Kholmskaya مادر خدا. نماد خالم از مادر خدا. آکاتیست به مقدس ترین الهیات قبل از نماد "Kholmskaya" او

نماد خالم مادر مقدسقدمت آن به قرن‌های 11 تا 12 میلادی بازمی‌گردد و تاریخ‌دانان هنر آن را به مکتب نقاشی نمادین بیزانسی قسطنطنیه از دوران دوک، کومنوس و فرشتگان نسبت می‌دهند.
این با پیچیدگی و کمال خاص تصویر همراه با سطح بسیار بالایی از عملکرد هنری مشهود است.
از نظر شمایل نگاری، نماد خلم متعلق به نوع هدجتریای دست راست است. یکی از مهمترین جزئیات، قابل مشاهده در اشعه ماوراء بنفش - پای کودک، با پاشنه به سمت بیننده چرخیده است.
این ویژگی شمایل نگاری پر از معنای عمیق الهیاتی است، که ارتباط نزدیکی با متن کتاب پیدایش (پیدایش 3: 15) در مورد نطفه زن دارد، که سر وسوسه کننده را بر سر و وسوسه کننده که او را کبود می کند، می کشد. پاشنه متولد شده از زن

احترام به این نماد معجزه آسا از مدت ها قبل آغاز شده است، بنابراین فهرست هایی از زمان های قدیم تا به امروز از آن تهیه شده است. روی اینها لیست های مدرنشما می توانید نگاه بهتری به ویژگی های نمادین داشته باشید.

افسانه های مختلفی در مورد منشاء آیکون خلم حفظ شده است. به گفته مشهورترین آنها ، این نماد توسط خود شاهزاده ولادیمیر مقدس به عنوان هدیه به شهر خلم آورده شد. شاید او را با جهیزیه همسرش آنا، دختر امپراتور بیزانس، از بیزانس گرفته بودند.
منابع تاریخی وجود این نماد را در قرن سیزدهم در خلم، بزرگترین شهر شاهزاده گالیسیا-ولین تأیید می کنند. کیوان روس. امروزه این شهر چلم (جمهوری لهستان) نامیده می شود.

نماد خلم بر روی تخته سرو شامل سه قسمت نوشته شده است. در زمان‌های قدیم، این شمایل با چوبی گرانبها از طلا ریخته‌شده و میناهای بیزانسی تزئین می‌شد. در حدود سال 1242، هنگام حمله تاتارها، هنگ های باتو به آنجا رسیدند جنوب غربی روسیهو شهر خلم را که زیارتگاه در آن بود، غارت کردند. خود نماد از آنها رنج می برد. تاتارها ردای او را درآوردند و در برخی نقاط به تصویر آسیب رساندند.

در زمان ما، تصویر دو زخم را نشان می دهد که توسط تاتارها ایجاد شده است: یکی در شانه چپ تصویر مریم باکره (از ضربه شمشیر) و دیگری در سمت راست (از یک تیر). افسانه ای وجود دارد که تاتارهای شرور که معبد را غارت کردند بلافاصله مجازات شدند: آنها کور شدند.

در سال 1255 شهر خلم در آتش سوخت. آتش به حدی قوی بود که از لویو قابل مشاهده بود و تمام کلیساها را ویران کرد. اما نماد زنده ماند. شاهزاده دانیل سپس یک کلیسای جامع زیبا برای او در کوه Kholmskaya ساخت

بسیاری از پدیده های معجزه آسا قبل از این نماد رخ داده است. داستان های مربوط به آنها در کتاب ارشماندریت یوانیکی گولیاتوفسکی "بهشت جدید" آمده است.

در طول تهاجم تاتارها در سال 1259، نیروهای بوروندای به شهر خلم نزدیک شدند. دو شاهزاده خانم پارسا در آن زمان در شهر زندگی می کردند. با مشاهده عدم امکان دفاع از خود با زور اسلحه ، آنها به همراه سایر افراد با درخواست برای گرفتن شهر تحت حمایت خود در برابر نماد مادر خدا در خوالمسک دعا کردند. پس از این، زنان نماد معجزه را از معبد برداشتند و در مقابل نیروهای دشمن روی دیوار قلعه گذاشتند. نوعی وسواس بر ارتش تاتار وارد شد: کوهی که شهر روی آن قرار داشت برای آنها شیب دارتر و بلندتر از آنچه بود به نظر می رسید. و هر چه نزدیکتر می شدند، وحشتناک تر می شدند. وحشت زده شروع به فرار کردند. بدین ترتیب، با کمک معجزه آسا، شهر نجات یافت.

با انتقال اسقف خوالمسکی دیونیسیوس زبیرویسکی به اتحادیه در سال 1596، کلیسای جامع خوالمسکی و نماد به دست اتحادیه ها رسید. در سال 1650، در جریان قیام قزاق های بوهدان خملنیتسکی علیه حکومت مشترک المنافع لهستان و لیتوانی، اتحادی ها قرار بود طبق توافق نامه زبوریف آن را به اسقف ارتدکس دیونیسیوس بالابان برگردانند، اما نماد پنهان شد. یک سال بعد، زیارتگاه در صندوقچه ای که در زمین دفن شده بود و پوشیده از غلات و کاه بود کشف شد. سال بعد، 1651، جنگ با آن آغاز شد. قدرت جدیدو این نماد به دست لهستانی ها افتاد.شاه جان کازیمیر نماد خلم را با خود در یک لشکرکشی برد و پس از آن در ورشو در کلیسای کاخ سلطنتی به نمایش گذاشته شد و تا سال 1652 در آنجا باقی ماند. پیروزی بر قزاق ها را به کمک مادر خدا نسبت داد که نماد خلم من با او در حال پیاده روی بودم. پادشاه برای قدردانی از این کار، مقر یونیات را در خلم از سر گرفت و نماد را به آن داد.

در 29 آوریل 1652 در کلیسای جامع خالم نصب شد. در همین حال، جنگ بین لهستان و اوکراین با قدرتی تازه آغاز شد. سپس پادشاه دوباره نماد معجزه آسای خلم را در میدان جنگ برد، اما در ژوانتس، ارتش لهستان شکست خورد. پس از این، زیارتگاه به کلیسای جامع خلم بازگردانده شد و تا اوایل قرن ما در آنجا باقی ماند.

در طول سلطنت اتحادیه، تلاش هایی برای لاتین کردن نماد معجزه آسا و خود کلیسای جامع خلم صورت گرفت. این نماد در محراب، بالای محراب اصلی (طبق رسم کاتولیک) قرار داده شد. در سال 1765، پاپ این نماد را با دو تاج طلایی تاج گذاری کرد. یک صفحه نقره ای با نقش برجسته و کتیبه های لاتین به جلوی تختی که بالای آن قرار داشت وصل شده بود (امروزه در اسلحه خانه مسکو نگهداری می شود).

در نیمه اول قرن نوزدهم. نماد خالم و کلیسای جامع به جامعه ارتدکس بازگردانده شد. ضریح به طور رسمی در نماد بالای درهای سلطنتی نصب شد. در سال 1888 به تصویر معجزه آساامپراتور روسیه الکساندر دوم و خانواده اش بوسیده شدند.

هنگامی که در سال 1915 خطر تصرف شهر توسط ارتش اتریش وجود داشت، نماد خلم به مسکو تخلیه شد. اما چند سال بعد، با نجات آن از دست بلشویک ها، نماد مخفیانه به کیف منتقل شد و در صومعه فلوروفسکی در پودول قرار گرفت. بلافاصله جنگ داخلیدولت شوروی به بهانه جمع آوری کمک های مالی برای کمک به قحطی زده ها در منطقه ولگا، دست به مصادره گسترده اشیاء قیمتی کلیسا زد. در آن زمان، قاب شمایل با سنگ های قیمتی تزئین شده بود، بنابراین خطر واقعی مصادره شدن آن وجود داشت. مؤمنان از میان روشنفکران، عتبات را به قطعات تقسیم کردند و در خانه های خود پنهان کردند. نمادی که روی سه تخته سرو نقاشی شده بود باید جدا می شد. افسران امنیتی فقط حقوق گرانبها را پیدا کردند. او در طی جستجوی کورنیلوویچ قوم شناس کشف شد. اگرچه حقوق چیز بسیار ارزشمندی بود، اما نسبتاً اخیراً ساخته شده است - در اواخر نوزدهمقرن. خود این نماد حدود هزار سال قدمت دارد.

در طول جنگ جهانی دوم بازسازی شد. این چنین بود: ایوان اوجینکو دانشمند و متکلم مشهور اوکراینی ( متروپولیتن هیلاریون) اسقف اعظم تپه تحت اشغال آلمان شد. او می‌دانست که چه کسی بخش‌هایی از نماد مادر خدای خلم را نگه می‌دارد، و مردی را به کیف فرستاد و برای بازسازی این نماد به او پول داد. در سال 1943 دوباره در کلیسای جامع هیل قرار گرفت. قبل از آزادسازی شهر توسط نیروهای شوروی، متروپولیتن تلاش کرد تا کلیساهای کمیاب را از بین ببرد، اما قطاری که آنها در آن حمل می شدند در خاک لهستان بمباران شد. یک زن ساده مسیحی به نام بولگاکووا این نماد را از آتش نجات داد. زن پس از بستن آن به پشت خود (تصویر مادر خدای خلم بسیار بزرگ است ، بنابراین حمل آن به این روش راحت تر است) ، این زن شب ها راه می رفت و در روز در انبارهای کاه پنهان می شد. او به لوبلین رسید و کشیشان آنجا عبادتگاه را به اوکراین منتقل کردند. بنابراین او در خانه کشیش گابریل، پدر نادژدا گورلیتسایا، که در آپارتمان او در سال 1996 توسط کارمندان موزه لوتسک نماد ولین کشف شد، به پایان رسید. حرم از چشمان کنجکاو در یک گنجه پنهان بود و فقط برای بزرگ تعطیلات ارتدکسبه عنوان مثال، در روز میلاد مریم باکره، خانواده قبل از تصویر معجزه آسا در خانه مراسم دعا برگزار کردند و پنجره ها را برای پنهان کاری پرده کردند. خود زن پیشنهاد داد که آن را به صورت رایگان به دولت اوکراین اهدا کند، به شرط اینکه این تصویر در لوتسک باقی بماند.

از آن زمان، رئیس کارگاه مرمت موزه نمادهای ولین، آناتولی کواسیوک، تصویر معجزه آسای مادر خدا را بازسازی می کند.

اگر می‌خواهید درباره جنبه‌های تحقیقات علمی در مورد این نماد باستانی بیشتر بدانید، لطفاً از آن دیدن کنید
www.etnolog.org.ua/vyd/studmyst/2004/N1_5/Art03.htm

در حال حاضر، نماد خالم مادر خدا در موزه نماد ولین در لوتسک به نمایش گذاشته شده است.
جشن نماد در 8 سپتامبر، هنر تأسیس شد.

تنها 100 سال پس از تخریب تپه، نماد مقدس در حفاری ها پیدا شد و به طور رسمی در کلیسای جامع بازسازی شده خلم نصب شد. در زمان ما، تصویر دو زخم را نشان می دهد که توسط تاتارها ایجاد شده است: یکی در شانه چپ او (از ضربه شمشیر) و دیگری روی دست راست او از یک تیر. یک افسانه پارسا وجود دارد که تاتارهای شرور که معبد را غارت کردند بلافاصله مجازات شدند: آنها کور شدند. با انتقال اسقف خوالمسکی دیونیسیوس زبیرویسکی به اتحادیه در سال 1596، کلیسای جامع خوالمسکی و نماد به دست اتحادیه ها رسید. در سال 1650، در جریان قیام قزاق‌های بوهدان خملنیتسکی در اوکراین، اتحادیه‌ها مجبور شدند آن را به اسقف ارتدکس دیونیسیوس بالابان بر اساس توافقنامه زبوریف بازگردانند. در همان زمان آنها سعی کردند نماد را پنهان کنند. بنابراین، آن را فقط از طریق به دست آورد زمان مشخصدر سیاه چال سال بعد، 1651، جنگ با قدرتی تازه آغاز شد و نماد دوباره به دست لهستانی ها افتاد. به توصیه ژاکوب سوشی، پادشاه لهستان، یان کازیمیر، نماد خلم را با خود به یک لشکرکشی برد، پس از آن در ورشو در کلیسای کوچک کاخ سلطنتی به نمایش گذاشته شد، و تا سال 1652 در آنجا باقی ماند. یان کازیمیر پیروزی بر قزاق ها به کمک مادر خدا که نماد خالم با او در حال پیاده روی بود. پادشاه برای قدردانی از این کار، مقر یونیات را در خلم از سر گرفت و نماد را به آن داد. در 29 آوریل 1652 در کلیسای جامع خالم نصب شد. در همین حال، جنگ بین لهستان و اوکراین با قدرتی تازه آغاز شد. سپس پادشاه دوباره نماد معجزه آسای خلم را به میدان جنگ برد، اما کمکی به او نکرد. در ژوانتس، ارتش لهستان شکست خورد. پس از این، زیارتگاه خوالمسکی به کلیسای جامع خوالمسکی بازگردانده شد و تا اوایل قرن ما در آنجا باقی ماند. در طول سلطنت اتحادیه، تلاش هایی برای لاتین کردن نماد معجزه آسا و خود کلیسای جامع خلم صورت گرفت. این نماد در محراب، بالای محراب اصلی (طبق رسم کاتولیک) قرار داده شد. در سال 1765، پاپ این نماد را با دو تاج طلایی تاج گذاری کرد. یک صفحه نقره ای با نقش برجسته و کتیبه های لاتین به جلوی تختی که بالای آن قرار داشت وصل شده بود (امروزه در اسلحه خانه مسکو نگهداری می شود). در نیمه اول قرن نوزدهم. نماد خالم و کلیسای جامع به جامعه ارتدکس بازگردانده شد. ضریح به طور رسمی در نماد بالای درهای سلطنتی نصب شد. بسیاری از پدیده های معجزه آسا قبل از این نماد رخ داده است. داستان های مربوط به آنها در کتاب جداگانه ای توسط ارشماندریت یوانیکی گولیاتوفسکی به نام "بهشت جدید" آمده است. در زمان حمله تاتارها در زمان باتو، برخی از دسته های آنها به شهر خلم نزدیک شدند. دو شاهزاده خانم پارسا در آن زمان در شهر زندگی می کردند. با مشاهده عدم امکان دفاع از خود با زور اسلحه ، آنها به همراه سایر افراد با درخواست برای گرفتن شهر تحت حمایت خود در برابر نماد مادر خدا در خوالمسک دعا کردند. پس از این، زنان نماد معجزه را از معبد برداشتند و در مقابل نیروهای دشمن روی دیوار قلعه گذاشتند. نوعی وسواس بر ارتش تاتار وارد شد: کوهی که شهر روی آن قرار داشت برای آنها شیب دارتر و بلندتر از آنچه بود به نظر می رسید. و هر چه نزدیکتر می شدند، به نظرشان قوی تر می شد. وحشت زده شروع به فرار کردند. بدین ترتیب، با کمک معجزه آسا، شهر نجات یافت. در حال حاضر، این بزرگترین زیارتگاه مسیحیت در یک گاوصندوق شیشه ای زرهی در موزه نماد ولین در شهر لوتسک نگهداری می شود و برای عبادت در روزهای مهم مذهبی به نمایش گذاشته می شود.

تصویر خلم مادر خدا از چه کسی محافظت کرد؟
در آستانه سالگرد، در 3 آگوست 2012، خلم دویست و سی و پنجمین سالگرد اعطای وضعیت یک شهر شهرستان را جشن می گیرد، دلیلی برای بازگشت به ریشه ها، به حقایق تاریخ دور وجود دارد که در آن وجود دارد. تصادفات زیادی هستند که معاصران ما را گمراه می کنند.
حدود پانزده سال پیش نامه ای از لهستان دریافت کردم. کارمند فرهنگی و مورخ محلی آماتور آندری پیووارچیک از شهر چلم خواستار حل یک مشکل دشوار برای او شد. کدام تپه در عکس قدیمی نشان داده شده است؟ Pskovsky در Lovat یا Volynsky در لهستان. گذشته از این، قبل از انقلاب، لهستان بخشی از روسیه بود و تپه گالیسی در ولین هم نام شهر ما را داشت. سپس آندری یک کارت پستال از بلوار ولادیمیرسکی ما فرستاد. من در پاسخ نامه خود به این تصادف اشاره کردم. مکاتبات ما اینگونه آغاز شد. در آن زمان، دوست لهستانی من می خواست یک کتاب مشترک درباره تاریخ و مدرنیته شهرهای همنام ما منتشر کند. اما این قصد محقق نشد. روابط بین کشورهای ما بسیار سرد بود و فکر می‌کنم الان هم اجرای چنین ایده‌ای بسیار دشوار خواهد بود. به یاد مکاتبات ما، او یک فرهنگ لغت لهستانی - روسی و روسی - لهستانی در یک کتاب و یک کتاب راهنمای حجیم "Chelm i okolice" نوشته Zdzislaw Kazimirzyk به زبان لهستانی به من داد. این کتاب مصور خلاصه ای از تاریخ 610 ساله منطقه چلم از سال 1392 تا 2002 است. با توجه به منحصربفرد بودن این نشریه (هیچ کس در خلم چنین کتابی ندارد)، آن را به موزه خودمان اهدا کردم. و تصادفی نبود که آن را داد. زیرا اغلب بین وقایع تاریخ ما و لهستان سردرگمی وجود دارد.

در اینجا یک مثال است. یکی از هموطنان ما که مدت هاست در شهر دیگری زندگی می کند، در اینترنت خاطرات یک افسر ستادی از جنگ جهانی اول را کشف کرد. او توضیح داد که چگونه امپراتور نیکلاس دوم با بازرسی از نیروها و انبارها در ایستگاه راه آهن به جبهه در شهر خلم رسید. او اصلاً خجالت نمی کشید که هرگز چنین چیزی وجود نداشته است راه آهنو در سال 1915 جبهه صدها مایل به سمت غرب فاصله داشت. این خانم صادقانه متعجب شد که چگونه چنین رویداد بزرگی مورد توجه مورخان محلی قرار نگرفت و در نمایشگاه های موزه منعکس نشد. اگرچه نیکلاس دوم هرگز در خلم نبود، و کاپیتان ستاد بازرسی نیروهای مستقر در جبهه مقابل اتریش-مجارستان را در خالم در کارپات ها توصیف کرد.

اخیراً در مورد تصور اشتباه دیگری در موزه ما به من گفتند. ناتالیا آلکسیوا، مدیر آن و الیزاوتا سمیونووا، متدولوژیست، متعجب شدند که متوجه شدند «یک شمایل مورد احترام خاص در خلم باستان، نماد معجزه آسای خلم مادر خدا، شفیع شهر بود». این کشف در اینترنت ظاهر شد؟! انگیزه با این عبارت ایجاد شد: «طبق شهادت ک.ک. اسلوچفسکی که در سال 1897 از خلم دیدن کرد، در سمت کلین شهر برای مدت طولانی، در محل تلاقی کونیا و لوات، یک کلیسای کوچک باستانی با یک شمع چوبی به ارتفاع یک و نیم آرشین به قطر چهار اینچ وجود داشت. و کتیبه: "21 مه 997 (؟) شهرک خوالمسکی پتروف برپا شد." این تصویر معجزه آسا نمادی خاص در شهر بود. مادر خدا"Kholmskoy" - شفیعان شهر. این نماد بر روی خود آثار زخم داشت: یکی در شانه چپ، چپ، طبق افسانه، از ضربه شمشیر یک تاتار، که بلافاصله کور شد، و دیگری در سمت راست از تیری از یک جنگجوی لیتوانیایی. و پس از آن سرش به پهلو پیچید.» در وب سایت http://druzhkovka-news.ru/istoriya-goroda-xolm/ ظاهر شد. اجازه دهید فوراً به این نکته اشاره کنم که در نقل قول خطایی وجود دارد. K. Sluchevsky به همراه دوک بزرگ ولادیمیر نه در سال 1897، بلکه در سال 1887 از تپه بازدید کرد. علاوه بر این، برای دومین بار. و مقالات خود را پس از اولین دیدار خود در سال 1885 نوشت.
در پی توهم
بنابراین، من اطلاعاتی در مورد نویسنده نقل قول بالا پیدا می کنم. کنستانتین اسلوچفسکی در اداره اصلی امور مطبوعاتی در وزارت دارایی دولتی خدمت می کرد. در سال 1885، به همراه دوک بزرگ ولادیمیر الکساندرویچ، از شمال و شمال غرب روسیه سفر کرد. در 28-29 مه آنها در شهر خالم، استان پسکوف اقامت کردند. در سال 1876، یک جلد دو جلدی از مقالات K.K. Sluchevsky "در سراسر شمال غرب روسیه" در سن پترزبورگ منتشر شد. جلد اول «در سراسر شمال روسیه» نام داشت. این شامل یک مقاله کوتاه در مورد "تپه" است (ص 112-114). به هر حال، این اطلاعات از روزنامه مادری ما "مایاک" گرفته شده و در اینترنت منتشر شده است. به علاوه - بازگویی کوتاهمقاله اسلوچفسکی، اما نه کلمه ای در مورد نماد معجزه آسا. شاید نویسنده ارائه به عمد آن را نادیده گرفته است؟ به منبع اصلی روی می‌آورم: «از آثار باستانی موجود، باید به «سکونتگاه مستحکم» زمان نووگورود اشاره کرد که از سه طرف توسط لوات احاطه شده است... در سمت کلین شهر، در کلیسای کوچک، یک قطعه چوبی وجود دارد. شمع به طول یک و نیم آرشین، نقاشی شده با گل، به ضخامت چهار اینچ، با کتیبه ای که در 21 مه 997 توسط پتروف شهروند خلم برپا شد، حفظ شده است. البته، امسال نادرست است، اما بدون شک شمع قدیمی است، احتمالاً مربوط به اواخر قرن هفدهم است. و حتی یک کلمه در مورد نماد معجزه آسا. من در مورد او در منبع دیگری پیدا کردم - یک مقاله تاریخی توسط N.V. Zateyshchikov-Second "Mr. تپه استان پسکوف، منتشر شده در سال 1891. او می نویسد: "در کلیسای جامع اپیفانی محلی، و همچنین در کلیسای رستاخیز، یک کپی دقیق از تصویر معجزه آسای شفیع شهر - بانوی ما از خلم وجود دارد. این تصویر دارای نشانه هایی از زخم است: یکی در شانه چپ، دیگری در دست راست مادر خدا. اولین مورد از ضربه ای که توسط یک تاتار با شمشیر زده شد، رخ داد که برای این کار کور شد. دیگری - از یک تیر، همچنین توسط یک جنگجو شلیک شد، که سپس سرش به پهلو چرخید. نویسنده چندین افسانه دیگر را ذکر می کند. دقیقا افسانه ها زیرا در اینجا می نویسد که "... در سال 1238 ، تاتارها از تورژوک در امتداد مسیر سلیگر رفتند ... ، اما به صد مایلی نووگورود نرسیدند ، به جنوب شرقی بازگشتند." این بدان معنی است که هیچ حمله تاتارها به قلعه خلم صورت نگرفته است و جنگجویان تاتار نمی توانند نماد معجزه آسا را زخمی کنند. این را نیز K. Sluchevsky در مقاله خود تأیید می کند: "تاتارها هرگز به تپه نرسیدند ..." اما در مورد رد زخم شمشیر تاتار چطور؟
تاریخ بانوی ما از خالم
و بنابراین، نماد معتبر بانوی ما ربطی به تپه ما ندارد. وسوسه انگیز است که چنین زیارتگاه مسیحی مهمی را برای خود اختصاص دهید، اما...

با توجه به مطالب اخوان مقدس مادر خدا در سال 1916، نماد خالم یکی از قدیمی ترین آنها است. سنت می گوید که توسط رسول مقدس و انجیل لوقا نوشته شده و از قسطنطنیه به روسیه آورده شده است. شاهزاده قدیس ولادیمیر هنگام غسل تعمید خود در شهر کورسون از امپراتوران یونان واسیلی و کنستانتین بسیاری از اشیای مقدس از جمله نماد مادر خدا را دریافت کرد که متعاقباً آن را به شهر خلم تقدیم کرد و کل آن را به آن سپرد. کشور خالم در تاریخ روسیه، نماد خلم برای اولین بار در سال 1240 ذکر شد، زمانی که شهر توسط گروه های تاتار با آتش و شمشیر بی رحمانه باتو خان که از روسیه عبور کرده بود، محاصره شد. شهر در معرض نابودی کامل قرار داشت و ساکنان آن با قتل عام یا اسارت وحشتناک تهدید می شدند. مردم شهر که از ترس غلبه کرده بودند، شروع کردند به دعای پرشور در برابر نماد مادر خدا، و دو دختر شاهزاده، شاهزاده خانم خلم، عهد کردند که تمام زندگی خود را وقف خدمت به خدا و بازسازی کلیسای پاکترین کنند. و دعایشان مستجاب شد. هنگامی که ساکنان نماد معجزه آسا را به باروهای اطراف کوهی که کلیساها و صومعه بر روی آن قرار داشت آوردند، به نظر تاتارها این بود که شهر با دیوارها و برج های تسخیر ناپذیر بلند استحکام یافته است و کوهی که برای فتح آن نیاز داشتند برخاسته است. همان ابرها و با ترس از شهر عقب نشینی کردند. در سال 1254 ، هنگامی که شاهزاده دانیل گالیتسکی "تاج و عنوان" را دریافت کرد ، پس از ورود به تپه ، ابتدا به کلیسای مادر خدا آمد ، به زانو افتاد و با جدیت به پاکترین دعا کرد. در سال 1499 تپه مورد حمله قرار گرفت تاتارهای کریمهو شهر را غارت کردند...
به عنوان معجزه گر شناخته شد
تنها 100 سال پس از تخریب تپه، نماد مقدس در حفاری ها پیدا شد و به طور رسمی در کلیسای جامع بازسازی شده خلم نصب شد. با انتقال اسقف خلم به اتحاد با کاتولیک در سال 1596، کلیسای جامع و نماد به دست اتحادیه ها رسید. در سال 1650، در جریان قیام به رهبری بوهدان خملنیتسکی در اوکراین، اتحادیه‌ها مجبور شدند زیارتگاه را به اسقف ارتدکس دیونیسیوس بالابان بازگردانند. در سال 1651، یان کازیمیر، پادشاه لهستان، مقر یونیات را در خلم بازسازی کرد و نماد را به آن هدیه داد. در 29 آوریل 1652 در کلیسای جامع هیل نصب شد. در قرن هجدهم، این نماد رسما به عنوان معجزه گر شناخته شد. در سال 1765، تصویر مریم باکره با عیسی کودک توسط پاپ کلمنت دوازدهم با تاج های طلایی تاج گذاری شد. در سال 1875، اسقف یونیتی خالم به روسیه ضمیمه شد کلیسای ارتدکسو در 2 سپتامبر 1888 در برابر مادر خدا خوالمسکایا دعا کرد. خانواده سلطنتی: امپراتور الکساندر سوم، همسرش ماریا فئودورونا، گراند دوکنیکلای الکساندرویچ (امپراتور آینده نیکلاس دوم). در سال 1915، در طول حمله آلمان-اتریش، این نماد به مسکو و در سال 1918 به کیف منتقل شد. از سال 1923 تا 1941، تصویر مادر خدا در آپارتمان های شخصی مؤمنان مسیحی در کیف پنهان بود. در 27 سپتامبر 1943، تصویر مریم مقدس به کلیسای جامع تپه بازگشت. در ژوئیه 1944 متروپولیتن هیلاریون (اوگینکو) تصمیم گرفت به غرب برود و نماد را با خود برد، اما کاروان او در نزدیکی لوبلین مورد بمباران قرار گرفت. این تصویر توسط ایلاریا (بولگاکووا)، پسر عموی نویسنده میخائیل بولگاکوف ذخیره شد. این نماد به طور مخفیانه توسط کشیش گابریل کوروبچوک، که جانشین کلیسای جامع ارتدکس در کوه دانیلوف در خلم بود، حفظ شد. در سال 1945، او مجبور شد به اوکراین برود، جایی که این تصویر توسط خانواده اش مخفی نگه داشته شد. در سال 1996، صاحب این نماد، نادژدا گورلیتسکایا، نماد خوالم را به موزه نمادهای ولین لوتسک اهدا کرد. طبق وصیت خانواده Gorlitskaya ، نماد نمی تواند Lutsk را ترک کند. به مدت ده سال، مرمت توسط آناتولی کواسیوک انجام شد، که به دلیل کار خود، نشان سنت برابر با حواریون، شاهزاده ولادیمیر، درجه دوم، را دریافت کرد.

نسخه ای از این نماد اکنون در کلیسای ولادت مریم مقدس در خلم (چلم) است. و هیچ کس نمی داند لیست هایی که Zateyshchikov-II در مورد آنها نوشته است کجاست ...
آناتولی پیمانوف

(منتشر شده در روزنامه مایاک)
تصویر نماد مادر خدا Kholmskaya

کلیسای ولادت مریم مقدس در چلم

موزه نماد ولین در لوتسک

منشا آیکون بسیار قدیمی است. طبق سنت محلی، که توسط اسقف یعقوب سوشا ضبط شده است، توسط St. انجیل لوقا و در زمان شاهزاده ولادیمیر که پس از غسل تعمید، نمادهای بسیاری را در قسطنطنیه دریافت کرد، به سرزمین های کیوان روس آورده شد.

نماد خلم بر روی سه لوح سرو که به هم متصل شده اند به تصویر کشیده شده است. در زمان‌های قدیم، این شمایل با چوبی گرانبها از طلا ریخته‌شده و مینای بیزانسی تزئین می‌شد. اما در سال 1261، طی حمله تاتارها، هنگ های بوروندای به جنوب غربی روسیه آمدند و شهر خلم (چلم امروزی، جمهوری لهستان) را که زیارتگاه در آن قرار داشت غارت کردند. خود نماد از آنها رنج می برد: با آسیب دیدن تصویر در برخی نقاط ، تاتارها لباس را از روی آن برداشتند و خود نماد گم شد.

با انتقال اسقف خوالمسکی دیونیسیوس زبیرویسکی به اتحادیه در سال 1596، کلیسای جامع خوالمسکی و نماد به دست اتحادیه ها رسید. در سال 1650، در جریان قیام قزاق‌های بوهدان خملنیتسکی در اوکراین، اتحادیه‌ها مجبور شدند آن را به اسقف ارتدکس دیونیسیوس بالابان بر اساس توافقنامه زبوریف بازگردانند. در همان زمان آنها سعی کردند نماد را پنهان کنند. بنابراین، تنها پس از مدتی در سیاهچال پیدا شد.

سال بعد، 1651، جنگ با قدرتی تازه آغاز شد و نماد دوباره به دست لهستانی ها افتاد. به توصیه ژاکوب سوشی، یان-کازیمیر، پادشاه لهستان، نماد خلم را با خود به یک لشکرکشی برد، پس از آن در ورشو در کلیسای کوچک کاخ سلطنتی به نمایش گذاشته شد، و تا سال 1652 در آنجا باقی ماند. یان-کازیمیر این پیروزی را نسبت داد. بر فراز قزاق ها به کمک مادر خدا، که نماد خلم با او در حال پیاده روی بود. پادشاه برای قدردانی از این کار، مقر یونیات را در خلم از سر گرفت و نماد را به آن داد. در 29 آوریل 1652 در کلیسای جامع خالم نصب شد.

در همین حال، جنگ بین لهستان و اوکراین با قدرتی تازه آغاز شد. سپس پادشاه دوباره نماد معجزه آسای خلم را به میدان جنگ برد، اما کمکی به او نکرد. در ژوانتس، ارتش لهستان شکست خورد. پس از این، زیارتگاه خوالمسکی به کلیسای جامع خوالمسکی بازگردانده شد و تا اوایل قرن ما در آنجا باقی ماند.

در نیمه اول قرن نوزدهم. نماد خالم و کلیسای جامع به جامعه ارتدکس بازگردانده شد. ضریح به طور رسمی در نماد بالای درهای سلطنتی نصب شد.

بسیاری از پدیده های معجزه آسا قبل از این نماد رخ داده است. داستان های مربوط به آنها در کتاب جداگانه ای توسط ارشماندریت یوانیکی گولیاتوفسکی به نام "بهشت جدید" آمده است.

در زمان حمله تاتارها در زمان باتو، برخی از دسته های آنها به شهر خلم نزدیک شدند. دو شاهزاده خانم پارسا در آن زمان در شهر زندگی می کردند. با مشاهده عدم امکان دفاع از خود با زور اسلحه ، آنها به همراه سایر افراد با درخواست برای گرفتن شهر تحت حمایت خود در برابر نماد مادر خدا در خوالمسک دعا کردند. پس از این، زنان نماد معجزه را از معبد برداشتند و در مقابل نیروهای دشمن روی دیوار قلعه گذاشتند. نوعی وسواس بر ارتش تاتار وارد شد: کوهی که شهر روی آن قرار داشت برای آنها شیب دارتر و بلندتر از آنچه بود به نظر می رسید. و هر چه نزدیکتر می شدند، به نظرشان قوی تر می شد. وحشت زده شروع به فرار کردند. بدین ترتیب، با کمک معجزه آسا، شهر نجات یافت.

در حال حاضر، این بزرگترین زیارتگاه مسیحیت در یک گاوصندوق شیشه ای زرهی در موزه نماد ولین در شهر لوتسک نگهداری می شود و برای عبادت در روزهای مهم مذهبی به نمایش گذاشته می شود.

AKATHIST

Kontakion 1

برگزیده از همه نسل ها به بانوی جهان، بالاتر از قدرت های آسمانی، بلند مرتبه، ما سرودهای ستایش را به بندگانت، مادر خدا تقدیم می کنیم. اما تو که رحمت وصف ناپذیری داری نماد مقدسآنچه بر تو ظاهر می‌شود، ما را از همه گرفتاری‌ها رها می‌سازد، پس با خوشحالی تو را می‌خوانیم:

Ikos 1

فرشتگان درجات در بهشت تو را بزرگ می کنند ای باکره مقدس که درخشان ترین شادی را برای همه جهان به دنیا آورد، اما ما با تقلید از آوازهای فرشتگان در اینجا روی زمین برای تو می خوانیم:

شاد باش ای جوانان برگزیده خدا.

از روزگاران قدیم با خدا نامزد شده ای شاد باش.

شاد باش ای پیامبر پیشگان جهان.

شاد باشید، که توسط فرشته جبرئیل از لقاح پسر از روح القدس پیشگویی شده است.

شاد باش ای که فروتنانه انجیل فرشته را پذیرفتی.

شاد باش ای معلمی که به ما فروتنی می آموزی.

شاد باشید که با الهام خداوند از الیزابت عادل، مادر خدا نامیده شده است.

شاد باشید، برای تولد منجی جهان از جانب شما، خداوند را در شادی روحانی تجلیل کردید.

شاد باش ای چهره های پر از سرود فرشتگان.

شاد باشید، همیشه برکت از همه نسل.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

Kontakion 2

با مشاهده شفاعتت ای بانوی مهربان که بر نسل مسیحیان نازل شد، تو برای ما یاور نیرومندی در گرفتاری ها، شفاعت کننده ای برای رنجدگان، تسلی دهنده ای برای اندوهگینان، شفای بیماران و یاوری سریع برای همه. که زحمت می کشیم، همه ما به شکرانه تو به خدا فریاد می زنیم: آللویا.

Ikos 2

ای بانوی مهربان، به ما این درک را عطا کن که چگونه مشیت خود را که به سرزمین تپه ها، همیشه روشنگر روسیه، شاهزاده ولادیمیر، به اراده خود برای محافظت و حفاظت از این کشور، آشکار شده است، به شایستگی تجلیل کنیم. با نور تعالیم انجیل، نماد خود را پاک ترین، به عنوان هدیه به شهر هیل بیاور. ما که از شفاعت تو برایمان شگفت زده شده ایم، تیسیسا را با لطافت صدا می کنیم:

شاد باش ای شفیع غیور نژاد مسیحی.

شاد باشید، شما که به شاهزاده ولادیمیر، کاشت ایمان مسیح، در رسولش کمک کردید.

شاد باشید که کشور خلم را با نماد معجزه آسای خود مانند یک هدیه گرانبها غنی کرده اید.

شاد باشید ای که ایمان ارتدکس را در این سرزمین تقویت کرده اید.

شاد باش ای که مسیحیان را با نیکویی بی شمار خود در امان گردانی.

شاد باش ای که رحمت وصف ناپذیری بر روح ما جاری می کنی.

شاد باش ای که در دعای ما کوتاهی نمی کنی.

شاد باش، کسانی را که تو را گرامی می دارند با شفاعت مادری از همه مشکلات رهایی بخش.

شاد باش که از طریق شریف ترین نماد خود شفای جسمانی و روحی را به مسیحیان نشان می دهد.

شاد باش ای بلندای نامفهوم که ما را به پناهگاه خود می برد.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

Kontakion 3

تو قدرت فیض را در نماد مقدست آشکار کردی، ای بانوی مقدس، زیرا گنجینه ای بسیار ارزشمند در آن نازل کردی و بر کسانی که به سوی آن می ریزند، نعمت های بی شماری عطا فرمودی، تا همه کسانی که از نعمت هایت غنی شده اند، با لطافت به درگاه خدا فریاد بزن: آللویا.

Ikos 3

ای بانو با عنایت بی‌نهایت نسبت به نوروحان سرزمین خلم، جریانات معجزه‌ای را از شریف‌ترین نماد خود جاری کردی، ای بانو، تا همگان بدانند که محبت و عنایت تو همیشه بر مردم ارتدکس جاری است. به همین دلیل ما به شکرانه شما می خوانیم:

شاد باش، منبع تمام نشدنی فیض، بخشنده.

شاد باشید، که تمام پرتوهای معجزه را که به نماد شما جاری می شود، روشن کنید.

شاد باش، ای کمک باشکوه برای همه کسانی که صادقانه پسرت را گرامی می دارند.

شاد باشید، ایمان ارتدکس در سرزمین ما یک قلعه قوی است.

شاد باشید، از طریق مراقبت مداوم خود از مردم ارتدکس، شما حقیقت ارتدکس را تأیید می کنید.

شاد باشید، از طریق نماد خود شادی معنوی را برای ما به ارمغان می آورید.

شاد باش ای که گنجینه ای با ارزش را برای ما آشکار می کنی.

شاد باش ای که دریای سخاوت را برای کسانی که از تو درخواست می کنند می ریزی.

شاد باش ای که راه حق را به گمراهان نشان می دهی.

شاد باش ای که به سرعت به سوی کسانی می شتابی که تو را به یاری می خوانند.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

Kontakion 4

طوفان بدبختی ها و بدبختی ها که بیش از یک بار در برابر ایمان ارتدکس در سرزمین ما برافراشته شده است، نمی تواند استحکام ایمان همه کسانی را که به سوی تو سرازیر می شوند و سالم ترین نماد تو را برای این نماد و سپر پیروز می پرستند، متزلزل کند. به مسیحیان ارتدکس علامت بزنید، شما به ما داده اید و ما گناهکاران را محکم می گوییم، امیدواریم که حتی در روزهای بدبختی ما به سرعت به سخنان همه ما که با ایمان به پاک ترین تصویر شما جاری می شویم گوش ندهید و برای پسر شما می خوانیم: آللویا.

Ikos 4

پس از شنیدن مردم ارتدکس، چگونه نماد تو در ایام تو بسیار خالص بود، زمانی که شهر تپه به آتش و شمشیر از هاگاریان شریر تسلیم شد، زیر خاکستر معبد پنهان شد و پس از صد سال دوباره سالم یافت شد، با شادی فراوان، ستایش تی، باکره و مادر مقدس، چنین خواند:

شاد باش، ای پوشش سرزمین های خلم.

شاد باشید، ارتدکس در او کاشته و مستقر شده است.

خوشحال باشید که ارجمندترین نماد خود را به طور معجزه آسایی در آتش سالم نگه داشته اید.

شاد باش ای که آتش را با شبنم معجزه آسا خاموش کردی.

شاد باش، چنان که جوانان کلدانی را در کوره آتش به ما دادی، شادی بزرگی به ما دادی.

شاد باش ای که قدرت شناخت تو را در معجزات به من آموختی.

شاد باشید، زیرا ما می توانیم نماد شما را بدون آسیب ببینیم؛ ما یاد می گیریم که این حرم را گرامی بداریم.

شاد باشید، زیرا از نماد شما هدایای شگفت انگیزی به ما داده شده است.

شاد باش ای زره آسیب ناپذیر ما.

شاد باش ای دیوار خراب نشدنی ما

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

کنداکیون 5

ستارۀ خدا بر ما ظاهر شد، ای مادر خدا، شریف‌ترین نماد تو، با پرتوهای معجزه‌ای که از آن شمایل بیرون می‌آید و همه مؤمنان تو را روشن می‌سازد، تاریکی گناه و تاریکی غم‌های ما را می‌راند و به همه جویندگان دستور می‌دهد. رستگاری که با ایمان برای خدا بخوانیم: آللویا.

Ikos 5

با دیدن شاهزاده ولادیمیر که چگونه ساکنان سرزمین خلم در تاریکی بت پرستی و سایه مرگ هستند، معبد بت را در کوه شهر خلم ویران می کنند و بر روی آن معبدی برای خدای زنده می سازند، در آن و گرامی ترین چهره خود را ای مادر خدا برپا کن تا هر که به هدایای تو نگاه می کند و آن را ارج می نهد، تو را حتی تا شکم و تقوا قبول کنند. ما که حضرت شما را گرامی می داریم با لطافت می گوییم:

شاد باش، ای اتاق پسر خدا، که اراده کرد در معبد زمینی ساکن شود.

شاد باش، ای ظرف جلال خداوند، که تاج گذاری بر آنانی که به سوی تو سرازیر می شوند، با جلال و افتخار قرار داد.

شاد باش ای کوه بی آلایش که چشمه ای از آب زنده برای تشنگان فراهم کردی.

شاد باش، سپیده دم، در تاریکی می درخشی، تاریکی بت پرستی را در سرزمین ما نابود می کنی.

شاد باش، ای طلایی که تمام جهان را از قحطی معنوی نجات می دهی.

شاد باش، ای ستون آتش، همه کسانی را که در جستجوی نجات هستند به خورشید حقیقت هدایت کن.

شادمان باش که از طریق نماد خود منابع معجزات را برای ما جاری می کنی.

شاد باش ای که درهای بهشت را به روی همه کسانی که صادقانه تو را گرامی می دارند می گشایی.

شادی، شادی و تسلی برای مسیحیان.

شاد باشید، که بندهای گناه را برای افتادگان باز کنید.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

کنداکیون 6

واعظان معجزات بزرگ، که توسط نماد شما ظاهر می شوند، نه تنها برای ارتدکس، بلکه برای افراد سایر ادیان نیز ظاهر می شوند. زیرا با رحمت خود کسانی را که به سوی تو می آیند و نماد مجرد تو را پرستش می کنند رد نکردی، تا همه کسانی که یاور توانا تو را درک می کنند و یاد گرفته اند مقدس ترین چیز ارتدکس را پرستش کنند، با مهربانی خدا را صدا کنند: آللویا.

Ikos 6

با درخشیدن از ارجمندترین نماد تو، فیض نورانی، که با نور معجزات و رحمت بر کشورمان می درخشد، ای پاک ترین، و همه کسانی که با ایمان به سالم ترین نماد تو می ریزند و از تو رحمت های عظیم و غنی را انتظار دارند. یک دهان و یک قلب با صدای بلند به سوی تو فریاد می زنند:

شاد باش ای شفیع جسور نزد خدا.

شاد باش، کتاب دعای گرم برای جهان مسیحیت.

شاد باش، منبع پایان ناپذیر تقدس.

شاد باش ای رود پرآب از برکات جاویدان.

شاد باش ای که با درخشش جلال خود بر ما می درخشی.

شاد باش ای که تاریکی جانهای گناهکار را تعالی می دهی.

شاد باشید، زیرا از طریق نماد خود منابع معجزه را آشکار می کنید.

خوشحال باش که همه چیزهای مفید را به کسانی که به او متوسل می شوند عطا می کنی.

شاد باش، لطافت قلب ما؛

شاد باشید، نجات ما از مشکلات و بدبختی ها.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

Kontakion 7

می خواستی از هاگاریان ستمکار به شهر خُلم رحم کنی، سریع بشنو، دو حوریه خُلم را که در پیشگاه شما برای نجات این شهر دعا می کردند و آیین های رهبانی را وعده می دادند، رد نکردید، اما تو به کمک این شهر آمدی و فوج های متخاصم را به پرواز در آوردی تا همه کسانی که به وسیله تو از مشکلات نجات یافته اند، آواز خواهند خواند: آللویا.

Ikos 7

تو عنایت شگفت انگیز خود را نسبت به خانه خداوند نشان دادی که نماد مجرد تو در آن است، ای بانوی مقدس. پس چگونه از کمک شگفت انگیزتر تو شگفت زده نمی شویم، گردآورنده کنه برای گسترش این معبد، نماد یواساف را نشان داد، زمانی که این راهب از جانب تو، که به شکل زنی به شکل یک زن ظاهر شد، به عنوان یک زن پذیرفته شد. طوماری با مایتی که برای این کار کافی است هدیه دهید، و با تعجب از کمک فرستاده شده از بالا، تی سیتسه را سر داد:

شاد باش ای شفیع باشکوه در مشکلات.

شاد باش ای بخشنده رحمت بزرگ.

شاد باش ای که درخواست های بسیار ما را پیش بینی می کنی.

شاد باش ای درخشنده تابناک که تاریکی غم انگیز روح ما را از بین می برد.

شاد باش ای امید بی شرمانه غیرقابل اعتماد.

شادی، شادی و تسلیت برای همه کسانی که صادقانه شما را گرامی می دارند.

شاد باش، منبع پایان ناپذیر عشق؛

خوشحال باشید اعتماد ما محکم است

شاد باش که همه کسانی را که به سوی تو جاری می شوند با رحمت خود بپوشان.

شاد باش ای که به ما شادی ابدی عطا می کنی.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

Kontakion 8

ما در این زمین، شهر جدید، اورشلیم آسمانی به دنبال غریبه و بیگانه هستیم. اما تو ای بانوی پاک، به عنوان شفیع مردم برای پسرت، دعا کن تا پیش از پایان به ما آمرزش گناهان عطا کنی تا به پناهگاهی آرام در بهشت برسیم و خدا را فریاد بزنیم: آللویا.

Ikos 8

تمام قدرت های آسمانی تو را مانند مادر خدا بزرگ می کنند، اما تو ای باکره مادر خدا، شریف ترین کروبی و باشکوه ترین سرافیم بی قیاس، از ایستادن در برابر نسل بشر که به گناه آلوده شده اند، بیزار نبودی. زیرا نژاد و همه موجودات زمینی برای تو شکرگزاری می کنند و برای سیتسا می خوانند:

شاد باش ای ظرف غیر قابل تصور.

شاد باش ای مخزن الهی پاکی.

شاد باشید که با تولد خود خدا را با انسان متحد کرده اید.

شاد باش ای که نجات انسان را ترتیب داده ای.

شاد باش ای راهنما که ما را به بهشت هدایت می کنی.

شاد باش ای ملکه آسمان و زمین که دروازه های بهشت را به روی ما می گشایی.

شاد باش ای که با پسر و خدایت سلطنت می کنی.

شاد باش و در میان ما گناهکاران، آیا از ماندن خواری نکردی.

شاد باش ای که دعا را به ایمان پرهیزگاران به رحمت پروردگار می آوری.

شاد باش ای که دعای ما گناهکاران را رد نمی کنی.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

کنداکیون 9

تمام طبیعت فرشته ای و انسانی، شگفت زده از رحمت وصف ناپذیر تو برای نژاد مسیحی، سرودهای ستایش را برای تو به ارمغان می آورد، با شفاعت قدرتمند خود، تمام جهان را از مشکلات نجات می دهی، بیماران را شفا می دهی، برای گناهکاران شفاعت می کنی و برای همه کسانی که به سوی خدا سرازیر می شوند دعا می کنی. با ایمان و به سوی او فریاد بزنید: آللویا.

Ikos 9

شاخه های اعلامیه های چندگانه گیج شده اند که با کلماتی برای ستایش بانوی باشکوه، عید شمایل خلم، که در این روز مقدس تعداد زیادی نه تنها ارتدکس، بلکه هترودوکسی ها نیز به آن سرازیر می شوند، از شما غم و اندوه رهایی را انتظار دارند. ، بیماری های شفا، شادی های تحقق و برکات نعمت های ابدی. شما، سخاوتمند، در این روز از طریق نماد خود برکات بی شماری را نشان می دهید. تا هر کس به تو شادی کند بگوید:

شاد باش ای که جهان را از غم ها نجات می دهی.

شاد باش ای که ما را در مصیبت محافظت می کنی.

شاد باش، بینایی برای نابینایان، شنوایی برای ناشنوایان.

شاد باش، لنگ راه رفتن، گنگ حرف زدن.

شاد باش، شفای مرض ما: شادی، برآورده شدن آرزوهای ما.

شاد باش ای که کشته شدگان گناهان را به لطف خود زنده می کنی.

شاد باش ای که نعمتهای ابدی را به ما نشان می دهی.

شاد باش، ای پناهگاه ساکت برای کسانی که به دنبال نجات هستند.

شاد باشید، محافظت بی شک برای کسانی که نماد شما را گرامی می دارند.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

کنداکیون 10

تو ای مادر خدا که مانند مسیح که پطرس را از اعماق دریا بیرون کشید از رستگاری ناامید شدی، که در رودخانه غرق شده و از تو کمک می طلبد، که می خواستی مردی از خلمسک را نجات دهی، در رودخانه غرق شده و از تو کمک می خواهد. این در حال هلاک شدن، تا همه کسانی که در تنگنا هستند، با دانستن این معجزه، سرود خدا را در مورد تو بخوانند: آللویا.

Ikos 10

تو دیوار تخریب ناشدنی شهر هیل هستی، مقدس ترین تئوتوکوس باکره، زمانی که در روزگار شرارت هاگاریان باستان، سرزمین خلم را به آتش و شمشیر خیانت می کنم، به شهر هیل نزدیک می شوم، ساکنان شهر، شرافتمندترین نماد خود را در دست بگیرید، در اطراف معبد کفن بپوشید و با اشک برای نجات شهر دعا کنید. اما تو با شنیدن دعای مردمی که از رستگاری ناامید بودند، دشمنان خود را با دیدی شگفت انگیز ترساندی و آنها را از شهری که محاصره کرده بودند راندی تا همه کسانی که توسط تو از مصیبت هایی که برایشان پیش آمده نجات یافته اند برای تو آواز بخوانند. مثل این:

شاد باشید، من ما را از تهاجم هاجریان آزاد کردم.

شاد باشید که دشمنان را با چشم انداز معجزه آسای دیوار تسخیر ناپذیر ترسانده اید.

شاد باش، با شفاعت عظیمت که ما را از همه گرفتاری ها رها می کنی.

شاد باش ای که ما را از آتش و شمشیر و هجوم بیگانگان نجات می دهی.

شاد باش ای یاور قوی در نبردها.

شاد باشید، شادی غیرمنتظره برای کسانی که ناامید هستند.

شاد باش، نجات ما از نابودی فانی.

شاد باشید، دشمنان ما آشکارا شرمنده شده اند.

شاد باشید، استحکامات تزلزل ناپذیر در مشکلات برای کسانی که خسته شده اند.

شاد باشید، در مبارزات ما تسلی سودمند است.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

کنداکیون 11

همه کسانی که زحمت می کشند و بار می کشند، آهنگی کاملاً پشیمان کننده برای تو آورده می شود، دائماً در برابر پسرت می ایستند و دعا می کنند که کلامی که توسط او گفته شده است: "به شما آرامش خواهم داد"، همه محرومان را به شادی بهشتی نگاه دارد و هدایت کند. و همه کسانی که این هدیه آسمانی را دریافت کرده اند برای او آهنگی در ستایش خواهند خواند: هللویا.

Ikos 11

به عنوان پرتو نورانی از امید سرشار از فیض، ارجمندترین نماد شما، ای بانو، بر مسیحیان ارتدوکس در روزهای غم و اندوه ظاهر شد، زمانی که کشور خلم به سرعت با چاپلوسی از ارتدکس جدا شد؛ مردم ارتدکس، در این حال حاضر بدبختی، دعا کردن در برابر نماد شما، تسلی بزرگ و شادی درخشان یافت، به این امید که تأیید کند که این روزهای بد موقتی است. هنگامی که این امید برآورده شد، مردم با خوشحالی به سوی تو ستایش کردند:

شاد باشید، تقبیح آموزه های مضر.

شاد باشید، هدیه دانش مفید.

شاد باش ای پناه مقدس ما و حمایت مومنان.

شادی کردن، بهبودی مردگانو اصلاح خطا

شاد باش ای مباشر نجات ما، که زندگی ما را به خوبی سازمان دهی.

شاد باش ای که ما را در رنج و قدرتی سرشار از فیض در زندگی تسلی می دهی.

شاد باشید، زیرا مردم به خاطر ارتدکس وسوسه های بدعت را از بین می برند.

شاد باشید، زیرا از طریق شما، حتی از اغوای یک بدعت گذار، آنها دوباره ایمان ارتدکس را به دست می آورند.

شاد باشید، زینت روشن برای کلیسای مسیح.

شاد باشید، ارتدکس در کشور ما یک تأیید تزلزل ناپذیر است.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

کنداکیون 12

ما را از لطف خود محروم مکن، که ما از گناهان خود سخت رنج می بریم و امامان جز تو ای بانو امیدی به عادل شدن ندارند. ما را یاری کن تا به شدت هلاک نشویم و ما را به پناهگاه های بهشتی ببر و با شادی به درگاه خداوند تو را ندا می کنیم: آللویا.

Ikos 12

تو را به عنوان نماینده ما که هرگز در رحمت در پیشگاه خداوند کوتاهی نمی‌کنی، ایمان داریم و اعتراف می‌کنیم که نه تنها در این دوران زندگی، بلکه پس از مرگ ما نیز چیزهای خوبی برای ما به دست آورده‌ای تا از بهشت محروم نشویم. برکات بیایید تی سایتوایا بخوانیم:

شاد باش، تطهیر برای کسانی که در ورطه گناه ساکن هستند.

شاد باش، آشتی گناهکاران با خدا.

شاد باش، با دعای مادرت، گناهکار از پسرت رحمت و آمرزش می خواهد.

شاد باش که با دعای خود خشم خدا را بر ما به حق برگردانی.

شاد باش ای شادی و تسلی ما در روز مرگ.

شاد باش ای امید ما حتی بعد از مرگ.

شاد باش ای که مرگ بی شرمانه ای را به توکل کنندگان عطا می کنی.

شاد باش ای که در روز قیامت قرار دادن ما بر دست راست را ترتیب می دهی.

شاد باش، ای کلید ملکوت مسیح، که دروازه های بهشت را به روی ما باز کن.

شاد باش ای دری از بهشت که ما را به کاخ بهشتی بلند کن.

شاد باش، سرزمین خلم شادی و پناه و تسلی است برای همه جهان.

کنداکیون 13

ای مادر سرود، ملکه آسمان و زمین، به پاک ترین صورت تو متوسل می شویم و با عبادت آن، با مهربانی می گوییم: ما را در پناه رحمتت بپوشان و از هر مصیبت و غم و مصیبت رهایی بخش، و از تو بخواهیم. پسر در روز داوری عادلانه خدا به ما عطا کند که در دست راست با همه مقدسین ایستاده باشیم. بیایید پیوسته برای او بخوانیم: آللویا، آللویا، آللویا.

(این کنتاکیون سه بار خوانده می شود، سپس ikos 1 و kontakion 1)

دعا

ای مقدس ترین باکره مادر مسیح، خدای ما، شفیع توانا کشور ما! با بیم و ایمان و محبت، در برابر تصویر معجزه ات فرود آمده، دعا می کنیم: بر ما رحم کن، بنده حقیر و نالایقت، و گناهان و گناهان ما را ای نیکوکار یاد نکن، بلکه دستت را به سوی رحمت دراز کن. از مولا تا روی خود را از بندگانش برنگرداند و ما گناهکاران را بر اساس گناهانمان محکوم نکند، بلکه به رحمت عظیم خود با ما رفتار کند. هی، بانو! در زندگی ما راهنما باشید: ذهن ما را با نور حقیقت روشن کنید، قلب ما را نرم کنید، ایمان ما را تقویت کنید، امید ما را تأیید کنید، به ما هدیه عشق عطا کنید. ای بانوی مهربان ما، بر افراد ضعیف خود رحم کن، گمراهان را به راه راست هدایت کن، به تزلزل کنندگان در ایمان، تعقل بیاموز، و آنانی را که از ایمان پرهیزگاری پدران خود دور شده اند، برگردان و به همه آنها راه واقعی را بیاموز با رحمتت نجات بده و بر مردم مومن خود، اسقف ارتدکس و کل رده کلیسا رحم کن. با رحمت خود همین را رد مکن و همه حاکمان کشورمان را زیر سقف خود بپذیر و حق حکومت را با رعایت احکام الهی به آنان تعلیم و آموزش ده. ما را در صلح و محبت نسبت به یکدیگر تأیید کنید تا همگی در اتحاد با یکدیگر زندگی آرام و آرامی داشته باشیم و با بهره مندی از مواهب زمینی از نعمت رحمت بهشتی محروم نشویم. الهی ما همچنین به شما دعا می کنیم، بانوی Theotokos، ما را از قحطی، ویرانی، زلزله، سیل، آتش، شمشیر، حملات دشمن، نزاع های داخلی، مرگ وحشیانه، بیماری های مهلک و انواع شرارت های اطراف ما نجات دهید. نگاه کن و بشنو ای بانوی مهربان، همه ما که اکنون در برابر شمایل اولیای خود می افتیم و با اشک به رحمت تو فریاد می زنیم، غم هایمان را فرو نشان و یاور سریع ما در همه امور تا ابد و همیشه باش. آمین

TROPARION

صدا 5

مثل یک نعمت مادری، عطا کردی. پاک ترین باکره، / شگفت انگیزترین نماد تو / توسط پدر ارتدوکس ما در کوه خلمسکایا، / بنابراین حتی اکنون، با تحقیر بسیاری از سقوط های ما به گناه، / ما را رها مکن، ای مادر سرود، / بلکه تا آخر با ما بمان. عصر / و درهای بهشت را به روی ما بگشا.

کونتاکیون، لحن 6

مقدس ترین باکره Theotokos، / که کلیسای ارتدکس را با نمادهای شگفت انگیز خود، مانند ستاره ها آراسته است، / و این تصویر شگفت انگیز را به مردم ارتدکس سرزمین خلم عطا می کند، / ما آوازهای سپاسگزاری می خوانیم. / تو پاک ترینی، / ما را در ایمان ارتدکس تقویت کن، / بگذار تو را صدا کنیم: شاد باش، ملکه آسمان و زمین / و مادر دوست داشتنی همه کسانی که تو را با ایمان گرامی می دارند.

عظمت

ما تو را بزرگ می‌نماییم، باکره مقدس، و نماد ارجمند تو را که از زمان‌های قدیم در شهر هیل ستایش می‌کردی، ستایش می‌کنیم.

قبل از نماد مقدس ترین الهیات خلم، هنگام حمله دشمنان برای محافظت از آنها دعا می کنند.

دعا به مقدس ترین Theotokos قبل از نماد Kholmskaya او

ای مقدس ترین باکره مادر مسیح، خدای ما، شفیع توانا کشور ما! با بیم و ایمان و محبت، در برابر تصویر معجزه ات فرود آمده، دعا می کنیم: ای بنده حقیر و نالایق خود، بر ما رحم کن و ای نیکوکار گناهان و گناهان ما را به یاد مکن و دستت را به سوی رحمت دراز کن. ارباب، تا روی خود را از بندگانش برنگرداند و ما گناهکاران را بر اساس گناهانمان محکوم نکند، بلکه به رحمت عظیم خود با ما رفتار کند. هی، بانو! در زندگی ما راهنما باشید: ذهن ما را با نور حقیقت روشن کنید، قلب ما را نرم کنید، ایمان ما را تقویت کنید، امید ما را تأیید کنید، به ما هدیه عشق عطا کنید. ای بانوی مهربان ما بر افراد ضعیف خود رحمت آور، گمراهان را به راه راست هدایت کن، به تزلزل کنندگان در ایمان عقل بیاموز، و آنانی را که از ایمان پرهیزکار پدران خود دور شده اند، برگردان. و به همه آنها راه واقعی را بیاموزید. با رحمتت نجات بده و بر مردم مومن خود، اسقف ارتدکس و کل رده کلیسا رحم کن. با رحمت خود همین را رد مکن و همه حاکمان کشورمان را زیر سقف خود بپذیر و حق حکومت را با رعایت احکام الهی به آنان تعلیم و آموزش ده. ما را در صلح و محبت نسبت به یکدیگر تأیید کنید تا همگی در اتحاد با یکدیگر زندگی آرام و آرامی داشته باشیم و با بهره مندی از مواهب زمینی از نعمت رحمت بهشتی محروم نشویم. الهی ما همچنین به شما دعا می کنیم، بانوی Theotokos، ما را از قحطی، ویرانی، بزدلی، سیل، آتش، شمشیر، حملات دشمن، نزاع های داخلی، مرگ وحشیانه، بیماری های مهلک و انواع شرارت های اطراف ما نجات دهید. نگاه کن و بشنو ای بانوی مهربان، همه ما که اکنون در برابر شمایل اولیای خود می افتیم و با اشک به رحمت تو فریاد می زنیم، غم هایمان را فرو نشان و یاور سریع ما در همه امور تا ابد و همیشه باش. آمین

تروپاریون، تن 5
همانطور که تو ای باکره پاک، با شکوه ترین نماد خود را در کوه خلمسکایا برکت مادر را عطا کردی، اکنون نیز با تحقیر گناهان بسیار ما، ما را رها مکن، ای مادر سراینده، بلکه تا پایان روز با ما بمان. قرن و درهای بهشت را به روی ما بگشا.

کونتاکیون، لحن 6
باکره ترین مادر خدا، که کلیسای ارتدکس را با نمادهای شگفت انگیز خود، مانند ستاره ها آراسته و این تصویر شگفت انگیز را به مردم ارتدکس سرزمین خلم عطا کرد، ما ترانه های شکرگزاری می خوانیم. تو ای پاک ترین، ما را در ایمان ارتدکس تقویت کن، پس تو را می خوانیم: شاد باش ای ملکه آسمان و زمین و مادر مهربان همه کسانی که تو را با ایمان گرامی می دارند.

عظمت
ما تو را بزرگ می‌نماییم، باکره مقدس، و نماد ارجمند تو را که از زمان‌های قدیم در شهر هیل ستایش می‌کردی، ستایش می‌کنیم.