Скляна значок. Муранське скло. Чудеса великі та маленькі

Серед багатьох островів сонячної пряної Італії є один великий острів, який у народі називають «другою Венецією». Саме там, у цьому мальовничому містечку Венеціанської лагуни, вже кілька століть виготовляють неймовірно гарне verto de Murano або муранське скло.

Перші витвори венеціанських склодувів мають більш ніж тисячолітню історію. За цей час промисел стрімко розвивався, переживаючи часи забуття та тріумфу, згасання та нового розквіту.

А починалося все за глухими монастирськими стінами, де бенедиктинські ченці вирішили виготовити глеки для зберігання лікеру. Притуливши втікачів з Візантії, вони не прогадали. Знання та освіченість ченців у поєднанні з досвідом склоробів призвели до того, що унікальні вироби стали неймовірно популярними.

Острів, що зберігає таємниці

Спочатку скляні майстерні розташовувалися у Венеції. Однак пов'язаний з вогнем промисел ставив під загрозу дерев'яний архітектурний ансамбль міста, і в XIII столітті виробництво «переселили» на острів Мурано.

Влада Венеції, що швидко оцінила вигоду скляної справи, не захотіла ділитися прибутком і наклала на неї монополію. Звичайно, це не зупинило європейців, які полювали за секретною технологією створення скла. Європейці переманювали муранських майстрів за кордон, обіцяючи їм золоті гори.

У XVI столітті слава венеціанського скла розлетілася далеко за межі континенту. Неймовірно тонкий і прозорий матеріал цінувався нарівні з дорогоцінним камінням. У Росії про унікальне скло дізналися ще в допетровську епоху. Тоді венеціанський посуд та дзеркала почали з'являтися у будинках іменитих бояр.

Майстрам-склодувам дозволялося брати за дружину найбагатших і найзнатніших красунь, але в жодному разі не їхати з острова. Покарання за розголошення таємниці венеціанського скла була смертна кара. І навіть ті майстри, яким вдавалося покинути Мурано, гинули під час шляху за нез'ясованих обставин.

Кінець монополії поклала книга "Мистецтво скла", де докладно описувався спосіб його виробництва. Після цього європейці змогли самостійно виготовляти «венеціанські дрібниці». Але невдовзі всі зрозуміли, що, як і в будь-якому іншому мистецтві, для створення шедеврів потрібне щось більше, ніж просте знання технології.

Дихання краси

Незважаючи на технології, що стрімко розвиваються, муранське скло і до цього дня виробляється виключно вручну. Розплавлений кварцовий пісок ллється на дзеркальну поверхню олова утворюючи глянсове скло.

Але вдихнути життя в холодний матеріал, зробивши його легким і витонченим, може лише людина. Склодуви використовують залізну трубку, яка частково вкрита деревом (щоб її можна було тримати, не обпалюючись). Ось уже сотні років вона не змінюється і ніяк не вдосконалюється: один кінець трубки є мундштуком, а інший — спеціальним потовщенням для набору скла.

І чайні сервізи, і об'ємні судини виробляються однаково. Розпечений у спеціальній печі кінець видувальної трубки поміщається в розплавлене скло, яке, приставши до металу, утворює гарячу кулю. Після цього майстер дме в трубку, надаючи скляній потрібну форму. Завдяки цьому кожен витвір муранських склодувів так само неповторний, як людське дихання.

Можливо, саме вірність старовинним традиціямвиробництва надає муранським виробам такої теплоти. Не дарма ж венеціанці стільки років зберігали таємницю виготовлення скла.

Але головний секрет полягає не в способі виробництва скла взагалі, а в унікальних техніках, за допомогою яких муранські майстри отримували скло різних кольорів.

Магія чи мистецтво?

Виявляється, техніка філіграні знайома не лише ювелірам.

Саме вона свого часу прославила венеціанські склороби. Для отримання ефекту філіграні у прозоре скло вводяться тонкі різнокольорові нитки, що утворюють візерунок. Видування виробів з такого матеріалу — неймовірно складний процес, адже нитки мають складатися саме в орнамент, який задумав майстер.

Ще одна унікальна техніка – міліфіорі, або «тисячі кольорів». Довгий часспосіб виготовлення цього скла зберігався в найсуворішому секреті. Для його виготовлення бралися тонкі прутики листкового багатобарвного скла у формі квітки, квадрата, зірки або інших фігур. Ці прутики нарізалися найтоншими скибочками і накладалися на скляну основу.

У XVII столітті фахівці з роду Міотті розробили нову технологіюодержання скла. На його глянсовій поверхні мерехтіли блискітки, схожі на незліченні зірки. Цей різновид венеціанського скла став називатися авантюриновим. Його отримують, додаючи в розплавлене скло мідну крихту, яка і утворює іскристий розсип.

Не менш популярними є муранські вироби, створені в техніці кракелаж. Розпечений предмет, що видується, майстер поміщає в крижану воду, через що верхній шар скла покривається дрібними тріщинами, утворюючи особливий візерунок.

Застосування техніки пулегозо дозволяє створювати вироби з ефектом кипіння. Бульбашки повітря у склі виникають тому, що розпечений предмет поміщають у холодну воду, а потім повертають назад у піч.

Багатошарове кольорове скло називається агатовим. Його так назвали за подібність із відомим своєю красою виробним каменем.

Всі кольори веселки

Для того щоб отримати кольорове скло, прозору масу додають окису різних металів.

Зелений відтінок склу надає домішку заліза. Червоний тон – результат додавання окису міді. Синій виходить за допомогою кобальту, а скло кольору рубіну – лише при додаванні золота. Крім відомого прозорого cristallo, існує також матове біле скло, яке виготовляється шляхом змішування з окисом олова.

Муранське скло: вчора та сьогодні

У наш час вироблене на острові Мурано скло цінується не менше, ніж раніше. Майстерні твори італійських склодувів прирівнюються до дорогоцінних матеріалів, а на вигляд нагадують виробні камені: яшму, агат, сердолік та інші.

Саме тому венеціанське скло часто застосовується як вставка у ювелірні вироби: сережки, кільця, підвіски, браслети, а також шарми.

Ефектне скло робить прикраси виразними та індивідуальними. Різноманітність відтінків і фактур відкриває простір фантазії, дозволяючи художникам створювати непросто вироби, а прикраси, передають настрій.

Так, для колекції SUMMERTIME від SOKOLOV було обрано саме муранське скло. У поєднанні зі сріблом воно виглядає ще стильніше. Кільця з вставками, що обертаються, сережки, підвіски і шарми на браслет допоможуть створювати яскраві непередбачувані образи. Ви з упевненістю можете сказати, що ваша прикраса — ексклюзив, адже створене вручну муранське скло ніколи не повторюється.

29 вересня – день святкування Київської чудотворної ікони Божої Матері «Поглянь на смиренність», яка знаходиться у Введенському чоловічому монастирі. Ця ікона ХІХ століття – список чудотворного образу 1420, що з'явився на Кам'яному озері в Псковській області.

Прославилася Київська ікона чудовим явищемвідбитком образу Богородиці на склі, яке прикривало ікону, але не торкалося її. Це виявили парафіяни 1 серпня 1993 року, коли на вечірньому богослужінні читався акафіст Божої Матері.

Після проведених досліджень вчені дійшли висновку, що зображення є нерукотворним.

22 листопада 1995 року Священний Синод Української Православної Церкви ухвалив вважати Київську ікону Божої Матері «Призри на смирення» чудотворною.

Навчався на кухаря, намалювати б не зміг

Коли я побачив відображення на склі, у голові слово «чудо» одразу не пролунало. Диво – це щось велике, гучне, а хотілося потаємного… Крім того, коли ми бачимо щось незвичайне, якою б сильною не була наша віра, з'являється подив. Незрозумілість ситуації.

У скептиків та недоброзичливців сумніви були великі. Вони ініціювали дослідження, звернулися з проханням до митрополита. Добре, що я не був один у момент виявлення цього відбитка. Бо були навіть такі, хто казав, що це я сам написав на склі, щоби прославитися. Ну, я не художник – навчався на кухаря, і намалювати на склі у будь-якому разі мені не вийшло б.

А парафіяни наші одразу зрозуміли, що це диво. З благословення Блаженнішого митрополита Володимира було створено комісію з дослідження цього явища – хотіли розібратися, що це таке.

У знятому з цього приводу фільмі «Київське диво»дуже добре показують, як ікону досліджували ультрафіолетовими та рентгенівськими променями, перевіряли від і до.

Були представники з Інституту хімії, привозили з київських музеїв картини, які також друкували на склі. Але там був суцільний млинець, а не зображення – не було видно малюнку. І навіть у деяких місцях картина виявлялася прилиплою до скла – якщо відірвеш, то вже не збереш.

А у нас відображення образу Богородиці з Немовлям ікони «Призри на смиренність» гарне та чітке.

«Знаєте, це наше…»

Наші парафіяни не надавали особливого значення дослідженню вчених – вони й так розуміли, що це диво. Єдине, ми думали, що ті, хто не повірив спочатку, може після досліджень повірять. Але більшість невіруючих так і залишилися за своїх переконань. Вони й досі кажуть, що це звичайна дифузія фарб, нічого особливого в цьому немає.

А від ікони вже походить багато чудес: звертаючись до Божої Матері, люди отримують те, що просить. Всі ці підвіски, що на іконі, і новенька золота риза - адже це не просто так, це люди дякують Цариці Небесній за її милості. У нас у монастирі особливе шанування Цариці Небесної і дуже багато Її ікон, але диво походить тільки від ікони «Призри на смиренність». Бо Божа Мати обрала цей образ Своїм джерелом милості до людського роду.

Ось, наприклад, коли ікона подорожувала, у Запоріжжі прозріла сліпа жінка, у паралізованого чоловіка зцілилася рука, у Єлисаветграді (Кіровоград) зцілилася паралізована жінка. І багато людей взагалі не розповідає, що сталося. Принесуть підвісочку, а на запитання "що у вас трапилося?" відповідають: «Знаєте, це наше… Божа Мати нам допомогла, ми вдячні…» І все. А для тих, хто хоче розповісти, є спеціальна папка, де ми фіксуємо чудеса – з описом, фото та адресами. За бажання можна все перевірити, будь-якому кореспондентові – зателефонувати чи зустрітися з конкретною людиною.

Введенський монастар у Києві, в якому перебуває ікона

Чудеса великі та маленькі

Але все одно, головне у підтвердженні чудес – якесь соборне тлумачення. У нашому випадку своє слово спочатку сказали вчені, потім усі документи були передані до Церкви, і 1995 року Священний Синод Української Православної Церкви ухвалив вважати ікону Божої Матері «Призри на смиренність» чудотворною. І це було найголовніше. Якби цього не сталося, навряд чи ми стали б розповідати навколо, а тим більше пресу, про наше диво. Ми тільки б у себе тихенько молилися і почитали цей образ.

Адже для того, щоб вірити, не обов'язково бачити чудеса. Навіщо нам ще щось, якщо найбільше диво відбувається щодня на Літургії. Щороку 19 січня відбувається інше диво – освячується вода, Велика Агіасма. І інші чудеса відбуваються щодня, ми до них настільки звикли! Хрестимо дитину, вірячи, що даємо їй вічне життя, освячуємо воду і віримо, що це – Йордан. Адже це теж диво!

Віруючий знайде чудеса, не тільки в храмі – а й скрізь навколо кожного дня і кожної хвилини. Для мене, наприклад, щоразу навесні, коли розцвітають перші квіти, дерева – справжнє чудо Боже! Адже це чудово! А коли починає танути сніг та течуть струмки. Цілу зиму стояли голі дерева, вітер обламував їм гілки, і раптом приходить весна, відкриваються клейкі молоді листочки! Боже, яка краса, яке диво! А ось зараз почнеться золота осінь– як яскраво одягнуться дерева, як красиво падатиме це жовте листя! Знов-таки чудо Боже. І ми можемо навчитися бачити це у всьому!

Але Господь дає нам явні, гучні чудеса для підкріплення. Те, що зараз відбувається навколо, те, що ллється з телевізора, газет та інтернету, може похитнути нашу віру. І Бог допомагає нам. Ось наша ікона надрукувалась, потім Боянська почала плакати, у Сімферополі відобразився образ Спасителя на весь зріст на іконі… Люди відчувають, що Господь не залишає їх.

Єпископ Фастовський Даміан, намісник Свято-Введенського монастиря в Києві, читає акафіст перед іконою «Призри на смиренність»

Зображення Христа Спасителя на склі ікони було надруковано у Всехсвятській церкві Сімферополя у 1998 році. Відбиток виглядає як негатив та був виявлений перед реставрацією ікони.

З благословення архієпископа Сімферопольського та Кримського Лазаря авторитетна комісія, до складу якої увійшли священнослужителі, вчені та художники, засвідчила ікону. Експерти дійшли висновку, що зображення на склі – нерукотворний відбиток іконного розпису, і є тонким нальотом, що складається з двох органічних кислот і воску.

Унікальне зображення дбайливо зберігають у храмі, його виносять до віруючих після Божественної літургії.

* * *

Боянську ікону Божої Матері було написано 1991 року для місцевого ряду іконостасу церкви Різдва Богородиці, що оновлюється після 30-річного запустіння, в селі Бояни Новоселицького району Черкаської області. Перше диво – закінчення сліз – ікона явила під час богослужіння 18 грудня 1993 року.

Від ікони почало походити безліч чудес, у тому числі зцілень від раку. У жовтні 1994 року Священним Синодом УПЦ ікона була визнана чудотворною та отримала назву Боянської за місцем, де явила свої чудеса. А 28 грудня 1999 року при церкві на честь Різдва Богородиці було засновано Боянський жіночий монастир.

З 1995 року за день до свята іконі, 24 вересня, до неї відбувається щорічна хресна хода від міста Чернівці до села Бояни, яке традиційно очолює правлячий архієрей.

Дві сторони однієї медалі

Взагалі, кожне таке диво має бути «на вагу золота». Сталося диво – і годі. А якщо і завтра, і післязавтра хотіти чудес – це спокушати Бога. Чудо віри дається один раз: повірив – і назавжди. Є – і слава Богу. Молись, почитай.

І за такими церковними чудесами бігати не треба. Людині з багатою фантазією може здатися будь-де і що завгодно. Часто це навіть не багатство уяви, а хворе внутрішній стан. І що страшно, наразі це у багатьох спостерігається. Я спілкуюся з різними людьми, і нерідко чую про явища хибних уявних чудес.

Проблема в тому, що після радянської влади ми зникли відчуття громади, приходу. Раніше людибули прикріплені кожен до свого приходу, священик знав усіх, хто у нього сповідається і причащається, – було коло людей, у яких він орієнтувався. І якщо в когось починалося уявне бажання чудес, він відразу міг розібратися.

А потім був величезний період, коли «прикріплюватися» та «знати» було просто небезпечним для життя. Тепер люди ходять різними храмами, спілкуються з ким завгодно. Послухають одних, щось собі надумають і ні з ким це не обговорюють. А люди не завжди приносять потрібну інформацію. Тому й виникають такі хворі стани, звані «принадністю».

Принадність - стан багатогранний, не завжди вчасно і розрізниш. Потрібно бути справжнім духовним фахівцем, щоби розпізнати. Але найстрашніше, що фахівець цей може і бути, але людина, яка перебуває в стані принади, не завжди готова її почути.

І якщо з'являються якісь нові дива, слід чекати, що з цього приводу скажуть люди, вчені, Церква. Побачив – і чекай, як наважиться. Адже недарма є приказка «якщо здається – хреститися треба». Перехрестились – і далі моліться. Може, це фантазія… Треба бути дуже обережним та уважним зі своїм внутрішнім станом.

Набуття Казанської ікони Божої Матері відбулося 8 липня 1579 року в Казані, через чверть століття після підкорення царем Іоанном Грозним Казанського ханства. У червні 1579 року Казань постраждала від страшної пожежі, яка обернула в згарищі частину міста та половину Казанського кремля. Мусульмани зловтішалися, думаючи, що Творець прогнівався на християн. Але пожежа в Казані стала ознакою остаточного утвердження Православ'я на всій золотоординській землі - майбутньому Сході Російської держави.

Під час пожежі згорів і будинок стрільця Данила Онучина. Через кілька днів після пожежі стрілець вирішив розпочати на колишньому місці будівництво нового будинку. Тоді його десятирічній дочці Матроні з'явилася уві сні Богородиця з наказом сповістити архієпископу та начальникам міста, щоб вони знайшли в землі, на місці недавньої пожежі, Її ікону. Словам дівчинки не надали значення, але після третього явища Матрона сльозно впросила свою матір виконати наказ Богородиці. І ось, почавши розгрібати згарище у вказаному місці, вони побачили ікону Божої Матері, що сяє чудесним світлом.

Звістка про чудову знахідку миттєво облетіла всю Казань. До місця набуття ікони почало стікатися безліч народу. Після молебню ікону було урочисто перенесено до Казанського Благовіщенського собору. Численні чудотворення від новоявленої ікони почалися з прозріння двох сліпих, Йосипа та Микити. Чудотворна ікона, яку прозвали за місцем її набуття Казанської, стала на Русі однією з найшанованіших ікон Пресвятої Богородиці.

Ікона Божої Матері Казанська надихала російських ратників у період Смутного часу під час звільнення Москви від поляків. Перед Казанською іконою в 1709 році, напередодні Полтавської перемоги, імператор Петро I молився про дарування перемоги російському війську (цей список нині знаходиться у Казанському соборі Санкт-Петербурга). В 1812 напередодні від'їзду в діючу армію перед чудотворною іконою молився князь Михайло Кутузов.

На жаль, в 1904 році чудотворна ікона була викрадена грабіжниками і після зняття з неї дорогоцінних різ ними знищена. Після російської революційної смути 1917 численні стародавні списки з чудотворної ікони розійшлися по всьому світу. Російська православна церквадокладає всіх зусиль для повернення святинь на батьківщину. У Росії найраніший з відомих списківчудотворної Казанської ікони Пресвятої Богородиці (1606 р.) знаходиться у Третьяковській галереї.

Дні святкування: 21 липня (8 липня за старим стилем) та 4 листопада (22 жовтня).
Ще про Казанську ікону

Казанська ікона Божої Матері (Одигітрія) - повсюдно шанована та найпопулярніша чудотворна ікона Богоматері в Росії. Явлена ​​в Казані в 1579 році після приєднання її до Московської держави. Обставини набуття Казанської ікони докладно описані учасником цієї події майбутнім патріархом Гермогеном. Короткий оповідь разом із першою копією-списком Казанської ікони було надіслано цареві Івану Грозному; за його указом на місці явища засновано жіночий Успенський монастир.

Казанська ікона є погрудним зображенням Одигітрії, в якому голова Богоматері схилена до Немовляти Христа, представленого в фас. Ява ікона була невеликих розмірів; Іван Грозний прикрасив її дорогоцінним окладом. Спочатку вона знаходилася в казанському Успенському монастирі, її подальша історія неясна. У 19 - початку 20 століття особливо шанувалися три Казанські ікони, кожна з яких вважалася справжньою чудотворною: в Успенському монастирі в Казані (ймовірно, явлена ​​в 1579; вкрадена і знищена (?) в 1904); у Казанській церкві на Червоній площі в Москві, заснованій після звільнення Москви від поляків ополченням Д. Пожарського (ця ікона — один із перших списків чудотворної Казанської, принесена з ополченням, — не збереглася); у Казанському соборі у Санкт-Петербурзі (нині у Володимирському соборі). Місцевошановні списки Казанської ікони численні; більшість з них має свої власні оповіді та історію шанування

Дорогі ікони – це завжди свято саме по собі. Їх дарують в ексклюзивних випадках: дні народження (ювілеї), весілля, вінчання, а також особливо урочистих випадках керівникам та бізнес-партнерам. Багато наших ікон ми мали радість доставити у великі корпорації, загальноросійські холдинги і навіть главам держав. Дорога ікона здатна сказати набагато більше про ставлення того, хто дарує, ніж будь-яка інша дрібничка з гучним ім'ям. Це і побажання у допомозі вищих сил, і добре ставлення від щирого серця, (іноді - надія на щире розташування), спосіб висловити найвищу подяку. Нерідко дорога ікона ставала унікальним, ексклюзивним подарунком, покликаним здивувати та вразити оточуючих, виділити свій дар серед інших ВІП-подарунків. Ікона в золоті, сріблі, дорогоцінному камінні - це подарунок на віки, здатна зберігати мир і благополуччя багато поколінь сім'ї. Даруйте ювелірні ікони, несіть добро і любов, небесну благодать крізь час!