Православна церква та віруючі сумують за всіма загиблими та померлими. Смерть ненародженого немовляти – це завжди трагедія, але що якщо це справжнє вбивство, скоєне його матір'ю? І як потім цій жінці жити у світі, як потім замелювати свій гріх перед Господом?
Ікона скорботна про немовлят у утробі убієнних змушує наново усвідомити всю трагічність того, що душі, вкладеній Богом у кожну людську істоту, яка вже живе або ще перебуває в утробі матері, не дали з'явитися на світ, і тим самим не дали виповнитися.
Як з'явилася ікона скорботна про немовлят у утробі вбитих
У більшості шанованих ікон довга історія, що часом вимірюється століттями. На відміну від них ікона вбитих немовлят в утробі матері написана зовсім недавно, але в неї своя дивовижна історія.
Відомий одеський духівник і старець, схіархімандрит Іона, переконаний противник абортів, закликав до проведення хресного ходу проти вбивства дітей у материнській утробі, але проведення такого хресного ходу був ікони. І ось одного разу парафіянка Макаріївського храму в Києві на ім'я Тетяна побачила на морському березі на плоскому камені малюнок, який підказав їй образ ікони. Ідея ця буквально пронизала її серце, вона замалювала її на аркуші паперу і потім звернулася до настоятеля свого храму протоієрея Владислава, який дав іконописцеві благословення на написання ікони. Пізніше митрополит Київський і всієї України Володимир дав благословення на написання великої ікони, і з нею було здійснено хресну ходу.
Тепер ікона плач Ісуса Христа про вбитих немовлят знаходиться у Макаріївському храмі, прихожанкою якого і була Тетяна. Жінки, які вчинили злочин дітовбивства в утробі, замалюють перед нею свій злочин.
Ікона справляє приголомшливе враження. На ній зображені Богородиця, хлопчик Ісус та ангел із немовлям на руках. Сумний образ Богоматері, скорбота написана на обличчях Спасителя та ангела, який простягає йому немовля в пеленах, з якого струмує кров. Ікона ніби укладена в рамку, але під нижнім її краєм ціле море крові, куди стікає кров немовля. І стає зрозуміло, що це море крові – кров не лише зображеного, а й усіх немовлят, які не побачили Світла Божого з вини власної матері.
Чому з'явилася ікона скорботна про немовлят у утробі вбитих
Ставлення православної церкви до абортів добре відоме – воно різко негативне та продиктоване Господніми заповідями. У Біблії в багатьох місцях говориться, що кожна людина, навіть у той час, коли вона перебуває в утробі матері, це Божественне творіння, а розвиток плоду – це творчий акт Бога.
Таким чином, переривання вагітності (аборт) прямо суперечить Божому задуму і є гріхом. Тут на одній чаші терезів – святість та безцінність людського життя, починаючи з моменту її зародження, а на іншій – «свобода вибору» жінки, народжувати це немовля чи ні.
Щоправда, говорити про «свободу вибору» жінки не зовсім правильно. Нерідко буває, що молоду дівчину, яка завагітніла поза шлюбом, батьки чи співмешканець просто викидають на вулицю, і вона опиняється без житла, без грошей у ситуації, коли аборт здається їй єдиним виходом.
І треба визнати, що православна церква в Останнім часомактивізувала свою діяльність у справі порятунку таких жінок та ще ненароджених немовлят: церква відкриває притулки для жінок, які опинилися у безвихідній життєвій ситуації, щоб врятувати душу та дитину, і самої жінки, не давши їй заплямувати свою душу гріхом убивства.
Православна церква не відкидає жінок, які вчинили аборт, але закликає їх до покаяння за безневинно занапащену душу.
Молитва іконі
Ця ікона носить й іншу назву — ікона утішниця абортованих немовлят. Кому вона є утішницею? Чи тільки вбитим немовлятам чи їхнім матерям теж, які часом не з власної волі, а через життєві обставини змушені були піти на цей жахливий крок? Нехай тепер вони замелюють свій гріх перед цією іконою такою молитвою:
О, Владико, Господи Ісусе Христе, Сину Божий! Многие доброти Твоєї, нас заради чоловік і нашого заради спасіння в тіло обликайся, і розіпнися, і поховайся, і Твоєю Кров'ю оновив розтліле єство наше, прийми моє покаяння в гріхах і почуй слова моє: згрішила, Господи, на Небі, , ділом, душею і тілом, і думкою мого розуму. Заповіді Твоя переступила, не послухала наказу Твого, прогнівала благість Твою, Боже мій, але бо творіння Твоє є, не зневіряюсь у спасінні, але до безмірного Твого Благоутробія зухвало приходжу і молюся Тобі: Господи! у покаянні дай мені скорботне серце і прийми мене, моліться, і дай мені благу думку, дай мені сльози розчулення, Господи, дай мені за благодаттю Твоєю започаткувати благо. Помилуй мене, Боже, помилуй мене занепалу, і згадай мене, грішну рабу Твою в Царстві Твоєму, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Православна ікона «Блаженне лоно» - дуже давній образ Богородиці, що містить у собі божественний дар. Святиня є покровителькою майбутніх матерів, які вже відбулися, а головне, чудотворна сила образу допомагає подолати безпліддя.
Великий образ Пресвятої Діви «Блаженне лоно» відомий кожному православному віруючому. Уславлена ікона має силу зцілення, завдяки якій вважається унікальною і має величезну значущість у житті кожного віруючого. Через цей образ люди, які пізнали горе, звертаються безпосередньо до Божої Матеріяка вказує їм шлях, повний щастя та радості.
Історія ікони «Блаженне лоно»
Чудотворна ікона «Блаженне лоно», яку також називають «Барлівською», відіграла величезну роль у становленні та зміцненні православної віри. Але, незважаючи на релігійну цінність, на жаль, історію її первісної появи мало що відомо.
Набуття даного образу в Росії відноситься до 14 століття. Ікона довгий часперебувала у стінах Московського Благовіщенського собору біля Кремля. Але вже тоді святий образ набув глибокої пошани та любові з боку православного народу. Барлівська ікона розміщувалася у найголовнішій і найсвятішій частині храму, прямо навпроти почесного царського місця.
З появою священного лику Богоматері почали відбуватися неймовірні чудеса. Віруючі люди з усього світу приїжджали у святу обитель, де молилися перед іконою-цілицею. Вона дуже швидко здобула неймовірну популярність і повагу християн. Для жінок святиня стала надійною опорою та підтримкою у будь-яких нещастях. І до цього дня ікона «Блаженне лоно» є покровителькою та головною захисницею жінок, особливо тих, хто готується стати матір'ю.
Де знаходиться святий образ Божої Матері «Блаженне лоно»
В даний час місцезнаходження справжньої ікони Богородиці «Блаженне лоно» невідоме. Існує всього три чудодійні списки цієї святині, і всі вони знаходяться на території нашої країни. Два з них зберігаються в Москві: у Збройовій
палаті та у Благовіщенському соборі. Третій священний список Барлівської ікони Божої Матері прикрашає іконостас Спасо-Євфімієвого монастиря у Суздалі.
Всі три списки перебувають у величезній пошані у віруючих християн по всьому світу. Багато хто приїжджає з різних кінців землі, щоб помолитися і отримати підтримку великої ікони.
Опис ікони «Блаженне лоно»
Існує безліч варіантів написання цієї ікони. Але є головні риси, які обов'язково відображені на кожній святині «Блаженне утробі»: довгий мафорій, що покриває голову Пресвятої Діви, зображений у червоних тонах. Присутність Немовляти Ісуса Христа на руках Богородиці біля живота уособлює нове життя та Його народження на світ. Богонемовля жестом руки благословляє віруючих.
Про що моляться перед чудотворним чином «Блаженне лоно»
Ікона Богоматері «Блаженне черево» має величезну силу, яка здатна надати допомогу при будь-яких бідах і тяжких випробуваннях. Велика кількість віруючих людей підносять свої молитви перед великим ликом із проханнями:
- про допомогу та підтримку під час пологів;
- про уникнення ускладнень у період вагітності;
- про позбавлення болю, викликаного порушенням здоров'я вагітної жінки;
- про народження міцного та здорового малюка.
Чудотворна ікона має рідкісну здатність зцілювати жінок від безпліддя навіть за затвердженому, точному діагнозі лікарів.
Дні святкування
Офіційним днем святкування святині вважається 8 січня.Ця дата обрана не випадково: у цей день кілька століть тому на території нашої батьківщини було знайдено цю ікону, яка зробила величезний внесок у вдосконалення та зміцнення православної віри.
Молитва перед іконою
«О, велика заступниця! Цілителька тіла та душі! До Тебе підношу слова молитви, бо лише Ти здатна позбавити мене хворобливих мук, нещасть і горя. Подаруй мені Свою підтримку, о Свята Царице! Не дай хворобам знехтувати моє тіло, а печалям охоплювати душу. Віджени геть негаразди та лиха, надай моєму життю світла, щастя та добра. Почитати Тебе, Пресвята Діво, не перестану і вихваляю ім'я Твоє Велике! Хай буде на все воля Божа. На віки вічні. Амінь».
Уславлений образ Богородиці «Блаженне лоно» здійснив велика кількістьблагих діянь, у тому числі зцілив багатьох жінок від безпліддя, дозволивши їм знайти справжнє щастя материнства.
Пам'ятайте, що найголовніше — безмірна віра в чудотворну силу божественної ікони, невпинні старанні молитви і, звичайно ж, щирі слова, що виходять із самого серця. Якщо ви справді вірите в Господа, а ваші серця переповнені сильним коханнямі вірою, то ви неодмінно знайдете заступництво і захист чудотворної святині Божої Матері і відчуєте, як ваше життя сповнюється щастям, а всі біди залишаються позаду. Ми бажаємо вам миру у душі. Будьте щасливіі не забувайте натискати на кнопки та
Згадай, Людинолюбче Господи, душі відійшли рабів Твоїх немовлят, котрі в утробі православних матерів померли ненароком від невідомих дій, або від важкого народження, або від якоїсь необережності, або свідомо занапащених і тому не прийняли Святого Хрещення. Охрести їх, Господи, в морі щедрот Твоїх і спаси невимовною Твоєю благодаттю, а мене, грішну (ім'я), що вчинила вбивство немовляти в утробі моїй, прости і не позбави Твого милосердя. Амінь.
З давніх-давен Церква розглядає навмисне переривання вагітності (аборт) як тяжкий гріх. Канонічні правила прирівнюють аборт до вбивства. В основі такої оцінки лежить переконаність у тому, що зародження людської істоти є даром Божим, тому з моменту зачаття будь-яке посягання на життя майбутньої людської особистості є злочинним.
Псалмоспівець описує розвиток плоду в материнській утробі як творчий акт Бога: «Ти влаштував мої нутрощі і зіткав мене в утробі матері моєї… Не приховані були від Тебе кістки мої, коли я творив був у таємниці, утворював був у глибині утроби. Зародок мій бачили твої очі» (Пс. 138. 13, 15-16). Про те ж свідчить Іов у словах, звернених до Бога: «Твої руки трудилися наді мною і утворили всього мене навколо... Чи не Ти вилив мене, як молоко, і, як сир, згустив мене, шкірою та тілом одяг мене, кістками та жилами скріпив мене, життя і милість дарував мені, і піклування Твоє зберігало мій дух... Ти вивів мене з утроби» (Йов 10. 8-12,18). «Я утворив тебе в утробі... і перш ніж ти вийшов з утроби, Я освятив тебе» (Єр. 1. 5-6), - сказав Господь пророку Єремії. «Не вбивай дитину, завдаючи викидня», — цей наказ вміщено серед найважливіших Божих заповідей в «Ученні дванадцяти апостолів», одній з найдавніших пам'яток християнської писемності. «Жінка, яка вчинила викидень, є вбивцею і дасть відповідь перед Богом. Бо... зародок в утробі є жива істота, про яку дбає Господь», - писав апологет II століття Афінагор. "Той, хто буде людиною, вже людина", - стверджував Тертуліан на рубежі II та III століть. «Умисно занапастила зачатий в утробі плід підлягає засудженню смертовбивства… Ті, що дають лікарське для виверження зачатого в утробі суть вбивці, що й приймають дітовбивчі отрути», - сказано в 2-му і 8-му правилах святителя Василія Великого, включених до Книги підтверджених 91 правилом VI Вселенського Собору. При цьому святий Василь уточнює, що тяжкість провини не залежить від терміну вагітності: «У нас немає розрізнення плоду ще неосвіченого, що утворився». Святитель Іоанн Златоуст називав тих, хто робить аборт «гіршими, ніж убивці».
Широке поширення та виправдання абортів у сучасному суспільствіЦерква розглядає як загрозу майбутньому людства та явну ознаку моральної деградації. Вірність біблійному та святоотцівському вченню про святість і безцінність людського життя від її витоків несумісна з визнанням «свободи вибору» жінки у розпорядженні долею плоду. Крім цього, аборт є серйозною загрозою фізичному і душевному здоров'ю матері. Церква також незмінно вважає своїм обов'язком виступати на захист найбільш уразливих і залежних людських істот, якими є ненароджені діти. православна церквані в якому разі не може дати благословення на виробництво аборту. Не відкидаючи жінок, які вчинили аборт, Церква закликає їх до покаяння і подолання згубних наслідків гріха через молитву і несення єпітимії з подальшою участю в рятівних Таїнствах. У випадках, коли існує пряма загроза життю матері при продовженні вагітності, особливо за наявності у неї інших дітей, у душпастирській практиці рекомендується виявляти поблажливість. Жінка, яка перервала вагітність у таких обставинах, не відлучається від євхаристичного спілкування з Церквою, але це спілкування обумовлюється виконанням нею особистого покаяного молитовного правила, яке визначається священиком, який приймає сповідь. Боротьба з абортами, на які жінки іноді йдуть внаслідок крайньої матеріальної потреби та безпорадності, вимагає від Церкви та суспільства вироблення дієвих заходів щодо захисту материнства, а також надання умов для усиновлення дітей, яких мати чомусь не може самостійно виховувати.
Відповідальність за злочин вбивства ненародженої дитини, поряд з матір'ю, несе і батько, у разі його згоди на виробництво аборту. Якщо аборт здійснений дружиною без згоди чоловіка, це може бути підставою для розірвання шлюбу (див. X.3). Гріх лягає і на душу лікаря, який робить аборт. Церква закликає державу визнати право медичних працівників на відмову від аборту з міркувань совісті. Не можна визнати нормальним становище, коли юридична відповідальність лікаря за смерть матері незрівнянно більш висока, ніж відповідальність за погублення плода, що провокує медиків, а через них і пацієнтів на аборт. Лікар повинен виявляти максимальну відповідальність за встановлення діагнозу, що може підштовхнути жінку до переривання вагітності; при цьому віруючий медик має ретельно зіставляти медичні показаннята веління християнської совісті.
Ікона Божої Матері
"Скорботна про немовлят, в утробі вбитих"
ЯВЛЕННЯ БОЖОЇ МАТЕРІ СХІМОНАХІНІ АНТОНІЇ (КАВЕШНИКОВОЇ)
У молодості Анастасія (так звали майбутню схимонахиню) зробила аборт (за деякими відомостями, - у неї був викидень), - і каялася слізно в цьому гріху. Якось вона молилася у храмі Воскресіння Словущого на вулиці Нежданової (нині Успенський ворожок) перед іконою "Стягнення загиблих". І бачить: відвернула про неї своє обличчя Богородиця.
Наступного дня рано-вранці приходить вона до того ж храму. Попросила сторожа нікого більше не пускати, і на колінах, у відокремленому стані перед чудотворним чиномБогородиці, гаряче, довго і сильно плакала, рясно зрошуючи підлогу сльозами.
Раптом хтось ззаду тричі торкнувся її плеча. Озирнулася, бачить Дружину в ігуменському одязі і двох монашок, що стоять вдалині біля свічкового ящика. Ігуменія каже їй: "Що ти так плачеш? Послухай, я допоможу тобі. Тільки три гріхи є, які не прощаються людям: хула на Святого Духа, самогубство, гордість. Убитого немовля треба охрестити".
І розповіла, як треба молитись за нього.
Анастасія відчула глибокий спокій і наповнилася гарячою подякою до Наставниці.
Поклавши земний уклін перед образом Божої Матері, озирнулася і бачить: у церкві вона одна. Іде до сторожа: "Хто це був у церкві?"
"Ніхто сюди увійти не міг, все було замкнено" - була відповідь...
Анастасія виконала отримане правило – молитви за немовлят, дароване їй Богородицею.
З того часу Анастасія пішла шляхом спасіння душі і до кінця життя стала схимонахинею з ім'ям Антонія.
Багатьох звернула вона на шлях покаяння та спасіння.
За її праці сподобив її Господь дар прозорливості.
Безліч випадків чудесної допомоги по її молитвах за життя і по преставленні свідчать і про виправлення дітей, влаштування сімейних справ, у зверненні до віри невірів, маловірів і навіть гонителів, вінчання подружніх пар, про дарування безплідним дітей, стягнення викрадених людей і речей, матеріальні потреби .
За її молитвами до Господа будувалися і відновлювалися храми та монастирі, а ті священики та миряни, які приїжджали на її могилку послужити панахиду або просто помолитися, ніколи не залишалися без допомоги та втіхи.
Причому прохання про допомогу звернені до стариці, виконувалися настільки точно, що жодних сумнівів щодо її відваги перед Господом просто не залишається.
Але за те, що велика стариця безстрашно сповідувала про дану їй Царицею Небесної молитовної епітимії за гріхи дітовбивства, і сама відмалювала за недужих ці нещасні душі, їй було дано на її прохання до Богородиці зрозуміло, що диявол буде за це. є, скорботи жорстокі будуть.
Але матінка не злякалася взяти цей великий Хрест за всіх і за вся. І завдяки цьому подвигу отримала від Господа за свою велику працю: дари молитви і прозорливості.
Багато тисяч сімей її молитвами були врятовані від розвалу, і багато немовлят народилося на світ. Але всім з першої зустрічі вона давала правило, дане їй Богородицею: душогубство в утробі є і особистий, і родовий і суспільний гріх, тобто той тяжким тягарем лягає і на самого вбивцю і на всіх родичів і на все суспільство, яке це злодійство узаконило і мовчазно "терпить".
ПРАВИЛО ДАНЕ БОГОРОДИЦЮ СХІМОНАХІНІ АНТОНІЇ ПРО МОЛИТВУ ЗА ДІТЕЙ, УБІЄНИХ У ЧЕРВОВІ
Ранкові молитви (за молитвословом), за Символ віри;
Єлиці в Христа хрестіться, у Христа убрані, (3 рази)
Алілуя! (3 рази)
Немовляті, вбитому в утробі ( і викидня) треба дати чоловіче ім'яз імен святих угодників Божих, і звертаючись до святих просити так:
Св. Іоанн Хреститель, охрести моє немовля (ім'я ),
Св. Великомучениця Варваро, долучи моє немовля (ім'я ), в утробі того, що нудиться, в темниці сидячого.
Св. Симеон Богоприйменець, як ти прийняв Христа, прийми моє немовля (ім'я ) у свої руки, в утробі того, що нудиться, в темниці сидить.
Св. Ганно Пророчиця, прийми моє немовля (ім'я ), як мати хрещена, що в утробі мучиться, в темниці сидить.
48 разів - Царю Небесний...та 40 поклонів земних,
48 разів - Отче наш...та 40 поклонів земних,
48 разів - 50-й псаломта 40 поклонів земних ( замість 50-го псалма немічним можна читати 48 разів Ісусову молитву)
48 разів - Милосердя дверей відкрий нам...та 40 поклонів земних
Потім звичайне закінчення молитов: Достойно їсти...
Матінці Антонії було одкровення, що:
Потрібно купити за кожну вбиту дитину хрестик, сорочку, чепчик і свічки, віднести в хрестильню, як пожертвування для хрещення бідних дітей (або дітей з Будинку малютки). (Скільки було зроблено абортів, викиднів, стільки разів потрібно повторити ці молитви за душу кожного немовляти).
Тим, хто користувався будь-якими іншими засобами для вигнання з утроби зачатків за допомогою отрут, спіралей і т.д. виконати цю епітімію п'ять разів за один рік вживання цих коштів. Бо життя людське починається від зачаття і будь-яке насильницьке його припинення є вбивством.
Щодня до смерті читати молитву: «Господи, помилуй моїх чад, що померли в утробі моїй. Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, за Твоє милосердя, за віру і сльози мої охрести їх у морі щедрот Твоїх, і не позбави їхнього світла Твого Божественного. Амінь». (3 рази на день).
Це правило можна вичитувати вдвох, утрьох, і вчотирьох, більшим числоммолящихся одночасно за одну вбиту душу. У разі число молитов ділиться на число молящихся, тобто. якщо вдвох виконуємо це правило, то треба читати кожному не по 48 разів, а по 24 рази, якщо втрьох, то по 16 разів, вчотирьох по 12 разів, і так далі.
Цим правилом можна молитися за інших людей, які або не можуть або не хочуть самі молитися, за матерів, батьків, родичів і друзів, тобто відмалювати їх гріхи; молитися можна як жінкам, і чоловікам. Причому ті, хто сумлінно виконував ці молитви за інших, так само, як і самі грішили, сподобалися видіння відмолених немовлят. Поклони земні може покласти за інших той, хто здатний їх класти; причому немічні можна їх робити поступово і після вичитаних молитов.
А вночі, - один уклін йде за 40, - з півночі до трьох годин, - і під час Божественної Літургії, коли вимовляється священиком в Вівтарі «Благословенне Царство Отця, і Сина, і Святого Духа, нині і повсякчас, і навіки віків», - клірос додає: Амінь.- Один земний уклін дорівнює 2500 поясних, або сотні земних поклонів. Про це свідчила блаж. Пелагія Рязанська, яку нагадував про це сам прп. Серафим Саровський.
До речі, земні поклони можна класти і з колін, і робити їх по кілька поспіль не встаючи, - хоч сотні, - так молився і прп. Серафим Саровський. Причому прп. Старець молився на колінах і в недільні та в святкові дні, - І коли йому блаж. Пелагія поставила молитовне запитання, - «А чи можна молитися у свята навколішки? - і відповідь була така: «зникла Росія без земних поклонів!»
Владика Інокентій (Веніамінів), праправнук святого Святителя Інокентія Веніяминова Митрополита Московського та Коломенського) благословив читати це правило протягом дня: по дорозі на роботу, у перервах, серед дня, як внутрішньо молитовне правило, рахуючи молитви за чотки. Тобто, якщо немає можливості помолитися безперервно, можна читати правило це частинами. Владика з радістю схвалив таке прохання до нього, говорячи: «От-ось, правильно, бо нам все ніколи, та колись молитися, а так буде дуже добре, моліться, моліться. Бог благословить!"
Матінка Антонія говорила, що вбити одного немовля, - страшніше ніж дорослу людину, - сім поколінь по матері та батькові відповідатимуть, тобто. страждати від руйнування сімей і скорботи мати через пияцтво, розпусту, наркоманію, смертельні хвороби та інші, як усім здається «зовнішніх» причин. Бо дитяча душа, як ангельська.
За аборт хтось у роді, обов'язково проллє кров, – попереджала стариця. Викупивши злочин дітовбивства покаянням, епітімією цієї Богородицею, і справами милосердя, припиняються чи пом'якшуються покарання з Божої милості.
Саме за цей страшний гріх, насамперед, навколо небудування, лиха, і насувається всесвітня пожежа, - тобто. світова війна, - а за нею і смерть світу недалеко.
Але якщо ті, що згрішили цим тяжким гріхом, відмалюватимуть душі вбитих немовлят, - то світ триватиме, а якщо не будуть, то дні світу скоротяться - говорила матінка.
Дитини вбиті душі (і викидні) звільняються від болісних страждань і тому безліч свідчень. Ті хто, як належить виконував це правило схожі на видіння відмолених дитячих душ. Причому люди щиро свідчать про це, на Хресті та Євангелії, як і про те, як у них відбувалися чудові зміни після цих молитов, і в особистому житті, і в сімейних справах, причому ці люди стають проповідниками покаяння та активними прихильниками заборони абортів та інших способів дітовбивств.
АКАФІСТ ПОКАЯНИЙ
(Покаяний дружин, що загубили немовлят в утробі своїй)
Кондак 1
Агнче Божий, вземляй гріхи світу, почуй стогін мій і скорботи серця мого вонми, візьми мій тяжкий тягар гріховний, що поніс немочі наші, прийми в покаянні, що припадає до Тебе, молиться і з глибини душі волає:
Ікос 1
Боже і Господи! Твоє бо творіння, але на жаль мені, в раї скоєний Адамів гріх живе в мені і в телесі, і як раба старанно працюю йому завжди, нині ж благаю Тебе:
Помилуй мене, Творче світу гірського;
Помилуй мене, Творцю єства дольняго.
Помилуй мене, Владико сил Небесних;
Помилуй мене, Управителю тварю тілесних.
Помилуй мене, Промислителю всіляких;
Помилуй мене, сльози мої про гріси мої до Тебе, що приносить.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 2
Владико Всемилостивий, як така мерзенна грішниця смію приступити до Тебе з молитвою моєю, що переступила заповідь Твою, що Ти наказав мені через Мойсея пророка Твого: не вбив, а вбивця ємь, і на жаль, найжорстокіша в малий час дає чадам своїм побачити світло, потім пожирає, а, окаянная, немилосердно позбавила чад своїх не тільки чуттєвого, але й справжнього Світла, Господа нашого Ісуса Христа, через Таїнство Хрещення осяючого; і заради тимчасового тілесного спокою уникаючи багатодітства, що ще в утробі своєму вбила. А тому я, затьмарена цими і багатьма безліччими гріхами, сподіваюся тільки на милість благочинства Твого, і з відвагою покликаю Ти: Алилуя.
Ікос 2
Пророки життя Твої зневажають, Господи, і по волі серця мого ходиш, від самої юності моєї навіть до сього дня, нині ж у покаянні покликаю Ти, Всещедре Спасе мій:
Помилуй мене, в беззаконні зачату;
Помилуй мене, у гресі народжену.
Помилуй мене, заповіді Твоя не зберегла;
Помилуй мене, благодаті Твоєї, що втратила.
Помилуй мене, що спасіння твоє не дбаєш;
Помилуй мене, що в мережі пристрастей улучила.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 3
Добро і червоно є що жити братії разом і один одного любити, як заповідав ти, Спасе наш, що гнівається на брата свого, вбивця є, а гнівом своїм перевершила всіх від віку народжених найбільше ж вбивць, яких жертви були різних причин, життів і віків у часі, я ж, окаянная, позбавила життя тих, які ще тільки отримали час на життя від Тебе, Подавача життя для їхнього існування, але я в безумстві моєму безжально віднімала її ще в утробі моїй, без Страху Божого відкидаючи волю Твою і благословенний Тобі дар чадородія. Я свавільно виривала з творчих рук Твоїх невинних моїх чад і перед очима Твоїми не соромлячись убивала їх. Але долі їх у правиці Твоєї, Господи, а гріх мій переді мною є вину. Тобі Єдиному каюся, і благаю Тебе, Благо, на шлях покаяння стопи моя направи, та з усіма грішниками, що покаялися, заспіваю Тобі: Алилуя.
Ікос 3
Єдино веду людську неміч, зважи вся гріхопадіння моя, гріхи юності моєї не згадай і від таємних моїх очисти мене, що кличе Тобі:
Помилуй мене, велику грішницю;
Помилуй мене, закону Божого злочинницю.
Помилуй мене, заповіта Твого порушницю;
Помилуй мене, бо Тобі, Владице моєму злом винагороду відплатив.
Помилуй мене, у покаянні до Тебе в десяту годину, що прийшла; Помилуй мене, окаянну дітовбивцю.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене занепалу.
Кондак 4
Життя Подателю, Царю Небесний, прийди й уселися в мене, гріхами осквернене і очисти мене від усякої скверни, і спаси, Блаже, душу мою, та кличу Тобі спасена: Алилуя.
Ікос 4
Заблукавши, бо вівча загибла, знайди мене, рабу Твою, Боже мій, що віддалилася від заповідей Твоїх у непрохідний тягар пристрастей і свавілля, врятуй мене, недостойну, теплу Тебе, що моляться і кричали:
Помилуй мене, свавільними гріхами обтяжену;
Помилуй мене, пристрастями затьмарену.
Помилуй мене, гордістю захоплену;
Помилуй мене, заздрість їжу.
Помилуй мене, неправдою сповнену;
Помилуй мене, що не хоче смерті грішника.
Помилуй мене, вбивцю своїх чад навмисну.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 5
Іде хощеши, Всемогутній Боже мій, там і перемагається природи чин, переможи в мені живе, гріховне єство моє і сили його, що тягнуть мене до гріха, бо Ти є Творець всіляких і Творець єства, Божественною благодаттю Твоєю дух прав обнови відкинь мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відійми від мене, і зітри гідно накладену на душу мою смертну печатку дітовбивці, накладену правосуддям Твоїм за шостою заповіддю закону Твого «не вбивай», і віднови знову гріхами моїми розірваний Твій вічний , Господи, і поверни мої колишні чесноти, через гріх загиблі, нехай безпорадно заспіваю Тобі: Алилуя.
Ікос 5
Хто згрішив колись, як я згрішила, окаянна, якого гріха не вчинила, якого зла не уявила в моїй душі, але з розкаяним серцем і зі сльозами приходжу до Тебе, Всещедрі Господи, кричуще:
Помилуй мене, невірну рабу Твою;
Помилуй мене, в гресі скам'янену.
Помилуй мене, ближнього ненавидючу;
Помилуй мене, словом і ділом скривджую.
Помилуй мене, душею і тілом погану;
Помилуй мене, совісті спалену.
Помилуй мене, дітовбивцю, Іроду подібну.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 6
Променями благодаті Твоєї, Господи, просвіти вбрання душі моєї, Світлодавче, і спаси мене, так, радіючи, заспіваю Тобі: Алилуя.
Ікос 6
Багато моїх, Христе, гріхів і як ніч похмуре все життя моє, але не зневірена в милосерді Твоєму, Спасе мій, як Давид, кричу Ти:
Помилуй мене, в лінощі все життя, що утримала;
Помилуй мене, про молитву за гріхи недбалу.
Помилуй мене, невдячну за Твої добрі навіювання про покаяння; Помилуй мене, закону Твого, що не шанувала і заповіді не зберегла.
Помилуй мене, бо мир і що в світі полюбив;
Помилуй мене, що в метушні мирські дні століття мого утримала.
Помилуй мене, бо наслідуючи закони віку цього й гидуючи благословенним Тобою чадородієм, що вчинила дітовбивство.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 7
На небо мої очі підводжу до Тебе, Слове Божий, але тлінна природа моя долі тягне мене, Спасе мій. О, Творцю неба і землі і всього, що в них! Постави мене до гірського яже ми мислити і діяти, та завжди переможно серцем і усти заспіваю Ті: Алилуя.
Ікос 7
Око їм лукаве і всякі нечистоти сповнене, принад світу цього вину спокушаю, тим же молю Тебе, Всеблаже, відверни мої очі що не бачити мені суєти, нехай молебно кличу Ти:
Помилуй мене, що прагне вірно Тобі послужити;
Помилуй мене, що бажаєш поклонитися Тобі в дусі та істині.
Помилуй мене, сльози покаяння мого, як жертву за гріхи мої до Тебе, що приносить;
Помилуй мене, прощення за вбивство дітей моїх у Тебе, хто просить.
Помилуй мене, визволення від пристрастей моїх від Тебе, що чекає; Помилуй мене, що зельно плаче про тяжкі і смертні мої гріхи.
Помилуй мене, вбивцю, винну суду Божому та людському.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 8
Пощади мене, Господи, Спасе мій, прийшовши в світ грішні врятувати, від них же найгірший я, але благаю Тебе, Всемилостивий Боже мій, прихились на милість благочинства Твого, почуй сердечні зітхання моя, прийми джерела сліз моїх, теплі душевні молитви, заспіваю Тобі: Алилуя.
Ікос 8
Розбійницькі злі помисли нападоша на мене, совісті моєї сплячої, на жаль мені, одяг світлий, дані мені при Хрещенні моєму, за мерзотність гріхів моїх позбулася, відтоді дитинство вчинила, нага чесноти досі перебуваю, тим самим дуже прагну завести очеса моя лютих, вчинених перед Тобою, Господи, і так волаю до Тебе:
Помилуй мене, смертний гріх, що вчинила;
Помилуй мене, котрий досі в грісах косне.
Помилуй мене, всякої гидоти сповненої;
Помилуй мене, неприродними вадами заплямовану.
Помилуй мене, чистоту дівства свого, що не зберегла;
Помилуй мене, бо благочестивого материнства собі позбавила.
Помилуй мене, з утроби мого чада своя без часу вивергла.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 9
Сльозні мені подай струми, Боже мій, нехай плачу гріх моїх, і так, радіючи, кричу: Алилуя.
Ікос 9
Тіло моє осквернила мерзотними таємницями, душу мою затьмарила бездіяльними діяннями моїми, неміче тіло, немощує і душа моя. До Тебе, Єдиного Непам'ятного, Милосердного Судді і Бога мого припадаючи, молюся:
Помилуй мене, вбивцю, бо пам'ять про долю вивержених чад моїх приводить мене в трепет і жах і невимовне здивування: яко, Милосердний Господи і Суддя Праведний, терпиш і благодійно мене, пекельну пресельницю, навіть до цього дня і години, вся;
Помилуй мене, яка неодноразово обіцяла виправитися, і знову повернулася до гріхів, як пес на свою блювотину.
Помилуй мене, багато вбивств, що вчинила;
Помилуй мене, бо без страху Божого і материнської любові до дітей, але з лютістю дикого звіра дітей своїх розтерзала.
Помилуй мене, бо волею своєю гріхи свої вчинила;
Помилуй мене, дух мій огидними помисли осквернила.
Помилуй мене, бо гріховне життя своє і дотепер провадить.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 10
Уразилася принадність світу цього і схилила коліна перед ним, обравши згубний шлях мерзенного закону його, забувши обіцянки свої, дані мною при Хрещенні, і, вчиняючи одне за одним свої злочини, які тільки підказував мені світ, я, нарешті, досягла найвищої вершини смертних гріхів. - чадогубства, але обійми, Отче, відчинити мені, Боже мій, потчись, доки на кінець життя моя жертву хвали принесу Ти, кричачи: Алилуя.
Ікос 10
Хижаки, вбивці, таті та всі нерозкаяні грішниці царства Божого не успадковують. А всякою неправдою і всякими мерзотними гріхами осквернила тіло й душу мою, цього заради душевного лиха мого, припадаючи, кличу Ти:
Помилуй мене, у Новому Завіті благодатного Царства Твого народжену;
Помилуй мене, у Церкві, створеній Тобою, воцерковлену.
Помилуй мене, дарами Святого Духа зображену;
Помилуй мене, Твоїм Пречистим Тілом і Животворчою Кровією обгодовану.
Помилуй мене, у Христа хрещену, у Христа одягнуту; Помилуй мене, що всі ці благодіяння відкинуло і порочне життя обрало.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 11
Цнотливості дух даруй мені, Господи і Владико живота мого, зане від самої юності моя позбулася чесноти, всю себе поневолила пристрастю, дух і душу осквернила і тіло розбестила. Боже щедрот та милосердя! Не гнуйся очистити мене, таку мерзенну грішницю, творіння Твоє, помилуй мене, і очисти мене від усякої скверни плоті й духу і сподоби мене сміливо співати Тобі: Алилуя.
Ікос 11
Сподівання серця мого, що надіявся на Тебе, не відкинь, Господи, і не посороми мене перед ангелами і людьми на праведному і Страшному Суді Твоєму, не осуди мене тоді за ділами моїми, але з милості Твоєї прости всі гріхи моя, що кричить Ти:
Помилуй мене, серце нечисте, що маєш; п
Помилуй мене, демонським полоном полонився.
Помилуй мене, що в грехах народжену, Хрищенням омившуюся і ще, як свиня в беззаконня впала;
Помилуй мене, виразки гріхопадіння душі моєї смердючі.
Помилуй мене, від тяжких смертних гріхопадінь моїх у зневіру та розпач упавшу;
Помилуй мене, всякий гріх, що зробила, і всякого покарання гідну.
Помилуй мене, Творець мій, і в покаянні прийми мене, занепалу.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 12
Широтою любові Твоєї, Боже мій, покрий усі гріхи беззаконня мого, приймаючи покаяння моє, та в любові до Тебе завжди кличу: Алилуя.
Ікос 12
Юність моя пройде в безумстві моєму, все життя моє, що шукала в грісах, в лінощі і недбальстві до покаяння, але старість моя жахом смерті неминучого Суду Твого приведе мене до покаяння. Не відкинь мене Спасителю мій, і в одиндесяту годину прийшла в Отчею обійми Твої і в покаянні кличу:
Помилуй мене, бо кров невинних моїх чад кричить до Тебе, свідчивши про вбивство їхнє;
Помилуй мене, Боже мій, єством Триєдиний.
Помилуй мене, Господи, милосердям чудовим;
Помилуй мене, Владико, про наші гріхи довготерплячий.
Помилуй мене, Царю Святий, немочі зцілюєш;
Помилуй мене, Велелюбний, і відчайдушних грішників любов'ю Своєю зігріваєш.
Помилуй мене, Всемогутній, що зазнав нашої немочі.
Господи мій, Господи, радість моя, помилуй мене, що впала.
Кондак 13
Явитися мати знак Сина Людського на Небесі в той день страшного і другого Пришестя Судді живим і мертвим, Сина Божого, Пречесний і Животворчий Хрест. Тоді заплачуть усі земні племена. О, Ісусе Христі, Спасителі і Судді нашому і всім Царю! Дай мені перед днем його сльози покаяння, нехай плачу теплі злих моїх і згубних діянь, іміж душу мою омерзих і Твою Пречисту Кров Заповіту Твого горце перекрив! Та тоді з ангелами і з усіма святими і праведними співаю Тобі: Алилуя.
(Цей кондак читається тричі, потім 1-й ікос і 1-й кондак)
МОЛИТВА ПЕРША
О, Владико, Господи Ісусе Христе, Сину Божий! Многие доброти Твоєї, нас заради чоловік і нашого заради спасіння в тіло облийся і розіпнися, і поховався, і Твоєю Кров'ю оновив розтліле єство наше, прийми моє покаяння в гріхах, і почуй слова моє: згрішила, Господи, на небо , ділом, душею і тілом, і думкою розуму мого, заповіді Твоя переступила, не послухала наказу Твого, прогнівала Благість Твою, Боже мій, але як творіння Твоє є, не впадаю в відчуття спасіння, але до безмірного Твоєму Благоутробію, дерзаю, Тобі: Господи! у покаянні дай мені скорботне серце і прийми мене, що молиться, і дай мені благу думку, дай мені сльози розчулення, Господи, дай мені за благодаттю Твоєю започаткувати благо. Помилуй мене, Боже, помилуй мене занепалу і згадай мене, грішну рабу Твою, в Царстві Твоєму, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
МОЛИТВА ДРУГА
О Боже, Премилосердний Христе Ісусе, Викупителю грішних, заради спасіння роду людського Ти залишив Ти, Всемилостивий, преславна Небеса і вселився Ти в юдоль цю жалюгідну і багатогрішну, Ти прийняв Ти на Божественна рамена Твоя наша немочі; Ти, о Страдальче Святий, уражений був за гріхи наші і мучим за беззаконня наша, а тому й ми до Тебе, Чоловіколюбче, підносимо наші смиренні благання: прийми їх, преподобний Господи, і зійди до немічних наших, і гріхів наших не згадай, і гнівний намір помститися за гріхи наші відверни від нас. Кров'ю Твоєю Всечестною відновиш занепале єство наше, віднови, Господи Ісусе Христе, Спасителе наш, і нас, у тлі гріхів сущих, і втіши серця наша радістю всепрощення Твого. З криком і безмірними сльозами покаяння припадаємо до стоп Твого Божественного милосердя: очисти нас усіх, Боже наш, Божественною благодаттю Твоєю від усіх неправд і беззаконь нашого життя. Так у святині Твоєї Людинолюбства прославимо Всесвяте ім'я Твоє, з Отцем і Преблагим, і Животворним Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Молитва до милосердного Господа жінок, які вчинили вбивство немовлят в утробі своїй.
Згадай, Людинолюбче Господи, душі відійшли рабів Твоїх немовлят, котрі в утробі православних матерів померли ненароком від випадкових дій або від важкого народження, або від якоїсь необережності, або свідомо занапащених і тому не прийняли Святого Хрещення. Охрести їх, Господи, у морі щедрот Твоїх і спаси невимовною Твоєю благодаттю, а мене грішну (ім'я), що вчинила вбивство немовляти в утробі моїй, прости і не позбави Твого милосердя. Амінь. ( земний уклін)
Боже, милостивий буди мені грішною. (земний уклін)
Господи, помилуй дітей моїх, що померли в утробі моїй, за віру та сльози моя; заради милосердя Твого, Господи, не позбав їх. Світла Твого Божественного.
Молитися все життя
Православна ікона «Блаженне лоно» - дуже давній образ Богородиці, що містить у собі божественний дар. Святиня є покровителькою майбутніх матерів, які вже відбулися, а головне, чудотворна сила образу допомагає подолати безпліддя.
Великий образ Пресвятої Діви «Блаженне лоно» відомий кожному православному віруючому. Уславлена ікона має силу зцілення, завдяки якій вважається унікальною і має величезну значущість у житті кожного віруючого. Через цей образ люди, які пізнали горе, звертаються безпосередньо до Божої Матері, яка вказує їм шлях, сповнений щастя та радості.
1. Історія ікони «Блаженне лоно»
Чудотворна ікона «Блаженне лоно», яку також називають «Барлівською», відіграла величезну роль у становленні та зміцненні православної віри. Але, незважаючи на релігійну цінність, на жаль, історію її первісної появи мало що відомо.
Набуття даного образу в Росії відноситься до 14 століття. Ікона тривалий час перебувала у стінах Московського Благовіщенського собору біля Кремля. Але вже тоді святий образ набув глибокої пошани та любові з боку православного народу. Барлівська ікона розміщувалася у найголовнішій і найсвятішій частині храму, прямо навпроти почесного царського місця.
З появою священного лику Богоматері почали відбуватися неймовірні чудеса. Віруючі люди з усього світу приїжджали до святої обителі, де молилися перед іконою-цілителькою. Вона дуже швидко здобула неймовірну популярність і повагу християн. Для жінок святиня стала надійною опорою та підтримкою у будь-яких нещастях. І до цього дня ікона «Блаженне лоно» є покровителькою та головною захисницею жінок, особливо тих, хто готується стати матір'ю.
2. Де знаходиться святий образ Божої Матері «Блаженне лоно»
В даний час місцезнаходження справжньої ікони Богородиці «Блаженне лоно» невідоме. Існує всього три чудодійні списки цієї святині, і всі вони знаходяться на території нашої країни. Два з них зберігаються в Москві: у Збройовій
палаті та у Благовіщенському соборі. Третій священний список Барлівської ікони Божої Матері прикрашає іконостас Спасо-Євфімієвого монастиря у Суздалі.
Всі три списки перебувають у величезній пошані у віруючих християн по всьому світу. Багато хто приїжджає з різних кінців землі, щоб помолитися і отримати підтримку великої ікони.
3. Опис ікони «Блаженне лоно»
Існує безліч варіантів написання цієї ікони. Але є головні риси, які обов'язково відображені на кожній святині «Блаженне утробі»: довгий мафорій, що покриває голову Пресвятої Діви, зображений у червоних тонах. Присутність Немовляти Ісуса Христа на руках Богородиці біля живота уособлює нове життята Його народження на світ. Богонемовля жестом руки благословляє віруючих.
4. Про що моляться перед чудотворним чином «Блаженне лоно»
Ікона Богоматері «Блаженне черево» має величезну силу, яка здатна надати допомогу при будь-яких бідах і тяжких випробуваннях. Велика кількість віруючих людей підносять свої молитви перед великим ликом із проханнями:
- про допомогу та підтримку під час пологів;
- про уникнення ускладнень у період вагітності;
- про позбавлення болю, викликаного порушенням здоров'я вагітної жінки;
- про народження міцного та здорового малюка.
Чудотворна ікона має рідкісну здатність зцілювати жінок від безпліддя навіть за затвердженому, точному діагнозі лікарів.
5. Дні святкування
Офіційним днем святкування святині вважається 8 січня.Ця дата обрана не випадково: у цей день кілька століть тому на території нашої батьківщини було знайдено цю ікону, яка зробила величезний внесок у вдосконалення та зміцнення православної віри.
6. Молитва перед іконою
«О, велика заступниця! Цілителька тіла та душі! До Тебе підношу слова молитви, бо лише Ти здатна позбавити мене хворобливих мук, нещасть і горя. Подаруй мені Свою підтримку, о Свята Царице! Не дай хворобам знехтувати моє тіло, а печалям охоплювати душу. Віджени геть негаразди та лиха, надай моєму життю світла, щастя та добра. Почитати Тебе, Пресвята Діво, не перестану і вихваляю ім'я Твоє Велике! Хай буде на все воля Божа. На віки вічні. Амінь».
Уславлений образ Богородиці «Блаженне лоно» здійснив велику кількість благих діянь, у тому числі зцілив багатьох жінок від безпліддя, дозволивши їм знайти справжнє щастя материнства.
Пам'ятайте, що найголовніше - безмірна віра в чудотворну силу божественної ікони, безперестанні старанні молитви і, звичайно ж, щирі слова, що виходять із самого серця. Якщо ви справді вірите в Господа, а ваші серця переповнені сильною любов'ю і вірою, то ви неодмінно знайдете заступництво і захист чудотворної святині Божої Матері і відчуєте, як ваше життя сповнюється щастям, а всі біди залишаються позаду. Ми бажаємо вам миру у душі. Будьте щасливіі не забувайте натискати на кнопки та
