RUSKA NACIONALNA POLITIKA
FEDERACIJA
Nacionalna politika je sastavni dio političkog djelovanja države, regulira međunacionalne odnose u različitim sferama društva. Njegova suština zavisi od opšteg pravca državne politike. U središtu demokratske nacionalne politike je odnos poštovanja prema ljudima koji predstavljaju bilo koje etničke zajednice ambijent za saradnju i zbližavanje naroda.
Osnova etnopolitike Ruske Federacije je Ustav. U preambuli se mogu izdvojiti dvije postavke politike u oblasti međuetničkih odnosa:
patriotsko poštovanje za
sjećanje na pretke koji su nam prenijeli ljubav prema otadžbini; zabrinutost
i o očuvanju istorijski uspostavljene države
jedinstvo naroda ujedinjenih zajedničkom sudbinom u svom
zemlja;
Politička i pravna orijentacija za odobrenje
ljudska prava i slobode, građanski mir i sloga, jednaki
prava naroda, kako bi se osigurala suverena država
Rusije, nepovredivost njenih demokratskih temelja.
Ustav garantuje ljudska prava i slobode, bez obzira na nacionalnost, njihovu ravnopravnost, razumevanje, poštovanje i zaštitu (čl. 2, 19). Svako ima pravo da koristi svoj maternji jezik, da slobodno bira jezik komunikacije, obrazovanja, obuke, stvaralaštva (član 26). Na cijeloj teritoriji Ruske Federacije državni jezik je ruski; republike imaju pravo da uspostave svoje državne jezike, koji se koriste uz ruski (član 68). Zabranjene su radnje koje imaju za cilj nasilnu promjenu temelja ustavnog poretka i narušavanje integriteta Ruske Federacije, propagandu rasne, nacionalne ili jezičke superiornosti (čl. 13, 29).
U "Konceptu državne nacionalne politike Ruske Federacije" (1996.), principi ove politike su formulisani na sljedeći način:
Jednakost prava i sloboda čovjeka i građanina
simo od svoje rase, nacionalnosti, jezika;
Zabrana svakog oblika ograničavanja prava građana pod
znakovi društvenih, rasnih, nacionalnih, jezičkih
ili vjerska pripadnost;
Očuvanje istorijski utvrđenog integriteta Ros
Ruska Federacija;
Jednakost prava za sve subjekte Ruske Federacije u
odnose sa saveznim vladinim agencijama
noah power;
Garantovanje prava autohtonih naroda;
Pravo svakog građanina da odredi i odredi
njihove nacionalnosti bez ikakve prisile
nia;
Promoviranje razvoja nacionalnih kultura i jezika
narodi Ruske Federacije;
Pravovremeno i mirno rješavanje sukoba i
sukobi;
Zabrana aktivnosti usmjerenih na podrivanje
državna sigurnost, uzbuđenje društvenih, rasnih,
nacionalna i vjerska nesloga, mržnja ili neprijateljstvo;
Zaštita prava i interesa građana Ruske Federacije
cija van njenih granica, podrška sunarodnicima, život
život u stranim zemljama, u očuvanju i razvoju
maternji jezik, kultura i nacionalna tradicija,
jačanje njihovih veza sa maticom u skladu sa normama
međunarodno pravo.
Dosljedna primjena ovih principa zadovoljava cjelokupnu raznolikost interesa naroda Rusije.
NIS Osnovni koncepti: međunacionalni odnosi, međuetnički sukobi, nacionalna politika.
SHSHUslovi: etnologija, separatizam, ksenofobija, tolerancija.
Testirajte se
1) Navedite nivoe međunacionalnih odnosa, pokažite zajedničko i različito na ovim nivoima. 2) Koja je suština dva trenda u razvoju međunacionalnih odnosa? Navedite primjere manifestacija ovih tendencija. 3) Šta je suština međuetničke saradnje? 4) Šta su međuetnički sukobi? Navedite njihove glavne razloge. 5) Koji su načini za sprečavanje i prevazilaženje međuetničkih sukoba? 6) Opišite principe nacionalne politike Ruske Federacije.
Razmišljajte, diskutujte, radite
1. Dokumenti UN ukazuju na to da tolerancija jeste
je moralna dužnost, pravni i politički zahtjev
nost vodi od kulture rata do kulture mira; u pravu
posvećenost poštovanju i razumijevanju različitosti kultura;
znači aktivan odnos prema stvarnosti, formiranje
na osnovu priznavanja univerzalnih prava i sloboda
loveka. Zasnovano na ličnom iskustvu, istorijskim i modernim činjenicama
vrijednosti, pokazuju kako principi tolerancije mogu
ostvariti u međunacionalnim odnosima.
2. Objasnite zašto je sada posebno važno pratiti
principi tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima,
zajedno prevazilaze zajedničke poteškoće.
3. Naučnici vjeruju da čovječanstva postaje sve više i više
međusobno povezaniji i ujedinjeniji, ne gubi svoj etno
kulturna raznolikost. Ako se slažete sa ovom tačkom
pogled, a zatim potvrditi njegovu ispravnost činjenicama iz javnosti
vojni razvoj 20. vijeka; ako se ne slažete, opravdajte
te poglede.
4. Razmislite o odgovoru na pitanje: koliko profesionalno de
djelatnost istoričara, pravnika, ekonomiste može
promovirati međuetničku saradnju, spriječiti
sukobi?
5. Analiza glavnog trenda moderne politike
ki RF u oblasti međuetničkih odnosa, naučnici pol
kažu da se sastoji u prelasku sa nacionalnog-terri
torijalnog usmjerenja na kulturnu, obrazovnu i
kulturni i obrazovni. Kako razumete ovaj zaključak?
naučnici, da li delite ovo gledište?
Radite sa izvorom
Pročitajte fragment rada etnologa V. A. Tiškova.
Etnonacionalizam u postsovjetskim državama
Najozbiljniji izazov za Rusiju i niz drugih postsovjetskih država je etnonacionalizam u njegovim radikalnim i netolerantnim manifestacijama. Takozvani
Nacionalni pokreti u miroljubivim političkim i kulturnim oblicima među narodima bivšeg SSSR-a igrali su i igraju važnu ulogu u uspostavljanju decentraliziranih oblika vlasti i vlasti, u očuvanju i razvoju kulturnog integriteta i posebnosti velikih i malih. nacije, u porastu društveno-političke aktivnosti građana. Ali etnički faktor je u nekim slučajevima postao osnova za formiranje programa i akcija, kao i za promociju ideja i stavova koji izazivaju netoleranciju, sukobe i nasilje.
Nacionalizam malih naroda, kao reakcija na pretrpljene traume u prošlosti i omalovaženi status neruskih kultura, u uslovima društvene krize, političke destabilizacije i slabe modernizacije stanovništva, često poprima agresivne oblike. To se očituje u pokušajima uzurpiranja vlasti i prestižnih pozicija u korist predstavnika jedne etničke grupe, promjene demografskog sastava stanovništva nasilnim protjerivanjem etničkih „stranaca“, promjene administrativnih ili međudržavnih granica, te tajne secesije (otcjepljenja od država. - Ed.), uključujući silu oružja. Umjesto poboljšanja upravljanja i društvenih i kulturnih uslova života, ekstremni nacionalizam nudi naizgled jednostavna, ali u suštini nerealna rješenja, pokušaji implementacije koja izazivaju međugrađanske napetosti i sukobe...
Ništa manja prijetnja demokratskim transformacijama i socijalnom miru nije rastući nacionalizam hegemonističkog tipa, formiran u ime brojčano dominantnih naroda. U Rusiji ruski nacionalizam pokušava steći status nacionalne ideologije, prisvojiti ideju sveruskog patriotizma i zamijeniti formiranje zajedničkog građanskog identiteta istim neostvarivim sloganom samoopredjeljenja ruske etno-nacije. . Ekstremističke grupe i pojedinci sve više promovišu fašističke ideje, antisemitizam i prezir prema manjinama.
Tishkov V. A, Rekvijem za etnos: studije socio-kulturne sintropologije. - M., 2003.-S. 319-320.
NO Pitanja i zadaci izvoru. jedan)Šta je etnonacionalizam? 2) Koja je razlika između radikalnog etnonacionalizma i miroljubivih oblika nacionalnih pokreta? 3) Ilustrirajte primjerima iz istorije i sadašnjosti stav da je radikalni etnonacionalizam velika opasnost za narode i države postsovjetskog prostora. 4) Šta je izazvalo i kako se manifestuje nacionalizam malih naroda? 5) Šta je
Da li je to suština i opasnost etnonacionalizma hegemonističkog tipa? 6) Često se izražava mišljenje da će razvoj demokratije, građanske kulture i stabilizacija socio-ekonomske situacije pozitivno uticati na prevazilaženje etnonacionalizma. Da li se slažete sa ovim mišljenjem? Obrazložite svoj odgovor.
Oni se svađaju oko toga
Nerusko stanovništvo čini 20% ukupnog stanovništva Ruske Federacije. To nekim autorima daje razlog da Rusiju smatraju monoetničkom državom. Ovo gledište nailazi na zamjerke, jer ne uzima u obzir istorijske uslove razvoja Rusije i privrženost mnogih naroda svojim jezicima, kulturi i načinu života. Kakvo je vaše mišljenje?
"Hladni pakao" za švedskog kralja Karla XII, mesto pogibije Napoleonove velike armade, "anđeo smrti" za nacističku Nemačku - sve su to epiteti koji se obično vezuju za Rusiju. Dovoljno je razmisliti o njima i postaće jasno kakvu je veliku ulogu ova zemlja imala u svjetskoj istoriji. Rusija nastavlja da zauzima istaknuto mjesto u međunarodnoj politici i sada, kada su njene protivrječnosti sa zapadnim zemljama oko Sirije i, što je najvažnije, zbog događaja u Ukrajini, ponovo dostigle svoj vrhunac, a svi smo svjedoci stvaranja dva politička blokovi - istočni i zapadni. S tim u vezi, od velikog interesa, posebno za stručnjake i one koji aktivno prate razvoj međunarodne situacije, je analiza karakteristika Rusije koje joj omogućavaju da zauzme tako istaknuto mjesto. Istovremeno, kada se analizira posebnost Rusije, nemoguće je odmaknuti se od rasprave o političkim procesima koji postoje u zemlji i strukturi moći koja postavlja okvir za donošenje vladinih odluka. U tom smislu, analiza posebne unutrašnje političke situacije koja se razvila u Rusiji može se pokazati kao veoma relevantna.
Politička struktura Rusije i faktori koji na nju utiču
Stanovništvo Rusije, koja pokriva površinu od više od 17 miliona kvadratnih kilometara, iznosi najmanje 150 miliona ljudi. Prema zvaničnim podacima, u Rusiji se govori skoro 30 jezika, a u ovoj zemlji živi ukupno 160 naroda. Svaki od njih ima svoju tešku istoriju, čiji se odjeci još uvijek čuju u ruskom društvu. Sve to stvara uslove za veoma tešku unutrašnju političku situaciju.
Na papiru, politička struktura Rusije izgleda prilično jednostavno: zemlja ima predsjedničku političku strukturu, u kojoj se šef države bira većinom glasova građana i donosi sve najvažnije odluke. Međutim, sve je tako jednostavno samo u teoriji, ali u stvari je situacija u Rusiji mnogo složenija. Mnogo je faktora koji zaista utiču na unutrašnju političku situaciju u ovoj zemlji. Razmotrimo ih detaljnije.
1. Nedavna prošlost i srodni nacionalizam
Posljedice raspada "Crvene imperije" (Sovjetskog saveza) još uvijek se osjećaju u ruskom društvu. Mora se uzeti u obzir da u Rusiji ljudi nisu isti kao u Iranu, Turskoj, Italiji, Grčkoj i drugim zemljama, čiji građani o imperijalnoj veličini svojih zemalja mogu pročitati samo u istorijskim knjigama ili o tome saznati iz sačuvanih spomenici kulture. Prije samo 23 godine, Rusi su dominirali ogromnom teritorijom koja se protezala od obale Japana na istoku do Berlinskog zida na zapadu, od Sjevernog pola na sjeveru do granica Irana na jugu. Ne tako davno od krhotina ovog ogromnog carstva formirano je 15 nezavisnih država, ali Rusi se i dalje sjećaju svoje nekadašnje veličine i s bolom u srcu prisjećaju se Gorbačovljevog govora o smrti Sovjetskog Saveza, kao i lakoće s kojom je Jeljcin predao svoje nasledstvo. Sećanja na to ostavljaju snažan pečat na političke procese u modernoj Rusiji. Možda je u nekom trenutku spoznaja šta je Rusija zaista izgubila postala osnova za razvoj teške depresije u ruskom društvu. Međutim, čak i sada se čini potpuno novim: oživljavanje prošlosti postalo je sveti cilj za značajan dio ruskog stanovništva. Ovaj cilj je postao pouzdan propagandni mehanizam za ruske političare, a mora se priznati da u stvarnosti neki od njih smatraju da im taj cilj uopće nije stran.
Danas se u ruskom društvu svaka odluka ocjenjuje u smislu „onoga što se ranije dogodilo“, a pouzdani sudovi o tome donose se na osnovu onoga što je Rusija vidjela u prošlosti. Na toj osnovi ruski političari i cijela politička zajednica grade svoju taktiku – sve kako bi izbjegli optužbe za slabost i izdaju. Ukoliko ruski političari žele pridobiti podršku biračkog tijela, oni se, po pravilu, pozivaju na osjećaj nostalgije za prošlošću, istovremeno objašnjavajući sve teškoće koje postoje u zemlji događajima iz prošlih dana, a čime se slabi pažnja prema njima. Možda će naše čitaoce zanimati da je na pitanje da li je Krim zbog toga zaista vredeo kolapsa rublje, jedan univerzitetski profesor iz Rusije odgovorio: „Dolar je samo komad papira, a ako treba, možemo da živimo na jednom krompiru.
2. Nacionalno pitanje
Uprkos činjenici da je u ruskom društvu uobičajeno da se ponosi svojom prošlošću, prijetnja nacionalizma ozbiljno utiče na rusku političku strukturu. Ovaj problem je posebno akutan kada su u pitanju nacionalne manjine, kao što su Čečeni i drugi narodi Kavkaza. Općenito, može se tvrditi da dio nacionalnih manjina u Rusiji ne samo da se ne želi spojiti s ruskim društvom i postati predmetom slavenizacije, već se aktivno odvaja od slovenskog etnosa. Čak iu Moskvi, kao jednom od najvećih multikulturalnih centara, jasno se osjeća da imigranti iz ovih krajeva na sve moguće načine pokušavaju pokazati svoju nacionalnu posebnost, koja se ogleda čak i u njihovom izgledu.
Zapravo, svaka osoba koja živi u Moskvi može svojim očima jasno promatrati kulturnu konfrontaciju koja se odvija u gradu. Dovoljno je otići u kafić, uroniti u univerzitetsko okruženje, posjetiti hostele ili prošetati parkom i odmah osjetite da ste među ljudima koji vole da se okupljaju, puše cigarete ili nargile koje Rusi toliko vole . Odmah shvatite koliko snažno njihova etnička pripadnost utiče na njih. Gotovo u svakom društvu ljudi može se pratiti njihov nacionalni identitet. Naravno, to uopće ne znači da se apsolutno svi narodi koji žive u Rusiji pokušavaju izdvojiti iz ukupnog broja. Primjer su Tatari, koji su savršeno ušli u rusko društvo i održavaju konstruktivne odnose sa slavenskom većinom. Isto se može reći i o Jermenima, koji su se u velikoj mjeri zbližili sa stanovništvom centralnih regija zemlje. Istovremeno, ponekad obični ljudi koriste rasistički izraz "khachi" u odnosu na njih. Da budem iskren, ne zovu se tako samo Jermeni. Prema istraživačima društvenog života u Rusiji, posljednjih godina ovaj naziv se sve više koristi za obraćanje Kazahstancima, Čečenima, Uzbecima i predstavnicima drugih nacionalnosti.
Ovaj naglašeni nacionalistički pristup je dobro utemeljen i usko je vezan za nedavnu prošlost zemlje. Kada je “Crveno carstvo” prestalo da postoji, a neke nacionalne manjine u ruskoj strukturi, poput Čečena, takođe su htele da krenu putem drugih bivših sovjetskih republika, Putin se tome oštro suprotstavio i 1999. pokrenuo drugi talas čečenskog rata. . Kao odgovor, uslijedio je niz terorističkih napada, uključujući i kazališni centar na Dubrovki 2002. godine. Tada su svi shvatili da je ova priča još daleko od raspleta. Niz specijalnih operacija u Čečeniji u decembru prošle godine također je podsjetio na potencijalne prijetnje u tom pogledu.
Sve to znači da je nacionalno pitanje u Rusiji i dalje veoma akutna tema i ponekad dovodi političare ove zemlje u izuzetno težak položaj. Vlasti su dužne da zaustave djelovanje terorističkih grupa, ali, s druge strane, ako se ponašaju nemudro, onda će to možda stvoriti preduslove za talas protesta širom Rusije.
3. Stranke
Što se tiče partija u Rusiji, potrebno je imati na umu da su rusko društvo i unutrašnja politička struktura u ovoj zemlji bliski ne toliko Evropi koliko Aziji. U stvari, ruska unutrašnja politika je mnogo manje partijska i uglavnom fokusirana na određene pojedince. To znači da se u Rusiji autoritet partija gradi na određenim političarima, a ne obrnuto.
Za one koji sada podržavaju vladu i njenu unutrašnju politiku, Putinova ličnost i kurs su od velike važnosti. U stvari, njima je svejedno da li je predsjednik član Jedinstvene Rusije ili ne. Oni koji se protive trenutnoj situaciji u zemlji optužuju Putina za uspostavljanje diktature, a njegovu pratnju za nepotizam i pokušaje uspostavljanja vlastite vlasti u Rusiji. Zapravo, takvu stranku kao što je Jedinstvena Rusija ne shvataju ozbiljno.
U cjelini, može se reći da su partije u Rusiji ili inferiorne ili podložne određenim ruskim tradicijama. Umjesto da budu politički igrač ili mjesto gdje budući političari stiču iskustvo, ruske stranke su udruženja u kojima pronalaze "svoje" i kuju kadrove.
4. Ekonomija
Zaista, već sada rusko društvo, ili barem značajan dio ruskih građana, vjeruje da kada se bira između dostojanstva svoje zemlje i ekonomskog blagostanja, treba izabrati prvo. Istovremeno, ne treba zaboraviti da je trenutna emocionalna situacija u zemlji privremena pojava, a ekonomija, kao vitalna struktura društva, apsolutna realnost. U praksi, upravo su ekonomska politika i materijalni prosperitet postali ključ velike popularnosti sadašnje političke strukture u Rusiji. Štaviše, prije početka ukrajinske krize i aneksije Krima, postojeća politička struktura u zemlji naišla je na široku podršku u društvu — čak i kada je Putin dopustio mogućnost ulaska Rusije u NATO. Upravo su ekonomija i ekonomski rast stvorili uslove za veliku popularnost aktuelnih ruskih vlasti u domovini.
5. Putin
Moderna Rusija se može nazvati Putinovom Rusijom. Ova država se razvija u okviru politike aktuelnog predsjednika, njegove ideologije i po njegovom planu. U stvari, uzde moći u Rusiji su u rukama predsjednika, a ne bilo kojeg političkog ili intelektualnog pokreta. Putin donosi konačnu odluku o svim pitanjima unutrašnje politike zemlje, a ona se reguliše u skladu sa njegovim odlukama. Jednom je ruski predsjednik vjerovao da je jedini način da se čečenska kriza okonča nasilno i djelovao je kao autor strategije koja je pokrenula drugu vojnu kampanju, ali je nakon nekog vremena počeo govoriti o univerzalnom bratstvu i pomagao bivšem šefu milicije autonomna vlada.
Putin se sada smatra harizmatičnom figurom u Rusiji. Da biste shvatili koliko je snažan njegov utjecaj u društvu, dovoljno je pogledati Rusima omiljenu društvenu mrežu VKontakte na kojoj možete pronaći brojne propagandne transparente koji veličaju aktuelnog ruskog predsjednika.
6. Opozicija
Jednom od karakteristika Rusije može se smatrati situacija sa opozicijom. U Rusiji, kao iu drugim zemljama svijeta, postoje opozicione političke stranke koje se bave iznošenjem svojih ideja u mase. Međutim, važna nijansa je da je značajan dio ruske opozicije, tačnije njenih lidera, započeo svoje djelovanje zbog specifičnih odnosa s Putinom lično. U nedavnoj prošlosti mnogi opozicionari su bili na vlasti, a danas su postali njeni protivnici.
Kao primjer, uzmite Mihaila Kasjanova, jednog od najpoznatijih političkih lidera suprotstavljenih Putinu. 2008. godine iznio je svoju kandidaturu za predsjedničke izbore i postao konkurent Putinovoj stranci, iako je još 2000-2004. bio premijer pod Putinom. Možete se sjetiti i oligarha Borisa Berezovskog, još jednog ozloglašenog Putinovog protivnika, koji je ubijen u Londonu 2013. godine. Nekada je i on bio jedan od upornih pristalica Kremlja.
Epilog
U cjelini, treba uzeti u obzir da je politika Rusije, a posebno unutrašnja politika, s jedne strane, pod utjecajem vjekovnog problema nacionalnosti, as druge strane, slučajnih faktora, pa čak i događaja koji se dešavaju. van same zemlje. Tako je ukrajinska kriza izazvala nalet nacionalizma u Rusiji i dovela do pojave niza nacionalističkih slogana u političkim krugovima, a aneksija Krima postala je nova politička motivacija ruske vlade.
Osim toga, moramo priznati da Rusija živi u eri Putina, jer on je taj koji određuje politiku zemlje, uključujući i unutrašnju. Dakle, možemo zaključiti da tri vrste faktora igraju odlučujuću ulogu u unutrašnjoj politici Rusije, na osnovu kojih se formira taktika njenih vlasti, a to su: prirodni (kao što je nacionalno pitanje), prolazni (npr. spoljni događaji). i rast islamskog fundamentalizma). ) i predsednički (odnosno lični stav samog Putina). Ako je još uvijek moguće razumjeti suštinu prvog faktora, onda je to već mnogo teže učiniti s drugim, a treći se uopće ne podliježe analizi.
Služba za zaštitu od požara zgrada
Ishod
Ustavni temelji državne nacionalne politike Ruske Federacije
Šta podrazumijevate pod pojmom "nacionalna politika"?
Koji faktori to određuju?
Demokratska nacionalna politika zasniva se na:
Princip poštovanja ljudi koji predstavljaju bilo koju etničku zajednicu;
Instalacija o saradnji i zbližavanju naroda.
Osnova nacionalne politike Ruske Federacije je Ustav Ruske Federacije.
Radeći sa tekstom Ustava, odgovorite na sljedeća pitanja:
1. Koje dvije političke postavke u oblasti međuetničkih odnosa sadrži preambula Ustava?
2. Nakon analize članaka 2,13,19,26,29,68, utvrdite kako
Da li Osnovni zakon garantuje prava i slobode bez obzira na nacionalnost?
3. Koji je jezik komunikacije, obrazovanja i kreativnosti određen za građane Ruske Federacije?
4. Koji jezik se smatra državnim na teritoriji Ruske Federacije?
5. Postoje li restriktivni članovi u oblasti nacionalnih odnosa? Koji?
Rad sa udžbeničkim materijalom na str. 93, proučiti "Koncept državne nacionalne politike Ruske Federacije" (1996) i analizirati principe ove politike. Izrazite svoje mišljenje o ovom dokumentu. Argumentirajte svoje mišljenje.
Dokumenti UN ukazuju na to da je tolerancija moralna dužnost, pravna i politička potreba, koja vodi od kulture rata do kulture mira; ima za cilj poštovanje i razumijevanje različitosti kultura; označava aktivan odnos prema stvarnosti, formiran na osnovu priznavanja univerzalnih ljudskih prava i sloboda. Na osnovu ličnog iskustva, činjenica iz istorije i savremenosti, pokazati kako se principi tolerancije mogu primeniti u međunacionalnim odnosima.
Objasnite zašto je sada posebno važno slijediti principe tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima, da zajednički prevazilazimo zajedničke poteškoće.
Naučnici smatraju da čovječanstvo, postajući sve više međusobno povezano i ujedinjeno, ne gubi svoju etno-kulturnu raznolikost.
Ako se slažete sa ovim gledištem, onda potvrdite njegovu ispravnost činjenicama društvenog razvoja 20. veka; Ako se ne slažete, obrazložite svoje stavove.
Analizirajući glavni trend savremene politike Ruske Federacije u oblasti međunacionalnih odnosa, naučnici smatraju da se on sastoji u prelasku sa nacionalno-teritorijalnog pravca na kulturno-obrazovni i kulturno-obrazovni.
Kako razumete ovaj zaključak naučnika, da li delite ovo gledište?
Zadaća: Naučite § 9, uradite zadatak. Pripremite odgovor na pitanje: kako profesionalna aktivnost istoričara, pravnika, ekonomiste može doprinijeti međuetničkoj saradnji i prevenciji sukoba?
Kakav je uticaj etničke raznolikosti na trenutno stanje u zemlji i svijetu? Šta je suština društvenog sukoba?
Međuetnički (međuetnički) odnosi - odnosi između etničkih grupa (naroda), koji pokrivaju sve sfere javnog života.
Glavni naučni problem je da se na osnovu ideja humanizma, analize istorijskog iskustva, utvrde najbolji načini za regulisanje međuetničkih odnosa. Problem je višestruk, uključujući pitanja istorije i moderne svakodnevice, duhovnog svijeta pojedinca, kulture, obrazovanja, sociologije, psihologije, ekonomskih, političkih, pravnih odnosa; stoga naučnici koriste metode brojnih humanističkih nauka. Od sredine XIX veka. detaljno istražuje problem etnologija- nauka koja proučava procese formiranja i razvoja različitih etničkih grupa, njihov identitet, oblike njihovog kulturnog samoorganizovanja, njihovo kolektivno ponašanje, interakciju pojedinca i društvenog okruženja.
Etnologija identifikuje dva nivoa međuetničkih odnosa. Jedan nivo - interakcija naroda u različitim sferama javnog života: politici, kulturi, proizvodnji, nauci, umetnosti itd. Drugi nivo - međuljudski odnosi ljudi različite nacionalnosti u različitim oblicima komunikacije - radnoj, porodičnoj, kućnoj, obrazovnoj. , neformalne vrste odnosa .
Međuetnički odnosi nalaze svoj izraz u ljudskim postupcima i u velikoj meri zavise od ponašanja pojedinca i njegove motivacije, koja se zasniva na ličnom iskustvu, ovladavanju kulturnim normama, uticaju porodice, neposrednog okruženja.
Etničke procese modernosti karakteriziraju dva trenda: integracija- saradnja, ujedinjenje različitih etno-državnih zajednica, zbližavanje svih aspekata života naroda; diferencijaciju- težnje naroda za nacionalnom nezavisnošću.
Međuetnički odnosi mogu biti prijateljski, međusobno uvažavajući, ili, obrnuto, konfliktni, neprijateljski.
MEĐUNETNIČKA SARADNJA
Spontana saradnja poznata je čovječanstvu dugi niz stoljeća, koju čini ogroman broj zajednica, koje u zbiru predstavljaju etnički mješovitu sredinu, gdje produktivna saradnja često djeluje u proizvodnji materijalnih dobara, u svakodnevnom životu; stvaranje i očuvanje nacionalnih kulturnih vrijednosti kombinuje se sa poznavanjem drugih kultura.
U XX veku. postoji povećanje integracijske sjenedentia dvostruki smjer:
ekonomska, politička integracija koja vodi do
formiranje saveza država;
integracija nacionalnih entiteta unutar multi
nacionalna država. Ovo bi moglo biti od interesa za
klanove koji žive u jednoj državi, da promoviraju
jačanje ovog jedinstva.
Saradnja u kulturnoj sferi osigurala je iskorjenjivanje nepismenosti, stvaranje pisanog jezika za 50 etničkih grupa, procvat svijetle, izvorne umjetnosti malih naroda. Naučnici primećuju da je u Sovjetskom Savezu u XX veku. nije nestala ni jedna sporedna kultura, a zapravo je sačuvan čitav etnički mozaik jedne ogromne države, dok su stotine minornih kultura nestale u drugim dijelovima svijeta. Istovremeno, greške i zločini totalitarne vlasti doveli su do teških tragedija za mnoge ljude i čitave narode. Viševjekovne nacionalne veze narušene su zbog nepromišljene administrativno-teritorijalne podjele, a pogoršava se ekološka situacija u krajevima naseljenim autohtonim malim etničkim grupama. Nasilno preseljavanje naroda, nezasluženo optuženih za saučesništvo sa njemačkim okupatorima, nanijelo je veliku štetu dostojanstvu stotina hiljada ljudi i teško uticalo na njihove sudbine. Trebalo je dosta vremena da se povrate povrijeđena prava naroda naše zemlje.
U Evropi, drugim delovima sveta u poslednjoj trećini XX veka. široko je razvijena integracija u ekonomskoj sferi, a potom i u politici. To je zbog procesa globalizacije, formiranja postindustrijskog, informatičkog društva, kao i potrebe za jedinstvom u borbi protiv međunarodnog terorizma.
Jedan primjer integracije je djelovanje Evropske unije (EU), koja ujedinjuje (2005.) 25 država sa
populacija od 450 miliona ljudi koji govore 40 jezika. EU je uvela jedinstveno državljanstvo, jedinstvenu valutu - evro. Stvorene su nadnacionalne vlasti: Evropski parlament, Vijeće EU, Evropski sud. Ustav EU je razvijen. Međutim, može stupiti na snagu tek nakon što ga odobre sve zemlje EU (odlukom parlamenta ili narodnim referendumom). Rusija ne ostaje po strani od integracionih procesa 21. veka. To se posebno manifestuje:
u brizi za formiranje zajedničkog ekonomskog, guma
nitarni pravni prostor sa nekoliko zemalja,
članice Commonwealtha nastale nakon raspada SSSR-a
Nezavisne države;
u pregovorima sa Evropskom unijom o saradnji u oblastima
ekonomija, pravda, sigurnost, nauka, obrazovanje,
kulture. Veliko mjesto u dokumentima o partnerstvu
leno zajedničko djelovanje u skladu s načelom ne-
diskriminaciju, uključujući protivljenje bilo kojem obliku
netolerancija i rasizam, poštovanje ljudskih prava.
I“Što su države prosvijećenije, to su više
ja dijelim ideje jedni s drugima i to se više povećava.
I la i aktivnost univerzalnog uma. 1
\: C. Helvetia i
MEĐUNARODNI KONFLIKTI
Znate koncept "društvenog sukoba". Među značajnim za pojedinca i čovječanstvo su sukobi između etničkih zajednica. U naučnim spisima, etnički sukob se često definira kao bilo koji oblik građanske, političke ili oružane konfrontacije u kojoj se strane (ili jedna od njih) mobiliziraju, djeluju i pate na temelju etničkih razlika.
Ova definicija izazvala je prigovor, jer se u njoj sukob smatra stadijumom ekstremnog zaoštravanja kontradikcija. Predloženo je šire tumačenje: etnički sukob je svako nadmetanje (suparništvo) između grupa, od konfrontacije za posjedovanje ograničenih resursa do društvenog nadmetanja, u svim slučajevima kada je suprotna strana definisana u smislu etničke pripadnosti njenih članova.
Međuetnički sukobi nisu generisani postojanjem etničkih grupa, već političkim i društvenim uslovima, u
koje žive i razvijaju. Često je stvaranje “slike neprijatelja” olakšano i pozivanjem na one stranice istorijskog pamćenja, gdje su utisnute nekadašnje pritužbe i činjenice (ponekad iskrivljene) daleke prošlosti.
Razmislite glavni uzroci sukoba, jasno izraženo u ciljevima i akcijama suprotstavljenih strana.
Teritorijalni razlozi- borba za promenu granica, za priključenje drugoj („srodnoj“ sa kulturno-istorijskog stanovišta) državi, za stvaranje nove nezavisne države. Ovi zahtjevi su u skladu sa političkim ciljevima pokreta koji teže formiranju svoje "vlastite" suverene države. Posebno su opasni zahtjevi separatističke prirode, jer direktno pogađaju velike mase ljudi i povezani su s pitanjima o podjeli ili ukidanju države. „Radi se o tome“, piše jedan od ruskih etnologa, „u kakvoj državi živjeti, kome se pokoravati, kojim jezikom govoriti, kome se moliti, kako se kretati, ko će štititi živote i imovinu ljudi, konacno, koju himnu pjevati i koje heroje i koje grobove pocastiti.
Ekonomski razlozi- borba etničkih grupa za posjedovanje imovine, materijalnih resursa, među kojima su, posebno, zemljište i podzemlje od velike vrijednosti.
Društveni uzroci- zahtjevi za građanskom jednakošću, jednakošću pred zakonom, u obrazovanju, u platama, jednakosti u zapošljavanju, posebno za prestižna mjesta u vlasti.
Kulturološki i jezički razlozi- zahtjevi za očuvanjem ili oživljavanjem, razvojem jezika, kulturne zajednice. Derogacija uloge maternjeg jezika, koji ujedinjuje etničku zajednicu u jedinstvenu cjelinu, posebno je akutno uočena i često izaziva sukobe.
U svijetu postoje stotine nacionalnih kultura, svaka etnička grupa ima svoju kulturu, prema njoj se odnosi s pažnjom. Pokušaji omalovažavanja njegovog značaja u korist kulture druge, veće etničke grupe izazivaju proteste, mogu izazvati sukob. Postoji još jedna opasnost: ponekad etnos polazi od činjenice da je njegova kultura pozvana da dominira u odnosu na druge kulture.
Izvor međuetničkih tenzija je nacionalizam - ideologija, psihologija, politika grupa ljudi koji afirmišu prioritet nacionalnih vrijednosti nad svim ostalim, supremaciju interesa svoje etničke grupe,
1 Separatizam(ovdje) su zahtjevi za suverenitetom i neovisnošću etnički određene teritorije, usmjereni protiv državne vlasti zemlje prebivališta.
suprotno interesima drugih etničkih grupa. Ideja nacionalne isključivosti često poprima oblik ksenofobije 1 koja vodi do istrebljenja takozvanih "inferiornih" rasa i naroda.
Krvavi rezultati šovinizma zauvijek će ostati u sjećanju čovječanstva. Riječ je o genocidu nad jermenskim narodom 1915. godine, kada je djelovanje Osmanskog carstva dovelo do smrti 1,5 miliona ljudi. Ovo je najveća tragedija koju su organizovali nacisti - Holokaust (uništenje spaljivanjem), koji je doveo do smrti 6 miliona ljudi - više od polovine jevrejske populacije Evrope. To su akcije nacista da unište slovensko stanovništvo "istočnog prostora", a preostalu pretvore u radnu snagu za "superiornu rasu".
REGULACIJA MEĐUNETNIČKIH ODNOSA
Postavlja se pitanje: da li je moguće isključiti pojavu sukoba s etničkom komponentom? Do sada je pozitivan odgovor nemoguć zbog činjenice da mnoge etničke grupe žive u predratnim uslovima, doživljavaju značajne socijalne poteškoće, osjećaju (uključujući i svakodnevni život) zanemarivanje svoje kulture, jezika, tradicije i običaja. Sve to izaziva masovna protestna raspoloženja koja često dovode do društveno opasnog, destruktivnog ponašanja (posebno u masi).
Proći će dosta vremena da većina ljudi postane sposobna za toleranciju. Ali već je moguće omekšati i prevencija sukobareguliranjem međuetničkih odnosa. Podsjetimo: regulirati znači pojednostaviti, prilagoditi.
Humanistički pristup- glavna referentna tačka u sprovođenju moralnog, političkog, pravnog uređenja međunacionalnih odnosa. Glavne karakteristike ovog pristupa su:
prepoznavanje i poštovanje različitosti kultura, npr
ženstvenost za ideje mira, harmonije, odbacivanja nasilja nad
odnosi među narodima;
razvoj i nastavak funkcionisanja demokratije,
obezbjeđenje ostvarivanja prava i sloboda pojedinca, etničke pripadnosti
zajednicama, bez obzira na njihovu nacionalnost
ti;
fokus državnih organa, masovnih medija
urlajuće informacije, obrazovanje, sport, svi oblici literature
ri i umjetnosti o formiranju građana, posebno mladih
dezha, kultura međunacionalne komunikacije. Neophodno
vaspitanje tolerancije- poštovanje, povjerenje, spremnost na saradnju, kompromis sa ljudima, njihovim zajednicama bilo koje nacionalnosti, želja za razumijevanjem i prihvatanjem njihovih kulturnih vrijednosti, načina života, ponašanja. Tolerancija u velikoj mjeri određuje svijest i ponašanje pojedinca, grupa stanovništva, predstavnika državnih organa, doprinosi razvoju lične odgovornosti za razumno rješavanje etničkih problema.
Naučnici identifikuju nekoliko puteva koji se ukrštaju rješavanje sukoba. Prvo - primjena pravnih mehanizama, prije svega, promjena zakonodavstva u multietničkim državama, ukidanje etničkih privilegija. Drugi način - pregovaranje između sukobljenih strana, kako direktno (između delegacija strana), tako i preko posrednika (predstavnici međunarodnih organizacija, javne ličnosti). Nažalost, često se strane (ili jedna od njih), umjesto politike pregovora usmjerene na saradnju, ograničavanje pristupa oružju, oslanjaju na beskompromisni diktat, na oružano nasilje. To dovodi do intenziviranja sukoba, zastrašivanja društva, masovnih žrtava i razaranja. Pregovori su teški i dugotrajni. Ali u velikom broju slučajeva doprinose, ako ne prevazilaženju sukoba, onda njegovom ublažavanju.
Treći način - informativni. To podrazumijeva prije svega razmjenu informacija između strana o mogućim mjerama za prevazilaženje konfliktnih situacija. Prikladan je javni dijalog (u štampi, na televiziji) među predstavnicima svih etničkih grupa, s ciljem zajedničkog razvijanja prijedloga koji zadovoljavaju zajedničke interese.
Učinkovito, posebno ako sukobi imaju vjersku konotaciju, zajednički mirovni nastupi predstavnika različitih vjera. Lik pravoslavnog sveštenstva Aleksandar Men je rekao: „Razumevanje, tolerancija su plodovi najviše kulture... Da ostanemo hrišćani i muslimani, ne vređajući jedni druge, da pružimo ruku je naš način“.
Psihološki uticaj medija (posebno elektronskih) zahteva pažljiv pristup načinima na koje se informacije predstavljaju. Informacije, čak i neutralne, o činjenicama ekstremizma mogu izazvati novi talas sukoba. Neophodno je napustiti dramatizaciju događaja, koja je ponekad svojstvena novinarima, jer se tako može učvrstiti u istorijskom pamćenju i nakon nekog vremena oživjeti duh sukoba. Ne smijemo dozvoliti da se teroristi i ekstremisti veličaju kako bismo izbjegli pretvaranje njih u heroje i vođe. Moramo zapamtiti da loše smišljene riječi mogu pucati jače od metka.
Državna podrška politici multikulturalizma je u blizini informacionog puta, što je posebno važno u vezi sa porastom migracije stanovništva. Na primjer, u Kanadi ova politika ima za cilj promovirati razvoj i očuvanje vlastite kulture svih etničkih grupa, kontakte i interakciju između pripadnika različitih grupa u interesu nacionalnog jedinstva. Imigrantima se pomaže da savladaju barem jedan od službenih jezika kako bi mogli postati punopravni članovi kanadskog društva.
Jedan od uzroka sukoba je nesređen život etničkih grupa, koji se manifestuje u siromaštvu, nezaposlenosti, niskim platama i penzijama, lošem stanovanju i teškoćama u sticanju obrazovanja. Neophodan uslov za prevazilaženje konflikata je poboljšanje života građanina, stvaranje i konsolidacija psihološkog osećaja zadovoljstva među etničkim grupama sa povoljnom stabilnošću života. To zahtijeva regulisanje društvenih procesa, uključujući sporazume između zaraćenih strana o pravednoj raspodjeli resursa, o povećanju radnih mjesta, poboljšanju uslova stanovanja, o jednakosti u zapošljavanju, obrazovanju i pristupu strukturama moći.
USTAVNE OSNOVE DRŽAVE
RUSKA NACIONALNA POLITIKA
FEDERACIJA
Nacionalna politika je sastavni dio političkog djelovanja države, regulira međunacionalne odnose u različitim sferama društva. Njegova suština zavisi od opšteg pravca državne politike. U središtu demokratske nacionalne politike je odnos poštovanja prema ljudima koji predstavljaju bilo koji etnizajednica, ambijent za saradnju i zbližavanje naroda.
Osnova etnopolitike Ruske Federacije je Ustav. U preambuli se mogu izdvojiti dvije postavke politike u oblasti međuetničkih odnosa:
patriotsko poštovanje za
sjećanje na pretke koji su nam prenijeli ljubav prema otadžbini; zabrinutost
i o očuvanju istorijski uspostavljene države
jedinstvo naroda ujedinjenih zajedničkom sudbinom u svom
zemlja;
političke i pravne orijentacije za odobrenje
ljudska prava i slobode, građanski mir i sloga, jednaki
prava naroda, kako bi se osigurala suverena država
Rusije, nepovredivost njenih demokratskih temelja.
U "Konceptu državne nacionalne politike Ruske Federacije" (1996.), principi ove politike su formulisani na sljedeći način:
jednakost prava i sloboda čovjeka i građanina
simo od svoje rase, nacionalnosti, jezika;
zabrana svakog oblika ograničavanja prava građana pod
znakovi društvenih, rasnih, nacionalnih, jezičkih
ili vjerska pripadnost;
očuvanje istorijski utvrđenog integriteta Ros
Ruska Federacija;
ravnopravnost svih subjekata Ruske Federacije u
odnose sa saveznim vladinim agencijama
noah power;
garancija prava autohtonih naroda;
pravo svakog građanina da odredi i odredi
njihove nacionalnosti bez ikakve prisile
nia;
promicanje razvoja nacionalnih kultura i jezika
narodi Ruske Federacije;
pravovremeno i mirno rješavanje sukoba i
sukobi;
zabrana aktivnosti koje imaju za cilj podrivanje
državna sigurnost, uzbuđenje društvenih, rasnih,
nacionalna i vjerska nesloga, mržnja ili neprijateljstvo;
zaštita prava i interesa građana Ruske Federacije
cija van njenih granica, podrška sunarodnicima, život
život u stranim zemljama, u očuvanju i razvoju
maternji jezik, kultura i nacionalna tradicija,
jačanje njihovih veza sa maticom u skladu sa normama
međunarodno pravo.
NIS Osnovni koncepti: međunacionalni odnosi, međuetnički sukobi, nacionalna politika.
SHSHUslovi: etnologija, separatizam, ksenofobija, tolerancija.
Testirajte se
1) Navedite nivoe međunacionalnih odnosa, pokažite zajedničko i različito na ovim nivoima. 2) Koja je suština dva trenda u razvoju međunacionalnih odnosa? Navedite primjere manifestacija ovih tendencija. 3) Šta je suština međuetničke saradnje? 4) Šta su međuetnički sukobi? Navedite njihove glavne razloge. 5) Koji su načini za sprečavanje i prevazilaženje međuetničkih sukoba? 6) Opišite principe nacionalne politike Ruske Federacije.
Razmišljajte, diskutujte, radite
U dokumentima UN-a stoji da je tolerancija
je moralna dužnost, pravni i politički zahtjev
nost vodi od kulture rata do kulture mira; u pravu
posvećenost poštovanju i razumijevanju različitosti kultura;
znači aktivan odnos prema stvarnosti, formiranje
na osnovu priznavanja univerzalnih prava i sloboda
loveka. Zasnovano na ličnom iskustvu, istorijskim i modernim činjenicama
vrijednosti, pokazuju kako principi tolerancije mogu
ostvariti u međunacionalnim odnosima.
Objasnite zašto je sada posebno važno pratiti
principi tolerancije i poštovanja naroda jedni prema drugima,
zajedno prevazilaze zajedničke poteškoće.
Naučnici vjeruju da čovječanstva postaje sve više i više
međusobno povezaniji i ujedinjeniji, ne gubi svoj etno
kulturna raznolikost. Ako se slažete sa ovom tačkom
pogled, a zatim potvrditi njegovu ispravnost činjenicama iz javnosti
vojni razvoj 20. vijeka; ako se ne slažete, opravdajte
te poglede.
Razmislite o odgovoru na pitanje: koliko profesionalno de
djelatnost istoričara, pravnika, ekonomiste može
promovirati međuetničku saradnju, spriječiti
sukobi?
Analizirajući glavni trend moderne politike
ki RF u oblasti međuetničkih odnosa, naučnici pol
kažu da se sastoji u prelasku sa nacionalnog-terri
torijalnog usmjerenja na kulturnu, obrazovnu i
kulturni i obrazovni. Kako razumete ovaj zaključak?
naučnici, da li delite ovo gledište?
Pročitajte fragment rada etnologa V. A. Tiškova.
Najozbiljniji izazov za Rusiju i niz drugih postsovjetskih država je etnonacionalizam u njegovim radikalnim i netolerantnim manifestacijama. Takozvani
nacionalni pokreti u miroljubivim političkim i kulturnim oblicima među narodima bivšeg SSSR-a igrali su i igraju važnu ulogu u uspostavljanju decentralizovanih oblika vlasti i vlasti, u očuvanju i razvoju kulturnog integriteta i posebnosti velikih i malih. naroda, u porastu društveno-političke aktivnosti građana. Ali etnički faktor je u nekim slučajevima postao osnova za formiranje programa i akcija, kao i za promociju ideja i stavova koji izazivaju netoleranciju, sukobe i nasilje.
Nacionalizam malih naroda, kao reakcija na pretrpljene traume u prošlosti i omalovaženi status neruskih kultura, u uslovima društvene krize, političke destabilizacije i slabe modernizacije stanovništva, često poprima agresivne oblike. To se očituje u pokušajima uzurpiranja vlasti i prestižnih pozicija u korist predstavnika jedne etničke grupe, promjene demografskog sastava stanovništva nasilnim protjerivanjem etničkih „stranaca“, promjene administrativnih ili međudržavnih granica, te tajne secesije (otcjepljenja od država. - Ed.), uključujući silu oružja. Umjesto poboljšanja upravljanja i društvenih i kulturnih uslova života, ekstremni nacionalizam nudi naizgled jednostavna, ali u suštini nerealna rješenja, pokušaji implementacije koja izazivaju međugrađanske napetosti i sukobe...
Ništa manja prijetnja demokratskim transformacijama i socijalnom miru nije rastući nacionalizam hegemonističkog tipa, formiran u ime brojčano dominantnih naroda. U Rusiji ruski nacionalizam pokušava steći status nacionalne ideologije, prisvojiti ideju sveruskog patriotizma i zamijeniti formiranje zajedničkog građanskog identiteta istim neostvarivim sloganom samoopredjeljenja ruske etno-nacije. . Ekstremističke grupe i pojedinci sve više promovišu fašističke ideje, antisemitizam i prezir prema manjinama.
Tishkov V. A, Rekvijem za etnos: studije socio-kulturne sintropologije. - M., 2003.-S. 319-320.
NO Pitanja i zadaci izvoru. jedan) Šta je etnonacionalizam? 2) Koja je razlika između radikalnog etnonacionalizma i miroljubivih oblika nacionalnih pokreta? 3) Ilustrirajte primjerima iz istorije i sadašnjosti stav da je radikalni etnonacionalizam velika opasnost za narode i države postsovjetskog prostora. 4) Šta je izazvalo i kako se manifestuje nacionalizam malih naroda? 5) Šta je
da li je to suština i opasnost etnonacionalizma hegemonističkog tipa? 6) Često se izražava mišljenje da će razvoj demokratije, građanske kulture i stabilizacija socio-ekonomske situacije pozitivno uticati na prevazilaženje etnonacionalizma. Da li se slažete sa ovim mišljenjem? Obrazložite svoj odgovor.
Oni se svađaju oko toga
Nerusko stanovništvo čini 20% ukupnog stanovništva Ruske Federacije. To nekim autorima daje razlog da Rusiju smatraju monoetničkom državom. Ovo gledište nailazi na zamjerke, jer ne uzima u obzir istorijske uslove razvoja Rusije i privrženost mnogih naroda svojim jezicima, kulturi i načinu života. Kakvo je vaše mišljenje?
