در شعر " سوارکار برنزی«مضمون رابطه بین مردم عادی و مقامات فاش شد. تکنیک مخالفت نمادین بین پیتر اول (مبدل بزرگ روسیه، بنیانگذار سنت پترزبورگ) و سوار برنز - بنای یادبود پیتر اول (شخصیت خودکامگی، نیروی بی معنی و بی رحمانه) استفاده می شود. بنابراین، شاعر بر این ایده تأکید می کند که قدرت تقسیم ناپذیر یک، حتی فرد برجستهنمی تواند عادلانه باشد کارهای بزرگ پیتر به نفع دولت انجام شد، اما اغلب نسبت به مردم، نسبت به فرد ظالمانه بود: او در ساحل امواج صحرا ایستاده بود، بدون فکر افکار بزرگ، و به دوردست نگاه کرد.
رودخانه با عجله در مقابل او هجوم آورد. قایق بیچاره به تنهایی در امتداد آن قدم زد. در امتداد سواحل خزه‌ای و باتلاقی چرنلی کلبه‌هایی وجود دارد که اینجا و آنجا وجود دارد. پناهگاه چوخونیان بدبخت; و جنگل، ناشناخته برای پرتوها در مه خورشید پنهان. همه جا سر و صدا بود.
پوشکین، با شناخت عظمت پیتر، از حق هر فرد برای خوشبختی شخصی دفاع می کند.
درگیری "مرد کوچولو" - مقام بیچاره اوگنی - با قدرت نامحدود دولت با شکست اوژنی به پایان می رسد: و ناگهان او شروع به دویدن کرد. به نظرش رسید که او پادشاهی قدرتمند است. فوراً با خشم مشتعل شد. صورت به آرامی چرخید... و او در سراسر میدان خالی می دود و پشت سرش می شنود - گویی رعد و برق غوغایی می کند - سنگین و زنگی که در امتداد سنگفرش تکان خورده می تازد و با ماه رنگ پریده روشن می شود. دراز کردن دست خود را در بالا. پشت سر او سوار برنزی سوار بر اسبی که زنگ می زند، می دود. و تمام شب دیوانه بیچاره.
هرجا که پاهایش را برگرداند، سوار برنزی با یک قدم سنگین پشت سر او تاخت. نویسنده با قهرمان همدردی می کند، اما می فهمد که شورش یک فرد تنها علیه "حاکم قدرتمند سرنوشت" دیوانه و ناامید کننده است.
- ویژگی های هنری شعر.
«سوار برنزی» یکی از کامل ترین آثار شعری پوشکین است. شعر به صورت چهار متر ایامبیک سروده شده است. منحصر به فرد بودن این اثر در این است که نویسنده بر قوانین ژانر شعر تاریخی غلبه کرده است.
پیتر در شعر به عنوان یک شخصیت تاریخی ظاهر نمی شود (او یک "بت" - یک مجسمه است) و در مورد زمان سلطنت او چیزی گفته نشده است. شاعر نه به سرچشمه های این دوران، بلکه به نتایج آن می پردازد - به مدرنیته: در ایوان با پنجه ای برافراشته، گویی زنده است. شیرهای نگهبان ایستاده بودند، و درست در ارتفاعات تاریک بالای صخره حصارکشی شده، بت با دست دراز بر اسبی برنزی نشست. تعارض منعکس شده در شعر از نظر سبکی پشتیبانی می شود.
مقدمه و قسمت های مرتبط با "بت روی اسب برنزی" در سنت قصیده است - دولتی ترین ژانر: و او فکر کرد. از اینجا ما سوئدی را تهدید خواهیم کرد. در اینجا شهر برای دشمنی با همسایه متکبر بنا خواهد شد. طبیعت در اینجا مقدر شده است که پنجره ای به اروپا ببندیم. با پای محکم کنار دریا بایست. اینجا در امواج جدید همه پرچم ها به دیدار ما خواهند آمد و ما آنها را در هوای آزاد قفل خواهیم کرد. جایی که ما در مورددر مورد اوگنی، پروزائیسم غالب است: "ازدواج کنید؟
به من؟ چرا که نه؟ البته سخت است؛ اما خوب، من جوان و سالم هستم. آماده به کار در روز و شب؛ برای خودم پناهگاهی متواضع و ساده خواهم ساخت و در آن پاشا را آرام خواهم کرد. شاید یکی دو سال بگذرد - جایی می گیرم، خانواده مان را به پاراشا و تربیت بچه ها می سپارم... و زندگی را شروع می کنیم و هر دو به دست قبر می رسیم. در دست، و نوه هایمان ما را دفن خواهند کرد...»
- تضاد اصلی شعر.
تضاد اصلی شعر تضاد دولت و فرد است. تجسم آن، اول از همه، در سیستم فیگوراتیو: تضاد پیتر و یوجین. تصویر پیتر در شعر مرکزی است. پوشکین تفسیر خود را از شخصیت و فعالیت های دولتیپترا
نویسنده دو چهره امپراتور را به تصویر می کشد: در مقدمه، پیتر یک مرد و یک دولتمرد است: او در ساحل امواج صحرا ایستاده بود، پر از افکار بزرگ، و به دوردست ها نگاه کرد. او توسط ایده خیر میهن هدایت می شود و نه خودسری. او الگوی تاریخی را درک می کند و به عنوان حاکمی قاطع، فعال و خردمند ظاهر می شود. در بخش اصلی شعر، پیتر یادبود اولین امپراتور روسیه است که نمادی از قدرت استبدادی است و آماده سرکوب هر اعتراضی است: او در تاریکی اطراف وحشتناک است! چه فکری روی پیشانی!
چه قدرتی در آن نهفته است! تضاد بین تاریخ و شخصیت از طریق به تصویر کشیدن سرنوشت یک فرد عادی آشکار می شود. اگرچه محققان یوجین "آدم های کوچک" را در گالری نمی گنجانند، با این وجود برخی از ویژگی های معمولی چنین قهرمانانی را در این تصویر می یابیم. تقابل بین انسان و قدرت، فرد و دولت مشکلی ابدی است، راه حلی بدون ابهام که پوشکین آن را غیرممکن می داند. در شعر، امپراتوری نه تنها توسط پیتر، خالق آن، تجسم اراده غول‌پیکر آن، بلکه توسط سنت پترزبورگ نیز نمایش داده می‌شود.
بندهای فراموش نشدنی درباره سنت پترزبورگ بهترین فرصت را برای درک آنچه پوشکین در «آفرینش پیتر» دوست دارد، فراهم می کند. تمام جادوی این زیبایی شمالی سنت پترزبورگ در آشتی دو اصل متضاد است: من عاشق زمستان بی رحم، هوای بی حرکت و یخبندان شما هستم. سورتمه در امتداد نوا عریض می دود. صورت دختران از گل رز درخشان تر است، و درخشش، و سروصدا، و صحبت توپ ها، و در ساعت یک جشن، صدای خش خش شیشه های کف آلود و شعله آبی مشت. من عاشق سرزندگی جنگجویانه میدان های سرگرم کننده مریخ هستم. سربازان پیاده و اسب ها زیبایی یکنواخت، در شکل گیری هماهنگ ناپایدار خود، ژنده های این بنرهای پیروز. درخشش این کلاهک های مسی.
از طریق و از طریق در نبرد شلیک شده است. من آن را دوست دارم، سرمایه نظامی. سنگر تو دود و رعد است. هنگامی که ملکه تمام عیار پسری را به خانه سلطنتی هدیه می دهد. یا روسیه دوباره در پیروزی بر دشمن پیروز می شود، یا با شکستن یخ آبی خود، نوا آن را به دریاها می برد و با احساس روزهای بهاری، شادی می کند. تقریباً همه لقب ها جفت هستند و یکدیگر را متعادل می کنند. چدن توری ها به یک الگوی سبک بریده شده است، خیابان های متروک وسیع "روشن" هستند، سوزن قلعه "سبک" است.
- قهرمانان شعر.
در "سوار برنز" دو قهرمان وجود ندارد (پیتر و یوجین - دولت و فرد)، بلکه سه - این عنصر نوا خشمگین است، دشمن مشترک آنها، که بیشتر شعر به تصویر آن اختصاص دارد. زندگی روسیه و دولت روسیه غلبه مداوم و دردناکی بر هرج و مرج با آغاز عقل و اراده است. این معنای امپراتوری برای پوشکین است. و اوگنی، قربانی ناگوار مبارزه بین دو اصل زندگی روسی، یک شخص نیست، بلکه فقط یک فرد عادی است که زیر سم اسب امپراتوری یا در امواج انقلاب می میرد. اوگنی از فردیت محروم است: در آن زمان اوگنی جوان از مهمانان به خانه آمد...
ما قهرمان خود را با این نام صدا خواهیم کرد. به نظر خوب می رسد؛ قلم من مدت هاست با او بوده و صمیمی هم است. ما نیازی به نام مستعار او نداریم. هر چند در زمان های گذشته شاید می درخشید و زیر قلم کرمزین در افسانه های بومی به صدا درآمد. اما اکنون با نور و شایعه فراموش شده است. قهرمان ما در کلومنا زندگی می کند. او در جایی خدمت می کند، از اشراف خجالتی است و نگران بستگان متوفی خود نیست. نه در مورد آثار باستانی فراموش شده. پیتر اول برای او به آن "شخص مهم" تبدیل می شود که در زندگی هر "مرد کوچک" ظاهر می شود تا شادی او را از بین ببرد.
عظمت، مقیاس حالت تصویر پیتر و بی اهمیت بودن، محدودیت دایره نگرانی های شخصی یوجین از نظر ترکیبی تأکید می شود. مونولوگ پیتر در مقدمه (و فکر کرد: "از اینجا ما سوئدی را تهدید خواهیم کرد...") با "افکار" یوجین ("او به چه چیزی فکر می کرد؟ درباره / اینکه فقیر بود ...") در تضاد است.
منتقد ادبی M.V. Alpatov ادعا می کند که همه منتقدانی که در مورد "سوار برنزی" نوشته اند در آن تصویری از دو اصل متضاد می بینند که هر یک از آنها تفسیر خود را ارائه می دهند. با این حال، M. V. Alpatov معتقد است، در قلب "سوار سوار برنزی" یک سیستم چند مرحله ای بسیار پیچیده تر از تصاویر نهفته است. از شخصیت های زیر تشکیل شده است: پیتر با "همراهان" خود اسکندر، سوار برنز و پترزبورگ. عنصری که برخی منتقدان تلاش بیهوده ای برای شناسایی آن با تصویر مردم داشتند.
مردم. یوجین. شاعری که بدون اینکه آشکارا صحبت کند، همواره به عنوان یکی از شخصیت ها حضور دارد. شعری که توسط منتقدان و ادبا ارزیابی شده است. "اراده قهرمان و قیام عناصر اولیه در طبیعت - سیل در پای اسب سوار برنزی. اراده قهرمان و همان قیام عنصر اولیه در قلب انسان - چالشی که یکی از بی شماری که با این اراده محکوم به مرگ است - در چهره قهرمان پرتاب می شود - معنای شعر این است" (Dn مرژکوفسکی).
پوشکین موفق شد در سیل سن پترزبورگ و در سرنوشت ناگوار این مقام فقیر یک رویداد مهم را ببیند و در آن طیفی از ایده ها را آشکار کند که بسیار فراتر از محدوده وقایع توصیف شده بود. در این راستا، طبیعی است که شعر پوشکین منعکس کننده تجربیات شاعر مربوط به وقایع قیام دسامبر و همچنین تعدادی از مشکلات گسترده تر تاریخ روسیه و جهان و به ویژه موضوع رمانتیک فرد در روابط او باشد. به جامعه، طبیعت و سرنوشت" (M.V. Alpatov). پوشکین تهدید اوگنی را با جزئیات بیشتر فاش نمی کند.
ما هنوز نمی دانیم که دیوانه با "وای" خود دقیقاً چه می خواهد بگوید! آیا این بدان معنی است که "کوچک"، "بی اهمیت" می تواند "*واقعا" انتقام بردگی، تحقیر خود توسط "قهرمان" را بگیرد؟ یا اینکه روسیه بی صدا و ضعیف، دست خود را «از قبل» بر علیه حاکمانش که به سختی آنها را مجبور می کنند اراده مهلک خود را آزمایش کنند، بلند خواهد کرد؟ جوابی نیست... مهم آن کوچک و ناچیز است، همان کسی که اخیراً متواضعانه اعتراف کرد که «خدا می تواند به او هوش بیشتری بدهد» که آرزوهایش از آرزوی فروتنانه فراتر نمی رفت: «جایی می خواهم. "، ناگهان احساس کرد که با اسب سوار برنزی برابری می کند، در خود قدرت و شهامتی یافت که "قدرت نیمی از جهان" را تهدید کند" (V.Ya. Bryusov). ما با روحی آشفته می‌فهمیم که نه خودسری، بلکه اراده عقلانی است که در این سوار برنزی که در ارتفاعی تزلزل ناپذیر، با دستی دراز، به نظر می‌رسد شهر را تحسین می‌کند...
و به نظرمان می رسد که در میان هرج و مرج و تاریکی این ویرانی، از لب های مسی او «بگذار!» خلاق بیرون می آید و دست دراز شده اش با غرور به عناصر خشمگین فرمان می دهد که فروکش کنند... و ما با قلبی فروتن. پیروزی عام بر جزئی را بشناسیم، بدون اینکه از همدردی خود با رنج این خصوصی چشم پوشی کنیم...
وقتی به غول می نگریم که با غرور و تزلزل در میان مرگ و ویرانی عمومی برمی خیزد و گویی به صورت نمادین به فنا ناپذیری آفرینش او پی می بریم، اگرچه بدون لرزیدن قلب نیستیم، اما اعتراف می کنیم که این غول برنزی نتوانسته است از جهان محافظت کند. سرنوشت افراد، تضمین سرنوشت مردم و دولت؛ چه ضرورتی تاریخی است و این که نگاه او به ما قبلاً توجیه اوست... بله، این شعر ابهام پتر کبیر است، جسورانه ترین، باشکوه ترین شعری که فقط می توانست به ذهن شاعری برسد که کاملاً شایسته باشد. خواننده ترانسفورماتور بزرگ روسیه بودن» (V. G. Belinsky).
0 / 5. 0
فی ________________________________________________________________________________
تحقیق آموزشی
مضامین تاریخی و خصوصی در شعر A.S. پوشکین "سوار برنزی".
تضاد بین منافع فرد و دولت. تصویر عناصر
مسئله:
هدف:
وظایف:
بخش اصلی
1. تاریخچه خلق شعر «سوار برنزی»:
2. مناقشات پیرامون شعر «سوار برنزی»:
3. شخصیت های اصلی شعر "سوار برنزی". نقش آنها در داستان:
4. مضمون تاریخی در شعر «سوار برنزی»:
5. مضمون «خصوصی» در شعر «سوار برنزی:
6. شعر چگونه تضاد بین منافع فرد و دولت را نشان می دهد؟
7. تصویر عناصر چگونه نشان داده می شود؟
نتیجه
به نظرت چطوره، شورش یوجین که دیوانه شده است، تهدید کردن بت سوار بر اسب برنزی («وای!.») می تواند منجر به هر گونه تغییر مثبت برای قهرمان شود، یا این یک شورش بی معنی و قابل مجازات است؟
دلیل این جواب خود را بیان کنید.
جهت موضوعی (خط زیر):
"دلیل و احساس"؛
"عزت و بی ناموسی"؛
"پیروزی و شکست"؛
"تجربه و اشتباهات"؛
«دوستی و دشمنی».
ادبیات:
مطالب آموزشی
Yu.V. لبدف ادبیات. پایه 10. قسمت 1. – م.: آموزش و پرورش، 1386 (ص 142-146).
اعتماد به نفس:
مطالب آموزشی
مانند. پوشکین. شعر "سوار برنزی"
شعر «سوار برنزی» یکی از بزرگترین، مرموزترین و پیچیده‌ترین شعرهای پوشکین است. او آن را در پاییز 1833 در بولدین معروف نوشت. ایده سوارکار برنزی پوشکین به وضوح بازتاب آثار نویسندگانی است که بسیار دیرتر زندگی کردند و آثار خود را اولاً به موضوع سن پترزبورگ اختصاص دادند و ثانیاً به موضوع برخورد بین ایده قدرت بزرگ و علایق "مرد کوچولو" شعر دارای دو شخصیت متضاد و کشمکشی لاینحل بین آنهاست.
پوشکین به شدت روی این شعر کار کرد و آن را خیلی سریع به پایان رساند - فقط در بیست و پنج روز اکتبر. تاریخ خلق شعر "اسبار برنزی" نه تنها با انگیزه ها و اسناد واقع گرایانه آن دوران، بلکه با اسطوره شناسی که در اطراف مرد بزرگ و شهری ایجاد شده است، ارتباط نزدیکی دارد.
محدودیت های سانسور و جنجال پیرامون شعر
«داستان پترزبورگ»، همانطور که نویسنده ژانر آن را تعیین کرد، توسط خود امپراتور نیکلاس اول سانسور شد و او نسخه خطی را با 9 علامت مداد برگرداند. شاعر ناراضی متن مقدمه شعر «سوار برنزی» (تاریخ خلق داستان شاعرانه تحت الشعاع این واقعیت است) را با خلأهای شیوا به جای یادداشت های شاه چاپ کرد. با این وجود، پوشکین بعداً این قسمت ها را بازنویسی کرد، اما به گونه ای که معنای نهفته در آنها تغییر نکرد. با اکراه، حاکم اجازه انتشار شعر "سوار برنزی" را داد. تاریخچه خلق اثر نیز با جنجال های داغی که پس از انتشار شعر در اطراف آن شعله ور شد، مرتبط است.
نقطه نظرات دانشمندان ادبی
مناقشه تا امروز ادامه دارد. صحبت از سه گروه از مفسران شعر سنتی است. اولین مورد شامل محققانی است که جنبه «دولتی» را که در شعر «سوار برنزی» می درخشد را تأیید می کنند. این گروه از محققان ادبی به رهبری ویساریون بلینسکی این نسخه را مطرح کردند که پوشکین در شعر حق انجام کارهای سرنوشت ساز برای کشور را اثبات کرد و منافع و جان یک فرد ساده و نامحسوس را قربانی کرد.
تفسیر انسان گرایانه
نمایندگان گروه دیگری به رهبری شاعر والری بریوسوف، پروفسور ماکاگوننکو و سایر نویسندگان، کاملاً طرف شخصیت دیگری - یوجین را گرفتند و استدلال کردند که مرگ حتی ناچیزترین فرد از نظر ایده قدرت. نمی توان با دستاوردهای بزرگ توجیه کرد. به این دیدگاه انسان گرایانه می گویند.
درگیری ابدی
نمایندگان گروه سوم از محققان سیستمی از دیدگاه ها را در مورد غیرقابل حل شدن غم انگیز این درگیری بیان می کنند. آنها بر این باورند که پوشکین در داستان "سوار برنز" تصویری عینی ارائه کرده است. خود تاریخ تضاد ابدی بین "سازنده معجزه آسا" پیتر کبیر و "فقیر" یوجین، یک شهرنشین معمولی با نیازها و رویاهای معمولی خود را حل کرده است. دو حقيقت - حقيقت انسان عام و حقيقت دولتمرد - برابر مي مانند و هيچ يك از ديگري فروتر نيست.
وقایع وحشتناک و شعر "سوار برنزی"
تاریخ خلق شعر البته کاملاً در بافت فرهنگی و تاریخی زمان خلق آن می گنجد. آن زمان، زمان بحث درباره جایگاه شخصیت در تاریخ و تأثیر تحولات بزرگ بر سرنوشت مردم عادی بود. این موضوع پوشکین را از اواخر دهه 1820 نگران کرد. این شاعر و متفکر زبردست با مبنا قرار دادن اطلاعات مستند درباره سیل رخ داده در سن پترزبورگ در 7 نوامبر 1824، که روزنامه ها درباره آن منتشر کردند، به تعمیمات عمده فلسفی و اجتماعی می رسد. شخصیت مصلح بزرگ و درخشان پیتر، که "روسیه را روی پاهای عقب گذاشت"، در متن تراژدی شخصی یوجین رسمی ناچیز با رویاهای تنگ نظرانه اش در مورد خوشبختی کوچک خود ظاهر می شود، که بی قید و شرط آنقدرها هم بزرگ نیست. و شایسته ستایش بنابراین، شعر پوشکین "سوار برنز" به ستایش عامیانه ترانسفورماتوری که "پنجره ای به سوی اروپا" را باز کرد محدود نمی شود.
متضاد سن پترزبورگ
پایتخت شمالی به لطف تصمیم قوی تزار پیتر کبیر پس از پیروزی بر سوئدی ها بوجود آمد. بنای آن برای تأیید این پیروزی، نشان دادن قدرت و قدرت روسیه و همچنین باز کردن راه برای تبادل آزاد فرهنگی و تجاری با روسیه بود. کشورهای اروپایی. شهری که در آن عظمت روح انسان احساس می شد، در ظاهر معماری دقیق و هماهنگ، نماد گویای مجسمه ها و بناهای تاریخی، در داستان "اسبکار برنزی" جلوی ما ظاهر می شود. تاریخ ایجاد سنت پترزبورگ، با این حال، نه تنها بر عظمت است. این شهر که بر روی توپی بلات ساخته شده است، که حاوی استخوان های هزاران سازنده ناشناس است، در فضایی شوم و مرموز غرق شده است. فقر ظالمانه، مرگ و میر بالا، برتری در بیماری ها و تعداد خودکشی ها - این طرف دیگر پایتخت باشکوه تاج گذاری شده در زمان هایی است که الکساندر پوشکین درباره آن نوشته است. دو چهره شهر که یکی از طریق دیگری نمایان می شود، مؤلفه اسطوره ای شعر را تقویت می کند. "گرگ و میش شفاف" نورپردازی کم رنگ شهر به ساکنان این احساس را می دهد که در مکانی نمادین مرموز زندگی می کنند که در آن بناها و مجسمه ها می توانند جان بگیرند و با عزمی شوم حرکت کنند. و تاریخ ایجاد "سوار برنز" نیز تا حد زیادی با این ارتباط دارد. پوشکین به عنوان یک شاعر نمی توانست به چنین تحولی علاقه مند نباشد که به نقطه اوج طرح تبدیل شد. در فضای هنری داستان، یک بنای برنز سرد، که در امتداد سنگفرش متروک طنین‌انداز می‌کرد، جان گرفت و یوجین را تعقیب کرد، غمگین از غم از دست دادن معشوق و فروریختن همه امیدهایش.
ایده مقدمه
اما قبل از اینکه بشنویم زمین زیر سم یک اسب آهنین می لرزد، باید اتفاقات غم انگیز و بی رحمانه ای را که در زندگی یوجین بدبخت رخ داده است، تجربه کنیم که سازنده بزرگ را به خاطر ساختن شهر در زمین های مستعد تخریب سرزنش می کند. سیل، و همچنین به مقدمه درخشان و باشکوهی که شعر "اسبکار برنزی" با آن باز می شود، پی ببرید. پیتر در ساحل ایستاده است رودخانه وحشی، که روی امواج آن قایق ضعیفی می چرخد و جنگل های انبوه تیره و تار در اطراف خش خش می کند و اینجا و آنجا کلبه های بدبخت "چوخون ها" بیرون می زند. اما در چشم ذهن خود، بنیانگذار پایتخت شمالی از قبل یک "شهر شگفت انگیز" را می بیند که "با افتخار" و "با شکوه" بر فراز نوا گرانیت پوشیده شده است، شهری که با موفقیت های ایالتی آینده و دستاوردهای بزرگ مرتبط است. پوشکین از پیتر نام نمی برد - در اینجا از امپراتور با استفاده از ضمیر "او" یاد شده است و این بر ابهام ساختار عدی مقدمه تأکید می کند. با تأمل در مورد اینکه چگونه روسیه روزی از اینجا "سوئدی ها را تهدید خواهد کرد"، این شخصیت بزرگ اصلا "ماهیگیر فنلاندی" امروزی را که تور "فرسوده" خود را به آب انداخت، نمی بیند. امپراطور آینده ای را می بیند که در آن کشتی ها از سرتاسر جهان به سمت اسکله های تفریحی غنی می روند، اما متوجه کسانی نمی شود که در یک قایق رانی تنها حرکت می کنند و در کلبه های کمیاب در ساحل جمع می شوند. هنگام ایجاد یک دولت، حاکم کسانی را فراموش می کند که به خاطر آنها ایجاد شده است. و این تناقض دردناک به ایده شعر "سوار برنزی" دامن می زند. پوشکین، که تاریخ برای او فقط مجموعه‌ای از اسناد آرشیوی نبود، بلکه پلی است که به حال و آینده پرتاب می‌شود، به‌ویژه به شدت و به‌طور واضح این تضاد را منتقل می‌کند.
چرا اسب سوار برنزی در دهان شاعر مسی شد؟
البته نکته تنها این نیست که نویسندگان قرن نوزدهم تفاوت معنایی قابل توجهی بین برنز و مس ندیدند. عمیقاً نمادین است که این اسب سوار برنزی است. تاریخ سرودن شعر در این مورد با تمثیل کتاب مقدس آمیخته می شود. تصادفی نیست که شاعر مجسمه پیتر را "گور" و "بت" می نامد - نویسندگان کتاب مقدس هنگام صحبت در مورد گوساله های طلایی که یهودیان به جای خدای زنده آنها را می پرستیدند دقیقاً از همان کلمات استفاده می کنند. در اینجا بت حتی طلا نیست، بلکه فقط مس است - اینگونه است که نویسنده درخشش و عظمت تصویر را کاهش می دهد و با تجملات خیره کننده بیرونی می درخشد، اما پنهان شدن در درون آن اصلاً محتوای گرانبهایی نیست. اینها زیرمتن هایی هستند که در پس ایجاد The Bronze Horseman هستند.
پوشکین نمی تواند مشکوک به همدردی بی قید و شرط با ایده حاکمیتی باشد. با این حال، نگرش او نسبت به بت داستانی ساخته شده در رویاهای یوجین مبهم است. امیدها و برنامه های "مرد کوچولو" به دور از جست و جوهای معنوی عمیق است و پوشکین محدودیت های آنها را در این می بیند.
اوج و وضوح طرح
پوشکین پس از یک مقدمه رنگارنگ و اعلام عشق به شهر، هشدار می دهد که آنچه در ادامه می آید درباره رویدادهای "وحشتناک" خواهد بود. صد سال پس از اتفاقی که در سواحل خلیج فنلاند رخ داد، اوگنی، مقام رسمی سنت پترزبورگ، پس از خدمت به خانه برمی گردد و در خواب عروسش پاراشا می بیند. او دیگر قرار نیست او را ببیند، زیرا او، مانند خانه معمولی اش، توسط آب های "دیوانه" نوا "خشمگین" برده می شود. وقتی عناصر ساکت می شوند، یوجین به جستجوی معشوقش می شتابد و مطمئن می شود که او دیگر زنده نیست. هوشیاری او نمی تواند ضربه را تحمل کند و مرد جوان دیوانه می شود. او در شهر ناخوشایند پرسه می زند، هدف تمسخر کودکان محلی می شود و راه خانه را کاملاً فراموش می کند. یوجین به خاطر مشکلاتش پیتر را سرزنش می کند که شهر را در مکانی نامناسب ساخت و در نتیجه مردم را افشا کرد. خطر مرگبار. دیوانه با ناامیدی، بت برنزی را تهدید می کند: «حیف برای تو!..» به دنبال آن هوشیاری ملتهب، صدای «پریدن» سنگین و زنگی را روی سنگ های سنگفرش می شنود و سوارکاری را می بیند که با دستی دراز به دنبال او می دود. . پس از مدتی، اوگنی مرده در آستانه خانه اش پیدا می شود و دفن می شود. شعر اینگونه به پایان می رسد.
شعر و یادبود
افتتاح بنای یادبود پیتر کبیر در میدان سنا در سن پترزبورگ در پایان تابستان 1782 انجام شد. این بنای تاریخی که با ظرافت و عظمت چشمگیر بود توسط کاترین دوم ساخته شد. مجسمه سازان فرانسوی Etienne Falconet، Marie Anne Collot و استاد روسی فئودور گوردیف، که یک مار برنزی را زیر سم دیوانه اسب پتروف مجسمه سازی کرد، روی ایجاد مجسمه سوارکاری کار کردند. یک تک سنگ به نام سنگ تندر در پای مجسمه نصب شده بود که وزن آن کمی کمتر از دو و نیم تن بود (وزن کل بنای تاریخی حدود 22 تن است). از جایی که بلوک کشف شد و برای بنای تاریخی مناسب یافت شد، سنگ به مدت حدود چهار ماه با دقت حمل شد.
پس از انتشار شعر الکساندر پوشکین، قهرمانی که شاعر این بنای خاص را ساخته است، مجسمه سوار برنز نامیده شد. ساکنان و مهمانان سن پترزبورگ فرصتی عالی برای تأمل در این بنای تاریخی دارند، که بدون اغراق، می توان آن را نمادی از شهر، تقریباً در مجموعه معماری اصلی آن نامید.
آخرین شعری که پوشکین در بولدین در اکتبر 1833 سروده است، نتیجه هنری اندیشه های او درباره شخصیت پیتر اول، درباره دوره "سن پترزبورگ" در تاریخ روسیه است. دو مضمون در شعر "با هم" ملاقات کردند: مضمون پیتر، "سازنده معجزه آسا" و موضوع "مرد ساده" ("کوچک")، "قهرمان بی اهمیت" که شاعر را از اواخر دهه 1820 نگران کرد. داستان از سرنوشت غم انگیزیک ساکن معمولی سن پترزبورگ که در طول سیل رنج می برد، با سرنوشت زاییده فکری او - سن پترزبورگ، مبنای طرح کلیات تاریخی و فلسفی مربوط به نقش پیتر در تاریخ مدرن روسیه شد.
«سوار برنزی» یکی از کامل ترین آثار شعری پوشکین است. این شعر مانند "یوجین اونگین" در تترا متر ایامبیک سروده شده است. به تنوع ریتم ها و آهنگ های آن، طراحی صدای شگفت انگیز آن توجه کنید. شاعر با استفاده از غنی ترین قابلیت های ریتمیک، لحنی و صوتی شعر روسی (تکرارها، سزارها، آلتراسیون، همخوانی) تصاویر زنده بصری و شنیداری ایجاد می کند. بسیاری از قطعات شعر به کتاب درسی تبدیل شده است. ما چند صدایی جشن زندگی سن پترزبورگ را می شنویم ("و زرق و برق و سروصدا و صحبت توپ ها، / و در ساعت جشن لیسانس / صدای خش خش شیشه های کف آلود / و شعله آبی مشت")، می بینیم یوجین گیج و شوکه شده ("ایستاد. / برگشت و برگشت. / نگاه می کند ... راه می رود ... هنوز نگاه می کند. / اینجا جایی است که خانه آنها ایستاده است / اینجا یک درخت بید است. آنجا اینجا دروازه‌ای بود، / می‌بینی، خانه‌ای کجاست؟»)، «گویا رعد و برق می‌خرد - / سنگین، زنگ می‌زند / در امتداد سنگفرش تکان خورده، ما را کر می‌کند.» شاعر وی.یا خاطرنشان کرد: از نظر تصویرسازی صوتی، بیت «اسوار برنزی» رقبای کمی دارد. برایوسوف، پژوهشگر ظریف شعر پوشکین.
در یک شعر کوتاه (کمتر از 500 بیت) تاریخ و مدرنیته با هم ترکیب شده اند. زندگی خصوصیقهرمان با زندگی تاریخی، واقعیت با اسطوره. کمال قالب های شعری و اصول بدیع تجسم هنری مطالب تاریخی و مدرن، «سوار برنزی» را به اثری منحصر به فرد تبدیل کرد، به نوعی «بنای دست ساخته نشده» برای پیتر، سن پترزبورگ و «سن پترزبورگ». دوره تاریخ روسیه
پوشکین بر قوانین ژانر شعر تاریخی غلبه کرد. پیتر اول در شعر به عنوان یک شخصیت تاریخی ظاهر نمی شود (او یک "بت" است - یک مجسمه، یک مجسمه خدایی) و در مورد زمان سلطنت او چیزی گفته نشده است. از نظر پوشکین، دوره پتر کبیر دوره طولانی در تاریخ روسیه بود که با مرگ تزار اصلاح طلب به پایان نرسید. شاعر نه به خاستگاه این دوران، بلکه به نتایج آن یعنی مدرنیته روی می آورد. نقطه تاریخی بالایی که پوشکین از آن به پیتر نگاه کرد، رویدادی از گذشته نزدیک بود - سیل سن پترزبورگ در 7 نوامبر 1824، "زمان وحشتناک"، که، همانطور که شاعر تاکید کرد، "یک خاطره تازه است". این یک داستان زنده است که هنوز «سرد نشده» است.
سیل، یکی از سیل هایی که از زمان تأسیس شهر را درنوردیده است، رویداد اصلی این اثر است. داستان سیل شکل می گیرد اولین طرح معنایی شعر تاریخی است. مستند بودن داستان در «پیشگفتار» نویسنده و در «یادداشت ها» ذکر شده است. در یکی از قسمت‌ها، «تزار متأخر»، اسکندر اول بی‌نام ظاهر می‌شود. برای پوشکین، سیل فقط روشن نیست. واقعیت تاریخی. او به آن به عنوان نوعی «سند» پایانی دوران نگاه کرد. این، همانطور که بود، "آخرین افسانه" در "تواریخ او" در سن پترزبورگ است که با تصمیم پیتر برای تأسیس شهری در نوا آغاز شد. سیل - پیشینه تاریخیطرح و منشأ یکی از درگیری های شعر - تضاد شهر و عناصر.
دومین طرح معنایی شعر به طور قراردادی ادبی، داستانی است- ارائه شده توسط زیرنویس: "داستان پترزبورگ." یوجین شخصیت اصلی این داستان است. چهره ساکنان باقی مانده سن پترزبورگ قابل تشخیص نیست. اینها «مردم» هستند که در خیابان‌ها ازدحام می‌کنند و در جریان سیل غرق می‌شوند (بخش اول)، و مردم سرد و بی‌تفاوت سنت پترزبورگ در بخش دوم. پس‌زمینه واقعی داستان درباره سرنوشت اوگنی، سنت پترزبورگ بود: میدان سنا، خیابان‌ها و حومه‌هایی که «خانه ویران» پاراشا در آن قرار داشت. توجه کن به. این واقعیت که عمل در شعر به خیابان منتقل شد: در هنگام سیل ، اوگنی خود را "در میدان پترووایا" ، خانه ، در "گوشه متروک" خود یافت ، او که از اندوه پریشان بود ، دیگر برنگشت و ساکن شد. خیابان های سن پترزبورگ "سوار برنزی" اولین شعر شهری در ادبیات روسیه است.
طرح های تاریخی و ادبی متعارف در آن غالب است داستان گویی واقع گرایانه(قسمت اول و دوم).
نقش مهمی دارد سومین سطح معنایی - افسانه ای-اسطوره ای. این با عنوان شعر - "سوار برنزی" داده شده است. این طرح معنایی با تاریخ در مقدمه تعامل دارد، داستان داستانی درباره سیل و سرنوشت یوجین را آغاز می کند و هر از گاهی خود را یادآوری می کند (عمدتاً با شکل "بتی روی اسب برنزی") و در اوج شعر (تعقیب یوجین توسط سوارکار برنزی). یک قهرمان اساطیری ظاهر می شود، یک مجسمه احیا شده - اسب سوار برنزی. در این قسمت به نظر می رسد سنت پترزبورگ خطوط اصلی خود را از دست می دهد و به فضایی متعارف و اسطوره ای تبدیل می شود.
اسب سوار برنزی یک تصویر ادبی غیر معمول است. این یک تفسیر فیگوراتیو از یک ترکیب مجسمه ای است که ایده خالق آن، مجسمه ساز E. Falcone را در بر می گیرد، اما در عین حال تصویری غم انگیز و خارق العاده است که بر مرز بین واقعیت ("قابل قبول") و واقعیت غلبه می کند. اساطیری ("شگفت انگیز"). اسب سوار برنزی که با سخنان یوجین بیدار شده و از پایه خود می افتد، دیگر تنها "بتی بر اسب برنزی" نیست، یعنی بنای یادبود پیتر. او به تجسم اسطوره ای "پادشاه مهیب" تبدیل می شود.
از زمان تأسیس سنت پترزبورگ، تاریخ واقعی این شهر در اسطوره ها، افسانه ها و پیشگویی های مختلف تفسیر شده است. "شهر پیتر" در آنها نه به عنوان یک شهر معمولی، بلکه به عنوان تجسم نیروهای مرموز و کشنده در آنها ارائه شد. بسته به ارزیابی شخصیت تزار و اصلاحات او، این نیروها به عنوان خدایی، خوب، به مردم روسیه بهشت شهر، یا برعکس، به عنوان شیطان، شیطان و در نتیجه ضد مردم شناخته شدند.
در هجدهم - اوایل XIX V. دو گروه از اسطوره ها به موازات یکدیگر توسعه یافتند و همدیگر را منعکس کردند. در برخی از اسطوره ها، پیتر به عنوان «پدر میهن» معرفی می شد، خدایی که کیهان هوشمند خاص، «شهر باشکوه»، «کشور عزیز»، دژ قدرت دولتی و نظامی را پایه گذاری کرد. این اسطوره ها در شعر (از جمله قصیده و اشعار حماسی A.P. Sumarokova، V.K. تردیاکوفسکی، G.R. Derzhavin) و رسما تشویق شدند. در اسطوره‌های دیگری که در داستان‌های عامیانه و پیش‌گویی‌های انشعاب‌ها شکل گرفت، پیتر زاییده شیطان، دجال زنده بود، و پترزبورگ که توسط او تأسیس شد، شهری «غیر روسی»، هرج‌ومرج شیطانی، محکوم به انقراض اجتناب‌ناپذیر بود. اگر اسطوره های اول، نیمه رسمی و شاعرانه، اسطوره هایی در مورد بنیان گذاری معجزه آسای شهر، که با آن "عصر طلایی" در روسیه آغاز شد، اسطوره های دوم، مردمی، اسطوره هایی در مورد تخریب یا ویرانی آن بودند. "پترزبورگ خالی خواهد شد" ، "شهر خواهد سوخت و غرق خواهد شد" - اینگونه بود که مخالفان پیتر به کسانی که در پترزبورگ یک "رم شمالی" ساخته دست بشر را دیدند پاسخ دادند.
پوشکین تصاویر مصنوعی از پیتر و سن پترزبورگ خلق کرد. در آنها، هر دو مفهوم اسطوره‌ای متقابل، مکمل یکدیگر بودند. اسطوره شاعرانه در مورد تأسیس شهر در مقدمه، با تمرکز بر سنت ادبی، و اسطوره در مورد ویرانی و سیل آن - در بخش های اول و دوم شعر، توسعه یافته است.
اصالت شعر پوشکین در تعامل پیچیده طرح‌های معنایی تاریخی، ادبی متعارف و افسانه‌ای-اسطوره‌ای نهفته است. در مقدمه، تأسیس شهر در دو پلان نشان داده شده است. اولین - افسانه ای-اساطیری: پیتر در اینجا نه به عنوان یک شخصیت تاریخی، بلکه به عنوان یک قهرمان افسانه ای بی نام ظاهر می شود. او- بنیانگذار و آینده ساز شهر، تحقق اراده خود طبیعت. با این حال، "افکار بزرگ" او از نظر تاریخی خاص است: این شهر توسط تزار روسیه "برای دشمنی با همسایه متکبر" ساخته شده است تا روسیه بتواند "دریچه ای به اروپا ببندد". طرح معنایی تاریخیزیر آن عبارت «صد سال گذشت» مشخص شده است. اما همین کلمات، رویداد تاریخی را در هاله‌ای اسطوره‌ای می‌پوشانند: به جای داستان در مورد چگونگی «تاسیس شهر»، چگونگی ساخت آن، یک مکث گرافیکی، یک «داخل» وجود دارد. ظهور "شهر جوان" "از تاریکی جنگل ها، از باتلاق های بلات" مانند یک معجزه است: شهر ساخته نشد، اما "با شکوه، با افتخار بالا رفت." داستان این شهر از سال 1803 شروع می شود (امسال سن پترزبورگ صد ساله شد). سوم - به طور متعارف ادبی- طرح معنایی بلافاصله پس از تصویر دقیق تاریخی "پتروگراد تاریک" در آستانه سیل (آغاز قسمت اول) در شعر ظاهر می شود. نویسنده قراردادی بودن نام قهرمان را اعلام می کند، به "ادبی بودن" او اشاره می کند (در سال 1833 اولین نسخه کامل رمان "یوجین اونگین" ظاهر شد).
توجه داشته باشیم که در شعر تغییر نقشه های معنایی و همپوشانی و تلاقی آنها وجود دارد. اجازه دهید چندین مثال برای نشان دادن تعامل نقشه های تاریخی و افسانه ای- اسطوره ای ارائه دهیم. "گزارش" شاعرانه خشونت عناصر با مقایسه شهر (نام آن با یک "نام مستعار" اسطوره ای جایگزین شده است) با یک خدای رودخانه (از این پس حروف مایل ما -) قطع می شود. خودکار.): «آب‌ها ناگهان / به زیرزمین‌های زیرزمینی سرازیر شدند / کانال‌ها به توری‌ها هجوم آوردند / و پتروپول مانند تریتون ظاهر شد، / تا کمر در آب».
نوای خشمگین یا با یک «جانور» دیوانه شده، یا با «دزد» که از پنجره ها بالا می رود، یا با «شروری» که «با گروه وحشی» خود وارد دهکده می شود، مقایسه می شود. داستان سیل رنگی فولکلور و اسطوره ای به خود می گیرد. عنصر آب در شاعر تداعی شدیدی با شورش و یورش شرورانه دزدان ایجاد می کند. در قسمت دوم، داستان در مورد "بازرگان شجاع" با ذکر کنایه آمیز از اسطوره ساز مدرن - شاعر گرافومنیک خوستوف که "قبلاً در شعر جاودانه می خواند / بدبختی بانک های نوا" قطع می شود.
شعر تشابهات ترکیبی و معنایی زیادی دارد.اساس آنها رابطه ای است که بین قهرمان داستانی شعر، عنصر آب، شهر و ترکیب مجسمه ایجاد شده است - "بتی بر اسب برنز". به عنوان مثال، موازی با "افکار بزرگ" بنیانگذار شهر (مقدمه) "هیجان افکار مختلف" یوجین است (بخش اول). افسانه ای او در مورد شهر و منافع ایالتی فکر می کرد ، یوجین - در مورد چیزهای ساده و روزمره: "او به نوعی برای خود ترتیب می دهد / پناهگاهی فروتن و ساده / و در آن او پاراشا را آرام می کند." رویاهای پیتر، "سازنده معجزه آسا" به حقیقت پیوست: شهر ساخته شد، او خود "حاکم نیمی از جهان" شد. رویاهای اوگنی در مورد خانواده و خانه با مرگ پاراشا فرو ریخت. در قسمت اول، تشابهات دیگری به وجود می آید: بین پیتر و "تزار متأخر" (دوگانه افسانه ای پیتر "به دوردست ها نگاه کرد" - تزار "در افکارش با چشمان غمگین / به فاجعه شیطانی نگاه کرد"). پادشاه و مردم (پادشاه غمگین "گفت: "تزارها نمی توانند با عناصر خدا کنار بیایند" - مردم "خشم خدا را می بینند و منتظر اعدام هستند"). پادشاه در برابر عوامل ناتوان است، مردم شهر مضطرب احساس می کنند به رحمت سرنوشت رها شده اند: «افسوس! همه چیز از بین می رود: سرپناه و غذا! / از کجا بیارمش؟
یوجین که در ژست ناپلئون ("دستانش در یک صلیب بسته شده") نشسته است "بر روی یک جانور مرمری" با بنای یادبود پیتر مقایسه می شود:
و پشتم به اوست
در ارتفاعات تزلزل ناپذیر،
بالای نوا خشمگین
ایستاده با دست دراز
بت بر اسب برنزی.
موازی ترکیبی با این صحنه در قسمت دوم ترسیم شده است: یک سال بعد، یوجین دیوانه دوباره خود را در همان "میدان خالی" یافت که در آن امواج در هنگام سیل پاشیده شدند:
خودش را زیر ستون ها دید
خانه بزرگ در ایوان
با پنجه ای برآمده، گویی زنده است،
شیرها نگهبانی ایستادند،
و درست در ارتفاعات تاریک
بالای صخره حصارکشی شده
بت با دست دراز
بر اسب برنزی نشست.
در نظام فیگوراتیو شعر، دو اصل به ظاهر متضاد همزیستی دارند - اصل تشابه و اصل تضاد. موازی ها و مقایسه ها نه تنها نشان دهنده شباهت هایی است که بین آنها بوجود می آید پدیده های مختلفیا موقعیت ها، بلکه تضادهای حل نشده (و حل نشدنی) بین آنها را نیز آشکار می کند. به عنوان مثال، یوجین، که از عناصر روی یک شیر مرمری فرار می کند، یک "دو" تراژیک نگهبان شهر است، "بتی بر اسب برنزی" که "در ارتفاعی تزلزل ناپذیر" ایستاده است. موازی بین آنها بر تضاد شدید بین عظمت "بت" برافراشته بر فراز شهر و وضعیت رقت انگیز یوجین تأکید می کند. در صحنه دوم، خود «بت» متفاوت می شود: با از دست دادن عظمت خود («او در تاریکی اطراف وحشتناک است!»)، او مانند یک اسیر به نظر می رسد که در محاصره «شیرهای نگهبان»، «بالای یک صخره حصاردار» نشسته است. "ارتفاع تزلزل ناپذیر" "تاریک" می شود و "بت" که یوجین در مقابل آن ایستاده به "بتی مغرور" تبدیل می شود.
ظاهر باشکوه و "وحشتناک" بنای یادبود در دو صحنه تضادهایی را که به طور عینی در پیتر وجود داشت آشکار می کند: عظمت دولتمردی که به خیر و صلاح روسیه اهمیت می داد، و ظلم و غیرانسانی بودن یک مستبد، که بسیاری از احکام او، به عنوان پوشکین اشاره کرد که "با شلاق نوشته شده اند." این تضادها در یک ترکیب مجسمه ای - ماده "دوگانه" پیتر ادغام شده اند.
شعر یک موجود زنده تصویری است که در برابر هرگونه تفسیر بی ابهام مقاومت می کند. تمامی تصاویر شعر، تصاویر-نمادهای چند ارزشی هستند. تصاویر سنت پترزبورگ، سوار برنز، نوا، و "یوجین بیچاره" معنای مستقلی دارند، اما، در شعر آشکار می شوند، آنها وارد تعامل پیچیده ای با یکدیگر می شوند. فضای به ظاهر تنگ یک شعر کوچک گسترش می یابد.
شاعر تاریخ و مدرنیته را توضیح می دهد و تصویر نمادین بزرگی از سنت پترزبورگ خلق می کند. "شهر پتروف" تنها یک صحنه تاریخی نیست که رویدادهای واقعی و ساختگی در آن رخ می دهد. سن پترزبورگ نمادی از دوران پیتر کبیر، دوره "پترزبورگ" در تاریخ روسیه است. شهر در شعر پوشکین چهره های زیادی دارد: هم «یادبود» بنیانگذارش است، هم «یادبود» کل دوران پتر کبیر، و هم شهری معمولی در پریشانی و شلوغی روزمره. سیل و سرنوشت Evgeniy تنها بخشی از تاریخ سنت پترزبورگ است، یکی از داستان های متعددی که توسط زندگی شهر پیشنهاد شده است. به عنوان مثال، در بخش اول به طور کلی مشخص شده است، اما گسترش نیافته است خط داستان، مرتبط با تلاش های ناموفق فرماندار نظامی سنت پترزبورگ، کنت M.A. Miloradovich و ژنرال آجودان A.H. Benckendorf برای کمک به ساکنان شهر و تشویق آنها: "ژنرال ها در مسیری خطرناک در میان آب های طوفانی حرکت کردند. / برای نجات او و غلبه بر ترس / و غرقان در خانه هستند. این در "اخبار" تاریخی در مورد سیل سن پترزبورگ، گردآوری شده توسط V.N. Verkh، که پوشکین در "پیشگفتار" به آن اشاره می کند، نوشته شده است.
دنیای سن پترزبورگ در شعر به مثابه نوعی فضای بسته ظاهر می شود. این شهر بر اساس قوانین خود زندگی می کند که توسط بنیانگذار آن مشخص شده است. مثل یک تمدن جدید، مخالف و حیات وحشو روسیه سابق. دوره "مسکو" از تاریخ آن، که نماد "مسکو قدیمی" ("بیوه پورفیری") است، متعلق به گذشته است.
سن پترزبورگ مملو از درگیری های شدید و تضادهای غیر قابل حل است. تصویری باشکوه اما درونی متناقض از شهر در مقدمه ایجاد شده است. پوشکین بر دوگانگی سنت پترزبورگ تأکید می‌کند: «با شکوه، با افتخار بالا رفت»، اما «از تاریکی جنگل‌ها، از باتلاق بلات». این یک شهر عظیم است که زیر آن یک باتلاق وجود دارد. این مکان که توسط پیتر به عنوان مکانی بزرگ برای "عید" آینده در نظر گرفته شده است، تنگ است: در امتداد سواحل نوا، "توده های باریک دور هم جمع شده اند." سنت پترزبورگ یک "پایتخت نظامی" است، اما رژه ها و رعد و برق سلام های توپ آن را به این امر تبدیل کرده است. این یک "قلعه" است که هیچ کس به آن طوفان نمی کند و میدان های مریخ - میدان های شکوه نظامی - "سرگرم کننده" هستند.
مقدمه ایالتی و تشریفاتی سنت پترزبورگ است. اما هر چه شاعر بیشتر از زیبایی های سرسبز شهر صحبت می کند، بیشتر به نظر می رسد که به نوعی بی حرکت و شبح مانند است. «کشتی‌ها در ازدحام» «به‌سوی تفرجگاه‌های تفریحی غنی می‌روند»، اما هیچ‌کس در خیابان‌ها وجود ندارد. شاعر "جمعیت های خفته / خیابان های متروک" را می بیند. هوای شهر "بی حرکت" است. "دویدن سورتمه ها در امتداد نوا گسترده"، "و درخشش و سر و صدا و صحبت از توپ ها"، "صدای عینک های کف آلود" - همه چیز زیبا، پرصدا است، اما چهره ساکنان شهر قابل مشاهده نیست. چیزی نگران کننده در ظاهر غرورآفرین پایتخت "جوانتر" نهفته است. کلمه "عشق" پنج بار در مقدمه تکرار شده است. این اعلامیه عشق به سنت پترزبورگ است، اما مانند یک طلسم تلفظ می شود، یک اجبار به عشق. به نظر می رسد شاعر با تمام وجود تلاش می کند تا عاشق شهر زیبا شود که احساسات متناقض و ناراحت کننده را در او برمی انگیزد.
زنگ در آرزوی "شهر پیتر" به صدا در می آید: "زیبایی، شهر پتروف، و ایستاده / تزلزل ناپذیر، مانند روسیه. / عناصر شکست خورده با تو صلح کنند / و عناصر شکست خورده...» زیبایی شهر دژ ابدی نیست: استوار ایستاده است، اما می تواند توسط عناصر نابود شود. در مقایسه شهر با روسیه معنای دوگانه ای وجود دارد: در اینجا هم به رسمیت شناختن استواری روسیه و هم احساس شکنندگی شهر است. برای اولین بار، تصویر عنصر آب که کاملاً رام نشده است ظاهر می شود: به عنوان یک موجود زنده قدرتمند ظاهر می شود. عناصر شکست خوردند، اما «آرام نشدند». به نظر می رسد، امواج فنلاند، دشمنی و اسارت باستانی خود را فراموش نکرده اند. شهری که «به‌خاطر همسایه‌ی متکبر» بنا شده است، خود می‌تواند توسط «بدخواهی بیهوده» عناصر آشفته شود.
مقدمه اصل اصلی به تصویر کشیدن شهر را که در دو بخش از "داستان سن پترزبورگ" اجرا شده است، تشریح می کند - تضاد. در قسمت اول، ظاهر سن پترزبورگ تغییر می کند، گویی تذهیب اسطوره ای آن در حال سقوط است. "آسمان های طلایی" ناپدید می شوند و "تاریکی یک شب طوفانی" و "یک روز رنگ پریده" جایگزین می شوند. این دیگر یک "شهر جوان" سرسبز، "پر از زیبایی و شگفتی در کشورها" نیست، بلکه "پتروگراد تاریک" است. او در رحمت "سرما پاییزی"، باد زوزه کش و باران "خشمگین" است. این شهر به یک قلعه تبدیل می شود که توسط نوا محاصره شده است. لطفا توجه داشته باشید: Neva نیز بخشی از شهر است. او خود دارای انرژی شیطانی بود که توسط "حماقت خشن" امواج فنلاند آزاد شد. نوا، با توقف "جریان حاکمیتی" خود در سواحل گرانیتی، آزاد می شود و "ظاهر دقیق و هماهنگ" سنت پترزبورگ را از بین می برد. انگار شهر خودش را طوفان می کند و شکمش را پاره می کند. همه چیزهایی که در پشت نمای جلوی "شهر پیتر" پنهان شده بود، در مقدمه آشکار شده است، به عنوان لذتی عجیب:
سینی زیر حجاب خیس،
خرابه کلبه ها، کنده ها، سقف ها،
کالاهای تجاری بورسی،
متعلقات فقر کم رنگ،
پل های تخریب شده توسط رعد و برق،
تابوت هایی از یک گورستان شسته شده
شناور در خیابان ها!
مردم در خیابان ها ظاهر می شوند ، "جمعیت در انبوه" در سواحل نوا ، تزار به بالکن کاخ زمستانی بیرون می آید ، یوجین با ترس به امواج خشمگین نگاه می کند و نگران پاراشا است. شهر دگرگون شد، مملو از مردم شد و دیگر فقط یک شهر موزه نبود. کل قسمت اول تصویری از یک فاجعه ملی است. پترزبورگ توسط مقامات، مغازه داران و کلبه نشینان فقیر محاصره شد. برای مردگان هم استراحتی نیست. برای اولین بار شکل "بت روی اسب برنزی" ظاهر می شود. یک پادشاه زنده در برابر «عنصر الهی» ناتوان است. بر خلاف «بت» غیرقابل آشفتگی، او «غمگین»، «گیج» است.
قسمت سوم سن پترزبورگ را پس از سیل نشان می دهد. اما تضادهای این شهر نه تنها برطرف نشده، بلکه تشدید هم شده است. صلح و آرامش مملو از تهدید است، احتمال درگیری جدید با عناصر ("اما پیروزی ها سرشار از پیروزی است، / امواج همچنان با عصبانیت می جوشیدند، / گویی آتشی از زیر آنها می‌سوزد"). حومه سن پترزبورگ، جایی که اوگنی عجله کرد، شبیه یک "میدان جنگ" است - "منظره وحشتناک است"، اما صبح روز بعد "همه چیز به همان ترتیب بازگشت." شهر دوباره سرد و نسبت به مردم بی تفاوت شد. اینجا شهری است از مقامات، بازرگانان محاسبه‌گر، «بچه‌های شیطانی» که به یوجین دیوانه سنگ پرتاب می‌کنند، و کالسکه‌رانی که او را با شلاق می‌زنند. اما این هنوز یک شهر "مستقل" است - "بتی روی اسب برنزی" بالای آن شناور است.
خط تصویر واقع گرایانه سنت پترزبورگ و مرد "کوچولو" در "داستان های پترزبورگ" N.V. Gogol در آثار F. M. Dostoevsky توسعه یافته است. نسخه اساطیری تم سنت پترزبورگ را هم گوگول و هم داستایوفسکی انتخاب کردند، اما به ویژه نمادگرایان اوایل قرن بیستم. - آندری بلی در رمان "پترزبورگ" و D.S. Merezhkovsky در رمان "پیتر و الکسی".
سنت پترزبورگ یک بنای عظیم «ساخته دست بشر» برای پیتر اول است. تضادهای شهر منعکس کننده تناقضات بنیانگذار آن است. شاعر پیتر را فردی استثنایی می دانست: یک قهرمان واقعی تاریخ، یک سازنده، یک "کارگر" ابدی بر تاج و تخت (نگاه کنید به "Stanzas"، 1826). پوشکین تأکید کرد که پیتر یک شخصیت استوار است که در آن دو اصل متضاد با هم ترکیب شده اند - خود به خود انقلابی و استبدادی: "پیتر اول همزمان روبسپیر و ناپلئون هستند، انقلاب تجسم یافته."
پیتر در شعر در "بازتاب" اساطیری و تجسمات مادی خود ظاهر می شود.این در افسانه تأسیس سنت پترزبورگ، در بنای یادبود، در محیط شهری - کاخ ها و برج های باریک، در گرانیت کرانه های نوا، در پل ها، در «نشاط جنگی» است. از "میدان های سرگرم کننده مریخ"، در سوزن دریاسالاری، گویی آسمان را سوراخ می کند. پترزبورگ - گویی اراده و کردار پیتر تجسم یافته است ، به سنگ و چدن تبدیل شده و در برنز ریخته شده است.
تصاویر مجسمه ها تصاویری چشمگیر از شعر پوشکین است. آنها در شعرهای "خاطرات در تزارسکویه سلو" (1814)، "به نیم تنه فاتح" (1829)، "مجسمه تزارسکویه سلو" (1830)، "به هنرمند" (1836) و تصاویری از مجسمه های متحرک که مردم را نابود می کنند - در تراژدی های "مهمان سنگی" (1830) و "داستان خروس طلایی" (1834). دو «چهره» مادی پیتر اول در شعر پوشکین عبارتند از مجسمه او، «بتی بر اسب برنزی» و مجسمه احیا شده، اسب سوار برنزی.
برای درک این تصاویر پوشکین، لازم است ایده مجسمه ساز را که در بنای یادبود خود پیتر تجسم یافته است، در نظر بگیریم. بنای یادبود یک ترکیب مجسمه سازی پیچیده است. معنای اصلی آن با اتحاد اسب و سوار است که هر کدام معنای خاص خود را دارند. نویسنده این بنای تاریخی می خواست "شخصیت خالق، قانونگذار، خیرخواه کشورش" را نشان دهد. اتین موریس فالکون در نامه ای به دی. دیدرو خاطرنشان کرد: «پادشاه من هیچ میله ای در دست نمی گیرد. او به بالای صخره صعود می کند، که به عنوان پایه او عمل می کند - این نمادی از مشکلاتی است که او بر آن غلبه کرده است.
این درک از نقش پیتر تا حدی با پوشکین منطبق است: شاعر در پیتر "ارباب مقتدر سرنوشت" را دید که توانست قدرت خود به خودی روسیه را تحت سلطه خود درآورد. اما تفسیر او از پیتر و روسیه غنی تر و قابل توجه تر از تمثیل مجسمه است. آنچه در مجسمه در قالب یک بیانیه آمده است، در پوشکین مانند یک سؤال بلاغی به نظر می رسد که پاسخ روشنی ندارد: «مگر اینطور نیست که تو بر فراز پرتگاهی، / در اوج، با افسار آهنین. / تو روسیه را روی پاهای عقبش بزرگ کردی؟ به تفاوت آهنگ گفتار نویسنده که به طور متناوب به "بت" - پیتر و "اسب برنزی" - نماد روسیه خطاب می شود توجه کنید. او در تاریکی اطراف وحشتناک است! / چه فکری روی پیشانی من! چه قدرتی در او نهفته است! - شاعر اراده و نبوغ خلاق پیتر را تشخیص می دهد که به نیروی وحشیانه "لگام آهنین" تبدیل شد که روسیه را پرورش داد. «و چه آتشی در این اسب است! / کجا تاختی ای اسب مغرور / و سم هایت را کجا فرود آوردی؟ - تعجب با سؤالی جایگزین می شود که در آن اندیشه شاعر نه به کشوری که توسط پیتر مهار شده است، بلکه به رمز و راز تاریخ روسیه و روسیه مدرن خطاب می شود. او به دویدن خود ادامه می‌دهد و نه تنها بلایای طبیعی، بلکه شورش‌های مردمی «خواب ابدی» پیتر را برهم می‌زند.
پیتر برنزی در شعر پوشکین نماد اراده دولتی، انرژی قدرت است که از اصل انسانی رها شده است. پوشکین حتی در شعر "قهرمان" (1830) گفت: "قلبت را به قهرمان بسپار! بدون او چه خواهد کرد؟ ظالم...». "بت روی اسب برنزی" - "تجسم ناب قدرت استبدادی" (V.Ya. Brusov) - فاقد قلب است. او یک "سازنده معجزه آسا" است؛ با حرکت دست او، پترزبورگ "صعود" کرد. اما خلاقیت پیتر معجزه ای است که برای انسان خلق نشده است. خودکامه پنجره ای به اروپا گشود. او پترزبورگ آینده را به عنوان یک دولت شهر تصور می کرد که نمادی از قدرت استبدادی است که از مردم بیگانه شده بود. پیتر یک شهر "سرد" ایجاد کرد که برای مردم روسیه ناراحت کننده بود و بالاتر از او قرار داشت.
پوشکین پس از قرار دادن پیتر برنزی در برابر یوجین مقام فقیر سن پترزبورگ در شعر، تأکید کرد که دولتو انسان را پرتگاه از هم جدا می کند. پیتر با تسطیح کردن همه طبقات با یک "باشگاه"، آرام کردن عنصر انسانی روسیه با "لگام آهنین"، می خواست آن را به ماده ای مطیع و انعطاف پذیر تبدیل کند. قرار بود یوجین تجسم رویای خودکامه یک مرد دست نشانده محروم از حافظه تاریخی شود که هم "سنت های بومی" و هم "نام مستعار" خود (یعنی نام خانوادگی ، خانواده) را که "در زمان های گذشته" فراموش کرده بود. شاید می درخشید / و زیر قلم کرمزین / در افسانه های بومی صدا می کرد. هدف تا حدودی محقق شد: قهرمان پوشکین محصول و قربانی «تمدن» سنت پترزبورگ است، یکی از تعداد بی‌شماری از مقامات بدون «نام مستعار» که «در جایی خدمت می‌کنند»، بدون اینکه به معنای خدمت خود فکر کنند، در خواب می‌بینند. "خوشبختی فیلیستی": مکان مناسبچکا، خانه، خانواده، رفاه. پوشکین در طرح های شعر ناتمام "یزرسکی" (1832) که بسیاری از محققان آن را با "اسواران برنزی" مقایسه می کنند، ارائه کرد. توصیف همراه با جزئیاتبه قهرمان خود، از نوادگان یک خانواده اصیل، که به یک مقام معمولی سنت پترزبورگ تبدیل شد. در "اسواران برنزی"، داستان در مورد تبارشناسی و زندگی روزمره یوجین بسیار لکونیک است: شاعر بر معنای کلی سرنوشت قهرمان "داستان سن پترزبورگ" تأکید کرد.
اما اوگنی، حتی در خواسته های متواضعانه اش، که او را از پیتر امپراتور جدا می کند، توسط پوشکین تحقیر نمی شود. قهرمان شعر - اسیر شهر و دوره "سن پترزبورگ" در تاریخ روسیه - نه تنها سرزنش پیتر و شهری است که او خلق کرد، نماد روسیه، بی حس از نگاه خشمگین "مهیب" پادشاه". اوگنی پادپود "بت روی اسب برنزی" است.او چیزی را دارد که پیتر برنزی فاقد آن است: قلب و روح. او قادر است رویا ببیند، غصه بخورد، از سرنوشت معشوق خود "ترس" و خود را از عذاب خسته کند. معنای عمیق شعر این است که یوجین نه با پیتر مرد، بلکه با "بت" پیتر، با مجسمه مقایسه می شود. پوشکین "واحد اندازه گیری" خود را از قدرت لجام گسیخته اما فلزی - انسانیت پیدا کرد. با این معیار، "بت" و قهرمان به هم نزدیکتر می شوند. "بی اهمیت" در مقایسه با پیتر واقعی، "یوجین بیچاره" در مقایسه با یک مجسمه مرده، خود را در کنار "سازنده معجزه آسا" می یابد.
قهرمان "داستان پترزبورگ" که دیوانه شده بود، اطمینان اجتماعی خود را از دست داد. یوجین که دیوانه شده است، «زندگی ناخوش خود را بیرون کشید، نه حیوان و نه انسان، / نه این و نه آن، نه ساکن جهان، / نه یک روح مرده ...». او در سن پترزبورگ پرسه می‌زند و متوجه تحقیر و خشم انسان نمی‌شود و از «سر و صدای اضطراب درونی» کر می‌شود. به این تذکر شاعر توجه کنید، زیرا این «صدا» در روح یوجین است که همزمان با سر و صدای عناصر طبیعی («مصمیم بود: / باران می چکید، باد غمگین زوزه می کشید») در دیوانه چه چیزی برای پوشکین نشانه اصلی یک شخص بود - حافظه: "یوجین از جا پرید. به وضوح به یاد آورد / او وحشت گذشته را به یاد آورد. خاطره سیلی است که تجربه کرد و او را به میدان سنا می برد، جایی که برای دومین بار با «بت سوار بر اسب برنزی» ملاقات می کند.
این اپیزود اوج شعر که با تعقیب «دیوانه بیچاره» توسط سوارکار برنزی به پایان رسید، برای درک معنای کل اثر بسیار مهم است. با شروع V.G. Belinsky، محققان به طور متفاوتی تفسیر شدند. غالباً به قول یوجین خطاب به پیتر برنزی ("خوب ، سازنده معجزه آسا! - / او با عصبانیت لرزان زمزمه کرد - / برای شما خیلی بد است!") ، آنها شورش ، قیام علیه "حاکم" را می بینند. از نصف جهان» (گاهی بین این قسمت و قیام دکبریست ها قیاس هایی انجام می شد). در این مورد، به ناچار این سؤال مطرح می شود: برنده کیست - دولت، تجسم یافته در "بت افتخار"، یا انسانیت، که در یوجین تجسم یافته است؟
با این حال ، به سختی می توان سخنان یوجین را که با زمزمه آنها "ناگهان سر به راه شد / برای فرار" ، شورش یا قیام در نظر گرفت. سخنان قهرمان دیوانه ناشی از خاطره ای است که در او بیدار شده است: «یوجین لرزید. افکار در او واضح تر شد.» این نه تنها خاطره ای از وحشت سیل سال گذشته، بلکه بیش از همه است حافظه تاریخی، که ظاهراً توسط "تمدن" پیتر در او نقش بسته است. تنها پس از آن یوجین "شیرها، و میدان، و کسی را که بی حرکت ایستاده بود / در تاریکی با سر مسی، / کسی که به اراده مرگبار او / شهر زیر دریا بنا شد" را شناخت. یک بار دیگر، همانطور که در مقدمه، "دو" افسانه ای پیتر ظاهر می شود - او. مجسمه جان می گیرد، آنچه اتفاق می افتد ویژگی های واقعی خود را از دست می دهد، روایت واقع گرایانه تبدیل به یک داستان اسطوره ای می شود.
یوجین احمق مانند یک قهرمان افسانه ای و اساطیری (برای مثال به "داستان شاهزاده خانم مرده و هفت شوالیه"، 1833 مراجعه کنید)، "زنده می شود": "چشم هایش مه آلود شد، / شعله ای از آن عبور کرد. دلش / خونش به جوش آمد.» او در ذات عمومی خود به یک مرد تبدیل می شود (توجه داشته باشید: قهرمان این قطعه هرگز یوجین نامیده نمی شود). او، "پادشاه مهیب"، تجسم قدرت و انسان، با داشتن قلب و حافظه با الهام از قدرت اهریمنی عناصر ("انگار با قدرت سیاه غلبه کرده است") در یک رویارویی غم انگیز گرد هم آمدند. در زمزمه مردی که بینایی خود را به دست آورده است، می توان تهدید و وعده قصاص را شنید که مجسمه احیا شده، "فوراً از خشم می سوزد"، "دیوانه بیچاره" را مجازات می کند. توضیح «واقع‌گرایانه» این قسمت معنای آن را ضعیف می‌کند: همه چیزهایی که اتفاق افتاده، حاصل تخیل بیمار یوجین مجنون است.
در صحنه تعقیب و گریز، دومین تناسخ "بت روی اسب برنزی" اتفاق می افتد - اوتبدیل می شود به اسب سوار برنز. موجودی مکانیکی به دنبال انسان می تازد و مظهر ناب قدرت شده است و حتی یک تهدید ترسو و یادآوری قصاص را مجازات می کند:
و روشن شده توسط ماه رنگ پریده،
دستت را دراز می کنی،
اسب سوار برنزی به دنبال او می شتابد
روی اسبی که با صدای بلند می تازد.
کشمکش به فضای اسطوره ای منتقل می شود که بر اهمیت فلسفی آن تأکید می کند. این تعارض اساساً حل نشدنی است؛ نمی تواند برنده یا بازنده ای وجود داشته باشد. «تمام شب»، «همه جا» پشت «دیوانه بیچاره»، «اسبکار برنزی / با پاهای سنگین پرید»، اما «تاز خوردن سنگین و زنگ دار» به هیچ چیز ختم نمی شود. تعقیب و گریز بی‌معنا و بی‌ثمر، که یادآور «دویدن در محل» است، معنای عمیق فلسفی دارد. تضادهای بین انسان و قدرت را نمی توان حل کرد یا ناپدید کرد: انسان و قدرت همیشه به طور غم انگیزی به هم مرتبط هستند.این نتیجه را می توان از "مطالعه" شاعرانه پوشکین در مورد یکی از قسمت های دوره "سن پترزبورگ" تاریخ روسیه گرفت. اولین سنگ در پایه آن توسط پیتر اول - "ارباب مقتدر سرنوشت" گذاشته شد که سنت پترزبورگ و روسیه جدید، اما نتوانست فردی را با "لگام آهنین" بکشد. قدرت در برابر "انسان، بیش از حد انسانی" - قلب، حافظه و عناصر روح انسان ناتوان است. هر «بت» تنها مجسمه‌ای مرده است که انسان می‌تواند آن را در هم بکوبد یا دست‌کم او را با خشم ناعادلانه و ناتوان از جای خود به زمین بیاندازد.
شخصیت کلیدی این اثر به همراه سوار برنزی، یوجین است که توسط شاعر در تصویر یک مقام کوچک سن پترزبورگ ارائه شده است که هیچ استعدادی ندارد و شایستگی خاصی ندارد.
یوجین ریشه های نجیب دارد، اما از آنجایی که در حال حاضر فقیر است، از ملاقات با افراد نجیب حلقه اشرافی اجتناب می کند و ترسو و مالیخولیا را نشان می دهد.
معنای زندگی قهرمان رویای یک شغل خوب، خانواده است، رفاه مالی، فرزندان. اوگنی رویای خود را با دختری معمولی از خانواده ای فقیر به نام پاراشا مرتبط می کند که با مادرش در ساحل نوا در خانه ای ویران زندگی می کند.
روزی فاجعه ای به شکل سیل و با طوفان شدید به شهر می رسد که در اثر آن پاراشا می میرد و خانه ویران شده اش مانند بسیاری دیگر در شهر ویران می شود. اوجنی که دل شکسته و امید به خوشبختی در آینده را از دست داده است، عقل خود را از دست می دهد و تبدیل به مردی دیوانه می شود، در خیابان ها سرگردان می شود، صدقه می گیرد، شب را در زمین مرطوب می گذراند و گاه از ضرب و شتم عابران شیطانی رنج می برد که با آن مرد با تحقیر رفتار می کنند. تمسخر
در نقطه ای، یوجین شروع به فکر کردن می کند که مقصر تمام تحولات زندگی او بنای یادبود بنیانگذار شهر، پیتر کبیر است که به شکل اسب سوار برنزی ساخته شده است. مرد جوان تصور می کند که آفرینش عظیم غم او را به سخره می گیرد، حتی در رویاهایش او را تعقیب می کند و رنج یک مرد ناامید را به سخره می گیرد.
با وجود آب و هوای نامناسب، یوجین به بنای تاریخی با شکوه نزدیک می شود و فقط می خواهد به چشمان گستاخ آن نگاه کند و جملات توهین آمیز را نسبت به بت آهنین بیان می کند و متوجه نمی شود که بنای یادبود نمی تواند مقصر بدبختی های رخ داده باشد.
مردی کوچک و بی اهمیت جرأت می کند که خودکامه را در قالب یک بنای یادبود تهدید کند و او را نفرین کند و وعده عذاب الهی را در آینده بدهد. در خلال مونولوگ یوجین خطاب به بنیانگذار سنت پترزبورگ، فاجعه طبیعی جدیدی به شکل طوفانی ویرانگر رخ می دهد که در نتیجه آن قهرمان با مرگ به آرامش می رسد.
نویسنده با روایت زندگی شخصیت اصلی شعر، در تصویر یوجین، تحول را آشکار می کند. آدم عادی، که تحولات زندگی را تجربه کرده است، به یک یاغی معترض تبدیل می شود که جرأت کرد اعتراضی را علیه بی عدالتی موجود مطرح کند، وارد یک نبرد نابرابر شده و بی میلی خود را برای تسلیم شدن در سکوت به ظلم سنگ و سرنوشت شیطانی ابراز می کند.
انشا در مورد یوجین
شخصیت اصلی شعر پوشکین "سوار برنزی" اوگنی است. شخصیت اصلی یک ساکن معمولی سنت پترزبورگ است که فقط به ثروت مادی فکر می کند و چگونه به سرعت از نردبان شغلی بالا برود.
اوگنی همه وارد است مشکلات خانوادگی، به آینده، به وظیفه و وطن خود نمی اندیشد. اگر همه این اجزا با هم ترکیب شوند، تصویر یک فرد کوچک را به دست می آورید. الکساندر سرگیویچ چنین افرادی را دوست ندارد.
این شخصیت نام خانوادگی ندارد. این عنصر، در اصل، نگرش نویسنده را نسبت به شخصیت نشان می دهد. پوشکین با این تکنیک سعی دارد به خواننده ثابت کند که هر ساکن سن پترزبورگ برای نقش شخصیت اصلی این اثر مناسب است.
در طول سیل در شهر، اوگنی به هیچ وجه سعی نمی کند به وضعیت کمک کند، او به سادگی مشاهده می کند. این خودخواهی شخصیت است؛ جز به نفع خودش و خودش به چیزی فکر نمی کند. تمام افکار او درگیر چیزهای بسیار پیش پا افتاده است.
پس از حادثه در شهر، اوگنی شروع به احساس ناراحتی می کند؛ به نظر می رسد که او کم کم عقل خود را از دست می دهد. او مدام در خیابان های مورد علاقه اش در سن پترزبورگ پرسه می زند. افکاری در مورد گذشته به ذهنم خطور می کند که قبلا چقدر خوب بود. برای پوشکین، این ویژگی مثبت یک فرد زنده و واقعی است.
در پس زمینه این همه استرس، طبیعت می آید. صدای اطراف به خوبی با سر و صدای روح یوجین هماهنگ است. یوجین پس از اینکه متوجه شد همه چیز اتفاق افتاده است به ذهن درست خود باز می گردد. او شروع به احساس ضرر بزرگ می کند.
سرانجام، میهن پرستی در شخصیت های اصلی بیدار می شود. او می خواهد برای همه چیز انتقام بگیرد، به همین دلیل شورش را آغاز می کند. با خواندن اثر در این مرحله می توان متوجه تغییر اساسی در شخصیت ها شد.
وظیفه اصلی پوشکینو این بود که نشان دهد چقدر می تواند بی رحم باشد مرد کوچککه شورش را شروع کرد اگرچه می توان از این قضیه به عنوان یک تراژدی نام برد، اما با وجود احساسات، مردم می توانند و می خواهند برای حقیقت مبارزه کنند.
می توان گفت که اوگنی نمونه اولیه مردم روسیه است که گاهی اوقات نابینا هستند، اما نکته اصلی این است که چشمان خود را به موقع باز کنید. مردم روسیه می توانند و می خواهند زندگی خود را برای بهتر شدن تغییر دهند. این احتمالاً اصلی ترین چیزی است که الکساندر سرگیویچ پوشکین می خواست به خوانندگان خود منتقل کند. او با کار خود از همه خواست تا به آخر بروند و برای حقیقت مبارزه کنند.
گزینه 3
اوگنی شخصیت اصلی شعر جاودانه A.S. Pushkin "The Horseman برنزی" است. او "جوان و سالم" است. یوجین منشأ اشرافی دارد: شجره نامه او از یک خانواده قدیمی بویار سرچشمه می گیرد. یوجین علیرغم منشأ شریف خود، در میان افراد جامعه بالا شهرت پیدا نکرد، زیرا خانواده مورد احترام او در معرض فراموشی قرار گرفتند.
قهرمان برای خدمات عمومی. اوگنی یک مقام کوچک است که وضعیت مالی او جای تامل دارد. قهرمان سخت کوش است: برای کسب درآمد، اوگنی آماده است که روز و شب کار کند. او یک اتاق کوچک در یکی از مناطق مسکونی سنت پترزبورگ اجاره می کند. قهرمان عاشق دختری به نام پاراشا است که صمیمانه امیدوار است با او خانواده ای محکم و صمیمی ایجاد کند، اما برنامه هایش متاسفانه محقق نشد. مرگ غم انگیز پاراشا تمام برنامه های عاشق برای یک زندگی خانوادگی شاد را لغو می کند.
اوگنی که از مرگ معشوقش شوکه شده است، جایی برای خود نمی یابد. دیگر برقی در چشمانش نیست و دل و جانش از غم شکسته است. او مانند یک انسان وحشی عملاً بیهوش است و در خیابان های سن پترزبورگ سرگردان است. یک بار مرتب و پر سرزندگیمردی وجودی بی معنا و بدبخت را به بیرون می کشد.
در طول یک بلای طبیعی، قهرمان محکم به سوار برنزی می چسبد. در این قسمت، نویسنده بر جزئیات کوچکی مانند نگاه قهرمان تأکید می کند: یوجین در همان جهتی است که سوارکار است. با این حال، نگاه پیتر به اعماق قرن ها معطوف می شود (سوار به دستاوردهای تاریخی می اندیشد، او به سرنوشت مردم اهمیت نمی دهد) و مسئول به خانه ویران معشوق خود می نگرد که مانند صدها خانه در آن واقع شده است. مرکز یک فاجعه خشمگین
نویسنده با مقایسه یوجین و اسب سوار برنزی به خواننده این نکته را روشن می کند که قهرمان برخلاف بنیانگذار سنت پترزبورگ، قلبی دوست داشتنی دارد: یوجین نگران سرنوشت معشوق خود است، در حالی که پیتر اول (و در داستان او) شخص دولت) قادر به این کار نیست.
نویسنده در اثر «اسواران برنزی» بر تضاد بین دولت و فرد تأکید می کند. بنای یادبود پیتر اول، دولت را به تصویر می کشد و یوجین به عنوان یک مقام فقیر ساده، قربانی شرایط ظاهر می شود. این قهرمان روسیه را برای تمام مشکلات خود، به ویژه سوار برنزی که شهر را در چنین مکان محرومی ساخته است، سرزنش می کند.
سرنوشت قهرمان غم انگیز است. داستان اوگنی تجسم روسیه فئودالی است، دولتی که در آن "ضرورت تاریخی" بر زندگی صدها انسان غالب است.
چند مقاله جالب
- شرح انشا میتراشی (پرواز خورشید پریشوین).
از اوایل کودکیبه کودکان افسانه های مختلف گفته می شود، حماسه هایی در مورد اعمال قهرمانانه، در مورد برخی از چیزهایی که بسیار مهم هستند و می توانند به وضوح تربیت صحیح کودک را شکل دهند.
- چگونه عبارت "رویای آبی" را درک می کنید؟ انشا پایانی
همه ما، به یک درجه یا آن درجه، رویاهایی داریم. آنها می توانند ساده باشند، مانند خرید یک مورد جدید تلفن همراه، یا موارد مهم تر، مانند یافتن شغل مورد نیاز یا نقل مکان به کشور دیگری.
- مقاله آیا پچورین واقعاً قهرمان زمان خود است؟ (پایه نهم)
لرمانتوف میخائیل یوریویچ، بزرگترین شاعر روسی، یک ذهن روشن مشهور که بسیاری از بزرگترین خلاقیت ها را خلق کرد. یکی از این آثار رمانی به نام «قهرمان زمان ما» است. این بهترین و معروف ترین است
- انگیزه های آزادی و تنهایی در گزارش اشعار لرمانتوف، پیام کلاس نهم
تعداد زیادی از شاعران و غزل سرایان دوران کودکی سختی داشتند که اغلب با مرگ افراد نزدیک یا عزیز شاعر همراه بود. یکی از این شاعران لرمانتوف بود
زندگی هر یک از ما تحت کنترل احساسات است. در دوران کودکی ما هنوز این آگاهی را نداریم که باید آنها را به نفع خود و عزیزانمان مدیریت و کنترل کرد. اما لحظاتی وجود دارد
شعر سوارکار برنزیدر سال 1833 نوشته شد، اما در زمان زندگی پوشکین هرگز منتشر نشد زیرا امپراتور آن را ممنوع کرد. عقیده ای وجود دارد که سوار برنزی قرار بود تنها آغاز کار طولانی مدتی باشد که پوشکین آن را تصور کرده است، اما شواهد دقیقی در این مورد وجود ندارد.
این شعر شباهت زیادی به پولتاوا دارد، مضامین اصلی آن روسیه و پیتر کبیر است. با این حال، عمیق تر و گویاتر است. پوشکین فعالانه از چنین مواردی استفاده می کند آرایه های ادبی، به عنوان هذل گویی و گروتسک (مجسمه متحرک نمونه بارز این است). این شعر با نمادهای معمولی سنت پترزبورگ پر شده است: مجسمه های شیر، بنای یادبود پیتر، باران و باد در شهر پاییزی، سیل در نوا...
در اینجا بیش از سایر اشعار از واژگان احساسی زنده استفاده می شود که به لطف آن خواننده متوجه می شود که دقیقاً در روح قهرمانان بدبخت چه می گذرد.
تصاویر در شعر "سوار برنزی"
مقدمه شعر درباره امپراطور پیتر صحبت می کند: او سن پترزبورگ را بدون فکر کردن به مردم عادی ساخت، بدون اینکه فکر کند زندگی در شهری در باتلاق می تواند خطرناک باشد... اما برای امپراتور، عظمت روسیه مهمتر بود.
شخصیت اصلی شعر- مرد جوانی به نام اوگنی، یک مقام رسمی. او کمی می خواهد: فقط برای اینکه زندگی معمولی اش را در آرامش بگذراند... او یک نامزد دارد - پاراشا، یک دختر ساده. اما شادی محقق نمی شود: آنها قربانی سیل سن پترزبورگ 1824 می شوند. عروس می میرد و خود اوگنی با بالا رفتن از یکی از شیرهای سن پترزبورگ موفق به فرار می شود. اما، با وجود اینکه او زنده ماند، پس از مرگ عروسش، اوگنی دیوانه می شود.
جنون او ناشی از آگاهی از ناتوانی خود در برابر فاجعه ای است که در سن پترزبورگ رخ داد. او شروع به عصبانیت از امپراتور می کند که اجازه چنین مشکلاتی را در شهر به نام او داده است. و بدین ترتیب پیتر را عصبانی می کند: یک شب خوب، وقتی به بنای یادبود امپراتور نزدیک می شود، تصور می کند که سوار برنزی ( مجسمه سوارکاریپیتر کبیر در میدان سنا) از پایه خود پایین می آید و تمام شب او را در خیابان های سن پترزبورگ تعقیب می کند. پس از چنین شوکی، اوگنی نمی تواند آن را تحمل کند - شوک خیلی قوی بود و در نهایت فرد بیچاره مرد.
پوشکین در این شعر دو حقیقت را با هم مقایسه می کند:حقیقت یوجین، یک شخص خصوصی، و حقیقت پیتر - دولت. در واقع کل شعر درگیری نابرابر آنهاست. از یک طرف، نمی توان نتیجه گیری بدون ابهام در مورد اینکه چه کسی درست می گوید: هر دو به دنبال منافع خود هستند، هر دو موقعیت حق وجود دارند. با این حال، این واقعیت که در پایان اوگنی هنوز تسلیم می شود (می میرد) روشن می کند که از نظر خود پوشکین، پیتر درست می گوید. عظمت امپراتوری مهمتر از تراژدی آدمهای کوچک است. شخص خصوصیموظف به تسلیم شدن در برابر اراده امپراتور.
جالب است که علاوه بر پطرس، اسکندر اول نیز در شعر ظاهر می شود. او از بالکن قصر به سیل نگاه می کند و می فهمد: پادشاهان نمی توانند با عناصر خدا کنار بیایند. بنابراین، پوشکین یک سلسله مراتب می سازد: امپراتور بالاتر از انسان عادی است، اما خدا بالاتر از امپراتور است.
