Актор. Актор театру імені Пушкіна (Москва). 1935 АЕРОГРАД 1936 БАТЬКО ТА СИН (див. БАТЬКО ТА СИН (1936)) 1937 КОРДОНА НА ЗАМКУ (див. КОРДОНА НА ЗАМКУ (1937)) 1938 ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ 1938 В ЛЮБИ 1938 В ЛЮДЬ Б 1941 ПЕРШОПІЧНИК ІВАН ФЕД … Енциклопедія кіно
Новіков, Василь- автор та перекладач технічних книг та белетристичних творів, вид. 1784 91 р. у Москві. (Половцов) … Велика біографічна енциклопедія
Новіков, Василь Васильович (воєначальник)- Василь Васильович Новіков генерал лейтенант В. В. Новіков Дата народження 8 (28) липня … Вікіпедія
Новіков, Василь Михайлович- Василь Михайлович Новіков Прізвисько Сантьяго Дата народження 12 квітня 1910(1910 04 12) Місце народження нині Пошехонський район, Ярославська область Дата смерті … Вікіпедія
Новіков, Василь Петрович- Новіков Василь Петрович Дата народження 5 лютого 1924(1924 02 05) Місце народження село Дмитрієво Скопинського району Рязанської області Дата смерті 9 грудня 1998(1998 12 09) (… Вікіпедія
Новіков, Василь Васильович- Новіков, Василь Васильович відомі повні тезки: Новіков, Василь Васильович (воєначальник) (1898-1965) радянський воєначальник, генерал лейтенант танкових військ, Герой Радянського СоюзуНовіков, Василь Васильович (літературознавець)… … Вікіпедія
Новіков Василь Васильович- . Перекладач із фр. мови, укладач зборів судових нарисів та автор деяких із них. Походив із дворян Козельського у. Калузькі губи. Очевидно, недовгий час навчався в Унів. гімназії: у її списках якийсь… Словник російської мови XVIII ст.
НОВИКОВ Василь Петрович- (1924 1998) генерал полковник (1981), учасник Великої Вітчизняної війни. Закінчив 1-е Московське кулеметне училище (1943), Військово-політичну академію ім. В.І.Леніна (1957). Службу у військах проходив на посадах: командир кулеметного взводу. Словник надзвичайних ситуацій
Новіков, Василь Семенович (актор)- У Вікіпедії є статті про інших людей з таким прізвищем, див Новиков. У Вікіпедії є статті про інших людей з ім'ям Новіков, Василь. Василь Семенович Новіков Дата народження: 1891(1891) Дата смерті … Вікіпедія
Новіков, Василь Семенович- У Вікіпедії є статті про інших людей з ім'ям Новіков, Василю. Новіков, Василь Семенович (актор) радянський актор. Новіков, Василь Семенович (вчений) (нар. 1949) російський учений, віце-президент РАЄН, заступник начальника Військово… Вікіпедія
Книги
- Н. І. Новіков, Василь Осипович Ключевський. Викладачам слово дано не для того, щоб присипляти свою думку, а щоб будити чужу в цьому афоризмі видатного російського історика Василя Осиповича Ключевського висловилося його власне… Придбати за 2523 грн (тільки Україна)
- Н. І. Новіков, Василь Осипович Ключевський. «Викладачам слово дано не для того, щоб присипляти свою думку, а щоб будити чужу» – у цьому афоризмі видатного російського історика Василя Йосиповича Ключевського висловилося його…
Отець Василь, у світі Василь Миколайович Новіков, народився від благочестивих батьків Миколи Євгеновича та Надії Василівни Новікових 14 січня 1949 року. У сім'ї після нього народилося троє дітей – Лідія, Іван та Сергій. Мешкала родина Новікових у селі Ракитине Новомосковського району Тульській області. Жили у невеликому будиночку. Сім'я була дуже віруюча. Бабуся отця Василя, стариця Пелагея Ракитинська, двічі у своєму житті ходила до Єрусалиму пішки, звідки приносила багато святині. Господь наділив її даром прозорливості та зцілення недуг душевних та тілесних. До неї їздило безліч народу за допомогою і просто просячи молитов. При народженні Василя стариця передбачила, що народиться у цьому роді «пастух на хрест» і заплакала. "Пастух" - це означає пастир словесних овець, священик - на скорботі, "на хрест". У стариці Пелагеї було двоє дітей: Микола – батько Василя та Ніна – його тітка, до якої після смерті матері також зверталися люди за молитвою та допомогою та отримували її.
Дитинство Василя проходило у сільських працях та турботах. Він пас корів, їздив на конях, допомагав батькам, допомагав батькам обробляти городи та поля, займався господарськими та теслярськими роботами. Мати (згодом черниця Надія) за фахом була медсестрою. Після смерті чоловіка, крім домашніх турбот, вона працювала в Єпіфанському Іоанно-Предтеченському храмі, що знаходиться від їхнього села у восьми кілометрах. Вона запалювала там лампади, топила грубки, готувала їжу та допомагала, як могла своєму духовному отцю, батюшку протоієрею Михайлу (Чудакову). Матінка Надія сама по собі була подвижницею благочестя: багато молилася, трудилася, постила. З сорока років відмовилася від м'яса: у понеділок, середу, п'ятницю, першу та останні тижніВеликого посту крім просфори та святої води нічого не куштувала. Приблизно за двадцять років до смерті скоромну їжу та рибу зовсім виключила і до останніх днівклала земні поклони. Матінка була знайома з Матроною Себенською (нині уславлена як Московською). Блаженна одного разу спала на грубці в хаті стариці Пелагеї. Матінка Надія, переживала за своїх дітей, ходила до Матронушки за порадою, на що стариця їй сказала: «Якщо хочеш, щоб із Василя вийшов гарний хлопчик, клади за нього по двісті поклонів щодня». Цей заповіт вона виконувала неухильно.
Матінка з самого раннього дитинствапочала привчати дітей до молитовної праці та відвідування храму Божого. Вони не вступали ні до піонерів, ні до комсомольців, завжди носили хрести. Василь часто бував у Єпіфанському храмі, а також у Свято-Троїцькому Сергієвій Лаврі. У серці хлопчика особливо запали лаврські співи, які залишилися жити в ньому до останнього подиху. Василь мав прекрасну музичну пам'ять, тому часто під час Богослужіння ставав поруч із хором і підспівував йому. Як суворо виховувала мати Надія свого сина Василя, видно з розповідей самого батюшки. Він часто казав, що в дитинстві мати ходила за ним з ціпком, аби тільки не набрався поганих звичок. Коли Василеві було три роки від народження, до них додому в гості прийшов духовний отець сім'ї, прозорливий старець – протоієрей Михайло. Батюшка одягнув свою скуфійку на голову хлопчика і сказав: «От би, Василю, твоя голова була б, як моя!» Це пророцтво справдилося.
Після закінчення восьми класів Єпіфанської загальноосвітньої школиВасиль був призваний до армії, до Північного морського флоту. Служив три роки на підводному човні. За сумлінне служіння був шанований усіма. Коли кухар на кораблі захворів, то поставили готувати Василя. Так батюшка навчився чудово готувати. Після повернення зі служби він вступив до Вузлового залізничного училища на посаду помічника машиніста. З корабля на залізницю. Відмінно склавши іспити, Василь почав працювати за цією професією. Незабаром він їде за розподілом до Саратовської області, м. Єршов, де знайомиться зі своєю майбутньою дружиною – Валентиною. У 1973 році одружується. Жила сім'я Новікових у м. Вузлові Тульської області. Народилося у них троє дітей – Наталія, Михайло та Олександр. Василя поставили на керівну посаду, але Василеві було запропоновано найвище служіння – священство – служіння Богові у Св. Престолу. Вибір стояв за Василем. Дружина була проти, говорячи, що виходила заміж за машиніста, а не за попа. Помолившись Богові про наполегливість, Василь ліг відпочити. Цієї ночі уві сні його дружина побачила уві сні страшну величезну чудовисько, що прямує на неї. Вона схопилася від жаху і після цього видіння трохи пом'якшала.
Василь поїхав по молитовну допомогу до мощів Великого російського святого – преподобного Сергія Радонезького, якого полюбив з раннього дівоцтва. Стоячи біля раки і гаряче молячись, Василь отримує на увазі: «Як же я проміняю служіння Богу на тимчасове служіння світу». Вибір було зроблено. Сумніви розсіялися.
18 квітня 1993 року на Лазарєву суботу Василь був висвячений на сан диякона, а наступного дня на свято Вхід Господній до Єрусалиму (Вербне воскресіння) – до ієрея. Так, молитвами преп. Сергія, почалося служіння Богу, Росії та народу. Направили служити о. Василя в село Спаське Новомосковського району Тульської області та храм Винесення Чесних Древ. Животворчого ХрестаГосподнього. Доклавши багато праць щодо відновлення цього храму, йому дають ще храм у сусідньому селі, майже зруйнований. Батюшка з Божою допомогою, за допомогою парафіян та благодійників відновлює і цей храм на честь Казанської Ікони Божої Матері.
У 1997 році на Пристрасний тижденьВеликого посту вмирає дружина о. Василя. Після чого він остаточно перестає жити у с. Спаське. Постійно дбаючи про церковне благолепие та благочиння: розпис храму, будівництво хрестильні, богадільні та ін. клиросний спів, недільна школа для дітей та дорослих. Не забував батюшка і про духовний подвиг: нічне чування, невпинну молитву, читання духовних книг і святоотцівських писань. З 2003 року в Спаському храмі проводяться нічні чування: читання акафістів, псалтирі. Крім всього перерахованого, панотець опікувався безліччю людей. Ті, хто приходив до нього, отримували духовну допомогу і йшли окрилені. За ревне чисте служіння Господь нагородив о. Василя різними духовними дарами: полум'яною і сміливою молитвою, прозорливістю, ціленням душ і тілес, міркуванням, вигнанням нечистих духів та ін. угодника – о. Василя.
4 квітня 2006 року з благословення архієрея батюшка Василь прийняв таємні чернечий постриг від двох ієромонахів, які служили в РПЦ МП, зі збереженням свого імені. Цього ж дня з благословення владики було пострижено в чернецтво ще 17 людей. Так розпочалося створення обителі. Прикладом свого життя батько багатьох спрямовував до порятунку. Він шанував св. мученика-Царя Миколи як спокутника гріхів російського народу, їздив на Чин покаяння у с. Тайнінське і сам неодноразово проводив його в храмі. Також батюшка молився за відновлення самодержавної Царської влади для порятунку Росії.
2008 року о. Василя змусили підписати прохання за штат, і він став служити вдома, застосувавши 15 правило Дворазового Константинопольського Собору (2 частина).
Не забував батюшка про жебраків, голодних, убогих, багатодітних, дитячих та інвалідних будинків, духовно опікувався козаками та надихав їх на лайку проти ворогів Віри, Царя та Вітчизни: любив дітей, дарував подарунки, був присутнім на дитячих святах Недільної школи.
О. Василь був ревним викривачем глобалізму та екуменізму, за що його послідовники влади звинуватили в екстремізмі.
Навесні 2010 року батюшка тяжко захворів. Втрачаючи сили, він не переставав служити, кажучи: «Нічого мені не треба, аби Господь дав сили служити Літургію».
4 листопада 2010 року у с. Іваньковим було освячення купелі над джерелом, на честь Казанської ікони Божої Матері, збудованої зусиллями о. Василя та його духовних чад.
Передчуючи близьку смерть батюшка робить передсмертний заповіт, залишаючи після себе виконувати обов'язки ігуменії - мон. Наталію, а як духовник – ієром. Олександра (згодом ієросх. Феодора)
За день до відходу до Господа батюшка востаннє поборювався і причастився Святих Христових Таїн, які цього разу прийняв уже від тілесної знемоги лежачи, але в повній пам'яті і з глибоким почуттям розчулення. 11 листопада близько 7 години ранку при читанні канону на розлучення душі від тіла, батюшка мирно з усмішкою на обличчі, зрадив свою праведну душу в Божій руці.
Кончина преподобного отця нашого Василя була мирна і тиха, проста і разом велична, як і все життя його, що згасла наче зоря світлого дня, залишивши в серцях відданих йому тиху ніч печалі. Цього дня Господь чудово зібрав усіх священиків єдиного духу в одному місці – вшанувати смерть праведника. Сонце «грало» як на Великдень. На цвинтарі з'явилася веселка. Поховання батюшки Василя відбулося при величезному збігу народу, який приїхав з усіх кінців Росії проводити останній путьулюбленого батька та наставника, і підходило на світле духовне торжество. Прощаючись із батюшкою, біснуваті не відразу могли підійти до труни. Можна сказати словами преп. Антонія Оптинського: «Не знаю, ми, жебраки від діл благих, чи будемо удостоєні тільки великої молитовної пам'яті про себе, якою сподобився блаженний наш старець, якого свята душа в благих оселиться. Істинні слова Божі: Ті, що прославляють Мене, прославлю (1 Цар. 2, 30). І як старець цей у житті своєму всіх любив, так і смертю багатьох на труну свою зібрав».
Згас світильник Божий, що просвічує душі людей світлом Христової віри і любові у важкий і важкий час.
З початку 2012 року на фотографіях о. Василя стали з'являтися почервоніння, що згодом посилилися. 26 листопада 2012 року вперше рясно завмирав образ батюшки. Мироточення продовжується і донині.
Ми віримо, що наш отець Василь має бути перед Престолом Святої Трійці в лику Російських святих, не залишаючи обителі і нас, грішних, своїми сприятливими молитвами.
Преподобне отче наше Василе, моли Бога за нас!
P.S. Адреса цвинтаря - с. Іванькове Кімівського району Тульської області. Проїхати можна з Новомосковська, з м. Сокільники (тепер мікрорайон Сокільники), до повороту на Іванькове і далі пішки кілометрів зо три. У самому селі, від магазину (він там один) слід йти у бік храму, і як прокладено асфальт — до цвинтаря, а на цвинтарі — найвищий хрест над його могилою, праворуч від дороги, метрів за двісті.
У день смерті о. Василя на порталі "Москва - Третій Рим" було опубліковано таке повідомлення:
ПОМЕР ІЄРОМОНАХ ВАСИЛЬ (НОВІКІВ) (ВІДЕО)
Сьогодні у Тульській області після тяжкої хвороби помер ієромонах Василь (Новіков), більш відомий як отець Василь, чиї проповіді були визнані судом екстремістськими
"Батько Василь помер напередодні від раку в селі Іванькове Кімівського району, де він організовував свої служби", - повідомляють тульські ЗМІ.
26 липня Новомосковський міський суд за позовом обласного прокурора визнав промову отця Василя, розміщену як інформаційний матеріал на диску, та шість відеофільмів екстремістськими матеріалами. За рішенням суду диски було конфісковано.
Згідно з матеріалами обласної прокуратури, промови отця Василя були розміщені на диску під назвою «Православ'я чи смерть». Крім того, священик був автором шести відеофільмів, серед назв яких зустрічаються такі, як «Чіпірування», «Американське шоу» та «Гроби для американців».
Як істинний священик отець Василь був заборонений у священнослужінні після своїх проповідей, які викривають священноначальство.
Батько Василь «Тульський» про екуменізм у РПЦ МП (частина 1)
Батько Василь «Тульський» про екуменізм у РПЦ МП (частина 2)
(моління з католиками Блаженнішого Володимира, ченців Києво-Печерської Лаври
в Нотр-Дамі і т.д.)
Зустріч о. Василя (Новікова) та ієродиякона Авеля (Семенова) зі старцем о. Миколою.
Повна версія проповіді о. Василя, уривки якої наведено у 3-му та 4-му сюжетах:
, Ярославська область
Василь Михайлович Новіков(12 квітня 1910 року - 16 травня 1979 року) - радянський танкіст, Герой Радянського Союзу.
Біографія
Могила Новікова на Кунцевському цвинтарі Москви.
Народився 12 квітня 1910 року в селі Григорове на території Пошехонського району Ярославської області, у селянській родині. Російська. Закінчив 9 класів у сільській школі села Єрмакове. Працював у тому ж селі завідувачем сільського клубу.
1931 року добровільно, на рік раніше строкупризову, пішов до Червоної Армії. Служив у артилерійському полку у місті Москві, закінчив полкову школу. Був командиром відділення, помічником командира взводу. Член ВКП(б)/КПРС із 1932 року. Залишився на надстрокову і в 1934 році був направлений до бронетанкової школи в місті Наро-Фомінську. З січня 1935 - командир танка 37-ї механізованої бригади, що базувалася в місті Калузі.
Відважний танкіст довго лікувався на батьківщині, поки зміг знову стати в дію. Він прийняв під командування роту у навчальному батальйоні 13-ї механізованої бригади, потім був помічником начальника штабу 37-ї механізованої бригади. Учасник
- Новіков, Василь Сергійович (1914-1945) – Герой Радянського Союзу.
Напишіть відгук про статтю "Новіков, Василь"
Примітки
| Список однофамільців, що є тезками. Якщо ви потрапили сюди з Вікіпедії, можливо, варто уточнити посилання так, щоб воно вказувало на конкретну людину. також існуючих статей. |
Уривок, що характеризує Новіков, Василь
Із зали дворянства государ пройшов у залі купецтва. Він пробув там близько десяти хвилин. П'єр серед інших побачив государя, що виходить із зали купецтва зі сльозами розчулення на очах. Як потім довідалися, государ щойно почав мову купцям, як сльози бризнули з його очей, і він тремтячим голосом домовив її. Коли П'єр побачив государя, він виходив, супутній двома купцями. Один був знайомий П'єру, товстий відкупник, другий – голова, з худим, вузькобородим, жовтим обличчям. Обидва вони плакали. У худого стояли сльози, але товстий відкупник ридав, як дитина, і все твердив:- І життя і майно візьми, ваша величність!
П'єр не відчував у цю хвилину нічого, крім бажання показати, що все йому байдуже і що він готовий всім жертвувати. Як закид йому представлялася його промова з конституційним напрямом; він шукав нагоди загладити це. Дізнавшись, що граф Мамонов жертвує полк, Безухов відразу оголосив графу Растопчину, що він віддає тисячу чоловік та їх зміст.
Старий Ростов без сліз не міг розповісти дружині того, що було, і відразу погодився на прохання Петі і сам поїхав записувати його.
Другого дня государ поїхав. Усі зібрані дворяни зняли мундири, знову розмістилися по будинках і клубах і, покректуючи, віддавали накази керуючим про ополчення, і дивувалися, що вони наробили.
У російській православної церквивстановлено традицію, зараховувати до лику святих лише тих праведників, від дня смерті яких минув значний проміжок часу. Однак завжди були і є угодники Божі, які заслужили своїм благочестям таку гарячу любов сучасників, що загальна чутка прославляє їх задовго до вирішення Священного синоду. Таким неофіційним, але шанованим у народі святим є ієромонах Василь (Новіков). Книга про його життя, складена монахинею Наталією (Андроновою) і названа «Добрий пастир», лягла в основу цієї статті.
Онук стариці Пелагеї
14 січня 1949 року в благочестивій російській родині Миколи Євгеновича та Надії Василівни Новікових, які проживали в селі Рокитине Тульської області, народився первісток, названий у святому хрещенні Василем. Після нього Господь послав його батькам ще трьох дітей – братів Сергія та Івана, а також сестру Лідію.
Сім'я, в якій народився майбутній пастир, з давніх-давен була тісно пов'язана з православ'ям. Їхні односельці дотепер зберігають пам'ять його бабусі Пелагеї, яка заслужено здобувала славу стариці. Ще в далекі дореволюційні роки вона двічі здійснювала піші паломництва до Єрусалиму. Старожили розповідали, що вже після першої такої подорожі в ній з усією очевидністю став виявлятися дар прозорливості.
Так, вона з разючою точністю передбачала події, які ще тільки мали відбутися. Сподобившись вдруге побувати у Святій землі, стариця Пелагея (саме так звали її з тих пір все в окрузі) являла вражаючі приклади лікування недужих і вигнання бісів. Усьому цьому в ранні роки був свідком майбутній ієромонах Василь (Новіков).
Він сам не раз згадував, як з дикими криками рвався з ланцюгів біснуватий, привезений на зцілення до бабусі Пелагеї, і як раптом затих і заговорив спокійним виразним голосом після того, як вона, окропивши його святою водою, прочитала молитву. Зрозуміло, подібні сцени, яких було чимало, накладали незабутній відбиток на свідомість підлітка, що формувався.
Юні роки майбутнього ревнителя віри
Немаловажну роль у релігійному вихованні сина відіграли і самі батьки - люди глибоко побожні, які будували своє життя за Божими заповідями та відповідно до традицій православ'я. В результаті відвідуючи в дитинстві радянську школу, ієромонах Василь (Новіков) зумів залишитися істинним християнином, який не заплямував себе атеїстичним нігілізмом. Слід зазначити, що він, як і решта дітей у їх сім'ї, ніколи не вступав ні до піонерської, ні до комсомольської організації.
Подібно до більшості сільських дітлахів, Василь з ранніх роківдолучався до праці, допомагаючи батькам на городі та в полі, на випасі худоби та заготівлі дров. Особливо важко йому довелося після того, як внаслідок тяжкої хвороби помер батько, і мати, яка працювала медсестрою в районній лікарні, залишилася одна з чотирма дітьми.
У їх сім'ї назавжди зберігся спогад про одну дуже незвичайну обставину, пов'язану з останніми днямижиття Миколи Євгеновича. Згодом розповідали, що незадовго до його смерті несподівано потьмянів, поміщений у червоному кутку образ Миколи Чудотворця, яка була їх родовою святинею. Зміна в ньому була настільки значною, що стали майже невиразні зображені на ньому риси. Коли ж душа покійного покинула тіло, ікона набула свого колишнього вигляду.
Добре слово про Надія Василівна Новікова
До речі, овдовівши, Надія Василівна ще більше сповнилася релігійного почуття. Незважаючи на крайню зайнятість, викликану домашніми справами та повсякденною роботою, вона багато часу проводила у храмі Іоанна Предтечі, що знаходився за вісім кілометрів від села, де крім участі у богослужіннях допомагала чим могла його настоятелю та своєму духовному отцю протоієрею Михайлу (Чудакову).
В останні два десятки років Надія Василівна добровільно наклала він обмеження в їжі, прийняті в ченців. Вона ніколи не їла м'ясного, а по понеділках, середах і п'ятницях весь її денний раціон складався лише з просфори, що запивається святою водою. При кожній нагоді Надія Василівна здійснювала паломництва в куди брала з собою і дітей.
Згодом ієромонах Василь (Новіков), фото якого представлені в цій статті, часто згадував, як глибоко запали йому в душу співи ченців, не раз почутих їм у таких поїздках. Розповідав він і про те, як завдяки музичним здібностям, що виявилися ще в ранньому віці, він часто під час церковних служб вставав поруч із співаками та підспівував їм.
Військова служба та початок самостійного життя
Закінчивши середню школу, і досягнувши призовного віку, Василь вирушив служити до армії. Комісією Військкомату він був направлений на Північний флот, де протягом трьох роківслужив на атомному підводному човні. Тут у нагоді юнакові навик до праці, вироблений у ньому з дитинства. Добросовісно виконуючи будь-яку, доручену йому роботу, матрос Новіков заслужено здобув загальну повагу.
Демобілізувавшись у 1970 році, майбутній ієромонах Василь (Новіков) вступив до Вузлівського залізничного училища і, після його закінчення, отримав розподіл у місто Єршов, де почав працювати помічником машиніста тепловоза. Там незабаром Господь послав йому наречену Валентину.
Після весілля молоде подружжя оселилося в місті Вузлова Тульської області, де в них народилося троє дітей – сини Олександр та Михайло, а також дочка Наталія. Незабаром як передового працівника Василя висунули на керівну посаду.
Важливий поворот у житті
Здавалося б, чого ще бажати молодій людині? Однак не про таку долю мріяв ієромонах Василь (Новіков), біографія якого на той час цілком укладалася у радянські стереотипи. Своїм істинним покликанням він вважав священство, якого прагнув усією душею, але такий крутий поворот у житті вимагав від нього чималої рішучості.
Оскільки Василь був людиною обтяженою сім'єю, то, зрозуміло, не міг ухвалити таке важливе рішення без згоди дружини. Розповівши ж Валентині про свої наміри, він зустрів з її боку категоричне заперечення, суть якого зводилася, головним чином до того, що заміж вона виходила «за машиніста, а не за попа».
Не сміючи нав'язувати дружині своєї думки, і лише старанно помолившись Богові про розуміння раби Його Валентини, Василь вирушив у Трійцю-Сергієву Лавру, де біля раки з мощами преподобного Сергія Радонезького просив святого про допомогу та заступництво у такій важливій справі. Його молитви були почуті і, повернувшись додому, паломник знайшов свою дружину пом'якшену серцем і повну готовністьслідувати за ним на новій ниві.
Завершилася ця історія тим, що в один із днів Великого посту 1993 року раб Божий Василь (Новіков) був висвячений на сан диякона, а через тиждень - на ієрея. Так почалося його багаторічне служіння Богу, на шлях якого він вступив, знайшовши в тому благословення великого святого землі російської - преподобного Сергія Радонезького.
Зведення в сан та початок духовного подвигу
Своє пастирське служіння отець Василь розпочав у селі Спаському Тульської області, куди його направили після зведення до сану. Оскільки 90-ті роки були періодом, що завершував довгі десятиліття гонінь на російське православ'я, то багато храмів, що особливо перебували в сільській місцевості, були на той час у дуже плачевному стані.
Саме такою виявилася церква Винесення Чесних Древ Животворчого Хреста Господнього в селі Спаському, настоятелем якої був призначений ієромонах Василь (Новіков). Полум'яна проповідь батюшки, звернена до серця його нових односельців, допомогла йому знайти серед них багато добровільних помічників у справі відновлення святині.
Коли ж завдяки їхнім працям, підкріпленим його власною старанністю, храм був приведений у належний вигляд, і в ньому відродилося релігійне життя, єпархіальне начальство передало під його опіку ще одну церкву, що знаходилася в сусідньому селі, і майже повністю зруйновану. Це був колись відомий на всю округу храм Казанської ікони. Божої Матері. Його також вдалося відновити за допомогою боголюбних односельців та добровільних спонсорів, яких відшукав отець Василь.
Постриг у ченці
На Страсному тижні Великого посту 1997 року Господь закликав у Свої Небесні Чортоги дружину отця Василя Валентину, після чого батюшка остаточно переселився в село Спаське Тульської області, де і провів все життя. У квітні 2006 року з благословення єпархіального владики він прийняв таємний із збереженням колишнього імені.
З цього дня почалося його служіння в «ангельському чині», як споконвіку говорили про тих, хто, відкинувши минущі радості суєтного світу, всього себе присвятив служінню Богу. Відомо, що, крім отця Василя, тоді ж у ченці було пострижено ще 14 осіб, які започаткували створення нової обителі.
Духовний пастир односельців
Залишаючись, як і раніше, настоятелем сільського храму, ієромонах Василь (Новіков) Тульський - так його прийнято величати, невпинно дбав про благочиння та благолепие церковного життя. Винятково завдяки його старанності була відреставрована стінна розпис, побудована хрестильна і будівля богадільні, відкрита і їхніх батьків, а також організований хор клиросного співу.
Завжди занурений у парафіяльні справи, ієромонах Василь (Новіков) не забував і про несення чернечих подвигів, головним з яких у той період була невпинна внутрішня молитва, обітницю про виконання якої він давав при постригу, а також регулярні молитовні нічні чування. Мешканці села згадували, як часто світло у вікні батюшки Василя не згасало протягом усієї ночі.
Почавши творити такі молитви келійно, тобто вдома, відокремлено від усіх, незабаром батюшка переніс їх у храм, де збирав усіх бажаючих. Богослужбові тексти він супроводжував читанням Псалтирі та акафістів. Завершувала ж нічне чування завжди глибоко продумана і блискуче сповнена проповідь ієромонаха Василя (Новікова).
Гарячий прихильник монархізму
За своїми політичними пристрастями батько Василь був переконаним монархістом, який вважав, що тільки самодержавство здатне забезпечити Росії мир і процвітання. Будучи щирим шанувальником безвинно вбитого государя Миколи II, він сприймав його смерть як спокутну жертву, принесену на вівтар батьківщини.
Неодноразово побувавши в селі Тайнінському, де місцевим священиком відбувався в ті роки Чин покаяння у злочинах більшовиків, батюшка і у себе в храмі багато разів повторював цей обряд. Подібна практика багато в чому сприяла тій популярності, яку він набув у 2000-ті роки.
Важливу роль у цьому відіграла і полум'яна проповідь ієромонаха Василя Новікова (серпень 2007 року) про значення істинної віри в житті людини, і неприпустимість її підміни поклонінням мирським цінностям. Відеозапис цього виступу набув широкого поширення в інтернеті.
Одночасно з нею з'явився і фільм, у якому такі яскраві представники духовного життя Росії тих років, як Ієромонах Василь (Новіков), та ієродиякон Авель (Семенів), звертаються до росіян із пастирським настановою, супроводжуючи свої слова пророцтвами про майбутнє країни.
Борець за чистоту віри
Наступного року отець Василь подав керівництву єпархії заяву про виведення його за штат, та надання можливості продовжувати пастирську діяльність за місцем проживання, що передбачено однією із статей чинного нині Церковного статуту. Його прохання було задоволене, і з того часу проповідь ієромонаха Василя (Новікова) звучала для всіх, хто збирався у призначені дні біля його будинку у Спаському.
Слід зазначити, що отець Василь завжди відрізнявся високою принциповістю і ніколи не йшов на компроміси у питаннях віри та багатьох інших аспектах сучасного життя. Зокрема, він публічно висловлював своє вкрай негативне відношеннядо екуменізму та глобалізму. У зв'язку з цим відомо, що ієромонах Василь (Новіков), полум'яна проповідь якого часом стосувалася і цих проблем, неодноразово піддавався нападкам влади, які вбачали в його промовах ознаки екстремізму.
Кончина праведника
Останнім благочестивим діянням отця Василя є зведення в селі Іваньковому купелі над святим джерелом, присвяченим Казанській іконі Божої Матері. Ця споруда, освячення якої відбулася 4 листопада 2010 року, була збудована нею за допомогою духовних чад, а також добровільних жертводавців. Робота забрала у батюшки багато сил, бо ще на початку того ж року він, застудившись захворів, і протягом наступних місяців намагався перенести на ногах недугу, яка не відпускала її.
До лікарів по допомогу отець Василь не звертався, віддаючи перевагу народним засобамта молитві. Однак у листопаді його стан настільки погіршився, що зібратися в черговий раз, і причаститися Святих Христових Тайн він зміг лише не підводячись з одра. Нарешті, рано-вранці 11 листопада 2010 року, під час читання одного з канонів, він тихо відійшов до Господа.
Неканонізований святий
У цей день багато священиків і духовних дітей відвідали будинок, в якому підніс свою останню молитву їхній брат у Христі і духовний наставник - ієромонах Василь (Новіков). Причина смерті цього подвижника благочестя була, без сумніву, не тільки в недузі, що спіткала її, але і в крайньому виснаженні сил, відданих служінню церкви.
Поховання отця Василя відбувалося при збігу величезної кількості народу, який приїхав до села Спаське з усіх кінців країни, щоб проводити в останній шлях свого духовного наставника та вчителя. Але і після того, як минули встановлені церковною традицієюдні поминання покійного, могила ієромонаха о. Василя (Новікова) регулярно відвідують його шанувальниками. На ній завжди мерехтить незгасна лампада.
Усі вони вірять у те, що одного разу серед інших російських святих буде прославлений у лику преподобних та їхній духовний наставник - ієромонах Василь (Новіков). Тропар йому було складено невдовзі після смерті, і недалекий той день, коли в чергову річницю смерті він зазвучить у всіх російських церквах.
