نماد اصلی کلیسای جامع مسیح نجات دهنده. محراب اصلی کلیسای جامع مسیح، کلیسای جامع مسیح، محراب ناجی

معبد اصلی روسیه - کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو یا کلیسای جامع روسیه کلیسای ارتدکس. این معبد بزرگ ترین معبد روسیه است و گنجایش 10000 نفر را دارد.

نه چندان دور از کرملین در کرانه چپ رودخانه مسکو واقع شده است.

در سال 1931 کلیسای جامع مسیح منجی ویران شد و سپس در سال 1994-1997 بازسازی شد.به هر حال فیلمبرداری فیلم پاپ در سال 2010 توسط ولادیمیر خوتیننکو در این معبد انجام شد.

ارتفاع معبد 105 متر است.

نمای قدیمی کلیسای جامع مسیح ناجی:

نمای شب از پل ایلخانی:

یک پلکان بزرگ به معبد منتهی می شود:

در سراسر محیط معبد مجسمه هایی با موضوعات کتاب مقدس وجود دارد.

و مجسمه های فرشتگان:

تالار شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح ناجی:

گنبد (نمای داخلی) در کلیسای جامع مسیح ناجی:

نقاشی روی گنبد اصلی معبد 22000 متر مربع از محوطه معبد با نقاشی پوشیده شده است که 9000 متر مربع آن طلاکاری شده است.

محراب در معبد:

نمازخانه نزدیک معبد: صلیب یک گنبد جامد:

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده.

کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، کلیسای جامع کلیسای ارتدکس روسیه است که نه چندان دور از کرملین در ساحل چپ رودخانه مسکو، در مکانی که قبلاً Chertolye نامیده می شد. ساختار موجود بازسازی بیرونی معبدی به همین نام است که در قرن نوزدهم ایجاد شد و در دهه 1990 انجام شد. بر روی دیوارهای معبد نام افسران ارتش روسیه که در جنگ 1812 و سایر عملیات نظامی نزدیک به زمان جان باختند، حک شده بود.

اصل کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو برای سپاسگزاری از خداوند برای نجات روسیه از تهاجم ناپلئون ساخته شد: "برای حفظ خاطره ابدی آن غیرت، وفاداری و عشق بی نظیر به ایمان و میهن، که روسیه با آن مردم در این زمان‌های سخت و به یاد شکرگزاری ما از مشیت الهی که روسیه را از نابودی که آن را تهدید می‌کرد نجات داد، خود را سربلند کردند.»

کلیسای جامع مسیح منجی بر اساس طرح معمار کنستانتین تون ساخته شده است. ساخت و ساز تقریباً 44 سال به طول انجامید: معبد در 23 سپتامبر 1839 تأسیس شد و در 26 مه 1883 تقدیس شد.

در 5 دسامبر 1931، ساختمان معبد ویران شد. در سال 1999 در همین سایت بازسازی شد.

کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو بزرگترین کلیسای روسی است. برای 10000 نفر طراحی شده است.

در نقشه، کلیسای جامع یک صلیب هم انتها به عرض حدود 85 متر بود.

قسمت بیرونی با یک ردیف دوتایی از نقش برجسته های مرمری توسط مجسمه سازان کلودت، لوگینوفسکی و رمضانوف تزئین شده است. تمام درهای ورودی - در مجموع دوازده - از برنز ساخته شده بودند و تصاویر قدیسان که آنها را تزئین می کردند، مطابق طرح های مجسمه ساز معروف کنت F. P. Tolstoy ریخته شد.

ارتفاع معبد با گنبد و صلیب در حال حاضر 105 متر (3.5 متر بالاتر از کلیسای جامع سنت اسحاق) است. ساخته شده بر اساس سنت های به اصطلاح سبک روسی- بیزانسی، که در زمان شروع ساخت و ساز از حمایت گسترده دولت برخوردار بود. نقاشی داخل معبد حدود 22000 متر مربع را اشغال می کند که حدود 9000 متر مربع آن طلاکاری شده است.

مجموعه مدرن کلیسای جامع مسیح ناجی شامل:
- "معبد بالایی" - خود کلیسای جامع مسیح منجی. دارای 3 محراب - اصلی به افتخار میلاد مسیح و 2 محراب جانبی در گروه کر - به نام سنت نیکلاس شگفت انگیز (جنوب) و سنت شاهزاده الکساندر نوسکی (شمال). در 6 (19) اوت 2000 تقدیس شد.

- "معبد پایین" - کلیسای تغییر شکل، که به یاد صومعه زنان آلکسیفسکی واقع در این سایت ساخته شده است. دارای سه محراب است: اصلی - به افتخار تغییر شکل خداوند و دو کلیسای کوچک - به افتخار الکسی مرد خدا و نماد تیخوین. مادر خدا. این کلیسا در 6 (19) اوت 1996 تقدیس شد.

موزاییک روی پایه کلیسای جامع مسیح منجی.

نقاشی سقف. کلیسای تبدیل خداوند در مجموعه کلیسای جامع مسیح نجات دهنده.

در 25 دسامبر 1812، زمانی که آخرین سربازان ناپلئونی روسیه را ترک کردند، امپراتور الکساندر اول عالی ترین مانیفست ساخت کلیسایی در مسکو را امضا کرد که در آن زمان ویران شده بود.

پس از پیروزی بر ناپلئون در سال 1814، این پروژه اصلاح شد: تصمیم گرفته شد که یک کلیسای جامع به نام مسیح منجی در 10-12 سال ساخته شود.

پروژه توسط A. Vitberg

همچنین در سال 1814، یک مسابقه آزاد بین المللی با شرکت معماران محترمی مانند ورونیخین، کوارنگی، استاسوف و دیگران برگزار شد.اما، در کمال تعجب بسیاری، پروژه کارل مگنوس ویتبرگ 28 ساله، هنرمند (نه حتی یک معمار)، فراماسون و در عین حال یک لوتری. این پروژه، به گفته معاصران، واقعاً فوق العاده زیبا بود. در مقایسه با معبد فعلی، معبد ویتبرگ سه برابر بزرگتر بود، شامل پانتئون مردگان، یک ستون (600 ستون) از توپ های دستگیر شده، و همچنین بناهای یادبود پادشاهان و فرماندهان برجسته بود. به منظور تأیید این پروژه، ویتبرگ در ارتدکس تعمید یافت. تصمیم گرفته شد که این سازه در Vorobyovy Gory قرار گیرد. بودجه هنگفتی برای ساخت و ساز اختصاص یافت: 16 میلیون روبل از خزانه و کمک های عمومی قابل توجه.

در 12 اکتبر 1817، در پنجمین سالگرد خروج فرانسه از مسکو، در حضور تزار الکساندر اول، اولین معبد طراحی شده توسط ویتبرگ در تپه های اسپارو بنا شد.

پس از به سلطنت رسیدن نیکلاس اول در سال 1825، ساخت و ساز باید متوقف شد. نسخه رسمیبه دلیل قابلیت اطمینان ناکافی خاک؛ ویتبرگ و مدیران ساخت و ساز به اختلاس متهم و محاکمه شدند.

رقابت جدیدی وجود نداشت و در سال 1831 نیکلاس اول شخصاً کنستانتین تن را به عنوان معمار منصوب کرد که سبک "روسی-بیزانسی" او به سلیقه امپراتور جدید نزدیک بود. یک مکان جدید در Chertolye (Volkhonka) نیز توسط خود نیکلاس اول انتخاب شد. ساختمان هایی که آنجا بودند خریداری و تخریب شدند. آلکسیفسکی که در آنجا واقع شده بود نیز تخریب شد صومعه، یک بنای یادبود قرن هفدهم (انتقال به کراسنوئه سلو) شایعه مسکو این افسانه را حفظ کرده است که صومعه صومعه آلکسیفسکی که از این چرخش ناراضی بود، آن مکان را نفرین کرد و پیش بینی کرد که هیچ چیز برای مدت طولانی روی آن نخواهد ماند.

واسیلی نسترنکو - اپیفانی. نقاشی کلیسای جامع مسیح ناجی در مسکو.

واسیلی نسترنکو - ورود خداوند به اورشلیم.

معبد دوم، برخلاف معبد اول، تقریباً به طور کامل با هزینه عمومی ساخته شد.

واسیلی نسترنکو - معجزه در کانای گالیله - سفره خانه ایلخانی کلیسای جامع مسیح منجی.

واسیلی نسترنکو - ضرب معجزه آسا نان ها - سفره خانه ایلخانی کلیسای جامع مسیح منجی.

تخمگذار تشریفاتی کلیسای جامع در روز بیست و پنجمین سالگرد نبرد بورودینو - در اوت 1837 انجام شد. با این حال، ساخت و ساز فعال تنها در 10 سپتامبر 1839 آغاز شد و تقریبا 44 سال به طول انجامید. هزینه کل معبد به 15 میلیون روبل افزایش یافت. طاق گنبد بزرگ در سال 1849 تکمیل شد. در سال 1860 داربست بیرونی برچیده شد. کار روی دکوراسیون داخلی 20 سال دیگر ادامه یافت. استادان مشهور V. I. Surikov، I. N. Kramskoy، V. P. Vereshchagin و سایر هنرمندان مشهور روی این نقاشی کار کردند. آکادمی امپراتوریهنرها

واسیلی نسترنکو - شام آخر - سفره خانه ایلخانی کلیسای جامع مسیح منجی.

واسیلی نسترنکو - صید شگفت انگیز - سفره خانه پدرسالار کلیسای جامع مسیح منجی.

در 26 مه (7 ژوئن 1883) مراسم تقدیس رسمی کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو انجام شد که توسط متروپولیتن یوانیکی (رودنف) مسکو با انبوهی از روحانیون و در حضور امپراتور الکساندر سوم انجام شد. اندکی قبل در کرملین مسکو تاجگذاری کرد.

واسیلی نسترنکو - مسیح و زن سامری سفره خانه پدرسالار کلیسای جامع مسیح منجی.

در 5 دسامبر 1931، معبد- بنای یادبود شکوه نظامی در اثر انفجار ویران شد. در 2 ژوئن 1931، دستور تخریب کلیسای جامع مسیح منجی برای ساختن کاخ شوروی به جای آن صادر شد.

واسیلی نسترنکو - "رستاخیز مسیح" و "متی رسول"

کار عجولانه برای برچیدن این ساختمان چند ماه ادامه داشت، اما امکان برچیدن آن به زمین وجود نداشت و سپس تصمیم به انفجار آن گرفته شد. دو انفجار رخ داد - پس از اولین انفجار معبد ایستاد. همه معاصران به یک اندازه معماری معبد عظیم را تحسین نمی کردند، اما مسکوئی ها که به تاریخ خود احترام می گذاشتند، در آن نمادی از پیروزی های باشکوه گذشته و یاد مردگان را می دیدند. بر اساس خاطرات شاهدان شوکه شده، انفجارهای قوی نه تنها ساختمان های مجاور را تکان داد، بلکه چندین بلوک دورتر نیز احساس شد. تقریباً یک سال و نیم طول کشید تا خرابه‌های معبدی که پس از انفجار باقی مانده بود را از بین ببریم.

نیکولای موخین - میلاد مسیح. نقاشی محراب کلیسای جامع مسیح منجی.

ساخت کاخ شوروی، که در سال 1937 آغاز شد، قرار نبود تکمیل شود - جنگ بزرگ آغاز شد. جنگ میهنی، و از سازه های فلزی آماده برای نصب ساخته شد جوجه تیغی های ضد تانکبرای دفاع از مسکو، و به زودی، به سختی از سطح پایه بالا رفت، ساختمان باید کاملاً برچیده شود.

تکه هایی از اولین کلیسای جامع مسیح منجی که در صومعه دونسکوی نگهداری می شود.

نقاشی داخل معبد.

نیکولای موخین - قطعاتی از نقاشی چهار ترکیب "نمادهای معجزه گر و آشکار مادر خدا با آینده" (گروه های کر کلیسای جامع مسیح منجی). 1999

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده. هنرمند واسیلی نسترنکو.

F. A. Klages. نمای داخلیکلیسای جامع مسیح نجات دهنده (1883)

معبد یک نمازخانه هشت ضلعی است که از سنگ مرمر سفید، با تزئینات و منبت کاری با مرمرهای رنگی و کنده کاری های سنگی پیچیده ساخته شده است.

در این کار از سنگ مرمر کارارا ایتالیا، سنگ های خانگی لابرادوریت، گرانیت قرمز، پورفیری، یاس استفاده شده است.

این کلیسا با یک چادر طلاکاری شده برنزی پوشانده شده است که به سمت بالا باریک می شود و با فصلی که یادآور یکی از فصل های کلیسای جامع شفاعت است به پایان می رسد. فضای داخلی عظیم زیر گنبد معبد به طور نمادین میدان سرخ - مرکز مسکو و روسیه را که توسط مسیح ناجی حفظ شده است، نشان می دهد.

در ضلع جنوبی: سنت کوسماس بی مزدور، سنت شهید بزرگ پانتلیمون.

اجرا توسط هنرمند E. S. Sorokin.

نمادهای زیر در بالای درهای شماس شمالی و جنوبی در سمت محراب قرار گرفته است:

در بالای درهای شمالی نمادی با سه متروپولیتن کیف و تمام روسیه وجود دارد: سنت پیتر، سنت الکسی، سنت یونا.

بالای درهای جنوبی نمادی با سه قدیس وجود دارد: سنت فیلیپ متروپولیتن مسکو، سنت سرگیوس عجایب کار رادونژ، سنت دیمیتریوس متروپولیتن روستوف. اجرا شده توسط هنرمند E.S. سوروکین.

در دو طرف این آیکون ها در داخل محراب تصاویر نیمه قد وجود دارد:

در ضلع شمالی: سنت فیلارت مهربان، اسقف سنت بیگناه ایرکوتسک.

سنت پرو، سنت شهید مینودورد.

اجرا توسط هنرمند E.S. سوروکین.

طبقه سوم

طبقه سوم نمایانگر کلیسای عهد جدید است (20 نماد).

در وسط بالای درهای سلطنتی، مسیح نجات دهنده، برخاسته، با لباس قرمز مایل به قرمز، در درخشندگی قوی قرار دارد. او با دست راست خود برکت می دهد و با دست چپ خود صلیب را نگه می دارد.

از نماد نجات دهنده به سمت راست: مادر خدا، ایستاده با سرش کمی به سمت او خم شده و با دستانش روی سینه اش بسته شده است، فرشته ای که در دست راست خود یک سنگ گرد سفید با نام HC، پیتر رسول را نگه داشته است. , یعقوب رسول, فیلیپ رسول, متی رسول, یعقوب رسول آلفیوس, رسول تادئوس.

در همان طبقه، از کنار محراب، سه نماد رو به بالا هستند: در وسط - ساخته نشده توسط دست.

تصویر منجی، در طرفین دو فرشته رو به تصویر منجی در حالت نماز قرار دارند. تمام آیکون های ردیف سوم توسط پروفسور T.A. فون نوف.

طبقه چهارم

طبقه چهارم شامل تصاویر نیمه طولی از اجداد و پیامبران کلیسای عهد عتیق است (16 نماد): علامت مادر خدا، جد هابیل، ابراهیم با منشور "آیا صالحان را با شریر نابود خواهید کرد؟" جد یعقوب با منشور «مبارک باد ای بابرکت»، هارون با عصایی در دست، که در بالای آن گل رز شکفته است، پادشاه حزقیا با منشور «من از این شهر محافظت خواهم کرد»، حضرت اشعیا با منشور. بنگرید که باکره باردار خواهد شد.» حضرت ملاکی با منشور «خورشید عدالت بر شما که از نام من می ترسید می تابد»، تصویر صوفیه حکمت خدا، جد آدم، جد نوح با تصویر کشتی در خود. دست و منشور «این به ما آرامش خواهد داد از اعمال ما»، پدر اسحاق با منشور «همه امت‌ها از نسل تو متبرک خواهند شد»، حضرت موسی با الواح و منشور «خداوند تنها رهبر آنهاست»، پادشاه داوود. با چنگ و منشور «او را به عنوان نخست‌زاده، بالاتر از پادشاهان زمین قرار خواهم داد»، الیاس نبی با منشور «من به خداوند حسادت می‌کنم»، دانیال نبی با منشور «قدوس القدس» مسح خواهد شد.»

تمامی آیکون های ردیف چهارم توسط آکادمیسین P.S. شیلتسف; هنگام مقایسه این نمادها با سایر نمادها، مشخص شد که بازنویسی این نمادها ضروری است که توسط Academician K.A. گوربونوف

معمار B. Iofan نوشت: «سال 1928 بود. کلیسای جامع مسیح منجی هنوز در وسط میدان بزرگ نزدیک رودخانه مسکو ایستاده بود. بزرگ و سنگین، درخشان با سر طلایی اش و در عین حال شبیه به کیک عید پاک و سماور، با معماری رسمی خشک و بی روح خود بر خانه های اطراف و آگاهی مردم فشار می آورد و منعکس کننده سیستم متوسط است. از استبداد روسی از سازندگان "بالا رتبه" که این معبد بازرگان را ایجاد کردند - انقلاب پرولتاریا با جسارت دست خود را بر روی این ساختار سنگین معماری بلند می کند ، گویی نمادی از قدرت و سلیقه اربابان مسکو قدیمی است."

در 13 ژوئیه 1931، جلسه کمیته اجرایی مرکزی اتحاد جماهیر شوروی برگزار شد که در آن تصمیم گرفته شد: "انتخاب منطقه کلیسای جامع مسیح در کوه ها به عنوان محل ساخت و ساز. از کاخ شوروی مسکو با تخریب خود معبد و با گسترش لازم منطقه.”

شش ماه قبل از انفجار کلیسای جامع مسیح منجی. خلاصه OGPU:

صحبت ها و آشوب های ضد شوروی در ارتباط با تصمیم تخریب معبد شدت گرفت. در این گفتگوها اشاره شد: «قدرت هدر رفته است و اکنون دولت می‌خواهد معبد را ویران کند و آن را در ازای پول زیادی به آمریکا بفروشد».

دبیرخانه رئیس کمیته اجرایی مرکزی همه روسیه:

"با توافق بین کمیساریای خلقبخش دارایی و اقتصادی OGPU برای پردازش تمام اشیاء طلاکاری شده از ساختمان های نماز بسته به این سازمان منتقل شد. غنی ترین آنها از نظر وجود طلا گنبدهای کلیساها، به ویژه گنبدهای کلیسای جامع مسیح ناجی است. ما معتقدیم که در حال حاضر باقی ماندن 20 پوند طلا، حدود نیم میلیون ارز، روی گنبدها یک تجمل غیر ضروری برای اتحاد جماهیر شوروی است. ما از شما می خواهیم که فوراً مشکل معبد و گنبدها را حل کنید تا OGPU بتواند در اوایل بهار شروع به برداشتن گنبدها کند."

از خاطرات فیلمبردار ولادیسلاو میکوشی: "کارگردان ما ویکتور ایوسیلیویچ، کارگردان فیلم خبری، با من تماس گرفت و صدای خود را پایین آورد:

ما به شما دستور می دهیم که از نحوه تخریب معبد فیلم بگیرید. و شما از همان ابتدا تا انتها مشاهده خواهید کرد.

و من نتوانستم بفهمم چرا این مورد نیاز است؟ و وقتی از ایوسیلیویچ سوالی پرسیدم:

برای چی؟ چه، آیا اسحاق نیز نابود خواهد شد؟ آیا همه معابد ویران خواهند شد؟

در جواب شنیدم:

چنین سوالاتی نپرس آنچه به شما گفته می شود را انجام دهید و کمتر صحبت کنید!

سپس هر چیزی که باید فیلم می گرفتم مانند یک رویای بد بود. شما می خواهید از این وضعیت بیدار شوید، اما نمی توانید. نسخه خطی تصویری منحصر به فرد روی دیوارهای کلیسای جامع از بین رفت. از میان درهای باز، آفریده‌های مرمری شگفت‌انگیزی با حلقه‌هایی به دور گردنشان بیرون کشیده شد. آنها را از ارتفاعی به زمین انداختند - در گل و لای! فرشتگانی که برای مدت کوتاهی بر فراز شهر شناور بودند، بازوها، سرها و بالهایشان به پرواز درآمد...»

یکی از جدیدترین عکس هامعبد قبل از تخریب

پلکان شرقی برچیده شده کلیسای جامع مسیح منجی

اولین کاری که کردند این بود که طلاها را بیرون آوردند.

کمیسیون برای برچیدن کلیسای جامع مسیح منجی

آپولوس ایوانف:

"یک بار که در امتداد خاکریز نزدیک کلیسای جامع مسیح قدم می زدم، متوجه چند کوهنورد بر روی گنبد اصلی شدم. آنها در حال بریدن و جدا کردن ورق های طلاکاری شده بام مسی از گنبد و عبور دادن آنها از دریچه به داخل گنبد بودند. پس از دو هفته، فقط دنده های فلزی تراش کاری روباز با مهاربندها روی گنبدها باقی ماندند و نیمکره هایی از طاق ها را تشکیل می دادند و یادآور کلاه ایمنی قهرمانانه بودند. در همان روز توانستم صحنه ای را ببینم که اثری پاک نشدنی در خاطرم گذاشت.

یک کامیون در Vsekhsvyatsky Proezd پارک شده بود. یک طناب ضخیم از یک سر به صلیب گنبد اصلی و از سر دیگر به ماشین وصل شده بود. راننده پشتیبان گرفت. به معبد نزدیک شد و سپس با سرعت تمام به جلو شتافت. ماشین طناب را مانند یک ریسمان کمان کشید، لرزید و قسمت عقب بدن را بالا آورد. چرخ های عقب که زمین را ترک کرده بودند با سرعت فوق العاده ای می چرخیدند. راننده که مبهوت شده بود، ابتدا گیج شد، سپس موتور را خاموش کرد و شروع به بررسی ماشین و بست کابل کرد. رهگذرانی که این وحشی گری را مشاهده می کردند به ضربدری می افتند، گریه می کردند، زمزمه نفرین می کردند و صلیب با آرامش در جای خود ایستاده بود و آسیبی ندید، علیرغم اینکه چند روزی بود که توسط کارگران کوهنوردی اره شده بود.

یک ربع بعد ناوشکن ها عملیات خود را تکرار کردند. اما این بار آنها ناموفق بودند. بعد از مدتی ماشین دیگری را سوار کردند و ماشین ها را یکی پس از دیگری در همان محور قرار دادند و آنها را به هم وصل کردند. دوباره تند تند را تکرار کردند. این بار صلیب خم شد، اما شکست. رانندگان مات و مبهوت، پس از یک دعوای زشت و دود طولانی، تصمیم گرفتند ماشین ها را با سنگ و آجر بار کنند و دوباره آن را تکرار کنند. این بار صلیب شکست. با صدای ساییدن و هق هق که بارانی از جرقه ایجاد می کرد، روی زمین افتاد. معجزه طلایی که آسمان مسکو را زینت داده بود، اکنون مانند زباله های ناخواسته در انبوهی از زباله افتاده بود.

برچیدن گنبدهای کلیسای جامع مسیح منجی

نقش برجسته "کشیش سرگیوس دوک بزرگ دیمیتری دونسکوی را برای نبرد با تاتارها برکت می دهد و راهبان پرسوت و اسلیابیا را به او می دهد."

جزئیات طراحی کلیسای جامع مسیح منجی در هنگام تخریب

همین مکان چند روز بعد:

برچیدن کلیسای جامع مسیح منجی

سنگ مرمر برای بازیافت باقی می ماند.

برچیدن محراب کلیسای جامع مسیح منجی

تجزیه و تحلیل نقاشی "ستایش مجوس"

برچیدن دیوارهای مرمر کلیسای جامع مسیح منجی

پس از برچیدن، بر خلاف افسانه معروف در مورد پردازش تخته ها به سنگ خرد شده، صفحات سنگ مرمر بزرگ در دکوراسیون داخلی تعدادی از ساختمان های اداری بزرگ که در آن زمان در مسکو در حال ساخت بودند، استفاده شد. سنگ خرد شده مرمر سفید از قسمتی از تزئینات بیرونی کوچک معبد ساخته شده است.

کار عجولانه برای برچیدن این ساختمان چند ماه ادامه داشت، اما امکان برچیدن آن به زمین وجود نداشت و سپس تصمیم به انفجار آن گرفته شد. در 5 دسامبر 1931، دو انفجار انجام شد - پس از اولین انفجار، معبد ایستاد.

"انفجار کلیسای جامع مسیح منجی برای ده روز اول دسامبر 1931 برنامه ریزی شده بود. ساکنان به طور موقت از بلوک واقع در کنار معبد بیرون رانده شدند. در نزدیکی معبد، در حیاط یکی از خانه ها، یک لرزه نگار در یک ترانشه عمیق برای تعیین نیروی انفجار و ارتعاشات احتمالی زمین نصب شد...

بر اساس خاطرات شاهدان شوکه شده، انفجارهای قوی نه تنها ساختمان های مجاور را تکان داد، بلکه چندین بلوک دورتر نیز احساس شد.

کاگانوویچ از تپه بوروویتسکی انفجار معبد را از طریق دوربین دوچشمی تماشا کرد. یک حالت تحقیرآمیز از لبانش خارج شد: "بیایید لبه مادر روس را بالا بکشیم!"

ایستگاه‌های مترو کروپوتکینسکایا و اوخوتنی ریاد با سنگ مرمر معبد پوشانده شدند و نیمکت‌ها در ایستگاه نووکوزنتسکایا تزئین شدند.

تقریباً یک سال و نیم طول کشید تا خرابه‌های معبدی که پس از انفجار باقی مانده بود را از بین ببریم.

ایلیا ایلف در دسامبر 1931 از پنجره آپارتمانش در خانه شماره 5 در Soimonovsky Proezd گرفته شده است.

روی عکس کلیک کنید تا به صفحه آن بروید. در آنجا می توانید آن را در اندازه های دیگر ببینید و همچنین نظرات خود را بنویسید. اما این همه چیز نیست، این سایت همچنین دارای یک انجمن است که در آن می توانید در مورد تاریخ مسکو بحث کنید. در سایت "عکس های مسکو قدیمی"عکس های جالب زیادی پیدا خواهید کرد اگر تصاویر قدیمی از مسکو دارید، آنها را برای من بفرستید یا از طریق آن اضافه کنید فرم خاصبر سایت اینترنتی .

مسائل گذشته:
فرودگاه دوموددوو 50 ساله شد!
قدیمی ترین عکس های مسکو
خانه های متحرک در مسکو
تاریخچه میدان مانژنایا
برف می بارد...
گاگارین در مسکو
استتار مسکو
تاریخچه میدان پیروزی

در روسیه، پیروزی های نظامی به طور سنتی با گذاشتن پایه کلیساها جشن گرفته می شد. در دسامبر 1812، مانیفست اسکندر اول در مورد ایجاد کلیسایی به نام مسیح منجی در پایتخت شهر مسکو منتشر شد. طراحی هنرمند ویتبرگ در مسابقه معماری برنده شد، اما معلوم نشد که او یک مدیر تجاری است. ساخت معبد در وروبیووی گوری باید محدود می شد و خود ویتبرگ که متهم به اختلاس و سهل انگاری بود در سال 1827 به ویاتکا تبعید شد.

تاریخ کلیسای جامع مسیح منجی در 25 دسامبر 1812 آغاز شد، زمانی که امپراتور الکساندر اول مانیفست ایجاد کلیسایی به نام منجی مسیح را به افتخار پیروزی بر ارتش ناپلئون امضا کرد. در 12 اکتبر 1817، سنگ بنای تشریفاتی معبد در وروبیووی گوری برگزار شد. با این حال ، به زودی ساخت و ساز در این سایت باید رها می شد - خاک اینجا به دلیل جریان های زیرزمینی شکننده بود. در 10 آوریل 1832، امپراتور نیکلاس اول طرح جدیدی را برای معبد که توسط کنستانتین تون طراحی شده بود، تصویب کرد. نیکلاس اول شخصا مکان معبد را انتخاب کرد.

صومعه آلکسیفسکی به کراسنویه سلو در نزدیکی سوکولنیکی منتقل شد. تمام ساختمان های صومعه ویران شد. بر اساس افسانه، ابی صومعه به ویرانگرها نفرین کرد و پیش بینی کرد که حتی یک ساختمان برای مدت طولانی در این مکان نخواهد ماند.

تخمگذار تشریفاتی معبد جدید در 10 سپتامبر 1837 انجام شد. این بنا برای تقریباً 40 سال به عنوان یک معبد- بنای یادبود اختصاص داده شده به جنگ میهنی 1812 ساخته شد. این مراسم در 26 مه 1883، در روز تاجگذاری امپراتور الکساندر سوم به تاج و تخت انجام شد. کار بر روی ساخت کلیسای جامع مسیح منجی طبق دستور چهار امپراتور روسیه - الکساندر اول، نیکلاس اول، الکساندر دوم، الکساندر سوم انجام شد. می توانست 10000 نفر را همزمان در خود جای دهد. این بنا که به سبک روسی-بیزانسی، در مقیاس بزرگ (ارتفاع 103.3 متر) ساخته شده بود، به دلیل تجملات تزئینات بیرونی و داخلی آن متمایز بود.

ساخت معبد. 1852:

تقدیس معبد. 1883:

کلیسای جامع مسیح نجات دهنده. 1918-1931:

بعد از شروع انقلاب زمان های پر دردسر. مصادره اشیاء با ارزش کلیسا از معبد. 1922-1931:

1931 برچیدن گنبدها قبل از انفجار معبد:

تصمیم برای تخریب معبد بر اساس طرح بازسازی مسکو در 2 ژوئن 1931 در جلسه ای در دفتر مولوتوف گرفته شد. کلیسای جامع مسیح منجی در روز شنبه 5 دسامبر 1931 در مدت 45 دقیقه توسط چندین انفجار ویران شد. نقش برجسته های اولیه نجات یافتند و به گورستان دونسکویه منتقل شدند، جایی که هنوز می توان آنها را دید.

آنها تصمیم گرفتند به جای معبد، بزرگترین ساختمان تاریخ بشریت را بسازند. اما ساخت کاخ شوروی، که در سال 1937 آغاز شد، قرار نبود به پایان برسد - جنگ بزرگ میهنی آغاز شد و جوجه تیغی های ضد تانک از سازه های فلزی آماده شده برای نصب برای دفاع از مسکو و به زودی ساختمان ساخته شد. ، که به سختی از سطح پایه بالا آمده بود ، باید کاملاً برچیده می شد.

1935-1937:

1938-1940:

طبق یکی از افسانه ها، گودال پایه کاخ شوروی پر از آب بود و به همین دلیل باید به جای کاخ شوروی استخری ساخته می شد. استخر شنای مسکو (معمار دیمیتری چچولین) در جولای 1960 به روی بازدیدکنندگان افتتاح شد.

به گفته یکی از کارمندان استخر، در تمام 33 سال از وجود استخر مسکو، ایستگاه بهداشتی و اپیدمیولوژیک هیچ شکایتی در مورد کیفیت آب نداشته است. آب نه تنها از فیلترهای شنی عبور داده می شود، بلکه کلر نیز می شود. این استخر آزمایشگاه خود را داشت که دائماً کار می کرد، هر سه ساعت یک بار نمونه آب گرفته می شد (و نمونه برداری هفتگی توسط بخش بهداشت و اپیدمیولوژیک انجام می شد). در ده سال اول، چرخه تصفیه آب شامل تاسیسات ضد باکتری بود که آب را با نور فرابنفش تابش می کرد (لامپ های جیوه-کوارتز 1.0 کیلو وات PRK-7). مطالعات نشان داده اند که چرخه تصفیه آب می تواند بدون آنها انجام شود، بدون اینکه بر کیفیت آب تأثیر بگذارد.

این استخر بخشی از سیستم دفاع مدنی شهر بود: در صورت حمله اتمی، یک نقطه شستشو (ضدعفونی کننده) در اینجا کار می کرد.

از افسانه های شهری می توان داستان امدادگرانی را به خاطر آورد که مردم را بیرون می کشیدند - بازدیدکنندگان استخر که عمداً توسط یک مرد ریش دار خاص غرق شدند؛ آنها نتوانستند شرور را بگیرند.

آنها می گویند که این استخر در ابتدا به عنوان یک سازه موقت برنامه ریزی شده بود. سازندگان یادداشتی روی نقشه‌ها دیدند که این تأسیسات را به عنوان یک «ساختار موقت با عمر مفید 15 سال» توصیف می‌کرد. استخر شنای مسکو در سال 1994 بسته شد.

این استخر به دلایل اقتصادی تخریب شد: پس از سال 1991، هزینه های انرژی به شدت افزایش یافت. هزینه های پشتیبانی رژیم دما V زمان زمستانبسیار بالا بودند قیمت بلیط برای اکثریت قریب به اتفاق ساکنان مسکو واقعی نخواهد بود. علاوه بر این، زمان تعمیرات اساسی با جایگزینی کل سیستم خط لوله فرا رسیده است.

بر اساس روایتی دیگر، بخار آب استخر بر پایه‌های ساختمان‌های مجاور تأثیر منفی می‌گذاشت و این دلیل دیگری برای تخریب استخر بود.

استخر "مسکو". 1969:

تخریب استخر. 1994:

طراحی معبد جدید توسط معماران M.M. Posokhin، A.M. Denisov و دیگران انجام شد. ساخت معبد جدید توسط بسیاری از گروه های اجتماعی حمایت شد، اما با وجود این، با جنجال، اعتراض و اتهامات فساد توسط مقامات شهری احاطه شد. نویسنده پروژه بازسازی دنیسوف از کار بازنشسته شد و جای خود را به زوراب تسرتلی داد که ساخت و ساز را تکمیل کرد و از پروژه اصلی دنیسوف که توسط مقامات مسکو تأیید شده بود منحرف شد. تحت رهبری او، نه ترکیبات مرمری (اصل در صومعه دونسکوی حفظ شد)، بلکه ترکیبات برنزی (نقوش برجسته) بر روی دیوارهای سنگی سفید ظاهر شد که باعث انتقاد شد، زیرا آنها انحراف آشکاری از اصل بودند. نقاشی فضای داخلی معبد توسط هنرمندان توصیه شده توسط Tsereteli انجام شد. ارزش فرهنگی این نقاشی های دیواری نیز قابل بحث است. به جای روکش اولیه سنگ سفید، ساختمان مرمر دریافت کرد و سقف طلاکاری شده با پوششی مبتنی بر نیترید تیتانیوم جایگزین شد. شایان ذکر است که این تغییرات ایجاد شده در پروژه تاریخی منجر به تغییر رنگ بندی نما از گرم به خنک تر شد. مدال های مجسمه ای بزرگ در نمای معبد از مواد پلیمری ساخته شده بود. یک پارکینگ زیرزمینی دو طبقه برای 305 اتومبیل در زیر معبد قرار داشت.

در 19 اوت 2000، تقدیس بزرگ معبد توسط شورای اسقفان انجام شد. مجموعه مدرن کلیسای جامع مسیح ناجی شامل: "معبد بالا" - خود کلیسای جامع مسیح ناجی است. دارای سه محراب - اصلی به افتخار میلاد مسیح و دو محراب جانبی در گروه کر - به نام سنت نیکلاس عجایب‌کار (جنوب) و سنت شاهزاده الکساندر نوسکی (شمال). "معبد پایین" کلیسای تغییر شکل است که به یاد صومعه زنان آلکسیفسکی واقع در این مکان ساخته شده است. دارای سه محراب است: اصلی - به افتخار تغییر شکل خداوند و دو کلیسای کوچک - به افتخار الکسی مرد خدا و نماد تیخوین مادر خدا. بخش استیلوبات موزه معبد، تالار شوراهای کلیسا، تالار شورای عالی کلیسا، اتاق‌های سفره خانه و همچنین مکان‌های فنی و خدماتی را در خود جای داده است.

زمین و ساختمان های مجموعه کلیسای جامع مسیح ناجی متعلق به شهر مسکو است. در 14 مارس 2004، در جلسه هیئت نظارت عمومی برای بازسازی کلیسای جامع مسیح منجی، اعلام شد که معبد برای استفاده رایگان نامحدود به کلیسای ارتدکس روسیه منتقل می شود. هیئت امنای کلیسای جامع مسیح منجی ایجاد شد. از نظر کلیسا و اداری، معبد دارای وضعیت یک متوکیون پدرسالار مسکو و تمام روسیه است.

ناگهان متوجه شدم.

در اینجا نقاشی محراب اصلی کلیسای جامع مسیح منجی است.

آیا متوجه چیز عجیبی می شوید؟
به یاد داشته باشید، ما قبلاً بیش از یک بار گفته ایم که پاپیست ها یک شکاف باطنی دارند، یعنی. یک آموزه عمومی بیرونی و یک آموزش پنهانی درونی که فقط برای خود شخص منتقل می شود. و این که جوهر این تعلیم مخفی (که همه جنون کاتولیک از آن سرچشمه می‌گیرد، مانند اولویت و جانشینی پاپ، اغماض و رضایت از شایستگی‌های نافرجام، احترام بیش از حد کریسمس و محو شدن عید پاک) تقریباً به طور قطع این است که مسیح «واقعاً» است. زنده نشد

حالا بیایید دوباره به این عکس نگاه کنیم. کل محراب را پوشش نمی دهد، اما فهرستی از نقاشی ها را می توان به راحتی پیدا کرد.
برای حافظه اینجا کپی می کنم

در محراب معبد نقاشی های مقدسی وجود دارد که یادآور تولد منجی و حوادث است. روزهای گذشتهزندگی زمینی او و همچنین به تصویر کشیدن چهره ها، ارتباط مستقیمی با مناسک مقدسی است که در اینجا انجام می شود.

در زیر طاق در محوطه دیوار شرقی تصویری از "میلاد مسیح" (ارتفاع 16 متر و عرض 13 متر) مطابق آهنگ کلیسا وجود دارد: "امروز باکره ضروری ترین را به دنیا می آورد." در پیش زمینه تصویر یک شبستان است، در صحنه شبستان یک آخور وجود دارد که شامل قنداق شیرخوار خداست. مادر خدا با عشق مادرانه باکره در برابر او می نشیند و نگاهی شاد و با احترام رو به مولود شده است. درخششی از نوزاد می‌آید و صحنه شبستان را روشن می‌کند. در سمت راست حضار، چوپانان در سنین مختلف، که نور آنها را روشن می کند، به فرشته ای با بال های باز نگاه می کنند که دست خود را به سمت جایی که مسیح در آخور دراز می کشد، نشان می دهد. در سمت چپ سه مرد عاقل قرار دارند که در جهت ستاره ای که بالای سرشان می درخشد به سمت لانه راه می روند. در بالا آسمان پر شده از لشکرهای بسیار آسمانی که خدا را ستایش می کنند و می گویند: سبحان الله در برترین ها و در زمین سلامتی و نیکی برای مردم. آنها در نور بهشتی پوشانده شده اند که نوری که شبانان را روشن می کند نیز از آن سرایت می کند (نویسنده بازسازی N.A. Mukhin است).

در زیر این نقاشی، در مکان بالا، تصویری از شام آخر است. اجرا شده توسط پروفسور G.I. سمیرادسکی. نویسنده تفرج A.K. بیستروف.

سمت چپ او:

"دعا برای جام" - این نقاشی لحظه ای را به تصویر می کشد که ناجی در باغ جتسیمانی، در حین دعا، این کلمات را به زبان می آورد: "پدر من! اگر ممکن است، این جام از من بگذرد، اما نه آن طور که من می خواهم، بلکه آن طور که تو می خواهی.» در سمت چپ بیننده فرشته خداوند قابل مشاهده است که این جام را به او می دهد.

"مرد را ببین" (تحقیر خداوند در طول محاکمه او) - اساس نقاشی این تصویر داستان انجیل از جان، چ. نوزدهم، هنر. 4 و 5، هنگامی که پیلاطس نجات دهنده را در تاجی از خار و جامه قرمز مایل به قرمز بیرون می آورد و به مردم در مورد بی گناهی عیسی شهادت می دهد، می گوید: "انسان را ببینید" و با این سخنان او را می گذارد تا مردم ببینند. .

"حمل صلیب" - تصویر نشان می دهد: ناجی، خسته از وزن صلیب، که یهودیان بر روی او گذاشتند، و او را به کالواری هدایت کردند، و سیمون از Cyrene، که صلیب را برای حمل بر عهده گرفت. مسیح، رو به زنانی که برای او گریه می کنند، می گوید: «دختران اورشلیم! برای چشمان من گریه نکن، بلکه برای خود و فرزندانت گریه کن!»

"به صلیب کشیده شدن" - این نقاشی لحظه ای را به تصویر می کشد که مسیح در جلگه مصلوب شد می گوید: "پدر، آنها را ببخش، زیرا آنها نمی دانند چه می کنند." در بالای صلیب این کتیبه وجود دارد: "(I. H. Ts. I.)" (عیسی ناصری، پادشاه یهودیان).

"نزول از صلیب" - پس از ساعت 9 شب، هنگامی که مسیح روح خود را بر روی صلیب تسلیم کرد، یوسف آریماتیا و نیکودیموس، با اجازه پیلاطس، بدن انسان خدا را با احترام بیرون می آورند و احتیاط مریم مجدلیه و مریم یوسف با ابراز ناراحتی عمیق حضور دارند.

"مدفن" - همان افراد در این تصویر مقدس مانند تصویر قبلی شرکت می کنند. مسیح فقید را که در یک پارچه چهار گوش پهن پیچیده شده بود، توسط یوسف و نیکودیموس در مقبره ای در غاری قرار داده شد (از نظر ظاهر و اندازه شبیه به غار مقبره مقدس در اورشلیم). مریم مجدلیه و مریم یوسف در خارج از غار. دفن در شب انجام شد، بنابراین نور در داخل تابوت قابل توجه بود.

معبد مدرن نقاشی های اصلی بازسازی شده توسط V.P. ورشچاگینا; مرمت نقاشی ها توسط متخصصان اداره هنر بین منطقه ای علمی و مرمتی وزارت فرهنگ فدراسیون روسیه انجام شد.

در زیر طاق، روی دیوار رو به ضلع شمالی، بالای طاق، مسیح ناجی به عنوان اسقف بزرگ کلیسا، در لباس اسقف، با دو دست متبرک، احاطه شده توسط فرشتگان در لباس شماس، که توسط نور روشن شده است، به تصویر کشیده شده است. از مسیح سرچشمه می گیرد

در طرفین طاق کر، قدیسان و معلمان جهان، گردآورندگان آیین قرار دارند. عبادت الهی، در هر طرف دو تصویر وجود دارد، یکی زیر دیگری: سنت جیمز برادر خداوند و سنت باسیل کبیر، سنت جان کریزوستوم و سنت گریگوری دو.

در زیر طاق، روی دیوار رو به ضلع جنوبی، بالای طاق تصویری از مادر خدا "کلمه جسم شد" با فرشتگان تمام قد در دو طرف ایستاده است.

در طرفین طاق چهار تصویر، دو تصویر در هر طرف، یکی زیر دیگری، از قدیسان جهان و معلمان اعتراف واقعی ایمان، ستون های ارتدکس و مبارزان با بدعت ها: سنت آتاناسیوس بزرگ و سنت سیریل. از اورشلیم، سنت گریگوری متکلم و سنت لئو پاپ.

در طاق بزرگ بالای نمادین در مدال ها، خالقان مقدس سرودهای الهی که توسط کلیسای ارتدکس در روزهای خداوند و اعیاد مادر خدا خوانده می شود، به تصویر کشیده شده است: اسقف مقدس آتن هیروتئوس و اسقف سنت آتنوژن، سنت گرگوری. اسقف نئوقیصریه و سنت متودیوس پاتارا، سنت پروکلوس اسقف اعظم قسطنطنیه و سنت افرایم سوری، اسقف اعظم سنت آناتولی قسطنطنیه و سنت رومانوس شماس، اسقف اعظم سنت آمبروز میلان و سنت سوفرونیوس پاتریارک اورش سنت کوسماس مایوم و سنت جان دمشقی، سنت تئودور استودیت و سنت جوزف استودیت، سنت جوزف آوازخوان و سنت تئوفان آوازخوان.

در داخل سایبان محراب بالای محراب، در طاق نمایانگر بهشت، روح القدس به شکل کبوتری به تصویر کشیده شده است. در زیر این تصویر، در کمربند (فریز)، نوشته شده است: «آمین، آمین، به شما می‌گویم، تا گوشت پسر انسان را نخورید، خون او را ننوشیده‌اید، زندگی در خود ندارید. . هر که گوشت مرا بخورد و خون مرا بنوشد زندگی جاودانی خواهد داشت و من او را در روز آخر زنده خواهم کرد. آن که گوشت مرا می خورد و خون مرا می نوشد در من می ماند و من در او» (یوحنا ششم. 53، 54، 56).

در شیب چهار بادبان چهار فرشته با بال‌های دراز زانو زده‌اند. صورت آنها به سمت تاج و تخت است و با ابراز احترام خاصی نمادهای مقدس زیر را در دست دارند: اختراع، جام، کتاب و صلیب. در بادبان شمال شرقی فرشته ای با پتن، در جنوب شرقی - فرشته ای با فنجان، در شمال غربی - فرشته ای با کتاب و در جنوب غربی - فرشته ای با صلیب وجود دارد.

در دو طرف سایبان "شام آخر" (عشای ربانی طبق آیین باستانی) در دو نقاشی به تصویر کشیده شده است.

در ضلع شمالی سایبان: تخت، چنانکه در کلیسا چیده شده است، بر روی آن ورقه ای و نان بر روی آن.

در سمت راست، عیسی مسیح است که به پطرس رسول بازگشت و دست خود را دراز کرد و بدن مقدس خود را به او آموخت. پطرس رسول در حال تعظیم دست خود را برای دریافت جسد مقدس مسیح دراز می کند. در پس زمینه رسولان: یعقوب، فیلیپ، توماس، یعقوب آلفیوس و سیمون هستند. در اطراف تصویر این کتیبه وجود دارد: "رودخانه ها را به شاگرد و رسولش به مقدسین داده اند: بگیر، این را بخور، این بدن من است."

در ضلع جنوبی سایبان: مسیح نجات دهنده جام را آموزش می دهد و حواریون: اندرو، یوحنا، بارتولمیوس، متی، تادیوس و پولس. در اطراف تصویر این کتیبه وجود دارد: «به شاگردان و حواریونش نهرها داده شده است: همگی از آن بنوشید، این خون من است.»

بالای درهای شمالی شمایل از کنار محراب: مسیح نجات دهنده، کتابی باز را برکت می دهد و در دست دارد با جمله "من در هستم". از سمت کلیسا: کلیسای جامع فرشته گابریل.

در دیوار شمالی: تصویر الکسی مرد خدا به یاد این واقعیت است که در محل معبد زمانی صومعه آلکسیفسکی وجود داشته است.

در داخل گذرگاه، بالای درهای جنوبی نمادین از سمت محراب: شورای بزرگ فرشته، و از سمت کلیسا - کلیسای جامع فرشته مایکل.

در دیوار جنوبی: تصویری از رسول آرکیپوس، که یادبود او در 19 فوریه - روز الحاق به تاج و تخت امپراتور الکساندر دوم جشن گرفته می شود.

بر روی محراب محراب اصلی، در یک طرف میلاد مسیح و در سمت دیگر، نماد ایورون مادر خدا قرار دارد.

دقیقا.
در تمام انواع آیکون ها و تصاویر، مهم ترین چیز وجود ندارد.
بدون آن، به گفته پولس رسول، ایمان ما بیهوده است.

نمادهای رستاخیز مسیح. (و اضافه می کنم - معراج، زیرا دومی پیامد مستقیم قیامت است)

این باعث می شود نه فقط سرگشتگی - احساس نوعی پرتگاه سیاه در زیر ظاهر و انبوه زیبای نمادهای دیگر - قدیسان (اگرچه اینها بیشتر شبیه نقاشی هستند تا شمایل)، بلکه ... بدون رستاخیز مسیح بی معنی است.