Гардаріки Так називали нинішню територію Росії нормани та інші вікінги. З ісландського слово «гардарики» можна перекласти як «країна міст». Враховуючи той факт, що нормани, що побачили за своє життя чимало країн і країв, «міським» ім'ям назвали тільки Росію,

ГАРДАРИКИ. РУСЬ – КРАЇНА МІСТО

*Гарда́ріки - (країна міст) колишня європейська назва Північної Русі зі столицею Старою Ладогою - попередницею Новгорода.
*Гардар, або Гардарікі - це назва Стародавньої Русі взагалі, а не її міст.
*Давні скандинави називали Київську Русь Гарда́рикою - "Країною міст". І було з чого, німецький єпископ Тітмар Мерзербурзький нарахував у Києві часів Володимира Святого близько 400 одних церков.
*Країною міст - Гардарікою - звали Стародавню Русь у скандинавських сагах IX ст. Найдавніші містапівнічного заходу були щитом нашої землі. Досі вони є свідками слави, багатства, величі та духовної сили.

У Вікіпедії - вільної енциклопедії, говориться: Гардарікі (ісл. Garðaríki, Garðaveldi, швед. Gårdarike) - стародавня скандинавська назва Давньоруської держави, відомої вікінгам у середні віки. Термін перекладається як «країна міст». Петро Дікман в одній з готичних повістей написав: "Голмогардія і Гордорики область, що лежить між Ладозьким і Пейпус (Чудським) озерами, в якій головний град Олденгобург"
Топонім Гардаріки вперше зустрічається у географічному творі останньої чверті XII ст. Також він знайшов відображення у склепіннях королівських саг запису першої третини XIII ст. На думку Ф. А. Брауна, форма Garðaríki є витвором ісландців, які записували саги (починаючи з кінця XII ст.). До цього часу (у X—XII ст.) по всьому Скандинавському півострові для позначення Русі використовувалася форма Garđar. Так Русь представлена ​​в скальдичних віршах IX-XII ст., а також в рунічних написах на камені.
У скандинавських джерелах XIV століття князівствами Гардаріки називаються Хольмгард, Кенугард та Палтеск'я.
Слов'янська хроніка Гельмольда містить такий опис: «Дани називають Русь також Острогардом з тієї причини, що, будучи розташована на сході, вона рясніє всіма благами. Її називають також Хунігардом, тому що на цих місцях спочатку жили гуни... ...Головне місто Хуе».

Землі Гардарікі-Русі - Варяги. Колбяги. Русь. Слов'яни. Меря. Булгар. Хазари.
Гардаріки – країна багатьох міст… Справді, на Русі було багато міст. Ось тільки найважливіші з них: Київ, Новгород, Білозерськ, Муром, Полоцьк, Ростов, Смоленськ, Псков, Чернігів, Углич, Брянськ, Суздаль, Ярославль, Курськ, Рязань, Володимир, Москва, Кострома, Переславль, Твер. Вони й збиралися для обміну плодами своєї праці бобровники, бортники, звіролови, смолокури, ликодери та інші "промисловці".
Пам'ятники давньоруської літератури зберегли порівняно небагато місцевих назв, до складу яких невіддільно входить слово "город", - Новгород (Новгород Великий і Новгород "в землі рустеї", тобто Новгород Сіверський), Вишгород, Звенигород, Білгород, - але воно мається на увазі при всякому такому назві, як Переяславль, Всеволожь, Глібль, Володимерь (Володимир Волинський), т. е. місто Переяслава, Всеволода, Гліба тощо.

Всі вільні люди Гардаріки так чи інакше були залучені до торговельних відносин. Одні виробляли товари у вигляді пеньки, льону, лляних тканин, інші займалися бортництвом, треті полювали на хутрових звірів, четверті вирощували хліб, п'яті плавили руду, шости робили з дерева необхідні вироби у вигляді кухонного начиння та столового посуду, а також сундуки. бочки, у яких перевозили мед. І скрізь жили чи приїжджали купці, які скуповували для продажу товари. Не було в Гардариці-Русі земель, які не були б охоплені торговими відносинами.

Візантійці дають раннє уявлення про те, як велася торгівля на Русі. Імператор Костянтин Багрянородний на початку десятого століття так визначає порядок життя російського купця.
З першими холодами, щойно з'являлася можливість переміщатися по незграбним російським просторах на санях, торговий народ залишав міста і прямував у глибинку. Там на спеціально пристосованих для "гостей" місцях - цвинтарях - вони скуповували все, що видобули та зробили селяни за рік: пеньку, віск, мед, хутра, вироби із заліза, вовняне сукно та лляне полотно, канати, полотно, хміль, сало та яловичий жир, овчини та шкіри. Навіть ікла моржів. У врожайні роки – ще й зерно.
"З грек" на Русь везли вина, шовк, предмети мистецтва - ікони та ювелірні прикраси, фрукти та вироби зі скла. Однак, за всієї важливості торгівлі з південним сусідом, не зневажали русичі та інші країни. З країн Сходу вони везли спеції, дорогоцінне каміння, шовкові та сатинові тканини, зброю знаменитої дамаської сталі та коней. Частина цих товарів осідала на Русі, частина оговтувалася далі на захід через найбільший торговий центрПівнічної Європи – Новгород. У відповідь європейці постачали на Русь тканини, голки, зброю, вироби зі скла, вина, сіль, пиво та метали – залізо, мідь, олово, свинець.

Річками і морями пливли великі купецькі судна та човни, пристосовані для перевезення вантажів. Великі судна досягали берегів багатьох країн, і купці могли закуповувати товари оптом прямо на місці їх виготовлення, заощаджуючи тим самим гроші на різниці цін.

Крім того, що Русь називали Гардарікою, країною багатьох міст, не менш важливо пам'ятати, що вона ще й Гарда-Ріка – країна, оточена Зміївим Валом. Це був надійний щит від набігів кочівників з півдня у вигляді колосального захисного валу, який і увійшов до історії, як Зміїв Вал.

Структура валу складалася із сотні прошарків. Стрижень конструкції це частокіл із дорослого дуба, діаметром до 49 см. Усередині ж валів була дерев'яна конструкція, яка надавала стійкість, зміцнювала земляний насип і надавала валу необхідну висоту та крутість. Колоди укладалися у зруби та засипалися землею, а безпосередньо на самих валах стояли ще й дерев'яні стіни. Загальна висота оборонних споруд сягала місцями до 12 метрів. Вчені підрахували, що тільки для будівництва всього одного кілометра валу знадобилося б щонайменше 3 тисячі кубометрів деревини.

Археологи прийшли до висновку, що вали створювалися протягом цілого тисячоліття. Київський дослідник О.С. Бугай багаторазово витягував з основ валів вугілля, що потрапило туди в період будівництва. Результати аналізів показали, що вік знахідок дуже солідний і визначається (для різних зразків, взятих із різних валів) від 2100 до 1200 років! Іншими словами, обстежені А. С. Бугаєм вали будувалися в період з ІІ століття до нашої ери до VII століття нашої ери, тобто задовго до виникнення Київської Русі...Змієві вали - величезні споруди, загальна протяжність яких у кілька разів більша за Троянові вали.

Північною столицею Гардарікі-Русі стає Новгород, що виник на р. Волхов, поруч із озером Ільмень. Це місто – основний торговий центр північної частини Русі. Звідси починався торговий шлях із Варяг до Греків. Як і в усіх містах Русі, у Новгороді була фортеця. Новгородський кремль - типове зміцнення для складування купецьких товарів, захисту населення у разі набігів ворогів та інших потреб.

Київська Русь виникла на торговому шляху «з варяг у греки» на землях східнослов'янських племен — ільменських словен, кривичів, полян, потім охопивши древлян, дреговичів, полочан,
радимичів, жителів півночі, в'ятичів.
Засновниками Києва літописна легенда вважає правителів племені полян - братів Кия, Щека та Хорива. За даними археологічних розкопок, що проводились у Києві в XIX—XX столітті, вже в середині І тисячоліття н. е. на місці Києва існувало поселення. Арабські письменники X століття (аль-Істархі, Ібн Хордадбех, Ібн-Хаукаль) пізніше говорять про Куяба як про велике місто. Ібн Хаукаль писав: «Цар живе у місті, званому Куяба, яке більше за Болгара… Руси постійно торгують з хазаром і румом (Візантією)».

Від Гіпербореї у спадок для Гардаріки-Русі дісталося багато потаємних Знань, якими користувалися волхви. Вони допомагали купцям та всьому населенню жити повноцінною цікавим життям. Так у Стародавній Русі був свій потаємний календар, яким керувалися багато жителів. По всіх землях пересувалися співаки-гусельники, доносячи до народу вести про те, що відбувається на Русі та за кордоном.

З вуст волхвів, калік перехожих, казкарів і билинників народ знав про стародавні міста Землі Північної, подібні Аркаїму, і будував свої міста у формі кіл, включаючи укріплене поселення і прилеглі господарські майданчики, могильник і ряд неукріплених селищ.

З давніх-давен русичі любили митися в лазнях. Кожна сім'я мала свою лазню. Були й громадські лазні для городян та приїжджих. Вміли та любили різні розваги. Вільні, веселі, добродушні, вони любили жарт та гостре слівце.
Давньоруські лазні Розваги русичів

Наші предки ніколи не були байдужими до краси. Для своїх улюблених чад знаходилися найласкавіші, найзначніші імена, взяті з давніх витоків про Богинь і Бога, яким вони поклонялися, імена духовного значення. Світлозар (слав.) - освітлюючий світлом, Святослав - освячений славою, Ярослав (слав.) - блискучий славою, Михайло<Михей>- подібний до Бога, Ілля - фортеця Господня, Володимир (слов'янське) - володіти світом, Анна - милість, Благодать, Людмила (слов'янське) - мила людям, Ольга (сканд.) - свята, Рада (давньоруське) - радісна, Лада (мир, благополуччя).

Хоч би як називали давню Русь люди інших країн, хоч би як приписували їй чужих чорт, чи хоч би як притягували її до своєї історії, Русь залишається Руссю - прямою спадкоємицею Гіпербореї, Русколані! А російські люди - прямими нащадками Гіперборейців, аріїв-русичів, що вбрали в себе кращі риси своїх предків - гордість, честь, гідність, готовність до подвигу, довірливість, чуйність, толерантність, і найважливіше - духовність.

ЛЕГЕНДА ПРО ГАРДАРИКА.

Булини і сказання про Руську землю тісно пов'язані з іншою не менш знаменитою легендою про країну Гардарику. Так було в скандинавських країнах прийнято називати Руську землю.
Гардарика (ісл. Garðaríka або Garðavelda, швед. Gårdarike) - давня скандинавська назва Давньоруської держави, відомої вікінгам у середні віки. Термін вихідно без значних підстав перекладався як «країна міст», маючи на увазі Новгородську землю. З середини XX століття у західній історичній науці сформувалася думка, що топонім означав ланцюжок давньоскандинавських фортець від Любиці та Ладоги вздовж річки Волхов.
Слово сформовано за моделлю X+ríki (держава, країна), що служила для позначення держави. В основі топоніму лежить корінь garđ- (споріднений індоєвропейському gard-), що має значення 1) «города, паркан, зміцнення», 2) «двір, огороджений простір», 3) «двір, володіння, хутір (в Ісландії), будинок ( в Норвегії)" . Тут "місто" у сенсі "фортеця, зміцнення". Спорідненість скандинавського «гард» і давньоруського «місто, град» відіграло важливу роль у формуванні топоніма Гардаріки.
Топонім Гардарика вперше зустрічається у географічному творі останньої чверті XII ст. Також він знайшов відображення у склепіннях королівських саг запису першої третини XIII ст. На думку Ф. А. Брауна, форма Garðaríki є витвором ісландців, які записували саги (починаючи з кінця XII ст.). До цього часу (в X-XII ст.) по всьому Скандинавському півострові для позначення Русі використовувалася форма Garđar. Так Русь представлена ​​у скальд.
Якщо судити з наведених вище енциклопедичним трактуванням поняття Гардарика, ми маємо справу з дуже втішним епітетом древньої Русі, дарований їй скандинавськими вікінгами. А якщо врахувати той факт, що в Західній Європі дуже важко відшукати більш-менш значуще місто, яке б не зазнало нападу вікінгів, то цей епітет набуває абсолютно фантастичного забарвлення. Виявляється, що для цих «морських королів», добре відомих від Португалії до Візантії, тільки одна держава могла іменуватися країною міст, начебто всі інші були країнами сіл і сіл.
Намагаючись хоч якось пояснити цей пасаж, багато дослідників сліпо декларують, що «У давній Київській Русі було багато міст. Саме тому західноєвропейські літописи називають її Гардарікою, чи країною міст. У письмах, що дійшли до нас, IX-X століть згадують, принаймні, 24 російських міста, але вчені вважають, що їх було значно більше ». (Newciv.relarn.ru/work/2-09/All of all/str_18.htm)
Звичайно, 24 міста для середньовічної Європи цифра не маленька, але якщо її екстраполювати на простори Російської рівнини, то вона неминуче перетвориться на насмішку над реальною дійсністю. Назвати Київську Русь країною міст, це означає не знати про неї нічого конкретного. Однак про вікінги цього не скажеш. Протягом усієї своєї історії вони були найбільш хворою «виразкою» для всіх народів ойкумени, за винятком Русі. Більше того, багатьма своїми військово-політичними успіхами Стародавня Русь, прямо чи опосередковано була зобов'язана вікінгам і варягам, які з давніх-давен, перебували на службі в князівських дружинах. Більше того, вони свято дорожили своїм російським родоводом, який йшов у незапам'ятні часи до берегів Дона-батюшки. І, можливо, з цієї причини вони завжди були найвірнішими помічниками у збереженні миру і спокою на цій святій землі Богів.
Як би там не було, але ім'я Гардарика щодо Русі, застосовувалося вікінгами, аж ніяк не через велику кількість і малих міст підвладних Києву, а з дещо інших причин. Для того, щоб розібратися з ними, нам потрібно повернутися в часи Російського каганату, коли до початку IX століття, береги Дону та Дінця, буквально були усіяні величними білокам'яними замками. Жодна країна світу не знала в ті часи такого будівельного буму, коли за порівняно короткий період було зведено таку величезну кількість фортець, міст і замків, на будівництво кожного з яких витрачалися десятки тисяч кубометрів будівельних матеріалів. І все це на тлі нестримного розвитку виробничих відносин на базі найвищих технологій на той час, серед яких слід виділити не тільки унікальні технологіїгончарне виробництво, але головним чином досягнення в галузі металургії. За легендою, знамениті дамаські мечі, насправді, проводилися в численних металургійних центрах Російської землі. У всякому разі, в Дамаску секрет їх виробництва ніхто до ладу не знав, а ось при розкопках донських міст дуже часто знаходять заготовки для їх виробництва. Іноді у величезних кількостях.
Не менш вражаюче виглядають успіхи в області сільського господарстваде особливо слід виділити таку галузь як виноградарство. Все це поряд з активною торгівлею та військовою потужністю, сприяло тому, що донські роси мали не тільки шовковий одяг недоступний для дуже заможних людей інших держав, але й престижне житло, найчастіше з обпаленої цегли та під черепичними дахами. На Коб'яківському городищі фрагменти цих будинків можна було спостерігати ще на початку ХХ століття. Що ж до фортець і замків, то вони зазвичай зводилися з білих крейдових блоків, рідше з вапняку, пісковика, сирцевої та обпаленої цегли. Висота фортечних стін іноді перевищувала 10 метрів, а висота веж 15. Постійне вдосконалення технологій будівництва призвело до появи справжніх шедеврів фортифікаційного мистецтва, яким є знаменитий Правобережний Цимлянський замок.

Правобережна Цимлянська фортеця. Реконструкція на основі розкопок та плану 1743 р.
Акварель Олега Федорова.

З кам'яних блоків якого згодом відбудовувався Старочеркаськ. Однак верхом будівельних амбіцій слід вважати таємничу Семикаракорську фортецю.
«У працях з археології Семикаракорська фортеця згадувалася рідко через невідомо звідки взялася думка про повне знищення її при розоранні вже в XX столітті. Що ж до істориків, у тому числі зарубіжних, то вони взагалі не згадують її у своїх численних реконструкціях історії каганату. Можливо, більшість із них просто не знали і не знають про її існування.
Розкопки 1971-1974 років, розпочаті з великим ризиком не знайти нічого, крім жалюгідних руїн, призвели до відкриття чи не найкращої за збереженням фортеці каганату степовій зоні. Побудована за системою «квадрат у квадраті», вона складалася з власне фортеці розміром 215 х 200 м і розташованої всередині цитаделі 85 х 80 м. Але здивували не так розміри, як будівельний матеріал: цегляна сирцева, причому надзвичайно високої якості. Специфічний його формат: 25 х 25 х 5 см. Кріпаки збереглися на висоту до метра, а донжон, вбудований в одну зі стін, - до двох метрів (!). При товщині стін близько 2 м, їх висота могла досягати 5-6 м. Спочатку передбачалося, що всередині фортеці слід також чекати будівель із сирцевої цегли, але в міру продовження робіт з'ясувалося, що там знаходиться суцільний масив руїнованих будівель з обпаленої цегли. Саме тому виникло припущення, що фортеця призначалася для каганів: адже тільки вони мали привілей жити в цегляних будинках, про що писали середньовічні історіографи.
Фортеця і цитадель із загальною довжиною шестиметрових стін майже кілометр – це і є «візитна картка» каганату, якому під силу і коштами було будівництво такого розмаху. Можна обчислити обсяг виконаних робіт. На стіни фортеці та цитаделі пішло щонайменше 2 млн. штук сирцевої цеглини (за іншими підрахунками щонайменше 3,5 млн. прим. – А.Л.). Крім того, щонайменше кілька десятків (з урахуванням панцира стін, кілька сотень тис. шт. – А.Л.) тисяч цегли були обпалені для будівництва будівель усередині цитаделі. Одним із найбільш трудомістких процесів була копка глини для цегли та підвезення піску. Сумарний обсяг стін фортеці складав близько 9 тис. кубометрів. Додавши вежу на північній стіні, донжон, брамні споруди та ймовірні втрати при транспортуванні та в ході виробництва, ми отримаємо близько 10 (20!, - ​​А.Л.) тис. кубометрів готової цеглини разом із сполучним розчином. Саме такий масив глини та піску мав добутий, доставлений та перероблений. Адже до цього треба додати доставку сотень тонн води для розчину. Великою проблемою було вберегти заготовлену цеглу від дощу, для чого, найімовірніше, використовували очеретяні покриття. Додамо заготівлю очерету. Додамо вміст коней та бугаїв, необхідних для замісу розчину. У процесі самої сушіння цеглу необхідно було неодноразово перевертати для рівномірного випаровування вологи, щоб уникнути деформації та появи тріщин. Нарешті для випалу потрібно спорудження печей, заготівля палива. Отже, в умовах донського клімату, коли зимові морози не дозволяли вести формування цегли, на цю роботу знадобилося не менше двох років.
На цьому прикладі видно, що спорудження фортеці вимагає не тільки виробничих навичок, але, що не менш важливо, уміння організовувати всю справу. Відповідно, має сприймати фортецю не лише як археологічний пам'ятник фортифікації, а й пам'ятник будівельної справи. Можливо, переважно в останній якості.
Розкопки Семикаракорської завершилися 1974 р. і з того часу не відновлюються, а розкопане було вкрите землею, простіше кажучи, закопане. Причина та сама, що й на Маяцькій. Продовжувати розкопки Семкаракорської фортеці, не провівши консервації, - значить втратити її. Стіни, залишені під просто небашвидко руйнуються. Для розробки методів консервації цегли з сиру потрібні тривалі і дорогі експерименти. Але й законсервовані стіни мають бути приховані у павільйонах. Про те, що держава фінансуватиме ці роботи, не варто навіть думати.
На превелике щастя, сьогодні сама фортеця та навколишня територія поки не пробудили апетит потенційних землевласників. Однак тішитися не варто, оскільки це благоденство може закінчитися будь-якої миті: адже на унікальний пам'ятник навіть немає Охоронного зобов'язання». (Флерів)
З усього наведеного вище, можна зробити висновок, що в ранньому середньовіччі на берегах Дону і Дінця, розташовувалася, щонайменше країна міст - Гардарика. Точніше буде сказати країна фортець і замків, як випливає з дослівного перекладу цього скандинавського терміна. Залишається лише засвідчити наше припущення письмовими джерелами. Як перший свідок залучимо Книгу Велеса, в якій йдеться про те, що Русколань мала 300 міст сильних. Приблизно така сама кількість, заснованих на даних археології, наведено й у книзі Є. Галкіної, «Таємниці Російського каганату». Однак ця цифра не є граничною. Цілком фантастичні результати дає нам так званий «Баварський географ».
Баварський Географ (або Східнофранкська таблиця племен) - список народів і племен, переважно слов'янського походження, що населяли в IX столітті області на схід від Франкської держави.
Документ на двох аркушах було виявлено у 1722 році в Баварській державній бібліотеці(Мюнхен), де й зберігається нині. Це приписка наприкінці рукопису, що містить трактат про геометрію Боеція. Баварський герцог придбав його в 1571 разом із архівом антиквару Германа Шеделя (1410-1485). У науковий обіг його ввів французький посол у Мюнхені граф дю Бюа, який опублікував у середині XVIII століття переклад пам'ятника французькою мовою. Назва «Баварський Географ» дав документу польський письменник та вчений Ян Потоцький у 1796 році. Ця назва пов'язана з місцем знахідки; за походженням пам'ятник, швидше за все, пов'язаний не з Баварією, а зі Швабією (див. нижче). У російській історіографії "Баварський географ" був вперше використаний Н. М. Карамзіним (з перекладу дю Бюа).
Особливість цього географічного трактату така, що прилеглі до автора народи та держави мають максимум кілька десятків міст.
(список взято у Петра Золіна)

(3) Лінони (Linaa) – народ, який має 7 міст.
(4-6) Неподалік від них сидять ті, що звуться бетеничі (Bethenici), смельдинги (Smeldingon) та морічани (Morizani), які мають 11 міст.
(7) Поруч із ними сидять ті, які звуться гефельди (Hehfeldi, гевелери; гаволяни) і які мають 8 міст.
(8) Поруч із ними лежить область, яка зветься Сорби (Surbi); в області численний народ, що має 50 міст.
(9) Поруч із ними – ті, які звуться таламінці (Talaminzi, долеменниці; доленчани) і які мають 13 міст.
(10) Бегеймари (Beheimare, богемці - чехи), які мають 15 міст.
(11) Марарії (Marharii, морави) мають 40 міст.
(12) Вулгарії (Uulgarii, болгари, угорці?) – величезна область і численний народ – мають лише 5 міст, оскільки більшість народу проживає поза ними, отже немає потреби у містах.
(13) Є народ, який зветься мірани (Merehanos); у нього – 30 міст. Вказують навпроти болгар, на іншому березі Дунаю.

Однак у міру просування на схід, порядок цифр постійно зростає, і вже після Дністра набуває просто немислимих розмірів.

(18)Глопяни (Glopeani), які мають 400 чи трохи більше міст.
(19) Журяни (Zuireani) мають 325 міст.
(20) Бужани (Busani) мають 231 місто.
(21) Сіттічі (Sittici) - область, в якій народу та укріплених міст без рахунку.
(22) Стадичі (Stadici), у якій 516 міст і народу без рахунку.
(23) Себбіросі (Sebbirozi) мають 90 міст.
(24) Унліци (Unlizi, уличи?) - Чисельний народ, 418 міст.
(25) Неруяни (Neriuani) мають 78 міст.
(26) Атторосі (Attorozi) мають 148 міст, народ найбільш неприборканий.
(27) Ептарадичі (Eptaradici) мають 243 міста.
(28) Увілеросії (Uuilerozii) мають 180 міст.
(29) Закиди (Zabrozi) мають 212 міст.
(30) Знеталічі (Znetalici) мають 74 міста.
(31) Атурезані (Aturezani) мають 104 міста.
(32) Хозиросі (Chozirozi) мають 250 міст.
(33) Лендічі (Lendizi) мають 98 міст.
(34) Тафнечі (Thafnezi) мають 257 міст.
(35) Зеруяни (Zeriuani), у яких одних є королівство і від яких всі племена слов'ян, як вони стверджують, походять і ведуть свій рід (найвірогідніше, жителі півночі: П. З.).
«Чого наш улюблений офіціоз не любить, так це згадка десятків і сотень ранньосередньовічних міст (зрозуміло – городищ з округою селищ, цвинтарів) у слов'янських народів у середині 9 століття. Та ще на землях околиці Русі...
Відносини між цими локальними утвореннями були явно процесом внутрішньої дипломатії народів у період, коли в міру християнізації Велика Скіфія перетворювалася на Велику Русь. Та й історія багатьох середньовічних міст Русі, що відбувалися нерідко від ранньосередньовічних і античних городищ, відзначена джерелом досить об'єктивно. Тому джерело довгий часособливої ​​уваги не привертав. Тисячі міст на Русі та в окрузі до середини 9 століття. Подумати тільки?!" (Петро Золін)
Подумати можна. Повірити важко. Однак, як ми вже не раз переконувалися, будь-який міф несе в собі хоча б крихту реального стану справ. А вони такі, що незважаючи на фантастичну кількість міст, що розташовувалися і прилягали до Російського каганату (дослівно Російської імперії), не викликає сумніву їх значну перевагу по відношенню до країн Західної Європи. Насправді ми маємо собі пряме письмове свідчення, у тому, що саме мали на увазі жителі Західної Європи коли називали Русь країною міст (фортець і замків).
Русколань…
Нагадаємо, що «Баварський географ» описує події, які мали місце задовго до Київської Русі з її 24 містами. Крім цього, особливо варто відзначити той факт, що в етнонімах народів Гардаріки дуже часто зустрічається корінь rozi (роси), що свідчить про те, що ми маємо справу з Російською землею. Поряд із цим звертає на себе увагу, зауваження про те, що «Zeriuani (північні), у яких одних є королівство і від яких всі племена слов'ян, як вони стверджують, походять і ведуть свій рід», повністю підтверджує наше припущення, що спочатку політичний центр Руської землі знаходився в землі жителів півночі, звідки Донець і став називатися Сіверським, і де ми спостерігаємо найбільше скупчення міст і поселень салтово-маяцької археологічної культури, що відповідає Російському каганату та билинній Руській землі.
Як здається, нам вдалося розкрити таємницю легендарної Гардарики, міфи і перекази про яку насправді виявилися дуже близькими до реальної дійсності, що мала місце в ранньому середньовіччі, на території Руської землі.

ЛЕГЕНДА ПРО РЮРИКА.

Легенди, міфи, були і перекази, якими різними вони бувають. Яким немислимим чином переломлюються в них час та простір. Як невпізнанно змінюються характери та долі прототипів міфічних героїв. Як невловимі натяки. Як фантастично алегорія. У якій гордієв вузол зав'язується зовні простенький сюжет.
Багато років тому, довелося мені почути не міф, не легенду, а щось на кшталт приказки, про те, що «князь Рюрік де був з донських козаків» і подібно до Стеньки Разіна буянив на Чорному морі, та на морі Каспійському, поки не був запрошено на Новгородський стіл.
Проте приказок подібних до цієї можна навести безліч. Ось тільки знайти в них крихту істини неможливо. Адже в них йдеться не про міфічних персонажів, а про історичних особистостяхЧия доля досить добре відображена в письмових джерелах. І хоча багато російських істориків, всіма силами прагнуть представити Рюрика напівміфічним героєм, насправді він абсолютно реальна людина, про яке збереглося письмових свідчень анітрохи не менше ніж про його нащадків.

Якщо узагальнити і усереднити всі наявні дані, то в особі Рюрика ми отримаємо видатного представника народу підбадьорень, до яких належали легендарні «слов'янські морські розбійники», з племені вагрів, варягів російських літописів. Держава західних підбадьорень у ранньому середньовіччі мала назву Вандалія чи Словенія. І той і інший топонім сягають Ільменських словен, які, приблизно в VI-VII столітті н.е. заселили балтійське узбережжя між Ельбою (Лабою) та Рейном. Те що це було так, а ніяк інакше, красномовно свідчать дані археології, яка не бачить принципової відмінності в матеріальних культурах словен і підбадьорень (Мекленбурга і Новгорода).
Однак у VIII-IX ст. землі Словенії стали піддаватися все наростаючому тиску з боку держави франків. У першій половині IX століття цей тиск закінчився окупацією значної частини Словенії, у тому числі й родових маєтків родини Рюрика, що й визначило його подальшу долюяк одного з найвидатніших представників «слов'янських морських розбійників», вагрів-варягів.
На момент його покликання на князювання в землі Словенії Ільменської, він уже був однією з найбільш відомих особистостейЗахідної Європи, який здобув собі славу у великих перемогах на території Німеччини, Данії, Англії, Франції, Португалії, Іспанії і т.д. його незламні флотилії бачили жителі Гамбурга та Хедебю, Парижа та Орлеана, Лондона та Лісабона, Севільї та Ла-Коруньї. Все це однозначно свідчить про те, що приказка про те, що Рюрік був донським козаком, народилася заради нудьги. Хоча..?! Це як подивитись.
Лев Толстой говорив, що козаки створили Росію, вкладаючи в ці слова лише зриму частину Російської історії. Але якщо ми оцінимо ту частину, яка поки що прихована від нас, то цей вислів стане пророчим. А якщо так, то ми маємо реальну перспективу у пошуках ниток, що пов'язують Рюрика з Доном і козацтвом.
По-перше, хочеться повернутися до давньоруських літописів і оповідей у ​​яких виразно простежується процес руху стародавніх предків слов'ян, від берегів Дону та Чорного моря на північ у землі Ільменські, під проводом Словена та Руса. Надалі один із нащадків Словена, на ім'я Вандал підкорив усі західні країни, і поставив там правити своїх підданих. Досліджуючи цей вектор розвитку міграційних процесів у перших століттях нашої ери неважко переконатися в тому, що береги Балтики були заселені вихідцями з південноруських степів, що знайшло своє безпосереднє відображення в Скандинавських сагах. Що стосується вагрів і вікінгів, то вони, по суті, військовим станом своїх народів, максимально зближуються з козаками не тільки за походженням, а й за соціальним статусом і поведінкою. Недарма ж Г.Вернадський стверджував, що рух вікінгів (морських королів), а разом з ними і вагрів (слов'янських морських розбійників), зародилося на Дону, що вказує на прямий генетичний зв'язок, козаків та вагрів. А якщо це так, то Рюрика, з деякими застереженнями, цілком можна зарахувати до козачого роду. Цікаво, що зовнішність його онука точно відповідала зовнішності січових козаків.
По-друге, і це дуже важливо, вагри Рюрика прийшли в словенські землі, під ім'ям русь, що автоматично ставило знак тотожності між ними та мешканцями Руської землі в Подоньї. Приналежність до русі забезпечувала легітимність правління Рюрика і його домагань як на Ладогу, а й у Київ, якому після смерті Російської землі перейшло звання «матері міст Руських».
По-третє, ми бачимо дуже довірчі відносини між Рюріком та Віщим Олегом, який символізував собою залишки еліти Російського каганату Ці відносини були настільки близькими, що Рюрік спокійно міг на кілька років залишати Новгород і їхати в ободритський Старгород, для врегулювання спірних питань у своїх західних володіннях. При цьому довіряючи Олегу ще й виховання свого сина.
По-четверте, ми знаємо про те, що у Рюрика були прямі родинні зв'язки зі Словенською елітою, до якої належав його дід Гостомисл. У цьому цікаве дослідження В. Вареника, який переконливо показав наявність міцних етнічних і культурних зв'язків між новгородцями і донськими козаками.
По-п'яте, в арабській традиції, зокрема у ал-Харакі, у його книзі «Межа розуміння щодо поділу небесних сфер», Меотида називається Варязьким морем. В інших авторів, зокрема в ал-Масуді, зустрічаються ототожнення варязького моря – Балтики, з Меотидою, що красномовно свідчить про наявність міцних зв'язків між Меотидою та Балтикою.
Ми могли б ще довго перераховувати нитки, що пов'язували Рюрика з Доном і козаками, аж до легенд, про його родовід від Римських цезарів, до яких належав донський козачий отаман Одоакр, і про спорідненість з литвою (літванами), які були вихідцями з донських берегів, і протягом багатьох століть зберігали ім'я русь, які князі задовго до московських іменувалися князями «всієї Русі». Але як здається і без того ясно, що назвавши Рюрика козаком, ми трохи грішимо перед істиною. А може бути і не грішимо, а назвемо реалії того часу їх справжніми іменами. Єдине, чого ми очевидно зробити не зможемо, так це, прив'язати справи і подвиги Рюрика до донських берегів. Хоча й у цьому напрямі є деякі зачіпки.

(за матеріалами невиданої книги "Були і міфи Донської старовини")

Сьогодні поговоримо про ті далекі-далекі часи, коли Доісторичну Русь називали - Країною Гардарикою... Сучасні вчені дають цій назві банальне пояснення - мовляв на Русі було багато Міст, ось звідси і така назва... АЛЕ... в той же час, вчені і церква, кажуть НАМ, що на Русі жили Варвари, які не знали мови і не вміли навіть зрозуміло говорити... загалом дикуни... Дуже цікаво... Значить, безліч міст будувати могли, а говорити і тим більше писати не могли !!! Але давайте розбиратися по порядку.

ГАРДАРИКА – країна міст. Так Вікінги називали Русь. Ця назва походить від Давньоруського слова - Гард (Град, Місто). Один невідомий Баварський географ IX століття писав про Русь так: «Улич народ численний, у них - 318 міст, Бужани мають - 231 місто, Волиняни - 70 міст, Северяни - 325... і так далі... список довгий».
Твердження цього Західного аноніма цілком узгоджуються з давніми літописами, в яких є подібні згадки і про Уличів і про Тиверців, є особливі згадки про «Багато Гардарів» у Чернігівських та Рязанських вотчинах (Русо-Арійські землі), що підтверджується і археологією.

Так все ж, що таке Гардар?

ГАРДАР - святилище родового вогню, разом з усіма спорудами та обслугою. Гардар – це місце Сили, де мешкають Ардари (Руси). У буквальному значенні «ГАР-ДАР» - вогонь, що дарує. Родовий Гардар зводився в гирлі річки, де знаходилося місце енергетичної сили (Білий Стовп), і де обов'язково має бути сильне джерело, адже кожне джерело несло в собі енергетичний заряд «Білого Стовпа». Там і ставився храм з дерев'яним шатровим дахом у вигляді тригранної піраміди. Будова була не тільки місцем поклоніння вогню, але й духовним храмом Роду. У центрі приміщення ставився дубовий стовп – службовець пальцем (від слова – Палити), для запалення ритуального родового вогню. Підлога у приміщенні храму була зроблена з білої глини.
Навколо пальця в підлогу монтували три магічні кільця (Сутуги), що зростають діаметром від центру до периферії. Ближче до центру каблучка була - золота, друга - срібна, а зовнішня - мідна. Це кільце мало невідому силу, що перешкоджає досягненню центру непосвяченим у таємниці магії людям. Тільки жриці вогню Гарди могли входити в це магічне коло, щоб передати іншим племенам вогонь, що відроджений на пальці, загорівся від «Зениці Ока». Дарувальники залишали свої підношення храму вогню біля таємничого кола першого зовнішнього кільця Сутуги, оскільки не могли переступити через металевий обруч. Тіло дарувальника несподівано починало трястися в конвульсіях, і він залишав свій дар біля входу, не сміючи переступити через коло Сутуги.

Зачарований неприступністю і таїнством магічного кола дарувальник лише міг захоплюватися і тремтіти перед Жерцями, що стоять всередині Сутуги, присвяченими Духу Вогню. Під час сильної грози зона «Білого Стовпа» ставала смертельно небезпечною, оскільки випромінювала конусоподібне свічення, а з-під пальця нерідко виривалися кулясті згустки енергії, іменовані - РаСея (Світло Ра). Вогонь у Родовому Гардарі оновлювався двічі на рік – у період весняного та осіннього рівнодення. Він видобувся жрицею вогню Гардою від Сонця за допомогою «Зіниці Ока» (велика лінза, що збирає з кришталю). Сонце, рівно опівдні, через спеціальний отвір у даху храму, своїми променями потрапляло всередину приміщення, де Жриця заломлювала його через Зениц на спеціально підготовлену поклажу на пальці, під хоровий спів прислуги Гардара. Відбувалося загоряння палива, що тремтіло присутніх представників різних племен, яким згодом лунали тліючі вугілля від нового вогню.

Вогонь розносився своїми общинними стовпами представницями племен, жрицями-охоронцями Вогню, які іменувалися - Гарда. У повсякденному житті жриця вогню носила «Зениц Ока» у спеціальній дорогій оправі на чолі. Племенам, що знову утворилися, вогонь дарували Несуни (Данки Гардара). Жрицю вогню Гарду, що померла, укладали в ємність, зроблену з глини і заливали розчином вапна, потім цьому саркофагу надавали форму раковини Граби. Звідси слово: Труна. З зовнішнього боку Гробу вирубувався текст, який ніс у собі таємні знання, отримані жрицею з Миру Духа (як Гіркота знання Суті). Звідси міфічне назва Гробу - «Камінь Бел-Горюч» (який символізує горючі сльози по покійній). У Француз поняття «Garder» позначає - зберігати, оберігати. на Англійською"Garden" - сад, город. на Німецькою мовою"Garten" - сад, город.

Виходячи з висловленого, буде цікаво розглянути кілька слів, які мають безпосереднє відношення до Гардарів та Великої країни Гардарики:

ГАРДА – Жриця Священного Вогню Гардара. Французькою мовою «Garder» - зберігати, берегти, стежити, оберігати. Англійською мовою «Guard» - охорона, захист, варти, варти.

ГАРАКА - заклик до Духа Предків, в особі Вогню, якому поклонявся Рід Раси Великої. У цьому випадку Священний Вогонь є лише маленькою частинкою Світла Бога Ра (Сонця, як втілення Духа Роду). У Іранців «Гар» – волати, кричати. У Алан «Гарун» - волати, а «Гаронго» - обрядовий плач покійником, голосіння. У Готовий «Кара» - скорбота. У давніх Скандинавів «Kara» – волати до справедливості Богів. Старонімецькою мовою «Kara» - голосіння, а «Karon» - оплакувати. Французькою мовою «Garer» - укрити, сховати, помістити під прикриття. На Латині «Garrio» - базікати, тараторити, нести дурницю.

Гаронт - древній старець, в якому ще горить вогонь Духа Творця. Як правило, словом «Гаронт» називали Старців, які прожили понад 100 років, і які були Старійшинами Роду. Стародавні Греки під словом «Геронт» мали на увазі - старців, як найзнатніших за походженням людей, які допомагали цареві керувати країною. У Спарті Геронти - це члени Герузії, Ради Старійшин, що складалася з 28 найзнатніших представників Лакедемонянських пологів (жителів Лаконії) під проводом двох царів. Ця Рада становила найвищу владу в Спарті.

ГАРЮН - духовна особа Русо-Арійської традиції, яка виконувала роль місіонера серед темних і сірих племен. Гарюном ставав Жрець-Духовник, що провинився, призначений керівництвом Гардара відпрацьовувати свою провину серед народів темних племен несучи їм вчення Білої Раси. Ця робота була такою ж складною, як і небезпечною, адже Гарюн, будучи опальним, не мав біля себе сім'ї і підтримки роду, а його єдине джерело спілкування з батьківщиною - це Вестун. Але Гарюн все ж не забувався Родом, якщо він потрапляв у серйозну біду, на його захист або як відплата, приходили Караби (воїни ночі), як караючий меч Білої Раси. Якщо Сила Слова Гарюна, для темних народів була не переконливою, то гострий меч Воїна-Караба переконував тих, що залишилися в живих, в тому, що протистояти Духу і Слову Білої Раси - дуже небезпечно, бо прийде караючий своєю люттю Бог, і віддасть усім по заслугах. Ті ж, хто піднімав свою невірну руку на Гарюна чи будь-якого представника Білої Раси - підлягав таємному і тотальному винищення. Після такої відплати не вщухали чутки про гнів Господній. Але, спочатку Вестун приходив до місцевого населення і повідомляв про кару, що насувається, що служило знаком до дії Сиднем (розвідникам-деверсантам). Після того, як Караюча Рука Роду Раси робила свою справу і пророцтва Вестуна збувалися, вища влада та воїнство ворога складали зброю та підкорялися волі Арійських Богів.

ГАТАЛ – великий, величний, чудовий. У Давньоруській традиції слово «Г-АТАЛ» означає не просто щось «Величеське» і «Велике», а має більш конкретне визначення - Бездонність Світлого Духа Вогню, властивого Жрецям-Волхвам, який шанує Бога Агуна. Гатал – це Вища посвята у традиції поклоніння Вогню.

Ну і звісно ж неможливо оминути хоча б короткою увагою найдавнішу столицю Гардарики та стародавньої Русо-Арійської Держави – Гелон.

ГЕЛОН - найдавніше сакральне місто Скіфів-Сколотов, у Північному Причорномор'ї, яке спалили царем Персів Дарієм під час його невдалого походу в Скіфію, в 513 році до нашої ери, і після якого він повернувся в Азію лише з залишками своєї гвардії. Місто Гелон (Голунь, Геліос) після цього було відновлено в іншому місці, і ще довго було столицею Русколані (Росеї). У перекладі з Давньоруського слово "Г-ЕЛ-ОН" - це Місце Духа Вогню (в особі Бога Ра-Сонця), як Божественної Сутності всього Роду Білої Раси. Простіше кажучи «ГЕЛОН» – це Сонячне Місто. Адже, за стародавніми переказами, у Гелоні був головний ХрамБога Агуни (Духа Вогню).

Батько історії Геродот так описував його: «Дерев'яне місто Гелон знаходиться у землях Будинів. Кожна сторона міської стіни завдовжки 30 стадій (6 км). Міська стіна висока та вся дерев'яна. З дерева побудовані також будинки та святилища. Там є святилища Еллінських богів зі статуями… Після вигнання з торговельних поселень Елліни осіли серед Будинів. Говорять вони частиною Скіфською мовою, а частиною Еллінською, однак у Будінов інша мова ніж у Гелонів ... ».
Гелони для Римлян «Geloni» - це Скіфо-Сарматські племена, що проживають на північ від Чорного моря. На Латині «Gelu» - мороз, холоднеча, сніг, а «Gelum» - замерзнути від холоду. Північні Гелони, у Римлян, ще називалися Холодними Гетами. Це вже до питання про Гетах-Руських (Етрусських)...
http://www.proza.ru/2011/03/16/101

Давньоримський поет Вергілій, у своїх творах, згадує про Гелонах, як про гарних лучників: «І те скіфське плем'я не повільне, коли возме свої сагайдаки з сильними стрілами ...».
Вергілій не просто так пише про Гелонські стріли, бо Римляни були чудово обізнані, якими вправними лучниками були Гелони, крім того, добре володіли і списом. А ось Гети залишилися в пам'яті Римлян, як чудові воїни, що володіють мечем. На острові Сицилія, у місті Сіракузи, у V столітті до нашої ери, правив тиран – Гелон. Майже всі Римські та Давньогрецькі автори ототожнюють Гелонів з Гетами, але при цьому, все ж таки згадуючи їх окремо, як споріднені, але відрізняються за значимістю один від одного народи.

«Войовничий Марс перший не лінощі гонить на страшний загін своїх Одріанських коней, якими він зазвичай збентежує Гелонів або Гетов ...» (Клавдій Клавдіан).

На сайті ПРОЗА.ру дана стаття була видалена модераторами.

Як і на сайті Вірші.ру стаття "Артанія - Русь Арійська"...