آیا بازاروف درست است؟ آیا بازاروف حق دارد با آرکادی جدا شود؟ بر اساس رمان پدران و پسران (I. S. Turgenev). آیا روسیه به بازاروف نیاز دارد؟

بخش ها: ادبیات

اهداف:

1. با مفهوم "نیهیلیسم" آشنا شوید.
2. مفهوم "نیهیلیسم" و دیدگاه های بازاروف را مقایسه کنید.
3. توسعه مهارت های مقایسه، تفکر انتقادی، نوشتن خلاق
4. دانش آموزان را با فرآیند یادگیری آشنا کنید.
5. فضایی از گشاده رویی، حسن نیت، ایجاد مشترک در ارتباطات ایجاد کنید و توانایی دفاع از موقعیت خود را توسعه دهید.
6. حوزه عاطفی کودک را بگنجانید، به احساسات او متوسل شوید، علاقه همه را به مطالعه این کار بیدار کنید.

تجهیزات:

1. متن رمان
2. جدول "دیدگاه های بازاروف" (جدول توسط دانش آموزان در درس های قبلی پر شده است)
3. ارائه برای درس
4. کامپیوتر، پروژکتور
5. سنگ، دانه، جوانه گندم جوانه زده یا غلات دیگر، آینه.

ساختار درس

1. سخنرانی افتتاحیه استاد. (ایجاد روابط با کلاس)
2. "القاء".
3. "شکاف."
4. "خودسازی."
5. «ساخت اجتماعی».
6. "تبلیغات."
7. "بازتاب".

کار در طول کارگاه به صورت گروهی انجام می شود.

پیشرفت درس

1. ایجاد روابط با کلاس.

معلم: امروز نه یک درس معمولی، بلکه یک کارگاه آموزشی داریم. شاید کار ما خیلی آسان نباشد، اما امیدوارم جالب باشد.

بیایید یک موقعیت را شبیه سازی کنیم: شما از من چیزی می خواهید، و من به شما پاسخ می دهم: "نه". چرا این کار را می کنم؟ (پاسخ دانش آموزان: «معلم اینطور می خواهد؛ به دلیل قوانین و اصول خاصی که معلم به آن پایبند است»). من به دلیل قوانین و اصولی که من را راهنمایی می کند، اینگونه پاسخ می دهم. بنابراین امروز به قوانین و اصول یوگنی بازاروف، شخصیت اصلی رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" نگاه خواهیم کرد. و موضوع کارگاه امروز «بازاروف – یک نیهیلیست!؟» است. لطفاً توجه داشته باشید که در انتهای عبارت یک علامت وجود ندارد، بلکه دو علامت وجود دارد. یعنی ما باید برای همه تصمیم بگیریم که بازاروف چه نوع نیهیلیسمی بود؟

2. القاء.

آ) . ساخت مفهوم درختی کلمه NIHILISM.

معلم: بازاروف خود را چه کسی می دانست؟

پاسخ دانش آموز: یک نیهیلیست، خود را یک نیهیلیست می دانست که مستقیماً به پاول پتروویچ کیرسانوف می گوید.

معلم: مفهوم درختی این کلمه را در نظر بگیریم. در اینجا چهار تعریف از این کلمه از منابع مختلف آورده شده است. هر کلمه یا عبارتی را که فکر می کنید در این تعاریف مهمتر است بخوانید و زیر آن خط بکشید. نتایج کار خود را در یک گروه بحث کنید.

نیهیلیسم یعنی...

• (از لاتین nihil - هیچ چیز) انکار ارزش های عمومی پذیرفته شده: آرمان ها، هنجارهای اخلاقی، اشکال زندگی عمومی. (فرهنگ دانشنامه بزرگ)
• "آموزه ای زشت و غیراخلاقی که هر چیزی را که قابل لمس نیست رد می کند" ( فرهنگ لغتوی دال)
• "انکار برهنه همه چیز، شک منطقی غیر قابل توجیه" (فرهنگ توضیحی زبان روسی)
• «فلسفه شکاکیتی که در قرن نوزدهم در روسیه در آغاز سلطنت اسکندر به وجود آمد!... این اصطلاح قبلاً در قرون وسطی برای بدعت‌های خاصی به کار می‌رفت. در ادبیات روسیه اصطلاح نیهیلیسم را برای اولین بار ن. نادژدین در مقاله ای در «بولتن اروپا» به کار برد... نادژدین نیهیلیسم را با شک و تردید یکی دانسته است (M. Katkov)

خواندن و توضیح کلمات و عبارات خط کشیده شده.

معلم: بیایید سعی کنیم آنها را ترکیب کنیم. از این چه چیزی به دست خواهیم آورد؟

ب) ساخت سری انجمنی برای مفهوم نیهیلیسم. (اسلاید 3. پیوست 1.)

معلم: مفهوم محوری کارگاه ما نیهیلیسم است. بیایید سعی کنیم تداعی هایی برای آن پیدا کنیم. این مفهوم را با کدام پدیده طبیعی، صدا، رنگ مرتبط می دانید و چرا؟

دانش آموزان تداعی های خود را یادداشت می کنند، آنها را نام می برند و معلم آنها را روی تخته می نویسد.

(پدیده های طبیعی: طوفان، باد، کولاک، طوفان - همه اینها پدیده های طبیعینابود کنید و نابود کنید، بنابراین بازاروف در نظریه خود می گوید که همه چیز باید نابود شود و دیگران خواهند ساخت.

صداها: ساییدن، خش خش، رعد و برق.

رنگ: مشکی، خاکستری، گیلاسی).

معلم: اکنون بیایید سعی کنیم تداعی هایی برای تصویر بازاروف پیدا کنیم.

خواندن و توضیح انجمن ها. دانش آموزان یادداشت های خود را تکمیل می کنند. به موازات آن، سریال های انجمنی روی تابلو نوشته می شود.

(بازاروف - سنگ، پرتگاه، پرنده در حال پرواز.)

ج) کار با جدول "دیدگاه های بازاروف" (جدول در درس های قبلی جمع آوری شده است).

معلم: جدول "دیدگاه های بازاروف را که در درس قبلی گردآوری کردیم" باز کنید، به تمام دیدگاه های اوگنی بازاروف نگاه کنید و به این سوال پاسخ دهید که آیا نویسنده در طبقه بندی بازاروف به عنوان یک نیهیلیست درست است؟

دانش آموز پاسخ می دهد.

معلم: در همان جدول، در مقابل هر نظر و موقعیت قهرمان، موقعیت خود را با علائم مشخص کنید:

• + موافق موضع نویسنده
• - من با نظر نویسنده موافق نیستم
• ! من افکار نویسنده را تحسین می کنم
• ? من نویسنده رو متوجه نمیشم

دانش آموزان در جدول یادداشت می کنند و در مورد آنچه در گروه علامت گذاری کرده اند بحث می کنند. دیدگاه آنها را بیان کنید.

(در این مرحله از درس، ممکن است اختلاف کوچکی بین دانش آموزان ایجاد شود، زیرا موضع و دیدگاه در مورد دیدگاه های بازاروف در بین دانش آموزان متفاوت است. تقریباً همه بچه ها با انکار قهرمان عشق و هنر مخالف بودند. دانشجویان دلایل خود را برای اثبات موضع خود ارائه کردند که اصلی ترین آنها "انکار عشق و هنر در تضاد با رشد همه زندگی بشری، روابط مردم است، زیرا اساس زندگی عشق مردم به یکدیگر است.")

معلم: بازاروف یک نیهیلیست است، فردی است که در برابر هیچ مرجعی سر تعظیم فرود نمی آورد، یک اصل را در مورد ایمان نمی پذیرد، هر چقدر هم که این اصل محترمانه باشد. اما، مانند هر نظریه، نیهیلیسم "مزایا" و "معایب" خود را دارد.

تکلیف برای دانش آموزان: سعی کنید نقاط قوت و ضعف نهیلیسم را به عنوان یک نظریه در دو ستون طبقه بندی کنید و موضع خود را توضیح دهید.

(در این مرحله از کارگاه، تعمیم و نتیجه گیری توسط دانشجویان در مورد کل نظریه بازاروف انجام می شود. دانشجویان به نقاط ضعف زیر توجه می کنند: نیهیلیسم منجر به نابودی جهان می شود؛ انکار همه چیز و همه چیز و غیره غیرممکن است. بچه ها. برجسته نقاط قوت: نیهیلیسم، مانند هر نظام اعتقادی دیگر، حق وجود دارد. این یک جهت جدید در دیدگاه های اجتماعی روسیه در قرن 19 و غیره بود.)

معلم: البته، ارزیابی بی چون و چرای نیهیلیسم بازاروف غیرممکن است. هنگام بررسی نظرات بازاروف، سؤالات زیادی مطرح می شود. چه سوالی از قهرمان می پرسید؟

دانش آموزان می نویسند، در مورد سؤالات بحث می کنند، سپس صحبت می کنند.

3. تعارض.

معلم: چند شی در دست دارم: یک سنگ و دانه های جوانه زده گندم. (معلم جوانه های غلات را با سنگ له می کند) به نظر من در این اشیا و اعمال، کل جهان بینی بازاروف نهفته است. اگر آینه ای به این اشیاء اضافه کنیم، تمام جوهر نیهیلیسم بازاروف و مشکلات رمان «پدران و پسران» نوشته I.S. Turgenev را خواهیم دید. سعی کنید انتخاب ها و اقدامات من را در مورد جهان بینی بازاروف و کل رمان به طور کلی توضیح دهید.

(نمودار "مفهوم خلاقانه رمان "پدران و پسران" نوشته I.S. Turgenev برای کمک به دانش آموزان ارائه می شود. اسلاید 6. پیوست 1)

در اینجا نحوه استفاده از اشیاء و اقدامات انجام شده با آنها توسط دانش آموزان توضیح داده شده است:

• سنگ خود بازاروف است که با تئوری نیهیلیسم زندگی او را نابود می کند (جوانه گندم) اما همه دانه ها له نمی شود و این بدان معناست که نظریه او جوانه های جدیدی در زندگی اجتماعی جامعه می دهد. آینه انعکاسی از کل زندگی قهرمان است؛ پس از گذراندن آزمایش هایی که زندگی و عشق پیش روی او گذاشته اند، در پایان رمان او کاملاً متفاوت است و تازه می شود.
• سنگ نیهیلیسم بازاروف است که با زندگی و عشق (غلات و جوانه ها) شکسته شده است، آینه بازتابی است در رمان دوران دهه 60 قرن نوزدهم.
• سنگ همان «پدران» رمان است که می کوشند جهت جدید و مترقی «نیهیلیسم» را در هم بشکنند؛ اینها اصول قدیمی پدران است که مانند صخره سنگی به نظرشان تزلزل ناپذیر و استوار می آمد. جوانه های غلات نیهیلیسم قهرمانی است که سقوط کرد، اما نه کل نظریه او، بلکه فقط مفاد فردی آن درباره عشق انسانی است. آینه بازتاب و انکسار است، تغییرات در شخصیت های رمان. ما در آینه نگاه می کنیم، می خواهیم یک چیز را ببینیم، اما در نتیجه - بازتابی کاملاً متفاوت از واقعیت.

4. نوشتن سنک واین NIHILISM. (اسلاید 7. پیوست 1)

(استفاده از این تکنیک به معلم اجازه می دهد تا سطح درک مطالب مورد مطالعه را بررسی کند.)

خواندن همزمان.

نمونه هایی از syncwines نوشته شده توسط دانش آموزان.

نیهیلیسم
انکار، طرد، کم.
انکار می کند، نابود می کند، روح ها را فلج می کند.
فرد مبتلا به نیهیلیسم چگونه زندگی خواهد کرد؟
این یک مدینه فاضله است.

نیهیلیسم
متناقض، شکستن، آزمایش.
رد می کند، آزمایش می کند، تأیید می کند.
و به این می گویند نیهیلیسم؟
سنگ.

5. ساخت و ساز اجتماعی.معلم موضوع کارگاه را روی تخته و دانش آموزان را در دفترچه یادداشت می کند. "آیا بازاروف یک نیهیلیست است؟"

معلم: سعی کنید با استفاده از موضوع کارگاه برای عنوان یک مقاله کوتاه بنویسید و هرکس خودش تصمیم می گیرد که در انتهای عبارت چه علامتی بگذارد.

مقاله نویسی.

6. تبلیغات.

دانش آموزان کارهای خود را با صدای بلند می خوانند.

7. انعکاس.

معلم: به سوالات پاسخ دهید: امروز چه کار کردید، چه کارهایی را دوست داشتید و چرا؟

(پاسخ دانش آموزان).

سخن پایانی معلم، که درس را خلاصه می کند، در مورد نقش خود تعیین موقعیت زندگی صحبت می کند.

نمونه ای از مینی انشا که در کلاس نوشته شده است.

آیا بازاروف یک نیهیلیست است؟

آیا بازاروف یک نیهیلیست است؟ در پایان این عبارت علامت سوال می گذارم. او از همان ابتدا همه چیز و حتی احساس روشنی مانند عشق را انکار کرد. اوگنی بازاروف با اودینتسووا ملاقات می کند. او را بسیار دوست داشت. او عاشق شد و اصولش را زیر پا گذاشت و بعد می توان گفت که او یک نیهیلیست است؟ قهرمان خود را در موقعیت بسیار دشواری می بیند، اما شما نمی توانید به قلب خود دستور دهید.
در ابتدا بازاروف همه چیز را انکار کرد،
باور نکرد، اعتراف نکرد.
یکی در برابر همه بود، مثل یک حیوان شکار شده،
او هرگز متوجه ضررها نشد.

آلیموا مروئت.

تمام روسیه و ادبیات روسیه برای مدت طولانی در انتظار یک قهرمان اساساً جدید، شخصیت، ترانسفورماتور، "اینساروف روسی" زندگی کردند. او با اعتقاد در مورد ظهور قریب الوقوع آن در پایان مقاله خود نوشت: «روز واقعی کی خواهد آمد؟» منتقد N.A. Dobrolyubov. و چنین قهرمانی در شخص اوگنی بازاروف ، شخصیت اصلی رمان I.S. تورگنیف "پدران و پسران". تازگی آن در این واقعیت نهفته است که بر خلاف پچورین ها و رودین ها، به گفته منتقد دیگری، D.I. Pisarev، در آن، "دانش و اراده، فکر و کردار در یک کل جامد ادغام می شوند."

اوگنی بازاروف چندین نمونه اولیه زندگی داشت: «دکتر جوان استانی» دمیتریف که تورگنیف را شگفت زده کرد. ملاقات توسط نویسنده در راه آهنمردی بعداً به سیبری تبعید شد. همسایه تورگنیف در املاک V.I. یاکوشکین، دکتر و محقق، دموکرات و احتمالاً عضو سازمان های غیرقانونی. برخی از صفات بلینسکی، دوبرولیوبوف و باکونین نیز در بازاروف منعکس شد. در نتیجه، از قلم تورگنیف یک تصویر جمعی، یک قهرمان واقعی زمان جدید بیرون آمد.

یک قهرمان جدید ظاهر شده است، اما آیا روسیه به او نیاز دارد؟

آنچه در ظاهر بازاروف قابل توجه است، صورت لاغر او "با پیشانی گسترده"، "سوخت های آویزان" است. رنگ شنیچهره‌ای که «با لبخندی آرام جان می‌گرفت و بیانگر اعتماد به نفس و هوش بود.» موهای پرپشت بلند او «برآمدگی‌های بزرگ جمجمه‌ای بزرگ را پنهان نمی‌کرد.» این توصیف ظاهری با ذکر یک «تکمیل می‌شود. بازوی قرمز برهنه" و یک ردای بلند با منگوله. پیشانی پهن و جمجمه ای بزرگ - شواهدی از یک ذهن قابل توجه، هودی، موی بلندو بغل‌ها بیانی از ذائقه افراد حلقه بازاروف است، چالشی برای مدی که صاحبان خانه دنبال می‌کنند، و دست قرمز نشان از دخالت قهرمان در کار بدنی است.

آداب بازاروف شیوا و بدیع است. او خود را به شیوه ای دهقانی اوگنی واسیلیف می نامد ، عمداً بی تدبیری ، بی ادبی و ابتذال رفتار را نشان می دهد و بی اعتمادی غم انگیز به صاحبان مارینو را ابراز می کند. نت هایی از قاطعیت در گفتار او دیده می شود، اعتماد به نفس شنیده می شود، اما کاملاً خالی از ابهت است. کلمات خارجی، با دقت، سادگی و لکونیسم متمایز می شود.

بازاروف به "ریشه" خود افتخار می کند (یکی از پدربزرگ هایش "سرگرد دوم فلانی" بود، اما دیگری "زمین را شخم زد"). نویسنده بارها بر دموکراسی قهرمان خود تأکید کرد. بنابراین، به عنوان مثال، او در نامه ای به K.K. Slechevsky در مورد بازاروف نوشت: "او صادق، راستگو و دموکرات است."

اوگنی بازاروف یک نیهیلیست است - همانطور که آرکادی دوست خود را توصیف می کند "کسی که به هیچ مقامی تعظیم نمی کند ، که یک اصل را در مورد ایمان نمی پذیرد ، مهم نیست که چقدر این اصل محترم است". کاملاً طبیعی است که "پدران" - برادران کیرسانوف - با احتیاط چنین مهمان غیرمعمولی را پذیرفتند. نیکولای پتروویچ آشکارا از نیهیلیست جوان "ترس" داشت و پاول پتروویچ به همان اندازه آشکارا "با تمام قدرت روحش از او متنفر بود". او بازاروف را "مغرور، گستاخ، بدبین، پلبی" می داند.

مناظرات و مشاجرات داغی که بین بازاروف و پاول کیرسانوف شعله ور شد، منعکس کننده نبردهای ایدئولوژیک دورانی است که در این اثر ثبت شده است. بازاروف، با انتقاد از محافظه کاری حریف خود، زنانگی اربابی، صحبت های بیهوده لیبرال های داخلی، نشان دادن تحقیر با صدای بلند و عبارت زیبا، اغلب در این دعواها برنده می شود. اما او نه تنها بحث می کند، در مورد موضوع صحبت می کند، بلکه در آن غوطه ور است. در حالی که پاول پتروویچ روزهای خود را در بیکاری غم انگیز سپری می کرد، "غریبه" او کار می کرد. زمانی که "آرکادی داشت سیباریت می کرد، بازاروف کار می کرد." او آزمایش های فیزیکی انجام می دهد، سوسک ها را مطالعه می کند، قورباغه ها را تشریح می کند. و همه اینها عمدتاً تابع یک هدف عملی - درمان بیماران است. به عنوان یک دانشمند طبیعی دهه 60 قرن 19، اوگنی اس. به زیست شناسی، شیمی و پزشکی احترام می گذارد، و قاطعانه شبه علمی را از دیدگاه خود، فرنولوژی، حیات گرایی و آسیب شناسی هومورال رد می کند.

قهرمان رمان به طور کلی تأکید اصلی را بر سودمندی، سودمندی پدیده های زندگی می گذارد. او طبیعت را به عنوان یک کارگاه و انسان را به عنوان یک کارگر در آن می بیند. او کاملاً منکر این است که طبیعت نیز معبد است. بازاروف همچنین نسبت به هنر، چه روسی و چه خارجی، ادبیات، موسیقی بی توجه است و همه اینها را مزخرفات نابخشودنی می نامد.

قهرمان رمان اغلب به عنوان یک نیهیلیست، یک منکر شناخته می شود. و این جوهر اصلی آن است. او طرفدار نابودی قاطع پایه های قدیمی هستی است. او اتهامات کوچک و پوچ در ادبیات، مقامات متورم، رعیتو بقایای آن، پایه های تزلزل ناپذیر دولت استبدادی. چنین انکار مستمری ماهیت انقلابی دارد و خود نویسنده در نامه بر این موضوع تأکید کرده است: «...اگر او را نیهیلیست می‌خوانند، باید خوانده شود: انقلابی». اما انکار انکار است و در مقابل چه؟

بازاروف هیچ چیزی ارائه نمی دهد؛ او از تدوین برنامه مثبت خود امتناع می ورزد و فقط خاطرنشان می کند: "ساختمان کار ما نیست." متأسفانه، "شکستن" قهرمان همچنین مستلزم رد تمام ارزش های تاریخی و فرهنگی، انکار مقولات اخلاقی مانند وظیفه و افتخار است.

نقطه آسیب‌پذیر بازاروف نیز نگرش او نسبت به زنان است. او عشق به زن را «بیهودگی»، «بی‌هوایی» می‌داند و آن را تنها به فیزیولوژی تقلیل می‌دهد و این احساس را «چرند» و «حماقت نابخشودنی» اعلام می‌کند. اما دردناک تر و تلخ تر ناامیدی بود که بر او وارد شد. عشق به آنا سرگیونا شاید سخت ترین آزمایش زندگی برای بازاروف شد. قهرمان با احساس فروپاشی عشق و ایده های قبلی خود در مورد آن، تسلیم شکست در زندگی می شود که تا حد زیادی مقصر آن است.

یکی دیگر از تضادهای قهرمان، نگرش او به والدینش است. از یک طرف سعی می کند احساس فرزندسالاری را در خود سرکوب کند، از مظاهر آن شرمنده است، از طرف دیگر لطافت انسانی زیادی را نسبت به پدر و مادرش تجربه می کند و متوجه می شود که «امثال آنها را نمی توان در ... دنیای بزرگ در طول روز.” . در این قضاوت ها، قهرمان تورگنیف به ویژه متناقض است.

نظرات اوگنی در مورد مردم حتی متناقض تر است. او عقب ماندگی مردان عادی، مردسالاری و نادانی دهقانان را تحقیر می کند. اما در عین حال، نیهیلیسم او توسط منافع این مردان ساده تعیین می شود که ناشی از «روح ملی» است. قضاوت‌های خشن بازاروف در مورد مردم نه چندان ناشی از نگرش هوشیارانه نسبت به سرکوب دهقانان، بلکه از تمایل نویسنده به کاهش تصویر قهرمان خود و اعطای جوهره ضد دمکراتیک به او نشأت می‌گیرد.

طرح رمان به گونه ای است که اوگنی در پایان زندگی خود تمام روابط سابق خود را با افراد نزدیک به خود و همچنین "پیروان" و "همسفران" قطع می کند. دوست جوان بازاروف، آرکادی کیرسانوف، برای زندگی "تلخ، ترش، باتلاقی" که مسیر انتخابی او نیاز دارد، مناسب نیست. او فقط یک "باریچ نرم و لیبرال" است که در پایان نشان داده می شود که قبلاً کاملاً به اردوگاه "پدران" منتقل شده است. مالک زمین رها شده آودوتیا نیکیتیچنا کوکشینا در واقع فقط به یک موضوع علاقه مند است - "صحبت در مورد عشق".

پایان نامه درباره او می گوید که او اکنون در رشته علوم طبیعی و معماری در هایدلبرگ تحصیل می کند، «هنوز با دانشجویان علاقه مند است ... که در ابتدا استادان ساده لوح آلمانی را با نگاه هوشیارانه خود به چیزها شگفت زده کردند، سپس همان اساتید را با بی عملی کامل خود شگفت زده کردند. تنبلی مطلق."

ویکتور سیتنیکوف که خود را "آشنای قدیمی" بازاروف و شاگردش می نامد، هیچ اعتقاد مستقلی ندارد. «پیشرفت» او عمدتاً در انکار و تحقیر هر چیزی که چشم او را به خود جلب می کند آشکار می شود. تورگنیف در پایان این رمان می‌گوید: «... با السیویچ بزرگ، سیتنیکف، که خود را برای بزرگ شدن نیز آماده می‌کند، در سن پترزبورگ می‌چرخد و طبق اطمینان او «کار» بازاروف را ادامه می‌دهد. آنها می‌گویند. که کسی او را کتک زد، اما او بدهکار نماند: در یک مقاله تاریک، که در یک مجله تاریک فشرده شده بود، اشاره کرد که کسی که او را کتک زد، ترسو بود..."

همانطور که می بینیم، بازاروف نه دوستان صادق و فداکار دارد، نه عاشق، و نه رفقای واقعی و ادامه دهندگان کار خود.

حالت افسردگی پس از فروپاشی عشق، افسردگی روانی او را در حین کالبدشکافی جسد مرد به غیبت، عفونت و متعاقب آن مرگ سوق داد. اما این فقط یک دلیل است، یک دلیل غیر مستقیم برای مرگ بازاروف. دلیل دیگر نگرش بی دقت قهرمان نسبت به زندگی است که تا حد زیادی برای او معنای خود را از دست داده است. دلیل اصلی مرگ قهرمان تورگنیف را می توان اجتماعی-تاریخی نامید. اوجنی کمی قبل از مرگش ارزش های اخلاقی خود را ارزیابی می کند: "روسیه به من نیاز دارد ... نه ، ظاهراً من به من نیاز ندارم ..."

شرایط زندگی روسیه در دهه 60 هنوز فرصتی برای تغییرات اساسی دموکراتیک، برای اجرای برنامه های بازاروف و دیگران مانند او فراهم نکرده است. در آن زمان، هنوز شرایط برای پیروزی بر شر حاکم برای آنها فراهم نشده بود. و بنابراین کار قهرمان و خود او به طرز غم انگیزی محکوم به فنا به نظر می رسد و این دقیقاً همان چیزی است که بازاروف هنگام تأمل در "بی اهمیتی خود" قبل از ابدیت ، در مورد اجتناب ناپذیر بودن مرگ احساس کرد.

برای درک شخصیت و موقعیت بازاروف، ویژگی هایی که دیگران به او می دهند مهم است. شخصیت ها. آرکادی بازاروف را «یکی از شگفت‌انگیزترین افرادی» می‌داند که تا به حال ملاقات کرده است. پدر - که «... امثال او را با یک معیار معمولی نباید سنجید...». سیتنیکوف خود را "شاگرد" بازاروف می نامد. اودینتسوا ابتدا او را «عجیب» می‌بیند و سپس به این نتیجه می‌رسد که «یکی از معمولی‌ها نیست» و به «فعالیت‌های متواضع» راضی نخواهد بود. کاتیا چیزی "درنده" را در اوگنیا می بیند. و پاول پتروویچ در اظهارات خود در واقع به دلیل اصلی "بی فایده بودن بازاروف" اشاره می کند: "شما خود را افراد پیشرفته ای تصور می کنید ، اما فقط باید در یک چادر کالمیک بنشینید! قدرت! بله ، به یاد داشته باشید ، در نهایت ، آقایان، قوی، که شما فقط چهار و نیم نفر هستید و میلیون‌ها نفر هستند که نمی‌گذارند مقدس‌ترین اعتقاداتشان را زیر پا بگذارید، که شما را زیر پا می‌گذارند!» قابل توجه است که تورگنیف در پایان رمان ذکر می کند که تنها جانشین کار بازاروف دقیقاً سیتنیکوف رقت انگیز و بی ارزش بود ، "همچنین آماده می شود تا عالی باشد".

این رمان با یک آکورد موسیقی باشکوه به پایان می رسد - یک پایان غنایی که بازاروف های قدیمی را در قبر پسرشان به تصویر می کشد. آنها "دعا می کنند و نمی توانند این مکان را ترک کنند، از جایی که به نظر می رسد به پسرشان نزدیک تر هستند، به خاطرات او... آیا دعاها، اشک های آنها بی ثمر است؟ آیا عشق مقدس، عشق فداکار قادر مطلق نیست؟ اوه نه! نه! دل گناهکار و سرکش هر چقدر هم که در قبر پنهان نشده باشد، گلهایی که روی آن می رویند با چشمان معصوم خود به ما می نگرند: آنها تنها از صلح ابدی با ما صحبت نمی کنند، بلکه از آشتی ابدی و بی پایان نیز صحبت می کنند. زندگی...» این پایان مانند یک مرثیه و به مثابه یک شعر منثور به نظر می رسد، جایی که منظره، چهره های یخ زده و سکوت غم انگیز، پرسش ها و تعجب ها عمق تجربیات نویسنده را می رساند.

> مقالات بر اساس اثر پدران و پسران

آیا روسیه به بازاروف نیاز دارد؟

رمان I. S. Turgenev "پدران و پسران" بر بسیاری از جنبه های جامعه تأثیر می گذارد. نویسنده مطرح می کند مشکلات ابدیپدران و فرزندان، نسل قدیم را در مقابل نسل جدید قرار می دهد، روندهای اجتماعی مد روز را که نمونه اواسط قرن نوزدهم است نشان می دهد و زندگی چندین شخصیت را به تفصیل بررسی می کند. به طور خاص، این اثر به سؤال از مزایای افرادی مانند Bazarov می پردازد. او یک شخصیت کلیدی در رمان، نماینده جوانان مدرن و واعظ «نیهیلیسم» است - جنبشی که همه چیزهایی را که عموماً پذیرفته شده را انکار می کند. تورگنیف این شخصیت را با مهارت خاصی توصیف می کند. خودش او را آفرید، خودش به او زندگی داد، اما نتوانست سرنوشتش را تغییر دهد.

آیا روسیه به بازاروف نیاز دارد؟ این یک موضوع پیچیده و بحث برانگیز است. البته او نیز مانند هر فرد دیگری در جامعه مورد نیاز است. او با انجام تحقیقات پزشکی و کمک به بیماران، فوایدی به همراه دارد. او که یک نیهیلیست است، ایده های جدیدی را وارد جامعه می کند که برای بسیاری مترقی و منصفانه به نظر می رسد. او حتی پیروان و شاگردانی را در شخصیت های آرکادی کیرسانوف و سیتنیکوف پیدا می کند. اگرچه آنها در "نهیلیسم" خود کاملاً صادق نیستند، اما سعی می کنند در رفتار و قضاوت از بازاروف تقلید کنند. آنها به اصطلاح شبه نیهیلیست ها هستند.

با وجود مزایای آشکاری که اوگنی واسیلیویچ برای جامعه به ارمغان می آورد، او نمی تواند خود را در آن بیابد. با انکار هر چیزی که برای دیگران عزیز است، «زائد» می شود. در نتیجه او چیزی برای تلاش ندارد. فعالیت های اجتماعی به هدف اصلی تبدیل نمی شوند. او در عشق نیز ناراضی است. به همین دلیل، در مقیاس یک دولت بزرگ، او احساس غیر ضروری می کند. در نقطه ای، قهرمان حتی خود را با کرمی مقایسه می کند که روی زمین می خزد و هیچ کس دوستش ندارد. او قبل از مرگ به بی فایده بودن خود اعتراف می کند و آماده مرگ است. بالاخره انسان تا زمانی که کسی به او نیاز دارد زندگی می کند.

به نظر می رسد که بازاروف در طول زندگی کوتاه خود هیچ کار برجسته ای انجام نداد ، اما همیشه به اطرافیان خود کمک می کرد. پشت ظاهر غم انگیز قهرمان، قلبی مهربان پنهان شده بود. به نظر من امثال او مورد نیاز است، شاید نه کل کشور، بلکه تک تک افراد. به عنوان مثال، او برای پدر و مادرش بسیار عزیز بود، اما او فقط برای بیماران خود سود می برد. بنابراین، می توان نتیجه گرفت که بازاروف مورد نیاز خانواده، دوستان، آشنایان و بیماران بود. و فرد با سود بردن حداقل برای بخش کوچکی از جامعه، تغییرات مثبتی را در سراسر کشور به ارمغان می آورد.

تورگنیف در رمان خود "پدران و پسران" چندین تصویر جالب را در برابر خوانندگان به صحنه آورد. به یاد ماندنی ترین آنها اوگنی بازاروف و پاول پتروویچ کیرسانوف هستند. بین آنهاست که دعوای ابدی بین پدران و فرزندان آغاز می شود و باز می شود. اما مهمترین چیز این است که نویسنده رمان نه آنقدر مخالفان در سن، بلکه مخالفانی را در نگاهشان به زندگی نشان می دهد. و بالاتر از همه جنبه زیبایی شناختی آن.
این بازاروف است که اعلام می کند که کار رافائل بی ارزش است، زیرا هیچ هدف حیاتی را دنبال نمی کند.

یک هدف مهم قهرمان ارزش هنر را درک نمی کند. او مطمئن است که اگر تصویر سوراخ دیوار را نپوشاند، پس فایده ای ندارد، فایده ای ندارد.
و اگرچه من از بسیاری از نظرات بازاروف حمایت می کنم ، اما نظر او را در مورد هنر اصلاً درک نمی کنم. اگر از سخنان او پیروی کنید، پس باید موسیقی را رد کرد، تمام موسیقی را ... اما اگر موسیقی وجود نداشت، به مرور زمان سکوت به سادگی غیرقابل تحمل می شد!
بنابراین ، من خودم علاقه مند بودم که به کار کسی نگاه کنم که بازاروف اصلاً برای او ارزش قائل نیست.
فهمیدم که رافائل آیکون های زیادی نقاشی کرده است. و بیشتر او مریم و نوزاد - عیسی مسیح را به تصویر کشید. معروف ترین نقاشی از این، به اصطلاح، چرخه "سیستین مدونا" است. آنها می گویند که این اثر نام خود را از این واقعیت گرفته است که مدونا با شش انگشت روی یکی از دستانش به تصویر کشیده شده است. و در لاتینششم مخفف عدد شش است.
اما من می خواهم نقاشی دیگری را در نظر بگیرم - "Madonna Conestabile". وقتی رافائل آن را نوشت، حدود هفده سال داشت. بنابراین، هنوز زیبایی کلاسیک یا درخشش اجرای تصویری که آثار بعدی استاد را متمایز کرده است، ندارد. هنرمند تقریباً هم سن و سال من بود... این حقیقت جالب.
نقاشی ارمیتاژ (که در حال حاضر همان جایی است که آویزان است) نیز، همانطور که منتقدان می گویند، با ساختار ترکیبی ویژه ای که نسل های زیادی از هنرمندان را مجبور کرد آثار رافائل را به عنوان نمونه های دست نیافتنی مطالعه کنند، متمایز نیست.
اما بعید است که چنین موضوعاتی مورد توجه قرار گیرد. و این کار من نیست که نقاشی را مانند یک منتقد هنری تجزیه و تحلیل کنم. من نمی توانم این کار را انجام دهم. اما یک چیزی که می توانم با اطمینان بگویم این است که بازاروف نیز تحصیلات مناسبی نداشت تا به طور حرفه ای اعلام کند که هیچ کس به رافائل نیاز ندارد و همچنین نقاشی های او نیز چنین نبود. بنابراین، این یک موضوع سلیقه ای است.
و با این حال ویژگی های دیگری در این "Madonna Conestabile" ظاهراً ناقص و متواضع وجود دارد که آن را در نوع خود قابل توجه می کند. و من شخصاً این عکس را دوست داشتم، زیرا بسیار ساده است، بدون هیچ ادعایی. و در عین حال بسیار زیبا.
به نظر من ویژگی اصلی آن اندوه اندکی است که کل تصویر را پر می کند. او در تصویر مدونا، دختری بسیار جوان و ساده لوح، و در منظره ساده و محتاطانه ای که به آرامی پشت سر او گسترده شده، حضور دارد.
طبیعت نقش پس زمینه تصویر مرکزی را بازی می کند. پس زمینه ای که شخصیت ها در آن به وضوح قابل مشاهده هستند. بهار در تصویر حکمفرماست؛ تپه های کم ارتفاع و ملایم که تا دوردست کشیده شده اند با سبزی روشن پوشیده شده اند. برگها روی درختان باریک و نازک تازه شروع به شکوفه دادن کرده اند.
ویژگی اصلی ظاهر مدونا متفکر بودن است و در عین حال این احساس را دارم که همه چیز برای او روشن است. شکل او به شدت در مرکز کار قرار گرفته است. کودک در آغوش اوست، مدونا به او نگاه می کند. این به هماهنگی فوق العاده نقاشی "Madonna Conestabile" می رسد.
تصویر به طور خاص برای یک فرمت کوچک کشیده شده است. حتی تصور یک اندازه بزرگتر نیز دشوار است. از نظر ماهیت شبیه یک تصویر کتاب است. و این یکی دیگر از ویژگی های اوست که من آن را دوست دارم. کل تصویر بلافاصله جلوی چشمان شماست، همه چیز قابل مشاهده است. به یاد آوردن آن آسان است و نویسنده نیازی به فکر کردن ندارد.
همچنین، تصویر طبق معمول مربع یا مستطیل نیست، بلکه گرد است. او کاملاً در این فرم قرار می گیرد و همه در خطوط نرم طراحی شده است: یک سر خمیده در یک پتو، یک شکل بچه.
من نقاشی هنرمند ایتالیایی رافائل "Madonna Conestabile" را بسیار دوست داشتم. و برای من کاملاً غیرقابل درک است که چگونه بازاروف می تواند به این هنرمند به طور خاص و به هنر به طور کلی اعتراض کند؟ مگر می شود زیبایی خلاقیت را نفهمید و ندید؟ زندگی قهرمان، در این مورد، به سادگی ضعیف و غیر جالب بود. جای تعجب نیست که نویسنده در پایان رمان او را می کشد.
خلاقیت هنرمندان، نوازندگان، نویسندگان شایسته درک و تداوم است. شما نمی توانید کاری را که یک فرد با دستان خود می تواند انجام دهد را کنار بگذارید!

(هنوز رتبه بندی نشده است)

نوشته های دیگر:

1. بگذار نام ما از بین برود، اگر فقط هدف مشترک نجات یابد! P. V. Vergneau با خداحافظی با اودینتسووا در پایان رمان، بازاروف در حال مرگ، از جمله، کلماتی را به زبان می آورد که برای محتوای ایدئولوژیک رمان مهم هستند: "روسیه به من نیاز دارد ... نه، ظاهراً من نیازی ندارم. و چه کسی بیشتر بخوانید......
2. با صحبت در مورد اشعار عاشقانه آخماتووا ، نمی توان چند کلمه در مورد احساسات خود شاعر ، در مورد بت های او ، در مورد موضوعات مورد تحسین او گفت. و یکی از منابع بی پایان شادی و الهام خلاق برای آخماتووا پوشکین بود. او این عشق را در سراسر ادامه مطلب حمل کرد......
3. رمان «پدران و پسران»، به گفته نویسنده روسی ولادیمیر ناباکوف، «نه تنها بهترین رمان تورگنیف، بلکه یکی از درخشان‌ترین آثار قرن نوزدهم است». محل اصلی اینجا را اختلافات طولانی بین نیهیلیست جوان، اوگنی بازاروف و اشراف سالخورده اشغال کرده است. ادامه مطلب ......
4. شخصیت اصلیاز این رمان - اوگنی واسیلیویچ بازاروف. این فردی با شخصیت بسیار پیچیده است. در اثر او به عنوان یک نیهیلیست معرفی می شود، یعنی فردی که همه چیز را انکار می کند. برای او هیچ اصل و مقامی وجود ندارد. وقتی سخنان او را در مورد این بزرگ می شنوید وحشتناک می شود. ادامه مطلب......
5. رمان «پدران و پسران»، به گفته نویسنده روسی ولادیمیر ناباکوف، «نه تنها بهترین رمان تورگنیف، بلکه یکی از درخشان‌ترین آثار قرن نوزدهم است». محل اصلی اینجا را اختلافات طولانی بین جوان عادی، نیهیلیست اوگنی بازاروف، و اشراف سالخورده اشغال کرده است. ادامه مطلب ......
6. این رمان در سال 1862 متولد شد. در این رمان، نویسنده از یک سو با اشراف لیبرال - برادران کیرسانوف، و از سوی دیگر، نیهیلیست، بازاروف معمولی مخالفت کرد. Bazarov بسیار ساده بود: او هرگز در اطراف بازی نمی کرد. او آنچه را که فکر می کرد گفت. من ساده لباس می پوشیدم، حتی در برخی از ادامه مطلب......
7. عنوان شعر این است سوارکار برنزی"، که بنای یادبود پیتر اول در میدان سنا در سن پترزبورگ است، از رویکرد منحصر به فرد نویسنده در پوشش تاریخ دوران پیتر کبیر صحبت می کند. تزار بزرگ پیتر اول در شعر به عنوان تصویری نمادین از سوار برنز - یک بنای یادبود عظیم - نشان داده شده است. اسب سوار برنزی – ادامه مطلب ......
8. دو رمان در ادبیات روسیه وجود دارد که شخصیت های اصلی آنها یوجین نام دارند: "یوجین اونگین" و "پدران و پسران". آیا این تصادف نام ها تصادفی است؟ به نظر من نه تشابهات بین آثار به همین جا ختم نمی شود: هر یوجین دوست کوچکتر خود را دارد. در ادامه مطلب......

رمان «پدران و پسران»، طبق تعریف نویسنده روسی ولادیمیر ناباکوف، «نه تنها بهترین رمان تورگنیف، بلکه یکی از درخشان‌ترین آثار قرن نوزدهم است». محل اصلی اینجا توسط اختلافات طولانی بین یوگنی بازاروف نیهیلیست جوان رازنوچینسکی و پاول پتروویچ کیرسانوف اشراف سالخورده اشغال شده است.

این شخصیت ها در همه چیز با یکدیگر تفاوت دارند: سن، موقعیت اجتماعی، اعتقادات ، ظاهر در اینجا پرتره ای از بازاروف است: "قد بلند با لباس بلند با منگوله" ، صورت او "بلند و لاغر است".

با پیشانی گشاد، بینی صاف رو به بالا و رو به پایین، چشمان درشت مایل به سبز و پهلوهای آویزان به رنگ شنی، با لبخندی آرام جان می‌داد و اعتماد به نفس و هوش را نشان می‌داد». قهرمان لب های نازکی دارد و "موهای بلوند تیره، بلند و ضخیم، برآمدگی های بزرگ جمجمه بزرگش را پنهان نمی کرد." و در اینجا پرتره ای از حریف اصلی بازاروف است: "...مردی با قد متوسط، پوشیده از کت و شلوار تیره انگلیسی، یک کراوات کم شیک و چکمه های مچ پا چرم لاکی، پاول پتروویچ کیرسانوف، وارد اتاق نشیمن شد. او حدود چهل و پنج ساله به نظر می رسید. موهای خاکستری کوتاه و کوتاهش مانند نقره ای نو با درخششی تیره می درخشید. صورتش صفراوی، اما بدون چین و چروک، به طور غیرعادی منظم و تمیز، گویی با اسکنه ای نازک و سبک حک شده بود، آثار زیبایی چشمگیر را نشان می داد. چشمان روشن، مشکی و مستطیلی بسیار زیبا بودند. تمام ظاهر... برازنده و اصیل، هماهنگی جوانی و آن میل به سمت بالا را، دور از زمین حفظ کرد، که در بیشتر موارد بعد از دهه بیست ناپدید می شود.

پاول پتروویچ بیست سال از بازاروف بزرگتر است، اما، شاید حتی بیشتر از او، نشانه های جوانی را در ظاهر خود حفظ کرده است. کیرسانوف بزرگ مردی است که به شدت نگران ظاهر خود است تا جوان‌تر به نظر برسد. بنابراین شایسته یک فرد اجتماعی است، یک دلباز قدیمی. برعکس، بازاروف، ظاهراصلا اهمیتی نمی دهد در پرتره پاول پتروویچ، نویسنده ویژگی های صحیح و نظم دقیق، پیچیدگی لباس و میل به مواد سبک و غیرمعمول را برجسته می کند. این قهرمان از نظم در مناقشه در برابر ترحم متحول کننده بازاروف دفاع خواهد کرد. و همه چیز در ظاهر او نشان دهنده پایبندی به هنجار است. حتی قد پاول پتروویچ متوسط ​​است، به اصطلاح، معمولی است، در حالی که قد بلند بازاروف نماد برتری او نسبت به اطرافیانش است. و ویژگی های صورت اوگنی به طور مشخص نامنظم است، موهایش نامرتب است، به جای کت و شلوار گران قیمت انگلیسی پاول پتروویچ، او نوعی لباس عجیب و غریب دارد، دستش قرمز، خشن است، در حالی که کرسانوف - دست زیبا"با ناخن های صورتی بلند." اما پیشانی پهن و جمجمه محدب بازاروف هوش و اعتماد به نفس او را آشکار می کند. و پاول پتروویچ چهره ای صفراوی دارد و توجه بیشتر به توالت نشان دهنده عدم اعتماد به نفس پنهان به توانایی های خود در او است. می توان گفت که این همان اونگین پوشکین است که بیست سال بزرگتر است و در دوره ای متفاوت زندگی می کند که این نوع افراد به زودی جایی در آن نخواهند داشت.

بازاروف از چه موضعی در مناقشه دفاع می کند؟ او مدعی است که «طبیعت معبد نیست، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است». اوگنی عمیقاً متقاعد شده است که دستاوردهای علوم طبیعی مدرن در آینده حل همه مشکلات زندگی اجتماعی را ممکن می کند. او زیبایی را انکار می کند - هنر، شعر - در عشق فقط فیزیولوژیک را می بیند، اما اصل معنوی را نمی بیند. بازاروف "همه چیز را از منظر انتقادی رفتار می کند" ، "یک اصل واحد در مورد ایمان را نمی پذیرد ، مهم نیست که چقدر این اصل احاطه شده است." پاول پتروویچ اعلام می کند که "اشرافیت یک اصل است و در زمان ما فقط افراد غیراخلاقی یا پوچ می توانند بدون اصول زندگی کنند." با این حال، تصور یک قصیده الهام‌گرفته از اصول به‌طور محسوسی با این واقعیت تضعیف می‌شود که مخالف بازاروف «اصل» اشرافیت را که به خودش نزدیک‌ترین است، در وهله اول قرار می‌دهد. تصادفی نیست که پاول پتروویچ، که در فضایی از وجود املاک راحت بزرگ شده و به جامعه سکولار سن پترزبورگ عادت کرده است، شعر، موسیقی و عشق را در وهله اول قرار می دهد. او در طول عمر خود به استثنای یک خدمت کوتاه و آسان در هنگ نگهبانی، هرگز به فعالیت عملی پرداخته بود، هیچ گاه به علوم طبیعی علاقه نداشت و کم کاری می کرد.

آنها را درک کرد. بازاروف، پسر یک دکتر نظامی فقیر، از کودکی به کار و نه به بیکاری عادت داشت، از دانشگاه فارغ التحصیل شد، به علوم طبیعی، دانش تجربی علاقه داشت، در زندگی کوتاه خود با شعر یا موسیقی ارتباط چندانی نداشت، شاید حتی پوشکین واقعاً نخوان. از این رو قضاوت سخت و ناعادلانه اوگنی واسیلیویچ در مورد شاعر بزرگ روسی: «... او باید در خدمت سربازیخدمت... در هر صفحه: به نبرد، به نبرد! برای افتخار روسیه!"، اتفاقاً، تقریباً کلمه به کلمه نظری را که نویسنده رازنوچینسکی N.V. Uspensky در گفتگو با تورگنیف در مورد پوشکین بیان کرده بود (نویسنده "پدران و پسران" او را "یک نفرت‌انگیز" نامید.

بازاروف به اندازه پاول پتروویچ در عشق تجربه ندارد و بنابراین تمایل دارد با این احساس خیلی ساده برخورد کند. کیرسانوف بزرگ قبلاً رنج عشق را تجربه کرده بود؛ این یک عاشقانه ناموفق با شاهزاده R. ​​بود که او را بر آن داشت تا سالها با برادرش در دهکده ساکن شود و مرگ معشوق او را بیش از پیش تشدید کرد. وضعیت ذهنی. دردهای عاشقانه بازاروف - یک عاشقانه به همان اندازه ناموفق با آنا سرگیونا اودینتسووا هنوز در راه است. به همین دلیل است که در ابتدای رمان، او با اعتماد به نفس عشق را به روابط فیزیولوژیکی خاصی تقلیل می دهد و عاشق معنوی را «چرندهای عاشقانه» می نامد.

بازاروف یک رئالیست است و پاول پتروویچ یک رمانتیک است که بر ارزش های فرهنگی رمانتیسیسم ثلث اول قرن نوزدهم تمرکز دارد، بر روی کیش زیبایی. و او البته از اظهارات بازاروف در مورد این واقعیت که "یک شیمیدان شایسته بیست بار مفیدتر از هر شاعری است" یا "رافائل یک پنی ارزش ندارد" آزرده می شود. در اینجا تورگنیف مطمئناً با دیدگاه بازاروف مخالف است. با این حال، او در این نقطه از اختلاف به پاول پتروویچ پیروزی نمی دهد. مشکل اینجاست که اشراف انگلومانیا نه تنها توانایی های رافائل را ندارد، بلکه اصلاً توانایی خلاقیتی ندارد. بحث های او درباره هنر و شعر و همچنین در مورد جامعه پوچ و پیش پا افتاده و اغلب خنده دار است. پاول پتروویچ نمی تواند حریف شایسته ای برای بازاروف باشد. و هنگامی که آنها از هم جدا می شوند ، بزرگ ترین برادران کیرسانوف "یک مرده بود" البته به معنای مجازی. اختلافات با یک نیهیلیست حداقل به نحوی معنای وجود او را توجیه کرد، "تخمیر" خاصی را معرفی کرد، افکار را بیدار کرد. اکنون پاول پتروویچ محکوم به یک وجود راکد است. در پایان رمان او را در خارج از کشور اینگونه می بینیم.

طرح تورگنیف کاملاً با پیروزی بازاروف بر اشراف کرسانوف مطابقت داشت. در سال 1862، ایوان سرگیویچ در یکی از نامه های خود در مورد "پدران و پسران" به ویژه تأکید کرد که "کل داستان من علیه اشراف به عنوان یک طبقه پیشرفته است ... یک احساس زیباشناختی مرا مجبور کرد که نمایندگان دقیقاً خوبی از اشراف را انتخاب کنم. برای اثبات دقیق‌تر موضوعم: اگر خامه بد است، شیر چه می‌شود؟... اگر خواننده با تمام بی‌رحمی، بی‌دلی، خشکی بی‌رحمانه و سختی‌اش عاشق بازاروف نشود - اگر وارد نشود. عشق، تکرار می کنم، - من مقصرم و به هدفم نرسیدم. اما من نمی‌خواستم «پراکنده شوم» تا از کلمات او استفاده کنم، اگرچه از این طریق احتمالاً بلافاصله افراد جوان را در کنار خود خواهم داشت. من نمی خواستم با این نوع امتیاز به محبوبیت بپردازم. بهتر است در یک نبرد شکست بخورید تا اینکه با یک ترفند در آن پیروز شوید. من رویای یک چهره غمگین، وحشی، بزرگ، نیمه رشد کرده از خاک، قوی، شرور، صادق و در عین حال محکوم به مرگ را دیدم - زیرا او هنوز در آستانه آینده ایستاده است...» تورگنیف خود نماینده ای بود. همان نسل، مانند پاول پتروویچ، اما از قهرمانان رمانش، او بیشترین همدردی را با بازاروف جوان نیهیلیست داشت. در سال 1869، نویسنده در مقاله ویژه ای که به "پدران و پسران" اختصاص داده شده بود، مستقیماً اظهار داشت: "من صادقانه، و نه تنها بدون تعصب، بلکه حتی با همدردی، به نوعی که کشیده بودم واکنش نشان دادم ... هنگام ترسیم شکل بازاروف، من همه کارهای هنری را از دایره همدردی های او حذف کردم، لحن تند و بی تشریفاتی به آن دادم - نه از روی میل پوچ برای توهین به نسل جوان (!!!) ... "این زندگی به این شکل شد." تجربه دوباره به من گفت: «شاید اشتباه باشد، اما، تکرار می کنم، وظیفه شناسی... تمایلات شخصی من در اینجا معنایی ندارد. اما، احتمالاً، بسیاری از خوانندگان من تعجب خواهند کرد اگر به آنها بگویم، به استثنای دیدگاه بازاروف در مورد هنر، تقریباً در تمام اعتقادات او شریک هستم. و آنها به من اطمینان می دهند که من طرف "پدرها" هستم ... من که در چهره پاول کیرسانوف حتی در برابر حقیقت هنری گناه کردم و زیاده روی کردم، کاستی های او را به حد کاریکاتور رساندم، او را خنده دار کردم! تورگنیف به عنوان یک هنرمند صادق بود به همان اندازه که به عنوان یک شخص صادق بود، شخصیتی که توسط تخیل او خلق شد. نویسنده نمی خواست بازاروف را ایده آل کند و قهرمان خود را با تمام آن کاستی هایی که نمونه های اولیه او از جوانان هترودوکس رادیکال به وفور داشتند وقف کرد. با این حال ، تورگنیف یوجین را از ریشه های روسی خود محروم نکرد و تأکید کرد که نیمی از قهرمان از خاک روسیه ، شرایط اساسی زندگی روسیه رشد می کند و نیمی تحت تأثیر ایده های جدیدی که از اروپا آورده شده است ، شکل می گیرد. و در اختلاف با پاول پتروویچ، بازاروف، طبق اعتقاد نویسنده، و هر خواننده متفکر، در مواضع اصلی خود حق دارد: نیاز به زیر سوال بردن جزمات ثابت شده، تلاش خستگی ناپذیر برای خیر جامعه و انتقاد از واقعیت پیرامون جایی که بازاروف اشتباه می کند، در دیدگاه های سودگرایانه در مورد ماهیت زیبایی، در مورد ادبیات، در مورد هنر، پیروزی هنوز در کنار پاول پتروویچ باقی نمی ماند.