Травневе дерево. Бельтайн. Травневе дерево Травневе дерево

Свят у світі існує безліч. Кожна країна має свої власні урочисті дні. Деякі держави переймають традиції одна в одної, і тоді відзначають на половині земної кулі. дерева – один із таких випадків. Почали його відзначати давні греки та римляни. А з роками це свято поширилося по всій Європі. Нині його весело святкують у Німеччині, Бельгії, Чехії, Росії, Словаччині. Традиції та звичаї цього дня дуже цікаві та різноманітні.

Витоки

У Стародавньому РиміПершотравневе свято називали Маюма. З самого раннього ранку люди виходили в ліси, гаї і збирали там молоді гілки та пагони, якими прикрашали свої будинки. На вулицях лунала весела музика, даруючи всім піднесений настрій.

У всіх європейських народів 1 травня - це свято зелені, квітів та пробудження природи. Травневе дерево – обов'язковий атрибут, який встановлювали на міських площах та у будинках мешканців. Тоді починалося найцікавіше – декорування та прикраса. У головній ролі виступав обдертий стовбур берези чи сосни. Посередині була поперечина. До неї підвішували гірлянди із квітів, стрічки. Кожен житель міста чи села міг зробити свій внесок у прикрасу ствола. Коли травневе дерево було готове, починалися танці та танці до самого ранку!

Звичаї

Існує безліч звичаїв, пов'язаних із цим святом. У Німеччині поставити оздоблене дерево під вікно коханої досі вважається найвищим проявом почуттів. Кожна дівчина чекає на таке романтичне зізнання.

В Угорщині цього дня проводяться жартівливі аукціони наречених, але багато хто отримує і справжні пропозиції руки та серця.

У маленьких села звичаї зовсім не такі сентиментальні. Якщо мешканці ворогують між собою цілими поселеннями, їм потрібно викрасти у ворогів опудало півня, яке ставить на травневе дерево як прикрасу. Тоді неврожай та лиха весь рік забезпечені їхнім ворогам.

У деяких країнах 1 травня - день виплати зарплати простим роботягам. Вони із завмиранням серця чекали цього дня. Щоб одержати свої кровні, накопичені за рік. Вважалося, що пастухам не можна спати, інакше темні силивідведуть худобу. Вони розпалювали багаття і влаштовували свято прямо посеред поля чи гаю. Якщо всі голови вранці були цілі, батрак отримував платню.

Ах, конвалії

У витонченій Франції день 1 травня називають святом конвалії. Все місто пахне ніжним ароматом цих квітів. У далекі часи дівчата приходили на танці навколо травневого дерева з букетиком конвалії. Якщо вони вручали цей набір квітів одному з хлопців, то висловлювали свою згоду вступити з ним у законний шлюб. Цього вечора поєднувалися закохані серця, всі раділи, куштували смачні частування і танцювали до ранку під веселу музику.

У Німеччині в давні часи люди в цей день плели собі вінки з конвалії і розважалися, доки квіти не в'януть. Як тільки конвалії опускали головки вниз і в'янули, їх дружно кидали в багаття і загадували бажання.

Родючість

Свято травневого дерева взяло коріння в язичництві. Але з настанням християнства змінилося тлумачення цього дня. Вважається, що Діва Марія цієї ночі є у вінку з конвалії до тих, кому приготоване несподіване щастя. Кожна людина з нетерпінням чекає на такого бачення.

Християнські священики хотіли викорінити це свято, адже воно припадало прямо на Великдень. Але нічого так і не сталося. Травневе дерево – символ родючості, відродження природи від зимової сплячки, життя, здоров'я. Попри все його прикрашають щороку. Сам стовп - стовбур, що символізує вісь, навколо якої обертається Земля. А стрічки та гірлянди – символ створення світу. Дехто тлумачить це по-іншому: стовп та стрічки – немов чоловік і жінка, які завжди будуть разом.

Є ще одна версія виникнення свята. Передує йому ніч розгулу чаклунів та відьом - Вальпургієва ніч. А вранці вбране дерево чи стовп говорять про те, що добро перемогло!

Викрадачі

Одна з веселих традиції - виловитись і викрасти травневе дерево вночі у сусідньому населеному пункті. І тому дії є суворі правила. Якщо з появою злодіїв варти дерева встигли доторкнутися до ствола - дерево залишається дома. А от якщо ж їх вдалося відволікти і викрадач торкнувся землі під деревом три рази лопатою - доведеться розпрощатися з атрибутом цього свята. Дерево відвозять до сусіднього міста і встановлюють поряд зі своїм. Починаються гуляння навколо ошатного трофею.

Деякі люди ніколи не чули про таке свято. Їм допоможуть поринути у цю атмосферу та розглянути травневе дерево фото. У кожній країні символи свята виглядають по-своєму. Буває гарний, ошкурений стовп, обвішаний червоними стрічками. Зустрічається і просто палиця, на вершині якої красується вінок із молодих зелених гілочок. Кожен із «дерев» незвичний і креативний.

Традиції та способи святкування у всіх різні. Але це свято приносить людям радість та єдність, де б вони не жили. Тому його відзначають упродовж багатьох років, і відмовлятися від такого галасливого гуляння ніхто не збирається!

У язичницькій традиції цикли обертання Колеса року ознаменувалися святами «вісім саббат». Це вісім ритуальних церемоній, що дозволяють людині висловити свою вдячність і принести дари матері-природі; схилитися перед її владою та величчю; вихваляти вічне протягом часу і красу кожної пори року.

Белтейн – свято відродження весни, родючості, оновлення життєвих сил, креативності, любові та сексуальності. Белтейн другий за значенням саббат (після Самхейна) і останній із трьох весняних свят родючості, відзначається приблизно між весняним рівноденнямта літнім сонцестоянням (1 травня).
Цей день з 30 по 1 в ніч відрізняється тим, що є днем ​​сили. Як і кожен із Саббатів, він знаменує собою прихід літа. Світлі енергії. Усього позитивного та творчого.

Вальпургієва ніч – напередодні Бельтайна (якщо святкувати за календарними числами). Ніч весільного союзу оновленої Богині та юного Літнього Бога. Якого називають Рогатим Володарем чи Зеленою людиною.

Белтейн перекладається як «вогонь Бела» чи «яскравий вогонь (англійське – «bale», балто-слов'янські – «baltas», «білий»). Бел відомий як яскравий і сяючий, кельтський сонячний Бог. Бел – це батько, захисник, і чоловік Богині Матері.

Белтейн здавна вважався місячним святом родючості, приходом кельтського літа, святом древнього сонячного бога Бела (Беленоса) та квіткової богині римлян Флори (іноді Белтейн називають Флоралія). Белтейн символізує «смерть» Зими та «народження» Весни. Белтейн починається запалюванням багать опівночі з квітня на травень, проведенням ритуалу на честь Богині, танцями, частуваннями, співом священних весняних пісень. Рано-вранці першого травня збирали росу, яку використовували в приготуванні зілля для удачі. Так само в цей час зазвичай випущену з хліву худобу проганяли між двома багаттями, щоб очистити її. У ніч Белтейна шукали квіти глоду для прикраси будинку, а також стрибали через багаття, розведене на пагорбі. Травнева жердина завжди була символом поклоніння деревам, символізуючи давньоскандинавське дерево Іггдрасіль.

Травнева жердина (ялина, у якої зрубані всі гілки) один із головних атрибутів святкування Белтейну. Довгу жердину прикрашали різнокольоровими стрічками, листям, квітами та вінками. Молоді дівчата та хлопці трималися за кінці стрічок і танцювали навколо жердини, переплітаючи стрічки. Коло танцюристів мало починатися так далеко, наскільки дозволяла довжина стрічок. Їхня кількість мала відповідати числу хлопців та дівчат. Хлопці йшли за годинниковою стрілкою, дівчата проти годинникової, рухалися назустріч один одному. За переплетення стрічок передбачали врожай наступного року. Танці навколо жердини вважалися важливим обрядом повернення родючості землі. Це був магічний експеримент проведення енергії: хлопці та дівчата весело танцювали навколо жердини, тримаючись за стрічки, і енергія піднімалася з надр землі, приносячи пробудження та родючість ґрунту.

Травневе дерево було центральним фалічним символом, висотою близько 40 футів (12 м), що символізує зростаючу силу Сонця, або врожаю, бога і зерна, що дозріває. Юнаки стрибали через багаття, вважалося, що чим вищий стрибок, тим вищими будуть зернові, і оскільки з причин безпеки стрибки виконувались без одягу, свято було радісним і неприборкано сексуальним.

Майське дерево (лат. Arbor majalis, нім. Maibaum, чеш. Máje, польськ. Drzewko majowe, білор. травень, рус. Троїцька береза) - прикрашене дерево або високий стовп, який за традицією встановлюється щорічно до першого травня, на Трійцю або Іванів день на площах у селах та містах Німеччини, Австрії, Чехії, Словаччини, Росії, Скандинавії та інших європейських країн.

Світлому святу «доброї богині» (Bona Dea) передувала ніч розгулу чаклунських сил, знаменита Вальпургієва ніч. Древо Життя (берізка, ялина), яке затверджується вранці при пишних обрядах, мало показати торжество доброго початку.

Форма прикрас для травневого дерева дуже різниться залежно від регіону. У деяких місцях щороку ставлять нове дерево, в інших ствол використовується багато років, але щороку змінює свою крону. У Східній Фризії ствол зберігається під водою і встановлюється щороку до першого травня. У Німеччині та Скандинавії стовбури часто очищають від кори та прикрашають кольоровими гірляндами, ялиновими гілками чи папером. В інших місцях кора не знімається і стовбур зберігає природний вигляд. На верхівці дерева часто прикріплюється вінок (так звана корона) або різнокольорові стрічки.

У Баварії стовбур травневого дерева обвивають стрічкою з тканини чи паперу чи фарбують спіральною смугою. При цьому напрямок спіралі встановлений чітко: знизу вгору зліва направо. З боків травневого дерева прикріплюють зображення побутових сценок, що розповідають про заняття мешканців цього села (рибальство, землеробство, танці, ремесла тощо).

Встановлення дерева

У Німеччині безпосередньо перед встановленням дерево часто проносять селом до центральної площі або до ресторану. Ця процесія зазвичай супроводжується духовим оркестром та безліччю глядачів. Увечері встановлюють дерево.

У той час, як глядачі розважаються смаженими сосисками та пивом, молоді люди за допомогою довгих жердин намагаються привести дерево у вертикальне положення. Після завершення роботи зазвичай розпочинаються танці.

Залежно від регіональних традицій травневе дерево наприкінці місяця часто прибирають та відносять на склад. У деяких районах Баварії його залишають цілий рік.

Викрадення травневого дерева

Викрадення травневого дерева у вальпургієву ніч – популярна традиція, пов'язана з травневим деревом, що зберігається молоддю. Травневе дерево викрадають за певними правилами. Викрадене дерево прийнято викуповувати. Викупом може, наприклад, служити частування всіх жителів села, що викрало дерево. Викрадати травневе дерево належить у ніч на 1 травня.

За традицією у Східній Фрізії викрадення травневого дерева можна запобігти, якщо охорона травневого дерева вчасно доторкнеться рукою до дерева під час наближення викрадачів. Якщо охорону вдається відволікти, або викрадачі встигнуть тричі торкнутися лопатою землі біля травневого дерева, то на стволі прикріплюється табличка, яка інформує, що дерево викрадено. Потім відразу або наступного дня воно вивозиться викраденими і ставиться поруч із власним травневим деревом.

Травневе дерево у Верхній Австрії встановлюють за три дні до 1 травня та пильно охороняють. У цьому районі традиція дозволяє викрасти лише встановлене дерево. При цьому демонтувати дерево можна лише тим самим способом, яким воно було встановлене. Трактори та крани для викрадення дерева можна використовувати лише якщо вони застосовувалися під час його встановлення. Іноді для охорони травневого дерева встановлюють справжню сигналізацію та блокують підхід до травневого дерева вантажівками. Незважаючи на всі запобіжні заходи, викрадення травневих дерев відбуваються щороку. Викрадене травневе дерево викуповують за кілька бочок пива, яке постраждалі власники дерева та його викрадачі випивають разом.

У баварській поліції прийнято заплющувати очі на такі злочини щодо травневих дерев. Той, хто звернувся в поліцію з приводу крадіжки травневого дерева, буде нещадно висміяний.

Бургомістр австрійського Лінця д-р Франц Добуш прославився тим, що відмовився викуповувати викрадене травневе дерево. У ніч з 2 на 3 травня 2008 р. друге травневе дерево, встановлене на жвавій головній площі Лінця замість вкраденого, було також вкрадено.

Травневе дерево та кохання


У деяких районах Німеччини неодружені чоловіки встановлюють маленькі травневі дерева - берізки - біля будинків незаміжніх жінок села. В інших регіонах, наприклад, у Рейнланді травневе дерево встановлюється хлопцями перед будинками своїх коханих. Такі травневі дерева прикрашаються кольоровими стрічками, при цьому кожен із квітів раніше мав. певне значення. До нього також належить травневе серце з ім'ям коханої дівчини, яке вирізається з картону або дерева.

Травневе дерево стоїть до першого червня, а потім його забирає. Якщо дівчині подобається кавалер, його запрошують на вечерю чи дарують йому ящик пива. В інших місцях існує традиція, згідно з якою мати дівчини дарує хлопцеві тістечко, батько – ящик пива, а дівчина нагороджує його поцілунком.

У деяких регіонах у високосний рік травневі дерева ставлять не хлопці, а дівчата.

Щороку наприкінці травня у Виборзі проходить фестиваль фольк/етно-музики та середньовічної культури «Майське Дерево». Він присвячений приходу весни, символом якої є прикрашене травневе дерево. Весь день і всю ніч у справжньому середньовічному замку звучить музика, йдуть танці, конкурси, турніри лучників, вистава костюмів, показові виступи танцювальних шкіл, вистави з історичного фехтування, майстер-класи з танців, фаєр-шоу, проходить середньовічний «Ярмарок майстрів». Навіть звичайні відвідувачі цього свята намагаються відповідати епосі — готують заздалегідь середньовічні костюми. Фото- та відеозвіт з цього заходу дивіться нижче.

Захід цікавий, насичений, тому фотографій вийшло багато, і фото костюмів та портрети відвідувачів фестивалю довелося винести в окремий запис: «Травневе дерево 2014: обличчя та костюми».

Святкування приходу весни є у традиціях усіх північних народів. У всіх них так чи інакше бере участь «Травневе Дерево». Символізує Дерево світову вісь, навколо якої обертається Всесвіт. Навколо цього дерева наші пращури щороку проводили обряди, короткий змістяких — оновлення життя, воскресіння природи та настання весни.

Фестиваль проходить у справжнісінькому середньовічному замку - Виборзький замок, який був заснований ще в XIII столітті. Це єдиний у Росії пам'ятник західноєвропейського середньовічного військового зодчества, що повністю зберігся.

У замку є два основних майданчики: нижнє подвір'я, яке знаходиться відразу після входу, і на якому розташована сцена, де й проходили основні виступи, і верхній двір, відданий під будь-які розваги.

Сцена розташована на нижньому дворі:

Але можна піднятися на другий ярус

Ближче до Башти Святого Олава

І спостерігати за всім, що відбувається, згори

Але як тоді брати участь у загальних веселостях? Наприклад, водити хороводи

Грати у змійку

Або струмок

І взагалі, відриватися на повну:

Он який слем перед сценою влаштували під Оркестр Троля

При цьому вибили з бруківки стільки пилюки, що перед наступним виступом довелося поливати її водою.

Ті, хто втомився танцювати чи слухати музику стоячи, сиділи просто на старовинній бруківці:

На верхньому дворі можна було повправлятися у стрільбі з лука або взяти участь у кількох майстер-класах

На нижньому дворі було розгорнуто торгівлю всякими цацьками. Від металевих прикрас та фенечок до ваз та ганчіркових фігурок.

Скрізь продавалася медовуха. На всій території фестивалю було заборонено міцні спиртні напої та продаж чогось веселого, крім медовухи, якій було аж 3 сорти: світла, темна та червона, з гречаного меду. Чорна, на мій погляд, важкувата. Та й червона занадто медово-ядрена, хоча смак насичений.

До речі, ліворуч перед бочками я стою в костюмі ченця і з фотоапаратом.

Поліцейські, які стежать за порядком на заході, теж були не проти скуштувати напою, що бадьорить.

Взагалі, мені здається, що командувати поліцейських на такі заходи повинні за якісь особливі заслуги, за які мало дати звичайну грамоту або навіть орден. , а за зарплату! На фото дуже колоритний жебрак, про якого ще буде сказано в другій частині, чи то подумав одному з поліцейських, чи обдарував щастям.

Окрім поліцейських, за порядком на фестивалі стежили внутрішні силибезпеки. Наприклад, в особі імперського офіцера. Імператор заступається «Майському дереву»! Хай буде з ним сила!

Правда і тут не обійшлося без підступів бунтівників. Юний шотландський джедай робить замах на імперського офіцера під час виконання. Ай-я-яй, і куди дивляться сили імперської безпеки?

Але ми забули про музикантів, все-таки «Травневе дерево» — це насамперед музичний фестиваль.

На святі виступили найкращі музичні групиз Москви, Санкт-Петербурга, Великого Новгорода, Пскова, що виконують середньовічну музику, шотландський, ірландський, бретонський, російський, інгерманландський, балканський фольк у споконвічних та власних аранжуваннях. Просто перерахую назви з посиланнями на ВК, де можна оцінити музику кожної з груп:

• Троль гне ялина(Сайт) (Санкт-Петербург)
• Later(Москва)
• Отава Е(Сайт) (Санкт-Петербург)
• Bee Celtic(Санкт-Петербург)
• Witch Circle (Санкт-Петербург)
• Оркестр Троля(Санкт-Петербург)
• Лос Мачетес(Сайт) (Санкт-Петербург)
• Shedda(Великий Новгород)
• Кустарник.К(Сайт) (Санкт-Петербург)
• ТаКаТа ТаКаТа (Санкт-Петербург)
• Cuan Alainn (Прекрасна Гавань)(Санкт-Петербург)
• Драконь(Сайт) (Санкт-Петербург)
• Icewind Tales(Санкт-Петербург)
• Капітан Смоллетт(Псков)
• Woodscream(Санкт-Петербург)

Виступ Shedda

Шалено сподобався кавер на Prodigy - Omen, тут невеликий фрагмент на відео:

Власне, я зараз пишу ці рядки, а в навушниках грає саме він. Ось більше повна версіядля тих, кому теж сподобалося:

Ще виступаючі:

Отава Ё у своєму впізнаваному прикиді з вушанками та в майках.

Оркестр троля. Фрагмент пісні "Мій ірландський сон"

З настанням темряви увімкнули освітлення сцени

А на верхньому майданчику влаштували гарне фаєр-шоу

Причому хлопці постаралися на славу, вогняний супровід був у кількох груп протягом тривалого часу.

Ближче до кінця виступали Icewind Tales (після довгого саундчеку)

Як бачите, жанри були представлені дуже різні — від середньовічної музики в денній програмі, фолку та пивного панку до пауера металу у Icewind Tales

Зрозуміло, захід такого рівня не міг обійтися без уваги телевізійників.

Ось вони беруть інтерв'ю у організаторів фестивалю:

Над місцем проведення фестивалю літав квадрокоптер із камерою

Причому з керованою камерою та бездротовим каналом. Ось його команда із двох осіб: одна відповідає за політ, друга — за камеру. Цікаво було б переглянути відео, зняте з висоти на фестивалі.

«Травневе дерево» — яскрава та чудова подія, спогади про яку залишаться в пам'яті ще надовго.

Як P.S.

Хотілося ще розповісти багато про що, розповідь вийшла зім'ятою і не такою, як хотілося, але фотографії вилежуються таким чином вже близько місяця, їх занадто багато, та й особливого натхнення немає, вже ніч, час закінчувати. Розповім лише про невеликий фрагмент — як ми діставалися з Пітера до Виборга і назад. Як путні люди, ми винаймали недорогу квартиру на північній околиці міста, недалеко від вокзалу та метро. Вранці у суботу ми купили квитки на електричку та вийшли на напівпорожню платформу вокзалу. Там була лише невелика група дітей, які зібралися на екскурсію, кілька дачників та дві пари велосипедистів. Ранкова електричка прийшла вчасно, але коли відчинилися двері, звідти тиском винесло кілька спин, і все. Ніколи не думав, що в столичному місті електричка може бути забита так, що туди в прямому значенні слова неможливо буде запхатися. Які там велосипеди! Наївні двоколісні вершники! Навіть найгірша людина не змогла б протиснутися в цю спресовану людську масу. Адже квитки, причому недешеві, вже куплені, і ми пройшли через турнікет. Потім підрахували, що взяти напрокат машину всією компанією та дістатися на ній до Виборга вийшло б дешевше. У результаті дочекалися наступної електрички, що йде до Зеленогірська (а це навіть не півдороги), в яку важко запихалися. У Зеленогірську пересіли на інший потяг, і нарешті дісталися Виборга.

Назад теж діставалися з пригодами. О 3-й ночі єдиний заклад, який працював у Виборзі — це вокзал. До відправлення першої електрички квиткові каси не працювали, тільки квиткові автомати, які чомусь не брали великих купюр. Але на той час усі ноги були відтоптані до самої жо, загалом, не ворушилися взагалі, та й варто було спертися на тверду поверхню, як миттєво засинали, мало не проґавивши першу електричку. Але воно того варте! Вражень від фестивалю вистачить на кілька років уперед!

Символізує світову вісь, навколо якої обертається всесвіт. Дерево без листя, що символізує зміну, стає незмінною віссю, або центром. Стовп має фалічну символіку, а диск, розташований верхівці стовпа, - жіночу. Сполучені разом вони уособлюють родючість. Сім стрічок - це кольори веселки. Крім того, стовп уособлює число 10, причому стовп символізує одиницю, а нуль символізується диском та хороводом, який виконується навколо травневого дерева. Спочатку подібну роль відігравала священна сосна Аттіса, яку носили на святкових ходах або возили в колісниці до храму Кібели і ставили для здійснення обрядів. Під час процесії чоловіки, жінки та діти супроводжували її та танцювали навколо. Пізніше цей звичай з'являється в римських хіларіях, або святах весни, і у святкуваннях Дня Травневої Королеви та Зеленої Людини. Передбачається, що стрічки на травневому дереві співвідносяться зі смужками з вовни, якими обвішувалася сосна, присвячена Аттісу. Обряд загалом символізує оновлення життя, сексуальне поєднання, воскресіння та весну.

• - рослина з багаторічною, в разл. ступеня одревесневающим, розгалуженим або неветвяющимся головним стеблом - стовбуром, що зберігається протягом усього життя рослини, і кроною.

  Біологічний енциклопедичний словник

• - життєва форма рослин, що відрізняється багаторічними стеблами, що здеревіли, і корінням. У Д. добре виражена головна скелетна вісь - стовбур, що зберігається до кінця його життя.

  Анатомія та морфологія рослин

• - багаторічне р-ня з одревесневшим гол. стеблом, що зберігається протягом усього його життя, та гілками, що утворюють крону. Вис. від 2 до 100 м, зрідка більше.

  Природознавство. Енциклопедичний словник

• - Легке солодке біле вино, ароматизоване спеціальною квіткою, що називається Вальдмейстер. Зазвичай виробляється та випускається на ринок навесні...

  Кулінарний словник

• - 1) завдяки успішному геогр. положенню Палестини там ростуть майже всі види Д., які зазвичай зустрічаються в областях з помірним і жарким кліматом.

  Біблійна енциклопедія Брокгауза

• - символізує повну виявленість; синтез неба, землі та води; динамічне життя як протиставлення статичності каменю; одночасно axis і imago mundi...

  Словник символів

• - велика багаторічна рослина з одним сильно розвиненим здерев'янілим головним стеблом і дрібнішими гілками. Стовбур щорічно збільшується у діаметрі; листя може бути або ВІЧНОЗЕЛЕНИМ, або ВИПАДНИМ...

  Науково-технічний енциклопедичний словник

• - фундаментальний культурний символ, що репрезентує вертикальну модель світу, семантично фундовану ідеєю бінарних опозицій.

  Історія філософії

• - багаторічна рослина з дерев'яним прямостоячим головним стеблом - стовбуром. Більш детальне чи чітке визначення цієї "життєвої форми" дати важко через різноманітність розмірів та зовнішнього виглядурослин,...

  Енциклопедія Кольєра

• - на С-В Сибіру; Хабаровський край. Назва за розташуванням у басі, річки Мая та її притоки Юдома.

  Географічна енциклопедія

• - щогла на судні...

  Морський словник

• - Якутської області та округу, за pp. Травні та Алдану та їхнім притокам. Тунгуси розпадаються на кочівників і бродячих; перші становлять 6 пологів, другі - 4...

  Енциклопедичний словник Брокгауза та Євфрона

• - Манське білогір'я, гірський хребет у західній частині Східного Саяну у Красноярському краї РРФСР. Довжина близько 250 км. Висота до 1732 м. Переважає середньогірський рельєф.

  Велика Радянська Енциклопедія

• - на північному сході Сибіру, ​​в Якутії та Хабаровському кр., у басейні річки. Травня та її приплив Юдоми. Висота до 2213 м. На схилах - рідкісна листянична тайга.

  Великий енциклопедичний словник

• - Див.
• - Див. ЗДОРОВ'Я -...

  В.І. Даль. Прислів'я російського народу

"Майское Дерево" у книгах

ТРАВНЕВЕ ІНТЕРМЕЦЬКО 1943 РОКУ

З книги Репортаж із петлею на шиї автора Фучик Юліус

ТРАВНЕВЕ ІНТЕРМЕЦЬКО 1943 РОКУ Сьогодні Перше травня 1943 року. І чергує той, за кого можна писати. Щастя! Яке щастя бути цього дня знову хоча б на хвилину комуністичним журналістом та писати про травневий огляд бойових сил нового світу! Не чекай розповіді про тих, що майорять

Травневе маяння

Книга 3. Між двох революцій автора Білий Андрій

Травневе маяння Лист від Щ.: не сміти приїжджати;74 в ім'я цієї Щ. обіцянки, - поспішаю з від'їздом; лист від Блоку: ввічливо викладена небажання зі мною побачитися: він тримає іспити;75 всю зиму кликав! Їду до Щ., - не до нього; а йому додасться лише один зайвий іспит: короткий

Дерево майбутньої реальності та дерево переходу

З книги Теорія обмежень Голдратта. Системний підхід до безперервного вдосконалення автора Детмер Вільям

Дерево майбутньої дійсності і дерево переходу Як пам'ятаєте, нестандартна ідея може виражатися як описом певних бажаних умов, і конкретним керівництвом до дії. ДБР за своєю суттю – це лабораторія, в якій ми відчуваємо ефективність своїх ідей. Це

ТРАВНЕВЕ ПОВСТАННЯ 1849 РОКУ

З книги Том 21 автора Енгельс Фрідріх

ТРАВНЕВЕ ПОВСТАННЯ 1849 РОКУ Повстання у травні 1849 р., що охопило рейнські області і південь Німеччини, було викликано відмовою більшості урядів малих держав визнати конституцію, прийняту Національними зборами у Франкфурті. Ці Збори ніколи не мали в своєму розпорядженні

«Птах вибирає дерево. Як же дерево може обирати птаха?», чи мистецтво управління державою

З книги Велика книга східної мудрості автора Євтіхов Олег Володимирович

«Птах вибирає дерево. Як же дерево може обирати птицю?», або мистецтво управління державою Учитель сказав:– При управлінні державою, здатною виставити тисячу колісниць, потрібна постійна увага до справ та щирість у ставленні до людей,

Травневий наступ 11-ї армії

З книги Демянське побоїще. «Втрачений тріумф Сталіна» чи «піррова перемога Гітлера»? автора Симаков Олександр Петрович

Травневий наступ 11-ї армії 29 квітня генерал П.А. Курочкін доповів І.В. Сталіну про своє рішення, не чекаючи повного зосередження частин 34, 53 та 1-ї ударної армії, розпочати 2 травня наступ частинами 11-ї армії з найближчим завданням знищення противника в районах Присморжжя,

3. ТРАВНЕВЕ ПОВСТАННЯ

З книги Закон свободи: Повість про Джерарда Вінстенлі автора Павлова Тетяна Олександрівна

3. ТРАВНЕВЕ ПОВСТАННЯ Побоювання генерала Ферфакса виправдалися. Місяця не минуло, як левелерські полки підняли відкритий заколот. Чи не задоволені тим, що країною правлять офіцери, що нову конституцію після страти короля так ніхто і не збирається встановлювати, що

ТРАВНЕВЕ ДЕРЕВО НА ВІКТУАЛІЄНМАРКТ

З книги Мюнхен: кірхи, пиво, змови та шалені королі автора Афанасьєва Ольга Володимирівна

ТРАВНЕВЕ ДЕРЕВО НА ВІКТУАЛІЄНМАРКТ Віктуалієнмаркт, 3 Слово «Віктуалієнмаркт» походить від латинського victus - продукт, запас. Спочатку ринок називався Грюнермаркт (зелений ринок), а Віктуаліенмарктом він став у XIX столітті, коли в моду увійшли латинські назви замість

Травневе білогір'я

З книги Велика Радянська Енциклопедія(МА) автора Вікіпедія

Юдомо-Майське нагір'я

З книги Велика Радянська Енциклопедія (ЮД) автора Вікіпедія

Поняття «Дерево життя» і «Дерево пізнання добра і зла» мають символічне значення, чи справді йдеться про дерева?

З книги 1115 запитань священикові автора розділ сайту Православ'яRu

Поняття «Дерево життя» та «Дерево пізнання добра та зла» мають символічне значення, чи мова справді йде про дерева? священик Опанас Гумеров, насельник Стрітенського монастиря Блажений Августин пише: «Зрозуміло, що наступні потім слова: І дерево

Травневий ранок

З книги Заповідники душі автора Єгорова Олена Миколаївна

Травневий ранок Травневим ранком променистим Блищить вологою янтарною На листі берез роса, Голубіють небеса, Тане місячний серпик худий. Біля ставка у заповітному гаю Дружно пташині голоси Чистою тріллю, дзвінкою піснею Уславляють травень чудовий, Свіжість ранкових вітрів І надій

118. ТРАВНЕВЕ ДЕРЕВО

З книги Нариси порівняльного релігієзнавства автора Еліаде Мірча

118. ТРАВНЕВЕ ДЕРЕВО Як ми бачили, дерева і взагалі рослини завжди втілюють невичерпність життя – що в первісній онтології відповідає абсолютній реальності, «священному». Космос символізується деревом; божество проявляється у формі дерева; родючість,

9. І виростив Господь Бог із землі всяке дерево, приємне на вигляд і добре для їжі, і дерево життя серед раю, і дерево пізнання добра та зла.

З книги Тлумачна Біблія. Том 1 автора Лопухін Олександр

9. І виростив Господь Бог із землі всяке дерево, приємне на вигляд і добре для їжі, і дерево життя посеред раю, і дерево пізнання добра і зла "і дерево життя, посеред раю..." Посеред усіх райських дерев, що насолоджували погляд і тіло людини, що харчували тіло, стояло одне, що володіло

Травневий ранок Група, міньєт

З книги Еротичні оповідання Рунету - Том 1 автора

Травневий ранок Група, миньєт Автор: невідомийНа дворі стояв місяць Травня. Моє життя перетворилося на постійну спрагу. Останні кілька тижнів спрага сексуальних пригод більше була схожа на наркотичну залежність. Іноді здавалося, що я просто божеволію - так сильно

Весна завжди символізує кохання, пробудження природи. У багатьох країнах Європи, щоб показати своє почуття коханій людині, використовується дерево кохання.

Взагалі місяць травень у регіоні Німеччини, де ми проживаємо, багатий на свята. Вже в ніч на 1 травня заснути практично неможливо. Сміх, розмови, незвичні звуки не вщухають до ранку. І це в містах, а що «твориться» у селах та селах….

Пам'ятайте кінцівку з фільму за участю Ігоря Костолевського Відпустка за власний рахунок,де героїня фільму Катя, ганяючись за коханим, їде у відпустку до Угорщини. І вже після повернення до рідного міста, отримує таке дерево, правда вже від іншого молодого чоловіка, що щиро полюбив її.

Так і в нас, ранком, у дворах, на балконах багатьох будинків можна побачити прикрашені різнокольоровими стрічками берізки. Це символ кохання. Так молоді хлопці та чоловіки висловлюють своє кохання подругам, коханим дівчатам та молодим жінкам.

Традиція дуже гарна, і молодь охоче бере участь у ній. А цікаві сусіди можуть тепер дізнатися, чи хтось закоханий у сусідське дівчисько.

Ця прекрасна традиція прийшла ще з давніх часів. Хоча її справжні витоки ще вивчаються і є предметом суперечок багатьох істориків.

Відомо, що давні німецькі племена шанували лісові божества, при цьому і проводилися спеціальні ритуали з деревами. Надалі церква намагалася придушувати язичницькі традиції. Знову поява травневого дерева було зафіксовано в Аахані 1224 року.

За іншою версією цей звичай прийшов із села. Коли щорічно першого дня травня святкується день землі, родючості. Цього дня влаштовуються народні гуляння. Таке оздоблене дерево встановлюється у центрі села. Залежно від країни чи навіть регіону порода травневого дерева може бути різною. Так у Баварії зазвичай вибирається хвойне дерево, на північному заході країни травневим деревом виступає береза. Також оформлення може виглядати дуже різним.

Висота вибраного дерева становить 20, 25 метрів. Але траплялися випадки, коли травневе дерево досягало висоти 40 метрів. У Баварії здебільшого кору біля дерева знімають і стовбур прикрашають різними гірляндами у вигляді спіралі, ромбами у біло-блакитному кольорі, зеленими вінками, прапорами та гербами цієї місцевості.

В інших регіонах як прикраси можуть бути іграшки з паперу, різнокольорові клапті. Макушка дерева прикрашається спеціальним вінком. У нашому регіоні (NRW) береться дерево у його натуральному природному виглядіі прикрашається різнокольоровими стрічками. Причому кожен колір має певне значення.

У селах це справжнє свято, за участю всіх мешканців. Спеціальна процесія у супроводі місцевого оркестру урочисто несе дерево (чи везе) до місця встановлення.

А потім до вечора починаються народні гуляння, з національними танцями та застіллями та спортивними змаганнями.

Пиво ллється рікою, сосиски смажаться неподалік… А травневе дерево, як атрибут весняного святастоїть зазвичай до кінця травня.

Молоді чоловіки прикрашають менше за висотою дерево, найчастіше березку, а потім у ніч на 1 травня встановлюють деревце у дворі будинку коханої. Якщо дівчина чи молода жінка живе у квартирі, то дерево прив'язують до балкона. До середини дерева прикріплюється серце із твердого картону з ім'ям подруги. Наприкінці місяця молодик забирає дерево. За звичаєм, батько дівчини ставить перед хлопцем ящик пива. А мати пече спеціальний пиріг. У високосний рік існує зворотна традиція. Дівчата та молоді жінки несуть прикрашені дерева любові до своїх коханих, звичайно ж, чоловіки їм допомагають.

Тепер я розумію, чому в Європі так мало березових дерев.