اوج خلاقیت N.A. شعر نکراسوف "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند". نکراسوف در تمام زندگی خود ایده اثری را پرورش داد که به یک کتاب مردمی تبدیل شود، یعنی کتابی "مفید، قابل درک برای مردم و صادقانه"، که مهمترین جنبه های زندگی او را منعکس می کند. نکراسوف سالهای زیادی از زندگی خود را وقف این شعر کرد و تمام اطلاعات مربوط به مردم روسیه را در آن قرار داد ، همانطور که شاعر گفت "به صورت دهان به دهان" به مدت بیست سال انباشته شده بود. بیماری شدید و مرگ کار نکراسوف را قطع کرد، اما آنچه که او موفق به خلق آن شد، شعر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" را با برجسته ترین خلاقیت های ادبیات روسیه همتراز می کند.
با انواع گوناگونی که در شعر به تصویر کشیده شده است، شخصیت اصلی آن مردم هستند. «مردم آزاد شده اند. اما آیا مردم خوشحال هستند؟ - این سؤال اصلی که در تمام زندگی شاعر را نگران می کرد، هنگام خلق شعر در برابر او ایستاد. به تصویر کشیدن واقعی وضعیت دردناک مردم در روسیه پس از اصلاحاتنکراسوف مهمترین سؤالات زمان خود را مطرح کرد و حل کرد: چه کسی در غم و اندوه مردم مقصر است، چه باید کرد تا مردم آزاد و خوشحال شوند؟ اصلاحات 1861 وضعیت مردم را بهبود بخشید و بی دلیل نیست که دهقانان در مورد آن می گویند:
تو خوبی ای شاهنامه
آره تو درباره ما نمینویسی...
فلان آقا گرد؛
سبیلی، شکم گلدانی،
با سیگار توی دهنش...
سنتی در شعر عامیانهپسوندهای کوچک در اینجا صدای طعنه آمیز داستان را تقویت می کنند و بر بی اهمیت بودن مرد کوچک "گرد" تأکید می کنند. او با افتخار از قدمت خانواده اش می گوید. صاحب زمین دوران مبارک قدیمی را به یاد می آورد، زمانی که "نه تنها مردم روسیه، بلکه خود طبیعت روسیه نیز تسلیم ما شدند." او با به یاد آوردن زندگی تحت رعیت خود - "مانند مسیح در آغوشش"، با افتخار می گوید:
قبلا محاصره شده بودی
تنها، مثل خورشید در آسمان،
روستاهای شما متواضع است،
جنگل های شما انبوه است،
مزارع شما همه جا هستند!
ساکنان "روستاهای متواضع" به ارباب تغذیه و سیراب می کردند، با کار خود زندگی وحشی او را تامین می کردند، "تعطیلات، نه یک روز، نه دو - برای یک ماه"، و او با قدرت نامحدود قوانین خود را وضع کرد:
به هر که بخواهم رحم خواهم کرد
هر کی رو بخوام اعدام میکنم
اوبولت-اوبولدووو مالک زمین زندگی بهشتی خود را به یاد می آورد: ضیافت های مجلل، بوقلمون های چاق، مشروبات الکلی آبدار، بازیگران خودش و "یک هنگ کامل از خدمتکاران". به گفته صاحب زمین، دهقانان از همه جا برای آنها "هدایای داوطلبانه" می آوردند. اکنون همه چیز رو به زوال است - "به نظر می رسید طبقه نجیب همه پنهان شده بودند و مردند!" خانه‌های عمارت آجری می‌شوند، باغ‌ها بریده می‌شوند، چوب دزدیده می‌شود.
زمینه ها ناتمام هستند،
محصولات کاشته نمی شوند،
اثری از نظم نیست!
دهقانان با تمسخر صریح از داستان پر افتخار اوبولت-اوبولدوف در مورد قدمت خانواده اش استقبال می کنند. خودش برای هیچ چیز خوب نیست. کنایه نکراسوف زمانی که اوبولت-اوبولدویف را مجبور به اعتراف به ناتوانی کامل خود در کار می کند با قدرت خاصی طنین انداز می شود:
بهشت خدا را دود کردم
او لباس سلطنتی می پوشید.
بیت المال مردم را هدر داد
و من به این فکر کردم که تا ابد اینطور زندگی کنم...
دهقانان با صاحب زمین همدردی می کنند و با خود فکر می کنند:
زنجیر بزرگ شکسته است
پاره شد و پاره شد:
یک راه برای استاد،
دیگران اهمیتی نمی دهند!..
شاهزاده اوتیاتین "آخرین فرزند" ضعیف النفس تحقیر را برمی انگیزد. عنوان فصل "آخرین" معنای عمیقی دارد. این در مورد استنه تنها در مورد شاهزاده اوتیاتین، بلکه در مورد آخرین ارباب زمین. پیش ما برده ای است که عقلش را از دست داده است و حتی در ظاهرش انسانیت کمی باقی مانده است:
منقار بینی مانند شاهین
سبیل خاکستری و بلند است
و چشم های متفاوت:
یکی سالم می درخشد،
و سمت چپ ابری است، ابری،
مثل یک پنی حلبی!
شهردار ولاس در مورد مالک زمین اوتیاتین صحبت می کند. او می گوید که صاحب زمین آنها "خاص" است - "او در تمام عمرش عجیب و احمق بوده است و ناگهان یک رعد و برق رخ داد." وقتی از لغو رعیت مطلع شد، ابتدا آن را باور نکرد و سپس از اندوه بیمار شد - نیمه چپ بدنش فلج شد. وارثان از ترس اینکه او آنها را از ارث محروم کند، شروع به تفریط او در همه چیز می کنند. وقتی پیرمرد حالش بهتر شد، به او گفتند که دستور داده شده است که این افراد به صاحب زمین بازگردانده شوند. پیرمرد خوشحال شد و دستور داد که نماز بخوانند و زنگ ها را به صدا درآورند. از آن زمان، دهقانان شروع به ساخت یک کمدی کردند: وانمود کنند که رعیتلغو نشده است. دستور قدیمی به املاک بازگشته است: شاهزاده دستور احمقانه می دهد، دستور می دهد، دستور ازدواج یک بیوه هفتاد ساله را به همسایه اش گاوریل، که به تازگی شش ساله شده است، می دهد. دهقانان پشت سر شاهزاده می خندند. فقط یک مرد، آگاپ پتروف، نمی خواست از دستور قدیمی پیروی کند، و وقتی صاحب زمین او را در حال دزدی چوب گرفت، مستقیماً همه چیز را به اوتیاتین گفت و او را احمق خواند. داکی ضربه دوم را خورد. استاد پیر دیگر نمی تواند راه برود - روی صندلی ایوان می نشیند. اما همچنان تکبر نجیب خود را نشان می دهد. پس از یک غذای مقوی، اوتیاتین می میرد. آخرین مورد نه تنها ترسناک است، بلکه خنده دار است. از این گذشته ، او قبلاً از قدرت سابق خود بر روح دهقانان محروم شده است. دهقانان فقط پذیرفتند تا زمانی که «آخرین فرزند» بمیرد، «سرف بازی» کنند. مرد انعطاف ناپذیر آگاپ پتروف وقتی حقیقت را برای شاهزاده اوتیاتین فاش کرد، درست می گفت:
...تو آخری! به لطف
حماقت دهقانی ما
امروز شما مسئول هستید
و فردا پیگیری خواهیم کرد
ضربه - و توپ تمام شد!
هیچ تناقضی در هیچ کس نیست،
به هر که بخواهم رحم خواهم کرد
هر که می خواهم - اعدام.
اوبولت اوبولدویف مالک زمین گذشته را به یاد می آورد. در شرایط مصونیت کامل و خودسری های کنترل نشده، قوانین رفتاری مالکان، عادات و دیدگاه های آنها شکل گرفت:
قانون خواسته من است!
مشت پلیس من است!
ضربه درخشان است،
ضربه دندان شکن است،
به استخوان گونه بزن!
لغو رعیت «یک سر به ارباب و با سر دیگر به دهقان زد». ارباب نمی‌تواند و نمی‌خواهد خود را با شرایط زندگی سرمایه‌داری رو به رشد وفق دهد؛ ویرانی املاک و ویرانی اربابان اجتناب‌ناپذیر می‌شود. شاعر بدون هیچ تأسفی از چگونگی برچیدن خانه‌های عمارت «آجر به آجر» می‌گوید. نگرش طنز نکراسوف نسبت به میله ها نیز در نام هایی که به آنها می دهد منعکس می شود: اوبولت-اوبولدوف، اوتیاتین "آخرین". تصویر شاهزاده اوتیاتین، "آخرین"، به ویژه در شعر گویا است. این آقایی است که "در تمام عمرش عجیب و احمق بوده است." او حتی پس از سال 1861 نیز یک مالک ظالم و مستبد باقی ماند. "آخر" که کاملاً از دهقانان خود بی خبر است ، دستورات پوچ را برای املاک می دهد ، به "ترنتیوا بیوه دستور می دهد تا با گاوریلا ژخوف ازدواج کند ، دوباره کلبه را تعمیر کند تا آنها بتوانند در آن زندگی کنند ، مثمر ثمر باشند و بر مالیات حکومت کنند!" مردان با خنده از این دستور استقبال می کنند، زیرا "آن بیوه نزدیک به هفتاد سال و داماد شش ساله است!" «آخرین» احمق کر لال را نگهبان می‌گذارد و به چوپانان دستور می‌دهد گله را ساکت کنند تا گاوها با ناله‌های خود ارباب را بیدار نکنند. نه تنها دستورات "آخرین" پوچ است، بلکه خود او حتی پوچ تر و عجیب تر است، و سرسختانه از کنار آمدن با الغای رعیت امتناع می کند.
ظاهر او نیز کاریکاتوری است:
منقار بینی مانند شاهین
سبیل خاکستری و بلند است
و - چشم های مختلف:
یکی سالم می درخشد،
و سمت چپ ابری است، ابری،
مثل یک پنی حلبی!
مالک زمین شالاشنیکف، که برای تحت سلطه کشاندن دهقانان خود از "زور نظامی" استفاده کرد، همچنین نشان داده شده است که یک ظالم ظالم است. مدیر آلمانی ووگل حتی ظالم تر است. تحت او ، "کار سخت به دهقان کوروژ رسید - او را تا استخوان خراب کرد!" - می گوید Savely. مردان و ارباب دشمنان آشتی ناپذیر و ابدی هستند. شاعر می گوید: «علف را در انبار کاه و استاد را در تابوت ستایش کنید. تا زمانی که آقایان وجود دارند، شادی برای دهقان وجود ندارد و نمی تواند باشد - این نتیجه ای است که نکراسوف خواننده شعر را با قوام آهنین به آن سوق می دهد. ##
تصویری طنزآمیز از مالکان در شعر N. A. Nekrasov "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند"
در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" ، نکراسوف ، گویی از طرف میلیون ها دهقان ، به عنوان یک محکوم خشمگین سیستم اجتماعی - سیاسی روسیه عمل کرد و حکم سختی را در مورد آن صادر کرد. شاعر به طرز دردناکی اطاعت مردم، ظلم و تاریکی آنها را تجربه کرد. نکراسوف از چشمان دهقانان بدون هیچ ایده آلی یا دلسوزی به صاحبان زمین نگاه می کند و تصاویر آنها را ترسیم می کند. نکراسوف با خشم و عصبانیت از زندگی انگلی صاحبان زمین می گوید. در گذشته‌ای نزدیک، زمانی که «سینه صاحب زمین آزادانه و راحت نفس می‌کشید». ارباب، که صاحب «مالک تعمید یافته» بود، پادشاهی مقتدر در ملک خود بود، جایی که همه چیز به او «تسلیم» می‌شد. هیچ تناقضی در هیچ کس نیست، به هر که بخواهم رحم خواهم کرد، هر که را بخواهم اعدام خواهم کرد. اوبولت اوبولدویف مالک زمین گذشته را به یاد می آورد. در شرایط مصونیت کامل و خودسری کنترل نشده، قوانین رفتاری مالکان، عادات و دیدگاه های آنها شکل گرفت: قانون خواسته من است! مشت پلیس من است! ضربه‌ای برق‌آب، ضربه‌ای دندان‌شکن، ضربه‌ای به استخوان گونه!.. لغو رعیت «یک سر به ارباب می‌زند و به سر دیگر به دهقان.» ارباب نمی‌تواند و نمی‌خواهد خود را با آن وفق دهد. شرایط زندگی سرمایه داری رو به رشد، ویرانی املاک و ویرانی اربابان اجتناب ناپذیر می شود. شاعر بدون هیچ تأسفی در مورد چگونگی برچیدن خانه های عمارت "آجر به آجر" صحبت می کند. نگرش طنز نکراسوف نسبت به میله ها نیز در نام های خانوادگی که به آنها می دهد منعکس شده است: اوبولت-اوبولدوف، اوتیاتین - "آخر". به ویژه در در شعر، تصویر شاهزاده اوتیاتین، «آخرین» است. "آخر" دستورات پوچ به میراث می دهد، به "ترنتیوا بیوه دستور می دهد که با گاوریلا ژخوف ازدواج کند، دوباره کلبه را تعمیر کند، تا بتوانند در آن زندگی کنند، مثمر ثمر باشند و بر مالیات حکومت کنند!" مردان با خنده از این دستور استقبال می کنند، زیرا "آن بیوه نزدیک به هفتاد سال و داماد شش ساله است!" "آخر" یک احمق کر و لال را نگهبان می کند، به چوپان ها دستور می دهد گله را ساکت کنند تا گاوها با ناله های خود ارباب را بیدار نکنند، نه تنها دستورات "آخرین" پوچ است، بلکه حتی پوچ تر و عجیب تر، خود اوست که سرسختانه از کنار آمدن با الغای رعیت امتناع می ورزد. ظاهر او نیز کاریکاتوری است: بینی با منقاری مانند شاهین، سبیل خاکستری، چشمان بلند و متفاوت: یکی سالم می درخشد، و دیگری ابری، ابری، مانند یک پنی حلبی! یک ستمگر ظالم که "با نیروی نظامی" بر دهقانان خود غلبه می کند. مدیر آلمانی ووگل حتی ظالم تر است. تحت او، کار سخت به دهقان کروژ رسید - او را تا استخوان خراب کرد! Savely می‌گوید: مردان و ارباب دشمنان ابدی و آشتی ناپذیری هستند. تا زمانی که آقایان وجود دارند، شادی برای دهقان وجود ندارد و نمی تواند باشد - این نتیجه ای است که نکراسوف خواننده شعر را با قوام آهنین به آن سوق می دهد.
شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" نتیجه کل کار N.A. نکراسوا. این کتاب "درباره مردم و برای مردم" تصور شد و از سال 1863 تا 1876 نوشته شد.
نویسنده اثر خود را "حماسه ای از زندگی مدرن دهقانی" دانست. نکراسوف در آن این سؤال را مطرح کرد: آیا لغو رعیت برای دهقانان خوشبختی به همراه داشت؟ برای یافتن پاسخ، شاعر هفت مرد را به سفری طولانی در سراسر روسیه در جستجوی حداقل یک فرد شاد می فرستد.
نکراسوف زندگی در روسیه را با استفاده از رنگ‌ها و لحن‌های بسیاری به تصویر می‌کشد: از ملایم، غنایی تا طنزآمیز و عصبانی. شاعر عمدتاً هنگام توصیف طبقه صاحبان قدرت و قبل از هر چیز هنگام خلق پرتره هایی از صاحبان زمین از طنز استفاده می کند.
اولین مورد از آنها در فصل "مالک زمین" ظاهر می شود. جویندگان حقیقت، تروئیکای استاد را به امید پی بردن به شادی او احاطه کرده اند. جالب است که دهقانان می توانستند چنین "آزادی" - صحبت با خود ارباب - را فقط پس از لغو رعیت داشته باشند.
کل توصیف مالک زمین (جزئیات، لحن نویسنده) از آن صحبت می کند نگرش منفیتوسط نویسنده به او. این قهرمان یک نام خانوادگی "گفتگو" دارد - اوبولت-اوبولدوف. ظاهر او به شدت با ویژگی های درونی اش در تضاد است. گاوریلا آفاناسیویچ یک جوان شجاع حدود شصت ساله، پرانرژی و شاد است. اما با دیدن هفت مرد که او را احاطه کرده اند، صاحب زمین به شدت ترسیده و یک تپانچه بیرون می آورد: او دهقانان را با دزد اشتباه می گیرد.
نکراسوف با انتقال داستان گاوریلا آفاناسیویچ، نه تنها در مورد این قهرمان، بلکه در مورد همه چیز طعنه آمیز است. طبقه نجیب. او به تمسخر می گیرد که چگونه مردم نجیب شدند و نشان می دهد که این شایستگی اجدادشان نبوده است. یکی از بستگان اوبولت یک تاتار بود (همچنین طنز نکراسوف) که با سرگرم کردن امپراطور با حیوانات آموزش دیده متمایز شد. از طرف مادری، بستگان این صاحب زمین حتی سعی کردند مسکو را به آتش بکشند و بیت المال را غارت کنند. این همان چیزی است که آنها به آن معروف شدند.
کنایه نویسنده همچنین در نظرات مردانی که به داستان صاحب زمین در مورد اجدادش گوش می دهند، «درخشنده» است. آنها از قهرمان یک "سوال بی گناه" می پرسند:
و تو مثل یک سیب هستی
آیا از آن درخت بیرون می آیی؟
و خود اوبولت-اوبولدوف نیز با آنها موافق است.
اما همانطور که مالک زمین از «زندگی» پس از اصلاحات خود صحبت می کند، به نظر من لحن نویسنده تغییر می کند. در خاتمه، مردان به این نتیجه می‌رسند که از بسیاری جهات حتی دلسوزانه است: «زنجیره بزرگ شکسته است، ... یک سر آن برای ارباب است، سر دیگر برای دهقان!
در فصل "آخرین" تصویر زمیندار روسی توسعه و عمیق تر می شود. در اینجا شاهزاده قدیمی اوتیاتین به تصویر کشیده شده است که زندگی او به تمام معنا با رعیت مرتبط است. روانشناسی برده داری حتی روی ظاهر این مرد اثر گذاشته و او را کمی شیطانی کرده است: "سالم می درخشد، و سمت چپ ابری است، ابری، مانند یک پنی حلبی."
شاهزاده پیر، از روی عادت، از مردان "خود" ایراد می گیرد، آنها را با تمام مجازات های ممکن تهدید می کند، اما نمی داند که او اکنون صاحب یک روح انسانی نیست. دهقانان، به درخواست فرزندان اوتیاتین، "روزگار قدیم" را در مقابل او به تصویر می کشند، زیرا اگر "والدین" آنها متوجه شوند که رعیت دیگر وجود ندارد، در همان لحظه خواهد مرد.
اوتیاتین همچنان به عنوان یک استاد و استاد مطلق رفتار می کند. او عفو می کند و مجازات می کند، دارایی هایش را بازرسی می کند و از زندگی لذت می برد تا اینکه در نهایت بر اثر ضربه دوم می میرد.
در فصل "درباره برده نمونه - یاکوف وفادار"، همچنین شرح یا بهتر بگوییم طرحی از یک مالک زمین که پاهایش در پیری از بین رفته است:
چشم ها روشن است
گونه ها قرمز است
دستهای چاق مثل شکر سفیدند
بله، غل و زنجیر روی پای من است!
نکراسوف نیز این آقا را به شدت منفی به تصویر می کشد. او به پرتره طنز کلی ویژگی هایی مانند شهوت و بی اخلاقی اضافه می کند. این پیرمرد "نقش هایی روی" دختر رعیت آریشا دارد و به همین دلیل به او اجازه ازدواج نمی دهد.
گالری صاحبان زمین در شعر با تصویر پان گلوخوفسکی به پایان می رسد - مردی وحشتناک و بی رحم که به جنایات خود افتخار می کند:
تو باید زندگی کنی پیرمرد به نظر من:
چند برده را نابود کنم؟
عذاب می دهم، شکنجه می کنم و آویزان می کنم،
کاش می توانستم ببینم چگونه می خوابم!
این تصویر در فصل "درباره دو گناهکار بزرگ" آورده شده است. در اینجا نکراسوف موضع انقلابی خود را بیان می کند که بر اساس آن می توان به زور با مالکان مبارزه کرد.
بنابراین، شعر "چه کسی در روسیه زندگی می کند" یک پرتره طنز کلی از مالک زمین ارائه می دهد. نکراسوف او را به شدت منفی به عنوان فردی که توسط یک زندگی آسان و بی دغدغه فاسد شده است، ترسیم می کند که اغلب چنین امتیازاتی را نه به خاطر شایستگی های خود، بلکه به طور تصادفی دریافت می کند. نگارنده نشان می دهد که رعیت، اشراف را فاسد، درمانده، ظالم، از نظر جسمی و روحی ضعیف ساخت.
تنها یک راه وجود دارد - تغییر در شرایط جدید، مطابقت با زمان جدید. اما صاحبان زمین با تمام توان در برابر این امر مقاومت می کنند - آنها نمی توانند از عادات اربابی خود جدا شوند. بنابراین، نکراسوف استدلال می کند، تنها یک روش برای مبارزه با آنها وجود دارد - زور.
مقالاتی در مورد ادبیات: تصویر طنز از صاحبان زمین در شعر N. A. Nekrasov "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند"
هیچ تناقضی در هیچ کس نیست،
به هر که بخواهم رحم خواهم کرد
هر کی رو بخوام اعدام میکنم...
اما زمان در حال تغییر است و نارضایتی و خشم در میان توده‌ها در حال افزایش است. از این رو، تمام شعر آغشته به احساس مرگ حتمی و قریب الوقوع آن زندگی است که مبتنی بر اطاعت بردگی و ذلت انسانی است. تصویر املاک عمارت متروک از فصل «زن دهقان» که توسط خادمان آجر به آجر می‌برند، شخصیتی نمادین دارد.
نکراسوف با کنایه شدید و طعنه شیطانی تصویر شاهزاده اوتیاتین را خلق می کند. در سخنان دهقانی، شخص غالباً ارباب خود را مسخره می‌کند: "ما کارگران کاوشگر هستیم، زیر پوزه صاحب زمین بزرگ شده‌ایم." کلمه "پوزه" به وضوح از نگرش رعیت ها نسبت به ارباب خود صحبت می کند. دیدگاه دهقانان برای ما روشن است: شاهزاده اوتیاتین یک صاحب رعیت است که دهقانان به طعنه و پیشگویی او را آخرین می نامیدند.
پیش روی ما یک "صاحب روح" است که عقل خود را از دست داده است و حتی در ظاهر او انسانیت کمی باقی مانده است:
منقار بینی مانند شاهین
سبیل خاکستری و بلند است
و - چشم های مختلف:
یکی سالم می درخشد،
و سمت چپ ابری، ابری است
مثل یک پنی حلبی!
نکراسوف با استفاده از مقایسه های واقعاً عامیانه در ایجاد تصویر، به صداقت تصویر و صدای طنز تیز دست می یابد. در ابتدا به نظر می رسد که مورد آخر بیشتر خنده دار است تا ترسناک. از این گذشته ، او قبلاً از قدرت سابق خود بر روح دهقانان محروم شده است. رعیت ها فقط موافقت کردند که "سرف بازی" کنند تا اینکه "آخرین فرزند" مرد - به خاطر چمنزارهای آبی که وارثان شاهزاده به آنها وعده داده بودند. کلماتی که مرد سرسخت آگاپ پتروف به چهره شاهزاده اوتیاتین می زند مانند حکمی در مورد کل سیستم فئودالی است:
...تو آخری! به لطف
حماقت دهقانی ما
امروز شما مسئول هستید
و فردا پیگیری خواهیم کرد
ضربه - و توپ تمام شد!
با این حال، نویسنده شعر به خوانندگان اجازه نمی دهد که بقایای رعیت را بیش از حد ساده بگیرند. حتی برده بازی هم خطرناک است: آگاپ آزادیخواه به عنوان قربانی می میرد. و هم روستاییان او بی شرمانه فریب خوردند: وارثان شاهزاده علفزارهای موعود را به آنها ندادند.
فلان آقا گرد،
سبیلی، شکم گلدانی،
با سیگار توی دهنش...
اشکال کوچک و دوست‌داشتنی سنتی در شعر عامیانه در اینجا صدای طعنه‌آمیز داستان را تقویت می‌کند و بر بی‌اهمیت مرد کوچک «گرد» تأکید می‌کند.
زمین دارانی که قرار بود از کشورشان، مردمشان مراقبت کنند، برای خوشبختی خودشان زندگی می کنند، رعیت ها را تحقیر و غارت می کنند. البته بیشتر دهقانان نمی‌خواهند با این وضع شریرانه کار کنار بیایند. این شعر مسیری دشوار، پر از توهم و درگیری های درونی، اما همچنان مسیر اجتناب ناپذیر دهقانان به رهایی از آگاهی برده را به تصویر می کشد.
دهقانان به مالکان خود اعتماد ندارند و اعتمادشان به دین و وزرای آن - منادیان اطاعت و فروتنی - متزلزل شده است. کشیش که اولین کسی بود که به سؤالات سرگردان پاسخ داد، خودش از سرگردان می پرسد:
... به من بگو، ارتدکس،
به کی زنگ میزنی
نژاد کره اسب؟
دهقانان مردد شدند،
آنها ساکت هستند - و کشیش ساکت است.
او می بیند که "همه چیز در جهان قابل تغییر است"، هنجارهای معمول زندگی در حال فروپاشی است و شادی - "صلح، ثروت، افتخار" - دست نیافتنی است. احساسات مخالف در روح کشیش می جنگند. او از اینکه «صاحبان زمین ناپدید شده اند» ناراحت است: رفاه او به آنها بستگی دارد. اما کشیش نیز کاملاً صمیمانه با دهقانان همدردی می کند. کشیش ایوان متفاوت از فصل "دموشکا" در برابر ما ظاهر می شود که از دهقانان متنفر است: "مردم ما همه گرسنه و مست هستند ...". این یواشکی است و شخص شرور. ما به وضوح نگرش منفی نویسنده را نسبت به این شخصیت احساس می کنیم. و کشیش، گفتگوی سرگردان، با درد از فقر مردم می گوید:
خود دهقان نیاز دارد
و من خوشحال خواهم شد که بدهم، اما چیزی وجود ندارد ...
بیشتر به مردم روسیه
هیچ محدودیتی تعیین نشده است:
راه وسیعی پیش روی اوست.
تصویری طنزآمیز از مالکان در شعر N. A. Nekrasov "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند"
مقالات دیگر در این زمینه:
- تاج دستاورد کار N.A. Nekrasov شعر حماسی عامیانه "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" است. شاعر در این اثر به یاد ماندنی به دنبال این بود که ...
- خلاقیت نکراسوف با دوران شکوفایی فرهنگ شناسی بومی مصادف شد. در آن زمان بود که تحت تأثیر تغییرات اجتماعی در دهه پنجاه - ...
- وقایع در شعر N. A. Nekrasov "Who Lives in Rus' خوب است" پس از لغو رعیت در سال 1861 رخ می دهد. که در...
- نام N. A. Nekrasov برای همیشه در آگاهی مردم روسیه به عنوان نام شاعر بزرگی که با او به ادبیات آمده است ثابت است.
- تصاویری از مالکان در شعر نکراسوف "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" در شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" به نظر می رسد نکراسوف ...
- در نقطه عطفی در زندگی کشور که بسیاری از پایه های به ظاهر مستحکم آن متزلزل شد، از جمله پایه های خود مردم...
- بازآرایی انجام شده توسط نکراسوف مشخص است: در متن فولکلور، در اولین کمان، بید دور شد، در دوم، صورت محو شد، در سوم، پاهای کوچک می لرزید ...
- نکراسوف بیش از 13 سال شعر خود را نوشت، اما زمان بیشتری را "کلمه به کلمه" صرف کرد، همانطور که خودش ...
- او در عشق به مردم چیزی تزلزل ناپذیر یافت، نوعی نتیجه تزلزل ناپذیر و مقدس برای هر چیزی که او را عذاب می داد. و اگر چنین است، ...
- مردم قهرمان شعر "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" هستند در مرکز کار بزرگ N.A. Nekrasov تصویری جمعی از اصلی وجود دارد ...
- "شاعر مورد علاقه روسی، نماینده اصول خوب در شعر ما، تنها استعدادی که اکنون در آن زندگی و قدرت وجود دارد" - چنین ...
- شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" بر اساس یک طرح ترکیبی دقیق و هماهنگ ساخته شده است. در مقدمه شعر به صورت کلی ...
- موضوع "فولکلور در آثار نکراسوف" بارها توجه محققان را به خود جلب کرده است. با این وجود، ارزش بازگشت دوباره را دارد...
- مقالاتی در مورد ادبیات: شعری که در روسیه خوب زندگی می کند اوج خلاقیت N. A. Nekrasov است بسیاری از پیشینیان و معاصران نکراسوف ...
- موضوع مقاله: ایده و اجرای آن. مسائل بحث برانگیز در بررسی شعر. "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" (866-876) را می توان یک دایره المعارف دهقانی نامید...
- 1. مسئله شناسی اثر بر اساس همبستگی تصاویر فولکلور و واقعیت های خاص تاریخی است. مسئله شادی ملی کانون ایدئولوژیک کار است. تصاویر... طراحی ترکیبی قطعات شعر بسیار متنوع است. همه آنها به روش خود ساخته شده اند، یک قسمت شبیه دیگری نیست. بیشترین نمایندگی در ...
- شعر "چه کسی در روسیه خوب زندگی می کند" (1863-1877) اوج خلاقیت نکراسوف است. این یک دایره المعارف واقعی از زندگی روسی قبل از اصلاحات و پس از اصلاحات است، اثری باشکوه...
