قدیس پافنوتیوس بوروفسک برای آنچه که به او دعا می کنند. سفر زیارتی به صومعه پافنوتیوو-بوروفسکی. داستان نقاش آیکون دیونیسیوس

زندگی پدر بزرگوار ما پافنوتیوس بوروفسکی

راهب پافنوتیوس نوه یک تاتار باسکاک بود. هنگامی که پادشاه تاتار باتو با لشکر پرشمار خود به سرزمین ما آمد، آن را با شمشیر و آتش ویران کرد، شهرها را تسخیر کرد، کلیساهای خدا را با زیارتگاه هایشان ویران کرد و شاهزادگان و رهبران روسی را مانند درخت یا خوشه قطع کرد. فرمانروایان تاتار باسکک ها را می نامیدند. پدربزرگ راهب پافنوتیوس چنین باسکی بود. در یکی از قیام های روسیه علیه تاتارها، پدربزرگ پافنوتیوس مجبور به غسل تعمید شد و مارتین نام گرفت. پیرو جدید مسیح که به دلیل تقوای خود متمایز بود، پسری به نام یوحنا داشت که پس از رسیدن به سن بلوغ با دختر فوتینیا ازدواج کرد. جان و فوتینیا در روستای اجدادی خود یعنی کودینوف، در حدود چهار ورسی از بوروفسک، شهر ناحیه ای استان کالوگا، زندگی می کردند. از این زوج پارسا و فقیر، راهب پافنوتیوس در حدود سال 1395 به دنیا آمد که در غسل تعمید مقدس پارتنیوس نامیده شد. پارتنیوس با رشد و تکامل جسمی در عین حال از نظر روحی پیشرفت کرد. جوانان با موفقیت در خواندن و نوشتن و به ویژه خواندن کتب الهی، اخلاق نیکو را نیز آموختند: حلم، مهربانی، پاکدامنی. او با غیرت از افراد با فضیلت تقلید می کرد و سعی می کرد از ارتباط با افراد پوچ پرهیز کند.

وقتی پارتنیوس بیست ساله بود، خانه پدر، والدین، اقوام و دوستانش را ترک کرد. از همه چیز دنیوی صرف نظر کرد و وارد صومعه شفاعت عالی در نزدیکی شهر بوروفسک شد.

از راهب این صومعه، مارکلوس، پارتنیوس نذر رهبانی با نام پافنوتیوس گرفت و تحت هدایت راهب سالخورده نیکیتا، شاگرد سابق سنت سرگیوس قرار گرفت. راهب پافنوتیوس به مدت هفت سال در اطاعت از پیر پارسا بود و فضایل رهبانی را از او آموخت. او محبت و احترام مشترک برادرانش را به دست آورد. هنگامی که ابوت مارکل درگذشت، راهب پافنوتیوس پس از درخواست های طولانی و فوری برادران و شاهزاده بوروفسک سیمئون ولادیمیرویچ، به عنوان رئیس صومعه عالی انتخاب شد. او تقدیم را از دستان متروپولیتن تمام روسیه، سنت فوتیوس دریافت کرد. راهب جدید مراقبت از یک شبان خوب و ماهر از گوسفندان زبانی مسیح و نگهبان هوشیار آنها را به کارهای راهب اضافه کرد. او در زندگی خود تصویری را به گله خود نشان داد. «همیشه تعظیم کرد، اما در سمت راست کوشا بود،» او بی وقفه در روز و شب برای خداوند کار می کرد. او از روز برای انجام وظایف خانقاهی استفاده می کرد و شب را به نماز می گذراند.

خداوند بنده وفادار خود را با احتیاط، بصیرت، مکاشفه های شگفت انگیز و دیگر عطایای روح القدس آراسته است. خدای دانای کل به راهب پافنوتیوس این توانایی را داد که احساسات و ناتوانی های روحانی پنهان را از چهره و نگاه انسان تشخیص دهد و چیزهای دیگری را در خواب برای قدیس آشکار کرد. راهب از برادران خود مراقبت کرد، مانند یک پزشک ماهر که ناتوانی های روحی آنها را شفا می داد، مانند یک شبان خوب که گوسفندی را از دهان گرگ بیرون می آورد و بر دوش خود می گرفت، مانند مردی قوی که ناتوانی های ضعیف را تحمل می کند.

راهب پافنوتیوس به مدت سیزده سال در صومعه عالی خدمت کرد. سپس مدت ها به شدت بیمار شد و در دوران بیماری طرحواره را پذیرفت.

پس از بهبودی، او صومعه را ترک کرد و به همراه یک برادر خود بازنشسته شد یک مکان خوب، پوشیده از جنگل های انبوه در سواحل دو رودخانه، سه مایلی از Borovsk. این مکان متعلق به بوروفسک نبود، بلکه به منطقه سوخودولسک تعلق داشت. استقرار راهب پافنوتیوس در مکانی جدید در حدود سال 1440 اتفاق افتاد. برادران شروع کردند به اینجا نزد او آمدند، با برکت او سلول هایی برای خود ایجاد کردند و تحت رهبری نجات دهنده او زندگی کردند. صومعه بزرگ شد، برادران زیاد شدند. راهبان برای ساختن کلیسا از مربی خود دعا کردند. و کلیسایی چوبی به افتخار میلاد مریم مقدس برپا کردند. این معبد به دستور متروپولیتن یونا مسکو تقدیس شد.

راهب در مواجهه با توهین ها نرم بود و در نیازها به طرز شگفت انگیزی صبور بود و همیشه به کمک خدا ایمان بی چون و چرای داشت. روزی تعطیلات عید پاک نزدیک بود و اصلاً ماهی در صومعه نبود. برادران و وزرای صومعه از این امر بسیار ناراحت شدند و حتی از قدیس گله کردند. راهب به آنها گفت: «برادران از این بابت غمگین نباشید و خدا را خشمگین نکنید، پروردگار مهربان که ما را آفرید و با قیام خود (از مردگان) همه جهان را روشن کرد، ما را تسلی می دهد. بندگان، در اندوه ما، و به کسانی که از او می ترسند، برکت فراوان می دهند». چنین امیدی به روزی دهنده خیر و حکیم در به ثمر رساندن ثمره زیبایش دیر نماند. در غروب شنبه مقدس، اندکی قبل از شب روشن، جنسیت به چشمه‌ای کوچک رفت تا برای مراسم عبادت آب بکشد و ماهی‌های بی‌شماری را دید که در گویش محلی «سیژ کی» نامیده می‌شود و اندازه آن کمی بزرگ‌تر از شاه ماهی است. در آن زمان سیلابی از آب برخاست و تعداد زیادی از آنها جمع شده بودند که قبلاً هرگز نبود. سکستون عجله کرد تا این موضوع را به قدیس بگوید. راهب خدا را تمجید کرد و به ماهیگیران دستور داد که تورهای خود را بیندازند. و آنها به قدری از این ماهی ها صید کردند که کل صومعه به اندازه کافی برای کل هفته روشن، چه برای ناهار و چه برای شام، کافی بود. .

شکوه بهره‌های بزرگ راهب پافنوتیوس به دور و دراز گسترش یافت و دوستداران دین رهبانی را بیش از پیش به صومعه مقدس او جذب کرد. در میان آنها افراد زیادی بودند که دارای فضیلت عالی بودند. به عنوان مثال، راهب یوسف، که به دست قدیس به رهبانیت تبدیل شد و بعدها بنیانگذار صومعه ولوکولامسک، بزرگ معصوم، آیزایا، ملقب به سیاه، از بستگان قدیس، واسیان، نویسنده بود. از زندگی او که بعدها اسقف اعظم روستوف شد و دیگران.

راهب نمونه زنده یک زاهد برای برادران بود. او روزه داری سختگیر بود، دوشنبه ها و جمعه ها چیزی نمی خورد، چهارشنبه ها فقط غذای خشک را به خود اجازه می داد و در سایر روزها در یک غذای معمولی بسیار معتدل می خورد. شاگرد راهب می گوید که غذای او برای خشنود ساختن برادران بود. او بدترین را برای خود انتخاب کرد، چه در غذا و چه در هر چیزی که مربوط به امکانات رفاهی بود. لباس: ردایی، علف اردک از پوست گوسفند و کفش برای هیچ گدای مناسب نبود. تمام زندگی راهب پافنوتیوس کار مداوم در عرق پیشانی، شاهکار، رنج و دعا بود. هیچ کس قبل از او نه به نماز عمومی آمده بود و نه برای کار. سخت ترین طاعت ها را با غیرت انجام می داد: هیزم می خرد و حمل می کرد، زمین می کند و گیاهان باغ را سیراب می کرد. در زمستان وقت خود را صرف مطالعه و بافتن تورهای ماهیگیری می کرد. زهد که مبارز همیشگی با بطالت بود، از شکم مادرش دوست باکرگی وفادار و بی عیب و نقصی بود. او به نام عفت اجازه نمی داد کسی به بدنش دست بزند و نه تنها زنان را به صومعه راه نمی داد، بلکه نمی خواست آنها را از دور ببیند، حتی اجازه نمی داد زنان و اشراف به خانقاه نزدیک شوند. دروازه های صومعه خود را، و او به شدت از هر گونه گفتگو در مورد آنها برادران را منع کرد.

راهب با توانایی تدریس خود متمایز بود. او با کمال میل هم با راهبان و هم با مردم عادی صحبت می کرد. سخنرانی او همیشه ساده و دلنشین بود. زاهد با انسان پسندی بیگانه بود، هیچ گاه تملق به همکار خود نمی‌پرداخت، از چهره شاهزاده یا پسر خجالت نمی‌کشید، از هدایای ثروتمندان نرم نمی‌شد، اما طبق شریعت خدا، همیشه راست می‌گفت. احکام مقدس او. او همچنین با مردم ساده صحبت می کرد و آنها را برادر خطاب می کرد و هیچ کس پس از گفتگوی او غمگین نمی شد. برای بسیاری، اسرار قلب در اینجا فاش شد که قبلاً غیرقابل دسترسی بود.

راهب با پشتکار به شنوندگان خود صدقه را یاد می داد، این ملکه فضایل. راهب گفت که صدقه به تنهایی می تواند انسان را نجات دهد اگر حلال زندگی کند. وی با اشاره به نمونه هایی از مردم فقیر که بر سر قبر انعام می گرفتند، خاطرنشان کرد: دوک بزرگ مسکو جان دانیلوویچ کالیتا، که بدون امتناع بین فقرا صدقه می داد، به یک محمدی که خداوند به خاطر صدقه های فراوانش او را از شر او نجات داد. عذاب های جهنم، او را به ارتدکس سوق می دهد.

یک مرد مهربان مرد و دیگری درباره سرنوشت اخروی خود افشاگری کرد. آن مرحوم را به نهر آتش آوردند و آن طرف رودخانه بهشت بود - مکانی شگفت انگیز، روشن و سبز، باغی زیبا. اما روح انسان به هیچ وجه نمی تواند از رودخانه وحشتناک عبور کند. و در اینجا گدایان بسیاری هستند که مورد رحمت او قرار گرفتند. آنها به عنوان پلی روی رودخانه دراز می کشند و مرد مهربان از روی پل به سوی بهشت می گذرد. راهب به این داستان اضافه می کند که ارواح صالحان توسط فرشتگان به بهشت برده می شوند، اما خداوند سرنوشت روح صالح را به این شکل برای درک ما آشکار کرد. هنگامی که برادران صومعه زیاد شدند، قدیس با کمک آنها یک معبد سنگی ساخت. در تمام مدت ساخت آن، خود او به عنوان یک کارگر ساده کار می کرد و سنگ، آب و هر آنچه برای ساخت و ساز لازم بود را بر دوش خود حمل می کرد. راهب پس از برپایی کلیسا، آن را با شمایل نگاری تزئین کرد و از بهترین نقاشان برای انجام این کار دعوت کرد که آن را "به طرز شگفت انگیزی" نقاشی کردند. راهب معبد را با نمادها، کتاب ها و انواع ظروف کلیسا تزئین کرد، به طوری که حتی شاهزادگانی که به شکوه کلیسا عادت کرده بودند، شگفت زده شدند.

خود راهب معتقد بود که آغاز سعادت ابدی و ارتباط با خدا هنوز بر روی زمین است. از احساس زنده عشق به خدا، بخشنده همه برکات، در روح او میل دائم به خدا وجود داشت و قلبش با شاهکار درونی توبه در دعوت عیسی مسیح پاک شد. این راز طبق کلام رسولان: مسیح در تو(روم. 8: 10)، وجودی جدید - ابدی، جاودانه، فرشته ای - رستاخیز روح قبل از رستاخیز عمومی را به او آشکار کرد، طبق بیان سنت. شمعون متکلم جدید. قلب او با عشق وصف ناپذیر به مریم باکره، مادر بنیانگذار بشریت جدید، منجی خداوند عیسی مسیح سوخت. ابی آسمانی رهبانیت زمینی راه اسرار ملکوت خدا را گذاشت و روح قدیس در فعالیت ذهنی - در توجه و دعای بی وقفه عیسی مسیح - در این راز پنهان، فعالیت الهی دعای ذهنی باقی ماند. . و به عنوان شاگرد قدیس سرگیوس، پذیرفت و دریافت که فعالیت ذهنی راه پنهان زندگی فرشته ای روی زمین است و حمل کروبی خدا توسط روح خدای کلمه است. کار هوشمندانه جوهر رهبانیت است و رهبانیت جوهر مسیحیت.

انجام ذهنی دعای عیسی یک فعالیت درونی و پنهانی است و تطهیر قلب در متانت، در توجه ذهن به افکار است. راهب پافنوتیوس با تجربه متوجه شد که افکار سخنان شیاطین و پیشروان احساسات هستند و مانند تاریکی و سیل، قلب ما را می پوشانند. شاهزاده تاریکی تاریکی جهل و هوس ها را می آورد. کار، پرهیز، هوشیاری، تواضع، صبر، مزمور و دعای بی وقفه لازم است. و یاد مرگ و عذاب جهنمی باعث فروتنی و گریه در روح قدیس شد. دعای او - "خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن" - فریاد دائمی بود و با نفس کشیدن او مرتبط بود و او پیوسته - چه در محل کار و چه در معبد - در همه جا و همیشه عیسی را صدا می کرد. مسیح در قلبش. خوف از خدا و مهربانی اشک در جانش جاری شد و این جریان اشک آور روح روانی و غیرجسمانی او را - آفریده عاقل و زیبای خداوند - پاک کرد.

راهب پافنوتیوس که خود کلیسای متحرک را تشکیل می دهد، توسط خدا با فیض معجزه آسا آراسته شد که در شفاها، بینش، مکاشفه ها و سایر هدایای روح القدس ظاهر شد. .

صومعه راهب پافنوتیوس توسط جنگلی انبوه احاطه شده بود که پرندگان زیادی در آن زندگی می کردند. کلاغ های پر سیاه در اینجا به وفور یافت می شدند که در نزدیکی صومعه لانه می ساختند. راهب با نگاه کردن به آنها، آنها را تحسین کرد و دستور داد که آنها را نگیرید و نابود نکنید. در همین حال، روزی پسر فرماندار شهر از صومعه سنت پافنوتیوس عبور می کرد و با دیدن دسته ای از کلاغ ها، کمان را کشید و یکی از آنها را کشت. مرد جوان خوشحال شد، اما به زودی احساس کرد که سرش که به پهلو چرخیده بود، در چنین وضعیت غیر طبیعی بی حرکت می ماند. غم و وحشت جای شادی و رضایت از خود را در دل او گرفت. در همان زمان، آگاهی از علت واقعی بلایی که برای او اتفاق افتاد در روح جوان ظاهر شد و پس از آن توبه. پسر فرماندار که از او غرق شده بود، به سرعت نزد راهب رفت و در حالی که به پای او افتاد، برای شفای او از خداوند طلب آمرزش و دعای مقدس او کرد. زاهد دستور داد کتک زننده را بزنند و به کلیسا رفت. راهبان که از صدای نابهنگام ناقوس غافلگیر شده بودند، به سرعت در کلیسا جمع شدند و از قدیس در مورد علت زنگ فوق العاده پرسیدند. راهب با لبخند گفت: خدا انتقام خون زاغ را گرفت. پس از انجام یک مراسم دعا و تحت الشعاع قرار دادن مرد جوان رنجور با صلیب مقدس، زاهد با این جمله رو به او کرد: "به قدرت صلیب صادق و حیات بخش، به جلو بچرخ." و بلافاصله سرش حالت طبیعی گرفت. مرد جوان دیگری یک شاهین را به سمت کلاغ رها کرد. اما شاهین با کشتن زاغ خود مرده افتاد. بنابراین، شکارچی سرگرمی خود را از دست داد.

یک شب، دزدان به صومعه راهب آمدند و سه گاو صومعه را که در جنگل های اطراف چرا می چریدند، گرفتند و می خواستند آنها را به خانه خود ببرند. و ناگهان گم شدند و مانند افراد نابینا در اطراف صومعه قدم زدند. صبح که شد، دزدها خواستند بدون گاو فرار کنند. اما قدرت نامرئی خدا آنها را بسته بود و آنها نمی توانستند از دام های ربوده شده دور شوند تا اینکه کارگران صومعه که در جستجوی آن بودند آنها را پیدا کردند و سپس آنها را نزد راهب آوردند. او که به آنها دستور داد که اموال دیگری را تصاحب نکنند، دستور داد دزدها را سیر کنند و با آرامش رها کنند.

یکی از برادران غرغرو که در صومعه و خود قدیس کفر می گفت، چنین رؤیایی را در خواب دید: گویی در وسط کلیسایی با خوانندگان ایستاده بود، پدر مقدس ناگهان وارد آن شد و به او نگاه کرد. او با عصبانیت گفت: "این یک کفر است.": آن را از کلیسا بگیرید. و بلافاصله دو سیاهپوست اتیوپیایی او را گرفتند و بیرون کشیدند و به شدت کتک زدند. برادر که از خواب بیدار شد، ترس شدیدی احساس کرد و در حالی که اشک در چشمانش حلقه زده بود، به سرعت نزد راهب رفت تا از او طلب بخشش کند.

راهب پافنوتیوس از موهبت هوشیاری برخوردار بود: او از چهره راهب تشخیص داد که چه شور و شوقی بر او غلبه کرده است، آیا او قانون دعا را که برای آن روز مقرر شده بود انجام می دهد یا نه. حتی گناهان پنهانی و دیرینه افرادی را که برای اولین بار می دیدم، تشخیص دادم.

نجیب زاده، همسر الکسی گابورین، احترام و ایمان خاصی به قدیس قائل بود و اغلب فرزندان خود را با هدایایی نزد او می فرستاد و از او دعا و برکت می خواست. به دلیل اقدام شیطان، او به بیماری مبتلا شد و اغلب شیاطین زیادی را دید که او را می ترساند. سپس پیرمردی قوز کرده و کوتاه قد با ریش های خاکستری درشت و با لباس های ضعیف به او ظاهر شد. پیر با قدرت، شیاطین را بیرون کرد و پس از آن سالم شد. یک روز بیمار صدایی را شنید که به او می گفت: "پافنوتیوس که در بوروفسک است، شیاطین را از تو دور می کند." این اتفاق بارها برای آن بزرگوار افتاده است. مدتی گذشت ، او کاملاً بهبود یافت و می خواست قدیس را ببیند تا دریابد که آیا او واقعاً به او ظاهر شده و شیاطین را از خود دور کرده است. آن بزرگوار با خادمانش به صومعه آمد. اما از آنجایی که صومعه برای زنان قابل دسترس نبود، در دروازه های آن توقف کرد، خادمان خود را با درخواست در مورد چگونگی دیدن راهب نزد شاگردان مبارک فرستاد. راهبان با نشان دادن پیر مقدس به خادمان، به آنها دستور دادند که وقتی با برادران برای صرف غذا بیرون رفت، او را به معشوقه خود نشان دهند، زیرا وقت شام نزدیک شده بود. اما آن بزرگوار، قبل از هر نشانه ای، با دیدن راهب، فوراً او را به عنوان پیری که بر او ظاهر شده بود شناخت و با گریه فریاد زد: «به راستی که این همان کسی است که با ظاهر خود شیاطین را از من بیرون کرد و به من شفا داد. " سپس پس از سپاسگزاری از خدا، مادر پاکش و راهب پافنوتیوس، صدقه فرستاد.

یکی از شاگردان راهب چشم درد داشت. بیمار که به شدت رنج می برد، به شدت به دنبال پزشک بود. قدیس تسبیح خود را به او داد و به او دستور داد که دعای عیسی را هزار بار بخواند. اما بیمار به اجبار به دلیل رنج شدید، به سختی نصف تعداد سفارش شده را تکمیل کرد. راهب که پانصد مرتبه دعا کرد و متوجه شفای چشمش شد، از خوشحالی به سوی راهب شتافت تا او را از بهبودی خبر دهد. اما پیر آگاه دوباره به مرید دستور داد که برای تکمیل تعداد نماز به خود بازگردد.

عوام متدین به راهب و برادرانی که در سلول او نشسته بودند در مورد استعفای ارشماندریت توسط ارشماندریت وقت صومعه سیمونوف در نزدیکی مسکو گفتند. با این خبر، صحبتی در مورد اینکه چه کسی معبد سیمونوف خواهد بود آغاز شد: یکی فلان را نام می برد، دیگری نام دیگری را می گذارد. قدیس، به شاگرد بسیار جوان خود به نام واسیان، برادرش، که تازه تنش شده بود، نگاه می کند سنت جوزف(نویسنده زندگی آینده او) و با اشاره به او با لبخند گفت: "این ارشماندریت سیمونوف است." این سخنان قدیس بینش او را نسبت به آینده ای دورتر نشان داد. سال‌ها بعد، واسیان در واقع ارشماندریت صومعه سیمونوف بود.

یک بار راهب از یکی از شاهزاده ها خواست تا سه روز در یک مکان در رودخانه اوکا ماهیگیری کند تا هر چیزی که به دست می آید به نفع صومعه باشد. مرتاض با فرستادن یکی از خدمتکاران به این سفر ماهیگیری، دستور داد که پنج گریون پول به او بدهند تا کشتی هایی بخرد که در آن ماهی صید شده را در زمان مقرر نمک بزنند. خادم آنقدر پول نگرفت، حتی امیدوار نبود که یک ظرف کوچک را با ماهی پر کند. راهب با چشمانی نافذ به او نگاه کرد و به او دستور داد که به دستور او عمل کند. سپس قاصد رفت و در سه روز 730 را گرفت ماهی بزرگ. ماهیگیران شاهزاده در تمام تابستان این تعداد صید نکردند. قدیس با پیش بینی یک صید معجزه آسا، دستور داد تا تعداد زیادی کشتی بخرد.

یک مرد جوان که راهب شده بود، تحت تأثیر وسوسه انگیز شیطان قرار گرفت. دشمن اولیه مردم در تصاویر مختلفی برای او ظاهر می شد: گاهی به شکل یک حیوان ناشناخته یا یک سگ سیاه، و گاهی در حالی که راهب در سلول خود نشسته بود، مانند خرس، دور سلول می چرخید و به دیوارهای آن می زد. پیر به راهب جوان دستور داد که پیش او زبور را بخواند. به محض این که مرد جوان دستور قدیس را انجام داد، رویاهای اهریمنی به طور کامل ناپدید شدند و او از ارواح وحشتناک رها شد.

زندگی مقدس راهب پافنوتیوس، تدبیر و تجربه او در هر امر الهی و انسانی، باعث شد که نه تنها راهبان، بلکه بسیاری از مردم غیر روحانی او را به عنوان پدر معنوی خود انتخاب کنند. اشراف و عوام، ثروتمند و فقیر، نیکوکار و گناهکار، نزد او به عنوان طبیب ماهر آمدند و همه پذیرفتند. نکات مفیدو توبه های مقتضی قدیس هنگام استقبال از کسانی که می آمدند جانبداری نداشت. زاهد بدون ترس از قوی و دریغ نکردن از مغرور با فروتنان بسیار مهربان بود.

راهب یوسف اهل ولوکولامسک در مورد معلم خود راهب پافنوتیوس می نویسد که در مواقع لزوم، مهربان و متواضع بود، اما در مواقعی در صورت لزوم خشن و خشمگین می شد. فرزندان روحانی قدیس به او احترام می گذاشتند و از او می ترسیدند. گئورگی واسیلیویچ، شاهزاده دیمیتروفسکی، گفت که وقتی برای اعتراف نزد راهب رفت، زانوهایش خم شد. اما فرزندان روحانی که راهب را به عنوان پدر خود انتخاب کردند، حتی فراتر از قبر نیز ارتباط خود را با او قطع نکردند. یک بار که در آستانه کلیسا قبل از تشک چرت زد ، راهب در خواب دید که دروازه های صومعه باز شد و انبوهی از مردم با شمع وارد شدند و به سمت کلیسا حرکت کردند و در وسط شاهزاده گئورگی واسیلیویچ بود. با رسیدن به کلیسا، شاهزاده به او و سپس به پدر روحانی خود تعظیم کرد. راهب از او پرسید: پسر و شاهزاده، آیا قبلاً خوابیده ای؟ - بله پدر صادق! - "الان آنجا برای تو چطور است؟" - می پرسد بزرگوار. - «خداوند با دعای مقدس شما خیری به من داد. مخصوصاً به این دلیل که وقتی به الکسین علیه هاگاریان بی خدا رفتم، از تمام گناهانم نسبت به تو توبه کردم.» در این هنگام زنگ برای تشک به صدا درآمد و راهب از خواب بیدار شد.

راهب نسبت به فقرا بسیار مهربان و مهربان بود. زاهد با موعظه رحمت در کلام، این فضیلت را در عمل انجام داد. در کشور بوروفسکایا قحطی شدیدی رخ داد و راهب با پشتکار به گرسنگان صومعه خود که از روستاهای اطراف آمده بودند غذا داد. بدین ترتیب هر روز تا هزار نفر و حتی بیشتر جمع می شدند و زاهد مهربان تمام ذخایر خانقاه را تهی می کرد. سال بعد خداوند میوه های زمین را افزایش داد.

راهب پافنوتیوس تا سنین پیری - تا 83 سال زندگی کرد که 63 سال از آن را در کارهای رهبانی گذراند. راهب با کنار گذاشتن تمام لذت‌های زمینی، زندگی فقط برای خدا و برای ابدیت، فقط باید خود را از هر چیز موقتی رها می‌کرد و به سوی آن ابدی حرکت می‌کرد که خدا برای کسانی که او را دوست دارند آماده کرده بود، که «چشم ندیده و گوش ندیده است. شنیده و قلب انسان آه نکشیده است.»

خداوند روز وفات مبارکش را یک هفته قبل به پیر مقدس نازل کرد و زاهد آماده شد تا با آرامش و بی شرمی با آن دیدار کند. در تمام این روزها شاگردش معصومه نزد قدیس بود که شرحی به جا گذاشت روزهای گذشتهزندگی معلم مقدسش

این اتفاق در بهار 1477، اندکی پس از عید پاک، که در 6 آوریل همان سال بود، رخ داد.

در روز پنجشنبه سومین هفته عید پاک (24 آوریل)، پس از متین، قدیس با اینوسنت به حوضی که خود حفر کرده بود، رفت. متوجه شدند که آب از سد می گذرد. راهب به معصوم آموخت که چگونه راه آب را ببندد. سپس با توجه به زمان نماز مقدس به صومعه بازگشت. وقتی بزرگتر رفت، شاگرد از او خواست که بعد از ساعت ناهار سر کار بیاید. حضرت در پاسخ به این امر فرمودند: آمدن من محال است، زیرا من یک امر ضروری و ضروری دیگر دارم. بعد از عبادت، بزرگ مقدس با برادران غذا خورد، سپس به دنبال معصوم فرستاد و دستور داد به حوض برود. معصوم به سلول قدیس رفت و با دیدن مرشدش که روی تخت او نشسته بود، کارش را به او یادآوری کرد. «من نیاز دیگری دارم که شما نمی دانید؛ قدیس پاسخ داد: "وضعیت کنونی می خواهد حل شود." اینوسنت از سخنان بزرگتر آنقدر شرمنده شد که وقتی با سه برادر برای کار بیرون رفت، نتوانست کاری انجام دهد. مرید در بازگشت به صومعه، زاهد را دید که بر بالین او نشسته است. پیر دستور داد که به شاهزاده میخائیل آندریویچ گفته شود که به صومعه نیاید، زیرا موضوع دیگری رسیده است. در این روز قدیس نه برای مراسم عصر و نه بعد از شب به کلیسا نرفت، بلکه به اینوسنت دستور داد که آنها را در سلول خود انجام دهد. برادران به سلول راهب نزدیک شدند تا دلیل عدم حضور او در مراسم را بیابند. اما زاهد اجازه نداد کسی وارد اتاقش شود و از همه خواست صبح روز بعد جمع شوند. مرید مرید را برکنار کرد و به او گفت: در روز پنج‌شنبه همین‌طور از ضعف خود رها می‌شوم. قدیس تمام شب را به نماز گذراند.

صبح روز جمعه 25 آوریل، برادران صومعه برای خداحافظی و دریافت برکت از راهب نزد راهب آمدند. در آن زمان 95 راهب در صومعه بودند و هر یک از آنها نزد مریض مریض جمع می شدند، حتی افراد ضعیف و نابینا. راهب پس از خداحافظی با برادران، با حمایت شاگردان خود به مراسم مذهبی رفت.

پیر مقدس رسم دیرینه ای داشت که قبل از ادای اسرار مقدس روزه می گرفت و یک هفته تمام را در سکوت سپری می کرد. راهب با دعا برای عبادت ضریح بزرگ آماده شد و به محض روشن شدن هوا به یوسف بزرگوار دستور داد تا احکام عبادت را بخواند. شرکت در اسرار حیات بخش مسیح در معبد برای عبادت الهیروز یکشنبه 7 فروردین ماه سال 1390، آن بزرگوار را به حجره خود آوردند.

«برادران، رتبه کلیسا و ساختار صومعه را خودتان حفظ کنید. زمان دعای کلیسا را تغییر ندهید. کاهنان را مانند من گرامی بدارید و آنها را از مزدشان محروم نکنید تا عبادت الهی کمیاب نشود، زیرا موفقیت در همه چیز به آن بستگی دارد. غذای خود را از غریبه پنهان مکن، مواظب صدقه باش، کسی که درخواست می کند با هیچ چیزی ترک مکن. کار در صنایع دستی؛ اما از گفتگوهای دنیوی کناره گیری کنید; روزه ها و اعیاد را به دقت بجا آوری و رحمت و تواضع داشته باش و خداوند در این قرن صد برابر به تو پاداش می دهد و در آینده به تو حیات جاودانی عطا خواهد کرد.

به من، برادران، چه کسی به من دستور داد که این صومعه را تأسیس کنم؟ خود پاک ترین ملکه آن را تحسین کرد. او این مکان را برای تجلیل نام خود دوست داشت، معبد خود را برپا کرد، برادران و من را که گدا بودم جمع کرد، و زمان زیادی را صرف غذا دادن و استراحت با برادران کرد. و اکنون، زمانی که من، مردی فانی، به تابوت نگاه می کنم و نمی توانم به خودم کمک کنم، ملکه بهشت خودش می تواند سودمندی صومعه خود را ترتیب دهد، درست همانطور که شروع کرد. خودت می دانی: این صومعه نه با قدرت شاهزاده، نه با ثروت قوی، نه با طلا و نه نقره، ساخته شد، بلکه به خواست خدا و اراده مادر پاک او ساخته شد. من تمام امیدم را به او می گذارم. با رحمت خود مرا در مصیبت از خشونت ارواح تاریک و حیله گر خواهد پوشاند و در روز داوری عادل مرا از عذاب ابدی رهایی بخشد و در زمره برگزیدگان قرار دهد. اگر فیض دریافت کنم، در دعای خداوند برای شما ساکت نخواهم ماند. و بنابراین، خودتان کوشا باشید: صرفاً زندگی کنید، نه تنها همانطور که با من زندگی کردید، بلکه حتی بهتر. رستگاری را با ترس و لرز انجام دهید تا به خاطر اعمال نیک شما آرام بگیرم تا کسانی که بعد از من به اینجا آمدند از خیر و برکت برخوردار شوند. انشالله بعد از مرگت آرامش پیدا کنی بگذار همه در رتبه ای که نامیده می شوند باقی بمانند. خود را بیش از اندازه بالا نبرید، این برای شما خوب نیست، بلکه برای روح شما نیز مضر است. به برادران ضعیف خود چه در فکر و چه در عمل مغرور نشوید، بلکه چنان با آنها مدارا کنید که گویی اعضای خود هستید. ای بچه ها، برای انجام کارهای خوب عجله کنید.»

پنجشنبه اول ماه مه، روز مرگ راهب پافنوتیوس فرا رسید. زاهد دستور داد زودتر از همیشه نماز بخوانند. خودش به فکر رفتن پیش او افتاد، با عجله آماده شد و با خود گفت: «روز رسید. این روز پنجشنبه است که قبلاً در مورد آن به شما گفته بودم. شاگرد پرسید: کجا می خواهی قبرت را بکنی؟ دستور داد آن را در ضلع جنوبی کلیسا، نزدیک درهای کلیسا حفر کنند. «برای من یک تابوت بلوط نخرید. - گفت قدیس. با این شش پول، قرص‌های نان بخر و بین فقرا تقسیم کن.»

به محض انجام دفن، آنها از مرگ زاهد در بوروفسک مطلع شدند و کل شهر شروع به حرکت کرد. نه تنها راهبان و کاهنان، بلکه فرمانداران شهر و مردم نیز به صومعه قدیس رفتند. و اگرچه شهر به زودی متوجه شد که جسد قدیس قبلاً در زمین است ، مردم به طور مداوم در تمام طول روز به صومعه می آمدند و همه با عشق فراوان به قبر آن مرحوم تعظیم می کردند.

طبق توصیف معاصران، راهب پافنوتیوس کوتاه قد، خمیده، با ریشی خاکستری بود. در اصل شمایل نگاری آمده است: «پدر ارجمند ما پافنوتیوس، راهب صومعه پاک ترین مادر خدا، همچنین در بوروفسک، خاکستری و پیر به شکلی است، دارای قد کوتاه تر از الهی دان است. خشک است، لباس‌های ارجمند دارد و در طرح مقدس ملبس است.»

راهب پافنوتیوس به خاطر زندگی زاهدانه و خداپسندانه خود از طرف خداوند موهبت روشن بینی اعطا شد ، او افکار و باطن را تشخیص داد. وضعیت ذهنیشخص بنابراین، به عنوان مثال، در یکی از راهبان معروف، او قاتل شاهزاده دیمیتری شمیاکا را دید (این بویار جان کوتوف بود که دیمیتری شمیاکا را در ولیکی نووگورود مسموم کرد، اما سپس، پس از توبه، رهبانیت را پذیرفت). غالباً در رؤیاها، اعمال مخفیانه برادران برای او آشکار می شد.

صومعه St. حتی پس از مرگ او، پافنوتیا یکی از مراکز معنوی رهبانیت روسی به همراه سایر صومعه های معروف آن زمان بود. از آن سلسله مراتب کلیسای روسیه - نیفونت، اسقف سوزدال (مدافع مشهور ارتدکس در مبارزه با بدعت های یهودیان) آمدند. واسیان (توپورکوف)، اسقف کلومنا؛ ماکاریوس، متروپولیتن مسکو († 1563)؛ و همچنین prpp. دیوید سرپوخوف، بنیانگذار صومعه معراج دیوید († 1520، بزرگداشت 18/31 اکتبر)، دانیل پریاسلاوسکی، شگفت‌انگیز، مؤسس صومعه پریاسلاو دانیلوف († 1540، بزرگداشت 7/20 آوریل)؛ St. لوکی ولوکولامسکی و دیگران.

مرد جوان جان ساوین، به عنوان یک راهب با نام یوسف برگزیده شد و بنیانگذار صومعه ولوکولامسک شد († 1515؛ بزرگداشت 9/22 سپتامبر و 18/31 اکتبر). متعاقباً ، راهب جوزف ولوتسکی ، که خلوص ایمان ارتدکس را محکم حفظ کرد ، مبارزه با بدعت یهودیان را رهبری کرد ، که در شورای 1504 محکوم شد. راهب جوان برای این شاهکار توسط St. پافنوتیوس

در میان دانشجویان دیگر، St. پافنوتیوس متعاقباً به خاطر زندگی خداپسندانه‌اش توسط بزرگان Innocent، Isaiah، Vassian (بعداً اسقف اعظم روستوف) و پیر خردمند اوتیمیوس مشهور شد.

زندگی راهب پافنوتیوس در قرن شانزدهم توسط راهب پافنوتیوس، واسیان ساوین، برادر راهب جوزف ولوتسک گردآوری شد.

دانیال متروپولیتن مسکو و شورای اسقفان در این مراسم، خواندن قانون و خواندن زندگی سنت پافنوتیوس را برکت دادند، یعنی جشنی محلی برای او برپا کردند. و در شورای مسکو در سال 1547، راهب پافنوتیوس به عنوان قدیس کلیسای روسیه مقدس شناخته شد.

بقاع مقدس قدیس در کلیسای اصلی صومعه به احترام میلاد مسیح آرام گرفته است مادر مقدس، در نمازخانه ای که به نام او اختصاص داده شده است.

راهب یک صومعه، واقع در نزدیکی شهر بوروفسک، به شدت بیمار شد. 30 سال قبل از آن بود پدر دلسوزبرای برادران، اما اکنون او تصمیم گرفت که سلطنت خود را ترک کند و طرح بزرگ - بالاترین درجه رهبانیت را بپذیرد. او قصد داشت بقیه روزهایش را در سکوت و توبه بگذراند. با این حال، پس از بهبودی غیرمنتظره، به دستور خود مادر خدا، در آن سوی رودخانه مستقر شد و صومعه جدیدی را به افتخار ولادت پاک ترین ها تأسیس کرد. نام این راهب پافنوتیوس بود.
صومعه به سرعت به مرکز جدیدی از زندگی معنوی تبدیل شد. مردم عادی به اینجا هجوم آوردند، پسران و شاهزادگان آمدند و همه از ابواب نصیحت و دعا خواستند. و با همه - فارغ از درجه و مال و مقام - با محبت رفتار می کرد. و حقیقت را به همه گفت.
روزی مرد مغروری برای دعای قدیس آمد و متکبرانه از برادران پرسید که بزرگتر را کجا پیدا کند؟ او راهب را از روی چشم نمی شناخت و به طور اتفاقی با او ملاقات کرد، او را هل داد و شروع به صحبت بی ادبانه کرد.

مرد مغرور:
- هی تو! به من نشان بده پافنوتیوس کجاست!
پافنوتیوس ارجمند:
-صبر کن آروم باش چیکار میکنی؟ به نظرم روحیه حیله گر و مغرور تو را گرفته است.
مرد مغرور:
- باید به من بگی؟! شما کی هستید؟! (ناگهان لحن تغییر می کند، حدس می زند، کمی می ترسد) پس شما پافنوتیوس هستید؟
پافنوتیوس ارجمند:
- بله من هستم.

مرد مغرور گیج شده بود. او روی اسبش پرید و تاخت دور شد، حالا از دست پیرمرد عصبانی است، حالا از بی ادبی او خجالت می کشد:

مرد مغرور:
-آخه اونی که من بزرگ میدونستم یه جور دیگه بود...اما الان به من برکت میده؟ آیا به آن نیاز دارم؟ او فقط یک راهب فقیر است. نه، او معجزه گر و قدیس است. باید چکار کنم؟ من آنقدر گناه دارم که حالا حتی بزرگتر هم حرف گرمی با من نخواهد داشت...

به زودی مردم دوان دوان نزد پیر آمدند و شروع کردند به صحبت در مورد مرد خاصی که مستقیماً سوار بر اسبی وارد حوض صومعه شد و نمی خواست بیرون بیاید و می گفت که او می خواهد خود را در اینجا غرق کند. پیر آهی کشید و شروع به دعای مادر خدا کرد و از او برای مرد بدبخت طلب رحمت کرد. پس از مدتی، آن مرد، ژولیده و خیس، اما از قبل آرام، دوباره نزد پافنوتیوس آمد.

مرد مغرور:
- بابا بذار بیفتم پیش تو. مرا ببخش، مرا ببخش! هرگز برای من اینقدر آسان نبوده است، در روح من اینقدر آرام! متشکرم، پدر پافنوتیوس!

پافنوتیوس ارجمند:
از من تشکر مکن، فرزند، پاک ترین را شکر، او تو را از غرور و ناامیدی که از درون تو را می خورد نجات داد. مادر خدا معشوقه اینجاست. همه فقط از طریق دعاهای او

معجزات بسیار دیگری بر مقدسین آشکار شد. با دعای او غذا برای گرسنگان پدیدار شد، حالات ناامید برطرف شد و بیماران شفا یافتند.
نقاش معروف آیکون دیونیسیوس برای انجام نقاشی در کلیسای جامع صومعه آمد، اما نتوانست شروع کند - پاهای او به شدت درد می کند. پافنوتیوس او را برکت داد و وقتی به کار رسید، بیماری فروکش کرد.
زندگی پیرمرد ساده و سخت بود. او فقیرترین حجره و جلیقه را داشت، کم می خورد و زیاد روزه می گرفت کارهای عمومیاو سخت ترین کارها را انجام می داد - سنگ حمل می کرد، چوب خرد می کرد، باغ می کند و در عین حال همیشه اولین کسی بود که به نماز می آمد.
قدیس آخرین هفته عمر خود را با روزه و نماز گذراند و سلول خود را فقط برای خدمات کلیسا ترک کرد و از خدا برای شش روز توبه ای که قبل از مرگش بدون هیاهو به او داده بود تشکر کرد.
همچنین دستور داد در تشییع جنازه هیچ کس از دنیا حضور نداشته باشد. برادران او را آرام و تقریبا مخفیانه دفن کردند. و هنگامی که خبر مرگ بزرگتر منتشر شد ، مردم به صومعه قدیس هجوم آوردند ، به قبر او تعظیم کردند و درخواست شفاعت بهشتی کردند.
اکنون بقایای قدیس در کلیسای جامع ولادت مریم باکره، صومعه سنت پافنوتیفسکی بورووفسکی که او تأسیس کرده است، قرار دارد. و تا به امروز، با روی آوردن به سنت پافنوتیوس، بسیاری از مؤمنان در اعمال نیک خود از خدا کمک و حمایت دریافت می کنند.

تاریخ انتشار یا به روز رسانی 1396/11/01

به فهرست مطالب: زندگی مقدسین

کشیش پافنوتیوس بوروفسکی.

پافنوتی بوروفسکی. گالری آیکون ها

پیرو جدید مسیح که به دلیل تقوای خود متمایز بود، پسری به نام یوحنا داشت که پس از رسیدن به سن بلوغ با دختر فوتینیا ازدواج کرد. جان و فوتینیا در روستای اجدادی خود یعنی کودینوف، در حدود چهار ورسی از بوروفسک، یک شهر منطقه ای در استان کالوگا، زندگی می کردند. از این زوج پارسا و فقیر، راهب پافنوتیوس در حدود سال 1395 به دنیا آمد که در غسل تعمید مقدس پارتنیوس نام داشت. پارتنیوس با رشد و تکامل جسمی در عین حال از نظر روحی پیشرفت کرد. جوانان با موفقیت در خواندن و نوشتن و به ویژه خواندن کتب الهی، اخلاق نیکو را نیز آموختند: حلم، مهربانی، پاکدامنی. او با غیرت از افراد با فضیلت تقلید می کرد و سعی می کرد از ارتباط با افراد پوچ پرهیز کند.

از راهب این صومعه، مارکلوس، پارتنیوس نذر رهبانی با نام پافنوتیوس گرفت و تحت هدایت راهب سالخورده نیکیتا، شاگرد سابق سنت سرگیوس قرار گرفت. راهب پافنوتیوس به مدت هفت سال در اطاعت از پیر پارسا بود و فضایل رهبانی را از او آموخت. او محبت و احترام مشترک برادرانش را به دست آورد. هنگامی که ابوت مارکل درگذشت، راهب پافنوتیوس پس از درخواست های طولانی و فوری برادران و شاهزاده بوروفسک سیمئون ولادیمیرویچ، به عنوان رئیس صومعه عالی انتخاب شد. او تقدیم را از دستان متروپولیتن تمام روسیه، سنت فوتیوس دریافت کرد. راهب جدید مراقبت از یک شبان خوب و ماهر از گوسفندان زبانی مسیح و نگهبان هوشیار آنها را به کارهای راهب اضافه کرد. او در زندگی خود تصویری را به گله خود نشان داد. "همیشه تعظیم کرد، اما به پهلوی راست تکیه کرد" او بی وقفه برای خداوند کار می کرد - هم روز و هم شب. او از روز برای انجام وظایف خانقاهی استفاده می کرد و شب را به نماز می گذراند.

نماد St. نیکیتا سرپوخوفسکی و پافنوتی بوروفسکی (مقدس صومعه ویسوتسکی). از صفحه دومین راهبان صومعه ویسوتسکی، کشیش آتاناسیوس جوان، از کتاب صومعه سرپوخوف پاکترین مادر خدا ویسوتسکی.

کشیش پافنوتیوس بوروفسکی. نیمه اول قرن 18. TsAK MDA (به نمادشناسی شاگردان سرگیوس رادونژ مراجعه کنید).

پس از بهبودی، او صومعه را ترک کرد و با یک برادر خود به مکانی مرتفع و بسیار زیبا، پوشیده از جنگل های انبوه در سواحل دو رودخانه، در سه مایلی بوروفسک، بازنشسته شد. این مکان متعلق به بوروفسک نبود، بلکه به منطقه سوخودولسک تعلق داشت. استقرار راهب پافنوتیوس در مکانی جدید در حدود سال 1440 اتفاق افتاد. برادران شروع کردند به اینجا نزد او آمدند، با برکت او سلول هایی برای خود ایجاد کردند و تحت رهبری نجات دهنده او زندگی کردند. صومعه بزرگ شد، برادران زیاد شدند. راهبان برای ساختن کلیسا از مربی خود دعا کردند. و کلیسایی چوبی به افتخار میلاد مریم مقدس برپا کردند. این معبد به دستور متروپولیتن یونا مسکو تقدیس شد.

راهب در مواجهه با توهین ها نرم بود و در نیازها به طرز شگفت انگیزی صبور بود و همیشه به طور قطع اعتقاد داشت یاری خدا. روزی تعطیلات عید پاک نزدیک بود و اصلاً ماهی در صومعه نبود. برادران و وزرای صومعه از این امر بسیار ناراحت شدند و حتی از قدیس گله کردند. راهب به آنها گفت: «برادران از این بابت غمگین مباشید و خدا را خشمگین نکنید، آن سرور مهربان که ما را آفرید و با قیام خود (از مردگان) همه جهان را روشن کرد، ما را تسلی خواهد داد. بندگان، در اندوه ما، و به کسانی که از او می ترسند، برکت فراوان می دهند». چنین امیدی به روزی دهنده خیر و حکیم در به ثمر رساندن ثمره شگفت انگیز خود دیر نبود. در غروب شنبه مقدس، اندکی قبل از شب روشن، جنسیت به چشمه‌ای کوچک رفت تا برای مراسم عبادت آب بکشد و ماهی‌های بی‌شماری را دید که در گویش محلی «سیژکی» نامیده می‌شود و اندازه آن کمی بزرگتر از شاه ماهی است. در آن زمان سیلابی از آب برخاست و تعداد زیادی از آنها جمع شده بودند که قبلاً هرگز نبود. سکستون عجله کرد تا این موضوع را به قدیس بگوید. راهب خدا را تمجید کرد و به ماهیگیران دستور داد که تورهای خود را بیندازند. و آنها به قدری از این ماهی ها صید کردند که کل صومعه به اندازه کافی برای کل هفته روشن، چه برای ناهار و چه برای شام، کافی بود.

راهب نمونه زنده یک زاهد برای برادران بود. او روزه داری سختگیر بود، دوشنبه ها و جمعه ها چیزی نمی خورد، چهارشنبه ها فقط غذای خشک را به خود اجازه می داد و در سایر روزها در یک غذای معمولی بسیار معتدل می خورد. شاگرد قدیس می گوید غذای او برای خشنود ساختن برادران بود. او بدترین را برای خود انتخاب کرد، چه در غذا و چه در هر چیزی که مربوط به امکانات رفاهی بود. لباس: ردایی، علف اردک از پوست گوسفند و کفش برای هیچ گدای مناسب نبود. تمام زندگی راهب پافنوتیوس کار مداوم با عرق پیشانی، شاهکار، رنج و دعا بود. هیچ کس قبل از او نه به نماز عمومی آمده بود و نه برای کار. سخت ترین طاعت ها را با غیرت انجام می داد: هیزم می خرد و حمل می کرد، زمین می کند و گیاهان باغ را سیراب می کرد. در زمستان وقت خود را صرف مطالعه و بافتن تورهای ماهیگیری می کرد. زهد که مبارز همیشگی با بطالت بود، از شکم مادرش دوست باکرگی وفادار و بی عیب و نقصی بود. او به نام عفت اجازه نمی داد که کسی به بدنش دست بزند و نه تنها زنان را به صومعه راه نمی داد، بلکه نمی خواست آنها را از دور ببیند، حتی اجازه نمی داد زنان و اشراف به درها نزدیک شوند. از صومعه خود، و برادران را از هر گونه صحبت در مورد آنها به شدت منع کرد.

راهب با پشتکار به شنوندگان خود صدقه را یاد می داد، این ملکه فضایل. راهب گفت که صدقه به تنهایی می تواند انسان را نجات دهد اگر حلال زندگی کند. وی با اشاره به نمونه هایی از مردم فقیر که در ورای قبر پاداش دریافت می کردند: به دوک اعظم مسکو ایوان دانیلوویچ کالیتا که بدون امتناع بین فقرا صدقه می داد، به یکی از محمدی ها که خداوند او را به خاطر صدقه های بسیارش از دستانش رهایی بخشید. عذاب جهنم، او را به ارتدکس سوق داد.

یک مرد مهربان مرد و دیگری درباره سرنوشت اخروی خود افشاگری کرد. آن مرحوم را به نهر آتش آوردند و آن طرف رودخانه بهشت بود - مکانی شگفت انگیز، روشن و سبز، باغی زیبا. اما روح انسان به هیچ وجه نمی تواند از رودخانه وحشتناک عبور کند. و اینک انبوه گدایان که صدقه او را دریافت کردند; آنها به عنوان پلی روی رودخانه دراز می کشند و مرد مهربان از روی پل به سوی بهشت می گذرد. راهب به این داستان اضافه می کند که ارواح صالحان توسط فرشتگان به بهشت برده می شوند، اما خداوند سرنوشت روح صالح را به این شکل برای درک ما آشکار کرد. هنگامی که برادران صومعه زیاد شدند، قدیس با کمک آنها یک معبد سنگی ساخت. در تمام مدت ساخت آن، خود او به عنوان یک کارگر ساده کار می کرد و سنگ، آب و هر آنچه برای ساخت و ساز لازم بود را بر دوش خود حمل می کرد. راهب پس از برپایی کلیسا، آن را با شمایل نگاری تزئین کرد و از بهترین نقاشان برای انجام این کار دعوت کرد که آن را "به طرز شگفت انگیزی" نقاشی کردند. راهب معبد را با نمادها، کتاب ها و انواع ظروف کلیسا تزئین کرد، به طوری که حتی شاهزادگانی که به شکوه کلیسا عادت کرده بودند، شگفت زده شدند.

خود راهب معتقد بود که آغاز سعادت ابدی و ارتباط با خدا هنوز بر روی زمین است. از احساس زنده عشق به خدا، بخشنده همه برکات، در روح او میل دائم به خدا وجود داشت و قلبش با شاهکار درونی توبه در دعوت عیسی مسیح پاک شد. این راز، با توجه به کلام رسولی: مسیح در شما (روم. 8: 10)، وجودی جدید - ابدی، جاودانه، فرشتگان - به او آشکار کرد - رستاخیز روح قبل از رستاخیز عمومی، طبق بیان سنت. شمعون متکلم جدید. قلب او با عشق وصف ناپذیر به مریم باکره، مادر بنیانگذار بشریت جدید، منجی خداوند عیسی مسیح سوخت. ابی آسمانی رهبانیت زمینی راه اسرار ملکوت خدا را گذاشت و روح قدیس در فعالیت ذهنی - در توجه و دعای بی وقفه عیسی مسیح - در این راز پنهان، فعالیت الهی دعای ذهنی باقی ماند. . و به عنوان شاگرد قدیس سرگیوس، پذیرفت و دریافت که فعالیت ذهنی راه پنهان زندگی فرشته ای روی زمین است و حمل کروبی خدا توسط روح خدای کلمه است. در انجام هوشمندانه جوهر رهبانیت است و در رهبانیت جوهر مسیحیت.

کار، پرهیز، هوشیاری، تواضع، صبر، مزمور و دعای بی وقفه لازم است. و یاد مرگ و عذاب جهنمی باعث فروتنی و گریه در روح قدیس شد. دعای او - "خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به من گناهکار رحم کن" - یک فریاد دائمی بود و با نفس کشیدن او مرتبط بود و او بی وقفه - چه در حین زایمان و چه در معبد - در همه جا و همیشه عیسی را صدا می کرد. مسیح در قلبش. خوف از خدا و مهربانی اشک در جانش جاری شد و این جریان اشک آور روح روانی و غیرجسمانی او را - آفریده عاقل و زیبای خداوند - پاک کرد.

راهب پافنوتیوس که خود را یک کلیسای متحرک می سازد، توسط خدا با فیض معجزه آسایی آراسته شد که در شفاها، بینش، مکاشفات و سایر هدایای روح القدس تجلی یافت.

راهبان که از صدای نابهنگام ناقوس غافلگیر شده بودند، به سرعت در کلیسا جمع شدند و از قدیس در مورد علت زنگ فوق العاده پرسیدند. راهب با لبخند گفت: خدا انتقام خون زاغ را گرفت. زاهد پس از انجام یک مراسم دعا و تحت الشعاع قرار دادن صلیب مقدس بر جوان رنجور، با این جمله رو به او کرد: "به قدرت صداقت و صداقت. صلیب حیات بخشمنتظر بودن." و بلافاصله سرش حالت طبیعی گرفت. مرد جوان دیگری یک شاهین را به سمت کلاغ رها کرد. اما شاهین با کشتن زاغ خود مرده افتاد. بنابراین، شکارچی سرگرمی خود را از دست داد. یک شب، دزدان به صومعه راهب آمدند و سه گاو صومعه را که در جنگل های اطراف چرا می چریدند، گرفتند و می خواستند آنها را به خانه خود ببرند. و ناگهان گم شدند و مانند افراد نابینا در اطراف صومعه قدم زدند. صبح که شد، دزدها خواستند بدون گاو فرار کنند. اما قدرت نامرئی خدا آنها را بسته بود و آنها نمی توانستند از دام های ربوده شده دور شوند تا اینکه کارگران صومعه که در جستجوی آن بودند آنها را پیدا کردند و سپس آنها را نزد راهب آوردند. او که به آنها دستور داد که اموال دیگری را تصاحب نکنند، دستور داد دزدها را سیر کنند و با آرامش رها کنند.

یکی از شاگردان راهب چشم درد داشت. بیمار که به شدت رنج می برد، به شدت به دنبال پزشک بود. قدیس تسبیح خود را به او داد و به او دستور داد که دعای عیسی را هزار بار بخواند. اما بیمار به دلیل رنج شدید، به سختی نیمی از تعداد سفارش داده شده را تکمیل کرد. راهب که پانصد مرتبه دعا کرد و متوجه شفای چشمش شد، از خوشحالی به سوی راهب شتافت تا او را از بهبودی خبر دهد. اما پیر آگاه دوباره به مرید دستور داد که برای تکمیل تعداد نماز به خود بازگردد.

عوام متدین به راهب و برادرانی که در سلول او نشسته بودند در مورد استعفای ارشماندریت توسط ارشماندریت وقت صومعه سیمونوف در نزدیکی مسکو گفتند. با این خبر، گفتگو در مورد اینکه چه کسی معبد سیمونوف خواهد بود آغاز شد: یکی فلان را نامید، دیگری - دیگری. قدیس در حالی که به شاگرد بسیار جوان خود به نام واسیان، برادر راهب یوسف (بیوگرافی نویس آینده او) نگاه می کند و به او اشاره می کند و با لبخند می گوید: "این ارشماندریت سیمونوف است." این سخنان قدیس بینش او را نسبت به آینده ای دورتر نشان داد. سال‌ها بعد، واسیان در واقع ارشماندریت صومعه سیمونوف بود.

یک بار راهب از یکی از شاهزاده ها خواست تا سه روز در یک مکان در رودخانه اوکا ماهیگیری کند تا هر چیزی که به دست می آید به نفع صومعه باشد. مرتاض با فرستادن یکی از خدمتکاران به این سفر ماهیگیری، دستور داد که پنج گریون پول به او بدهند تا کشتی هایی بخرد که در آن ماهی صید شده را در زمان مقرر نمک بزنند. خادم آنقدر پول نگرفت، حتی امیدوار نبود که یک ظرف کوچک را با ماهی پر کند. راهب با چشمانی نافذ به او نگاه کرد و به او دستور داد که به دستور او عمل کند. سپس قاصد رفت و در عرض سه روز 730 ماهی بزرگ صید کرد. ماهیگیران شاهزاده در تمام تابستان این تعداد صید نکردند. قدیس با پیش بینی یک صید معجزه آسا، دستور داد تا تعداد زیادی کشتی بخرد.

زندگی مقدس راهب پافنوتیوس، تدبیر و تجربه او در هر امر الهی و انسانی، باعث شد که نه تنها راهبان، بلکه بسیاری از مردم غیر روحانی او را به عنوان پدر معنوی خود انتخاب کنند. اشراف و عوام، ثروتمند و فقیر، نیکوکار و گناهکار، نزد او چون طبیب ماهر آمدند و همه نصیحت و توبه های لازم را دریافت کردند. قدیس هنگام استقبال از کسانی که می آمدند جانبداری نداشت. زاهد بدون ترس از قوی و دریغ نکردن از مغرور با فروتنان بسیار مهربان بود.

راهب از او پرسید: پسر و شاهزاده، آیا قبلاً خوابیده ای؟ - بله پدر صادق! - "الان آنجا برای تو چطور است؟" - می پرسد بزرگوار. - «خداوند با دعای مقدس شما خیری به من داد. مخصوصاً به این دلیل که وقتی به الکسین علیه هاگاریان بی خدا رفتم، از تمام گناهانم نسبت به تو توبه کردم.» در این هنگام زنگ برای تشک به صدا درآمد و راهب از خواب بیدار شد.

راهب نسبت به فقرا بسیار مهربان و مهربان بود. زاهد با موعظه رحمت در کلام، این فضیلت را در عمل انجام داد. در کشور بوروفسکایا قحطی شدیدی رخ داد و راهب با پشتکار در صومعه خود به گرسنگانی که از روستاهای اطراف آمده بودند غذا داد. بدین ترتیب هر روز تا هزار نفر و حتی بیشتر جمع می شدند و زاهد مهربان تمام ذخایر خانقاه را تهی می کرد. سال بعد خداوند میوه های زمین را افزایش داد.

خداوند روز وفات مبارکش را یک هفته قبل به پیر مقدس نازل کرد و زاهد آماده شد تا با آرامش و بی شرمی با آن دیدار کند. در تمام این روزها شاگردش معصوم در کنار قدیس بود که شرحی از آخرین روزهای زندگی استاد مقدسش به یادگار گذاشت.

این اتفاق در بهار 1477، اندکی پس از عید پاک، که در 6 آوریل همان سال بود، رخ داد.

پیر مقدس رسم دیرینه ای داشت که قبل از ادای اسرار مقدس روزه می گرفت و یک هفته تمام را در سکوت سپری می کرد. راهب با دعا برای عبادت ضریح بزرگ آماده شد و به محض روشن شدن هوا به یوسف بزرگوار دستور داد تا احکام عبادت را بخواند. با شرکت در اسرار حیات بخش مسیح در کلیسا در مراسم عبادت الهی در روز یکشنبه 27 آوریل، پیر مقدس به سلول خود آورده شد.

اگر فیض دریافت کنم، در دعای خداوند برای شما ساکت نخواهم ماند. و بنابراین، خودتان کوشا باشید: صرفاً زندگی کنید، نه تنها همانطور که با من زندگی کردید، بلکه حتی بهتر. رستگاری را با ترس و لرز انجام دهید تا به خاطر اعمال نیک شما آرام بگیرم تا کسانی که بعد از من به اینجا آمدند از خیر و برکت برخوردار شوند. انشالله بعد از مرگت آرامش پیدا کنی بگذار همه در رتبه ای که نامیده می شوند باقی بمانند. خود را بیش از اندازه بالا نبرید، این برای شما خوب نیست، بلکه برای روح شما نیز مضر است. به برادران ضعیف خود چه در فکر و چه در عمل مغرور نشوید، بلکه چنان با آنها مدارا کنید که گویی اعضای خود هستید. ای بچه ها، برای انجام کارهای خوب عجله کنید.»

پنجشنبه اول ماه مه، روز مرگ راهب پافنوتیوس فرا رسید. زاهد دستور داد که نماز را زودتر از همیشه اقامه کنند. خودش به فکر رفتن پیش او افتاد، با عجله آماده شد و با خود گفت: «روز رسید. این روز پنجشنبه است که قبلاً در مورد آن به شما گفته بودم. شاگرد پرسید: کجا می خواهی قبرت را بکنی؟ دستور داد آن را در ضلع جنوبی کلیسا، نزدیک درهای کلیسا حفر کنند. «برای من یک تابوت بلوط نخرید. - گفت قدیس. با این شش پول، قرص‌های نان بخر و بین فقرا تقسیم کن.»

راهب پافنوتیوس در روز پنجشنبه اول ماه مه 1477، یک ساعت قبل از غروب آفتاب، یعنی حدود ساعت 7 بعد از ظهر درگذشت. برادران کلیسا را ترک کردند و با اطلاع از مرگ راهب، به شدت برای او سوگواری کردند. دیگر برای دفن زاهد دیر شده بود و برادران برای انجام وصیت او مبنی بر دفن بدون افراد عادی، مرشد خود را روز بعد، جمعه دوم اردیبهشت، ساعت 5 صبح به خاک سپردند. اندوه برادران به قدری بود که همه گریستند و اشک ریختند: هیچ کس نمی توانست آواز بخواند و نخواند. مراسم تدفین توسط شاگرد وفادار راهب معصوم انجام شد. به خاطر اشک هایش به سختی می توانست دستور تشییع جنازه را تلفظ کند. به محض انجام دفن، آنها از مرگ زاهد در بوروفسک مطلع شدند و کل شهر شروع به حرکت کرد. نه تنها راهبان و کاهنان، بلکه فرمانداران شهر و مردم نیز به صومعه قدیس رفتند. و اگرچه شهر به زودی متوجه شد که جسد قدیس قبلاً در زمین است ، مردم به طور مداوم در تمام طول روز به صومعه می آمدند و همه با عشق فراوان به قبر آن مرحوم تعظیم می کردند.

راهب پافنوتیوس برای زندگی زاهدانه و خدایی خود از خدا هدیه روشن بینی اعطا کرد ، او افکار و وضعیت معنوی درونی یک شخص را تشخیص داد. بنابراین، به عنوان مثال، در یکی از راهبان معروف، او قاتل شاهزاده دیمیتری شمیاکا را دید (این بویار جان کوتوف بود که دیمیتری شمیاکا را در ولیکی نووگورود مسموم کرد، اما سپس، پس از توبه، رهبانیت را پذیرفت). غالباً در رؤیاها، اعمال مخفیانه برادران برای او آشکار می شد.

صومعه St. حتی پس از مرگ او، پافنوتیا یکی از مراکز معنوی رهبانیت روسی به همراه سایر صومعه های معروف آن زمان بود. از آن سلسله مراتب کلیسای روسیه - نیفونت، اسقف سوزدال (مدافع مشهور ارتدکس در مبارزه با بدعت های یهودیان) آمدند. واسیان (توپورکوف)، اسقف کلومنا؛ ماکاریوس، متروپولیتن مسکو († 1563)؛ و همچنین prpp. دیوید سرپوخوف، بنیانگذار صومعه معراج دیوید († 1520، یادبود 18/31 اکتبر)، دانیل از پریاسلاوسکی، شگفت‌انگیز، بنیانگذار صومعه پریاسلاو دانیلوف († 1540، بزرگداشت 7/20 آوریل)؛ St. لوکی ولوکولامسکی و دیگران.

راهب جوان برای این شاهکار توسط St. پافنوتیوس

زندگی راهب پافنوتیوس در قرن شانزدهم توسط راهب پافنوتیوس واسیان ساوین، برادر راهب جوزف ولوتسک گردآوری شد.

بقاع مقدس قدیس در صومعه سنت پافنوتیوو بوروفسکی در کلیسای اصلی صومعه به افتخار ولادت مریم مقدس، در کلیسای کوچکی که به نام او اختصاص داده شده است، قرار دارد.

در عکس: نماد سنت پافنوتیوس بورووسکی.

در تصویر ارجمند پافنوتیوس بوروفسکیبه ظاهر ناسازگار با هم متحد می شوند - سختی و مهربانی، عشق به ساختار صومعه و نگرانی دائمی برای چیزهای بهشتی، نوعی تلاش "زمینی" و معجزات ...
در واقع، او در خاستگاه تقسیم زهد روسی به دو شاخه ایستاده است - به طور نسبی، به یوسفیت و غیر طمع. اما هنوز در خودش تفرقه ای وجود نداشت. هر دو دیدگاه در مورد مسلک رهبانی یک وحدت هماهنگ را در این قدیس نشان می دهد.

پافنوتی بوروفسکی آغاز سفر زندگی

در حدود سال 1394 در روستای اجدادی کودینوف، نرسیده به بوروفسک به دنیا آمد و به نام پارتنیوس نامگذاری شد. پدربزرگ او باسکاک تاتار بود. در نیمه دوم قرن چهاردهم، در زمان خیزش ملی روسیه، که نتیجه آن پیروزی ارتش روسیه در سال 2017 بود، نهاد بسکتیسم از بین رفت. بسیاری از باسکاک ها سرزمین های روسیه را ترک کردند - کسانی که باقی ماندند به مسیحیت گرویدند. پدربزرگ قدیس چنین بود که در غسل تعمید نام مارتین را دریافت کرد. پسرش جان، پس از رسیدن به سن بلوغ، با دختر فوتینیا ازدواج کرد. زاهد بزرگ آینده در خانواده آنها متولد شد.

در کودکی پافنوتی بوروفسکیکودکی آرام و متواضع بود، با سال های اولعاشق تنهایی و نیایش شد در جوانی، پارفنی وارد صومعه عالی بوروفسک شفاعت شد مادر خدا، که رهبر آن زمان مارکل بود. در بیست سالگی با نام پافنوتیوس راهب شد. در همین زمان، راهب نیکیتا، دانش آموز، به عنوان اعتراف کننده در صومعه ویسوکو-پوکروفسکایا منصوب شد. راهب نیکیتا قبلاً رهبر صومعه سرپوخوف ویسوتسکی بود، اما با گذشت سالها چشمان او ضعیف شد و به بوروفسک نقل مکان کرد. هگومن مارکل پافنوتیوس را به شاگردی خود منصوب کرد - بنابراین، از طریق راهب نیکیتا سرپوخوف، ارتباط معنوی خاصی از "ابات سرزمین روسیه" تا راهب پافنوتیوس گسترش یافت. این شاگردی هفت سال به طول انجامید و نقش مهمی در سرنوشت زاهد بوروفسک ایفا کرد.

انتصاب راهب پافنوتیوس به عنوان پیشوای صومعه ویسوکو-پوکروفسکی

در سال 1431، پس از مرگ ابوت مارکل، راهب پافنوتیوس به عنوان پیشوای صومعه ویسوکو-پوکروفسکی انتخاب شد. او تنها پس از درخواست فوری برادران و شاهزاده بوروفسکی سیمئون ولادیمیرویچ موافقت کرد که مسئولیت رهبری صومعه را بر عهده بگیرد. قدیس چندین سال دیگر در این زمینه فعالیت کرد تا اینکه بیماری سختی بر او غلبه کرد. راهب در حالی که مریض بود، به این طرح واره سرکشیده شد و برای مرگ آماده شد. اما او نمرد، بلکه بهبود یافت و با دیدن نشانه ای خاص در این آزمایش، مخفیانه از صومعه خارج شد و می خواست در سکوت سلول یک گوشه نشین به خداوند خدمت کند.

پافنوتیوس بوروفسکی صومعه بوروفسکی را تأسیس کرد

در سال 1444 م پافنوتی بوروفسکیاو به همراه یک راهب دیگر در کرانه مقابل رودخانه پروتوا از صومعه بالا، در محل تلاقی رودخانه ایسترما مستقر شدند. به زودی برادران در اطراف او جمع شدند و در سال 1448 یک چوب چوبی قبلاً در ساختمان تازه تأسیس مقدس تقدیم شد.

سالهای اول صومعه جدید آسان نبود. زندگی راهب پافنوتیوس، که اندکی پس از مرگ او توسط سنت واسیان (سانین)، قدیس جمع آوری شده است، می گوید که واسیلی یاروسلاویچ، که در آن زمان شاهزاده دزد شده بود، از قدیس که مرزها را ترک کرد بسیار عصبانی بود. شهر او و به طور غیرمستقیم باعث فقیر شدن برادران صومعه ویسوکو-پوکروفسکی شد (بسیاری از آنجا به صومعه پافنوتیف رفتند) و حتی مردم شجاع را برای سوزاندن صومعه جدید فرستاد، اما نقشه های شیطانی هر بار خنثی می شد. بعداً شاهزاده واسیلی توسط تاتارها دستگیر شد. پس از آزادی فهمید که راهب پافنوتیوس برای آزادی او از زندان دعا کرده است، از قدیس طلب بخشش کرد و به ستایشگر غیور خود تبدیل شد.

پافنوتی بوروفسکی چگونه بود؟

راهب پافنوتیوس یک راهبایی سختگیر بود. اما این شدت خود را در درجه اول در رابطه با خودش نشان داد. او سخت ترین کارها را انجام می داد، در یک سلول فقیرانه زندگی می کرد و بدترین لباس ها را می پوشید. او روزه داری سختگیر بود: دوشنبه ها و جمعه ها اصلاً غذا نمی خورد و چهارشنبه ها فقط غذای خشک به خود اجازه می داد. او با هوشیاری بر رعایت قوانین - به ویژه قوانین کلیسا نظارت می کرد. او همیشه اولین کسی بود که برای خدمت می آمد. آینده نگری بزرگتر باعث ایجاد هیبت در شاگردانش شد و مردم عادی با او با احترام برخورد کردند. او به خاطر معجزات فراوانش معروف شد.

راهب فقیر بود و همیشه به دردمندان کمک می کرد. هنگامی که قحطی در منطقه شروع شد، او تا دو هزار نفر را برای حمایت از صومعه گرفت، که ذخایر صومعه را به طور کامل تخلیه کرد و باعث غرغر در بین برادران شد. اما سال بعد آنقدر برداشت شد که آنچه خرج شد صد برابر برگشت. راهب پافنوتیوس همه را پذیرفت (نه تنها زنان را به صومعه اجازه نمی‌داد) و با بسیاری صحبت‌های اخلاقی کرد. عنوان سکولار - اگر - را نمی فهمید قدرتمندان جهانسزاوار محکومیت بودند، او هر آنچه را که می اندیشید به چهره آنها گفت. به شهادت شاگرد معروف راهب بوروفسکی، راهب جوزف ولوتسکی، معلم او مهربان و متواضع بود، اما گاهی اوقات، برعکس، عصبانی و سرزنش می شد. بنابراین ، شاهزاده دیمیتروفسکی گئورگی واسیلیویچ به بستگان خود گفت که وقتی برای اعتراف نزد بزرگتر رفت ، زانوهایش خم شد.

در سال 1467، در زمان حیات بنیانگذار صومعه بوروفسکی، ساخت کلیسایی از سنگ سفید ولادت مادر خدا برای جایگزینی کلیسای چوبی قدیمی انجام شد. خود راهب در ساخت و ساز شرکت کرد و ظاهراً به دعوت او بود که "نقاشان حیله گر در سرزمین روستی" روی نقاشی های کلیسای جدید کار کردند. "نقاشان حیله گر" میتروفان و دیونیسیوس معروف بودند.

آخرین روزهای زندگی و مرگ سنت پافنوتیوس

در صومعه، که به دست آورد یک سنگ کلیسای کلیسای جامعراهب پافنوتیوس ده سال دیگر زندگی کرد. در اول ماه مه 1477، اندکی پس از عید پاک، درگذشت و بنا به وصیت خود در دیوار جنوبی کلیسای ولادت باکره به خاک سپرده شد. زاهد بزرگ خود را از خریدن تابوت بلوط منع کرد:

با این شش پول، قرص‌های نان بخر و به فقرا بده.»

راهب پافنوتیوس که یک هفته قبل از مرگ خود مطلع شد، گفت:

«چه کسی به من دستور داد که این صومعه را تأسیس کنم؟ خود ملکه پاکیزه ستایش کرد... این مکان نه با قدرت شاهزاده، نه با ثروت قدرتمندان، نه با طلا و نه نقره، بلکه به خواست خدا و کمک مادر پاک او ایجاد شد. برای صومعه هیچ هدیه ای از شاهزادگان زمینی نخواستم و از کسانی که می خواستند به اینجا بیاورند نپذیرفتم، اما تمام امید و امیدم را تا این روز و ساعت به پاک ترین ملکه بر همه چیز گذاشتم...»

شخصیت های منطقه کالوگا

اقامت در جایگاه سکوت
14 مه کلیسای ارتدکسسنت پافنوتیوس، بنیانگذار صومعه بورووسکی را به یاد می آورد

افسانه می گوید: در سن 50 سالگی صومعه شفاعت را که 13 سال بر آن حکومت کرد، ترک کرد و به جنگل رفت.

میخائیل نستروف، "زاهد گوشه نشین"، 1888-1889

بسیاری از راهبان این کار را انجام دادند - آنها آخرین ارتباط خود را با جهان به خاطر هرمیتاژ قطع کردند. برخی دیگر برادران را از رفتن خود مطلع کردند. برخی دیگر مخفیانه رفتند، صبح در سلول خود را باز کردند، اما دیگر آنجا نبودند.زندگی گزارشی نمی دهد که راهب پافنوتیوس چگونه عمل کرد. اما معلوم است که شهرت او با این رفتن آغاز شد. و گویی خداوند در تمام عمر او را برای این عزیمت آماده کرده بود تا پس از آن با دستان پافنوتیوس صومعه جدیدی در مکانی که در جستجوی سکوت بود بنا کند.

جوانان، راهب، تاتار

پافنوتی بوروفسکیدر خانواده یک باسکاک تاتار به دنیا آمد - این همان چیزی است که ادای احترام برای خان تاتار نامیده می شد. سال 1394 بود. 14 سال از نبرد کولیکوو و دو سال از مرگ سرگیوس رادونژ می گذرد - او هنوز به عنوان یک قدیس شناخته نشده بود، اما قبلاً در سراسر روسیه مورد احترام بود. هزاران زائر به صومعه ترینیتی رفتند و وقتی 30 سال بعد تابوت را با یادگارهای سرگیوس باز کردند، از اینکه بقایای فاسد شده بودند شگفت زده شدند.

همانطور که اکنون خواهند گفت، این پیشینه اطلاعاتی بود که دوران کودکی پافنوتیوس را همراهی کرد. در اطراف آنها حماسه‌هایی درباره پیروزی در میدان کولیکوو و سرگیوس شگفت‌انگیز می‌ساختند و در همسایگی، در یکی از کلبه‌ها، باکساک قدیمی زندگی می‌کرد.

معلوم شد پدربزرگ فرد شگفت انگیزی است. او پس از نجات جان خود از دست دهقانانی که دیگر نمی خواستند خراج بپردازند، غسل تعمید یافت و در غسل تعمید نام مارتین را دریافت کرد. پس از غسل تعمید، شروع به رفتن به کلیسا کرد. به خدمات پیوست. و به زودی تقوای روسی را به همسر و خانواده روسی خود آموخت.

پافنوتیوس از پدربزرگش شکل چشم آسیایی و عشق به دعا را به ارث برد. لایف گزارش می دهد که پافنوتیوس جوان (در هنگام غسل تعمید - پارتنیوس) "بسیار وارسته" بود و از افراد نیکوکار (در درجه اول سرگیوس رادونژ) با "غیرت زیاد" تقلید می کرد.

جوان وارسته در 20 سالگی وارد صومعه شد. در آن روزها، والدین اکثراً راهب شدن فرزندانشان را انتخابی شایسته می دانستند. آنها گفتند راهب روح پدر و مادرش را از خدا خواهد خواست. بنابراین مرد جوان هیچ مانعی برای خروج نداشت.

و خیلی زود شانس آورد. در صومعه شفاعت در نزدیکی بوروفسک، راهب جوان پافنوتیوس شاگرد پیر نیکیتا شد. این پیرمرد نیمه کور می دانست و از بستگان سرگیوس رادونژ بود. از طریق او، پافنوتیوس با زندگی صالح آشنا شد و آموخت که سرگیوس، محترم ترین فرد در روسیه در اواخر قرن 14 تا 15، چگونه زندگی می کرد.

لایف گزارش می دهد که پافنوتیوس در زندگی رهبانی خود غیرت نشان داد و عشق جهانی به دست آورد، به طوری که پس از مرگ راهب، برادران نزد او آمدند و از او پرسیدند: "پفنوتیوس، پدر ما باش، صومعه را به دست بگیر."

پافنوتیوس موافقت کرد و به مدت 13 سال در صومعه شفاعت حکومت کرد و سپس طبق افسانه ها به شدت بیمار شد.

اسکیت

تاریخ ساکت است که آیا دلیل خروج پافنوتیوس یک شفای معجزه آسا بود یا اینکه عهد رهبانی او باعث شد که او گوشه نشین شود. تنها مشخص است که در اواسط دهه 40 قرن 15 راهب یک راهب را با خود برد و به دنبال مکانی برای تأسیس صومعه رفت.

این مکان در تقاطع دو رودخانه - ایسترما و پروتوا پیدا شد. راهبان دوران باستان برای خود غارهایی حفر می کردند و تا آخر عمر در آنها زندگی می کردند. راهبان قرن پانزدهم برای خود کلبه های چوبی ساده ساختند. این همان کاری است که پافنوتیوس انجام داد و در سکوت و زحمت زندگی کرد.

روزی راهبی به حجره او آمد.

به من برکت بده، پدر، در این نزدیکی زندگی کنم.

پافنوتیوس به صورت تازه وارد نگاه کرد - لاغر، استخوان‌های گونه بیرون زده، چشم‌ها می‌سوخت.

من به شما برکت می دهم.

بنابراین یکی دیگر در کنار سلول او ظاهر شد و سپس دیگری و دیگری. راهبان از سراسر روسیه با شنیدن در مورد پیر وارسته پافنوتیوس نزد او آمدند و اقامت در آن نزدیکی را نعمتی دانستند. بنابراین کم کم صومعه بزرگ شد و صومعه ای از آن بیرون آمد - که امروزه به عنوان ولادت مریم مقدس سنت پافنوتیف بوروفسکی شناخته می شود.

صومعه سنت پافنوتف بوروفسکی، در حومه بوروفسک، منطقه کالوگا / عکس: بوریس کاواشکین

بیش از پنج قرن و نیم تاریخ، این صومعه چیزهای زیادی دیده است. شاهزادگان و پادشاهان بزرگ برای زیارت از صومعه دیدن کردند. مهاجمان آمدند - لهستانی ها به رهبری دیمیتری دروغین، سربازان ناپلئونی، فاشیست ها. قربانیان شکاف کلیسا - کشیش آواکوم ، نجیب زاده موروزوا - در سیاه چال های صومعه قفل شدند.

در نیمه دوم قرن پانزدهم، دیوارهای اولین کلیسای جامع سنگی سفید به افتخار میلاد مریم باکره توسط دیونیسیوس بزرگ نقاشی شد. امروزه تنها بلوک هایی با قطعات نقاشی از این کلیسای جامع باقی مانده است. زندگی پافنوتیوس بوروفسکی چنین قسمتی را ارائه می دهد. تعطیلات عید پاک نزدیک بود و اصلاً ماهی در صومعه نبود. برادران غمگین شدند و حتی علیه قدیس زمزمه کردند. او به آنها پاسخ داد: «ای برادران، از این بابت غمگین نباشید. «پروردگار مهربان ما را تسلی می دهد». غروب روز شنبه مقدس، سکستون برای کشیدن آب به سرچشمه رفت و ماهی بسیار زیادی دید؛ در آن زمان سیلابی آب آمد. "و آنها آنقدر ماهی گرفتند که برای کل صومعه برای کل هفته روشن، هم برای ناهار و هم برای شام کافی بود."

ستایش

سنت مسیحی می گوید که گاهی اوقات خداوند به زاهدان پاداش می دهد - فرصتی برای یادگیری از قبل در مورد مرگ خود و پایان دادن به امور زمینی.

پافنوتیوس تاریخ مرگ خود را یک هفته قبل پیش بینی کرد. پیر 83 ساله دستور داد که به شاهزاده میخائیل آندریویچ در مسکو پیام بفرستد: "تا به صومعه نروید، زیرا چیز دیگری آمده است."

پافنوتیوس در آخرین دعای خود به برادران برکت داد: «ای برادران، چه کسی دستور تأسیس این صومعه را داد؟ خود پاک ترین ملکه آن را تحسین کرد. ای بچه ها، برای انجام کارهای خوب عجله کنید.»

در آستانه مرگ، مکانی را برای قبر خود انتخاب کرد و دستور داد آن را در فاصله ای نه چندان دور از درهای کلیسا حفر کنند. پیرمرد گفت: برای من تابوت بلوط نخرید. با این شش پول، قرص‌های نان بخر و بین فقرا تقسیم کن.»

پافنوتیوس بوروفسکی در 1 مه 1477 درگذشت. 70 سال بعد او را مقدس اعلام کردند. صومعه ای که او تأسیس کرد هنوز پر رونق است. بقایای قدیس در کلیسای جامع تولد مسیح در کلیسایی به نام او نگهداری می شود.