Хрещення Господнє в євангельських церквах. Хрещення Господнє: історія, традиції, значення свята. Традиції у свято

Що таке Хрещення Господнє
Хрещення Господа Бога і Спас нашого Ісуса Христа - одне з найважливіших християнських свят. Цього дня християни всього світу згадують євангельську подію – хрещення Ісуса Христа у річці Йордан. Хрестив Спасителя пророк Іоанн Предтеча, якого також називають Хрестителем.

Друга назва, Богоявлення, дана святу на згадку про чудо, яке сталося під час хрещення. На Христа з небес зійшов Дух Святий у вигляді голуба і голос із неба назвав його Сином. Євангеліст Лука пише про це: Небо відкрилося, і Дух Святий зійшов на Нього в тілесному вигляді, як голуб, і був голос з небес, що промовляє: Ти Син Мій Улюблений; у Тобі Моє благовоління! (Мт. 3:14-17). Так була явлена ​​у видимих ​​і доступних для людини образах Свята Трійця: голос – Бог Отець, голуб – Бог Дух Святий, Ісус Христос – Бог Син. І було засвідчено, що Ісус – не лише Син Людський, а й Син Божий. Людям явився Бог.

Хрещення Господнє – двонадесяте свято. Двонадесятими називаються свята, які догматично тісно пов'язані з подіями земного життя Господа Ісуса Христа та Богородиці та діляться на Господні (посвячені Господу Ісусу Христу) та Богородичні (посвячені) Божої Матері). Богоявлення – Господнє свято.

Коли святкується Хрещення Господнє
Хрещення Господнє Російська Православна Церква святкує 19 січня за новим стилем (6 січня за старим стилем).
Свято Богоявлення має 4 дні передсвята та 8 днів святкування. Передсвяткування – один або кілька днів перед великим святом, до богослужінь якого вже входять молитвослів'я, присвячені наступній події, що святкується. Відповідно, посвята – такі ж дні після свята.

Віддання свята відбувається 27 січня за новим стилем. Віддання свята – останній день деяких важливих православних свят, що відзначається особливим богослужінням, урочистішим, ніж у звичайні дні посвяти.

Події Хрещення Господнього
Після посту та мандрівок у пустелі пророк Іоанн Предтеча прийшов на річку Йордан, в якій юдеї традиційно робили релігійні обмивання. Тут він почав говорити народу про покаяння та хрещення на залишення гріхів і хрестити людей у ​​водах. Це не було Таїнством Хрещення, яким ми знаємо його зараз, але було його прообразом.

Народ вірив пророцтвам Іоанна Предтечі, багато хто хрестився в Йордані. І ось одного разу до берегів річки прийшов сам Ісус Христос. На той час Йому було тридцять років. Спаситель попросив Івана христити Його. Пророк був здивований до глибини душі і сказав: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене?». Але Христос запевнив його, що «має виконати всяку правду». Під час хрещення відкрилося небо, і Дух Святий зійшов на Нього у тілесному вигляді, як голуб, і був голос із небес, що каже: Ти Син Мій Улюблений; у Тобі Моє благовоління! (Лк 3:21-22).

Хрещення Господнє було першим явищем Христа для народу Ізраїлю. Саме після Богоявлення за Вчителем пішли перші учні - апостоли Андрій, Симон (Петро), Пилип, Натанаїл.

У двох Євангеліях – від Матвія та Луки – ми читаємо, що після Хрещення Спаситель пішов у пустелю, де постив сорок днів, щоб підготуватися до місії серед людей. Він був спокушений від диявола і нічого не їв у ці дні, а по закінченні їх наостанок заплакав (Лк. 4:2). Диявол тричі підступав до Христа і спокушав Його, але Спаситель залишився міцним і відкинув лукавого (так називають диявола).

Хрещенський святвечір
Святу Богоявлення передує Хрещенський Святвечір, або Навчання Богоявлення. Напередодні свята православні християни дотримуються суворого посту. Традиційна стравацього дня - сочиво, яке готують з крупи (наприклад, пшениці чи рису), меду та родзинок.

Сочіво

Для приготування сочива вам знадобиться:

Пшениця (зерно) – 200 г
- очищені горіхи – 30 г
- мак – 150 г
- родзинки – 50 г
- фрукти або ягоди (яблуко, ожина, малина тощо) або варення – за смаком
- ванільний цукор – за смаком
- мед та цукор – за смаком
- вершки – 1/2 склянки.

Пшеницю добре промити, залити гарячою водою, покривши зерно, і варити в каструлі на повільному вогні до м'якості (або в глиняному горщику, в духовці), періодично доливаючи гарячу воду. Мак промити, запарити гарячою водою на 2-3 години, злити воду, мак розтерти, додати до смаку цукор, мед, ванільний цукор або будь-якого варення, покришених горіхів, родзинок, фруктів або ягод на смак, додати 1/2 склянки вершків або молока або кип'яченої водиі все це з'єднати з вареною пшеницею, викласти в керамічну миску і подати на стіл в охолодженому стані.

Хрещення Господнє – історія свята
Хрещення Господнє почали святкувати, ще коли були живі апостоли – згадку про цей день ми знаходимо у Постановах та Правилах апостольських. Але спочатку Хрещення та Різдво були єдиним святом, і називався він Богоявленням.

Починаючи з кінця IV століття (у різних місцевостях по-різному) Водохреща стала окремим святом. Але й зараз ми можемо спостерігати відлуння єдності Різдва та Хрещення – у богослужінні. Наприклад, в обох свят є Навечір'я - Святвечір, зі строгим постом та особливими традиціями.

У перші століття християнства на Богоявлення хрестили новонавернених (їх називали оголошеними), тому цей день часто називали «днем Просвітництва», «святом Світлів», або «святими Світлами» - на знак того, що Таїнство Хрещення очищає людину від гріха і просвічує Світлом Христовим . Вже тоді була традиція освячувати цього дня води у водоймах.

Іконографія Хрещення Господнього
На ранньохристиянських зображеннях подій Хрещення Господнього Спаситель постає перед нами молодим і без бороди; пізніше Його стали зображати дорослим чоловіком.

З VI-VII століть на іконах Хрещення з'являються зображення ангелів - найчастіше їх три і вони стоять на протилежному від пророка Іоанна Предтечі березі Йордану. На згадку про чудо Богоявлення над Христом, що стоїть у воді, зображують острівець неба, з якого до Хрещаючого сходить голуб у променях світла - символ Святого Духа.

Центральні постаті на всіх іконах свята – Христос та Іоанн Хреститель, який покладає правицю (праву руку) на голову Спасителя. Десниця ж Христа піднесена у благословляючому жесті.

Особливості богослужіння Хрещення Господнього
Духовенство у свято Хрещення Господнього одягнене у білі ризи. Головна особливість богоявленського богослужіння – це освячення води. Воду освячують двічі. Напередодні, 18 січня, у Хрещенський святвечір - Чином Великого освячення води, який ще називають Великою агіасмою. І вдруге - у день Богоявлення, 19 січня, на Божественної літургії.

Перша традиція сягає, швидше за все, давньохристиянської практики хрещення оголошених після ранкової служби Богоявлення. А друга - пов'язана із звичаєм палестинських християн ходити в день Богоявлення на Йордан до традиційного місця хрещення Ісуса Христа.

Свята Водохреща
Воду на Богоявлення освячують двічі. Напередодні, 18 січня, у Хрещенський святвечір - Чином Великого освячення води, який ще називають «Великою агіасмою». І вдруге – у день Богоявлення, 19 січня, на Божественній літургії. Перша традиція сягає, швидше за все, давньохристиянської практики хрещення оголошених після ранкової служби Богоявлення. А друга - пов'язана із звичаєм християн Єрусалимської церкви йти в день Богоявлення на Йордан до традиційного місця хрещення Ісуса Христа.

За традицією, Водохрещу зберігають рік - до наступного свята Водохреща. П'ють її натще, благоговійно та з молитвою.

Коли набирати водохресну воду?
Воду на Богоявлення освячують двічі. Напередодні, 18 січня, у Хрещенський святвечір - Чином Великого освячення води, який ще називають «Великою агіасмою». І вдруге – у день Богоявлення, 19 січня, на Божественній літургії. Коли освячувати воду, зовсім не важливо.

Чи вся вода на Хрещення свята?
Відповідає протоієрей Ігор Фомін, настоятель храму Олександра Невського при МДІМВ:

Пам'ятаю, в дитинстві ми виходили з храму на Хрещення і виносили із собою трилітровий бідон водохресної води, а потім, уже вдома, розбавляли її водою з-під крана. І весь рік приймали воду як велику святиню – з благоговінням.

У ніч на Хрещення Господнє, справді, як каже Передання, все водне єство освячується. І стає подібним до вод Йордану, в яких був хрещений Господь. Магія якраз була б, якби вода свята ставала тільки там, де її батюшка освятив. Дух же Святий дихає, де хоче. І є така думка, що у будь-який момент Водохреща вода свята скрізь. А освячення води – це видимий, урочистий церковний чин, який говорить нам про присутність Бога на землі.

Хрещенські морози
Час свята Богоявлення на Русі зазвичай збігався з міцними морозами, тому їх почали називати «хрещенськими». Люди примовляли: «Трищи мороз, не тріщи, а минули Водокрещі».

Купання в ополонці (йордані) на Водохреща
На Русі прості люди називали Богоявлення «Водохрещі» чи «Йордань». Йордан - ополонка у формі хреста або кола, прорубана в будь-якій водоймі і освячена в день Хрещення Господнього. Після освячення завзяті хлопці та мужики поринали і навіть плавали в крижаній воді; вважалося, що так можна змити гріхи. Але це лише народні забобони. Церква вчить нас, що гріхи змиваються лише покаянням через таїнство Сповіді.

А купання – це просто традиція. І тут, по-перше, важливо розуміти, що ця традиція є абсолютно необов'язковою для виконання. По-друге, слід пам'ятати про благоговійне ставлення до святині. хрещенській воді. Тобто, якщо ми все ж таки зважилися на купання, то маємо робити це розумно (з огляду на стан здоров'я) і благоговійно – з молитвою. І, звісно, ​​не замінюючи купанням присутність на святковому богослужінні у храмі.

Свято Богоявлення або Хрещення Господнього, нарівні з Великоднем, є найдавнішим християнським святом. Він присвячений хрещенню Господа Ісуса Христа в річці Йордан. Це свято з давніх-давен зустрічалося християнами з великим піднесенням тому, що він нагадував їм про їхнє власне хрещення і спонукав глибше усвідомити силу цього таїнства.

Сама подія хрещення Господа полягала в наступному: коли наблизився час Господу Ісусу Христу вийти на Своє громадське служіння, Бог послав пророка Іоанна Хрестителя з проповіддю покаяння, щоб приготувати єврейський народдо ухвалення очікуваного Месії. Початок проповіді Іоанна Хрестителя, згідно з євангелістом Луки, припав на 15-й рік правління римського імператора Тіверія. То був приблизно 779 рік від заснування Риму або 30-й рік християнської ери. У цей час Господь Ісус Христос ще жив у Своїм місті Назареті, у північній частині Святої Землі – Галілеї, де свята Сімейство оселилася ще з часів побиття Іродом віфлеємських немовлят.

Проповідь пророка Івана була проста, але проникала в саму душу слухачів: «Покайтеся, бо наблизилося Царство Небесне», говорив пророк. Місцем проповіді Іоанна була юдейська пустеля, - малонаселена місцевість, що займала західні береги Йордану і Мертвого моря, поцяткована скелястими горбами і сухими струмками, з дуже мізерною рослинністю, чому і називалася пустелею. Пророк Іоанн, син праведних Захарії та Єлизавети, рано осиротівши, виріс у цій пустелі. Там він звик до найсуворішого способу життя. Він носив одяг з верблюжого волосся і підперезався шкіряним ременем. Їжею йому служили акриди (рід сарани) та дикий мед.

Після нудних настанов юдейських книжників, які міркують, головним чином, щодо правильного виконання різних релігійних обрядів, проповідь Іоанна Хрестителя пронеслася по Юдеї, як струмінь свіжого повітря. Жителі Єрусалиму, Юдеї, і навіть Галілеї та Самарії натовпами прагнули почути живе та натхненне слово Божого пророка.

Ще за 700 років до Різдва Христового знаменитий пророк Ісая пророкував у своїй книзі про проповідь Іоанна Хрестителя. Ісая називає пророка Іоанна «голосом волаючого в пустелі», який мав «приготувати дорогу Господу, зробити прямими стежки Його». Передбачив також про Івана Хрестителя останній старозавітний пророк Малахія, який жив років за 400 до Різдва Христового. Він називає Івана Ангелом Господнім, говорячи від лиця Божого: «Ось Я посилаю Ангела Мого, і він приготує дорогу передо Мною».

Закликанням «покаятися» пророк Іоанн викликав у євреїв необхідність глибоко усвідомити неправильність своїх вчинків, засудити своє гріховне життя і розпочати нове, засноване на заповідях Божих. Слово «каятися» – metanoin по-грецьки – означає «змінити спосіб думок», почати дивитися життя по-новому. При цьому пророк Іоанн наполягав, щоб покаяння було щирим, цілим, супроводжувалося виправленням себе і добрими справами. “Створіть плід, гідний покаяння”,—говорив пророк юдеям. На запитання «що робити?» пророк відповідав: «У кого два одяги, той дай незаможному», іншими словами: робіть добро, допомагайте нужденним. Митарів (збирачів податків) пророк переконував не вимагати податків більше, ніж належить. Воїнів вчив нікого не ображати, не наклепувати і задовольнятися своєю платнею.

Проте, не всі юдеї приходили до пророка з жадобою почути живе слово Боже та наміром виправитися. Деякі приходили до нього з цікавості, або щоб причепитися до якогось його необережного слова і звинуватити пророка перед владою. До недоброзичливців пророка належали юдейські книжники та фарисеї, які заздрили славі пророка та боялися втратити свій авторитет серед народу. Вони пишалися знанням закону, своєю обрядовою «праведністю», на простих і некнижкових людей дивилися з презирством. Пророк Іоанн, бачачи лицемірство і злість юдейських начальників, їх небажання звернутися до Бога, викривав їх відкрито і дуже суворо, говорячи: «Породження єхидні! Хто навіяв вам тікати від майбутнього гніву (Божия)?»

Тих же, хто каявся і сповідував (відкрито оголошував) свої гріхи, пророк Іван хрестив у річці Йордан. Хрещення полягало в молитовному зануренні того, хто кається у воду, що символічно означало очищення гріхів. Хрещення пророка Іоанна не було ще благодатним християнським хрещенням, а лише приготуванням до нього.

Іменуючи наближення Царства Месії Небесним, пророк Іоанн давав зрозуміти, що Мессіанське царство буде не таким, яким багато юдеїв неправильно представляли у вигляді могутньої і багатої держави. Царство Месії буде саме небесним – духовним, яке тягне до Бога і доставляє людям моральне оновлення.

Деякі юдеї, дивлячись на Івана, запитували себе: чи не є він очікуваною Месією? Але пророк Іоанн рішуче відхиляв від себе це звання, пояснюючи їм, що його завданням є лише підготувати людей до прийняття майбутнього Месії. Він, Іван, хрестить їх у воді на знак покаяння. Месія ж хреститиме їх «Духом Святим і вогнем». Іншими словами, нове хрещення буде не простим символічним обмиванням, як Іванове хрещення, але буде саме благодатним відродженням людини. У Месіанському хрещенні Сам Дух Святий, як вогонь, спалить гріховну нечистоту людей і запалить у їхніх душах палке бажання служити Богу. Тих, які приймуть Месію, Бог збере в Своє Царство, як пшеницю збирають у житницю; тих же, що опираються Христу, Бог спалить як солому, вогнем невгасимим.

Далі Євангелісти розповідають, що під час однієї з проповідей предтечі Іоанна на березі річки Йордану, “приходить Ісус з Галілеї до Іоанна, щоб охриститися від нього”. Навіщо безгрішний Ісус прийшов охриститись? Відповідь на це запитання ми знаходимо у самого Іоанна Хрестителя, який кілька разів до цього пояснював членам Синедріону: «Я для того прийшов хрестити у воді, щоб Він (Христос) був явлений Ізраїлю», іншими словами, щоб при хрещенні було виявлено, хто Він . До цього часу Ісус Христос жив у тиші Назарета, відомий лише мешканцям свого маленького міста, як син Марії та теслі Йосипа. Тепер же Христу виповнилося тридцять років, і Він отримував право, згідно з єврейськими законами, вчити народ і називатися рабами - наставником. Настав час явити Себе народові, а народу – почути свідчення про Нього, як про очікувану Месію. Це й відбувалося тепер на березі Йордану.

Однак, коли Господь наблизився до Івана, той відчув Його велику, божественну святість, і сказав Ісусу: «Мені треба хреститися від Тебе, і чи Ти приходиш до мене». На що Господь відповів: «Залиш тепер, бо так треба нам виконати всяку правду». Правдою Ісус Христос називає Божу волю. Воля Божа була, щоб усі, хто бажає стати членами благодатного Месіанського Царства, хрестилися. Хрещення отримало значення «двері» у Царство Боже. Ісус Христос, будучи родоначальником нового відродженого Ним людства, повинен був першим увійти в Царство, що ним ґрунтується, відкрити людям шлях до спасіння і навчити їх виконувати волю Божу.

При цьому занурення Спасителя у воду в момент Його хрещення мало ще на меті освятити хрещення, зробити цей символічний обряд благодатним, що відроджує християнське таїнство.

Усі, що приходили до Івана, спочатку сповідали свої гріхи, а потім занурювалися у воду. Один Ісус, як безгрішний, прийшов до Івана просто для хрещення. Хрестившись, Ісус вийшов з води і почав молитися на березі. Тут Він, як Син Божий, просив Свого Небесного Батька благословити початок Його громадського служіння. Несподівано, поки Ісус ще молився, небо розкрилося, і звідти спустився на Ісуса Святий Дух у вигляді білого голуба. Одночасно з неба почувся голос Бога Отця, який говорив: «Це Син Мій коханий, у Якому Моє милосердя». Ці слова Бога Отця були вказівкою Іоанну і присутньому народу на Божественну гідність Месії, Якою була не тільки людина, а й Єдинородний Син Божий.

Потрійне диво, що відбулося тут – відкриття неба, зходження Духа Святого у вигляді голуба і свідчення Бога Отця – повністю переконало пророка Іоанна в тому, що Ісус Христос і є очікуваний Месія. Цього видимого зішестя Святого Духа на Месію і чекав пророк Іоанн, тому що Бог ще на самому початку, посилаючи пророка на проповідь, сказав йому: «На Кого побачиш Духа того, хто сходить і перебуває на Ньому, Той, хто христить Духом Святим». Таким чином, з цього моменту пророк Іоанн Хреститель міг без жодного сумніву свідчити всім про Ісуса, як про Месію і Агнця Божого, що бере на Себе гріхи світу. Невдовзі після хрещення Господа Ісуса Христа пророк Іван поступився Йому кількох своїх учнів: братів Андрія (Первозваного) і Петра, і братів Якова та Іоанна (Богослова). Приєднавшись до Спасителя, вони стали Його першими учнями та апостолами.

Веселу мозаїку постріздвяних свят вінчає велике двонадесяте свято. 19 січня православні вшановують Хрещення Господнє або, як його ще називають, Святе Богоявлення.

Всі ми знаємо, що цієї опівночі прийнято набирати воду, а вранці, після служби, занурюватися в ополонку. Істинно віруючі втілюють вказані обряди, щоб очиститися від гріхів, а люди хитрі – з метою «запастись» здоров'ям і просто про всяк випадок.

Існує ще чимало прикмет і традицій, які століттями збирали наші предки, пропонуємо ознайомитися з основними та найцікавішими з них.

Значення свята Водохреща

Суть цього релігійного свята зрозуміла з його назви. Про події, яким, власне, присвячений цей день докладно розповідається в євангеліях (Іоанн, Лука, Матвій). Ми не переказуватимемо святі книги, лише коротко зупинимося на головних фактах.

У день свого тридцятиріччя Син Божий прийшов на Йордан і прийняв хрещення у водах великої річкивід Іоанна. Існує ще один важливий момент, який дав другу назву святу (Богоявлення): коли Ісус виходив на берег, до нього спустився Святий Дух в образі голуба, розкрилися небеса і пролунав голос Господній, що провіщає про те, що це син його коханий.

Згідно з доданнями, після цих подій Христос 40 днів провів у пустелі, молячись і постячи, не піддаючись на диявольські спокуси. Після повернення він приступив до великої місіїдля порятунку людства.

Історично це свято є одним із перших, якому присвячені церковні служіння (згадки з II століття н.е.). Спочатку він об'єднував кілька важливих для християн моментів: Різдво, явлення триєдності Бога та Хрещення Ісуса.

Поділ стався у VI столітті, але не у всіх гілках християнства, є також деякі відмінності за датами (інші варіанти: 6 січня або найближчою до цієї дати неділя).

У святковий день служителі церкви вдягаються в урочистий білий одяг, проводять водосвяття (18-го січня – у храмі, 19-го, після Літургії, - біля близько розташованої водойми). Нещодавно з'явився новий обряд– випуск у небо білих голубів, що символізують Святого Духа.

Хрещення Господнє: традиції, звичаї

День напередодні, як і перед Різдвом, називають Святвечір. Люди віруючі постять до вечора, на вечерю належить «голодна» кутя. За канонами страва готується з розпареної пшениці та узвару (несолодкого компоту), додаткові компоненти: мед, перетертий мак, грецькі горіхи.

На Хрещення за стіл сідають після відвідин служби та купання в ополонці. Меню – на розсуд господарів. Однак, згідно з традицією, прийнято готувати печиво у вигляді хрестиків. До речі, у деяких будинках цим солодощам надавали особливого значення.

Господині загадували по печінці на кожного члена сім'ї, а потім дивилися, як мине рік у домочадців: якщо після випікання хрестик вийшов рівним і рум'яним – все буде чудово, підгорів – до хвороб та неприємностей.

Працювати в Богоявленні не належить.

Увечері на Святвечір все взуття заносили з сіней у будинок, забуті за порогом чоботи чи валянки віщували проблеми зі здоров'ям. Грошей у борг не давали протягом усіх святок, інакше сім'я потребуватиме весь рік.

З особливим трепетом чекали на свята незаміжні дівчата, причина тому – оглядини, які проводилися в церкві або біля ополонки-йордану. Заручини, що відбулися на Водохреща, вважалися запорукою довгою та благополучною. сімейного життя.

прикмети та ворожіння на хрещення

Наші пращури примітили, якщо в цей день погода спостерігається - буде ясний.

Подаємо декілька прикладів:

• Сніг і хуртовина на Водохреща – провісники гарного «хлібного» року.
• Ясне зоряне небо в ніч перед Богоявленням символізує багаті збори ягід та гороху.
• Мисливці особливу увагу приділяли собачому гавкоту, чим краще його чути, тим більше буде дичини. Цікава сучасна інтерпретація цієї прикмети: гавкання і гавкання означають прибуток як такий.
• Птахів, які постукали у вікно цього дня, ототожнюють із душами померлих близьких. Сталася така подія, треба роздати помин.

Панночки, що стежать за зовнішністю, вночі збирали сніг, а потім вмивалися їм, щоб «шкіра сяяла, і щоки рум'янилися».

Найпростіший спосіб хрещенського ворожіння – задумати сон. Ще один цікавий варіант спрогнозувати події поточного року – підготувати 6 стаканчиків із символічними предметами:

1. вода – спокій, рутина;
2. монетка - до фінансового прибутку, благополуччя;
3. кільце - звичайно, це весілля, ну, або велике кохання;
4. цукор – успіх у всьому, «солодке» життя;
5. сіль – смуток, невдача, втрата;
6. сірник – народження дитини.

Ворожать із зав'язаними очима роблять вибір, а потім тлумачать майбутнє.

Можна також на підлогу висипати жменю крихт або насіння, загадавши при цьому найзаповітніше бажання. Після зібрати та порахувати, парна кількість – все здійсниться, і навпаки.

Велике водосвяття та хрещенські купання

Навіть затяті скептики не сперечаються з тим фактом, що звичайна вода у святкову ніч набуває особливих властивостей. Набирати цілющу рідину прийнято опівночі, а вранці освячувати у церкві. Будинки зберігати окремо, краще біля ікон.

Багатьох цікавлять допустимі обсяги, церковники зазвичай на таке запитання відповідають: хоч бочка, хоч сулія, але потім нагадують, що жадібність – гріх.

Давайте розберемося, як використовують цю особливу воду:

• окроплюють житло;
• перед сніданком 19 січня дають усім домашнім випити по ложечці;
• додають у ліки, якщо хтось занедужає.

Деякі люди щоранку починають із ковтка освяченої рідини та скибочки просфори.

Нині модно на Водохреща купатися в ополонці, щоб змити з себе всі гріхи. Йордани вирубуються у формі хреста, поруч зазвичай присутній батюшка, який читає молитви, от і пішла в народі помилка, що триразове обмивання (пірнути обов'язково потрібно з головою) – церковний обряд. Насправді, це – навколомовна традиція, а гріхи відпускаються лише після покаяння.

Тим, хто все ж таки вирішив оздоровитися таким способом, представляємо перелік простих заходів безпеки:

• Не вживайте перед купанням алкогольних напоїв.
• Не стрибайте в ополонку з розбігу, перш роздягніть, розігрійтеся фізичними вправами.
• Хвилини омивання цілком достатньо, а занурюватися по саму маківку зовсім не потрібно - достатньо увійти у водойму по плечі.
• Після інтенсивно розітріться рушником, відразу одягніться і випийте гарячого чаю.
• Гіпертонікам, ревматикам, виразкам подібні експерименти категорично заборонені.

Нічне купання у власній ванні - альтернатива цілком гідна, і з погляду церкви теж.

Приєднуйтесь до наших телеграм каналів, там цікаво!

Православне свято Водохреща святкують 19 січня.Чому це свято надзвичайно важливе для християн? Вся річ у тому, що цього дня християни згадують подію, записану в Євангелії – хрещення Христа. Це сталося у водах річки Йордан, де на той час хрестив євреїв Іоанн Предтеча або Хреститель.

історія свята

Православне свято Хрещення Господнє називається також Богоявленням як нагадування про чудо, що відбулося: Святий Дух зійшов з неба і торкнувся Ісуса Христа відразу ж, як він вийшов з води після занурення і голосний голос промовив: «Це Син Мій Улюблений» (Матв. 3:13) -17).

Таким чином, під час цієї події людям з'явилася Свята Трійця і засвідчено, що Ісус – це Месія. Саме тому це свято називають ще й Богоявленням, яке належить до двонадесятих, тобто. тим святкуванням, які доктриною Церкви позначені як події, пов'язані з життям Христа.

Православною Церквою Водохреща відзначається завжди 19 січня за юліанським календарем, а саме свято поділяється на:

• 4 дні передпразництва - перед Богоявленням, у яких у храмах вже звучать літургії, присвячені майбутній події;
• 8 днів посвяти – дні після великої події.

Перше святкування Богоявлення розпочалося ще у першому столітті у першоапостольській церкві. Головна ідея цього свята – пам'ять і прославлення тієї події, в якій Син Божий з'явився у плоті. Однак існує ще одна мета святкування. Як відомо, у перші століття виникло безліч сект, які відрізнялися за догматичними принципами від істинної церкви. І єретики також святкували Хрещення, але пояснювали цю подію інакше:

• евіоніти: як поєднання людини Ісуса з Божественним Христом;
• докети: не вважали Христа полулюдом і говорили лише про Його Божественні суті;
• василідіани: не вважали, що Христос був напівбогом полулюдом і вчили, що голуб, що зійшов, був Божим розумом, який увійшов до простої людини.

Навчання гностиків, які мали лише напівправду у своєму навчанні, дуже залучали християн та їх велика кількістьперейшло в єресь. Щоб це зупинити, християни вирішили святкувати Хрещення, принагідно докладно пояснюючи, що це за свято і що сталося в цей час. Назвала Церкву це свято Богоявленням, підтверджуючи догмат про те, що тоді Христос явив себе Богом, будучи спочатку Богом, Єдиним із Трійцею Святою.

Щоб остаточно зруйнувати брехню гностиків щодо Хрещення, Церква поєднала Хрещення та Різдво у єдине свято. Саме з цієї причини до IV століття ці два свята відзначалися віруючими одного дня - 6 січня, під загальною назвою Богоявлення.

Вперше їх розділили на два різні святкування лише у першій половині 5 століття священнослужителями під проводом папи Юлія. Різдво стало святкуватись 25 січня у західній Церкві, щоб язичники відвернулися від святкування народження сонця (було таке язичницьке святкування на честь бога сонця) і стали приліплюватись до Церкви. А Хрещення стало святкуватися через кілька днів після, але оскільки Православна церквавідзначає Різдво за новим стилем – 6 січня, то й Водохреща святкується 19 числа.

Важливо! Сенс же Богоявлення залишився тим самим - це явище Христа як Бога своєму народові та возз'єднання з Трійцею.

Ікона «Хрещення Господнє»

Події

Свято Хрещення присвячене подіям, викладеним у 13 розділі євангелії від Матвія - Хрещення Ісуса Христа у водах річки Йордан, як і написано було у пророка Ісаї.

Іоанн Хреститель навчав народ про майбутнє Месії, який хреститиме їх у вогонь, а також хрестив бажаючих у річці Йордан, що символізувало оновлення їх від старого закону до нового, який принесе Ісус Христос. Він говорив про необхідне покаяння і омивання в Йордані (що євреї робили й раніше) стало прообразом Хрещення, хоча Іван про це і не підозрював тоді.

Ісус Христос тоді починав своє служіння, Йому виповнилося 30 років, і він прийшов до Йордану, щоб виконати слова пророка і оголосити всім про початок Свого служіння. Він попросив Івана охрестити і Його, на що пророк, дуже здивувавшись, відповів, що він недостойний і взуття зняти з Христа, а Той проситиме його хрестити. Іоанн Хреститель уже тоді знав, що перед ним стоїть сам Месія. Ісус Христос на це відповів, що їм слід зробити все за законом, щоб не бентежити людей.

Під час занурення Христа у води річки небо розкрилося, і білий голуб опустився на Христа, а всі поряд почули голос «Це Син Мій Улюблений». Таким чином, народу з'явилася Свята Трійця у вигляді Святого Духа (голуб), Ісуса Христа та Господа Бога.

Після цього за Ісусом пішли перші апостоли, а сам Христос вирушив у пустелю для боротьби зі спокусами.

Традиції у свято

Служба на Водохреща дуже схожа на Різдвяну, оскільки, коли Церква дотримується суворого посту до самого освячення води. Крім того, служиться особлива літургія.

Дотримуються та інші церковні традиції- освячення води, хресна хода до водойми, як це робили палестинські християни, які йшли подібним чином на хрещення до річки Йордан.

Літургія у день богоявлення

Як і в будь-яке інше важливе християнське свято, у храмі служить святкова літургія, під час якого духовенство одягається у святкові білі ризи. Головною особливістюслужіння стає освячення води, яке відбувається після служби.

На Святвечір служиться літургія святого Василя Великого, після якої освячується купіль у храмі. А на Хрещення служить літургія святого Іоанна Золотоуста, після якої відбувається причастя і знову освячення води та хресний хід до найближчої водойми для освячення.

Про інші значущі православні свята:

Тропарі, які читаються, розповідають про поділ Йордану пророком Ілією та про хрещення Ісуса Христа все в тій самій річці, а також вказують на те, що віруючі духовно оновлюються в Господа Ісуса Христа.

Читаються місця з Писання про велич Христа (Діяння, євангеліє від Матвія), могутність і владу Господа (28 і 41, 50, 90 псалми), а також про духовне відродження шляхом хрещення (пророк Ісая).

Архієрейська служба на Хрещення Господнє

Народні традиції

Сьогодні православ'я нагадує змішання двох річок із чистою та каламутною водою: чиста – це доктринальне православ'я, а каламутна – це народне, в якому надзвичайно багато домішок зовсім нецерковних традицій та обрядів. Відбувається це з-за багатої культури російського народу, яка поєднується з богослов'ям церкви, і в результаті виходить дві лінії традицій - церковні та народні.

Важливо! Знати народні традиції варто, тому що їх так можна відокремити від істинних, церковних, і потім знати культуру свого народу – просто обов'язково для кожного.

На Водохреща за народними традиціями припадав кінець свят - у цей час дівчата припиняли ворожіння. Писання забороняє ворожіння та всяке чаклунство, тому святкові ворожіння лише історичний факт.

У Хрещенський Святвечір освячували купіль у храмі, а 19 числа освячували водойми. Після церковної служби люди хресною ходою йшли до ополонки і після молитви поринали в неї, щоб змити з себе всі гріхи. Після освячення ополонки люди набирали з неї води в ємності, щоб забрати додому освячену воду, а потім занурювалися самі.

Купання в ополонці - це суто народна традиція, не підтверджена доктринальним вченням православної церкви

Що поставити на святковий стіл

На Водохреща віруючі не постять, але роблять це заздалегідь – у Водохрещений Святвечір, напередодні свята. Саме в Хрещенський Святвечір необхідно дотримуватися суворого посту і їсти тільки пісні страви.

Статті про православну кухню:

На Водохреща на стіл можна ставити будь-які страви, а в Святвечір тільки пісні, причому обов'язкова присутність сочива - страва з відварених зерен пшениці, змішаних з медом та сухофруктами (родзинками, курагою тощо).

Також печуть пісні пироги, а запивають все узваром – компотом із сухофруктів.

Вода на Водохреща

Вода має особливе значення під час свята Водохреща. Люди вірять, що вона стає чистою освяченою та святою. Церква ж каже, що вода – це невід'ємна частина свята, але освятити її можна молитвою у будь-якому місці. Освячують воду священнослужителі двічі:

• у Хрещенський Святвечір купіль у храмі;
• принесену людьми воду до храмів та водойми.

У тропарі Богоявлення записано необхідне освячення житла святою водою (також для цього використовується церковна свічка), але купання в ополонці - це суто народна традиція, необов'язкова до виконання.Освячувати та пити воду можна цілий рік, головне – зберігати її у скляних ємностях, щоб вона не зацвіла і не зіпсувалася.

За переказами, вся вода в ніч на Хрещення освячується і набуває сутності вод Йордану, в якому хрестився Ісус Христос. Святим Духом освячується вся вода і вона вважається в цей момент святою.

Порада! Рекомендується вживати воду під час причастя разом з вином і просфорою, а також випивати щодня по кілька ковтків і особливо в дні хвороби. Слід пам'ятати, що, як і будь-який інший предмет, вона освячується в храмі і потребує шанобливого ставлення.

Чи свята вода на Водохреща

Священнослужителі відповідають це питання неоднозначно.

Освячена вода, принесена до храмів або водойм перед купанням за Переданнями старців, освячується. Перекази кажуть, що цієї ночі вода стає подібною до води, яка текла в Йордані в той момент, коли там хрестився Христос. Як каже Святе Письмо, Дух Святий дихає там, де хоче, тому є думка, що на Водохреща вода свята скрізь, де моляться Господу, а не тільки в тому місці, де священик здійснив службу.

Сам процес освячення води - це церковне торжество, що говорить людямпро присутність Бога землі.

Хрещенська ополонка

Купання в ополонці

Раніше на території слов'янських країн Богоявлення називалося (і продовжує називатися) «Надхрещі» або «Йордань». Йорданню називається ополонка, яка вирубана хрестом у льоду водойми і яку освятив священнослужитель на Водохреща.

З давніх-давен існувала традиція - відразу після освячення ополонки скупатися в ній, оскільки люди вірили, що таким чином можна змити з себе всі гріхи. Але це стосується світських традицій,

Важливо! Писання вчить нас, що гріхи наші обмиті Кров'ю Христа на Хресті і прийняти спасіння люди можуть лише через покаяння, а купання у крижаній водоймі лише народна традиція.

Це не гріх, але духовного сенсу в цій дії немає. А купання лише традиція і до неї потрібно відноситись відповідно:

• це необов'язково до виконання;
• але виконання можна проходити благоговійно, адже вода була освячена.

Таким чином, купатися в ополонці можна, але робити це треба з молитвою і після святкового богослужіння в Церкві. Адже головне освячення відбувається через покаяння грішника, а не через купання, тому не варто забувати про особисті взаємини з Господом та відвідування храму.

Подивіться відео про свято Водохреща

Доброго часу, мої дорогі друзі! Яка погода у вас? А у нас стоять справжні Хрещенські морози. Вийдеш увечері надвір, небо все зірками всипане, повітря прямо дзвенить, а навколо все від морозу потріскує! Закінчуються, і незабаром настане Хрещення Господнє. Дуже люблю цей чарівний, казковий час!

У дитинстві бабуся мені багато цікавих історійпро ці божественні свята розповідала. Вона мала дуже віруючу подругу, бабу Маню, отож вона приходила в гості і переказувала нам вечорами біблійні історії. Вони всі такі добрі та світлі, слухала з відкритим ротом. Зараз все частіше згадую, мені тоді вони дивом здавалися. Напевно, тому і обожнюю ці зимові Божественні свята.

Ще цей день називають Богоявленням, це означає, що коли Христос з'явився на нашу грішну землю, він дав можливість усім грішним людям прийняти хрещення і стати кращим, добрішим, світлішим.

Вода, взята на Водохреща у будь-якій водоймі, вважається цілющою, хрещенською. Вона може зберігатися цілий рік до наступного свята. Для тих людей, хто не може набрати води у освітлених служителями храму джерелах, живуть далеко чи просто не можуть сходити з фізичних причин, благословляється набирати воду з крана чи колодязя.

• У кого є можливість, обов'язково наберіть води у храмі чи церкві. Одного літра святої води вам та вашій сім'ї вистачить на цілий рік.
• Простими словами, свята вода є «концентрованою». Достатньо кілька крапель додати до звичайної і ємність з водою буде освітлена.
• Вода набирається у скляний посуд, не рекомендується використовувати пластикові бутилки. Набрану воду не ставлять на підлогу і зберігають у чистому та світлому місці. Добре, якщо у вашому будинку є ікони, зберігайте воду поблизу цього місця.
• Ви можете окроплювати цією водою речі, приміщення, приймати по ковтку під час хвороби.
• Є багато історій, коли свята вода допомагала зцілитися багатьох хвороб. Головне у це вірити.

Купання в ополонці

Перед Водохрещем у замерзлих водоймах роблять ополонки. У водохресну ніч вода освячується. Таку ополонку називають "йордань" - це на честь хрещення Христа в річці Йордан.

На Русі вважається, що викупавшись у цьому ополонці, людина очищається від гріхів і знаходить здоров'я духу і тіла. Тільки церква не закликає до цього та не забороняє.

Можна просто вмитися з ополонки, обмити руки та ноги. Прочитати молитву, обов'язково повірити в диво і думати тільки про добро і добре.

Немає певних правил і вимог до молитви, це може бути «Отче наш» чи просто слова «Господи помилуй». Це потрібно прочитати або сказати під час того, як ви занурюєтеся в ополонку або омиваєте обличчя, руки.

Занурюються в ополонку три рази з головою і потім виходять і укутуються в простирадло або рушник.

Традиції, звичаї та прикмети

• 18 січня, перед Хрещенням – святвечір. Люди постять день, і перший прийом їжі відбувається з першою зіркою або з моменту, коли до будинку принесли святу воду.
• На столі має бути, масляна, медова. Добре спекти гірку млинців і подати їх з олією, ікрою, сметаною. Вітається свинина та різні смачні м'ясні страви та ковбаси.
• Добре б напекти квадратних млинців, це до грошей та благополуччя.
• Ще кажуть, що бажання, загадані у Водохрещену ніч, здійснюються. Тільки бажання має йти від душі, від серця. Скажу вам по секрету, я вже багато років загадую бажання цієї ночі і воно в мене збувається. Спробуйте, тільки бажання має бути реальним, а не надхмарним.

У жодному разі не можна людині, що випила, відвідувати храм, набирати в п'яному стані святу воду, купатися в ополонці.

А ще, робіть добрі справи, любіть та допомагайте своїм ближнім!

Мої дорогі друзі, хочу привітати вас зі святом Водохреща. Добра вам та здоров'я!

Нехай у Хрещенські морози
Печалі ваші геть підуть.
Нехай лише від щастя будуть сльози,
Добрі вісті нехай прийдуть.

Хочу, щоб частіше ви сміялися
І не сумували ніколи!
Щоб любов'ю захоплювалися,
І були завжди щасливі!