Михайло лунін декабрист особисте життя. Той, хто турбував людей. Відомо мені: загибель чекає

Народився 29 грудня 1787 р. у Петербурзі у дворянській сім'ї. Здобув домашню освіту. У 1803 р. вступив на військову службу в лейб-гвардії єгерський полк, у 1805 р. перейшов у кавалергарди. Брав участь в Аустерлицькій битві (1805 р.), Прусському поході (1807 р.), Вітчизняної війни 1812 і закордонних походах російської армії (1813-1814 рр.).

За Бородінську битву було нагороджено золотою шпагою з написом: «За хоробрість». У 1815 р. у чині ротмістра вийшов у відставку. Наступного року вступив до першої таємної політичну організаціюСоюз порятунку. У 1816-1817 рр. жив у Парижі, де познайомився з А. Сен-Сімоном і перейшов у католицтво. Після смерті батька (1817 р.) повернувся до Росії. В 1818 став членом-засновником таємної організації Союз благоденства, увійшов до складу його Корінної управи і, як прихильник республіки, першим виступив з проектом царевбивства. Після ліквідації Союзу благоденства (1821)

Лунін - один із творців та керівників Північного товариства. На початку 1822 р. він повернувся на військову службу, у 1824-1825 р.р. служив у Варшаві командиром ескадрону Гродненського гусарського полку і був ад'ютантом намісника Польщі - великого князя Костянтина Павловича. Після повстання на Сенатській площі 14 грудня 1825 р. Лунін перебував під наглядом у Варшаві.

Незважаючи на заступництво великого князя, 9 квітня 1826 р. його було заарештовано, привезено до Петербурга і Верховним кримінальним судом засуджено за 2-м розрядом (політична смерть і вічна каторга, згодом скорочена до 10-річного терміну).

Відбував висновок у Свеаборгській фортеці (нині місто Суонменлінна у Швеції; 1826-1827 рр.) та Виборзькому замку (1827-1828 рр.); знаходився на каторжних роботах у Читі (1828-1830 рр.) та Петрівському Заводі (нині місто Петровськ-Забайкальський; 1830-1836 рр.).

У червні 1836 р. вийшов на поселення у село Урік поблизу Іркутська. За різкі листи про російські порядки, а також за виявлений при обшуку твір «Погляд на таємне суспільство в Росії (1816-1826)» був заарештований (27 березня 1841) і ув'язнений в Акатуйську в'язницю.

, підполковник лейб-гвардії (1822), католик.

Біографія

М. С. Лунін народився в сім'ї дійсного статського радника і багатого тамбовсько-саратовського поміщика, який мав 1200 кріпаків душ - Сергія Михайловича Луніна (1760-1817) та Федосьї Микитівни Муравйової (1760-1792), сестри письменника М. М. С. Лунін. Здобув домашню освіту. Він крім французької мови, також добре знав англійську, польську, латинська мови. Був вихований, за власними словами, в католицтві одним зі своїх викладачів – абатом Вовілля. У Ранні рокиЛунін проводив більшу частину вільного часу в будинку свого дядька, Михайла Муравйова, одного з найосвіченіших людей свого часу.

У 1815 році М. С. Лунін пішов у відставку з військової служби. Звільнено з Кавалергардського полку 14 вересня 1815 р. Формальним приводом послужила дуель з «якимось поляком». С. Б. Окунь зазначав: «Олександр, у якого до цього часу склалося цілком певне враження про Луніна, …просто вирішив позбутися людини, вся поведінка якого свідчила про небажання миритися з існуючими порядками і всі вчинки якого мали характер відкритого протесту» .

У 1816 р. Петербурзі він вступив у «Союз порятунку», і надалі був одним із засновників «Союзу благоденства», після припинення діяльності якого Лунін став членом «Північного таємного товариства».

Витійством різким відомі,
Збиралися члени цієї сім'ї
У неспокійного Микити,
У обережного Іллі.
Друг Марса, Вакха та Венери,
Їм різко Лунін пропонував
Свої рішучі заходи
І натхненно бурмотів.
Читав свої ноелі Пушкін,
Меланхолійний Якушкін,
Здавалося, мовчки оголював
Царовбивчий кинжал.

На нараді членів спілки в 1816 р. Лунін заявив, що не важко влаштувати змову і вбити Олександра I на Царськосільській дорозі, якою він зазвичай їздить без великої охорони. Для цього достатньо зібрати групу рішучих людей і одягнути їх у маски (щоб супутники царя не впізнали вбивць).

У 1816 р. Лунін поїхав за кордон і рік прожив у Парижі, заробляючи уроками та складанням прохань. У Парижі він познайомився з А. Сен-Сімоном. У 1817 році після смерті батька, ставши спадкоємцем великого статку, повернувся до Росії. В 1822 М. С. Лунін вступив на службу в Лейб-гвардії Гродненський гусарський полк. Він був призначений ад'ютантом Великого князя Костянтина Павловича, який був головнокомандувачем військ Варшавського військового округу.

Після 1822 Лунін відійшов від ідей засновників руху, залишаючись прихильником необхідності політичних змін в Росії, і насамперед - звільнення селян. Він переважно відкидав способи, пропоновані учасниками таємних товариств, які здавалися Луніну неприйнятними.

Слідчому комітету Лунін заявив: "Я поставив собі незмінним правилом нікого не називати поіменно". Факт своєї участі у таємному суспільстві не заперечував.

У 1826 році М. С. Лунін був засуджений в основному за план царевбивства 1816 року. Засуджений до довічної каторги. 10 липня 1826 року термін каторги скорочено до 20 років, за маніфестом від 22 серпня 1826 р. - до 15 років із наступним поселенням у Сибіру надовго. У 1832 році термін каторги було скорочено до 10 років.

Лунінські листи із Сибіру

У 1837 році Лунін створює серію політичних листів, адресованих сестрі: він поставив за мету написати історію декабристського руху, передбачалося, що листи стануть відомі широкому колу читачів. На початку 1838 року він пише «Розшук історичний» (короткий огляд минулого Російської держави), у вересні 1838 «Погляд на Російське Таємне Товариство з 1816 по 1826» (нарис з історії таємних товариств), у листопаді 1839 «Розбір Донесення, представленого імператору Таємною комісією 1826» (містить критичне дослідження «Донесіння» та погляд автора на декабристський рух із позначенням його справжніх цілей). Лунін планував написати «Розбір діяльності Верховного кримінального суду» для чого просив сестру надіслати документи та матеріали щодо Повстання 14 грудня: публікації газет, оповідання очевидців. Задум не було здійснено, оскільки Лунін не отримав необхідних матеріалів.

Арешт та ув'язнення в Акатуї

В Іркутську склався гурток розповсюджувачів творів Луніна: викладачі місцевих училищ Журавльов та Крюков, козачий офіцер Черепанов, декабрист П. Ф. Громницький. Чиновник особливих доручень при Іркутському губернаторі Руперті Успенський побачив список одного з творів Луніна у Журавльова, взяв його нібито для прочитання, зняв копію і переслав з донесенням А. Х. Бенкендорфа. У ніч із 26 на 27 березня 1841 року Луніна було заарештовано, його папери вилучено. Сам Лунін засланий до Акатуйської в'язниці.

Лунін анітрохи не здивувався своєму новому арешту; він завжди чекав, що його знову засадять у в'язницю, і завжди казав, що він повинен у в'язниці закінчити своє життя, хоч, втім, він дуже любив вільно поневірятися з рушницею і проводив більшу частину свого життя на полюванні. Якось я був у нього на святках, і він запитав мене, що на мою думку піде йому за його листи до сестри? Я відповів, що вже чотири місяці минуло, як він відновив листування, і якщо досі й не було наслідків, то, мабуть, ніяких і не буде й надалі. Це його розлютило; він став доводити, що цього бути не може і що неодмінно його запрут у в'язницю, що він повинен у в'язниці закінчити своє життя.
За спогадами Львова він зумів домовитися з офіцером, який супроводжував Луніна про зупинку коней на деякий час у лісі під Іркутськом, щоб друзі могли зустрітися з ним. У 30 верстах, поруч із поштовою дорогою, заарештованого чекали Марія та Сергій Волконські, Артамон Муравйов, Якубович та Панов. Судячи з розповіді Львова, там же Михайлу Сергійовичу було передано 1000 рублів асигнаціями, які Волконська зашила в призначену йому шубу. Факт зустрічі підтверджується листом Луніна Волконського від 30 січня 1842 року. Факт передачі грошей - результатами обшуку Луніна в Уріку (тоді у нього було знайдено лише 20 рублів асигнаціями) та в Акатуї (1000 рублів асигнаціями, за його словами, отримані «від родичів у різні часи»).
3 грудня 1845 року Лунін помер у в'язниці. за офіційної версіїпричиною смерті був апоплексичний удар. Сучасники, а пізніше С. Б. Окунь та Н. Я. Ейдельман вважали, що Лунін був убитий.

Адреси в Санкт-Петербурзі

1814-1815, 1817-1822 – Ризький проспект, 76 (вул. Степана Разіна, 6). Пам'ятка історії Федерального значення;

1815-1816 – будинок Дубецької – Торгова вулиця, 14.

Напишіть відгук про статтю "Лунін, Михайло Сергійович"
Примітки

, с. 10.

Лунін М. С.Листи із Сибіру. – М., 1988. – С. 240. Вихователем Луніна був Малерб, на той час відомий викладач у Москві. Він був учителем друга Луніна Чичеріна. За припущенням Н. Я. Ейдельмана, в католицтво Лунін і його брат Микита були звернені в дитинстві вихователем-французом, абатом Вовілля.

, с. 8, 10.

Наприклад, під час Аустерлицької битви у знаменитій атаці кавалергардів, описаній Львом Толстим у романі «Війна та мир».

В. В. Вересаєв «Супутники Пушкіна», Москва, 1993, с. 194: «Він написав головнокомандувачу Барклаю де Толлі лист і пропонував, послати його парламентером до Наполеона; він брався подаючи імператору французів папери, всадити йому в бік кинджал».

, с. 11.

, с. 22.

Як пише Н. Я. Ейдельман, «Пестель, мабуть, призначав Луніну місце на чолі „приреченої когорти“», тобто тих, хто мав убити царя і спадкоємця - великого князя Костянтина, а потім взяти провину на себе. Однак, можливо, Лунін навіть не знав про такі плани Пестеля щодо себе. І надалі Лунін відійшов від погляду у необхідності царевбивства.

, с. 262.

, с. 266-261.

, с. 243.

, с. 243-244.

Література

Гусєв Ст.Легенда про синього гусара: Повість про Михайла Луніна. – М.: Політвидав, 1976. – (Полум'яні революціонери) – 389 с., іл. Те саме - М.: Політвидав, 1980. - 389 с.: іл.

Лунін М. С.Листи із Сибіру / Вид. підгот. І. А. Желвакова, Н. Я. Ейдельман. - М: Наука, 1987. - 496 с.

Декабрист М. С. Лунін. - Л.: ЛДУ, 1985. - 280 с.

Гамзакова Т.Декабрист Михайло Лунін // «Істина та Життя». – 1992. – № 7-8.

Н. Я. Ейдельман.М. З. Лунін та її сибірські твори. // У кн.: Листи із Сибіру. - М: Наука, 1987. - С. 301-352.

Е. С. Уварова.Лист-спогад про М. С. Луніна. // У кн.: Листи із Сибіру. - М: Наука, 1987. - С. 286-289.

Мемуари декабристів. Північне суспільство / Упоряд., загальна ред., вступить. стаття та ком. проф. В. А. Федорова. – М.: МДУ, 1981.

Цимбаєва Є. Н.Російський католицизм. Ідея всеєвропейської єдності в Росії XIXстоліття; 2-ге вид., випр., дод. – М., ЛКІ, 2008. – 208 с.

Посилання

Н. Ейдельман.

Едвард Радзінський.

Завалішин Д. І.

Уривок, що характеризує Лунін, Михайло Сергійович
Між гарматами, на висоті, стояли попереду начальник арієргарда генерал із світським офіцером, розглядаючи у трубу місцевість. Дещо позаду сидів на хоботі гармати Несвицький, посланий від головнокомандувача до арієргарда.
Козак, який супроводжував Несвицького, подав сумочку та фляжку, і Несвицький пригощав офіцерів пиріжками та справжнім допелькюмелем. Офіцери радісно оточували його, хто на колінах, хто сидить турецькою на мокрій траві.
- Так, не дурень був цей австрійський князь, що тут замок збудував. Чудове місце. Що ж ви не їсте, панове? – говорив Несвицький.
- Дякую, князю, - відповів один з офіцерів, із задоволенням розмовляючи з таким важливим штабним чиновником. - Прекрасне місце. Ми повз сам парк проходили, двох оленів бачили, і будинок який чудовий!
- Подивіться, князю, - сказав інший, якому дуже хотілося взяти ще пиріжок, але соромно було, і який тому вдавався, що він оглядає місцевість, - подивіться, вже забралися туди наші піхотні. Он там, на галявині, за селом, троє тягнуть щось. .Вони проберуть цей палац, - сказав він з видимим схваленням.
– І те, й те, – сказав Несвицький. - Ні, а чого б я хотів, - додав він, прожовуючи пиріжок у своєму гарному вологому роті, - так це он туди забратися.
Він вказував на монастир із вежами, що виднівся на горі. Він усміхнувся, очі його звузились і засвітилися.
- А добре б, панове!
Офіцери засміялися.
– Хоч би налякати цих монашок. Італійки, кажуть, молоденькі. Справді, п'ять років життя віддав би!
- Їм і нудно, - сміючись, сказав офіцер, який був сміливіший.
Тим часом світський офіцер, що стояв попереду, показував щось генералові; генерал дивився у зорову трубку.
- Ну, так і є, так і є, - сердито сказав генерал, опускаючи трубку від очей і знизуючи плечима, - так і є, битимуть по переправі. І що вони там живуть?
На тому боці простим оком видно було ворог і його батарея, з якої здався молочно-білий димок. Слідом за димком пролунав далекий постріл, і видно було, як наші війська поспішили на переправі.
Несвицький підвівся і, посміхаючись, підійшов до генерала.
- Чи не завгодно закусити вашому превосходительству? - сказав він.
- Недобра справа, - сказав генерал, не відповідаючи йому, - забарилися наші.
- Чи не з'їздити, ваше превосходительство? – сказав Несвицький.
- Так, поїдьте, будь ласка, - сказав генерал, повторюючи те, що вже докладно було наказано, - і скажіть гусарам, щоб вони останні перейшли і запалили міст, як я наказував, та щоб горючі матеріали на мосту ще оглянути.
– Дуже добре, – відповів Несвицький.
Він гукнув козака з конем, наказав прибрати сумочку та фляжку і легко перекинув своє важке тіло на сідло.
- Справді, заїду до монашок, - сказав він офіцерам, з усмішкою дивлячись на нього, і поїхав по стежці, що витіла, під гору.
– Нут ка, куди донесе, капітане, годі ка! – сказав генерал, звертаючись до артилериста. - Побавтеся від нудьги.
- Прислуга до гармат! – скомандував офіцер.
І за хвилину весело вибігли від вогнищ артилеристи і зарядили.
– Перше! – почулася команда.
Бойко відскочив 1-й номер. Металічно, оглушаючи, забрязкотіла зброя, і через голови всіх наших під горою, свистячи, пролетіла граната і, далеко не долетівши до ворога, димком показала місце свого падіння і луснула.
Обличчя солдатів і офіцерів повеселішали при цьому звуку; всі піднялися і зайнялися спостереженнями над видними, як на долоні, рухами внизу наших військ і попереду – рухами ворога, що наближався. Сонце тієї самої хвилини зовсім вийшло з-за хмар, і цей гарний звук самотнього пострілу і блиск яскравого сонця злилися в одне бадьоре і веселе враження.
Над мостом уже пролетіли два ворожі ядра, і на мосту була тиснява. У середині мосту, злізши з коня, притиснутий своїм товстим тілом до перил, стояв князь Несвицький.
Він, сміючись, озирався назад на свого козака, який із двома кіньми у поводі стояв кілька кроків позаду нього.
Щойно князь Несвицький хотів рушити вперед, як знову солдати та вози напирали на нього і знову притискали його до поруччя, і йому нічого не залишалося, як усміхатися.
- Який ти, братику, мій! — казав козак фурштатському солдатові з возом, що напирав на піхоту, що юрмилася в самих коліс і коней, — такою ти! Ні, щоби почекати: бачиш, генералу проїхати.
Але фурштат, не зважаючи на найменування генерала, кричав на солдатів, що заганяли йому дорогу: - Гей! землячки! тримайся вліво, стривай! — Але землячки, тіснячи плече з плечем, чіпляючись багнетами і не перериваючись, рухалися мостом однією суцільною масою. Поглянувши за поруччя вниз, князь Несвицький бачив швидкі, галасливі, невисокі хвилі Енса, які, зливаючись, рябучи і загинаючись біля паль мосту, переганяли одна одну. Подивившись на міст, він бачив так само одноманітні живі хвилі солдатів, кутаси, ківера з чохлами, ранці, багнети, довгі рушниці і з-під ківерів обличчя з широкими вилицями, що ввалилися щоками і безтурботно втомленими виразами і ноги, що рухалися по натасканій на дошці. . Іноді між одноманітними хвилями солдатів, як сплеск білої піни в хвилях Енса, протискався між солдатами офіцер у плащі, зі своєю відмінною від солдатів фізіономією; іноді, як тріска, що в'ється по річці, несся мостом хвилями піхоти піший гусар, денщик або житель; іноді, як колода, що пливе по річці, оточена з усіх боків, пропливала мостом ротна або офіцерська, накладена догори і прикрита шкірами, візок.
– Бач, їх, як греблю, прорвало, – безнадійно зупиняючись, казав козак. - Чи багато вас ще там?
- Меліон без одного! - підморгуючи, говорив веселий солдат, що близько проходив у прорваній шинелі, і ховався; за ним проходив інший, старий солдат.
- Як він (він - ворог) таперіча по мосту почне засмажувати, - говорив похмуро старий солдат, звертаючись до товариша, - забудеш свербіти.
І солдат проходив. За ним інший солдат їхав возом.
- Куди, чорт, підкрутки запхав? - говорив денщик, бігом слідуючи за візком і шарячи в задці.
І цей проходив із візком. За цим йшли веселі і, мабуть, солдати, що випили.
– Як він його, люба людина, спалахне прикладом у самі зуби… – радісно говорив один солдат у високо підімкнутій шинелі, широко розмахуючи рукою.
- То воно, солодка шинка то. - Відповів інший з реготом.
І вони пройшли, тож Несвицький не впізнав, кого вдарили в зуби і до чого стосувалася шинка.
— Як поспішають, що він холодну пустив, то й гадаєш, усіх переб'ють. – говорив унтер офіцер сердито та докірливо.
- Як воно пролетить повз мене, дядечко, ядро те, - говорив, ледве утримуючись від сміху, з величезним ротом молодий солдат, - я так і обмер. Право, їй Богу, так злякався, біда! - говорив цей солдат, ніби хваляючись тим, що він злякався. І цей проходив. За ним слідував візок, несхожий на всі, хто досі проїжджав. То був німецький форшпан на парі, навантажений, здавалося, цілим будинком; за форшпаном, який віз німець, була прив'язана гарна, строката, з величезним вимем, корова. На перинах сиділа жінка з немовлям, стара і молода, багряна, здорова дівчина німкеня. Видно, за особливим дозволом були пропущені ці мешканці. Очі всіх солдатів звернулися на жінок, і, поки проїжджав візок, рухаючись крок за кроком, і всі зауваження солдатів стосувалися тільки двох жінок. На всіх обличчях була майже та сама посмішка непристойних думок про цю жінку.
- Бач, ковбаса, теж забирається!
- Продай матінку, - вдаряючи на останньому складі, говорив інший солдат, звертаючись до німця, який, опустивши очі, сердито і злякано йшов широким кроком.
- Як забралася як! То чорти!
– От би тобі до них стояти, Федотове.
– Бачили, брате!
- Куди ви? – питав піхотний офіцер, що їв яблуко, теж напівусміхаючись і дивлячись на гарну дівчину.
Німець, заплющивши очі, показував, що не розуміє.
- Хочеш, візьми собі, - говорив офіцер, подаючи дівчині яблуко. Дівчина посміхнулася та взяла. Несвицький, як і всі, хто був на мосту, не зводив очей з жінок, поки вони не проїхали. Коли вони проїхали, знову йшли такі ж солдати, з такими ж розмовами, і нарешті всі зупинилися. Як це часто буває, на виїзді мосту зам'ялися коні в ротовому візку, і весь натовп мав чекати.
– І що стають? Порядку немає! – казали солдати. - Куди преш? Чорт! Нема того, щоб почекати. Гірше буде, як він міст підпалить. Бач, і офіцера то приперли, - говорили з різних боків натовпи, що зупинилися, оглядаючи один одного, і все тулилися вперед до виходу.
Озирнувшись під міст на води Енса, Несвицький раптом почув ще новий для нього звук, що швидко наближався... чогось великого і чогось шльопнув у воду.
- Бач, куди фатає! - суворо сказав солдат, що стояв близько, оглядаючись на звук.
- Підбадьорює, щоб швидше проходили, - сказав інший неспокійно.
Натовп знову рушив. Несвицький зрозумів, що то було ядро.
– Гей, козаку, подавай коня! - сказав він. - Ну ви! цурайся! осторонься! дорогу!
Він з великим зусиллям дістався коня. Не перестаючи кричати, він рушив уперед. Солдати потиснулися, щоб дати йому дорогу, але знову натиснули на нього так, що віддавили йому ногу, і найближчі не були винні, бо їх давили ще сильніше.
– Несвицький! Несвицький! Ти, пані! – почувся в цей час ззаду хрипкий голос.
Несвицький озирнувся й побачив за п'ятнадцять кроків відокремленого від нього живою масою піхоти, що рухалася, червоного, чорного, кудлатого, у кашкеті на потилиці і в молодецьки накинутому на плечі ментиці Ваську Денісова.
- Вели ти їм, чег"тям, дияволам, дати дог"огу, - кричав. Денисов, мабуть, перебуваючи в припадку гарячості, блищачи і поводячи своїми чорними, як вугілля, очима в запалених білках і махаючи невинутою з піхов шаблею, яку він тримав такою ж червоною, як і обличчя, голою маленькою рукою.
– Е! Вася! – радісно відповів Несвицький. - Да ти що?
– Ескадґону він не може йти! бив копитами по дошках моста і, здавалося, був готовий перестрибнути через перила моста, якби йому дозволив сідок. - Що це? як баг"ани! точнісінько баг"ани! Пг"оч... дай дог"огу! ... Стій там! ти візок, чог"т! Шаблею вигублю! - Кричав він, дійсно виймаючи наголо шаблю і починаючи махати нею.
Солдати з переляканими обличчями натиснулися один на одного, і Денисов приєднався до Несвицького.
- Що ж ти не п'яний нині? – сказав Несвицький Денисову, коли він під'їхав до нього.
– І напитися то в'ємені не дадуть! – відповів Васька Денисов. – Цілий день то туди, то сюди тягають полк.
- Яким ти хизуванням нині! – оглядаючи його новий ментик та вальтрап, сказав Несвицький.
Денисов усміхнувся, дістав із ташки хустку, що розповсюджував запах парфумів, і засунув у ніс Несвицькому.
- Не можна, у справу йду! вибігся, зуби вичистив і надушився.
Осаниста постать Несвицького, що супроводжувалась козаком, і рішучість Денисова, що махав шаблею і відчайдушно кричав, подіяли так, що вони протискалися на той бік мосту і зупинили піхоту. Несвицький знайшов біля виїзду полковника, якому треба було передати наказ, і, виконавши своє доручення, поїхав назад.
Розчистивши дорогу, Денисов зупинився біля входу на міст. Недбало стримуючи лоша, що рвався до своїх і бився ногою, він дивився на ескадрон, що рухався йому назустріч.
По дошках мосту пролунали прозорі звуки копит, ніби скакало кілька коней, і ескадрон, з офіцерами попереду по чотири людини в ряд, розтягнувся мостом і став виходити на той бік.
Зупинені піхотні солдати, юрмлячись у розтоптаному біля мосту бруду, з тим особливим недоброзичливим почуттям відчуженості й глузування, з яким зустрічаються зазвичай різні пологи військ, дивилися на чистих, чепурних гусар, що струнко проходили повз них.
– Ошатні хлопці! Аби тільки на Подновинське!
- Що від них користі! Тільки напоказ і водять! – говорив інший.
- Піхота, не пилюки! – жартував гусар, під яким кінь, загравши, бризнув брудом у піхотинця.
- Проганяв би тебе з ранцем переходу два, шнурки щось повитерлися б, - обтираючи рукавом бруд з обличчя, говорив піхотинець; - а то не людина, а птах сидить!

-Саратовського поміщика, який мав 1200 кріпосних душ - Сергія Михайловича Луніна (1760-1817) та Федосьї Микитівни Муравйової (1760-1792), дочки таємного радника і сенатора Микити Артамоновича Муравйова і сестри попечителя Муравйова. Здобув домашню освіту; вчителями його були англієць Фостер, французи Бюте, Картьє, швейцарець Малерб, швед Кірулф. Був вихований, за власними словами, в католицтві одним зі своїх викладачів – абатом Вовілля. Крім французької мови, також добре знав англійську, польську, латинську мови. У ранні роки Михайло Лунін проводив більшу частину вільного часу в Тамбовській губернії, в будинку свого дядька, М. Н. Муравйова, одного з найосвіченіших людей свого часу.

У вересні 1803 року був зарахований юнкером у лейб-гвардії Єгерський полк; у січні 1805 року вироблено в портупей-юнкери і в тому ж році переведений естандарт-юнкером в Кавалергардський, лейб-гвардії, полк; 8 жовтня цього ж року вироблено в корнети. З 1805 брав участь майже у всіх серйозних операціях російських військ проти французів; за відмінність при Гейльсберзі був нагороджений орденом Св. Анни 4-го ступеня, брав участь у битві прі Фрідланді. В. В. Вересаєв вказував на таке свідчення: «Він написав головнокомандувачу Барклаю-де-Толлі листа і пропонував послати його парламентером до Наполеона; він брався подаючи імператору французів папери, всадити йому в бік кинджал».

Лунін впав у немилість за сміливі та публічні засудження французького уряду Людовіка XVIII, який стратив Нея та Лабефайєра (всупереч капітуляції), і государ відтягував його провадження у полковники<…>відповідав Волконський. «Государ не хоче зробити тебе в полковники, а обійти тебе немає формального приводу: ти атестуєшся добрим по службі. Тому, якщо не хочеш шкодити товаришам, затримуючи їх виробництво, виходь у відставку! - Не маючи жодного бажання виходити у відставку, Лунін написав Волконському, що, не знаходячи причин, що виправдовують прохання про відставку, не може дотриматися звичайної форми для залишення служби і тому вирішується виїхати до Франції, але вимагає не вважати себе втікачем, оскільки робить цей крок не добровільно, а вимушений небажанням шкодити іншим»

На нараді членів союзу в 1816 році Лунін заявив, що не важко влаштувати змову і вбити Олександра на Царськосільській дорозі, якою він зазвичай їздить без великої охорони. Для цього достатньо зібрати групу рішучих людей і одягнути їх у маски (щоб супутники царя не впізнали вбивць). Як вказав Н. Я. Ейдельман, «Пестель, мабуть, призначав Луніну місце на чолі „приреченої когорти“», тобто тих, хто мав убити царя і спадкоємця – великого князя Костянтина, а потім взяти провину на себе. Однак, можливо, Лунін навіть не знав про такі плани Пестеля щодо себе. Надалі Лунін відійшов від погляду необхідність царевбивства.

У вересні 1816 року Лунін поїхав до Парижа, де познайомився з А.Сен-Симоном. "Там він дізнався, що від петербурзького банкіра Лівіо отримано на його ім'я повідомлення про раптову смерть батька і про те, що він успадкував маєток з щорічним доходом в 200 тисяч рублів" і в першій половині 1817 він повернувся до Росії. Михайло Сергійович Лунін успадкував «родовий нерухомий маєток Тамбовської губернії, Кирсанівського повіту, в селі Сергієвському, Ржавине також, і в Нікітському, Саратовській губернії, Вольського повіту, в селі Анненої, Сукня тож». У березні 1819 року він зробив духовний заповіт, за яким протягом 5 років від дня його смерті слід було знищити в успадкованих їм маєтках кріпосне правоОднак воля його не могла і не була виконана. Його сестра Катерина під тиском чоловіка заперечила заповіт у 1826 році. Маєток дістався їй, проте незабаром після цього її чоловік Федір Олександрович Уваров зник безвісти. Багато хто думав, що він наклав на себе руки через те, що змусив дружину оскаржити заповіт брата.

Знову вступив у службу 20 січня 1822 - ротмістром Уланського полку, розквартированного під Слуцьком. У березні 1824 року його було переведено до Варшави - у Лейб-гвардії, Гродненський, гусарський полк, ад'ютантом Великого князя Костянтина Павловича, який був головнокомандувачем військ Варшавського військового округу. З 5 травня 1824 року командував 4-м ескадроном.

Після 1822 Лунін відійшов від ідей засновників руху, залишаючись прихильником необхідності політичних змін в Росії і насамперед - звільнення селян. Він переважно відкидав, як неприйнятні, способи, що пропонувалися учасниками таємних товариств.

В 1826 М. С. Лунін був засуджений за I розряду, - в основному, за план царевбивства 1816 року. Засуджений до довічної каторги, але 10 липня 1826 року термін каторги скорочено до 20 років, за маніфестом від 22 серпня 1826 р. - до 15 років із наступним поселенням у Сибіру надовго. У 1832 році термін каторги було скорочено до 10 років.

Після ув'язнення в фортеці Свеаборг і Виборзькій в'язниці був направлений до Читинського острогу (наприкінці червня 1828 року). Переведений на Петровський завод у вересні 1830 року. У 1836 році вийшов на поселення в селі Урік.

Лунінські листи із Сибіру

У 1837 році Лунін створює серію політичних листів, адресованих сестрі: він поставив за мету написати історію декабристського руху, передбачалося, що листи стануть відомі широкому колу читачів. На початку 1838 він пише «Розшук історичний» (короткий огляд минулого Російської держави), у вересні 1838 «Погляд на Російське Таємне Товариство з 1816 по 1826» (нарис з історії таємних товариств), в листопаді 1839 «Раз представленого імператору Таємною комісією 1826» (містить критичне дослідження «Донесіння» та погляд автора на декабристський рух із позначенням його справжніх цілей). Лунін планував написати «Розбір діяльності Верховного кримінального суду» для чого просив сестру надіслати документи та матеріали, пов'язані з Повстанням 14 грудня: публікації газет, розповіді очевидців. Задум не було здійснено, оскільки Лунін не отримав необхідних матеріалів.

Арешт та ув'язнення в Акатуї

В Іркутську склався гурток розповсюджувачів творів Луніна: викладачі місцевих училищ Журавльов та Крюков, козачий офіцер Черепанов, декабрист П. Ф. Громницький. Крім того, деякі листи Луніна регулярно публікувалися в англійській пресі.

Чиновник особливих доручень при Іркутському губернаторі Руперті Успенський побачив список одного з творів Луніна у Журавльова, взяв його нібито для прочитання, зняв копію і переслав з донесенням А. Х. Бенкендорфа. У ніч із 26 на 27 березня 1841 року Луніна було заарештовано, його папери вилучено. Сам Лунін засланий до Акатуйської тюрми.

Лунін анітрохи не здивувався своєму новому арешту; він завжди чекав, що його знову засадять у в'язницю, і завжди казав, що він повинен у в'язниці закінчити своє життя, хоч, втім, він дуже любив вільно поневірятися з рушницею і проводив більшу частину свого життя на полюванні. Якось я був у нього на святках, і він запитав мене, що на мою думку піде йому за його листи до сестри? Я відповів, що вже чотири місяці минуло, як він відновив листування, і якщо досі й не було наслідків, то, мабуть, ніяких і не буде й надалі. Це його розлютило; він став доводити, що цього бути не може і що неодмінно його запрут у в'язницю, що він повинен у в'язниці закінчити своє життя.

Декабрист Михайло Лунін

Хто ви, Луніне? - спитали його якось у дні бунтівної юності. - Якби я тільки знав... Якби ми знали...

Гусарська молодість була сповнена подвигів, про які пізніше з великим полюванням згадують мемуаристи, але замовчує сам Лунін.

Ось він стріляється на черговій дуелі. Двічі палить він у повітря, а його противник, майбутній шеф жандармів Олексій Орлов, в сказі цілить йому в голову і... прострілює капелюх. А Лунін холоднокровно командує: "Вище, нижче".

Ось він лякає ведмедем та собаками мирних жителів, які мали нещастя оселитися з ним по сусідству на Чорній річці у Петербурзі.

Ось він із групою таких же молодців підпливає на шлюпці до імператорського палацу і під вікнами самої імператриці співає серенаду.

Ось він, єдиний з офіцерів, кавалергардського полку, яких образив великий князь Костянтин, наважується прийняти його виклик. Справу зам'яли, і дуель не відбулася. Друзі вважали, що в небезпеках різного роду Лунін знаходив насолоду і вважав безпеку більш за себе згубною.

Ось він пропонує себе у вбивці Наполеона, плануючи всадити кинджал у бік французького імператора під час передачі йому дипломатичних паперів. І хоча пропозиція була відкинута, Лунін довго зберігав у себе кинджал.

Ось він, штабс-ротмістр Лунін, 26 серпня 1812 бере участь у битві під Бородіном спочатку у Багратіонівських флешів, а потім у контратаці у батареї Раєвського. Під ним убитий кінь, але сам він цілий і неушкоджений і нагороджений золотою шпагою з написом "За хоробрість".

Перервемо цей перелік і розпочнемо інший. Він був одним із засновників декабристського руху. Він брав участь у зборах Союзу благоденства, обговорював порядок прийому туди нових членів, статут та проект конституції суспільства. Йому належав перший у цьому таємному союзі проект царевбивства.

У Парижі він, можливо, вперше замислився над питаннями релігії та її впливу життя суспільства. Розмовляючи з французьким мислителем Сен-Сімоном, обмірковував, наскільки застосовні його ідеї християнства та соціальної справедливості для Росії.

У Варшаві до нього прийшло піднесене і романтичне кохання. Арешт віддалив від нього кохану, 17-річну красуню з королівського роду Наталю Потоцьку.

"Він був поет і музикант і в той же час реформатор, політико-економ, державна людина, яка вивчила соціальні питання", - писав про Луніна у своїх спогадах француз Іполит Оже.

Суперечливі відомості про життя Луніна. Ми знайдемо навіть різні дати його народження. Незрозумілі причини його смерті. Неоднозначні оцінки його вчинків сучасниками.

Біографію Луніна писати важко. З усієї численної плеяди істориків та літературознавців виберемо в помічники дослідника його життя та робіт Натана Ейдельмана та самого Луніна. Спробуємо відповісти на запитання, хто ж він – Лунін.

Михайло Лунін народився 29 грудня 1787 року у Петербурзі (дата народження встановлено недавно). У вересні наступного року батьки відвезли немовля до родового маєтку - село Георгіївське Тамбовської губернії. Його батько, великий поміщик Сергій Михайлович Лунін, м'яко кажучи, людина не дуже щедра, не шкодував коштів на виховання та навчання своїх трьох дітей. Михайло був старшим на два роки брата Микити і на чотири - сестри Катерини. Мати Федосья Микитівна померла рано, коли старшому йшов сьомий рік. У Петербурзі діти виховувалися в римсько-католицькій вірі, їхньою освітою займалися швейцарець Малерб, директор католицького пансіону, і абат Вовілля. У навчанні хлопців приймав

участь та їхній дядько Михайло Муравйов - письменник, історик, громадський діяч. У 1803 році хлопчики вступають до єгерського полку. Через багато років у листі до сестри з Сибіру Михайло описав смерть брата: “У нього була думка піти в монастир, і це бажання чудовим чиномвиповнилося, оскільки він був віднесений з поля битви, що стікає кров'ю, прямо в монастир, де він помер, як немовля, що засинає на грудях матері”. А старший брат продовжує службу в кавалергардському полку, пройшовши шлях від юнкера до штабс-ротмістра; з 1812 по 1814 бере участь майже у всіх великих битвах з Наполеоном - від Смоленська до Парижа - і закінчує війну гвардійським ротмістром з трьома орденами.

Відставка Михайла Луніна всіх здивувала. Чи сам він вирішив піти, чи Олександр

I вирішив позбутися норовливого офіцера... Однак у записах Іполита Оже відображені лунінські висловлювання щодо цього: “Надлишок сил задушить мене. ... мені потрібна свобода думки, свобода волі, свобода дій. Геть обов'язкова служба!”

У 1816 році юні друзі та родичі Луніна створюють Союз порятунку, куди невдовзі приймають його та ще кількох людей. Під час обговорення державних реформ Пестель запропонував не присягати новому цареві доти, доки той не погодиться прийняття конституції і скасування кріпосного права. Лунін розробив план, як прискорити цей момент: група людей у масках зустрічає Олександра

I на царсько-сільській дорозі і вбиває його. Луніна тоді не підтримали, але в майбутньому цей епізод рішуче вплине на його долю, підтвердивши пророцтво паризької ворожки - "бути повішеним".

Отже, ставши вільною людиною, Лунін разом з другом Оже вирушає до Парижа. На палубі корабля ділиться з ним потаємними думками: “...тільки одне честолюбство може підняти людину над тваринним життям. Даючи волю своїй уяві, своїм бажанням, прагнучи стати вище за інших, він виходить зі своєї нікчемності. ...весь світ належить людині справи, йому будинок - лише тимчасова станція, де можна відпочити тілом і душею, щоб пуститися в дорогу...”. У цьому міркуванні ніби весь лунінський характер. Життєвий шляхвизначено. Думки про смиренність прийдуть до нього пізніше.

У Парижі Лунін незабаром залишається без засобів для існування. Випадкові заробітки як викладач математики, музики, англійської та французької мов, укладач прохань і автора любовних листів нітрохи не здаються йому принизливими. Зацікавившись епохою міжцарства та фігурою Лжедмитрія, Лунін мав намір писати роман на французькою мовою. На жаль, крім назви, від задуманої книги нічого не збереглося. Можливо, від роботи над романом його відвернула тоді політика. Бесіди зі знайомим по Петербургу єзуїтом Гривелем не привели Луніна до вступу в чернечий орден, який потребує, як і карбонарії, таких людей. Друг Оже став нетовариським, не вводив його в нове коло своїх знайомих, а 10 років від одного з карбонаріїв Оже дізнався, що в їх нарадах брав участь російська. Якби не раптова смерть батька, Лунін, можливо,

поїхав би до революційної Іспанії до Рієго. Але тут важко відокремити правду від вигадки. Більш достовірне свідчення, що Сен-Сімон з жалем розлучався з розумним співрозмовником.

У Росію Лунін повертається 1818 року вже поміщиком, власником селян. У його тамбовських та саратовських селах вводяться пенсії для людей похилого віку, з'являються школи. Реформи, що проводяться Луніним, відповідають трьом напрямкам програми, розробленої Спілкою благоденства, – людинолюбство, освіта, громадське господарство. Реформаторська діяльність Союзу вплинула і на деяких високопосадовців, яким стає соромно залишатися осторонь благодійних справ. Кращі літератори починають писати на кшталт цього суспільства, формально не будучи його членами. А новий Союз сподівається мирно оволодіти всіма основними галузями державної та суспільного життяі поступово покращити її. Луніна прийнято до Корінного союзу товариства, куди входять 25 його керівників. Як і більшість із них, він висловлюється за конституційну республіку на чолі з монархом чи президентом, який має обмежену владу. 1820 року, після раптового бунту петербурзького Семенівського полку, Союз благоденства довелося фіктивно розпустити. Під час обговорення подальших дій суспільство розкололося. Лунін був налаштований рішуче, йому чужа була обережність, він не любив марнослів'я. Революційні події в Іспанії та Португалії, хвилювання семенівців пробудили інтерес до армії. Михайло Лунін та Микита Муравйов подають прохання про вступ на службу. Спочатку Лунін спрямований під Полоцьк, у 1822 році – до Слуцька, а через два роки у чині полковника він прибуває до Варшави. Він призначений командиром ескадрону лейб-гвардії Гродненського гусарського полку та ад'ютантом великого князя Костянтина.

Після прибуття в Польщу Лунін швидко розібрався в обстановці, що склалася там, далеко випередивши в оцінці того, що відбувається, і поляків, і своїх співвітчизників, чим викликав нерозуміння тих і інших.

У варшавський період Лунін віддаляється від діяльності таємного товариства. Про події 14 грудня на Сенатській площі в Петербурзі, про повстання Північного та Південного товариств він дізнається із запізненням у кілька днів. Про всяк випадок не бере в борг грошей. І справді, на початку квітня 1826 року хмари над ним згущуються. Досі великому князю Костянтину вдавалося вберегти від арешту свого ад'ютанта. Але свідчення Пестеля на судовому процесі у Петербурзі дали привід вивести декабриста Луніна з-під опіки цесаревича. У його відповідях на письмові запитання слідчих, отримані з Петербурга, - жодного імені: “Я ніким був прийнятий до членів Таємного суспільства, але сам приєднався до нього, користуючись загальним до мене довірою членів, тоді у малому числі перебувають”. Коли немає можливості не помітити вимоги видачі імен, він пише: "...не можу назвати, бо це проти моєї совісті та правил"-. Напередодні арешту великий князь відпускає свого ад'ютанта полювати на силезському кордоні в таємній надії на його втечу, але Лунін не бажає впустити честь офіцера і, зрозуміло, повертається.

У Страсну п'ятницю 16 квітня 1826 року Луніна привозять до столиці. Цього ж дня він був допитаний Чернишовим, колишнім однополчанином, спільником у гульбі, а тепер генералом, завзятим слідчим у справі декабристів. Луніну пред'являється одне з найсерйозніших звинувачень - навмисне царевбивство, але навіть у такому становищі він відстоює право на незалежне судження по совісті. Під час вироку Лунін потрапив у злочинці другого розряду. Йому згадали ще й прийняття нових членів у таємне суспільство, і придбання літографського верстата.

. Але хресний шлях зумовлений: одиночний висновок у Свеаборгській, а потім Виборзькій фортецях, каторжні роботи в Читі та Петрівському заводі, посилання в Урік поблизу Іркутська, другий арешт і тюремне ув'язнення в Акатуї, куди потрапляли найнебезпечніші злочинці, і, нарешті, загадкова смерть .

Про перші двадцять місяців тюремного ув'язнення свідчать лише документи, що забороняють передачі та листи та повідомляють про візит до Луніна за службовим обов'язком генерал-губернатора Закревського. У мемуарах декабриста Свистунова є фраза: "Переживання у Виборзі вважає він найщасливішою епохою в житті".

У 1828 році серед кількох декабристів Луніна доставлено в читинський острог. Він живе окремо від усіх товаришів у хатинці на території в'язниці. Спогади про нього побратимів за каторгою суперечливі: “людина дуже чудова і приємна” (Басаргін), “незважаючи на його благодушність, рідко кому доводилося помітити у ньому прояв серцевого руху чи душевного настрою. Він не виявляв ні смутку, ні гніву, ні кохання...” (Свистунов), “не хотів ніколи мати нічого спільного з товаришами свого ув'язнення і жив завжди особняком” (Трубецькою). І в той же час Лунін шкодує людину, яку всі цураються як патологічного донощика, розмовляє з нею. Він не бере участі в благодійній артілі під головуванням Івана Пущина, але, за свідченням Свистунова, щедро допомагає ближньому, тільки на свій лад. Того, хто потребує допомоги, він передає гроші через близько знайому людину “з неодмінною умовою нікому про те не говорити”. А багато хто впевнений, що він ніколи нікому не допомагає. Луніна не турбує, що він здається гіршим і сушішим, ніж є насправді. Тільки

близькі вгадують у ньому внутрішню енергію.

У перші місяці Читину декабристи розробляють план втечі: спуститися по сибірських річках до Сахаліну і потім перебратися в Японію. Тут знову могла б виявитися колишня молодецтво Луніна, але від втечі доводиться відмовитися. Змовники розуміють, що у будь-якому разі - удачі чи невдачі - вони відповідають

перед рештою товаришів з каторги за нові випробування та посилений нагляд. Влітку 1830 декабристів віддаляють від спокусливого кордону і переводять в Петровський завод.

За свідченням П. Свистунова, “у в'язниці крім католицьких книг духовного змісту він [Лунін] нічого не читав, ні газет, ні журналів, ні творів, що знову з'явилися; але постійно поінформувався про новини політичні та літературні”. Близько до серця приймає Лунін польські події: 29 листопада 1830 року у Варшаві спалахнуло повстання. Костянтин Павлович ледве врятувався. Наприкінці серпня 1831 року армія Паскевича входить до Варшави. Конституцію ліквідовано, повстанців відправлено до Сибіру, Міцкевича та Шопена емігрують. Здійснилося сумне передбачення Луніна.

За весь час в'язниць та заслань Лунін жодного разу не звертається до влади з проханнями, а сестрі доводиться клопотати за нього часто. У 1836 році, коли закінчився термін каторжних робіт для засланців другого розряду, Катерина Сергіївна намагається домогтися дозволу у Бенкендорфа на поселення брата поблизу Іркутська, про що і повідомляє його. Лунін відповідає: “...місце поселення для мене байдуже, бо з Божою допомогоюлюдині однаково добре скрізь. Будьте спокійні щодо мене і особливо не турбуйтеся більше”. Можливо, клопіт допоміг. У селі Урик, за 18 кілометрів від Іркутська, поселяються Микита та Олександр Муравйові, Волконські, доктор Вольф та Лунін. Усі вони мають право на 15-десятинний земельний наділ.

За вісім місяців поселення Лунін багато чого досягає у своїх аграрних заняттях, головною перешкодою для яких є заняття навчальні (“Платон і Геродот не ладнають із сохою та бороною”, - пише він сестрі). І тим не менше болотяна, терниста, необроблена земля осушена, обгороджена і перетворена на луки і ріллі. Розбитий англійський садок з піщаними доріжками, альтанкою та безліччю квітів, споруджено затишний будиночок з прибудовами, "де пізній мандрівник знаходить притулок, бідний - шматок хліба, розбійник - відсіч". Брат ділиться з сестрою своїм жалем про те, що йому невідомі почуття чоловіка і батька, але справжнє щастя він знаходить у пізнанні та любові до істини.

Лунін дуже

любив дітей. Діти цілими днями грають у нього на подвір'ї, і, відриваючись від занять і читання богословських книг, він із задоволенням порається з ними, вчить їх грамоті. Лунін опікується та навчає англійській мові 11-річного сина Сергія Волконського. "І наставник, і учень були один одним задоволені, а це рідко трапляється", - зауважує батько хлопчика.

Лунін залишається Луніним. Весь цей час він мостить собі шлях в Акатуй, останню свою в'язницю. У листах сестрі, які обов'язково проходили цензуру, він дражнить чиновників, дістається в них і міністру пошти А. Голіцину за розбиті та зіпсовані посилки, а армійським чинам – за зловживання паличними покараннями. Він схвалює чи осуджує закони і царедворців, військові кампанії та мирні перетворення. На рік норовливого засланця позбавляють листування. У день її поновлення він відправляє своїй сестрі, Є. Уварової, відразу три листи, в одному з яких з'являється таке одкровення: “Залишившись

один на світі, я зазнав всякого роду невдачі, і я щасливий. Те, що Бог посилає мені на засланні, перевершує все, про що я просив і мріяв протягом мого десятирічного ув'язнення. Судіть про дерево за його плодами”. Лунін пише праці, які хоче таємно поширити. Два з них виявляться йому фатальними - це “Погляд на російське таємне суспільство” і"Розбір донесення таємної слідчої комісії", в якому є пророчі слова: "Від людей можна позбутися, але від їхніх ідей не можна". У міру розповсюдження лунинських рукописів збільшується небезпека арешту. Лунін готується до цього цілком усвідомлено: все, що мав, роздає товаришам, а всі атрибути молитовних жертвує іркутському католицькому храму.

Заарештовано Луніна знову на Страсному тижні, вночі 27 березня 1841 року. Непроханих гостей він зустрічає холоднокровно, просить дати йому виспатися після полювання, а потім уже відвозити. Вранці Луніна доставляють на допит до генерала Копилова. Заарештований відповідає питанням французькою, зрозумівши, що генерал у ньому слабкий. Спогади родича Луніна, який відвідав його в Сибіру, відобразили

1 зворушливе прощання з ним мешканців Урика, план М. Волконської передати арештанту гроші, зашиті в шубу, останню зустріч із друзями за 30 верст від села.

У найнелюдніших

У умовах акатуйської в'язниці Лунін не втрачає присутності духу та почуття гумору. Сенаторові І. Толстому, який приїхав з ревізією до Східного Сибіру, ув'язнений говорить французькою: “Дозвольте мені вас прийняти в моїй труні”. Без песимізму пише він Марії Волконській про болісних випробуваннях: “Я занурений у морок, позбавлений повітря, простору та їжі, оточений розбійниками, вбивцями та фальшивомонетниками. Моя єдина розвага полягає у присутності при покаранні батогом у дворі в'язниці. Перед лицем цієї драматичної дії, розрахованої на те, щоб скоротити мої дні, моє здоров'я перебуває в разючому стані і сили мої далеко не зменшуються, а навпаки, здається, збільшуються. Я піднімаю без зусиль дев'ять пудів однією рукою. Все це мене цілком переконало в тому, що можна бути щасливим у всіх життєвих положеннях і що в цьому світі нещасливі лише дурні та худоби” . У найстисліших обставин Лунін не пасивний. Він турбується про свого улюбленця Михайла Волконського, у листах до його батька дає поради, як краще навчати хлопчика; нічого не вимагає для себе, лише ліки для товаришів з ув'язнення. Ревізував сибірські в'язниці Н.І. Пущину, молодшому братові декабриста, радить подбати "про прикутих до стіни: їхнє становище лише запекло, а не дає можливості морального поліпшення". Він удосконалюється в грецькій, вивчає релігійні вірування за творами Гомера.

Смерть Луніна 3 грудня 1845 року була раптовою та дивною. За офіційною версією, він помер від “кров'яно-нервового удару”. Через 24 роки про смерть декабриста поповзли суперечливі чутки: за одними - він був убитий, за іншими - помер від чаду. Учасник польського повстання 1863 року Владислав Чап-лицький, засланий в Акатуй, за словами польських засланців повідомляє, що таємний наказ про вбивство Луніна прийшов із Петербурга від царя і виконав його офіцер Григор'єв. Можливо, були жартом упущені Михайлом Сергійовичем слова: “...якщо тільки не надумають мене повісити чи розстріляти”. Чим він міг так роздратувати сильних світуцього? Розгадка пішла разом із ним.

Дуже складно відповісти на запитання, коли і чому Лунін став католиком. Очевидно, не так важливо, коли: у дитинстві, пізніше, у Парижі чи Варшаві. Не будучи релігійним у молодості, він не раптом усвідомив сенс свого життя, але, мабуть, у якийсь момент дозрів для віри.

Про релігійні погляди Луніна ми дізнаємося

із спогадів декабристів. Дмитро Завалішин вважає, що Михайло Сергійович перейшов у католицтво в Парижі і зміцнився у вірі у Варшаві. На думку Петра Свистунова, на звернення Луніна в католицтво вплинули єзуїти Розавен і Гривель, з якими обидва декабристи були знайомі ще в Петербурзі. “У душі його, що переситілася суєтністю, виникли неминучі питання про покликання людини і про потойбічне життя, - пише Свистунов. - Довірившись цим єзуїтам, ...він, мабуть, заздалегідь зважився покластися на них безумовно”. Навряд чи до Луніна підходить пояснення Д. Завалішина, що від православ'я його відштовхнули пияцтвом і користю ченці. Записи Луніна стосуються серйозніших обставин: “У Російської імперії, як з давніх-давен у Візантії, релігія, відволікаючись від її Божественного походження, є одна з тих установ, за допомогою яких керують народом...”. Навряд Лунін не був знайомий з аж ніяк не безкровною історією Католицької Церкви, але і тут він знаходить пояснення: “Католицька Церква непогрішна; люди, які до неї належать, грішні. Ці істини протилежні, але одна одну не виключають”. Саме діяльна сторона Римо-Католицької Церкви, від початку XIX століття що бере участь у оновленні світу, принцип “свободи волі”, розроблений римськими теоретиками-богословами, очевидно, залучають декабриста.

Лише у католицькій релігії знаходить Лунін досконалість і внутрішнє, і зовнішнє: “Католицька віра ніби зримо втілюється у жінок. ...католичку можна відразу дізнатися серед тисяч жінок з її постави, мови, погляду. Ідіть за нею в готичний храм, куди вона йде молитися: схиливши коліна перед вівтарем, занурена в напівтемряву, овіяна гармонійними звуками, вона подібна до тих посланців небес, які з'явилися на землю, щоб відкрити людині його високе призначення”.

Отже, з моменту арешту розпочався хресний шлях Луніна.

У каторзі він бачить зовсім не кару Божу, а, навпаки, особливе обранство - своїм мучеництвом і проповіддю пробудити званих до істинної віри, розбити загальну апатію. Він готовий приймати будь-які поневіряння, покладаючись у всьому на свого ангела-охоронця: “Хто йшов за мною в глибину казематів? Хто полегшував тягар ланцюгів моїх і лікував їхні виразки? Невидимий охоронець долі моєї. Він не може з'явитися мені перш за мою смерть, але оточує мене свідченням своєї присутності... Тепер вірно знаю, що Господь послав ангела свого і визволив мене від руки Ірода...”.

Не боячись фізичної смерті, Михайло Лунін пише, що прийме її з радістю, Як "найсильніший доказ про любов" - "Немає більше цієї любові" (Ін І. 24,25).

Лист сестрі закінчується словами: “Моє земне послання виповнилося”.

Тетяна Гамазкова

Журнал "Істина та Життя" № 7-8 за 1992 рік

Відомо мені: загибель чекає

Того, хто перший повстає

На утискувачів народу, -

Але де, скажи, коли була

Без жертв викуплено свободу?

Загину я за рідний край:

Я це відчуваю, знаю...

К.Рилєєв

Наступного тижня, 14 грудня 2000 року виповниться 175 років від дня повстання декабристів, а 18 грудня цього року - 213 років від дня народження М.С.Лунина - найтвердішого і незламного борця ідеї декабристів. Від каторжних робіт його звільнили 14 грудня. Брат його, Микита, загинув у битві під Аустерліцем 2 грудня 1805 року. Грудень для братів був знаменним та фатальним.

Михайло Сергійович Лунін народився Петербурзі 1787 року у сім'ї тамбовського поміщика. Здобув блискучу домашню освіту вчителями-іноземцями за участю освіченого дядька М.М.Муравйова, письменника, історика, громадського діяча. Лунін знав 6 мов, глибоко вивчив історію, математику, добре малював, писав вірші. Він - чудовий танцюрист, музикант, вершник, фехтувальник. З 1803 на службі в лейб-гвардії Єгерському, а потім Кавалергардському полку. З 1805 бере участь у битвах: Аустерліц, Гельзборг, Фрідланд. Він помічений начальством і царем як хоробрий офіцер. Доводить свою хоробрість у битвах, а й численних дуелях: стріляється з Олексієм Орловим, майбутнім шефом жандармів, але завжди стріляє у повітря. Орлов на дуелі прострелив його шапку, і Лунін радить йому стріляти точніше. Такий самий випадок стався у нього випадок і з великим князем Костянтином.

І ось виявляється, що цей бунтар, блискучий офіцер, був ще й пристрасним мисливцем!

Швидше за все, він пізнав полювання ще в дитинстві, а воно пройшло в селі Сергіївському Тамбовській губернії. Його батько, поміщик Сергій Михайлович Лунін, теж був мисливцем. Інакше як розуміти, що його син (разом з Волконським) тримає дев'ять собак і двох ведмедів на Чорній річці і мало не щодня "балуються і пустують", тобто полюють і натаскують собак. Один із псів Луніна кидався на людину, якщо крикнути: "Бонапарт!". А ось що пише Лунін у листі до А.Муравйова у 1814 р. із с.Сергіївське: “У Парижі ходили разом до дівок, а тут підемо разом за вовками, за ведмедями”.

З 1812 року Лунін бере участь і відрізняється у всіх битвах. У Бородінській битві бореться біля Семенівських флешів, а потім у батареї Раєвського. Під ним убитий кінь. Його нагороджують золотою шпагою з написом "За хоробрість". Війну закінчує гвардійським ротмістром, нагороджується трьома орденами.

Лунін ненавидить завойовника Наполеона і просить послати його парламентером, щоб під час зустрічі всадити йому в бік кинджал.

Закінчується війна. Гвардійська молодь у Парижі гуляє і не лише. Офіцери поглинають нові республіканські ідеї. Це проявляється на службі. Олександр I багатьох гвардійців відправляє у Росію, зокрема і Луніна. Причина – численні дуелі. "Одна з них закінчується раною в пах, і Лунін довго лікується".

Лунін йде у відставку і знову їде до Парижа, де знайомиться із Сен-Сімоном. Бідить, але вмирає його батько, і він отримує у спадок 100 000 франків.

У 1817 році Лунін повертається до Росії і вступає у таємне суспільство. Він - республіканець за своїми переконаннями найавторитетніший декабрист, один із засновників Союзу порятунку, Союзу благоденства. Але в Останніми рокамиперед повстанням він пасивний, але на суді не відмовиться від ідей декабристів і поводиться як людина, яка не бажає послаблень, якщо за них треба платити приниженням.

З 1822 року Лунін знову в армії – у Литовському корпусі у Варшаві. Він - ад'ютант великого князя Костянтина, бере участь у його полюваннях.

Лунін був не лише духовно сильною, а й фізично загартованою людиною. Він чудово керував човном і одного поодинці подолав відстань від Кронштадта до Петербурга на веслах. Одна польська дама якось за нього поскаржилася на те, що чоловіки стали слабкими і жоден з них не кинеться з балкона заради своєї красуні. Лунін був байдужий до жінки, але сміливо і вправно кинувся з балкона третього поверху і "благополучно досяг землі".

Одним із його улюблених висловів на полюванні було: “Коли справді хочуть чогось – одержують”.

Повстання 14 грудня застає декабрітса у Варшаві. Він на підозрі. великий князьКостянтин Павлович намагається відстояти свого ад'ютанта і пропонує Луніну спосіб втечі - "останнього разу полювати на ведмедів". Лунін на полювання їде, але не втікає, а повертається.

У квітні 1826 року його заарештували. Звинувачення - "намір на царевбивство". На слідстві та на суді декабрист поводиться сміливо, навіть зухвало, і отримує вічну каторгу, пом'якшену потім до 10 років з наступним вічним поселенням у Сибіру. “Гарна вічність – мені вже 50 років зроду”, – сказав Лунін – єдиний з декабристів, який не дав на своїх товаришів жодних свідчень. Він вважав, що видавати товаришів аморально. Два роки перебував у Свеаборгській та Виборзькій фортецях у одиночному ув'язненні, сім років на каторзі в Читі та Петрівському заводі, шість років на засланні в Уриці та останні п'ять років життя в Акатуйській в'язниці.

У всіх тяжких випробуваннях Лунін залишається вірним собі - він знімає стресовий стан, тугу і безвихідь тим “щось, що дає можливість... долати ці негаразди і не тільки часом не помічати їх, а й навіть дивитися з оптимізмом на те, що відбувається. Це ті, у кого є свій особливий світ - Світ полювання, риболовлі та Дикої Природиз усіма його чудесами... і дивом дивовижної краси” (П.Гусєв).

Ставлення до полювання характеризує його як людини: “Я так часто зустрічав смерть на полюванні, у поєдинках, у битвах, у політичних боротьбах, що небезпека стала звичкою, необхідністю для розвитку моїх здібностей”, - пише він у 1839 році.

Лунін завжди готовий до полювання: рушниці, собаки та спорядження він має – посилає сестра та закуповує у проїжджих купців. Він має сильний характер і прекрасне здоров'я. цілий ріккупається, взимку в ополонці; він фехтувальник, стрілець, тренується з гирями. І він – оптиміст. "Лунін лихий, забавний і веселий", - писав один з його друзів. Чи не жадібний. Свої мисливські трофеї майже завжди віддає іншим. Син Волконського пише Луніну: “Любезний Лунін, дякую за качки. Я буду в тебе у суботу”. Під час обшуку 1841 року чиновник бачить мисливську рушницю і каже – треба прибрати. Декабрист погоджується і додає: "Не бійся: таких, як ти, б'ють тільки палицями".

Лунін любив мисливських собак і знав у них толк - містив кілька собак як на волі, так і на засланні. Найулюбленішим псом був пес на прізвисько Варка. Ось що пише він своїй сестрі з Сибіру: “Друга мого Варку вкусила змія. Він розтягнутий біля ніг моїх, трохи дихаючи; рот його піниться, але він ворушить хвостом і поглядає на мене, коли говорю з ним, ніби розуміє мої слова. Цій тварині назва друга належить більш, ніж людям, які носили її у світлі. Останні злякалися, коли гроза гримнула з мене, і втекли, підібгавши хвіст”. Варка виживе, і Лунін до кінця своїх днів піклуватиметься про нього. З Акатуйської в'язниці він пише Волконським лист і не забуває свого улюбленого пса: “Подбайте добре про мого бідного Варку. Йому можна давати холодне м'ясо, щоб скрасити його старість. Варка став мені ще дорожчим з того часу, що став калікою. Я віддав би половину того, чим володію, щоб знову побачити цього нерозлучного товариша моїх ризикованих походів сибірськими лісами. Подбайте добре годувати бідного інваліда. Що сталося з іншими собаками: Моргою, Формозою, Аудансом, двома Діанами, Точрачом та Плаксою?

Яка людина може так дбати про своїх собак, перебуваючи в Акатуйській в'язниці? Звідки він пише М.Волконській: “Проект відправити мені Варку... є доказом вашої дружби, якими я глибоко зворушений і які ніколи не згладяться з моєї пам'яті. Але добре, що цей проект не вдався. Бо я не знаю, ні де мені помістити, ні чим годувати цю бідну тварину. В'язниця моя так сира, їжа така помірна, що не залишається навіть чим годувати кішку”.

На поселенні в Уріку Лунін тижнями буває на полюванні і особливо хвалить пса Летуса, “гідного фігурувати серед знаменитостей моєї колишньої зграї. Мені забороняють залишати село, і я проводжу дні і ночі в гущавині лісів з цією благородною і прекрасною твариною. Потрібно бути мисливцем, щоб зрозуміти принадність такого існування, пов'язаного з випадковостей, втоми, небезпек і битв. У своїх минулих листах я просив пару гончаків та пістонну рушницю. Подавець, який має величезні можливості, візьметься, можливо, їх доставити. Про всі подробиці, що стосуються собак і зброї, треба порадитися з мисливцями, які знають свою справу”.

Лунін обожнює своє мисливська зброя. Купував його в Парижі і примудрявся це робити навіть у Сибіру. Правда, і сестра йому таємно шле рушниці. Мабуть, мисливська зброя у Луніна була дуже різноманітною. Та й треба – він ходить на ведмедів, вовків, качок. Про зброю він пише: "Моя шляхетна зброя, за яку в Парижі було заплачено 3000 франків". Це двоствольна рушниця "Лепаж". В одному з листів просить сестру купити англійську двоствольну пістонну рушницю за ціною від 100 до 150 рублів і "маленьке барило мисливського дрібного пороху", а також великий і дрібний дріб.

При арешті в Уріку у Луніна вилучили всі рушниці, порох, дріб, ножі і йому високим наказом заборонено мати вогнепальну зброю. Ось що у нього вилучають: двоствольну рушницю з різними приладами, рушницю просту одноствольну, скриньку з пістолетами з кремінами, пороху до двох пудів (32 кг), свинцю та дроби до чотирьох пудів (64 кг).

Лунін – загартований мисливець. Він знає – полювання, це не тільки пристрасть. У листі до С.Волконського радить з питання виховання його сина Михайла: “Важливе питання – розвиток фізичних сил. Для цього існує лише один вік – юність, і лише один спосіб – полювання. Дайте Мишкові гарну рушницю, і нехай він бігає по болотах і лісах у кращий часроку. Заняття від цього не постраждають, а здоров'я виграє”.

Закінчив своє життя ця прекрасна людина, незламний революціонер і великий мисливець у одиночній камері Акатуйської в'язниці, де його, як припускають, задушили. Як і С.Муравйов-Апостол, він відчував свій кінець і записав його вірші у свій записник:

“Задумливий, самотній,

Я по землі пройду, незнаний ніким;

Лише перед кінцем моїм,

Раптом осяяний,

Пізнає світ, кого він втратив”.