تاریخ بهمن را با رنگ های تقویمی خاص رنگ آمیزی کرده است. روز ولنتاین و 23 فوریه قابل توجه ترین تعطیلات بت پرستی این زمان است (پگان به معنای بد، "کثیف" نیست؛ بت پرست به معنای مردمی، تجاری، دولتی است، اما نه چیزی بیشتر، نه چیزی بالاتر). نشانه کلیسا در ماه فوریه Candlemas به زبان روسی است - جلسه: نجات دهنده نوزاد در چهلمین روز پس از کریسمس توسط سیمئون خدا گیرنده و نبی آنا ملاقات می کند. خدای تجسم یافته وارد معبد عهد عتیق می شود؛ عهد عتیق با عهد جدید ملاقات می کند. با این حال، کاهش کل تقویم کلیسا به دوازده عید، یک فقر غیرقابل تحمل خواهد بود. هر یک از 365 روز سال به یاد یک واقعه یا شخص مقدس اختصاص دارد. این تعطیلات "هر روزه" اغلب مورد توجه قرار نمی گیرد - چه حیف!
در سال 107، آثار مقدس ایگناتیوس خدا حامل از روم به انطاکیه منتقل شد. تا به حال، برای 19 قرن، کلیسا این رویداد را هر سال در 11 فوریه (29 ژانویه، به سبک قدیمی) به یاد می آورد. ما از مقدسینی که در چنین دوران باستانی زندگی می کردند بسیار اندک می دانیم (شهید آینده در اواسط قرن اول متولد شد). اما در مورد ایگناتیوس خدا حامل نه تنها به شهادت های شفاهی، بلکه به نامه های خود او نیز رسیده ایم که نادری استثنایی است. برای مقایسه: آخرالزمان یوحنای انجیلی احتمالاً تنها ده سال قبل از آن نوشته شده است.
قدیس ایگناتیوس اسقف شهر انطاکیه بود. در سال 107، در زمان امپراتور تراژان، او دستگیر شد و به رم فرستاده شد و در آنجا در میدان سیرک به شهادت رسید - او توسط حیوانات وحشی تکه تکه شد. در راه روم، اسقف انطاکیه که از قبل نتیجه قریب‌الوقوع را پیش‌بینی کرده بود، چندین نامه (از پنج مورد) به کلیساهای آسیای صغیر نوشت و با آنها خداحافظی کرد و آخرین دستورات خود را ابلاغ کرد. نامه دیگری خطاب به رومی ها و نامه ای شخصاً به پولیکارپ، اسقف آن زمان اسمیرنا بود.
این کلیساهای آسیای صغیر الان کجا هستند؟ افسس، اسمیرنا، تیاتیرا، لائودیسه، مگنزیا... پولس رسول نیز به آنها نوشت (که موعظه آنها در انطاکیه باید توسط ایگناتیوس حامل خدا شنیده شده باشد، که در آن زمان هنوز اسقف نشده بود)، یحیی متکلم خطاب به آنها گفت (به یاد داشته باشید، "به فرشته کلیسای لائودیسه هم بنویس"؟). این جوامع مسیحی در قلمرو ترکیه مدرن قرار داشتند. تمام آنچه از افسس باقی مانده ویرانه است، اکنون یک موزه وجود دارد. اسمیرنا ازمیر نامیده می شود - بزرگ است شهر مدرن; اما اطراف لائودیسه باستانی هنوز هم تا به امروز جمعیت زیادی را به خود جذب می کند - هزاران گردشگر هر روز به اینجا می آیند تا صخره های سفید برفی پاموک-کاله را تحسین کنند. عملاً هیچ مسیحی در شهرک های ترکیه وجود ندارد و ساکنان محلی حتی واقعاً نمی دانند که چرا شهرهای آنها فوق العاده است. اما در آن زمان های دور، بزرگترین جوامع دین جدید در اینجا وجود داشت (حتی 80 سال از مصلوب شدن و رستاخیز مسیح نگذشته بود). اسقف اسقف ایگناتیوس زندانی و همچنین پولس حواری حدود 40 سال قبل از آن به آنها نوشت.
رساله های ایگناتیوس حامل خدا مرواریدهای واقعی نوشته های اولیه مسیحیت هستند. سبک آنها ساده است - بدون لفاظی بالا، بدون اصلاحات فلسفی. کارشناسان می گویند که حتی از نظر زبان یونانی ، آثار ایگناتیوس کاملاً بی عیب نیست - از این گذشته ، اسقف یک سوری بود و به سختی آموزش کامل دریافت کرد. اما موضوع اصلاً این نیست: دستورات شهید مقدس همه باارزش‌ترین چیزهایی است که آن حضرت که به بالاترین حیات معنوی دست یافته بودند، به برادران خود منتقل کردند. شهادت برای مسیح گامی بود که از آن تمام تجربیات زندگی قبلی برای او ناقص به نظر می رسید. ایگناتیوس می نویسد: "اکنون من تازه شروع به یادگیری کرده ام." برای مدت طولانیرهبر بزرگترین جامعه مسیحی آن زمان.
کلیسا هنوز یک سیستم توسعه یافته از قانون کانون و تبعیت پیچیده سلسله مراتبی نداشت، اما کشیش انطاکیه کلماتی را یافت که جوهر قوانین هنوز منتشر نشده را بیان می کند: "بنابراین، لازم است بدون اسقف کاری انجام ندهیم. همچنین به عنوان حواریون عیسی مسیح - امید خود را که خدا به ما عطا کرده است که در آن زندگی کنیم - تسلیم مقام الهی باشید. و همه باید شماسها، خادمین مقدسات عیسی مسیح را به هر طریق ممکن خشنود سازند، زیرا آنها خادمان غذا و نوشیدنی نیستند، بلکه خادمان کلیسای خدا هستند، و بنابراین آنها نیز باید از انتقاد محافظت شوند. آتش."
در برخی جاها، آشفتگی و اختلاف بین مؤمنان آغاز شد؛ قدیس به ریشه تقسیم - نقض وحدت مذهبی اشاره می کند: "پس سعی کنید یک عشای ربانی داشته باشید. زیرا یک جسم خداوند ما عیسی مسیح و یک پیاله در وحدت خون او، یک مذبح و یک اسقف است...». «فکر نکن که اگر به تنهایی آن را انجام دهی، چیز ستودنی از تو خواهد آمد. اما در مجمع عمومی اجازه دهید یک دعا، یک بخشش، یک ذهن، یک امید در عشق و در شادی بی‌نقص داشته باشید. فقط یک عیسی مسیح وجود دارد و هیچ چیز بهتر از او وجود ندارد. بنابراین، همه شما یک معبد خدا می‌سازید، مثل یک مذبح، مثل یک عیسی مسیح که از پدر واحد آمده و در یگانه می‌ماند و تنها نزد او رفت.»
او با قدرت خاصی بدعت گذاران Docet را محکوم می کند که می گفتند رنج ناجی فقط ظاهری است، فقط ظاهری است، زیرا خدا نمی تواند رنج بکشد... «او همه اینها را به خاطر ما تحمل کرد تا ما نجات پیدا کنیم. و او واقعاً عذاب کشید و خود را زنده کرد، و نه آنطور که برخی از کافران می گویند، که به شکلی شبح وار رنج برد. آنها خود ارواح هستند، و همانطور که فکر می کنند، برای آنها نیز اتفاق خواهد افتاد - غیر جسمانی، مانند ارواح شیطانی. زیرا می دانم و معتقدم که حتی پس از رستاخیز او در جسم بوده و هست. و چون نزد پطرس آمد، به آنها گفت: «مرا بگیرید، مرا لمس کنید و ببینید که من روحی غیر جسمانی نیستم.» آنها فوراً او را لمس کردند و ایمان آوردند، زیرا بدن و روح او متقاعد شدند. به همین دلیل است که آنها مرگ را تحقیر کردند و بالاتر از مرگ ظاهر شدند... اگر پروردگار ما این کار را شبح انجام داد، پس من بندها را فقط شبح می‌بندم. و چرا خود را به مرگ و آتش و شمشیر تسلیم کردم تا جانوران وحشی تکه تکه شوم؟»
ایگناتیوس جسورانه و واضح در مورد جزمات عالی می نویسد، با جسارت به گمشدگان دستور می دهد، شجاعانه نحوه عمل را نشان می دهد. این شجاعتی است که از ایمان آتشین، از دید روشن زاده می شود - نه با لمس، نه در تاریکی، بلکه مستقیماً به سمت هدف. هدف یکی است: «نه مرئی و نه نامرئی، هیچ چیز مرا از آمدن به عیسی مسیح باز نخواهد داشت. آتش و صلیب، انبوه حیوانات، تشریح، انحلال، خرد کردن استخوان‌ها، قطع اعضا، له کردن تمام بدن، عذاب شدید شیطان بر من خواهد آمد - اگر فقط بتوانم به مسیح برسم.
آنچه برای مسیحی «نامطمئن» مدرن غیرمعمول و غیرمنتظره است، عطش رنج و شهادت است. ایگناتیوس به هر طریق ممکن مسیحیان رومی را تشویق می کند که برای او در برابر مقامات شفاعت نکنند، فرصت رنج کشیدن با مسیح را از او سلب نکنند. "از شما التماس می کنم: عشق نابهنگام را به من نشان ندهید. مرا رها کن تا خوراک جانوران باشم و به وسیله آنها به خدا برسم. من گندم خدا هستم: بگذار دندان حیوانات مرا بشکند تا نان پاک مسیح شوم. بهتر است این حیوانات را نوازش کنم تا تابوت من شوند و چیزی از بدنم باقی نگذارند تا پس از مرگ سربار کسی نباشم.»
بی‌تردید پیش از وداع نامه‌های اسقف مقدّس، چیزهای فاخر و عبرت‌آموز زیادی در زندگی او وجود داشت. اما برای ما، تصویر او در همین صحنه باقی می ماند: اسقف با گله خود، با فرزندانش خداحافظی می کند - و در ادامه، تحت اسکورت ده سرباز، با تحمل تمسخر و تمسخر، در آخرین راه. به رم، مرحله به مرحله.
چرا سنت ایگناتیوس خدا حامل نامیده می شود؟ برای بسیاری از مفسران - اعم از قدیمی و جدید - این موضوع کاملاً روشن نیست. جور دیگری توضیح دادند. شخصی گفت که ایگناتیوس را در کودکی نزد مسیح آوردند و ناجی او را در آغوش گرفت. برخی دیگر ادعا کردند که وقتی پیکر شهید را با شمشیر بریده اند، دیدند که «عیسی مسیح» با حروف طلا در قلبش نوشته شده است. به معنای واقعی کلمه این سنت احتمالاً ایده حک شدن نام مسیح در روح و زندگی مسیحیان مؤمن را منعکس می کند. خود ایگناتیوس مسیحیان وفادار را که «عیسی مسیح را در خود دارند» به عنوان حاملان خدا می خواند. او به افسسیان می نویسد: "ایمان شما شما را به اوج می رساند و عشق به عنوان راهی است که شما را به خدا می رساند." «به همین دلیل است که همه شما همنشین یکدیگر هستید.» خداداران و حاملان معبد، حاملان مقدس، که در همه چیز به دستورات عیسی مسیح آراسته شده اند. به همین دلیل خوشحالم که این افتخار را داشتم که با شما مکتوب صحبت کنم و شادی خود را با شما در میان بگذارم، که شما، مانند یک زندگی دیگر، چیزی جز خدا را دوست ندارید.» بیایید ما نیز خوشحال باشیم که امروز فرصت شگفت انگیزی برای خواندن نامه های معتبر کشیش بزرگ عهد باستان - چه در کتاب یا در اینترنت - با تأمل در سخنان او و استخراج ناب ترین آموزه های زندگی ابدی از آنها داریم.
کتابخانه "کلسدون"
___________________
شهید ایگناتیوس خدادار
کلیسای ارتدکس در 29 ژانویه / 11 فوریه و 20 دسامبر / 2 ژانویه، یاد و خاطره شهید ایگناتیوس حامل خدا، اسقف انطاکیه را جشن می گیرد.
(2 ژانویه) کلیسای مقدس جشن می گیرد 1900مین سالگرد مرگش شهید ایگناتیوس خدادار. سنت ایگناتیوس، یونانی الاصل، در انطاکیه به دنیا آمد. طبق افسانه، در جوانی او و والدینش به آن گوش می دادند سخنان الهی منجی. خداوند عیسی مسیح در پاسخ به سؤال شاگردان که در ملکوت آسمان از همه بزرگتر است، پسر ایگناتیوس را نزد خود خواند و او را در آغوش گرفت و گفت: «به راستی به شما می‌گویم: تا تبدیل نشوید و مانند فرزندان نشوید، وارد ملکوت آسمان نخواهید شد» (متی 18، 1-3). قدیس ایگناتیوس که خدا را دوست داشت، با دریافت هدیه، پیوسته در برابر او ایستاد خدا حامل نامیده شود. خود قدیس ایگناتیوس هر فردی را که "مسیح را دارد" حامل خدا نامید.در قلب تو."مورخ کلیسا Eusebius Pamphilus می نویسد که
قدیس آینده همراه با قدیسان پولیکارپ اسمیرنا و پاپیاس هیراپولیس از شاگردان یوحنای الهی دان رسول بود. قدیس جان کریستوستوم خاطرنشان می کند که شهید اعظم ایگناتیوس «پرورش شد تحت هدایت رسولان مقدس، با آنان جدایی ناپذیر بود و در همه چیز هم شاگرد آنان بود و نهرهای فراوانی را از اعماق آنها می کشید.» رسول روحانی رهبری در قدیس ایگناتیوس آن شجاعت و آن غیرت برای حقیقت مسیح را پرورش داد که با آن او به عنوان اسقف در انطاکیه معروف شد.تقدیس سنت ایگناتیوس انجام شد توسط پیتر رسول همزمان با تقدیس قدیس اودا، رسولی از 70 سالگی. اولی بر یهودیان مسلمان شده و دومی بر مشرکان سابق قرار گرفت. پس از مرگ سنت اودا، ایگناتیوس وارد شد تحت کنترل کامل کلیسای انطاکیه. عفاف، خشوع و رفتار آرام، واقعاً "غیرت رسولانه" برای کلیسا او را در طول زندگی خود جلال داد. نام قدیس همه اسقف های شرقی نسبت به او احترام و محبت زیادی قائل بودند، سخن او دفاع از وسوسه های بدعتی بود. سنت ایگناتیوس، از دیدن چهره های فرشته خوان مفتخرم، وارد شد در کلیسای انطاکیه آوازهای ضد آواز، به این ترتیب خدمات الهی را تزئین می کند.در سال 81، در جریان آزار و اذیت امپراتور دومیتیان
(81-96)، قدیس خود را به عنوان رهبر فعال و محکم گله مسیح نشان داد و برای افراد ضعیف القلب تشویق و دعا کرد. مسیحیان با دیدن یک نمونه خوب در شخص شبان خود، ایمان و تقوا را تقویت کردند مشرکان پذیرفتند غسل تعمید مقدسو بدعت گذاران به آغوش کلیسا بازگشتند.قدیس مفتخر به پذیرش شهادت در جریان آزار و اذیت امپراتور تراژان (98-117) شد. بعد از
با پیروزی بر سکاها، امپراتور دستور داد که در همه جا از بت های بت پرست شکرگزاری شود. در 106, تراژان در یک لشکرکشی علیه ایرانیان در انطاکیه توقف کرد و بلافاصله در مورد قدیس معروف واعظ کلام خدا مطلع شد. تراژان با دعوت از سنت ایگناتیوس یا با چاپلوسی یا با تهدید تلاش کرد او را متقاعد به اطاعت از فرمان سلطنتی و آوردن قربانی برای خدایان بت پرست."من به دنبال موقت نیستم قدیس پاسخ داد خوب است، اما یک و ابدی، به طوری که نزد مسیح خدای من بیا که برای من پذیرفتمرگ" . سنت ایگناتیوس سعی کرد تراژان را متقاعد کند، که بت پرستی مردم را فاسق می کند و آنها را به اعمال بد برمی انگیزد. تراژان دستور داد زندانی شود قدیس به زندان رفت و صبح روز بعد حکم را اعلام کرد: قدیس را نه در انطاکیه، بلکه در روم به سوی شیرها بیندازند تا به مسیحیان محلی ندهند. نمونه شهید شکر خدا برای او رحمت بزرگ و سپردن گله خود به او، سنت. ایگناتیوس با همراهی سربازان و چند نفر مخصوصاً مسیحیان متعهد به او، به سفر او رفتند. نقشه تراژان محقق نشد. راهپیمایی سنت ایگناتیوس با غل و زنجیر آهنین از طریق آسیای صغیر و مقدونیه تا محل اعدام نمونه ای از ایمان واقعی و آمادگی برای پذیرش عذاب برای آن را نشان داد. سنت از هر فرصتی برای موعظه برای مسیحیان که از نزدیکی هجوم آورده بودند استفاده کرد شهرها تا محل توقف زندانیان.در رم، سنت ایگناتیوس با اشک مواجه شد
مسیحیان که پیشنهاد آزادی او را دادند. سنت,پر از ایمان و میل به رنج کشیدن مسیح از او خواست که به دنبال راه هایی برای رهایی او نباشد و فقط برای آرامش بیرونی و درونی صمیمانه دعا کند کلیساها در 20 دسامبر 107، در روز تعطیلات بت پرستان، سنت ایگناتیوس به اعدام هدایت شد. افسانه ای که به ما رسیده است می گوید که قدیس به سوی مرگ می رود ایگناتیوس پیوسته نام عیسی مسیح را تکرار می کرد. پس از اعدام، در میان استخوان‌هایی که توسط شیرها می‌جویدند، قلب قدیس دست نخورده پیدا شد. مشرکان پس از بریدن قلب، با شگفتی آنچه را در آن بود دیدند با حروف طلایی نوشته شده است: «عیسی مسیح».در شب پس از مرگش، قدیس در رؤیا بر بسیاری از مسیحیان ظاهر شد
, دلداری عزاداران و دعا کردندر مورد کلیسا بقایای مکرمه شهید والامقام بود توسط مسیحیان جمع آوری شد و با خواندن مزمور در تابوت در مجاورت رم گذاشته شد. امپراتور تراژان با اطلاع از مرگ شجاعانه قدیس، پشیمان شد و آزار و شکنجه را متوقف کرد.در سال 108 یادگار شهید ایگناتیوس بود
منتقل شده و در حومه انطاکیه، پشت سر قرار داده شده است دروازه دافی. انتقال دوم، که توسط کلیسای ارتدکس در 29 ژانویه جشن گرفته می شود، در سال 438 انجام شد. امپراتور تئودوسیوس II (408-450)، پس از تقدیس معبد باستانی بت پرست فورتونا به افتخار سنت ایگناتیوس، دستور داد آثار او را به انطاکیه منتقل کنند.. پس از تسخیر شهر توسط ایرانیان، بقایای قدیس ایگناتیوس به رم بازگردانده شد و در آنجا قرار گرفت. در معبد به افتخار شهید مقدس پاپ کلمنت در 540سال (براساس سایر منابع در سال 637).متن از انتشارات آورده شده است: تقویم کلیسای ارتدکس. 2007. M.: شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه، 2006. ص 22-23.
ما چیز زیادی در مورد شهید مقدس ایگناتیوس حامل خدا، اسقف انطاکیه نمی دانیم. تنها دو تاریخ وجود دارد که تایید رسمی دارند. 20 دسامبر 107 -روزش شهادتو 29 ژانویه / 11 فوریه (سبک های قدیمی / جدید) -روز انتقال آثارش. در 11 فوریه، در روز یادبود ایگناتیوس حامل خدا، "Parishioner" به خوانندگان خود یادآوری می کند که باید در مورد این قدیس بدانند.
سنت ایگناتیوس خدا حامل در سوریه متولد شد. درست است، تاریخ دقیق تولد او مشخص نیست. از سوریه، او و والدینش به یهودیه آمدند، جایی که او به اندازه کافی خوش شانس بود که مسیح را در طول زندگی زمینی خود ببیند و ایگناتیوس متعاقباً با حواریون خود ارتباط برقرار کرد. او به مدت 40 سال (از سال 67 تا 107) در انطاکیه (شهر ترکیه امروزی آنتاکیا) اسقف شد. ضمناً انطاکیه است که مهد الهیات مسیحی به شمار می رود و مکتب الهیات معروف انطاکیه نیز با این شهر پیوند دارد. قدیس ایگناتیوس خدا حامل در روم به شهادت رسید. در جاده انطاکیه به روم، او از بسیاری از شهرهای آسیای صغیر دیدن کرد: سلوکیه، اسمیرنا، تروآس، ناپل، فیلیپی...
چرا او را خدا حامل نامیدند؟
دو توضیح وجود دارد که چرا سنت ایگناتیوس خدا حامل نامیده می شود. طبق یک روایت، این ایگناتیوس همان کودکی بود که خداوند با گرفتن دست او در مقابل شاگردانش قرار داد. «در آن هنگام شاگردان نزد عیسی آمدند و گفتند: «چه کسی در ملکوت آسمان بزرگتر است؟» عیسی کودکی را صدا زد و او را در میان آنها قرار داد و گفت: به راستی به شما می‌گویم که تا تبدیل نشوید و مانند کودکان نباشید، وارد ملکوت آسمان نخواهید شد. پس هر که مانند این کودک خود را فروتن کند، در ملکوت آسمان بزرگترین است.»(متی 18: 1-4). بر اساس روایتی دیگر، او را خدا حامل می نامیدند، زیرا نام مسیح را در دل داشت و پیوسته با او دعا می کرد. قدیس ایگناتیوس حتی زمانی که او را در رم به اعدام می بردند، نام منجی را بی وقفه تکرار می کرد و وقتی از او پرسیدند که چرا این کار را می کند، او پاسخ داد که این نام را در قلب خود حمل می کند: "و چه کسی در من مهر شده است. قلب، او را با لب هایم اعتراف می کنم.»
شاگرد رسول و اسقف انطاکیه
معروف است که ایگناتیوس خدا حامل شاگرد رسول مقدس و انجیلی یوحنای الهی بود. قدیس جان کریزوستوم در ستایش ایگناتیوس نوشت که ایگناتیوس من با رسولان ارتباط نزدیک داشتم و جریانات معنوی از آنها دریافت می کردم., من با آنها تربیت شدم و همه جا با آنها بودم، هم در گفتار و هم در امور غیرقابل وصف با آنها ارتباط داشتم.که قدرت اسقفی توسط رسولان مقدس به او سپرده شد و «دستهای رسولان مبارک سر مقدس او را لمس کرد».
همچنین می دانیم که ایگناتیوس خدا حامل سومین اسقف انطاکیه (بعد از رسول مقدس پطرس و اسقف ائودیوس) بود. اسقف ایگناتیوس در زمان سلطنت وحشتناک امپراتور بت پرست تراژان رخ داد. معروف است که پس از پیروزی بر سکاها، تراژان دستور داد در همه جا برای خدایان بت پرست قربانی انجام دهند. مسیحیانی که از پرستش بت های بت پرست خودداری می کردند به دستور تراژان کشته شدند.
با رسیدن به انطاکیه، امپراتور تراژان دستور داد ایگناتیوس را نزد او بیاورند و پس از انجام این کار، از اسقف خواست که مسیح را کنار بگذارد. ایگناتیوس نپذیرفت و سپس تراژان دستور داد که پیر را به روم ببرند و شیرها او را ببلعند.
برای مدت طولانی ایگناتیوس خدابردار با زنجیر به رم سفر کرد و ده سرباز رومی را همراهی می کرد که به دلیل ظلم آنها به آنها "پلنگ" ملقب شد. در طول سفر طولانی خود، او از بسیاری از شهرها دیدن کرد و نمایندگان جوامع مسیحی از بسیاری جاها نزد او آمدند: هم روحانیون و هم مؤمنان عادی.
معنوی میراث شهید ایگناتیوس خدادار
اعتقاد بر این است که ایگناتیوس حامل خدا اولین نویسنده اصلی مسیحی با منشأ غیر یهودی و از محیطی غیر یهودی بود. پیام های او برای مسیحیان آنقدر مهم بود که جعلیات زیادی که به ایگناتیوس حامل خدا نسبت داده می شد ظاهر شد. تحقیقات مدرنتأیید کنید که از 15 رساله، فقط 7 رساله توسط قدیس ایگناتیوس نوشته شده است. این رسائل به نام افرادی خوانده می شود که قدیس خطاب به آنها می کند: رسائل به افسسیان، مگنسیان، ترالیان، فیلادلفیان، رومیان، اسمیرنی. و آنچه برجسته است، پیام خطاب به پولیکارپ، اسقف اسمیرنا است که مانند ایگناتیوس از شاگردان رسول و انجیل یوحنای خداشناس بود.
تقریباً در تمام نامه های خود، قدیس ایگناتیوس خدا حامل همان سؤالات مهم را مطرح کرد. او در مورد اینکه چقدر برای مسیحیان مهم است که در همه چیز به توصیه اسقف خود احترام بگذارند و از آنها پیروی کنند، وحدت کلیسا را تقویت و محافظت کنند و از بدعت گذاران برحذر باشند نوشت. شهید ایگناتیوس تمام مسیحیان را به حلیم و فروتنی دعوت می کند تا برای یکدیگر دعا کنند و در همه چیز شبیه خداوند شوند. امروز برای ما، که در قرن بیست و یکم زندگی می کنیم، این افکار بسیار بدیهی به نظر می رسند، اما اگر در مورد آن فکر کنید، این دو هزار سال پیش نوشته و گفته شده است - در لحظه ای که اولین سنگ ها تازه در زیر بنا گذاشته می شد. کلیسای مسیحی. و برای بسیاری از جوامع مسیحی نوپا در استانهای روم، سخنان شهید هیروشهید ایگناتیوس حامل خدا اساساً یک مکاشفه واقعی بود.
تعلیم ایگناتیوس خدا حامل در مورد مسیح بسیار واضح است. او شکی ندارد که مسیح هم خدا و هم انسان است که «از مریم و خدا» متولد شده است. او کلیسا را محل قربانی و عشای ربانی را داروی جاودانگی می نامد. ایگناتیوس اولین کسی بود که از این عبارت استفاده کرد کاتولیککلیسا برای تعیین بدن مؤمنان: "هرجا اسقف است، مردمی باشند، و جایی که عیسی مسیح است، کلیسای کاتولیک وجود دارد ("Ecumenical" به ترجمه شده است. زبان های اسلاویاز یونانی به عنوان "کاتولیک" و در غربی - "کاتولیک"). قدیس ایگناتیوس خدا حامل زندگی معنوی یک مسیحی را تقلید از مسیح می داند: "از عیسی مسیح تقلید کنید، همانطور که او از پدرش بود."
قدیس ایگناتیوس در نامه های خود از مسیحیان خواست که برای نجات او از مرگ تلاش نکنند. "از تو التماس می کنم، عشق نابهنگام را به من نشان نده،- آنها را خطاب قرار داد. - مرا رها کن تا خوراک جانوران باشم تا به وسیله آنها به خدا برسم. من گندم خدا هستم. بگذار دندان حیوانات مرا بشکند تا نان پاک مسیح شوم.».
مشخص است که این ایگناتیوس حامل خدا بود که شروع به استفاده از آواز ضد صدا کرد. آنتیفون (یونانی: " در پاسخ صدا می دهد") - آوازی که به تناوب توسط دو گروه کر خوانده می شود. ایگناتیوس حامل خدا در رؤیایی مفتخر شد تا شاهد پرستش آسمانی و شنیدن آواز فرشتگان باشد. او با پیروی از الگوی عالم فرشتگان، در مراسم الهی آواز ضد آوایی را معرفی کرد. در آن، دو گروه کر متناوب و به نظر می رسد که پژواک. آواز ضد آوایی، که از قرن دوم شروع شد، به سرعت از سوریه در سراسر جهان مسیحی گسترش یافت.
تروپاریون به ایگناتیوس حامل خدا
مقلد اخلاق رسولی / و وارث تاج و تختشان / کود اسقفان / و جلال شهیدان ای خدای سبحان / آتش و شمشیر و جانوران را برای ایمان جرأت کردی. / و با تصحیح کلمه حقیقت / تا سر حد خون رنج کشیدی ایگناتیوس هیروشهید / دعا کن مسیح خدا / روح ما نجات یابد.
آماده شده پتر سلینوف
تعطیلات ملی روز ایگناتیف در سال 2020 در 2 ژانویه (طبق سبک قدیمی - 20 دسامبر) جشن گرفته می شود. در ارتدکس تقویم کلیسااین تاریخ گرامیداشت یاد و خاطره شهید ایگناتیوس انطاکیه است. مردم او را خدای حامل می نامیدند. دو روایت وجود دارد که چرا این نام را به او داده اند. طبق اولی، ایگناتیوس با روح الهی که در او وجود داشت پیوند ناگسستنی داشت. بر اساس روایت دوم، زمانی که او هنوز کودکی کوچک بود، عیسی مسیح او را در آغوش گرفت.
داستان زندگی سنت ایگناتیوس
ایگناتیوس در قرن دوم زندگی می کرد. استاد او یحیی متکلم بود. در جریان آزار و شکنجه مسیحیان تروا، ایگناتیوس دستگیر و از انطاکیه به روم فرستاده شد تا او را اعدام وحشتناکی کند. در طول راه، او از شش شهر سفر کرد و برای هر جامعه کلیسا پیامی گذاشت. به محض ورود به رم، او را نزد شیرهای گرسنه انداختند تا تکه تکه شوند.
سنت ها و آداب و رسوم تعطیلات
به طور سنتی این تعطیلات عامیانهکلیساها مراسم دعا را با هدف محافظت از خانه ها برگزار می کنند. کاهنان برای محافظت از صاحبان خانه ها از بدبختی و گرسنگی، مراسم مذهبی را با نماد در اطراف خانه ها انجام می دهند.
در این روز در روسیه مرسوم بود که یخ زدگی درختان سیب را از بین ببرند. اعتقاد بر این بود که این آیین به رشد یک برداشت غنی از سیب کمک می کند.
نشانه ها و باورها
- یخبندان روی درختان در روز ایگناتیف به معنای هوای صاف است.
- اگر در شب ستارگان زیادی در آسمان وجود داشته باشد، سال پربار خواهد بود.
- جوانان با صدای بلند شروع به جیک زدن کردند - شب های آینده سرد خواهد بود.
- اگر خورشید به شدت بتابد و یخبندان وجود داشته باشد، در ماه اوت مردم را ناز می کند و آنها را در گرما غسل می دهد. اگر لجن یا آب و هوای بد دیگری شروع شود، آگوست ابری و بارانی خواهد بود.
- متولدین 2 ژانویه تا آخر عمر با خانه خود گره خورده است.
شهید ایگناتیوس خدا حامل، اهل سوریه، همراه با سنت پلیکارپ (23 فوریه)، اسقف اسمیرنا، شاگرد رسول مقدس و انجیل یوحنای الهیات بود. سنت ایگناتیوس دومین اسقف انطاکیه، جانشین اسقف اودا، رسول مقدس از دهه 70 بود.
سنت گزارش می دهد که هنگامی که قدیس ایگناتیوس کودک بود، ناجی او را در آغوش گرفت و گفت: "تا زمانی که تبدیل نشوید و مانند کودکان نباشید، وارد ملکوت آسمان نخواهید شد" (متی 18: 3). او را خداشناس می نامیدند زیرا نام منجی را در دل داشت و پیوسته با او دعا می کرد.
شهید ایگناتیوس خدادار
قدیس ایگناتیوس با غیرت و کم کاری در زمینه مسیح کار کرد. او مسئول استقرار آواز ضد صدا (برای دو چهره یا گروه های کر) در مراسم کلیسا بود. در طول آزار و شکنجه، او روح گله خود را تقویت کرد و خود مشتاق رنج بردن برای مسیح بود.
در سال 106، امپراتور تراژان (98-117)، به مناسبت پیروزی بر سکاها، دستور داد که در همه جا برای خدایان بت پرست قربانی داده شود و مسیحیان که از پرستش بت ها امتناع می کنند، کشته شوند. در لشکرکشی به ارامنه و اشکانیان در سال 107 امپراتور از انطاکیه عبور کرد. در اینجا به او اطلاع دادند که اسقف ایگناتیوس آشکارا مسیح را اعتراف می کند، به او می آموزد که ثروت را تحقیر کند، زندگی نیکو داشته باشد و باکرگی را حفظ کند. در این زمان، سنت ایگناتیوس داوطلبانه به امپراتور ظاهر شد تا از آزار و اذیت مسیحیان انطاکیه جلوگیری کند. درخواست های مداوم امپراتور تراژان برای قربانی کردن برای بت های بت پرست به طور قاطع توسط سنت ایگناتیوس رد شد. سپس امپراتور تصمیم گرفت به او بدهد تا توسط حیوانات وحشی در روم بخورد. سنت ایگناتیوس با خوشحالی حکمی را که برای او صادر شده بود پذیرفت. شاهدان عینی که قدیس ایگناتیوس را از انطاکیه به روم همراهی کردند، آمادگی او را برای شهادت شهادت دادند.
ایگناتیوس حامل خدا.
کلیسای جامع سنت سوفیا قسطنطنیه. موزاییک در طاقچه تمپان شمالی. پایان قرن 9
در راه روم، کشتی که از سلوکیه حرکت می کرد در اسمیرنا توقف کرد، جایی که قدیس ایگناتیوس با دوستش اسقف پلیکارپ اسمیرنا ملاقات کرد. روحانیون و مؤمنان از شهرها و روستاهای دیگر به سوی سنت ایگناتیوس هجوم آوردند. قدیس ایگناتیوس همه را تشویق کرد که از مرگ نترسند و برای آن غمگین نشوند. او در نامه خود به مسیحیان رومی مورخ 24 اوت 107، از آنها خواست تا او را در دعاها یاری کنند و از خدا بخواهند که او را در شهادت آینده برای مسیح تقویت کند: "من او را می جویم که برای ما مرد، او را می خواهم که او را. برای ما قیام کرد... عشق من مصلوب شد و آتشی در من نیست که ماده را دوست داشته باشد، اما آب زنده و ناطق در من از درون مرا ندا می دهد: "به نزد پدر برو." سنت ایگناتیوس از اسمیرنا وارد تروآس شد. در اینجا او گرفتار خبر خوشحال کننده پایان آزار مسیحیان در انطاکیه شد. سنت ایگناتیوس از تروآس به ناپل (مقدونیه) و سپس به فیلیپی رفت. در راه خود به رم، سنت ایگناتیوس از کلیساها بازدید کرد، آموزه ها و دستورالعمل ها را ارائه داد. در همان زمان، او شش نامه دیگر نوشت: به افسسیان، مگنزیان، ترالیان، فیلادلفیان، و به اسقف پلیکارپ اسمیرنا. همه این پیام ها حفظ شده و تا به امروز باقی مانده است.
sschmch. ایگناتیوس و اشمچ. کلمنت، پاپ. مینسک
مسیحیان رومی با شادی فراوان و اندوه عمیق از سنت ایگناتیوس استقبال کردند. برخی از آنها امیدوار بودند که مردم را متقاعد کنند که این نمایش خونین را رها کنند، اما سنت ایگناتیوس از آنها التماس کرد که این کار را نکنند. او در حالی که زانو زده بود، همراه با همه ایمانداران برای کلیسا، برای محبت بین برادران و برای پایان دادن به آزار و شکنجه مسیحیان دعا کرد. در روز تعطیلات بت پرستی، 20 دسامبر، قدیس ایگناتیوس را به میدان سیرک بردند و خطاب به مردم گفت: "مردان روم، می دانید که من نه به خاطر جنایت، بلکه به خاطر جنایت محکوم به مرگ هستم. از خدای یگانه ام که برای او با عشق در آغوش گرفته ام و برای او تلاش می کنم. من گندم او هستم و به دندان حیوانات آسیاب خواهم شد تا برای او نان پاکی باشم.» بلافاصله پس از این، شیرها آزاد شدند.
سنت می گوید که با رفتن به اعدام، سنت ایگناتیوس نام عیسی مسیح را بی وقفه تکرار می کرد. وقتی از او پرسیدند که چرا این کار را کرد، سنت ایگناتیوس پاسخ داد که این نام را در قلب خود دارد، "و هر کسی که در قلب من مهر شده است، او را با لبان خود اعتراف می کنم." وقتی قدیس تکه تکه شد، معلوم شد که قلبش سالم است. مشرکان پس از بریدن قلب، کتیبه ای طلایی در طرفین آن دیدند: "عیسی مسیح". در شب پس از اعدام، قدیس ایگناتیوس در خواب به بسیاری از مؤمنان ظاهر شد تا آنها را تسلی دهد و برخی او را در حال دعا دیدند. تراژان با شنیدن شجاعت زیاد قدیس از او پشیمان شد و از آزار مسیحیان جلوگیری کرد.
تروپاریون به هیروشهید ایگناتیوس حامل خدا، آهنگ 4
وعارف در سیرت، و نائب تاج و تخت، رسولی، عمل خود را به الهام از خدا به دست آوردی، در رؤیت قیام کردی، برای این که سخن حق را اصلاح کنی، و به خاطر ایمان. تو حتی تا سرحد خون رنج کشیدی/ شهید ایگناتیوس/ به مسیح خدا دعا کن/ برای نجات ارواح ما.
کونتاکیون به شهید ایگناتیوس خدادار، آهنگ 3
بااعمال بزرگوار تو، روز نورانی/ در لانه مولود به همه موعظه می شود:/ برای این تشنه لذت بردن از عشق،/ از بلعیده شدن وحشی رنج بردی،/ از این جهت خدای حامل نامیده شدی. // ایگناتیوس از همه خرد.
دعا به شهید ایگناتیوس خدادار
در بارهقدیس ایگناتیوس بزرگ، خدادار! ما به سوی تو می افتیم و به تو دعا می کنیم: به ما گناهکارانی که به شفاعت تو متوسل می شویم نگاه کن! از خداوند بخواهید که همه گناهان ما را ببخشد. جانت را در راه ایمانت به شهادت رساندی، به ما این شهامت عطا کن که در هر کاری از تو الگوبرداری کنیم. هیچ چیز در زندگی نمی تواند شما را از عشق شما به خداوند جدا کند: نه وعده های چاپلوسانه، نه توبیخ و نه تهدید، حتی بدتر از عذاب، شما با شادی در برابر جانوران به مرگی شدید ظاهر شدید و مانند فرشته ای به صومعه پرواز کردید. پدر آسمانی ما، و دعای شما می تواند در حضور خداوند بسیار انجام دهد. ای بنده مقدس نماینده پروردگار باش، زندگی پربار و آرام و سلامتی و رستگاری و بهروزی در همه چیز و پیروزی و پیروزی بر دشمنان را از ما بخواه که خداوند رحمان ما را تحت الطاف خود قرار دهد. و فرشتگانت از ما در تمام راههای مقدس محافظت کن. ما را با دعای مقدس خود به درگاه خداوند متعال یاری فرما تا ما را از قحطی، ترسو، تگرگ، بی بارانی و بیماری های مهلک نجات دهد. در تمام غم و اندوه، به ویژه در ساعت مرگ ما یاور سریع ما باش، به عنوان محافظ و شفیع روشنی بر ما ظاهر شو و از خداوند خواهش کن که به همه ما که اکنون به گرمی از تو مناجات می کنیم، عطا کند که پادشاهی را دریافت کنیم. بهشت پس از مرگ مسیحی ما، جایی که همه مقدسین، همراه با شما، برای همیشه پدر و پسر و روح القدس را تجلیل می کنند. آمین
*منتشر شده به زبان روسی:
نامه ها / اسلاو. مسیر فضل او آمبروز (زرتیس-کامنسکی). - م.، 1779. همان / ترجمه. کشیش گراسیم پاوسکی // خواندن مسیحی. 1821. 1828. 1829. 1830. همان // گفتگوی ارتدکس. 1855. بخش Ott. - کازان، 1857. همان / ترانس. کشیش پرئوبراژنسکی. - م.، 1860. اد. 2. - سن پترزبورگ، 1902.*
