Історія Русі тісно пов'язана з іменами таких відомих воєначальників, як Святослав Ігорович, Олександр Невський, Дмитро Донський та багатьох інших князів. Хтось із них оборонявся, хтось провадив успішні військові операції. Але їх поєднує одне: вони боролися не за свої інтереси, а за Батьківщину, турбувалися за її майбутнє, намагалися дати Вітчизні лише найкраще, використали досвід предків. Саме тому ця тема в наші дні є актуальною, оскільки в наші дні вплив космополітизму досяг дуже високої точки. Згадаймо для початку 17-19 століття, коли російське дворянствоговорило занадто багато слів французькою - у ті часи це вважалося ознакою знатності.
Наведу нинішній приклад згубного впливу космополітизму - він посилився до того, що в країні, яка перемогла фашизм, з'явилося чимало так званих скінхедів.
Виникли ці угруповання, швидше за все, за участю багатих особистостей із Заходу, які у такий спосіб послаблюють чужу країну, т.к. бояться її. А скінхеди не знають минулого своєї Батьківщини і тому легко піддаються чужій ідеології. Мета цієї роботи - розповісти про великих полководців Русі, яких у історії чимало. Завдання: розглянути зовнішню політикукнязів, їх характери та здібності.
Князь Олег розпочав об'єднання Русі, приєднавши кілька племен, деякі з яких були ворожими, захопив Київ та взяв із візантійців величезну данину. Князь Святослав продовжив об'єднання Русі, розбив небезпечних сусідів, що підривали її ще слабку економіку, а також сильно підняв авторитет держави, так що могутня Візантія стала терміново шукати способи усунення небезпечного противника. І, на жаль, знайшла, хоча деякі історики вважають, що засідка на Святослава – це, можливо, ініціатива печенігів.
Володимир запровадив християнство на Русі, вдало воював із поляками. В.М. Татищев у своїй «Історії Російської», спираючись на невідомі літописні джерела, стверджував, що Володимир прочитав Борису велике князювання, але, на жаль, не судилося збутися; З'явилася система оповіщення про наближення ворогів.
Ярослав Мудрий виявив себе не лише як великий державний діяч, а й як добрий воєвода - він відбив навалу печенігів у 1036 році, після якої ті так і не змогли оговтатися, і мирним шляхом припинив усобицю.
Минуло 200 років. У 1240 році (сили просто були нерівні) упав центр Стародавню Русь– Київ. Жителі билися хоробро, особливо прославився воєвода Дмитро, якого за доблесть Батий залишив у живих, хоч і неабияк пораненого. Князь же Михайло незадовго до облоги втік із міста. Коли стіни біля східної Лядської брами зруйнували, ординці увірвалися до міста, почали вчиняти розправу. Але кияни все одно не здавались і захищалися ще цілий день. Залишки військ і жителів зібралися в Десятинній церкві, склепіння якої не витримали такої кількості людей, і впали; А все почалося з поразки на річці Калці в 1223 році, в основному, через шалену дурість київського князяМстислава, який, розбивши табір на пагорбі, не брав участі у битві. Ще був шанс порятунку в 37-му, можливо, навіть у 38-му (Батий відвів свої знекровлені тумени до низин Волги), але сепаратизм князів виявився сильнішим за патріотизму.
Страшний урок Калки російські князі не засвоїли, і з 1237, з Рязані, починається переможний марш монгольського ханаБатия, який з кожним днем захоплював все нові й нові міста, залишив майже всю Русь у руїнах. Викликає захоплення оповідь про рязанського вельможі Євпатії Коловрат. Він, повернувшись із Чернігова, побачив рідні землі розореними. Опанувала його лють, зібрав він полк із 1700 сміливців, і наздогнав ординців на суздальській землі. Безстрашно налетіли загони Євпатія на ворогів, задали спеку ординцям, але загинули. Воєначальники Батия були здивовані їхньою відвагою.
Цікавий той факт, що деякі непримітні міста неабияк пошматували нерви монголам (Козельськ - «зле місто», оборонявся цілих сім тижнів. Після його захоплення розлючені монголи вирізали всіх жителів, включаючи немовлят; Смоленськ і Холм зуміли відбити атаку ординських. Цікаве питання: або монголів, які облягають ці фортеці, було мало: наприклад, у одного з туменів було завдання захопити місто, зустрівши запеклий опір цих фортець, вони йшли, оскільки останні були не настільки важливими стратегічними точками, і витрачати сили на них не було вигідно, чи все ж таки захисні споруди міста були побудовані мудрими інженерами, які передбачили всі нюанси можливої облоги (Мікенські цитаделі 16-15-х століть до н.е.).
Так виходить, у Києва, як у столиці (хоча вже формальної) Русі, шансів на відображення ординців було набагато більше, ніж у Козельська, наприклад. Можливо, Київ не готувався до великої облоги, і зроблені нашвидкуруч укріплення на хід битви не вплинули.
Так чи інакше, у результаті більшість Русі було розгромлено. Місія з відновлення колишньої могутності Русі дісталася спочатку Олександру Ярославичу, на відміну багатьох інших розумів, що зараз з Ордою битися вже пізно - треба було про це думати значно раніше! Зараз треба поступово, не перешкоджаючи ординцям, накопичувати сили для майбутнього реваншу. Сучасники Невського – літописці, вихваляли його у своєму житті як захисника земель. Церква зарахувала його до лику «благовірних святих». Н.І Костомаров в «Російській історії в життєписах її найголовніших діячів» відводить йому роль людини, що вирішила важке завдання - «поставити Русь по можливості в такі відносини до різних ворогів, при якому вона могла утримувати своє існування». І називає його «справжнім представником свого віку».
Н.М. Карамзін оцінює політику Невського позитивно. Але помилково вважає, що Орда допомагала Русі, запобігаючи міжусобиці.
С.М. Соловйов у своїй «Історії Росії з найдавніших часів» приділив монголо-татарському ярма та його наслідків небагато місця. Він применшує його наслідки в історичному розвиткуРусі. Невського він малює як керівника боротьби з агресією німецьких та шведських феодалів.
Цікавий погляд історію того періоду часу, викладений у книзі Л.Н. Гумільова "Від Русі до Росії". Він досить стисло описує основні події. Основну увагу Гумільов зосередив на заслугах Олександра перед російським народом, які, на думку автора, виражаються в тому, що розумний і тонкий, обізнаний і освічений, і водночас ніким, навіть рідними братами, не зрозумілий князь «усвідомив масштаби католицької загрози і зумів протиставити їй союз Русі та монголів».
Існує також думка Пашуто В.Т., який називає позицію Невського антиросійською. Водночас цей дослідник виступає і проти статті Г.В. Вернадського «Два подвиги Олександра Невського», написаної 1925 року, називаючи її мракобіссям. Пашуто вважає, що Невський мав воювати з монголами, а чи не підкорятися їм. Деякі історики вважають Невського навіть боягузом і зрадником, але хіба боягуз і зрадник, розуміючи підсумок своєї останньої поїздки в Орду (розділить долю батька Ярослава Всеволодовича, якого отруїли) не втік би кудись за кордон? Він пожертвував собою заради порятунку Русі від нових каральних експедицій; Наводиться й коротенька цитата Карла Маркса: «…прохвости остаточно відкинули від російського кордону».
Результати політики Невського, можливо, зіграли найважливішу роль Куликовській битві 1380 року, у якій брав участь наступний наш герой - Дмитро Донской. Він перейняв досвід свого предка (який використовував Чингісхан), і використав його проти самих монголів: «їх спис обернувся проти них».
Історичний сайт Багіра – таємниці історії, загадки світобудови. Загадки великих імперій та давніх цивілізацій, долі зниклих скарбів та біографії людей, які змінили світ, секрети спецслужб. Історія воєн, загадки битв і боїв, розвідувальні операції минулого та сьогодення. Світові традиції, сучасне життяРосії, загадки СРСР, головні напрями культури та інші пов'язані теми- все те, про що мовчить офіційна історія.
Вивчайте таємниці історії – це цікаво…
Зараз читають
У середині XX століття Південно-Східна Азія, немов корабель, що зірвався з якоря, стрімко помчала назустріч комунізму. Заохочувані Китаєм і СРСР - В'єтнам, Лаос, Філіппіни, Камбоджа - раптом здобули в Марксі та Леніні нових богів. В авангарді цього комуністичного загону бадьоро крокувала КПІ - одна з найчисленніших партій, яку очолював товариш Діпа Айдіт.
Світ спорту - це арена запеклої боротьби, бій воль і амбіцій. І іноді свою правоту не вдається захистити у межах спортивного майданчика. Так сталося у травні 1972 року, коли у фіналі Кубка володарів кубків (нинішня Ліга Європи) зустрілися два футбольні гранди - шотландський «Глазго Рейнджерс» та московське «Динамо».
У США, згідно з першою поправкою до конституції, церкву та державу поділено. Тобто, як така державна релігія в Америці відсутня. Але це заважає більшості американців вважати себе віруючими людьми. Добре вибір, у що вірити і в кого записуватися - в католики, мормони, адвентисти сьомого дня, - у них величезний: духовних громад різного штибу в США просто не порахувати. Невипадково інші проповідники там популярніші голлівудських зірок. І часто цілком заслужено. Взяти, наприклад, Кетрін Кульман: її проповіді збиралися цілі стадіони! А все тому, що під час виступів Кетрін відбувалися справжнісінькі дива: сліпі прозрівали, а паралізовані починали ходити…
Відомо, що повії вважаються представницями «найдавнішої професії», але в жодному історичному джерелі не зазначено, коли саме виникло це ремесло, за яких умов, якими потребами суспільства воно викликалося.
Ідеї конструктора Ростислава Алексєєва набагато випередили свій час. Не всі задуми втілилися в життя, але його екраноплани, кораблі на підводних крилах, судна на подушці, без сумніву, відкрили нову епоху в історії кораблебудування.
«Позбавити народ людини, яку він прославляє як найбільшого зі своїх синів, - не з тих вчинків, на які наважуєшся з легким серцем, особливо якщо сам належиш до цього народу. Жодні міркування, однак, не змусили б мене відмовитися від істини на користь так званих національних інтересів». Зигмунд Фрейд.
Глухої ночі 12 червня 1937 року в будівлі Військової колегії Верховного суду СРСР були виконані смертні вироки Іоні Якіру, Ієроніму Уборевичу, командарму 2-го рангу Августу Корку, комкорам Роберту Ейдеману, Вітовту Путне, Борису Фель. Але головним у цьому «розстрільному списку» був маршал Радянського СоюзуМихайло Тухачевський.
Історія численних замахів на Гітлера цікава сама по собі. Але одне з таких - причому без бажання ліквідувати фюрера, а з наміром «лише» змінити його статеву орієнтацію - безумовно, не просто цікаво, але сенсаційно. Завдяки розсекреченню чергової інформаційної «брили» з архівів британської розвідкидослідники отримали доступ до унікальних документів, з яких випливає: джеймси бонди цілком серйозно планували зробити з фюрера... жінку. Мета операції, що фігурує в секретних архівах під кодовою назвою «Паула», була - на відміну від засобів її досягнення - надзвичайно проста: знизити агресивність Гітлера і перетворити його на такого собі меланхолійного, мрійливого придурка, який, можливо, більше приділятиме уваги в'язанню на спицях , ніж розробці людоїдських планів, що стоять життя мільйонам людей.
Мстислав Володимирович Тмутараканський
На X – першу половину XI ст. припав героїчний період давньоруської історії. Це був час становлення та розквіту Київської Русі. За Володимира I (980 - 1015), прозваного в билинах Червоним Сонечком і Ласковим князем, всі землі, заселені східнослов'янськими племенами, опинилися під рукою великого князя київського. Одночасно йшов процес злиття конгломерату східнослов'янських племен та асимільованого слов'янами фінно-угорського, літо-литовського, північно-іранського та іншого населення Східноєвропейської рівнини та Середнього Подніпров'я. Прийняття за Володимира християнства в 988 р. дуже сприяло згуртуванню народу навколо нової віри та складання особливої давньоруської духовної культури.
Син Володимира Ярослав, покликаний літописцями Мудрим, у роки свого великого князювання (1016–1054) розширив кордони Русі, допомагав поширенню грамотності та книжності, заклав основу письмового законодавства.
Русь у XI столітті (1015–1113 рр.)
Володимир та Ярослав були настільки яскравими правителями, що на їх тлі губляться інші давньоруські князі – їхні сучасники. Тим часом серед останніх теж було чимало талановитих людей, хоробрих та успішних полководців, наділених особистою харизмою. Одним із таких князів був Мстислав Тмутараканський. Про життя та діяльність Мстислава є уривчасті повідомлення російських літописів та інших джерел. Цей матеріал не дозволяє повністю реконструювати біографію князя, але ми можемо розповісти про найбільш помітні, а тому і діяння князя, що запам'яталися літописцям.
Бої та перемоги
Легендарний давньоруський полководець X–XI століть, удостоєний прізвиськ Хоробрий та Удалий. Князь Мстислав Володимирович Тмутараканський нагадував свого діда Святослава Ігоровича – бойового вождя часів військової демократії та великого переселення народів. Завжди в сідлі, завжди в гонитві за військовими перемогами, славою та здобиччю.
Походження Мстислава
Мстислав був сином Володимира I від полоцької князівни Рогніди. (Подругою версії, його матір'ю була "чехиня"). Рік його появи світ невідомий. Історики найчастіше припускають 983-й і вважають Мстислава третім сином Рогніди. Його старшими рідними братами були Ізяслав (згодом полоцький князь, родоначальник місцевої династії Рюриковичів – Рогволожих онуків) та Ярослав (наприкінці життя батька – князь новгородський). Втім, зустрічається в історичній літературі думка і про те, що Мстислав був старшим за Ярослава.
Дідом Мстислава по батькові був знаменитий князь-воїн Святослав (роки великого князювання у Києві – 945 – 972). Прабабкою по батькові була відома своєю мудрістю княгиня Ольга. Дідом по матері Мстислав мав самостійного полоцького правителя Рогволода, який, очевидно, походив із тих чоловіків Рюрика, яких, за повідомленням «Повісті временних літ», той «садив» слов'янськими містами. Рогволод та його дочка Рогніда, швидше за все, були варязького (скандинавського) роду.
Крім рідних братів, Мстислав мав ще й 9 зведених братів, адже Володимир до свого хрещення мав 8 дружин і незліченний «штат» наложниць. Більшість східнослов'янських племен до прийняття християнства надавали перевагу багатоженству, і великий гарем був статусною річчю, яка підкреслювала велич і багатство монарха.
Монети Тмутараканського князівства
За Володимира поступово пішли у минуле місцеві князі, підручні великому князю київському. У різних волостях натомість від імені великого князя стали правити намісники. Спочатку це були «чоловіки» (бояри), представники старшої князівської дружини. Проте Володимир рано почав саджати намісниками своїх численних синів. Більшість із них стала князями-намісниками ще у дитячому віці. Звісно, їм допомагали правити «годувальники», бояри-вихователі та радники. Так змалку Рюриковичі привчалися нести свою княжу ношу.
Мстислав та Тмутараканське князівство
Невідомо, коли Мстислав став князем-намісником Тмутараканського князівства на Таманському півостровіміж Азовським та Чорним морями. Частина істориків вважає, що сталося це близько 987 - 988 рр., коли князеві було 4-5 років від народження. У літописах ім'я Мстислава міцно асоціюється з Тмутараканню, що свідчить про тривале перебування князя у цьому автономному володінні Русі. Інші дослідники розпочинають тмутараканський період життя князя з 990 – 1010 рр.
Тут, у Тмутаракані, князь завів сім'ю. Відоме ім'я його дружини – Марія, швидше за все, вона була з місцевого знатного аланського роду. Окрім приставки «Тмутараканський», Мстислав придбав зафіксовані в джерелах й інші прізвиська – Хоробрий та Удалий. Він взагалі був багато в чому схожий на свого діда Святослава Ігоровича. Військові походи, битви та особисті поєдинки становили пристрасть князя. Як і Святослав, Мстислав Тмутараканський часто нагадував не стільки князя епохи розвитку давньоруської державності, скільки бойового вождя часів військової демократії та великого переселення народів, який завжди у сідлі – у гонитві за військовими перемогами, славою та здобиччю. Легенди про ті сиві часи малювали ідеального князя-вождя ще й великодушним. Мстислав, вихований у тому атмосфері, явно прагнув бути таким. Останнє вже рідко зустрічалося у монархів XI ст., хоча частково великодушність була не чужа батькові Мстислава - Ласковому князю Володимиру.
В історію Мстислав Тмутараканський увійшов не державними звершеннями, а військовими подвигами.
Однак перш ніж розповідати про них, ми пояснимо, що являло собою Тмутараканське князівство до початку правління там Мстислава Володимировича.
Розташовувалося воно на Таманському півострові, поблизу двох морів - Чорного і Азовського і Керченської протоки, що з'єднує їх.
У давнину тут жили скіфи. В античний час Тамань входила до Боспорського царства, населення якого, крім скіфів, складали їхні родичі по північно-іранській сім'ї народів – сармати, а також греки, євреї та деякі інші етноси. Місто Таматарха на Тамані, яке російські згодом іменували Тмутараканню, було засноване як грецька колонія. У результаті великого переселення народів IV в. н. е. тут з'явилися тюрки-гуни.
Трохи згодом їх змінили тюрки-булгари. Тамань була навіть центром Великої Булгарії. Але це держава розпалася під ударами тюрок-хазар, і з VII ст. влада над Таманью перейшла до них. Хазари створили у Прикаспійських та у Причорноморських степах свою державу - Хазарський каганат. Хоча хазари були кочівниками, каганат процвітав завдяки обслуговуванню міжнародної транзитної торгівлі, що йшла його володіння.
Розкопки на місці Тмутаракані, неподалік сучасної станиці Тамань
Тому величезний вплив у ньому отримали знавці торгівлі – єврейські купці. Від них каган і вся хозарська еліта перейняли юдаїзм, рядові хозари залишилися язичниками. Каганат був торговим конкурентом Ромейської імперії (Візантії) та арабів, вів із ними війни. Зі сходу на Хазарію тиснули первісні тюркські кочівники печеніги. З VII ст. робила спроби звільнитися від хозарської залежності та Булгарія, розташована на Середній Волзі. Все це підривало сили каганату, а останній удар завдав йому київський князь Святослав Ігорович.
...Рецензенти – доктор історичних наук О. Кузьмін, кандидат історичних наук О. Рапов
Вадим Каргалов
Святослав
Частина перша
Ольга, княгиня Київська
1
Хвойні ліси- похмурі, похмуро-зелені, перехідні гущавинами в темряву, дрімучі, неміряні, майже не зворушені сокирою смерда-землероба, що застигли у споконвічному суворому спокої.
Непохитні, одягнені сивими мохами каміння-валуни.
Бездонні драпи, вкриті болотяною іржею, з оманливо-веселими зеленими трав'яними вікнами, що приховують підступні трясовини.
Сіро-блакитний відливу студеного срібла, плоскі чаші озер.
Шабельні вигини широких та неквапливих річок.
Ланцюги піщаних дюн, вибілених сонцем, врізалися в кудлате тіло лісу і тонули в ньому, не в силах подолатинеосяжну товщу.
Байдуже-безтурботне північне небо, синє та бездонне влітку, свинцево-важке взимку.
Це химерне змішання похмурого чорно-зеленого, примарного сіро-блакитного і ошатного піщано-жовтого квітів, це небо - то немислимо високе і недоступне, то ніби впало на колючу щетину ялинників, це дивне співіснування покійної нерухомості лісової хащі і вічне це, разом узяте, – Псковська земля, споконвічно російське володіння.
Зовнішність людей завжди нагадує образ землі, що народила і виростила їх, тому що люди - діти землі, тіло від плоті її. Сірі й блакитні очі псковичів ніби увібрали в себе прозорий холод північного неба, світле волосся нагадувало про білизну піщаних дюн, а суворий і спокійний характер був схожий на вікову незмінність і непохитність лісів і граніту. Було в людях Псковської землі щось пружно-сильне, надійне, незламне, за що їх боялися вороги і цінували друзі. Побратиму з Пскова вірили, як самому собі: не піддасться соромної слабкості, не слукавит по малодушності, не зрадить. Взяти за себе дружину-псковитянку шанували на Русі за велике щастя: такий дружиною будинок міцний.
Добра славайшлося про псковичів по сусідніх землях, і вони пишалися своєю славою і ревниво оберігали.
Напевно, саме тому мало хто здивувався у Пскові, коли посли могутнього київського князя, знатний чоловік Асмуд та бояри, приїхали до міста за нареченою для свого пана. Дивним здалося інше – вибір княжої нареченої.
Щедра Псковська земля на наречених-красунь, дочок старців градських, навмисної чаді, старійшин та інших найкращих людей, і кожен був би радий поріднитися з князем. Але посли, перебравши багатьох, зупинилися чомусь на отроковиці Ользі, яка навіть завестися ще не встигла: виповнилося Ользі тієї весни лише десять років. Здається, нічого в ній не було примітного: тоненька, як вербовий прутик; коси білі, наче сонцем випалені; на круглому обличчі - ластовиння, немов хто іржею бризнув. Хіба очі були у Ольги незвичайні: великі, глибокі, сині-сині, як небо в серпні. Але хто за одні очі наречену вибирає?
Батько ж Ольгін був людиною простою, непомітною, вище десятника в містовому ополченні не піднімався, великих подвигів не чинив, і на ім'я його знали лише родичі, друзі-приятелі та сусіди по Гончарній вулиці. А ось іди ж ти як підвівся!
Качали головами люди в Пскові, дивувалися. Заздрісники шепотіли, що тут, мовляв, справа нечиста. Не інакше – ворожба. Відвели очі княжому послу родичі цієї Ольги, змовами обплутали. Недарма чутки ходили, ніби Ольгіна мати з волхвами зналася, та й померла вона якось не по-людськи: згоріла від блискавки того року, коли зірка хвостата на небі літала, пророча лиха...
Але все-таки було, напевно, у дівчинці на ім'я Ольга щось таке, що виділило її з інших псковських наречених, що вразило неприступне серце княжого чоловіка Асмуда. Не засоромилася Ольга, подібно до інших дівчат, коли посол прийшов на її небагатий двір, не заплющила долонею палаючі щоки, не опустила очі. Прямо, твердо зустріла оцінюючий погляд Асмуда. І здригнувся княжий чоловік, ніби облитий крижаною водою, без вагань подав Ользі заповітне намисто, що горіло камінням-самоцвітом. Видно, не велелюбну і м'яку подругу шукав посол для князя, але володарку, здатну стати поруч з ним і з великими справами його. Шукав і знайшов у псковській дівчинці Ользі, що непохитною рукою поклала на себе намисто княгині.
Але бачили все це небагато - сам посол, його почет та Ольгині родичі, а тому дивувалися люди у Пскові…
Потім псковичі побачили Ольгу вже в пишному одязі княжої нареченої: у довгій, до п'ят нижній сукні з червоної паволоки, переперезаної золотим поясом, а поверх була ще одна сукня, з фіолетового аксаміту. Ольга, оточена боярами у високих шапках та дружинниками у кольчугах світлого заліза, спускалася від ворітної вежі Крома до човнів.
Пишне вбрання лежало на плечах Ольги вправно, звично, наче вона носила його з дитинства; вишиті на аксаміті голови левів та хижих птахів загрозливо ворушилися. Ольга не йшла, а ніби пливла над дорогою, і в образі ця була велич. Обличчя скам'яніло, застиглі сині очі дивилися поверх натовпу кудись у далечінь, за річку Велику, де висіло над лісами багряне сонце. Ольга ніби не помічала ні безлічі людей, що шумно вітали обраницю князя, ні розцвічених святковими прапорами човнів. І не про ворожіння чи змову шепотіли тепер псковичі, але про волю богів.
Про що думала сама Ольга у ці урочисті хвилини? Та й чи думала взагалі про щось? Може, вона просто віддалася могутньому потоку, який підняв її і поніс назустріч багряному сонцю?
Під ногами м'яко хитнулися дошки палуби.
Востаннє завили, роздираючи вуха, мідні труби славетного міста Пскова.
Затрубив у ріжок сивобородий керманич. Весла спінили каламутну порожню воду річки Великої.
Асмуд обережно зачепив дівчинку за лікоть, підказав:
Вклонися граду та людям. Вклонися.
Ольга тричі схилилась у глибокому поклоні.
Натовп на березі вдячно загув.
Прощавай, Пскове!
Сильний порив вітру розгорнув кормовий стяг. Смуга червоного шовку, що хвилюється, закрила від погляду Ольги місто, що віддаляється, пофарбувала все в багрянець і золото.
Вадим Каргалов, Андрій Сахаров
Полководці Стародавньої Русі
Рецензенти – доктор історичних наук О. Кузьмін, кандидат історичних наук О. Рапов
Вадим Каргалов
Святослав
Частина перша
Ольга, княгиня Київська
Хвойні ліси - похмурі, похмуро-зелені, що переходять гущавинами в чорноту, дрімучі, неміряні, майже не зворушені сокирою смерда-землеборця, застиглі у споконвічному суворому спокої.
Непохитні, одягнені сивими мохами каміння-валуни.
Бездонні драпи, вкриті болотяною іржею, з оманливо-веселими зеленими трав'яними вікнами, що приховують підступні трясовини.
Сіро-блакитний відливу студеного срібла, плоскі чаші озер.
Шабельні вигини широких та неквапливих річок.
Ланцюги піщаних дюн, вибілених сонцем, врізалися в кудлате тіло лісу і тонули в ньому, не в силах подолатинеосяжну товщу.
Байдуже-безтурботне північне небо, синє та бездонне влітку, свинцево-важке взимку.
Це химерне змішання похмурого чорно-зеленого, примарного сіро-блакитного і ошатного піщано-жовтого квітів, це небо - то немислимо високе і недоступне, то ніби впало на колючу щетину ялинників, це дивне співіснування покійної нерухомості лісової хащі і вічне це, разом узяте, – Псковська земля, споконвічно російське володіння.
Зовнішність людей завжди нагадує образ землі, що народила і виростила їх, тому що люди - діти землі, тіло від плоті її. Сірі й блакитні очі псковичів ніби увібрали в себе прозорий холод північного неба, світле волосся нагадувало про білизну піщаних дюн, а суворий і спокійний характер був схожий на вікову незмінність і непохитність лісів і граніту. Було в людях Псковської землі щось пружно-сильне, надійне, незламне, за що їх боялися вороги і цінували друзі. Побратиму з Пскова вірили, як самому собі: не піддасться соромної слабкості, не слукавит по малодушності, не зрадить. Взяти за себе дружину-псковитянку шанували на Русі за велике щастя: такий дружиною будинок міцний.
Добра слава йшла про псковичів сусідніми землями, і вони пишалися своєю славою і ревниво оберігали.
Напевно, саме тому мало хто здивувався у Пскові, коли посли могутнього київського князя, знатний чоловік Асмуд та бояри, приїхали до міста за нареченою для свого пана. Дивним здалося інше – вибір княжої нареченої.
Щедра Псковська земля на наречених-красунь, дочок старців градських, навмисної чаді, старійшин та інших найкращих людей, і кожен був би радий поріднитися з князем. Але посли, перебравши багатьох, зупинилися чомусь на отроковиці Ользі, яка навіть завестися ще не встигла: виповнилося Ользі тієї весни лише десять років. Здається, нічого в ній не було примітного: тоненька, як вербовий прутик; коси білі, наче сонцем випалені; на круглому обличчі - ластовиння, немов хто іржею бризнув. Хіба очі були у Ольги незвичайні: великі, глибокі, сині-сині, як небо в серпні. Але хто за одні очі наречену вибирає?
Батько ж Ольгін був людиною простою, непомітною, вище десятника в містовому ополченні не піднімався, великих подвигів не чинив, і на ім'я його знали лише родичі, друзі-приятелі та сусіди по Гончарній вулиці. А ось іди ж ти як підвівся!
Качали головами люди в Пскові, дивувалися. Заздрісники шепотіли, що тут, мовляв, справа нечиста. Не інакше – ворожба. Відвели очі княжому послу родичі цієї Ольги, змовами обплутали. Недарма чутки ходили, ніби Ольгіна мати з волхвами зналася, та й померла вона якось не по-людськи: згоріла від блискавки того року, коли зірка хвостата на небі літала, пророча лиха...
Але все-таки було, напевно, у дівчинці на ім'я Ольга щось таке, що виділило її з інших псковських наречених, що вразило неприступне серце княжого чоловіка Асмуда. Не засоромилася Ольга, подібно до інших дівчат, коли посол прийшов на її небагатий двір, не заплющила долонею палаючі щоки, не опустила очі. Прямо, твердо зустріла оцінюючий погляд Асмуда. І здригнувся княжий чоловік, ніби облитий крижаною водою, без вагань подав Ользі заповітне намисто, що горіло камінням-самоцвітом. Видно, не велелюбну і м'яку подругу шукав посол для князя, але володарку, здатну стати поруч з ним і з великими справами його. Шукав і знайшов у псковській дівчинці Ользі, що непохитною рукою поклала на себе намисто княгині.
Але бачили все це небагато - сам посол, його почет та Ольгині родичі, а тому дивувалися люди у Пскові…
Потім псковичі побачили Ольгу вже в пишному одязі княжої нареченої: у довгій, до п'ят нижній сукні з червоної паволоки, переперезаної золотим поясом, а поверх була ще одна сукня, з фіолетового аксаміту. Ольга, оточена боярами у високих шапках та дружинниками у кольчугах світлого заліза, спускалася від ворітної вежі Крома до човнів.
Пишне вбрання лежало на плечах Ольги вправно, звично, наче вона носила його з дитинства; вишиті на аксаміті голови левів та хижих птахів загрозливо ворушилися. Ольга не йшла, а ніби пливла над дорогою, і в образі ця була велич. Обличчя скам'яніло, застиглі сині очі дивилися поверх натовпу кудись у далечінь, за річку Велику, де висіло над лісами багряне сонце. Ольга ніби не помічала ні безлічі людей, що шумно вітали обраницю князя, ні розцвічених святковими прапорами човнів. І не про ворожіння чи змову шепотіли тепер псковичі, але про волю богів.
Про що думала сама Ольга у ці урочисті хвилини? Та й чи думала взагалі про щось? Може, вона просто віддалася могутньому потоку, який підняв її і поніс назустріч багряному сонцю?
Під ногами м'яко хитнулися дошки палуби.
Востаннє завили, роздираючи вуха, мідні труби славетного міста Пскова.
Затрубив у ріжок сивобородий керманич. Весла спінили каламутну порожню воду річки Великої.
Асмуд обережно зачепив дівчинку за лікоть, підказав:
Вклонися граду та людям. Вклонися.
Ольга тричі схилилась у глибокому поклоні.
Натовп на березі вдячно загув.
Прощавай, Пскове!
Сильний порив вітру розгорнув кормовий стяг. Смуга червоного шовку, що хвилюється, закрила від погляду Ольги місто, що віддаляється, пофарбувала все в багрянець і золото.
