بازگشت حرم. آناستازی از آناستاسوف: بیش از یک قرن روی زمین تلفن مادر خدای تولد صومعه آناستاسوف

طبق شهادت دقیق به اصطلاح «کتاب قسط» که به سندیک صومعه باستانی پیوست، صومعه آناستاس «با انواع بناها راه اندازی و ساخته شد و زمین ها توسط شاهزادگان وروتینسکی به آن صومعه اهدا شد». از آنجا که صومعه آناستاس نیز میراث آنها بود، در اودوئوو، شاهزاده‌های وروتینسکی‌ها یک خانواده شاهزاده و بویار باستانی هستند که از نوادگان سنت پترزبورگ می‌آیند. کتاب میخائیل وسوولودویچ چرنیگوف (+1246) که در شهر خاص خود وروتینسک زندگی می کرد و نام مستعار خود را از او دریافت کرد.

شاهزادگان وروتینسکی، "همراه" با دیگر شاهزادگان چرنیگوف، تابع شهروندی لیتوانی بودند. "رفتن به قلم یونانی" دلیل اصلی برانگیختن شاهزادگان Vorotynsky و دیگران از قبیله St. مایکل، از لیتوانی جدا شد. اولین نفر از شاهزادگان وروتینسکی که به روسیه پناهنده شد، میخائیل فدوروویچ بود - در سال 1484. این شرایط دلیلی برای اقدامات خصمانه بین روسیه و لیتوانی بود.

در سال 1494، در 7 فوریه، با معاهده مسکو، لیتوانی املاک شاهزادگان وروتین را به عنوان دارایی روسیه به رسمیت شناخت. شاهزاده ایوان میخائیلوویچ وروتینسکی با شجاعت خود در جنگ علیه لیتوانی و تاتارها متمایز شد؛ اتفاقاً در بسیاری از نبردها در سال 1517 او را دفع کرد. تاتارهای کریمه، به طور غیر منتظره در نزدیکی تولا ظاهر شد. این "فرماندار پیروز" بنیانگذار صومعه Anastasov در املاک خود در نزدیکی Odoev بود.

صومعه چه زمانی ساخته شد؟ - بدون شک در نیمه اول قرن شانزدهم توسط شاهزاده ایوان وروتینسکی، اندکی پس از پیروزی او بر تاتارها در نزدیکی تولا، در سال 1517، و احتمالاً برای قدردانی از این پیروزی. بنابراین، شاید معبد به نام ولادت سنت. Theotokos، همانطور که بسیاری از کلیساهای به این نام پس از پیروزی کولیکوو، همچنین بر روی تاتارها ساخته شد، که در روز کریسمس فراموش نشدنی سنت سنت. Theotokos، 8 سپتامبر 1380.

صومعه نام مستعار خود - "آناستاسوف" را از کجا می گیرد؟

بسیاری از محققان تاریخی بر این باورند که این صومعه، به احتمال زیاد، نام خود را پس از نام و به یاد سازنده، شاهزاده آناستازیا، دریافت کرده است. اما پس از آن او را آناستازین می نامیدند. نه، این صومعه به نام "آناستاسوف" نامگذاری شده است، پس از نام اولین راهبایش، ابات آناستازی؛ از این رو، اغلب در بناهای تاریخی به آن صومعه "ناستاسوف" می گویند و هرگز "ناستاسین" نامیده نمی شود.

طبق افسانه، کلیسای اصلی ولادت St. کلیسای مریم باکره از چوب ساخته شده بود و در دهه هفتاد قرن هفدهم یک معبد سنگی، یعنی در سال 1673 ساخته شد. سازنده معبد، ابوت یونس، با کمک فضلش پل، متروپولیتن سارسک و پودونسک بود. طبق تواریخ صومعه، در سال 1674، یک برج ناقوس سنگی ساخته شد.

تاریخچه رشد صومعه توسط Synodik و "Inset Book" توصیف شده است که در یک صحافی هستند. در این زیارتگاه از سازندگان، خیرین و راهبان خانقاه یاد شده است.

اما Synodik M.P به ویژه برجسته است.

صومعه مادر خدا صومعه آناستاسوف

کولوپاوا. نسخه خطی سال 1691، صحافی شده با چرم. این شامل عنوانی است که ورود سپرده گذار، okolnichy Kolupaev، در مورد کمک های خود با آن آغاز می شود.

به همین دلیل، به جای «پیشگفتارهای» معمول، این Synodikon فقط شامل یک یادبود کلی از همه «بدبختان» است که به ویژه به دعاهای کلیسا نیاز دارند یا کسی را ندارند که به خاطر بسپارند. در اینجا متن همین ویژگی هم از نظر زبان و هم از نظر نوع بزرگداشت آمده است: "خداوندا، ارواح کسانی را که به مسیح ایمان دارند و برای مقدسین تلاش می کنند، یاد کن." کلیسای خداو برای ارجمندترین صومعه ها، و برای پادشاهان وفادار و شاهزادگان بزرگ و برای مسیحیت ارتدوکس، خون خود را ریختند و برای تمام جهان که سرشان را خم کردند، کسانی که از تاتارها و از لیتوانی و از آلمانها کتک خوردند. و از همه زبانهای کثیف بیگانه و از جنگ داخلی کتک خوردند و مردند.»

خانواده اکولنیچی، میخائیل پتروویچ کولوپاف، که سینودیک حاضر به عنوان کمک به آنها داده شد. در اینجا ، در میان نام خانواده او ، "نیکیتا (لوشیویچ) کشته شد" ، "همان کسی که صلیب را با دزدها نبوسید" و به همین دلیل او را از برج قلعه اودوفسکایا پرتاب کردند.

در نزدیکی خود معبد، زیر آن، یک قبرستان صومعه باستانی وجود دارد. در این گورستان باید بنای یادبودی از شهروند اودوفسکی کولوپاف وجود داشته باشد، که در شهر اودوف، در دوران سلطنت، در سال 1612، سوگند وفاداری به دیمیتری دروغین نگرفت و از برج باستانی "ادووفسکی" پرتاب شد. قلعه، و جسد او در "صومعه Nastasov" به خاک سپرده شد.

علاوه بر دوره رشد و شکوفایی، زمان افول زندگی رهبانی فرا رسید و در سال 1784 صومعه آناستاس منسوخ شد. به گفته برخی از دهقانان که از بزرگان خود شنیده اند، ضبط شده است که راهبان به Belev منتقل شده اند، اما هیچ اشاره تاریخی وجود ندارد. از آن زمان به بعد با اضافه شدن s به کلیسای محلی تبدیل شده است. آناستاسوا، روستاها: فیلیمونوا، کراسپکی و تاتوی.

و آنچه برای خانه در قرن بیستم بی‌خدایی رخ داد، از عکس‌ها قابل مشاهده است. اگر ما خواهان احیای روسیه هستیم، لازم است روح خود را از طریق توبه پاک کنیم و بهتر از همه اینها در عتبات عالیات اتفاق می افتد و ما تا آنجا که می توانیم دعا و تلاش خواهیم کرد تا قطعه ای از روس مقدس باشد. به سرعت در ساحل راست اوپا، در زیباترین مکانسرزمین تولا

با تصمیم شورای مقدس در 12 مارس 2002، با برکت کریل، اسقف تولا و بلفسکی و اعلیحضرت آلکسی دوم، پاتریارک مسکو و تمام روسیه، صومعه بازسازی شد و کار ساخت و ساز در آن آغاز شد. دیوارها.

صفحه ویرایش عکس را اضافه کنید

میلاد مادر خدا صومعه اسقف نشین مردانه آناستاسوف صفحه صومعه روسی کلیسای ارتدکس، کلانشهر تولا، اسقف نشین بلفسکایا

  • نوع صومعه: مردانه
  • وضعیت: فعال
  • زبان خدمات: کلیسای اسلاوونی
  • نایب السلطنه: هگومن پارفنی (ساچکوف)
  • پیشینه تاریخی مختصر: این صومعه به نام آناستازی، اولین راهب اصلی آن، «آناستاسوف» نامگذاری شد. از این رو، در بناهای تاریخی اغلب به آن صومعه "ناستاسوف" می گویند.
    طبق افسانه، کلیسای اصلی خیابان تولد.

    صومعه ولادت مادر خدا اودوفسکی آناستاسوف: مقاله وقایع نگاری

    کلیسای مریم باکره از چوب ساخته شده بود و در دهه هفتاد قرن هفدهم یک معبد سنگی ساخته شد. سازنده معبد ابوت یونس با کمک فضلش پل، متروپولیتن سارسک و پودونسک بود. بر اساس کرونیکل صومعه، یک برج ناقوس سنگی در سال 1674 ساخته شد.
    این صومعه در قرن شانزدهم توسط شاهزاده ایوان میخائیلوویچ وروتینسکی تأسیس شد. در دهه 1550، یک کلیسای چوبی در صومعه ساخته شد که در سال 1669-1675 در محل آن ساخته شد. معبد سنگی که تا به امروز باقی مانده است ساخته شد. معمار ناشناس

    صومعه Anastasov از سال 1960 یک بنای معماری با اهمیت ملی بوده است.
    در سال 2002 نه سقف، نه پنجره و نه در وجود داشت: طاق های شکسته و متروک. معبد در سال 1931 بسته شد و ابتدا می خواستند آن را منفجر کنند، اما طبق یک نسخه مواد منفجره کافی برای دیوارهای ضخیم وجود نداشت و به قول دیگری، رئیس مزرعه جمعی گفت که او جایی برای ذخیره غلات ندارد. و کلیسا به طور سنتی به عنوان انبار غله استفاده می شد.
    با تصمیم شورای مقدس در 12 مارس 2002، با برکت کریل، اسقف تولا و بلفسکی و اعلیحضرت آلکسی دوم، پاتریارک مسکو و تمام روسیه، صومعه بازسازی شد و کار ساخت و ساز در آن آغاز شد. دیوارها.

    اکنون سقف ها روی درهای نمازخانه مقدس شهید کاترین ساخته شده است، خدمات در حال برگزاری است، امید است که همه چیز به زودی بازسازی شود.

اطاعت اصلی نماز است

عضو کمیته مرکزی حزب کمونیست فدراسیون روسیه، معاون دومای ایالتی اولگ لبدف، از شهر اودوف بازدید کرد و در آنجا پذیرایی از رای دهندگان را برگزار کرد و به درخواست ساکنان روستای آناستاسوو و مردم محلی. روحانیون از صومعه آناستاسوف در مورد ساختن پل بر روی رودخانه اوپا بازدید کردند تا برای ساکنان روستاهای اطراف راحت تر در مراسم کلیسا شرکت کنند.

در هنگام پذیرایی از رای دهندگان، سوالاتی در مورد محاسبه MOP، جابجایی از بافت فرسوده مسکن و تعمیرات جاده ها مطرح شد. اهالی در مورد مشکلات بهسازی، تامین اجتماعی و نوسازی مراقبت های بهداشتی به معاونت مراجعه کردند. موضوع کیفیت خدمات بهداشتی و درمانی به دلیل کمبود شدید پرسنل واجد شرایط برای منطقه اهمیت ویژه ای دارد.

رئیس بخشداری ویاچسلاو کوساروف در مراسم استقبال از معاون دومای دولتی حضور داشت تا تصمیمات لازم برای رفع شکایات و مشکلات ساکنان سریعتر در محل اتخاذ شود.

ساکنان روستای Anastasovo، منطقه Odoevsky، و روحانیون صومعه ای به همین نام با اولگ لبدف، معاون دومای ایالتی تماس گرفتند و درخواست کردند به ساختن پل بر روی رودخانه اوپا کمک کنند تا ساکنان روستاهای اطراف را راحت تر کنند. دسترسی به خدمات کلیسا

صومعه باستانی آناستاسوف - بنای یادبود معماری روسی قرن شانزدهم، یک مرکز فرهنگی و جاذبه بزرگ سرزمین اودوفسکی است. این صومعه در کرانه مقابل رودخانه Upa از Odoev واقع شده است.

این صومعه کلیسای سفید ولادت مریم مقدس را در خود جای داده است. اطراف مزارع بی پایانی است که بوی شبدر می دهد.

دانش آموزان مدرسه Odoev به همراه معلم خود A.V. کارپوشینا در حلقه "مبانی" در صومعه شرکت می کند فرهنگ ارتدکس" دختران و پسران و همچنین گردشگران متعدد از سراسر کشور با تاریخ معبد و ویژگی های معماری مجموعه کلیسا آشنا می شوند.

اولگ لبدف معاون دومای ایالتی به همراه رئیس اداره منطقه اودوفسکی V. Kosarev و دبیر کمیته حزب منطقه V. Vinokurova از صومعه Anastasov بازدید کردند و در آنجا به همراه ابوبزرگ در مورد مسائل مربوط به ترتیب دادن به بحث و گفتگو پرداختند. پل بر روی رودخانه اوپا

اولگ لبدف همچنین با ارشماندریت آناستاسیوس 99 ساله ملاقات کرد که با وجود سن بالا به شدت به وضعیت سیاسی فعلی علاقه مند است. به عنوان مثال، در میان چیزهای دیگر، بزرگ Fr.

صومعه آناستاسوف

آناستازی به گرمی از بازگشت کریمه به روسیه حمایت کرد.

ارشماندریت آناستازی، اعتراف کننده ولادت آناستازیف مریم باکره صومعه، روستای منطقه اودوفسکی. آناستازوو به مدت 50 سال در 35 کلیسای ارتدکس روسی در خارج از کشور خدمت کرد. امروز او نه تنها به روحانیان اسقف نشین بلفسکی اعتراف می کند، بلکه از نظر معنوی به زائران متعددی که برای مشاوره به او مراجعه می کنند کمک می کند.

همچنین در آن روز، اولگ لبدف گلهایی را در بنای یادبود Odoevites که در جنگ بزرگ میهنی جان باختند، گذاشت.

لبدف اولگ الکساندرویچ

لبدف
اولگ
الکساندرویچ

دبیر اول کمیته منطقه ای تولا حزب کمونیست فدراسیون روسیه، معاون دومای دولتیمجمع فدرال فدراسیون روسیه، عضو کمیته دومای دولتی در مسائل ارضی

صفحه شخصی

صومعه Anastasov در روستای به همین نام، Anastasovo، منطقه Odoevsky واقع شده است. اطلاعات مربوط به زمان تأسیس آن در کتاب صومعه "Kormovaya" حفظ شده است که توسط شاهزادگان الکساندر و میخائیل وروتینسکی در سال 1558 به ابات آلمانی صومعه داده شده است. طبق این سند، سازندگان صومعه شاهزاده ایوان میخائیلوویچ وروتینسکی و همسرش آناستازیا

این صومعه در دهه 1550 ساخته شده است. پس از پیروزی ایوان وروتینسکی در نزدیکی تولا بر تاتارها، در سال 1517 و به احتمال زیاد، برای قدردانی از این پیروزی. بسیاری از مورخان معتقدند که این صومعه نام خود را از سازنده آن شاهزاده آناستازیا گرفته است. اما در این مورد او را آناستازین صدا می کنند. گروه دیگری از محققان تمایل دارند که معتقد باشند که این صومعه به نام ابوت آناستازی، "آناستاسوف" نامیده می شود. از این رو در بسیاری از اسناد او را به سادگی "ناستاسوف" می نامند.

هنگامی که صومعه توسط Vorotynsky ها تأسیس شد، روستاهای زیر به آن داده شد: Martynovskaya، Rymnino، Filimonovo Podromanovo.

در ابتدا کلیسای ولادت مریم باکره چوبی بود؛ در سال 1673 کلیسایی سنگی ساخته شد. توسط ابوت یونس ساخته شد. بر اساس "تواریخ" این صومعه، یک برج ناقوس سنگی در سال 1674 ساخته شده است. محل ساخت با ذوق هنری بالا انتخاب شد. به نظر می رسید که حجم عظیم ساختمان کلیسا به تپه ای با شیب ملایم تبدیل شده و به صورت ارگانیک با چشم انداز رنگارنگ ساحل رودخانه ترکیب شده است. معماری معبد دقیق و متمرکز است، مشخصه اواسط قرن هفدهم، زمانی که سرزمین تولا هنوز دوران حملات تاتارها را به یاد می آورد. شادی و شادی با معبد بیگانه است.

این معبد به شکل مستطیل بود و مربعی با پنج گنبد بر فراز محراب اصلی قرار داشت. طبقه زیرین از شمشیر تصفیه نشده ساخته شده بود. شاید برای انبارهای رهبانی و شاید هم برای حجره های رهبانی راهبان در نظر گرفته شده بود - در دو اتاق در طبقه پایین آثاری از سکونت انسان حفظ شده است. دیوارهای کلیسا کاملاً ضخیم است، در یکی از آنها گذرگاهی وجود داشت که آشپزخانه را به نمازخانه مقدس شهید کاترین متصل می کرد، گذرگاه دیگری از طاق های کلیسا به سمت ارتفاع سرهای معبد ساخته شد.

برج ناقوس در ضلع شمالی کلیسا قرار دارد و توسط یک گالری به آن متصل می شود. در طبقه دوم برج ناقوس اتاقی وجود دارد که نام عجیبی دارد بریچ. شاید نوعی برج مراقبت بوده یا به عنوان خزانه برای صومعه خدمت می کرده است.

تاریخ توسعه صومعه توسط Synodik و Inset Book گفته شده است. در اینجا از خیرین، سازندگان و راهبان خانقاه یاد شده است. Synodik Kolupaev به ویژه برجسته است. این نسخه خطی با جلد چرمی متعلق به سال 1691 است. به جای «پیشگفتار» معمول، سندیک فقط شامل یک یادبود کلی از «بدبختان» است که نیاز به دعاهای ویژه کلیسا دارند و کسی نیست که آنها را به خاطر بسپارد.

در کنار معبد، کمی پایین تر از آن، یک قبرستان صومعه باستانی وجود دارد، جایی که بنای یادبود شهروند اودوف، کولوپاف، وجود داشت که در سال 1612 با دیمیتری دروغین سوگند یاد نکرد و از برج پرتاب شد. در سال 1716، آنجا 244 دهقان رهبانی بودند که اکثریت آنها در «کمیابی» زندگی می کردند.

در سال 1722 در صومعه هیچ راهبی به جز راهب وجود نداشت. فقر دهقانان رهبانی، همراه با توقف سپرده های بزرگ در زمان پیتر، در ثروت رهبانی نیز منعکس شد. صومعه رو به زوال بود. در سال 1764، صومعه لغو شد و به روستای Anastasovo تبدیل شد. روستاهایی که متصرفات صومعه را تشکیل می‌دادند و روستاهایی که در نزدیکی آن قرار داشتند، محله روستا را تشکیل می‌دادند. همه اهل محله دهقان بودند و به کشاورزی مشغول بودند و سفال تولید می کردند.

این معبد در طول عمر خود دستخوش تغییرات زیادی شده است. در دهه 1840 معبد نقاشی شد. یک گذرگاه قدیمی مهر و موم شد و به جای آن یک گذرگاه جدید در دیوار ساخته شد، با پلکان و ایوان چوبی که در سال 1883 با راهروهای سنگی جایگزین شد.

معمار سازنده کلیسای صومعه آناستاسوف زیبایی و اصالت معماری روسی را تجلیل کرد. ترکیب معماری کلیسا از تکنیک های مشخصه معماری روسیه باستان استفاده می کند: پلان پیچیده، عدم تقارن زیبا از حجم ها، آزادی راه حل برای معماری معبد.

رویدادهای جالبی با معبد مرتبط است. یک نسخه خطی باستانی متعلق به بازرگان پولیکارپوف می گوید که در سال 1805 آتش سوزی بزرگی در بلیوف رخ داد که در آن بسیاری از ناقوس ها ذوب شدند. در آن زمان راهبی از صومعه بلفسکی به آناستاسوو آمد تا چندین ناقوس را بگیرد. اهل محله با این کار مخالفت کردند و به توصیه کشیش گابریل آوکسنتیف، کسی را که می خواست به اموال کلیسای آنها دست درازی کند، با خطرات راندند. برای این، کشیش از امور کلیسا حذف شد و به کلومنا تبعید شد.

از سال 2012، کار ساخت و ساز در صومعه در حال انجام است.

20.09.2016

یک راهب 100 ساله که از مهاجرت ده بازگشته در سرزمین اوکا، در اسقف نشین بلیوف زندگی می کند.سالها پیش. ارشماندریت آناستازی (شوتسوف-زاگارسکی) وارد صومعه ای به همین نام شد - صومعه ولادت مادر خدا آناستاسوف، منطقه اودووسکی، منطقه تولا.

او در سال 1915 در جشن بشارت در ویاتکا به دنیا آمد مادر مقدس. با وجود اینکه او فرزند یک کشیش بود، موفق شد وارد دانشکده پزشکی شود. به عنوان امدادگر خدمت کرد جنگ فنلاند، در سال 1941 دستگیر شد. او دوست ندارد زمان خود را در آنجا به خاطر بیاورد - خیلی سخت است. بعد از جنگ دیگر به وطن برنگشتم، ترسیدم. دو سال را در اردوگاهی در لیختن اشتاین گذراند. سپس با کمک روحانیون روسیه به آرژانتین رفت. ابتدا به عنوان لودر کار کرد، سپس در بیمارستان جا گرفت و در تخصص خود مشغول به کار شد.

در دهه 1950، او نذر رهبانی کرد، به ایالات متحده نقل مکان کرد، از مدرسه علمیه جردنویل فارغ التحصیل شد و به متروپولیتن آناستاسیوس نیویورک (ROCOR) کمک کرد. به مدت نیم قرن در کلیساهای شمال و آمریکای جنوبی. او متولی زیارتگاه مهاجران روسیه، نماد کورسک ریشه بود مادر خدا. در سن 80 سالگی بازنشسته شد، در نیویورک زندگی کرد و اخبار را از روسیه دنبال کرد.


پدر آناستازی، چرا از یک مکان مرفه به روسیه آمدی، همه چیز را رها کردی و به اینجا آمدی؟ چرا در 90 سالگی این تصمیم را گرفتید؟

-چرا اومدم؟ من خودم نمی دانم. خدا همه جا را تحت کنترل دارد. پدر پرفنی مرا به اینجا دعوت کرد. او من را در جایی در عکس ها دید و از من دعوت کرد که به اینجا بیایم. من قبلاً داشتم می رفتم، آنجا بودم، سپس فکر می کنم، آنها اینجا منتظرند، من باید بروم. یک بار راهب می پرسد. باید رفت. پس رسیدم. الان مریضم، قلبم از کار افتاده. بنابراین من می توانم هر لحظه تمام کنم.

- آیا از اینکه اکنون در روسیه هستید خوشحال هستید؟ - هیرومونک آرسنی که ما را به آناستاسوو آورد می پرسد.

با نگاه گرمی به برادرش، دستش را در کف دستش گرفت: «خب، چه اتفاقی افتاده، آن را برنمی‌گردانی، آن را برنمی‌گردانی... ممنون دوست من، که امروز به اینجا آمدی».

پدر، ما را ببخش که مزاحم تو شدیم.

- نه نه هیچی هنوز می خواستم در هوای تازه قدم بزنم. چون اومدی چرا وقتی میخوام ببینمت اونجا بشینم؟ - پدر آناستازی گفت که با علاقه به طرف مقابل نگاه می کند. درست است، خستگی قابل توجه بود - در این روز گرم، بزرگتر به اطراف سفر کرد، او را احتمالاً برای دیدن دکتر به اودوف بردند.

در طول ده سال زندگی در این صومعه، پیر آناستاسی صدها نفر را پذیرفت؛ او دوست دارد با همه به صورت جداگانه صحبت کند و یک بار اعتراف کرد که این خواسته برای او بسیار مهم است.

از شما دعای خیر می کنیم!


صومعه آناستاس که به زیبایی در کرانه مرتفع رودخانه اوپا نوشته شده است، در قرن شانزدهم تأسیس شد. تنها یک معبد تا زمان ما باقی مانده است - اولین کلیسای جامع سنگی قرن هفدهم (در زمان شورویاینجا یک غذاخوری روستایی وجود داشت)، بقیه از سال 2002 عملاً از ابتدا بازسازی شده اند. اکنون این یکی از صومعه ها است که به خوبی نگهداری می شود، با بزرگترین برادران صومعه های اسقف نشین بلیوف - 25 نفر.

- معبد 20 سال از کلیسای جامع تبدیل صومعه بلفسکی قدیمی تر است. توسط همان شخص ارشماندریت ایوب که قبلاً در صومعه ما مرده بود ساخته شد. هسته فعلی هگومن پارفنی و ابوت کورنیلی هستند که از اپتینا پوستین می آیند. در اینجا برادران در اطراف آنها "بزرگ" شدند. این صومعه در سال 1525 توسط شاهزاده ایوان میخائیلوویچ وروتینسکی، که از نوادگان شاهزاده نجیب مقدس میخائیل چرنیگوف است، که در سال 1242 توسط تاتارها به شهادت رسید، تأسیس شد؛ فرزندان او در سال 1380 به اینجا در Odoev رسیدند. راهب آمبروز می گوید که این صومعه در زمان کاترین دوم منسوخ شد و یک معبد ساده بود.


- معبد ما، مانند معبد در میدان کولیکوو، به ولادت مریم مقدس اختصاص دارد. همانطور که می دانید، نبرد کولیکووو در روز میلاد مریم مقدس رخ داد. - و معبد ما به افتخار پیروزی بر هاگاریان است. در سال 1517، شاهزاده جان وروتینسکی، مهمت گیرای را که به اینجا حمله کرد، شکست داد. زمین های اینجا در آن زمان به لیتوانیایی ها تعلق داشت. شاهزادگان آپاناژ عجله ای برای رفتن به مسکو نداشتند؛ آنها در اینجا احساس آزادی می کردند - لیتوانی بسیار دور است.

جان وروتینسکی چندین پیروزی بر تاتارها به دست آورد. او همانطور که اکنون می گویند برای خودش پاداش هایی دریافت کرد ، اما با این وجود ، به دلیل تهمت ، به دلایل سیاسی ، النا گلینسکایا (مادر ایوان مخوف) جان خود را گرفت و او را متهم کرد که شاهزاده با کوربسکی ها در ارتباط است و همه آنها.


سه طایفه از نوادگان شاهزاده نجیب مقدس میخائیل چرنیگوف در این بخش ها مستقر شدند - وروتینسکی، اودووسکی و بلفسکی. وروتینسکی ها اندکی قبل از پیتر اول از بین رفتند و نسل مردان از بین رفت. اودویفسکی - در قرن نوزدهم، یکی از آخرین نمایندگان نویسنده ولادیمیر اودوفسکی بود که افسانه های "مرغ سیاه" و "شهر در جعبه اسفنج" را نوشت. آنها می گویند که Belevsky ها هنوز در حال قرار ملاقات هستند ...

النا دوروفیوا

عکس از Maria TEMNOVA و Elena DOROFEEVA

این نشریه به عنوان بخشی از پروژه ای تهیه شده است که از مسابقه بین المللی "ابتکار ارتدکس 2016-2017" کمک هزینه دریافت کرده است.

صومعه Anastasov در روستای به همین نام، Anastasovo، منطقه Odoevsky واقع شده است. اطلاعات در کتاب صومعه "Kormovaya" حفظ شده است - طبق این سند ، بنیانگذاران صومعه شاهزاده ایوان میخایلوویچ وروتینسکی و همسرش آناستازیا بودند.

این صومعه در نیمه اول قرن شانزدهم پس از پیروزی ایوان وروتینسکی در نزدیکی تولا بر تاتارها در سال 1517 و به احتمال زیاد برای قدردانی از این پیروزی ساخته شد. بسیاری از مورخان معتقدند که این صومعه نام خود را از سازنده آن شاهزاده آناستازیا گرفته است. اما در این مورد او را آناستازین صدا می کنند. گروه دیگری از محققان تمایل دارند که معتقد باشند که این صومعه به نام ابوت آناستازی، "آناستاسوف" نامیده می شود. از این رو در بسیاری از اسناد او را به سادگی "ناستاسوف" می نامند.

هنگامی که صومعه توسط Vorotynsky ها تأسیس شد، روستاهای زیر به آن داده شد: Martynovskaya، Rymnino، Filimonovo Podromanovo.

در ابتدا کلیسای ولادت مریم باکره چوبی بود؛ در سال 1673 کلیسایی سنگی ساخته شد. توسط ابوت یونس ساخته شد. بر اساس "تواریخ" این صومعه، یک برج ناقوس سنگی در سال 1674 ساخته شده است. محل ساخت با ذوق هنری بالا انتخاب شد. به نظر می رسید که حجم عظیم ساختمان کلیسا به تپه ای با شیب ملایم تبدیل شده و به صورت ارگانیک با چشم انداز رنگارنگ ساحل رودخانه ترکیب شده است. معماری معبد دقیق و متمرکز است، مشخصه اواسط قرن هفدهم، زمانی که سرزمین تولا هنوز دوران حملات تاتارها را به یاد می آورد. شادی و شادی با معبد بیگانه است.

این معبد به شکل مستطیل بود و مربعی با پنج گنبد بر فراز محراب اصلی قرار داشت. طبقه زیرین از شمشیر تصفیه نشده ساخته شده بود. شاید برای انبارهای رهبانی و شاید هم برای حجره های رهبانی راهبان در نظر گرفته شده بود - در دو اتاق در طبقه پایین آثاری از سکونت انسان حفظ شده است. دیوارهای کلیسا کاملاً ضخیم است، در یکی از آنها گذرگاهی وجود داشت که آشپزخانه را به نمازخانه مقدس شهید کاترین متصل می کرد، گذرگاه دیگری از طاق های کلیسا به سمت ارتفاع سرهای معبد ساخته شد.

برج ناقوس در ضلع شمالی کلیسا قرار دارد و توسط یک گالری به آن متصل می شود. در طبقه دوم برج ناقوس اتاقی وجود دارد که نام عجیبی دارد بریچ. شاید نوعی برج مراقبت بوده یا به عنوان خزانه برای صومعه خدمت می کرده است.

تاریخ توسعه صومعه توسط Synodik و Inset Book گفته شده است. در اینجا از خیرین، سازندگان و راهبان خانقاه یاد شده است. Synodik Kolupaev به ویژه برجسته است. این نسخه خطی با جلد چرمی متعلق به سال 1691 است. به جای «پیشگفتار» معمول، سندیک فقط شامل یک یادبود کلی از «بدبختان» است که نیاز به دعاهای ویژه کلیسا دارند و کسی نیست که آنها را به خاطر بسپارد.

در کنار معبد، کمی زیر آن، یک قبرستان صومعه باستانی وجود دارد، جایی که بنای یادبود شهروند اودوف، کولوپاف، وجود دارد که در سال 1612 با دیمیتری دروغین سوگند یاد نکرد و از برج قلعه اودوف پرتاب شد. در سال 1716، 244 خانوار دهقان رهبانی وجود داشت که اکثریت آنها در «کمیابی» زندگی می کردند.

در سال 1722 در صومعه هیچ راهبی به جز راهب وجود نداشت. فقر دهقانان رهبانی، همراه با توقف سپرده های بزرگ در زمان پیتر، در ثروت رهبانی نیز منعکس شد. صومعه رو به زوال بود. در سال 1764، صومعه لغو شد و به روستای Anastasovo تبدیل شد. روستاهایی که متصرفات صومعه را تشکیل می‌دادند و روستاهایی که در نزدیکی آن قرار داشتند، محله روستا را تشکیل می‌دادند. همه اهل محله دهقان بودند و به کشاورزی مشغول بودند و سفال تولید می کردند.

این معبد در طول عمر خود دستخوش تغییرات زیادی شده است. در دهه 1840 معبد نقاشی شد. یک گذرگاه قدیمی مهر و موم شد و به جای آن یک گذرگاه جدید در دیوار ساخته شد، با پلکان و ایوان چوبی که در سال 1883 با راهروهای سنگی جایگزین شد.

معمار سازنده کلیسای صومعه آناستاسوف زیبایی و اصالت معماری روسی را تجلیل کرد. ترکیب معماری کلیسا از تکنیک های مشخصه معماری روسیه باستان استفاده می کند: پلان پیچیده، عدم تقارن زیبا از حجم ها، آزادی راه حل برای معماری معبد.

رویدادهای جالبی با معبد مرتبط است. یک نسخه خطی باستانی متعلق به بازرگان پولیکارپوف می گوید که در سال 1805 آتش سوزی بزرگی در بلیوف رخ داد که در آن بسیاری از ناقوس ها ذوب شدند. در آن زمان راهبی از صومعه بلفسکی به آناستاسوو آمد تا چندین ناقوس را بگیرد. اهل محله با این کار مخالفت کردند و به توصیه کشیش گابریل آوکسنتیف، کسی را که می خواست به اموال کلیسای آنها دست درازی کند، با خطرات راندند. برای این، کشیش از امور کلیسا حذف شد و به کلومنا تبعید شد.

از سال 2012، کار ساخت و ساز در صومعه در حال انجام است.

صومعه مادر خدا صومعه آناستاسوف (منطقه اودوفسکی) 12 سال پیش شروع به بازسازی کرد. در این مدت، اینجا خیلی چیزها تغییر کرده است، اما تکمیل نهایی کار هنوز خیلی دور است.

اجداد ما می دانستند چگونه بسازند

پدر پارفنی، رهبر صومعه می گوید: «اینجا برای یک عمر کار کافی است. اما اینها کارهای شادی آور هستند...

در صومعه آناستاسوف - تاریخ باستان. این صومعه در دهه 1550 با هزینه شاهزاده ایوان میخائیلوویچ وروتینسکی و همسرش آناستازیا ساخته شد (طبق یک نسخه ، این صومعه به افتخار او نامگذاری شد ، اما بیشتر مورخان معتقدند که این صومعه بیشتر به افتخار یکی از اولین راهبان ها ، آناستاس بوده است. ). به چهار روستا مالکیت صومعه داده شد - 244 خانوار دهقانی ، اما آنها "در فقر" زندگی می کردند ، هیچ چیزی برای حمایت از صومعه وجود نداشت و در نتیجه تا سال 1722 ، هیچ راهبی در اینجا باقی نمانده بود ، به جز راهب.

در سال 1764، صومعه لغو شد و به روستای Anastasovo تبدیل شد. ساختمان های صومعه ویران و ویران شده بود. تنها کلیسای سنگی ولادت مریم مقدس باقی مانده است که در سال 1669 در محل کلیسای چوبی قدیمی ساخته شده است. معبدی با معماری منحصر به فرد برای منطقه ما با تکنیک های ترکیب بندی مشخصه معماری روسیه باستان: عدم تقارن، پیچیدگی سازماندهی فضا - و آزادی شگفت انگیز. این بنا مستطیل شکل و دارای پنج گنبد و یک برج ناقوس سه طبقه است.

معبد در زیباترین مکان واقع شده است: بر روی یک تپه، در سواحل رودخانه Upa، که کاملا با چشم انداز یکپارچه شده است. این واقعیت که تا به امروز باقی مانده است یک معجزه واقعی است، به ویژه با توجه به اینکه در دهه 30 قرن گذشته بسته شد و به انبار سبزیجات تبدیل شد. این ساختمان به لطف دیوارهای بسیار ضخیم زنده ماند: اجداد ما می دانستند چگونه بسازند.

در سال 2002، با برکت پاتریارک کل روسیه، آلکسی دوم، آنها تصمیم گرفتند که صومعه را بازسازی کنند و من به عنوان پیشوای آن منصوب شدم. از تمام ساختمان‌های صومعه، تنها معبد باقی مانده بود، اما آن هم به صورت ویرانه: بدون پنجره، بدون در، بدون سقف، با طاق‌های شکسته. ما جایی برای زندگی نداشتیم - مجبور شدیم سه خانه در روستای آناستاسوو بخریم ...

پدر پارفنی در مسکو به دنیا آمد. در سن 23 سالگی به صومعه دانیلوفسکی آمد و در 26 سالگی نذر رهبانی کرد. او در بیشتر عمر خود ساکن صومعه در هرمیتاژ اپتینا بود.

به هر حال، بسیاری از برادران آناستاس امروزی، و در مجموع 25 راهب در حال حاضر در صومعه زندگی می کنند، در گذشته راهبان Optina بودند.

ارزش یک اسب هدیه چقدر است؟

امروز دشوار است باور کنیم که درست بیش از ده سال پیش، در این مکان فقط یک معبد ویران وجود داشت - و نه بیشتر. چندین ساختمان با حجره برای برادران، یک هتل کوچک با 7 تخت (فقط برای بازدید روحانیون، هنوز امکان پذیرایی از زائران در اینجا وجود ندارد) و یک سفره خانه در قلمرو صومعه ظاهر شد. ساختمان های بیرونی و بخشی از دیوار ساخته شد که در آینده کل صومعه را احاطه خواهد کرد.

تمام ساختمان ها به سبک قرن هفدهم به شدت نگهداری می شوند و یک مجموعه معماری واحد را با یک ساختمان مرکزی - معبد تشکیل می دهند. بسیاری از کسانی که می آیند حتی فکر می کنند که همه اینها از همان زمان حفظ شده است. افسوس که هیچ ساختمانی باقی نمانده است، حتی توصیفی از اینکه چگونه بودند. فقط پایه ها.

کار ساخت و ساز توسط یک تیم ویژه پنج نفره انجام می شود و ساکنان به آنها کمک می کنند - این فقط یکی از اطاعت ها است. و تعداد زیادی از آنها وجود دارد: صومعه نانوایی، مالت، باغ سبزی، مرغ و گاو خود را دارد. راهبان همه کارها را خودشان انجام می دهند: طبخ، شستشو، تمیز کردن، جمع آوری قارچ و انواع توت ها در تابستان و آماده سازی برای زمستان. آنها به شهر می روند تا غذایی بخرند که خودشان نمی توانند پرورش دهند: مثلاً روغن آفتابگردانو غلات در کل کار زیاد است.

روز ما از ساعت 7 صبح با یک خدمت در معبد شروع می شود. بعد کار: هرکس اطاعت خودش را دارد، ادامه می دهد: «ظهر ناهار است، بعد از آن تا ساعت 14:00 وقت سلول است (یعنی اوقات فراغت، مثلاً در ابتدای دوم، ما مشاهده کردیم که چگونه یکی از برادران با چوب ماهیگیری به اوپا رفتند.» I.S.). سپس دوباره کار کنید. روز در ساعت 19:30 با صرف شام به پایان می رسد. اگر یک سرویس عصرانه جشن داریم، بعداً. همه وقتی صلاح بدانند به رختخواب می روند...

یکی از مهمترین وظایف راهبان تهیه هیزم برای زمستان است. واقعیت این است که هنوز به صومعه و خانه های آناستاسوو گاز داده نشده است. البته این امر هم برای صومعه و هم برای ساکنان محلی مشکلات زیادی ایجاد می کند - به خصوص که با شروع بازسازی صومعه، زندگی در روستا به طرز محسوسی روشن شده است.

پدر پارتنیوس کلیسای تابستانی را به ما نشان می دهد - کار مرمت در آن قرار است تا اوت-سپتامبر تکمیل شود و پس از آن معبد تقدیس می شود. در عین حال، خدمات در اتاق زمستانی در حال انجام است: کوچک، بسیار دنج، با دیوارهای با شکوه نقاشی شده به سبک روسی باستان.

معبد تابستانی وعده می دهد متفاوت باشد - جدی تر. شمایل تقریباً آماده است که با تزئینات چوبی حکاکی شده تزئین شده است: به درخواست Fr. پارتنیا برای صومعه Anastasov توسط صنعتگران Optina Pustyn ساخته شده است. لوستر چشمگیر است - یک لوستر جعلی با درج های رنگی، ساخته شده در زیبایی شناسی قرن هفدهم - این کار یک آهنگر است، بومی تولا، که اکنون در کالوگا زندگی می کند. صندلی های چوبی (استازیدیوم) با صندلی های تکیه دار، پشتی بلند و تکیه گاه دست ها در کنار دیوار قرار می گیرند. آنها به راهبان اجازه می دهند خدمات طولانی مدت قانونی را تحمل کنند.

در واقع، خدمات ما بسیار طولانی است.

به صلیب حکاکی شده بزرگ روی یک پایه تزئین شده بسیار توجه کنید. پدر پارفنی اعتراف می کند که آن را با یک منبت کاری از نووموسکوفسک با اسبی که یکی از خیرین به صومعه اهدا کرده است، مبادله کرده است. معلوم شد که این حیوان اصیل است و برای کار روزانه در نظر گرفته نشده است. آنها سعی کردند او را مهار کنند، اما به سرعت متوجه شدند که این ایده بدی است. "اسب هدیه" با یک صلیب مبادله شد که برای صومعه 150 هزار روبل هزینه داشت.

O. Anastasy از سانفرانسیسکو

ابوالقاسم تاکید می کند: صومعه منحصراً از روی اعانه زندگی می کند و ساخته می شود. خیرین زیادی وجود دارد: خدمات هر روز در اینجا برگزار می شود و در تعطیلات افراد زیادی جمع می شوند - مؤمنان نه تنها از اودوف و تولا، بلکه از مسکو نیز می آیند، گاهی اوقات در اتوبوس های کامل. برخی پول می دهند، برخی در مصالح ساختمانی کمک می کنند. اخیراً پارک صومعه با یک رنو قدیمی تکمیل شد. در صومعه، به هر حال، نه تنها اتومبیل های مسافری، بلکه KamAZ نیز وجود دارد: در شرایط ساخت و ساز بی پایان، این یک ضرورت است.

از معبد زمستانی به گالری باز می رویم. منظره Upa و Odoev خیره کننده است. پدر پارتنیوس مکانی را به ما نشان می دهد که زمانی یک قبرستان بزرگ صومعه در آن قرار داشت. اکنون تقریباً چیزی از او باقی نمانده است. و روزی روزگاری بنای یادبودی به نیکیتا کولوپاف شهروند اودوف وجود داشت که در سال 1612 با دیمیتری دروغین سوگند یاد نکرد و به همین دلیل از برج قلعه اودوف پرتاب شد. این بنا حفظ نشد، اما راهبان تصمیم گرفتند عدالت تاریخی را احیا کنند و یک صلیب چوبی بلند را به افتخار قهرمان زمان مشکلات برپا کردند.

جوانترین ساکن صومعه آناستاسوف 30 سال سن دارد. درست است ، یک برادر بیست ساله وجود داشت ، اما او به صومعه دیگری منتقل شد: آن مرد نتوانست به زندگی نابسامان و کار بدنی روزمره عادت کند. پدر پرفنی می گوید: نسل جوان فعلی فاقد استقامت و قدرت است.

راهبان از بیشتر می آیند جاهای مختلفاز جمله از ولادی وستوک و ازبکستان. و بزرگتر، پدر آناستازی، که از ایالات متحده آمریکا به صومعه آمده است، سال آینده 100 ساله می شود.

پدر آناستازیا سرنوشتی دراماتیک دارد. او در سال 1915 در ویاتکا در خانواده یک کشیش به دنیا آمد. پدرم در سال 1937 تیرباران شد. در دوران بزرگ جنگ میهنی O. آناستازی توسط آلمانی ها اسیر شد، سپس در آن زندگی کرد کشورهای مختلف- آرژانتین، لیختن اشتاین، ایتالیا. سرانجام در آمریکا مستقر شد: در سانفرانسیسکو خدمت کرد کلیسای ارتدکس. در اواسط دهه 70 قرن گذشته، او در شرف مرگ بود و حتی مکانی را در گورستان محلی خریداری کرد. و بعد نظرم عوض شد. او مکان گورستان را فروخت و رویای بازگشت به وطن خود را آغاز کرد. پدر آناستازی که متوجه شد صومعه آناستاسوف در روسیه در حال بازسازی است، متوجه شد که مکان او درست اینجاست...

آیا مقاله را دوست داشتید؟ با دوستان به اشتراک گذاشتن: