Перед смертю Чингісхан дізнався, що загинув його син Джучі. Ця звістка застала хана в поході проти тангутів, коли він досяг містечка Онгон-Талан-Худун. Саме тут правитель побачив страшний сон і почав говорити про свою близьку смерть. Чингісханові наснилася кров на білому снігу, червона червона на білому.
Передчуючи смерть на таємній нараді із синами, перед останнім своїм походом на Тангутську державу Чингісхан заповів: " О, діти, що залишаються після мене, знайте, що наблизився час моєї подорожі до потойбічного миру та смерті. Я для вас, синів, силою Господньою і допомогою небесним завоював і приготував велику і велику державу, від центру якої в кожний бік один рік шляху. Тепер мій вам заповіт наступні: будьте єдиної думки і одностайні у відбитті ворогів і піднесенні друзів, щоб ви проводили життя в насолоді та достатку і здобули насолоду владою! Я не хочу, щоб моя смерть сталася вдома, і я йду за ім'ям та славою".
Ще він сказав: " Після нас члени нашого злодія, одягнуться в затканий золотим одягом і будуть куштувати смачні і жирні страви, будуть сідати на красивих коней і обіймати прекрасних жінок, але вони не скажуть: "Все це зібрали наші батьки і старші брати, а забудуть і нас і цей великий день!""
Чингісхан помер 1127 р. під час походу на Тангутську державу. Перед смертю він побажав, щоб царя тангутів стратили відразу після взяття міста, а саме місто зруйнували б повністю. У різних джерелах наводяться різні версії його смерті: від рани стрілою в бою, від тривалої хвороби після падіння з коня; від удару блискавки, від руки полоненої ханші Тангутської в першу шлюбну ніч.
На думку істориків С.І. Руденко, Л.М. Гумільова столиця Тангутської держави місто Харо-Хото мирно існувала до 1372 і не зазнавала руйнування монголами: " Руйнування міста Харо-Хото часто приписуються монголам. Справді, 1226 р. Чингісхан взяв тангутську столицю, і монголи жорстоко розправилися з її населенням. Але місто, відкрите П.К. Козловим продовжував жити ще в XIV столітті, про що свідчать дати численних документів, знайдених працівниками експедиції. Потім, загибель міста пов'язана зі зміною течії річки, яка, народним переказамторгоутів, була відведена осаджуючими за допомогою греблі з мішків із землею. Гребля ця збереглася досі у вигляді валу. Так воно, мабуть, і було, але монголи тут ні до чого. В описах взяття міста Урахая (монг.) або Хешуй-чена (кіт.) немає жодних відомостей. Та це було б просто неможливо, тому що монгольська кіннота не мала на озброєнні необхідного шанцевого інструменту. Загибель міста приписана монголам за поганою традицією, що почалася ще в Середньовіччі, приписувати їм усе погане. Насправді тангутське місто загинуло в 1372 р. Він був узятий китайськими військами Мінської династії, що вела на той час війну з останніми Чингісідами, і розорений як опорна точка монголів, що загрожували Китаю із заходу".
За передсмертним бажанням Чингісхана його тіло було відвезено на батьківщину і віддано землі біля Буркан-Калдун. за офіційної версії"Сокрової оповіді" по дорозі на Тангутську державу він упав з коня і сильно розбився під час полювання на диких коней-куланів і захворів: " Вирішивши йти на тангутів після закінчення зимового періоду того ж року, Чингісхан провів новий переоблік війська і восени року Собаки (1226 р.) виступив у похід на тангутів. З ханш за государем пішла Єсуй-Хатун. Дорогою під час облави на Арбухайських диких коней-куланів, які водяться там у безлічі, Чингісхан сидів верхи на коричнево-сірому коні. При нальоті куланів його коричнево-сірий піднявся на аби, причому государ упав і сильно розбився. Тому зробили зупинку в урочищі Цоорхат. Пройшла ніч, а рано-вранці Есуй-хатун сказала царевичам і нойонам: "У государя вночі був сильний жар. Треба обговорити становище". У "Сокровому оповіді" говориться, що "Чінгісхан, після остаточного розгрому тангутів, повернувся і зійшов на небеса в рік Свині" (1227 р.).".
У "Збірнику літописів" Ращід ад-Діна про смерть Чингісхана повідомляється: " Чингісхан помер у межах країни Тангут від хвороби, що трапилася з ним. Ще раніше, під час заповіту синам і відправлення їх назад, він заповідав, що коли з ним трапиться ця подія, вони приховали б його, не плакали і не плакали, щоб його смерть не виявилася, і щоб еміри і війська там вичікували, поки государ і жителі Тангута не вийдуть зі стін міста у призначений термін, тоді всіх перебили б і не допустили, щоб чутка про його смерть швидко дійшла до областей, доки улус не збереться разом. За його заповітом смерть приховали".
Марко Поло повідомляє, що Чингісхан отримав смертельну рану в коліно під час облоги фортеці Канги. Художник підкреслює смертність рани, намалювавши її потрапила прямо в сидці Великого хана. Ця мініатюра із середньовічного манускрипту "Книга чудес".
У Марко Поло Чингісхан героїчно вмирає в бою від рани в коліно стрілою, у Джувейні та в літописі Алтан Тобчі - від невиліковної недуги, причиною якої був нездоровий клімат", від лихоманки, якою він заразився в тангутському місті, в "Сокрове оповідання" - йдеться про падіння з коня взимку, що сприяло прискоренню його кінця, у Плано Карпіні - від удару блискавки, в татарському літописі Абулгазі - він був заколотий гострими ножицями в сні молодий тангутської ханшей під час їхньої першої шлюбної ночі.
За іншою малопоширеною легендою він помер від рани, завданої ханшою Тангута, яка під час шлюбної ночі завдала смертельну рану Чингісхану зубами, після чого кинулася в річку Хуан-хе. Ця річка стала називатися монголами Хатун-Мурен, що означає "річка цариці". У переказі Еге. Хара-Давана ця легенда звучить так: " За поширеною монгольською легендою, яку довелося чути й автору, Чингісхан ніби помер від рани, завданої ханшою Тангута, красунею Кюрбелдішин-хатун, яка провела єдину шлюбну ніч з Чингісханом, який узяв її в дружини по праву завойовника після взяття Тангутського царя. Тангутський цар Шідурхо-Хаган, що залишив свою столицю і гарем, вирізнявся хитрістю і підступністю, ніби вмовив свою дружину, що залишилася там, заподіяти смертельну рану зубами Чингісхану під час шлюбної ночі, і його підступність була така велика, що він послав пораду Чингісхану, обшукали "до нігтів", щоб уникнути замаху на життя хана. Після укусу Кюрбелдішин-хатун кинулася ніби в річку Хуанхе, на березі якої стояв своєю ставкою Чингісхан. Ця річка після того монголами стала називатися Хатун-Мюрен, що означає "річка цариці"."
Аналогічну версію легенди розповідає Н. Карамзін в "Історії держави Російського" (1811): " Карпіні пише, що Чингісхан убитий громом, а сибірські мунгали розповідають, що він, силою відібравши у тангутського хана молоду дружину, був уночі зарізаний нею, і що вона боячись страти, втопилася в річці, названій тому Хатун-Гол".
Це свідчення Н. Карамзін, ймовірно, запозичив із класичної праці "Історія Сибіру" написаної німецьким істориком, академіком Г. Міллером у 1761 р.: " Відомо, як розповідає Абулгазі про смерть Чингіса: за його словами, вона пішла по дорозі назад з Тангута, після того, як він переміг їм самим поставленого, але повсталого проти нього правителя на ім'я Шидурку. Монгольські літописи повідомляють про це зовсім інші відомості. Гаудурга, як пишуть вони, був тоді ханом у Тангуті, на нього напав Чингіс з метою викрасти одну з його дружин, про красу якої він багато чув. Чингісу пощастило отримати бажаний видобуток. На зворотному шляху, під час нічної стоянки на березі великої річки, Яка є кордоном між Тангутом, Китаєм і Монгольською землею і яка через Китай тече в океан, він був убитий під час сну своєю новою дружиною, що заколола його гострими ножицями. Вбивця знала, що за свій вчинок вона отримає відплату від народу. Вона попередила покарання, що загрожувала їй тим, що відразу ж після скоєного вбивства кинулася в вищеназвану річку і там покінчила зі своїм життям. На згадку про неї ця річка, яка називається китайською Гюан-го, отримала монгольську назву Хатун-гол, тобто жіноча річка. Степ при Хатун-голі, в якому похований цей великий татарський государ і засновник одного з найбільших царств, має монгольську назву Нулун-талу. Але невідомо, чи ховали там і інших татарських чи монгольських государів із роду Чингіса, як розповідає Абулгазі про урочище Бурхан-Калдун.".
Г. Міллер джерелом цих відомостей називає татарський рукописний літопис хана Абулгазі та "Золотий літопис". Відомості про те, що Чингісхан був заколотий гострими ножицями, наводяться тільки в літописі Абулгазі, в "Золотому літописі" цієї деталі немає, хоча решта сюжету збігається.
У монгольському творі "Шастра Орунга" написано: " Чингісхан у літо року гекорови на шістдесят шостому році свого життя в місті Турмекей одночасно зі своєю дружиною Гоа Хулан, змінивши тіло, показав вічність".
Всі перелічені версії про одну і ту ж пам'ятну для монголів подію сильно відрізняються один від одного. Версія монгольського твору "Шастра Орунга" суперечить "Сокровному оповіді", в якому йдеться, що в останні дніЧингісхан був хворий, і поряд з ним була його віддана ханша Есуй-хатун. Таким чином, сьогодні існує п'ять різних версійсмерті Чингісхана, кожна з яких має авторитетне історичне обґрунтування у джерелах. Ще більше припущень про можливе місцезнаходження могили Великого хана.
Дослідник історії В. Коновалов звертає увагу на подібні, сюжетні деталі в розповіді про загибель Аттіла і заявляє, що міф про Чингісхана, можливо, переписаний з іншого персонажа. Зокрема Аттіла вмирає, так само від рани, завданої першої шлюбної ночі принцесою, яка помстилася таким чином за винищення свого бургундського народу.
Просто разючі збіги в біографії Атілли та Чингісхана. Порівняйте самі – у них обох спірна дата народження, але відома дата смерті. Обидва за свідченнями істориків походять з того самого роду хонов (гуннов), про це йдеться в літописах Бахші Імана. Обидва майбутні полководці втрачають батька приблизно в однаковому 10-річному віці і потім обидва виховуються дядьком. Чингісхан втратив батька у 13 років. Атілла, як і Чингісхан, вбиває зведеного брата. Обидва приходять до влади приблизно в 40-річному віці. Атілла в 41 рік стає ватажком гуннського союзу племен. Чингісхан в 41 рік стає ватажком монголів і в 45 років проголошується Великим ханом. Величезна імперія Атілли тяглася від Південної Німеччини до Волги та Уралу і від Балтійського моря до Кавказу. Імперія Чингісхана - від Монголії до Європи. Обидва у завойованих країнах одержують однакові прізвиська – "Біч Божий". Смерть Атілли, фантастично збігається в деталях з описом смерті Чингісхана. Атілла вмирає від рани, отриманої в першу шлюбну ніч від рук принцеси, взятої ним за дружину по праву завойовника, після захоплення міста. Так само описано похорон – труну з тілом ховають у руслі відведеної річки. Смерть в обох відбувається приблизно в сопостовому 60-річному віці. Чингісхан має 66 року життя (1162–1227). У Атілли приблизно на 62 році життя (дата народження невідома – 453 г). У переказах говориться, що Атілла помер після першої шлюбної ночі з бургундською принцесою Ільдіко від заподіяної їй рани, після чого вона кинулася в річку. Чингісхан, за однією з найпоширеніших версій, вмирає так само – після першої шлюбної ночі з тангутською ханшею, красунею Кюрбелдішин-Хатун від заподіяної їй рани, після чого вона кинулася в річку. Труна з тілом Атілли була похована в річці Тиссе (вода була відведена з річки, а потім повернута в старе русло). За однією з версій похорону Чингісхана, його труна з тілом була також зарита в руслі річки, для чого була споруджена гребля, і після похорону річку повернули в русло. Коли закінчилися похоронні церемонії, монголи перебили всіх рабів, які виконували похоронні роботи. За поширеними в Угорщині переказами бранці, які робили труну для Атілли, були також умертвлені. Могила Атілли, як і Чигісхана, досі не знайдено.
"Сокрове оповідь" і "Золотий літопис" повідомляють, що на шляху прямування каравану з тілом Чингісхана до місця поховання умертвлялося все живе: люди, тварини, птахи. У літописах записано: " Вони вбивали кожну живу істоту, яку бачили, щоб звістка про її смерть не рознеслася навколишніми місцями. У чотирьох його головних ордах здійснили оплакування і його поховали в місцевості, яку він перед тим одного разу зволив призначити як великий заповідникПісля смерті Чингісхана жалоба тривала два роки.
За переказами Чингісхан був похований у глибокій гробниці, що сидить на золотому троні, на родовому цвинтарі Іх-Хоріг біля гори Бурхан-Халдун (в оригіналі тексту: Буркан-Калдун), на витоках річки Онон (в оригіналі тексту: річка Ургун). Він сидів на золотому троні Мухаммеда, привезеного ним із захопленого Самарканда. За звичаєм похорон великих ханів, як пише Джувейні: " були відібрані сорок луноликих дівчат, красивих зовнішністю і веселих вдачею, приємних для очей красою і з прекрасними очима, граціозних в рухах і витончених в нерухомості - з тих, що "нагорода тим, які богобоязливі", з пологів емірів і нойонів, прикрашені дорогоцінно і орнаментами, одягнені в красиві сукні та дорогі вбрання та разом із добірними кіньми відправлені туди, де вони з'єднаються з його духомЩоб могила в наступні часи не була знайдена і осквернена, після поховання Великого хана по степу прогнали кілька разів багатотисячний табун коней, який знищив усі сліди могили.
За іншою версією гробниця була влаштована в руслі річки, для чого річка була на якийсь час перекрита, і вода спрямована по іншому руслу. Після поховання дамбу зруйнували, і вода повернулася в природне русло, навіки приховавши місце поховання. Усіх, хто брав участь у похованні і міг запам'ятати це місце, згодом умертвили, тих, хто виконував цей наказ, згодом умертвили також. Таким чином, таємниця поховання Чингісхана залишається нерозкритою досі.
У збірці літописів Рашид ад-Діна йдеться: " Після Чингісхана його діти зі своєю тисячею охороняють заборонене, заповідне місце з великими останками Чингісхана в місцевості, яку називають Буркан-Халдун. З дітей Чингісхана великі кістки Тулуй-хана, Менгу-хана та дітей Кубілай-каана та його роду також покладено у згаданій місцевості. Інші ж нащадки Чингісхана, на зразок Джучі, Чагатая, Угедея та їхніх синів, поховані в іншому місці. Стверджують, що одного разу Чингісхан прийшов до цієї місцевості; у тій рівнині росло зелене дерево. Йому дуже сподобалася свіжість та зелень цього дерева. Чингіс провів годинку під ним, і в нього з'явилася якась внутрішня втіха. У цьому стані він сказав емірам і наближеним: "Місце нашого останнього житла має бути тут!" Після того, як він помер, то оскільки вони чули колись від нього ці слова, то в тій місцевості під тим деревом і влаштували його велике заповідне місце. Кажуть, що того ж року ця рівнина через великої кількостівирослих дерев перетворилася на величезний ліс, так що зовсім неможливо впізнати те перше дерево, і жодна жива істота не знає, яка ж вона".
В іншому місці рукопису: " У Монголії є велика гора, що називають Буркан-Халдун. З одного схилу цієї гори стікає безліч річок. По тих річках – незліченна кількість дерев та багато лісу. У тих місцях мешкають племена тайджіутів. Літні та зимові кочів'я Чингісхана знаходилися в тих же межах, а народився він у місцевості Булук-булдак, у пониззі річки Онона, звідти до гори Бурхан-Калдун буде шість днів шляхуУ першому параграфі таємного оповіді монголів говориться, що предки монголів кочували біля витоків Онон річки, на Бурхан-Халдуні. (2452 м.) Але чи так, багато хто сумнівається навіть у самій Монголії... Під'їхати до цієї вершини по непрохідному болотистому торфовищу навіть на одному коні складно, а уявити, як це могло бути, з багатотисячними табунами коней просто не вистачає фантазії. Б. Я. Володимирцов зазначає: " Відомо, наприклад, що знаменита гора Бурхан-Халдун з давніх-давен перебувала у володінні роду Урянхат. Ці Урянхат не лісові люди, були власниками названої місцевості і, мабуть, збереглися в цьому становищі від часів легендарної Алан-Гоа до епохи ЧингісханаДосі спроби знайти могилу Чингісхана не увінчалися успіхом. Географічні назвичасів Монгольської імперії за багато століть повністю змінилися, і з точністю сказати, де сьогодні знаходиться гора Бурхан-Халдун, ніхто не може. За версією академіка Г. Міллера, заснованої на оповіданнях сибірський "мунголов", гора Бурхан-Халдун у перекладі може означати "Божа гора", "Гора, де поставлені божества", "Гора - бог обпалює або бог всюди проникає" - " священна гора Чингіса та його предків, гора-рятівниця, якою Чингіс, на згадку про свого порятунку в лісах цієї гори від лютих ворогів заповів на віки віків приносити жертву, знаходилася в місцях первісних кочів Чингіса та його предків по річці Онону". Ось ще одна цитата з літопису Рашид ад-Діна: " Тимур-хан зробив зображення покійних предків (Чінгісхана), там джгут постійно фіміам і пахощі (на Бурхан-Халдуні). Камала (його брат) теж побудував там собі капище". Про який Бурхан-Халдун йде мова, якщо військових походів на схід від Іртиша Тимур ніколи не робив, відповідно він не міг бувати на Хан-Хентеї в Монголії, яку сьогодні намагаються ототожнити з Бурхан-Халдуном?

Згідно з літописами Ращід ад-Діна, останки Угедей-хана знаходяться " у забороненому місці на горі, дуже високій, на якій лежить вічний сніг. З цієї гори беруть початок річки, що впадають у річку Ірдиш. Від тієї гори до Ірдиша два дні шляхуТеж цікава вказівка. Цілком не має відношення до сучасної Монголії і до гор Хентея. Можливо, і могилу Чингісхана слід шукати не в Монголії, а десь в іншому місці?
Марко Поло стверджував, що місцем поховання Чингісхана та інших монгольських государів був Алтай: Усіх великих государів, нащадків Чингісхана, знайте, ховають у великій горі Алтай, і де б не помер великий государ татар, хоч би й за сто днів шляху до тієї гори, його привозять туди ховати. І ось яка дивина: коли тіла великих ханів несуть до тієї гори, щодня за сорок, більше чи менше, вбивають мечем проводжаних при тілі, та примовляють: іди на той світ служити нашому государю!"
У багатьох літописах підкреслюється концентрація могил великих монгольських ханів у певному забороненому місці, що зветься Их-Хориг (Велика заборона) – заповідне, таємне місце поховання своїх предків. У давніх монголів існував звичай шанування місць поховання своїх предків. Іх-Хориг означав територію, вхід на яку було заборонено, на ній заборонялося селитися, полювати, а пізніше орати та обробляти землю. Ця територія суворо охоронялася від вторгнень. Рашид ад-Дін пише: " "Великою забороною" була територія, де були поховані Чингісхан і кілька його нащадків, район Бурхан-ХалдунУ цій місцевості поруч були поховані Чингісхан, Тулуй-хан, Менгу-хан і діти Хубілай-каана. Менгу-каана поховали біля Чингісхана і Тулуй-хана біля Буркан-Халдун, званої Еке-Курук". Припущень, де може перебувати Іх-Хориг, може бути багато, дивлячись які джерела використовувати і кого подружитися під предками монголів. На певні роздуми, наприклад, наводить вказівку в булгарських літописах Бахші Імана на батьківщину предків хонов (гуннов), з роду яких був рід Чигісхана: " Тамерлан ніколи не забував про Булгарію - батьківщину своїх предків. Коли 1390-х гг. ворог Тамерлана - джучідський хан Тохтамиш сховався в столиці Булгарської держави місті Булгар аль-Джадід (сучасна Казань), то грізний емір не дозволив своїм воїнам завдавати шкоди булгарським землям і повернув свої війська назадВ іншому булгарському літописі XVI в Шеффер-Еддіні сказано, що татарський хан Тимур-Аксак, розоривши Чортове городище (булгарське укріплення поблизу міста Елабуги), відвідав могили предків, що знаходилися в гирлі річки Тойми, що впадала в Каму.
Тимур (Тамерлан) (1336-1495), син бека Тарагая з тюркоізованого племені монгол-чагатаїв похований у мавзолеї Самарканда. Це єдина, відома могила далеких родичів Чингісхана. Могила була розкрита в 1941 р. Виявлений скелет належить сильній людині щодо високого зросту для монгола (близько 170 см) з рудим волоссям, що, як відомо, характерно для європейців, а не монголів. Дослідження волосся бороди під бінокуляром переконує в тому, що рудо-червоний колір її натуральний. Вчений М.М. Герасимов, відомий тим, що розробив методику відновлення скульптурного портрета по черепу, реконструйований ним вигляд похованої людини належить до індоєвропейського типу.
Час не зберіг донині жодних прижиттєвих зображень і особистих предметів великого завойовника. За описом у літописах Чингісхан також має не характерні для монголів риси – блакитні очі та світле волосся. Єдиний офіційний портрет Чингісхана, що зберігався в музеї Тайваню, був намальований при хані Хубілаї в XIII ст. (початок правління з 1260), більш ніж через 30 років після його смерті (Чінгісхан помер в 1227). Монгольський доктор наук Д. Баяр про єдиний портрет Чингісхана повідомляє наступне: " Зображення Чингісхана збереглося у стінах палаців правителів часів Юань. Коли 1912 року було повалено правління маньчжурів, то історичні та культурні надбання було передано у відомість Серединної держави. У комплект цих історичних надбань входили понад 500 картин із зображенням правителів та їхніх дружин, мудреців та мислителів. Тут також були портрети восьми монгольських ханів, семи ханш. Ці портрети були опубліковані в Пекіні у 1924, 1925 та 1926 роках. У цій серії монгольських правителів Чингісхан зображений в монгольській хутряній шапці світлого кольору, з косим бортом деел світлого відтінку, широким чолом, з обличчям, що випромінює світло, пильним поглядом, бородатий, заплетеною косою за вухами, і дуже похилого. На рахунок достовірності цього зображення Чингісхана було проведено детальне дослідження і з'ясувалося, що цей портрет на тканині, зітканої довжиною 59 см і шириною 47 см, був накрохмалений і облямований в 1748 році".
Серед репродукцій про Чингісхан поширений ще один середньовічний китайський малюнок, який виконаний ще пізніше за офіційний портрет. Малюнок виконаний тушшю по шовку і зображує Чингісхана на повний зріст у монгольській шапці з монгольською цибулею у правій руці, сагайдаком зі стрілами за спиною, ліва рука охоплює рукоятку шаблі в піхвах.
Існують туманні перекази про золотого ідола Чингісхана, що перевозиться на спеціальному возі, знову ж таки не в Монголії, а в калмицьких степах низовин Волги у ставці Батия. Золотому ідолу Чингісхана були зобов'язані поклонятися всі посли, що прибувають у ставку. Про це згадують у своїх звітах ченці францисканської місії 1245 року.

В Ордосі (Внутрішня Монголія, Китай) створено величний мавзолей Еджен-Хора для підтримки культу Чингісхана, але всі історичні предмети музею було знищено у вересні 1966 р. у смуті "китайської культурної революції". Як свідчить "Біла історія", меморіал на згадку про Чингісхана, званий "Вісім білих юрт", був заснований Хубілаєм в 1267 р. Спеціальним указом Хубілая були встановлені чотири дати на рік, які вводили культ засновника монгольської держави Чингісхана в рік. Вперше короткий описЕджен-Хоро було виконано 1903 р. Ц. Жамцарано: " Тут зберігаються реліквії Чингіса. У задньої стіни (юрти) стоїть срібна скриня на підставці, не особливо велика і завжди закрита, на стіні ліворуч висять срібна цибуля і стріли; перед скринькою на столику стоять лампадка, чашечка та чашки, а на підлозі перед святинею – срібний таган. Це – вогнище ЧингісаЗа свідченням місцевих жителів, у скрині зберігалися старовинні історичні книги та ритуальні предмети, а також малюнок із зображенням Чингісхана з його дев'ятьма урлюками-дружинниками. і легенди розповідають у тому, що чорне сулде піднімалося, коли хан починав військові дії, біле сулде – у час чи місцях, далеких від войн.
У XVII столітті місцем поховання Чингісхана ламаїсти Тибету та Монголії визнали Еджен-Хоро в Ордосі, де нібито стояли юрти з останками Чингісхана. Це місце відвідав відомий російський мандрівник Потанін. Йому вдалося з'ясувати, що в юрті нібито знаходиться срібна раку з кістками Чингізхана. Щороку в 21-й день третього місяця по місячному календарюордоські ченці влаштовують велике свято-тайла на честь Чингісхана. Цього дня у жертву великому хану приносять коня.
У 1939 році, побоюючись, що японські війська, що опанували частину Китаю, захоплять цю область, уряд Чан Кайші вивезло деякі реліквії (у тому числі й парадні намети) до монастиря Гумбум у Північно-Східному Тибеті. У 1954 році реліквії повернули назад до Ордосу. З кінця 80-х років китайська влада реабілітувала Чингісхана і відтворила палац великого хана. Комісія у справах національних меншин вважає тепер, що Чингісхан посідає почесне місце в довгій низці національних героїв, що викували історію, будь вони тибетцями, монголами чи хань (китайцями). Таким чином, Чингісхан знову став об'єктом поклоніння, зокрема з нагоди весіль: прийнято здійснювати вилив і кланятися перед його портретом.
Сучасний мавзолей Чингісхану був побудований китайським урядом в 1956 р, туди були перенесені реліквії Чингісхана, що збереглося: зброя, прапори, одяг і речі Чингісхана. У період культурної революції у КНР (1966–1976 рр.) усі речі Чингісхана були знищені. В даний час мавзолей Чингісхана в Ордосі відновлено заново. Він знову відкритий після ремонту 1979 р. Справжність експонованих історичних предметів дуже сумнівна, більшість їх сучасні імітації під старовину.

У 2003 р. завершено першу чергу проекту з розширення гробниці Чингісхана. До розширення площа гробниці Чингісхана становила 0,55 квадратних кілометрів. У рамках проекту планується збудувати палац Чингісхана, Центральну площу імені Чингісхана, площу "Європа-Азія", Музей монгольської історії та культури. Після завершення проекту загальна площа території гробниці Чингісхана в Ордосі досягне 80 квадратних кілометрів.

Чингіз хан (монг. Чингіс хаан), власне ім'я - Темуджин, Темучін, Темучжин (монг. Темүжин) (бл. 1155 або 1162 - 25 серпня 1227). Засновник і перший великий хан Монгольської імперії, що об'єднав розрізнені монгольські племена, полководець, який організував завойовницькі походи монголів до Китаю, Середньої Азії, Кавказу та Східної Європи. Засновник найбільшої історії людства континентальної імперії. Після смерті 1227 року спадкоємцями імперії стали його прямі нащадки від першої дружини Борте по чоловічій лінії, так звані чингізиди.

Згідно з «Сокровою оповіддю», предком Чингісхана був Борте-Чіно, який поріднився з Гоа-Марал і оселився в Хентеї (центрально-східна Монголія) поблизу гори Бурхан-Халдун. За припущенням Рашид ад-Діна, ця подія відбулася в середині VIII ст. Від Борте-Чіно в 2-9 поколіннях народилися Бата-Цагаан, Тамачі, Хорічар, Ууджім Буурал, Салі-Хаджау, Еке Нюден, Сім-Сочі, Харчу.

У 10 коліні народився Боржигідай-Мерген, який одружився з Монголжин-гоа. Від них в 11 коліні прізвище дерево продовжив Тороколджин-багатур, який одружився з Борочин-гоа, від них народилися Добун-Мерген і Дува-Сохор. Дружиною Добун-Мергена стала Алан-гоа - дочка Хорілардай-Мергена від його однієї з трьох дружин Баргужин-Гоа. Таким чином, праматір Чингіс-Хана - родом з хорі-туматів, однією з бурятських гілок.

Три молодших сина Алан-гоа, що народилися вже після смерті її чоловіка, вважалися родоначальниками монголів-нірун («власне монголів»). Від п'ятого, наймолодшого, сина Алан-гоа, Бодончара, вели своє походження Борджигін.

Темуджин народився в урочищі Делюн-Болдок на березі річки Онон у сім'ї Есугей-багатура з роду Борджигінта його дружини Оелун із роду олхонут, яку Есугей відбив у меркіта Еке-Чіледу. Хлопчика було названо на честь полоненого Єсугеєм татарського вождя Темуджина-Уге, якого Єсугей переміг напередодні народження сина.

Рік народження Темуджина залишається остаточно не з'ясованим, оскільки основні джерела вказують різні дати. За даними єдиного прижиттєвого Чингісхану джерела Мен-да бей-лу (1221) і за розрахунками Рашид ад-Діна, зробленим ним виходячи з справжніх документів з архівів монгольських ханів, Темуджин народився 1155 року.

«Історія династії Юань» не дає точної дати народження, а лише називає тривалість життя Чингісхана як «66 років» (з урахуванням умовного року внутрішньоутробного життя, що враховується в китайській та монгольській традиції рахунку тривалості життя, і з урахуванням того, що «нарахування» чергового року життя відбувалося одночасно у всіх монголів зі святкуванням Східного нового року, тобто реально швидше близько 69 років), що при відліку від відомої дати його смерті і дає як дату народження 1162 рік.

Однак, ця дата не підкріплюється ранніми автентичними документами з монголо-китайської канцелярії XIII століття. Ряд вчених (наприклад, П. Пелліо або Г. В. Вернадський) вказує на 1167, але ця дата залишається найбільш вразливою для критики гіпотезою. Новонароджений, як стверджують, стискав у долоні потік крові, що віщувало йому славне майбутнє володаря світу.

Коли синові було 9 років, Есугей-багатур засватав його Борті, 11-річній дівчинці з роду унгірату. Залишивши сина в сім'ї нареченої до повноліття, щоб краще впізнали один одного, він поїхав додому. Відповідно до «Сокровного оповіді», по дорозі назад Есугей затримався на стоянці татар, де був отруєний. Після повернення до рідного улусу, він захворів і через три дні помер.

Після смерті батька Темуджина його прихильники залишили вдів (у Есугея було 2 дружини) і дітей Есугея (Темуджина та його братів Хасара, Хачіуна, Темуге та від другої його дружини - Бектера та Бельгутая): голова клану тайчіутів вигнав сім'ю з насиджених місць, належав їй худобу. Кілька років вдови з дітьми жили в злиднях, блукали в степах, харчуючись корінням, дичиною і рибою. Навіть улітку сім'я жила надголодь, роблячи запаси на зиму.

Вождь тайчіутів, Таргутай-Кирилтух (далекий родич Темуджина), котрий оголосив себе володарем земель, колись зайнятих Єсугеєм, побоюючись помсти підростаючого суперника, став переслідувати Темуджина. Якось озброєний загін напав на стійбище сім'ї Єсугея. Темуджіну вдалося було втекти, але він був наздогнаний і взятий у полон. На нього надягли колодку – дві дерев'яні дошки з отвором для шиї, які стягувалися між собою. Колодка була болісним покаранням: людина не могла сама ні поїсти, ні попити, ні навіть зігнати муху, що сіла йому на обличчя.

Якось уночі він знайшов спосіб вислизнути і сховатись у маленькому озері, занурюючись разом із колодкою у воду і виставляючи з води одні ніздрі. Тайчіути шукали його у цьому місці, проте не змогли виявити. Його помітив батрак із племені сулдус Сорган-Шира, який був серед них, але який не видав Темуджина. Він кілька разів проходив повз бранця, що втік, заспокоюючи його і для інших вдаючи, що розшукує його. Коли нічні пошуки закінчилися, Темуджин виліз із води і пішов до житла Сорган-Шира, сподіваючись, що той, врятувавши раз, допоможе і ще.

Однак Сорган-Шира не захотів його вкривати і вже збирався прогнати Темуджина геть, як раптом сини Соргана заступилися за втікача, якого потім сховали в возі з шерстю. Коли з'явилася можливість відправити Темуджина додому, Сорган-Шіра посадив його на кобилицю, забезпечив зброєю і провів у дорогу (згодом Чілаун, син Сорган-Шира, став одним із чотирьох нукерів Чингісхана).

Через деякий час Темуджін знайшов свою сім'ю. Борджигіни відразу ж перекочували на інше місце, і тайчіути не змогли їх виявити. У віці 11 років Темуджін потоваришував зі своїм ровесником знатного походження з племені джадаран (джаджірат). Джамухий, який пізніше став вождем цього племені. З ним у своєму дитинстві Темуджин двічі ставав побратимом (андою).

Декількома роками пізніше Темуджин одружився зі своєю нареченою Борте(На той час у служінні у Темуджина з'являється Боорчу, який також увійшов у четвірку наближених нукерів). Приданим Борті стала розкішна соболя шуба. Темуджин невдовзі попрямував до наймогутнішого з тодішніх степових вождів - Тоорілу, хану племені кереїтів.

Тооріл був побратимом (андою) отця Темуджина, і йому вдалося заручитися підтримкою вождя кереїтів, нагадавши про цю дружбу і піднісши соболлю шубу Борте. Після повернення Темуджина від Тогоріл-хана, один старий-монгол віддав йому на службу свого сина Джелме, який став одним з його полководців.

За підтримки Тооріл-хана сили Темуджіна стали поступово зростати. До нього почали стікатися нукери. Він робив набіги на сусідів, помножуючи свої володіння та стада. Він відрізнявся від інших завойовників тим, що в ході битв намагався зберегти в живих якнайбільше людина з улуса противника, щоб надалі залучити їх до себе на службу.

Першими серйозними противниками Темуджина виявилися меркіти, що діяли у союзі з тайчіутами. За відсутності Темуджина, вони напали на стан Борджигінів і викрали в полон Борті(за припущенням, вона була вже вагітна і чекала на першого сина Джучи) і другу дружину Єсугея - Сочихел, мати Бельгутая.

У 1184 році (за приблизними підрахунками, виходячи з дати народження Угедея), Темуджин за допомогою Тооріла-хана та його кереїтів, а також Джамухи з роду джаджиратів (запрошеного Темуджином на настійну вимогу Тооріл-хана) розгромив меркітів у першому в своєму в першому в злиття річок Чікой і Хілок із Селенгою на території нинішньої Бурятії і повернув Борті. Мати Бельгутая, Сочіхел, відмовилася повернутися назад.

Після перемоги Тооріл-хан вирушив у свою орду, а Темуджин та Джамуха залишилися жити разом в одній орді, де вони знову уклали союз побратимства, обмінявшись золотими поясами та кіньми. Через деякий час (від півроку до півтора) вони розійшлися, при цьому багато нойонів і нукерів Джамухи приєдналися до Темуджіна (що послужило однією з причин неприязні Джамухи до Темуджіна).

Відділившись, Темуджин приступив до влаштування свого улусу, створюючи апарат управління ордою. Старшими в ханській ставці були поставлені два перші нукери - Боорчу та Джелме, командний пост отримав Субедей-багатур, у майбутньому знаменитий полководець Чингісхана. У цей період у Темуджина з'являється другий син Чагатай (точна дата народження невідома) і третій син Угедей (жовтень 1186 року). Свій перший маленький улус Темуджін створив у 1186 році(1189/90 роки також є ймовірними) та мав 3 тумени (30 000 чоловік) війська.

Джамуха шукав відкритої сварки зі своєю андою. Приводом стала загибель молодшого брата Джамухи Тайчара під час його спроби викрасти з володінь Темуджина табун коней. Під приводом помсти Джамуха зі своїм військом у 3 темряви рушив на Темуджина. Бій стався біля гір Гулегу, між витоками річки Сенгур та верхньою течією Онон. У цій першій великій битві (за основним джерелом «Потаємне оповідь монголів») зазнав поразки Темуджин.

Першим великим військовим підприємством Темуджина після поразки Джамухи була війна проти татар разом із Тоорил-ханом. Татари на той час насилу відбивали атаки цзіньських військ, які вступили в їх володіння. Об'єднані війська Тооріл-хана і Темуджина, приєднавшись до військ Цзінь, рушили на татар. Бій стався 1196 року. Вони завдали татарам ряду сильних ударів і захопили багатий видобуток.

Уряд чжурчженів Цзінь, нагороду за розгром татар, привласнив степовим вождям високі титули. Темуджін отримав титул «Джаутхурі»(Військовий комісар), а Тооріл - «Ван» (князь), з цього часу він став відомий як Ван-хан. Темуджин став васалом Ван-хана, в якому Цзінь бачила наймогутнішого з правителів Східної Монголії.

У 1197-1198 pp. Ван-хан без Темуджіна здійснив похід проти меркітів, пограбував і нічого не приділив своєму названому «синові» та васалу Темуджіну. Це започаткувало нове охолодження.

Після 1198 року, коли Цзінь розорила кунгіратів та інші племена, вплив Цзінь на Східну Монголію стала слабшати, що дозволило Темуджіну опанувати східні райони Монголії.

У цей час вмирає Інанч-хан і найманська держава розпадається на два улуси, на чолі Буйрук-хана на Алтаї та Тайан-хана на Чорному Іртиші.

У 1199 році Темуджін разом з Ван-ханом і Джамухою, спільними силами напали на Буйрук-хана і він був розбитий.Після повернення додому шлях загородив найманський загін. Бій було вирішено провести вранці, але вночі Ван-хан і Джамуха втекли, залишивши Темуджина одного в надії, що наймані покінчать з ним. Але на ранок Темуджин дізнався про це і відступив, не вступаючи в бій. Наймани стали переслідувати не Темуджина, а Ван-хана. Кереїти вступили у важкий бій із найманами, і, очевидно загибелі, Ван-Хан направляє гінців Темуджіну з проханням про допомогу. Темуджин відправив своїх нукерів, серед яких відзначилися у бою Боорчу, Мухалі, Борохул та Чілаун.

За свій порятунок Ван-хан заповів після смерті свій улус Темуджін.

В 1200 Ван-хан і Тимучин виступили в спільний похід проти тайджіутів. На допомогу тайчіутам прийшли меркіти. У цьому бою Темуджин був поранений стрілою, після чого всю наступну ніч його відходжував Джелме. На ранок тайчіути зникли, залишивши багатьох людей. Серед них був Сорган-Шира, який колись врятував Тимучин, і влучний стрілець Джіргоадай, який зізнався, що саме він стріляв у Тимучина. Він був прийнятий у військо Тимучин і отримав прізвисько Джебе (наконечник стріли). За тайчіутами було організовано гонитву. Багато хто був перебитий, дехто здався на службу. Це була перша велика перемога, здобута саме Темуджіном.

В 1201 деякі монгольські сили (що включали татар, тайчіутів, меркітів, ойратів та інші племена) вирішили об'єднатися в боротьбі проти Тимучин. Вони склали присягу вірності Джамусі і звели його на престол з титулом гурхан. Дізнавшись про це, Тимучин зв'язався з Ван-ханом, який негайно підняв військо та прибув до нього.

1202 року Темуджин самостійно виступив проти татар.Перед цим походом він наказав, згідно з яким під загрозою смертної кари категорично заборонялося захоплювати видобуток під час бою і переслідувати ворога без наказу: начальники мали ділити захоплене майно між воїнами тільки після закінчення бою. Жорстока битва була виграна, і на раді, зібраній Темуджином після битви, було вирішено знищити всіх татар, крім дітей нижче за візове колесо, як помста за вбитих ними предків монголів (зокрема за батька Темуджина).

Навесні 1203 року при Халахалджин-Елеті сталася битва військ Темуджина з об'єднаними силами Джамухи і Ван-хана (хоча Ван-хан не хотів війни з Темуджином, але його вмовили його син Нілха-Сангум, який ненавидів Темуджина за те, що Ван-хан віддавав тому перевагу перед своїм сином і думав передати йому кереїтський престол, і Джамуха, який стверджував, що Темуджін поєднується з найманським Тайян-ханом).

У цій битві улус Темуджіна зазнав великих втрат. Але було поранено сина Ван-хана, через що кереїти залишили поле бою. Щоб виграти час, Темуджин почав відправляти дипломатичні послання, метою яких було роз'єднати як Джамуху та Ван-хана, так і Ван-хана із сином. У той же час низка племен, що не приєдналися до жодної зі сторін, створила коаліцію проти як Ван-хана, так і Темуджіна. Дізнавшись про це, Ван-хан напав першим і розбив їх, після чого почав бенкетувати. Коли про це донесли Темуджін, було прийнято рішення блискавично напасти і застати противника зненацька. Не роблячи навіть нічних зупинок, військо Темуджина наздогнало кереїтів і вщент їх розбило восени 1203 року. Улус кереїтів перестав існувати. Ван-хан із сином встигли втекти, але натрапили на варту найманів, і Ван-хан загинув. Нілха-Сангум зміг втекти, але був убитий пізніше уйгурами.

З падінням кереїтів в 1204 році Джамуха з військом, що залишилося, приєднався до найманів в надії на загибель Темуджина від рук Таян-хана або навпаки. Таян-хан бачив у Темуджині єдиного суперника у боротьбі влади у монгольських степах. Дізнавшись про те, що наймани думають про напад, Темуджін зважився на похід проти Таян-хана. Але перед походом він почав реорганізацію управління військом та улусом. На початку літа 1204 військо Темуджина - близько 45 000 вершників - виступило в похід на найманів. Військо Таян-хана спочатку відступило з метою заманити військо Темуджина в пастку, але потім, на настійну вимогу сина Таян-Хана - Кучлука, вступило в бій. Наймани були розбиті, лише Кучлуку з невеликим загоном вдалося піти Алтай до свого дядька Буюруку. Таян-хан загинув, а Джамуха втік ще до початку запеклого бою, зрозумівши, що найманцям не перемогти. У боях із найманами особливо відзначилися Хубілай, Джебе, Джелме та Субедей.

Темуджин, розвиваючи успіх, виступив проти меркітів, і меркітський народ упав. Тохтоа-бекі, правитель меркітів, втік на Алтай, де об'єднався з Кучлуком. Весною 1205 року військо Темуджина напало на Тохтоа-беки та Кучлука в районі річки Бухтарми. Тохтоа-беки загинув, яке військо і більшість найманів Кучлука, переслідуваних монголами, потонули під час переправі через Іртиш. Кучлук зі своїми людьми втік до кара-китаїв (на південний захід від озера Балхаш). Там Кучлук зумів зібрати розрізнені загони найманів і кераїтів, увійти до гурхану і стати досить значною політичною фігурою. Сини Тохтоабеки бігли до кипчаків, взявши з собою відрубану голову батька. Переслідувати їх послали Субедей.

Після поразки найманів більшість монголів Джамухи перейшло на бік Темуджіна. Самого Джамуху наприкінці 1205 року видали Темуджину живим його ж нукери, сподіваючись цим зберегти собі життя і вислужитися, за що вони були страчені Темуджином як зрадники.

Темуджин запропонував другу повне прощення і поновлення старої дружби, але Джамуха відмовився, сказав: «як у небі є місце лише для одного сонця, так і в Монголії має бути лише один владика».

Він попросив лише гідної смерті (без кровопролиття). Його побажання було задоволено. воїни Темуджіна зламали Джамусі хребет. У Рашид ад-діна кару Джамуху приписано Ельчідай-нойону, який розрубав Джамуху на шматки.

Навесні 1206 року біля витоків річки Онон на курултаї Темуджин був проголошений великим ханом над усіма племенами і отримав титул "каган", прийнявши ім'я Чингіз (Чінгіз - дослівно "володар води" або, що точніше, "король безмежного як море"). Монголія перетворилася: розрізнені та ворогуючі монгольські кочові племена об'єдналися в єдину державу.

Монгольська імперія у 1207 році

Набув чинності новий закон - Яса Чингісхана. У Ясі головне місце займали статті про взаємодопомогу в поході та заборону обману того, хто довірився. Того, хто порушив ці встановлення, стратили, а ворога монголів, що залишився вірним своєму правителю, щадили і приймали у своє військо. Добром вважалися вірність і хоробрість, а злом - боягузтво і зрада.

Все населення Чингісхан поділив на десятки, сотні, тисячі та тумени (десять тисяч), перемішавши тим самим племена та пологи і призначивши командирами над ними спеціально підібраних людей із наближених та нукерів. Всі дорослі та здорові чоловіки вважалися воїнами, які у мирний час вели своє господарство, а у воєнний час бралися за зброю.

Збройні силиЧингісхана, сформовані таким чином, складали приблизно 95 тис. воїнів.

Окремі сотні, тисячі та тумени разом із територією для кочування віддавалися у володіння тому чи іншому нойону. Великий хан, власник усієї землі у державі, роздавав землю та аратів у володіння нойонам, з умовою, що ті за це справно виконуватимуть певні повинності.

Найважливішою повинністю була військова служба. Кожен нойон був зобов'язаний на першу вимогу сюзерена виставити в поле певну кількість воїнів. Нойон у своєму спадку міг експлуатувати працю аратів, роздаючи їм на випас свою худобу або залучаючи їх безпосередньо до роботи у своєму господарстві. Дрібні нойони були великим.

При Чингісхані було узаконено закріпачення аратів, заборонено самовільний перехід із одного десятка, сотні, тисячі чи тумена до інших. Ця заборона означала формальне прикріплення аратів до землі нойонів - за неслухняність арату загрожувала страта.

Озброєний загін особистих охоронців, званий кешик, користувався винятковими привілеями і призначався боротьби проти внутрішніх ворогів хана. Кешиктени підбиралися з нойонської молоді і були під особистим командуванням самого хана, по суті ханської гвардією. Спочатку в загоні було 150 кешиктенів. Крім того, був створений особливий загін, який мав завжди перебувати в авангарді і першим вступати у бій із противником. Він був названий загоном богатирів.

Чингісхан створив мережу ліній повідомлень, кур'єрський зв'язок у великому масштабі для військових та адміністративних цілей, організував розвідку, зокрема й економічну.

Чингісхан розділив країну на два крила. На чолі правого крила він поставив Боорчу, на чолі лівого - Мухалі, двох своїх найвірніших і випробуваних сподвижників. Посада і звання старших і вищих воєначальників - сотників, тисяцьких та темників - він зробив спадковими у роді тих, хто своєю вірною службою допоміг йому опанувати ханський престол.

У 1207-1211 роках монголи завоювали землю лісових племен, тобто підпорядкували собі практично всі основні племена та народи Сибіру, ​​обклавши їх даниною.

Перед підкоренням Китаю Чингісхан вирішив убезпечити кордон, захопивши в 1207 держава тангутів Сі-Ся, яке розташовувалося між його володіннями і державою Цзінь. Захопивши кілька укріплених міст, влітку 1208 р. Чингісхан відійшов до Лунцзіня, чекаючи нестерпної спеки, що випала на той рік.

Він захопив фортецю та прохід у Великій Китайській стіні та 1213 року вторгся безпосередньо в китайську державу Цзінь, пройшовши до Няньсі в провінції Ханьшу. Чингісхан провів свої війська вглиб континенту та встановив свою владу над провінцією Ляодун, центральною в імперії. Декілька китайських полководців перейшли на його бік. Гарнізони здавалися без бою.

Затвердивши своє становище вздовж усієї Великої Китайської стіни, восени 1213 Чингісхан послав три армії в різні кінці Цзіньської імперії. Одна з них, під командуванням трьох синів Чингісхана - Джучі, Чагатая та Угедея, вирушила на південь. Інша під проводом братів і полководців Чингісхана рушила на схід до моря.

Сам Чингісхан та його молодший син Толуй на чолі основних сил виступили у південно-східному напрямку. Перша армія просунулася аж до Хонана і, захопивши двадцять вісім міст, приєдналася до Чингісхана на Великій Західній дорозі. Армія під командуванням братів і полководців Чингісхана захопила провінцію Ляо-сі, а сам Чингісхан закінчив свій тріумфальний похід лише після того, як досяг морського скелястого мису в провінції Шаньдун.

Навесні 1214 він повернувся до Монголії і уклав з китайським імператором мир, залишивши йому Пекін. Однак не встиг ватажок монголів піти за Велику Китайську стіну, як китайський імператор перевів своє подвір'я подалі в Кайфін. Цей крок сприйняли Чингісхан як прояв ворожості, і він знову ввів війська в імперію, тепер приречену на загибель. Війна продовжилась.

Війська чжурчженей у Китаї, поповнившись рахунок аборигенів, билися з монголами до 1235 року з власної ініціативи, але були розбиті і винищені наступником Чингісхана Угедеем.

Слідом за Китаєм Чингісхан готувався до походу до Середньої Азії. Особливо його приваблювали квітучі міста Семиріччя. Здійснити свій план він вирішив через долину річки Або, де розташовувалися багаті міста та правив ними давній ворог Чингісхана – хан найманів Кучлук.

Поки Чингісхан завойовував все нові міста і провінції Китаю, найманський хан Кучлук попросив гурхана, який дав йому притулок, допомогти зібрати залишки армії, розбитої при Іртиші. Отримавши під руку досить сильне військо, Кучлук уклав проти свого сюзерена союз із шахом Хорезма Мухаммедом, котрі платили данину каракитаям. Після короткої, але рішучої військової кампанії союзники залишилися у виграші, а гурхан був змушений відмовитися від влади на користь непроханого гостя.

1213 року гурхан Чжилугу помер, і найманський хан став повновладним правителем Семиріччя. Під його владу перейшли Сайрам, Ташкент, північна частина Фергани. Ставши непримиренним противником Хорезма, Кучлук почав у своїх володіннях переслідування мусульман, чим викликав ненависть осілого населення Жетису. Правитель Койлика (у долині річки Або) Арслан хан, та був і правитель Алмалика (на північний захід від сучасної Кульджи) Бу-зар відійшли від найманів і оголосили себе підданими Чингісхана.

У 1218 загони Джебе спільно з військами правителів Койлика і Алмалика вторглися в землі каракитаїв. Монголи завоювали Семиріччя та Східний Туркестан, якими володів Кучлук У першій же битві Джебе розгромив найманців. Монголи дозволяли мусульманам громадське богослужіння, заборонене раніше найманами, що сприяло переходу всього осілого населення бік монголів. Кучлук, не зумівши організувати опір, утік до Афганістану, де його спіймали й убили. Жителі Баласагуна відкрили ворота монголам, за що місто отримало назву Гобалик - «хороше місто».

Перед Чингісханом відкрилася дорога до Хорезму.

Після взяття Самарканда (весна 1220) Чингісхан відправив війська для захоплення хорезмшаха Мухаммеда, який утік за Амудар'ю. Тумени Джебе та Субедея пройшли через Північний Іран і вторглися на Південний Кавказ, приводячи міста до покірності переговорами чи силою та збираючи данину. Дізнавшись про смерть хорезмшаха, нойони продовжили похід на захід. Через Дербентський прохід вони проникли на північний Кавказ, розгромили аланів, а потім половців.

Навесні 1223 монголи розбили об'єднані сили росіян і половців на КалціАле при відході на схід зазнали поразки у Волзькій Булгарії. Залишки монгольських військ у 1224 році повернулися до Чингісхана, який перебував у Середньої Азії.

Після повернення з Центральної Азії Чингісхан ще раз провів свою армію по Західному Китаю. Згідно з Рашид-ад-Діном, восени 1225 року, відкочувавши до кордонів Сі Ся, під час полювання Чингісхан впав з коня і сильно забився. Надвечір у Чингісхана почався сильний жар. Внаслідок цього, вранці було зібрано раду, на якій стояло питання «відкласти чи ні війну з тангутами».

На раді не був присутній старший син Чингісхана Джучі, до якого і так була сильна недовіра через його постійні ухилення від наказів батька. Чингісхан наказав, щоб військо виступило в похід проти Джучі і покінчило з ним, проте похід не відбувся, оскільки прийшла звістка про його смерть. Чингісхан прохворів усю зиму 1225-1226 років.

Навесні 1226 р. Чингісхан знову очолив військо, і монголи перейшли кордон Сі-Ся в пониззі річки Едзін-Гол. Тангути та деякі союзні племена були розбиті та втратили кілька десятків тисяч убитими. Мирне населення Чингісхан віддав на потік та розграбування війську. Це був початок останньої війни Чингісхана. У грудні монголи форсували Хуанхе та вийшли у східні райони Сі-Ся. Під Лінчжоу сталося зіткнення стотисячної армії тангутів із монголами. Тангутська армія була повністю розгромлена. Шлях на столицю Тангутського царства тепер було відкрито.

Взимку 1226-1227 р.р. почалася остання облога Чжунсіна. Навесні та влітку 1227 року тангутська держава була знищена, а столиця була приречена. Падіння столиці Тангутського царства пов'язане безпосередньо зі смертю Чингісхана, який помер під її мурами. Згідно з Рашид-ад-Діном, він помер до падіння столиці тангутів. За даними Юань-ши, Чингісхан помер, коли жителі столиці почали здаватися. «Потаємна оповідь» розповідає, що Чингісхан прийняв з дарами тангутського правителя, але, відчувши себе погано, наказав його умертвити. А потім наказав взяти столицю і покінчив із тангутською державою, після чого помер. Джерела називають різні причини смерті – раптова хвороба, хвороба від нездорового клімату тангутської держави, наслідок падіння з коня. З упевненістю встановлюється, що він помер на початку осені (або наприкінці літа) 1227 року на території тангутської держави відразу після падіння столиці Чжунсін ( сучасне містоІньчуань) та знищення тангустської держави.

Є версія, що Чингізхана вночі зарізала молода дружина, яку він силоміць забрав у чоловіка. Боячись за скоєне, вона тієї ж ночі втопилася в річці.

Згідно із заповітом, наступником Чингісхана став його третій син Угедей.

Де був похований Чингісхан, досі точно не встановлено, джерела наводять різні місця та способи поховання. За словами літописця XVII століття Саган Сецена, "справжній труп його, як кажуть деякі, був похований на Бурхан-Халдуні. Інші ж кажуть, що поховали його на північному схилі Алтай-хана, або на південному схилі Кентей-хана, або в місцевості, званої Єхе-Утек.

Основні джерела, за якими ми можемо судити про життя та особи Чингісхана, були складені після його смерті (особливо важливо серед них «Потаємне оповідь»). З цих джерел ми отримуємо відомості як про зовнішність Чингіса (високе зростання, міцну статуру, широкий лоб, довга борода), так і про риси його характеру. Виходячи з народу, мабуть, не мав до нього писемності та розвинених державних інститутів, Чингісхан був позбавлений книжкової освіти З обдаруваннями полководця він поєднував організаторські здібності, непохитну волю та самовладання. Щедрістю і привітністю він мав достатньо, щоб зберегти прихильність своїх сподвижників. Не відмовляючи собі в радощах життя, він залишався чужий надмірностей, несумісних з діяльністю правителя і полководця, і дожив до похилого віку, зберігши у повній силі свої розумові здібності.

Нащадки Чингізхана - Чингізиди:

У Темуджина та його першої дружини Борте було чотири сини: Джучі, Чагатай, Угедей, Толуй. Тільки вони та їхні нащадки успадковували найвищу владу в державі.

У Темуджина і Борте також були дочки: Ходжін-Бегі, дружина Буту-Гурген з роду ікірес; Цецейхен (Чічіган), дружина Іналчі, молодшого синаголови ойратів Худуха-бекі; Алангаа (Алагай, Алаха), що вийшла заміж за нойона онгутів Буянбалд (у 1219 році, коли Чингісхан виїхав на війну з Хорезмом, він доручив їй державні справи у свою відсутність, тому зветься також Тору дзасагчі гунджі (принцеса-правителька); Шику-гургена, сина Алчі-нойона з унгіратів, племені її матері Борте, Алдуун (Алталун), що вийшла заміж за Завтар-сецена, нойона хонгірадів.

У Темуджина та його другої дружини меркітки Хулан-хатун, дочки Дайр-Усуна, були сини Кюльхан (Хулуген, Кулкан) та Харачар; а від татарки Есуген (Есукат), дочки Чару-нойона – сини Чахур (Джаур) та Хархад.

Сини Чингісхана продовжили справу батька і правили монголами, а також підкореними землями, ґрунтуючись на Великій Ясі Чингісхана аж до 20-х років XX століття. Манчжурські імператори, які правили Монголією та Китаєм з XVI по XIX століття, були нащадками Чингісхана по жіночій лінії, оскільки одружилися з монгольськими принцесами з роду Чингісхана. Перший прем'єр-міністр Монголії ХХ століття Сайн-Нойон-хан Намнансурен (1911-1919), і навіть правителі Внутрішньої Монголії (до 1954 року) були прямими нащадками Чингісхана.

Зведений родовід Чингісхана велося до XX століття. У 1918 році релігійний глава Монголії Богдо-Геген видав наказ про збереження Ургійн бичиг (фамільного списку) монгольських князів. Ця пам'ятка зберігається в музеї та називається «Шастра держави Монголія»(Монгол Улсин шастир). Сьогодні багато прямих нащадків Чингісхана живуть у Монголії та Внутрішній Монголії (КНР), а також в інших країнах.

ЧІНГІСХАН(наст. Темучин, Темуджин) (1155? – серпень 1227), засновник Монгольської імперії, найбільший завойовник та державний діяч азіатського середньовіччя.

Ранні роки

Темучин походив із дрібної родоплемінної знаті північної Монголії. Він був старшим сином Єсугея Баатура з роду Борджигіна та Ойлун із племені онгхіратів. Батько до середини 12 століття створив у долині річки Онон порівняно самостійне феодально-племінне володіння. У 1164 році він вирушив до одного з вождів онгхіратів Дею Сетчену, дочка якого Борте успішно просватав за свого сина, залишивши його в цьому племені. На зворотному шляху Єсугей помер (відповідно до "Сокровного оповіді", отруєний зустрінутими татарами), його доля розпалася, а сім'я впала в бідність. Після смерті отця Темучина забрали з племені онгхіратів. Ок. 6 років після смерті батька вождь онгхіратів дотримав своє слово і видав Борте за Темучина, давши за нею багате посаг - соболю шубу. Згодом Темучина мав багато інших дружин і наложниць, але Борте назавжди зберегла свій вплив.

Піднесення

Користуючись колишніми родинними зв'язками в племені тайчжиутів і в роді Борджигін Темучин поступово став збирати довкола себе воїнів (нукерів). Він зумів звернути на себе увагу голови кераїтів (тоді дуже впливове плем'я, що сповідує християнство у формі несторіанства) Ванхана, на знак дружби і визнання себе васалом подарувавши йому шубу Борте. Темучин почав створення самостійної долі. Після загибелі Ванхана він вступає в боротьбу зі своїм колишнім прихильником, також представником монгольської родоплемінної знаті, Джамухою, якого розбиває в бою і страчує в 1201 році. Він присвоює собі володіння Джамухи, скориставшись негараздами серед родичів і оточення Ванхана. У 1206, вже винищивши всіх своїх могутніх противників, Темучин збирає курилтай біля витоків річки Онон, де його назвали кааном, посадивши під дев'ятибунчужний білий прапор. Відтоді його називають Чингісханом.

Військова реформа. Ескалація завоювань

Насамперед Чингісхан проводить реформу війська, призначивши на чолі його 95 нойонів-тисячників. Він створює систему кочового державного правління, закладає основи законодавства у формі усної яси Чингісхана. Особливо важливу роль у його організаційних заходах мало оформлення гвардійських частин, безпосередньо зайнятих охороною та спостереженням за порядком у кочових ставках Чингісхана. Встановлюються заохочення та покарання для всіх воїнів та адміністраторів нової держави. У 1207 велике військове з'єднання спрямоване північ, де мало бути підкорення лісових народів. Тим самим зміцнювалася територіальна база держави і було започатковано систему питомих володінь, які розподілялися між синами та найближчими родичами каану. Нова організаційна структуравійськ дозволила більш рішуче вступати в міжнародні відносинивимагати від навколишніх народів данини. У цю данину включалися хутра, тканини, предмети озброєння, сировина для зброї (різного роду метали) тощо. п. Розширення володінь призвело до безпосереднього зіткнення з такою великою центральноазіатською державою, як створене тангутами Західне Ся. Перший наступ на державу тангутів у межах Ганьсу та півдня Монголії починається вже у 1207. У 1209 відбувається завоювання східного Туркестану, країни уйгурів. Активна боротьба триває із державами, розташованими біля сучасного Китаю. Так, у 1211 р. Чингісхан особисто очолив монгольські війська при нападі на державу Цзінь, створену на території Північного Китаю чжучженьськими напівкочовими племенами. До 1215 р. більша частина території Цзінь була завойована монголами, в тому числі і місто Яньцзін (сучасний Пекін), столиця держави. Знову завойованою країною залишався керувати один із наближених воєначальників Мухулі. Опис становища цієї знову завойованої монголами частини Китаю дав посланець сунського імператора Чжао Хун, який відвідав Яньцзін в 1221. Йому належить опис татаро-монгольських завойовників, дане у книзі " Менда бейлу " ( " ) Повний описмонголо-татар"). Війна з Цзінь призвела до того, що монголи взяли на озброєння китайські стінобитні і каменемні пристрої; справило значний вплив на подальші успіхи монгольських збройних походів. найманів (1218), під владою яких перебували каракитаї, у 1219 утворюються під керівництвом синів Чингіса окремі армії, які мали синхронно наступати на середньоазіатські міста та держави. У 1220 завойовані Бухара та Самарканд. Правитель Хорезма хорезмшах Мухаммед гине у втечі від монгольських загонів. Переслідуючи його сина Джемал ат-Діна, монгольські воїни вперше проникають до Індії. Завоювання Середньої Азії закінчується 1221 року.

На захід

Тоді ж виділяється особливий корпус на чолі з Джеб Нойоном і з Утеком Баадуром, перед яким поставлено завдання завоювання західних країн. Минаючи з півдня Каспій, це військо руйнівним вихором проноситься через Азербайджан, Північний Кавказ і висувається до південноруських степів. Попутно завойований Крим, взята фортеця-порт Судак, а 1223 в битві при Калці монгольські війська здобули велику перемогу над ополченням російських князів. Характерно, що в результаті цієї битви відбився досвід монгольських воєначальників, які зуміли відповідно до своєї звичайної бойової стратегії посварити російських князів з їхніми союзниками – половецькими володарями. Сили цього війська після зазначених битв закінчувалися, і, не зумівши виграти битву з волзькими болгарами, монголи відступили.

Останній похід. Спадщина

Підкоривши Середню Азію, Чингісхан повертається до Монголії, звідки у 1226 р. вирушає у черговий похід на тангутів – державу Західне Ся. Ця країна була завойована і поневолена, але в 1227 р. Чингісхан вмирає. Його смерть виявилася великим випробуванням не тільки для його родичів, що перейшли до взаємної ворожнечі та боротьби за політичний вплив і панування, але й для всієї новоствореної величезної імперії. Лише в 1229 р. на курилтаї, в якому брали участь сини та близькі родичі Чингісхана, а також велика монгольська знать, піднесена ним, новим великим ханом був обраний третій син Чингісхана Угедей. Пізніші джерела стверджують, що це обрання відповідало заповіту Чингісхана, однак два роки, які знадобилися на затвердження нового хана на престолі, свідчать про дуже складну політичну обстановку та боротьбу у колах вищої знаті.

Адміністративні встановлення

Однак Чингісхан виявив себе не тільки великим завойовником, а й блискучим політиком і адміністратором, якому дуже стислі термінивдалося не тільки затвердити у новозавойованих країнах владу своїх родичів і наближених, але також організувати управління цих підкорених країн у такий спосіб, що всі політичні та адміністративні функції у цих нових улусах на найвищому рівні були зосереджені в руках центральної монгольської адміністрації. Багато в чому цьому сприяло створення унікальної для свого часу системи державних комунікацій – доріг та поштових служб, що були повністю у розпорядженні державної влади. Усі ключові посади у фортецях і гарнізонах, що розміщувалися на шляхах адміністративних і торгових зв'язків, перебували під безпосереднім контролем новоявлених монгольських чиновників та військових монгольських гарнізонів. Імперія Чингісхана виявилася найдовговічнішою серед аналогічних утворень, що створювалися колись енергійними та талановитими полководцями.

Правління Чингісхана вплинуло на розвиток політичної та духовної культури населення багатьох азіатських регіонів. Воно вплинуло і на монгольський кочовий світ. У самій Монголії поспіхом будується нова столиця імперії Каракорум, куди й стікаються всі підвладні та васальні правителі. Тут надаються накази та розпорядження для всього величезного азіатського світу, яким опанував Чингісхан.

Ім'я:Чингісхан (Темуджин)

Держава:Монгольська імперія

Сфера діяльності:Політика, армія

Найбільше досягнення:Об'єднав кочові племена монголів, створив найбільшу за територією імперію в історії

Монгольський воїн і правитель Чингісхан створив Монгольську імперію, найбільшу у світі за площею всю історію людства, об'єднавши розрізнені племена у Північно-Східної Азії.

«Я – кара Господня. Якщо ви не чинили смертельних гріхів, Господь не надішле вам кару в особі мене!». Чингісхан

Чингісхан народився в Монголії близько 1162, при народженні йому дали ім'я Темуджин. Одружився він у 16 ​​років і за все життя мав багато дружин. У 20 років він почав створювати велику армію з наміром завоювати окремі племена у Північно-Східній Азії та об'єднати їх під своєю владою. Він досяг успіху: Монгольська імперія стала найбільшою у світі, набагато більшою за Британську, і існувала і після смерті Чингісхана (1227 рік).

Ранні роки Чингісхана

Народившись у Монголії близько 1162, Чингісхан отримав ім'я Темуджин - так звали татарського вождя, якого захопив у полон його батько Єсугей. Молодий Темуджин був членом племені Борджигіна та нащадком Хабула-хана, який на початку 1100-х років ненадовго об'єднав монголів проти династії Цзінь (Чін) на півночі Китаю. Згідно з «Таємною історією монголів» (сучасна розповідь про монгольську історію), Темуджин народився з кров'яним згустком у руці - у монгольському фольклорі це вважалося знаком того, що йому судилося стати володарем світу. Його мати, Хоелун, навчала його виживати в похмурому бурхливому монгольському племінному суспільстві і вселяла думка про необхідність створювати союзи.

Коли Темуджіну було 9 років, батько відвіз його жити до сім'ї майбутньої нареченої, Борте. Повертаючись додому, Єсугей зіштовхнувся із татарським племенем. Його запросили до застілля, де отруїли за минулі злочини проти татар. Дізнавшись про смерть батька, Темуджин повернувся додому, щоб претендувати на титул глави клану. Проте клан відмовився визнати дитину правителем і вигнав Темуджина та її молодших і зведених братів, прирікаючи їх у злиденне існування. Сім'ї доводилося дуже важко, і одного разу у суперечці про здобич на полюванні Темуджин посварився зі зведеним братом Бехтером і вбив його, затвердивши тим самим свою позицію глави сім'ї.

У 16 років Темуджин одружився з Борте, зміцнивши союз між її племенем Конкірат і своїм власним. Незабаром після цього Борте була викрадена племенем Меркіт, і її забрав собі їхній вождь. Темуджин відбив її, і незабаром вона народила свого першого сина Джучи. Хоча полон Борте ставить під сумнів походження Джучі, Темуджин прийняв його як свого. З Борте у Темуджина було четверо синів, а також багато інших дітей з іншими дружинами, що було звичною для Монголії того часу. Проте тільки його сини від Борте мали право на спадкування.

Чингісхан - "Універсальний правитель"

Коли Темуджіну було близько 20 років, його захопили в полон колишні союзники сім'ї, тайцзити. Один із них допоміг йому бігти, і незабаром Темуджин разом зі своїми братами та кількома іншими кланами зібрав своє перше військо. Так він почав повільне сходження до влади, побудувавши велику армію більш ніж у 20 тис. чоловік. Він мав намір усунути зведену в традицію ворожнечу між племенами та об'єднати монголів під своєю владою.

Чудово володіє військовою тактикою, жорстокий і жорстокий, Темуджин помстився за вбивство свого батька, знищивши татарську армію. Він наказав убити кожного татарського чоловіка зростом вище за колесо воза. Потім, використовуючи свою кавалерію, монголи Темуджіна перемогли тайчіутів, перебивши всіх їхніх вождів. До 1206 Темуджин також переміг потужне плем'я Найман, тим самим отримавши контроль над центральною та східною Монголією.

Швидкий успіх монгольської армії багато в чому завдячує блискучій військовій тактиці Чингісхана, а також розумінню мотивів його ворогів. Він використовував велику шпигунську мережу і швидко переймав нові технології своїх ворогів. Добре навчена монгольська армія з 80 000 бійців керувалася складною системою сигналізації - димом і факелами, що горять. Великі барабани озвучували команди для заряджання, а подальші накази передавались сигналами прапора. Кожен солдат був повністю споряджений: його озброїли цибулею, стрілами, щитом, кинджалом та арканом. Він мав великі сідельні сумки для їжі, інструментів і запасний одягу. Сумка була водонепроникною, і її можна було надути, щоб не потонути при перетині глибоких та стрімких річок. Кавалеристи носили невеликий меч, списи, бронежилет, бойову сокиру чи булаву та спис з гаком, щоб відштовхувати ворогів від своїх коней. Атаки монголів були дуже руйнівними. Оскільки вони могли керувати конем, що скаче, тільки ногами, їхні руки були вільні для стрільби з лука. За всією армією слідувала добре організована система постачання: їжа для солдатів та коней, військова техніка, шамани для духовної та медичної допомоги, а також рахівники для обліку трофеїв.

Після перемог над ворогуючими монгольськими племенами їхні глави погодилися на мир і дали Темуджіну титул "Чінгісхан", що означає "універсальний правитель". Звання мало як політичне, а й духовне значення. Верховний шаман оголосив Чингісхана представником Монкке Коко Тенгрі («Вічне блакитне небо»), верховним богом монголів. Божественний статус давав право стверджувати, що його доля - правити світом. Хоча, але ігнорувати Великого Хана було рівнозначно ігнорування волі Бога. Саме тому, анітрохи не сумніваючись, Чингісхан скаже одному зі своїх ворогів: «Я – кара Господня. Якщо ви не чинили смертельних гріхів, Господь не надішле вам кару в особі мене!».

Основні завоювання Чингісхана

Чингісхан не гаяв часу, витягуючи вигоду з новопридбаної божественності. У той час як його армія духовно надихалася, монголи виявилися віч-на-віч із серйозними труднощами. Продовольство та ресурси зменшувалися зі зростанням населення. В 1207 Чингісхан виставив свої армії проти королівства Сі Ся і через два роки змусив його здатися. У 1211 році армії Чингісхана завоювали династію Цзінь на півночі Китаю, спокусившись аж ніяк не художніми та науковими чудесами великих міст, а скоріше нескінченними рисовими полями та легким збагаченням.

Хоча кампанія проти династії Цзінь тривала майже 20 років, армії Чингісхана також активно воювали на заході проти прикордонних імперій та мусульманського світу. Спочатку Чингісхан використав дипломатію для встановлення торговельних відносин з династією Хорезма, імперії з «головою» в Туреччині, яка включала Туркестан, Персію та Афганістан. Але на монгольський дипломатичний караван наплив губернатор Отрара, який, мабуть, вважав, що це лише прикриття для шпигунської місії. Коли Чингісхан почув про цю образу, він зажадав, щоб йому видали губернатора, і для цього відрядив посла. Шах Мухаммад, голова династії Хорезма, як відмовився від вимоги, а й у знак протесту відмовив у прийомі монгольському послу.

Ця подія могла спровокувати хвилю опору, яка б охопила центральну Азію і східну Європу. У 1219 році Чингісхан особисто взяв на себе планування та здійснення триступеневої атаки 200 тис. монгольських солдатів проти династії Хорезма. Монголи безперешкодно пройшли через усі укріплені міста. Тих, хто вцілів під час штурму, виставляли живим щитом перед монгольською армією, коли монголи брали наступне місто. У живих не залишали нікого, включаючи дрібних свійських тварин та худобу. Черепи чоловіків, жінок та дітей складали у високі піраміди. Один за одним підкорялися міста, і врешті-решт Шах Мухаммад, а потім його син був схоплений і вбитий, в результаті чого в 1221 династія Хорезма припинила своє існування.

Вчені називають період після кампанії Хорезма монгольським. Згодом завоювання Чингісхана поєднали великі торгові центриКитаю та Європи. Імперією керував правовий кодекс, відомий як Яса. Цей кодекс був розроблений Чингісханом, ґрунтувався на загальному монгольському праві, але містив укази, що забороняли кровну ворожнечу, перелюб, крадіжку та лжесвідчення. Також у Ясі містилися закони, що відображали монгольську повагу до навколишньому середовищі: заборона на купання в річках і струмках, наказ будь-якому солдатові, що йде за іншим, підібрати все, що упустив перший солдат. Порушення будь-якого з цих законів зазвичай каралося смертю. Просування по військових і урядових службових сходах грунтувалося не на традиційних лініях спадковості або етнічної приналежності, а на заслугах. Були податкові пільги для високопоставлених священиків та деяких майстрів-ремісників, а також була закріплена віротерпимість, яка відображала давню монгольську традицію сприймати релігію як особисте переконання, яке не підлягає засудженню чи втручанню. Ця традиція мала практичне застосування, оскільки в імперії було дуже багато різних релігійних груп, що було б досить обтяжливо нав'язувати їм одну релігію.

Зі знищенням династії Хорезма Чингісхан знову звернув свою увагу на схід - до Китаю. Тангути Сі Ся не підкорялися його наказам надіслати війська в хорезмську кампанію та відкрито протестували. Захоплюючи міста тангутів, Чингісхан зрештою взяв столицю Нін Хіа. Незабаром тангутські сановники здалися один за одним, і опір закінчився. Однак Чингісхан ще не повністю помстився за зраду - він розпорядився про страту імператорської сім'їтим самим знищивши державу тангутів.

Чингісхан помер у 1227 році, невдовзі після завоювання Сі Ся. Точна причина його смерті невідома. Деякі історики стверджують, що він впав з коня під час полювання та помер від втоми та травм. Інші стверджують, що помер від респіраторного захворювання. Чингісхан був похований у таємному місці відповідно до звичаїв свого племені, десь на його батьківщині, поряд з річкою Онон та горами Хентій у північній Монголії. Згідно з легендою, похоронний ескорт убив усіх, з ким зіткнувся, щоб приховати місце поховання, і річка була прокладена над могилою Чингісхана, повністю закривши доступ до неї.

До своєї смерті Чингісхан вручив вище керівництво своєму синові Угедею, який контролював більшу частину Східної Азії, включаючи Китай. Інша імперія була розділена між його іншими синами: взяв центральну Азію та північний Іран; Толуй, будучи наймолодшим, отримав невелику територію монгольської батьківщини; і Джучи (що був убитий до смерті Чингісхана) та його син Батий взяли під контроль сучасну Росіюта . Розширення імперії тривало і досягло свого піку під проводом Угедея. Монгольські армії зрештою вторглися у Персію, династію Сун Півдні Китаю і Балкани. Коли монгольські війська досягли воріт Відня (Австрія), верховний командувач Батий отримав звістку про смерть великого хана Угедея і повернувся до Монголії. Згодом кампанія загасла, відзначивши собою найдальше вторгнення монголів до Європи.

Серед багатьох нащадків Чингісхана є Кубілай-хан, син сина Толуя, молодшого сина Чингісхана. У юному віці Кубілай виявляв великий інтерес до китайської цивілізації і протягом усього свого життя багато зробив для включення китайських звичаїв та культури до монгольського правління. Кубілай досяг популярності в 1251 році, коли його старший брат Монкке став ханом Монгольської імперії і призначив його губернатором південних територій. Кубілай запам'ятався зростанням сільськогосподарського виробництва та розширенням монгольської території. Після смерті Монкке Кубілай та його інший брат, Арік Боке, виборювали контроль над імперією. Після трьох років міжплемінної війни Кубілай переміг і став великим ханом та імператором китайської династії Юань.

Чингісхан- Великий хан і засновник монгольської імперії часів 13 століття (з 1206 по 1227). Ця людина була не просто ханом, серед її талантів був і полководець-воєначальник, і державний управлінець, і справедливий командир.

Чингісхану належить організація найбільшої держави (імперії) за всіх часів!

Історія Чингісхана

Власне ім'я Чингісхана Темуджін (Темучин). Ця людина з непростою, але великою долею народилася в період з 1155 року по 1162 рік – точна дата невідома.

Доля Темуджіна складалася дуже важко. Походив він із знатної монгольської родини, кочувала зі своїми стадами на берегах річки Онон на території сучасної Монголії. Коли йому було 9 років, за часів степової усобиці був убитий його батько Есугей-бахадур.

Чингісхан - раб

Сім'ї, яка втратила свого захисника і майже всю худобу, довелося рятуватися втечею з кочів. Їй насилу вдалося перенести сувору зиму в лісистій місцевості. Біди продовжували переслідувати маленького монгола – нові вороги з племені тайджіутнапали на осиротілі сім'ю і захопили хлопчика в рабство.

Однак він показав твердість свого характеру, загартованого з дитинства. Зламавши нашийник, він втік і повернувся до рідного племені, яке не змогло захистити кілька років тому його родину.

Підліток став ревним воїном: мало хто з його родичів умів так спритно керувати степовим конем і влучно стріляти з лука, кидати на повному скаку аркан і рубатися шаблею.

Помста за сім'ю

Темучин незабаром зумів помститися всім кривдникам його сім'ї. Йому ще не виповнилося 20 роківЯк він почав об'єднувати навколо себе монгольські пологи, зібравши під своїм командуванням невеликий загін воїнів.

Це було дуже важко - адже монгольські племена постійно вели між собою збройну боротьбу, роблячи набіги на сусідні кочівлі з метою заволодіти їх стадами та захопити людей у ​​рабство.

Вороже йому степове плем'я меркітіводного разу зробило вдалий набіг на його табір і викрало його дружину Борте. Це було великою образою гідності монгольського воєначальника. Він подвоїв зусилля, щоб зібрати під свою владу кочові пологи, і всього через рік командував цілим кінним військом.

З ним він завдав повної поразки численному племені меркітів, винищивши більшу його частину і захопивши їх стада, і звільнив свою дружину, яка пізнала долю полонянки.

Чингісхан - початківець полководець

Чингісхан чудово володів тактикою війни у ​​степу. Він раптово нападав на сусідні кочові племена і незмінно здобув перемогу. Залишився живим він пропонував право вибору:або стати його союзником, або загинути.

Перша велика битва

Свою першу велику битву вождь Темуджін провів у 1193 році у Німеччини в монгольських степах. На чолі 6 тисяч воїніввін розбив 10-тисячневійсько свого тестя Унг-хана, який став суперечити зятю.

Ханським військом командував воєначальник Сангук, який, мабуть, був дуже впевнений у перевазі довіреного йому племінного війська і не потурбувався ні про розвідку, ні про бойову охорону. Чингісхан застиг противника зненацька в гірській тіснині і завдав йому важкої шкоди.

Отримання титулу «Чінгісхана»

До 1206 рокуТемуджин перетворився на найсильнішого правителя в степах на північ від Великої китайської стіни. Той рік примітний у його житті тим, що на курултаї(з'їзд) монгольських феодалів він був проголошений «великим ханом» над усіма монгольськими племенами з титулом « Чингісхана(від тюркського « тенгіз»- океан, море).

Чингісхан зажадав від ватажків племен, які визнали його верховенство, утримувати постійні військові загонидля захисту земель монголів з їхніми кочами та для завойовницьких походів на сусідів.

Колишній раб більше не мав відкритих ворогів серед монгольських кочів, і він став готуватися до завойовницьких війн.

Армія Чингісхана

Армія Чингісхана будувалася по десятковій системі:десятки, сотні, тисячі та тумени(Вони складалися з 10 тисяч воїнів). Ці військові підрозділибули як одиницями обліку. Сотня та тисяча могла виконувати самостійне бойове завдання. Тумен діяв на війні вже в тактичній ланці.

За десятковою системою будувалося і командування монгольської армії:десятник, сотник, тисячник, темник. На вищі посади, темників, Чингісхан призначав своїх синів і представників племінної знаті з-поміж тих воєначальників, які справою довели йому свою відданість і досвідченість у військовій справі.

У війську монголів підтримувалася найсуворіша дисципліна по всіх командних ієрархічних сходах, всяке порушення жорстоко каралося.

Історія завоювань Чингісхана

Насамперед великий хан вирішив приєднати до своєї держави інші кочові народи. У 1207 році він завоював великі області на північ від річки Селенги та у верхів'ях Єнісея. Військові сили (кіннота) підкорених племен були включені до загального монгольського війська.

Потім настала черга великого на ті часи держави уйгуріву Східному Туркестані. У 1209 Цього року величезне військо Чингісхана вторглося на їхню територію і, захоплюючи одне за одним їхні міста та квітучі оази, здобуло повну перемогу.

Руйнування поселень на захопленій території, поголовне винищення непокірних племен та укріплених міст, які надумали захищатися зі зброєю в руках, були характерною рисоюзавоювань великого монгольського хана.

Стратегія залякування дозволяла йому успішно вирішувати військові завдання та утримувати у покорі підкорені народи.

Завоювання Північного Китаю

У 1211 році кінна армія Чингісхана обрушилася на Північний Китай. Велика китайська стіна - це найграндіозніша оборонна споруда в історії людства - не стала перепоною для завойовників. У 1215 році хитрістю було захоплено місто Пекін(Яньцзін), який монголи зазнали тривалої облоги.

У цьому поході Чингісхан взяв на озброєння свого кінного війська інженерну бойову технікукитайців - різні метальні машиниі стінобитні тарани. Китайські інженери навчили монголів користуватися ними і доставляти до обложених міст і фортець.

Похід у Середню Азію

У 1218 році монгольська армія вторглася до Середньої Азії та захопила Хорезм. Цього разу великий завойовник знайшов пристойний привід - кілька монгольських купців було вбито в прикордонному місті Хорезма, і тому слід було покарати цю країну.

Шах Мухаммед на чолі великого війська ( до 200тис. людина) виступив назустріч Чингісхану. У Каракусталася велика битва, що відрізнялася такою завзятістю, що до вечора переможця на полі бою не виявилося.

Наступного дня Мухаммед відмовився продовжувати бій через великі втрати, які обчислювалися чи не половиноюзібраного ним війська. Чингісхан, зі свого боку, теж зазнав великих втрат, відступив, але це була його військова хитрість.

Завоювання величезної середньоазіатської держави Хорезма тривало до 1221 року. За цей час були завойовані Чингісханом наступні міста:Отрар (територія сучасного Узбекистану), Бухара, Самарканд, Ходжент (сучасний Таджикистан), Мерв, Ургенч та багато інших.

Завоювання північного заходу Індії

У 1221 році після падіння Хорезму та завоювання Середньої Азії Чингісхан здійснив похід у Північно-Західну Індію, захопивши і цю велику територію Однак далі на південь Індостану Чингісхан не пішов: його весь час манили незвідані країни на заході сонця.

Він, як завжди, ґрунтовно опрацьовував маршрут нового походу і послав далеко на захід своїх найкращих полководців Джебеі Субедеяна чолі їхніх туменів та допоміжних військ підкорених народів. Шлях їх лежав через Іран, Закавказзя та Північний Кавказ. Так монголи опинилися на південних підступах до Русі, у донських степах.

Наступ на Русь

У Дикому полі на той час кочували половецькі вежі, які давно втратили військову силу. Монголи розбили половців без особливих зусиль, і ті бігли в прикордонні російських земель.

У 1223 році полководці Джебе та Субедей розбили у битві на річці Калказ'єднане військо кількох російських князів та половецьких ханів. Після перемоги авангард монгольської армії повернув назад.

Останній похід та загибель Чингісхана

У 1226–1227 роках Чингісхан здійснив похід у країну тангутів Сі-Ся. Одному зі своїх синів він доручив продовжити завоювання Китаю. Антимонгольські повстання, що почалися в завойованому ним Північному Китаї, викликали у Чингісхана велику тривогу.

Великий полководець помер під час свого останнього походу проти тангутів 25 серпня 1227 року. Монголи влаштували йому пишний похорон і, знищивши всіх учасників цих сумних урочистостей, зуміли до наших днів зберегти повної таємницімісцезнаходження могили Чингісхана.