تعارض در شعر اسب سوار برنزی چیست؟ قدرت و انسان در شعر اسب سوار برنزی اثر A.S. پوشکین موضوع قدرت در شعر اسب سوار برنزی

شعر " سوارکار برنزی"نوشته شده توسط A. S. Pushkin در سال 1833. این منعکس کننده یک رویداد معاصر برای پوشکین است - سیل 1824. در شعر هیچ تقسیم سنتی قهرمانان به اصلی و فرعی وجود ندارد و در کنار موضوع قهرمانانه پیتر موضوع دیگری وجود دارد - موضوع "مردم کوچک" ، فقرای شهری ، شادی ها و رنج های آنها. این ترکیب از شخصیت ها حاوی یک نکته مهم است معنای ایدئولوژیک: سرنوشت آدم عادیاز منظر تاریخی ارزیابی می شود.

پیتر اول قهرمان شعر است. او نمادی از حاکمیت-تبدیل کننده است روسیه جدید. در شعر، تصویر او و تصویر سوار برنزی بر هم منطبق است. اسب پرورش دهنده آماده است تا سوار مغرور خود را از میان آب های تاریک نوا سرکش ببرد. این تصویر شخصیت شاه اصلاح طلب و اصلاحات او را می رساند. پیتر اول اسب خود را بر روی پاهای عقب خود بلند نمی کند، بلکه کل روسیه است. در تکانه خود، او همه چیز را فراموش می کند، او فقط به جلو نگاه می کند و متوجه آنچه اینجا، در کنار او است، نمی شود.

و در کنار شاه بزرگ انسانهای فانی معمولی هستند که به خواست و میل او گروگان عناصر شدند. یکی دیگر از قهرمانان شعر یوجین است، یک مقام کوچک از یک خانواده اصیل فقیر، زندگی او ساده و بدون پیچیدگی است. فقط شادی های ساده روزمره روزهای زندگی او را روشن می کند، جایی که هر روز بعدی شبیه به روز قبل است. و تنها یک رویا، یک نقطه روشن در سریال این روزها وجود دارد - پاراشا محبوب او که در جزیره واسیلیفسکی در خانه ای کوچک با مادرش زندگی می کند. اما سیل 1824 نه تنها خانه ها و خاکریزها را ویران می کند، بلکه عناصر خشمگین دنیای رویایی یوجین را ویران می کند. سیل وحشتناک قهرمان را در سواحل نوا پیدا می کند. اوگنی برای محافظت از خود در برابر نهرهای آبی که همه چیز را در مسیر خود می شست، به دنبال مکانی بلند می گردد و به یاد نمی آورد که چگونه در میدان کنار بنای یادبود پیتر اول قرار می گیرد. اکنون آنها در کنار هم و با هم هستند. در برابر نیروهای آب خروشان به همان اندازه برابرند. یوجین با وحشت و لذت به تماشای اتفاقات می پردازد؛ احتمالاً خالق شهر بزرگ نیز می توانسته همین احساسات را تجربه کند. آب به تدریج فروکش می کند و اولین افکار اوگنی در مورد پاراشا است، او به طرف دیگر می رود، به جزیره به خانه ای زیبا. اما وحشت قهرمان را با دیدن تصویر تخریب می گیرد - هیچ خانه کوچکی در ساحل وجود ندارد ، آب به آن رحم نکرد ، شسته شد ، آب هم پاراشا و هم مادرش را گرفت.

اندوه و ناامیدی جای خود را به تلخی می دهد. یوجین که خودش را به یاد نمی آورد، به مکانی که منتظر سیل بود، یعنی به بنای یادبود پیتر باز می گردد. اما اکنون احساسات کاملاً متفاوت روح قهرمان را پر می کند. تقریباً از غم دیوانه شده بود. تنها درد از دست دادن و وحشت آنچه که تجربه کرده در او زندگی می کند. او به دنبال مقصر اتفاق افتاده است. او به بالا نگاه می کند و پیتر بزرگ را بالای سرش می بیند که مغرور و قوی است. و یوجین ناگهان متوجه می شود که این تزار است که مقصر همه اتفاقات است. سخنان هولناک اتهام و تهدید از لبان قهرمان فرار می کند و او این سخنان را خطاب به شاه می کند.

برخورد دو نیروی نابرابر توسط پوشکین در شعر ارائه شده است: از یک سو نیروهای طبیعت. و مشابه این نیروهای عنصری، قدرت تزار است که توانست تمام روسیه را تحت سلطه خود درآورد و سایر کشورها و دولت ها را مجبور به حسابرسی با روسیه کرد. از سوی دیگر، قدرت احساسات " مرد کوچککسی که هیچ چیز در زندگی ندارد، یا حتی اگر چیزی وجود داشته باشد - معشوق، امید به خوشبختی ساده و معمولی انسانی - می تواند در یک لحظه توسط نیروهای طبیعت یا یک مستبد نابود شود، زیرا هیچ کس هرگز فکر نخواهد کرد. در مورد یک فرد ساده

در مقایسه با طرح‌ها و ایده‌های بزرگ پیتر، رویاهای یوجین بی‌اهمیت هستند. اما پوشکین از این تصور دور است که قهرمانش بدبخت و از نظر روحی فقیر است. برعکس، میل به خوشبختی شخصی کاملا طبیعی و منطقی است. در تصویر پوشکین، اوگنی صادق است، برای استقلال تلاش می کند، او آرزو دارد "هم استقلال و هم افتخار برای خود فراهم کند." علاوه بر این، باید توجه داشت که اوگنی یک فرد متفکر است. او می فهمد که مقصر مرگ شادی او "بت سوار بر اسب برنزی" است.

پس از سیل، نگرش یوجین نسبت به پیتر تغییر می کند و تصویر تبدیل بزرگ نیز تغییر می کند:

او در تاریکی اطراف وحشتناک است!

چه فکری روی پیشانی!

چه قدرتی در آن نهفته است!..

یوجین در مقابل خود یک پادشاه وحشتناک، تهدیدآمیز و بی رحم را می بیند. به نظر می رسد مجسمه زنده می شود. یوجین علیه سوارکار برنزی شورش می کند، که اکنون سنگر قدرت استبدادی را به تصویر می کشد:

از قبل برای شما!

اسب سوار برنزی و یوجین تضادهای غم انگیز تاریخ را تجسم می بخشند که در آن منافع دولتی و شخصی در تقابل با یکدیگر همزیستی دارند.

بلیط شماره 12 1 سوال "طوفان رعد و برق" تعیین کننده ترین اثر اوستروسکی

پس از انتشار و نمایش درام استروفسکی "طوفان"، معاصران در آن فراخوانی برای تجدید زندگی، برای آزادی دیدند، زیرا در سال 1860 نوشته شد، زمانی که همه منتظر لغو رعیت در کشور بودند.
در مرکز نمایشنامه یک کشمکش سیاسی-اجتماعی وجود دارد: درگیری بین اربابان زندگی، نمایندگان "پادشاهی تاریک" و قربانیان آنها.
در پس زمینه منظره ای زیبا، زندگی غیر قابل تحمل مردم عادی به تصویر کشیده شده است. اما تصویر طبیعت به تدریج شروع به تغییر می کند: آسمان پوشیده از ابر است، صدای رعد و برق شنیده می شود. رعد و برق نزدیک است، اما آیا این پدیده فقط در طبیعت رخ می دهد؟ خیر پس منظور نویسنده از رعد و برق چیست؟
معنای عمیقی در این نام نهفته است. برای اولین بار این کلمه در صحنه وداع با تیخون چشمک زد. او می‌گوید: «دو هفته بر من رعد و برق نخواهد آمد.» تیخون می خواهد حداقل برای مدتی از شر احساس ترس و وابستگی خلاص شود. در اثر رعد و برق به معنای ترس و رهایی از آن است. این ترس القای ظالم است - ترس از مجازات گناهان. دیکوی کولیگینا می‌گوید: «یک طوفان به عنوان مجازات برای ما فرستاده می‌شود. قدرت این ترس به بسیاری از شخصیت های درام تسری پیدا می کند و حتی از کنار کاترینا نمی گذرد. کاترینا مذهبی است و این را گناه می داند که عاشق بوریس شده است. واروارا به او می گوید: «نمی دانستم که تو از رعد و برق اینقدر می ترسی. «چطور دختر، نترس! - کاترینا پاسخ می دهد. - همه باید بترسند. آنقدرها هم ترسناک نیست که تو را بکشد، اما مرگ ناگهان تو را همان طور که هستی، با تمام گناهانت می گیرد...» فقط مکانیک خودآموخته کولیگین از رعد و برق نمی ترسید، او در آن شکوه و عظمتی دید. منظره ای زیبا، اما برای فردی که به راحتی می تواند قدرت تخریب آن را با کمک یک تیر برق ساده آرام کند، اصلا خطرناک نیست. کولیگین خطاب به جمعیت، غرق در وحشت خرافی، می‌گوید: «خب، از چه می‌ترسی، دعا کن بگو. حالا هر علف، هر گل شادی می کند، اما ما می ترسیم پنهان شده ایم، انگار یک بدبختی در راه است! آه، مردم من نمی ترسم.»
اگر در طبیعت یک طوفان رعد و برق از قبل شروع شده باشد، در زندگی رویکرد آن از رویدادهای بعدی قابل مشاهده است. «پادشاهی تاریک» با عقل و عقل سلیم کولیگین تضعیف شده است. کاترینا اعتراض خود را ابراز می کند: اگرچه اقدامات او ناخودآگاه است، اما نمی خواهد با شرایط زندگی دردناک کنار بیاید و سرنوشت خود را تعیین می کند: او با عجله به ولگا می رود. در همه اینها معنای اصلی نماد واقعی، نماد رعد و برق نهفته است. با این حال، مبهم است. چیزی اساسی و طبیعی در عشق کاترینا به بوریس وجود دارد، درست مانند رعد و برق. با این حال، بر خلاف رعد و برق، عشق شادی می آورد. با این حال، این مورد در مورد کاترینا نیست، اگر فقط به این دلیل که او یک زن متاهل است. اما کاترینا از این عشق نمی ترسد، همانطور که کولیگین از رعد و برق نمی ترسد. او به بوریس می گوید: "...اگر من برای تو از گناه نمی ترسیدم، آیا از قضاوت انسان می ترسم؟" طوفان در شخصیت قهرمان پنهان است؛ او خودش می گوید که حتی در کودکی که از کسی توهین شده بود از خانه فرار کرد و به تنهایی در یک قایق در امتداد ولگا حرکت کرد.
این نمایش توسط معاصران به عنوان محکومیت شدید نظم موجود در کشور تلقی شد. دوبرولیوبوف در مورد درام اوستروفسکی چنین گفت: "..."طوفان" بدون شک تعیین کننده ترین اثر استروفسکی است... در "طوفان" چیزی طراوت و دلگرم کننده وجود دارد. این «چیزی» به نظر ما پس‌زمینه نمایشنامه است که ما نشان می‌دهیم و بی‌ثباتی و پایان نزدیک استبداد را آشکار می‌کند...»
هم خود نمایشنامه نویس و هم معاصرانش به این اعتقاد داشتند.

در همه حال رابطه فرد با مسئولین مردم را نگران کرده است. سوفوکل یکی از اولین کسانی بود که در قرن پنجم قبل از میلاد موضوع تضاد بین فرد و دولت را در ادبیات مطرح کرد. این درگیری اجتناب ناپذیر بود، این مشکل در قرن نوزدهم، در زمان پوشکین باقی ماند و تا به امروز نیز مطرح است.

در آثار پوشکین مکان خاصاشغال شده توسط شعر "سوار برنز". این ویژگی در این واقعیت نهفته است که خواننده فعلی می تواند در آن پیش بینی هایی را ببیند که در تاریخ معاصر به حقیقت پیوسته اند. تضاد بین دولت و فرد هنوز هم وجود دارد. مانند قبل، فرد آزادی و زندگی خود و دولت و اقتدار خود را به خطر می اندازد.

شعر با تصویری شگفت انگیز از سنت پترزبورگ آغاز می شود که به عنوان «سرزمین نیمه شب زیبایی و شگفتی» به خواننده ارائه می شود. سن پترزبورگ در شعر "اسبکار برنزی" که توسط پوشکین در سال 1833 سروده شد، برای ما کاملاً متفاوت به نظر می رسد. این پایتخت یک کشور قدرتمند اروپایی است، درخشان، ثروتمند، باشکوه، اما سرد و خصمانه برای "مرد کوچک". منظره شهری باورنکردنی که به اراده انسان "در سواحل نوا" قرار داشت شگفت انگیز است. به نظر می رسد که سرشار از هماهنگی و معنای والا و تقریباً الهی است. با این وجود، توسط افرادی ساخته شد که اراده انسان را اجرا کردند. این مرد، که میلیون ها نفر مطیع اراده او هستند، که تجسم ایده دولت است، پیتر است. بدون شک پوشکین با پیتر به عنوان یک مرد بزرگ رفتار می کند. به همین دلیل است که در سطرهای اول شعر چنین ظاهر می شود. با فشرده کردن طبیعت ناچیز، پوشاندن گرانیت کرانه های نوا، ایجاد شهری که قبلا هرگز وجود نداشته است، واقعاً با شکوه است. اما پیتر در اینجا نیز یک خالق است و بنابراین یک انسان. پیتر در ساحل "پر از افکار بزرگ" ایستاده است. اندیشه، اندیشه از دیگر ویژگی های ظاهر انسانی اوست.

بنابراین، در قسمت اول شعر تصویر دوگانه پیتر را می بینیم. از یک سو، او مظهر دولت است، تقریباً خدا، که با اراده مستقل خود ایجاد می کند شهر افسانه ایاز ابتدا، از سوی دیگر - یک شخص، یک خالق. اما پیتر که یک بار در ابتدای شعر به این شکل ظاهر شد، بعداً کاملاً متفاوت خواهد بود.

در زمانی که کنش شعر اتفاق می افتد، جوهر انسانی پیتر از قبل به مالکیت تاریخ تبدیل می شود. آنچه باقی می ماند پیتر مسی است - یک بت، یک شیء پرستش، نمادی از حاکمیت. جنس این بنای تاریخی - مس - گویای همه چیز است. این ماده زنگوله و سکه است. دین و کلیسا به عنوان ستون های دولت، مالی، که بدون آنها غیرممکن است، همه در مس متحد شده اند. فلزی طنین انداز، اما کسل کننده و سبز رنگ، بسیار مناسب برای یک "اسکار دولتی".

بر خلاف او، اوگنی یک فرد زنده است. او در هر چیز دیگری نقطه مقابل پیتر است. اوگنی شهرها را نساخته است؛ او را می توان یک فیلیسی نامید. او "خواصیت خود را به خاطر نمی آورد" ، اگرچه نام خانوادگی او ، همانطور که نویسنده تصریح می کند ، یکی از بزرگواران است. برنامه های اوگنی ساده است:

"خب، من جوان و سالم هستم،

آماده کار در روز و شب،

یه چیزی برای خودم ترتیب میدم

پناهگاه فروتن و ساده

و در آن پاشا را آرام خواهم کرد...»

برای تبیین ماهیت تضاد در شعر، باید در مورد سومین شخصیت اصلی آن یعنی عناصر صحبت کرد. نیروی اراده پیتر که شهر را ایجاد کرد، نه تنها یک عمل خلاقانه، بلکه یک عمل خشونت آمیز نیز بود. و این خشونت که در منظر تاریخی تغییر کرده است، اکنون در زمان یوجین به شکل شورش عناصر باز می گردد. حتی می توانید کنتراست مخالف تصاویر پیتر و عناصر را مشاهده کنید. همان‌طور که پیتر بی‌حرکت است، اگرچه با شکوه است، اما عنصر آن لجام گسیخته و متحرک است. عنصری که در نهایت خود او زاده شد. بنابراین، پیتر، به عنوان یک تصویر تعمیم یافته، مورد مخالفت عناصر و به طور خاص یوجین قرار می گیرد. به نظر می رسد، چگونه می توان یک مرد ناچیز در خیابان را حتی با بخش عمده یک غول مس مقایسه کرد؟

برای توضیح این موضوع، لازم است که توسعه تصاویر یوجین و پیتر را که در زمان برخورد مستقیم آنها رخ داده است، مشاهده کرد. پیتر که مدتهاست مرد نیست، اکنون مجسمه ای مسی است. اما دگردیسی های او به همین جا ختم نمی شود. یک سوارکار زیبا و باشکوه توانایی تبدیل شدن به چیزی را پیدا می کند که بیشتر شبیه آن است سگ نگهبان. به هر حال، در این ظرفیت است که او یوجین را در شهر تعقیب می کند. اوگنی نیز در حال تغییر است. او از یک طاغوتی بی تفاوت به یک طاغوتی وحشت زده تبدیل می شود (شورش عناصر!) و سپس شجاعت ناامیدانه به او می رسد و به او اجازه می دهد فریاد بزند: "از قبل برای تو!" اینگونه است که دو شخصیت در یک درگیری با هم ملاقات می کنند (در حال حاضر اوگنی نیز یک شخصیت است)، هر کدام راه خود را به سمت آن می روند.

اولین نتیجه درگیری، جنون یوجین است. اما آیا این دیوانگی است؟ شاید بتوان گفت حقایقی وجود دارد معنی کاملکه ذهن ضعیف انسان نمی تواند آن را تحمل کند. امپراطور بزرگمانند سگ نگهبانی که کوچکترین سوژه هایش را تعقیب می کند، چهره ای خنده دار و در عین حال وحشتناک است. بنابراین، خنده یوجین قابل درک است، اما بیماری روانی او نیز قابل درک است: او با خود دولت روبرو شد، با چهره مسی و بی رحم آن.

بنابراین، تضاد بین فرد و دولت: آیا در شعر حل می شود؟ بله و خیر. البته یوجین می میرد، شخصی که مستقیماً در قالب سوارکار برنزی با دولت مخالفت می کرد. شورش سرکوب می شود، اما تصویر عناصری که در کل شعر می گذرد، هشداری نگران کننده است. ویرانی در شهر بسیار زیاد است. تعداد قربانیان زیاد است. هیچ چیز نمی تواند در برابر عوامل سیل مقاومت کند. خود اسب سوار برنزی ایستاده است که توسط امواج گل آلود شسته شده است. او نیز ناتوان است که جلوی هجوم آنها را بگیرد. همه اینها نشان می دهد که هر خشونتی ناگزیر مستلزم مجازات است. پیتر با اراده ای قوی و خشونت آمیز در میان آنها قرار گرفت حیات وحششهری که اکنون برای همیشه در معرض حملات عناصر قرار خواهد گرفت. و چه کسی می داند که آیا یوجین، که بیهوده و تصادفاً نابود شد، تبدیل به قطره کوچکی از خشم نخواهد شد که موج عظیم آن روزی بت مسی را با خود خواهد برد؟

دولتی که به نام اهدافش بی‌پایان رعایا را سرکوب می‌کند، غیرممکن است. آنها، رعایا، از خود دولت مهمتر و اولیه هستند. به بیان تصویری، امواج فنلاندی «دشمنی و اسارت باستانی» خود را زمانی فراموش خواهند کرد که اوگنیا برای خوشحالی با پاراشا، به اجازه کسی نیاز نداشته باشد. در غیر این صورت، عنصر قیام مردمی که کمتر از عنصر سیل وحشتناک نیست، بدون تشخیص حق و باطل، قضاوت خود را انجام خواهد داد. این به نظر من جوهر تضاد بین انسان و دولت است.

در مورد اینکه ایده اصلی شعر «سوار برنزی» چیست، نظرات متفاوتی وجود دارد. وی.جی بلینسکی که با ابراز همدردی آشکار نویسنده با «رنج این خاص» استدلال می‌کرد که ایده اصلی شعر پیروزی «عام بر خاص» است، آشکارا درست می‌گفت. A.S. پوشکین سرود پایتخت کشور روسیه را می خواند:

دوستت دارم، خلقت پترا،

من ظاهر سخت و باریک شما را دوست دارم،

جریان حاکمیتی نوا،

گرانیت ساحلی آن،

نرده های شما طرحی از چدن دارند...

شهر "با شکوه و افتخار" "از تاریکی جنگل ها و باتلاق ها" برخاست و به قلب یک دولت قدرتمند تبدیل شد:

خودنمایی کنید، شهر پتروف، و بایستید

تزلزل ناپذیر، مانند روسیه.

>مقالاتی درباره کار سوارکار برنزی

مردم و قدرت

الکساندر پوشکین در شعر خود "سوار برنزی" برای اولین بار در ادبیات روسی، دولت را که در تصویر پیتر اول ظاهر می شود و شخصی با علایق و تجربیات شخصی خود در مقابل هم قرار داد. در پاییز بولدینو، یعنی در سال 1833 نوشته شد. این دوره یکی از پربارترین دوره های کار شاعر بود. در مرکز شعر، درگیری بین یک مقام خرده پا از طبقه فقیر و "سوار برنزی" در میدان سنا وجود دارد که شخصیت پیتر کبیر است.

قبلاً در مقدمه با تصویر یک مجسمه بی حرکت و باشکوه رو به روی نوا خشمگین آشنا می شویم. در قسمت دوم، مجسمه جان می گیرد و یوجین را که از اندوه پریشان است تعقیب می کند. چگونه این اتفاق افتاد؟ به دلیل یک بلای طبیعی، این مقام بیچاره ایمان به زندگی و امید به آینده را از دست داد. نوا نیمی از سنت پترزبورگ را ویران کرد و زندگی بسیاری از مردم را با خود برد. در میان قربانیان معشوق قهرمان بود که تمام رویاهای خود را برای داشتن یک خانواده قوی با او مرتبط کرد.

او با عصبانیت پیتر کبیر را برای این بلای طبیعی مقصر می داند که دستور ساخت سنت پترزبورگ را در منطقه ای باتلاقی داده است. خود اوگنی در حومه شهر زندگی می کند و خود را از طبقه فقیر می داند. علیرغم این واقعیت که اجداد او زمانی متعلق به یک خانواده اصیل بودند، او سبک زندگی بورژوایی را انتخاب کرد. بنابراین، نویسنده خاطرنشان می کند که خود او تا حدی در سرنوشت او مقصر است. او به عنوان نماینده فردی یک دولت بزرگ نیز مسئولیت رفاه روسیه را بر عهده دارد.

بنابراین، عصیان او بی معنی و قابل مجازات نشان داده می شود. از غم و اندوه، برای یوجین به نظر می رسد که مجسمه زنده شده است و او را با یک قدم سنگین در سراسر شهر تعقیب می کند و خشم در چشمان پیتر اول احیا شده برق می زند. بعد از اون قضیه شخصیت اصلیوقتی از میدان سنا می گذرد، همیشه کلاهش را برمی دارد و چشمانش را با گناه پایین می اندازد. بنابراین، می بینیم که در شعر A.S. Pushkin دو حقیقت وجود دارد و هر دو در نوع خود قابل اعتماد هستند. شاعر به عنوان نماینده مردم به درد یوجین نزدیک است.

در عین حال، او کارهای بزرگ شاه اصلاح طلب را تحسین می کند که کشور را متحول کرد و آن را به قدرتی قدرتمند تبدیل کرد. بنابراین باید گفت که عمق واقعی، انسانیت و حقیقت سخت در این شعر نهفته است.

ترکیب بندی

اگر اصطلاح "شاهکارهای خلاقیت پوشکین" قابل قبول باشد، بدون شک شعر "سوار برنز" به تعداد آنها تعلق دارد. نقوش تاریخی، فلسفی و غنایی در یک آلیاژ هنری واحد ادغام شدند. و «داستان سن پترزبورگ»، همانطور که پوشکین آن را بر اساس ژانر تعریف کرد، آن ویژگی‌هایی از مقیاس را به دست آورد که امکان طبقه‌بندی «اسبکار برنزی» را به عنوان یک یادگار شعر «ابدی و گرانبها» که به طور کامل حل نشده است، به دست آورد.

در مرکز شعر، شخصیت پیتر اول، تبدیل‌گر بزرگ قرار دارد که فعالیت‌های او دائماً شاعر را مورد توجه قرار می‌دهد، زیرا دوران پیتر یکی از چرخش‌های مهم در تاریخ روسیه است.

شعر «سوار برنزی» بازتاب فلسفی باشکوه پوشکین درباره سیر مترقی تاریخ است. مقدمه از نظر ترکیبی با دو قسمتی که در آن طرح داستان "سن پترزبورگ" آشکار می شود، در تضاد است. این تصویری باشکوه از پیتر ترانسفورماتور ارائه می دهد که کار ملی بزرگی را انجام می دهد که بسیاری از نسل ها آرزوی آن را داشتند - تقویت دولت روسیه در سواحل دریای بالتیک:

از اینجا ما سوئدی را تهدید خواهیم کرد،

شهر در اینجا تأسیس خواهد شد

به دشمنی با همسایه متکبر

طبیعت ما را در اینجا مقدر کرده است

پنجره ای رو به اروپا باز کن...

پیتر در اینجا هم به عنوان فاتح خود طبیعت، عناصر آن و هم به عنوان تجسم پیروزی فرهنگ و تمدن بر وحشی گری و عقب ماندگی که قرن ها قبل از او "در سواحل امواج صحرا" سلطنت می کرد ظاهر می شود.

پوشکین سرود شاعرانه ای برای قدرت قدرتمند ذهن، اراده و کار خلاق فردی که قادر به انجام چنین معجزه ای مانند ساختن یک شهر بزرگ و زیبا است، نمادی از روسیه جدید و دگرگون شده، از "تاریکی جنگل ها" سرود. ” و ” تاپی بلات ”

این نمونه ای از مردی است که به نظر می رسید می تواند چرخش در طول تاریخ را پیش بینی کند و روسیه را به مسیر جدید خود تبدیل کند، به نظر می رسد می تواند "استاد سرنوشت" نه تنها خود، بلکه برای خود تبدیل شود. تمام روسیه:

ای ارباب مقتدر سرنوشت!

بالای پرتگاه نیستی؟

در بلندی، در چنگال آهنی...

روسیه را روی پاهای عقب خود بزرگ کرد؟

بله، پیتر روسیه را روی پاهای عقب خود، اما در همان زمان روی قفسه بزرگ کرد. مستبد و مستبد. مردی صاحب قدرت که توسط این قدرت فاسد شده و از آن برای بزرگ و پایین استفاده می کند. شخص بزرگ، تحقیر حیثیت دیگران. هرزن نوشت: «پیتر اول کاملترین نوع عصر یا نابغه جلاد فراخوانده شده است که برای او دولت همه چیز بود و شخص هیچ بود، او کار سخت تاریخ ما را آغاز کرد که یک قرن و نیم طول کشید و به نتایج عظیمی دست یافت.» این کلمات را می توان به عنوان کتیبه ای برای The Bronze Horseman استفاده کرد.

...صد سال گذشت، نقشه درخشان پیتر محقق شد. ظاهر سنت پترزبورگ - "آفرینش پیتر" - پوشکین با احساس غرور و تحسین نقاشی می کند. بخش غنایی مقدمه با سرودی برای پیتر و آرمان او به پایان می رسد که تخطی ناپذیری آن تضمین عزت و عظمت روسیه است که توسط او تجدید شده است:

خودنمایی کنید، شهر پتروف، و بایستید

تزلزل ناپذیر، مانند روسیه.

اما رقت والای مقدمه جای خود را به داستان غم انگیز فصل های بعدی می دهد. اصلاحات پیتر به چه چیزی منجر شد؟ آیا برای یک فرد معمولی و فقیر بهتر شده است؟ پوشکین داستان زندگی یک افگنی فقیر را روایت می کند که عاشقانه عاشق پاراشا است.

رویاهای یوجین در مورد خوشبختی خانوادگی و استقلال شخصی کاملاً قانونی است ، اما افسوس که قرار نیست آنها محقق شوند. آشفتگی خود به خودی طبیعت، در تضاد با اراده معقول پیتر، هم برای پاراشا و هم برای همه مردم فقیر مرگ را به همراه دارد.

پوشکین برخورد بین عناصر و فعالیت عقلانی پیتر را به سطح اجتماعی و فلسفی منتقل می کند. یوجین دیگر مورد مخالفت پیتر مصلح نیست، بلکه با نظم استبدادی که در مجسمه برنزی ("بتی بر اسب برنزی") به تصویر کشیده شده است. یوجین قدرت استبداد پیتر را احساس می کند، که در تصویر سوار برنزی، یک "بت مغرور" برای او ظاهر شد. و شجاعانه او را به چالش می کشد: «از قبل تو! ..." اما عصیان یک تنهای ناامید بی معنی است. اوگنی که به سختی بت خود را به چالش می کشد، وحشت زده از جسارت خود، فرار می کند. شکسته، له شده، روزهایش را با تاسف به پایان می‌رساند.

اما در مورد اسب سوار مغرور، "حاکم نیمی از جهان" چطور؟ تمام تنش، کل اوج شعر در تصویر وهم آلود و عرفانی است که پس از چالش یوجین رخ داد.

می دود و پشت سرش می شنود

مثل رعد است

تاختن زنگ سنگین

در کنار سنگفرش تکان خورده.

و با نور ماه رنگ پریده،

دستت را دراز می کنی،

اسب سوار برنزی به دنبال او می شتابد

سوار بر اسبی که با صدای بلند می تازد.

معلوم می شود که فریاد رقت انگیز دیوانه بیچاره کافی بود تا بت مغرور آرامش خود را از دست بدهد و با غیرت شیطانی شروع به تعقیب قربانی خود کند.

شعر را می توان به روش های مختلف ارزیابی کرد. در آن خیلی ها شعار یک قوی را دیدند قدرت دولتیکه حق دارد از سرنوشت یک فرد به خاطر منافع عمومی غفلت کند. اما چیز دیگری در شعر پوشکین وجود دارد - سرود انسان گرایی ، همدردی با "مرد کوچک" که علیه "اراده مرگبار" شورش کرد.

اراده پیتر، ناهماهنگی اقدامات او، نقطه تلفیق نمادین تمام اجزای طرح داستان در مورد مقام فقیر سن پترزبورگ است - طبیعی، خارق العاده، تاریخی، به طور مرموزی با سرنوشت روسیه پس از پترینه مرتبط است.

عظمت پیتر، پیشرفت اقدامات او به مرگ مرد فقیری تبدیل می شود که حق خوشبختی دارد. تضاد بین دولت و فرد اجتناب ناپذیر است. زمانی که منافعش با نظم استبدادی در تضاد باشد، فرد همیشه شکست می خورد. هماهنگی بین فرد و دولت بر اساس نظم اجتماعی ناعادلانه حاصل نمی شود. این ایده پوشکین توسط همه تأیید شده است داستان غم انگیزکشور ما.

آثار دیگر این اثر

یکی از موضوعات اصلی خلاقیت ع.س. پوشکین مسئله رابطه بین فرد و دولت و همچنین مشکل بعدی "مرد کوچک" بود. مشخص است که پوشکین بود که به طور جدی این مشکل را ایجاد کرد که بعداً توسط N.V "برداشت" شد. گوگول و F.M. داستایوفسکی

شعر پوشکین "اسبکار برنزی" کشمکش ابدی را نشان می دهد - تضاد بین منافع فرد و دولت. پوشکین معتقد بود که این درگیری حداقل در روسیه اجتناب ناپذیر است. اداره دولت و در نظر گرفتن منافع هر "آدم کوچک" غیرممکن است. علاوه بر این، روسیه یک کشور نیمه آسیایی است که در آن استبداد و استبداد از زمان های قدیم حاکم بوده است که هم از سوی مردم و هم از سوی حاکمان بدیهی تلقی می شد.
این شعر یک عنوان فرعی دارد - "داستان پترزبورگ" و به دنبال آن مقدمه ای با تأکید بر واقعیت همه چیز توصیف شده است: "حادثه توصیف شده در این داستان بر اساس حقیقت است. جزئیات سیل از مجلات آن زمان گرفته شده است. کنجکاوها می توانند به اخبار گردآوری شده توسط V. N. Berkh مراجعه کنند.

در مقدمه شعر، تصویری باشکوه از پیتر اول ایجاد می شود که با اعمال بسیاری نام خود را تجلیل کرد. بدون شک، پوشکین به قدرت و استعداد پیتر ادای احترام می کند. این تزار روسیه را از جهات مختلف "ساخت" و به شکوفایی آن کمک کرد. در سواحل فقیرانه و وحشی یک رودخانه کوچک، پیتر شهری باشکوه را ساخت که یکی از زیباترین شهرهای جهان است. سنت پترزبورگ نماد یک قدرت جدید، روشنفکر و قوی شد:

... در حال حاضر وجود دارد

در کنار سواحل شلوغ
جوامع باریک دور هم جمع می شوند
کاخ ها و برج ها؛ کشتی ها
جمعیتی از سراسر جهان
آنها برای اسکله های دریایی غنی تلاش می کنند ...
شاعر با تمام وجود سن پترزبورگ را دوست دارد. برای او این وطن، پایتخت، مظهر کشور است. برای این شهر آرزوی سربلندی ابدی دارد. اما جملات زیر از قهرمان غزلی مهم و جالب است: «عنصر شکست خورده با تو صلح کند...»

قهرمان شعر، یوجین، یک ساکن ساده پایتخت، یکی از بسیاری است. زندگی او در قسمت اول اثر روایت می شود. زندگی اوگنی مملو از نگرانی های روزانه است: چگونه خود را تغذیه کند، از کجا پول بیاورد. قهرمان تعجب می کند که چرا به برخی همه چیز داده می شود، در حالی که به برخی دیگر چیزی داده نمی شود. از این گذشته ، این "دیگران" اصلاً با هوش و سخت کوشی نمی درخشند و برای آنها "زندگی بسیار آسان تر است". در اینجا موضوع "مرد کوچک" و موقعیت ناچیز او در جامعه شروع به توسعه می کند. او تنها به این دلیل که "کوچک" به دنیا آمده است مجبور به تحمل بی عدالتی ها و ضربات سرنوشت است.

در میان چیزهای دیگر، می آموزیم که یوجین برنامه هایی برای آینده دارد. قراره با یه دختر ساده مثل خودش یعنی پاراشا ازدواج کنه. اوگنیا محبوب و مادرش در سواحل نوا در یک خانه کوچک زندگی می کنند. قهرمان رویای تشکیل خانواده، بچه دار شدن را در سر می پروراند، او آرزو می کند که در سنین پیری نوه هایش از آنها مراقبت کنند.

اما رویاهای اوگنی قرار نبود محقق شود. سیل وحشتناک برنامه های او را مختل کرد. تقریباً کل شهر را ویران کرد، اما زندگی قهرمان را نیز نابود کرد، روح او را کشت و نابود کرد. بالا آمدن آب نوا خانه پاراشا را ویران کرد و خود دختر و مادرش را کشت. چه چیزی برای یوجین بیچاره مانده بود؟ جالب است که کل شعر با تعریف - "فقیر" همراه است. این لقب از نگرش نویسنده نسبت به قهرمان خود صحبت می کند - یک ساکن معمولی، یک فرد ساده، که با تمام وجودش همدردی می کند.

شعر "سوار برنزی" توسط پوشکین در سال 1833 سروده شد. این دو موضوع را ترکیب می کند: شخصیت و مردم و موضوع "مرد کوچک".

این شعر یک عنوان فرعی دارد - "داستان پترزبورگ". او به همین دو مضمون اشاره می کند: تاریخی و باشکوه و نیز مضمون انسان عادی.
در ادامه این مقدمه آمده است: «حادثه ای که در این داستان شرح داده شده بر اساس حقیقت است. جزئیات سیل از مجلات آن زمان گرفته شده است. کنجکاوها می توانند به اخبار گردآوری شده توسط V. N. Berkh مراجعه کنند.

در مقدمه شعر، تصویری باشکوه از پیتر اول ایجاد می شود که نام خود را با کارهای باشکوه بسیاری تجلیل کرد. «از تاریکی جنگل‌ها» و «توپی بلات» شهری زیبا خلق می‌کند. سن پترزبورگ مظهر قدرت و شکوه روسیه بود. پیتر اول گفت: «از همسایه متکبر». دولت روسیهدر سواحل دریای بالتیک و غیره حتی پس از صد سال، سنت پترزبورگ زیبا و با شکوه است. به قول شاعر بهترین شهر روی زمین است. مقدمه با یک سرود برای پیتر و پترزبورگ به پایان می رسد:

خودنمایی کنید، شهر پتروف، و بایستید
شکست ناپذیر، مانند روسیه.

بخش اصلی شعر از زندگی معاصر پوشکین می گوید. سنت پترزبورگ هنوز هم به همان زیبایی است که در زمان پیتر بود. اما شاعر تصویر دیگری از پایتخت را نیز می بیند. این شهر مرز تیز بین " قدرتمندان جهاناین» و ساکنان عادی. سن پترزبورگ شهر تضادهاست، جایی که «آدم های کوچک» در آن زندگی می کنند و رنج می برند.

یکی از این افراد اوگنی قهرمان اثر است. در قسمت اول شعر شرح داده شده است. این یک "مرد معمولی" است. او از نوادگان یک خانواده با شکوه و باستانی است، اما اکنون یک مرد معمولی روسی در خیابان است. اوگنی یک کارمند معمولی خردسال است. او حقوق ناچیزی دریافت می کند و آرزو دارد تا به رتبه "شتتل" برسد. علاوه بر این، قهرمان برنامه های شخصی نیز دارد: یافتن شادی خانوادگی آرام با دختر پاراشا، که به اندازه خود قهرمان فقیر است. او با مادرش در "خانه ای ویران" در حومه سن پترزبورگ زندگی می کند. اما یک سیل وحشتناک شروع می شود و همه چیز را در مسیر خود نابود می کند. خانه ها را ویران می کند، مردم را از سرپناه، گرما و حتی زندگی محروم می کند:

سینی زیر حجاب خیس،
خرابه کلبه ها، کنده ها، سقف ها،
کالاهای تجاری بورسی،
متعلقات فقر کم رنگ،
پل های تخریب شده توسط رعد و برق،
تابوت هایی از یک گورستان شسته شده
شناور در خیابان ها!

اوگنی نگران پاراشا خود است. خانه ویران آنها را اول باید امواج نوا بشوید. در پایان قسمت اول، به نظر می رسد که قهرمان این فاجعه را می بیند. و بالاتر از همه چیز، آرام و با شکوه، بنای یادبود پیتر بالا می رود.

بخش دوم شعر پیامدهای سیل را به تصویر می کشد. برای اوگنی آنها ترسناک هستند. قهرمان همه چیز را از دست می دهد: دختر محبوبش، پناهگاه، امید به خوشبختی. یوجین پریشان اسب سوار برنزی را که دوگانه خود پیتر است، مقصر تراژدی خود می داند. در تخیل ناامید او، اسب سوار برنزی "بتی مغرور" است، "به اراده سرنوشت ساز او شهر در اینجا تأسیس شد"، که "روسیه را روی پاهای عقب خود با افسار آهنی بلند کرد"، "او وحشتناک است".

خاطرات تراژدی در میدان سیل زده پتروفسکایا اوگنی را که مملو از نفرت و خشم بود به یک شورشی تبدیل می کند:

و با فشردن دندان هایم، فشردن انگشتانم،
گویی در تسخیر قدرت سیاه است،
«خوش آمدی، معجزه ساز! -
او با عصبانیت لرزان زمزمه کرد:
از قبل برای شما!..”

اما شورش یوجین فقط یک تلنگر است، کاملا بی معنی. مبارزه با اسب سوار برنزی دیوانه کننده و ناامیدکننده است: او تا صبح یوجین بدبخت را در خیابان ها و میادین سنت پترزبورگ تعقیب می کند.

در نتیجه، اوگنی در کنار خانه ویران شده پاراشا می میرد:
در آستانه
دیوانه ام را پیدا کردند،
و بعد جسد سردش
به خاطر خدا دفن شد.
مشکلات شعر A. S. پوشکین "اسواران برنزی"
ترانسفورماتور در لحظه ای که مهمترین چیز را برای همه چیزهای بعدی می پذیرد در برابر ما ظاهر می شود تاریخ روسیهتصمیم: «شهر در اینجا تأسیس خواهد شد...».
نویسنده در مقابل چهره به یاد ماندنی شاه با تصویر طبیعت خشن و وحشی قرار می دهد. تصویری که در پس زمینه آن چهره پادشاه در برابر ما ظاهر می شود تیره و تار است (قایق تنهایی، کرانه های خزه ای و باتلاقی، کلبه های بدبخت "چوخون ها"). پیش از نگاه پیتر، رودخانه ای گسترده است که به دوردست ها سرازیر می شود. جنگلی در اطراف وجود دارد، "برای پرتوهای خورشید پنهان در مه ناشناخته است." اما نگاه حاکم معطوف به آینده است. روسیه باید خود را در سواحل بالتیک مستقر کند؛ این برای رونق این کشور ضروری است:

همه پرچم ها از ما دیدن خواهند کرد،
و ما آن را در فضای باز ضبط می کنیم.
صد سال گذشت و رویای بزرگ پیتر به حقیقت پیوست:
... شهر جوان،
زیبایی و شگفتی در کشورهای کامل وجود دارد،
از تاریکی جنگل ها، از باتلاق های بلات
او با شکوه و با غرور بالا رفت...

سرود مشتاقانه ای را برای خلقت پیتر تلفظ می کند ، به عشق خود به "شهر جوان" اعتراف می کند که قبل از شکوه و جلال آن "مسکو قدیمی محو شد". با این حال، نگرش شاعر نسبت به پیتر متناقض بود. اگر پوشکین در "قطعات" در فعالیت های تزار مدلی از خدمات عمومی به میهن می بیند، بعداً در "یادداشت هایی در مورد تاریخ روسیه در قرن 18" به ظلم این پادشاه و ماهیت خودکامه اشاره می کند. قدرت در دوران سلطنت او
این تناقض پوشکین را در حین کار بر روی شعر "اسواران برنزی" به دردسر انداخت. پیتر مستبد نه در هیچ عمل خاصی، بلکه در تصویر نمادین سوار برنزی به عنوان مظهر دولت غیرانسانی ارائه می شود. حتی در آن خطوطی که به نظر می رسد پوشکین کار پیتر را ستایش می کند، صدای زنگ هشدار از قبل شنیده می شود:

ارباب مقتدر سرنوشت!
آیا تو بالاتر از ورطه نیستی،
در ارتفاع، با افسار آهنی
روسیه را روی پاهای عقب خود بزرگ کرد؟

تصویر شهری درخشان، سرزنده و سرسبز در قسمت اول شعر با تصویری از سیل وحشتناک و ویرانگر، تصاویری گویا از عنصری خشمگین که انسان کنترلی بر آن ندارد، جایگزین شده است. این عنصر هر چیزی را که در مسیرش باشد با خود می برد و در جوی های آب تکه های ساختمان ها و پل های ویران شده، «اموال فقر کم رنگ» و حتی تابوت ها را «از گورستانی شسته شده» می برد. تصویر نیروهای طبیعی تسلیم ناپذیر در اینجا به عنوان نمادی از یک شورش مردمی "بی معنی و بی رحم" ظاهر می شود. از جمله کسانی که زندگی آنها در اثر سیل ویران شد، یوجین است که نویسنده در ابتدای قسمت اول شعر از نگرانی های صلح آمیز او صحبت می کند. اوگنی یک "مرد معمولی" است: او نه پول دارد و نه رتبه، "جایی خدمت می کند" و رویای ایجاد یک "پناهگاه ساده و ساده" برای خود دارد تا با دختری که دوست دارد ازدواج کند و سفر زندگی را با او طی کند:

و ما تا قبر اینگونه زندگی خواهیم کرد
هر دو دست در دست هم به آنجا می رسیم...

این شعر نام خانوادگی قهرمان یا سن او را نشان نمی دهد؛ چیزی در مورد گذشته یوجین، ظاهر یا ویژگی های شخصیتی او گفته نشده است. نویسنده با محروم کردن اوگنی از ویژگی های فردی خود، او را از میان جمعیت به یک فرد معمولی و بی چهره تبدیل می کند. با این حال، در یک موقعیت شدید و بحرانی، به نظر می‌رسد که اوگنی از خواب بیدار می‌شود و پوشش یک «بی‌هودگی» را می‌پوشاند. در دنیایی از عناصر خشمگین، یک بت غیر ممکن است. پاراشا در سیل می میرد و قهرمان خود را با سؤالات وحشتناکی می بیند: زندگی انسان چیست؟ آیا او فقط یک رویای توخالی نیست، "مسخره بهشت ​​بر زمین"؟

ذهن آشفته یوجین نمی تواند در برابر «تکانه های وحشتناک» مقاومت کند. او دیوانه می‌شود، خانه‌اش را ترک می‌کند و با لباس‌های کهنه و کهنه در شهر پرسه می‌زند، بی‌تفاوت به همه چیز جز «سر و صدای اضطراب درونی» که او را پر می‌کند. یوجین مانند یک پیامبر باستانی که به ناحق بودن جهان رسیده است از مردم حصار کشیده شده و مورد تحقیر آنها قرار می گیرد. شباهت بین قهرمان پوشکین و پیامبر به ویژه زمانی آشکار می شود که یوجین در جنون خود ناگهان شروع به دیدن نور می کند و خشم خود را بر "بت مغرور" فرو می ریزد.

در سرتاسر شعر، در کل ساختار فیگوراتیو آن، دوگانگی از چهره ها، تصاویر و معانی وجود دارد: دو پیتر (پیتر زندگی می کند، فکر می کند، "ارباب مقتدر سرنوشت" و دگرگونی او اسب سوار برنزی، یک مجسمه یخ زده)، دو یوجین ( کارمند خرده پا، سرکوب شده، تحقیر شده از قدرت، و دیوانه ای که دستش را بر علیه «سازنده معجزه گر» بلند کرد)، دو نوا (تزئینات شهر، «جریان حاکمیتی» و تهدید اصلی برای زندگی مردم و شهر. )، دو پترزبورگ ("آفرینش پیتر"، "شهر جوان" و شهر گوشه ها و زیرزمین های فقرا، شهر قاتل). این دوگانگی ساختار فیگوراتیو نه تنها ترکیبی اصلی، بلکه اندیشه فلسفی اصلی پوشکین را نیز در بر می گیرد: اندیشه در مورد انسان، ارزش شخصی او.

«سوار برنزی» هم شعری قهرمانانه درباره فعالیت خلاقانه پیتر اول است و هم داستانی غم انگیز درباره یک مقام فقیر سن پترزبورگ، قربانی «ضرورت تاریخی» (تصادفی نیست که نویسنده به شعر معنایی معنابخش داده است. عنوان فرعی: "داستان پترزبورگ").
شاعرانه

پوشکین خود ژانر اسب سوار برنزی را با این اصطلاح تعریف کرد "داستان پترزبورگ"در این مورد، "اسبار برنزی" آغاز یک ژانر جدید و بسیار محبوب در ادبیات روسیه است که بعداً توسط N.V. Gogol "قصه های پترزبورگ"، آثار نویسندگان "مکتب طبیعی" (مجموعه "فیزیولوژی پترزبورگ) و آثار داستایوفسکی (" بینوایان" ، "دوگانه" ، "شب های سفید" و غیره) ، بلوک ، آ. بلی و غیره. اما در آثار جمع آوری شده پوشکین ، "سوار برنز" ، به عنوان یک قاعده، در بخش اشعار، در این مورد، منتشر می شود آخرین شعرپوشکین. در هر دو مورد، «سوار برنزی» اثری شاخص است که توجه ویژه ای را می طلبد.

از نظر ژانر، "اسبکار برنزی" به "تراژدی های کوچک" نزدیک است - یک شکل ظاهری در عنوان، موتیفی مشابه از یک مجسمه که جان می گیرد، مضمون شورش انسان علیه خود تاریخ.

تصاویر فانتزی و نمادین. فانتزی در "اسبکار برنزی" انگیزه ای واقع گرایانه دارد - این زاییده تخیل یوجین بیمار است. "مانند هر داستان با انگیزه واقع گرایانه، معنایی نمادین و کاملاً منطقی غیرقابل تعریف دارد، اما با نمادگرایی بنای یادبود فالکونت به خود پیتر پیشنهاد می شود"، یعنی سوار پادشاه است، اسب مردم و دولت او است. مار زیر پای او دسیسه های جنایاتی است که مانع پیتر شد. تصاویر نمادین این بنای تاریخی بر داستان مربوط به آن تأثیر گذاشت: برای مثال در «اسبکار برنزی»، سیل البته به خودی خود نیست، بلکه به معنای یک عنصر خشمگین است.

غول به مرگ ناشناخته چه اهمیتی می دهد؟

شعر "سوار برنز" در بولدین در پاییز 1833 سروده شد. این "داستان پترزبورگ" به طور کامل توسط نیکلاس اول مجوز انتشار نداشت و فقط ابتدای آن توسط پوشکین در "کتابخانه برای خواندن" منتشر شد. تحت عنوان: "پترزبورگ. گزیده ای از شعر" . شاه چه چیزی را دوست نداشت؟ تصویر پوشکین از پدربزرگش، مشکوک بودن ایده اصلی و کلمه "بت" در رابطه با امپراتور. اما بیهوده نیست که شاعر پیتر را "بت" می نامد، او از این کلمه دفاع می کند، سپس حتی سعی می کند آن را تغییر دهد، اما بدون اینکه آنها را کامل کند، اصلاحات را رها می کند.