Margarita - g glavna junakinja romana, ljubavnica Majstora. Zbog ljubavi je spreman na sve. Ona igra veoma važnu ulogu u romanu. Uz pomoć Margarite Bulgakov nam je pokazao idealnu sliku žene genija.

Prije nego što je upoznala Majstora, Margarita je bila udata, nije voljela svog muža i bila je potpuno nesretna. Upoznavši Učitelja, shvatila sam da sam pronašla svoju sudbinu. Postala je njegova "tajna žena". Margarita je heroja nazvala Majstorom nakon što je pročitala njegov roman. Junaci su bili sretni zajedno sve dok Majstor nije objavio odlomak iz svog romana. Pljusak kritičkih članaka koji ismijavaju autora i intenzivan progon koji je počeo protiv Učitelja u književnim krugovima, zatrovali su im živote. M se zaklela da će otrovati prestupnike svog ljubavnika, posebno kritičara Latunskog. Na kratko, Margarita ostavlja majstora samog, on spaljuje roman i bježi u psihijatrijsku bolnicu. Margarita se dugo predbacuje što je voljenog ostavila samog u najtežem trenutku za njega. Ona plače i jako pati sve dok ne upozna Azazela. Nagovještava Margariti da zna gdje je Majstor. Za ovu informaciju, ona pristaje da bude kraljica na velikom Sataninom balu. Margarita postaje vještica. Prodajom svoje duše, ona dobija Učitelja. Na kraju romana, ona, kao i njen ljubavnik, zaslužuje odmor. Mnogi vjeruju da je supruga pisca, Elena Sergeevna Bulgakova, poslužila kao prototip za ovu sliku.

Iz teksta romana poznato je samo njeno ime i patronim - Margarita Nikolajevna. Beautiful Muscovite. Veoma snažna i hrabra žena. Po zanimanju je domaćica, živi u centru Moskve, udata je za poznatog i bogatog vojnog inženjera, kojeg nikako ne voli, nemaju djece. Imućan, živi u bogatom stanu sa poslugom. U vrijeme glavnih događaja romana, ona ima 30 godina. U toku radnje romana, ona se zaljubljuje u pisca, kojeg naziva majstorom, igra ulogu kraljice i domaćice Sataninog bala, a na kraju napušta svijet u liku vještice i odlazi sa gospodarom do mjesta svog posljednjeg utočišta.

Prema Bulgakovljevim naučnicima, prototip lika Margarite - prema jednoj verziji - bila je poznata ruska glumica s početka 20. stoljeća Marija Fedorovna Andreeva, prema drugoj, vjerovatnijoj verziji - Elena Sergejevna Bulgakova, treća i posljednja supruga pisca, kojeg je nazvao: "Moja Margaret". Knjiga o ljubavi glavnih likova kaže ovo: "Ljubav je iskočila pred nas, kao ubica iz zemlje u sokaku, i udarila nas oboje odjednom! Nije da smo se voleli, naravno , davno, a da se nismo poznavali...“. Moguće je da prvi susret majstora i Margarite u uličici kod Tverske reproducira prvi susret Mihaila Bulgakova i Elene nakon skoro dvadeset mjeseci razdvojenosti. Bulgakov je 14. marta 1933. dao Eleni punomoć za sklapanje ugovora sa izdavačima i pozorištima u vezi sa njegovim djelima, kao i za primanje tantijema. Elena Sergejevna je pod diktatom otkucala sva djela pisca 30-ih, bila je njegova muza, njegova sekretarica..

Gospodaru- Moskovljanin, po struci bivši istoričar, visokoobrazovana osoba koja zna nekoliko stranih jezika. Osvojivši veliku svotu novca na lutriji, mogao je sve svoje vrijeme posvetiti pisanju romana o Pontiju Pilatu i priči o posljednjim danima života Yeshue Ha-Nozrija.

MAJSTOR - junak romana M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" (1928-1940). U prepunoj zbirci osoba koje naseljavaju roman, uloga ovog lika je sa sigurnošću naznačena. Poglavlje u kojem ga čitalac upoznaje zove se "Pojava heroja". U međuvremenu, u prostoru radnje, M. zauzima malo prostora. Pojavljuje se u 13. poglavlju, kada su sve glavne osobe (osim Margarite) stupile u akciju, a neke su ga već napustile. Zatim M. nestaje iz narativa na duže vrijeme, da bi se ponovo pojavio tek u 24. poglavlju. I konačno, učestvuje u tri poslednja poglavlja (30., 31., 32.). U svjetskoj književnosti teško je naći drugo djelo u kojem bi junak toliko dugo bio "iza kulisa" radnje, čekajući svoj "izlazak". Ti „izlazi“ sami po sebi ne odgovaraju mnogo funkciji heroja. U suštini im nedostaje akcija, što je posebno uočljivo u poređenju sa aktivnom junakinjom romana, koja se u ime ljubavi prema M. odlučila na riskantne i očajničke akcije. Prvi "izlazak" M. rezultira ispoviješću o onome što mu se ranije dogodilo: o romanu, sastavljenom i spaljenom, o voljenom, pronađenom i izgubljenom, o zatvaranju, prvo nasilnom (hapšenje), a zatim dobrovoljnom (u klinika za duševne bolesnike). Dalje herojeve peripetije u potpunosti određuju druge osobe. Woland ga "izvlači" iz bolničkog odjeljenja kako bi ga povezao s Margaritom; Azazello “oslobađa” trujući ga, a oslobođeni heroj zajedno sa svojom voljenom, koja je takođe postala slobodna, odlazi tamo gdje ih čeka vječni zaklon. Gotovo svi događaji se događaju M-u, ali ih on ne proizvodi. Međutim, on je glavni junak romana. Sudbina M. i Margarite povezuje različite "epizode" naracije, držeći ih zajedno u zapletu-događaju i/ili simbolički. slika majstora margarite bulgakova

Bulgakovljev junak je čovjek bez imena. Dva puta se odriče svog pravog imena: prvo uzimajući nadimak Majstora, kojim ga je Margarita nazvala, a zatim, budući da je u klinici profesora Stravinskog, gdje ostaje kao "broj sto osamnaesti iz prve zgrade". Potonje je, vjerovatno, povezano s književnim reminiscencijom: upućivanje na još jednog "zarobljenika" moderne Bulgakovljeve romanse - D-503, junaka romana "Mi" EI Zamyatina, čija se sudbina poklapa sa sudbinom M. (Obojica se bave pisanjem, ne smatraju se piscima, svako ima voljenog, sposobnog za hrabra djela.) Semantiku imena M. je teško razumjeti i ne može se jednoznačno čitati. Ostavljajući po strani nejasno pitanje porijekla ovog imena, može se primijetiti da se u Bulgakovljevim tekstovima pojavljuje nekoliko puta, uvijek s naglašenim značenjem, a da se pritom koristi u najmanju ruku nedosljedno. "Jadnim i krvavim gospodarom" Bulgakov naziva junaka "Života gospodina de Molijera"; među varijantama naziva drame o Staljinu (kasnije "Batum") pojavljuje se "Majstor".

U simbolici romana, ime M. pojavljuje se nasuprot spisateljskom zanatu. Čuveni odgovor na pitanje Ivana Bezdomnog: "Jeste li pisac?" -- "Ja sam majstor". Ako se uzme u obzir da je prije ovih riječi vođen razgovor o romanu o Pontiju Pilatu, koji je sastavio junak, onda je očigledna semantička, vrijednosna modulacija. M. je postao heroj jer je njegovo književno zanimanje prevazišlo njene granice, pretvorilo se u djelo koje je bio pozvan da ispuni, na koje je okrunjen, kao kralj u kraljevstvu. M. čak ima i krunu - crnu kapu koju je sašila Margarita sa žutim slovom "M". Tada riječ "majstor" znači "pokrenuti".

Slika M. je razvoj lirskog junaka Bulgakova, povezanog sa svojim tvorcem intimnim odnosima i zajedničkim književnim pedigreom, na čijem se genealoškom stablu ističu imena Hofmana i Gogolja. Od prve je Bulgakovljev junak naslijedio titulu "tri puta romantičnog majstora", od druge - portretne crte (oštar nos, čuperak kose koji mu visi preko čela) i kobnu okolnost njegove sudbine. U trenutku očaja, M. spaljuje roman koji je stvorio, poput Gogolja koji je uništio drugi tom Mrtvih duša, poput samog Bulgakova koji je bacio rukopis romana o đavolu u vatru. Prema I.L. Galinskaya, hipotetički prototip M. je ukrajinski filozof XVIII "Shw. GS Skovoroda, koji, poput Bulgakovljevog junaka, za života nije objavio nijedno svoje djelo i u određenim okolnostima morao se praviti lud. Filozofska problematika romana može se smatrati odrazom Skovorodine filozofije u nekim njenim važnim tačkama.

U Bulgakovljevom djelu, slika M. povezana je s takvim likovima obdarenim autobiografskim osobinama kao što su junak "Bilješki mladog doktora", Turbin ("Bela garda"), Molière (roman i drama "Kabala"). licemjeri"), Maksudov ("Bilješke mrtvaca"). Paralele radnje sa ovim poslednjim su najočitije. (Bulgakovljevi komentatori prvi obraćaju pažnju na njih.) Oba heroja su sitni službenici (jedan u redakciji, drugi u muzeju), neupadljivi u svakodnevnom životu. U oba se talenat za pisanje iznenada budi. Obojica sastavljaju roman koji im donosi sreću i tugu. Kao i Maksudov, M., suočen sa "braćom po književnosti", postaje predmet progona. Obojica „u širokom polju književnosti“ su predodređeni da budu „književni vukovi“ (Bulgakovljeve reči o sebi). U međuvremenu, Maksudovo delo je objavljeno i postavlja ga Nezavisno pozorište. Roman M. nije došao do čitalaca i duhovno ga je slomio. Proganjan i proganjan, M. se odriče svoje kreacije, bacajući rukopis u vatru.

Maksudov sastavlja moderan roman, opisujući u njemu događaje čiji je očevidac. M. je obdaren darom uvida, sposobnošću da sagleda istoriju od pre dve hiljade godina kakva je zaista bila. "O, kako sam pogodio! O, kako sam sve pogodio", uzvikuje M., kada zahvaljujući Ivanu Bezdomnom, koji se prisjetio razgovora sa Wolandom, dobije priliku da uporedi ono što je opisano u romanu sa pričom o živi svjedok.

U sliku M., autor je stavio svoje shvatanje pisca i njegovu životnu svrhu. Za Bulgakova je pisanje teurgija, ali ne u tumačenju Vl. S. Solovjova i ruskih simbolista, što je značilo „uspon“ na „transcendentalne prestole“ i obrnutu radnju izgradnje života koja je nastala odatle. Bulgakovljeva teurgija je epifanija istine poslate odozgo, koju pisac mora „pogoditi“ i o kojoj mora reći ljudima „da znaju...“. (“Znati”, posljednje su riječi umirućeg Bulgakova, koje je čula njegova supruga.) Koncept pisca, personificiranog u liku M., suštinski se razlikuje od doktrine simbolista, prema kojoj je umjetnički poklon je svom nosiocu pružio neku vrstu popustljivosti. U pesmi F.K. Sologubu „Doživeo sam preokrete sudbine“, pesniku koji je mnogo zgrešio u životu, apostol Petar je dozvolio da „sluša sveto veselje“ samo na osnovu toga što je pesnik. Za Bulgakova, biti pjesnik ili prozaista samo po sebi ne znači ništa. Sve je u tome kako je umjetnik raspolagao svojim talentom. Berlioz je, na primjer, zamijenio svoj talenat za svjetovnu udobnost, a za to mora otići u zaborav. M. je ispunio svoju dužnost, ali samo upola. Napisao je roman. Međutim, nije mogao podnijeti njegov teret, više je volio bježanje i time narušio drugi dio svoje sudbine: da znaju – šta je naučio. (U ovom odeljku bitno je uporediti sudbine M. i Ješue Ha-Notsrija, koji su imali priliku da izbegnu krst, ali je nisu iskoristili.) Zato M. „nije zaslužio svetlost, on zasluženi mir."

Tragična slika M., koju je ruski čitalac otkrio krajem 60-ih, kada je prvi put objavljen roman MA Bulgakova, za domaću inteligenciju postala je personifikacija dileme eskapizma i herojstva, simbol izbora između ova dva. egzistencijalne mogućnosti.

Od trenutka prvog izdanja, privlačnost romana Mihaila Bulgakova nije presušila, obraćaju mu se predstavnici različitih generacija, različitih svjetonazora. Razlozi za to su brojni.

Jedna od njih je da nas u romanu "Majstor i Margarita" likovi i njihove sudbine tjeraju da preispitamo životne vrijednosti, razmislimo o vlastitoj odgovornosti za dobro i zlo učinjeno u svijetu.

Glavni likovi Majstora i Margarite

Bulgakovljevo djelo je "roman u romanu", a glavni likovi Bulgakovljevog Majstora i Margarite u dijelu koji govori o Sataninom boravku u Moskvi su Woland, Majstor i Margarita, Ivan Bezdomni.

Woland

Sotona, đavo, "duh zla i gospodar sjena", moćni "princ tame". Posetio Moskvu kao "profesor crne magije". Woland proučava ljude, pokušavajući na različite načine pokazati njihovu suštinu. Gledajući Moskovljane u estradnom teatru, zaključuje da su oni “obični ljudi, općenito, podsjećaju na one prve, stambeni problem ih je samo pokvario”. Dajući svoju "veliku loptu", on unosi tjeskobu i pometnju u živote građana. Nesebično učestvuje u sudbini Majstora i Margarite, oživljava spaljeni Majstorov roman, dozvoljava autoru romana da obavesti Pilata da mu je oprošteno.

Woland preuzima svoj pravi oblik kada napusti Moskvu.

Gospodaru

Bivši istoričar koji se odrekao svog imena, napisao je briljantan roman o Pontiju Pilatu. Ne mogavši da izdrži progon kritičara, završava u psihijatrijskoj bolnici. Margarita, voljena od Učitelja, traži od Sotone da spasi njenog voljenog. Woland također ispunjava zahtjev Ješue, koji je pročitao roman, da Gospodaru da mir.

„Oproštaj se desio, računi plaćeni“, a Majstor i Margarita nalaze mir i „večni dom“.

margarita

Lijepa i inteligentna žena, supruga "vrlo istaknutog specijaliste", kojoj ništa nije trebalo, nije bila srećna. Sve se promijenilo u trenutku susreta sa Majstorom. Zaljubivši se, Margarita postaje njegova "tajna žena", prijatelj i istomišljenik. Ona inspiriše Gospodara na romansu, ohrabruje ga da se bori za nju.

Nakon što je sklopila dogovor sa Sotonom, ona igra ulogu domaćice na njegovom balu. Milost Margarite, koja traži da poštedi Fridu umjesto da traži za sebe, odbrana Latunskog, učešće u sudbini Pilata omekšava Wolanda.

Zahvaljujući naporima Margarite, Majstor je spašen, obojica napuštaju Zemlju sa Wolandovom pratnjom.

Beskućnik Ivan

Proleterski pjesnik koji je po nalogu urednika napisao antireligijsku pjesmu o Isusu Kristu. Na početku romana „neuk“, uskogrudan, veruje da „čovjek sam upravlja“ svojim životom, ne može vjerovati u postojanje Đavola i Isusa. Nesposoban da se nosi s emocionalnim stresom zbog susreta s Wolandom, nađe se u duševnoj bolnici.
Nakon susreta sa Majstorom, počinje da shvata da su njegove pesme "monstruozne", obećava da nikada više neće pisati poeziju. Učitelj ga naziva svojim učenikom.

Na kraju romana Ivan živi svojim pravim imenom - Ponyrev, postaje profesor, radi na Institutu za istoriju i filozofiju. Izliječen, ali ponekad ne može izaći na kraj s neshvatljivom mentalnom tjeskobom.

Spisak junaka romana je sjajan, svako ko se pojavi na stranicama djela produbljuje i otkriva njegovo značenje. Zadržimo se na najznačajnijim likovima Bulgakovljevog Majstora i Margarite za otkrivanje autorove namjere.

Wolandova pratnja

Fagot-Koroviev

Višem poslušniku u Wolandovoj pratnji, povjereni su mu najodgovorniji poslovi. U komunikaciji sa Moskovljanima, Korovjev se pojavljuje kao sekretar i prevodilac stranca Wolanda, ali nije jasno ko je on zapravo: "mađioničar, regent, čarobnjak, prevodilac ili đavo zna ko". Stalno je u akciji, i šta god da radi, s kim god da komunicira, pravi grimase i klovnove, vrišti i „viče“.

Fagotovi maniri i govor se dramatično mijenjaju kada se obraća onima koji zaslužuju poštovanje. On se obraća Wolandu s poštovanjem, jasnim i zvučnim glasom, Margarita pomaže u upravljanju loptom, pazi na Gospodara.

Tek pri posljednjem pojavljivanju na stranicama romana Fagot se pojavljuje u svom pravom obliku: pored Wolanda, jahao je vitez „najtmurnijeg i nikad nasmijanog lica“. Nekada vekovima kažnjen zbog nesrećne igre reči na temu svetla i tame ulogom šale, sada je "platio račun i zatvorio ga".

Azazello

Demon, Wolandov pomoćnik. Izgled "sa očnjakom koji viri iz usta, ružan i bez te neviđene podle fizionomije", sa trnom u desnom oku, odbojan. Njegove glavne dužnosti su vezane za upotrebu sile: "da udari administratora šakom u lice, ili izbaci ujaka iz kuće, ili puca u nekoga, ili neku drugu sitnicu te vrste". Napuštajući zemlju, Azazello poprima pravi izgled - izgled demona ubice praznih očiju i hladnog lica.

Behemoth cat

Po definiciji samog Wolanda, njegov pomoćnik je „šara od graška“. Pred stanovnicima glavnog grada pojavljuje se u obliku „ogromnog kao svinje, crnog kao čađ ili topa, i sa očajnim konjičkim brkovima“ mačke ili stasne osobe fizionomije slične mački. Behemothove šale nikako nisu uvijek bezopasne, a nakon njegovog nestanka obične crne mačke počele su se istrebljivati širom zemlje.

Odleteći sa Zemlje u Wolandovoj pratnji, Behemoth se ispostavlja da je "mršav mladić, paž demon, najbolji šaljivdžija koji je ikada postojao na svijetu."
Gella. Wolandova sluškinja, vampirska vještica.

Likovi u romanu Gospodari

Poncije Pilat i Ješua su glavni likovi priče koju je napisao Učitelj.

Pontius Pilate

Prokurator Judeje, okrutni i moćni vladar.

Shvativši da Ješua, doveden na ispitivanje, nije ništa kriv, prožet se saosjećanjem prema njemu. No, uprkos visokom položaju, prokurist nije mogao odoljeti odluci da ga pogubi, postao je kukavica, bojeći se da izgubi vlast.

Ga-Notsrijeve riječi da "među ljudskim porocima, kukavičluk smatra jednim od najvažnijih", hegemon ih shvata lično. Mučen kajanjem, on provodi "dvanaest hiljada meseci" u planinama. Pustio ga je Majstor, koji je o njemu napisao roman.

Yeshua Ha-Nozri

Filozof koji putuje od grada do grada. On je sam, ne zna ništa o svojim roditeljima, vjeruje da su po prirodi svi ljudi dobri, i doći će vrijeme kada će se "srušiti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine" i neće mu biti potrebna nikakva moć . O tome razgovara s ljudima, ali zbog svojih riječi optužen je za pokušaj pokušaja Cezarove moći i autoriteta i pogubljen. Prije pogubljenja oprašta svojim dželatima.

U završnom dijelu Bulgakovljevog romana, Ješua, nakon što je pročitao Majstorov roman, traži od Wolanda da nagradi Majstora i Margaritu mirom, ponovo se susreće s Pilatom i oni hodaju, razgovarajući, lunarnim putem.

Levy Matvey

Bivši poreznik koji tvrdi da je Ješuin učenik. Zapisuje sve što Ga-Notsri kaže, iznoseći ono što je čuo prema svom razumijevanju. Odan svom učitelju, skida ga s krsta da ga sahrani, namjerava ubiti Judu iz Karijata.

Juda iz Kirijata

Zgodan mladić koji je za trideset tetradrahmi provocirao Ješuu pred tajnim svjedocima da progovori o državnoj moći. Ubijen po tajnom nalogu Pontija Pilata.
Caifa. Jevrejski prvosveštenik koji je na čelu Sinedriona. Poncije Pilat ga optužuje za pogubljenje Ješue Ha-Nozrija.

Heroji moskovskog sveta

Karakterizacija junaka romana "Majstor i Margarita" biće nepotpuna bez opisa likova književne i umetničke Moskve, savremene autoru.

Aloisy Mogarych. Novi poznanik Majstora, koji se predstavio kao novinar. Napisao je prijavu Gospodara kako bi zauzeo njegov stan.

Baron Meigel. Zaposlenik komisije za zabavu, čiji je zadatak bio upoznavanje stranaca sa znamenitostima glavnog grada. "Slušalica i špijun", prema Wolandu.

Bengal Georges. Zabavljač Variety teatra, poznatog u cijelom gradu. Čovjek je ograničen i neuk.

Berlioz. Pisac, predsednik odbora MASSOLIT-a, velikog moskovskog književnog udruženja, urednik velikog umetničkog časopisa. U razgovorima "otkrio solidnu erudiciju". Negirao je postojanje Isusa Krista i tvrdio da osoba ne može biti "odjednom smrtna". Ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovoj neočekivanoj smrti, umire nakon što je pao pod tramvaj.

Bosoy Nikanor Ivanovič. “Poslovan i oprezan” predsjednik stambene zajednice zgrade u kojoj se nalazio “loš stan”.

Varenuha. "Čuveni pozorišni administrator, odlučno poznat širom Moskve."

Likhodeev Stepan. Direktor Variete teatra, jako pijan i ne ispunjava svoje dužnosti.

Semplejarov Arkadij Apolonovič. Predsednik akustičke komisije moskovskih pozorišta, insistirajući tokom sesije crne magije u Varietu na razotkrivanju "tehnike trikova".

Sokov Andrej Fokič. Mali čovjek, barmen u Variety Theatreu, lopov-skvalyga koji ne zna kako da dobije radost od života, zarađuje nezarađeni novac na jesetri „druge svježine“.

Kratak opis likova bit će potreban kako bi se lakše razumjeli događaji iz sažetka romana "Majstor i Margarita" i da se ne bismo izgubili u pitanju "ko je ko".

Test rada

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

na temu: Karakteristike likova u romanu N.A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

1. Woland i njegova pratnja

Bulgakov Majstor Margarita Roman

Woland je centralni lik romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" (1928-1940). Đavo, koji se pojavio u "čas vrelog prolećnog zalaska sunca na Patrijaršijskim barama" da proslavi ovde, u Moskvi, "veliki bal Satane"; što je, kako i priliči, postalo povodom mnogih izvanrednih događaja koji su izazvali pometnju u mirnom životu grada i izazvali veliku zabrinutost njegovih stanovnika.

U procesu stvaranja romana, slika V. igrala je ključnu ulogu. Ovaj lik je bio polazna tačka umjetničkog koncepta, koji je potom doživio mnoge promjene. Budući roman o Majstoru i Margariti počeo je kao "roman o đavolu" (Bulgakovljeve riječi iz njegovog pisma "Vladi SSSR-a", 1930.). U ranim izdanjima, V., koji još nije pronašao svoje ime, zvan ili Herr Faland ili Azazel, bio je glavna osoba stavljena u centar priče. Na to upućuju gotovo sve varijante naslova romana, zabilježene u rukopisima od 1928. do 1937.: "Crni mađioničar", "Inženjersko kopito", "Konsultant s kopitom", "Sotona", "Crni teolog", " Veliki kancelar", "Princ tame" itd. Kako se širila "daljina slobodnog romana" (razvijala se "stara" linija, pojavili su se Majstor i Margarita, ali i mnoge druge osobe).

Woland je u "konačnom" izdanju gurnut u stranu iz glavnih uloga i postao tritagonista radnje, nakon Majstora i Margarite, nakon Ješue Ha-Nozrija i Pontija Pilata. Izgubivši prevlast u hijerarhiji slika. Ipak, zadržao je očiglednu superiornost u pogledu prisustva zapleta. On učestvuje u petnaest poglavlja romana, dok se Majstor pojavljuje u samo pet, a Ješua samo u dva poglavlja.

Autor je ime V. uzeo iz Geteovog Fausta: Mefistofelov usklik „Tanjir! Junker Voland kommt "(" Way! - dovraga). Izvor slike za Bulgakova bila je knjiga M.N. Orlova "Istorija odnosa čoveka sa đavolom" (1904), kao i članci o Sotoni, o demonologiji "Enciklopedijskog rečnika" Brockhausa i Efrona. U liku đavola, pisac je koristio neke tradicionalne atribute, ambleme, opise portreta: hromost, škiljavost, iskrivljena usta, crne obrve - jedna viša od druge, štap sa kvakom na glavi pudlice, beretku, slavno uvijenu u uho, iako bez pera, i drugo

Ipak, Bulgakovljev V. značajno se razlikuje od slika Sotone prikazanih u umjetničkoj tradiciji. Istraživanja pokazuju da su se ove razlike povećavale od jednog do drugog izdanja. „Rani“ V. je bio mnogo bliži tradicionalnom tipu kušača, hvatača ljudskih duša. Počinio je bogohuljenje i tražio bogohulna djela od drugih. U "konačnoj" verziji ovi momenti su nestali. Bulgakov na neobičan način tumači provokaciju đavola. Tradicionalno, Sotona je pozvan da izazove sve mračno, što se krije u duši osobe, kao da je zapali. Smisao V.-ovih provokacija je proučavanje ljudi, onoga što oni zapravo jesu. Seansa crne magije u estradnom teatru (klasična provokacija) otkrila je i loše (pohlepa) i dobro u okupljenoj publici, pokazujući da milost ponekad kuca u srca ljudi. Posljednji zaključak, smrtonosan za Sotonu, nimalo ne bode Bulgakovljevog V.

Messire V., kako ga s poštovanjem naziva njegova pratnja, koju čine loma-regent Korovjev-Fagot, demon Azazello, mačka Behemoth i vještica Gela, nikako nije ateista i nije neprijatelj ljudskoj rasi. . V. je umiješan u istinu. On svakako pravi razliku između dobra i zla: obično je Sotona relativist, za koga su ovi koncepti relativni. Štaviše, V. je obdaren moći da kažnjava ljude za zlo koje su počinili; on sam ne kleveta nikoga, već kažnjava klevetnike i doušnike.

Kroz čitav roman V. ne pokušava da uhvati duše. Ne trebaju mu duše Majstora i Margarite, kojima je pokazao toliko nezainteresovanog učešća. Strogo govoreći, V. nije đavo, shvaćen kao zla volja koja dijeli ljude. V. odlučno zadire u sudbinu Majstora i Margarite, razdvojene voljom okolnosti, spaja ih i nalazi im "vječni zaklon". Bulgakov je u epigrafu romana, preuzetom iz Geteovog Fausta, ocrtao tako jasan zločin dijaboličkih moći: „Ja sam deo one sile koja uvek želi zlo i uvek čini dobro“.

Filozofski i religiozni izvor slike V. bilo je dualističko učenje manihejaca (III-XI stoljeće), prema kojem Bog i đavo djeluju u svijetu, riječima romana, svaki prema svom odjelu. Bog zapovijeda nebeskim sferama, đavo raspolaže zemljom, donoseći pravednu presudu. Na to posebno ukazuje V.-ova scena sa globusom, na kojoj on vidi sve što se dešava u svijetu. Tragovi manihejske doktrine jasno se nalaze u V.-ovom dijalogu sa Levijem Matejem na krovu Paškove kuće. U ranom izdanju, odluka o sudbini Majstora i Margarite došla je do V. u obliku naredbe koju je doneo „nepoznati glasnik” koji se pojavio pod šuštanjem letećih krila. U konačnoj verziji, Levi Matthew prenosi zahtjev da nagradi Gospodara i njegovu voljenu mirom. Dva svijeta, svjetlost i senka, tako su postala jednaka.

2. Korovjev-Fagot

Ovaj lik je najstariji od demona podređenih Wolandu, đavolu i vitezu, koji se Moskovljanima predstavlja kao tumač sa stranim profesorom i bivšim regentom crkvenog hora.

Prezime Korovjev napravljeno je po uzoru na prezime lika iz priče A.K. Tolstojev "Ghoul" (1841.) Državni savjetnik Telyaev, koji se ispostavilo da je vitez i vampir. Osim toga, u priči F.M. Dostojevskog "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici" ima lik po imenu Korovkin, veoma sličan našem junaku. Njegovo drugo ime potiče od imena muzičkog instrumenta fagot, koji je izumeo italijanski monah. Koroviev-Fagot ima neku sličnost sa fagotom - dugačka tanka cijev presavijena na tri.

Bulgakovljev lik je mršav, visok i u imaginarnom podaništvu, čini se, spreman je da se utrostruči pred sagovornikom (kako bi mu kasnije mirno naudio). Evo njegovog portreta: „... prozirni građanin čudnog izgleda, Na maloj glavi je džokejska kapa, kockasta kratko ošišana jakna..., građanin visok sažen, ali uzak u ramenima, neverovatno tanak, a fizionomija, napominjemo, podrugljiva”; "... njegove antene su kao pileće perje, oči su mu male, ironične i polupijane."

Koroviev-Fagot je đavo koji je nastao iz sparnog moskovskog zraka (neviđena vrućina za maj u vrijeme njegove pojave jedan je od tradicionalnih znakova približavanja zlih duhova). Wolandov poslušnik, samo iz nužde, oblači razne maske-maske: pijanog regenta, gaera, pametnog prevaranta, nevaljalog prevodioca sa poznatim strancem, itd. Tek u posljednjem letu Korovjev-Fagot postaje ono što zapravo jeste - sumorni demon, vitez Fagot, ništa gori od svog gospodara, koji zna cijenu ljudskih slabosti i vrlina.

3. Azazello

Ime Azazel je formirao Bulgakov od starozavetnog imena Azazel. Ovo je ime negativnog heroja starozavjetne knjige Enoha, palog anđela koji je učio ljude da prave oružje i nakit.

Vjerovatno je Bulgakova privukla kombinacija sposobnosti zavođenja i ubijanja u jednom liku. Upravo za podmuklog zavodnika vodimo Azazela Margaritu prilikom njihovog prvog susreta u Aleksandrovskom vrtu: „Ovaj komšija je ispao nizak, vatreno crven, sa očnjakom, u uštirkanom platnu, u prugastom čvrstom odelu, u lakiranoj koži cipele i sa kuglom na glavi. "Apsolutno razbojnička krigla!" – pomislila je Margarita „Ali glavna funkcija Azazela u romanu je povezana sa nasiljem. On baca Stjopu Lihodejeva iz Moskve na Jaltu, protjeruje strica Berlioza iz Lošeg stana i ubija izdajnika barona Meigela iz revolvera. Azazello je također izmislio kremu koju daje Margheriti. Čarobna krema ne samo da čini heroinu nevidljivom i sposobnom da leti, već joj daje i novu, čarobnu ljepotu. U epilogu romana, ovaj pali anđeo pojavljuje se pred nama u novom ruhu: „Leti na strani svakoga, blistaći čeličnim oklopom, Azazello. Mjesec je promijenio i njegovo lice. Smiješni, ružni očnjak je netragom nestao, a škiljenje se pokazalo lažnim. Obe Azazelove oči bile su iste, prazne i crne, a lice belo i hladno. Sada je Azazello poleteo u svom pravom obliku, poput demona bezvodne pustinje, demona-ubice.

4. Behemoth cat

Ovaj mačak vukodlak i Sotonin omiljeni šaljivdžija je možda najzabavniji i najpamtljiviji od Wolandove pratnje. Autor knjige Majstor i Margarita je saznao o Behemotu iz knjige M.A. Orlova „Istorija čovekovih odnosa sa đavolom“ (1904), izvodi iz koje se čuvaju u Bulgakovljevom arhivu. Tamo je posebno opisan slučaj francuske opatice, koja je živjela u 17. vijeku. i opsjednut od sedam đavola, peti demon je Behemot. Ovaj demon je bio prikazan kao čudovište sa slonovskom glavom, sa surlom i očnjacima. Ruke su mu bile ljudske, a ogroman stomak, kratak rep i debele zadnje noge, poput nilskog konja, podsećale su ga na ime. Bulgakovljev Behemoth postao je ogromna crna mačka vukodlaka, jer se tradicionalno smatra da su crne mačke povezane sa zlim duhovima.

Ovako to vidimo prvi put: „...na draguljaru, u drskoj pozi, srušila se treća osoba, naime, strašna crna mačka sa čašom votke u jednoj šapi i viljuškom, na kojoj uspeo je da izbode ukiseljenu pečurku u drugom."

Behemot u demonološkoj tradiciji je demon želja želuca. Otuda njegova izuzetna proždrljivost, posebno u Torgsinu, kada neselektivno guta sve što je jestivo.

Pucnjava Behemota sa detektivima u stanu broj 50, njegov šahovski duel sa Wolandom, nadmetanje u streljaštvu sa Azazellom - sve su to čisto duhovite scene, veoma smešne i čak donekle ublažavaju oštrinu onih svetskih, moralnih i filozofske probleme koje roman postavlja pred čitaoca.

U posljednjem letu, reinkarnacija ovog veselog šaljivdžija je vrlo neobična (kao i većina radnji u ovom naučnofantastičnom romanu): „Noć je otkinula pahuljasti rep Behemota, otkinula mu kosu i raspršila je u komade močvare. Onaj koji je bio mačka koja je zabavljala princa tame, sada se ispostavilo da je mršav mladić, paž demon, najbolja šala koja je ikada postojala na svijetu.

Gela je članica Wolandove pratnje, vampir: „Preporučujem svoju sluškinju Gelu. Brza, sa razumijevanjem i nema te usluge koju ona ne bi mogla pružiti.

Ime "Gella" Bulgakov je izvukao iz članka "Čarobnjaštvo" Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona, gdje je zabilježeno da se na Lezbosu ovim imenom nazivaju prerano mrtve djevojke koje su se povampirile nakon smrti.

Zelenooka ljepotica Gella slobodno se kreće po zraku, stičući na taj način sličnost s vješticom. Karakteristične karakteristike ponašanja vampira - škljocanje zubima i šmrkanje usana, Bulgakov je, možda, posudio iz priče A.K. Tolstoj "Ghoul". Tamo vampirska djevojka poljupcem pretvara svog ljubavnika u vampira - otuda, očigledno, poljubac Gele, koban za Varenukhu.

Hella, jedina iz Wolandove pratnje, odsutna je sa mjesta posljednjeg leta. Najvjerovatnije ju je Bulgakov namjerno uklonio kao najmlađeg člana pratnje, obavljajući samo pomoćne funkcije u Variete teatru, iu Lošem stanu, i na Velikom balu sa Sotonom. Vampiri su tradicionalno najniža kategorija zlih duhova. Osim toga, Gela se na posljednjem letu ne bi imala u koga pretvoriti - kada je noć "razotkrila sve prevare", mogla je ponovo postati samo mrtva djevojka.

Majstor je junak romana M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" (1928-1940). U prepunoj zbirci osoba koje naseljavaju roman, uloga ovog lika je sa sigurnošću naznačena. Poglavlje u kojem ga čitalac upoznaje nosi naslov „Pojava junaka“. U međuvremenu, u prostoru radnje, M. zauzima malo prostora. Pojavljuje se u 13. poglavlju, kada su sve glavne osobe (osim Margarite) stupile u akciju, a neke su ga već napustile. Zatim M. nestaje iz narativa na duže vrijeme, da bi se ponovo pojavio tek u 24. poglavlju. I konačno, učestvuje u tri poslednja poglavlja (30., 31., 32.). U svjetskoj književnosti teško je pronaći drugo djelo u kojem bi junak toliko dugo bio „iza kulisa“ radnje, čekajući svoj „izlazak“. Ti „izlazi“ sami po sebi ne odgovaraju mnogo funkciji heroja. U suštini im nedostaje akcija, što je posebno uočljivo u poređenju sa aktivnom junakinjom romana, koja se u ime ljubavi prema M. odlučila na riskantne i očajničke akcije. M.-ov prvi “izlazak” rezultira ispoviješću o tome šta mu se ranije dogodilo: o romanu koji je napisan i spaljen, o voljenoj pronađenoj i izgubljenoj, o zatvaranju, prvo nasilnom (hapšenje), a zatim dobrovoljnom (u klinika za duševne bolesnike). Dalje herojeve peripetije u potpunosti određuju druge osobe. Woland ga "izvlači" iz bolničkog odjeljenja kako bi ga povezao s Margaritom; Azazello “oslobađa” tako što ga truje, a oslobođeni heroj zajedno sa svojom voljenom, koja je takođe postala slobodna, odlazi tamo gdje će naći vječni utočište. Gotovo svi događaji se događaju M-u, ali ih on ne proizvodi. Međutim, on je glavni junak romana. Sudbina M. i Margarite povezuje različite "epizode" naracije, držeći ih zajedno u zapletu-događaju i/ili simbolički.

Bulgakovljev junak je čovjek bez imena. Dva puta se odriče svog pravog imena: prvo uzimajući nadimak Majstora, kojim ga je Margarita nazvala, a zatim, budući da je u klinici profesora Stravinskog, gdje ostaje kao "broj sto osamnaesti iz prve zgrade". Potonje je, vjerovatno, povezano s književnom reminiscencijom: upućivanje na još jednog "zarobljenika" moderne Bulgakovljeve romanse - junaka romana E.I. Zamjatin „Mi“, čija se sudbina poklapa sa sudbinom M. (Obojica se bave pisanjem, ne smatraju se piscima; svako ima ljubavnika sposobnog za hrabra dela.) Semantiku imena M. je teško odrediti. razumjeti i ne može se nedvosmisleno pročitati. Ostavljajući po strani nejasno pitanje porijekla ovog imena, može se primijetiti da se u Bulgakovljevim tekstovima pojavljuje nekoliko puta, uvijek s naglašenim značenjem, a da se pritom koristi u najmanju ruku nedosljedno. "Jadnim i krvavim gospodarom" Bulgakov naziva junaka "Života gospodina de Molijera"; među varijantama naziva drame o Staljinu (kasnije "Batum") pojavljuje se "Majstor".

Slika M. je razvoj lirskog junaka Bulgakova, povezanog sa svojim tvorcem intimnim odnosima i zajedničkim književnim pedigreom, na čijem se genealoškom stablu ističu imena Hofmana i Gogolja. Od prve je Bulgakovljev junak naslijedio titulu "tri puta romantičnog majstora", od druge - portretne crte (oštar nos, čuperak kose koji mu visi preko čela) i kobnu okolnost njegove sudbine. U trenutku očaja, M. spaljuje roman koji je stvorio, poput Gogolja koji je uništio drugi tom Mrtvih duša, poput samog Bulgakova koji je bacio rukopis romana o đavolu u vatru. Prema I.L. Galinskaya, hipotetički prototip M. je ukrajinski filozof XVIII» G.S. Skovoroda, koji, kao i Bulgakovljev junak, za života nije objavio nijedno svoje delo i u određenim okolnostima bio je primoran da se pravi lud. Osim toga, filozofski problemi romana mogu se smatrati odrazom Skovorodine filozofije u nekim od njenih važnih tačaka.

U Bulgakovljevom djelu, slika M. korelira s takvim likovima obdarenim autobiografskim osobinama kao što su junak "Bilješki mladog doktora", Turbin ("Bijela garda"), Molière (roman i drama "Kabala" licemjera”), Maksudov (“Bilješke mrtvaca”). Paralele radnje sa ovim poslednjim su najočitije. (Bulgakovljevi komentatori prvi obraćaju pažnju na njih.) Oba heroja su sitni službenici (jedan u redakciji, drugi u muzeju), neupadljivi u svakodnevnom životu. U oba se talenat za pisanje iznenada budi. Obojica sastavljaju roman koji im donosi sreću i tugu. Kao i Maksudov, M., suočen sa "braćom po književnosti", postaje predmet progona. Obojica „u širokom polju književnosti“ su predodređeni da budu „književni vukovi“ (Bulgakovljeve reči o sebi). U međuvremenu, Maksudovo delo je objavljeno i postavlja ga Nezavisno pozorište. Roman M. nije došao do čitalaca i duhovno ga je slomio. Proganjan i proganjan, M. se odriče svoje kreacije, bacajući rukopis u vatru.

Maksudov sastavlja moderan roman, opisujući u njemu događaje čiji je očevidac. M. je obdaren darom uvida, sposobnošću da sagleda istoriju od pre dve hiljade godina kakva je zaista bila. „Oh, kako sam pogodio! O, kako sam sve pogodio ”, uzvikuje M., kada zahvaljujući Ivanu Bezdomnom, koji se prisjetio razgovora s Wolandom, dobije priliku da uporedi ono što je opisano u romanu sa pričom živog svjedoka.

U sliku M., autor je stavio svoje shvatanje pisca i njegovu životnu svrhu. Za Bulgakova je pisanje teurgija, ali ne u tumačenju V.S. Solovjov i ruski simbolisti, što je podrazumevalo „uspon“ na „transcendentalne prestole“ i obrnutu radnju izgradnje života koja je nastala odatle. Bulgakovljeva teurgija je epifanija istine poslate odozgo, koju pisac mora „nagađati“ i o kojoj mora reći ljudima „da znaju...“. (“Znati”, posljednje su riječi umirućeg Bulgakova, koje je čula njegova supruga.) Koncept pisca, personificiranog u liku M., suštinski se razlikuje od doktrine simbolista, prema kojoj je umjetnički poklon je svom nosiocu pružio neku vrstu popustljivosti.

U pesmi F.K. Sologubu „Doživeo sam preokrete sudbine“, pesniku koji je mnogo grešio u životu, apostol Petar je dozvolio da „sluša sveto veselje“ samo na osnovu toga što je pesnik. Za Bulgakova, biti pjesnik ili prozaista samo po sebi ne znači ništa. Sve je u tome kako je umjetnik raspolagao svojim talentom. Berlioz je, na primjer, zamijenio svoj talenat za svjetovnu udobnost, a za to mora otići u zaborav. M. je ispunio svoju dužnost, ali samo upola. Napisao je roman. Međutim, nije mogao podnijeti njegov teret, više je volio bježanje i time narušio drugi dio svoje sudbine: da znaju – šta je naučio. (U ovom odeljku bitno je uporediti sudbine M. i Ješue Ga-Notsrija, koji su imali priliku da izbegnu krst, ali je nisu iskoristili.) Zato M. „nije zaslužio svetlost, on zasluženi mir."

Tragična slika M., koju je ruski čitalac otkrio kasnih 60-ih, kada je M.A. Bulgakova, za domaću inteligenciju postao je personifikacija dileme bijega i herojstva, simbol izbora između ove dvije egzistencijalne mogućnosti.

7. Margarita

Glavni lik romana, miljenik Majstora. Zbog ljubavi je spreman na sve. Ona igra veoma važnu ulogu u romanu. Uz pomoć M, Bulgakov nam je pokazao idealnu sliku žene genija.

Prije nego što je upoznala majstora M, bila je udata, nije voljela svog muža i bila je potpuno nesretna. Upoznavši Učitelja, shvatila sam da sam pronašla svoju sudbinu. Postala je njegova "tajna žena". M je bio taj koji je junaka nazvao Majstorom nakon što je pročitao njegov roman. Junaci su bili sretni zajedno sve dok Majstor nije objavio odlomak iz svog romana. Pljusak kritičkih članaka koji ismijavaju autora i intenzivan progon koji je počeo protiv Učitelja u književnim krugovima, zatrovali su im živote. M se zaklela da će otrovati prestupnike svog ljubavnika, posebno kritičara Latunskog. Za kratko vrijeme M ostavlja majstora samog, on spaljuje roman i bježi u psihijatrijsku bolnicu. Dugo vremena M sebi zamjera što je voljenog ostavila samog u za njega najtežem trenutku. Ona plače i jako pati sve dok ne upozna Azazela. On nagovještava M da zna gdje je Gospodar. Za ovu informaciju, ona pristaje da bude kraljica na velikom Sataninom balu. M postaje vještica. Prodajom svoje duše, ona dobija Učitelja. Na kraju romana, ona, kao i njen ljubavnik, zaslužuje odmor. Mnogi vjeruju da je supruga pisca, Elena Sergeevna Bulgakova, poslužila kao prototip za ovu sliku.

8. Ivan Beskućnik

Ovo je kreativni pseudonim Ivana Ponyreva. I.B. je lik koji se razvija tokom romana. Na početku rada vidimo ga kao člana MASSOLITA, mladog pjesnika koji piše pjesme na zadate teme. Već u prvom poglavlju, B. i Berlioz se susreću na Patrijarhovim barama sa Wolandom. U budućnosti, Berlioz umire pod točkovima tramvaja. B. za sve okrivljuje tajanstvenog stranca i počinje da juri Wolanda i njegovu pratnju. Ubuduće, B. biva predat u psihijatrijsku bolnicu. Dakle, B. je kažnjen jer je žeđ za slavom i eminentnošću predstavio kao istinsku kreativnost. U bolnici B. upoznaje Učitelja. Ispriča mu svoju priču. B obećava da više neće pisati poeziju, shvaćajući štetu pseudokreativnosti. Nakon što je u bolnici preispitao sve svoje moralne ideale, B. postaje potpuno druga osoba. U budućnosti će postati veliki naučnik-istoričar.

9. Yeshua Ha-Nozri

Ovo je glavni lik romana koji je napisao Majstor. Pod ovim herojem se misli na biblijskog Isusa Hrista. Ješuu je također izdao Juda i razapeo ga. Ali Bulgakov u svom djelu naglašava bitnu razliku između njegovog karaktera i Krista. Ješua nije obavijen oreolom misticizma. Izgleda kao sasvim obična osoba, sposobna da doživi strah od fizičkog nasilja. Ješua je lutajući filozof koji vjeruje da je svaka osoba dobra i da uskoro neće biti druge moći na svijetu osim Božje. Naravno, I ima veliku moć. On liječi Pilata od glavobolje. Sile svjetlosti su koncentrisane u I, ali Bulgakov naglašava da zapravo sve nije bilo kao u Bibliji. O tome govori i sam I. On napominje da je jednom pogledao u pergament svog učenika Levija Metjua i bio užasnut. To uopće nije bilo ono što je on zapravo rekao. Dakle, Bulgakov napominje da ne treba bezuslovno vjerovati Bibliji, budući da su je ljudi napisali. I umro je nevin, bez laži, bez izdaje svojih uvjerenja. Zbog toga je bio dostojan Svetlosti.

10. Poncije Pilat

Ovo je zaista istorijska ličnost. U Bibliji je ovaj čovjek osudio Krista da bude razapet. U djelu je to glavni lik romana koji je napisao Majstor. Kroz sliku P, autor otkriva problem savesti u romanu, problem kukavičluka i potrebu da svaka osoba, bez obzira na položaj i čin, odgovara za svoje greške. Nakon razgovora sa Ješuom tokom ispitivanja, P shvata da je nevin. Čak ga i privlači ova osoba, želio bi s njom puno razgovarati. I slabo pokušava da spasi I., sugerirajući mu da laže. Ali I. osjeća da nije kriv i da neće lagati. Tada P pokušava spasiti I. u razgovoru sa vrhovnim svećenikom Kaifom. P mu govori da u čast Uskrsa, jedan od zatvorenika mora biti spašen, a on želi osloboditi Yeshua Ha-Nozrija. Kaifa vs. Kukavički, uplašen da ne izgubi svoje mjesto, P osuđuje I. na smrt. Tako se P. osuđuje na vječnu patnju.

Tek nakon mnogo stoljeća, Gospodar oslobađa svog heroja od muke i daje mu slobodu. Konačno, P.-ov san se ostvaruje: on se penje na mjesečevu zraku sa svojim vjernim psom Bangom. Pored njega je lutajući filozof I., a pred njima je zanimljiv beskrajni razgovor.

11. Levi Matvey

Najodaniji Ješuin učenik. Ovo je bivši poreznik koji se odrekao svega i krenuo za lutajućim filozofom. L.M. On svuda prati Ješuu i zapisuje njegove govore. Ali sam Ga-Notsri tvrdi da je L.M. Ne piše tačno šta kaže. Navodno, od tog trenutka počinje zabuna koja se ogleda u Bibliji. Kada je Ješua odveden na pogubljenje, L.M. želi da ga ubije i time ga oslobodi muke. Ali on nema vremena za to, pa L.M. samo uklanja Ješuino tijelo s križa i sahranjuje ga. Pilat nudi L.M. da radi kao službenik, ali on to odbija, uz obrazloženje da će ga se prokurist, nakon onoga što je uradio Ješui, plašiti, neće moći da gleda L.M. u gasu. Nakon smrti L.M. postaje glasnik za Ješuu.

Kao u Bibliji, Ješua je izdao. Predao ga je vlastima za novac. I - zgodan mladić, spreman zarad novca na sve. Nakon što je Ješuu predao vlastima, Pilat naređuje šefu tajne službe Afraniju da ubije Judu iz Kirijata. Kao rezultat toga, Juda je ubijen. On je preuzeo odgovornost za svoj čin.

13. Moskva 20-ih godina

Ovo je kolektivna slika koju Bulgakov crta. Satirično nam daje portrete svojih savremenika. Postaje smiješno i gorko od slika koje je nacrtao autor. Na samom početku romana vidimo Mihaila Aleksandroviča Berlioza, predsednika MASSOLIT-a (saveza pisaca).

Zapravo, ova osoba nema nikakve veze sa pravom kreativnošću. B. je potpuno lažiran od vremena. Pod njegovim vodstvom, cijeli MASSOLIT postaje isti. Uključuje ljude koji se znaju prilagoditi vlastima, pišu ne ono što želite, već ono što vam treba. Nema mjesta za pravog stvaraoca, pa kritičari počinju progoniti Učitelja. Moskva 1920-ih je i Variety Show, u režiji Stjope Lihodejeva, ljubitelja tjelesne zabave. Kažnjava ga Woland, baš kao i njegovi podređeni Rimski i Varenuha, lažovi i ulizici. Nikanor Ivanovič Bosoy, predsjednik kućne uprave, također je kažnjen za mito.

Općenito, Moskvu 1920-ih odlikuje mnogo neugodnih kvaliteta. Ovo je žeđ za novcem, želja za lakom zaradom, zadovoljenje telesnih potreba na štetu duhovnih, laž, podaništvo nadređenima. Nije uzalud Woland i njegova pratnja došli u ovaj grad i to u ovo vrijeme. Oni beznadežne strogo kažnjavaju, a moralno daju priliku onima koji još nisu potpuno mrtvi da se poboljšaju.

Hostirano na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

Bulgakovljeva ličnost. Roman "Majstor i Margarita". Glavni likovi romana: Ješua i Voland, Volandova pratnja, Majstor i Margarita, Poncije Pilat. Moskva 30-ih godina. Sudbina romana "Majstor i Margarita". Naslijeđe potomcima. Rukopis velikog djela.

sažetak, dodan 14.01.2007

Istorija nastanka romana. Bulgakovljeva ličnost. Istorija "Majstora i Margarite". Četiri sloja stvarnosti. Yershalaim. Woland i njegova pratnja. Slika Wolanda i njegova istorija. Svita Velikog kancelara. Korovjev-Fagot. Azazello. Hippopotamus. Neke misterije romana.

sažetak, dodan 17.04.2006

Sistem slika i zapleta romana "Majstor i Margarita". Filozofija Nozri, ljubavne, mistične i satirične linije. Poncije Pilat i Ješua Ha-Nozri. Woland i njegova pratnja. Idealna slika žene genija. Razumijevanje pisca i njegove životne svrhe.

prezentacija, dodano 19.03.2012

Istorija nastanka romana "Majstor i Margarita". Ideološka i umjetnička slika sila zla. Woland i njegova pratnja. Dijalektičko jedinstvo, komplementarnost dobra i zla. Bal kod Satane je apoteoza romana. Uloga i značaj "mračnih sila" ugrađenih u roman Bulgakova.

sažetak, dodan 11.06.2008

Opšte karakteristike romana "Majstor i Margarita", analiza kratke istorije stvaranja. Upoznavanje sa kreativnom aktivnošću M. Bulgakova. Razmatranje ključnih likova romana: Margarite, Poncija Pilata, Azazela. Karakteristike snimanja filma.

prezentacija, dodano 19.02.2014

Pregled likova u čuvenom romanu Mihaila Bulgakova Majstor i Margarita. Karakterizacija slike Wolanda, njegove pratnje i Azazella u djelu. Odraz slike Azazela u mitologiji (na primjeru Enohove knjige) i njen odnos s Bulgakovljevim Azazelom.

seminarski rad, dodan 08.08.2017

Upoznavanje sa glavnim motivima M.A. Bulgakov. Autorovo promišljanje biblijske ideje o Sotoni u liku Wolanda i Isusa Krista u ulozi Ješue Ha-Notsrija u romanu "Majstor i Margarita". Književna analiza slike Poncija Pilata.

seminarski rad, dodan 03.01.2011

Konstrukcija romana: prvi svet - Moskva 1920-ih i 1930-ih; drugi svijet - Jeršalaim; treći svijet je mistični, fantastični Woland i njegova pratnja. Misticizam u romanu kao primjer kontradiktornosti stvarnosti. Analiza "trodimenzionalne" strukture romana "Majstor i Margarita".

esej, dodan 18.12.2009

Istorija nastanka romana. Veza između Bulgakovljevog romana i Geteove tragedije. Vremenska i prostorna semantička struktura romana. Roman u romanu. Slika, mjesto i značenje Wolanda i njegove pratnje u romanu "Majstor i Margarita".

sažetak, dodan 09.10.2006

"Majstor i Margarita" - glavno djelo M. A. Bulgakova. Ličnost M. A. Bulgakova. Istorija romana. Glavni likovi romana. Sličnosti između romana i drugih djela. Opera "Faust" Gounod. Hofmanova priča "Zlatni lonac".

Zasnovan na romanu Mihaila Afanasijeviča Bulgakova i adaptacijama

likovi

Pretraga znakova

Tražit ćemo među likovima fandoma

Grupe znakova

Ukupno znakova - 39

13 7 0

Među starim Jevrejima, Azazel je bio duh pustinje u obliku koze (reč "Azazel", tačnije "Aza-El" znači "koza-bog"). U modernim jevrejskim i kršćanskim vjerovanjima sačuvani su tragovi vjere u jarbolikog boga - đavola: đavo, koji je mnogo kasnije u predstavljanju vjernika preuzeo lik čovjeka, zadržao je, međutim, neke od njegovi drevni vanjski atributi: rogovi i kopita. Spominjanje demona Azazela nalazi se u starozavjetnoj knjizi Enohova. Ovo je ime palog anđela koji je učio ljude kako da prave oružje i nakit. Vjerovatno je Bulgakova privukla kombinacija sposobnosti zavođenja i ubijanja u jednom liku. Upravo za podmuklog zavodnika Azazelo Margarita vodi tokom njihovog prvog susreta u Aleksandrovskoj bašti: „Ovaj komšija je ispao nizak, vatreno crven, sa očnjakom, u uštirkanom donjem vešu, u prugastom čvrstom odelu, u lakiranim cipelama i sa kuglom na glavi. "Apsolutno razbojničko lice!", pomisli Margarita. Ali glavna funkcija Azazella u romanu povezana je s nasiljem. On baca Stjopu Lihodejeva iz Moskve na Jaltu, protjeruje strica Berlioza iz Lošeg stana i ubija izdajnika barona Meigela iz revolvera. Azazello daje Margariti čarobnu kremu koja ne samo da čini heroinu nevidljivom i sposobnom da leti, već joj daje i novu, čarobnu ljepotu. Hebrejski demon Azazel je naučio žene da se kite dragim kamenjem, rumene i izbeljuju - jednom rečju, održao je lekciju zavođenja. U epilogu romana, ovaj pali anđeo pojavljuje se pred nama u novom ruhu: „Leti na strani svakoga, blistaći čeličnim oklopom, Azazello. Mjesec je promijenio i njegovo lice. Smiješni, ružni očnjak je netragom nestao, a škiljenje se pokazalo lažnim. Obe Azazelove oči bile su iste, prazne i crne, a lice belo i hladno. Sada je Azazello poleteo u svom pravom obliku, poput demona bezvodne pustinje, demona-ubice.

1 0 0

Aleksandar Rjuhin, pesnik MASSOLITA, koji je pratio I. Bezdomnog na njegovom putovanju u psihijatrijsku bolnicu dr Stravinskog (poglavlje 6, „Šizofrenija, kao što je rečeno“). Bezdomny ga je žestoko kritizirao: „Tipičan kulak u svojoj psihologiji, i, osim toga, kulak pažljivo prerušen u proletera. Pogledajte njegovu mršavu fizionomiju i uporedite je sa onim zvučnim stihovima koje je komponovao po prvom broju! „Poleti gore!“ Da, „odleti!“ ... i pogledaš u njega - šta on tamo misli .. dahćeš! "Poseta kući tuge ostavila je težak trag na njega (Rjuhina)." Bezdomnijeve riječi pomogle su A. Rjuhinu da shvati besmislenost svoje poezije: „Rekao sam istinu, rekao sam istinu! Ne verujem ni u šta što pišem! Putovanje ga je učinilo "potpuno bolesnim, pa čak i ostarjelim". Ujutro u restoranu, Rjuhin je jeo i pio, "razumevajući i prepoznajući da se ništa ne može ispraviti u njegovom životu, ali možete samo zaboraviti". “Pesnik je proveo noć, a sada je shvatio da ga je nemoguće vratiti”

0 0 0

Poznanik Majstora, koji je protiv njega napisao lažnu prijavu radi prisvajanja životnog prostora. Protjeran je iz svog novog stana od strane Wolandove pratnje. Nakon suđenja, Woland je bez svijesti napustio Moskvu, ali se, probudivši se negdje u blizini Vjatke, vratio. Zamijenio je Rimskog na mjestu finansijskog direktora Variete teatra. Mogarychove aktivnosti na ovoj poziciji donijele su Varenuhu veliku muku

0 0 0

Penzionerka poznata po svojoj zajedljivoj prirodi. Gdje god se pojavila, svuda su vladali haos i svađa. Razbila je flašu suncokretovog ulja na tramvajskim šinama, što je izazvalo Berliozovu smrt. Stanuje na spratu ispod "lošeg stana". Kasnije je Azazello bio zastrašen da vrati dijamantsku potkovu pronađenu na ulazu, koju je Woland poklonio kao uspomenu Margariti (potkovica sa dijamantima je vraćena Margariti)

2 0 0

Direktor restorana Gribojedova kuća, zastrašujući šef i čovjek sa fenomenalnom intuicijom. Ekonomičan i, kao i obično ugostiteljstvo, lopov. Autor ga poredi sa gusarom, kapetanom briga

1 0 0

Šef tajne službe, Pilatov kolega. Nadzirao izvršenje Judinog ubistva i podmetnuo novac dobijen za izdaju u rezidenciju prvosveštenika Kaife

0 0 0

Zaposlenik NKVD-a zadužen da špijunira Wolanda i njegovu pratnju, koji se predstavlja kao službenik Spektakularne komisije na poziciji upoznavanja stranaca sa znamenitostima glavnog grada. Ubijen je na Sataninom balu kao žrtvu, krvlju kojom je bio ispunjen Wolandov liturgijski kalež

2 0 0

Pjesnik, član MASSOLIT-a. Pravo ime je Ponyrev. Napisao je antireligijsku pjesmu, jedan od prvih heroja (zajedno sa Berliozom) koji je upoznao Korovjeva i Wolanda. Završio je u klinici za duševne bolesnike, a ujedno je i prvi upoznao Učitelja. Onda se oporavio, prestao da studira poeziju i postao profesor na Institutu za istoriju i filozofiju

0 0 0

Zabavljač u Variety Theatre-u. Zbog bezuspješnih komentara koje je davao tokom nastupa, strogo je kažnjen od strane Wolandove pratnje – otkinuta mu je glava. Nakon što je vratio glavu na svoje mjesto, nije se mogao oporaviti i odveden je u kliniku profesora Stravinskog.

1 1 0

Predsjednik MASSOLIT-a je pisac, načitan, obrazovan i skeptičan prema svemu. Živeo je u „lošem stanu“ u Sadovoj 302-bis, gde se Voland kasnije nastanio tokom svog boravka u Moskvi. Umro je, ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovoj iznenadnoj smrti, izrečenom neposredno prije nje. Na balu Satane njegovu dalju sudbinu odredio je Woland prema teoriji, prema kojoj će svako biti dat prema njegovoj vjeri... Berlioz se pred nama pojavljuje na balu u obliku vlastite odsječene glave. Kasnije je glava pretvorena u zdjelu u obliku lubanje na zlatnoj nozi, sa smaragdnim očima i bisernim zubima ... poklopac lubanje je zabačen na šarku. U ovoj čaši je duh Berlioza pronašao nepostojanje.

0 0 0

Supruga Nikonora Ivanoviča

0 0 0

Predsednik stambene zajednice u Sadovoj ulici, gde se Woland nastanio tokom svog boravka u Moskvi. Zhadin je dan ranije počinio krađu novčanih sredstava iz kase stambene zajednice.

Korovjev je s njim sklopio ugovor o privremenom smještaju i dao mito, što se, kako je kasnije tvrdio predsjedavajući, "samo od sebe uvuklo u njegov portfelj". Zatim je, po nalogu Wolanda, Korovjev pretvorio prenesene rublje u dolare i, u ime jednog od susjeda, prijavio skrivenu valutu NKVD-u.

Pokušavajući da se nekako opravda, Bosoy je priznao davanje mita i najavio slične zločine od strane svojih pomoćnika, što je dovelo do hapšenja svih članova stambene zajednice. Zbog daljeg ponašanja tokom ispitivanja upućen je na psihijatrijsku bolnicu, gdje su ga proganjale noćne more vezane za zahtjeve za predaju raspoložive valute.

1 0 0

Administrator Pozorišta varijeteta. Pao je u kandže Wolandove bande kada je odneo u NKVD ispis prepiske sa Lihodejevim, koji je završio na Jalti. Kao kaznu za "laž i grubost na telefonu", Gela ga je pretvorila u vampirskog topnika. Nakon lopte, ponovo je pretvoren u čovjeka i pušten. Na kraju svih događaja opisanih u romanu, Varenukha je postao dobrodušnija, učtivija i poštenija osoba.

Zanimljiva činjenica: kazna Varenuhe bila je "privatna inicijativa" Azazela i Behemota

73 10 8

Satana, koji je posetio Moskvu pod maskom stranog profesora crne magije, "istoričara". Pri prvom pojavljivanju (u romanu "Majstor i Margarita") pripovijeda prvo poglavlje iz romana (o Ješui i Pilatu). Glavna karakteristika izgleda su defekti oka i hromost na jednoj nozi. Izgled: „nije bio mali i nije ogroman, već samo visok. Što se zuba tiče, na lijevoj strani je imao platinaste krune, a na desnoj zlatne. Nosio je skupo sivo odijelo, skupe strane cipele koje su odgovarale boji odijela, sa sobom je uvijek imao štap, sa crnom kvakom u obliku glave pudlice; desno oko je crno, lijevo je iz nekog razloga zeleno; iskrivljena usta. Čisto obrijana." Pušio je lulu i uvijek je sa sobom nosio kutiju za cigarete.

5 6 4

Vještica i vampir iz Satanine pratnje, koji je osramotio sve svoje posjetioce (iz naroda) navikom da ne nose gotovo ništa. Ljepotu njenog tijela kvari samo ožiljak na vratu. U pratnji Woland igra ulogu služavke. Woland, preporučivši Gelu Margariti, kaže da nema usluge koju ona ne bi mogla pružiti. Hella je ugrizla Varenuhu, a zatim je zajedno s njim napala finansijskog direktora Rimskog

6 0 2

Lutajući filozof iz Nazareta, kojeg je Woland opisao na Patrijarhovim barama, kao i Majstor u svom romanu, upoređen sa likom Isusa Hrista. Ime Yeshua Ha-Nozri na hebrejskom znači Isus (Yeshua????) iz Nazareta (Ha-Notzri??????). Međutim, ova slika se značajno razlikuje od biblijskog prototipa. Karakteristično, on kaže Pontiju Pilatu da je Levi-Matej (Matej) pogrešno zapisao njegove reči i da će „ova zabuna trajati veoma dugo“. Pilat: „Ali šta ste rekli o hramu gomili u čaršiji?“ Ješua: „Ja, hegemon, rekao sam da će se hram stare vere srušiti i da će se stvoriti novi hram istine. Rekao sam to na način koji olakšava razumevanje."

0 0 0

Jevrejski prvosveštenik, poglavar Sinedriona, koji je osudio na smrt Ješuu Ha-Nozrija

0 0 0

Mladi stanovnik Jeršalaima koji je predao Ješuu Ha-Nozrija u ruke Sinedriona. Poncije Pilat, proživljavajući svoju umiješanost u pogubljenje Ješue, organizirao je tajno ubistvo Jude kako bi se osvetio

0 0 0

Supruga prokuratora Judeje Pontija Pilata (lik iz filmske adaptacije)

95 9 4

Lik iz Satanine pratnje, koji se pojavljuje u obliku ogromne crne mačke, vukodlaka i Wolandovog omiljenog šala.

0 0 0

Accountant Variety. Dok sam predavao kasu, pronašao sam tragove prisustva Wolandove pratnje u ustanovama u kojima je bio. Prilikom odjave iznenada je otkrio da se novac pretvorio u razne strane valute, zbog čega je uhapšen

0 1 0

Prezime Latunski, koji je kritizirao Majstora zbog klerikalizma, hibrid je prezimena dvojice poznatih kritičara tridesetih godina, A. Orlinskog (pravo ime Krips, 1892-1938) i O. Litovskog (pravo ime Kagan, 1892). -1971), koji je zaista govorio oštrom kritikom Bulgakova

0 0 0

Jedini sljedbenik Yeshue Ha-Nozrija u romanu. Pratio je svog učitelja do njegove smrti, a potom ga je skinuo sa krsta da bude sahranjen. Imao je namjeru i da zakolje Ješuu, koji je odveden na pogubljenje, kako bi ga spasio od muke na krstu, ali na kraju nije uspio. Na kraju romana dolazi Woland, kojeg je poslao njegov učitelj Ješua, sa molbom da da mir Majstoru i Margariti.

1 0 0

Direktor Variete teatra, Berliozov komšija, koji takođe živi u "lošem stanu" na Sadovoj. Lijenčina, ženskaroš i pijanica. Zbog "nedosljednosti usluge" Wolandovi su privrženici prebačeni u Jaltu

18 15 6

Lijepa, bogata, ali dosadna supruga poznatog inženjera, koja pati od praznine svog života. Upoznavši Majstora slučajno na ulicama Moskve, zaljubila se u njega na prvi pogled, strastveno vjerovala u uspjeh njegovog romana, proricala slavu. Kada je Majstor odlučio da spali svoj roman, ona je uspela da sačuva samo nekoliko stranica. Nadalje, ona sklapa ugovor sa Messireom i, kako bi povratila nestalog Učitelja, postaje kraljica satanskog bala koji vodi Woland. Margarita je simbol ljubavi i samopožrtvovanja u ime druge osobe. Ako roman nazovete bez upotrebe simbola, onda se "Majstor i Margarita" transformiše u "Kreativnost i ljubav"

1 0 0

Centurion, Pilatov stražar, osakaćen je negdje u borbi s Nijemcima, djelujući kao pratnja i direktno izvodeći pogubljenje Ješue i još dvojice zločinaca. Kada je na planini počela jaka grmljavina, Ješua i drugi kriminalci su izbodeni na smrt kako bi mogli napustiti mjesto pogubljenja. Druga verzija kaže da je Poncije Pilat naredio da se osuđenici izbodu nožem (što nije dozvoljeno zakonom) kako bi im ublažio patnje. Možda je dobio nadimak "Ubica pacova" jer je i sam bio Nijemac. U razgovoru sa Ješuom, Pilat karakteriše Marka Ubojicu pacova kao hladnog i ubeđenog dželata

8 12 0

Profesionalni istoričar koji je osvojio veliki iznos na lutriji i dobio priliku da se okuša u književnom radu. Postavši pisac, uspio je stvoriti briljantan roman o Pontiju Pilatu i Ješui Ha-Nozriju, ali se pokazao kao čovjek neprilagođen eri u kojoj je živio. Doveden je u očaj progonom kolega koji su oštro kritikovali njegov rad. Nigde se u romanu ne pominje njegovo ime i prezime, a na pitanja o tome uvek je odbijao da se predstavi, govoreći – „Da ne pričamo o tome“. Poznat samo po nadimku "majstor" koji mu je dala Margarita. On sebe smatra nedostojnim takvog nadimka, smatrajući to hirom njegove voljene. Majstor je osoba koja je postigla najveći uspjeh u bilo kojoj djelatnosti, zbog čega je možda i odbačena od strane mase koja nije u stanju cijeniti njegov talenat i sposobnosti. Majstor, protagonista romana, piše roman o Ješui (Isusu) i Pilatu. Majstor piše roman, tumačeći jevanđeoske događaje na svoj način, bez čuda i sile milosti - poput Tolstoja. Majstor je komunicirao sa Wolandom - Sotonom, svjedokom, prema njegovim riječima, događaja koji su se zbili, opisanih događaja u romanu.

“S balkona je u sobu pažljivo gledao obrijani, tamnokosi muškarac oštrog nosa, zabrinutih očiju i čuperka kose koji mu visi preko čela, star oko trideset osam godina.”

1 0 0

Ljepotica, plava domaćica Margarita. Potajno se namazala kremom Azazello, nakon čega se pretvorila u vješticu i, osedlajući vepra (Nikolaj Ivanovič), krenula za Margot. Natasha je zajedno sa Gelom pomogla Margariti na Sataninom balu, nakon čega se nije željela vratiti svom prijašnjem životu i molila je Wolanda da je ostavi kao vješticu

0 0 0

Stanovnik Jeršalaima, Afranijev agent, koji se pretvarao da je Judin miljenik kako bi ga namamio u zamku po Afranijevoj naredbi

0 0 0

Margaritina komšinica sa donjeg sprata. U vepra ga je pretvorila Margaritina domaćica Nataša i u ovom obliku bio je "povučen kao vozilo" na sotonin bal. Razlog za kaznu je požuda. Na molbu Margarite, oprošteno mu je, ali je do kraja svojih dana tugovao za oproštenjem: bolje je biti vepar pod golom Natašom nego proživeti vek sa zgađenom ženom

7 1 0

Peti prokurator Judeje u Jeršalaimu, okrutan i dominantan čovjek, ipak je uspio osjetiti simpatije prema Ješui Ha-Nozriju tokom njegovog ispitivanja. Pokušao je da zaustavi dobro funkcionirajući mehanizam egzekucije za uvredu Cezara, ali to nije uspio, zbog čega je kasnije cijeli život žalio. Patio je od teške migrene, od koje ga je oslobodio tokom ispitivanja od strane Yeshue Ha-Nozrija

0 0 0

Kijevski stric Mihaila Aleksandroviča Berlioza, koji je sanjao da živi u Moskvi. Behemoth ga je pozvao u Moskvu na sahranu, međutim, po dolasku, nije bio zabrinut toliko zbog smrti svog nećaka koliko zbog životnog prostora koji je ostavio pokojnik. Protjerao ga je Behemoth i smjestio Azazello, uz upute da se vrati nazad u Kijev

0 0 0

Doktor koji je pregledao barmena Sokova. Posetio ga je demon Azazelo, koji se prvo „proširio“ u „lošeg vrapca“, zatim u medicinsku sestru sa „muškim ustima“. Sa očiglednim medicinskim talentom, imao je grijeh - pretjeranu sumnjičavost, zbog čega je Azazello kažnjen - zadobio je neznatno oštećenje uma

0 0 0

Predsjednik Komisije za spektakl estradne pozorišta. Mačak Behemot ga je privremeno oteo, ostavljajući prazno odelo na njegovom radnom mestu, jer je imao položaj koji mu nije odgovarao.

0 0 0

Konobarica u Variety Theatre-u, koju je Woland kritizirao zbog nekvalitetne hrane koja se služi u bifeu. Kupovinom drugih svježih proizvoda i drugim zloupotrebama službenog položaja nakupio je preko 249 hiljada rubalja. Dobio je od Korovijeva poruku o njegovoj smrti 9 mjeseci kasnije od raka jetre, u što je, za razliku od Berlioza, vjerovao i poduzeo sve mjere da to spriječi, što mu, naravno, nije pomoglo

15 7 1

Jedan od likova Satanine pratnje, koji sve vrijeme hoda u smiješnoj kariranoj odjeći i pence-nezu sa jednom napuklom i jednom čašom koja nedostaje. U svom pravom obliku, ispostavlja se da je vitez, primoran da plaća cijenu stalnog boravka u pratnji Sotone za jednu jednom izrečenu neuspješnu igru riječi o svjetlu i tami.

2 0 0

Grešnik pozvan na Wolandov bal. Jednom je maramicom zadavila neželjeno dete i zakopala je, za šta doživljava određenu vrstu kazne - svako jutro joj se baš ova maramica uvek nosi na uzglavlje kreveta (bez obzira na to kako je pokušala da je se reši dan ranije). Na Sataninom balu Margarita obraća pažnju na Fridu i obraća joj se lično (nudi joj da se napije i sve zaboravi), što Fridi daje nadu u oprost. Nakon bala, vrijeme je da iznesete svoju jedinu glavnu molbu Wolandu, za koju je Margarita založila svoju dušu i postala kraljica satanskog bala. Margarita svoju pažnju prema Fridi doživljava kao nehotice dato prikriveno obećanje da će je spasiti od vječne kazne, pod utjecajem osjećaja žrtvuje svoje pravo na jedan zahtjev u korist Fride

Roman Mihaila Bulgakova je zaista neverovatno i briljantno delo svog vremena. Dugi niz godina nije objavljivan zbog svoje akutne društvenosti. Mnogi likovi u Majstoru i Margariti zasnovani su na stvarnim ljudima, istaknutim ličnostima u Sovjetskom Savezu i užem krugu pisca, zbog kojih je stalno bio na ivici hapšenja. Bulgakov je većinu junaka obdario ljudskim osobinama koje je mrzeo.

Istorija nastanka romana

Tačan datum rada na romanu nije poznat. U nekim Bulgakovljevim nacrtima je naznačena 1928. godina, u drugim - 1929. Sasvim je sigurno da je u martu 1930. pisac spalio prvo izdanje djela. To se dogodilo zbog zabrane predstave "The Cabal of the Saints".

Sadašnji naziv romana pojavio se tek 1937. godine, prije toga Bulgakov je svoje djelo nazvao "Fantastični roman" (drugo izdanje) i "Princ tame" (treće izdanje).

Roman je u potpunosti napisan početkom ljeta 1938. godine, ali je Mihail Bulgakov unosio izmjene u njega do svoje smrti. Ukupno, rad na glavnom poslu u životu obavljen je više od deset godina.

Nažalost, pisac nije uspio vidjeti svoje djelo objavljeno. Prvo objavljivanje romana dogodilo se 1966. godine u jednom od književnih časopisa. Djelo je znatno skraćeno, ali zahvaljujući Bulgakovovoj supruzi, stvaranje Majstora i Margarite ipak je postalo svjetski poznato. Roman-testament velikog pisca zadobio je besmrtnost.

Glavni likovi "Majstora i Margarite"

Sam pisac je, nakon uništenja prvog izdanja knjige, naveo da je spalio roman o đavolu. Woland je, zapravo, glavna pokretačka snaga djela. On je bez sumnje važan lik.

Uz Satanu, glavni likovi romana su Majstor i Margarita, iako se pojavljuju daleko od samog početka knjige. Majstor se pojavljuje tek u 12. poglavlju, Margarita i još dalje - u devetnaestom.

U filološkom svijetu postoje mnoge hipoteze o tome ko je glavni lik. Na osnovu naslova rada i pozicioniranja Wolandove slike u knjizi, možemo izdvojiti samo tri dominantne figure.

Woland

Čitalac se prvi put susreće sa Wolandom na samom početku knjige. I odmah njegova slika stvara dvosmislen utisak. Osobine njegovog karaktera, koje se mogu zaključiti iz njegovih postupaka, potpuno se poklapaju sa vanjskim osobinama. Sam po sebi, on je dvojna figura, pa otuda i oči različitih boja, i obrve različite visine. Ciničan i lukav, on je i velikodušan i plemenit.

Nije iznenađujuće da su Berlioz i Ivan, koji su prvi vidjeli profesora Wolanda, bili zbunjeni i zbunjeni u svojim suprotstavljenim osjećajima. Priče koje priča ovaj čudni građanin ne nalaze racionalna objašnjenja za slušaoce.

Ali Woland nije došao u Moskvu da ispriča priču. On ima sasvim određen cilj, koji mu đavolja pratnja pomaže da postigne. Oni prave pustoš u glavnom gradu. Pozorište "Variety" postalo je mjesto za seanse crne magije. Damama su obećane nove haljine, te su kao rezultat pobjegle u donjem rublju. Bezbrojna bogatstva, koja su padala sa plafona, potom se pretvarala u neprocenjive komade papira.

Svrha dolaska na grešnu zemlju smatrala se kaznom za neispunjavanje biblijskih zapovesti. Općenito, ovo je vjerovatno prva slika đavola u književnosti, koji nastoji da uravnoteži dobro i zlo, svjetlo i tamu.

Messire je drugim likovima rekao da je došao u Moskvu da prouči nedavno pronađene rukopise, da održi seansu crne magije i bal.

Na balu Woland otkriva svoje pravo lice. Sam Sotona se pojavljuje pred čitaocem. Uzimajući svoje pristaše, on se sutradan skriva u podzemlju.

Poreklo Wolanda nije odmah jasno. Pjesnik Bezdomny se pita da li je njegov novi poznanik stranac, jer sve na profesoru odaje stranca: slika, način govora, njegovi postupci.

Mihail Bulgakov je ime glavnog junaka pozajmio iz Geteove pesme "Faust". Woland, ili Faland - jedno od imena đavola. Mnogi istraživači se slažu da je prototip Sotone bio sam vođa naroda - I.V. Staljin, u kojem su, kao i kod Wolanda, koegzistirali tiranin i ljubazan čovjek.

Svita princa tame naziva ga niko drugi do "messir" i "gospodar", pa čitalac neće odmah prepoznati ime Woland.

Gospodaru

Majstor je sertifikovani istoričar koji je oduvek sanjao da bude pisac. Nakon što je dobio na lutriji, imao je takvu priliku. Postao je tvorac romana o Pontiju Pilatu i Ješui, shvativši jevanđeoske događaje na svoj način, ali je umalo poludio nakon što je njegovo djelo kritikovano u paramparčad.

Ime heroja se ne pominje u Bulgakovovoj knjizi. Nadimak "Majstor" dala mu je Margarita, njegova voljena. Međutim, takav tretman mu je bio neugodan. Uvek je izbegavao situacije u kojima je morao da se identifikuje. Pjesniku izjavljuje da uopće nema ime i prezime.

Lik nema vanjske karakteristike. Očigledno je da je privlačan, ali čežnja u njegovim očima briše sav vanjski sjaj. Ima četrdesetak godina, tamnokos i uvijek dobro obrijan, čak i u azilu.

Čitalac će shvatiti i činjenicu da je Majstor otpisan od samog Bulgakova, a odnos s Margaritom vrlo je sličan njegovom životu s njegovom trećom suprugom, Elenom Sergejevnom. Majstor, poput Mihaila Bulgakova, spaljuje svoj roman, a Margarita, kao Elena Šilovskaja, spašava njegove ostatke.

Poklapaju se i godine dva stvaraoca i njihov odnos sa književnim kritičarima, jer je i sam Bulgakov više puta bio ismijavan i proganjan zbog svojih djela.

Roman ne opisuje tačno kako Majstor završava u psihijatrijskoj bolnici. Neki književnici smatraju da je riječ o nedostacima u posljednjem izdanju romana, drugi insistiraju da se pisac na taj način poziva na represije tridesetih godina, kada je čovjek mogao zauvijek nestati.

margarita

Margarita Nikolajevna je Majstorova prijateljica, odvojena od svoje voljene. Ona rado pristaje na Wolandov prijedlog da postane kraljica na balu, jer je obećao da će ispuniti jednu od njenih želja. Margarita je strastveno sanjala o ponovnom ujedinjenju s Učiteljem, što se na kraju dogodilo zahvaljujući Sotoni.

Čitalac sve do sredine romana ne zna da Majstor krije svoju voljenu.

Margarita je kolektivna slika koja je upila mnogo od Gretchen i supruge spisateljice Elene Shilovskaye. Konkretno, opisani susret Majstora i Margarite tačna je kopija Bulgakovljevog poznanstva sa njegovom suprugom.

Neki istraživači u Marguerite vide crte francuskih kraljica (Marguerite de Valois i Margot of Navarre), a u samom tekstu se spominje njihova sličnost (Korovjevljev izraz o odnosu junakinje s francuskim kraljevskim dvorom).

Margarita je u romanu prikazana kao prelijepa, ali dosadna supruga bogatog čovjeka koji pronalazi smisao života nakon susreta s Majstorom.

N. A. Bulgakov je od svog glavnog lika napravio simbol ljubavi i žrtve, muzu i podršku piscu, spremnog da da život za voljenog.

Demonski likovi

Woland i njegova pratnja često sami nisu pokretačka snaga svih nereda koji se dešavaju u Moskvi. Ponekad su samo posmatrači. U gradu ima samo pet pomoćnika Sotone. Svako ima svoju misiju, svoj zadatak.

Korovjev-Fagot obavlja ulogu dirigenta i interprenera, on je ekvivalent desnoj ruci svog gospodara. Njegovo ime ima dva dijela. Koroviev - izvedenica od imena junaka priče "Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici". Bulgakovljev Korovjev ima desetak karakteristika Korovkina Dostojevskog. Drugi dio imena je naziv muzičkog instrumenta. Ovdje se pisac vodio vanjskim podacima heroja, jer je, poput fagota, Bulgakovljev demon tanak, visok i može se tri puta presavijati kako bi ispunio naredbu gospodara.

Korovjev-Fagot se likovima knjige pojavljuje ili kao prevodilac, ili kao regent, ili kao vješt prevarant. Njegov pravi identitet, demon i đavo, ne otkriva se odmah. Ali pažljiv čitalac će obratiti pažnju na to kako se junak pojavljuje u priči. Doslovno proizlazi iz vrućeg moskovskog zraka (prema legendi, strašna vrućina je preteča dolaska zlih sila).

Behemoth mačka je heroj koji može imati bilo koji izgled. Ovaj lik, koji simbolizuje razvrat i proždrljivost, ujedno je i Wolandova omiljena zabava, njegova šala.

Bulgakov je ovaj lik uveo isključivo radi satirične i humoristične note, utkane u kompleksno filozofsko i moralno značenje romana. O tome svjedoče i sve akcije koje je Behemoth Cat izvodio (prepucavanje sa detektivima, partija šaha s Messireom, takmičenje u šutiranju sa Azazellom).

Gella je lik koji može izvršiti bilo koji zadatak. Žena vampir je Wolandov neizostavni sluga. U romanu je prikazana kao zelenooka djevojka duge crvene kose koja se slobodno kreće po zraku. To joj daje posebnu sličnost s vješticom. Predstavljajući svoju sluškinju Margaritu, Woland ukazuje na njenu brzinu, uslužnost i razumijevanje.

Pretpostavlja se da je mnoge vampirske karakteristike Gele Bulgakov špijunirao u priči "Ghoul" A. Tolstoja. Odatle, škljocanje i škljocanje zubima, đavolski poljubac, zbog kojeg je Varenuha prestao bacati senku i postao vampir. Hella je lik koji je jedini od cijele Wolandove pratnje nije učestvovao u sceni posljednjeg leta.

Azazello djeluje kao veza, regruter za Messireova crna djela. Potpuno neprivlačan lik, niskog rasta, crvenkaste dlake koja strši u različitim smjerovima, izbočenog očnjaka. Lakirane cipele, kuglaš i Azazelovo prugasto odijelo upotpunjuju izgled. A Margarita, koja ga je prva vidjela, naziva heroja razbojničkom kriglom.

Abadon postoji negdje u pozadini i razlikuje se od ostalih po svom simpatičnom odnosu prema svijetu zla i svijetu dobra.

biblijski likovi

Biblijski dio Majstora i Margarite Bulgakov je napisao na osnovu Jevanđelja po Mateju, ali koristi aramejska imena koja smatra istorijski tačnim (Ješua umjesto Isus).

Biblijska priča je u romanu pisca podijeljena na tri dijela. O prvom priča Woland, o drugom sanja pjesnik Bezdomni, o trećem čita Margarita. U biblijskim poglavljima postoje mnoge reference na sovjetski sistem vlasti i vlasti.

Likovi Majstora i Margarite su Afranije (šef Pilatove tajne policije), Juda (stanovnik Jeršalaima koji je izdao Ješuu), Josif Kaifa (sveštenik koji je poslao Ješuu na pogubljenje), Levi Matej (Ješuin učenik koji ga je odveo dole sa krsta), i Ješua, kao i nekoliko drugih likova.

Pontius Pilate

Prokurator Judeje je pozvan da odredi sudbinu Ješue Ha-Nozrija, koji je osuđen na pogubljenje. Čvrst i moćan čovjek, odlučuje ispitati optuženog. Tokom ovog dijaloga, Poncije Pilat je bio potpuno fasciniran Ješuom, ali uprkos čudima koja su mu prikazana (Ha-Nozri je izliječio prokuratorovu migrenu), smrtna kazna je potvrđena.

Zbog svoje simpatije prema Ješui, Pilat se odlučuje na osvetu. On naređuje da se ubije čovjek koji je podmetnuo Ha-Nozrija pod udarom Sinedriona.

Pontije Pilat i Ješua bili su prožeti neobjašnjivim osjećajima jedno prema drugom, zbog čega je prvi patio do kraja života. Shvatio je da je svojom rukom potpisao presudu o pravom čudu. Stoga je cijeli njegov fizički i nesvjesni život bio zatvoren, koji je sam sebi stvorio. Tokom posljednjeg Sotoninog bijega, Woland je tražio od svog protivnika da Pilatu da slobodu, što je on i učinio.

Yeshua Ha-Nozri

Biblijska priča u romanu razlikuje se od jevanđelja u mnogim aspektima koje Bulgakov nije uzeo u obzir. Ješua je prikazan kao obična osoba sa darom empatije, koju gone gomile fanatika i sljedbenika. Zapravo, zbog pogrešne interpretacije Ješuinih propovijedi, potonji je bio na ivici smrti. Ješua govori Pontiju Pilatu o posebno opsesivnom progonitelju koji je iskrivio njegove riječi. Njegovo ime je Levi Matthew. Majstor i Margarita su na kraju zahvaljujući njemu dobili dugo očekivani mir.

Većina književnih naučnika opisuje Ješuu kao antipoda Wolanda. Međutim, postoji još jedna, zabavnija verzija. Isus uopšte nije prototip Ješue. Bulgakovljev junak je oličenje licemjerja, maska koju stavlja duh sa različitim obličjima. Možda je ova verzija nastala zbog vjerskih preferencija pisca. Nije bio vatreni ateista, ali nije se ni pridržavao crkvenih naredbi.

Ješua se razlikuje od jevanđelja Isusa po detaljima svog rođenja i života, kao i po svom svjetonazoru. On se pozicionira kao filozof, iako to u romanu nije posebno naznačeno. Ješua tvrdi da je sve što Isus kaže u Jevanđelju da dobro i zlo postoje zajedno u ljudskom srcu.

Moskovski likovi

Likovi Majstora i Margarite uglavnom su bazirani na stvarnim ljudima, au nekim slučajevima su i njihove oštre parodije. Na primjer, prototip Arčibalda Arčibaldoviča bio je Yakov Rosenthal, upravnik restorana kuće Herzen (u romanu se pojavljuje restoran kuće Gribojedov).

U romanu čitalac vidi parodiju na direktora Moskovskog umetničkog teatra Nemiroviča-Dančenka u liku Bengalskog, čija je sudbina personifikacija pisčeve mržnje prema ciničnim političkim "lizačima" (odrubljen je).

Pisac se nije potrudio ni da promijeni imena nekih od junaka. Na primjer, u Annushki možete prepoznati Bulgakovljevog komšiju, a dr Kuzmin je zapravo bio njegov doktor.

Bulgakov koristi i govorna prezimena (Lihodeev, Bogokhulsky, Bosonogi), što djeluje kao direktna karakteristika likova. Majstor i Margarita nije prvi pisčev roman u kojem koristi prototipove. Na primjer, u Bijeloj gardi je sliku Nikolke Turbin prepisao od svog rođenog brata.

Mihail Bulgakov je neverovatan pisac koji ume da u jednom delu opeva prelepu ljubavnu priču, temu slobode, odgovori na uzbudljiva filozofska pitanja i suptilno, bukvalno samo nagoveštajima, nacrta satirične scene, čiji su junaci netolerantni ljudi prema njemu.