رذایل اصلی انسانی را نشان می دهد. رذایل اصلی انسان. فهرست رذائل اساسی انسان

شخصی که در چنگال رذایل است، اغلب نه تنها زندگی خود، بلکه زندگی دیگران را نیز تباه می کند. آیا نیاز به مبارزه با رذیلت های خود دارید؟ آیا امکان مقابله با آنها وجود دارد؟ در جستجوی پاسخ به این سؤالات، شخصی موفق می شود ارزش های دیگری را در زندگی بیابد و کیفیت آن را تغییر دهد.

رذایل چیست؟

در مسیحیت چندین رذیله اصلی (گناهان) وجود دارد که به رشد و تجلی بسیاری از رذایل دیگر انگیزه می دهد. اینها عبارتند از: غرور، طمع، شهوت، غضب، شکم خواری، حسد، تنبلی و ناامیدی. شایسته است در مورد هر یک به اختصار صحبت کنیم.

غرور باعث می شود که فرد خود را استثنایی بداند و او را از درخواست نصیحت و حمایت از همسایه خود یا بهره مندی از کمک خالصانه باز می دارد. بدون شک، هرکسی برای غلبه بر شرایط باید به توان خود متکی باشد، اما گاهی کمک کسی به سادگی ضروری است و امتناع از آن ممکن است توسط دیگری به عنوان بی توجهی به نیت خیر او تلقی شود. افراد مغرور کاستی ها، اشتباهات، ویژگی های بد شخصیت خود را نمی بینند - هر چیزی که می تواند آنها را با دیگران "برابر" کند.

حرص مشمئز کننده است. کسانی که این رذیله را دارند، بدون توجه به منافع مشروع دیگران، از فریب دادن پیرمرد یا کودک خجالت نمی‌کشند، بدون اینکه به خانواده‌های کسانی که آنها را خراب می‌کنند فکر کنند، به هر طریقی برای سودجویی تلاش می‌کنند. نمی توان از آنها انتظار داشت مهربانی، سخاوت، از خودگذشتگی نشان دهند و همچنین توسل به وجدان یا ترحم بی فایده است. ثروت برای آنها خوشبختی نمی آورد، زیرا انباشت آن زندگی را به سمت بهتر شدن تغییر نمی دهد: چیزی همیشه گم شده است، آنها می خواهند به یک جکپات جدید برسند و همه افکار تابع این هدف هستند. اما این پول کلان به چه کسی کمک کرد، به سمت چه کارهای خیری رفت؟ پاسخی نخواهد بود.

انسان شهوتران از وفاداری ناتوان است. او به ارزش های خانوادگی و احساسات شریکی که به او خیانت می کند اهمیتی نمی دهد. انسان با پیروی از رذیله، تلاش زیادی برای برآوردن نیازهای خود می کند و معجزه تدبیر از خود نشان می دهد. این رذیله است که بسیاری از اعمال او را هدایت می کند؛ او واقعاً (در درک خود) فقط در روند تسخیر یا تسخیر یک شی جدید از شهوت زندگی می کند. اما زمان می گذرد، و دوباره برداشت های جدید مورد نیاز است. اعمال شده به روابط زناشوییمفاهیمی مانند عشق، احترام، صداقت برای یک فرد شهوتران اساسی نیست، اما او در خیانت، حیله گری و دروغ های بی شرمانه هیچ اشکالی نمی بیند.

خشم ذهن را تیره می کند. وقتی افراد تسلیم خشم می شوند، کنترل خود و توانایی تفکر منطقی را از دست می دهند. این رذیله روابط با افراد دیگر را از بین می برد، زیرا مظاهر آن دیگران را تحقیر و دفع می کند. ویژگی های صورت تحریف شده، لحن بلند گفتگو که به "کفرگویی" یا رسوایی تبدیل می شود، اتهامات بی اساس، میل به از بین بردن اشیاء اطراف، میل غیرقابل کنترل برای انجام کاری برای انتقام از مجرم - اینها فقط چند نشانه خارجی خشم هستند. . تصمیماتی که در این حالت گرفته می شود همیشه مناسب موقعیت نیست و می تواند آسیب بیشتری به جای کمک به حل مشکل وارد کند.

کسانی که با افراط در غذا و احساس سیری آشنا هستند می توانند از پرخوری بگویند. اغلب مردم به خود می گویند که باید درست غذا بخورند، تناسب اندام داشته باشند و فعال باشند، اما هفته ها از هم می گذرد و هیچ چیز در زندگی تغییر نمی کند. پوندهای اضافی انباشته می‌شوند، ظاهر و تندرستی بدتر می‌شوند و باعث بروز احساسات منفی می‌شوند و سپس بی‌تفاوتی به دلیل کمبود سرزندگی. و اگر بدن در تمام طول روز مشغول هضم غذای فراوان باشد و بسیاری از افکار فقط با موضوع تغذیه مرتبط باشد، از کجا می آید. در چنین حالتی، بعید است که شخص مشتاق کمک به همسایه خود باشد یا برای هدفی تلاش کند که دستیابی به آن مستلزم تلاش شخصی است، به عنوان مثال، ایجاد یک شغل شایسته یا خودسازی.

حسادت شما را از لذت بردن از زندگی باز می دارد. شخص حسود تلاش زیادی می کند تا بیش از آنچه که دارد داشته باشد، اما فقط برای اینکه از همسایه یا همکار خود پیشی بگیرد. این رذیله افراد را به پستی سوق می دهد: شایعات، تهمت زدن، تنظیم کردن، از بین بردن ازدواج - اینها ابزارهایی است که برای "مبارزه کردن" با اشیاء حسادت استفاده می شود. کسانی که فرصت اجرای این اقدامات را ندارند، به جای ایجاد سعادت خود، خود را با حسادت عذاب می دهند و روح خود را با بدخواهی ناتوان مسموم می کنند.

تنبلی اصلا بی ضرر نیست. هرکس تنبلی کند دلایل زیادی پیدا می کند که او را از این کار باز می دارد، اما بیشتر آنها بهانه است. مشغله، خستگی، مخالفت افراد دیگر، خرابی حمل و نقل، کمبود اطلاعات، فورس ماژور - بهانه های زیادی برای بی عملی برای یک فرد تنبل وجود دارد که نمی خواهد کار کند یا درخواست کسی را برآورده کند. در عین حال ، او اغلب خودش معتقد است که شرایط برای همه چیز مقصر است ، نمی خواهد به وجود یک رذیله فکر کند که او را از کار کردن ، مراقبت از کسی ، تلاش برای چیزی و دستیابی به چیزی باز می دارد.

دلتنگی خطرناک است زیرا انسان از دیدن خوبی های اطراف خود دست می کشد و خود را باور نمی کند و همین امر لذت زندگی و امید به بهترین ها را از او سلب می کند. افکار دلسرد کننده جایی برای خوش بینی باقی نمی گذارد و پیشرفت را کند می کند. دلتنگی در صورت و چشم باعث ترحم در طرفین و یا برعکس تحریک و بی میلی در برقراری ارتباط می شود، زیرا انتظار چیزی جز شکایت از فردی با چنین خلقی دشوار است. هرکسی که با ناامیدی مبارزه نمی کند و اجازه می دهد تا آن را به یک حالت عادی ذهن تبدیل کند، از افسردگی دور نیست، که کنار آمدن با آن به تنهایی دشوارتر است.

آیا ارزش مبارزه با رذایل را دارد؟

این اشتباه است که فکر کنیم رذیله ها ویژگی های شخصیتی هستند و هیچ کاری نمی توان برای آن انجام داد. مهم است که به یاد داشته باشید که رذایل اصلی با رذایل دیگری همراه است - خشونت، ظلم، طمع، اسراف، بی مسئولیتی، مستی، دروغ، بی تفاوتی، پست و غیره. چیز کمی وجود دارد که افراد شرور را از تعقیب اهداف خود با هر وسیله ای، حتی جنایتکارانه باز می دارد.

با درک این که او ویژگی های اخلاقی منفی دارد و تلاش برای از بین بردن یا کاهش مظاهر آنها، می تواند بسیار شادتر شود و به قول خودشان بدون اینکه از بالای سر دیگران راه برود، در زندگی به موفقیت های زیادی دست یابد.

درک مستقل دلایل اساسی موقعیت زندگی خود دشوار است؛ شما باید با دقت به دنبال منابع دانش اضافی باشید که می تواند به عنوان مثال، معنوی و ادبیات کلاسیک، کتاب های روانشناسان حرفه ای، طراحی شده برای طیف گسترده ای از خوانندگان، مشاوره با متخصصان. هنگام یادگیری چیزهای جدید در مورد طبیعت انسان، باید سعی کرد که نسبت به خود عینی باشد تا احساسات و علل آنها را درک کند و توانایی ها و قابلیت های خود را به طور معقول ارزیابی کند. کار مداوم با هدف توسعه و بهبود خود، در طول زمان، نتایج عالی به ارمغان می آورد و به شما اجازه نمی دهد زمان را در جستجوی کسانی که مقصر شکست های خود هستند، مشخص کنید.

بنابراین، برای شروع درست زندگی، باید بدانید که باید با چه چیزی مبارزه کنید.

از حرص تا تنبلی

هفت گناه عموماً پذیرفته شده برای انسان وجود دارد: تنبلی، پرخوری، غرور، شهوت، طمع، بدخواهی و حسادت. فهرست رذیلت‌های انسانی را می‌توان بی‌پایان گسترش داد؛ این هفت مورد به‌ویژه به این دلیل برجسته می‌شوند که گناهان دیگری از آنها سرازیر می‌شوند.

این هفت رذیله اصلی انسانی که در مورد آن ما در مورددر مقاله، هر فرد را در طول زندگی اش تحت الشعاع قرار دهید. همچنین باید به یاد داشته باشیم که گناهان در معنای متفاوت هستند. برای برخی، شخص قبل از خود و ایمانش مقصر است، برای برخی دیگر - قبل از مردم.

چنین دیدگاهی وجود دارد که غرور از همه گناهان وحشتناک تر است و این به خاطر این است که انسان حق تعالی را به چالش می کشد.

1. رذیله: تنبلی (بی تفاوتی، افسردگی، بیکاری). این کم کاری است یا اصلاً نبود آن؛ افراد تنبل به درد جامعه نمی‌خورند. اما در عین حال تنبلی برای حفظ قدرت بدن برای فعالیت های بعدی ضروری است.
2. رذیله: پرخور، پرخور. این عشق به غذاهای خوشمزه مصرف می شود مقادیر زیاد. یکی از انواع پرخوری مصرف الکل است. مصرف زیاد غذا برای دوستداران غذا مضر است.
3. رذیله: خشم (این شامل خشم، میل به انتقام، بدخواهی نیز می شود). این یک احساس منفی با هدف احساس بی عدالتی است، در حالی که فرد تمایل دارد از این بی عدالتی خلاص شود.
4. رذیله: طمع (طمع، بخل). تمایل به به دست آوردن هر چه بیشتر ثروت مادی، در حالی که فرد فاقد حس نسبت است.
5. رذیله: حسادت (حسادت). این تمایل یک فرد برای داشتن چیزی مشابه با فرد موفق تر است، در حالی که فرد آماده است تا راه های طولانی را طی کند.
6. نایب: غرور (غرور، تکبر). خودخواهی، غرور بیش از حد، تکبر. فردی که این ویژگی را دارد در مقابل اطرافیانش به خود می بالد، معتقد است که برای همه فقط یک دیدگاه صحیح وجود دارد - او.
7. رذیله: شهوت (فسق، زنا، هوسبازی). این میل جنسی خام است، این اشتیاق ممنوع، امیال پنهانی است. همچنین می تواند مطلقاً هر خواسته ای باشد که می تواند ناراحتی و عذاب خاصی را برای فرد ایجاد کند.

جامعه شناسان نظرسنجی جالبی انجام دادند و "هیت رژه" از این گناهان مرگبار را جمع آوری کردند. پس خشم و غرور پیشوا شد و تنبلی و طمع در جایگاه آخر قرار گرفت.

کپی اطلاعات فقط با لینک مستقیم و نمایه شده به منبع مجاز است

بهترین مواد از WomanAdvice

برای دریافت بهترین مقالات در فیس بوک مشترک شوید

رذایل اصلی انسان

در تمام دوران وجود انسان، افراد به دلیل ویژگی های شخصیتی خاص، با تجلی صفات انسانی مشخص بوده اند. و بسیاری از نمایندگان سلسله بشری تمایل دارند در مورد خصوصیات (به ویژه بی طرفانه) همکارها، همکاران، آشنایان خود صحبت کنند، بدون اینکه توجه کنند، همانطور که می گویند، "پرتو در چشم خود".

اما هر یک از ما دارای ویژگی های انسانی، خوب و بد هستیم. ما از شما دعوت می کنیم تا با ناخوشایندترین و گاهی غیرقابل تحمل ترین ویژگی های ذاتی برخی افراد آشنا شوید.

بنابراین، رذایل اصلی انسان

1. طمع - تشنگی غیرقابل کنترل برای انباشتن، داشتن هر چه بیشتر ثروت مادی و عدم تمایل به تقسیم ثروت خود با کسی. نباید از افرادی با این ویژگی انتظار داشت که حتی کوچکترین ژست سخاوت را از خود نشان دهند.

2. بی تفاوتی یکی از ویژگی های شخصیتی انسان است که در فقدان توانایی همدلی، تجلی سنگدلی نسبت به غم و اندوه و گرفتاری های دیگران بیان می شود. همین نگرش بی تفاوت است که باعث ایجاد احساس سهل انگاری و معافیت از مجازات در افراد نادرست می شود. از این رو بسیاری از قتل ها و جنایات دیگر.

3. نفاق، توانایی فردی است که قطره ای از اخلاص ندارد، در مقامی که برای خود طرد می شود. این خود را در توانایی قرار دادن یک "نقاب" مناسب از تظاهر در لحظه مناسب نشان می دهد تا در چشمان دیگران بهتر از آنچه که واقعاً هست به نظر برسد، بدون اینکه ذات پست خود را افشا کند.

4. حسد - تجلی نگرش منفیدر قالب خصومت و دشمنی با افرادی که رسیده اند ارتفاعات بالااز خود شخص حسود. رفاه شخص دیگری ذهن را تیره می کند و باعث ایجاد احساس بی کفایتی خود می شود. حسادت حس بدی است

5. ظلم - صفت وحشتناکشخصیت، که در نیاز به ایجاد رنج برای موجودات زنده (مردم، حیوانات) از هر دو ماهیت اخلاقی و فیزیکی بیان می شود. علاوه بر این، در همان زمان، یک فرد ظالم با دیدن رنج دیگران احساس رضایت می کند.

6. کینه تظاهر خصمانه خشم و عصبانیت و بدخواهی نسبت به کسی است. اغلب با رفتار تهاجمی نه کاملاً کافی همراه است.

7. حیله گری - توانایی تظاهر، فریب دادن و طفره رفتن در هر موقعیتی در حین دستیابی به اهداف شخصی به هر طریق، بدون توجه به قوانین پذیرفته شده عمومی.

8. خودخواهی - بیش از حد اهمیت دادن به شخص خود. با نگرش تحقیرآمیز نسبت به منافع دیگران، منافع خود بالاتر از همه است.

9. گستاخی مظهر بی احترامی و تحقیر طرف مقابل است که با تلاش های صریح برای تحریک او به رسوایی همراه است. می توان آن را به صورت حرکات بی ادبانه ناخوشایند (تکان دادن با انگشتان بیرون زده)، لحن بلند در مکالمه، نگاه نافذ و گستاخانه به منظور گیج کردن مخاطب، استفاده از دروغ بیان کرد. مشخصه تیپ های با اعتماد به نفسی که معافیت خود را احساس می کنند.

10. غرور تمایل به جلب توجه دیگران، ایجاد تأثیر حتی با اعمال منفی است. میل به شنیدن سخنان ستایش آمیز و چاپلوس خطاب به خود با تمایل به یک فرد مشهور و محترم تعیین می شود. اغلب در توانایی عالی برای لاف زدن بیان می شود.

اینها شاید رایج ترین ویژگی های غیراخلاقی طبیعت انسان باشند. اگرچه این هنوز تمام لیست نقص های موجود مشخصه بسیاری از افراد انسان نیست.

هر آدمی تابع شهوات است... برخی بدون غذای لذیذ نمی توانند زندگی کنند، برخی همیشه می خواهند غیبت کنند و برخی از زنا بیزار نیستند. در مقاله ما دریابید که هر کسی چه نوع گناهی دارد علامت زودیاک!

رذایل انسانی

1. برج حمل
   این علامت زودیاک مستعد جاه طلبی است. انگیزه ها و آرزوهای برج حمل برای برتری به قدری زیاد است که آنها را مجبور به رقابت در همه جا و در همه چیز می کند. ستاره ها به آنها توصیه می کنند که سرعت خود را کاهش دهند و سعی کنند از آنچه در حال حاضر دارند لذت ببرند.
   
   
2. ثور
   افراد برج ثور مستعد اعتیاد به لذت های نفسانی هستند. این علامت زودیاک دوست دارد خود را با غذاهای لذیذ و چیزهای گران قیمت نوازش کند. برج حمل باید به خاطر داشته باشد که شادی واقعی را می توان کاملاً رایگان به دست آورد: با در آغوش گرفتن یک عزیز، بازی با یک کودک یا حیوان خانگی، یا خواندن یک کتاب هیجان انگیز.
   
   
3. دوقلوها
   دوقلوها با ریاکاری مشخص می شوند. اینها افرادی هستند که یک چیز فکر می کنند، چیز دیگری می گویند و کار دیگری انجام می دهند. برای رسیدن به اهداف خود اغلب با اظهارات دو رویه گناه می کنند. این اغلب منجر به ارتقاء نردبان شغلی می شود.
   
   
4. سرطان
   برخی از نمایندگان علامت زودیاک سرطان گناهکار زنا هستند. زنا گناه بزرگی است! ستارگان به سرطان ها توصیه می کنند که مرتکب کارهای عجولانه ای نشوند که بعداً پشیمان شوند.
   
   
5. یک شیر
   غرور - بدترین دشمنتمام لویو این علامت زودیاک باید عادت بد قرار دادن خود را بالاتر از دیگران کنار بگذارد. از این گذشته، هر چه انسان بیشتر خود را تعالی بخشد، دردناکتر سقوط می کند. برخی از نمایندگان این علامت از برقراری ارتباط با افراد دایره ای دیگر بیزار هستند و می ترسند سنگین شوند. این اشتباه بزرگی است، زیرا معنویت در گشایش دل به همسایه تجلی می یابد.
   
   
6. باکره
   این علامت زودیاک از طرفداران شایعات پشت سر دیگران است. ستارگان به همه باکره ها توصیه می کنند که مراقب اظهارات خود باشند یا بهتر است انتقاد خود را نسبت به مردم تعدیل کنند.
   
   
7. ترازو
   بطالت همان چیزی است که این علامت زودیاک در آن مقصر است. اشتیاق بیش از حد برای مهمانی ها و آرامش می تواند بر کیفیت زندگی ترازو تأثیر منفی بگذارد. نمایندگان علامت هوا باید یاد بگیرند که محدودیت های لذت را بشناسند و سعی کنند چیزی ارزشمندتر از احساس زودگذر بیکاری را وارد این زندگی کنند.
   
   
8. عقرب
   اشتیاق یا شهوت افسارگسیخته مشخصه برخی از نمایندگان این علامت زودیاک است. ستارگان به عقرب ها توصیه می کنند برای رهایی از این گناه از وسوسه ها دوری کنند. مهمانی های پر سر و صدا، مهمانی ها و سوء مصرف الکل منجر به خستگی روحی می شود. عقرب ها باید انرژی خود را روی مطالعه، مسافرت یا ورزش متمرکز کنند.
   
   
9. قوس
   صحبت های بیهوده گناه همه قوس هاست. آنها عاشق ریختن از خالی به خالی هستند و همچنین جوک های احمقانه می گویند شرکت بزرگ. شما باید از شر این عادت بد خلاص شوید، در غیر این صورت آنها شما را جدی نخواهند گرفت.
   
   
10. برج جدی
    طمع پول - تقریباً همه برج جدی در این مورد مقصر هستند. به خاطر ثروت مادی، آنها می توانند بدون وقفه برای استراحت بسیار و سخت کار کنند. مانند برج ثور، برج جدی باید شادی های زندگی را که می توان به صورت رایگان به دست آورد را به یاد آورد: عشق، دوستی، آغوش کشیدن، لبخند.
    
    
11. دلو
    نافرمانی صفت و رذیله اصلی همه دلوها است. بسیاری به این کیفیت افتخار می کنند و مقامات و نظرات دیگران را انکار می کنند. غالباً نافرمانی منجر به احمق شدن شخص می شود و فقط به عقاید جزمی خود گوش می دهد. دلوها اگر نمی خواهند خارج از جامعه باقی بمانند، باید نظرات دیگران را به اشتراک بگذارند.
    
    
12. ماهی
    گناه استعدادهای کشف نشده مشکل اصلی ماهی ها در مسیر زندگی شاد است. بسیاری از نمایندگان این علامت زودیاک خرج می کنند بهترین سالهابه شغلی که دوست ندارید، به جای اینکه زمان و مقداری تلاش برای انجام کاری که دوست دارید اختصاص دهید. ماهی ها باید به صدای درونی خود گوش دهند و استعدادهای پنهان خود را توسعه دهند و این دنیا را زیباتر کنند!
    
    

Vice کلمه ای آشناست و مطمئنا خوشایندترین کلمه نیست. چه مفهومی داره؟ یک نقص اخلاقی، معنوی، یک کرم چاله، یک نقص، یک انحراف از هنجار. هر چقدر هم که غم انگیز باشد، رذیلت در آستانه روح هر انسانی نهفته است. او منتظر لحظه مناسب است تا بدون توجه از مقابل نگهبانی که جلب توجه می کند بگذرد، به راحتی بر در زیر علامت آگاهی غلبه کند و در خانه افکار، احساسات و اراده ما مانند یک ارباب مقتدر احساس شود. ما نام این حیله گر و فریبکار را می دانیم. ظلم و ریا، کینه توزی، غرور و بزدلی.. این 5 ژنرال هستند که ارتش عظیمی از رذایل انسانی جهانی را رهبری می کنند.

بیایید نگاهی دقیق تر به آنها بیندازیم. ظلم، افراط در غرایز بدوی، بی احترامی کامل و توهین به کرامت انسانی است. ریا، شبه اخلاق و فریب است، جست و جوی اغراق آمیز برای توجیه حقارت خود. بزدلی تسلیم کامل در برابر ترس از ناشناخته است. کینه ادای بی پایانی برای کینه و کینه توزی خود است. غرور، تشنگی سیری ناپذیر برای شناخت، نیاز به چاپلوسی و اظهار برتری مستمر است.

هر یک از این رذیلت ها مکر و موذیانه است. از تمایلات طبیعی انسان رشد می کند. او با تحریف نامحسوس هنجار، پیچاندن مفاهیم، ​​جایگزینی و دستکاری، اخلاقی را به غیراخلاقی، عادی را به غیر طبیعی تبدیل می کند. رذیله عادات و اعتیادهای مضری را شکل می دهد که ریشه محکمی در روح انسان دارد و با شخصیت، منش و رفتار او در می آمیزد. اگر گناه بیشتر نتیجه انتخاب باشد، پس رذیلت یک گرایش آشکار غیراخلاقی است. بنابراین از مرد سابقشروع به مبارزه با رذایل "نزدیک" و "بومی" خود می کند، برای او بهتر است.

رذایل

• ظلم - بیاموزید که بدون ایجاد رنج برای خود شادی بیاورید.
• ریا - خودت باش، بگذار دیگران مال تو را ببینند چهره واقعی: شاید بخواهید تغییرش بدهید.
• کینه - خود را از کینه رها کنید و روح خود را پر از خوبی کنید.
• غرور - بر برتری خیالی خود نسبت به دیگران تأکید نکنید. دنبال چاپلوسی نباش
• بزدلی - بدون ارزیابی خطر، عجله نکنید که سر خود را در ماسه فرو کنید: ممکن است خیالی باشد.
• سرقت - با قوانین کیفری شوخی نکنید.
• خرافات - فقط به علائم مثبت اعتقاد داشته باشید.
• بی ادبی - ضعیفان، ناتوانان و کسانی را که شما را دوست دارند یا به شما وابسته هستند تحقیر نکنید.
• تهمت - مهار زبان: از غیبت تا تهمت - یک قدم.

نظر

روسو گفتار خود را درباره منشأ نابرابری با تمایز بین دو نوع نابرابری طبیعی و مصنوعی آغاز می کند که اولی نتیجه تفاوت در قدرت، هوش و غیره است و دومی ناشی از قوانین تنظیم کننده جامعه است. روسو سعی دارد دقیقا نوع دوم نابرابری را توضیح دهد. او با اتخاذ روشی «علمی» برای بررسی ریشه‌های نابرابری، تلاش می‌کند اولین مراحل زندگی انسان روی زمین را بازسازی کند. روسو معتقد است که اولین مردم روی زمین موجوداتی اجتماعی نبوده اند، بلکه موجوداتی فردی بوده اند و از این جهت با قانون طبیعی هابز موافق است. اما برخلاف دیدگاه بدبین انگلیسی در مورد زندگی انسان در آن شرایط، روسو استدلال می کند که اولین مردم علیرغم وجود فردی خود، سالم، شاد، با فضیلت و آزاد بودند. او استدلال می کند که ظهور رذایل انسانی به زمانی برمی گردد که جامعه شکل گرفت.

روسو به این ترتیب طبیعت را احیا می کند و جامعه را مقصر ظهور رذایل می داند. او می گوید که احساساتی که باعث ایجاد رذایل می شوند، به سختی در یک وضعیت طبیعی وجود دارند، اما به محض اینکه مردم شروع به تشکیل یک جامعه می کنند، رشد می کنند. روسو ادامه می دهد که جامعه زمانی شکل گرفت که مردم اولین کلبه های خود را ساختند، شرایطی که به آغاز زندگی مشترک مردان و زنان کمک کرد، که به نوبه خود رسم زندگی در یک خانواده و برقراری ارتباط با همسایگان را ایجاد کردند. این «جامعه نوپا»، آن‌طور که روسو آن را می‌خواند، تا زمانی که ادامه داشت، با فضیلت بود. در واقع، این «عصر طلایی» تاریخ بشر بود. فقط زیاد دوام نیاورد. با شور لطیف عشق، شور ویرانگر حسادت و حسادت به وجود آمد. همسایگان شروع به مقایسه توانایی ها و دستاوردهای خود کردند که "اولین گام به سوی نابرابری و در عین حال به سمت رذیلت بود." مردم شروع به درخواست احترام و احترام کردند. خود دوستی معصومانه آنها به غرور مذموم تبدیل شد، زیرا هر فرد می خواست بهتر از بقیه باشد.

ظهور مالکیت گام دیگری به سوی نابرابری بود، زیرا مستلزم وضع قوانین و ایجاد اشکال حکومت برای حمایت از دارایی بود. روسو در یکی از شیواترین قسمت‌های خود از مفهوم «مرگبار» مالکیت ابراز تاسف می‌کند و «وحشت» را توصیف می‌کند که ناشی از خروج از شرایطی است که در آن زمین در مالکیت هیچ‌کس نبود. این عبارات از گفتارهای دوم، انقلابیون بعدی مانند مارکس و ولادیمیر ایلیچ لنین (1870-1924) را برانگیخت، اما خود روسو معتقد نبود که این امر به هیچ وجه قابل تغییر باشد. دیگر هیچ فایده ای در رویای بازگشت به دوران طلایی نداشت.