مثال هایی از تعاریف استعاری استعاره چیست؟ فرهنگ اصطلاحات الهیات وست مینستر

با سلام خدمت خوانندگان محترم سایت وبلاگ. شما در حال خواندن مقاله ای هستید که توسط شخصی نوشته شده است قلب آتشین، اعصاب فولادی و دست های طلایی. مطمئناً بی ادبانه به نظر می رسد.

اما از سوی دیگر، این تعاریف فاخر، مصداق و مصداق روشن موضوع این مقاله است. پس از همه، امروز ما در مورد استعاره صحبت خواهیم کرد.

استعاره یک تکنیک ادبی است که به شما امکان می دهد متن را واضح تر و احساسی تر کنید. این شامل این واقعیت است که خواص یک شی را منتقل می کندیا اقدام بر دیگری

از این گذشته، دست ها از طلا ساخته نمی شوند، قلب نمی توانند بسوزند و اعصاب از فولاد ساخته نمی شوند. همه این تعاریف استفاده می شود به معنای مجازی، و ما کاملاً درک می کنیم که این مثال ها در مورد چه چیزی صحبت می کنند:

1. دست های طلایی - هر کاری که آنها انجام می دهند خوب به نظر می رسد، به این معنی که ارزشمند است.
2. قلب آتشین - قادر به عشق، تجربه احساسات قوی.
3. اعصاب فولادی - آرامش و احتیاط حتی در شرایط سخت.

تعریف اصطلاح و مصادیق استعاره

اولین تعریف از استعاره توسط ارسطو ارائه شده است و این تقریباً 2.5 هزار سال پیش است.

درست است، تا حدودی سنگین به نظر می رسید، بالاخره نویسنده یک فیلسوف است:

«استعاره نام غیر معمولی است که از گونه‌ای به جنس، یا از جنس به گونه، یا از گونه به گونه، یا از جنس به جنس منتقل می‌شود».

بله، به نظر می رسد مانند یک پیچش زبان، و بسیار فلسفی. اما در واقع به معنای همان چیزی است که قبلاً گفتیم - این انتقال خصوصیات یک شی به شی دیگر است که در ابتدا برای او مناسب نبود.

برای واضح تر شدن آن، بهتر است بلافاصله بیاورید نمونه هایی از استعاره:

1. روی دریاچه به رنگ سرخ سحر بافته شد...(S. Yesenin). واضح است که هیچ رنگی نمی تواند "بافته" شود، در اینجا "انعکاس" یافته است. اما موافقم، زیباتر به نظر می رسد.
2. من در ساحل ایستاده ام، در آتش موج سواری ...(K. Balmont). روشن است که آتش و آب دو عنصر متضاد هستند، اما اینجا هستند و شاعرانه تر از آن بود که کلمه "ترکیدن" به جای "آتش" ایستاده باشد.
3. بادگیر در امتداد ارتش طلایی مزارع قدم می زند...(V. Khlebnikov). در اینجا دو استعاره به طور همزمان وجود دارد - باد شبیه فلیل (نوعی چاقو) است ، ظاهراً به همان اندازه بی رحمانه ، و گوش ها با "ارتش طلایی" جایگزین می شوند ، زیرا تعداد زیادی از آنها وجود دارد و همه آنها یکی پس از دیگری ایستاده اند. .
4. و ساده ترین. درخت کریسمس در جنگل متولد شد، در جنگل رشد کرد. به طور طبیعی، هیچ درخت کریسمس نمی تواند "متولد" شود، زیرا درختان از دانه ها رشد می کنند.

اگر دقت کرده باشید متوجه شده اید که استعاره در این مثال ها در معانی مختلفی به کار رفته است. اینها می توانند اسم، تعاریف و حتی فعل باشند.

استعاره در ادبیات

اغلب استعاره ها را در شعر می توان یافت. به عنوان مثال، Yesenin تقریباً تمام مجموعه ای از چنین ترفندهای استعاری را دارد.

گیلاس پرنده معطر، آویزان، ایستاده،
و سبزه در آفتاب طلایی است.

روشن است که سبزه نمی تواند طلایی رنگ باشد، اما شاعر این گونه است که تابش پرتوهای خورشید را بر شاخ و برگ به دقت و زنده می رساند.

و در همان نزدیکی، در تکه آب شده، در علف، بین ریشه ها،
می دود، جریان کوچک نقره ای جریان دارد.

باز هم آب نقره نمی تواند باشد، اما می فهمیم که بسیار تمیز است و صدای زمزمه نهر شبیه صدای زنگ نقره است. بله، و "اجرا" آب نمی تواند. استعاره به این معناست که جریان بسیار سریع جریان دارد.

مانند زمان در این نقاشی معروف سالوادور دالی.

به سینما

فیلمسازان عاشق استفاده از عناوین بزرگ برای جلب توجه مخاطب هستند. فقط چند مثال بزنیم:

در تبلیغات

از آنجایی که استعاره نامیده می شود آشنا را تقویت کنیدو آن را به یاد ماندنی تر می کند، که البته این تکنیک مدت هاست که توسط تبلیغ کنندگان پذیرفته شده است. آنها از آن برای ایجاد شعارهای کوتاه اما جذاب استفاده می کنند.

1. "سحر و جادو قهوه" (قهوه سازهای "De Longi");
2. "Lip Color Revolution" (رژ لب رولون);
3. "آتشفشان خوش شانس را بیدار کن!" (شبکه ای از ماشین های اسلات)؛
4. "تاثیر ما بر قیمت ها!" (فروشگاه های الدورادو)؛
5. "روی موج لذت" ("کوکاکولا")؛
6. "غوطه ور شدن در خنک" ("لیپتون آیس چای").

انواع استعاره ها در مثال ها

همه استعاره ها معمولاً به چند نوع تقسیم می شوند:

1. تیز. این رایج ترین و قابل توجه ترین نوع است. به عنوان یک قاعده، همه اینها فقط دو کلمه هستند که کاملاً مخالف یکدیگر هستند. به عنوان مثال، "بالهای آتش"، "گل ماه"، "انفجار احساسات".
2. پاک شد. این استعاره ای است که قبلاً آنقدر محکم وارد واژگان ما شده است که بدون تردید از آن استفاده می کنیم. به عنوان مثال، "جنگل دست ها"، "زندگی مانند عسل است"، "دست های طلایی" که در همان ابتدای مقاله به آنها اشاره کردیم.
3. استعاره-فرمول. این یک نوع ساده تر از استعاره فرسوده است. اینها برخی از ساختارهایی هستند که ما دیگر حتی نمی توانیم آنها را به اجزاء تقسیم کنیم و دوباره بیان کنیم. مثلاً «پای کرسی»، «پنجه کفش»، «فنجان وجود».
4. اغراق. استعاره ای که با آن عمداً آنچه را که اتفاق می افتد بزرگ می کنیم. به عنوان مثال، "من قبلاً صد بار به شما گفته ام"، "میلیون ها نفر نمی توانند اشتباه کنند"، "کل کلاس از خنده افتادند".

همه این انواع استعاره های ساده هستند. یعنی از نظر طراحی کوچک هستند و قاعدتاً فقط یک کلمه به معنای مجازی به کار می رود. اما به اصطلاح وجود دارد استعاره های گسترده. اینها تکه های کامل متن هستند. و اغلب آنها را می توان دوباره در شعر یافت.

بیایید برای کمک به Yesenin قبلاً ذکر شده مراجعه کنیم:

بیشه طلا منصرف شد
توس، زبان شاد،
و جرثقیل ها، متأسفانه پرواز می کنند،
دیگر برای هیچکس پشیمانی نیست

برای کی ترحم کنیم؟ از این گذشته ، هر سرگردان در جهان -
از خانه عبور کنید، وارد شوید و دوباره از خانه خارج شوید.
کنف کار خواب همه رفتگان را می بیند
با ماه پهنی بر فراز حوض آبی.

استعاره ها زبان ما را غنی می کنند. و بسیاری بدون اینکه حتی متوجه شوند. مثلاً وقتی منسوب به مردمویژگی های حیوانات مختلف:

1. وقتی در مورد شخصی می گوییم که او مانند «شیر» است، منظور شجاعت اوست.
2. و وقتی "خرس" را به یاد می آوریم، در اینجا، به احتمال زیاد، در مورد ابعاد صحبت می کنیم.
3. خوب، "خر"، "قوچ" و حتی "مرغ" به وضوح حماقت را مشخص می کند.

بسیاری از استعاره ها برای همه آشنا هستند گفته ها:

1. "آب های هنوز عمیق هستند"
2. "هر بشکه یک دوشاخه دارد"
3. "کلبه من در لبه است"

حتی اصطلاحات تخصصی اغلب بدون استعاره کامل نمی شوند، به عنوان مثال، "یک کدو تنبل بده".

به هر حال، دانشمندان مدت‌هاست ثابت کرده‌اند که استعاره‌ها بخش خلاق مغز را فعال می‌کنند. و فردی که از چنین تکنیک هایی در گفتار خود استفاده می کند، تمایل بیشتری به گوش دادن دارد.

بنابراین، اگر می خواهید روح شرکت باشید (استعاره دیگری)، با خیال راحت زبان خود را غنی کنید.

موفق باشی! به زودی شما را در سایت صفحات وبلاگ می بینیم

ممکن است علاقه مند باشید

متونیمی نمونه ای از ارتقای هنری تصویر است تمثیل چیست با نمونه هایی از ادبیات مسیرها سلاح مخفی زبان روسی هستند مقایسه تکنیکی است که تصویر را تزئین می کند (نمونه هایی از ادبیات) کار چیست Synecdoche نمونه ای از کنایه در زبان روسی است شعر (شعر) - چیست القاب چیست و چیست (با استفاده از نمونه هایی از ادبیات) لیتوتا کم بیان و نرم کننده برای ایجاد یک تصویر است تعریف هنر ارائه تعاریف مختصر و واضح است. زبان چیست و وظایف اصلی آن چیست؟

از مقایسه ساده یا شخصیت پردازی و شبیه سازی. در همه موارد، انتقال معنا از یک کلمه به کلمه دیگر وجود دارد.

1. پیام غیرمستقیم در قالب داستان یا بیان مجازی با استفاده از مقایسه.
2. شکل گفتاری شامل استفاده از کلمات و عبارات به معنای مجازی بر اساس نوعی قیاس، شباهت، مقایسه.

در استعاره 4 عنصر وجود دارد:

1. دسته یا زمینه،
2. یک شی در یک دسته بندی خاص،
3. فرآیندی که توسط این شیء یک تابع را انجام می دهد،
4. کاربردهای این فرآیند در موقعیت های واقعی یا تقاطع با آنها.

• استعاره گستردهاستعاره ای است که به طور مداوم در یک بخش بزرگ از یک پیام یا کل پیام به عنوان یک کل اجرا می شود. مدل: "گرسنگی کتاب ادامه دارد: محصولات بازار کتاب به طور فزاینده ای کهنه می شوند - آنها باید بدون تلاش دور ریخته شوند."
• استعاره تحقق یافته استشامل اجرای یک بیان استعاری بدون در نظر گرفتن ماهیت مجازی آن است، یعنی گویی استعاره معنای مستقیمی دارد. نتیجه تحقق یک استعاره اغلب خنده دار است. مدل: اعصابم را از دست دادم و سوار اتوبوس شدم.

نظریه ها

در میان دیگر استعاره ها، استعاره جایگاه مرکزی را اشغال می کند، زیرا به شما امکان می دهد تصاویر بزرگی را بر اساس تداعی های واضح و غیرمنتظره ایجاد کنید. استعاره ها را می توان بر اساس شباهت متنوع ترین ویژگی های اشیاء: رنگ، شکل، حجم، هدف، موقعیت و غیره استوار کرد.

طبق طبقه بندی ارائه شده توسط N. D. Arutyunova، استعاره ها به دو دسته تقسیم می شوند

1. اسمی، متشکل از جایگزینی یک معنای توصیفی با معنای دیگر و به عنوان منبع همنامی.
2. استعاره های مجازی که در خدمت توسعه معانی مجازی و ابزارهای مترادف زبان هستند.
3. استعاره های شناختی ناشی از تغییر در ترکیب کلمات محمول (به معنای انتقال) و ایجاد چندمعنی.
4. تعمیم استعاره ها (به عنوان نتیجه نهایی یک استعاره شناختی)، حذف مرزهای بین نظم های منطقی در معنای لغوی کلمه و تحریک ظهور چند معنایی منطقی.

بیایید نگاهی دقیق‌تر به استعاره‌هایی بیندازیم که به خلق تصاویر یا فیگوراتیو کمک می‌کنند.

در معنای وسیع، اصطلاح «تصویر» به معنای بازتابی در ذهن دنیای بیرونی است. در یک اثر هنری، تصاویر تجسم تفکر نویسنده، بینش منحصر به فرد و تصویر زنده او از تصویر جهان است. ایجاد یک تصویر زنده بر اساس استفاده از شباهت بین دو جسم دور از یکدیگر، تقریباً بر روی نوعی کنتراست است. برای اینکه مقایسه اشیاء یا پدیده ها غیرمنتظره باشد، باید آن ها به اندازه کافی با یکدیگر متمایز باشند، و گاهی ممکن است این شباهت کاملاً ناچیز، نامحسوس باشد، محل تفکر باشد، یا اصلاً وجود نداشته باشد.

مرزها و ساختار تصویر می تواند عملاً هر چیزی باشد: تصویر را می توان با یک کلمه، یک عبارت، یک جمله، یک وحدت ابر عبارتی منتقل کرد، می تواند یک فصل کامل را اشغال کند یا ترکیب یک رمان را پوشش دهد.

با این حال، دیدگاه های دیگری در مورد طبقه بندی استعاره ها وجود دارد. برای مثال، J. Lakoff و M. Johnson دو نوع استعاره در نظر گرفته شده در رابطه با زمان و مکان را متمایز می‌کنند: هستی‌شناختی، یعنی استعاره‌هایی که به شما امکان می‌دهند رویدادها، اعمال، احساسات، ایده‌ها و غیره را به‌عنوان نوعی جوهر ببینید. ذهن یک موجود است، ذهن یک چیز شکننده است ) و جهت دار یا جهت دار، یعنی استعاره هایی که یک مفهوم را بر حسب مفهوم دیگر تعریف نمی کنند، بلکه کل سیستم مفاهیم را در ارتباط با یکدیگر سازماندهی می کنند. شادی بالا، غم پایین است. خودآگاه بالاست، ناخودآگاه پایین است ).

جورج لاکوف در اثر خود "نظریه معاصر استعاره" از راه های ایجاد استعاره و ترکیب این وسیله بیان هنری صحبت می کند. استعاره بر اساس نظریه لاکوف، عبارتی منثور یا شاعرانه است که در آن یک کلمه (یا چند کلمه) که یک مفهوم است به معنای غیرمستقیم برای بیان مفهومی مشابه این مفهوم به کار می رود. لاکوف می نویسد که در نثر یا گفتار شاعرانه، استعاره در خارج از زبان، در اندیشه، در تخیل نهفته است، با اشاره به مایکل ردی، اثر او "استعاره مجرا"، که در آن ردی اشاره می کند که استعاره در خود زبان نهفته است، در گفتار روزمره، و نه فقط در شعر یا نثر. ردی همچنین بیان می کند که "گوینده ایده ها (اشیاء) را در قالب کلمات قرار می دهد و آنها را برای شنونده می فرستد که ایده ها / اشیاء را از کلمات استخراج می کند." این ایده همچنین در مطالعه J. Lakoff و M. Johnson "استعاره هایی که ما با آن زندگی می کنیم" منعکس شده است. مفاهیم استعاری سیستمی هستند، «استعاره تنها به حوزه زبان، یعنی حوزه کلمات محدود نمی شود: خود فرآیندهای تفکر انسان عمدتاً استعاری هستند. استعاره به عنوان عبارات زبانی دقیقاً به این دلیل امکان پذیر می شود که در سیستم مفهومی انسان استعاره وجود دارد.

استعاره اغلب به عنوان یکی از راه های انعکاس دقیق واقعیت در قالب های هنری در نظر گرفته می شود. با این حال، I. R. Galperin می گوید که «این مفهوم از دقت بسیار نسبی است. این استعاره ای است که تصویر خاصی از یک مفهوم انتزاعی ایجاد می کند که تفسیر پیام های واقعی را به روش های مختلف ممکن می کند.

به محض تحقق این استعاره، جدا از تعدادی دیگر از پدیده های زبانی و توصیف، بلافاصله این سؤال در مورد ماهیت دوگانه آن مطرح شد: ابزار زبان و شخصیت شاعرانه بودن. اولین کسی که استعاره شاعرانه را در مقابل استعاره زبانی قرار داد، اس.بالی بود که ماهیت استعاری جهانی زبان را نشان داد.

را نیز ببینید

یادداشت

ادبیات

• Ankersmit F. R. تاریخ و تروپولوژی: ظهور و سقوط استعاره. / مطابق. از انگلیسی. M. Kukartseva, E. Kolomoets, V. Kashaev - M.: Progress-Tradition, 2003. - 496 p.
• سیاه M.استعاره.
• Gusev S. S. علم و استعاره. - L.: LGU، 1984.
• Klyuev E.V.بلاغت (اختراع. دیسوزیون. بیان): کتاب درسی برای دانشگاه ها. - M .: PRIOR، 2001.
• Kedrov K. A.استعاره. - م.، 1999.
• لاکوف دی.، جانسون ام.استعاره هایی که با آنها زندگی می کنیم - M.: سرمقاله URSS، 2004.
• Moskvin V.P.استعاره روسی: مقاله ای در مورد نظریه نشانه شناسی. - ویرایش سوم - م.، 2007.
• تیخومیرووا E.A.استعاره در گفتمان سیاسی: روشی برای پژوهش گفتمان سیاسی. مسئله 1. - مینسک، 1998.
• هاورکمپ A.استعاره. Die Ästhetik in der Rhetorik. - München: Wilhelm Fink Verlag، 2007.

پیوندها

• نیکوننکو S. V. تفسیر تحلیلی استعاره (2003)

چهره های بلاغی
ارقام سخنرانی ها
مسیرها

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

مترادف ها:

• 25 فوریه
• دانیل الکساندرویچ

ببینید "استعاره" در فرهنگ های دیگر چیست:

استعاره- نوع دنباله (نگاه کنید به)، استفاده از کلمه به معنای مجازی. عبارتی که یک پدیده معین را با انتقال ویژگی های ذاتی پدیده دیگر (به دلیل شباهت این یا آن پدیده های همگرا)، به گروهی مانند این، مشخص می کند. arr خود… … دایره المعارف ادبی

استعاره- (انتقال، یونانی) گسترده ترین شکل استعاره، بلاغت. شکلی که تشبیه یک مفهوم یا بازنمایی به مفهوم دیگر، انتقال ویژگی ها یا ویژگی های مهم دومی به آن، استفاده از آن در ... ... دایره المعارف مطالعات فرهنگی

استعاره- (انتقال استعاره یونانی، متا، و فرو من حاملم). بیان تمثیلی; trope که شامل این واقعیت است که نام یک مفهوم بر اساس شباهت بین آنها به مفهوم دیگر منتقل می شود. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. ...... فرهنگ لغت کلمات خارجی زبان روسی

استعاره- (از استعاره یونانی - انتقال، تصویر) جایگزینی یک عبارت معمولی به جای یک عبارت مجازی (مثلاً یک کشتی صحرا). استعاری - به معنای مجازی، مجازی. فرهنگ دایره المعارف فلسفی. 2010. استعاره ... دایره المعارف فلسفی

استعاره- استعاره (به یونانی: Μεταφορα انتقال) نوعی استعاره است که مبتنی بر تداعی از طریق تشابه یا قیاس است. بنابراین، پیری را می توان عصر یا پاییز زندگی نامید، زیرا هر سه مفهوم با توجه به نشانه مشترک رویکرد آنها مرتبط است ... فرهنگ اصطلاحات ادبی

استعاره- استعاره، استعاره (به یونانی metaphorá)، نوع مسیر، انتقال خصوصیات یک شی (پدیده یا جنبه هستی) به دیگری، بر اساس اصل شباهت آنها از هر جهت یا در مقابل. بر خلاف مقایسه، که در آن هر دو عبارت وجود دارد ... ... فرهنگ لغت دایره المعارف ادبی

استعاره- استعاره (از یونانی. metaphora transfer) استنباط مرکزی زبان، یک ساختار معنایی مجازی پیچیده، نشان دهنده روش خاصی از شناخت است که از طریق تولید تصاویر حاصل از تعامل انجام می شود ... ... دایره المعارف معرفت شناسی و فلسفه علم

استعاره- استعاره ♦ استعاره شخصیت سبکی. مقایسه ضمنی، استفاده از یک کلمه برای کلمه دیگر بر اساس قیاس یا شباهت بین چیزهای مورد مقایسه. تعداد استعاره ها واقعاً بی پایان است ، اما ما فقط ... ... فرهنگ لغت فلسفی اسپونویل

استعاره- تمثیل به معنای مجازی گفته شده است. چهارشنبه "سر!" دختر باهوش (به عنوان ظرف ذهن): این یک استعاره است، اما سر در دوما به معنای اصلی (از سر) فهمیده می شود و گاه ربطی به "سر" در آن ندارد. حس اول *** کلمات قصار. چهارشنبه… فرهنگ لغت عباراتی توضیحی بزرگ مایکلسون (املای اصلی)

استعاره- سانتی متر … فرهنگ لغت مترادف

استعاره- استعاره، استعاره، زن. (استعاره یونانی) (روشن). تروپ، چرخش گفتار شامل استفاده از کلمات و عبارات به معنای مجازی بر اساس نوعی قیاس، تشابه، برای مثال. (از پوشکین): صدای امواج; مارهای پشیمانی دل درخشان…… فرهنگ لغت توضیحی اوشاکوف

کتاب ها

• استعاره. نصیحت دکتر!سالنامه شماره 5 (16+)، ... دسته بندی:

انتقال خصوصیات یک شی به شی دیگر بر اساس اصل شباهت آنها در برخی موارد یا تضاد. مثلاً «جریان الکتریکی»، «رایحه ذرات بنیادی»، «شهر خورشید»، «پادشاهی خدا» و غیره. استعاره عبارت است از مقایسه پنهان اشیاء، خواص و روابطی که در نگاه اول بسیار دور هستند. که در آن کلمات مثل، گویی و غیره حذف شده، اما دلالت دارند. قدرت اکتشافی استعاره در ترکیب جسورانه چیزی است که قبلاً با کیفیت متفاوت و ناسازگار در نظر گرفته می شد (مثلاً "موج نور" ، "فشار نور" ، "بهشت زمینی" و غیره). این به ما امکان می دهد کلیشه های شناختی معمول را از بین ببریم و ساختارهای ذهنی جدیدی را بر اساس عناصر از قبل شناخته شده ایجاد کنیم ("ماشین تفکر" ، "ارگانیسم اجتماعی" و غیره) که منجر به بینشی جدید از جهان می شود و "افق آگاهی" را تغییر می دهد. ". (نگاه کنید به مقایسه، خلاقیت علمی، سنتز).

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

استعاره

از یونانی ??????? من تحمل می کنم) - یک ترانه بلاغی که ماهیت آن در این واقعیت نهفته است که به جای کلمه ای که در معنای تحت اللفظی استفاده می شود ، از کلمه ای مشابه از نظر معنایی به معنای مجازی استفاده می شود. مثلا رویای زندگی، شیب سرگیجه آور، روزها در حال دویدن، شوخ طبعی، پشیمانی و... و غیره؟ ظاهراً کهن ترین نظریه M. نظریه جانشینی است که قدمت آن به ارسطو می رسد. توضیح اینکه «نام غیرمعمولی که به قیاس منتقل می‌شود» دلالت بر وضعیتی دارد که «دوم به اولی مربوط می‌شود و چهارمی به سومی مربوط می‌شود و بنابراین نویسنده می‌تواند چهارم را به جای دوم یا دومی را به جای آن بگوید. از چهارم، ارسطو («شاعر») چنین نمونه هایی از «استعاره های متناسب» می آورد: کاسه (فیل) به دیونوسوس اشاره می کند، همان طور که سپر به آرس است، بنابراین کاسه را می توان «سپر دیونیسوس» نامید. و سپر - "جام آرس"؛ پیری با زندگی ارتباط دارد همانطور که عصر به روز مربوط می شود؛ بنابراین پیری را می توان «عصر زندگی» یا «غروب زندگی» و شام را «پیری روز» نامید. این نظریه استعاره های تناسبی بارها و به شدت مورد انتقاد قرار گرفت. بنابراین، AA Potebnya ("از یادداشت هایی در مورد نظریه ادبیات") خاطرنشان کرد که "چنین بازی جابجایی مورد نادری است که فقط با توجه به استعاره های آماده امکان پذیر است". بنابراین، این مورد نادر را نمی توان به عنوان نمونه ای از M. به طور کلی در نظر گرفت، که به طور معمول، تناسبی را "با یک مجهول" فرض می کند. رابطه انتقال به صورت متقابل است و همانطور که بیردزلی معتقد است، M. را با مقایسه منطقی جایگزین می کند.

حتی در دوران باستان، نظریه مقایسه، که توسط کوئینتیلیان ("درباره آموزش سخنور") و سیسرو ("درباره سخنور") ایجاد شد، با نظریه جایگزینی ارسطویی در دوران باستان رقابت می کرد. برخلاف ارسطو که معتقد بود مقایسه صرفاً یک استعاره بسط یافته است (رجوع کنید به «بلاغه» او)، نظریه مقایسه M. را به عنوان یک مقایسه اختصاری در نظر می‌گیرد و در نتیجه بر رابطه شباهت زیربنای M. تأکید می‌کند، و نه عمل جایگزینی به‌عنوان چنین. . اگرچه تئوری جانشینی و تئوری مقایسه متقابل نیستند، اما متضمن درک متفاوتی از رابطه بین M. و دیگر تروپ ها هستند. ارسطو به دنبال نظریه جانشینی خود، M. را به طور غیر منطقی گسترده تعریف می کند، تعریف او ما را مجبور می کند که M را به عنوان "نامی غیرعادی که از جنس به گونه، یا از گونه ای به جنس، یا از گونه ای به گونه دیگر، یا بر اساس قیاس منتقل می شود" در نظر بگیریم. برای کوئینتیلیان، سیسرو و سایر حامیان نظریه مقایسه، M. تنها به انتقال از طریق قیاس محدود می شود، در حالی که انتقال از جنس به گونه و از گونه به جنس به ترتیب همزمان، محدود کننده و تعمیم دهنده است و انتقال از گونه به گونه، کنایه است. .

در تئوری های مدرن، M. اغلب با کنایه به / یا synecdoche مخالف است تا با آنها شناسایی شود. در نظریه معروف R. O. Yakobson ("یادداشتهایی در مورد نثر شاعر پاسترناک")، کنایه به عنوان انتقال از طریق تشابه - انتقال از طریق مجاورت با کنایه مخالف است. در واقع، کنایه (از یونانی ????????? - تغییر نام) یک ترانه بلاغی است که ماهیت آن این است که یک کلمه با کلمه دیگر جایگزین شود و مجاورت (مکانی، زمانی یا علتی) مبنایی برای جایگزینی به معنای مثال: ایستادن در سر، پهلوی ظهر، در دست و غیره، و غیره. جایگزینی کلمه ای به جای کلمه دیگر با مفهومی که تقاطع نیست (مانند M) بلکه یک کلمه است. دال احاطه کننده کلمه در حال جایگزین شدن و کلمه در حال جایگزین شدن. بنابراین، در تعبیر «به بطری عادت کن»، انتقال معنا دلالت بر وحدت فضایی دارد که بطری و محتویات آن را متحد می کند. یاکوبسون به طور گسترده‌ای از تقابل «همسایگی/شباهت» به عنوان ابزاری توضیحی استفاده کرد: نه تنها برای توضیح تفاوت سنتی بین نثر و شعر، بلکه برای توصیف ویژگی‌های شعر اسلاوی باستان، طبقه‌بندی انواع اختلالات گفتاری در بیماری‌های روانی و غیره. با این حال، تقابل «همجواری / شباهت» نمی‌تواند مبنای طبقه‌بندی ترانه‌ها و چهره‌های بلاغی باشد. علاوه بر این، با توجه به "بلاغه عمومی" گروه "مو"، یاکوبسون اغلب کنایه را با سینکدوخ اشتباه می گرفت. Synecdoche (یونانی - شناخت) - یک ترانه بلاغی، که جوهر آن یا در جایگزینی کلمه ای است که بخشی از یک کل را با کلمه ای که خود کل را نشان می دهد (تعمیم synecdoche)، یا برعکس، در جایگزینی کلمه ای که نشان دهنده آن است. کل با کلمه ای که بخشی از این کل را نشان می دهد (قرارداد synecdoche). مصادیق سینکدوخه تعمیم دهنده: گرفتن ماهی در حال کوبیدن آهن، فانی (به جای مردم) و غیره، نمونه هایی از سینکدوخه باریک کننده: برای یک فنجان چای، چشم استاد، برای گرفتن زبان و غیره.

گروه "مو" در نظر گرفتن M. را به عنوان ترکیبی از synecdoche باریک و تعمیم دهنده پیشنهاد کردند. این نظریه امکان تبیین تفاوت بین M مفهومی و ارجاعی را فراهم می کند. تفاوت بین M. در سطح seme و M. در سطح تصاویر ذهنی ناشی از نیاز به تجدید نظر در مفهوم شباهت است که زیربنای هر تعریفی است. مفهوم «تشابه معانی» (کلمه جایگزین و کلمه جایگزین)، با هر معیاری که تعریف شود (معمولاً معیارهای قیاس، انگیزه و ویژگی های کلی ارائه می شود)، به شدت مبهم است. این امر مستلزم نیاز به توسعه نظریه ای است که M. را نه تنها به عنوان رابطه ای بین کلمه جایگزین شده (AA Richards در "فلسفه بلاغت" خود محتوای مدلول آن (تنور) M.) و کلمه جایگزین (ریچارد آن را به نام "معنی" می داند. پوسته (وسیله نقلیه) M. .)، بلکه به عنوان رابطه بین کلمه ای که در معنای مجازی استفاده می شود و کلمات پیرامونی که در معنای تحت اللفظی استفاده می شود.

تئوری کنش متقابل که توسط ریچاردز و ام. بلک ("مدل ها و استعاره ها") توسعه یافته است، M. را به عنوان راه حلی برای تنش بین کلمه به کار رفته در استعاره و زمینه استفاده از آن در نظر می گیرد. با توجه به این واقعیت بدیهی که بیشتر M. در محیط کلماتی استفاده می شود که M. نیستند، سیاه تمرکز و چارچوب M. یعنی M. به عنوان چنین و زمینه استفاده از آن را برجسته می کند. داشتن M. مستلزم آگاهی از سیستم تداعی های پذیرفته شده عمومی است و بنابراین نظریه تعامل بر جنبه عملگرایانه انتقال معنا تأکید می کند. از آنجایی که تسلط بر M. با دگرگونی زمینه و به طور غیرمستقیم، کل سیستم انجمن های پذیرفته شده عمومی همراه است، M. ابزار مهمی برای شناخت و دگرگونی جامعه است. این پیامد نظریه کنش متقابل توسط J. Lakoff و M. Johnson («استعاره‌هایی که ما زندگی می‌کنیم») به نظریه «استعاره‌های مفهومی» تبدیل شد که گفتار و تفکر مردم عادی را در موقعیت‌های روزمره کنترل می‌کنند. معمولاً فرآیند استعاره زدایی، تبدیل معنای مجازی به معنای مستقیم، با کاتاکرزیس همراه است. Katahreza (یونانی - سوء استفاده) - استنباط بلاغی که جوهر آن گسترش معنای کلمه است، به کار بردن کلمه در معنای جدید. به عنوان مثال: پای میز، ورق کاغذ، طلوع آفتاب و غیره. جی. ژنت ("شکل ها") بر اهمیت بلاغت به طور کلی و برای نظریه M. به طور خاص تأکید کرد، یک اختلاف در مورد تعریف مفهوم catachresis. سخنور بزرگ فرانسوی قرن هجدهم. S. Sh. Dumarcet (رساله در مسیرها) هنوز به تعریف سنتی catachresis پایبند بود و معتقد بود که این تفسیر گسترده ای از کلمه مملو از سوء استفاده است. اما قبلاً در آغاز قرن نوزدهم. P. Fontanier ("کتاب درسی کلاسیک برای مطالعه استوانه ها") catachresis را به عنوان یک M پاک شده یا اغراق شده تعریف می کند. به طور سنتی اعتقاد بر این است که یک تروپ با یک شکل متفاوت است زیرا کلام بدون استعار غیرممکن است، در حالی که مفهوم شکل شامل است. نه تنها استوانه ها، بلکه چهره ها نیز به عنوان تزئین سخنرانی عمل می کنند که نمی توانید از آنها استفاده کنید. در بلاغت فونتاگنیه، معیار یک شکل، ترجمه پذیری آن است. از آنجایی که کاتاخرزیس، بر خلاف M.، ترجمه ناپذیر است، یک استعاره است، و بر خلاف بلاغت سنتی (ژنت بر خلاف آن تأکید می کند)، فونتاگنیه معتقد است که کاتاخرزیس تروپی است که در عین حال یک فیگور نیست. بنابراین، تعریف catachresis به عنوان یک نوع خاص از M. به ما اجازه می دهد تا در M. مکانیسم تولید کلمات جدید را ببینیم. در عین حال، کاتاخرزیس را می توان به عنوان مرحله ای از استعاره زدایی نشان داد که در آن «محتوای» M.

نظریه فونتانیه ارتباط نزدیکی با مناقشات مربوط به منشأ زبان دارد که در نیمه دوم قرن هجدهم به وجود آمد. اگر J. Locke، W. Warburton، E.-B. دو کاندیلاک و دیگران نظریه های زبان را به عنوان بیان آگاهی و تقلید از طبیعت توسعه دادند، سپس J.-J. روسو ("تجربه در مورد منشأ زبان") نظریه ای را در مورد زبان ارائه کرد که یکی از فرضیه های آن ادعای تقدم معنای مجازی بود. یک قرن بعد، اف. نیچه ("درباره حقیقت و دروغ در معنایی فرااخلاقی") نظریه مشابهی را ارائه کرد و استدلال کرد که حقایق M. هستند که آنها فراموش کرده اند که چه هستند. طبق نظریه زبان روسو (یا نیچه) م.، در حال مرگ، تبدیل به کاتاخرزیس می شود، اما، برعکس، کاتاخرزیس به م. برگردانده می شود، ترجمه ای از تحت اللفظی به زبان مجازی وجود ندارد (بدون فرض چنین ترجمه ای، نه یک نظریه سنتی واحد از M. ممکن است)، اما، برعکس، تبدیل یک زبان مجازی به یک زبان شبه تحت اللفظی. نظریه M. توسط J. Derrida ("اساطیر سفید: استعاره در یک متن فلسفی") ایجاد شد. نظریه M. که به بررسی رابطه تشابه مربوط نمی شود، ما را وادار می کند تا در مسئله شمایل بودن M. تجدید نظر کنیم. زمانی که CS Pierce M. را نمادی دانست که ماهیت نماینده نماینده را با ایجاد آن نشان می دهد. موازی با چیز دیگری

به گفته U. Eco («اعضای رمز سینمایی»)، نمادین بودن M. نه یک حقیقت منطقی است و نه یک واقعیت هستی شناختی، بلکه به کدهای فرهنگی بستگی دارد. بنابراین، بر خلاف تصورات سنتی در مورد M.، نظریه M. که امروزه شکل می‌گیرد، این استناد را مکانیزمی برای تولید نام‌ها می‌داند که با وجود خود، تقدم معنای مجازی را تأیید می‌کند.

گروه اول نظریات م. آن را فرمولی برای جایگزینی یک واژه، واژگان، مفهوم، نام (ساخت اسمی) یا «بازنمایی» (ساخت «تجربه اولیه») با واژه، واژگان، مفهوم، مفهوم یا مفهوم دیگری می دانند. ساخت متنی حاوی عناوین "تجربه ثانویه" یا نشانه هایی از نشانه شناسی دیگر. سفارش ("ریچارد شیردل"، "لامپ ذهن"، چشم ها - "آینه روح"، "قدرت کلمه"؛ "و کلمه سنگ افتاد"، "تو، کاشت ضعیف قرن گذشته" ، "اونگین" حجم هوا مانند ابری بر سر من ایستاده بود" (آخماتووا)، "عصر گرگ سانان"، "هوش عمیقی از یاس بنفش، و گام های بلند رنگ ها" (ماندلشتام). ارتباط صریح یا ضمنی اینها مفاهیم در یک گفتار یا کنش ذهنی (x به عنوان y) در جریان جایگزینی یک دایره از معانی («قاب»، «اسکریپت»، به قول M. Minsky) با معانی دیگر یا دیگر توسط ذهنی یا قراردادی، تولید می‌شود. بازتعریف موقعیتی یا زمینه ای محتوای مفهوم ("بازنمایی"، "حوزه معنایی کلمه")، با حفظ پس زمینه ("عینی"، "عینی") معنای یک واژگان، مفهوم یا مفهوم انجام می شود. "عینیت" (عینیت معنا) خود را می توان فقط "فراز زبانی"، با قراردادهای اجتماعی گفتار، هنجارهای فرهنگی حفظ کرد و به عنوان یک قاعده، ماهوی بیان می شود. تشکیل می دهد. این گروه از نظریه ها بر معنایی تأکید دارند. غیرقابل مقایسه بودن عناصر تشکیل دهنده رابطه جایگزینی، «خلاصه مفاهیم»، «تداخل» مفاهیم موضوع و تعریف، صلاحیت، ارتباط معنایی. توابع تصویر ("بازنمایی") و بیان ارزش یا جذابیت. نه تنها می توان آن را جایگزین کرد. معنایی عناصر یا مفاهیم (در یک سیستم معانی یا چارچوب های مرجع) اما کل سیستم های معانی، به طور مشخص نمایه شده اند. "زمینه گفتمانی - بلاغی" otd. م.

نظریه M. نیز حول محور روشمند گروه بندی شده است. ایده های «ناهنجار معنایی» یا «پیشگویی متناقض». M. در این مورد به عنوان یک سنتز تعاملی از "میدان های تصویری"، "معنوی، مشابه عمل جفت متقابل دو منطقه معنایی" که یک خاص را تشکیل می دهند، تفسیر می شود. کیفیت شواهد، یا مجازی بودن "تعامل" در اینجا به معنای ذهنی (عاری از نسخه های هنجاری)، عملیات فردی (تفسیر، تعدیل) معانی پذیرفته شده عمومی (قراردادهای معنایی پیوندهای موضوعی یا وجودی، محمول ها، معنایی، معانی ارزشی "وجود" یک شی است). ("آینه خواب آینه می بیند"، "من به دیدار خاطره می روم"، "مصیبت برای ما تنگ شده است"، "گلاب آنقدر خوشبو بود که حتی تبدیل به یک کلمه هم شد"، "و اکنون مانند قبل می نویسم، بدون لکه ها، شعرهای من در یک دفترچه سوخته» (آخماتووا)، "اما آنچه را که می خواهم بگویم فراموش کردم و فکر بی تن به تالار سایه ها باز خواهد گشت" (ماندلشتام)، "در ساختار هوا - حضور یک الماس" (Zabolotsky). چنین تفسیری از M. بر روی پراگماتیک طراحی استعاری، گفتار یا کنش فکری تمرکز می کند، معنای کارکردی همگرایی معنایی استفاده شده یا پیوند دو معنا را برجسته می کند.

نظریه‌های جانشینی تجربیات تحلیل استفاده از استعاره در فضاهای معنایی نسبتاً بسته (سنت‌های بلاغی یا ادبی و قوانین گروهی، زمینه‌های نهادی) را خلاصه می‌کند که در آن خود موضوع استعاری کاملاً به وضوح تعریف می‌شود. عبارات، نقش آن و گیرنده یا مخاطب آن و نیز قواعد استعاره. جایگزینی، به ترتیب، برای هنجارهای درک استعاره. قبل از دوران مدرن، تمایلی برای کنترل اجتماعی شدید بر استعاره های تازه معرفی شده وجود داشت (تثبیت شده توسط سنت شفاهی، شرکت یا طبقه ای از خوانندگان و شاعران، یا تدوین شده در چارچوب شعر کلاسیک هنجاری، به عنوان مثال، توسط فرانسوی ها. آکادمی قرن هفدهم تا هجدهم)، باقیمانده‌هایی که در پی سلسله مراتب حفظ می‌شوند. جدایی "بالا"، شاعرانه. و روزمره، عروضی. زبان وضعیت دوران مدرن (اشعار ذهنی، هنر نو، علوم غیر کلاسیک) با تفسیر گسترده ای از ریاضیات به عنوان فرآیند تعامل گفتاری مشخص می شود. برای محققینی که در الگوی محمول یا تعاملی M. سهیم هستند، تمرکز توجه از شمارش یا حاوی توصیفات خود استعاره ها به مکانیسم های شکل گیری آنها، به قواعد موقعیتی (زمینه ای) و هنجارهای استعاره ها منتقل می شود. خود گوینده ترکیب معنای جدید و محدودیت های درک آن توسط دیگران، که بیانیه ای که یک استعاره تشکیل می دهد - به یک شریک، خواننده، خبرنگار خطاب می شود. این رویکرد به طور قابل توجهی موضوع را افزایش می دهد رشته تحصیلی M.، امکان تحلیل نقش آن را خارج از سنت فراهم می کند. لفاظی، به عنوان DOS در نظر گرفته می شود. ساختار نوآوری معنایی در این ظرفیت، ریاضیات به یکی از امیدوارکننده ترین و در حال توسعه ترین زمینه ها در مطالعه زبان علم، ایدئولوژی، فلسفه و فرهنگ تبدیل می شود.

از اواخر قرن نوزدهم (A. Bizet, G. Feichinger) و تا کنون به این معنی است که بخشی از تحقیقات M. در علم به شناسایی و توصیف انواع عملکردی M. در decomp اختصاص دارد. گفتمان ها ساده ترین بیان با تقسیم M. از بین رفته ("سرد"، "یخ زده") یا معمولی مرتبط است - "گردن بطری"، "پای میز"، " عقربه های ساعت"، "زمان در حال اجراست یا ایستاده است"، "طلایی" زمان»، «سینه شعله ور»، این نیز شامل کل استعاره از نور، آینه، ارگانیسم، تولد، شکوفایی و مرگ و غیره می شود. بر این اساس، در مورد اول، ارتباطات بین M. و اسطوره ردیابی شده است. یا سنتی آگاهی، معنایی یافت می شوند. ریشه های اهمیت M. در مراسم یا جادو. رویه‌ها (روش‌شناسی و تکنیک شناختی رشته‌های گرایش به مطالعات فرهنگی استفاده می‌شود). در مورد دوم، تأکید بر تحلیل معنای ابزاری یا بیانی M. در نظام های تبیین و استدلال، در تلقین و شاعرانه است. سخنرانی ها (آثار لیت وداها، فیلسوفان و جامعه شناسانی که با مبانی فرهنگی علم، ایدئولوژی، مورخان و دیگر متخصصان سروکار دارند). در عین حال، روش های "هسته ای" ("ریشه") مشخص می شوند که بدیهی - هستی شناسی را مشخص می کنند. یا روشمند - چارچوب توضیح، تجسم آنتروپل. بازنمایی در علم به طور کلی یا غیر عادی. رشته ها و پارادایم های آن، در حوزه های فرهنگ، و گاه به گاه یا متنی M.، مورد استفاده otd. محققین برای اهداف و نیازهای توضیحی یا استدلالی خود. ریشه M. که تعداد آنها بسیار محدود است، مورد توجه ویژه محققان است. ظهور م جدید از این دست به معنای آغاز تخصص است. تمایز در علم، شکل گیری هستی شناسی ها و پارادایم های «منطقه ای» (هوسرلی). هسته ای M. معنایی کلی را تعریف می کند. چارچوب انضباطی "تصویر جهان" (ساختارهای هستی شناختی واقعیت)، که عناصر آن را می توان به طور جداگانه مستقر کرد. نظریه. ساختارها و مفاهیم اینها ریاضیات اساسی است که در طول شکل گیری علم مدرن به وجود آمد - "کتاب طبیعت" که "به زبان ریاضیات نوشته شده است" (استعاره گالیله)، "خدا به عنوان ساعت ساز" (به ترتیب، جهان یک ساعت است. یک ماشین یا یک سیستم مکانیکی) و دیگران هر یک از استعاره های مشابه. آموزش روش چارچوب معنایی را تعیین می کند. رسمی‌سازی نظریه‌های خصوصی، معنایی. قوانینی برای تطبیق آنها با زمینه های مفهومی کلی تر و پارادایم های علمی، که علم را با بلاغت مشترک ارائه می دهد. طرح تفسیر تجربی مشاهدات، تبیین حقایق و نظریه انجام شده است. شواهد و مدارک. نمونه هایی از M. هسته ای - در اقتصاد، در اجتماعی و تاریخی. علوم: جامعه به عنوان یک ارگانیسم (زیست. سیستم با چرخه‌ها، عملکردها، اندام‌هایش)، زمین. ساختار (شکل ها، لایه ها)، سازه، ساختمان ها (هرم، پایه، روبنا)، ماشین (نظام مکانیکی)، تئاتر (نقش)، رفتار اجتماعی به عنوان یک متن (یا زبان). تعادل منافع) و اقدامات تجزیه می شوند. نویسندگان، تعادل (مقیاس)؛ «دست نامرئی» (A. Smith)، انقلاب. گسترش حوزه استفاده متعارف از M.، همراه با روشمند. کدگذاری موقعیت های استفاده از آن، M. را به یک مدل، یک مفهوم علمی یا یک اصطلاح با تعریف تبدیل می کند. مقدار مقادیر اینها مثلاً اصلی هستند مفاهیم در طبیعت علوم: ذره، موج، نیروها، کشش، میدان، تیر زمان، پروناخ. انفجار، جاذبه، ازدحام فوتون ها، ساختار سیاره ای اتم، اطلاع رسانی. سر و صدا. جعبه سیاه و غیره هر نوآوری مفهومی که بر ساختار هستی شناسی رشته ای یا روش پایه تأثیر می گذارد. اصول، بیان شده در ظهور M. جدید: دیو ماکسول، تیغ اوکام. M. نه فقط ادغام spetsializir. حوزه های دانش با حوزه فرهنگ، بلکه ساختارهای معنایی هستند که حاوی را تعریف می کنند. ویژگی های عقلانیت (فرمول معنایی آن) در حوزه خاصی از انسان. فعالیت ها.

متن: Gusev S.S. علم و استعاره. L., 1984; نظریه استعاره: سات. م.، 1990; گودکوف ال.د. استعاره و عقلانیت به عنوان مسئله معرفت شناسی اجتماعی م.، 1373; لیب اچ. Der Umfang des historischen Metaphernbegriffs. کلن، 1964; شیبلز دبلیو. استعاره: کتابشناسی و تاریخچه مشروح. Whitewater (Wisconsin)، 1971; تئوری در متافر. دارمشتات، 1988; Kugler W. Zur Pragmatik der Metapher, Metaphernmodelle und Histo-rische Paradigmen. Fr./M.، 1984.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

در زبان ادبی، در واقع، در زبان گفتاری، ما اغلب از شکل های گفتاری مختلفی استفاده می کنیم، گاهی حتی بدون اینکه خودمان بدانیم. تعداد کمی از مردم فکر می کنند: "هوم، اما اکنون چنین استعاره ای را به هم می زنم ..." اما گاهی اوقات دانستن آن بسیار مفید است که بتوانید عناصر هنری مختلف را در گفتار شخص دیگری پیدا کنید و در صحبت های خود استفاده کنید. این گفتار را متنوع می کند، آن را زنده تر، غنی تر، خوشایندتر و اصیل تر می کند. در این مقاله با یکی از رایج ترین استعاره ها - استعاره آشنا می شوید.

تروپ

ابتدا بیایید بفهمیم در مورد چه چیزی صحبت می کنیم. این مسیرها چیست و به کجا منتهی می شود؟

تروپ (از یونانی τρόπος - گردش) کلمه یا عبارتی است که به صورت مجازی برای تقویت و تنوع گفتار استفاده می شود. اگر اشعار وجود نداشت، گفتار ما مانند یک مدخل فرهنگ لغت یا، حتی بدتر، نوعی اعمال هنجاری به نظر می رسید.

در اینجا در این موارد، از مسیرها به هیچ وجه استفاده نمی شود، زیرا قوانین، لغت نامه ها، انواع دستورالعمل ها، اعمال و مراجع نباید مجازی باشند، بلکه باید تا حد امکان مشخص باشند و اجازه اختلاف را ندهند. در همه موارد دیگر: در گفتگو، در ادبیات، در روزنامه نگاری، نویسندگان گفتار را با انواع ترانه ها و چهره ها اشباع می کنند. این باعث می شود گفتار هنری تر، رسا، جالب تر، غنی تر باشد.

تروپ ها شامل تکنیک هایی مانند استعاره هستند - در زیر به تفصیل در مورد آن صحبت خواهیم کرد، همچنین کنایه، لقب، هذل، مقایسه، تعبیر و غیره.

بنابراین، اجازه دهید به موضوع نزدیک تر شویم. مفهوم استعاره هنوز داده شده است، و این مدت ها پیش بود. سپس فرهنگ شناسی و زبان شناسی متولد شد. و بیشتر اصطلاحات دقیقاً از یونان باستان به زبان روسی مدرن وام گرفته شده است.

ارسطو استعاره را اینگونه تعریف می کند: «مقایسه یک شیء بی نام با شیء دیگر بر اساس صفت مشترک». و خود کلمه انتقال از یونانی باستان به معنای مجازی ترجمه شده است. برای اینکه فوراً برای شما روشن شود، در اینجا مثالی وجود دارد که احتمالاً برای همه آشنا است:

ساده مانند چکمه (مانند سه روبل، مانند دمپایی).

این همان استعاره است. اما برگردیم به ارسطو. او عموماً تمام هنرها را «تقلید از زندگی» می دانست. یعنی به عنوان یک استعاره بزرگ و بزرگ. بعداً، دانشمندان دیگر این مفهوم عظیم را محدود کردند و هذل‌گویی (اغراق)، synecdoche (نسبت)، مقایسه ساده، و برخی موارد دیگر را در دسته‌های جداگانه برجسته کردند.

توابع استعاره

لغت شناسان فقط نیازی به تعریف یک مفهوم ندارند. آنها هنوز باید با جزئیات توضیح دهند که چه عملکردهایی را انجام می دهد، برای چه هدفی استفاده می شود و وجود دارد. در مطالعه خود در سال 1992، V.K. خارچنکو 15 (!) کارکرد استعاره را مشخص کرد. اصلی ترین آنها، همانطور که دوره دبیرستان می گوید، کارکردهای متن سازی، ژانرسازی و سبک سازی هستند.

استعاره "دستهای طلایی"

به عبارت دیگر، با کمک استعاره ها، می توان به متن رنگ آمیزی ذاتی در یک ژانر خاص، یعنی سبک داد. در مورد تابع سازنده متن، نظری وجود دارد که براساس آن این استعاره ها هستند که زیرمتن (اطلاعات محتوا-زیر متن) هر اثر را ایجاد می کنند.

استعاره موهای نقره ای

استعاره ها می توانند در زمینه های مختلف کارکردهای متفاوتی داشته باشند. به عنوان مثال، در متون شعری اغلب کارکرد زیبایی شناختی دارند. استعاره باید متن را تزئین کند و تصویری هنری ایجاد کند. در متون علمی، استعاره ها می توانند ارزش اکتشافی (شناختی) داشته باشند. این به توصیف و درک یک موضوع مطالعه جدید از طریق دانش اشیاء شناخته شده و قبلاً توصیف شده کمک می کند.

استعاره "زندگی پاییزی"

اخیراً استعاره سیاسی نیز در زبان شناسی مورد توجه قرار گرفته است (برخی از محققان این کارکرد استعاره را به طور جداگانه مشخص می کنند) که به منظور ایجاد ابهام در گزاره ها، حجاب نکات تیز و بحث برانگیز طراحی شده است و «مسئولیت گوینده را برای تفسیر تحت اللفظی احتمالی به حداقل می رساند. از سخنان او توسط مخاطب» (IM Kobozeva، 2001). یک عملکرد دستکاری جدید از استعاره ظاهر می شود. این گونه است که زبان و علم در مورد آن رشد می کند.

چگونه یک استعاره ایجاد کنیم؟

برای ایجاد یک عبارت استعاری، باید نقاط مقایسه یا مقایسه را در اشیا پیدا کنید. ساده است. به عنوان مثال، موضوع "سپیده دم" را در نظر بگیرید. آن را با چه چیزی مقایسه می کنید؟ طلوع سرخ، روشن، سوزان ... بیایید آن را با آتش مقایسه کنیم! و معلوم خواهد شد که میلیون ها نویسنده قبل از ما چه کرده اند: "آتش سپیده دم"، "طلوع خورشید می سوزد"، "آتش در شرق شعله ور می شود". در واقع، این بسیار جالب تر از نوشتن "خورشید در حال طلوع بود" است.

در واقع، نویسندگان و شاعران ساعت ها وقت می گذارند تا یک استعاره خوب بیابند: مناسب، مجازی، کامل. تصادفی نیست که ما آثار کلاسیک های ادبیات را تا این حد تحسین می کنیم. برای مثال، شعر معروف را در نظر بگیرید:

شمال منفجر شد. علف گریان
و شاخه هایی در مورد گرمای اخیر،
و گل رز، به سختی بیدار،
قلب جوان فرو رفت.

او آواز می خواند - و صداها ذوب می شوند،
مثل بوسه بر لب
به نظر می رسد - و بهشت ​​بازی می کند
در چشمان الهی او

همانطور که می بینید، هر دو رباعی فقط در مورد یک پدیده یا شخص صحبت نمی کنند، بلکه تصویر حجیم و واضح آن را ایجاد می کنند و اندیشه نویسنده را مجسم می کنند و آن را به صورت رنگارنگ و هنرمندانه منتقل می کنند.

استعاره "علف گریان"

بنابراین استعاره برای همین است - ایجاد تصاویر! با استعاره، ما فقط گفتار را تزئین نمی کنیم، بلکه تصویری را برای شنونده یا خواننده ایجاد می کنیم. یک سخنرانی بدون استعاره را به عنوان یک طرح مداد تصور کنید، اما با ابزار بیانی به عنوان یک تصویر سه بعدی غنی شده است، و معنای استعاره را خواهید فهمید.

استعاره ها چیست؟

در زبان‌شناسی جدید دو نوع استعاره وجود دارد: استعاره و استعاره.

دیافورا (استعاره خشن)استعاره ای است که مفاهیم بسیار متضاد را ترکیب می کند. در این گونه استعاره ها تجسم به وضوح قابل مشاهده است، آنها بیشتر مجازی هستند. خود این کلمه در یونان باستان به معنای "مشاهده" است.

استعاره "گل ماه"

نمونه هایی از دیافورا: "گل ماه"، "لب عسل"، "ریختن مرهم بر روح". مشاهده می شود که مفاهیم برای مقایسه از حوزه های مختلفی گرفته شده است، بنابراین نمی توان چنین جملاتی را تحت اللفظی در نظر گرفت، اما در متن اثر، معنای آنها روشن می شود و بر بیان و زیبایی متن می افزاید.

Epiphora (استعاره پاک شده)- این یک عبارت آشنا است، اغلب کلیشه ای، که ما دیگر همیشه آن را به عنوان استعاره درک نمی کنیم. به عنوان مثال: "جنگل عقربه ها"، "مانند ساعت"، "رشد به مکان".

استعاره "جنگل دست ها"

فرمول استعاره نزدیک به epiphora است - ساختاری حتی کلیشه ای تر، که به سختی می توان آن را غیر مجازی ساخت. به عنوان مثال: "دستگیره در"، "پنجه کفش"، "پنجه صنوبر". استعاره ها نیز از نظر ترکیب به جزئی و ساده متفاوت هستند:

استعاره های سادهمتشکل از یک کلمه است که در معنای مجازی یا واحد عبارتی استفاده می شود: "دقیقت را برآورده کن"، "چشمانت یک اقیانوس است".

استعاره "چشمان تو اقیانوس است"

استعاره های گسترده- اینها عبارات کامل یا حتی پاراگرافهایی هستند که در آنها یک استعاره مستلزم زنجیره کاملی از موارد دیگر است که از نظر معنی با یکدیگر مرتبط هستند. این نمونه ها را می توان در هر اثر کلاسیک یافت. به عنوان مثال، خطوط شعری که از کودکی برای همه شناخته شده است: "بیلستان طلایی با زبان شاد توس منصرف شد ..."

استعاره های دیگری که استعاری هستند

استعاره هایی هستند که از انتقال معنا از یک کلمه به کلمه دیگر استفاده می کنند.

هایپربولی (اغراق آمیز):"برای صدمین بار تکرار می کنم"، "میلیون ها نفر نمی توانند اشتباه کنند". این دقیقاً مواردی است که برای تقویت پیام به اغراق عمدی متوسل می شویم. ما حساب نکردیم که آیا واقعاً برای صدمین بار یا فقط دهمین بار چیزی می گوییم، اما استفاده از عدد بزرگ باعث می شود پیام ما سنگین تر به نظر برسد.

استعاره "این خانه مانند یک قلعه است"

مقایسه ساده:"این خانه مانند یک قلعه است." ما در مقابل خود فقط خانه ای را می بینیم که شبیه یک قلعه است.

آواتار:ماه با فروتنی از پشت ابر فرار کرد. ما به شیء عمداً بی جان (ماه) دارای صفات انسانی (حیا) می شویم و رفتار انسانی (فرار) را نسبت می دهیم. تعداد زیادی از افسانه های کودکانه با تمام میخائیل ایوانوویچ ها، خواهران شانترل و خرگوش های فراری بر اساس این تکنیک است.

استعاره "ماه متواضعانه از پشت ابر فرار کرد"

Synecdoche:تمام مینی‌بوس از خنده سقوط کرد.» این تکنیک شبیه هیپربولی است. او به جزء خصوصیات کل را نسبت می دهد. او مورد علاقه نویسندگان داستان های شبکه های متعدد است - مثالی که در اینجا آورده شده است، فکر می کنم شما بیش از یک بار دیده اید. Synecdoche همچنین تکنیک مخالف نامیده می شود - انتقال نام از خاص به عمومی. اغلب می توان آن را با استفاده از مفرد به جای جمع تشخیص داد، مانند "یک سرباز شوروی پیروزمندانه از جنگ برمی گردد" یا "یک فرد به طور متوسط ​​8 ساعت در روز را در خواب می گذراند". این تکنیک مورد علاقه روزنامه نگاران و روزنامه نگاران است.

استعاره "سرباز شوروی پیروزمندانه از جنگ بازگشت"

گاهی از تمثیل به عنوان استعاره نیز یاد می شود. بسیاری از دانشمندان با این موضوع موافق نیستند و آن را در یک دسته جداگانه قرار می دهند. با وجود این، می‌توان در اینجا به آن اشاره کرد، زیرا تمثیل نیز بازنمایی یک مفهوم از طریق مفهوم دیگر است. اما تمثیل جامع تر است، مثلاً تقریباً تمام اساطیر بر آن بنا شده است. تمثیل بازنمایی یک مفهوم یا ایده از طریق یک تصویر هنری خاص است. همه خدایان باستان اساساً تمثیل هستند. رعد و برق عبارتند از: پروون، زئوس، مشتری. جنگ - آرس، عشق - آفرودیت، خورشید - یاریلو و غیره. بسیاری از آثار تمثیلی هستند. به عنوان مثال، بسیاری از محققان معتقدند که انجیل و قرآن تمثیل های نابی هستند که نمی توان آنها را تحت اللفظی قرار داد.

از نظر تکنیک های هنری غنی است که در میان آنها استعاره ها جایگاه پیشرو را به خود اختصاص می دهند. چرخش های گفتاری مشابه هم در داستان و هم در ارتباطات روزمره استفاده می شود. ما تعریفی از مفهوم ارائه می دهیم و ویژگی های استفاده از عبارات را به معنای مجازی در نظر می گیریم.

در تماس با

مشخصه

علیرغم تفاوت در لغت در لغت نامه های مختلف، همه تفاسیر از این نظر که استعاره یکسان است این یک شکل گفتاری به معنای مجازی مبتنی بر شباهت است. این کلمه ریشه یونانی دارد و به معنای "انتقال"، "معنی مجازی" است. اینها می توانند اشکال یا عبارات جداگانه کلمه و گاهی اوقات جملاتی باشند که به معنای غیر مستقیم استفاده می شوند. انتقال اغلب بر اساس شباهت خواص، علائم، تظاهرات خارجی، اعمال است.

مکانیسم تشکیل استعاره از سه مرحله تشکیل شده است:

• مقایسه،
• تطابق،
• برجسته کردن موارد مشترک

لازم است شباهت های این دو مفهوم برجسته شود. بنابراین، مفهوم "آینه رودخانه" در نتیجه مقایسه آب رودخانه با آینه ای که اشیاء مختلف در آن منعکس می شود، به وجود آمد. مقایسه ای از ویژگی های مشترک وجود دارد که بر اساس آن آب مانند یک آینه به نظر می رسد. در این راستا مفهوم مقایسه پنهان ظاهر شد.

مهم!مقایسه و استعاره مفاهیم یکسانی نیستند. در حالت دوم، ویژگی های مشابه سنتی و تثبیت شده بیان می شود.

تکامل مفهوم

به این سوال که چیست استعاره در ادبیات، فیلسوفان باستان سعی در یافتن پاسخ داشتند. ارسطو اولین کسی بود که معنای کلمه استعاره را آشکار کرد.

فیلسوفان دوران باستان معتقد بودند که چنین است دستگاه ادبیارتباط مستقیم با طبیعت دارد و استفاده از آن چیز خاصی نیست. تکنیک‌های مشابهی در گفتار محاوره‌ای روزمره استفاده می‌شد، بنابراین نیازی به نام‌گذاری این مفهوم نبود.

فیلسوفان باستانیک راه حل در نظر گرفته است مشکلات کمبود کلمات، بنابراین بعداً معنای کلمه استعاره مفهومی منفی پیدا کرد. اعتقاد بر این بود که این دستگاه ادبیمانع از جستجوی حقیقت می شود و بنابراین برای علم مضر است. با وجود همه اختلاف نظرها عبارات استعاریبه وجود خود ادامه داد، اما به حوزه اصلی کاربرد آنها تبدیل شد.

در قرن بیستم، زمانی که دامنه استفاده از این تکنیک هنری گسترش یافت، که منجر به ظهور ژانرهای جدید ادبیات شد، به عنوان بخشی جداگانه از گفتار درک شد. - تمثیل ها، ضرب المثل ها و معماها.

کارکرد

به زبان روسی، مانند سایر موارد، استعارهنقش مهمی ایفا می کند و وظایف اصلی زیر را انجام می دهد:

• بیانیه دادن احساسی بودن و رنگ آمیزی تصویری بیانگر;
• ساخت واژگان ساخت و سازهای جدید و عبارات واژگانی(تابع اسمی)؛
• روشن غیر معمول تصاویر و ماهیت آشکار.

به دلیل استفاده گسترده از این شکل، مفاهیم جدیدی ظاهر شده است. بنابراین، استعاره به معنای تمثیلی، مجازی، مجازی و استعاری به معنای غیر مستقیم و مجازی است. استعاره استفاده از استعاره برای نشان دادن چیزی است..

انواع

غالباً در نحوه تعریف یک ابزار ادبی معین و تمایز آن از سایرین مشکلاتی وجود دارد. استعاره را تعریف کنیدبا در دسترس بودن امکان پذیر است:

• شباهت در آرایش فضایی؛
• شباهت در شکل (کلاه یک زن کلاه با میخ است)؛
• شباهت خارجی (سوزن خیاطی، سوزن صنوبر، سوزن جوجه تیغی)؛
• انتقال هر نشانه ای از یک شخص به یک شی (یک فرد گنگ - یک فیلم صامت)؛
• شباهت رنگ (گردنبند طلایی - پاییز طلایی)؛
• شباهت فعالیت (شمع می سوزد - لامپ می سوزد)؛
• شباهت موقعیت (کف چکمه - کف سنگ)؛
• شباهت بین انسان و حیوان (گوسفند، خوک، الاغ).

همه موارد فوق تأیید می کند که این یک مقایسه پنهان است. پیشنهادی طبقه بندینشان می دهد که بسته به شباهت مفاهیم، ​​چه نوع استعاره هایی وجود دارد.

مهم!تکنیک هنری در زبان های مختلف ویژگی های خاص خود را دارد، بنابراین ممکن است معنی متفاوت باشد. بنابراین، "خر" در میان مردم روسیه با سرسختی همراه است، و به عنوان مثال، در میان اسپانیایی ها - با سخت کوشی.

وسیله بیانیطبقه بندی بر اساس پارامترهای مختلف ما یک نسخه کلاسیک را ارائه می دهیم که از دوران باستان وجود داشته است.

استعاره می تواند این باشد:

1. تیز- بر اساس مقایسه مفاهیم مختلف و تقریباً ناسازگار: پر کردن بیانیه.
2. پاک شد- یکی که به عنوان گردش مجازی در نظر گرفته نمی شود: پای میز.
3. شکل فرمول داشته باشید- شبیه به پاک شده، اما دارای لبه های تار تر تصویری است، بیان غیر مجازی در این مورد غیر ممکن است: کرم شک.
4. اجرا شد- هنگام استفاده از یک عبارت، معنای مجازی آن در نظر گرفته نمی شود. اغلب با اظهارات طنز متوجه می شود: "من عصبانی شدم و سوار اتوبوس شدم."
5. استعاره گسترده- چرخش گفتار، که بر اساس یک تداعی ساخته شده است، در سراسر گفتار تحقق می یابد، در ادبیات رایج است: "گرسنگی کتاب از بین نمی رود: محصولات بازار کتاب به طور فزاینده ای کهنه می شوند ...". همچنین در شعر جایگاه ویژه ای دارد: "در اینجا باد دسته ای از امواج را با آغوشی قوی در آغوش می گیرد و آنها را در مقیاسی بزرگ در خشم وحشی به صخره ها می اندازد ..." (م. گورکی).

بسته به میزان شیوع، موارد زیر وجود دارد:

• معمولا خشک استفاده می شود
• فیگوراتیو رایج،
• شاعرانه،
• روزنامه فیگوراتیو،
• کپی رایت فیگوراتیو

مثال های بیان

ادبیات مملو از جملات با مثال های استعاره در روسی است:

• "آتش خاکستر کوه سرخ در باغ می سوزد" (S. Yesenin).
• "تا زمانی که ما از آزادی می سوزیم ، در حالی که قلب های ما برای افتخار زنده است ..." (A. Pushkin)
• "او می خواند - و صداها ذوب می شوند ..." (M. Lermontov) - صداها ذوب می شوند.
• «... چمن گریه می کرد ...» (اِ.) - چمن گریه می کرد.
• "زمان طلایی بود، اما پنهان بود" (A. Koltsov) - یک زمان طلایی.
• "پاییز زندگی، مانند پاییز سال، باید با سپاسگزاری پذیرفته شود" (E. Ryazanov) - پاییز زندگی.
• "نمایشگرها چشمان خود را به تزار چسباندند" (A. Tolstoy) - آنها چشمان خود را چسباندند.

این یکی از پرکاربردترین تصاویر در گفتار است. شعر جایگاه ویژه ای دارد، جایی که تصویرسازی به منصه ظهور می رسد.. در برخی آثار این چرخش های گفتاری در طول داستان اتفاق می افتد.

نمونه های واضح استعاره در ادبیات: مرده شب، سر طلایی، دستکش جوجه تیغی، دست های طلایی، شخصیت آهنین، قلب سنگی، مانند گریه گربه، چرخ پنجم در گاری، گرگ.

استعاره

استعاره از کجا آمده است؟ [سخنرانی ادبیات]

نتیجه

تکنیک انتقال کیفیت های مشابه از یک مفهوم به مفهوم دیگر اغلب در گفتار روزمره استفاده می شود. یافتن نمونه های فراوان در داستان، نثر و شعر نیز کار دشواری نیست، زیرا این چرخش کلام در هر اثر ادبی اصلی ترین است.