Проведені археологічні розкопки та наукові роботи істориків, які займаються вивченням Стародавньої Русі, свідчать про широке застосування давніми русичами такої холодної зброї, як ніж. Чоботи - це визначення отримав невеликих розмірів меч, який кріпився до чобота воїна і вважався зброєю прихованого носіння. Згідно з іншими джерелами, він був незамінним помічником давньоруських вершників під час заправлення стріл. Російський чоботяний ніж знаходили в багатьох похованнях, що говорить про високу ефективність та популярність цієї зброї.

Слов'янський зачіпний ніж

Як носити меч, придумали, взявши до уваги особливості традиційної на той час для всіх слов'янських народіввзуття – чобіт. Це взуття забезпечувало власнику зручне та безпечне пересування у степу чи в лісі – захищало ноги від ударів гілками або укусів змій. Дуже зручною була відсутність шнурків, що давало можливість швидко взутись. І найголовніше – за халяву чобота дуже зручно було сховати ніж. Згодом у слов'ян стало традицією тримати ніж за халявою чобота.

Який вигляд мав російський “шавець”?

Конструкція холодної зброї дозволяла наносити колючі в лівий бік супротивника - в область підребер'я. Характерні рисиножа:

• Довжина – 25 см.
• Вигнута форма вузького клинка дозволяла при ударі досягати серця.
• Клинок мав піднятий вгору вістря.
• Заточення - полуторне.
• Традиційно рукоятка ножа обмотується шнурком зі шкіри. Він призначався для поглинання поту і крові. У бойових умовах це було необхідно, тому що запобігало ковзанню ножа в руці.

• Наявність темляка - спеціальної петлі, виготовленої з прядив'яного або шкіряного шнурка. Темляк давав можливість швидко виймати зброю через халяву чобота, запобігав ризику під час бою втратити ніж. Зашапожний меч при наявності темляка можна було використовувати різним хватом.

За своєю будовою лезо нагадувало бивні дикого кабана, який при нападі завдає ударів знизу вгору, піднімаючи супротивника. За цим принципом вражаючої діїі проектувався російський нож. Фото внизу представляє особливості конструкції традиційної холодної зброї.

Особливості носіння

Однією з переваг носіння ножа в чоботі вважалася можливість його вчасно дістати. Для цього клинок найчастіше розташовувався в правому халяві, а для шульги - в лівому. Кріпився ніж по-різному:

• піхви пришивались до вивороту чобота;
• піхви з мечем прив'язувалися до ноги;
• на халяву штанів додавалася спеціальна кишенька для піхов.

При цьому дотримувалися правил:

• рукоять обов'язково має бути схована за халявою чобота;
• якщо був темляк, він міг бути видно;
• стирчати назовні халяви могла лише незначна частина навершия.

Застібковий ніж у 1917 - 1945 роки

Починаючи з часів революції і до кінця другої світової одним із атрибутів кримінального елемента був ніж. Традиційний варіант носіння тепер застосовувався і до фінок, які також було зручно тримати за халявою чобота. Таке розташування звільняло руки та приховувало холодну зброю від сторонніх очей. Ніж при такому варіанті носіння був для криміналітету ідеальним засобом захисту різних безвихідних ситуаціях.

У роки другої світової радянськими солдатами також широко використовувався цей ніж. Запобіжний меч до цього часу зазнав деяких змін:

• довжина становила 250 мм;
• товщина обуха – 7 мм;
• клинок був чотиригранним, опуклим і двогострим.

Подібна форма дозволяла завдавати ворогові смертельних поранень. Удари наносилися між ребер, вражаючи противника дома.

Сучасні "чоботи" ще більше відрізняються від традиційних моделей. Нині такі ножі класифікуються як господарські. Для них передбачено одностороннє заточування і товщина обуха, що не перевищує 0,4 см. Згідно з цими параметрами, ніж ніж не є холодною зброєю, для придбання якого необхідний відповідний дозвіл. Тепер "шавець" при бажанні може придбати кожен.

Ніж козачий

Козак та зброя – поняття нероздільні. Ніж як один із елементів екіпірування вважається незмінним супутником кожного воїна.

Відмінності козацької моделі "зашабника" від традиційного російського полягає в таких параметрах:

• загальна довжина ножа козака більша на 2 см і становить 29 см;
• довжина рукояті козачої холодної зброї - 13 см;
• довжина леза – 16 см;
• наявність на козачому клинку тавра коваля-виробника;
• дерев'яна рукоять оснащується плетеним пензлем темляка;
• для виготовлення козацьких піхв використовується бичача шкіра.

"Воля і Віра"

Однією з дуже ефектних зразків козацьких "чоботарів" є ніж "Воля і Віра". Цей виріб виготовляється з дамаської сталі. У ньому присутні елементи золота та срібла. Для ножа характерне високохудожнє оформлення, що свідчить про талант, майстерність, завзятість і любов до ножа як до надійного помічника.

Дерев'яна ручка виготовляється з дорогих порід. Ніжні містять спеціальну шкіряну накладку, яка забезпечує плавне входження клинка та його фіксацію, запобігаючи розбовтуванню. У навершиі ручки розташована втоплена всередину гайка, що містить кільце, до якого кріпиться плетений шкіряний шнур. На поверхні ножа є зображення російського рослинного орнаменту. Поруч у стилі церковнослов'янського письма є напис "Воля і Віра". Якісна обробка металу та дерева викликає захоплення. Цей замоцьковий козачий ніж можна вважати взірцем декоративно-ужиткового мистецтва.

Зашапожний ніж, виготовлений сучасними професійними майстрами, стане чудовим подарунком для мисливця, туриста, рибалки чи колекціонера.

Ніж - символ та необхідність. Ніж був і залишається одним із самих важливих предметів, які супроводжують людину протягом усієї її історії. Зараз ми іноді перестаємо його помічати, тому що ніж розчиняється серед безлічі інших речей, що оточують побут людини. Але в далекому минулому ніж часто був єдиним предметом з металу, яким володіла людина. був атрибутом будь-якої вільної людини. Ножичок висів на поясі у кожної жінки. Дитина, у певному віці, отримувала ніж із яким ніколи не розлучалася. Чому цьому предмету вдавалося таке значення?

Ніж був не лише повсякденною функціональною річчю. Люди давнини сприйняття світу, відбувалося через призму магії. Тому магічні функції ножа, в які вірили наші предки, були не менш важливими. Він мав багато чарівних властивостей, якими ділився зі своїм господарем і його намагалися ніколи не давати в чужі руки. На ньому клялися. Їм захищалися від чаклунства. Наречений дарував його нареченій під час заручення. Коли людина вмирала, ніж йшов разом з нею, її клали в могилу господаря.

Це, звичайно, дещо ідеалізована картина. У реального життяножі втрачали і купували нові, давали їх у позику, дарували, а відпрацьовані своє - сточені майже до обуха ножі - просто викидали. Ніж був універсальним та найпоширенішим інструментом. Підтвердженням цього є той факт, що ножі часто є масовими знахідками при проведенні розкопок. У Новгороді, одному лише Неревському розкопі, було знайдено 1440 екземплярів ножів. Під час розкопок древнього Ізяслава, знищеного татарами, було знайдено 1358 ножів. Цифри вражають, чи не так? Таке враження, що ножі просто втрачали пачками. Але це, звісно, ​​не так. Навіть якщо брати до уваги корозію металу, що пролежав у землі сотні років, все одно видно, що багато ножів вищерблені і обламані, тобто втратили свої робочі функції. Напрошується висновок про не дуже високу якість виробів стародавніх ковалів... Насправді їхня якість була відносною - так само як і в наш час. Були якісні ножі, які коштували дорого, а був копійчаний ширвжиток. У першу категорію таки входили ті ножі, які на Русі носив на поясі будь-яка вільна людина, незалежно від його статі. Такі ножі були досить якісними та за сучасними мірками. Коштували вони добрих грошей. Другу категорію складали ті ножі, чия якість була незрівнянно нижчою від китайської нержавійки на розкладках. Вони справді часто просто ламалися. Коли таке траплялося, їх віддавали ковалям на перековування. А частіше з досади жбурляли "куди подалі, з очей геть". Але ми не дозволимо собі неповажних реплік на адресу давньоруських ковалів. Їхні можливості та технічний арсенал були дуже обмежені. Наш сучасник, навіть дуже високого рівня коваль, позбавлений якісних сталей та інструментів для її обробки, мало що зможе зробити за таких умов. Тому відважимо стародавнім ковалям глибокий уклін – вони найкращі, бо були першими!

Географія

Давня Русь займала величезну територію. Настільки величезну, що багато хто ставить під сумнів, а чи взагалі була така держава? Дуже багато говорить про те, що Русь була по суті великим торговим підприємством, на кшталт "Ганзейського Союзу". (Або ближчий приклад - "Компанія Гудзонова Затоки", що існувала в Північній Америці у XVIII столітті). Основною метою таких підприємств було збагачення купців та володарів, експлуатація природних та людських ресурсів на територіях, якими складно керувати через їх величезні розміри. "Ядром держави Русі (називається кабінетним терміном" Київська Русь” була, як відомо, порівняно невелика область середнього Подніпров'я – від Десни до Росі, яка очолювала процес народження феодальної державності на величезному просторі Східної Європи- Від Вісли до Волги та від Балтики до Чорного моря” (Б. А. Рибаков).

Непрямим підтвердженням цього припущення може бути твір “Про управління імперією” візантійського імператора Костянтина VII Багрянородного (905-959 р. р.), у якому згадується землях “Внутрішній Русі” (лише!), що стосується територій безпосередньо оточуючих.

Звеличував в середині VI століття готську "Імперію Германаріха" автор "Getika" ("Історія Готовий") Йордан описує величезну територію від Чорного до Балтійського моря, з перерахуванням багатьох племен, що мешкали на ній. Такий величезний імперії готовий ніколи не було, але розшифровка назв племен і їх порядок перерахування в книзі дозволив припустити Є. Ч. Скрежинської, що Йордан взяв за основу свого опису путівники, що існували колись. (Грець. "Ітінерарі"). Вони описувалися землі від Балтики до Кавказу. Всі ці землі в "ітінераріях" мали етнічні назви племен, які на них проживали. Існування таких путівників вже в ранньому Середньовіччі свідчить про тісні торговельні зв'язки багатьох народів Східної Європи.

У створенні союзу біля, званої зараз “Давня Русь”, взяло участь багато різних народівта племен: слов'яни, фінно-угри, балти, варяги, степові кочівники, греки. Іноді навіть здається, що важко комусь із них віддати пальму першості! Але все ж таки ми гордо вручимо її нашим предкам-слов'янам. Їхня мова та культура стали основою тієї територіальної освіти, яка увійшла в історію людської цивілізації під ім'ям “Русь”. Але ввібрала вона в себе дуже багато і від інших народів, що входять або стикаються з нею. Ковальська справа, зокрема, є яскравим томуприкладом.

На Русі споконвіку існувало два суперничаючих між собою центри. Це був Київ і Новгород (пізніше естафету Новгорода взяла він Москва). Іноді вони знаходили шляхи взаєморозуміння, але найчастіше цього не було. Занадто різними були землі Києва та Новгорода. Інша природа, інші сусіди. Надто велика відстань відділяла їх одна від одної. Подорож в один кінець могла за часом зайняти місяць і більше. При цьому по дорозі часто зустрічалися зовсім не слов'яни і ігнорувати це, минаючи їхні землі було не можна.

Ці відмінності підтверджуються і особливостями ковальського ремесла у Києві та Новгороді. (А у ширшому розумінні це південні та північні землі давньої Русі). Тому говорити про давньоруські ножі "взагалі" досить складно. Доведеться умовно розділити нашу розповідь на дві частини і говорити окремо про ножі, які виготовлялися та експлуатувалися у різних місцях- на півночі та на півдні. Час їх існування - так само дуже важливий аспект. За весь час існування Київської Русі ножі зазнали такої еволюції, що говорити про якийсь узагальнений “Давньоруський Нож” просто неможливо. Це був завжди предмет, що відноситься до конкретного місця та часу. До речі, в результаті цієї еволюції два різні напрямки, в яких розвивалося виробництво ножів на півночі та півдні, зблизилися і, згодом, виник якийсь загальний типножа. Але цей факт не характерний виключно для Русі. Так сталося у всій Європі. Визначальними чинниками цього явища були не етнічна приналежність ножа, а економічна доцільність його виробництва, плюс природні ресурси.

Серед досліджень у галузі давньоруського ковальського ремесла найбільш фундаментальною та повною залишається робота, проведена відомим радянським археологом Б. А. Колчіним. Він був надзвичайно допитливим дослідником. Вже на схилі років він знайшов мого вчителя В. І. Басова і багато часу провів у нього в кузні, змушуючи плавити залізо в домниці, кувати давньоруські ножі. Результати своїх спостережень він старанно записував.

Б. А. Колчин піддав мікроструктурному аналізу величезну кількість археологічних знахідок, що належать до епохи "Давньої Русі". Це дозволило йому зробити важливі висновки щодо зміни конструкції та технології виготовлення, розділити ножі за типами функціонального призначення. Щоправда, свої дослідження він проводив, як правило, на основі новгородського археологічного матеріалу. Результатом такого одностороннього підходу стали дещо поспішні висновки щодо однорідності ковальських прийомів та методів у всій давній Русі, включаючи і південну її частину. Але річ у тому, що від нього тоді це й вимагалося. Писав він свою роботу у 50-ті роки, а це був час, коли розвивалася ідея "Великої та Могутньої Русі". У її межах усі повинні були розуміти один одного з півслова і складати єдине ціле одного величезного народу, який невловимо нагадував радянський. Про фінно-угрів згадувалося взагалі якось побіжно. Ну як могло бути, щоб росіян хтось учив кувати?

Слава богу, учні та послідовники Колчина жили не тільки в Ленінграді та Москві. Частина їх міцно влаштувалась у Києві. Як і належить ученим, вони взялися за ретельне вивчення місцевого матеріалу та зробили цікаві спостереження, які місцями доповнюють, а іноді й спростовують висновки метра. Г. А. Вознесенська, Д.П. Недопако та С.В. Паньков, співробітники Київського Інституту Археології, своїми науковими роботами обґрунтували ще в радянські часиісторичну самостійність і самобутність Південної Русі, що виразно проявляється у ковальському ремеслі.

Сусіди

Новгородські слов'яни жили поруч із фінно-угорськими племенами (Ліви, Ести, Водь, Іжора, Корела, Весь та інших.). Крім того, до них активно ходили скандинави. І ті й інші були почесні ковалі, особливо перші. Чого вартий лише легендарний коваль Ільмарінен зі знаменитого фінського епосу "Калевала"!

Говорити про слов'янський вплив на північний край у ковальстві трохи недоречно, тут швидше слов'яни ходили в учнях. Фіно-угорські племена мали настільки високий рівень розвитку ковальського ремесла, що не перестаєш захоплюватися, дивлячись на їх творіння. І цьому не варто дивуватися!

Насамперед причина їхньої майстерності у багатстві природних ресурсів. Дров неміряно - пали березове вугілля скільки потрібно. Всюди болота, а значить у них Залізна руда. Словом, є десь розгулятися трудовому люду. А ось щось виростити тут важко. Земля бідно народить, зими довгі та холодні. А їсти однаково хочеться. Тому й пішла вся людська енергія та винахідливість на розвиток ремесел.

Якісні вироби знаходили своїх покупців усюди. Київська Русь, з її яскраво вираженим наголосом на міжнародну торгівлю, допомогла налагодити стійкий збут. Багато племен харчувалися ковальською справою. Забігаючи наперед можу сказати, що й новгородські вироби загалом були кращої якості, ніж київські Але це заслуга не слов'ян, які почали обживати цей північний край. Вони прийшли сюди, маючи той самий рівень ковальського мистецтва, що й слов'яни Наддніпрянщини. Але почавши освоювати землі, які згодом називатимуться новгородськими і псковськими, слов'яни багато що дізналися від своїх сусідів, фінно-угрів, у сфері ковальських технологій. А місцева природа допомогла їм ці знання втілювати в тисячах прекрасних речей, не переймаючись особливо економією деревного вугілля і металу.

Південна Русь. Мало заліза та дров. Багато їжі.

На відміну від своїх північних сусідів, що жили в Наддніпрянщині (територія нинішньої України) слов'яни не відволікалися на всякі там промисли, а традиційно займалися простою та зрозумілою справою – вирощували “хліб свій насущний”. Природні умови та наявні ресурси сприяли тут саме цьому заняттю. Ковальська справа завжди була у них побічним промислом, покликаним обслуговувати головний напрямок діяльності. сільське господарство. Тому всі вироби Наддніпрянських слов'ян були максимально простими та функціональними. Іншими словами, це було балансування між найменшими витратами зусиль і отриманням максимального результату.

Умови життя диктували саме такий підхід. У лісостеповій зоні, придатного на випалення вугілля лісу, мало. А ось народу живе багато і всім потрібні дрова для обігріву взимку. Боліт теж, дякувати Богу, менше ніж на півночі. Залізо часто не місцевого виробництва а привізне - отже і коштувало воно дорожче. Сталь узагалі дефіцит. Викручуватися в ремеслі було ніколи: "на носі стерня, а треба ще двісті п'ятдесят серпів відкувати на всю округу"!

Проте ковалі і тут були непогані. Кували вони все, що потрібне місцевому населенню. Могли, якщо треба й меч відкувати. З ковальськими прийомами, розповсюдженими на півночі, вони теж були знайомі і застосовували їх, коли на той час і вугілля вистачало. Ковальське ремесло Наддніпрянщини в ті часи характеризується досить архаїчними прийомами, але це через прагнення простоти. Коріння цих прийомів сягає давньої кельтської культури, в Скіфію і Візантію. Саме з цими народами контактували давні слов'яни Наддніпрянщини і в них перейняли свого часу ковальські навички. Характер ковальського виробництва вони спрямовано внутрішнє споживання. Коваль, насамперед, обслуговував сільськогосподарську громаду, у якій жив і невід'ємною частиною якої був. Вихід на зовнішній ринок у нього був обмежений, та й навряд чи можна було налагодити якесь більш менш постійне виробництво на “експорт” при мізерній сировинній базі. У той же час на зерно та інші продукти харчування попит є завжди. А якщо потрібен хороший ніж, можна й витратитися, купити той, що жителі півночі привезли. Ми взагалі схильні недооцінювати торговельні зв'язки тих часів. Все необхідне можна було купити й тоді. Головне, як кажуть, "було б за що і навіщо".

Тож не будемо тут, проводячи порівняння технологій, схиляти хащі ваги на чиюсь користь. Північні та південні слов'яни були частинами єдиної величезної територіальної освіти, набагато більшої, ніж територія, що нині за традицією належить до держави Київська Русь. Живучи в цій величезній системі, що складається з найрізноманітніших компонентів, кожна людина тим не менш належала до якогось певного місця і займалася тим, що диктувала йому Природа і підказувала саме життя.

Фото 1

Форма клинка визначалася двома чинниками. Перший, це звичайно функція ножа, його призначення. Другий важливий фактор, що часто не береться до уваги, це технологія виготовлення. У часи, коли заліза було мало, сталь була рідкістю, а приготування вугілля забирало багато сил і часу - все було спрямоване на те, щоб оптимізувати технологію та звести витрати праці та матеріалів до мінімуму. Північні ковалі, на що вже майстри, але все одно не склали виняток. У своїх прагненнях до витончення ковальських технологій знали межу. Тому форма клинка часто виявлялася наслідком певної послідовності ковальських операцій, яка представлялася на той момент найбільш раціональною.

У принципі, за силуетом переважна більшість давньоруських ножів нагадує сучасні. Спинка могла бути прямою, могла загинатися вгору або опускатися вниз, так само як і зараз, залежно від призначення та особистих переваг. Основна відмінність давньоруських ножів – це яскраво виражена клиноподібність у всіх напрямках: по довжині та товщині (Фото 01)

Чому давні ножі так відрізнялися від сучасних? Зараз, як правило, говорячи про кований нож, мається на увазі розплющена під пневмомолотом пластина, з якої потім виточується за допомогою абразивних кіл або фрез кінцева форма клинка. У давнину такої технології не існувало (на абразивному колі з піщанику з ручним або ножним приводом особливо багато металу не сточиш). Але найголовніше, майстри прагнули, щоб не пропала даремно жодна крупинка дорогоцінного заліза. Нам важко це зрозуміти, бо нас оточують гори брухту. Для стародавнього коваля сучасний підхід до виготовлення ножа рівносильний тому, якби з колоди робили качалку, а все "решту" пускали на тріски. Тому в давнину ножі справді кували. Заготівлю ножа тягнули молотком до самого кінчика, надаючи їй потрібної форми і перетину, так що врешті-решт залишалося лише злегка поправити її на мокрому точилі (Фото 2). (Заради справедливості треба помітити, що так чинити з сучасними легованими сталями досить проблематично. Вони жорсткі і набагато гірше деформуються при куванні. Крім того, у сучасних легованих сталей набагато вужчий інтервал температур нагріву для кування, ніж у сталі, з якою мали справу древні ковалі, трохи її перегрів і "до побачення, пропала залізця!")

Фото 2. Послідовність кування

Така клиноподібна форма клинка деяким чином компенсувала м'якість матеріалу, з якого виготовляли ножа. А часто це було звичайне залізо. Клин у перерізі клинка відповідав кутку заточування і становив 15-25 градусів. Таким чином ріжуча кромка підтримувалась усім перетином клинка, аж до обуха. Переважна більшість знайдених археологами слов'янських ножів X-XII століть за сучасними уявленнями дуже малі. Довжина їх мечів не перевищує 10 см, ширина близько 2 см, але масивний обух у найширшому місці сягає 6 мм. (Середній розмір клинка цих ножів лежить у межах 7-8 см). Такий ніж при заточенні клався на камінь всією бічною площиною клинка. Тому одночасно із заточуванням постійно здійснювалося і шліфування бічних граней клинка і, отже, його очищення від слідів корозії. Непоганий варіант утримання ножа завжди у відмінному стані за відсутності нержавіючих сталей! (До речі, при такому способі заточування ножа, перетин клинка поступово набував форми опуклого клину і кут заточування поступово збільшувався. Відбувалося це тому, що заточуючи свій ніж господар намагався все ж таки сильніше притискати до каменя лезо).

Фото 3

Розглянемо ножі з погляду їхнього функціонального призначення. Б.А. Колчин, на основі доступного йому археологічного матеріалу, розділив усі давньоруські ножі на вісім типів, залежно від їхнього призначення.

Перший тип – це господарські “кухонні” ножі. Рукоятка, дерев'яні та кістяні, суто функціональні і тому без особливих прикрас. Характерна ознакацих ножів (по Колчину) - вісь рукояті паралельна прямому обуху клинка. Моя думка полягає в тому, що ця ознака для кухонних ножів другорядна. Функціональне призначеннявизначається лінією леза, а нахил обуха у разі вторинний -- що пряміше лезо, то більше вписується вниз (Фото 03).

Фото 4

Другий тип – це господарські “столові” ножі. Відрізняються від перших тим, що були більшими та довгими, а рукоятка у них прикрашалася різним орнаментом (Фото 4).

Важко зараз сказати, наскільки це різні за призначенням ножі. І теоретична "кухонно-їдальня" спрямованість застосування цих ножів мені здається в цьому випадку не зовсім доречна. На мій погляд, це один тип - універсальний ніж, так званий “госппобут” за міліцейською класифікацією, у народі званий просто “робочим”. А розміри таких ножів залежали від бажання замовника. Втім, такий ніж можна було успішно використовувати і на полюванні, а за необхідності, як холодну зброю. Упори (перехрестя) на давньоруських ножах не зустрічаються. До речі, на фінках їх теж немає, але ця обставина не заважала фінам свої маленькі ножі успішно застосовувати як бойової зброї. Лінія нахилу обуха на клинку цих ножів могла бути різною і це також говорить на користь того, що ці ножі були універсальними. І ще. Столовий прикрашений ніж, на мою думку, мало в'яжеться з способом життя в давній Русі. Швидше за все, такий ніж був мисливським.

Фото 5

Фото 6

Фото 7

Третій тип класифікації Б.А. Колчина – це робочі “столярні” ножі. Їх характерно вигнуте вниз лезо, нагадує ятаган (Фото 5). Колчин пише, що вони нагадують сучасні садові ножі, але мені така паралель здається надуманою (Фото 6). Садові ножі все ж таки призначені в основному для обрізання деревних пагонів поперечним різом, а не для стругання вздовж волокон деревини. А завдання "столярного" ножа і полягала у струганні, адже для різання існувала пила по дереву, широко представлена ​​в археологічних знахідках. Цілком можливо, що це просто ще один різновид господарського ножа такої форми, для якої характерне пряме лезо і вигнутий вниз обух. Я показував ятагановидний ніж майстрам, які працюють із деревом. Вони вважають, що їм стругати дерево вкрай незручно. Для стругання набагато більше підходить так званий “косяк” – ніж, у якого лезо спрямоване під сорок п'ять градусів до рукояті та має одностороннє заточування (Фото 7). (Щоб особисто переконатися у функціональній придатності ножів з прямим лезом і ятаганобразним я виготовив кілька різних зразків. Зганяти дерево вигнутим вниз клинком виявилося дійсно вкрай незручно. З іншого боку, "чистити" картоплю ножем з прямим лезом виявилося дуже легко (Фото 8). в ті часи на Русі картоплі не було, але ріпа наприклад була улюбленою добавкою до каші - основної їжі слов'ян.Напевно овочі в ті часи "чистили" так само, як і зараз. і, як наслідок цього, опущена до вістря лінія обуху.Спрацьованість леза з обухом, що йде вниз, створює ілюзію серпоподібності, що на мій погляд і ввело в оману Б.А.Колчина в його класифікації Непрямим підтвердженням може бути форма клинка японського кухонного ножа 9) Лінія леза у нього прагне випрямлення і за певної кількості перезаточок він набуде серповидної форми.

Фото 8

Фото 9

Четвертий тип цієї класифікації, це робочі “косторізні” ножі. Про них Колчин згадує, але малюнків, на жаль, у своїх роботах не наводить. Я, чесно кажучи, важко уявити, які саме зразки зі знайденого археологічного матеріалу вчений відніс до цієї групи.

Фото 10

Фото 11

Наступний, п'ятий тип, це робочі шевці ножі. Вони мали масивний широкий і короткий меч з плавно закругленим кінцем (Фото 10). І тут про призначення сперечатися не доводиться. Ці ножі були знайдені в шевських майстернях.

Існує ще група ножів для робіт зі шкірою. Вони відрізняються від вищезгаданих "чобітних" ножів формою свого загостреного кінчика. Це, звані, “усьморізні” ножі. Вони призначалися для розкрою шкіряних виробів. Ці ножі робилися суцільнометалевими і на закінчення рукояті був упор для великого пальця (Фото 11). (Упор цей був у вигляді розклепаного "п'ята", відігнутого у бік леза під прямим кутом до рукояті). Натискаючи на ніж вертикально, зверху - вниз, можна було вирізати зі шматка шкіри, що лежить на дошці, будь-яку фігуру.

Фото 12

Шостий тип - це за Б.А Колчин "хірургічні" ножі. Цей висновок було зроблено вченим на основі того, що один із знайдених ножів був виготовлений повністю з металу, тобто металева ручка була викована разом із клинком. (Але на відміну від шевського суцільнометалевого "усьморізного" ножа, "хірургічні" більші і не мають упору на рукояті). Дуже схоже на скальпель. Як стверджує Колчин – цей ніж призначався для ампутацій (Фото 12).

Сьомий тип - це "малі робочі" ножі. Вони застосовувалися як спеціальні інструменти при різних ремісничих роботах. Довжина їхнього леза становила 30-40 мм. Але це могли, напевно, бути і дитячі ножічки або просто невеликі різці.

Восьмий тип - те, що ні з чим не сплутаєш, "бойові ножі". Про це говорить і форма клинка, і той факт, що вони часто знаходять у курганах дружинників. У цих ножів довгий клинок із масивним обухом. Рукоятка, як правило, теж масивна, з подовженим черешком. Кінець клинка бойового ножа на 20-40 мм мав гостре загострення, що полегшувало нанесення їм колючих ударів. Бойові ножічасто носили за халявою чобота, тому їх так і називали, "чоботи". У “Слові про похід Ігорів” (XII століття) саме “зашавники” – символ доблесті слов'ян.

Фото 13

“Ті бо біс щитів, з шевцями
Кліком пл'ки перемагають,
Дзвонячи в прадідню славу”.

"Ті ж (слов'яни) без щитів, із зашапожними ножами кликом полки перемагають, дзвонячи в прадідівську славу" (переклад Д.С. Лихачова).

Фото 14

Особливу групу являють собою ножі, які Колчин називає "складними". Це, напевно, не зовсім правильне визначення. Клинки у них не забиралися, вони замінювалися один на інший "легким рухом руки", тому що ця деталь у ножі була двосторонньою. У цьому двосторонньому мечі посередині знаходився отвір, в який пропускався поперечний штифт, на якому закріплювалася кістяна рукоять - футляр. У самій рукояті було поздовжнє пропилення, куди ховалося одне з лез (Фото 14).

По обидва боки від отвору для штифта в мечі були вирізи для фіксації ножа в одному з робочих положень. У цей виріз входив другий поперечний штифт, закріплений в рукояті, таким чином запобігаючи подальшому провороту двостороннього клинка. Клинок повертався щодо рукояті на 180 градусів і зовні з'явилося одне із двох робочих лез, залежно від бажання господаря. Одна половинка двостороннього клинка мала прямий обух з округлим підйомом леза до вістря, що, ймовірно, було необхідно для робіт зі шкірою або, можливо, для зняття шкіри та її пом'якшення. Друга частина двостороннього клинка була з обухом, що опускається вниз, і менш закругленим лезом. Цим мечем напевно було зручніше щось різати. І кінчик з цього боку гостріший – зручніше проколювати. Ось такий давньоруський ніж "швейцарського офіцера"!

Так класифікував давньоруські ножі Колчин. Регіональних відмінностей у формі ножів він не відзначив і це було зроблено напевно для того, щоб наголосити на культурній однорідності Стародавньої Русі, як вимагала ідеологія СРСР у ті роки. Втім, підозрюю, різких відмінностей не було не лише на території Стародавньої Русі, а й усюди в Європі, де тільки люди користувалися ножами.

Фото 15

А ось щодо відмінностей у часі Колчин зробив деякі цікаві спостереження, хоча вони стосуються виключно новгородських знахідок. Виявляється, у раннього типу новгородського ножа (X-XI в) лезо вузьке, і дуже довге (Фото 15). Ширина клинка не перевищувала 14 мм. Ножі мали яскраво виражений клиноподібний переріз завдяки досить товстому обуху. Відношення ширини клинка до товщини обуха складало пропорцію 3:1. Форма обуха цих ножів була прямою, або на кінці леза трохи закруглялася вниз. Довжина клинка у більшості ножів не перевищувала 70-80 мм. Іноді зустрічалися малі ножі з клинком довжиною близько 40 мм або навпаки великі, з клинком доходить до 120мм. Така форма ножа, за твердженням Колчина, характерна і є єдиною для Х-ХІ та початку ХІІ століть. На початку XII століття з новгородським ножем починають відбуватися різкі метаморфози. Він стає набагато ширшим і значно тоншим і це при тому, що довжина клинка збільшилася в порівнянні з попереднім періодом часу. Ширина клинка цих ножів становить тепер 18-20 мм. Обух у ножа, як правило, прямий. У XIII столітті меч новгородського ножа стає ще більш тонким, широким і довгим.

На думку Б А Колчина, еволюція давньоруського ножа (на прикладі новорічних знахідок) відбувалася в такому напрямку. Від древніх ножів з невеликим вузьким клинком, але дуже масивним обухом до більших і широких клинків з шириною обуха, що зменшується. І хоча така тимчасова залежність вибудовується в струнку систему, все ж таки я наважусь оскаржити висновки метра з цього приводу. Але зробити це я спробую трохи згодом, коли ми познайомимося з давньоруськими ковальськими технологіями. Тоді в мене, як у коваля, з'явиться на це право.

На відміну від Новгорода, південна Русь не демонструвала такої яскраво вираженої еволюції форми клинка. Ножі тут виглядали більш менш однаково протягом багатьох століть. Хіба що найдавніші зразки трохи коротші, але навряд чи це вписується в систему. Можливо, це пов'язано з економією металу. Ножі стародавнього Наддніпрянщини близькі до сучасному розуміннютого, яким має бути універсальний ніж.

Стосовно способу насадки рукояті слід зазначити, що, як правило, вона насаджувалась на відтягнутий на клин хвостовик, як у звичайному напилку. Рукоять найчастіше простої форми, овальна у перерізі. Отвір для хвостовика пропалювався загостреною, нагрітою до червоної залізкою. Ніяких тобі звірив, одразу ж на кузні, біля горна. Якщо на хвостовику насікти зубилом зазубрені (“йорж”), то виходить дуже надійна насадка. Вона можна порівняти за міцністю з тією, де використовується епоксидна смола. До того ж пропалене дерево добре протистоїть дії вологи. Такий спосіб збирання застосовувався практично у всіх давньоруських ножах, незалежно від часу або місця виготовлення. Зрідка використовувався монтаж рукояті, при якому до плоского хвостовика приклепувалися дерев'яні або кістяні накладки (щічки). Про монтаж рукояті на хвостовик, коли він, пройшовши всю її довжину, розклепується в торці на металевій шайбі, я згадок не зустрічав.

Технології

Дивно як багато стає зрозумілим, коли перестаєш будувати домисли, а просто йдеш у кузню і починаєш кувати своїми руками ніж. Науковою цей підхід називається “експериментальною археологією”. Але тут може бути небезпека, оскільки сучасна кузня з пневмомолотом і гірником, що працює на кам'яному вугіллі або газі, зовсім не підходять. Відтворювати стародавні технології виготовлення клинків, користуючись сучасними інструментами та матеріалами – це все одно, що приходити до зали для занять традиційними бойовими мистецтвами з автоматом Калашнікова. Це зовсім різні речі, несумісні одна з одною. Саме тому, свого часу, я свідомо відмовився від “благ” цивілізації і почав працювати в тих же умовах, що й ковалі давнини. Не приховуватиму, цей підхід вимагає зусиль і часу, що непросто дозволити собі в нашу стрімку епоху. Але винагородою став безцінний практичний досвід, який я із задоволенням вношу до загальної скарбнички знань. Сподіваюся, що він послужить добру службу всім, хто готовий спільними зусиллями сприяти збереженню історичної спадщини.

Прості технології

Малюнок 16

Перш ніж приступити до викладу матеріалу, слід ознайомитись із основними поняттями. Всі ножі можна розділити на "зварні" та "цілісноковані". Рухаючись від простого до складного, почнемо з "цільнокованих" ножів. Що найпростіше? Найпростіше, це взяти отриманий у давньоруській домниці шматок заліза і надаючи йому молотом певної форми, викувати ніж. Так раніше й робилось. Жодна термообробка нічого в цьому випадку не дасть. Хіба що холодну наклеп для ущільнення металу зробити (як наклепують косу). Такі ножі були “м'якими”, швидко сточувалися, але якось різали, і тому їх було безліч.

Давньоруська домниця була яму з соплом внизу, через яке подавалося повітря. Тобто це був дуже глибокий ковальський горн. Яма могла бути піднята над поверхнею за рахунок того, що зводилися стіни, і тоді виходила шахта. У цю “яму” шарами завантажувалися деревне вугілля та болотна металева руда (Рис.16). Руда є сполукою заліза з киснем. Деревне вугілля - це майже стовідсотковий вуглець. Коли вугілля горить, то вуглець входить у хімічну реакцію з рудою. Кисень при цьому з'єднується з вуглецем, утворюючи газоподібний окис вуглецю, і видаляється із заліза (це так званий відновлювальний процес, відомий зі шкільного курсу хімії). Дуже важливий момент: залізо при цьому не плавилося, оскільки все відбувалося при температурі близько 1000 градусів, а температура плавлення заліза - 1539 градусів. Плавилася при цьому лише порожня порода, яка утворювала шлак, що накопичується внизу шахти. Саме залізо мало пористий безформний вигляд і тому називалося губчастим. Після відновлення в домниці його необхідно було багато разів прокувати для того, щоб "вичавити" шлак, який спочатку біжить - немов "сік з вичавленого лимона", тільки сік розпечений до білого. Небезпечна, але гарна робота. До речі, в давнину цей шлак так і називали - сік. Казали: "Залізо пустило сік".

Наступний ступінь ускладнення технології та покращення якості виробів – це кування ножа зі шматка сталі. За певних умов у давньоруській домниці можна було отримати не тільки "кричне" залізо, але й матеріал з деяким, дуже невеликим вмістом вуглецю (близько 0,5%). Це – так звана сирцева сталь. Матеріал, звичайно, дуже посередній, але все ж таки, якщо його нагріти і опустити у воду - стає дещо твердішим. Відбувалося це за рахунок того, що в домниці підвищувалася температура і дещо збільшувалася пропорція вугілля до руди. Надлишок вуглецю не поєднувався з киснем руди, а переходив вже у відновлене залізо. В результаті виходила низькосортна сталь.

Зараз здебільшого так і роблять: беруть сталь та виковують із неї ніж. Тільки сталь беруть високоякісну та тверду. Раніше так практично не робили, хіба що для невеликих ножиків чи різців, які зварюватимуть безглуздо через їхній малий розмір. Стали було, як я вже згадував, дуже мало, і її економили.

У сучасній доменній печі справа заходить ще далі і відновлене залізо навуглерожується настільки, що перетворюється на чавун. Температура його плавлення набагато нижча, ніж заліза, тому він випускається з домни в рідкому вигляді. Після цього зайвий вуглець "випалюють" за допомогою кисню (так званий мартенівський або безсемерівський процеси) і, таким чином, одержують матеріал з необхідною кількістювуглецю. Як бачите, – все навпаки!

А якщо немає сталі, є тільки кричне залізо і потрібно зробити твердий ніж? Невже нема виходу? Виявляється їсти!

Напевно, ще в давнину ковалі помітили, що якщо м'який залізний предмет, нагрітий до червоного, залишити в тліючих деревних вугіллі на якийсь час, а потім опустити у воду, він стає твердим. Чому це відбувається?

Малюнок 17. Цементоване лезо

Якщо запитати про це стародавнього коваля, то він, напевно, розповів би про чари і магію, що відбуваються в кузні (я також дотримуюся такого погляду). Але вчені нам усе пояснили та зруйнували казку. Все це відбувається тому, що вуглець з вугілля перетворюється на поверхневий шар заліза. Таким чином, виходить сталь. Називається цей процес цементацією. Це і є найдавніший і найпростіший спосіб виготовлення сталевих предметів. Контролювати процес за такої технології дуже складно, оскільки температура в горні може коливатися і навіть впасти нижче за рівень, коли відбувається перехід вуглецю в залізо. А якщо почати сильно роздмухувати хутра, то почнеться зворотний процес, - надлишок кисню почне випалювати вуглець з металу. Загалом, так: "Складно, але можна". І навіть без особливих технічних премудростей (Рис.17).

Подальше удосконалення цього “чарівного” процесу полягає в тому, що предмет, що перетворюється в сталь, відокремлюють від мінливого середовища горна шляхом укладання в контейнер, наприклад горщик, наповнений вугіллям. А можна обмотати шкірою та обмазати глиною. Шкіра при нагріванні перетвориться на вугілля, тобто на вуглець. Тепер дуй скільки хочеш, а всередину контейнера повітря не потрапить, при цьому температуру можна "нагнати" неабияку. А при високій температуріі процес буде йти швидше, і концентрація вуглецю може збільшитися!

Зварювальні технології

Далі перейдемо до “зварених” ножів. Зварні клинки складаються з декількох шматків заліза та сталі, які зварюють за допомогою ковальського зварювання в одне ціле. Що таке ковальське зварювання? Це коли метал нагрівають, за словами мого вчителя, "до поросячого вереску" (тобто добіла), так що він здається, ось-ось і згорить. Якщо два нагрітих таким чином шматка скласти разом і постукати молотком, вони з'єднаються в одне ціле, так що і шва не буде видно, якщо добре потім прокувати. Чудеса, та й годі! Було два шматки, став один. Для зварювальних технологій можуть застосовуватися різні за своїми властивостями матеріали, наприклад, сталь і залізо. Основні цілі, які при цьому переслідувалися, такі:

1. Економія. На мій погляд, це найголовніша причина, через яку застосовувалася така технологія. Сталь робилася раніше із заліза шляхом цементації. Це був тривалий процес, що вимагав певних витрат праці та матеріалів, і сталь коштувала набагато дорожче, ніж залізо. Тому ножі і набиралися з кількох шматків різної якості.

2. Для збільшення міцності клинка. Хороша сталь хоч і тверда, але водночас тендітна. Особливо це яскраво виявлялося в давнину, коли отримуваний метал був брудним (в ньому завжди був шлак, що погіршує якість сталі) і в ньому не було різноманітних добавок, що легують. А залізо навпаки: згинайте його в будь-які сторони, - не зламаєш. Якщо робити ніж із якогось одного металу, виходило погано. Вихід був у тому, щоб поєднати різні за властивостями метали разом.

3. Для краси. Це, звичайно ж, улюблений нині всіма дамаск. Про дамаської стали розмова спеціальна, я ж обмежуся лише констатацією факту, що основне призначення дамаска декоративне і лише в другу чергу - для міцності клинка, але аж ніяк не для твердості.

Зварювальні технології, що застосовувалися при виготовленні давньоруських ножів (до речі, такі самі технології застосовувалися в усьому світі, так що нічого нового ви тут не почуєте) можна умовно розділити на наступні групи:

Малюнок18

1.Сталева серцевина та залізні бічні накладки. Це так звана тришарова технологія або, як зараз заведено говорити - ламінована сталь (Рис.18). Деякі фантазери приписують таким клинкам властивості, що самозаточуються, але, на жаль, це не так. Технологія ламінування чудово дожила до наших днів і використовується часто-густо: починаючи від скандинавських ножів масового виробництва і закінчуючи лезами для безпечних бритв (Фото 19).

Фото 20

2. Варіація попередньої - "п'ятишарова" технологія, яка, за твердженням Б.А. Ковчина повинна надавати ножам додаткову міцність на вигин. Але, на мій погляд, причина тут, швидше за все, знову-таки в економії металу. На зовнішні обкладки пускалася сталь значно гіршої якості. А можливо, це найпримітивніший зразок декорування клинка за допомогою зварювальної технології. У меч такого ножа вздовж леза проходить красива хвиляста смуга білого кольору, там, де на поверхню виходив залізний шар (Фото 20).

3. А тепер все навпаки - зварювання "в обхват": зовні сталь, а всередині залізо (Рис. 21). Японський приймач, характерний мечів катана. У давньоруських ножах використовувався рідко, але все ж таки використовувався, незрозуміло, правда, навіщо. Абсолютно неекономічно щодо використання стали. Дає хорошу ударну в'язкість, але хто ж так молотитиме ножем, як мечем? (Хіба тільки бойовим?..) .

Якщо в описаних вище технологіях сталь була присутня у всіх частинах поперечного перерізу клинка, то у наступних групах вона розташовується тільки на ріжучій кромці. Це економно, і, як показує практика, дає певні переваги щодо міцності. Єдиний недолік - коли сталь сточується, ніж втрачає свої властивості. В описаних вище випадках (за винятком зварювання "в обхват") ножем можна користуватися до повного сточування - у нього завжди залишиться на лезі сталь.

Малюнок 22

Фото 23

4. Торцеве зварювання. Смуга сталі приварюється в торець до залізної основи (Рис 22). Основний недолік - мала площа з'єднання двох різних матеріалів. Але, як правило, за певної вправності, зварний шов досить надійний. Подібно до тришарової ламінованої технології, торцеве зварювання використовується і в наші дні. Прикладом цього є, зокрема, якісні полотна для ножівок по металу, що виготовляються шведською фірмою Sandvik. До основи полотна із пружинної сталі способом електроннопроменевого зварювання приварюється смуга швидкорізальної сталі, на якій нарізані зуби (Фото 23). В результаті виходить дуже гнучке полотно з міцним і гострим зубом, яке відрізняється хорошими робочими характеристиками та довгим терміном служби.

Малюнок 24

Малюнок 25

5. Бічна ( "коса") зварювання. При такому способі виготовлення площа шва дещо збільшується, що дає змогу зменшити кількість “непроварів” та гарантовано покращити міцність з'єднання сталевого леза та залізної основи (рис. 24).

Насправді між двома згаданими технологіями складно провести чітку грань. Якщо у навареної в торець смуги почати відтягувати лезо, завдаючи ударів тільки по одному боці клинка, то в результаті отримаємо практично бічне наварювання. Так що в чистому вигляді бічне зварювання можна вважати таким, коли кут між обухом і зварювальним швом наближається до прямого (у поперечному розрізі). Цього можна досягти, коли в якості заготовки для пакета беруться смуги з відтягнутими краями клиноподібного перерізу і складаються валетом. У результаті вийде ніж, з одного боку практично залізний, з другого - сталевий (Рис.25).

Фото 26

Фото 27

6. Зварювання "ліхтар". Площа з'єднання ще більше зростає, але й трудомісткість роботи зростає. Тільки не подумайте, що хтось рубав зубилом метал уподовж і вкладав туди сталь. Насправді це різновид тришарової (“пакетної”) технології, просто економічніший у плані використовуваної кількості сталі. Для такого зварювання брали дві залізні смуги, відтягнуті на клин з одного боку, і вкладали туди сталеву смугу клиноподібного перерізу, відтягнутою всередину. Потім цей пакет проковували і таким чином отримували заготівлю клинка (Фото 26)

Був ще один варіант цієї технології. Смугу заліза згинали вздовж, на зразок жолоба. Потім у цьому жолоб вкладали смугу сталі та зварювали разом (Фото 27).

7. Зварювання "в обхват на кінці". Це різновид згаданої вище технології і, знову-таки, прагнення ковалів до економії сталі (Рис. 28).

Малюнок 28

З іншого боку, існували комбіновані технології. У цьому випадку використовувалася тришарова (або п'ятишарова) технологія, але у центрального вкладиша сталевої була тільки нижня частина, яка приварювалася в торець або навскіс.

8. Виробництво дамаської стали складно виділити на якусь окрему технологію. Це поєднання вже згаданих вище технологій. Основне призначення дамаска, як я вже згадував, - це декоративна прикраса, що підвищує вартість клинка. Інших функцій він не виконував, оскільки з технічного погляду сукупності тих самих якостей можна досягти набагато більше простими способами. З погляду складності - у виготовленні дамаска особливих труднощів немає. Кожен, хто був знайомий з ковальським зварюванням (а в давнину такими знаннями володів кожен досвідчений коваль), міг робити і дамаську сталь. І робив, коли траплявся замовник багатший, оскільки для її виготовлення необхідно було спалити вдвічі більше вугілля, витратити більше часу, та й більше металу йшло на чад. От і все. Вважаю, що саме цим пояснюється незначна кількість ножів із зварювального дамаска, знайдених на території Давньої Русі. Робити їх було просто невигідно. І навіть щодо тих небагатьох зразків, знайдених, є сумніви. Можливо вони не місцевого виробництва, оскільки спектральний аналіз показує, що в металі є нікель, якого не було в місцевих рудах. Схоже на випадок із дорогою закордонною річчю, придбаною, щоб похвалитися. Велика кількістьзнахідок із зварного дамаска в тих місцях, де вони трапляються, обумовлюється, на мій погляд, одним - існуванням моди на дамаск (що ми спостерігаємо і в наші дні: дамаск знову став у моді і тому ринок їм насичений до краю).

Фото 30. Дамаський ніж із Новгорода

Щоб зрозуміти, чим був древній ніж із зварювального дамаска, слід усвідомити головне: дамаск йшов тільки на вставку в середній частині клинка, як правило, при використанні торцевого зварювання (Фото 29, 30). Дуже рідко - на обкладки при "трьохшаровій" технології, в основному при виготовленні мечів. Як бачимо, в давнину застосування дамаска мало обмежений характер, на відміну від теперішнього часу, коли з дамаска найчастіше роблять повністю весь меч і потім намагаються вас переконати, що це "супер-річ". У давнину ж займатися такою халтурою на думку не спадало нікому. Те саме можна сказати і щодо "мільйонів верств", якими прагнуть спокусити невдаху покупця. Десять шарів дають чудовий по красі контрастний візерунок і це часом все, що потрібно (Фото 31). Заради справедливості зазначу, що зараз простежується тенденція набирати дамаск із високовуглецевих та легованих сталей. Такий меч буде мати прийнятну ріжучу кромку, але погодьтеся, в цьому випадку ми виходимо далеко за рамки стародавніх технологій. У давнину у дамаських мечів на лезо йшла звичайна сталь, яка не мала візерунка. Хоча, втім, процес виготовлення заліза, а, отже, і сталі обов'язково включав "пакетування", при якому молотом з "кричного" пористого заліза видавлювалися шлаки і матеріал при цьому ущільнювався і очищався. Так що будь-який шматок стародавнього заліза є, по суті, дамаським. І якщо його протруїти, то на поверхні виявиться, як його романтично називають зараз, "дикий" візерунок. Японці звели цей візерунок у культ своїх катанах і домагаються його прояви на мечі шляхом полірування. Але декоративна мета у разі вторинна, візерунок є, передусім, доказом дотримання традиційної технології виготовлення меча.

Ось у принципі і все, що було доступне ковалям, незалежно від того, де вони жили – на Русі чи Африці.

Повернення до історії

Б.А. Колчин встановив, що ранні новгородські ножі (вузькі та з масивним обухом - див. “Клинок” №1, 2005 р.) робилися за “трьохшаровою” схемою. Її масове використання в Стародавньому Новгороді є ще одним доказом продовження угро-фінської ковальської традиції, для якої характерна саме ця технологія. Вона застосовувалася не тільки в ножах, а й в інших зварних виробах зі сталевою ріжучою кромкою, наприклад, списах, що було доведено відповідними дослідженнями археологів.

Фото 32

Ще один цікавий момент. На думку Колчина, клиноподібний поперечний переріз клинку надавалося не за рахунок кування, а за рахунок сточування з бокових поверхонь клинка зайвого матеріалу. Це видно з мікроструктури. Якби ніж відтягувався, середня сталева частина також мала б клиноподібну форму (Фото 32)

Виходячи з того, що за такої конструкції клинка ножем можна користуватися до повного сточування, Борис Олександрович Колчин вирішив, що це найпрогресивніша технологія. Подальша еволюція давньоруського ножа йшла, на його думку, шляхом спрощення. Спочатку комбінована зварювання, коли центральний вкладиш мав вузьке сталеве лезо на невелику глибину. А потім і зовсім перехід до торцевої та інших технологій. Причому сталева частина постійно зменшувалась у розмірах і до XIV-XV ст. перетворилася на зовсім вузьку смужку. Економили, економили та доекономилися! Крім того, тришарова технологія бачиться йому як більш міцна. Нібито саме така конструкція клинка гарантує ножу стійкість до зламу!

Фото 33

Мене з самого початку зацікавив опис стародавнього новгородського ножа з його товстесним обухом і вузеньким лезом (нагадаю - співвідношення 1:3, тобто, при ширині клинка 18 мм - обух біля основи клинка 6 мм (Фото 33). я спробував ним скористатися.Результат був вельми плачевним.Можна звичайно щось різати, але настільки важко, що незрозуміло, навіщо новгородці створювали собі стільки проблем.Коли кажучи, я засумнівався в твердженні Колчина про те, що "це єдина форма" клинка для того часу... І в мене закралася грішна думка.Дійсно, тришаровим ножем можна користуватися практично до повного сточування.А що, якщо знахідки якраз і являють собою сточені досі ножі, які викинули (а саме така доля багатьох археологічних знахідок), коли вже зовсім Цим же і пояснюється дивна технологія виточування клинка з цілої смуги абразивами, коли в перерізі виходить "опуклий клин", а не відтягування леза методом кування. Виточування клинка було б у той час, по-перше, дуже довгим заняттям (при наявних на той час засобах - мокрому точилі з пісковика і напилку з грубою ручною насічкою). Але найголовніше - це не економічно і докорінно суперечить давньому підходу до подібних робіт. Адже чим глибше в давнину, тим залізо дорожче. На мою думку, їх просто "виточували" до такого стану в процесі експлуатації.

Фото 34

Пам'ятаєте, у попередньому номері “Клинка”, я казав, що у стародавнього ножа точиться вся площина леза? А заточуючи свій ніж, раз від разу, власник, сильніше притискаючи ріжучу кромку, мимоволі надавав перетину клинка все більш опуклі форми, збільшуючи тим самим кут заточування. І довівши таким чином клинок свого ножа до стану, коли різати щось їм вже проблематично, ніж просто викидав. І це незважаючи на те, що його серцевина була сталевою, і теоретично її можна було довести до робочого стану. А для цього і потрібно було трохи підправити грані клину і зробити тонше обух. Але ж цього не робили, отже це не було доцільним! Що вже говорити про те, щоб повністю виточувати новий ніж?

Такий кінцевий результат сам Колчин прийняв за точку відліку нового ножа. Хоча сам він зазначає, що форма одного ножа не стабільна і змінюється шляхом заточування під час експлуатації (Фото 34). І сам спростовував спроби класифікації, що висувалися до нього, доводячи, що це лише одна “універсальна” форма ножа, що змінюється протягом його експлуатації.

Тим часом ножі зі сталевою вареною ріжучою кромкою можуть мати широкий клинок тільки тому, що їх викидали значно раніше, коли сточувалося наварне лезо. Наскільки в такому випадку тришарова технологія є більш прогресивною? А чи не дійшли стародавні ковалі у своїй економії до того, що наварювали сталь на лезо лише до того рівня, коли перетин клинка дозволяв нормально користуватися ножем?!

Щодо міцності клинка, у мене також є певні міркування. Адже тріщина поширюється поперек клинка, чи не так? І йде вона по сталі. Тому перешкод її руху при "трьохшаровій" схемі немає. Все, що її тримає, - це досить товсті залізні обкладки. Тим часом при торцевому зварюванні перешкода виникає прямо на шляху тріщини. Виходячи зі свого практичного досвіду, можу сказати, що тришарові ножі ламаються частіше і відразу навпіл. Зварені ж у торець можуть "щербитися", у них можуть бути тріщини на лезі, але залізо все одно не дає зламатися клинку.

У тришарових ножів є ще одна дуже неприємна особливість, що неодноразово відзначається мною в процесі їх виготовлення. Їх сильно "веде" при загартуванні. Короблення, безумовно, усувається шляхом виправлення в холодному вигляді, вже після гарту, але повинен сказати, знову ж таки виходячи зі своєї практики, це досить ризикована операція, особливо якщо твердість сталевої вкладки перевищує 57 одиниць за шкалою С Роквелла. Один невірний удар і цілий день роботи нанівець - клинок розлітається навпіл. Зварені в торець ножі "веде", по-перше, набагато менше, а по-друге, по них набагато сміливіше можна стукати після загартування. Чи це не є відповіддю на запитання, чому на переважній більшості давньоєвропейських мечів застосовувалася технологія торцевого наварювання, а не тришарового пакета? Адже для меча як ніщо інше, важлива саме ударна в'язкість, хай навіть на шкоду твердості. Тупий меч краще зламаного.

На основі сказаного вище можна зробити наступний висновок: зниження якісного рівня ковальського виробництва у Стародавній Русі не спостерігалося Навпаки, йшла його еволюція на основі накопиченого практичного досвіду, в ході якої відкидалися недоцільні як з економічних, так і з технологічних причин методи виробництва. Тут я бачу пряму аналогію з "секретом булату", який був не стільки втрачений, скільки виявився незатребуваним через появу такого матеріалу, як легована сталь (сталь, де крім вуглецю, присутні в більш менш значних кількостях інші елементи, наприклад хром, молібден , ванадій та ін.). Це дозволило наблизити сталь за технічними характеристиками до литого булату за набагато менших виробничих витрат. Основний чинник - можливість налагодження великомасштабного виробництва, що було важливо за часів індустріальної революції. Як бачимо, у нашу постіндустріальну епоху інтерес до булату виник знову і його секрет був “відновлено”!

Але не зупинятимемося на цьому спірному питанні. Ходімо далі. Подивимося тепер, як робили ножі у Південній Русі, тобто на околицях Києва та нижче за течією Дніпра. Раніше вважалося, що тут використовували самі технології, що й у Новгороді. Але завдяки дослідженням українських вчених, про які я вже згадував на початку статті, виявилось, що тут ножі робили інакше. Виявляється, переважали саме "цілісноковані" технології. За оцінками українських вчених, виробів із заліза та “сирцевої” стали більше половини від загальної кількості знахідок. Значну частку складають ножі, “науглероживаемые” у готовому вигляді. Зварні технології застосовувалися набагато рідше. Ножів, виготовлених за цими технологіями, - не більше чверті зі знайдених зразків.

З чим пов'язана така яскраво виражена різниця між Новгородом та Києвом? На погляд незрозуміло, що заважало ремісникам Південної Русі використовувати наварку леза сталлю, що значно поліпшує його робочі характеристики. Але це якщо є готова сталь! На півночі, завдяки гарній сировинній базі, було налагоджено залізоробне та сталеробне виробництво окремим промислом, яким займалися професіонали. Крім того, у Новгород надходила готова якісна сталь зі Скандинавії. Завдяки цим обставинам північному ножівнику не треба було ламати голову над тим, де взяти якісні матеріали – він просто купував готові. На відміну від півночі, у південноруських землях проблема сировини стояла набагато гостріше. Общинний коваль, а саме до такої форми тяжіло ковальське ремесло у київських землях, забезпечував себе сировиною сам. Тому технології тут використовувалися архаїчні та гранично прості. На початку статті було багато сказано про відмінності між Північчю та Півднем Русі, щодо доступності природних ресурсів, необхідних для ковальського виробництва. Ще раз нагадаю цей дуже важливий висновок, зроблений завдяки тому, що я не лише коваль, а й вивчаю екологію в університеті. На Півночі багато лісу (читай дров для випалювання деревного вугілля) та болотної руди. Зате зернові культури (їжу) виростити через холодний клімат набагато важче, ніж на Півдні. На Півдні ж, у лісостеповій зоні, протилежна ситуація. Чим далі у давнину, тим більше залежить людина від природних умов. Тому розвивалися, передусім, ті види діяльності, котрим були найбільш сприятливі природні умови.

Коли у південноруського (київського) ремісника виникала необхідність поліпшення механічних властивостей ножа, клинок піддавали цементації вже готовому вигляді. Адже сталь готувалась шляхом тієї ж самої цементації. Який сенс робити подвійну роботу: спочатку довго цементувати залізницю, витративши на це багато часу, а потім приварювати її до виробу, витративши на це безліч вугілля. Та й вуглець, що вигоряє при цьому, погіршує якість сталі. Набагато логічніше в такій ситуації цементувати готовий виріб.

Фото 35. Давньоруська гончарна піч

На думку Б.А. Колчина, цей спосіб (цементація), був дуже непродуктивним порівняно зі звареними технологіями через трудомісткість та тривалість процесу. Наприклад, для того щоб створити на ножі більш менш прийнятний навуглерожений шар, необхідно мінімум 5 годин. Але цементація дає можливість обробити одночасно кілька виробів. І труднощів докладати особливого не потрібно. Опустив у горщик із товченим вугіллям п'ять ножів, замазав глиною і поставив у багаття. Знай тільки, дрова підкидай! А якщо домовитись із місцевим гончарем, то можна під час випалу поставити до нього в піч кілька таких горщиків! У цьому випадку вже можна говорити про серійне виробництвопродукції у перерахунку на витрачений час, зусилля та паливо (Рис. 35).

Проживаючи здебільшого у звичайній українській хаті, що обігрівається дров'яною піччю, я дійшов наступного методу цементації. На готове залізне вироби надягаю металевий чохол, заповнений деревним вугіллям, а потім просто кладу його в топку печі, разом з дровами. Як з'ясувалося, температура 900 градусів досягається при цьому легко і просто, головне щоб дрова були сухими (Фото 36). А якщо топиш дубовими і колеш їх дрібніше, то взагалі заготівля нагрівається мало не добіла. Ось так, заодно з обігрівом свого скромного житла та приготуванням їжі, я одночасно промишляю по ковальській частині, причому, не особливо напружуючись і перебуваючи в теплі та ситості. Дуже український підхід, мушу вам сказати! Якщо необхідний невеликий шар, досить ранкової та вечірньої топки. Якщо глибший, то залишаю на два-три дні).

Фото 36. Заготовки, нагріті в печі

Я впевнений, що ковалі давнини не могли пройти повз подібний спосіб. Пам'ятаю, я навіть десь читав про одного старого, який на початку минулого століття плавив булат у звичайній російській печі в горщику, а потім секрет пішов разом із ним у могилу. Досягти температур, необхідних для плавлення шихти та приготування литого булату, у російській печі навряд чи можливо. А ось цементація з подальшою тривалою витримкою для утворення грубої цементитної сітки, на мій погляд, цілком реальна (при відповідних особливостях конструкції російської печі).

Підсумовуючи всьому сказаному вище можна дійти такого висновку: технології визначаються не рівнем розвитку суспільства чи етнічними особливостями народу, але, передусім, місцевими природними умовамита економічною доцільністю.

Богдан Попов.

(текст є компіляцією низки статей з наукових працьта практик низки сучасних язичників)
Ми до того звикли до ножа, що користуючись ним щодня, не замислюємось яким предметом володіємо. Він як повітря, яким дихаємо, помічаємо лише тоді, коли він відсутній. Саме слово ніж відоме всім від немовляти до старця, але як з'явилося воно знають мало хто. Наші пращури використовували в бою довгі мечі, шаблі, списи, коли справа доходила до бою, рукопашного в хід йшли короткі ножні мечі, що кріпилися до ноги. Згодом слово меч відпало, а ніжний скоротили до короткого – ніж. Цим словом досі ми й позначаємо цей найдавніший предмет. Де історія, там традиції та обряди. А обрядів пов'язаних із ножем, безліч і це логічно. Одних назв самого ножа понад тридцять!
Берестянник, дежник, карначик, квашенник, кинжал, кладенец, клепик, кляп, колод, колотик, косар, кіска, косник, косор, косторізка, косяк, котач, кшенник, лопатка, мисар, мусат, ніж – бабий, ніж-копій ніж-мужичий, ніж-кухарський, ніж-тяпальний, носатик, секреток, різак, чапель, чепелишка – 31 і це ще не все.
Застосування ножа за обіднім столом вимагало дотримання певних правил. Ніж для розрізання хліба за обідом, у родинному колі подавався тільки господареві, коли всі вже знаходилися за столом; господар брав буханець хліба і креслив над нею ножем хрест, і лише після цього розрізав її та роздавав членам сім'ї.
Ніж має лежати лезом до хліба. Не дозволялося їсти з ножа, щоб не стати злим (тут виражається зв'язок із вбивствами та кровопролиттям, – режисери цей прийом широко використовують у кіно).
Не можна було залишати ножа на ніч на столі, - міг зарізати лукавий. Не
слід було подавати комусь ніж вістрям, - з цією людиною станеться сварка. Є й інше пояснення, але це згодом.
Ніж служив оберегом від нечистої силитому чужинцю його не давали, особливо якщо знали, що людина погана, т.к. ніж може "заразитися" його гидоти
Ніж широко використовували в обрядах, під час приворотів, народної медициниі т.д. У пологовій обрядовості ніж поміщали під подушку породіллі, разом із запашними травами і трьома сплетеними восковими свічками, для захисту від нечистої сили.
З появою немовляти, батько виковував ножа сам, або замовляв ковалю і цей ніж супроводжував хлопчика, юнака, чоловіка все життя.
Коли вносили дитину в будинок, після ім'янаречення, ніж нарівні з вугіллям, сокирою і ключами клали на поріг будинку, через який повинні були переступити (наступити) батьки разом з дитиною, часто й саму дитину прикладали до предметів, що лежали на порозі.
Ніж разом з іншими гострим і твердими предметами: ножицями, ключами, стрілами, камінчиками, зубами тварин, складали в колиску дитини відразу після її народження, що мало заповнити «недостатню твердість дитини» і не прибирали до появи перших зубів.
Якщо дитина довго не починала ходити, до її голови прив'язувалася «куделя». Мати без веретена пряла довгу і товсту нитку, робила з неї «пута», якими обплутувала ноги. дитини, що стоїть, брала ножа і розрізала «пута» між стоп по підлозі. Обряд так і називався: «розрізання пут» і мав допомогти дитині швидко навчитися ходити.
При першій стрижці волосся у дитини його садили на стіл, зазвичай на кожух, під яким поміщали веретено або гребінку для дівчинки, сокиру або ніж для хлопчика.
У чоловічих об'єднаннях, партіях, артелях кожен був зобов'язаний носити з собою ніж або кинджал, що виготовляється спеціально для бойового застосування і ніде не застосовується.
Застосування та носіння ножа суворо регламентувалося.
Відомі три способи носіння:
1- на поясі,
2- в халяву чобота,
3- у кишені на грудях.
Нас цікавить становище «на поясі», т.к. вважають його давнішим.
Під час обряду ніж часто демонстрували, вивішуючи на поясі, тоді як у будні його носили потай. Вивішування ножа; (Кинжала) на поясі було дуже функціонально у воєнний час.
Повсюдно у Тверській області підкреслюють зв'язок бойового ножа з поняттям чоловічої гідності, честі, мужностей. Заборона на носіння ножа сприймалася як образа чоловічої гідності.
Повсюдно у слов'ян ніж та ножиці використовували для захисту осіб, які перебувають у ситуації «переходу»: вагітних, породіль, новонароджених та особливо нехрещених дітей та молодят. Вагітна жінка від пристріту носила в кишені складаний ніж. Поряд з іншими гострими предметами та колючими рослинами ніж поміщали поруч із породіллю (встромляли в одвірок двері, клали під подушку, під ліжко), щоб захистити її від псування та нечистої сили. Виходячи з дому в шеститижневий період після пологів, породілля мала брати з собою ніж, зазвичай затикаючи його за пояс, ховаючи в кишені або за пазухою, щоб її не могли зіпсувати і щоб вона не могла завдати нікому шкоди своєю ритуальною нечистотою. Ніж, поряд з голкою, сіллю, вугіллям, шматком хліба, шматочком цегли від печі та іншими оберегами клали під подушку або під колиску дитині, встромляли знизу в колиску, щоб захистити її від пристріту, не допустити до неї нечисту силу, яка могла б обміняти його на свого дитинчата. Коли молодята виходили з дому, прямуючи до церкви, перед ними в землю затикали ножа, і всі учасники весілля переступали через нього. При будівництві будинку ніж клали під передній кут вістрям на захід, щоб будинку та домочадцям ніхто не зміг заподіяти зло, щоб воно «вкололося» об ніж. Перед тим як одягнути на себе нову сорочку, через неї пропускали ніж, щоб знешкодити псування. Коли тицяли, навівали або ткали, за пояс затикали ніж, щоб захистити роботу від пристріту.
Ніж повсюдно використовували для охорони від нечистої сили та боротьби з нею. Ножем, як і іншим залізним предметам, викреслювали магічне коло, щоб убезпечити себе від нечистої сили під час святкових ворожінь на перехресті або при добуванні папороті квітки в купальську ніч; людина, яку тисне море, має три рази обвести ножем навколо будинку (босн. Герцеговин.). Ніж, косу, сокиру, серп клали на поріг, на вікно, встромляли в одвірки дверей і воріт, щоб у будинок не могла проникнути нечиста сила: іноді вважалося, що чаклун взагалі не може увійти в будинок, бо там, поряд з іконою і хрестом, є ніж. Ніж клали на ніч у ліжко, щоб убезпечити себе від мору (серб., хорв., далмат.,), стриги (хорв), вампіра (серб), домового (в-біл), ходячого небіжчика (с-рус). Ніж клали в труну «нечистого» небіжчика: чаклунові (поліс) або вампіру (ю-слав), щоб вони накололися на нього, якщо захочуть стати з могили після смерті. Щоб позбавити покійника від долі вампіра, на той час, поки він лежить у будинку, встромляли перед його головою великий ніж (Боснія).
У скотарській магії ніж використовували як оберіг худоби від псування, хвороб, хижих звірів, відьом та чаклунів. При першому вигоні худоби ніж, як і ножиці, серп, косу, сокиру та інші залізні предмети-обереги підкладали під поріг хліва, клали у воротах при вході в загін, стежачи, щоб худоба переступила через них, а також встромляли в землю або над дверима , через які проходив худобу, волочили з собою при обході стада, махали ними навхрест над худобою. У «небезпечні календарні дати, наприклад, на Купалу, поряд з іншими гострими предметами та колючими рослинами ніж встромляли в стіну, дах, дверні отвори хліва, підкладали під поріг, вірячи, що в цьому випадку відьма не зможе проникнути в хлів і відібрати молоко (поліс.).
При використанні ножа з охоронною метою особливу семантику мали такі дії, як втикання ножа і захрещування ножем. Крім того, що втикання було одним із способів приміщення ножа в простір, що охороняється (при затикання його в колиску, стіну, дверний одвірок, за пояс і ін.), у ряді випадків воно могло набувати зупиняючу семантику. Щоб грім не вдарив у дерево, під яким зупинився чоловік, у дерево встромляють ніж (поліс.). Якщо «снився» небіжчик, щоб припинити це, встромляли ніж усередину діжі (поліс.).
Втикання ножа, з одного боку, перегороджувало шлях небезпеки, а з іншого – символічно «пригрожувало» носія небезпеки до одного місця. Вважалося, що вихор можна зупинити, встромивши ніж у землю, - в цьому випадку вихор буде крутитися на одному місці, поки не виймеш ніж (поліс.). При наближенні градової хмари встромляли в землю ніж, щоб відвернути град від посівів (серб.). Щоб у будинку не було бліх, під час грому встромляли в землю ніж і вимовляли: «Грім, грім, від бліх» (укр.). При відправленні нареченої в будинок молодого, на подвір'ї її будинку встромляли в землю ніж, щоб захистити її від псування. Змовний ніж, застромлений у землю, захищав людину чи худобу від нападу вовків (ст.-біл.); на день св. Юрію, у перший вигін худоби затикали ніж під порогом хати, щоб вовк не торкнувся худобу (біл.). У випадку, якщо корова не поверталася на ніч додому, знахар «засікав» худобу, що загубилася, затикаючи заговорений ніж у стіну сіней.
Ніж – символ та необхідність. Ніж був і залишається одним із найважливіших предметів, які супроводжують людину протягом усієї її історії. Зараз ми іноді перестаємо його помічати, тому що ніж розчиняється серед безлічі інших речей, що оточують побут людини. Але в далекому минулому ніж часто був єдиним предметом з металу, яким володіла людина. У Стародавній Русі (IX-XII ст.) ніж був атрибутом будь-якої вільної людини. Ножичок висів на поясі у кожної жінки. Дитина, у певному віці, отримувала ніж із яким ніколи не розлучалася. Чому цьому предмету вдавалося таке значення?
Ніж був не лише повсякденною функціональною річчю. Люди давнини сприйняття світу, відбувалося через призму магії. Тому магічні функції ножа, в які вірили наші предки, були не менш важливими. Він мав багато чарівних властивостей, якими ділився зі своїм господарем і його намагалися ніколи не давати в чужі руки. На ньому клялися. Їм захищалися від чаклунства. Наречений дарував його нареченій під час заручення. Коли людина вмирала, ніж йшов разом з нею, її клали в могилу господаря.
Це, звичайно, дещо ідеалізована картина. У реальному житті ножі втрачали і купували нові, давали їх у позику, дарували, а відпрацьовані своє – сточені майже до обуха ножі – просто викидали. Ніж був універсальним та найпоширенішим інструментом. Підтвердженням цього є той факт, що ножі часто є масовими знахідками при проведенні розкопок. У Новгороді, одному лише Неревському розкопі, було знайдено 1440 екземплярів ножів. Під час розкопок древнього Ізяслава, знищеного татарами, було знайдено 1358 ножів.

З великої теоретичної частини вище - у вас є можливість вибрати десятки методів застосування ножа сучасним язичником у своєму житті - у тому числі і в обрядово-ритуальній практиці.
Залишається зробити маленьку рекомендацію до заклинання обрядового ножа, яка базується на НЛГ кількох практиків та обробці старовинних змов.
Для ритуальних релігійних практик ніж є найчастішим у використанні інструментом.
В обрядах, пов'язаних з відсіканням, обмеженням, ніж застосовується, якщо в процес обряду йде "уречевлення непроявленого".
Для виготовлення багатьох обережних та ритуальних предметів ніж застосовується для нанесення сакральної графіки.
Крім цього, ритуальний ніж використовується для принесення тварин на требу, якщо по жеребу припало саме ножем.
Таким чином, обрядові особисті ножі можуть бути три. Різець, обрядовий ніж, ніж для жертв. Можна поєднати всі функції в одному. Це на вибір.
Посвячення ножа мало чим відрізняється від посвяти будь-якого іншого ритуального предмета. Має бути дотримано кілька умов.
– Ніж має бути придбаний безпосередньо з цією метою.
– При покупці не можна торгуватися та брати здачу.
– Ніж не повинен використовуватися ні для чого, окрім за призначенням.
– Самокований ніж має бути скований самостійно повністю – від руди до виробу ніхто не повинен торкатися матеріалу. В іншому випадку краще не клопотайте, власне, ковалям ці поради без потреби, а якщо ви не коваль, підготуйте готовий виріб.
Безпосереднє освячення.
(це не догма-а лише поради)
Не забувайте про ЗВЕРНЕННЯ до всіх тих Сил, до яких вдаєтеся за допомогою, і треба цих сил!
Придбаний ніж повинен пролежати повний місяць проточній водітаким чином, щоб місяць "бачив його".
Після очищення ніж повинен пролежати місяць, що росте, на природному вівтарі або капищі певного заздалегідь Бога. Якщо "піде" з вівтаря - значить не придатний.
Непогано залишити ніж повисіти на дереві, щоб Вітра його овівали-хоча б на повну сьомицю.
Публікується ЧАСТИНА обряду, що стосується безпосередньо заклинання ножа- в цілому, поради щодо етапів проведення обрядів шукайте в нашій групі!
Після підготовки місця і всіх етапів початку обряду починається центральна частина:
1. додаткова прив'язка до господаря. Крапнути кров'ю на клинок щоб розтеклася і засохла сама. Спеціально не прати і не змивати. УВАГА – НЕ ПОРІЗАТИСЯ НІЖОМ, А КАПНУТИ НА НЬОГО СВОЄЮ КРОВІЮ.
Заклинання ритуального ножа:
У присутності живого вогню вимовляється змова тричі.

Стоїть стовп залізний, на тому стовпі чоловік залізний, загартовує він залізо міцно – міцно, залізо гостре, залізо сильне, що в землі лежало не перележало, що у вогні горіло, не перегоріло, у воді бігучій не розточувалось. - силою повнилося, сила по силі, сила і вийшла, і в висоті і в глибині, і все переможе, і там і тут і скрізь, будь гостро як слово, будь швидко як блискавка, куди скажу туди підеш, то й посічеш, щоб не було нічого зайвого, нічого іншого, все за моїм словом, все в моїй волі, все за добром та здоровим!
(замок на змову поставте за своїм- хто дією, хто формулою словесною, вже як то самі думайте))))
Після трьох днів на ніч ніж під подушку вдень із собою. Далі зберігати з ритуальними предметами, діяти на власний розсуд.
Ще, приклад змови на ніж, змова сильно перероблена, і швидше це цілком творчість))):
На морі Океяни, на острові Буяне Стоїть стовп залізний На ньому - чоловік залізний, Загартовує він залізо-булат, він на залізо такі слова каже-примовляє:
Замовляю на всіх Духів, Земних і Небесних, Підземних і Пекло, На всіх Лісових, Лугових, Польових, Водяних і Болотних, Вітряних і Гірських, Бісів шалених і безпутних, І від зла людинана всяку злість і лукавство, На заздрість і ревнощі, всяке в'ядання, На лихий погляд та інші уроки злі, капосні, І злі примови Чаклунські, І заклинання Ведівські, І на всі недуги, І всякі згуби на живота применшення!
Не бувати вам ні в дні, ні вночі, Ні на Ранковій Зорі, ні на Вечірній, Ні при коліях, ні при розпутті, Ні в селищі, ні на розстані,
Ні при річках і берегах, Ні при горах і долах, Ні при лісах і болотах, Ні в домі, ні в будь-якій будові! Де це залізо є, там кривди немає! (Замок-на ваш розсуд.)

На завершення ще додам змову, у невеликій обробці на очищення, з використанням ножа. (обробка виділена ВЕЛИКИМИ БУКВАМИ-інше-аутент)
У золотому камені – БОЖИЙ ПРЕСТОЛ.
Стоїть стіл, на престолі сидить Матінка Пресвіта МОКОШ, тримає блюдо мідно, ніж укла́дний. Тоді зріжу урці і порці, і уроки, прикоси - і з кісток і з вух, і з ясних оцей, з білих рук, з жвавих ніг, з підп'ятних жил, з їдної жили, з їдної кістки, з їдного суглоба, від дівки від простоволоски, від дружини-біловолоски, від мужика від цернека. Як прийшли церно, так і підіть церно, як прийшли біло, так само й ідіть біло до старого хазяїна, старого отамана! На ранковій зорі, і на віцерні, і на півночі - і кожного дня, і кожної години! хай буде так! . (У воду – хоч худобі, і людині, хоч дитині, хоч кому – і обкотити. Води в посудину налити, ніж у руки візьми, у воду опустити і говорити.)

Слов'янські ножі ручної роботи: Дамаська сталь на офіційному сайті. Кращий магазин у Росії.

Згідно з археологічними розкопками ножі у слов'ян з'явилися практично від початку становлення соціуму. Згодом ніж змінювався і вдосконалювався. на Наразіножі мають дуже привабливий вигляд і відмінну якість. Ми виготовляємо всі ножі вручну і коли ви отримаєте свій виріб, то в руках вона виглядатиме ще краще, ніж на фотографії. Ми любимо свою роботу і пишаємось нею.

Зміст:

• Російські ножі
• Ножі у слов'ян
• Дамаська сталь
• Магазин (офіційний сайт)
• Ручна робота
• Придбати
• Відгуки

Російські ножі

Слов'янським пращурам ніж допомагав вирішувати багато питань. Такі як:

• господарські
• видобуток їжі (полювання, риболовля)
• ритуальні

Хочеться сказати більше, ніж у слов'янській традиції грав величезну роль і вважається частиною російського (та багатьох інших народів) костюма. Багатовікова історія нашого народу наповнена злетами та падіннями, але за всіх часів російські ножі відрізнялися якістю та естетикою. Продовжуючи славну традицію предків, наші майстри роблять шедеври, які дійсно радують свого володаря.

Ножі у слов'ян

Традиційний слов'янський ніж – це частина культури та традиції наших предків. На Русі ніж вважався ознакою вільної людини. Буквально нещодавно ще в Російської Імперіїпродаж зброї був дозволений і не вимагав якихось особливих дозволів. Ситуація змінилася лише у 1900 - 2000 роках, коли почалася різка відмова з подачі держави. Раніше 1900 року ножі були поширені біля всієї Росії у величезних кількостях.



Дамаська сталь

Створення Дамаської сталі забирає багато часу і сил, але це варте того. Для того, щоб зробити виріб з даного матеріалу, потрібно глибоке розуміння ковальської справи і талант. Для багатьох людей дамаська сталь є надтехнологією та є найвищою планкою у виготовленні ножів та сокир. Найголовніша якість полягає в тому, що шари чергують задля досягнення ідеальних параметрів. Вся робота проводиться вручну і вироби у вас в руках виглядатимуть набагато краще, ніж на фото. Крім того, що ніж має найвищі технічними характеристиками, так само він чарує своєю красою та естетикою. Наші майстри є фахівцями номер 1 у Росії і протягом майже 10 років не було жодного поганого відгуку. Роботи дійсно дуже гідні та підійдуть у подарунок самим дорогим людямвашого серця і, звичайно ж, для себе.

Магазин (офіційний сайт) ножі

Наш сайт є офіційним магазином, який працює за рахунок роботи сотні людей. Слов'янський сайт є величезним майданчиком, який займається розвитком та просуванням старих слов'янських ремесел. Ми об'єднали в одну команду найкращих фахівців та керуємося насамперед якістю. До ваших послуг ми можемо запропонувати величезний вибір ножів від найкращих ковалів Росії. Добра робота у добрі руки. Слава Роду!



Ручна робота ножі

Найголовнішою перевагою наших ножів є ручна робота та індивідуальний підхід до кожного виробу. По правді ножі та сокири виконані на дуже високому рівні. Величезний досвід роботи у створенні шедеврів. Абсолютно всі покупці залишаються задоволені своїми покупками у нас і знову повертаються. З багатьма ми потоваришували і стали добрими друзями.

Ножі купити

Для того, щоб купити ножі прямо зараз, вам треба просто зателефонувати нам:

• +7-988-896-83-12
• Viber +7-988-896-83-12
• Whatsapp +7-988-896-83-12

Ножі відгуки

Для того, щоб подивитись відгуки, вам потрібно знайти групу в соціальній мережі Вконтакте під назвою: Слов'янська крамниця Град. В обговореннях ви знайдете відгуки і якщо вам буде зручно оформити замовлення через соціальну мережу, то напишіть Наталії Славіній. Замовлення буде оформлено у самі стислі терміни. До кожного покупця індивідуальний підхід.

1. Російські та інші національні ножі стародавніх типів
Ніж у найзагальнішому розумінні цього слова, тобто просто як платівка із загостреним краєм, з'явився на ранньому щаблі розвитку людського суспільства і мав багатоцільове, чи універсальне призначення. Стародавні знаряддя, писав Ф. Енгельс, «є знаряддям полювання і рибальства: перші є одночасно і зброєю». Найбільш ранні ножі виготовлялися із каменю, кістки. Потім на зміну цим матеріалам прийшов метал.
Епоха бронзи, залізний вік та наступні етапи розвитку людства дозволили створити більш надійні та більш досконалі знаряддя, необхідні людиніу побуті, праці та військовій справі. Проте простежити специфіку цих предметів, відокремити знаряддя праці зброї того часу дуже важко. Характерно, що навіть археологи, які займаються вивченням історії матеріальної культури, не поспішають зробити поділ ножів, які вони знаходять на знаряддя і зброю. Разом про те саме ножі, особливо порівняно пізнього з погляду археології часу, тобто. для Х-ХШ ст., є однією з найпоширеніших археологічних знахідок. При розкопках лише стародавнього Новгорода знайдено близько 8000 клинків ножів.
Судячи з наявних знахідок, ножі того часу мало чим відрізнялися формою від сучасних кухонних. Виготовлялися вони в основному двох видів - клинок з лезом, що згинається до вістря, і прямим обухом або клинок з таким же лезом і обухом, що згинається до вістря. Рукоятки ножів були дерев'яні чи кістяні, рідше за металеві. Довжина клинків 4 – 20 см (рис. 1). Характерною відмінністюцих ножів було те, що обух у них завжди був товщі, ніж решта клинка. У поперечному перерізі клинки цих ножів мали клиноподібну форму. Кут клинка, отже, заточування леза становили 15—25°.

Рис.1 Ніж давньоруський

Цікаво відзначити, що давньоруські ковалі, виготовляючи ножі, застосовували п'ять технологічних прийомів:
1. Зварювання клинка з трьох смуг таким чином, що всередині виявлялася смуга твердішого металу, а по краях — смуги м'якшого металу.
2: Наварювання на металеву смугу сталевого леза.
3. Комбіноване зварювання з виготовленням візерункового обуху.
4. Цементація залізного клинка ножа.
5. Виготовлення цілісних ножів.
З археологічних джерел відомо, що ножі, які виявляються в курганах і могильниках, зустрічаються з чоловічими та жіночими останками. Звідси випливає, що вони були необхідною приналежністю рівною мірою чоловіків і жінок і не поділялися за призначенням на побутові та військові. Разом з тим, багато історичних документів дозволяють зробити висновок про те, що серед ножів були й такі, які призначалися саме для військових цілей. Один із найдавніших історичних документів «Слово про похід Ігорів», що відноситься до XII столітті, містить пряме вказівку застосування певної групи ножів у бойових діях: «...але ж вони без щитів з ножами засапожными, кликом полиці перемагають, брязкаючи прадідовою славою». Подібних вказівок на застосування ножів як зброю можна навести досить багато. Однак, прагнучи не завантажувати текст роботи численними літературно-історичними відступами, обмежимося тут лише такими свідченнями. Один із найстаріших російських дослідників історії матеріальної культури П. Саваїтов писав: «У битвах, при сутичках з ворогом пускалися у хід ножі». У цій роботі автор наводить назву ножів шевських. Ця назва належала до ножів особливої ​​форми, що носилися за халявами чобіт, онучами і т.п.
Зовнішня відмінність таких ножів зводилася в основному до дещо вигнутого клинка з долами, потовщеного обуха та подовженої рукоятки. Так, якщо у звичайних ножів відношення ширини клинка до товщини обуха коливалося в 4-6 кратному розмірі, то у ножів цієї групи воно було зменшено до 20-25 крат. Рукоятка, як і в інших типів ножів, була цільною, що насаджується на хвостовик клинка, або набірною, що складається з ряду пластин, що насаджуються на хвостовик, або з широкого хвостовика з прикріпленими до нього з боків двома щічками.
Якщо звернути увагу на порядок перерахування типів ножів у роботі Саваїтова, то слід зазначити, що ножу відводиться не перше, а тільки третє місце, після ножів поясних (запоясних) і подсаадачных (подсаадашных). Характеризуючи поясні ножі, автор пише, що вони мали короткий клинок із двома лезами. Такі ножі досить добре відомі за археологічними знахідками у Москві, Новгороді та інших місцях. Клинки цих ножів довжиною до 9-15 см при ширині у п'яти 2 0-2,5 см. Рукоятка такої конструкції, як і в інших типів. Зазвичай такий ніж носився в піхвах біля пояса, звідки і
відбулася його назва. Якщо взяти до уваги кількість археологічних знахідок ножів цього типу і зіставити його з порядком перерахування ножів у названій роботі, то можна дійти висновку, що по частоті поясні ножі, мабуть, були найбільш поширені.
Ніж підсадашний отримав свою назву від комплекту озброєння, що називався саадаком, що складався з цибулі з налученням і стріл, що носилися в сагайдаку. Бойове призначення цього ножа випливає з самої приналежності його до комплекту озброєння: він був у спеціальному гнізді, що був у сагайдаку. Конструкція цього типу ножа відрізнялася від інших тим, що його однолезовий клинок був довшим - близько 40 см - і широким, а кінець клинка вигинається дещо вгору. Така форма клинка найефективніше забезпечувала пробивання кольчуги.
Четвертий тип ножа - ніж польовий - мав однолезовий меч довжиною 20-25 см з плавним переходом леза в вістрі. У поперечному перерізі клинок мав клиноподібну форму. Рукоятка ножа плоска, що звужується убік клинка, і закінчувалася металевим капелюшком. Якщо три розглянуті вище типи ножів використовувалися в рівній мірі як бойовий і мисливської зброї, то четвертий тип ножа мав переважно мисливське призначення.
Ряд авторів висловлює негативну думку про бойове призначення розглянутих ножів. А. М. Церпников підтримує думку А. В. Арциховського, який, посилаючись на документи, стверджує, що літопис свідчить про застосування ножів тільки в «показ нечуваної жорстокості бою», що, за літописом, вживання ножів, як правило, пов'язано не з боротьбою організованих мас людей, а з єдиноборством богатирів, вбивством або каліцтвом поваленої і беззбройної людини.
На нашу думку, наведені аргументи свідчать не стільки проти, скільки за бойове застосуванняножів. Ніж ні на той час, ні надалі не був основним предметом озброєння, що використовується в битвах масового характеру. Основною зброєю професійного воїна - дружинника давньої Русі - були меч та стріли. Масовою ж зброєю, якою озброювався для бою рядовий воїн-смерд, були спис і сокира. Однак це зовсім не означає, що ніж взагалі не включався до предметів озброєння. Навіть у пізніші часи при появі зброї значно більшої потужності ніж у тій чи іншій її модифікації продовжував залишатися засобом нападу та активного захисту в тих випадках, коли інші види зброї виявлялися недостатньо ефективними: при єдиноборстві, сутичках у тісних приміщеннях, раптових та безшумних нападах та т. п. У період Великої Вітчизняної війниніж також ніколи не згадувався в офіційних повідомленнях про засоби озброєння, техніки, трофеї, хоча у відомих модифікаціях він перебував на озброєнні всіх армій. Так само, мабуть, було і в колишні часи. Переписна книга 1638 р., складена з єдиною метою — з'ясувати, скільки людей і з якою зброєю може з'явитися для захисту Москви у разі нападу ворога, свідчить про те, що господарі 75 дворів «не сказали ніякої зброї». Це тим паче цікаво, що це 75 дворів належали ковалям, т. е. людям, безпосередньо що з виготовленням металевих виробів.
Виходячи з частоти народження ножів як археологічних знахідок, важко припустити, щоб ні в кого з цих дворогосподарів або їх родичів в момент перепису не виявилося жодного поясного, чоботарного або іншого ножа. Залишається припустити, що наявність такого ножа було явищем настільки звичайним, що на нього просто не звертали уваги. У тій же роботі автор спеціально звертає увагу читача на те, що ножі «носили завжди при собі, зазвичай на поясі в шкіряних піхвах, і вживали для різних потреб, у тому числі для розрізання їжі».
Аналогічне ставлення до ножа мало місце і в інших народів. Ніж багатоцільового призначення носили найчастіше на поясі і вживали при необхідності в процесі діяльності.

2. НАЦІОНАЛЬНІ НОЖІ І КИНЖАЛИ

Через географічні, кліматичні умови і національні традиції у кожного народу з часом виробився свій тип ножа, який відрізняється від ножів інших народів. Такі ножі відповідно до національних традицій отримали назву національних. До них відносяться абхазькі ножі (рис. 2), азербайджанські (рис. 3), бурятські (рис. 4), карякські (рис. 5), лапландські (рис. 6), нанайські (рис. 7), ненецькі (рис. 4). 8), таджицькі (рис. 9), туркменські (рис. 10), узбецькі (рис. 11), фінські (рис. 12), якутські (рис. 13), японські (рис. 14) та ін.

Відмінність між такими ножами полягає не тільки в їх формі, співвідношенні елементів конструкції та розмірах, але також і в матеріалі, з якого виготовляються однойменні деталі, у способах та характері прикраси, носіння тощо. Якщо, наприклад, у якутських або фінських ножів рукоятки зазвичай дерев'яні, то у ненецьких вони, як і піхви, бувають кістяними; лапландські ножі зазвичай прикрашаються зображенням північних ландшафтів, японські - зображенням гори Фудзі або мавпи, яка вважається священною твариною. Крім того, оскільки в Японії здавна розвинений акул промисел, рукоятки ножів і піхви нерідко обтягуються шкірою акули. У той самий час саме цей матеріал, звісно, ​​характерний національних ножів контитентальних народів.

Національні ножі в межах того самого типу не є абсолютно однаковими. Вони відрізняються і за часом, і за місцем виготовлення. Наприклад, серед узбецьких національних ножів можна розрізнити ножі старого та сучасного виготовлення, прямі, що найбільш типово, та вигнуті. Деякі відмінності в конструкції спостерігаються також і у ножів, виготовлених одночасно, але в різних географічних пунктах, розташованих на території Узбекистану (Чує, Кара-Сув тощо). Особливості місця виготовлення можуть проявлятися у формах клинків, а й у деяких інших деталях. Серед тих самих таджицьких ножів душанбінські ножі, наприклад, відрізняються тим, що рукоятка розширюється у верхній частині і дещо вигнута у бік леза. Крім того, на неї наносяться прикраси у вигляді кілець і вічок, що правильно чергуються. У уратюбінських ножів чергування аналогічних кілець і вічок менш правильне.

Національні ножі, будучи одним із предметів матеріальної культури народу, існували та розвивалися, природно, з розвитком інших предметів матеріальної культури того ж народу, зокрема одягу. А оскільки і ножі, і одяг постійно перебували у людини «при собі», то ножі нерідко зараховують до національних костюмів. На нашу думку, наявність подібних ножів правильніше було б пов'язувати не з одягом людей, а загалом із УМОВАМИ їх існування. Цим, мабуть, можна пояснити і те, що зовнішні особливостінаціональних ножів у деяких випадках набували поширення у людей іншої національності, які проживають у подібних кліматичних умовах, на практично досяганій відстані і ведуть приблизно такий самий спосіб життя (ножі бурятів та монголів, фінів, карелів та естонців, чукчів та каряків, ненців та ханти-мансійців) ). У деяких випадках з певних історичних причин той самий тип ножа поширювався серед багатьох народів. Так, ніж загальною довжиною понад 400 мм (рис. 15) виготовлявся у багатьох країнах Південної Америки.

Поділ праці вимагав і спеціалізації його знарядь. Тому поряд з розглянутою групою ножів виникла інша група — ножі, які використовуються тільки для певних цілей, передусім господарсько-побутового призначення. Наприклад, промисел морського звіра у народів, що населяли прибережну територію, зажадав спеціального інструменту для здобутих туш. Цим вимогам відповідали великі масивні ножі завдовжки 400—500 мм, які почали застосовувати чукчі та каряки (рис. 16). У тих народів жінки при рукоділлі користувалися ножами загальною довжиною приблизно 100 мм (рис. 17). Специфічні ножі з'явилися у домашньому господарстві. До них можна віднести так звані жіночі ножі, які вживалися нанайцями (рис. 18), нівхами (рис. 19) чукчами, каряками (рис. 20). До тієї ж групи національних господарсько-побутових ножів можуть бути віднесені узбецькі ножі(довжиною близько 400 мм) для розрубування м'яса (рис. 21), осетинські ножі (близько 300 мм), виготовлені цілком з рогу і служили для перебивання качка при ткацтві, а також для розгладження швів під час шиття одягу (рис. 22), афганські ножі для розрізання м'яса (рис. 23) тощо.

Інша група національних ножів набула більш вираженого характеру предметів озброєння, які застосовувалися переважно при бойових діях. Характерно, що ножі цієї групи, які широко використовувалися ще в минулому столітті, а в ряді випадків і зараз, мають яскраво виражені національні особливості. Наприклад, ті ж афганські ножі відрізняються масивним, досить довгим (близько 200-300 мм), майже з прямим обухом, клинком, що дещо розширюється до п'яти, при товщині 5-6 мм (рис. 24). У цілому нині вони характеризуються типової среднеазиатской формою. Ніжні дерев'яні, обклеєні шкірою, з металевим приладом, що складається з гирла з портупейним кільцем та наконечника. Клинки середньоазіатських ножів подібного типу зазвичай з прямим потовщеним обухом, що поступово звужується до вістря. Рукоятка в піхви не забирається, в поперечному перерізі кругла або овальна, формою нагадує рукоятку середньоазіатської шашки, часто потовщена до кінця або вигнута в бік леза. Такі ж ножі хівінські (рис. 25), бухарські (рис. 26, 27), перські, або іранські (рис. 28, 29), та ін Ножі їх зазвичай обклеюються шкірою. У деяких випадках вони суцільно ковуються золотом, сріблом, прикрашаються коштовним камінням та орнаментом, характерним для тієї місцевості, де вони виготовлені. Турецькі ятаганні ножі мають меч довжиною близько 300 мм при товщині близько 3 мм з прямим обухом. Кістяна рукоятка розширюється і роздвоюється у верхній частині на кшталт рукоятки ятагана (мал. 30), звідки і походить їх назва. Арабські ножі мають прямий (рис. 31) або вигнутий (рис. 32) меч довжиною близько 400 мм при товщині 5-6 мм. Різьблена рукоятка не забирається в піхви, а вся знаходиться зовні. Ніжні дерев'яні, обклеєні шкірою або тканиною, мають металевий прилад, що складається з кількох кілець, гирла та наконечника.

Аналогічні ножі народів Південно-Східної Азії також вирізняються своєрідністю форм. На рис. 33, 34 представлені малайські ножі з довжиною мечів 300-400 мм при товщині 5-7 мм. На рис. 35 показаний бойовий ніж гурків - однією з народностей Непалу. Його меч має довжину 400 мм і більше при товщині у обуха до 10 мм. Рукоятка зазвичай із твердих порід дерева або рогова. Ніж має назву «кукри», що в перекладі означає великий кривий ніж. Своєрідністю форм та прикрас характеризуються також індійські (рис. 36-38), іспанські (рис. 39, 40) та інші ножі. Національні ножі деяких народів відповідно до їхніх традицій мають вузько специфічне призначення.

Відомий, наприклад, японський ніж, який служить для вчинення церемонії самогубства (рис. 41). Загалом він відповідає звичайній традиційній формі японських національних ножів, його вирізняє ретельність виготовлення. Рукоятка та піхви з лакованого вишневого дерева. Загальна довжина ножа близько 300 мм. На рукоятці ієрогліфами зображено кредо самураїв: «Смерть із честю».

Поруч із ножами як зброю використовувалися також кинджали. На Кавказі здавна існували кинджали двох типів: з прямим (рис. 42) та вигнутим мечем (рис. 43) завдовжки 400-600 мм. Найбільшого поширення набули кинджали кама з прямим мечем. Їхні леза розташовані паралельно, до кінця клинка зближуються. На мечах зазвичай є ребра жорсткості та доли. Рукоятки кинджалів невеликі за розміром, вузькі, з різкими розширеннями обидві сторони. Виготовляються вони з кістки чи роги, іноді оковуються металом. Ніжні дерев'яні, обтягнуті шкірою або закуті металом.

Кинжал бебут у порівнянні з кинджалом кама має дещо вигнутий кінець клинка. Кинджали народів Кавказу відрізняються деякими особливостями конструкції, орнаментом та способом його виконання. Так, у грузинських кинджалів (мал. 44) відносно короткий та широкий клинок, невелика головка рукоятки. Крім того, на рукоятці часто знаходяться заковики з напівсферичними капелюшками та прокладками під ними. Краї прокладок вирізуються у формі пелюсток квітки. На п'яті клинка часто робляться фігурні прорізи. Хевсурські кинджали зазвичай мають загальнокавказьку або наближену до грузинської форми. Деталі приладу рукояток та піхов виготовляються з латуні, прикрашаються простим орнаментом, виконаним мідною насічкою. Вірменські кинджали відрізняються від загальнокавказьких видовженої голівкою рукояті, що за формою нагадує східну арку. Прокладки під капелюшки загвоздок мають ромбоподібну форму. Азербайджанські кинджали відрізняють в основному за орнаментом. Дагестанські кинджали цінуються за майстерність їхнього художнього виконання. Клинки їх часто виготовляються на кшталт лезгинских, т. е. зі зміщенням долів у протилежні боку середньої лінії клинка. Рукоятка, металевий прилад піхв або суцільна металева ковка прикрашаються дрібним стилізованим рослинно-квітковим орнаментом.

У Туреччині набули поширення кинджали також двох типів: прямі (рис. 45) та вигнуті (рис. 46). У прямих кинджалів з довжиною клинків 300-400 мм рукоятка порівняно товста, зазвичай кістяна, іноді кована металевими накладками з міді, срібла. Ніжні, як правило, суцільно оковані металом з гравірованим або карбованим орнаментом. Клинок також може бути орнаментований. Клинки вигнутих кинджалів мають довжину 200 мм і більше. Вони рідко орнаментуються, але якщо прикрашаються, то зазвичай золотою або срібною насічкою. Рукоятка тонка з різкими плоскими розширеннями біля обох кінців. Рукоятки і піхви виготовляються з дерева і часто покриваються металом (мідь, срібло), на який способом карбування або гравіювання наноситься орнамент. Крім того, кинджали
іноді прикрашаються дорогоцінним і напівдорогоцінним кольоровим камінням.

Іранські кинджали (рис. 47) по конструкції подібні з турецькими вигнутими, але меч має більш різкий вигин і більш виражене розширення у п'яти. Крім того, клинки біля вістря часто роблять потовщені для посилення бойових якостей. За своїми розмірами вони дещо менші за турецькі, проте рукоятки (кістяні або рогові) дещо товщі. Ніжні дерев'яні, обклеєні шкірою або вкриті металом. Металевий пристрій зазвичай відсутній. Навіть портуп'яне кільце робиться не завжди. Іноді піхви суцільно оковуються металом і прикрашаються рослинно-квітковим орнаментом з розписною або перегородчастою кольоровою емаллю.

Довжина сирійських кинджалів (рис. 48) порівняно з турецькими та іранськими дещо менша, клинок вигнутий незначно. Зате піхви відрізняються різким
вигином у кінця, що сягає 180° і більше. Якщо у турецьких та іранських кинджалів вершина рукоятки майже плоска, то у сирійських вона має іншу форму. Сама рукоятка зазвичай товщі за рукоятки турецьких кривих кинджалів, але тонші за іранські.

Шотландські кинджали (рис. 50) загальною довжиною близько 500 мм мали клиноподібний меч і чорну плетену рукоятку. Ніжні з двома додатковими гніздами, в яких містилися ніж та вилка, прикріплювалися до шкіряного пояса. Весь цей комплект прикрашався сріблом та бурштином.

Для більшості народів африканського континенту кинжал не був характерною зброєю, для цієї мети набагато частіше використовувалося спис. Тим не менш, кинджали відомі і в цій частині світу. Найбільш типова форма клинка для районів центральної Африки – листоподібна РІС. 51, для районів Північної Африки менш симетрична (рис. 52). Розміри таких кинджалів, мабуть, коливаються у значних межах. За наявними у нашому розпорядженні матеріалами, довжина їх мечів 200-250 мм.

Серед арабських племен був відомий інший тип кинджала довжиною близько 500 мм з вигнутим мечем і химерною рукояткою (рис. 53). Він служив знаком високого становища, яке він займав власником, і був зброєю шейхів, вождів.

В Індії існували кинджали різної форми: з прямими і кривими мечами довжиною приблизно 170-300 мм при товщині 3-5 мм. Характерним представником кинджалів із прямими клинками є кутар — зброя для лівої руки (рис. 54), для кинджалів із кривими клинками найбільш типові кинджали з подвійним вигином (рис. 55, 56). Клинки у кутарів прямі та широкі, іноді клиноподібні вузькі. Рукоятка розташована перпендикулярно до поздовжньої осі клинка. По кінцях рукоятки паралельно клинку розташовані дві металеві пластини, що сприяють правильному положенню кинджала в руці і одночасно захищають руку від ударів супротивника зверху та знизу. У деяких кутарів, в основному їх маратського різновиду, є додаткова широка пластина, що захищає тильну частину руки. Характерно, що рукоятки та клинки індійських кинджалів виготовляються з одного й того самого матеріалу – сталі та булату. Рукоятка може бути дерев'яна або з різних сортів нефриту. По нефриту зазвичай ріжеться великий квітковий орнамент, що додатково прикрашається вставками та накладками з дорогоцінних металів та каміння. Вістря може мати потовщення. Ніжні зазвичай дерев'яні, обклеєні шкірою або тканиною, гирло з портупейним кільцем і наконечник металеві. Іноді піхви суцільно покриваються дорогоцінним металом, прикрашаються рослинно-квітковим орнаментом та дорогоцінним камінням.

Своєрідною формою відрізняються кинджали афридії - одного з невеликих афганських племен, що живе на північно-західному кордоні Індії. Клинки їхніх кинджалів мають листоподібну вигнуту форму з різко вираженими ребрами жорсткості, розташованими по середній лінії. По сторонах ребер жорсткості розташовані широкі пологи доли. У п'яти клинок різко звужується. Рукоятка кинджала кістяна, у верхній частині прикрашається головою лева (рис. 57).

Японські кинджали (рис. 58) мають прямі мечі довжиною 250 мм і більше з ребром жорсткості в середній частині. Між клинком та рукояткою знаходиться захисна пластина – «цуба». Рукоятка зазвичай дерев'яна, закріплюється на мечі за допомогою невеликої дерев'яної шпильки. Ніжні також дерев'яні. Рукоятка та піхви покриваються різнобарвним багатошаровим лаком, інкрустуються кістяними або перламутровими вставками, іноді обтягуються шкірою акули, поверх якої прикріплюються металеві деталі. Крім того, рукояті нерідко перевиваються кольоровою тасьмою темних тонів. Орнаментуються кинджали у характерному японському стилі.

Характерними кинжалами Індонезії є щури (рис. 59). Клинки мають довжину 300 мм і більше і відрізняються хвилястою формою, що символізує міфічний змій Нага. Вважається, що чим звивистіший клинок, тим він цінніший. У п'яти клинки різко розширюються зазвичай більше одного боку. У цьому місці вони часто оздоблюються насічкою або прорізним орнаментом. Рукоятки виготовляються з дерева, слонової кістки, роги, срібла, золота. За формою вони є здебільшого стилізованим тулубом людини з головою тварини або птиці, а також їх різноманітними варіаціями на цю тему.

Будучи одним із предметів матеріальної культури, національні ножі та кинджали, як і інші речі, природно, були тісно пов'язані з усім способом життя даного народу, цього звичаями, традиціями, віруваннями, часто незрозумілими або неприродними для людей іншої національності. Виявлялося це різним чином — у кількості ножів чи кинджалів, їхньому місці знаходження тощо. Так, яванець, який дотримується традиції, носить зі святковим одягом не лише свій власний кріс, але й успадкований від батька. Наречений, крім того, носить і третій кріс, який подається йому тестем. Перший і другий щури гасають праворуч, а третій — ліворуч. У суспільстві високопоставлених, шановних осіб кріс гасає лише за поясом ззаду таким чином, щоб його рукоятка знаходилася біля правого плеча власника. У разі очікуваної небезпеки всі наявні щури носяться зліва. У деяких випадках національним ножам та кинджалам приписується прояв якихось магічних сил. Існує, наприклад, повір'я, що один із різновидів туркменських ножів «джоухар-пчак» позбавляє свого власника від підступів нечистої сили. Подібні особливості відносяться до інших національних зразків. Але широкі узагальнення тут неприйнятні, оскільки кожна з таких особливостей має розглядатися насамперед у зв'язку зі звичаями та традиціями лише певного народу. Разом з тим саме тісний зв'язок предметів, що розглядаються, з матеріально-духовним способом життя кожного народу і є основною причиною відносної стабільності кожного зразка, збереження його в часі при зміні цілого ряду поколінь.

Говорячи про національні ножі та кинджали, ми навмисно звертаємо увагу на їх характерні рисиі своєрідність, оскільки серед тих самих народів в силу природної міграції, торгівлі, обміну інформацією та інших причин існували і існують до цього дня також інші ножі. Проте свої національні зразки кожним народом завжди широко використовувалися у всіх сферах діяльності.
http://swordmaster.org/2007/08/06/nozhi_drevneruskie_i_drugikh_vostochnykh_narodov.html