Часто в Корані згадуються небеса та земля. Можливо, через те, що це найбільші твори Творця з тих, що людина може побачити.
Ангел - це не той хлопчик-амур з крильцями і сагайдаком наперевагу, образ якого був запозичений з міфології і так поширився в уявленні сучасних людей, а - гігантське творіння, що ніяк не вписується в земні закони фізики.
Наблизитись до розуміння, що ж таке «світ душі», вам допоможе моя книга з однойменною назвою.
Хто не дожив і не доживе до кінця світу, їх кінцем, що розкриває очі перед вічністю, буде смерть, процес виходу душі з тіла.
Див: Св. Коран, 6:32; 29:64; 47:36; 57:20.
Ясніше зрозуміти зміст аяту ви зможете, прочитавши (наприкінці п'ятої сури) про трапезу Ісуса, зведену з небес.
Сенс такий: якби люди стали очевидцями Божественного дива, що пробудило і зміцнило в них віру, а потім забулися і знову повернулися в зневіру, яке жорстоке покарання від Бога чекало б на них!
Детальніше див, наприклад: аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 199.
Детальніше див, наприклад: аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 203.
Детальніше див, наприклад: аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 204.
Лише десятиліття тому у психології з'явилося таке поняття, як «індуковане стресом зростання». Це коли людина, яка зазнала ударів долі, не схиляється перед ними, впадаючи у відчай і безсилля, а, мобілізуючись, долає їх і слідує далі вперед і вгору шляхом своїх особистих звершень. Тобто одна й та сама причина може викликати депресію, безсилля, апатію, так і стати джерелом натхнення для нових фізичних, інтелектуальних і душених сил, пошуків, починань. Важливо не те, щовідбувається, а то, якми на це дивимося, чи вміємо бачити у цьому позитивне.
Це звернення стосується як самого Пророка, так і будь-якого віруючого.
Азар - прізвисько отця Авраама, а ім'я його - Тарах. наприклад, аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 273.
Докладніше про діалог Авраама з батьком див., наприклад: Св. Коран, 19:41–48.
Дієслово, наведене в аяті, перекладається саме як «затемняти, робити неясним». Є й інше дієслово з такими ж кореневими літерами, але з відзнакою в одну розголос, яка перекладається як «одягати на себе, одягатися, одягатися, носити».
Закарія (Захарія) – Божий пророк, нащадок Сулеймана, сина Дауда (Соломона, сина Давида). Він був чоловіком тітки (по материнській лінії) Мар'ям (Марії), матері Ісуса. У Священному Корані він згадується вісім разів. наприклад, аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 2. С. 228, 240.
наприклад, Св. Коран, 3:38–41.
Ільяс (Ілля) - пророк з числа нащадків Якуба. Він син Ясина, належить до коліна Харуна (Аарона), брата Мойсея. наприклад, аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 4. З. 291, і навіть Т. 12. З. 147.
Ім'я цього пророка згадано тут і ще в 123-му аяті 37-ї сури.
Яса'а був залишений Іллясом (Ілією) після себе як наступник, який очолив іудейський народ. Через деякий час після цього Господь обрав його пророком, який продовжив низку Божих пророків і став черговим духовним провідником для одноплемінників. наприклад, аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 12. С. 234.
Ім'я цього пророка згадано тут і ще в 48-му аяті 38-ї сури.
Лут був сином Харана, брата Авраама, тобто Лут був племінником Авраама.
наприклад, аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 291, 293, 650.
Не забувайте, що ангели мають будову абсолютно відмінну від людської.
Астрологія - вчення про нібито існуючий зв'язок між становищем небесних тіл та історичними подіями, долями людей та народів. Див: Енциклопедичний та Тлумачний словникиросійської мови.
Новий словник іноземних слівта виразів. М.: АСТ, Мн.: Харвест, 2002. С. 241.
Хадіс від Ібн 'Аббаса; св. х. Абу Дауда, Ахмада, Ібн Маджі. Див: ан-Нававі Я. Нузха аль-муттакін. Шарх ріяд ас-саліхін. С. 364, Хадіс № 1673.
Хадіс від 'Імрану ібн Хусойна; св. х. ат-Табарані. Див: ас-Сути Дж. Аль-Джамі' ас-сагир. С. 470, Хадіс № 7860, «хасан».
Цю частину аяту можна перекласти і так:«У вас [людей, ще до появи на біле світло] є місце, де ви можете влаштуватися (утроба матері), а є місце, де ви знаходитесь на зберіганні (криж)» або: «На землі у вас є місце, де ви тимчасово перебуваєте, а під землею - вкладаєтесь на зберігання».
Зав'язь - нижня частина маточки в квітці, що утворює після запилення плід.
Свідомість - вміння, здатність правильно розуміти, розумітися на навколишній дійсності; почуття обов'язку, відповідальності, причетності до навколишньої дійсності.
Займенник «Ми» вказує на велич Творця, а не на Його множинність.
Детальніше див, наприклад: аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 341-347.
наприклад, аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 346.
Хадіс від Абу Хурайри; св. х. аль-Бухарі та ін. Див, наприклад: аль-Бухарі М. Сахіх аль-бухарі. Т. 4. С. 2032, Хадиси № 6475, 6476; аль-'Аскаляні А. Фатх аль-барі бі шарх сахіх аль-бухарі. У 18 т., 2000. Т. 14. С. 373, Хадіс № 6475, 6476.
Зарецька Є. Н. Риторика. Теорія та практика мовної комунікації. М.: Справа, 2002. С. 11-15.
«Чи не дають вам [віруючим, обставини] відчути, що навіть якщо знамення і будуть, вони [безбожники] не увірують?» наприклад, аз-Зухайлі В. Ат-тафсир аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 341, 342, 345.
Інспірувати - 1) вселяти будь-кому будь-який спосіб дій, будь-які погляди; 2) викликати щось навіюванням, впливом, підбурюванням.
Див: аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 358.
Кожен вільний вибирати з дозволеного Богом різноманітності ту їжу, що йому до вподоби з урахуванням особистих потреб та медичних рекомендацій.
Поплічник - спільник, прихильник якихось непристойних дій.
Фрустрація - стан пригніченості, що настає внаслідок сильного розчарування чи аварії надій; проявляється у гнітючому напрузі, тривожності, почутті безвиході.
Страз - штучний камінь, по блиску та грі відтінків квітів схожий на дорогоцінне каміння, названий на ім'я ювеліра Ж. Страза.
Ібн 'Аббас говорив: «Даний аят чітко вказує на те, що ніхто не має права вирішувати за Бога, хто потрапить до Раю, а хто – до Пекла. Відомо це і підвладно тількиВсевишньому Аллаху». Див: аз-Зухайлі В. Ат-тафсір аль-мунір. У 17 т. Т. 4. С. 391.
Існує таке поняття як смертельні гріхи. Це злочини, за які обіцяно пекельні муки.
Статистика абортів у наш час яскраве томупідтвердження.
Інший варіант перекладу цієї частини аяту:«Партнери-ідоли [не без участі дияволів-джинів, їх диявольського нашіптування] прикрасили [в очах] багатьох язичників (безбожників) [обґрунтували для них] вбивство своїх дітей, щоб [наученнями, спокусами] занапастити їх [тому язичами своє майбутнє покоління] і щоб затемнити, зробити неясною для них релігію [залишки її, вселяючи, що вони нібито наслідують приклад їхнього предка Авраама, який готовий був принести сина в жертву Богу]».
Трельяж - тонка решітка для кучерявих рослин.
Передається це тим самим восьми категоріям людей, кому виплачується і щорічний закят, першими серед яких є незаможні родичі людини, яка зібрала врожай. Докладніше про закят читайте, наприклад, у моїй книзі «Фінанси Трильйонера».
Наприклад, кат, який виконує винесений офіційним судом вердикт про смертну кару; воїн на полі битви.
Ан-Нас(араб. - люди) - остання, 114 сура Священного Корану. Сура «Ан-Нас» була надіслана в Мецці і складається з шести аятів. Слово "ан-нас" у перекладі арабської мови означає "люди", "людство". Воно згадується в цій сурі п'ять разів, щоб наголосити, що люди належать Аллаху, що Він – їх Творець, Владика та Захисник. Він – Той, Кому люди повинні поклонятися. У сурі згадується відмінна риса сатани - втеча при згадці про ім'я Бога.
Текст сури "Ан-Нас"
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
З ім'ям Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Bismi Al-Lahi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi
Скажи: «Вдаюсь до захисту Господа людей,
Qul "A`ūdhu Birabbi An-Nāsi
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
Царя людей,
مَلِكِ النَّاسِ
Бога людей,
إِلَٰهِ النَّاسِ
від зла спокусника, що відступає (або стискається) при поминанні Аллаха,
Min Sharri Al-Waswāsi Al-Khannāsi
مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
який навчає у грудях людей
Al-Ladhī Yuwaswisu Fī Şudūri An-Nāsi
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
і буває з джинів та людей».
Mina Al-Jinnati Wa An-Nāsi
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
Сура "Ан-Нас" аудіо
Читає шейх Мішарі Рашид Аль-Афасі
Важливість сури "Ан-Нас"
У розмові з одним із сподвижників Пророк Мухаммад, мир йому та благословення, запитав: «О Абу Хабіс! Чи повідомити тобі про самих найкращих словахякі тільки можуть вимовити люди, які шукають захисту Аллаха?». Той відповів: «Звичайно, о Посланник Аллаха!». Тоді Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, прочитав дві останні сури Священного Корану - "Аль-Фаляк" і "Ан-Нас" - і сказав: "Це дві сури, за допомогою яких [люди] вдаються до захисту Аллаха" (хадіс передали Ан -Насаї, аль-Багаві та ін.)
Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, вдавався до захисту Аллаха від пристріту людей і джинів за допомогою молитов. Коли ж були послані дві сури («Аль-Фаляк» і «Ан-Нас») за допомогою яких можна вдаватися до захисту Всевишнього, він став повторювати [тільки] їх і залишив всі інші молитви, що захищають (Ат-Тірмізі)
Щоночі перед сном Пророк Мухаммад, мир йому і благословення, дмухав на долоні і потім читав останні три сури Священного Корану - "Аль-Іхлас", "Аль-Фалак" і "Ан-Нас". Після цього три рази протирав долонями все тіло, починаючи з голови та обличчя. Як зазначається в одному з хадисів Пророка Мухаммада, мир йому і благословення, людина, яка вимовила і зробила все згадане, буде захищена від зла аж до ранку. Також перед сном корисно читати аят "Аль-Курсі" (Сахіх аль-Бухарі).
В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного! 
1. Хвала Аллаху, Який створив небеса і землю і встановив морок і світло. Але навіть після того, хто не повірив, прирівнюють до свого Господа інших.
2. Він - Той, Хто створив вас із глини, а потім призначив термін [для вашої смерті.] Він також має призначений термін [для воскресіння], але після цього ви все ще сумніваєтеся.
3. Він – Аллах на небесах та на землі. Він знає те, що ви приховуєте і робите відкрито, і знаєте те, що ви купуєте.
4. Яке знамення з їхніх ознак Господа не було б до них, вони відверталися від нього.
5. Вони визнали брехнею істину, коли вона прийшла до них, але до них дійдуть вести про те, над чим вони глузували. 
6. Хіба вони не бачили, скільки поколінь ми занапастили до них? Ми обдарували їх на землі владою, якою не обдарували вас, посилали їм з неба рясні дощі і змушували річки текти під ними. Ми занапастили їх за їхні гріхи і створили після них інші покоління. 
7. Якби навіть Ми послали тобі Писання на папері, і вони доторкнулися б до неї своїми руками, невіруючі все одно сказали б: «Це очевидне чаклунство».
8. Вони сказали: Чому до нього не спускається ангел? Якби ми послали ангела, то рішення вже було б винесене, після чого вони не отримали відстрочки.
9. Якби навіть ми послали ангела, ми все одно зробили б його чоловіком і збентежили б те, в чому вони сумніваються. 
10. До тебе посланців також піддавали осміянню, але тих, хто глузував з них, оточувало те, з чого вони знущалися.
11. Скажи: «Підходіть по землі і подивіться, яким був кінець тих, що визнали брехнею». 
12. Скажи: «Кому належить те, що на небі та на землі?» Скажи: Аллаху! Він наказав Собі милосердя. Він неодмінно збере вас разом у День воскресіння, у якому немає сумніву. Ті, що втратили себе, ніколи не увірують».
13. Йому належить усе, що спочиває вдень і вночі, і Він - Той, Хто чує, Знає. 
14. Скажи: «Невже я візьму своїм покровителем будь-кого, крім Аллаха, Творця небес та землі? Він годує, а Його не годують». Скажи: «Мені велено бути першим із тих, хто підкорився». Не будь у числі багатобожників.
15. Скажи: «Я боюся, що якщо я не послухаюсь мого Господа, то мене спіткають муки у Великий день».
16. Того, хто відвернеться від них у той день, того помилував Він. Це буде очевидний успіх. 
17. Якщо Аллах торкнеться тебе лихом, то ніхто не зможе позбавити її, крім Нього. Якщо ж торкнеться тебе благом, то Він здатний на всяку річ. 
18. Він - Той, хто долає, і перебуває над Своїми рабами. Він - Мудрий, Знаючий. 
19. Скажи: Чиє свідчення є найважливішим? Скажи: «Аллах – Свідок між мною та вами. Цей Коран дано мені в одкровення, щоб я застеріг за допомогою вас і тих, до кого він дійде. Невже ви справді свідчите, що поряд з Аллахом існують інші боги? Скажи: [«Я не свідчу про це»]. Скажи: «Він є Єдиним Богом, і я не причетний до того, що ви приєднуєте до товаришів». 
20. Ті, кому ми дарували Писання, знають його, як знають своїх синів. Ті, що втратили себе, ніколи не увірують.
21. Хто може бути несправедливішим за того, хто звів на Аллаха наклеп чи вважав брехнею Його знамення? Воістину, не досягнуть успіху беззаконники.
22. У той день Ми зберемо їх разом, а потім скажемо тим, хто прилучав до товаришів: «Де товариші, про існування яких ви припускали?».
23. Тоді у них не буде жодного виправдання, окрім слів: «Клянемося Аллахом, нашим Господом, ми не були багатобожниками!»
24. Подивися, як вони брешуть про себе! Але покине їх [або: зникне] те, що вони думали. 
25. Серед них є такі, що слухають тебе, але Ми накинули на їхні серця покривала, щоб вони не могли зрозуміти його [Коран], і вразили їхні вуха глухотою. Хоч би яке знамення вони побачили, вони все одно не увірують у нього, і тому, коли вони приходять до тебе, щоб сперечатися з тобою, невіруючі кажуть: «Це - лише легенди древніх народів».
26. Вони утримують інших від нього, і самі цураються його, однак вони гублять тільки самих себе, не відчуваючи цього.
27. Якби ти побачив їх, коли їх зупинять перед Вогнем. Вони скажуть: О, якби нас повернули назад! Ми не вважали б брехнею знамення нашого Господа і стали б віруючими!
28. О ні! Їм відкрилося те, що вони приховували раніше. Якби їх повернули назад, то вони неодмінно повернулися до того, що їм було заборонено. Воістину, вони – брехуни.
29. Вони кажуть: Є тільки наше мирське життя, і ми не будемо воскреслені. 
30. Якби ти побачив їх, коли їх зупинять перед Господом. Він скаже: "Хіба це не істина?" Вони скажуть: «Звичайно, присягаємося нашим Господом!» Він скаже: «Скуштуйте ж муки за те, що ви не вірили!» 
31. Ті, хто заперечував зустріч з Аллахом, вже опинилися в збитку. Коли ж раптово для них настане Година, вони, несучи свої ноші на спинах, скажуть: "Горе нам за те, що ми пропустили там!" Як же погано те, що вони понесуть!
32. Мирське життя - лише гра і потіха, а остання обитель краще для тих, хто богобоязливий. Невже ви не знаєте? 
33. Ми знаємо, що тебе засмучує те, що вони кажуть. Вони не вважають брехуном тебе - беззаконники відкидають знаки Аллаха! 
34. До тебе посланців також вважали брехунами, але вони терпіли те, що їх так називали і ображали, доки не була до них Наша допомога. Ніхто не спотворить слів Аллаха, і до тебе вже дійшли деякі звістки про посланців. 
35. Якщо тебе обтяжує їхня огида, то якщо ти зможеш відшукати прохід у землі чи сходи на небо, то принеси їм знамення. Якби Аллах побажав, то зібрав би їх усіх прямою дорогою. Тому не будь одним з невігласів.
36. Відповідають тільки ті, хто слухає. А мертвих Аллах воскресить, після чого вони будуть повернуті до Нього.
37. Вони кажуть: Чому йому не послано знамення від його Господа? Скажи: «Аллах владний послати знак». Але більшість їх не має знання. 
38. Усі живі істоти на землі і птахи, що літають на двох крилах, є подібними до вас спільнотами. Ми нічого не пропустили у Писанні. А потім вони будуть зібрані до свого Господа. 
39. Ті, котрі вважають брехнею Наші знамення, глухі й німи у темряві. Аллах вводить в оману, кого забажає, і наставляє на прямий шлях, кого забажає.
40. Скажи: «Скажіть мені, чи станете ви закликати когось поряд з Аллахом, якщо вас вразить покарання Аллаха або настане Година, якщо ви говорите правду?».
41. О ні! Ви будете закликати лише Його. Якщо Він побажає, то позбавить вас того, з приводу чого ви будете волати до Нього, і тоді ви забудете про тих, кого долучали в товариші.
42. Ми вже відправляли посланців до народів до тебе. Ми піддавали їх злидням і недугам, щоб вони стали смиренними.
43. Чому ж, коли їх вражало Наше покарання, вони не ставали смиренними? Їхні серця запекли, а диявол прикрашав для них те, що вони робили. 
44. Коли вони забули про те, що їм нагадували, Ми відчинили перед ними браму до всякої речі. Коли ж вони зраділи дарованому, Ми схопили їх раптово, і вони зневірилися!
45. Беззаконники були знищені вщент. Хвала аллаху богу світів! 
46. Скажи: "Як ви думаєте, якщо Аллах забере ваш слух і ваш зір і запечатає ваші серця, яке божество, крім Аллаха, поверне вам все це?" Подивися, як ми пояснюємо знаки, але вони все ще відвертаються.
47. Скажи: «Як ви думаєте, якщо покарання Аллаха вразить вас несподівано чи відкрито, хіба хтось буде загублений, крім несправедливих людей?». 
48. Ми відправляємо посланців тільки добрими вісниками та застерігаючими умовлячами. Ті, що увірували і чинили праведні діяння, не пізнають страху і не будуть засмучені.
49. А тих, що вважають брехнею Наші знамення, торкнуться муки за те, що вони були нечестивцями. 
50. Скажи: «Я не кажу вам, що при мені скарбниці Аллаха, і я не знаю сокровенного. Я не кажу вам, що я ангел. Я слідую лише тому, що посилається мені у одкровенні». Скажи: «Хіба рівні сліпий та зрячий? Невже ви не подумаєте? 
51. Застерігай їм тих, що бояться того, що вони будуть зібрані перед своїм Господом тоді, коли не буде в них, крім Нього, ні заступника, ні заступника. Можливо, вони злякаються! 
52. Не проганяй тих, що волають до свого Господа вранці і перед заходом сонця, прагнучи Його Лику. Ти нітрохи не відповідає за них, і вони нітрохи не відповідальні за тебе. Якщо ж ти проженеш їх, то виявишся одним із беззаконників. 
53. Так ми спокушали одних з них іншими, щоб вони сказали: «Невже серед нас Аллах милував тільки цим?». Хіба Аллах не краще знає тих, хто вдячний? 
54. Коли до тебе приходять ті, що повірили в наші ознаки, кажи їм: «Мир вам! Ваш Господь наказав собі бути Милосердним, і якщо хтось із вас вчинить зло через своє невігластво, а потім покається і стане чинити праведні діяння, то Він - Прощаючий, Милосердний».
55. Так ми пояснюємо знамення, щоб зрозуміли шлях грішників. 
56. Скажи: «Мені заборонено поклонятися тим, до кого ви звертаєтесь поряд з Аллахом». Скажи: «Я не потуратиму вашим бажанням. Інакше я зіб'юся зі шляху і не опинюся в числі наступних прямим шляхом». 
57. Скажи: «Я керуюсь ясним доказом від мого Господа, а ви вважаєте це брехнею. Я не володію тим, що ви квапите. Рішення приймає лише Аллах. Він промовляє істину і є найкращим із суддів». 
58. Скажи: «Якби я володів тим, що ви квапите, то суперечка між мною і вами була б вже вирішена. Але Аллаху краще знати про беззаконників. 
59. Він має ключі до сокровенного, і знає про них тільки Він. Йому відомо те, що на суші та в морі. Навіть листок падає тільки з Його відома. Немає ні зернятка у темряві землі, ні чогось свіжого чи сухого, чого б не було в Ясному Писанні. 
60. Він - Той, Хто приспає вас уночі і знає, що ви робите вдень. Потім Він воскресає вас днем, щоб виповнилося призначений термін [закінчився термін вашого життя]. Потім до Нього вам доведеться повернутися, і потім Він розповість вам про те, що ви робили. 
61. Він - Одолаючий і перебуває над Своїми рабами. Він посилає до вас охоронців. Коли ж до когось із вас приходить смерть, Наші посланці умертвляють його, і вони не роблять упущень.
62. Потім їх повертають до Аллаха, їхнього Істинного Покровителя. Він один приймає рішення, і Він - найшвидший у розрахунку. 
63. Скажи: «Хто рятує вас від мороків на суші та на морі, коли ви волаєте до Нього смиренно і таємно, кажучи: «Якщо Він врятує нас від цього, ми неодмінно будемо вдячні!»»
64. Скажи: «Аллах рятує вас від цього і від решти всіх скорбот. Але ви продовжуєте долучати товаришів». 
65. Скажи: «Він владний наслати на вас муки зверху або з-під ваших ніг, або збентежити вас, розділивши на угруповання і давши одним із вас скуштувати жорстокість інших». Подивися, як ми пояснюємо ознаки, щоб вони могли зрозуміти.
66. Твій народ вважав його брехнею, хоча це істина. Скажи: «Я не є вашим піклувальником і хранителем». 
67. Для кожного повідомлення встановлено термін, і ви дізнаєтесь [про це]. 
68. Коли ти побачиш тих, що говорять про наші знамення, відвернися від них, доки вони не захопляться іншою розмовою. Якщо ж диявол змусить тебе забути [про це], то не сиди з несправедливими людьми після того, як згадаєш.
69. Ті, хто богобоязливий, не несуть жодної відповідальності за їх розрахунок. Вони повинні лише нагадувати їм, - можливо, вони залякаються. 
70. Покинь тих, які вважають свою релігію забавою та втіхою і спокушаються мирським життям. Але вмовляй їх цим, щоб душа не прирекла себе на смерть тим, що придбала, коли не буде в неї покровителя і заступника, крім Аллаха, і коли від неї нічого не буде прийнято, хоч би який викуп вона запропонувала. Вони прирекли себе смерть тим, що придбали. Їм уготовані кипляче пиття та болючі страждання за те, що вони були невіруючими. 
71. Скажи: «Хіба ми поклонятимемося крім Аллаха тому, що не приносить нам користі і не завдає шкоди? Хіба ми звернемося назад після того, як Аллах наставив нас на прямий шлях, подібно до того, кого дияволи на землі звабили і збентежили, чиї товариші закликають його на прямий шлях: «Йди до нас»?» Скажи: «Шлях Аллаха – єдино вірний шлях, і нам велено підкоритися Господу світів.
72. Здійснюйте намаз і бійтеся Його, адже до Нього ви будете зібрані». 
73. Він - Той, Хто створив небеса та землю заради істини. Того дня Він скаже: «Будь!» - І це справдиться. Його Слово є істиною. Йому самому належатиме влада того дня, коли подуть у Ріг. Він знає потаємне і явне, і Він – Мудрий, Знаючий. 
74. Ось Ібрахім [Авраам] сказав своєму батькові Азару: «Невже ти вважаєш богів ідолів? Я бачу, що ти і твій народ перебуваєте у очевидній помилці».
75. Так ми показали Ібрахіму царство небес і землі, щоб він став одним із переконаних.
76. Коли ніч покрила його своєю темрявою, він побачив зірку і сказав: Ось мій Господь! Коли вона закотилася, він сказав: «Я не люблю тих, хто закочується» 
77. Коли він побачив висхідний місяць, то сказав: Ось мій Господь! Коли вона закотилася, він сказав: «Якщо мій Господь не наставить мене на пряму дорогу, то я стану одним із заблудлих людей». 
78. Коли він побачив сонце, що сходить, то сказав: «Ось мій Господь! Воно більше за інших». Коли ж воно зайшло, він сказав: «О мій народе! Я непричетний до того, що ви долучаєте до товаришів. 
79. Я щиро обернув своє обличчя до Того, Хто створив небеса і землю, і Я не належу до багатобожників! 
80. Його народ став сперечатися з ним, і тоді він сказав: «Невже ви станете сперечатися зі мною щодо Аллаха, коли Він наставив мене на прямий шлях? І я не боюся тих, кого ви долучаєте у товариші до Нього, якщо тільки мій Господь не забажає чогось. Мій Господь знає всяку річ. Невже ви не згадаєте повчання? 
81. Як я можу боятися тих, кого ви долучаєте до товаришів, якщо ви не боїтеся долучати до Аллаха тих, про кого Він не послав вам жодного доказу? Яка ж із двох груп має більше підстав почуватися у безпеці, якщо ви тільки знаєте?»
82. Ті, хто увірував і не зодягнув свою віру в несправедливість, перебувають у безпеці, і вони слідують прямим шляхом. 
83. Такі наші докази, які ми надали Ібрахіму [Аврааму] проти його народу. Ми піднімаємо за ступенями, кого побажаємо. Воістину, твій Господь - Мудрий, Той, Хто знає. 
84. Ми дарували йому Ісхака [Ісаака] та Йакуба [Якова]. Ми повели їх обома прямим шляхом. Ще раніше Ми повели прямим шляхом Нуха [Ноя], а з його потомства - Давуда [Давида], Сулеймана [Соломона], Айюба [Іова], Йусуфа [Йосифа], Мусу [Мойсея] та Харуна [Аарона]. Таким чином Ми віддаємо тим, хто творить добро.
85. А також Закарію [Захарію], Йахю [Іоанна], Ісу [Ісуса] та Ілляса [Ілію]. Усі вони були з-поміж праведників.
86. А також Ісмаїла [Ізмаїла], Альясу [Єлисея], Йунуса [Йону] та Лута [Лота]. Усіх ми піднесли над світами.
87. А також деяких з їхніх батьків, нащадків та братів. Ми обрали їх та повели прямим шляхом.
88. Таке керівництво Аллаха, за допомогою якого Він веде прямим шляхом тих зі Своїх рабів, кого забажає. Але якби вони залучили товаришів, то стало б марним усе, що вони робили. 
89. Це ті, кому ми дарували Писання, мудрість і пророцтво. І навіть якщо вони не увірують у це, Ми вже довірили це іншим людям, які не стануть невіруючими. 
90. Це ті, кого Аллах повів прямим шляхом. Дотримуйся ж їх прямим шляхом. Скажи: Я не прошу у вас винагороди за нього. Це не що інше, як нагадування для світів». 
91. Вони не оцінили Аллаха належним чином, коли сказали: «Аллах нічого не посилав людині». Скажи: «Хто ж послав як світла і вірного керівництва для людей Писання, з яким прийшов Муса [Мойсей], і яке ви перетворили на окремі аркуші, показуючи деякі з них і приховуючи багато інших? Адже вас навчили того, чого не знали ні ви, ні ваші батьки». Скажи: "Аллах". Потім залиш їх бавитися власним марнослів'ям. 
92. Це Благословенне Писання, яке ми послали і яке підтверджує те, що було до нього, щоб ти умовляв Мати міст [жителів Мекки], і тих, хто живе навколо неї. Ті, які вірять у Останнє життя, вірують у нього [Коран] і дбайливо ставляться до своїх намазів. 
93. Хто може бути несправедливішим від того, хто зводить наклеп на Аллаха або каже: «Мені дано одкровення», - хоча ніякого одкровення йому не дано, або каже: «Я пошлю подібне до того, що послав Аллах»? Якби ти бачив беззаконників, коли вони опиняються в передсмертній агонії, ангели простягають до них свої руки: «Віддайте свої душі! Сьогодні вам віддадуть принизливі муки за те, що ви говорили про Аллаха неправду і звеличувалися над Його знаменами». 
94. Ви з'явилися до нас самотніми, якими ми створили вас вперше, і залишили позаду себе те, чим ми вас наділили. Ми не бачимо з вами ваших заступників, яких ви для себе вважали товаришами Аллаха. Зв'язки між вами розірвані, і покинуло те, що ви стверджували. 
95. Аллах розкриває зерно та кісточку. Він витягує живе з мертвого і витягує мертве з живого. Такий Аллах! До чого ж ви огидні [від істини]! 
96. Він розкриває ранкову зорю. Він присвятив ніч для спокою, а сонце та місяць – для обчислення. Таке встановлення могутнього, знаючого. 
97. Він - Той, Хто створив для вас зірки, щоб ви знаходили по них шлях у мороках суші та моря. Ми вже роз'яснили знаки для знаючих людей. 
98. Він - Той, Хто створив вас із однієї душі. Для вас є місце перебування [на землі або в утробах матерів] та місце зберігання [у могилах чи стегнах батьків]. Ми вже роз'яснили знаки для людей, які розуміють. 
99. Він - Той, Хто послав з неба воду. Через неї Ми виростили рослини всіх видів. Ми виводимо з них зелені трави, а з них розташовані одне на іншому зерна. На фінікових пальмах із зав'язей виростають грона, що звисають низько. Ми вирощуємо виноградники, оливки та гранати, які мають схожості та відмінності. Погляньте на їхні плоди, коли вони з'являються і коли дозрівають. Воістину, у цьому знаки для людей віруючих. 
100. Вони долучили до Аллаха в товариші джинів, адже Він створив їх. Вони вигадали для Нього синів та дочок, не маючи про це жодного знання. Пречистий Він і понад усе, що вони приписують [Йому]. 
101. Він - Творець небес та землі. Як може бути у Нього син, якщо у нього немає дружини? Він створив будь-яку річ і розповідає про все суще. 
102. Такий Аллах, ваш Господь. Немає божества, крім Нього, Творця будь-якої речі. Поклоняйтесь Йому! Він є піклувальником і зберігачем будь-якої речі.
103. Погляди не можуть осягнути Його, а Він осягає погляди. Він – проникливий [або: Добрий], Обізнаний. 
104. [Скажи]: «До вас вже з'явилися наочні ознаки від вашого Господа. Хто побачив, той вчинив на благо собі, а хто був сліпим, той нашкодив собі. Я не є вашим охоронцем».
105. Ось так Ми викладаємо по-різному аяти, щоб вони сказали: Ти навчився цьому! - і щоб ми роз'яснили його людям знаючим.
106. Дотримуйся того, що дано тобі в одкровенні від Господа твого. Немає божества, окрім Нього. І відвернися від багатобожників.
107. Якби Аллах побажав, то вони не залучали б товаришів. Ми не призначили тебе їхнім хранителем, і ти не є їхнім піклувальником. 
108. Не ображайте тих, до кого вони закликають окрім Аллаха, бо вони ображатимуть Аллаха з ворожості і з невігластва. Так ми прикрасили для кожного народу їхні діяння. Потім вони мають повернутися до свого Господа, і Він розповість їм про те, що вони робили. 
109. Ім'ям Аллаха вони принесли найбільші клятви про те, що якщо до них з'явиться знамення, вони неодмінно увірують у нього. Скажи: «Знаки перебувають у Аллаха. І звідки вам знати, що вони не повірять, якщо навіть воно прийде до них? 
110. Ми відвертаємо їхні серця і розуми, оскільки вони не ввірували в нього вперше, і залишаємо їх блукати наосліп у власному беззаконні. 
111. Навіть якби ми послали їм ангелів, і мертві заговорили б з ними, і ми зібрали б перед ними все суще, вони б ні за що не повірили, якби тільки цього не побажав Аллах. Проте більшість їх не відає [про це]. 
112. Так ми визначили для кожного пророка ворогів - дияволів з-поміж людей і джинів, які вселяють один одного. гарні словаспокушання. Якби твій Господь побажав, вони не чинили б так. Залиш їх разом з їхніми вигадками. 
113. [Ми зробили так], щоб до цих слів схилялися серця тих, які не вірять в останнє життя, і щоб вони задовольнялися ними і робили те, що вони роблять. 
114. [Скажи]: «Невже я побажаю іншого суддю, крім Аллаха, коли Він послав вам Писання, докладно роз'яснивши його?». Ті, кому ми дарували Писання, знають, що воно послане від твого Господа з істиною. Тому не будь серед тих, хто сумнівається.
115. Слово твого Господа справдилося правдиво і справедливо! Ніхто не змінить Його слів. Він - Той, Хто чує, Знає. 
116. Якщо ти послухаєшся більшості тих, хто на землі, вони зіб'ють тебе з шляху Аллаха. Вони слідують лише припущенням і лише мислять.
117. Воістину, твоїм Господом краще знати, хто збивається з Його шляху. Йому також краще знати, хто слідує прямим шляхом.
118. Їжте ж з того, над чим вимовлено ім'я Аллаха, якщо ви вірите в Його знамення. 
119. Чому ви не повинні їсти з того, над чим проголошено ім'я Аллаха, тоді як Він вже докладно роз'яснив вам, що вам заборонено, якщо ви не примушені до цього? Воістину, багато хто вводить інших в оману своїми власними бажаннями, без будь-якого знання. Воістину, твоєму Господу краще знати злочинців. 
120. Залиште гріхи очевидні та приховані. Воістину, ті, хто чинить гріх, отримають відплату за те, що вони чинили. 
121. Не їжте з того, над чим не вимовлено ім'я Аллаха, бо це є безбожність. Воістину, дияволи вселяють своїм помічникам сперечатися з вами. Якщо ви будете коритися їм, то виявитеся багатобожниками. 
122. Хіба той, хто був мерцем, і Ми повернули його до життя і наділили світлом, завдяки якому він ходить серед людей, подібний до того, хто перебуває в мороках і не може вийти з них? Так невіруючим видається прекрасним те, що вони роблять. 
123. Ось так у кожному селі Ми створювали головних грішників, щоб вони будували там підступи. Однак вони будують підступи тільки проти себе, але не відчувають цього. 
124. Коли їм з'явився знак, вони сказали: «Ми не повіримо, доки не отримаємо те, що отримали посланці Аллаха». Аллах краще знає, кому довірити своє послання. А грішників спіткає приниження перед Аллахом і тяжкі муки за те, що вони будували підступи. 
125. Кого Аллах бажає наставити на прямий шлях, тому Він розкриває груди для ісламу, а кого Він бажає ввести в оману, тому Він стискає і стискає груди, немов той забирається на небо. Так Аллах насилає скверну [або покарання] на тих, хто не вірує.
126. Така пряма дорога твого Господа. Ми вже докладно роз'яснили знамення людям, які пам'ятають.
127. Їм уготована Обитель миру та благополуччя у Господа. Він є їхнім Покровителем завдяки тому, що вони робили. 
128. Того дня Він збере їх разом: «Про сонмище джинів! Ви ввели в оману багатьох людей». Їхні помічники з-поміж людей скажуть: «Господь наш! Одні з нас користувалися іншими, і ми досягли нашого терміну, який Ти призначив нам». Він скаже: «Вогонь буде вашою обителью, в якій ви перебуватимете вічно, якщо тільки Аллах не побажає інакше!» Воістину, твій Господь - Мудрий, Той, Хто знає.
129. Так Ми дозволяємо одним беззаконникам правити іншими за те, що вони набувають. 
130. [Ми скажемо]: «Про сонмище джинів та людей! Хіба до вас не приходили посланці з вашого числа, які читали вам Мої аяти і попереджали вас про зустріч із цим днем вашим? Вони скажуть: «Ми засвідчуємо проти себе». Мирське життя спокусило їх, і вони принесуть свідчення проти себе про те, що вони були невіруючими.
131. Це [буде] тому, що твій Господь не губить міста несправедливо, доки їхні мешканці перебувають у невіданні.
132. Для всіх будуть сходи, що відповідають тому, що вони зробили. Господь твій не знає про те, що вони роблять. 
133. Господь твій багатий і має милість. Якщо Він забажає, то знищить вас і зробить вашими наступниками, кого забажає, подібно до того, як Він створив вас із потомства інших людей.
134. Воістину, обіцяне вам настане, і ви не зможете цього уникнути. 
135. Скажи: «О мій народе! Дійте на свій розсуд, і я теж діятиму. Ви дізнаєтесь, кому дістанеться Остання обитель. Воістину, не досягнуть успіху беззаконники». 
136. Вони призначають Аллаху частку того, що Він виростив з посівів та худоби, і за своїм розумом кажуть: «Це – Аллаху, а це – товаришам». Те, що призначено співтоварищам, не потрапляє до Аллаха, а те, що призначене для Аллаха, потрапляє до товаришів. Погано те, що вони вирішують! 
137. Так багатьом багатобожникам їхні товариші представили прекрасним вбивство дітей, щоб занапастити їх і зробити заплутаною їхню релігію. Якби Аллах побажав, вони не чинили б так. Залиш їх разом з їхніми вигадками. 
138. На підставі своїх припущень вони кажуть: «Ця худоба та ці посіви заборонені. Харчуватись ними може лише той, кому ми дозволимо». На одній худобі вони забороняють їздити [верхом і возити вантажі], а над іншою худобою вони не вимовляють імені Аллаха, зводячи на Нього наклеп. Він віддасть їм за те, що вони вигадують! 
139. Вони кажуть: "Те, що знаходиться в утробах цієї худоби, дозволено нашим чоловікам і заборонено нашим дружинам". Якщо ж він народжується мертвим, всі вони отримують право на нього. [Аллах] віддасть їм за те, що вони приписували, адже Він - Мудрий, Знаючий. 
140. Зазнали шкоди ті, що вбивали своїх дітей по дурості, без будь-якого знання, і забороняли те, чим наділяв їх Аллах, зводячи наклеп на Аллаха. Вони впали в оману і не пішли прямим шляхом. 
141. Він - Той, Хто створив сади на трельяжах і без трельяжів, фінікові пальми та злаки з різним смаком, оливки та гранати, що мають подібності та відмінності. Вкушайте ці плоди, коли вони дозрівають, і віддавайте належне в день збирання, але не позбавляйте, адже Він не любить тих, хто позбавляє. 
142. Серед коров є призначена для перевезення і не призначена для цього. Їжте з того, чим вас наділив Аллах, і не слідуйте стопами диявола, адже він для вас - явний ворог. 
143. Вісім парних особин: дві з-поміж овець і дві з-поміж кіз. Скажи: «Він заборонив самців чи самок? Або те, що знаходиться в утробах самок? Розкажіть мені, спираючись на знання, якщо ви кажете правду». 
144. Дві з числа верблюдів та дві з числа корів. Скажи: «Він заборонив самців чи самок? Або те, що знаходиться в утробах самок? Чи ви були присутні, коли Аллах наказав вам це?» Хто ж несправедливіший за того, хто зводить на Аллаха наклеп, щоб ввести людей в оману без усякого знання? Воістину Аллах не веде прямим шляхом беззаконників. 
145. Скажи: «З того, що дано мені в одкровенні, я знаходжу забороненим вживати в їжу тільки мертвечину, пролиту кров і м'ясо свині, яке [або: яка] є поганою, а також недозволене [м'ясо тварин], заколотих не заради Аллаха ». Якщо ж хтось змушений піти на це, не виявляючи послуху і не переступаючи [межі необхідного], то Аллах - Прощаючий, Милосердний. 
146. Іудеям Ми заборонили всіх тварин з нероздвоєними копитами. Ми заборонили їм сало корів та овець, крім того, що знаходиться на спинному хребті та нутрощах або змішалося з кістками. Так Ми покарали їх за їхні безчинства. Воістину, ми правдиві. 
147. Якщо вони вважатимуть тебе брехуном, то скажи: «Ваш Господь має велику милість, але Його покарання неможливо відвернути від грішних людей». 
148. Багатобожники скажуть: «Якби Аллах побажав, то ні ми, ні наші батьки не залучали б товаришів і не забороняли б нічого». Так само вважали брехунами посланців ті, хто були до них, поки вони не скуштували Наше покарання. Скажи: «Чи є у вас якесь знання, яке ви можете представити нам? Ви лише дотримуєтеся припущень і брешете».
149. Скажи: «У Аллаха є переконливий доказ. Якби Він побажав, то повів би прямою дорогою всіх вас». 
150. Скажи: «Приведіть ваших свідків, які засвідчать, що Аллах це заборонив». Якщо навіть вони стануть свідчити, ти не свідчи разом з ними і не потурай бажанням тих, які вважали брехнею Наші знамення, які не вірують у останнє життя і урівнюють інших зі своїм Господом. 
151. Скажи: Прийдіть, і я прочитаю те, що заборонив вам ваш Господь. Нікого не долучайте до Нього у товариші і робіть добро батькам. І не вбивайте своїх дітей, побоюючись злиднів, адже Ми забезпечуємо їжею вас разом із ними. І не наближайтеся до мерзенних вчинків, явних чи прихованих. Не вбивайте душу, яку Аллах заборонив вбивати, якщо у вас немає цього права. Це наказав вам Аллах, можливо, ви зрозумієте. 
152. Не наближайтесь до майна сироти, окрім як на благо йому, доки він не досягне зрілого віку. Наповнюйте міру та ваги по справедливості. Ми не покладаємо на людину понад її можливості. Коли ви говорите слово, будьте справедливі, навіть якщо це стосується родича. Будьте вірні договору з Аллахом. Це наказав вам Аллах, - можливо, ви зміните настанову. 
153. Такий Мій шлях. Слідуйте за ним і не слідуйте [іншими] шляхами, оскільки вони зіб'ють вас з Його шляху. Він наказав вам це, - можливо, ви злякаєтеся. 
154. Ми також дарували Мусі [Мойсею] Писання на завершення [милості] до того, хто був доброчесний, як пояснення будь-якої речі, вірне керівництво і милість, щоб вони повірили у зустріч зі своїм Господом.
155. Це Благословенне Писання, яке ми послали. Дотримуйтесь же йому і будьте богобоязливими, - можливо, ви будете помиловані. 
156. Ми послали його, щоб ви не казали: «Писання було послано лише двом громадам до нас, і ми нічого не знали про те, що вони вивчали». 
157. Або щоб ви не говорили: «Якби нам було послано Писання, то ми дотримувалися б прямого шляху краще, ніж вони». До вас уже з'явився ясний знак від вашого Господа, вірне керівництво та милість. Хто ж несправедливіший за того, хто вважає брехнею знамення Аллаха і відвертається від них? Ми віддамо тим, хто відвертається від наших знамень, тяжкими муками за те, що вони відверталися. 
158. Невже вони чекають чогось, окрім того, що до них з'являться ангели, чи з'явиться твій Господь, чи з'являться деякі з ознак твого Господа? Того дня, коли з'являться деякі ознаки твого Господа, віра не принесе користі душі, якщо та не повірила раніше або не здобула завдяки своїй вірі добро. Скажи: «Чекайте, і ми теж почекаємо». 
159. Ти не маєш жодного відношення до тих, хто розколов свою релігію і розділився на секти. Їхня справа знаходиться у Аллаха, і пізніше Він повідомить їх про те, що вони робили. 
160. Хто з'явиться з добрим діянням, той отримає десятикратну відплату. А хто з'явиться зі злим діянням, той отримає тільки відповідну відплату, і з ними не вчинять несправедливо. 
161. Скажи: «Воістину, мій Господь наставив мене на прямий шлях, на правильну релігію, віру Ібрахіма [Авраама]. Він був ханіфом і не був серед багатобожників».
162. Скажи: «Воістину, мій намаз і моє жертвопринесення [або поклоніння], моє життя і моя смерть присвячені Аллаху, Господу світів. 
163. Немає у Нього товаришів. Це мені велено, і я – перший із мусульман». 
164. Скажи: «Невже я шукатиму іншого пана, крім Аллаха, коли Він є Господом усіляких речей?». Кожна душа набуває [гріхи] лише на шкоду собі. Жодна душа не зазнає чужого тягаря. Потім ви маєте повернутися до вашого Господа, і Він розповість вам про те, в чому ви розходилися [в думках]. 
165. Він - Той, Хто зробив вас наступниками на землі і підняв одних із вас над іншими за ступенями, щоб випробувати вас тим, що Він дарував вам. Воістину, твій Господь скорий у покаранні. Воістину, Він прощаючий, милосердний.
14:57 2017
Так Ми визначили для кожного пророка ворогів - дияволів з-поміж людей і джинів, які вселяють один одному красиві слова спокушання. Якби твій Господь побажав, вони не чинили б так. Залиш їх разом з їхніми вигадками.
Що відбувалося за часів пророка (Хай благословить його Аллах і вітає), відбувається в історії всіх праведних людей, які отримали Одкровення Аллаха. Дух зла діє постійно і використовує людей, щоб пишними промовами та порожніми відмовками та запереченнями обманювати та вводити в оману. Аллах допускає ці речі за своїм промислом, і ми не можемо скаржитися. Наша віра піддається випробуванню, і ми маємо стійко витримати його.
[Ми зробили так], щоб до цих слів схилялися серця тих, які не вірять в останнє життя, і щоб вони задовольнялися ними і робили те, що вони роблять.
Всевишній втішив пророка Мухаммада, мир йому та благословення Аллаха, звісткою про те, що вороги відкидають його проповіді, борються з ним і заздрять йому тому, що так Аллах чинить з усіма пророками. Який би пророк не приходив до людей, у нього обов'язково з'являлися вороги серед джинів та людей, які були справжніми дияволами і боролися з усім, що проповідували посланці.
Такі дияволи закликають сповідувати помилкові погляди і прикрашають їх, спокушаючи цим дурнів і схиляючи на свій бік безрозсудних людей, які не здатні осягнути істину і розібратися в суті того, що відбувається. Вони із задоволенням вислухають гарні слова та спокусливі вислови і приймають правду за вигадку, а вигадку – за правду.
Однак схиляються до таких спокусливих слів лише серця тих, хто не вірить у останнє життя. Саме відсутність віри в Судний день і нездатність здорово мислити спонукають їх чинити так. Спочатку вони тільки схиляються до спокусливих слів, але варто їм ухилитися від істини і почути промови, які здаються їм прекрасними, як вони схвалюють свій вибір і радіють йому в серцях. Внаслідок цього помилкові погляди стають їх остаточними переконаннями та їхньою невід'ємною якістю. Це призводить до того, що вони починають брехати і робити порочні вчинки, які є неминучим наслідком їх поганих поглядів. Таке становище дияволів з-поміж людей і джинів, що вигадують мерзенну брехню.
Що ж до віруючих, які увірували в Останнє життя і мають повноцінний розум, то вони не спокушаються брехнею і не піддаються її згубному впливу. Навпаки, вони всією душею прагнуть пізнати істину і замислюються над змістом того, чого закликають проповідники. Якщо їх закликають до істини, то вони погоджуються з нею і підкоряються їй, навіть якщо її подають простими словамита скромними виразами. Якщо ж слова проповідників виявляються брехливими, то вони відкидають їх, незалежно від того, хто пропонує їм сповідувати ці погляди, навіть якщо їхня брехня одягнена в прекрасне вбрання, яке ніжніше за шовк.
Всевишній побажав, щоб у пророків були вороги, які відстоювали і проповідували брехню, щоб піддати Своїх рабів випробуванню і відрізнити правдивих віруючих від брехунів, розсудливих людей – від невігласів, а зрячих – від сліпих. Ще одна мудрість такого встановлення полягає в тому, що воно дозволяє роз'яснити істину. Адже істина стає очевидною, коли брехня починає чинити опір їй. Тільки за таких обставин стають зрозумілими докази та свідчення, що підтверджують правдивість істини та викривають порочність брехні. Воістину, саме задля досягнення цієї мети повинні змагатися один з одним.
[Скажи]: «Невже я побажаю іншого суддю, крім Аллаха, тоді як Він послав вам Писання, докладно роз'яснивши його?» Ті, кому ми дарували Писання, знають, що воно послане від твого Господа з істиною. Тому не будь серед тих, хто сумнівається.
О, Посланнику! Невже ти звертатимешся до суду до творінь і керуватимешся їхніми веліннями та заборонами, якщо вони залежать від розпоряджень Аллаха і не приймають жодних рішень? Всі розпорядження та закони, які творіння приймають самостійно, сповнені недоліків і несправедливі, і тому люди зобов'язані звертатися на суд до Аллаха, Який створює твори та видає закони без будь-яких товаришів.
Він послав вам Писання і докладно роз'яснив у ньому заборони та дозволи, шаріатські розпорядження, а також основні та другорядні питання релігії. Його роз'яснення є найпереконливішими, Його докази – найяскравішими, Його приписи – найпрекраснішими, а Його слова – найправдивішими, тому що всі Його закони та приписи сповнені мудрості та милосердя. Юдеї та християни, яким були даровані попередні Небесні Писання, визнають це і розуміють, що Господь послав Святе Письмозаради істини. Між Небесними Одкровеннями немає розбіжностей, і вам не слід ні вагатися, ні сумніватися.
Слово твого Господа справдилося правдиво і справедливо! Ніхто не змінить Його слів. Він - Той, Хто чує, Знає.
Аллах пояснив, що Його слова містять правдиві розповіді та справедливі накази та заборони. Немає більш правдивих оповідань і більш справедливих наказів і заборон, ніж ті, які Аллах послав у Своїм славетному писанні. Його слова не підлягають скасуванню, тому що вони - вища правда і абсолютна істина, яку неможливо спотворити чи замінити чимось досконалішим.
Серед Його прекрасних імен – Той, Хто чує і Знає. Він чує голоси всіх творінь, які звертаються до нього на різних мовахзі всілякими проханнями. Він розповідає про все очевидне і потаємне, минуле і майбутнє.
Якщо ти послухаєшся більшості тих, хто на землі, вони зіб'ють тебе зі шляху Аллаха. Вони слідують лише припущенням і лише мислять.
Більшість тих, хто жив на землі, були неосвічені, як і сьогодні. Вони не робили Аллаха суддею у всіх справах і не робили Його закону, записаного в Його Книзі своїм законом. Також вони не виправляли своїх уявлень та думок, свого способу мислення та життя згідно з Його керівництвом. Тим самим вони перебували в омані та невіданні, як і сьогодні.
Правильно роблять ті, хто шукає Істину, коли не приєднується до думки більшості, оскільки вона орієнтується на умоглядність, а не на знання. Його світогляд, теорії, філософія, правила життя та закони суть результати цього, а тому хибні. На противагу цьому, завгодний Аллаху спосіб життя може бути тільки таким, який навчив Сам Аллах. Так що той, хто шукає Істину, повинен засвоїти собі цей спосіб життя і дотримуватися його, навіть якщо при цьому він буде один.
Всевишній застеріг Свого пророка, мир йому та благословення Аллаха, від покори більшої частини людства, тому що багато людей збивають інших зі шляху Аллаха. Вони помиляються у своїх поглядах, вчинках та пізнаннях. Їхні релігійні переконання порочні, їхні вчинки залежать від їхніх низинних пристрастей, а їх пізнання не спираються на тверді докази та бажання знайти прямий шлях. Навпаки, вони дотримуються припущень, які аж ніяк не здатні замінити істину, і брехливо говорять від імені Аллаха те, що їм зовсім не відомо.
Якщо людина має такі якості, то вона дійсно заслуговує на те, щоб Аллах застеріг від неї Своїх рабів і роз'яснив їм її погані якості. І хоча цей аят звернений до Пророка Мухаммада, мир йому і благословення Аллаха, він також відноситься до всіх його послідовників, тому що всі приписи, що стосуються посланця Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, поширюються на інших мусульман, якщо тільки вони не є його особливостями.
Воістину, твоєму Господу краще знати, хто збивається з Його шляху. Йому також краще знати, хто слідує прямим шляхом.
Має бути якась інстанція, яка встановлює міру життєвих цінностей, думок та справ людей. І тут Аллах Сам стверджує, що Він Один має право встановлювати цей захід і за ним судити людей.
Всевишній Аллах говорить лише правду і краще знає тих, хто збився з Його шляху, і тих, хто слідує прямим шляхом і веде цим шляхом оточуючих. Йому краще знати, що приносить користь людям, і Він більш поблажливий до Своїх рабів, ніж вони до себе, і тому правовірні зобов'язані прислухатися до Його настанов і керуватися Його наказами та заборонами.
З цього аяту випливає, що істина не визначається численністю її прихильників, і якщо певні погляди поділяє лише невелика група людей, то це ще не означає, що вони є неправильними. Більше того, найчастіше відбувається навпаки, і прихильники істини виявляються нечисленними, хоча перед Аллахом вони займають високе становище і здобувають великі нагороди. Що ж стосується розрізнення між істиною та брехнею, то для цього необхідно використати відповідні критерії та мірила.
Рейтинг: / 125У цій сторінці Ви знайдете багато про суру ан-Нас: можете слухати онлайн, читати його арабською, транскрипцію і переклад смислів, а так само скачати в mp3 форматі.
Читати суру ан-Нас(Люди) арабською мовою онлайн
Транскрипція сури ан-Нас
Бісмі-лляяhі-ррахмаані-ррахіїім
1. куль-а"уузу-біраббін-нааас
2. мялікін-нааас
3. іляяhін-нааас
4. мінн-шариль-васваасіль-ханнааас
5. алязії-йувасвісу-фії-с̣удуурин-нааас
6. міналь-джин-наті-ван-нааас
Смисловий переклад сури ан-нас російською мовою
1. Скажи: «Вдаюсь до захисту Господа людей,
2. Царя людей,
3. Бога людей,
4. від зла спокусника зникаючого при поминанні Аллаха,
5. який навчає у грудях людей,
6. від джинів та людей
Завантажити суру аль-Фаляк або слухати онлайн mp3
Дивитися онлайн відео читання арабською, і переклад смислів сури аль Фаляк
Тлумачення смислів (тафсир) сури ан-нас
В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного!
Сура «Люди» надіслана в Мецці. Вона складається з 6 айатів. У цій сурі Аллах Всевишній наказує Своєму пророку - нехай благословить його Аллах і вітає! - вдаватися до Нього, просячи у Нього захисту від великого зла, яке багато людей не помічають, оскільки воно випливає з їхніх пристрастей і безбожних забаганок і штовхає їх до скоєння того, що Аллах заборонив їм. Це зло шайтана, з людей або джинів, який спокушає людину, зникаючи при згадці імені Аллаха, будь він прихований від очей або бачимо для них, і який прикриває свою спокусу хитрістю та обманом.
114:1. Скажи: «Вдаюсь до Господа людей і Вершителя їхніх діл,
114:2. Володарю всіх людей, що має повну владу над ними - правителями та підвладними,
114:3. Богу людей, якому вони повністю підкоряються, і Він має робити з ними все, що бажає,
114:4. від зла того, хто спокушає людей, спонукаючи їх чинити гріхи, і зникає, якщо вдається до Аллаха, просячи захисту від нього,
114:5. який непомітно спокушає серця людей, вселяючи їм те, що їх спокусить і відверне від прямого шляху,
114:6. будь спокусник джинном чи людиною».
