Мантикора найкривавіший літаючий монстр. Мантікора - легендарна і непереможна чудовисько-людожер Мантікора в китаї

За 500 років до зв. е. молодий уродженець Спарти Ктесій потрапив у полон до персів. Там йому спало на думку написати історичні праці про різних країнах. Джерелами інформації виступали раби різних національностей. Повернувшись на батьківщину, Ктес оформив свої праці в кілька історичних трактатів. У роботі під назвою «Індіка» він згадав страшну чудовисько на ім'я мантикора.

Загальний опис

Навіть у давнину праці Ктесія викликали сумніви своєю достовірністю. Давньогрецький філософ Плутарх відкрито заявляв про викривлення фактів істориком. До наших днів твори Ктесія дійшли у переписаному вигляді. Дослідники довели, що основна маса тексту має вигаданий характер. У такому разі виникають питання: чи існувала мантикора і чи міг Ктесій переплутати її з іншими міфічними істотами.

Зовнішній вигляд

Згідно з описами, мантикора виглядала так:

людська голова;
тулуб та лапи лева;
хвіст скорпіона;
руда грива;
криваво-червона шерсть;
3 ряди гострих зубів;
кігті-кинджали;
блакитні очі.

Своїм розміром чудовисько скидалося на великого коня. Голос мантикори був схожий на звуки сопілки і труби одночасно. Вона могла шипіти як змія. Скорпіон хвіст, довжиною в 30 см, був усіяний отруйними шипами, розміром з очеретяні стебла.

Пізніше монстр обзавівся крилами та шкірою, що відбиває магічні заклинання. Блакитні очі почервоніли, а зуби перемістилися з пащі в горлянку. Мантікору стали зображати з частиною людського тіла в зубах на підтвердження її людоїдських нахилів.

Тлумачення ролі мантикори у міфах

Існує кілька версій тлумачення ролі такої істоти як мантикора.

Звір-людожер.
Аватар бога Вішну.
Сфінкс.
Хімер.

У зв'язку з тим, що джерела, в яких описана ця істота, безперечно є сумнівними, кожна версія має право на існування.

Мантикора-звір

Спираючись на цю версію, можна стверджувати, що мантикора - це антична істота, виснаження пекла. Улюбленими ласощами звіра була свіжа людина. Приручити чудовисько можна було лише за допомогою чаклунства. Чорні маги використовували її як сторожа. Але охоронець з мантикори був не дуже гарний: спіймавши людину, вона не віддавала її чаклунам, а одразу ж пожирала. Чудовисько володіло такими якостями:

висока швидкість пересування у просторі;
володіння гіпнозом;
метання отруйними шпильками на відстань;
миттєва регенерація втрачених шпильок;
безшумне пересування;
настільки велика сила, що можна розпороти тіло людини кігтями;
хитрість та підступність.

У Середньовіччі звіра вважали реальною істотою, яка проживає в Індії. Вважалося, що чудовисько живе у місцях скупчення людей. Вночі підступний звір стежив за самотньою жертвою і пожирав її, не залишаючи навіть клаптя одягу. Усіх зниклих безвісти списували на витівки мантикори.

За переказами, чудовисько боялося лише левів, а з усіма іншими звірами охоче вступало в бій. У середньовічному джерелі описано випадок убивства мантикорою василіска. Люди вірили, що, якщо відрубати чудовисько отруйний хвіст, воно загине, тож самі сміливі чоловікиІндії полювали на мантікору.

Четверта аватара бога Вішну

Індуси вірили, що перед створенням світу 3 сильні бога об'єдналися в Трімурті (індуїстську трійцю). Брахма створив Всесвіт, Шива вніс туди зло, а Вішну – добро. До обов'язків бога Вішну входило підтримувати баланс добра і зла у Всесвіті. Щоразу, спускаючись на землю для відновлення справедливості, він набував нового вигляду (аватару). Існує 9 аватар бога Вішну:

риба Матс'я;
черепаха Курма;
вепр Васаха;
мантикора Нарасімха;
карлик Вамана;
звичайна людина Парашурама;
принц Рама;
воїн Крішна;
Будда.

Індуси вірять, що буде і десяте перетворення. Бог Вішну у своєму звичайному вигляді спуститься на землю на білому коні з мечем справедливості в руках. За допомогою цього меча він назавжди наведе лад на землі. В індійських оповідях існує легенда про Четверту аватару. Згідно з нею, Вішну набув вигляду людини-лева. Це перетворення отримало назву Нарасімха мантікора.

Коли Хираньякашипу задовольнив Брахму, той наділив його безмежною владою: крім трійки Тримурті, всі боги перебували у підпорядкуванні у Хираньякашипу. Демон упивався владою, купався в розкоші, лагодив беззаконня та розпусту.

Останньою краплею його свавілля стала спроба вбивства власного сина, прихильника бога Вішну. За мить до розправи з колони з'явився Вішну в образі мантикори. Він блискавично напав на Хіраньякашипу і поглинув його. Мантікора відновила справедливість.

Образ Сфінкса

У міфах Персії мантикора описана як істота, яка любила загадувати загадки самотнім мандрівникам. Якщо мандрівник відгадував загадку – чудовисько його відпускало, якщо ні – пожирало. Такий опис дуже нагадує грецького Сфінкса – родича популярного однойменного єгипетського сторожа.

Згідно з давньогрецькими міфами, фівейський цар Лай обрушив на себе гнів богині Гери, покровительки сім'ї та шлюбу, за мужоложство. На покарання Гера послала до Фіви Сфінкса, щоб охороняти єдину дорогу, що веде до міста. Мешканці Фів виявилися відрізаними від інших місць, і незабаром у місті почався голод.

Єдина можливість пройти повз Сфінкс надавалася тому, хто відгадає її хитру загадку: «Хто вранці ходить на 4-х ногах, в обід на 2-х, а ввечері на 3-х?». Таку загадку для Сфінкса придумали 9 муз - богині мистецтва та розуму, але ніхто з фівейців не зміг знайти правильного рішення, і вони були задушені чудовиськом. Коли мудрий Едіп відповів Сфінксу, що розгадка - це людина, горда істота скинулася зі скелі, звільнивши місто.

Крім пристрасті до загадування смертельних загадок, у Сфінкса і мантикори є схожість у зовнішньому вигляді. Стародавні греки зображували міфічну істоту з тілом лева, що символізувало незвичайну фізичну силу, і головою жінки, як символ розуму та хитрості.

Мантікора та Хімера

Все та ж давня Греція знала ще одну істоту, яку можна сплутати з мантикорою. Дочка Тифона і Єхідни, сестра Цербера, Гідри і Сфінкса, Хімера - найбезглуздіша міфічна істота з давніх-давен грецької міфології. Злісна істота все життя займалася тим, що пакостило людям, знищуючи поля, сади та худобу.

Хімер мав тулуб кози і левову голову. Як і мантикора, вона мала руду левову гриву та отруйний хвіст. Щоправда, в описі давньогрецького міфічного монстра хвіст подібний до зміїного, але, враховуючи довжину хвоста мантикори, їх можна сміливо ототожнювати.

Хімера могла викидати полум'я з пащі, чим і користувалася для знищення господарства людини. Коли її чергова витівка набридла цареві, він послав героя Беллерофонта, щоб знищити чудовисько. На допомогу шляхетному чоловікові цар дав крилатого Пегаса. За легендою Беллерофонт злетів у небо настільки високо, що вогняне дихання Химери не могло його дістати. Тоді герой почав пускати стріли в чудовисько і всі до єдиної вони вп'ялися в тіло Хімери. У страшній агонії чудовисько впало на скелю і померло.

В описі смерті Хімер також можна провести аналогії з мантикорою. На початку сутички вона грізно гарчала, потім люто шипіла, а вражена стрілами Беллерофонта верещала, як коза. Мантикора могла видавати звуки труби, подібно до гарчання і звуки сопілки, подібні до мекання кози. Мантикорове шипіння схоже на зміїне. У міфі втикана стрілами Химера з висоти польоту здається герою наїжачою чорними голками істотою.

Образ істоти мистецтво

Індійська міфологія досі вважається маловивченою областю. Це з її безсистемністю. До старих істот додаються аналогічні нові, але під іншими іменами. Складається таке відчуття, що індійці самі не пам'ятають своїх міфів.

Образ мантикори досі є загадкою. Можна тільки уявити, як виглядає мантікора, але зрозуміти, що це за звір - неможливо. З одного боку це жорстоке кровожерливе чудовисько, з іншого - непримиренний борець за справедливість.

У наші дні образ мантикори активно використовується в літературі та кінематографі в жанрі містики та фентезі. Популярна англійська письменниця Джоан Роулінг використала цей образ у своїй останній книзі, а в гучному серіалі «Ігри Престолів» повелителька драконів Дейнеріс Бурероджена в одному з епізодів розмірковує про мантикори, як про сакральні магічні істоти.

Бестіарій давньої міфологіїбагатий на цікавих істот. Мантікора - це образ звіра, що зародився в грецькій міфології. З давніх часів збереглося безліч відомостей про це загадкове створення, що стосується хижих зооморфів.

Походження

Хижак уперше з'явився в Індії. Там його назва трохи відрізняється - індіанці називають істоту мантихорою. Перші записи про міфічне створення належать грецькому лікарю Ксетію. Він передавав знання про зовнішність звіра, голос і манеру полювання. Він переслідував видобуток, ховаючись у чагарниках, і тихо нападав на жертву, використовуючи не тільки жало на хвості, а й потужні пазурі та зуби для швидкої розправи.

Довгий час записи Ксетія не сприймалися всерйоз - зоологи вважали, що індіанці злякалися звичайного тигра і вигадали нового звіра. Цю думку підтримав географ Павсанія Він писав, що перелякані індіанці переплутали стандартне тигрине забарвлення з яскраво-червоним у західному світлі, а містичні відмінності зовнішнього вигляду придумали, щоб виправдати свою поразку.

Заперечує думка про штучне походження хижака поява згадок про нього в літописах інших відомих особистостей. Про мантикор писали Аристотель і Солін, посилаючись на записи Ксетія і додаючи нові відомості. Опис істоти трохи відрізняється у різних авторів, але в них завжди присутні найяскравіші риси, властиві міфічній тварині.

Зовнішній вигляд звіра

Але в кожному з них обов'язково присутні головні характеристики зовнішності

розмір тіла, який можна порівняти з розміром великого коня;
тулуб істоти нагадує левове, а обличчя схоже на людське;
насичене однотонне забарвлення, криваво-червоного кольору;
міцні зуби, розміщені в три ряди і відрізняються особливою гостротою;
скорпіонів хвіст, що має гостре жало на кінчику, завдовжки 30 см.

Автори, які займаються дослідженнями звіра, відзначають пронизливий погляд блакитних очей, які зачаровували глибиною та людяністю. У стародавньому живописі міфічне створення зображували з якоюсь частиною людського тіла в зубах, що підкреслювало його мисливські здібності та наводило жах. Пліній описував його так:

«Ктесій повідомляє нам, що серед тих же ефіопів є звір, якого він називає мантикора; у нього потрійний ряд зубів, які заходять один в одного, як гребені, обличчя та вуха як у людини, блакитні очі, сам – кольори крові; у нього тіло лева, і хвіст закінчується жалом, як у скорпіона. Його голос нагадує суміш звуку флейти та труби; він напрочуд швидкий, і особливо любить людське м'ясо.

Юба розповідає нам, що мантикора в Ефіопії також може наслідувати людський голос».

Праця Клавдія Еліана з Риму описує давню істоту більш точно, враховуючи найдрібніші подробиці. Автор відзначив волохаті вуха тварюки, схожі на людські. Він також уточнив дію жала - воно випускалося і впритул, і на дальню відстань у різних напрямках.

Міфологи відзначали особливу волохатість звіра та неймовірну швидкість пересування, зіставляючи її зі швидкістю дикого оленя. Голос вважався схожим на суміш звуків, що видаються сопілкою і трубою.

Сучасні дослідники та фантасти приписують йому великі шкірясті та перетинчасті крила, за допомогою яких мантикора швидко зникає з місця полювання і стає недосяжною.

Мантикора та химера

Хімера – сутність із грецької міфології. Згідно з однією з версій, вона . Проживала істота в Лікії і була знешкоджена Беллерофонтом.

Зовнішність химери чимось нагадує мантикору. Відрізняється химера козячим тулубом, левовою головою та зміїним хвостом. Міфологи проводили безліч досліджень про схожість двох міфічних істот, і знайшли відмінності у зовнішньому вигляді, а й у особливих здібностях. Хімера мала можливість битися не тільки за допомогою іклів, пазурів і хвоста, вона вміла плюватися вогнем, що робило її не менше страшним звіромніж мантикора.

Мантикора в Середньовіччі

Середньовічний бестіарій не обійшовся без мантикори. У цей таємничий час звіра наділили особливим зміїним шипінням, який використовувався для приманювання потенційних жертв - як тварин, так і людських. Тоді ж міфічній істоті замінили ряди гострих зубів на частокіл, що виходить із горла тварини.

Полювання звіра вражало уяву кривавістю та жорстокістю. Тварина роздирала жертву потужними кігтями, розривала тіло гострими зубами і жалила тих, хто чинив опір за допомогою грізного хвоста. Жало досягало мети навіть на великих відстанях, що виключало будь-які шанси на порятунок.

Середньовіччя наділило хижого звіра особливою кровожерністю, істота стала своєрідним символом зла та війни. У цей час хижак був особливо популярним, його можна було зустріти в бестіарії різних народів. У деяких із них, міфічне створення наділялося новими здібностями, особливими деталями зовнішності та витонченими методами заманювання жертв у своє лігво.

У Середні віки тварину вважали існуючим у реальному світі, а відсутність задокументованих зустрічей з нею пояснювали прихильністю до самотнього життя в безлюдних місцях.

Легенди про мантикор

Таємнича істота майже не згадується у всесвітньо відомих легендах, але в багатьох країнах висувалися свої версії про її походження та вміння. Відсутність відомих легенд пояснюють неможливістю втекти від розлюченого звіра - описувати зустрічі та складати легенди просто нікому.

Так, у Персії мантикору вважають страшним монстром, який відпускає потенційні жертви лише в тому випадку, якщо їм вдасться відгадати загадку.

Ще один варіант – походження міфічної істотивід бога Вішну, який був наділений здатністю перетворюватися на будь-якого незвичайного звіра. Вибравши образ лева з обличчям людини, Вішну здолав у бою демона Хіраньякашипу, після чого цей образ Бога стали називати Нарасімхою мантикор.

Мантикора у сучасному мистецтві

Згадку про таємничу тварину можна зустріти і в сучасної літератури. Джоан Роулінг наділила звіра вмінням літати, додала йому здатність мило муркотіти після перемоги над черговою жертвою. Мантикора у творі Роулінг має імунітет до магії і є особливо небезпечним хижаком з вигаданої класифікації.

Докладніше про цей вид тварини можна прочитати у творі «Фантастичні тварюки і де вони мешкають». Ольга Громко у книзі «Професія: відьма» додала суті пензлика на вухах, а Микола Басов наділив тварину важливою здатністю до регенерації.

У культовій книзі «Гра престолів» і в знятому по ній серіалі, мантикора присутній у зовсім незвичному вигляді. У серіалі - це комаха, яка водиться на континенті Ессос. Одна з частин тіла комахи нагадує людське обличчя. За допомогою маленького монстра чаклуни Кварта намагалися вбити Дейнеріс Таргарієн.

У книзі мантикори жили на островах Нефритового моря і володіли отруйним жалом, що вбиває людину в ту ж мить, в яку отрута досягала серця жертви. Але вченими було вигадано спеціальну протиотруту, що дозволяє відстрочити смерть ужаленого.

Серіал «Грімм» представляє сутність у вигляді перевертня, здатного перетворюватися на людину. Точку зору сценаристів підтримує Кирило Корольов, автор «Енциклопедії надприродних істот»:

«Вважається, що деякі люди мають здатність перетворюватися на мантикор: ночами вони бігають навколо поселень у пошуках жертв».

Міфічну істоту згадують у мультфільмах та комп'ютерних іграх, у всесвітній літературі та музиці. В Україні створюється величезний альманах, присвячений історії та можливостям легендарного звіра.

У реальному світі є хижа комахаз назвою «горбкова мантикора». Являє воно великого жучка коричневого кольору, Довжина його тіла досягає 7 см. Водяться ці комахи в Африці, особливу активність виявляють у нічний час. Мають міцні щелепи із зубцями. Згадується саме цей вид у книзі Жюля Верна «П'ятнадцятирічний капітан». Там із мантикорою зустрічається ентомолог, який із жахом біжить із її полону.

Висновок

Стародавні міфи наділяють мантикору особливою жахливою зовнішністю, схильністю до кровожерливості та людожерства. Міфічне тварина не загубилося у стародавніх записах, його згадують у сучасних творах, наділяючи його новими вміннями та підвищуючи значущість звіра. Дослідження, присвячені цій суті, продовжуються, і вчені не втрачають надію знайти нову інформацію про таке загадкове та цікаве створення.

Manticora, Epibouleus Oxisor) - вигадана істота - чудовисько з тілом червоного лева, головою людини і хвостом скорпіона. Істота з рудою гривою, має три ряди зубів та блакитні очі. Хвіст мантикори закінчується шипами, отрута яких вбиває миттєво. Вважали, що мантикора є хижаком і може полювати людей. Тому на середньовічних мініатюрах часто можна побачити зображення мантикори з людською рукою чи ногою у зубах.

Перша згадка про мантикор зустрічається в книгах грецького лікаря Ктесія, завдяки якому грекам стали відомі багато перських міфи. Аристотель і Пліній Старший у своїх працях прямо посилаються на Ктесія.

Він (Ктесій) запевняє, що індійський звір «мартихора» має потрійний ряд зубів на обох, - нижній і верхній щелепах, і він величиною з лева і настільки ж волохатий, його ноги схожі на ноги лева; його обличчя та вуха мають схожість із людськими; його очі блакитні, а сам він яскраво-червоного кольору; хвіст його такий самий як і у земляного скорпіона, - у хвості в нього жало і він має здатність вистрілювати, як стрілами, голками прикріпленими у нього до хвоста; голос його щось середнє між звуком сопілки та труби; він може бігати так само швидко як олень і ще він дикий і людожер.

Аристотель "Історія тварин"

Однак найбільш повне із давніх описів мантикори зроблено у II столітті н. е. Клавдієм Еліаном («Про природу тварин»). Він наводить кілька цікавих подробиць: «Кожного, хто наближається до неї, вона вражає своїм жалом… Отруйні шипи на її хвості по товщині можна порівняти зі стеблом очерету, а в довжину мають близько 30 сантиметрів… Вона здатна перемогти будь-яку з тварин, за винятком лева» . У ІІ столітті зв. е. Флавій, Філострат Старший згадує про мантикора як про одне з чудес, про які Аполлоній Тианський розпитує Іарха на пагорбі мудреців.

Хоча про мантикор рідко говориться в давніх наукових книгах, її описами рясніють середньовічні бестіарії. Звідти мантикора перекочувала до фольклорних творів. Так, у XIII столітті про неї писав Варфоломій Англійська, у XIV – Вільям Кекстон у книзі «Дзеркало світу». У Кекстона три ряди зубів мантикори перетворилися на «частокол величезних зубів у її горлі», а її голос, подібний до мелодії сопілки, став «солодким зміїним шипінням, яким вона притягує до себе людей, щоб потім пожерти їх».

У XX столітті уявлення про мантикор продовжували розвиватися. Наприклад, у бестіарії польського фантаста Анджея Сапковського мантикора обзавелася крилами та навчилася вистрілювати у будь-якому напрямку своїми отруєними шипами. А в романі англійської письменниці Дж. Роулінг «Чарівні тварюки і де їх шукати» мантикора «після поглинання чергової жертви починає тихенько муркотіти». Також, згідно з Роулінг, «шкіра мантикори відображає практично всі відомі закляття». В оповіданні вітчизняного фантаста Миколи Басова «Мисливець на демонів» мантикора має здатність практично миттєво заліковувати свої рани. У фільмі «Мантікора» (2005) мантикору нічим неможливо вбити і лише погляд іншої мантикори (або її відображення) може перетворити її на камінь. У серіалі «Грімм» (s3e11 «Хороший солдат» та s4e12 «Жандарм») мантикори зображені як небезпечні та смертоносні істоти, позбавлені страху смерті. Образ Мантикори також зустрічається і в сучасній мультиплікації. Приміром, у мультиплікаційному американському серіалі «Дивовижні «злоключення» Флепджека », в одному з епізодів мантикора представлений в образі лева з обличчям чоловіка і невеликими крильцями, який стає смирним, якщо його полоскотати. Мантикора встречалась в компьютерных играх серий «Disciples », «Dark Souls » и «Might and Magic » в «Heroes of Might and Magic III » и «Might and Magic 7 » выглядела как лев с хвостом скорпиона и крыльями (аналогично выглядит в мультсериале « My little pony» (s1e2 і s5e6)), в «Heroes of Might and Magic V» до образу додалося людське обличчя, а також є неігровим монстром у грі «

Міфи та Легенди * Мантікора (Manticore)

Мантікора (Manticore)

Борис Валледжо - Мантікора
(Міфічне чудовисько (Manticore)

Матеріал із Вікіпедії

Мантікора(Міфічне чудовисько (Manticore)
Мантікора— вигадана істота, чудовисько розміром із кінь, із головою людини, тілом лева та хвостом скорпіона.

Мантікора(лат. Manticora, Epibouleus Oxisor) - вигадана істота - чудовисько з тілом червоного лева, головою людини та хвостом скорпіона. Істота з рудою гривою, має три ряди зубів та очі, налиті кров'ю. Хвіст мантикори закінчується шипами, отрута яких вбиває миттєво.
Мантікорою (у перекладі з фарсі — людожер) індійці називали тигра-людожера. Гострі краї зубів багатьох хижаків можуть створювати відчуття, що у роті кілька рядів зубів. Чорний ороговілий кінчик хвоста нагадує кіготь. Крім того, за стародавніми повір'ями вуса тигра вважалися отруйними. Перси побачили людське обличчя на зображенні тигра-божества і передали опис мантикори грекам.
Вважали, що мантикора є хижаком і може полювати людей. Тому на середньовічних мініатюрах часто можна побачити зображення мантикори з людською рукою чи ногою у зубах.
Перша згадка про мантикор зустрічається в книгах грецького лікаря Ктесія, завдяки якому грекам стали відомі багато перських міфів. Аристотель і Пліній Старший у своїх працях прямо посилаються на Ктесія.

Він (Ктесій) запевняє, що індійський звір «мартихора» має потрійний ряд зубів на обох, — нижній і верхній щелепах, і він завбільшки з лева і настільки ж волохатий, його ноги схожі на ноги лева; його обличчя та вуха мають схожість із людськими; його очі блакитні, а сам він яскраво-червоного кольору; хвіст його такий самий, як і у земляного скорпіона, — у хвості в нього жало і він має здатність вистрілювати, як стрілами, голками прикріпленими в нього до хвоста; голос його щось середнє між звуком сопілки та труби; він може бігати також швидко як олень і ще він дикий і людожер.

(Аристотель «Історія тварин»)

Однак найбільш повне із давніх описів мантикори зроблено у II столітті н. е. Еліаном. Він наводить кілька цікавих подробиць: «Кожного, хто наближається до неї, вона вражає своїм жалом… Отруйні шипи на її хвості по товщині можна порівняти зі стеблом очерету, а в довжину мають близько 30 сантиметрів… Вона здатна перемогти будь-яку з тварин, за винятком лева» . У ІІ столітті зв. е. Флавій Філострат Старший згадує про мантикор як про одне з чудес, про які Аполлоній Тіанський розпитує Іарха на пагорбі мудреців.
Хоча про мантикор рідко говориться в стародавніх наукових книгах, її описами рясніють середньовічні бестіарії. Звідти мантикора перекочувала до фольклорних творів. Так, у XIII столітті про неї писав Варфоломій Англійська, у XIV – Вільям Кекстон у книзі «Дзеркало світу». У Кекстона три ряди зубів мантикори перетворилися на «частокол величезних зубів у її горлі», а її голос, подібний до мелодії сопілки, став «солодким зміїним шипінням, яким вона притягує до себе людей, щоб потім пожерти їх».

У XX столітті уявлення про мантикор продовжували розвиватися. Наприклад, у бестіарії польського фантаста Анджея Сапковського мантикора обзавелася крилами та навчилася вистрілювати у будь-якому напрямку своїми отруєними шипами. А в романі англійської письменниці Дж. Роулінг «Чарівні тварюки і де їх шукати» мантикора «після поглинання чергової жертви починає тихенько муркотіти». Також, згідно з Роулінгом, «шкіра мантикори відображає практично всі відомі закляття». В оповіданні вітчизняного фантаста Миколи Басова «Мисливець на демонів» мантикора має здатність практично миттєво заліковувати свої рани. Образ Мантикори також зустрічається і в сучасній мультиплікації. Приміром, у мультиплікаційному американському серіалі «Дивовижні пригоди Флепджека», в одному з епізодів мантикора представлений в образі лева з обличчям чоловіка та невеликими крильцями, який стає смирним, якщо його полоскотати. Мантикора зустрічалася в комп'ютерних іграх серії Might and Magic - в Heroes of Might and Magic III» та «Might and Magic 7» виглядала як лев з хвостом скорпіона та крилами (аналогічно виглядає в останньому мультсеріалі «My Little Pony»), «Heroes of Might and Magic V» до образу додалося людське обличчя, а також є неігровим монстром у грі «Аллоди Онлайн» (також лев з хвостом скорпіона і крилами). Мантікора — один із ключових символів в однойменному романі канадського письменника Робертсона Девіса.

Мантикора - Manticore - Розповідь про цю жахливу істоту можна знайти ще у Арістотеля (IV століття до нашої ери) і Плінія Старшого (I століття нашої ери). Мантикора розміром з кінь має людське обличчя, три ряди зубів, левове тіло і хвіст скорпіона, червоні очі, налиті кров'ю. Мантикора бігає так швидко, що миттєво долає будь-які відстані. Це робить її надзвичайно небезпечною – адже втекти від неї майже неможливо, а харчується чудовисько лише свіжим людським м'ясом. Тому на середньовічних мениатюрах часто можна бачити зображення мантикори з людською рукою або ногою в зубах.
У середньовічних роботах з природної історії мантикор вважали реально існуючою, але мешкає в безлюдних місцях.
Доказом того, що мантикора існує служили зникнення людей. При чому якщо вони пропадали безслідно це і вважалося за присутність чудовиська, тому що воно з'їдало свої жертви без сотатка, разом з одягом.
Мантікора
Місцем проживання мантикори найчастіше називають Індію та Індонезію, тому що там досить багато пропадає людей у джунглях.
Найбільш ранніми легендами вважаються перські. Саме ім'я - від старого перського martikhoras означає "людожер", це слово і пішло в європейську міфологію.

Паусаніас, у його "Описі Греції", згадував на своїх сторінках, дивних тварин, яких він бачив у Римі:

"Тварина, описана Ктезіасом в його "Індійській історії", називають martichoras, що означає "людожер". Я схильний думати, що це лев, але у цього є три ряди зубів вздовж кожної щелепи і шипи на кінчику хвоста, які він може кидати як стріли у ворогів, все це, я думаю, хибна історія, придумана індійцями внаслідок їх надмірного страху перед цією твариною».
У середньовіччі Мантікора була надзвичайно популярною твариною і часто ілюструвалася в бестіаріях із частинами тіл у зубах.
Мантікора - ілюстрація середньовічного бестіарію
У роман тринадцятого століття про Олександра Великого - "Король Александ" говориться, що він втратив 30 000 чоловіків через таких тварин як змії, леви, ведмеді, дракони, єдинороги та мантикори. Однак, вже в другому столітті нашої ери, автори стали думати, що міфічне чудовисько було не чим іншим як індійським тигром-людожером.
Останній прояв мунтикори був у геральдиці 16-го століття. Це часто впливало на художників маньєристів, які включали цю тварину у свої роботи. Але найчастіше у декоративних картинах, названими гротески. Мантикора позначала злочин шахрайства - химера з обличчям красуні. Потім цей образ перейшов у 17-18 столітті вже як сфінкс.
У середньовіччі міфічне чудовисько було символом для пророка Єремії. У той самий час міфічне чудовисько стало символом тиранії, заздрощів, і зрештою втіленням зла.

Про істоту, яка називається «мантикора», збереглося чимало відомостей, лише завдяки давньому грецькому лікарю Ктесію, який нібито бачив його при дворі персів. Грек описував чудовисько, як лева з обличчям людини, яка пожирала людей і одним стрибком наздоганяла жертву на великих відстанях. Є версія, нібито це створення – один із образів.

Мантикора – хто це?

Мантікора – це істота з левиним тілом, чоловічим обличчям і хвостом скорпіонів, яскравою ознакою якого були зуби в три ряди і очі блакитного кольору. Вважалося, що цей монстр полює на людей і харчується їх м'ясом, тому його нерідко зображували з частинами тіла людини в зубах. Хвіст вінчали величезні шпильки, якими чудовисько теж могло вбивати, тому шансів на порятунок не було.

Мантікора - грецька міфологія

Мантікора - хто вона? Хоча, судячи з опису і звичкам монстра, багато дослідників припускають, що він родом з Персії чи Індії, зовнішній вигляд дуже нагадує величезних розмірів тигра. Навіть назва в перекладі з фарсі означає «людожер», а такі великі дикі кішки в джунглях теж водилися. Але першовідкривачем створення вважають не індусів, а лікаря з Греції Ктесія, котрий описав кошмарне створення у своїх книгах. За його версією, мантикора – істота злісна, що має:

тулубом лева та обличчям людини;
трьома рядами зубів;
кігтем на кінчику хвоста;
вусами, наповненими отрутою.

Такий описували мантикору у творах древні елліни. Пізніше грецькі вчені сформували свою версію про це створення. Географ Павсаній був упевнений, що мова йдепро гігантський тигр, а червоний колір шкіри надавало йому в очах індусів захід сонця. А вже потрійний ряд зубів та хвіст, який стріляє отруйними стрілами – вигадки мисливців, які побоялися здолати величезного звіра.

Як виглядає мантикора?

За описами стародавніх греків, які вони отримали від персів, мантикора являла собою симбіоз різних істот:

тіло лева, але не жовтого, а червоного кольору;
жало скорпіона на хвості, що стріляє голками;
блискавичні стрибки, швидкий біг;
голос схожий одночасно на звуки труби та сопілки.

Чиє тіло у мантикори? Судячи з описів, то великого лева чи гігантської кішки, це було характерною рисоюмонстра. У наступні століття її зображення значно доповнилося іншими характеристиками:

Середньовіччя.Величезні зуби розміщувалися вже не в пащі, а в горлі, а голос був схожий на шипіння змії, яким чудовисько приманювало людей.
20 століття, книги фантастів.Мантикора обзавелася крилами і отруйними шипами, що стріляли, голос більше нагадував муркотіння. Миттєво заліковували свої рани, шкура мала здатність відбивати будь-які заклинання.

Чим відрізняється мантикора від химери?

Деякі дослідники пов'язують мантикору та химеру за зовнішніми ознаками, але різниця між ними є. Хімера – створення з грецької міфології, її матір'ю вважалася Єхідна, а батьком син Геї та Тартара Цифей, за іншою версією народилася вона від Орта та Гідри. Вважалося, що химера жила в Лікії, і вбив її царевич Беллерофонт. Ця істота – з рідного грекам пантеону богів, а мантикора – гість із чужих легенд. і мантикора мали одну загальну зовнішню межу: тулуб лева, в іншому чудовисько еллінів відрізнялося:

здатністю плюватися вогнем;
задньою частиною тіла кози;
зміїним хвостом;
трьома головами: кози, змії та дракона.

Легенда про мантикор

Легенд про мантикоре грек Ктесій не привіз, обмежившись спільними чутками про її існування. У міфах Персії зустрічається згадка, що цей страшний монстр при зустрічі з людиною любить загадувати загадки, і якщо мандрівник відповість на все, то відпускає. Дослідники схиляються до того, що мантикора - чудовисько, що пожирає людей, виникла в історіях Індії, а потім перекочувала до Персії, де про неї і почув грек Ктесій.

Ще існує версія, нібито таке чудовисько породила легенда про бога Вішну, який умів перетворюватися на різних істот. В образі одного з них – лева з людським обличчям – він здолав злого демона Хіраньякашіпу. Після чого людиновальна Вішну індуси стали називати Нарасімхою мантікор. У легенді він описується з тілом лева, хвостом скорпіона та зубами акули. У Середньовіччі мантикора перетворилася на символ тиранії та зла.