Храм успіння Пресвятої Богородиці на стрітенці розклад. Інцидент у московському храмі успіння в друкарях. Указ, виданий у зв'язку із завершенням роботи комісії з розслідування інциденту в московському храмі Успіння у Друкарях

ХРАМ УСПІННЯ ПРЕСВЯТОЇ БОГОРОДИЦІ У ДРУКАРНЯХ НА СТРІЧКУ

З хрещенням Русі у ІХ ст. Почалася її Нова історія. Князь Володимир-«Червоне сонечко»- перший з великих російських князів думає про відміну смертної кари, просвітництво і гуманізації населення в Дусі Христовому, після багатьох років язичництва і політичного свавілля. Виникають перші осередки освіти: Храми та монастирі. Тут виковується духовний стрижень народу. Разом із православ'ям Русь отримує і мовну культуру, абетку.

Оскільки книги, переписані від руки, дуже дорогі, головний спосіб навчання основ православ'я: читання біблії та християнських книгу храмах.

Коли Москва стає столицею Русі, її прикрашають храми, збудовані вже з каменю та цегли. На початку IX ст. У московському небі плив дзвін «Сорока сороків» церков.

Кожен невеликий квартал Москви з населенням 200-1000 жителів мав свій прихід і свій храм (дерев'яний чи цегляний залежно від заможності).

Церква Успіння Пресвятої Богородиці, що в Печатниках, знаходиться в місті Москві на розі Стрітенки і проїзду Різдвяного бульвару (місцевість, іменована «Друкарями», отримала свою назву від друкарів, що мешкали тут, тобто майстрів Государева Друкарського Двору: наборщиків, розбиральників, тередорників, битарників ( фарб на літери), знаменників, а також приставів та сторожів).

Про час і обставини первісної побудови храму в Друкарській слободі не

збереглося певних документальних повідомлень. Вперше згадується у списку " сорокових " церков 1631-32 гг.

У записах, що зберігаються в церковному архіві, значиться, що перша церква в Друкарях, невідомо коли і ким збудована, була дерев'яна, на честь Успіння Пресвятої Богородиці.

Близько 1695 р. була споруджена нова одноголова кам'яна церква на честь Успіння Пресвятої Богородиці без меж, з трапезою та шатроподібною дзвіницею; 1722 р. її не було.

У ХVІІІ ст. При успенській церкві були влаштовані два бокові вівтарі, один - на честь Іоанна Предтечі в особливій прибудові до правої сторони трапези, а інший - в ім'я святителя Миколая всередині самої трапези, на лівій стороні.

Два сумних історія Москви події XVIII в. - Троїцька пожежа 1737 р. і морова виразка 1771 р. - на щастя, не мали несприятливих наслідків для Успенської, у Друкарях, церкви. Ми не бачимо її серед погорілих церков Стрітенського сорока у відомості, представленій Імператриці Ганні Іоанівні генералом-ад'ютантом Салтиковим. У морову виразку вона уникла долі тих 75 церков, які були запечатані внаслідок смерті священиків, а після неї, в 1774 р., вона з 260 церков приходу вважалася в числі 55

"найкращих".

Кінець XVIII і початок XIXст. Мають бути названі часом найбільш квітучого стану Успенської, у Друкарях, церкви. Працями священика Василя Іоаннова Комарова, який був її ктитором понад 15 років, за достатньої участі у працях гідного диякона Іоанна, було влаштовано срібний оклад на храмовий образ, придбано Євангеліє, ковчег, хрест, судини, виправлено ризницю.

«У 1794 році розписано холодну церкву за 700 р., а в 1795 р. теплу за 400 р. живописцем Миколою Миколаєвим Тяпкіним з його матеріалі. У 1798 році злитий великий дзвін вагою 177 п., вартістю 3417 рублів і два при ньому малих. У 1805 році зроблено новий іконостас парафіянином московським купцем Дмитрієвим за 1500 рублів і поставлений до свята Великодня. Ікони, крім нижнього ярусу, написані іконописцями Петром та Михайлом Івановими за 1000 рублів».

1812-й рік поклав край такому добробуту церковному. 2-го вересня французи вступили до Москви і були біля Стрітенської брами. 5-го числа вороги пограбували церкву, а другого дня запалили. У вогні загинули – св. престоли, іконостаси, ікони, церковне начиння, більшість бібліотеки. Церковний староста Московський купець Григорій Дмитрієв зберіг і представив парафіянам 26 фун. срібла і закопане в землі начиння. Староста не залишав церкву, живий на дзвіниці. 11-го жовтня вже після виходу французів врятував церкву від грабіжників, які ламали двері, щоб викрасти речі, що приховуються в церкві. Закопані в землі церковні речі залишилися цілими і спочатку були віддані на збереження до Стрітенського монастиря. Власні будинки службовців церкви та церковні лавки згоріли, з 45 парафіяльних дворів уціліло лише 8.

Після ворога був влаштований іконостас у боці Іоанна Предтечі та освячений 30-го березня 1813 року, потім був відновлений і 24-го квітня 1814 року освячений боковий вівтар Святителя Миколая.

У 1900-1902 роках було здійснено зовнішню та внутрішню благоприкрасу нововлаштованого придільного храму. Внутрішня прикраса храму зроблена найкращими майстрами під загальним керівництвом архітектора В. В. Йордану. Стіни вкриті орнаментами в російсько-візантійському стилі і прикрашені священними зображеннями. З останніх деякі чудові як художністю виконання, так і силою враження. Такі зображення євангелістів на стелі та Благовіщення на передньому плафоні над аркою (А. М. Коріна), Спасителя перед Пілатом – на задньому над дверима (Струннікова), Святителя Миколая на північному (І.П Богданова). Ікони знову написані художником С. К. Шварєвим. Всі роботи були виконані енергією, працями та турботами церковного старости Павла Петровича Севостьянова, коштували понад 50 тисяч рублів і виготовлені на кошти, пожертвувані ним, парафіянами та добровільними давцями, та церковні.

Церкву було закрито після 1917 року. Після її закриття приміщення зайняв трест Арктикпроект, а 12 січня 1960 року відкрилася виставка "Морський флот СРСР", що показує історію корабельної справи в Росії від перших човнів до нових атомоходів.

У 1991 році з'явилися плани передати храм братству сусіднього Стрітенського монастиря, а в 1993 році вони здійснилися. У 1994 році виставка була вивезена з храму.

1995 року церква відсвяткувала своє 300-річчя.

За переказами, у цій церкві відбулося вінчання старезного старця з юною дівчиною, яке послужило художнику В.В. Пукірєву темою для його знаменитої картини Нерівний шлюб ».

У церковній ризниці зберігається єврейська монета срібник, за переказами, один із тих, що були вручені Іуді за Христа Спасителя. Монета ця, на думку археологів, безперечно відноситься до часу кесаря ​​Августа.

Використана література:

4. Пам'ятники архітектури Москви. Земляне місто. 1989. С. 221.

5. Ситін. С. 428.

6. Синоїдальний довідник.

Координати: 55°46′01″ пн. ш. 37°37′51″ ст. буд. /  55.7670111° пн. ш. 37.6310444 в. буд. / 55.7670111; 37.6310444(G) (O) (Я)пам'ятник архітектури

Храм Успіння Пресвятої Богородиці у Друкарях - православний храм, що належить до Стрітенського благочиння Московської єпархії Російської Православної Церкви. Знаходиться за адресою вулиця Стрітенка, будинок 3/27.

Історія

Дерев'яний храм був збудований перед Стрітенською брамою Білого міста жителями палацової Друкованої слободи в 1631 році. Місцевість, іменована «Друкарями», отримала свою назву від друкарів, майстрів Государева Друкарського Двору, що жили тут. У 17 столітті друкарі оселилися вздовж струмка, що протікав між Стрітенкою та Трубною вулицею.

Джерела розходяться в даті першої згадки церкви, згідно з одним дерев'яна церква вперше згадується у 1625 році, за іншими у 1631 році. В 1659 дерев'яний храм був перебудований, але знову в дереві. Цю дату і вважають датою заснування храму. Кам'яний храм було збудовано 1695 року у стилі московського бароко. Дату побудови визнач згідно напису на одному з образів храму.

Наприкінці 1725 року парафіяни церкви звертаються до Синодального казенного наказу з проханням про будівництво при тоді ще холодному храмі теплого вівтаря, на що 17 грудня того ж року отримують дозвіл. Теплий боковий вівтар з правого боку трапезної був зведений до 3 жовтня 1727 року, а 18 жовтня його освячують в ім'я Усікнення глави Іоанна Предтечі. У 1763 році з іншого боку трапезної зводять інший боковий вівтар, в ім'я свт. Миколи Світ Лікійських Чудотворця. Приблизно 1775 року біля південного фасаду трапезної було споруджено невелику каплицю. У 1795 році храм було оновлено та розписано. У 1812 році храм Успіння Пресвятої Богородиці був пограбований французькою армією, а всі надвірні споруди були спалені. Згоріли будинки службовців храму та всі церковні лавки. У 1813 році в храмі було зроблено та освячено іконостас. У 1897-1902 роках трапезна та каплиця повністю перебудовані за проектом архітектора М. А. Аладьїна. Дзвіниця, нижній ярус якої вбудований в трапезну, є двоярусним четвериком, що несе вісімок дзвону, завершений невеликим цегляним наметом. Стіни були прикрашені зображеннями святих та картинами біблійних оповідань.

Після Жовтневої революціїхрам було закрито, з нього було знято хрести, було розібрано огорожу. Усередині храму було зроблено повне перепланування. Будівлю храму було віддано тресту Артикпроект, з 1950 року у будівлі храму розміщувався музей «Радянська Арктика», потім - музей «Морський флот СРСР», у якому було виставлено експозицію з історії корабельного справи Росії від перших човнів до нових атомоходів.

У 1991 році за клопотанням Преображенського братства отця Георгія Кочеткова храм було передано Російській православної церкви. Він був освячений заново у 1994 році.

Отець Георгій Кочетков був настоятелем храму до конфліктної ситуації 28 червня 1997 року. 1997 року до конфлікту йому послужив отець Михайло Дубовицький, а після заборони отця Георгія Кочеткова у служінні настоятелем храму став протоієрей Олег Клемишев, який і зараз служить у храмі. У 2000 році іншим указом патріарха Алексія ІІ з отця Георгія Кочеткова було знято заборони.

За переказами, у цій церкві відбулося вінчання старого старця з юною дівчиною, яке послужило художнику В. В. Пукірєву темою для його знаменитої картини «Нерівний шлюб». У церковній ризниці зберігається єврейська монета срібник, за переказами, один із тих, що були вручені Іуді за зраду Ісуса Христа.

У храмі працює церковна лавка, є недільна школа, де діти вивчають літургіку, історію церковного мистецтва, історію православної Москви, церковнослов'янську мову.

Святині храму

• Соборна ікона Оптинських старців з частинками мощів 12 Оптинських старців
• ікона священномученика Миколи Толгського, останнього благочинного Стрітенського сорока, розстріляного 1937 року
• ікона святого Петра, митрополита Московського з часткою мощей
• ікони святого преподобного Іова Почаївського та святого преподобного Амфілохія Почаївського з частинками мощей.

Інцидент у московському храмі Успіння у Друкарях

Указ, виданий у зв'язку із завершенням роботи комісії з розслідування інциденту в московському храмі Успіння у Друкарях

Патріарх Олексій II

Священика Георгія Серафимовича Кочеткова, тимчасово забороненого у священнослужінні, клірику м. Москви

Протоієрею Олегу Федоровичу Клемишеву, благочинному храмів Стрітенського округу,
в.о. настоятеля храму Успіння Пресвятої Богородиці у Друкарях м. Москви

Парафіяльні збори того ж храму

Священика Михайла Володимировича Дубовицького, клірика того ж храму

Духовнику м. Москви протоієрею Володимиру Жаворонкову
Настоятелю храму ікони Божої Матері«Живоносне Джерело» у Царицині м. Москви»

Храм Успіння у Друкарях.

У зв'язку із завершенням роботи призначеної Нами комісії з розслідування інциденту, що відбувся під час богослужіння в храмі Успіння Пресвятої Богородиці у Друкарях 29 червня 1997 р., та встановленням даною комісією факту вчинення насильства та знущання над священиком Михайлом Дубовицьким, а також з'ясований у систематичному прояві самочинства з боку як у богослужбовій, так і в іншій діяльності очолюваного ним приходу, що й послужило порушенню церковного світу, виникненню конфліктної ситуації, а також спокуси не тільки для людей православних, а й для тих, хто шукає шлях до храму, - вважаємо за доцільне :

7. При проведенні засідання Парафіяльних зборів, яке слід провести під головуванням Нашого вікарія, настоятелю храму слід потурбуватися про внесення змін до складу Парафіяльних зборів, виключивши з них осіб, відлучених від церковного спілкування та інших претензій, а також переобрати керівні органи парафії, винні у розвитку конфліктної ситуації, що виникла в храмі, неприпустимою для православного храму.

Патріарх Московський та всієї Русі Олексій

Дерев'яний храм був збудований перед Стрітенською брамою Білого міста жителями палацової Друкованої слободи в 1631 році. Місцевість, іменована «Друкарями», отримала свою назву від друкарів, майстрів Государева Друкарського Двору, що жили тут. У 17 столітті друкарі оселилися вздовж струмка, що протікав між Стрітенкою та Трубною вулицею.

Джерела розходяться в даті першої згадки церкви, згідно з одним дерев'яна церква вперше згадується у 1625 році, за іншими у 1631 році.

В 1659 дерев'яний храм був перебудований, але знову в дереві. Цю дату і вважають датою заснування храму.

Кам'яний храм було збудовано 1695 року у стилі московського бароко. Дату побудови визнач згідно напису на одному з образів храму.

Наприкінці 1725 року парафіяни церкви звертаються до Синодального казенного наказу з проханням про будівництво при тоді ще холодному храмі теплого вівтаря, на що 17 грудня того ж року отримують дозвіл.

Теплий боковий вівтар з правого боку трапезної був зведений до 3 жовтня 1727 року, а 18 жовтня його освячують в ім'я Усікнення глави Іоанна Предтечі.

У 1763 році з іншого боку трапезної зводять інший боковий вівтар, в ім'я свт. Миколи Світ Лікійських Чудотворця. Приблизно 1775 року біля південного фасаду трапезної було споруджено невелику каплицю.

У 1795 році храм було оновлено та розписано.

У 1812 році храм Успіння Пресвятої Богородиці був пограбований французькою армією, а всі надвірні споруди були спалені. Згоріли будинки службовців храму та всі церковні лавки.

У 1813 році в храмі було зроблено та освячено іконостас. У 1897-1902 роках трапезна та каплиця повністю перебудовані за проектом архітектора М. А. Аладьїна. Дзвіниця, нижній ярус якої вбудований в трапезну, є двоярусним четвериком, що несе вісімок дзвону, завершений невеликим цегляним наметом. Стіни були прикрашені зображеннями святих та картинами біблійних оповідань.

Після Жовтневої революції храм було закрито, з нього було знято хрести, було розібрано огорожу. Усередині храму було зроблено повне перепланування.

Будівлю храму було віддано тресту Артикпроект, з 1950 року у будівлі храму розміщувався музей «Радянська Арктика», потім - музей «Морський флот СРСР», у якому було виставлено експозицію з історії корабельного справи Росії від перших човнів до нових атомоходів.

У 1991 році за клопотанням Преображенського братства отця Георгія Кочеткова храм було передано Російській православній церкві. Він був освячений заново у 1994 році.

Отець Георгій Кочетков був настоятелем храму до конфліктної ситуації 28 червня 1997 року. 1997 року до конфлікту йому послужив отець Михайло Дубовицький, а після заборони отця Георгія Кочеткова у служінні настоятелем храму став протоієрей Олег Клемишев, який і зараз служить у храмі. У 2000 році іншим указом патріарха Алексія ІІ з отця Георгія Кочеткова було знято заборони.

За переказами, у цій церкві відбулося вінчання старого старця з юною дівчиною, яке послужило художнику В. В. Пукірєву темою для його знаменитої картини «Нерівний шлюб». У церковній ризниці зберігається єврейська монета срібник, за переказами, один із тих, що були вручені Іуді за зраду Ісуса Христа.

У храмі працює церковна лавка, є недільна школа, де діти вивчають літургіку, історію церковного мистецтва, історію православної Москви, церковнослов'янську мову.