اسپارت باستانرقیب اصلی اقتصادی و نظامی آتن بود. دولت شهر و قلمرو اطراف آن در شبه جزیره پلوپونز در جنوب غربی آتن قرار داشت. از نظر اداری، اسپارت (که به آن Lacedaemon نیز گفته می شود) مرکز استان لاکونیا بود.
صفت "Spartan" در دنیای مدرنبرخاسته از رزمندگانی پرانرژی با قلبی آهنین و استقامتی پولادین. ساکنان اسپارت نه به خاطر هنر، علم یا معماری، بلکه به خاطر جنگجویان شجاع خود که مفاهیم شرافت، شجاعت و قدرت بالاتر از هر چیز دیگری قرار گرفته بودند، مشهور بودند. آتن در آن زمان با مجسمه ها و معابد زیبا، سنگر شعر، فلسفه و سیاست بود و بدین وسیله بر زندگی فکری یونان مسلط بود. با این حال، چنین سلطه ای باید روزی پایان می یافت.
تربیت فرزندان در اسپارت
یکی از اصولی که ساکنان اسپارت را هدایت می کرد این بود که زندگی هر فرد، از تولد تا مرگ، کاملاً به دولت تعلق دارد. به بزرگان شهر این حق داده شد که در مورد سرنوشت نوزادان تصمیم بگیرند - سالم و قوی در شهر رها شدند و کودکان ضعیف یا بیمار به نزدیکترین پرتگاه پرتاب شدند. این گونه بود که اسپارتی ها سعی کردند برتری فیزیکی بر دشمنان خود را تضمین کنند. کودکانی که از طریق «انتخاب طبیعی» گذراندند، در شرایط سختی تربیت شدند. در سن 7 سالگی، پسران را از والدین خود می گرفتند و به طور جداگانه و در گروه های کوچک بزرگ می کردند. قوی ترین و شجاع ترین مردان جوان در نهایت کاپیتان شدند. پسرها در اتاق های مشترک روی تخت های سخت و ناراحت کننده از نی می خوابیدند. اسپارتی‌های جوان غذای ساده می‌خوردند - سوپ تهیه شده از خون خوک، گوشت و سرکه، عدس و سایر علوفه‌ها.
یک روز، یک مهمان ثروتمند که از Sybaris به اسپارت آمده بود، تصمیم گرفت "سوپ سیاه" را امتحان کند، پس از آن او گفت که اکنون می فهمد که چرا جنگجویان اسپارتی به راحتی زندگی خود را تسلیم می کنند. پسران را اغلب برای چند روز گرسنه رها می کردند و از این طریق آنها را به سرقت های کوچک در بازار تشویق می کردند. این کار به قصد تبدیل مرد جوان به یک دزد ماهر انجام نشده است، بلکه فقط برای ایجاد نبوغ و مهارت - اگر او در حال سرقت دستگیر می شد، به شدت مجازات می شد. افسانه هایی در مورد یک جوان اسپارتی وجود دارد که روباه جوانی را از بازار دزدید و زمانی که وقت ناهار رسید، آن را زیر لباس خود پنهان کرد. او برای جلوگیری از دستگیر شدن پسر در حال دزدی، درد ناشی از جویدن شکم روباه را تحمل کرد و بدون اینکه صدایی درآورد جان خود را از دست داد. با گذشت زمان، نظم و انضباط فقط سخت تر شد. همه مردان بالغ، بین 20 تا 60 سال، ملزم به خدمت در ارتش اسپارت بودند. آنها اجازه ازدواج داشتند، اما حتی پس از آن، اسپارتی ها همچنان در سربازخانه ها می خوابیدند و در سفره خانه های مشترک غذا می خوردند. جنگجویان اجازه نداشتند که دارایی خاصی به خصوص طلا و نقره داشته باشند. پول آنها شبیه میله های آهنی با اندازه های مختلف بود. محدودیت نه تنها به زندگی روزمره، غذا و پوشاک، بلکه به گفتار اسپارت ها نیز کشیده شد. در مکالمه آنها بسیار رکیک بودند و خود را به پاسخ های بسیار مختصر و مشخص محدود می کردند. این شیوه ارتباط در یونان باستان به نام منطقه ای که اسپارت در آن قرار داشت "لاکونیسم" نامیده می شد.
زندگی اسپارت ها
به طور کلی، مانند هر فرهنگ دیگری، مسائل مربوط به زندگی روزمره و تغذیه، چیزهای کوچک جالبی را در زندگی مردم روشن می کند. اسپارتی ها، بر خلاف ساکنان سایر شهرهای یونان، اهمیت زیادی به غذا نمی دادند. به نظر آنها، غذا نباید برای سیر کردن، بلکه فقط برای اشباع کردن یک جنگجو قبل از جنگ استفاده شود. اسپارتی ها در یک میز مشترک شام می خوردند و همه غذا را برای ناهار به همان مقدار تحویل می دادند - اینگونه بود که برابری همه شهروندان حفظ شد. همسایه های پشت میز مراقب یکدیگر بودند و اگر کسی غذا را دوست نداشت، مورد تمسخر قرار می گرفت و با ساکنان خراب آتن مقایسه می شد. اما زمانی که زمان نبرد فرا رسید، اسپارت ها به شدت تغییر کردند: آنها بهترین لباس های خود را پوشیدند و با آهنگ ها و موسیقی به سمت مرگ حرکت کردند. از بدو تولد به آنها آموخته شد که هر روز را آخرین روز خود بدانند، نترسند و عقب نشینی نکنند. مرگ در نبرد مطلوب بود و با پایان ایده آل زندگی یک مرد واقعی برابر بود. در لاکونیا 3 طبقه ساکن بودند. اولین، مورد احترام ترین، شامل ساکنان اسپارتکی داشت آموزش نظامیو شرکت در زندگی سیاسیشهرها درجه دوم - پریکی، یا ساکنان شهرهای کوچک و روستاهای اطراف. آنها آزاد بودند، هر چند از حقوق سیاسی برخوردار نبودند. پریکی ها که به تجارت و صنایع دستی مشغول بودند، نوعی "پرسنل خدماتی" برای ارتش اسپارت بودند. طبقه پایین تر – هلوت ها، رعیت بودند و تفاوت چندانی با بردگان نداشتند. با توجه به این واقعیت که ازدواج آنها توسط دولت کنترل نمی شد، هلوت ها پرتعدادترین دسته از ساکنان بودند و تنها با چنگ آهنین اربابان خود از شورش جلوگیری می کردند.
زندگی سیاسی اسپارت
یکی از ویژگی‌های اسپارت این بود که ریاست دولت را همزمان دو پادشاه بر عهده داشتند. آنها با هم حکومت می کردند و به عنوان کاهنان اعظم و رهبران نظامی خدمت می کردند. هر یک از پادشاهان فعالیت های دیگری را کنترل می کردند که صراحت و عادلانه بودن تصمیمات دولت را تضمین می کرد. تابع پادشاهان «کابینه وزیران» بود که متشکل از پنج اتر یا ناظر بود که نظارت کلی بر قوانین و آداب و رسوم داشتند. قوه مقننه متشکل از شورای بزرگان بود که ریاست آن را دو پادشاه بر عهده داشتند. محترم ترین افراد در شورا انتخاب شدند مردم اسپارتکه بر سد سنی 60 سال غلبه کرده اند. ارتش اسپارتعلیرغم تعداد نسبتاً کم، به خوبی آموزش دیده و منظم بود. هر رزمنده ای مملو از عزم برای پیروزی یا مردن بود - بازگشت با شکست غیرقابل قبول بود و مایه شرمساری پاک نشدنی برای بقیه عمرش بود. همسران و مادران، شوهران و پسران خود را به جنگ فرستادند، به طور رسمی سپری را به آنها هدیه کردند که روی آن نوشته شده بود: "با یک سپر یا روی آن برگردید." با گذشت زمان، اسپارتان های مبارز بیشتر پلوپونز را به تصرف خود درآوردند و به طور قابل توجهی مرزهای دارایی خود را گسترش دادند. درگیری با آتن اجتناب ناپذیر بود. این رقابت در طول جنگ پلوپونز به اوج خود رسید و منجر به سقوط آتن شد. اما ظلم اسپارت ها باعث نفرت ساکنان و قیام های توده ای شد که به آزادسازی تدریجی قدرت انجامید. تعداد جنگجویان آموزش دیده به ویژه کاهش یافت که به ساکنان تبس اجازه داد پس از حدود 30 سال ستم اسپارتان، حکومت مهاجمان را سرنگون کنند.
تاریخ اسپارتجالب است نه تنها از نقطه نظر دستاوردهای نظامی، بلکه عوامل ساختار سیاسی و زندگی. شجاعت، فداکاری و میل به پیروزی جنگجویان اسپارتی ویژگی هایی بود که نه تنها مهار حملات مداوم دشمنان، بلکه گسترش مرزهای نفوذ را نیز ممکن می ساخت. جنگجویان این ایالت کوچک به راحتی ارتش های هزار نفری را شکست دادند و تهدیدی آشکار برای دشمنان آنها بودند. اسپارت و ساکنان آن که بر اساس اصول محدودیت و حکومت زور پرورش یافته بودند، نقطه مقابل آتن تحصیل کرده و متنعم بودند که در نهایت منجر به درگیری بین این دو تمدن شد.
کورینث شهری معروف در یونان است.
روغن زیتون برای زیبایی زنان
کدام جزایر یونان را ابتدا باید دید.
تابستان در یونان اول از همه به معنی دریا و گشت و گذار در مکان های مهم است. همچنین یونان به خاطر جزایرش معروف است که با اسطوره های زیادی همراه است و احتمالا همه آنها را شنیده اند. بنابراین، ابتدا باید از کدام جزایر یونان بازدید کنید؟ هر یک از جزایر این کشور به روش خاص خود منحصر به فرد است - نه تنها با برجسته بودن، بلکه با گیاهان، آب و هوا و البته تاریخچه آن. هر یک از آنها زیرساخت های توسعه یافته ای دارند و خدمات هتل مطابق با استانداردهای بین المللی است. همه چیز انجام می شود تا گردشگران بتوانند به سادگی از تعطیلات خود لذت ببرند. سالانه هزاران گردشگر به اینجا می آیند و دلایل مختلفی برای این امر وجود دارد.
آرگوس. پناهگاه هرا
به پناهگاه هرا می توان از Mycenae در امتداد بزرگراه ملی جدید یا از Argos از طریق Neo Ireo یا Chonika به پناهگاه هرا رسید. در مرکز دهکده یک معبد بیزانسی اختصاص داده شده به خوابگاه مریم باکره وجود دارد که در سال 1144 ساخته شده است. این معبد یکی از بهترین معابد حفظ شده سلسله Komnenos در نظر گرفته می شود. متعلق به مجموعه صومعه بود که در محل روستای مدرن قرار داشت.
هالکیدیکی
جزایر یونان دانه های کوچکی هستند که در سطح بهشتی مروارید دریای اژه پراکنده شده اند. هر کدام از آنها رازهای بسیاری دارند که برای حل اینکه کدام گردشگران از سراسر جهان به این منطقه می آیند. امروز در مورد ساحل شبه جزیره کاساندرا صحبت خواهیم کرد، مکانی که با طبیعت بکر و سواحل شنی خود گردشگران را به خود جذب می کند. روستاهای کوچک پراکنده در امتداد ساحل هالکیدیکی، شبه جزیره ای که خود کاساندرا به آن تعلق دارد، با جریان صلح آمیز زندگی در میان جاذبه های تاریخی، فرهنگی و مذهبی برای مسیحیان در سراسر جهان مشخص می شود. این یکی دیگر از مزایای مهم سفر به این بخش از یونان است.
همه ما در مورد رقابت بین دو شهر بزرگ یونان - آتن و اسپارت می دانیم، ما از شاهکار 300 اسپارتی می دانیم، اما آیا در مورد شهر مدرن اسپارت چیزی شنیده اید؟ آتن پایتخت است. و آکروپولیس در مرکز آن قرار دارد. ویرانه های اسپارت کجا هستند و چه چیزی از آنها باقی مانده است؟ حالا آنها را به شما نشان خواهم داد.
اسپارت هنوز هم وجود دارد؛ این شهر کوچک و کاملاً نامحبوب با گردشگران در جنوب پلوپونز به همین نام است. فقط با ماشین می توانید به اینجا برسید. با این حال، اگر به نقشه یک شهر مدرن نگاه کنید، یافتن بقایایی از عظمت سابق آن در آنجا بسیار دشوار خواهد بود.
بقایای استحکامات رومی
ویرانه های اسپارت باستان در شمال خارج از محدوده شهر در محوطه استادیوم محلی واقع شده است. محل حفاری خود یک باغ زیتون بزرگ است. در اینجا اشیاء اصلی دوران باستان آمده است.
در زمان‌های قدیم، نام «اسپارتا» وجود نداشت؛ شهر-شهری که برای ما شناخته شده بود، Lacedaemon نام داشت. اگر آتن به دموکراسی معروف بود - قدرت مردم، پس اسپارت (ما این شهر را همانطور که برای ما آشناتر است می نامیم) یک دولت اشرافی نظامی شده با لایه بزرگی از بردگان بود. او به راحتی توانست همسایگان خود را در شبه جزیره تحت اختیار خود قرار دهد.
طرح ویرانه های اسپارت
اما در قرن چهارم قبل از میلاد، یک سری شکست‌ها قدرت اسپارت را تضعیف کرد و سپس مقدونی‌ها آمدند که قدرت بازوهایشان از اسپارتی‌ها بیشتر بود. در قرن دوم قبل از میلاد، دولت-شهرهای یونان به روم وابسته شدند و دیگر نمی‌توانستند برنامه‌های بزرگی علیه یکدیگر انجام دهند. از این زمان به بعد، اطلاعات کمی در مورد اسپارتا وجود دارد، این شهر اهمیت خود را از دست داد و در قرون وسطی تقریباً وجود نداشت. شهر مدرنتنها در سال 1834 ظاهر شد.
ورودی محوطه حفاری اسپارت باستان در این لحظهرایگان، که برای یونان بسیار نادر است. واقعیت این است که ویرانه ها شبیه یک جاذبه توریستی به نظر نمی رسند؛ همه چیز کاملاً متروکه است و جذابیت خاصی ندارد. اینجا به سادگی چیزی برای پرداخت وجود ندارد. اما به موازات آن، کار بازسازی و مرمت ویرانه های باقی مانده در حال انجام است تا طرح های خود را پیدا کنند و سپس پول بگیرند.
جاده ای به سمت خرابه ها
جاذبه اصلی تئاتر است، مثل همیشه، با منظره ای فوق العاده از کوه ها و کل دره. خیلی خوب حفظ نشده است، اما خطوط اصلی خود را از دست نداده است؛ می توانید در اینجا پرسه بزنید و نگاهی بیندازید. این تئاتر در قرن پنجم قبل از میلاد و در دوران شکوفایی شهر پولیس ساخته شد و 17 هزار تماشاگر را در خود جای داد.
صحنه
دیوارهای غرفه ها قهرمانان را می ستایند
در تپه بالای تئاتر، پایه های تعدادی ساختمان حفظ شده است - یک پناهگاه، یک بازیلیکا و یک ساختمان ناشناخته.
پناهگاه آتنا هالکیکوس
بقایای خانه ای با دو طاقچه که هدف آن مشخص نیست
بقایای باسیلیکا
منظره کوهستانی
در شرق این مکان ها می توانید بقایای استحکامات رومی و همچنین مرکز شهر رومی را بیابید، حتی در شرق تر، از طریق یک محله مسکونی می توانید پایه معبد آرتمیس را بیابید.
ساختمان گرد. این یک پایگاه سه مرحله ای در اطراف یک تپه است
بقایای استوای رومی
آگورا قرن 3-4 قبل از میلاد
جایگاه مقدس
در غرب، در مجاورت اسپارتا، مجموعه صومعه های بیزانسی میستراس و همچنین صومعه ای بسیار زیبا قرار دارد. ذخیره گاه طبیعی V منطقه کوهستانی. در جنوب شرقی جاده به شهر مستحکم منتهی می شود
پادشاه Agesilaus، پر از جاه طلبی های امپراتوری، خواهان یونان را فتح کندداشتن دولت‌هایی در همه جا متشکل از دوستانش، می‌تواند همه یونانی‌ها و بالاتر از همه را از خود بیگانه کند.
تبس متحد دیرینه و قابل اعتماد اسپارت بود. واقع در منطقه ای به نام، تبس یک نقطه استراتژیک مهم در طول جنگ پلوپونز بود. و اسپارت از تبس برای فتح آتن استفاده کرد.
اما جنگ به تبس کمک کرد تا بسیار قوی تر و ثروتمندتر شود. هر ثروتی در این منطقه به نوعی به تبس ختم می شود. علاوه بر این، در طول جنگ، تبس شروع به احساس یک قدرت نظامی می کند و اکنون از آن مخالفت نمی کند تمام بوئوتیا را تحت سلطه خود درآورد.
در طول جنگ، تبس همچنین موفق می شود چیزهای جدیدی خلق کند، دولت قوی تر. در حالی که جنگ پلوپونز در جریان است، چیزی شبیه به یک انقلاب در تبس در حال وقوع است: بیش از چیزی که کشاورزان محافظه کار ناگهان ایجاد کنند. جامعه دموکراتیککه کل جمعیت را شامل می شود.
تبس دموکراتیک بسیار نزدیک به آتن چشم انداز بسیار ناخوشایندی برای اسپارت است. هنگامی که آنها متوجه می شوند که متحد آنها چه نوع بادهایی می وزد، اسپارتی ها کاری را انجام می دهند که احتمالاً تنها شروع آنها بود. سیاست خارجی. اسپارتی ها به جای اینکه به نوعی تبس را آرام کنند و قدرت را با آنها تقسیم کنند، تلاش می کنند دموکراسی تبس را سرکوب کنیدو استقلال آنها را تضعیف کند.
اسپارت در تلاش برای انجام حملات بسیار وحشیانه است حکومت تبس را سرنگون کند. این باعث واکنش می شود و به ضد اسپارتانیسم خلاصه نمی شود. دموکراسی در تبس در حال تقویت است و ایجاد می شود ارتش ملی تبساز 10 هزار هوپلیت، که هم از نظر فیزیکی و هم از نظر استراتژیک عالی آماده شده اند - کمتر از ارتش اسپارت موثر نیست. و آنها به شدت از اسپارت عصبانی هستند.
فرماندهی ارتش تبانی بر عهده مردی بود که بسیار برتر از اسلاف خود بود و تأثیری استثنایی بر آینده اسپارت داشت. او فرمانده بزرگی بود که به تاکتیک هایی متوسل شد که پیش از او ناشناخته بود.
در آغاز، پادشاه اسپارتی Agesilaus نترسیده است، الیگارشی خدشه ناپذیر باقی می ماند. اما با هر پیروزی Agesilaus، اسپارت چیز بسیار مهمی را از دست می دهد: منابع اسپارتی در حال ذوب شدن هستند، مردم در نبردها می میرند، در حالی که تبیان در حال یادگیری شخصیت جدیدی از نبرد هستند که در دوره جدید غالب خواهد شد. Agesilaus با استعداد است، و به عنوان یک مرد نظامی بسیار بصیر است. او یک سیاستمدار با استعداد است، اما یکی از اصول اولیه اسپارت را فراموش می کند: اغلب اوقات با همان دشمن روبرو نشوید، اجازه نده او راز شما را یاد بگیرد.
اپامینوداس نه تنها اسرار اسپارت را آموخت، بلکه او فهمید که چگونه به مبارزه بپردازد و پیروز شد. آنها بارها در میدان نبرد با تبانی ها ملاقات کرده بودند و این بار با قدرت نظامی رو به رشدی روبرو بودند که علاوه بر قوی بودن، تاکتیک های نظامی جدید و بسیار مؤثری را در پیش گرفته بود.
اپامینوداس در اختیار داشت سلاح قدرتمند- آتن بعد از سرنگونی سی ظالمدر سال 403 قبل از میلاد آتنی ها به آرامی اما مطمئناً ناوگان خود را بازسازی کردند و نسل جدیدی از شهروندان-سربازان را پرورش دادند. و بیشتر بدست آوردند دموکراسی قوی تر. به اندازه کافی عجیب، اما شکستدر جنگ پلوپونز تقریباً برای آتن معلوم شد بهترین نتیجهاگر از منظر دموکراسی به آن نگاه کنید. پس از الیگارشی خونین اسپارت، به نظر می رسید که دموکراسی در آتن باد دومی پیدا کرده است.
در طول اولین دهه خونین قرن چهارم قبل از میلاد. آتن یکی از متحدان اصلی تبس بود. همچنین وارد یک اتحاد قوی با کورنت شد و بدین ترتیب ایجاد کرد جبهه متحد در برابر اسپارت.
کورینت مهمترین عضو لیگ پلوپونز بود. پیوستن او به محور آتن - بئوتیا - تبس - آرگوس برای اسپارت واقعی بود. یک ضربه جدی.
در سال 379 ق.م. قیام موفق مشخص شد پایان الیگارشی اسپارت در تبس. تبانی ها در تنفر از رژیم تنها نبودند: بسیاری از ایالت های دیگر وجود داشتند که به دلایل دیگر نمی توانستند اسپارت را تحمل کنند و بنابراین آماده بودند تا به تبیان کمک کنند.
نبرد Leuctra
لیست دشمنان اسپارت افزایش یافت. یک دولت شهر می تواند از اسپارت متنفر باشد نه تنها به این دلیل که ظالم و متکبر بود، بلکه همیشه دلیل دیگری نیز وجود داشت. در میان معدود متحدان باقیمانده اسپارت این احساس وجود داشت که اسپارتی ها در جنگ ها پیروز می شدند زیرا متحدان قربانی شده، اما نه خودت
زمانی که در جنگ تنها نبودند، به صراحت گفتند که این کار را خواهند کرد در جناح راست بجنگید. این بدان معنا بود که دشمن، که نیروهای زبده خود را نیز در جناح راست قرار می‌داد، با اسپارت‌ها روبرو نمی‌شد. بنابراین، در بسیاری از نبردها، اسپارتی ها با واحدهای ضعیف تر دشمن روبرو شدند. اغلب می بینیم که متحدان به طرز عجیبی بیشتر از اسپارت ها تحت فشار هستند. اگر می خواهید از شر متحدان بی اعتماد خلاص شوید، آنها را به جناح چپ بفرستید - اسپارت ها با آنها برخورد خواهند کرد.
به اندازه کافی عجیب، اما دولت شهر، که همیشه سعی می کرد خود را منزوی کند، که همیشه از سر ضرورت وارد نبرد می شد، اکنون با همه چیز جنگید جهان شناخته شده برای حفظ سلطه خود و همه اینها در بوئوتیا اتفاق افتاد.
اگر جمعیت رو به رشدی دارید، اگر زنان شما در سن 15-18 سالگی زایمان می کنند، که صرف نظر از بیماری های دوران کودکی ضروری است، نرخ بقای پایین تضمینی است که با فاجعه ای مواجه نخواهید شد.
تعداد رزمندگان نخبه به شدت در حال کاهش بود، اما درجات خود سیستم اسپارتی به طور اجتناب ناپذیری کاهش می یافت. افتادن آسان بود، بلند شدن تقریبا غیرممکن بود. شما ممکن است به دلیل ناتوانی در ترتیب دادن یک شام برای دوستان خود، به دلیل تزلزل در جنگ، به دلیل برخی گناهان اجتماعی دیگر از حلقه خود اخراج شوید و این به معنای پایان برای شما بود.
یک بسیار خطرناک ظاهر شده است نوعی افراد اضافی، که با تولد و تربیت اسپارتی بودند اما در عین حال از تابعیت اسپارتی محروم بودند. در جامعه ای که شرافت در آن حرف اول را می زند، آنها را ناصادق می دانستند. با خود دردسر آوردند. با این حال، اسپارت مجبور شد از آنها چشم پوشی کند، از هرگونه اصطکاک ایدئولوژیک خودداری کرد، حتی آماده بود تا آنها را به اعضای جدیدی از نخبگان تبدیل کند. این واقعیت نشان می دهد که چنین است دولت ارتباط خود را با واقعیت از دست داده است.
برای اولین بار در تاریخ طولانی خود، یک اسپارت ضعیف مجبور خواهد شد در خاک خود از خود دفاع کند. اسپارتای بسیار ضعیف باید سخت ترین آزمون را تحمل می کرد. U اپامینوداس، یک فرمانده زبردست تبایی متولد شد طرح جدید : نقشه پلوپونز را دوباره ترسیم کنید و در نهایت خون اسپارت.
او علاقه مند بود نه تنها قدرت اسپارت را از بین ببرد، بلکه اسطوره قدرت مطلق اسپارت را نابود کنید، یعنی به عبارت دیگر آخرین میخ را به تابوت بکوبید. او فهمید که اسپارت نمی تواند مانند قبل وجود داشته باشد هلوت ها را آزاد کنید.
اسپارتی ها کاملاً به نیروی کار وابسته بودند؛ کل سیستم آنها به این وابسته بود. بدون آن، اسپارت به سادگی منابع لازم برای تبدیل شدن به یک قدرت قابل توجه را نداشت.
با حمایت اتحاد - - آرگوس اپامینونداس شروع به کار کرد مرحله اول نابودی اسپارت. در آغاز سال 369 ق.م. او به مسینیا می رسد و آن را اعلام می کند مسیحیان دیگر هلوت نیستندکه آنها یونانی آزاد و مستقل هستند. این یک رویداد بسیار مهم است.
Epaminondas و سربازانش تقریباً 4 ماه در Messenia ماندند در حالی که هلوهای آزاد شده دیواری عظیم در اطراف دولت-شهر جدید ساختند.
این مسیحیان نسل های بسیاری از هلوت ها بودند که به قیمت استقلال و جان خود، رونق اسپارت را تضمین کردند. و حالا شاهد بودند مرگ پولیس بزرگ اسپارت. اسپارت ها قرن ها تلاش کردند تا از بازگرداندن استقلال مسنیا جلوگیری کنند. این دقیقا همان چیزی است که اتفاق افتاد.
در حالی که هلوها مشغول ساختن دیوارها بودند، اپامینونداس این کار را انجام داد مرحله دوم هزینه شما. نیروهای متفقین استحکاماتی را در یکی از مراکز استراتژیک کلیدی - که در یونانی به معنای "شهر بزرگ" است، برپا کردند.
این شهر قوی و قدرتمند دیگری بود که متعلق به افرادی بود که دلایل زیادی برای ترس از احیای اسپارت داشتند. آنها اسپارت منزوی. اکنون اسپارتا از فرصت بازیابی قدرتی که در گذشته داشته محروم است. از آن لحظه به بعد اسپارت به دایناسور تبدیل شد.
زوال شهر بزرگ
اکنون Epaminondas آماده حمله است. او اسپارت ها را به گوشه انداخته و 70000 مرد در اختیار دارد.
او یک سیاستمدار درخشان بود. او تنها با کمک قدرت، لشکری از قصاص ایجاد کرد - اولین ارتش خارجیدر دره ظاهر شد لاکونیابه مدت 600 سال بخور ضرب المثل معروف: در 600 سال، حتی یک زن اسپارتی ندیده بود که آتش دشمن خاموش شود.
اسپارت کاری کرد که قبلا هرگز انجام نداده بود: عقب نشینی کرد و در نتیجه خود را ساخت دولت درجه دو در جهان یونان. خود جریان تاریخ علیه اسپارت بود، جمعیت شناسی علیه اسپارت بود، جغرافیا. و وقتی مردی مانند اپامینونداس ظاهر شد، شانس از او دور شد.
پس از آزادسازی مسنیا در سال 370 ق.م. هرگز به سطح قدرتی که زمانی در جهان یونان بوده است، نخواهد رسید. آنها به خاطر موفقیت خودشان نابود شدند. آنها در چیزی شبیه یک گلخانه زندگی می کردند - یک محیط آرام و از فضایل خود تغذیه می کردند، اما نتوانستند در برابر فساد و وسوسه های همراه با شانس مقاومت کنند.
بر خلاف دیگر دولت شهرها، اسپارت بود سایه قدرت سابق، به چیزی شبیه یک موزه زنده تبدیل شده است. در زمان رومیان، اسپارت به نوعی موزه موضوعی تبدیل شد که می‌توانستید به مردم محلی بروید و از شیوه زندگی عجیب آنها شگفت زده شوید.
این مورخ بزرگ گفت که وقتی نسل های آینده به آتن نگاه کردند، به این نتیجه رسیدند که آتن 10 برابر بزرگتر از آنچه بود و اسپارت 10 برابر کوچکتر از آنچه بود واقعی است.
اسپارتی ها چیز کمی برای نشان دادن به جهان داشتند؛ خانه ها و معابدشان ساده بود. وقتی اسپارت قدرت را از دست داد، آن را پشت سر گذاشت بسیار کم ارزش توجه. در حالی که آتن نه تنها جان سالم به در برد، بلکه همچنان مورد تحسین تمام جهان است.
میراث اسپارت
با این حال، اسپارتی ها ترک کردند میراث. حتی قبل از پاک شدن دود از خاکستر، متفکران آتنی جنبه های اصیل تر جامعه اسپارتی را در دولت شهرهای خود احیا می کردند.
این اولین بار در اسپارت ظاهر شد حکومت مشروطهیونانیان دیگر از آنها الگو گرفتند.
در بسیاری از شهرهای یونان وجود داشت جنگ های داخلی ، در اسپارت - شماره. قضیه چی بود؟ قدیمی‌ها نمی‌توانستند دلیل آن را بفهمند، درست مثل ما که امروز نمی‌توانیم. چیزی به اسپارتا اجازه داد تا برای مدت بسیار طولانی وجود داشته باشد، علاوه بر این، یک سنت سیاسی خاص مرتبط با ثبات ایجاد کند.
آنها نوعی آرمان تمدن فضیلت یونانی محسوب می شدند. این چیزی است که آنها فکر می کردند سقراط , . مفهوم جمهوریعمدتاً بر اساس سیاست های اسپارت ها است. اما گاهی در آنها چیزی را می دیدند که می خواستند ببینند. طی 20 قرن بعد، فیلسوفان و سیاستمداران بارها و بارها به گذشته باشکوهی که زمانی اسپارت بود، بازگشتند.
اسپارتا در دوره ایتالیا و دولت الیگارشی آن ایده آل شد. ثبات سیاسی اسپارتبه عنوان نوعی آرمان ارائه شد.
در فرانسه قرن هجدهم، مردم ساده بودند عاشق اسپارت. روسو اعلام کرد که جمهوری مردم نیست، بلکه جمهوری نیمه خدایان است. در طول مدت بسیاری می خواستند مثل اسپارتی ها نجیبانه بمیر.
در حین انقلاب امریکاییاسپارت پرچم کسانی بود که می خواستند یک کشور دموکراتیک با ثبات ایجاد کنند. گفت که از تاریخ توسیدید بیشتر آموخته تا از روزنامه های محلی.
توسیدید می گوید که چگونه یک دموکراسی رادیکال، آتن، در جنگ پلوپونز شکست خورد. احتمالاً به همین دلیل است که جفرسون و سایر تدوین کنندگان قانون اساسی آمریکا اسپارت را به آتن ترجیح داد. به دموکراسی آتن به عنوان مثال وحشتناکی از آنچه در آن نباید وجود داشت اشاره کرد. آن ها دموکراسی واقعی را نمی توان با یک عنصر اشرافی ترکیب کرد، و خوبی اسپارتا این است که همه در جامعه زندگی می کنند و همه در درجه اول شهروند هستند.
با این حال، در قرن بیستم، اسپارت نه چندان مورد توجه جوامع دموکراتیک، بلکه رهبرانی قرار گرفت که بدترین جنبه های جامعه اسپارتی را پذیرفته بودند. در اسپارت یک ایده آل دیدم، بنابراین تاریخ اسپارت در برنامه درسی گنجانده شد.
و یارانش در مورد اسپارت بسیار گرم صحبت کرد. او گفت که کشورهای دیگر می توانند تبدیل شوند هیلوت های کاست نظامی آلمان. دیدن آن مشروع است خاستگاه توتالیتاریسمدر جامعه اسپارت
درس های اسپارت حتی در جامعه امروزی هنوز احساس می شود. اسپارتی ها خالقان، بنیانگذاران چیزی بودند که ما می نامیم انضباط نظامی غربیو در دوره رنسانس به یک مزیت عظیم تبدیل شد و تا به امروز باقی مانده است.
ارتش های غربی تصوری کاملاً متفاوت از نظم و انضباط دارند. یک ارتش غربی را انتخاب کنید و آن را در برابر ارتش عراق، در برابر ارتش برخی قبیله ها قرار دهید، و تقریباً همیشه پیروز خواهد شد، حتی اگر تعداد آنها بسیار بیشتر باشد. آن ها ما نظم غربی را مدیون اسپارت هستیم. ما از آنها یاد می گیریم که شرافت یکی از مولفه های مهم استزندگی انسان اگر شرایط اطراف این امکان را فراهم کند، انسان می تواند بدون شرافت زندگی کند. اما انسان بدون شرف نمی تواند بمیرد، چون وقتی می میریم انگار حساب زندگی خود را می دانیم.
اما وقتی از عظمت صحبت می کنیم، نباید بسیاری از مردم را فراموش کنیم بهای وحشتناکی را برای آنچه به دست آورد پرداخت کرد. آنها باید ویژگی های انسانی لازم برای رشد کامل فرد را سرکوب می کردند. در عین حال خود را محکوم به ظلم و تنگ نظری کردند. چیزی که آنها به برتری و شرافت به قیمت از دست دادن آزادی، حتی آزادی خود، باور داشتند کاریکاتوردر مورد معنای واقعی زندگی انسان
در خاتمه باید گفت که اسپارت به چیزی که لیاقتش را داشتم رسیدم. U جامعه مدرنیک مزیت وجود دارد: با مطالعه تاریخ، می‌تواند بهترین‌های اسپارت را بگیرد و بدترین‌ها را کنار بگذارد.
در دوره کلاسیک بعدی تاریخ یونان، مناطق بالکان یونان به مراکز اصلی جهان یونان تبدیل شدند. -اسپارتاو آتن.اسپارتا و آتن دو نوع منحصربه‌فرد از دولت‌های یونانی را نشان می‌دهند که از بسیاری جهات مخالف یکدیگر و در عین حال متفاوت از یونان جزیره‌ای استعماری هستند. تاریخ یونان کلاسیک عمدتاً بر تاریخ اسپارت و آتن متمرکز است، به ویژه از آنجا که این تاریخ به طور کامل در سنتی که به ما رسیده است بازنمایی شده است. به همین دلیل در دروس عمومی تاریخ این جوامع بیش از سایر کشورهای جهان یونان مورد توجه قرار می گیرد. ویژگی های اجتماعی-سیاسی و فرهنگی آنها از ارائه بعدی مشخص خواهد شد. بیایید با اسپارت شروع کنیم.
اسپارت تا حد زیادی مدیون منحصر به فرد بودن نظام اجتماعی و شیوه زندگی خود است شرایط طبیعی. اسپارتا در قسمت جنوبی شبه جزیره بالکان، در پلوپونز قرار داشت. جنوب پلوپونز، جایی که اسپارت باستان در آن قرار داشت، توسط دو دشت - لاکونی و مسنیا اشغال شده است که توسط یک رشته کوه بلند از هم جدا شده اند. تایگتوسشرقی، لاکونی، دره ای که توسط رودخانه آبیاری می شود یوروتوم،در واقع قلمرو اصلی اسپارت بود. از شمال، دره لاکونی توسط کوه های بلند بسته شده بود و در جنوب در فضای باتلاق های مالاریا که تا دریا امتداد داشتند گم شده بود. در مرکز دره ای به طول 30 کیلومتر و عرض 10 کیلومتر وجود داشت - این قلمرو اسپارت باستان است - این منطقه حاصلخیز، غنی از مراتع و مناسب برای محصولات کشاورزی است. دامنه های تایگتوس پوشیده از جنگل ها، درختان میوه وحشی و تاکستان است. با این حال، دره Laconian اندازه کوچکی دارد و بندرهای مناسبی ندارد. انزوا از دریا، اسپارت ها را مستعد انزوا، از یک سو، و انگیزه های تهاجمی نسبت به همسایگان خود، به ویژه دره حاصلخیز غربی Messenpi، از سوی دیگر، می کرد.
تاریخ باستانی اسپارتا یا Lacedaemon کمتر شناخته شده است. کاوش های انجام شده در محوطه اسپارت توسط باستان شناسان انگلیسی نشان می دهد که ارتباط نزدیک تری بین اسپارت و میکنه نسبت به آنچه قبلا تصور می شد وجود دارد. اسپارت پیش از دوریان شهری مربوط به دوران میسنی است. طبق افسانه ها، ریحان منلائوس، برادر آگاممنون، شوهر هلن، در اسپارت زندگی می کرد. چگونه استقرار دوریان ها در لاکونیا که آنها را تسخیر کردند پیش رفت و روابط اولیه آنها با جمعیت بومی در چه زمانی بود. وضعیت فعلیسوال، نمی توان گفت. فقط یک داستان مبهم در مورد لشکرکشی هراکلیدها (نوادگان قهرمان هرکول) در پلوپونز و فتح آنها بر آرگوس، مسنیا و لاکونیا به عنوان میراث جد بزرگشان هرکول حفظ شده است. بر اساس افسانه ها، دوریان ها این گونه خود را در پلوپونز تثبیت کردند.
مانند سایر جوامع یونان، در اسپارت نیز رشد نیروهای مولد، درگیری های مکرر با همسایگان و مبارزات داخلی منجر به از هم پاشیدگی روابط قبیله ای و تشکیل دولت برده داری شد. دولت در اسپارت بسیار به وجود آمد
دره یوروتاس در دوردست، قله های برفی تایگتوس قرار دارند.
در اوایل، در نتیجه فتح شکل گرفت و بقایای اجدادی آن بسیار بیشتر از هر شهر دیگری بود. ترکیب دولت قوی با نهادهای قبیله ای نهفته است ویژگی اصلیاسپارتی و تا حدودی سیستم دوریان به طور کلی.
بسیاری از موسسات و آداب و رسوم اسپارتی با نام حکیم قانونگذار نیمه افسانه ای اسپارتی مرتبط است. لیکورگوس، که در تصویر او ویژگی های انسان و خدای نور لیکورگوس که آیینش در اسپارت و در زمان های تاریخی برگزار می شد در هم آمیخت. فقط در قرن پنجم. لیکورگوس که فعالیت‌هایش تقریباً به قرن هشتم بازمی‌گردد، به عنوان خالق نظام سیاسی اسپارت در نظر گرفته شد و بنابراین در یکی از خانواده‌های سلطنتی اسپارت قرار گرفت. از مه غلیظی که فعالیت های لیکورگوس را پوشانده است، برخی از ویژگی های واقعی قانونگذار با این وجود می درخشد. با تضعیف اتحادهای قبیله ای و رهایی فرد از قیود خونی، محلی، قبیله ای و غیره، ظهور شخصیت هایی مانند لیکورگوس در عرصه تاریخی کاملاً محتمل است. این در طول تاریخ یونان ثابت شده است. این افسانه لیکورگوس را به عنوان عمو و مربی پادشاه جوان اسپارتی نشان می دهد که در واقع بر کل ایالت حکومت می کرد. به توصیه اوراکل دلفی، لیکورگوس، به عنوان مجری اراده الهی، آن را اعلام کرد. رترورتراها سخنان کوتاهی در قالب فرمول هایی بودند که حاوی هر گونه مقررات و قوانین مهم بودند.
به زبان لاپیداری باستانی بیان شده است لیکورگوا رتراپایه و اساس دولت اسپارت را گذاشت.
علاوه بر این، لیکورگوس با اصلاحات ارضی بزرگی که به نابرابری اراضی موجود و برتری اشراف پایان داد، اعتبار داشت. طبق افسانه، لیکورگوس کل قلمرو اشغال شده توسط اسپارت را به نه یا ده هزار بخش مساوی (کلری) با توجه به تعداد اسپارتیات مردی که شبه نظامیان را تشکیل می دادند، تقسیم کرد.
پس از این، افسانه می گوید، لیکورگوس، با توجه به اینکه اصلاحات خود تکمیل شده و هدف زندگی خود برآورده شده است، اسپارت را ترک کرد، زیرا قبلاً شهروندان را با قسم یاد کرده بود که قانون اساسی را که تصویب کرده بودند نقض نکنند.
پس از مرگ لیکورگوس، معبدی برای او در اسپارت ساخته شد و خود او را قهرمان و خدا معرفی کردند. پس از آن، نام لیکورگوس برای اسپارت ها به نمادی از عدالت و یک رهبر ایده آل تبدیل شد که مردم و میهن خود را دوست داشت.
اسپارت در طول تاریخ خود یک کشور کشاورزی و کشاورزی باقی ماند. تصرف اراضی همجوار بود نیروی پیشرانسیاست اسپارت در نیمه قرن هشتم. این منجر به جنگ طولانی با مسنیا همسایه شد ( جنگ اول مسیحیان)با فتح مسینیا و به بردگی گرفتن جمعیت آن به پایان رسید. در قرن هفتم به دنبال آن یک مورد جدید، جنگ دوم مسیحیان،ناشی از وضعیت اسفبار جمعیت هلوت تسخیر شده، همچنین به پیروزی اسپارت ختم شد. اسپارت ها پیروزی خود را مدیون نظام سیاسی جدیدی بودند که در طول جنگ های مسنیا پدیدار شد.
نظمی که در اسپارت در طول جنگ های مسنیا شکل گرفت سیصد سال (قرن VII-IV) دوام آورد. قانون اساسی اسپارت، همانطور که در بالا ذکر شد، ترکیبی از بقایای قبیله ای با یک دولت قوی را نشان می داد. همه اسپارتی‌ها که قادر به حمل سلاح و مسلح کردن خود با هزینه شخصی بودند، اعضای فالانکس مبارز را تشکیل می‌دادند. جامعه برابردر رابطه با شهروندان اسپارتی، قانون اساسی اسپارت یک دموکراسی بود و در رابطه با توده جمعیت وابسته، یک الیگارشی بود. ه - تسلط بر عده معدودی. تعداد اسپارتیات مساوی نه یا ده هزار نفر تخمین زده می شد. جامعه برابران نماینده یک جامعه نظامی با دارایی جمعی و نیروی کار جمعی بود. همه اعضای جامعه یکسان در نظر گرفته شدند. اساس مادی جامعه برابری زمینی بود که توسط جمعیت هلوت فتح شده کشت می شد.
ساختار اسپارت باستان عمدتاً به این شکل ارائه شده است. از زمان های قدیم، اسپارت ها به سه شاخه دوریان (قبیله ای) تقسیم می شدند. هر اسپارتیات به یک شاخه خاص تعلق داشت. اما هر چه جلوتر می رفت، سیستم قبیله ای بیشتر و بیشتر جایگزین سیستم دولتی می شد و تقسیمات قبیله ای با تقسیمات سرزمینی جایگزین می شد. اسپارت به پنج قسمت تقسیم شد در باره.هر یک هر دویک روستا بود و کل اسپارت به گفته نویسندگان باستانی یک شهر به معنای واقعی آن نبود، بلکه ترکیبی از پنج روستا بود.
همچنین بسیاری از ویژگی های باستانی را حفظ کرده است. قدرت سلطنتیدر اسپارت پادشاهان اسپارتی از دو خانواده تأثیرگذار برخاستند - آگیادها و اوریپنتیدها. پادشاهان (آرکاجت ها) فرماندهی شبه نظامیان را بر عهده داشتند (و یکی از پادشاهان به لشکرکشی رفت)، پرونده هایی را که عمدتاً مربوط به قانون خانواده بود، محاکمه کردند و برخی از وظایف کشیشی را انجام دادند. بالاترین نهاد سیاسی در اسپارت بود شورای ریش سفیدان، یا گروسیاگروسیا متشکل از 30 نفر بود - 2 پادشاه و 28 جرون که توسط یک مجلس مردمی از خانواده های با نفوذ اسپارت انتخاب می شدند. خود مجلس خلق ( اپلا) هر ماه یک بار تشکیل جلسه می داد و در مورد همه مسائل مربوط به جنگ و صلح تصمیم می گرفت و اعضای جروسیا و منطقه را انتخاب می کرد. افورهانهاد افورها (ناظران) بسیار باستانی است و به "Dolpkurgov Sparta" برمی گردد. در ابتدا افسریهیک نهاد دموکراتیک بود. افورها که تعداد آنها به پنج نفر می رسید توسط مجمع مردم انتخاب می شدند و نمایندگان کل مردم اسپارت بودند و متعاقباً (قرن V-IV) به یک بدنه الیگارشی تبدیل شدند که از منافع لایه بالایی شهروندی اسپارت محافظت می کرد.
وظایف افورهای اسپارتی بسیار گسترده و متنوع بود. استخدام شبه نظامیان به آنها بستگی داشت. آنها شاهان را در لشکرکشی همراهی می کردند و اعمال آنها را کنترل می کردند. تمام عالی ترین سیاست اسپارت در دست آنها بود. علاوه بر این، افورها داشتند قوه قضاییهو حتی می توانست پادشاهانی را که به دنبال گسترش قدرت خود و فرار از کنترل جامعه بودند، به عدالت بسپارد. هر قدم پادشاهان تحت کنترل افورها بود که نقش منحصر به فردی به عنوان نگهبانان سلطنتی داشتند.
سازمان اسپارت شباهت های زیادی با خانه های مردانهمردم عقب مانده مدرن کل سیستم و تمام زندگی در اسپارت یک ویژگی نظامی عجیب داشت. زندگی اسپارتی ها در زمان صلح تفاوت چندانی با زندگی دوران جنگ نداشت. جنگجویان اسپارتی بیشتر اوقات خود را با هم در اردوگاهی مستحکم در کوه سپری کردند.
سازمان راهپیمایی در زمان صلح حفظ شد. اسپارتی ها هم در زمان لشکرکشی و هم در زمان صلح به دو دسته تقسیم شدند هیجان انگیز-اردوها، درگیر تمرینات نظامی، ژیمناستیک، شمشیربازی، کشتی، تمرینات دویدن و غیره و فقط در شب) به خانه نزد خانواده خود بازگشتند.
هر اسپارتی از خانه خود مقدار معینی غذا را برای شام دوستانه معمولی می آورد خواهر،یا وفاداریفقط زن و بچه در خانه غذا می خوردند. بقیه زندگی اسپارت ها نیز کاملاً تابع منافع کل جامعه بود. به منظور پیچیده تر کردن امکان ثروتمند کردن برخی و تباه کردن سایر شهروندان آزاد، مبادله در اسپارت دشوار بود. فقط پول آهنی حجیم و نامناسب استفاده می شد. از تولد تا پایان
تمرینات ژیمناستیک. تصویر روی گلدان از نولی. در مرکز دو مبارز مشت قرار دارند. به آنها دستورالعمل می دهد, یک میله بلند در دستانش گرفته است, سرپرست. در سمت چپ مرد جوانی است که طناب در دست دارد, در خدمت اندازه گیری
پرش
در زندگی، اسپارتان به خودش تعلق نداشت. پدر یک کودک تازه متولد شده نمی توانست بدون اجازه قبلی پیروان او را بزرگ کند. پدر فرزندش را نزد جرونت ها آورد که پس از معاینه کودک، یا او را زنده گذاشتند یا به قبرستانی در شکاف تایگتوس فرستادند. می تواند ظهور کند.
نقش نظامی در کل آموزش اسپارتان بود. این آموزش مبتنی بر این اصل بود: در جنگ پیروز شوید و اطاعت کنید. اسپارتی های جوان در تمام طول سالبدون کفش راه می رفت و لباس های خشن می پوشید. آنها بیشتر وقت خود را در مدارس (سالن های ورزشی) می گذراندند، که در آنجا درس می خواندند تمرین فیزیکی، ورزش کرد و خواندن و نوشتن را آموخت. اسپارتی باید ساده و مختصر به زبان لاکونی (لاکونی) صحبت کند.
ژیمناستیک‌های اسپارتی با هم می‌نوشیدند، غذا می‌خوردند و می‌خوابیدند. آنها روی تخت های نی سفت می خوابیدند که با دست خود و بدون چاقو آماده شده بودند. برای آزمایش استقامت بدنی نوجوانان، به بهانه مذهبی تاژک های واقعی در معبد آرتمیس ترتیب داده شد. *3 و اعدام توسط یک کاهن مشاهده شد که مجسمه ای از خدا را در دستان خود داشت، اکنون آن را کج می کند، اکنون آن را بلند می کند، و بدین وسیله نشان دهنده نیاز به تقویت یا تضعیف ضربات است.
توجه ویژه ای به آموزش جوانان در اسپارت شد. به آنها به عنوان نیروی اصلی سیستم اسپارتی هم در حال و هم در آینده نگاه می شد. برای عادت دادن جوانان به استقامت، کار سختی به نوجوانان و جوانان محول می شد که باید بدون هیچ اعتراض و غرضی انجام می دادند. نه تنها مقامات، بلکه افراد خصوصی نیز موظف بودند رفتار جوانان را تحت تهدید جریمه و هتک حرمت به دلیل سهل انگاری زیر نظر داشته باشند.
در مورد جوانان نیز قانونگذار توجه ویژه ای به آن داشته است، با توجه به اینکه تربیت صحیح جوانان برای رفاه کشور بسیار مهم است.
چنین توجهی به آموزش نظامی بدون شک با این واقعیت تسهیل می شد که اسپارت به عنوان یک اردوگاه نظامی در میان بردگان و همیشه آماده شورش جمعیت مناطق اطراف، عمدتاً مسنیا بود.
در همان زمان، اسپارتایی‌های قوی و با انضباط بدنی به خوبی مسلح بودند. تجهیزات نظامیاسپارتا در سرتاسر هلاس نمونه تلقی می شد. ذخایر بزرگ آهن موجود در تایگتوس امکان گسترش گسترده تولید سلاح های آهنی را فراهم کرد. ارتش اسپارت به دسته های پانصد نفری (مکنده، بعداً مورا) تقسیم شد. واحد کوچک رزمی انوموتیا بود که تقریباً از چهل مرد تشکیل شده بود. پیاده نظام سنگین مسلح (هوپلیت) اصلی را تشکیل می دادند نیروی نظامیاسپارت.
ارتش اسپارت در یک راهپیمایی منظم همراه با صدای فلوت و آوازهای کر به کارزار پرداخت. آواز کرال اسپارت در سراسر هلاس شهرت زیادی داشت. «چیزی در این آهنگ‌ها وجود داشت که شجاعت را برانگیخت، شور و شوق را برانگیخت و خواستار سوءاستفاده شد. سخنانشان ساده و بی هنر، اما محتوایشان جدی و آموزنده بود.»
این آهنگ‌ها اسپارتی‌هایی را که در جنگ سقوط کرده بودند تجلیل می‌کرد و «بزدل‌های رقت‌انگیز و ناصادق» را محکوم می‌کرد. آوازهای اسپارتی در برخورد شاعرانه از محبوبیت زیادی در سراسر یونان برخوردار شد. نمونه ای از سرودهای جنگ اسپارتی می تواند مرثیه ها و راهپیمایی های شاعر باشد Tyrtea(قرن هفتم) که از آتیکا به اسپارت رسید و با شور و شوق نظام اسپارت را ستود.
«از انبوه دشمنان نترسید، نترسید!
بگذارید همه سپر خود را مستقیماً بین اولین مبارزان نگه دارند.
زندگی منفور است، با توجه به اینکه منادی های تیره و تار مرگ به قدری شیرین است که پرتوهای خورشید برای ما عزیز است...»
از دست دادن جان خود، در میان رزمندگان دلاوری که به جان مردی شجاع در نبرد به خاطر میهن خود افتادند، افتخار است...»
«جوانان بجنگید، در صف بایستید، مصداق فرار شرم آور یا بزدلی رقت انگیز برای دیگران نباشید!
بزرگانی را که زانوهایشان سست شده است، رها نکنید،
و فرار نکنید و بزرگان را به دشمنان خود خیانت کنید.
شرم بر شما زمانی که در میان جنگجویان اولین بزرگ سقوط کرده در جلو دراز می کشد جوان در سالمبارزان..."
«بگذارید او قدمی وسیع بردارد و پاهایش را روی زمین بگذارد،
همه سر جای خود می ایستند، لب ها را با دندان فشار می دهند،
باسن و پاها از پایین و قفسه سینه همراه با شانه ها پوشیده از دایره محدب سپر، محکم با مس.
با دست راستش بگذار نیزه قدرتمند را تکان دهد،
پای خود را کنار هم بگذارید و سپر خود را به سپر تکیه دهید،
گروزنی سلطان السلطان، کلاه ایمنی رفیق ،
با داشتن سینه به سینه محکم، اجازه دهید همه با دشمنان بجنگند، قبضه نیزه یا شمشیر را با دست خود ببندند. " 1 .
تا پایان جنگهای یونان و ایران فالانکس اسپارتهوپلیت ها ارتشی نمونه و شکست ناپذیر محسوب می شدند.
تسلیحات همه اسپارتی ها یکسان بود که بیشتر بر برابری همه اسپارتی ها در برابر جامعه تأکید می کرد. اسپارتی ها شنل های زرشکی می پوشیدند؛ سلاح های آنها شامل نیزه، سپر و کلاه ایمنی بود.
توجه قابل توجهی در اسپارت به آموزش زنان نیز معطوف شد که موقعیت بسیار منحصر به فردی در نظام اسپارتی داشتند. زنان جوان اسپارتی قبل از ازدواج به تمرینات بدنی مشابه مردان می پرداختند - دویدن، کشتی، پرتاب دیسک، مبارزه در مشت و غیره. آموزش زنان از مهمترین آنها محسوب می شد. عملکرد دولت، زیرا وظیفه آنها به دنیا آوردن فرزندان سالم مدافعان آینده وطن بود. دختران اسپارتی باید می دویدند، می جنگیدند، دیسک پرتاب می کردند، نیزه می انداختند تا بدن خود را تقویت کنند تا فرزندان آینده آنها در همان رحم مادر سالم خود از نظر جسمی قوی شوند تا رشد آنها درست شود و خود مادران می توانند با موفقیت و به راحتی از بارداری خارج شوند، "به لطف قدرت بدن من".
پس از ازدواج، زن اسپارتی خود را کاملاً وقف مسئولیت های خانوادگی - زایمان و بزرگ کردن فرزندان کرد. شکل ازدواج در اسپارت، خانواده تک همسری بود. اما در همان زمان، همانطور که انگلس اشاره می کند، بسیاری از بقایای ازدواج گروهی باستانی در اسپارت باقی مانده است. «در اسپارت ازدواج زوجی وجود دارد که توسط دولت مطابق با دیدگاه‌های محلی اصلاح شده و از بسیاری جهات هنوز ازدواج گروهی را به یاد می‌آورد. ازدواج های بدون فرزند منحل می شود: پادشاه آناکساندرید (650 قبل از میلاد) که همسری بدون فرزند داشت، همسر دوم را گرفت و دو خانواده را حفظ کرد. تقریباً در همان زمان پادشاه
آریستون که دو زن نازا داشت، سومی را گرفت، اما یکی از اولین ها را آزاد کرد. از سوی دیگر، چند برادر می توانستند همسر مشترک داشته باشند. مردی که زن دوستش را دوست داشت می‌توانست او را با او در میان بگذارد... نقض واقعی وفاداری زناشویی، خیانت همسران پشت سر شوهر، غیرقابل شنیده بود. از سوی دیگر، حداقل، اسپارت
زن جوان, مسابقه در حال اجرا. رم. واتیکان
حداقل در بهترین دوران خود، برده های خانگی نمی شناخت، سلحشوران رعیت به طور جداگانه در املاک زندگی می کردند، بنابراین اسپارتی ها کمتر وسوسه می شدند که از زنان خود استفاده کنند. بنابراین طبیعی است که با توجه به همه این شرایط، زنان در اسپارت موقعیت بسیار شرافتمندانه‌تری نسبت به بقیه یونانیان داشتند.
جامعه اسپارتی نه تنها در نتیجه مبارزه طولانی و مداوم با همسایگان خود، بلکه در نتیجه موقعیت خاص اسپارت در میان جمعیت زیادی برده و متحد ایجاد شد. توده جمعیت برده شده بود هلوت ها، کشاورزان، به گفته منشیان اسپارتیات ها در گروه های ده تا پانزده نفره نقاشی می کردند. هلوت‌ها اجاره بها می‌پرداختند (apophora) و وظایف مختلفی را در رابطه با اربابان خود بر عهده داشتند. این تراکم شامل جو، غلات، گوشت خوک، شراب و کره بود. هر اسپارتی 70 مدیمنی (مدیمنی)، جو، اسپارتی 12 مدیمنی با مقدار متناظر میوه و شراب دریافت کرد. هلوت ها از حمل مستثنی نبودند خدمت سربازی. نبردها معمولاً با ظهور هلوت هایی شروع می شد که قرار بود صفوف و عقب دشمن را مختل کنند.
منشأ واژه هلوت نامشخص است. به گفته برخی از محققان، «هلوت» به معنای تسخیر شده، اسیر شده است و به گفته برخی دیگر «هلوت» از شهر ژلوس می آید که ساکنان آن با اسپارت روابط نابرابر، اما متحدانه داشتند و آنها را ملزم به پرداخت خراج می کرد. اما منشأ هلوت‌ها هرچه باشد و صرف نظر از اینکه در چه دسته‌ای رسمی - برده‌ها یا رعیت‌ها - طبقه‌بندی می‌شوند، منابع شکی باقی نمی‌گذارند که موقعیت واقعی هلوت‌ها با موقعیت بردگان تفاوتی نداشت.
هم زمین و هم هلوت ها دارایی مشترک محسوب می شدند؛ اموال فردی در اسپارت توسعه نیافته بود. هر اسپارتیات تمام عیار، عضوی از جامعه‌ی برابر و عضوی از فالانکس رزمی هوپلیت‌ها، به‌صورت قرعه‌کشی از جامعه یک سهم خاص (کلر) دریافت می‌کرد که هلوت‌ها روی آن نشسته بودند. نه کلرها و نه قایق ها نمی توانستند بیگانه شوند. Spartiate، به میل خود، نه می توانست هلوت را بفروشد، نه آزاد کند، و نه کمک های خود را تغییر دهد. هلوت ها برای استفاده اسپارتان و خانواده اش تا زمانی که در جامعه باقی می ماند، بودند. تعداد کل کارمندان بر حسب تعداد اسپارتیات تمام عیار برابر با ده هزار نفر بود.
گروه دوم از جمعیت وابسته شامل پریکی،(یا perioikoi) - "زندگی در اطراف" - ساکنان مناطق متحد با اسپارت. در میان پریک ها کشاورزان، صنعتگران و بازرگانان بودند. در مقایسه با هیلوت‌های مطلقاً ناتوان، پریچی‌ها در موقعیت بهتری قرار داشتند، اما آنها حقوق سیاسی نداشتند و بخشی از جامعه برابر نبودند، اما در شبه نظامیان خدمت می‌کردند و می‌توانستند مالکیت زمین داشته باشند.
"جامعه برابران" روی یک آتشفشان واقعی زندگی می کرد که دهانه آتشفشان دائماً تهدید می کرد که باز شود و همه ساکنان آن را ببلعد. در هیچ ایالت یونانی تضاد بین جمعیت وابسته و غالب خود را به شکل شدیدی مانند اسپارت نشان نداد. پلوتارک می‌گوید: «همه کسانی که معتقدند در اسپارت آزادگان از بالاترین آزادی برخوردارند و بردگان بردگان به معنای کامل کلمه هستند، وضعیت را کاملاً درست تعریف می‌کنند.»
این دلیل محافظه کاری ضرب المثل نظم اسپارتی و نگرش فوق العاده ظالمانه طبقه حاکم نسبت به جمعیت محروم است. رفتار اسپارتی ها با هلوت ها همیشه خشن و بی رحمانه بود. به هر حال ، هلوت ها مجبور به مست شدن شدند و پس از آن اسپارت ها به جوانان نشان دادند که مستی چقدر مشمئز کننده است. در هیچ شهر یونانی دیگری تضاد بین جمعیت وابسته و اربابان به شدت در اسپارت آشکار نشد. وحدت هلوت ها و سازماندهی آنها به دلیل ماهیت سکونتگاه آنها بسیار تسهیل می شد. هلوت‌ها در سکونتگاه‌های پیوسته در دشت، در امتداد سواحل یوروتاس زندگی می‌کردند که به‌شدت پر از نی بود و در صورت لزوم می‌توانستند در آنجا پناه بگیرند.
برای جلوگیری از قیام های نفسانی، اسپارت ها هر از گاهی سازماندهی می کردند دخمه ها، یعنی لشکرکشی های تنبیهی علیه هلوت ها و از بین بردن قوی ترین و قوی ترین آنها. ماهیت cryptia به شرح زیر بود. افورها اعلام کردند " جنگ مقدس"هلوت ها، که طی آن دسته های جوانان اسپارتی مسلح شدند شمشیرهای کوتاه، به خارج از شهر رفت. روزها این دسته ها در نقاط دورافتاده پنهان می شدند، اما شب از کمین بیرون آمدند و ناگهان به شهرک های هلوت حمله کردند و وحشت ایجاد کردند و قوی ترین و خطرناک ترین آنها را کشتند و دوباره ناپدید شدند. روش های دیگر مقابله با هلوت ها نیز شناخته شده است. توسیدید می گوید که در طول جنگ پلوپونز، اسپارتی ها هلوت هایی را که می خواستند به خاطر شایستگی های خود رهایی پیدا کنند جمع کردند، تاج گل هایی را به نشانه آزادی قریب الوقوع بر سرشان گذاشتند، آنها را به معبد هدایت کردند و پس از آن این هلوت ها ناپدید شدند تا خدا می داند کجا. بنابراین، دو هزار هلوت بلافاصله ناپدید شدند.
اما ظلم و ستم اسپارتی ها از آنها محافظت نکرد قیام های هلوتتاریخ اسپارت پر از قیام های بزرگ و کوچک هلوت ها است. اغلب، قیام ها در طول جنگ رخ می دهد، زمانی که اسپارت ها توسط عملیات نظامی منحرف می شدند و نمی توانستند با هوشیاری معمول خود بر هلوت ها نظارت کنند. قیام هلوت ها به ویژه در جنگ دوم مسین چنان که در بالا ذکر شد شدید بود. این قیام همان «جامعه برابران» را تهدید می کرد. از زمان جنگ های مسنیا، کریپتیا به وجود آمد.
"به نظر من از آن زمان اسپارتی ها بسیار غیرانسانی شده اند. از آنجایی که زمین لرزه مهیبی در اسپارت رخ داد و در طی آن هلوت ها شورش کردند.
اسپارتی ها انواع تدابیر و ابزاری را ابداع کردند تا نظم اجتماعی را که از لحاظ تاریخی تثبیت شده بود در تعادل نگه دارند. ترس آنها از هر چیز جدید، ناشناخته و خارج از چارچوب معمول، ساختار زندگی، نگرش مشکوک به بیگانگان و... از همین جا سرچشمه می گرفت و با این حال، زندگی همچنان دامن خود را می گرفت. نظم اسپارتی، با همه فنا ناپذیری اش، هم از بیرون و هم از درون نابود شد.
پس از جنگهای مسنیا، اسپارت تلاش کرد تا مناطق دیگر پلوپونز، در درجه اول آرکادیا را تحت سلطه خود درآورد، اما مقاومت قبایل کوهستانی آرکادی، اسپارت را مجبور به ترک این نقشه کرد. پس از این، اسپارت به دنبال تضمین قدرت خود از طریق اتحاد است. در قرن ششم. اسپارت ها از طریق جنگ ها و معاهدات صلح توانستند سازماندهی کنند لیگ پلوپونز،که تمام نواحی پلوپونز به جز آرگوس، آخایا و نواحی شمالی آرکادیا را در بر می گرفت. متعاقباً شهر تجاری کورینت، رقیب آتن نیز به این اتحادیه پیوست.
قبل از جنگهای یونان و ایران، اتحادیه پلوپونز بزرگترین و قدرتمندترین اتحاد یونانی بود. خود Lacedaemon، پس از آن که توسط دوریان ها که اکنون در این منطقه زندگی می کنند، مستقر شد، تا آنجا که می دانیم، برای مدت طولانی از ناآرامی های داخلی رنج می برد. با این حال، برای مدت طولانی توسط قوانین خوب اداره می شد و هرگز تحت حاکمیت مستبدان نبود. که دردر طول کمی بیش از چهارصد سال که قبل از پایان این جنگ [پلوپونز] سپری شد، لاکدائمونی‌ها ساختار دولتی مشابهی داشتند. به لطف این، "آنها قدرتمند شدند و امور را در سایر ایالت ها سازماندهی کردند."
هژمونی اسپارت تا نبرد سالامیس، یعنی تا اولین ماژور ادامه داشت نبرد دریایی، که آتن را به منصه ظهور رساند و مرکز اقتصادی یونان را از سرزمین اصلی به دریا منتقل کرد. از این زمان به بعد، بحران داخلی اسپارت آغاز شد، که در نهایت منجر به از هم پاشیدگی تمام نهادهای توصیف شده در بالا سیستم اسپارت باستان شد.
نظم هایی مشابه آنچه در اسپارت مشاهده شد در برخی دیگر از ایالت های یونان نیز وجود داشت. این در درجه اول مربوط به مناطق فتح شده توسط دوریان، به ویژه شهرهای. کریتا به گفته نویسندگان باستان، لیکورگوس از کرتیان وام گرفته است. و در واقع، در سیستم کرت، که پس از فتح دوریان توسعه یافت، که برای ما از کتیبه گورتینا شناخته شده است، ویژگی های مشترک زیادی با اسپارت وجود دارد. سه دورین فیلا حفظ شده است و شام های عمومی وجود دارد که بر خلاف اسپارت با هزینه دولت برگزار می شود. شهروندان آزاد از نیروی کار کشاورزان غیرآزاد استفاده می کنند ( کلاروت، که از بسیاری جهات شبیه هلوهای اسپارتی هستند، اما حقوق بیشتری نسبت به دومی دارند. آنها دارایی خود را دارند. به عنوان مثال، املاک، دارایی آنها محسوب می شد. حتی اگر ارباب خویشاوندی نداشت، حق مالکیت داشتند. همراه با کلاروتا، در کرت "بردگان خریداری شده" نیز وجود داشتند که در خانه های شهر خدمت می کردند و در سیاست های توسعه یافته یونان با بردگان تفاوتی نداشتند.
در تسالی موقعیتی مشابه هلوت‌های اسپارتی و کلاروت‌های کرت اشغال شد. penestae،که به تسالیایی ها اجاره می داد. یک منبع می گوید که "پنست ها بر اساس سوگند متقابل خود را به قدرت تسالیایی ها سپردند که بر اساس آن هیچ چیز بدی را در حین کار تحمل نمی کنند و کشور را ترک نمی کنند." انگلس درباره موقعیت پنست ها - و همین را می توان به هلوت ها و کلروت ها نسبت داد - چنین می نویسد: «بی شک، رعیت یک شکل خاص قرون وسطایی-فئودالی نیست، ما آن را در همه جا که فاتحان ساکنان قدیمی را مجبور به کشت و کار می کنند، ملاقات می کنیم. زمین - به عنوان مثال، در تسالی در زمان بسیار اولیه چنین بود. این واقعیت دیدگاه من و بسیاری دیگر را نسبت به رعیت قرون وسطایی تیره کرده است. توجیه آن با یک فتح ساده بسیار وسوسه انگیز بود، بنابراین همه چیز به طرز غیرمعمولی آرام پیش رفت.» 2.
توسیدید، من، 18. ! مارکس و انگلس، نامه ها، سوتسکگیز، 1931، ص 346.
شکوه اسپارتا، شهر پلوپونزی در لاکونیا، در تواریخ تاریخی و در جهان بسیار بلند است. این یکی از معروف ترین سیاست های یونان باستان بود که ناآرامی و آشوب مدنی را نمی شناخت و ارتش آن هرگز در برابر دشمنان خود عقب نشینی نکرد.
اسپارتا توسط Lacedaemon که یک و نیم هزار سال قبل از تولد مسیح در لاکونیا سلطنت کرد و این شهر را به نام همسرش نامگذاری کرد، تأسیس شد. در قرن‌های اول پیدایش شهر، هیچ دیواری در اطراف آن وجود نداشت: آنها فقط در زمان ناویز ظالم ساخته شده بودند. درست است، آنها بعداً نابود شدند، اما آپیوس کلودیوس به زودی وسایل جدیدی ساخت.
یونانیان باستان خالق دولت اسپارت را قانونگذار لیکورگوس می دانستند که زندگی او تقریباً نیمه اول قرن هفتم قبل از میلاد بود. ه. جمعیت اسپارت باستان در ترکیب آن در آن زمان به سه گروه تقسیم می شد: اسپارت ها، پریکی ها و هلوت ها. اسپارتی ها در خود اسپارت زندگی می کردند و از تمام حقوق شهروندی دولت-شهر خود برخوردار بودند: آنها باید تمام الزامات قانون را انجام می دادند و در همه مناصب عمومی افتخاری پذیرفته می شدند. شغل كشاورزي و صنايع دستي اگرچه براي اين طبقه منعي نداشت، اما با شيوه آموزش اسپارتي ها مطابقت نداشت و به همين دليل مورد تحقير آنها قرار گرفت.
بیشتر زمین لاکونیا در اختیار آنها بود و توسط هلوها برای آنها کشت می شد. برای داشتن یک قطعه زمین، یک اسپارتی باید دو شرط را برآورده می کرد: تمام قوانین نظم و انضباط را کاملاً رعایت می کرد و بخشی مشخص از درآمد را برای سیسیتیا - میز عمومی فراهم می کرد: آرد جو، شراب، پنیر و غیره.
بازی با شکار در جنگل های دولتی به دست آمد. علاوه بر این، هر کسی که برای خدایان قربانی می کرد، بخشی از لاشه حیوان قربانی را به سیسیتیوم می فرستاد. نقض یا عدم رعایت این قوانین (به هر دلیلی) منجر به از بین رفتن حقوق شهروندی شد. همه شهروندان تمام عیار اسپارت باستان، از پیر و جوان، باید در این شام ها شرکت می کردند، در حالی که هیچ کس مزایا یا امتیازی نداشت.
دایره پریکی افراد آزاد را نیز شامل می شد، اما آنها شهروند کامل اسپارت نبودند. پریسی در تمام شهرهای لاکونیا ساکن بودند، به جز اسپارتا که منحصراً متعلق به اسپارت ها بود. آنها از نظر سیاسی یک دولت-شهر کامل را تشکیل نمی دادند، زیرا آنها کنترل شهرهای خود را فقط از اسپارت دریافت کردند. پریکی های شهرهای مختلف از یکدیگر مستقل بودند و در عین حال هر یک از آنها به اسپارت وابسته بودند.
هلوت ها جمعیت روستایی لاکونیا را تشکیل می دادند: آنها بردگان سرزمین هایی بودند که به نفع اسپارت ها و پریچی ها کشت می کردند. هلوت ها نیز در شهرها زندگی می کردند، اما زندگی شهری برای هلوت ها معمولی نبود. آنها اجازه داشتند خانه، همسر و خانواده داشته باشند؛ فروش هلو در خارج از املاکشان ممنوع بود. برخی از محققان معتقدند که فروش هلوت ها عموماً غیرممکن بود، زیرا آنها دارایی دولت بودند و نه اشخاص حقیقی. برخی از اطلاعات در مورد رفتار ظالمانه اسپارت ها با هلوها به زمان ما رسیده است، اگرچه دوباره برخی از دانشمندان معتقدند که در این نگرش تحقیر بیشتری وجود داشت.
پلوتارک گزارش می دهد که هر سال (به موجب احکام لیکورگوس) افورها به طور رسمی علیه هلوها اعلام جنگ کردند. اسپارتی های جوان، مسلح به خنجر، در سراسر لاکونیا قدم زدند و هلوهای بدبخت را نابود کردند. اما با گذشت زمان، دانشمندان دریافتند که این روش از بین بردن هلوت ها نه در زمان لیکورگوس، بلکه تنها پس از جنگ اول مسنیا، زمانی که هلوت ها برای ایالت خطرناک شدند، قانونی شد.
پلوتارک، نویسنده زندگینامه یونانیان و رومیان برجسته، داستان خود را در مورد زندگی و قوانین لیکورگوس آغاز کرد و به خواننده هشدار داد که هیچ چیز قابل اعتمادی در مورد آنها گزارش نمی شود. و با این حال شکی نداشت که این سیاستمدار یک شخصیت تاریخی است.
اکثر دانشمندان مدرن لیکورگوس را شخصیتی افسانه ای می دانند: مورخ مشهور آلمانی دوران باستان K.O. Muller یکی از اولین کسانی بود که در دهه 1820 به وجود تاریخی او شک کرد. او پیشنهاد کرد که به اصطلاح "قوانین لیکورگوس" بسیار قدیمی تر از قانونگذار آنها هستند، زیرا آنها به اندازه قوانین باستانی نیستند. آداب و رسوم عامیانه، ریشه در گذشته های دور دوریان ها و سایر یونانیان دارد.
بسیاری از دانشمندان (U. Vilamowitz، E. Meyer و دیگران) شرح حال قانونگذار اسپارتی را که در چندین نسخه حفظ شده است، به عنوان یک بازسازی متأخر از اسطوره خدای باستانی لاکونی لیکورگوس می دانند. طرفداران این گرایش وجود «قانونگذاری» در اسپارت باستان را زیر سؤال بردند. E. Meyer آداب و رسوم و قوانینی را که زندگی روزمره اسپارت ها را تنظیم می کرد به عنوان "سبک زندگی جامعه قبیله ای دوریان" طبقه بندی کرد که اسپارت کلاسیک تقریباً بدون هیچ تغییری از آن رشد کرد.
اما نتایج کاوش های باستان شناسی که در سال های 1906-1910 توسط یک اکسپدیشن باستان شناسی انگلیسی در اسپارت انجام شد، دلیلی برای بازسازی نسبی افسانه باستانی در مورد قانون لیکورگوس بود. انگلیسی ها پناهگاه آرتمیس اورتیا - یکی از باستانی ترین معابد اسپارتا - را کاوش کردند و آثار هنری بسیاری از تولیدات محلی را کشف کردند: نمونه های شگفت انگیزی از سرامیک های نقاشی شده، ماسک های سفالی منحصر به فرد (که در هیچ جای دیگری یافت نمی شوند)، اشیاء ساخته شده از برنز، طلا. ، کهربا و عاج.
این یافته ها، در بیشتر موارد، به نوعی با ایده های مربوط به زندگی خشن و زاهدانه اسپارت ها، در مورد انزوای تقریباً کامل شهر آنها از بقیه جهان، مطابقت نداشت. و سپس دانشمندان پیشنهاد کردند که قوانین لیکورگوس در قرن 7 قبل از میلاد. ه. هنوز عملی نشده بود و توسعه اقتصادی و فرهنگی اسپارت به همان ترتیبی پیش رفت که توسعه سایر کشورهای یونانی انجام شد. فقط در اواخر قرن ششم قبل از میلاد. ه. اسپارت در خود بسته می شود و به دولت شهر تبدیل می شود همانطور که نویسندگان باستان آن را می دانستند.
به دلیل تهدید شورش هلوت ها، اوضاع در آن زمان ناآرام بود و بنابراین "آغاز اصلاحات" می توانستند (همانطور که اغلب در دوران باستان اتفاق می افتاد) به اقتدار قهرمان یا خدایی متوسل شوند. در اسپارت، لیکورگوس برای این نقش انتخاب شد، که کم کم از یک خدا به یک قانونگذار تاریخی تبدیل شد، اگرچه ایده هایی در مورد منشأ الهی او تا زمان هرودوت ادامه داشت.
لیکورگوس این فرصت را داشت که به مردم ظالم و ظالمانه نظم دهد ، بنابراین لازم بود به آنها آموزش داده شود که در برابر هجوم دولت های دیگر مقاومت کنند و برای این کار همه را به جنگجویان ماهر تبدیل کند. یکی از اولین اصلاحات لیکورگوس سازماندهی حکومت جامعه اسپارت بود. نویسندگان باستان ادعا کردند که او شورای بزرگان (گروسیا) متشکل از 28 نفر را ایجاد کرد. بزرگان (گرونت ها) توسط آپلا - مجلس مردم انتخاب می شدند. گروسیا همچنین شامل دو پادشاه بود که یکی از وظایف اصلی آنها فرماندهی ارتش در طول جنگ بود.
از توصیفات پاوسانیاس می دانیم که دوره فشرده ترین فعالیت ساختمانی در تاریخ اسپارت قرن ششم قبل از میلاد بوده است. ه. در این زمان معبد آتنا کپرهاوس در آکروپلیس، رواق اسکیادا، به اصطلاح "تخت آپولو" و ساختمان های دیگری در شهر برپا شد. اما توسیدید که اسپارت را در ربع آخر قرن پنجم قبل از میلاد دید. e.، شهر بدترین تاثیر را گذاشت.
در مقابل پس‌زمینه تجمل و عظمت معماری آتن از زمان پریکلس، اسپارتا قبلاً مانند یک شهر استانی غیرقابل توصیف به نظر می‌رسید. خود اسپارتی‌ها که ترسی نداشتند که از مد افتاده‌اند، از پرستش سنگ باستانی و بت‌های چوبی در زمانی که فیدیاس، مایرون، پراکسیتلس و دیگر مجسمه‌سازان برجسته یونان باستان شاهکارهای خود را در سایر شهرهای هلنی خلق می‌کردند دست برنداشتند.
در نیمه دوم قرن ششم قبل از میلاد. ه. سردی قابل توجهی در اسپارت ها نسبت به بازی های المپیک وجود داشت. قبل از آن، آنها فعال ترین شرکت را در آنها داشتند و بیش از نیمی از برندگان را در تمام انواع اصلی مسابقات به خود اختصاص دادند. متعاقبا، برای کل زمان از 548 تا 480 قبل از میلاد. ه.، تنها یک نماینده اسپارت، پادشاه دماراتوس، برنده شد و تنها در یک نوع مسابقه - مسابقه اسب دوانی در هیپودروم.
برای رسیدن به هماهنگی و صلح در اسپارت، لیکورگوس تصمیم گرفت برای همیشه ثروت و فقر را در ایالت خود ریشه کن کند. او استفاده از سکه های طلا و نقره را که در سراسر یونان مورد استفاده قرار می گرفت ممنوع کرد و در عوض پول آهنی را به شکل ابول معرفی کرد. آنها فقط آنچه را که در خود اسپارت تولید می شد خریدند. علاوه بر این، آنها به قدری سنگین بودند که حتی مقدار کمی از آن را باید با گاری حمل می کردند.
لیکورگوس همچنین روشی برای زندگی خانگی تجویز کرد: همه اسپارتی ها، از شهروند عادی گرفته تا پادشاه، باید دقیقاً در شرایط یکسانی زندگی می کردند. دستور خاصی نشان می‌داد که چه نوع خانه‌هایی می‌توان ساخت، چه لباس‌هایی پوشید: آنها باید آنقدر ساده باشند که جایی برای هیچ تجملی وجود نداشته باشد. حتی غذا هم باید برای همه یکسان باشد.
بنابراین، در اسپارت، ثروت به تدریج معنای خود را از دست داد، زیرا استفاده از آن غیرممکن بود: شهروندان کمتر به فکر خیر خود و بیشتر به دولت افتادند. در هیچ کجای اسپارت فقر با ثروت همراه نبود؛ در نتیجه حسادت، رقابت و سایر احساسات خودخواهانه وجود نداشت که انسان را خسته کند. هیچ حرص و طمعی وجود نداشت که منافع خصوصی را در برابر منافع عمومی قرار دهد و یک شهروند را در برابر دیگری مسلح کند.
یکی از جوانان اسپارتی که زمین را به قیمتی کم خریداری کرده بود، محاکمه شد. این اتهام می گوید که او هنوز بسیار جوان بود، اما قبلاً توسط سود اغوا شده بود، در حالی که منافع شخصی دشمن هر ساکن اسپارت است.
تربیت فرزندان یکی از وظایف اصلی یک شهروند در اسپارت محسوب می شد. اسپارتی که سه پسر داشت از نگهبانی معاف شد و پدر پنج فرزند از کلیه وظایف موجود معاف شد.
از سن 7 سالگی، اسپارت دیگر به خانواده خود تعلق نداشت: فرزندان از والدین خود جدا شدند و شروع به کار کردند. زندگی اجتماعی. از آن لحظه به بعد، آنها در گروه های ویژه (فرشتگان) پرورش یافتند، جایی که نه تنها توسط همشهریان خود، بلکه توسط سانسورچی های ویژه نیز نظارت می شدند. به کودکان خواندن و نوشتن آموزش داده می شد، به مدت طولانی سکوت می کردند و به طور خلاصه و واضح صحبت می کردند.
تمرینات ژیمناستیک و ورزشی قرار بود مهارت و قدرت را در آنها ایجاد کند. برای ایجاد هماهنگی در حرکات، مردان جوان موظف بودند در رقص های کرال شرکت کنند. شکار در جنگل های لاکونیا برای آزمایش های دشوار صبر ایجاد کرد. بچه ها نسبتاً ضعیف تغذیه می شدند، بنابراین کمبود غذا را نه تنها با شکار، بلکه با دزدی نیز جبران می کردند، زیرا آنها به دزدی نیز عادت داشتند. با این حال، اگر کسی دستگیر می شد، او را بی رحمانه کتک می زدند - نه به خاطر دزدی، بلکه برای بی دست و پا بودن.
مردان جوانی که به سن 16 سالگی رسیدند در محراب الهه آرتمیس در معرض آزمایش بسیار سختی قرار گرفتند: آنها به شدت شلاق خوردند، اما مجبور بودند سکوت کنند. حتی کوچکترین گریه یا ناله به ادامه مجازات کمک کرد: برخی نتوانستند امتحان را تحمل کنند و مردند.
در اسپارت قانونی وجود داشت که طبق آن هیچ کس نباید چاق تر از حد لازم باشد. بر اساس این قانون، تمام مردان جوانی که هنوز به حقوق شهروندی نرسیده بودند، به افسران - اعضای کمیسیون انتخابات نشان داده شدند. اگر مردان جوان قوی و نیرومند بودند، پس آنها را ستودند. مردان جوانی که بدنشان بیش از حد شل و ول و شل تلقی می شد، با چوب کتک می خوردند، زیرا ظاهر آن ها اسپارت و قوانین آن را رسوا می کرد.
پلوتارک و گزنفون نوشتند که لیکورگوس مشروعیت می بخشد که زنان باید تمرینات مشابه مردان را انجام دهند و از این طریق قوی شوند و بتوانند فرزندانی قوی و سالم به دنیا آورند. بنابراین، زنان اسپارتی لایق شوهران خود بودند، زیرا آنها نیز تحت تربیت سختگیرانه بودند.
زنان اسپارت باستان که پسرانشان مرده بودند به میدان نبرد رفتند و محل زخمی شدنشان را نگاه کردند. اگر در سینه بود، زنان با غرور به اطرافیان خود می نگریستند و فرزندان خود را با افتخار در مزار پدرشان دفن می کردند. اگر زخم‌هایی در پشت می‌دیدند، در حالی که از شرم گریه می‌کردند، عجله می‌کردند تا پنهان شوند و دیگران را رها کردند تا مرده‌ها را دفن کنند.
ازدواج در اسپارت نیز تابع قانون بود: احساسات شخصی معنایی نداشت، زیرا همه چیز یک امر دولتی بود. پسران و دخترانی که رشد فیزیولوژیکی آنها با یکدیگر مطابقت دارد و می توان از آنها فرزندان سالم انتظار داشت، می توانند ازدواج کنند: ازدواج بین افراد نابرابر هیکل مجاز نبود.
اما ارسطو در مورد موقعیت زنان اسپارتی کاملاً متفاوت صحبت می کند: در حالی که اسپارتی ها زندگی سختگیرانه و تقریباً زاهدانه ای داشتند، همسران آنها در خانه خود به تجملات فوق العاده ای می پرداختند. این شرایط مردان را مجبور می کرد که اغلب از راه های غیر صادقانه پول به دست آورند، زیرا وسایل مستقیم برای آنها ممنوع بود. ارسطو نوشت که لیکورگوس سعی کرد زنان اسپارتی را تحت همان نظم سختگیرانه قرار دهد، اما با مخالفت قاطع آنها مواجه شد.
زنان که به حال خود رها شده بودند، خودخواه شدند، به تجمل و بی بند و باری پرداختند، آنها حتی شروع به دخالت در امور دولتی کردند، که در نهایت منجر به یک زن سالاری واقعی در اسپارت شد. ارسطو با تلخی می پرسد: «و چه فرقی می کند که آیا خود زنان حکومت می کنند یا اینکه رهبران تحت اقتدار آنها هستند؟» اسپارتی ها به این دلیل سرزنش شدند که جسورانه و گستاخانه رفتار کردند و به خود اجازه دادند که در تجمل زیاده روی کنند و از این طریق هنجارهای سختگیرانه نظم و انضباط و اخلاق دولتی را به چالش بکشند.
لیکورگوس برای محافظت از قوانین خود در برابر نفوذ خارجی، ارتباطات اسپارتا را با بیگانگان محدود کرد. بدون اجازه، که فقط در موارد اهمیت ویژه داده می شد، اسپارتی نمی توانست شهر را ترک کند و به خارج از کشور برود. ورود اتباع خارجی نیز به اسپارت ممنوع شد. مهمان نوازی اسپارت مشهورترین پدیده در این کشور بود دنیای باستان.
شهروندان اسپارت باستان چیزی شبیه یک پادگان نظامی بودند که دائماً آموزش می دیدند و همیشه آماده جنگ چه با هلوت ها و چه با دشمن خارجی بودند. قانونگذاری لیکورگوس منحصراً جنبه نظامی پیدا کرد، همچنین به این دلیل که در آن زمان‌ها امنیت عمومی و شخصی وجود نداشت و عموماً تمام اصولی که آرامش دولتی بر آن استوار است وجود نداشت. علاوه بر این، دوریان ها به تعداد بسیار اندک در کشور هلوت هایی که فتح کرده بودند مستقر شدند و توسط آخاییان نیمه تسخیر شده یا اصلاً تسخیر نشده محاصره شدند، بنابراین آنها فقط از طریق نبردها و پیروزی ها می توانستند مقاومت کنند.
چنین تربیت خشن، در نگاه اول، می تواند زندگی اسپارت باستان را بسیار خسته کننده و خود مردم را ناراضی کند. اما از نوشته‌های نویسندگان یونان باستان مشخص می‌شود که چنین قوانین غیرعادی اسپارتی‌ها را مرفه‌ترین مردم جهان باستان کرده است، زیرا در همه جا فقط رقابت در کسب فضایل حاکم بود.
پیش‌بینی وجود داشت که بر اساس آن اسپارت تا زمانی که از قوانین لیکورگوس پیروی کند و نسبت به طلا و نقره بی‌تفاوت باشد، یک دولت قدرتمند و قدرتمند باقی خواهد ماند.پس از جنگ با آتن، اسپارتی‌ها پولی به شهر خود آوردند که ساکنان را اغوا کرد. از اسپارت و آنها را مجبور به انحراف از قوانین لیکورگوس کرد. و از آن لحظه به بعد، شجاعت آنها کم کم از بین رفت...
ارسطو بر این باور است که موقعیت نابهنجار زنان در جامعه اسپارت بود که منجر به این واقعیت شد که اسپارت در نیمه دوم قرن چهارم قبل از میلاد. ه. به طرز وحشتناکی خالی از سکنه شد و قدرت نظامی سابق خود را از دست داد.
