Ličnost je jedna od onih pojava koje dva različita autora rijetko tumače na isti način. Sve definicije ličnosti su na neki način uslovljene sa dva suprotna pogleda na njen razvoj. Sa stanovišta nekih, svaka ličnost se formira i razvija u skladu sa svojim urođenim kvalitetima i sposobnostima, dok društveno okruženje igra vrlo neznatnu ulogu. Predstavnici drugog gledišta potpuno odbacuju urođene unutrašnje osobine i sposobnosti pojedinca, smatrajući da je pojedinac proizvod koji se u potpunosti formira u toku društvenog iskustva. Očigledno, ovo su ekstremne tačke gledišta procesa formiranja ličnosti. U našoj analizi, naravno, moramo uzeti u obzir i biološke karakteristike pojedinca i njegovo društveno iskustvo.
Faktori ličnog razvoja
Istovremeno, praksa pokazuje da su društveni faktori formiranja ličnosti značajniji. Definicija ličnosti koju je dao V. Yadov čini se zadovoljavajućom: „Ličnost je; integritet društvenih svojstava ličnosti, proizvod društvenog razvoja i uključenosti pojedinca u sistem društvenih odnosa kroz energičnu aktivnost i komunikaciju. “ u skladu s ovim gledištem, osoba se razvija iz biološkog organizma isključivo zahvaljujući različitim vrstama društvenog kulturnog iskustva. Istovremeno, ne poriče se prisustvo njenih urođenih sposobnosti, temperamenta i predispozicije, koji značajno utiču na proces formiranja osobina ličnosti.
Za analizu nastanka i razvoja osobina ličnosti, faktore koji utiču na formiranje ličnosti delimo na sledeće tipove: 1) biološko nasleđe; 2) fizičko okruženje; 3) kultura; 4) grupno iskustvo; 5) jedinstveno individualno iskustvo. Hajde da analiziramo uticaj ovih faktora na ličnost. Proces socijalizacije pojedinca odvija se uglavnom pod uticajem grupnog iskustva. Istovremeno, osoba formira svoju "ja" sliku na osnovu percepcije kako misle o njemu, kako ga drugi ocjenjuju. Da bi takva percepcija bila uspješna, osoba preuzima uloge drugih i gleda na svoje ponašanje i svoj unutrašnji svijet očima tih drugih. Formirajući svoju "ja" sliku, osoba se socijalizuje. Međutim, ne postoji jedan identičan proces socijalizacije i nijedna identična ličnost, jer je individualno iskustvo svakog od njih jedinstveno i neponovljivo.
Proces ličnog razvoja
Da biste istinski upoznali sebe i bili ono što jeste, potrebno je svjesno odabrati proces ličnog razvoja. Postoji mnogo različitih tipova i varijanti ovog procesa: fizički, mentalni, emocionalni, duhovni razvoj ličnosti osobe. Forma toga nije toliko bitna – mnogo je važnija naša namjera da se razvijamo. Zaista nije bitno da li se proces formiranja ličnosti odvija kroz knjige, konsultacije, seminare, audio snimke, religiju, jogu, stručne časove, tehnike meditacije, duhovnost, predavanja, molitvu, metafiziku, video tutorijale ili kombinaciju svega toga. ove ili nesto drugo.. Svaka od ovih metoda je divna i može poslužiti kao katalizator za naše samootkrivanje, iscjeljenje, promjenu i, kao rezultat, formiranje i razvoj ličnosti.
Prečesto se zakačimo na formu našeg razvoja, pokušavajući da pronađemo pravi put da „rastemo“. Zapravo, metoda nije toliko bitna. Ono što je važno je naša želja za razvojnim procesom koji će se stalno mijenjati tokom života, kao i tehnologije samousavršavanja koje odlučimo koristiti. Za formiranje i razvoj ličnosti osobe najdublja i najznačajnija su sljedeća pitanja. Zašto želim da se razvijam? Na šta je važno obratiti pažnju, šta smisliti, šta izliječiti i promijeniti u sebi i svom životu? Kako stvoriti najbolje uslove za podršku, unapređenje procesa ličnog razvoja i postizanje maksimalnog efekta u tome?
Uslovi za lični razvoj
Uslovi su one komponente ili karakteristike sredine u kojoj se učenik razvija. Sistem svih životnih uslova formira čovekovu okolinu. U njemu je moguće izdvojiti podsisteme bioloških, psiholoških i socijalnih stanja. Uslovi razvoja se dele na neophodne i dovoljne. Neophodni uslovi za razvoj ličnosti su unutrašnji objektivni obrazac nastanka, postojanja i efektivnosti razvoja učenika. One vode razvojnom obrazovanju i vaspitanju.
Dovoljni uslovi su povezani sa uzrocima, osnovama, kontradikcijama razvoja. Pojavu svake neoplazme priprema vlastiti uzrok, vlastiti uslovi. Nedostatak ili nedovoljno potrebnih i dovoljnih uslova dovodi do zastoja ili usporavanja razvoja učenika (uključujući obrazovanje, obuku i socijalizaciju). Faze i zakonitosti uslova razvoja ličnosti u svakom pravcu eksperimentalno se proučavaju u relevantnim naukama: biološkim, psihološkim i društvenim. U obrazovnom procesu sve tri oblasti su spojene u jedinstven sistem multilateralnog razvoja učenika, koji je posredovan uticajem sredine, mogućnostima deteta i svrsishodnim aktivnostima odraslih.
U pedagogiji (kao nauci o obrascima društvenog nasljeđivanja kulturnih vrijednosti s generacije na generaciju) podaci o biološkom razvoju koriste se za naučnu organizaciju rada nastavnika i učenika; na osnovu zakonitosti mentalnog razvoja učenika razvijaju se teorijski modeli obuke i vaspitanja, utvrđuju se sadržaji, načini i sredstva socijalizacije učenika – prisvajanje iskustva ponašanja u društvu, kulturnih vrednosti i moralne norme.
Biološki razvoj organizma, koji djelimično utiče na uslove za razvoj ličnosti učenika, obično se naziva posebnim pojmom "sazrevanje", tokom kojeg se anatomske strukture i fiziološki procesi (nervni, endokrini, respiratorni, probavni i drugi sistemi) se transformišu. Prema savremenim istraživanjima, biološko sazrijevanje tijela završava se do 25. godine, ali se neki fiziološki procesi u mozgu (povezani s razmišljanjem, učenjem novih stvari, kreativnošću) razvijaju tijekom života.
Biološki sistemi tijela se razvijaju neravnomjerno, što utiče na uslove za razvoj ličnosti osobe; ovo nameće određena ograničenja fizičkom vaspitanju, režimu, higijeni i ishrani. Biološki razvoj i stanje organizma značajno utiču na druga područja razvoja i u određenoj meri određuju organizaciju vaspitno-obrazovnog procesa i socijalizaciju pojedinca. Najznačajniji u ovom uticaju su dva faktora: stanje centralnog nervnog sistema (CNS) i nasledstvo.
Društveni kvaliteti osobe nisu genetski naslijeđeni: govor, moralnost, marljivost, disciplina, apstraktno-simbolička teorijska znanja, vještine itd. Formiraju se tokom života u procesu obrazovanja u porodici i školi, radnom kolektivu, neformalnom udruženja. Za njihovo opisivanje koristi se koncept društvenog naslijeđa, koji nema nikakve veze s biološkim naslijeđem i označava doživotni razvoj duhovnih vrijednosti i normi ponašanja. Uslovi za razvoj ličnosti zavise od mnogih faktora koji se otkrivaju u samom procesu života osobe.
Osobine razvoja ličnosti
Lični razvoj je proces kvalitativnih psiholoških, ličnih promjena i, ujedno, rezultat tih promjena. Zašto je ovaj proces toliko važan i neophodan za razvoj čovječanstva? Za što? Zašto? Koji su izvori i uslovi razvoja ličnosti? Lični razvoj ima unutrašnju želju za razvojem sebe (uključujući potrebu za samoaktualizacijom), spoljašnje uslove (podrška i zahtevnost) i izvore. Ali mnogo zavisi od toga čemu čovek teži, koji je njegov pravac, tj. skup motiva koji usmjeravaju aktivnost pojedinca.
Orijentaciju ličnosti određuju njene sklonosti, interesi, ideali, prioriteti. U ličnom razvoju - različiti nivoi i različiti pravci. Možete se razvijati u različitim pravcima: u potrazi za poniznošću i obožavanjem pred Gospodom; do harmonizacije, do poslovnog uspjeha ili do obavljanja potrebnog posla; i konačno, u pravcu sveobuhvatnog i najvišeg razvoja sopstvenih sposobnosti – ka samoaktualizaciji. Lični razvoj je nemoguć bez razvoja mišljenja.
1. Vaš um diktira šta da radite. Prvo se rađa slika, motivacija čina, zatim sama radnja. Podsvijest ponekad ispravlja vaše postupke, čak i ako niste imali vremena razmišljati o ovom ponašanju. Vaša osjećanja i intuicija vam pomažu da odaberete one korake koji su idealni samo za vas.
2. Vaše razmišljanje postavlja vrhunac razvoja ličnosti. Ko određuje granicu razvoja, vrhunac vašeg savršenstva? Ljudi koji su intelektualno razvijeniji ne prate vlastita ograničenja – znaju upravljati svojim osjećajima, vjerom, prevazilazeći intelektualni i duhovni „slučaj“.
3. Vaše razmišljanje određuje čemu glavno treba podrediti cjelokupni razvoj ličnosti. Ne postoji jedinstven odgovor, jedan za sve. Samo osoba sama određuje svoj put ovisno o prioritetima i vrijednostima u svom razvoju. Samo treba ispravno procijeniti situaciju i svoje snage.
4. Razmišljanje vam pomaže da upoznate svoje sposobnosti, njihove granice i moguće izlaze iz tih granica. Ali samo vaše razmišljanje izvan okvira otvara vam nove mogućnosti.
Ličnost se razvija i individualna je.
5. Vaša originalnost i glavna vrijednost je u vašoj individualnosti, u originalnosti vašeg razmišljanja, jedinstvenosti ideja i akcija koje ste rodili. Po tome ste jedinstveni i jedinstveni, kao i vaša razmišljanja.
6. Stepen slobode zavisi od brzine i dubine vašeg razmišljanja. Prilikom rješavanja problema svi koriste razmišljanje, ali s različitim uspjehom: nije uvijek moguće postići ono što želite, brzo i lako kao neko drugi. Što više znate, brže i lakše ćete rješavati probleme.
7. Razmišljanje se može naučiti sticanjem novih znanja. Ličnost može i rasti i raspadati se, degradirati. Ako stalno radite na svom razmišljanju, tada je vaše znanje dublje i raznovrsnije, a to je zaštita od degradacije.
8. Kvalitet vašeg života i vaše slobode zavisi od stepena razvijenosti mišljenja, erudicije, obrazovanja pojedinca. Što efikasnije možete primijeniti znanja i vještine, to ćete biti slobodniji i uspješniji.
Teorije i koncepti razvoja ličnosti
psihodinamička teorija. Nijedna oblast teorije ličnosti nije stekla tako veliku slavu izvan psihološke nauke kao frojdizam (klasična psihoanaliza). Njegov osnivač bio je austrijski naučnik Sigmund Freud (1856-1939), koji je smatrao urođene biološke faktore (instinkte) koji stvaraju energiju libida (privlačnost, želju) kao glavni izvor razvoja ličnosti. Ova biološka energija je usmjerena i na razmnožavanje (seksualna privlačnost) i na uništenje (agresija). Prema Freudu, postoji složena dinamička interakcija između instinkata i nagona, s jedne strane, i motiva, svijesti, moralnih i etičkih imperativa, s druge strane. Ova interakcija reguliše ljudsko ponašanje, a dominantna uloga pripada nesvjesnom. Ovo objašnjenje poslužilo je kao osnova za označavanje čitavog trenda u teoriji ličnosti – psihodinamike (psihoanalize).psihoanalitička teorija.Švicarski psiholog Carl Gustav Jung (1875 - 1961) sarađivao je sa Sigmundom Freudom od 1906. do 1913. godine, ali je kasnije stvorio vlastitu verziju psihoanalitičkog učenja - analitičku psihologiju. Struktura ličnosti, prema Karlu Jungu, sastoji se od tri dela: individualnog nesvesnog, kolektivnog nesvesnog i svesti. Individualno nesvjesno je skladište potisnutih misli, osjećaja i sjećanja potisnutih iz svijesti.
Kolektivno nesvjesno je genetski uvjetovano, ono je neka vrsta sjećanja generacija. Kolektivno nesvjesno fokusira se na istorijsko iskustvo čovječanstva, predstavljeno u psihi rođenog djeteta u obliku arhetipova koji su naslijeđeni od predaka.
Velika zasluga K. Junga je razvoj tipologije ličnosti u dve orijentacije: ekstraverzija - introverzija, kao i izdvajanje četiri mentalna procesa: mišljenje, osećanje, intuicija, senzacija.
Introverti obraćaju pažnju na unutrašnje stanje svoje duše, grade svoje ponašanje na osnovu vlastitih ideja, normi i uvjerenja. Introverte karakterizira povećana, ponekad neutemeljena anksioznost i za najmanje svakodnevne probleme, njihovo zdravlje. Odlikuje ih visoka osjetljivost i povećana osjetljivost na opasnost. Ekstroverti su fokusirani na vanjsku stranu duhovnih težnji, savršeno su orijentirani u vanjski svijet, u svojim aktivnostima polaze od njegovih normi i pravila ponašanja. Ekstroverte karakterizira društvenost, inicijativa, fleksibilnost ponašanja, sposobnost da nađu svoje mjesto u društvu i prilagode se njegovim zahtjevima.
Predmeti i pojave, objekti vanjskog svijeta ih zanimaju više nego njihov vlastiti unutrašnji svijet. Mentalni kvaliteti ekstrovertnih i introvertnih, prema Jungu, koegzistiraju u svakoj osobi, u njegovoj duši. Prevalencija nekih od njih određuje specifičan psihološki tip ličnosti - ekstrovert ili introvert. Prema Jungu, arhetip "ja" je povezan ne samo sa tipologijom ličnosti (ekstrovert - introvert), već i sa četiri glavna mentalna procesa - mišljenjem, osećanjem, intuicijom i senzacijom. Svakom osobom dominira jedan ili drugi proces, koji u kombinaciji sa introverznošću ili ekstraverzijom individualizira put ljudskog razvoja.
individualna teorija. Integritet i jedinstvenost ličnosti, njena jedinstvena individualnost je kamen temeljac i kredo individualne psihologije, čiji je osnivač austrijski psihijatar i psiholog jevrejskog porekla Alfred Adler (1870-1937). Prema Adleru, ne urođeni instinkti, već osjećaj zajedništva s drugim ljudima, orijentacija prema njima određuje sve njihove postupke i ponašanje. Adler smatra da su glavne komponente individualne psihologije: osjećaj inferiornosti i kompenzacije; težnja ka izvrsnosti; životni stil; kreativno "ja"; javni interes; fiktivni finalizam.
Psihološki kompleks inferiornosti razvija se od djetinjstva uglavnom iz tri razloga: zbog defekta jednog ili drugog organa; prezaštitničko roditeljstvo; odbacivanje od strane roditelja. Kao reakcija na psihološki kompleks inferiornosti, osoba može razviti želju za superiornošću, izraženu u sklonosti preuveličavanju svojih fizičkih ili intelektualnih sposobnosti. Međutim, želja za izvrsnošću, prema Adleru, temeljni je zakon ljudskog života. Velika težnja naprijed, prema Adleru, univerzalna je po prirodi, zajednička je svima, i u normi i u patologiji.
Način života, sa Adlerove tačke gledišta, fiksiran je u dobi od 4-5 godina i nakon toga gotovo ne podliježe radikalnim promjenama. Životni stil je usko povezan sa osećajem zajedništva. Sa razvijenim osjećajem za zajedništvo, nesigurna djeca se osjećaju manje inferiornima, jer se mogu nadoknaditi uz pomoć vršnjaka. Kreativno "ja" djeluje kao aktivni princip života pojedinca, najvažnija je konstrukcija Adlerove teorije ličnosti. Smisao kreativnog "ja" je da se svakoj osobi daje prilika da slobodno kreira svoj stil života, da bude gospodar svoje sudbine. Javni interes se formira u društvenom okruženju, prvenstveno u porodici. Osećaj saradnje i uzajamne pomoći sa vršnjacima kod deteta je moguće vaspitati samo na osnovu ličnog iskustva.
Normalni odnosi sa mužem, sa drugom decom, sa komšijama i voljenim osobama služe kao uzor detetu. Time se stvaraju najbolji uslovi za formiranje javnog, društvenog interesa kod djece. Fiktivni finalizam se manifestuje u želji osobe da ostvari svoje životne ciljeve. Ako su pretjerani, onda se ljudska aktivnost pretvara u fikciju. Fiktivni cilj se ne može ni provjeriti ni potvrditi, ali sam princip je od velike važnosti u životu čovjeka. Prateći ga, osoba nastoji postići visoke rezultate u svojim aktivnostima, efikasnije rješava neke životne probleme.
teorija ponašanja. U biheviorističkoj teoriji ličnosti razvijaju se dva pravca - refleksni i socijalni. Refleks je razvio jedan od pristalica klasičnog biheviorizma, B. Skinner. Osnivači društvenog su američki istraživači A. Bandura i J. Rotter. U oba smjera uzeto je kao aksiom: glavni izvor razvoja ličnosti je okruženje, u ličnosti nema ničega od genetskog ili mentalnog naslijeđa, tj. ličnost je proizvod učenja, dok su psihološka svojstva generalizirani refleksi ponašanja i socijalne vještine.
humanistička teorija. U humanističkoj teoriji ličnosti razlikuju se dva glavna pravca - klijentocentrični i motivacioni. Osnivač prvog pravca je američki psiholog i psihoterapeut Carl Ransom Rogers (1902-1987). U stranoj psihologiji klijent-centrični (od riječi "klijent") pravac naziva se i fenomenološki. Drugi je motivacijski smjer povezan s imenom izvanrednog predstavnika humanističke psihologije Abrahama Harolda Maslowa (1908-1970). Glavna ideja Rogersa i Maslowa je da je osoba po prirodi u početku sposobna za samousavršavanje, osobni rast.
Smjer usmjeren na klijenta. Pristalice klijentocentričnog pravca smatraju da su dvije urođene tendencije ugrađene u ljudsku psihu: želja za samoaktualizacijom i kontrola nad vlastitim razvojem. Dakle, čovjek je po svojoj vlastitoj prirodi aktivan subjekt koji se samoostvaruje. Kao rezultat svojih tridesetogodišnjih kliničkih opservacija, K. Rogers je došao do zaključka da je osoba po prirodi usmjerena na kretanje naprijed ka konstruktivnim ciljevima i ostvarivanje svog prirodnog potencijala. Glavni uslovi pod kojima dolazi do samoaktualizacije osobe su pripadnost grupi i samopoštovanje.
motivacioni pravac. Maslow je čovjeka opisao kao "biće koje želi" koje rijetko postiže stanje potpunog, savršenog zadovoljstva. Potpuno odsustvo želja i potreba prolazna je pojava. Ako je jedna potreba zadovoljena, druga izbija na površinu i traži njeno zadovoljenje. Ljudski život karakteriše činjenica da ljudi skoro uvek nešto žele. Maslow je sugerirao da su sve ljudske potrebe urođene i formiraju hijerarhijski sistem prioriteta u motivacionoj sferi.
kognitivna teorija. Njegov osnivač bio je američki psiholog George Alexander Kelly (1905-1967). Prema Kellyju, glavni izvor razvoja ličnosti je društveno okruženje, a ponašanje je određeno kognitivnim procesima pojedinca. Glavni koncept kognitivne teorije ličnosti je konstrukt koji odražava karakteristike kognitivnih procesa pojedinca (percepcija, predstave, pamćenje, govor, mišljenje). Zahvaljujući konstruktima, osoba uspostavlja međuljudske odnose i spoznaje svijet. Lični konstrukti su svojevrsni klasifikatori naše percepcije drugih ljudi i nas samih. Kognitivna teorija ličnosti proizlazi iz stava da su kognitivni procesi i intelektualne sposobnosti od odlučujućeg značaja za ljudsko ponašanje. Ljudi percipiraju svijet i tumače ga uz pomoć svojih ličnih konstruktora.
teorija aktivnosti. Dobio je najveću rasprostranjenost u domaćoj psihologiji. Počeci ove teorije su A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein, K.K. Platonov, B.G. Ananiev, B.M. Teplov i drugi istraživači. Prema ovoj teoriji, glavni izvor razvoja ličnosti je aktivnost, tj. složeni dinamički sistem interakcija subjekta sa svijetom, pod čijim se utjecajem formiraju svojstva ličnosti. Prema S.L. Rubinstein i B.G. Ananiev, početne karakteristike osobe kao subjekta aktivnosti su svijest (odraz objektivne stvarnosti) i aktivnost (transformacija stvarnosti). Upravo je aktivnost, shvaćena kao složen dinamički sistem odnosa sa svijetom, kamen temeljac u formiranju osobina ličnosti. S.L. Rubinštajn je primetio: „U radu, igri i učenju – u svima njima zajedno i u svakom od njih na svoj način, ličnost se manifestuje i formira.
dispoziciona teorija. Teorija dispozicije (od engleskog disposition - predispozicija) zasniva se na dvije ideje. Prvi je da su ljudi predisponirani da reaguju na određene načine u različitim situacijama, tj. pokazuju određenu postojanost postupaka, misli i emocija bez obzira na vrijeme, događaje i životno iskustvo. Druga ideja je da postoje individualne razlike među ljudima, opisane u diferencijalnoj psihologiji.
Ove razlike su generisane brojnim složenim interakcijama između naslijeđa pojedinca (biološke podstrukture ličnosti) i vanjskog okruženja.
U počecima diferencijalne psihologije među domaćim naučnicima bili su poznati fiziolozi kao što su I.M. Sechenov, I.P. Pavlov, psiholozi V.D. Nebylitsin i V.M. Teplov. Njihovi radovi su dokazali postojanje bliske veze između fizioloških svojstava nervnog sistema i psiholoških (temperament, sposobnosti itd.). Hans Jurgen Eysenck (1916-1997), koristeći metodu faktorske analize, izveo je samo 3 faktora neovisna jedan o drugom koji imaju psihofiziološku osnovu i koji su, po njegovom mišljenju, dovoljni da u potpunosti opisuju ličnost: ekstraverzija - introverzija, neutrotizam (emocionalni stabilnost - emocionalna nestabilnost) i psihoticizam.
Osim razvoja ličnosti, uključuje i fizički razvoj i razvoj mentalnih funkcija. Ova različita razvoja ne treba brkati: može se savršeno razviti uz osrednje formirano pamćenje i uz loš fizički razvoj. Ljudski rast i razvoj su u interakciji, naizmjenično.
Krastavac može samo rasti. Tome doprinose vlažna zemlja i sunce, ali je nemoguće trenirati i razvijati se vanjskim postupcima: krastavac raste prema svom unutrašnjem programu. A osoba ima više mogućnosti, razvoj osobe, trening njenog tijela ili duše doprinosi rastu tijela, rastu duševnosti, rastu duhovne dubine, fleksibilnosti ili izdržljivosti. Svako ko trenira svoje tijelo zna da određeni treninzi doprinose rastu mišića. S druge strane, moguće je razvijati samo ono za šta su se procesom rasta stvorili potrebni preduslovi. Nitko neće razviti muškost kod jednogodišnje bebe - još nije dovoljno narastao, nije se pojavila baza za to.
Kod čovjeka se rast i razvoj podržavaju i naslijeđuju u fazama. Ovo podsjeća na izmjenu horizontalnog i vertikalnog kretanja: znanje i vještine se akumuliraju (dolazi do horizontalnog rasta), zatim dolazi do oštrog skoka, prijelaza na novi nivo (postoji razvoj, skok prema gore), zatim ovaj nivo savladan (rast kao horizontalno kretanje)
Procesi rasta kod osobe idu maksimalnim intenzitetom u djetinjstvu. S godinama se usporava i fizički i intelektualni rast, a od određenog perioda većina počinje ići u suprotnom smjeru: inteligencija se smanjuje, pamćenje slabi, mišići postupno atrofiraju. Zanimljivo je da se lični razvoj i dalje može nastaviti.
Razvoj ličnosti jedna je od centralnih tema praktične psihologije, a shvata se na vrlo različite načine, uključujući i zbog terminološke konfuzije. Koristim isti izraz "lični razvoj", u stvarnosti stručnjaci imaju u vidu najmanje četiri različita značenja i, shodno tome, četiri različite teme. Ovo je:
- „Koji su mehanizmi i dinamika razvoja ličnosti“ (ovde se istražuje razvoj ličnosti kao procesa),
- “Šta čovjek postiže u svom razvoju” (ovo je tema o stepenu razvoja pojedinca, tema o rezultatu razvoja),
- „Na koji način i na koji način roditelji i društvo mogu od djeteta formirati ličnost“ (tema formiranja ličnosti) i
- „Kako, na koje načine se čovek može razviti kao ličnost?“, pri čemu se razvoj ličnosti u procesu shvata kao autorske radnje.
Govoriti o razvoju kao procesu govori se o dinamici ovog procesa, o njegovim različitim mehanizmima. Razvoj se događa u zajedničkoj aktivnosti djeteta i odrasle osobe, razvoj može biti rezultat učenja ili treninga, razvoj može biti rezultat rješavanja unutrašnjih kontradikcija, razvoj može biti rezultat formiranja - proces razvoja ličnosti je višestran i složeno. Razumijevanje "ličnog razvoja" kao složenog, ali pretežno prirodnog procesa više je karakteristično za teorijsku psihologiju koja proučava ovaj proces.
Što se tiče rezultata razvoja ličnosti, sjećamo se klasičnog: rast su kvantitativne promjene, razvoj su kvalitativne promjene. Ako pogledate knjigu "Lični razvoj djece predškolskog uzrasta", znate da ćete tamo pronaći opis kako se djetetova ličnost kvalitativno mijenja iz godine u godinu, šta se dešava kada dijete dobije neoplazme. Glavna pitanja na temu rezultata razvoja ličnosti su: „O kojim neoplazmama možemo govoriti kao o kvalitativno novim?“, „Kako možete provjeriti da li se razvoj zaista dogodio?“, „Može li se govoriti o nivou razvoj određene ličnosti, poredite ljude po
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Hostirano na http://www.allbest.ru/
LJUDSKI RAZVOJ KAO OSOBA
I. UVOD
II. GLAVNI DIO
II.2 Struktura ličnosti
ZAKLJUČAK
BIBLIOGRAFIJA
I. UVOD
U svakodnevnom životu riječi „psihologija“, „psiholog“, „psihološki“ i srodne riječi koristimo prilično široko, ne razmišljajući uvijek o njihovom sadržaju.
U međuvremenu, reč „psihologija“, koja je nastala u 18. veku (njen tvorac je bio poznati nemački naučnik, učitelj M. V. Lomonosova Kristijan Volf) u pravom smislu znači „učenje o duši“. Koncept "duše" u nauci se sada koristi relativno retko; koncept "psihe" se smatra naučnijim. Dakle, u strogom smislu riječi, psihologija se razumije kao nauka o psihi, a psiholog je osoba koja se profesionalno bavi ovom naukom u teorijskom i praktičnom smislu, uključujući korištenje njenih dostignuća, pružanje različite pomoći ljudima.
Reći ću nekoliko riječi o karakteristikama psihologije kao nauke.
Ovo je nauka o najkompleksnijoj koja je do sada poznata čovječanstvu. Na kraju krajeva, psiha je „svojstvo visoko organizovane materije“. Ako mislimo na ljudsku psihu, onda se riječima „visoko organizirana materija“ treba dodati riječ „najviše“: na kraju krajeva, ljudski mozak je najorganizovanija materija koja nam je poznata.
Istorija istraživanja u oblasti psihologije ličnosti stara je preko sto godina. Naučnici više od stotinu godina traže odgovore na pitanja o prirodi osobe, unutrašnjem svijetu osobe, o faktorima koji određuju razvoj osobe i ljudskog ponašanja, njegovih pojedinačnih postupaka i njegovog životnog puta. kao cjelina. Ova pretraga ni u kom slučaju nema samo teorijsku vrijednost. Od samog početka proučavanje ličnosti je usko povezano sa potrebom rješavanja praktičnih problema.
Psihologija bez prakse je lišena svog glavnog značenja i svrhe - znanja i služenja čovjeku. Praktična orijentacija, međutim, ne samo da ne umanjuje značaj razvoja psihološke teorije, već je, naprotiv, jača: ideja da je za uspješan praktični rad potrebno prije svega ovladavanje nizom praktičnih vještina i akumulacija iskustva, dok teorijsko obrazovanje igra prilično sporednu ulogu., u osnovi je pogrešno. Dakle, u zapadnoj psihologiji upravo je intenzivan razvoj prakse oživljavao pitanja koja se odnose na opšte probleme psihologije ličnosti. Konkretno, ostaje diskutabilno pitanje vodećeg početka u razvoju ličnosti: da li ga smatrati, kao što sugeriraju mnogi predstavnici humanističkog pravca u psihologiji, kao postupno razvijanje potencijala svojstvenog osobi koji osobu gura ka samospoznaji. , ili da li je proces razvoja određen nizom životnih izbora same osobe .
II. GLAVNI DIO
II.1 Opća ideja ličnosti
Kao predmet proučavanja, ličnost je jedinstvena po svojoj složenosti. Ova složenost leži, prije svega, u činjenici da ličnost kombinuje različite planove bića određene osobe - od njenog tjelesnog postojanja do duhovne - kao živog tijela, kao svjesnog i aktivnog subjekta, kao člana društva. .
Ličnost je organizam i njegov najviši predstavnik - mozak, koji sadrži ostatke svega što smo bili, i kreacije onoga što ćemo biti. Sadrži individualni karakter sa svim njegovim aktivnim i pasivnim sposobnostima i nesklonostima, njegovom genijalnošću, talentom i glupošću, vrlinama i manama, nepokretnošću i aktivnošću.
Prostor ličnosti ima složenu strukturu i mnogo dimenzija. Oni događaji spoljašnjeg sveta, u koje je uključena ličnost, i oni odnosi koje ona uspostavlja sa objektima spoljašnjeg sveta, čine spoljašnji prostor ličnosti. Ideje o svijetu i o sebi, doživljaji raznih događaja, odnos prema sebi, samokontrola i samoregulacija, životni ciljevi i planovi - sve to čini unutrašnji svijet pojedinca. Društveni prostor u koji je uključena ličnost predstavljen je u njenom unutrašnjem svetu. S druge strane, u aktivnosti, u aktivnosti, u komunikaciji, na ovaj ili onaj način, ispoljava se unutrašnji život pojedinca.
Način života osobe, koji uključuje određene istorijske uslove u nerazdvojivo jedinstvo, materijalne temelje njegovog postojanja i aktivnosti usmjerene na njihovu promjenu, određuje mentalnu sliku osobe, koja zauzvrat ostavlja trag na putu. od zivota.
Ličnost je, prije svega, savremenik određene epohe, i to određuje mnoga njena socio-psihološka svojstva.
Ličnost, kao što znamo, nije samo proizvod istorije, već i učesnik u njenom kretanju, objekat i subjekt modernosti. Možda je najosjetljiviji pokazatelj društvenih veza osobe njegova povezanost sa modernošću, s glavnim društvenim kretanjima tog vremena. Ali ova veza je usko povezana sa jednom određenom vrstom društvenih veza - sa ljudima svoje klase, društvenog sloja, profesije itd., koji su vršnjaci s kojima se ta osoba formirala zajedno u isto istorijsko vreme, bila svedok i učesnik. u događajima. Formiranje generacije generacija zavisi od sistema javnog obrazovanja. Pripadnost određenoj generaciji uvijek je važna karakteristika određene osobe.
Ličnost je društveni pojedinac, objekat i subjekt istorijskog procesa. Stoga se u karakteristikama pojedinca najpotpunije otkriva društvena suština osobe, koja određuje sve pojave ljudskog razvoja, uključujući i prirodne karakteristike.
Dakle, opšta objektivna osnova osobina ličnosti je sistem društvenih odnosa. U tom smislu, društvo rađa pojedinca. Pojedinac i društvo se ne suprotstavljaju kao dvije različite sile koje djeluju. Pojedinac je član društva i njegov proizvod. Odnos "pojedinac - društvo" je odnos generacije, formiranja ličnosti od strane društva. A istovremeno, generisanje, formiranje i razvoj ličnosti neophodna je komponenta samog procesa razvoja društva, jer bez ličnosti ne može postojati ni ovaj proces ni samo društvo.
Osoba se može smatrati osobom ako postoji hijerarhija u njenim motivima u jednom određenom smislu, odnosno ako je u stanju da prevlada svoje neposredne impulse zarad nečeg drugog. U takvim slučajevima se kaže da je subjekt sposoban za posredovano ponašanje. Istovremeno, pretpostavlja se da su motivi kojima se prevladavaju neposredni motivi društveno značajni. Oni su po porijeklu i značenju društveni, odnosno dani su od društva, odgojeni u čovjeku. Ovo je prvi kriterijum ličnosti.
Drugi neophodan kriterijum ličnosti je sposobnost svjesnog upravljanja vlastitim ponašanjem. Ovo vođenje se ostvaruje na osnovu svjesnih motiva-ciljeva i principa. Drugi kriterij se razlikuje od prvog po tome što pretpostavlja upravo svjesnu podređenost motiva. Jednostavno posredovano ponašanje (prvi kriterij) može se zasnivati na spontano formiranoj hijerarhiji motiva, pa čak i „spontanom moralu“: osoba možda nije svjesna šta ga je točno natjeralo da postupi na određeni način, ali ipak djeluje sasvim moralno. Dakle, iako se i drugi znak odnosi na posredovano ponašanje, naglašeno je upravo svjesno posredovanje. Ona pretpostavlja postojanje samosvesti kao posebne instance ličnosti.
Dakle, šta je osoba, ako imamo na umu ova ograničenja? Ličnost je osoba koja je uzeta u sistem takvih psiholoških karakteristika koje su društveno uslovljene, koje se po prirodi manifestuju u društvenim vezama i odnosima, stabilne su, određuju moralne radnje osobe koje su od značajnog značaja za nju i okolinu.
Uz pojmove „čovjek“, „ličnost“, u nauci se često koriste pojmovi „pojedinac“, „individualnost“. Njihova razlika od koncepta "ličnosti" je sljedeća: ako koncept "osobe" uključuje ukupnost svih ljudskih kvaliteta svojstvenih ljudima, bez obzira na to da li su prisutni ili odsutni u toj određenoj osobi, onda koncept "pojedinca" ” karakteriše ga i dodatno uključuje takva psihološka i biološka svojstva koja su mu, uz lična, također inherentna. Osim toga, koncept "pojedinca" uključuje i kvalitete koji ovu osobu razlikuju od drugih ljudi i svojstva koja su zajednička njoj i mnogim drugim ljudima.
Individualnost je sadržajno najuži pojam. Sadrži samo ona individualna i lična svojstva osobe, takvu kombinaciju koja ovu osobu razlikuje od drugih ljudi.
II.2 Struktura ličnosti
Razmotrite strukturu ličnosti. Obično uključuje sposobnosti, temperament, karakter, voljne kvalitete, emocije, motivaciju, društvene stavove.
Samopouzdanje je nesigurnost.
Intelektualnost (analitičnost) - ograničenost (nedostatak razvijene mašte).
Zrelost uma je nedoslednost, nelogičnost.
Diskrecija, suzdržanost, postojanost - taština, podložnost uticaju.
Smirenost (samokontrola) - nervoza;
Mekoća - bešćutnost, cinizam;
Ljubaznost, tolerancija, nenametljivost - sebičnost, samovolja;
Prijateljstvo, popustljivost, fleksibilnost - krutost, tiranija, osvetoljubivost;
Dobrota, blagost - zlobnost, bešćutnost;
Snaga volje - nedostatak volje;
Savjesnost, pristojnost - nepoštenje, nepoštenje;
Takt - netaktičnost;
Aktivnost - pasivnost;
Iskrenost je prevara;
Agresivnost - ljubaznost;
Optimizam - pesimizam;
Hrabrost je kukavičluk;
Velikodušnost - škrtost;
Psihološke karakteristike samoaktualizirajuće ličnosti uključuju:
Aktivna percepcija stvarnosti i sposobnost dobrog snalaženja u njoj;
Prihvatanje sebe i drugih ljudi onakvima kakvi jesu;
Neposrednost u postupcima i spontanost u izražavanju svojih misli i osjećaja;
Fokusiranje na ono što se dešava spolja, za razliku od fokusiranja samo na unutrašnji svet, fokusiranje svesti na sopstvena osećanja i iskustva;
Imati smisao za humor;
Razvijene kreativne sposobnosti;
Zaokupljenost dobrobiti drugih ljudi, a ne osiguravanjem samo svoje sreće;
Sposobnost dubokog razumijevanja života;
Uspostavljanje sa ljudima oko sebe, iako ne sa svima, prilično prijateljskih ličnih odnosa;
Sposobnost sagledavanja života sa objektivne tačke gledišta;
Sposobnost da se oslonite na svoje iskustvo, razum i osjećaje, a ne na mišljenja drugih ljudi, tradicije ili konvencije;
Otvoreno i pošteno ponašanje u svim situacijama;
Sposobnost preuzimanja odgovornosti, a ne izbjegavanja;
Primjena maksimalnih napora za postizanje ciljeva.
II.3 Formiranje i razvoj ličnosti
Okrenimo se detaljnijem razmatranju procesa formiranja ličnosti.
Zamislimo prvo najopštiju sliku ovog procesa. Prema gledištu moderne psihologije, ličnost se formira asimilacijom ili prisvajanjem od strane pojedinca društveno razvijenog iskustva.
Iskustvo koje je direktno vezano za pojedinca je sistem ideja o normama i vrijednostima života osobe: o njegovoj općoj orijentaciji, ponašanju, stavovima prema drugim ljudima, prema sebi, prema društvu u cjelini, itd. zabilježeno u vrlo različitim oblicima - u filozofskim i etičkim pogledima, u književnim i umjetničkim djelima, u kodeksima zakona, u sistemima javnih nagrada, nagrada i kazni, u tradicijama, javnom mnijenju....
Iako je formiranje ličnosti proces ovladavanja posebnom sferom društvenog iskustva, to je potpuno poseban proces. Razlikuje se od asimilacije znanja, vještina, metoda djelovanja. Uostalom, ovdje je riječ o takvom razvoju, uslijed kojeg se formiraju novi motivi i potrebe, njihova transformacija, subordinacija itd. A sve se to ne može postići jednostavnom asimilacijom. Asimilirani motiv je u najboljem slučaju motiv poznati, ali ne i stvarno glumački, odnosno motiv je neistinit. Znati šta treba raditi, čemu treba težiti, ne znači htjeti to učiniti, već zaista težiti tome. Nove potrebe i motivi, kao i njihova podređenost, ne nastaju u procesu asimilacije, već u procesu doživljavanja, odnosno življenja. Ovaj proces se uvijek događa samo u stvarnom životu osobe. Uvijek je emocionalno bogat, često subjektivno kreativan.
Većina psihologa se danas slaže sa idejom da se osoba ne rađa, već postaje ličnost. Međutim, njihova gledišta o tome kojim zakonima podliježe razvoj ličnosti značajno se razlikuju. Ova neslaganja se odnose na razumijevanje pokretačkih snaga razvoja, posebno značaja društva i različitih društvenih grupa za razvoj pojedinca, obrazaca i faza razvoja, prisutnosti, specifičnosti i uloge kriza razvoja ličnosti u ovom procesu. , mogućnosti ubrzanja procesa razvoja i druga pitanja.
Ako bi se u odnosu na razvoj kognitivnih procesa moglo reći da je djetinjstvo odlučujuće u njihovom formiranju, onda to utoliko više vrijedi u vezi sa razvojem ličnosti. Gotovo sva osnovna svojstva i osobne kvalitete osobe formiraju se u djetinjstvu, osim onih koje se stječu akumulacijom životnog iskustva i ne mogu se pojaviti prije vremena kada osoba dosegne određenu dob.
U djetinjstvu se formiraju glavne motivacijske, instrumentalne i stilske crte ličnosti. Prvi se odnose na interese osobe, na ciljeve i ciljeve koje sam sebi postavlja, na njegove osnovne potrebe i motive ponašanja. Instrumentalne osobine uključuju sredstva koja osoba preferira za postizanje relevantnih ciljeva, zadovoljavanje trenutnih potreba, dok se stilske osobine odnose na temperament, karakter, način ponašanja, manire. Do kraja školovanja ličnost se u osnovi formira, a one individualne osobine lične prirode koje dijete stječe u školskim godinama obično ostaju u jednoj ili drugoj mjeri tokom njegovog daljnjeg života.
Lični razvoj u detinjstvu odvija se pod uticajem različitih društvenih institucija: porodice, škole, vanškolskih ustanova, kao i pod uticajem medija (štampa, radio, televizija) i žive, direktne komunikacije deteta sa drugima. ljudi. U različitim dobnim periodima ličnog razvoja, broj društvenih institucija koje učestvuju u formiranju djeteta kao ličnosti, njihova obrazovna vrijednost je različita. U procesu razvoja djetetove ličnosti od rođenja do treće godine dominira porodica, a glavne neoplazme njegove ličnosti povezane su prvenstveno s njom. U predškolskom djetinjstvu uticaj porodice pridodaje se i uticaju komunikacije sa vršnjacima, drugim odraslima, pristupu dostupnim medijima. Prijemom u školu otvara se novi moćan kanal vaspitnog uticaja na ličnost djeteta kroz vršnjake, nastavnike, školske predmete i poslove. Čitanjem se širi sfera kontakata sa masovnim medijima, naglo se povećava protok obrazovnih informacija koje dopiru do djeteta i vrše određeni utjecaj na njega.
Na pitanje šta je ličnost, psiholozi odgovaraju različito, a u raznolikosti njihovih odgovora, a dijelom i u razilaženju mišljenja o ovom pitanju, očituje se kompleksnost samog fenomena ličnosti. Svaka od definicija ličnosti koja je dostupna u literaturi zaslužuje da se uzme u obzir u potrazi za globalnom definicijom ličnosti.
Ličnost se najčešće definiše kao osoba u ukupnosti njenih društvenih, stečenih kvaliteta. To znači da lične karakteristike ne uključuju takve osobine osobe koje su genotipski ili fiziološki određene i ni na koji način ne zavise od života u društvu. U mnogim definicijama ličnosti ističe se da psihološke osobine osobe koje karakterišu njene kognitivne procese ili individualni stil aktivnosti, sa izuzetkom onih koje se manifestuju u odnosima sa ljudima, u društvu, ne pripadaju broju lične. Pojam "ličnosti" obično uključuje takva svojstva koja su manje-više stabilna i svjedoče o individualnosti osobe, određujući njegove postupke koji su značajni za ljude.
II.4 Glavni faktori razvoja ličnosti
ličnost osobe
Koji razlozi utiču na razvoj ličnosti, dovode do njenog opadanja, a koji doprinose njenom razvoju? Priroda koja ga okružuje (okolina) ima određeni uticaj na razvoj ličnosti. Ovdje možemo navesti nepobitnu činjenicu da je umjerena klima za razvoj ličnosti povoljnija od oštre klime sjevera i tople klime tropskih krajeva.
Teško da će neko, uz klimu, osporiti značaj drugih meteoroloških, ali i geografskih uslova. Velike pustinje, neprikladne za život čovjeka, i sva ona područja gdje čovjek mora uložiti mnogo snage i energije u borbu sa okolnom prirodom, ne pogoduju razvoju pojedinca.
Podjednako nepovoljne zemljišne i meteorološke prilike, koje karakteriše endemsko endemsko - lokalno, karakteristično za područje. razvoj određenih opštih bolesti, ne može a da ne utiče štetno na razvoj pojedinca, pogoršavajući fizičko zdravlje organizma.
Prvi i glavni uslov za pravilan razvoj ličnosti je priroda organizma, naslijeđe njegovih očeva ili ona antropološka svojstva koja čine osnovu za razvoj ličnosti.
Teško da neko može sumnjati u značaj rase u tom pogledu. Najbolji primjer je činjenica da od tri ljudske rase crna, uprkos velikom broju, nije dostigla isti stepen kulturnog razvoja kao druge dvije rase.
Uza svu svoju brojnost, predstavnici ove rase nikada nisu igrali (osim nekoliko izuzetaka) važnu ulogu u istoriji. Ova važna činjenica ne može se ne porediti s antropološkom činjenicom da je kapacitet lubanje i težina mozga ove rase manji nego kod druge dvije rase, posebno bijele. Čini mi se da to ne treba sumnjati.
Još jedan primjer utjecaja antropoloških obilježja na razvoj ličnosti su narodi drevne Helade, koji su postigli nevjerovatnu kulturu i ništa manje nevjerojatan razvoj ličnosti, a potom umrli zbog posebnih istorijskih uslova.
Kada je nastala borba za oslobođenje Grka od turskog jarma, mnogi su zamišljali da se radi o obnavljanju istih slobodoljubivih ljudi koji su za sobom ostavili divne spomenike misli i kulture pohranjene u raznim muzejima. Ova ideja zaokupila je mnoge, izazvala je simpatije prema Grcima kod najboljih umova tog vremena, a rat za njihovo oslobođenje odmah je postao popularan u Evropi.
Ali kada je došao čas oslobođenja, šta se dogodilo?
Stari Grk, sa svojim živahnim umom i osećanjem, sa svojom snažnom voljom, nije se više mogao prepoznati kod Grka najnovije formacije, koji su posedovali druge kvalitete. A to je zato što su stari Grci ponovo rođeni u drugu naciju, koju karakterišu druga antropološka obilježja, oni su ponovno rođeni dijelom kao rezultat deložacije i ropstva, ali uglavnom kao rezultat miješanja s drugim plemenima Sikorsky I.A. Problemi neuropsihičke medicine, 1904.
Dakle, uprkos činjenici da su ostali isti geografski uslovi koji su bili u Grčkoj iu prošlim vekovima, uprkos činjenici da je centar civilizacije i dalje, kao i ranije, na kopnu Evrope, Grci našeg vremena, zbog nove antropološke karakteristike tokom perioda dugog ropstva, očigledno, ne obećavaju da će postati veliki narod, kao što je to nesumnjivo bilo u antici.
Navedeni primjeri pokazuju da već u antropološkim karakteristikama rase leže oni temelji koji određuju razvoj pojedinca u budućnosti.
Ništa manje pažnje ne zaslužuje još jedan faktor koji utiče na razvoj ličnosti. Ovo je biološki faktor povezan sa uslovima začeća i razvoja ljudskog tela.
Ovdje ne možemo ne primijetiti značaj u razvoju ličnosti onih elemenata koji su poznati kao degeneracija i koji su ukorijenjeni u uslovima nepovoljnog začeća i razvoja fetusa. Od kojih god razloga da ova stanja zavise - od nepovoljnog psiho- ili neuropatskog naslijeđa, fizičkih nedostataka, bolesti majke tokom začeća i trudnoće, njihove posljedice, kao što znamo, su degenerativna svojstva potomstva, koja se na kraju svode na razgradnju ličnosti i njenom padu.
Sasvim je jasno da razvoj ličnosti kao najviše manifestacije psihe zavisi od fizičkih uslova. Ova tvrdnja ne može izazvati ni senku sumnje, čim uzmemo u obzir blizak odnos između fizičkog i mentalnog, između "tela i duše", kako je uobičajeno da se kaže.
U svakom slučaju, nemoguće je ne uzeti u obzir činjenicu da samo skladan razvoj tijela i duha osigurava ispravno usavršavanje ličnosti. Ako je tjelesni razvoj prirodno slab, ako je osoba od malih nogu izložena fizičkim poteškoćama i čitavom nizu općih zaraznih bolesti, posebno dugotrajnog tijeka, ako se u isto vrijeme razvijaju takve opće bolne lezije ukorijenjene u nedovoljnoj i pothranjenosti tijela, kao što su anemija, škrofula, rahitis i dr., tada će potpuni procvat ličnosti donekle biti odgođen.
Nepovoljni ekonomski uslovi značajno utiču na razvoj ličnosti, dovodeći sukcesivno do fizičkog slabljenja organizma, narušavajući ishranu organizma u korenu i narušavajući pravilan razvoj mozga, a time i ličnosti.
Nadalje, važan faktor koji vodi razvoju ličnosti je društvena aktivnost. Tamo gdje nema društvene aktivnosti, nema punog razvoja pojedinca. Bez društvene aktivnosti, osoba se zaustavlja u određenoj fazi svog razvoja; ona je pasivan član društva, lišen one inicijative koja služi kao garancija normalnog razvoja društvenog života i stabilnog razvoja državnosti.
Narodi kod kojih društvena aktivnost izostaje ili je slabo razvijena pripremaju se u svojoj sredini manje razvijene i pasivnije ličnosti u odnosu na druge narode, što se na kraju odražava na sve grane kulture.
Ovome treba dodati da je prirodna posljedica nepostojanja pravilno organizirane društvene djelatnosti u vidu samoupravljanja nerad i neaktivnost, koja u ovom slučaju nalazi posebno povoljne uslove uglavnom u imućnijim slojevima društva. U međuvremenu, nerad, bez obzira na uzrok, prirodno dovodi do smanjenja mentalnih sposobnosti, do nenadoknadivog gubitka mentalnog materijala tokom neaktivnosti, do nedovoljnog poboljšanja neuropsihičkih mehanizama, što, između ostalog, dokazuju i psihometrijske studije. Također, besposlica dovodi do moralne i fizičke degeneracije, posebno ako joj se pridruže njeni prirodni saputnici - alkoholizam, narkomanija, izopačena djela i drugi ekscesi. Postepeno dolazi do degradacije ličnosti.
Obrazovanje ne zaslužuje ništa manje pažnje u smislu razvoja ličnosti. Obrazovanje - proces socijalizacije pojedinca, formiranja i razvoja njega kao ličnosti tokom čitavog života u toku sopstvene delatnosti i pod uticajem prirodnog, društvenog i kulturnog okruženja.
Kao što je pravilna fizička ishrana neophodna za pravilan razvoj tela, tako je duhovna ishrana neophodna za mentalni razvoj, koji vodi razvoju ličnosti. Jasno je da pravilno vaspitanje i osposobljavanje predstavljaju bitnu osnovu za integralni razvoj ličnosti.
Posebno treba naglasiti da se temelji buduće ličnosti formiraju još u predškolskom uzrastu, te da, shodno tome, pravilno i racionalno obrazovanje treba početi od prvih dana života čovjeka. U suprotnom može doći do značajnih promjena u karakteru pojedinca, njegovom svjetonazoru (zbog određenih uvjeta), što u budućnosti može negativno utjecati kako na samu osobu tako i na ljude oko nje.
Također, važnu ulogu u formiranju ličnosti igra ispravan smjer mentalnog razvoja. Budući da neznanje i neobrazovanost dovodi do nerazvijenosti pojedinca.
Obrazovanje se shvaća kao svrsishodan razvoj svake rastuće osobe kao jedinstvene ljudske individualnosti, osiguravajući rast i usavršavanje moralnih i stvaralačkih snaga ove osobe.
Društvena uslovljenost razvoja ličnosti je konkretne istorijske prirode. Ali društveno-istorijsko formiranje ličnosti nije pasivni odraz društvenih odnosa. Djelujući i kao subjekt i kao rezultat društvenih odnosa, ličnost se formira svojim aktivnim društvenim djelovanjem, svjesno transformirajući i okolinu i sebe u procesu svrsishodnog djelovanja. U procesu namjenski organizirane aktivnosti u čovjeku se formira najvažnija potreba za dobrom drugog, definirajući ga kao razvijenu ličnost.
Namjerno formiranje ličnosti osobe uključuje njen dizajn, ali ne na osnovu šablona zajedničkog za sve ljude, već u skladu s individualnim projektom za svaku osobu, uzimajući u obzir njegove specifične fiziološke i psihološke karakteristike.
Prava osnova ličnosti je ona posebna struktura integralnih aktivnosti subjekta, koja nastaje u određenoj fazi razvoja njegovih ljudskih veza sa svetom.
Formiranje ličnosti uključuje razvoj procesa formiranja ciljeva i, shodno tome, razvoj akcija subjekta. Radnje, postajući sve obogaćenije, kao da prerastu krug aktivnosti koje provode, i dolaze u sukob sa motivima koji su ih izrodili. Kao rezultat, dolazi do pomjeranja motiva ka ciljevima, promjene u njihovoj hijerarhiji i rađanja novih motiva – novih vrsta aktivnosti; prethodni ciljevi su psihološki diskreditovani, a radnje koje odgovaraju na njih ili potpuno prestaju da postoje ili se pretvaraju u bezlične operacije.
Naravno, formiranje ličnosti je kontinuiran proces, koji se sastoji od niza faza koje se uzastopno mijenjaju, čije kvalitativne karakteristike zavise od specifičnih uslova i okolnosti. Stoga, prateći njegov uzastopni tok, uočavamo samo pojedinačne pomake. Ali ako na to gledate kao iz daljine, onda tranzicija, koja označava pravo rođenje ličnosti, djeluje kao događaj koji mijenja tok cjelokupnog daljnjeg mentalnog razvoja.
Mnogo je fenomena koji obilježavaju ovu tranziciju. Prije svega, to je restrukturiranje sfere odnosa s drugim ljudima, sa društvom. Ako se u prethodnim fazama društvo otvaralo u širenju komunikacija s onima oko sebe, dakle pretežno u svojim personificiranim oblicima, sada je ova situacija obrnuta: ljudi koji ih okružuju sve više počinju djelovati kroz objektivne društvene odnose. Dotična tranzicija započinje promjene koje određuju glavnu stvar u razvoju pojedinca, u njenoj sudbini...
Proces ličnog razvoja uvijek ostaje duboko individualan, jedinstven. Ona se odvija na potpuno različite načine, zavisno od konkretnih istorijskih uslova, od pripadnosti pojedinca jednoj ili drugoj društvenoj sredini.
Prava osnova ličnosti čoveka je ukupnost njegovih inherentno društvenih odnosa prema svetu, ali odnosi koji se ostvaruju, a ostvaruju se njegovom delatnošću, tačnije, ukupnost njegovih raznovrsnih aktivnosti.
Ličnost kao društveni pojedinac uvijek obavlja određeni skup društvenih funkcija. Svaka od ovih funkcija se ostvaruje kroz neku vrstu društvenog ponašanja, gradi se u obliku poznatih postupaka ponašanja i motivacija koje ih određuju. Ovi postupci, motivi i društvene funkcije pojedinca u cjelini određuju se normama morala, prava i drugim pojavama društvenog razvoja. Svaka ljudska aktivnost se odvija u sistemu objektno-subjektnih odnosa, odnosno društvenih veza i odnosa koji formiraju osobu kao društveno biće – osobu, subjekt i objekt istorijskog procesa.
Od brojnih, uključujući i neu potpunosti riješena pitanja razvoja ličnosti, fokusiraćemo se na jedan važan problem i sa filozofskog i sa konkretnog naučnog stanovišta, a to je problem pokretačke snage ljudskog razvoja. U procesu razvoja, slijepe sile privlačenja organizma pretvaraju se u svjesne potrebe, instinktivno prilagođavanje prirodi i društvenom okruženju postaje sve svjesnije i planskije, uključujući ne samo prilagođavanje stvarnosti, već i njenu transformaciju.
Poznato je da je razvoj stalna borba suprotnosti, koje se u svakom trenutku nalaze u određenom vremenskom jedinstvu. Jedan od aspekata razvoja ličnosti je rast i obogaćivanje sistema njenih mogućnosti i potreba (zahtjeva za život). Istovremeno, on postavlja niz zahtjeva osobi i pruža mu određene mogućnosti u stvarnosti koja ga okružuje. Borba i jedinstvo suprotnosti ovdje leži u činjenici da život stvara promjenjive uvjete (društvene zahtjeve i mogućnosti) koji se sudaraju s potrebama i unutarnjim mogućnostima čovjeka i podstiču ga da uči nove stvari i prepravlja se, uslijed čega ima nove potrebe i nove mogućnosti. Ličnost se menja, razvija, menja se i priroda njenog odnosa prema stvarnosti. U zavisnosti od uslova razvoja, formiranje ličnosti dovodi do različitih rezultata.
Uslovi različitih društvenih struktura određuju i razlikuju pojedince.
Pošto osoba odražava i izražava društvene odnose, ona nije samostalna u svom ponašanju i aktivnostima. Kao objekat, osoba je istovremeno i subjekt znanja i prakse. Stepen nezavisnosti, naravno, varira od osobe do osobe. Pre svega, to zavisi od istorije njihovog razvoja, od političkih, ekonomskih i socio-pedagoških uslova, kao i od nivoa koji je čovek dostigao u procesu razvoja. Samostalnost je jedan od najvažnijih preduslova za pravilno formiranje ličnosti.
Društveni uslovi formiraju ličnost kao sistem odnosa. Oni određuju kako sadržaj ličnosti tako i njenu strukturu i formu.
Formiranje ličnosti kao ličnosti zahtijeva od društva stalno i svjesno organizovano unapređenje sistema narodnog obrazovanja, prevazilaženje ustajalih, tradicionalnih, spontano formiranih oblika.
Oblik ličnosti karakterišu karakteristike načina na koji sprovodi svoj sadržaj, svoje odnose. Odlučnost ili neodlučnost, hrabrost ili kukavičluk, postojanost ili nestabilnost, čvrstina ili povodljivost, integritet ili nedosljednost, harmonija ili unutrašnja nedosljednost - sve su to vanjske manifestacije, oblik, omjer različitih komponenti sadržaja ličnosti.
Formiranje osobe kao ličnosti povezano je sa relativno visokim nivoom neuropsihičkog razvoja, što je neophodan unutrašnji uslov za ovo formiranje.
Kako se onda može zamisliti dijalektika formiranja ličnosti tipična u socio-psihološkom smislu? Različita istraživanja otkrivaju ulogu porodice, škole i neposrednog okruženja u procesu formiranja ličnosti. Ali treba naglasiti da ni sama porodica, ni škola, ni neposredno društveno okruženje sami po sebi ne mogu formirati temeljne, suštinske karakteristike ličnosti osobe. Proces formiranja ličnosti ne odvija se u izolovanom uskom okruženju, on se odvija u kontekstu manje ili više razvijene komunikacije sa ljudima, javnim institucijama, raznim dirigentima masovne komunikacije. Kao rezultat toga, dobrovoljno ili nehotice, na ovaj ili onaj način, rastuća osoba hvata, ovladava trendovima epohe, prirodom prevladavajuće percepcije i razumijevanja života. I taj “zeitgeist” ostavlja određeni pečat na razvoj i formiranje ličnosti. Sudeći prema materijalima istraživanja, i porodica, i škola, i neposredno društveno okruženje, i masovne komunikacije (radio, televizija, štampa, internet itd.), odvojeno, utiču na nastanak bitnih i karakterističnih osobina ličnosti, ali ne stvaraju osnovne, fundamentalne crte ličnosti. Ličnost se ne formira kombinacijom pojedinačnih faktora, već sistemom onih, prelomljenih kroz svojstva i karakteristike same rastuće ličnosti.
Lični razvoj je, prije svega, njegov društveni razvoj. Društveni razvoj vodi mentalnom razvoju. Ali ovo drugo ima snažan utjecaj na društveni razvoj psihe, priprema i predviđa budući društveni razvoj pojedinca i određuje njegovu korisnost.
U proučavanju razvoja ličnosti za psihologiju, polazi se od stava da se ličnost razvija kroz sisteme društvenih odnosa. Takozvani faktori sredine koji određuju socio-psihološki razvoj pojedinca počinju da se sve sistematičnije shvataju.
U međuvremenu, uticaj ekoloških, društvenih, političkih i drugih odnosa s javnošću, propisa i normi na ljudsko ponašanje je uvek lično-psihološki indirektan, zbog unutrašnjeg položaja čoveka kao subjekta sprovođenja ovih odnosa.
Ličnost je višestruko, višestepeno, multikvalitativno obrazovanje. Deo njenog mentalnog života odvija se na nesvesnom nivou, na nivou slobodnog toka asocijacija, spontano formiranih impulsa, nevoljnih „pokreta duše“ itd. više deluje kao subjekt ne samo njegovog ponašanja, već i samog ponašanja. njegov unutrašnji svet, njegov mentalni život. Glavna karakteristika subjekta je čovjekovo iskustvo sebe kao suverenog izvora aktivnosti, sposobnog da namjerno provodi promjene u okolnom svijetu i sebi u određenim granicama.
Društvo u svakoj fazi svog razvoja postavlja ličnosti u razvoju neke opšte principe za percepciju i tumačenje sveta, određuje smisao pojedinih aspekata života, formira fokus na određene vrednosti. Takođe vam daje do znanja koje emocije, u kojim situacijama i na kojim nivoima napetosti se vrednuju ili obrnuto ne odobravaju, predstavlja sistem društvenih normi i obrazaca.
Obično se formiranje ličnosti pripisuje kasnijim periodima života osobe - mladosti, odrasloj dobi, ponekad i predškolskom uzrastu. Međutim, ličnost se ne otkriva samo na određenom stupnju ljudskog razvoja, već se gradi postepeno, pa je potrebno tražiti njeno porijeklo u najranijim fazama ontogeneze. ) je proces razvoja pojedinačnog organizma. Ubrzo nakon rođenja djeteta dešavaju se događaji važni za formiranje njegove buduće ličnosti: formiranje komunikacije u kontaktima sa najbližim okruženjem. Komunikacija je u direktnoj vezi sa razvojem ličnosti dece jer, čak iu svom izvornom, direktno emotivnom obliku, dovodi do uspostavljanja veza između deteta i ljudi oko njega i ispostavlja se kao prva komponenta tog ansambla. društveni odnosi koji čine suštinu ličnosti.
Isticanjem pojma „individua“ u psihologiji ličnosti, prije svega, odgovaraju na pitanje po čemu je ova osoba slična svim drugim ljudima, odnosno ukazuju na ono što ovu osobu spaja sa ljudskom vrstom. Pojam “pojedinac” ne treba miješati s pojmom “individualnosti”, koji je suprotan po značenju, uz pomoć kojeg se daje odgovor na pitanje po čemu se ova osoba razlikuje od svih drugih ljudi. “Individualno” znači nešto integralno, nedjeljivo. Opisujući „ličnost“, oni takođe znače „integritet“, ali onaj koji se rađa u društvu. Pojedinac se rađa, ali čovjek postaje. (A.N. Leontijev, S.L. Rubinshtein)
U razvoju ličnosti izdvajaju se tri tačke: individualna svojstva čoveka kao preduslov za razvoj ličnosti, društveno-istorijski način života kao izvor razvoja ličnosti i zajednička aktivnost kao osnova za razvoj ličnosti. implementacija života pojedinca u sistem društvenih odnosa. Iza svakog od ovih momenata stoje različita i još uvijek nedovoljno povezana područja proučavanja ličnosti.
Formiranje i razvoj ličnosti određen je ukupnošću uslova društvenog postojanja u datoj istorijskoj eri. Ličnost je predmet mnogih ekonomskih, političkih, pravnih, moralnih i drugih uticaja na čoveka društva u datom trenutku njegovog istorijskog razvoja, dakle, na datom stepenu razvoja date društveno-ekonomske formacije, u određenoj zemlji. sa svojim nacionalnim sastavom.
Istorijsko, sociološko i socio-psihološko proučavanje ličnosti trenutno je jedini i glavni način njenog proučavanja, koji određuje i stvarno psihološko proučavanje...
Lični razvoj je proces formiranja sve složenijih, obogaćujućih, produbljivih veza sa stvarnošću, akumulacije u mozgu potencijala za radnje i iskustva. Razvoj ličnosti je razvoj psihe, što znači da je to razvoj i usložnjavanje mentalnih procesa i akumulacija iskustva – mentalnog potencijala. Iskustvo se provodi u obliku akumulacije:
Znanje; vještine; vještine; odnosi.
III. ZAKLJUČAK
ličnost osobe
Samo karakterizacijom glavnih sila koje utiču na formiranje ličnosti, uključujući društveni pravac obrazovanja i javnog vaspitanja, odnosno definisanjem čoveka kao objekta društvenog razvoja, možemo razumeti unutrašnje uslove za njegovo formiranje kao subjekta društvenog razvoja. razvoj. U tom smislu, ličnost je uvek konkretno-istorijska, ona je proizvod svoje epohe i života u zemlji, savremenik i učesnik događaja koji čine prekretnice u istoriji društva i njenog sopstvenog životnog puta.
U zaključku, želio bih sumirati svoj rad i izvući opći zaključak. Dakle, formiranje ličnosti je vrlo složen proces koji traje cijeli naš život. Neke osobine ličnosti su u nas već položene pri rođenju, govorim o biološkom faktoru u razvoju ličnosti, druge razvijamo tokom života. A okolina nam u tome pomaže. Uostalom, okruženje igra veoma važnu ulogu u formiranju ličnosti. Međutim, o tome sam govorio gore, pa se neću ponavljati. Bolje na kraju svog rada, pokušaću da odgovorim na pitanje: „Šta je postati osoba?“
Mislim da postati ličnost znači, prvo, zauzeti određenu životnu, moralnu poziciju; drugo, biti dovoljno svjestan toga i snositi odgovornost za to; treće, da to potvrđujete svojim postupcima, djelima, cijelim svojim životom. Na kraju krajeva, porijeklo ličnosti, njena vrijednost i konačno, dobra ili loša slava o njoj, u konačnici su određeni društvenim, moralnim značajem koji ona zaista pokazuje kroz svoj život.
BIBLIOGRAFIJA:
1. Nemov.R.S. "Psihologija" knjiga 1 od. Moskva 2005. C 336.
2. Meili R. "Faktorska analiza ličnosti" / Psihologija individualnih razlika: Tekstovi. - M., 1982
3. Petrovsky A.V. Yaroshevsky M.G. (Kratak psihološki rečnik)
Hostirano na Allbest.ru
Slični dokumenti
Opšta ideja ličnosti. Struktura ličnosti. Formiranje i razvoj ličnosti. Glavni faktori razvoja ličnosti. Uloga nasljeđa u razvoju ličnosti. Uloga obrazovanja i aktivnosti u razvoju ličnosti. Uloga sredine u razvoju ličnosti.
seminarski rad, dodan 27.09.2002
Opšta ideja ličnosti. Psihološka struktura ličnosti. Formiranje i razvoj ličnosti. Glavni faktori razvoja ličnosti. Formiranje ličnosti je veoma složen proces. Društveni pravac obrazovanja i javnog obrazovanja.
seminarski rad, dodan 13.11.2003
Koncept pojedinca. individualizacija pojedinca. Struktura pojedinca. Proces formiranja ličnosti. Proces ujedinjenja, povezivanje aktivnosti pojedinca. Faze formiranja ličnosti. Koncept ličnosti. Razvoj procesa formiranja ciljeva, akcije subjekta.
sažetak, dodan 14.10.2008
Nastanak i razvoj osobina ličnosti osobe. Alokacija fizičke, društvene, duhovne ličnosti. Individualnost i njena manifestacija. Osobine morfoloških i psiholoških svojstava pojedinca. Suština ličnosti, kriterijumi za njeno formiranje.
sažetak, dodan 10.12.2014
Čovjek kao predmet istraživanja u psihologiji, pojam i kriteriji njegove univerzalnosti. Kriterijumi i struktura unutrašnjeg svijeta osobe, njegovi slojevi i karakteristike, redoslijed formiranja sistema individualnih osobina. Faktori koji utiču na razvoj ličnosti.
kontrolni rad, dodano 01.08.2010
Koncept "ličnosti". Naslijeđe i okruženje - uslovi za obrazovanje pojedinca. Obrazovanje kao proces svrsishodnog formiranja i razvoja ličnosti. Tim je društveni objekt upravljanja. Uticaj tima na psihološki razvoj pojedinca.
sažetak, dodan 06.02.2008
Neophodni i dovoljni kriterijumi za formiranje ličnosti. Faze formiranja ličnosti. Faze formiranja ličnosti prema A.N. Leontiev. Faze razvoja ličnosti u ontogenezi prema L.I. Bozovic. Mehanizmi formiranja ličnosti.
predavanje, dodano 26.04.2007
Pojam ličnosti u psihologiji, ponašanje pojedinca u društvu. Devijantne osobine ličnosti. Uloga samoobrazovanja u razvoju ličnosti. Formiranje ličnosti u određenim fazama ljudskog razvoja, ponašanje ljudi različitih starosnih grupa.
seminarski rad, dodan 20.05.2012
Definicija ličnosti, koncept njene dinamičke strukture. Prikaz strukture ličnosti u različitim psihološkim teorijama. Tipologija zasnovana na svojstvima pojedinca. Odnos karaktera i ličnosti. Analiza savremenih teorija u psihologiji.
seminarski rad, dodan 01.12.2011
Pojmovi ličnosti, njena struktura, faktori formiranja i razvoja. Suština procesa socijalizacije i njegove faze. Dobni periodi ljudskog razvoja. Moralni i društveni razvoj prema E. Ericksonu. Lična stabilnost i koncept psihopatologije.
Za razliku od drugih živih bića, čovjek ima dvojaku prirodu. S jedne strane, na njegovo ponašanje utiču karakteristike anatomije, fiziologije i psihe. S druge strane, poštuje zakone društva. Ako u prvom slučaju govorimo o formiranju osobe kao pojedinca, onda se u drugom slučaju odvija razvoj ličnosti. Koja je razlika između ovih procesa? Šta je ličnost? Zašto se formira u društvu? Koje su faze u njegovom razvoju? Postoji li mnogo nivoa razvoja ličnosti? Koji mehanizmi pokreću ovaj proces? Hajde da razmotrimo ovu temu.
Šta je lični razvoj?
Lični razvoj je element općeg formiranja osobe, povezan s njegovom sviješću i samosviješću. To se tiče sfere socijalizacije, jer izvan društva osoba živi po zakonima životinjskog svijeta. Ličnost se formira interakcijom sa drugim ljudima. Privatno, bez kulturnog kontakta i razmjene informacija, ovaj proces nije moguć. Kako bismo izbjegli zabunu, predstavljamo sljedeće povezane koncepte:
- Čoveče- predstavnik biološke vrste Homo sapiens;
- Pojedinac(pojedinac) - jedan organizam sposoban za samostalno postojanje;
- Ličnost- subjekt društveno-kulturnog života, obdaren razumom, moralom, duhovnim kvalitetima.
Shodno tome, lični razvoj određuje one aspekte života koji nas otuđuju od životinjske prirode i daju nam društveno značajne kvalitete. Ovaj koncept ne treba brkati sa ličnim razvojem, koji pokriva sva moguća područja, uključujući fizičku spremnost, nivo inteligencije ili emocionalnost. Lični razvoj je povezan sa samoidentifikacijom. Ne suprotstavlja se drugim vrstama kultivacije, opravdavajući izreku "zdrav duh u zdravom tijelu".
Inače, nivoi razvoja ličnosti delimično ponavljaju njene potrebe, prikazane u Maslowovoj piramidi. Početna faza je zadovoljenje funkcija neophodnih za život, postepeno uzdižući se na nivo duhovnosti i samosvesti.
Nivoi razvoja ličnosti
Izmišljene su mnoge klasifikacije strukture ličnog razvoja. U prosjeku se razlikuje sedam glavnih nivoa, koje predlažu ruski sociolozi Dmitrij Nevirko i Valentin Nemirovski. Prema njihovoj teoriji, ljudi kombinuju sljedeće uzastopne nivoe postajanja:
- Preživljavanje– održavanje fizičkog integriteta;
- reprodukcija- reprodukcija i potrošnja materijala;
- Kontrola- sposobnost da bude odgovoran za sebe i druge;
- Osjecanja- poznavanje ljubavi, milosrđa, dobročinstva;
- Savršenstvo– težnja stručnosti i kreativnosti;
- Mudrost– unapređenje intelekta i duhovnosti;
- Prosvetljenje- povezanost sa duhovnim principom, osjećaj sreće i harmonije.
Svaka osoba bi u idealnom slučaju trebala proći svaki od ovih nivoa. Istovremeno, proces razvoja ličnosti povezan je sa životnim lekcijama. Ako neko preskoči "stepenicu", onda će morati da sustigne. Osoba koja je “zaglavila” na jednom od nivoa jednostavno još nije naučila lekciju, ili je možda jednostavno još nije dobila. Ili prolazi još jednu lekciju, ili još nije spreman za novu. Jedan od prvih motiva ličnog razvoja je samopotvrđivanje, koje kasnije zamjenjuje briga za druge. Upravo je taj prijelaz iz egocentrizma u empatiju (simpatiju) jedna od najtežih i najodgovornijih faza usavršavanja. O ovom procesu ćemo detaljnije razgovarati u sljedećem odjeljku.
Faze razvoja ličnosti
Većina prolazi kroz iste prirodne faze formiranja. Nastaju zbog fizioloških i mentalnih karakteristika. Svako doba ima svoje izazove i životne lekcije.
Potpuni opis ovih procesa uključuje teoriju osobnog razvoja koju je formulirao američki psiholog Eric Erickson i uključuje opis normalnih i nepoželjnih varijanti događaja. Prema ovoj doktrini, sljedeće fundamentalni postulati:
- Faze razvoja ličnosti su identične za sve;
- Savršenstvo ne prestaje od rođenja do smrti;
- Lični razvoj je usko povezan sa životnim fazama;
- Prijelazi između različitih faza povezani su s krizama ličnosti;
- Tokom krize, samoidentifikacija osobe slabi;
- Ne postoji garancija za uspješno prolazak svake od faza;
- Društvo nije antagonist za osobu u njenom usavršavanju;
- Formiranje individualnosti uključuje prolazak osam faza.
Psihologija razvoja ličnosti usko je povezana sa tokom fizioloških procesa u organizmu, koji se razlikuju u svakoj životnoj dobi. U psihoterapijskoj praksi uobičajeno je razlikovati takve faze razvoja ličnosti:
- oralna faza- prvi period bebinog života, izgradnja sistema poverenja i nepoverenja;
- kreativna faza- predškolski period života, kada dijete samo počinje da izmišlja aktivnosti za sebe, a ne samo oponašajući druge;
- Latentna faza- obuhvata uzrast od 6 do 11 godina, što se manifestuje u rastućem interesovanju za novo;
- Adolescentna faza- period od 12 do 18 godina, kada dolazi do kardinalne preispitivanja vrijednosti;
- Početak zrelosti- vrijeme intimnosti ili usamljenosti, traženje partnera za formiranje porodice;
- Zrelo doba- period razmišljanja o budućnosti novih generacija, završna faza socijalizacije pojedinca;
- Starost- ravnoteža između mudrosti, razumijevanja života, osjećaja zadovoljstva od pređenog puta.
Svaka faza razvoja ličnosti donosi nešto novo u njenu samoidentifikaciju, čak i ako se fizički ili psihički napredak zaustavi, zbog fizioloških karakteristika određenog doba. Ovo je fenomen razvoja ličnosti, koji ne zavisi od stanja organizma u celini. Snaga ili inteligencija se mogu poboljšati do određenih nivoa dok ne nastupi starenje. Lični razvoj ne prestaje ni u starosti. Da bi se ovaj proces nastavio, moraju postojati faktori koji stimulišu poboljšanje.
Pokretači ličnog razvoja
Svako poboljšanje znači izlazak iz zone udobnosti. Shodno tome, uslovi za razvoj ličnosti čoveka takođe "izguraju" iz njegovog uobičajenog okruženja, terajući ga da razmišlja drugačije. Glavni mehanizmi ličnog rasta uključuju:
- Izolacija - prihvatanje svoje individualnosti;
- Identifikacija– samoidentifikacija osobe, traženje analoga;
- Samopoštovanje- izbor svoje "ekološke niše" u društvu.
Upravo ovi mehanizmi razvoja ličnosti vas tjeraju da preispitate svoj stav prema životu, da izađete iz svoje zone udobnosti, da se duhovno poboljšate.
Nakon pitanja samopoštovanja i zadovoljstva svog "ega", čovjek razmišlja o pomoći drugim ljudima, svom tragu u istoriji. Dalje, pojedinci prelaze na stadijum duhovnog prosvetljenja, pokušavajući da spoznaju univerzalnu istinu, da osete harmoniju univerzuma.
Glavni mehanizam "vertikalnih" tranzicija je "horizontalna" akumulacija iskustva i znanja, koji omogućavaju da se podigne na kvalitativno visok nivo ličnog razvoja.
Budući da je čovjek biosocijalni fenomen, njegovo formiranje podliježe brojnim faktorima, uključujući životinjsku i duhovnu komponentu. Lični razvoj počinje kada se zadovolje niži nivoi postojanja. Nemojte misliti da su drugi aspekti života manje važni, jer emocije, snaga i inteligencija takođe formiraju ličnost čoveka, pomažu mu da se potpuno duhovno razvije.
Danas u psihologiji postoji pedesetak teorija ličnosti. Svaki od njih razmatra i na svoj način tumači kako se odvija formiranje ličnosti. Ali svi se slažu da čovjek proživljava faze formiranja ličnosti na način na koji niko nije živio prije njega, niti će živjeti poslije.
Zašto je jedna osoba voljena, poštovana, uspješna u svim sferama života, a druga degradira i postaje nesrećna? Da biste odgovorili na ovo pitanje, morate znati faktore formiranja ličnosti koji su utjecali na život određene osobe. Važno je kako su tekle faze formiranja ličnosti, koje su se nove osobine, kvalitete, svojstva i sposobnosti pojavile tokom života, da se uzme u obzir uloga porodice u formiranju ličnosti.
U psihologiji postoji nekoliko definicija ovog pojma. Definicija u filozofskom smislu je vrijednost zbog koje se i zahvaljujući kojoj se društvo razvija.
Faze razvoja
Aktivna i aktivna osoba je sposobna za razvoj. Za svaki dobni period jedna od aktivnosti je vodeća.
Koncept vodeće aktivnosti razvio je sovjetski psiholog A.N. Leontiev, on je također identificirao glavne faze formiranja ličnosti. Kasnije je njegove ideje razvio D.B. Elkonin i drugi naučnici.
Vodeća vrsta aktivnosti je razvojni faktor i aktivnost koja određuje formiranje glavnih psiholoških neoplazmi pojedinca u sljedećoj fazi njegovog razvoja.
"Prema D. B. Elkoninu"
Faze formiranja ličnosti prema D. B. Elkoninu i vodeća vrsta aktivnosti u svakoj od njih:
- Dojenčad - direktna komunikacija sa odraslima.
- Rano djetinjstvo je objektno-manipulativna aktivnost. Dijete uči da rukuje jednostavnim predmetima.
- Predškolsko doba - igra uloga. Dijete na igriv način isprobava društvene uloge odraslih.
- Uzrast osnovne škole je aktivnost učenja.
- Adolescencija - intimna komunikacija sa vršnjacima.
"Prema E. Ericksonu"
Psihološku periodizaciju razvoja individualnosti razvili su i strani psiholozi. Najpoznatija je periodizacija koju je predložio E. Erickson. Prema Ericksonu, formiranje ličnosti događa se ne samo u mladosti, već iu starosti.
Psihosocijalne faze razvoja su krizne faze u formiranju ličnosti pojedinca. Formiranje ličnosti je prolazak jedne za drugom psihičkih faza razvoja. U svakoj fazi dolazi do kvalitativne transformacije unutrašnjeg svijeta pojedinca. Nove formacije svake od faza su posledica razvoja pojedinca u prethodnoj fazi.
Neoplazme mogu biti i pozitivne i. Njihova kombinacija određuje individualnost svake osobe. Erickson je opisao dvije linije razvoja: normalnu i abnormalnu, u svakoj od kojih je izdvojio i suprotstavio psihološke neoplazme.
Krizne faze formiranja ličnosti prema E. Ericksonu:
- Prva godina života osobe je kriza samopouzdanja
U ovom periodu posebno je važna uloga porodice u formiranju ličnosti. Preko majke i oca dete uči da li je svet ljubazan prema njemu ili ne. U najboljem slučaju, pojavljuje se osnovno povjerenje u svijet, ako je formiranje ličnosti abnormalno, formira se nepovjerenje.
- Od jedne do tri godine
Nezavisnost i samopouzdanje, ako je proces postajanja osoba normalan, ili sumnja u sebe i hipertrofirani stid, ako je nenormalan.
- Tri do pet godina
Aktivnost ili pasivnost, inicijativa ili krivica, radoznalost ili ravnodušnost prema svijetu i ljudima.
- Pet do jedanaest godina
Dijete uči da postavlja i ostvaruje ciljeve, samostalno rješava životne probleme, teži uspjehu, razvija kognitivne i komunikacijske vještine, kao i marljivost. Ako formiranje ličnosti u ovom periodu odstupi od normalne linije, neoplazme će biti kompleks inferiornosti, konformizam, osjećaj besmisla, uzaludnost napora u rješavanju problema.
- dvanaest do osamnaest godina
Tinejdžeri prolaze kroz fazu životnog samoodređenja. Mladi ljudi prave planove, biraju profesiju, određuju svoj pogled na svijet. Ako je proces formiranja ličnosti poremećen, tinejdžer uranja u svoj unutrašnji svijet na štetu vanjskog, ali ne uspijeva razumjeti sebe. Konfuzija u mislima i osjećajima dovodi do smanjenja aktivnosti, nemogućnosti planiranja budućnosti, poteškoća sa samoopredjeljenjem. Tinejdžer bira put „kao i svi ostali“, postaje konformista, nema svoj lični pogled na svet.
- Dvadeset do četrdeset pet godina
Ovo je rano odraslo doba. Osoba ima želju da bude koristan član društva. Radi, stvara porodicu, ima decu i istovremeno oseća zadovoljstvo od života. Rana zrelost je period kada ponovo dolazi do izražaja uloga porodice u oblikovanju ličnosti, samo što ova porodica više nije roditeljska, već se stvara samostalno.
Pozitivne neoplazme tog perioda: intimnost i društvenost. Negativne neoplazme: izolacija, izbjegavanje bliskih veza i promiskuitet. Poteškoće karaktera u ovom trenutku mogu se razviti u mentalne poremećaje.
- Prosječna zrelost: četrdeset pet do šezdeset godina
Divna faza kada se proces postajanja ličnosti nastavlja u uslovima punog, kreativnog, raznolikog života. Čovjek odgaja i obrazuje djecu, dostiže određene visine u profesiji, poštuje ga i voli porodica, kolege, prijatelji.
Ako je formiranje ličnosti uspješno, osoba aktivno i produktivno radi na sebi, ako nije, dolazi do „uranjanja u sebe“ kako bi pobjegla od stvarnosti. Takva "stagnacija" prijeti invalidnošću, ranom invalidnošću i ljutnjom.
- Nakon šezdesete godine dolazi kasno odraslo doba
Vrijeme kada osoba sumira rezultate života. Ekstremne linije razvoja u starosti:
- mudrost i duhovna harmonija, zadovoljstvo proživljenim životom, osjećaj njegove potpunosti i korisnosti, odsustvo straha od smrti;
- tragični očaj, osjećaj da je život proživljen uzalud i da ga više nije moguće živjeti ponovo, strah od smrti.
Kada se faze formiranja ličnosti dožive bezbedno, čovek uči da prihvati sebe i život u svoj njegovoj raznolikosti, živi u skladu sa sobom i svetom oko sebe.
Teorije formacije
O tome kako se formira ličnost, svaki pravac u psihologiji odgovara na svoj način. Postoje psihodinamičke, humanističke teorije, teorija osobina, teorija socijalnog učenja i druge.
Neke teorije su nastale kao rezultat brojnih eksperimenata, druge su neeksperimentalne. Ne pokrivaju sve teorije dobni raspon od rođenja do smrti, neke "odvajaju" samo prve godine života (obično do odraslog doba) formiranju ličnosti.
- Najholističkija, koja kombinira nekoliko gledišta odjednom, je teorija američkog psihologa Erica Ericksona. Prema Eriksonu, formiranje ličnosti odvija se po epigenetskom principu: od rođenja do smrti, osoba prolazi kroz osam faza razvoja, genetski predodređenih, ali u zavisnosti od društvenih faktora i samog pojedinca.
U psihoanalizi, proces formiranja ličnosti je prilagođavanje prirodne, biološke suštine osobe društvenoj sredini.
- Prema osnivaču psihoanalize Z. Fredu, osoba se formira kada nauči da zadovoljava potrebe u društveno prihvatljivom obliku i razvije zaštitne mehanizme psihe.
- Za razliku od psihoanalize, humanističke teorije A. Maslowa i K. Rogersa fokusiraju se na sposobnost osobe da se izrazi i poboljša. Glavna ideja humanističkih teorija je samoaktualizacija, koja je ujedno i osnovna ljudska potreba. Ljudski razvoj ne pokreću instinkti, već više duhovne i društvene potrebe i vrijednosti.
Formiranje ličnosti je postepeno pronalaženje svog "ja", otkrivanje unutrašnjeg potencijala. Samoaktualizirajuća osoba je aktivna, kreativna, direktna, poštena, odgovorna, oslobođena misaonih obrazaca, mudra, sposobna prihvatiti sebe i druge onakvima kakvi jesu.
Sljedeća svojstva djeluju kao komponente ličnosti:
- sposobnosti - pojedinačna svojstva koja određuju uspjeh određene aktivnosti;
- temperament - urođene karakteristike više nervne aktivnosti koje određuju društvene reakcije;
- karakter - skup obrazovanih kvaliteta koji određuju ponašanje u odnosu prema drugim ljudima i prema sebi;
- volja - sposobnost da se postigne cilj;
- emocije - emocionalni poremećaji i iskustva;
- motivi - podsticaji za aktivnost, podsticaji;
- stavovi - uvjerenja, stavovi, orijentacija.
