Фразеологізм, значення якого можна визначити як «створювати хибне уявлення себе, виставляючи себе, своє становище краще, ніж є насправді; обманювати». Відчувається, що це несхвальний вираз і що з ним треба бути напоготові.

І вірно, він не такий простий, як здається. І це випливає не лише з його значення. Складається він із двох словосполучень: пускати пилі пил у очі. І якщо розглядати їх окремо, обидва доносять те значення, що вкладається у фразеологізм загалом. Перше, щоправда, не вказує, куди саме пускається пилюка. Але «напустив пилу», нехай навіть навколо себесприйметься саме як враження незрозуміле, неоднозначне і, можливо, хибне.

Той, хто не є консолею, тому що він не хоче. Той, хто захопить себе, буде принижений, і той, хто принижує себе, буде піднесений. Той, хто має вуха, нехай чує. Приказка, яка спеціально не передбачається, - це нісенітниця, що пропозиція. Горді гинуть і смиренні.

Сонце піднімається всім: святих і мерзотників, мудрих і дурних. У ковальському будинку дерев'яний ніж. У сусідньому оці ми бачимо соломинку, як млиновий промінь. Менш ніж півень ворона. На кожній зустрічі має бути Юда. Серед дванадцяти апостолів був Юда.

Робіть те, що ми говоримо, а не те, що ми робимо. Виконання зла, яке чиниться вам, не гріх, а платний. Потрібно проповідувати на прикладі. Добре, і не дивіться хто. Прекрасна річ – дати, хто приходить, щоб подати до суду. Плоть слабка, а досвідчений диявол.

Тепер пройдемося окремо за словами:
Пускати- зауважимо, що звичне механічне дію на кшталт " кидати " чи " кидати " , а глибше. "Пускати" асоціюється більше з дозволом на щось. Усього додавши приставку, ми отримуємо цілком однозначне "впускати".
Пил- з одного боку, хто не знайомий із цими дрібними сірими частинками, які всім своїм виглядом просять прибрати їх, а потім повертаються знову і знову? І асоціації з ними виключно погані та нечисті. Але, з іншого боку, можна згадати пил бібліотечний, запилені книги. Там той самий пил, швидше, сприяє своєму і викликає повагу до віку того, що вона покриває.
В очі- щоб головне - було видно, що відбувається. Решта всіх органів почуттів цілком функціонують, і не можна сказати, що людина зовсім не розуміє, що відбувається. Ні, він тільки не бачить те, що відбувається, або бачить далеко не все.

М'ясо слабке. Віра рятує мене не палицею човна. Рейк сказав ворону: Відверніть, що ви дуже чорні! Честь гордого в безчестя робить дуже. Сковорода сказала каструлі: «Одвертайся від мене!». Ретельний обман обманює недосвідченість. Вайнглорі процвітає, але збільшує.

Поява оманливі: з обличчям речі, вони щось інше. Молитва та молитва під фартухом. Виноград і сонце, для добра і поганого Бога зробили їх. Мийте руки, як Пілат. Плач, як Магдалена. Цезарю, віддайте його Цезарю та Богові від Бога. Незалежно від того, що робить права рука, зловісний.

Тобто відразу видно, що дія цілеспрямована. І спрямоване воно, щоб на якусь мить (не пускатимуть пил годинами - весь фокус втратить сенс) позбавити людину можливості бачити повну картину того, що відбувається.

Усі версії походження зводяться приблизно до цієї думки.

Отже, кілька версій походження фразеологізму:

Друзі моїх друзів, мої друзі. Послання – маленькі євангелії. Приказки – це стислі притчі. Старі висловлювання – невеликі євангелії. Старі висловлювання – пророцтва. Останній буде першим. Зло проповідує, які ледве мешкають. Легше консультувати, аніж рекомендується виконувати.

Верблюду легше пройти через око голки, ніж багатій людині увійти до Царства Божого. Лікарю, зціли себе. Багато хто називається, але мало хто обраний. Ніхто не є пророком на своїй землі. Ніхто не може виконати, якщо два майстри мають служити. Найкоротший шлях не кращий.

1) Запозичення з інших мов. Аналогічний вираз є у багатьох європейських мовах. А там воно, відповідно, сягає корінням до латинської мови, нагадуючи, що гладіатори під час бою пускали пил з арени в очі противнику з метою засліпити його на якийсь час.

2) Конкретний випадок. Важкий поєдинок у Москві XVI в. між литовцем та російським. Литовець тоді схитрував і кинув тріску піску в щілину забрала супротивника, засліпивши його. Завдяки чому і здобув перемогу. А росіяни з того часу і бойовий прийом, і оборот взяли на озброєння.

Все, що блищить, не золото, а борошно все, що відбілює. Нема глухих, ніж той, хто не почує. Не завдавати біль чи вбивати не боягузтво, а природний. Ви не можете одночасно служити двом джентльменам і всім щасливі. Не завжди гарна ідея йти шляхом.

Не завжди той, хто заощаджує, використовує. Не лише хліб живе людиною. Ніколи жонглер землі не грає добре. Або служити слугою чи бігти, як олень. Око для ока та зуб для зуба. Інший півень співатиме, якщо добрі поради. Сплатіть постріл пострілом, а палицю з палицею.

Давати пораду, все; взяти його мало. Бачити і не бути, часто буває. Приміщення правої щоки. Щиро кажучи, вони переслідуватимуть вас. Риба вмирає від рота, а людина за словом. Для зразка тканина відома. Щоб не годувати диявола, почесна людина має страждати.

3) Версія пов'язана з запорошеною завісою, яка створювалася військами, що проїжджали, або колісницями на Олімпійських іграх: пил застилав очі тим, хто слідував за ними, і заважала дивитися вперед. І схожий варіант версії у росіян: поки дорогами Росії неквапливо тяглися обози з селянською поклажею, іноді в клубах пилу повз них стрімко проносився екіпаж - виїзд багатія-поміщика або бричка іноземного посла. Дивлячись услід, бідняки довго стояли і витирали запорошені пилом очі.

Відданий мені батько, що входить до одного вуха, а для іншого приходить мене. Проповідь у пустелі була б великою помилкою. Той, хто називає Бога, знаходить Бога. Той, хто служить двом панам, має брехати. Той, хто любить небезпеку у ньому, загине. Хтось грає з вогнем, спалює пальці.

Хто б не поклав тростину, візьміть лагану. Хтось за це заплатив. Хто хоче почути це, нехай вони чують це. Той, хто не проти нас, на нашу користь. Хтось просить дати зобов'язаний. Хто проповідує у пустелі, втрачає проповідь. Хто проповідує у пустелі, його слова захоплюються вітром.

4) Зрештою, остання, містична версія. Вона пов'язана з чаклунами та відьмами, які люблять з'являтися перед людьми у тумані або хмарі пилу – для кращого ефекту та непередбачуваності того, що відбувається.

Як видно, версії недалеко пішли від значення. Справді, дурили чи прикрашали. Справді – пилом. Або піском.

Хоч би хто пішов, продовжуйте. Хто лежить із дітьми, писає встає. Той, хто хвалить себе десалабом. У кого є друг, є скарб. Ті, хто сіє вітри, зберуть шторми. успадковані висловлювання, скорочені євангелії. Закидайте життя інших з вашим прикладом, а не своїм розумінням.

Здоров'я та песет, інші відстій. Сан-Черкано не творить чудес; Сан-Леджарес, десятками та сотнями. Святий був Петром і заперечував свого хазяїна. Посів бур'янів. Якщо Бог хоче. Він завжди робив те, що хотів Бог. На поганій і добрій зовнішності сонце в небі.

Це все хто є, але не всі хто. Киньте камінь і сховай руку. Після того, як хмара настане на сонці, а після поганої погоди ще краще. Після шторму приходить спокій. Після шторму надходить бонза. Поговоріть із морем, а не введіть його. Трубна благодійність, пихатість і ніяка милість.

Повернемося до цих двох словосполучень і розглянемо їх детальніше.

Пускати пил- два повнозначні слова, пов'язані магією підпорядкування. Головне - "пускати", залежне - "пил". Заклинання, яким слово "пускати" прив'язало до себе слово "пил", виглядає так: що?. І за будь-яких змін головного слова "пил" залишиться у формі знахідного відмінка.
Пускаєте (що?) пил, пустить (що?) пил, пускала (що?) пил.
Таким чином, тут панує магія управління.

Один і два, один із двох. Людське марнославство, пихатість: сьогодні дим і пил. Ми бачимо м'якину в очах іншого, і ми не бачимо, як промінь у нашій. Він добре побиває добро. Лицемірство, брехня, нелояльність. Покаяння, покаяння, біль. Лицемірство, зневага, критика.

Мігель де Сервантес сказав гирлом Дон Кіхота, що «висловлювання не приходить навмисне, але це дурість засудити». Звідси важливість усвідомлення їхнього змісту. Відомий вірш Антоніо Мачадо, де показано сумне явище «двох Спайнов». Він показує, що у молодших поколіннях втрачається використання ідіом і виразів, і що суспільство дедалі більше де-христианизируется; тим не менш, він підкреслює, що ідіосинкразія нашої мови своєю необхідністю виражати себе на основі образів, успадкованих від східного світу, що настільки відрізняється від його нинішнього соціального контексту, можливо, зберігалася з більшою увагою, ніж інші народи, пареміологією релігійного типу.

Пил у вічітакож повнозначні слова, пов'язані магією підпорядкування. Головне - "пил", залежне - "в очі". Зв'язок здійснюється заклинанням куди?. І, аналогічно до попереднього словосполучення, залежне слово незмінне, як би головне себе не поводило.
Пилою (куди?) в очі, пилу (куди?) в очі
Тут також творить свою магію управління.

Грегоріо Доваль, іспанський тематичний рефранро, ред. Старий Завіт дав би зробити ширшу і амбітнішу роботу, оскільки в різних писаннях, що входять до неї, з'являється безліч виразів і фраз, які також породили відповідні фразеологічні вирази. Наприклад, ми цитуємо таких відомих людей, як «Той, у кого є друг, є скарб», «Людина пропонує, а Бог має» і «Око для ока, зуб за зуб».

Біблійні цитати витягли з книги Біблії Редакційним Гердером у Барселоні. Вони написані дослівно та впорядковані за абеткою. Згодом вказуються інші фразеологічні вирази, отримані з нього, і які значення приписуються їм.

Фразеологізм завжди є одним цілісним членом речення, тому:

Якщо розглядати повну форму, то - присудком.
Думаю, що він просто (що робить?) пускає пилюку нам в очі.

Частина "пускати пил" також є присудком.
(Що зробив?) Напустив пилу навколо цієї справи.

А ось частина "пил в очі" сама по собі є доповненням.
Давайте обійдемося без (чого?) пилу в очі.

Ця приказка, як і багато інших, має своє походження в популярній казці, де паломник, який вирушив до Святої Землі, наказав йому принести шматочок личинки кресису, але він фактично приніс шматок дерева, який він знайшов на зворотному шляху. Відданість реліквії викликала хвороби, щоб зцілити, а потім шахрай сказав: «Це намір зцілити, а не ціпок човна». Він зібрав Максим Шевальє у традиційній казці, культурі, літературі, вид. Шевальє для іспанської народної казки. У цьому випадку людина радить своєму слузі ніколи не відхилятися від дороги, уникаючи коротких порізів, і це рятує її від попадання в засідку бандитів.

"Пил в очі" замінити фразеологізм може цілком і повністю, не втративши його сенс, а от "пускати пил" можна розглядати тільки як непрямий аналог, тому що пил пускати можна як завгодно і будь-де, необов'язково в очі. А саме спотворення зорового сприйняття мається на увазі у фразеологізмі загалом.

У мові зустрічається найчастіше повна форма. "Пускати пил" вживається рідше і найчастіше дещо в іншому сенсі. А "пил в очі" можна зустріти або зі схожим за змістом "пускати дієсловом", або саме по собі, але дуже рідко.

Еспіноза, популярні історії Іспанії, Ред. Зв'язок між двома здається мені все очевиднішим: одна залежить від іншої, а відсутність одного ставить під загрозу іншу. Відомий афроамериканський активіст Мартін Лютер Кінг у своїй знаменитій проповіді проти війни у В'єтнамі процитував із Біблії: Ті, хто живе з брехнею, живе у духовному рабстві. Свобода, як і раніше, є призом, який ми отримуємо за знання істини. Ісус сказав: «Ви пізнаєте істину, і істина звільнить вас».

Завдяки цій моралізаторській розповіді, немовля Дон Хуан Мануель, у чотирнадцятому столітті, може чудово пояснити зміст вищезгаданої паремії. Він також вказує: «Плакати більше, ніж Магдалена», «Бути Маддаленом» та «Дивлячись як Магдалена». Ренд, Словник Біблії, Ред.

Про вживанні даного фразеологізму сказати доведеться не дуже багато, бо в сучасній розмовної мовидосить рідко зустрінеш такий вираз. Набагато простіше сказати жаргонне "пудриш мізки" або "морочиш мені голову" замість "пилу в очі". Значення виразів не зовсім однакові, але сучасний світчасто не замислюється над тим, що говорить.

Цікаво відзначити, що це прислів'я з'являється лише в Євангелії від Луки, і, до речі, чи інакше, Лука євангеліст, учень Павла Тарсуса, мав медичну професію. Його зовнішній виглядсхожий на пшеницю і вважається бур'яном для сільськогосподарських культур, що ростуть на сільськогосподарських культурах та узбіччях доріг. Він також з'являється у Старому Завіті: Втор 8.

Він був сучасним з Ісусом, і його моральні доктрини схожі на тих, які були розкриті в Біблії, що породило роздуми про його можливе навернення до християнства та його стосунки зі святим Павлом. Складено різними компіляторами, такими як Паскуала Мороте в Джуміллі, Санчес-Ферра в кількох населених пунктахМурсія або Хуліо Камарена в Сьюдад-Реаль.

Люблять вживати цей фразеологізм у публіцистиці, особливо у тему політики. Тут і там знаходяться статті про те, що пан Н тільки й займається тим, що пускає пил нам в очі. А потім якийсь Пан Н пише про ці статті, що це, навпаки, вони пускають пилюку в очі і так по колу. А в результаті лише пил та жодної інформації.

Вони на нашому боці, або на боці терористів. Ми можемо прочитати його в «Дон Кіхоті», як і багато інших висловлювань. Він зазначає, що Варавва був скоріше лідером опору римської окупації, політичним месією. Єврейському народудоводилося обирати між двома формами протилежного месіанізму: на чолі з Вараввою та проповіддю Ісуса.

Компіляція в алфавітному порядкубільше 200 фразеологічних виразів, які з'являються протягом усієї справжньої роботи. Номер призначення, який відображається у статті кореспонденції, вказано у дужках. Чоловіки і жінки, які працюють на будівництві, наражаються на повсякденну небезпеку. Це особливо актуально під час роботи з корозійними матеріалами, такими як цементний порошок. Очі особливо вразливі для впливу на корозійні матеріали, і хоча травма ока може бути жахливою, необхідно регулярно стежити за такою травмою.

Рідше вживається цей вираз у художній літературі. До нього там ставляться дбайливіше і вживають тільки справді.

І, насамкінець, цікаво відзначити, що у Казанському театрі йде спектакль із назвою, однойменною нашому фразеологізму. Автор п'єси: Ежен Лабіш. А п'єса про кохання двох людей, чиї стосунки частково будують за них батьки. І з такою назвою одразу чітко простежується основна думка твору.

Якщо частинки або цементний пил потрапляють у вічі, увага та швидке лікування можуть запобігти пошкодженню або сліпоті. Видаліть зайві частинки з обличчя та вимийте руки. Це може бути зроблено за допомогою станції промивання очей, якщо така є; стерильним сольовим розчином або проточною водопровідною водою. Обов'язково тримайте очі якомога відкритішими.

Зателефонуйте до місцевого номеру екстреної допомоги або попросіть когось відвезти вас до відділення лікарні або офтальмолога. Після першого полоскання видаліть контактні лінзи, якщо ви їх використовуєте. Якщо це дуже болісно, тримайте лінзи в око для отолімолога, щоб видалити їх.

Ерріза, студентка 1 курсу вузу Аргемони, будинок Пілвілінн

Пускати пил у вічі - Фразеологічний словник - Крилаті вислови- Відрізав.

Якими-небудь вчинками створювати хибне (зазвичай найкраще) враження себе.

Промийте очі, доки не отримаєте медичну допомогу. Дотримуйтесь всіх інструкцій, що дані офтальмологом для лікування після лікування. Цемент є корозійним і може призвести до серйозних пошкоджень, іноді постійних і навіть сліпоті, якщо їх не обробити належним чином.

Протирання ока може посилити будь-які збитки, викликані цементним порошком. Не використовуйте промивання для промивання очей для полоскання. Завжди надягайте захисні окуляри під час роботи поблизу цементу та інших агресивних матеріалів. Невиконання контакту з офтальмологом після контакту з цементом порошку може призвести до пошкодження очей або сліпоті.

розг., несхвал. із сут. зі знач. особи

сов. пустити майстер, працівник, учень... пускає

зазвичай оповідь. лю, інженеру...

кажучи, недолік: у спілкуванні з людьми він намагався пустити їм пилюку в очі. Одного разу, лазячи по печерах і виявивши в них кристали, він вивчив усі назви амінокислот, що містяться в них, з однією лише метою - гіпнотизувати і мучити співрозмовника незрозумілими термінами.

Оборот пускати пил в очімає значення:
“створювати хибне уявлення себе,
виставляючи себе, своє становище краще, ніж є на
насправді; обманювати”. У словниках поруч із цим
оборотом стоїть послід: “несхвальне”,
це – оцінний вираз. Пускати пил у
очі– однозначно погано, не робити цього –
отже бути чесним.

Не відмовимо собі у задоволенні процитувати
"покликання на пунш" Дениса Давидова:

Петров-Водкін Кузьма Сергійович

Хлиновськ (1930 р.) (Глава десята. ОХТА - ПОРОЖНЯ ВУЛИЦЯ): "Адміралтейство одне чого варте. Бачите, зі шведами дуже торгувати захотілося, Європі пил пустити, а пошукай ось шведа та Європу по болотах ... "

Зощенко М.М.

На очах- дуже швидко

За очі- У відсутності когось говорити про нього

Оком не встигнеш моргнути- Швидко

наших автомобілях. всалоні автомобіля допомагають фільтри салону, тому дуже важлива якість використовуваних фільтрів в, сажі, квіткового пилку, токсичних хімічних сполук, відпрацьованих газів, а також нейтралізації запахів пилусалон вихлопних газів вЗахистити власників автомобілів від влучення ru

У будь-якого доброго та прекрасного явища є його відображення у дзеркалі, в якому все навпаки. Цей принцип двійковості, це задзеркалля і сам оригінал, вони стоять поруч, один проти одного, і точиться боротьба. Але спочатку закон двійковості мав працювати зовсім по-іншому. Приходить час змінювати себе, і всім біомашинам ставати Людиною. Закон задзеркалля зникає, ілюзії розчиняються, тіні зникають опівдні. А полудень близький, і це найбільше Свято для Людини та Бога.

У біомашинах немає генної пам'яті, яка закладена у Людині. Але вони теж удосконалюються, тільки дуже повільно, і лише через так званих операторів, або біблійною мовою – пастирів.

Більшість операторів вже розуміють, що їм потрібно зійти до Людини, до перворідності, і привести свої стада машин до Людини, для того, щоб людина могла переформатувати ці машинки, щоб вона могла дати їм генний набір слів – ключів, яким володіє первородна людина, що йде від першоджерел і той, хто пам'ятає своїх прабатьків.

Істина завжди жила і житиме у Людині. І ніде окремо вона довго не мешкає. Можливо думка, почуття, як момент істини, але сама Істина походить від людини. І така людина відмінна від інших тим, що її думка, збігається з його словом та його справами. І скільки б проти людини не йшло полчищ космічного інопланетного війська, що несе захоплення землі і пошук енергії, вони все ніщо, порівняно з Людиною.

Пам'ятайте Діогена, коли він вийшов зі своєї бочки, удень із вогнем своєї душі він шукав собі подібну Людину. Шукайте Людину.

Людина, одна, може впоратися з будь-якими навалами, і навіть якщо її постійно прати, прибирати з різних куточківземлі, як Прометея - кидати в забуття, Людина воскресатиме, як птах Фенікс із забуття, розчиняти будь-який космічний пил, яким шпурляються в обличчя інопланетні біомашини, і виявляти Істину Буття в будь-якому місці, де б він не опинився. Людина, якщо її обманюють, і підсовують їй замість правди брехню, вона, чистотою своєю думкою може будь-яку брехню перетворити на Правду і знешкодити брехню. Поруч із Людиною припиняються процеси тління, і його Вогонь душі зароджує життя у будь-якій пустелі. Такий Людина, та її велич, його вінець – Цар царів, Господар планет і зірок, Сотворець і Друг Бога.

Досить часто люди в повсякденному мовленні використовують замість стійкого виразу "пустити пилюку в очі" фразеологізми-синоніми. Наприклад: "пудрити мізки", "морочити голову".

Аналізуючи два згадані висловлювання, ми зможемо глибше зрозуміти суть їхнього прообразу, що є предметом цієї статті. Показово, що обидва ці стійких виразівє похідними від початкового «пускати пилюку в очі». При цьому вони отримали можливість самостійного існування через більш конкретне висвітлення материнського фразеологізму, що їх породив.

Півтора роки тому у "Військово-промисловому кур'єрі" з'явилася стаття про занепад вітчизняної артилерії з досить характерним заголовком: "Відстали чи то на 10 років, чи то назавжди". Автори констатували катастрофічне відставання вітчизняних розробок у сфері розвідувально-інформаційного забезпечення артилерії та систем автоматизації керування вогнем. Резюме експертів: стан російської артилерії"Не відповідає вимогам ведення сучасних бойових дій". Час підготовки даних для стрілянини залишився на рівні Першої світової війни, а система зв'язку та передачі даних з командно-спостережного пункту на вогневі позиції – на рівні Другої світової. Про що говорити, якщо основним навігатором Збройних сил Росії залишається топоприв'язувач, спроектований ще в 40-х роках минулого століття: він входить до складу всіх основних ракетно-артилерійських і зенітно-ракетних комплексів(ЗРК) – системи залпового вогню"Смерч", ЗРК С-300 різних модифікацій. У заводську комплектацію топоприв'язувача входить курсопрокладач: фактично, це варіант одографа - датчика шляху, відомого ще ... давнім грекам та римлянам.

Після балу"

Звісно, жодного ноу-хау у параді 9 травня 2015 року не було. У тому сенсі, що це стародавня радянська традиція – пустити пилюку в очі, показавши під виглядом новинок муляжі, бутафорію або, у кращому разі, штучні екземпляри "ручної роботи". Можна згадати й те, що сама ідея подібних парадів із масованою демонстрацією технічної могутності насправді належить Гітлеру.

Паради з будь-якого приводу надихали німців, пробуджуючи в них мілітаристський дух і гордість за відроджену армію, одночасно це був і особистий тріумф фюрера, і демонстрація наочна успіхів військової промисловості Третього рейху. Цю ідею перехопив Сталін – адже йому теж треба було показати успішність індустріалізації і тріумфально відзначити закріплення особистої влади.

Як він маніпулює тобою. Сценарії до шлюбу

Кохання заради кохання призводить... до розлучень

Як залучити чоловіка?

Оборот пускати пил в очімає значення: “створювати хибне уявлення себе, виставляючи себе, своє становище краще, ніж є насправді; обманювати”. У словниках поруч із цим оборотом стоїть позначка: “несхвальне”, це – оціночний вираз. Пускати пил в очі– однозначно погано, не робити цього – отже, бути чесним. Не відмовимо собі в задоволенні процитувати покликання на пунш Дениса Давидова:

Бурцев, єра, забіяка,
Собутильник дорогий!
Заради Бога і… арака
Завітай додому мій!
У ньому немає жебраків біля порога,
У ньому немає дзеркал, ваз, картин,
І господар, слава Богу,
Чи не великий пан.
Він – гусар і не пускає
Мішурою пилюка в очі;
У нього, брате, замінює
Всі дивани куль вівса.

Версій походження цього фразеологізму кілька:

(1) За однією з них це запозичення. Вираз це відомий у багатьох європейських мовах, в російську мову могло потрапити з французької чи німецької, утворившись, відповідно, від французької Jeter de la poudre aux yeuxабо німецької Sand in die Augen streuen. Європейські варіанти цього обороту сягають латинського висловлювання pulverem ab oculos aspergere/pulverem oculis offundere, що нагадує про те, що гладіатори під час бою пускали пил або пісок з арени в очі противнику, щоб засліпити його. До цього прийому вдавалися у Стародавньому Римі, схожі звороти є у східних мовами, не гидували такими “хитрощами” і росіяни.

(2) Тому друга з версій походження фразеологізму пускати пил в очіоголошує його власне російською. Спеціальний імператорський Указ 1726 року забороняв всякого роду хитрощі, зазначаючи, що “в' кулачних боях... інші в рукавицях поклавши ядри і каміння і кистені, б'ють багатьох без милості смертними побоями, від яких ... є і не без смертних вбивств ... також і піском в очі кидають ”. У документах тієї епохи є й варіанти: кидати пилюку в очіі пускати в очі пил, які потім використовуються вже й у переносному значенні “хвалитися чи спокушати чимось порожнім чи хибним”. Деякі пов'язують цей оборот з конкретним історичним випадком – поєдинком, який проходив у Москві в XVI ст. між литовцем та російським. Литовець під час бою підскочив до супротивника і кинув у щілину забрала його шолома дріб'язок піску, засліпив його і переміг. А росіяни з того часу і бойовий прийом, і оборот взяли на озброєння.

(3) Третя версія пов'язує походження обороту пускати пил в очіз запорошеною завісою, що створювалася проїжджаючими військами чи колісницями на Олімпійських іграх: пил застилав очі тим, хто слідував за ними, і заважала дивитися вперед. Втім, у росіян був свій приклад: за старих часів по дорогах Росії неквапливо тяглися обози з селянською поклажею, час від часу в клубах пилу повз них стрімко проносився екіпаж - виїзд багатія-поміщика або бричка іноземного посла, - дивлячись услід, бідняки довго стояли і витирали запорошені пилом очі.

(4) Ще за однією версією вираз пускати пил в очі, як і інше – напустити туману, виникло на основі народних забобонів про чаклунів і відьом, які морочать людей, з'являючись перед ними у вихорах пилу.

(5) І, нарешті, остання версія – матеріалістична. Торговці хутром пересипали хутро дрібним пилом, щоб надати йому товарного вигляду. Пропонуючи свої вироби, вони трусили хутром, буквально пускаючи пилюку в очіпокупцям. Іноді використовувався дрібний тютюновий пил – від молі. Покупець чхав, кашляв, брав хутро і тільки вдома виявляв, що його обдурили: шкірка була зовсім не такої якості, як казав продавець.

У сучасній російській мові в деяких життєвих ситуаціях буває доречною фраза «пустити пилюку в очі». Фразеологізм має спірне походження. Одні мовознавці вважають його суто російським виразом. Інші - позикові, що прийшли до нас з інших мов.

Версії про походження фразеологізму

Втім і в тих, і в інших історичний характер виникнення цієї характерної для багатьох мов не викликає сумнівів. Як і те, що саме значення фразеологізму «пустити пилюку в очі» визначилося реальним бойовим зіткненням опонентів.

На думку прихильників іноземного походження цього стійкого вираження, істину слід шукати в історії Стародавнього Риму. Адже в латинською мовоюнавіть існував фразеологізм-прообраз "pulverem ab oculos aspergere/pulverem oculis offundere". Відомо, що ще гладіатори практикували в ході бою тимчасову дезорієнтацію супротивника, несподівано вкинувши йому в очі жменю піднятого з арени ґрунту. Потім слідували маневр і атака засліпленого противника з несподіваного йому ракурсу, яку той було повноцінно парирувати. Тимчасово втративши можливість бачити, потерпілий було оцінити ні сили, ні напрями атаки.

Втім, інші знавці мови вважають, що значення фразеологізму «пустити пилюку в очі» визначилося на основі аналогії з поєдинком, що стався в Москві на спеціально відведеному для цього місці на Троїцькій площі поблизу Іллінських воріт. Відповідно до існуючого на той час порядку, записаного в Судебнику Івана Грозного, спірні справи вирішувалися в оригінальний спосіб. Якщо аргументи одних свідків були протилежні твердженням інших, то права сторона визначалася перемогою у кулачному бою. В одному з таких поєдинків опонентами виступили російська та литовець. Причому останній довів свою «правоту», скориставшись вищезгаданим гладіаторським ноу-хау. До вбивства справа не дійшла, швидше за все, справа закінчилася банальним нокдауном.

Примітно, що після цього епізоду спеціальний царський указ від 1726 року заборонив практику подібних хитрощів у поєдинках. Таким чином, цей випадок отримав резонанс, і цілком міг вплинути на незалежне створення згаданого фразеологізму в Росії.

Абстрагування

Справжнє значення фразеологізму «пустити пил у вічі» визначається абстрагуванням від фізичного поєдинку до певних дій над свідомістю опонента. Воно може бути виражене одним-єдиним словом - відволікати. Досить часто його використовують політики, коли мова йдепро цілеспрямовані маніпуляції з спрямованим на приховування справжніх мотивів та обставин корисливої діяльності.

У повсякденній мові значення фразеологізму «пустити пилюку очі» зводиться до хвастощі, перебільшенню свого соціального статусу, брехні про надуманому власному достатку і добробут. Подібна практика також передбачає приховування недоліків та перебільшення переваг.

У ошуканого опонента, проти якого застосовувалася подібна тактика, складається помилкове враження про питання, яке цікавить брехуна. В результаті нечесна людина отримує перевагу для досягнення своєї егоїстичної мети.

Фразеологізми-синоніми

Аналізуючи два згадані висловлювання, ми зможемо глибше зрозуміти суть їхнього прообразу, що є предметом цієї статті. Показово, що обидва ці стійкі вирази є похідними від початкового «пускати пилюку в очі». При цьому вони отримали можливість самостійного існування через більш конкретне висвітлення материнського фразеологізму, що їх породив.

Приміром, " пудрити мізки " переносить акцент з очей опонента, які згадуються суто фігурально, з його мізки, тобто. на свідомість, проти якої справді робиться відволікаючий маневр. А "морочити голову" примітно тим, що поряд із зазначенням об'єкта впливу (голова, тобто знову йдеться про свідомість) згадується слово, похідне від "морок".

Замість ув'язнення

Таким чином, найчастіше про корисливі наміри йдеться, коли кажуть "пустити пилюку в очі". Значення цього фразеологізму зводиться до обману, що з створенням прикрашеного враження себе. Примітно, що в XX столітті цей фразеологізм отримав подальший розвиток, знайшовши ще один жаргонний синонім - "понти", абстрагований від мізків (свідомості) опонента, але конкретизований на прикрашанні вербальної самохарактеристики обманюючого.

Якщо взяти до уваги, що вираз це означає «хвалитися, набивати собі ціну, виявляючи своє багатство, розкіш, знатність», то, мабуть, з численних пояснень його найвірогідніше здасться найпростіше.
За старих часів дорогами Росії тяглися нескінченні повільні обози, рухалися без особливого поспіху казенні – «поштові» і приватні – «обивательські» упряжки. За їхньої неквапливості вони не робили на шляху ні шуму, ні грому. А час від часу повз них, обганяючи або назустріч, вся в клубах пилюки проносилася якась «птах-трійка», стрімкий виїзд багатія поміщика, або бричка царського посла – фельд'єгеря, або екіпаж вельможі. І довго стояв, бувало, бідняк, дивлячись услід диву, що промайнуло, і витираючи запорошені пилом очі.
Ось звідси й пішла наша приказка. Інші пояснення цього висловлювання навряд чи є правильними.

Фразеологізм "Як у воду дивився" значення

Як ми вже говорили, невипадково, що з водою пов'язано багато російських фразеологічних оборотів і прислів'їв. З чаклунством і знахарством пов'язаний і вираз як у воду дивився . Давним-давно сільські віщуни по «свіжій» воді впізнавали повинного в пристріті капосника. Але значення нашого обороту - «ніби знав заздалегідь», «ніби передбачив» - полягає у віщуванні майбутнього, у впізнанні долі.

Справді, погляд у воду був одним з найдавніших видівворожби. Вдивляючись у розпливчасті відображення предметів на поверхні річок, озер або просто ковшика з водою, наші предки намагалися побачити свою долю, знайти підтвердження правильності прийнятих рішень, передбачити небезпеку, що загрожує.

У слов'ян налічувалося безліч варіантів такого ворожіння по воді. Тут і звичай ставити посудину з водою на ніч під ліжко або біля узголів'я, і кидання їжі у воду, щоб задобрити богів, і пускання по воді вінків або горіхових шкаралупок з маленькими свічками. У дзеркальній поверхні води, як у дівчачому дзеркальці, сподівалися побачити свою долю.

Фразеологізм “Сім п'ятниць на тижні” значення

Сімказаслуговує на особливу розмову. Дуже вже багато пов'язано з нею приказок і прислів'їв, казок і міфів.
Фразеологізм сім п'ятниць тижня, на жаль, одне із найбільш вживаних у нашій промови. Чому нажаль"? Та тому, що йдеться про людину, на яку не можна покластися, якій не можна довіряти, оскільки вона часто змінює рішення, не виконує обіцянок. Про походження цієї приказки вчені досі ще
сперечаються.
Найімовірніше, з погляду, таке пояснення.
Справа в тому, що колись п'ятниця була (і не лише слов'ян) базарним днем, а також днем виконання різних торгових зобов'язань. У п'ятницю, отримуючи гроші, давали слово честі привезти наступного тижня замовлений товар. У п'ятницю, отримуючи товар, обіцяли через тиждень віддати гроші, що належать за нього. Про тих, хто порушує ці обіцянки, і було сказано, що у них сім п'ятниць на тижні.
Можливо, це значення закріпилося у виразі через схожість слів п'ятниця і задкувати (відступати від свого слова, йти назад).

Фразеологізм "Довести до білого жару" значення

При сильному нагріванні метал починає світитись. Причому з підвищенням температури колір цього світіння змінюється: спочатку він яскраво-червоний, потім починає жовтіти, і врешті-решт сталь сяє яскраво-білим кольором. Якщо температуру збільшуватиме і далі, то метал перейде в рідкий стан.
Ось чому фразеологізм "довести до білого жару"означає: дуже роздратувати.
Де вперше з'явився цей вислів? Та вже напевно в жарких кузнях, де з робітників, що цілий день стукали важкими молотами по розпечених зливках, сходило десять потів.

Пускати пил в очі пускати/пустити пилюку в очіРозг. Несхвалений. Якими-небудь вчинками створювати хибне (зазвичай найкраще) враження себе. = Водити за ніс, втирати/втерти окуляри, обводити/обвести навколо пальця. З сущ. зі знач. особи або сукупності осіб: молода людина, студент, група… пускає пилюку в очі; пускати пилюку в очі кому? друзям, вчителям, батькам, суспільству…

На чепуру В'ячеслав Іларіонович домагань не має і не вважає навіть... пристойним пускати пилюку в очі. (І. Тургенєв.)

Деякі товариші не зовсім довіряли Миколі Летищеву… знаючи звичку Коли всі дещо перебільшувати та пускати пилюку в очі… (І. Панаєв.)

На душі погано і соромно, ніби я, з бажання пустити пилюку в очі, вбрався в багату чужу сукню. (В. Вересаєв.)

(?) Калька франц. Jeter de la poudre aux yeux. Ймовірно, з XVIII ст. Від кидання пилу у вічі противнику як бойового прийому.

Навчальний фразеологічний словник. - М: АСТ. Є. А. Бистрова, А. П. Окуньова, Н. М. Шанський. 1997 .

Дивитись що таке "пускати пилюку в очі" в інших словниках:

пускати пил в очі- Див. Вихвалятися ... Словник російських синонімів і подібних за змістом висловів. під. ред. М. Абрамова, М.: Російські словники, 1999. пускати пилюку очі прикидатися, хвалитися, задавати шик, шикувати, ламати фасон, тримати фасон, випендрежничать, давить… … Словник синонімів

Пускати пил в очі- ПУСКАТИ ПИЛ В ОЧІ. ПУСТИТИ ПИЛ У ОЧІ. Розг. Ірон. Створювати хибне враження про себе в когось або, намагаючись уявити себе, своє становище значно краще, ніж воно є насправді. Зрідка, у великі свята, … Фразеологічний словник української літературної мови

Пускати пил в очі.- (Від звичаю в бійці, кинути жменю землі в очі). Див НЕПРАВДА ОБМАН … В.І. Даль. Прислів'я російського народу

Пускати пил в очі- Кому. 1. Розг. Несхвалений. Створювати помилкове враження про себе у когось л., уявляючи себе, своє становище краще, ніж насправді. ФСРЯ, 373; ДП, 163; ЗС 1996, 48, 208, 221; Мокієнка 1989, 50; Глухів 1988, 137; Жиг. 1969, 220. 2. Пск. Неодобр.… … Великий словник російських приказок

Пускати пил в очі- Порівн. хвалитися, форсити … Енциклопедичний словник з психології та педагогіки

пускати пил в очі- Розг. Створювати помилкове враження. Словник багатьох виразів

пускати пил в очі- Порівн. хвалитися, форсити … Культура мовного спілкування: Етика Прагматика Психологія

Пил у вічі пускати- Пил в очі пускати (іноск.) морочити, надувати, хвалитися. Не пилу, очі запорошеш (не хвали). Порівн. Петрушка пустив Григорію пилюку в очі тим, що він бував у Костромі, Ярославлі, Нижньому і навіть у Москві. Гоголь. Мертві душі. 2, 1. Ср ... Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона (оригінальна орфографія)

Пил у вічі пускати- ПИЛ, і, про пШили, в пилу, ж. Найдрібніші сухі частинки, що носяться в повітрі або накопичуються на поверхні н. П. стовпом стоїть, клубочиться на дорозі. Зміш, змахнути п. Алергія на п. Вугільна п. Виробничі пилу. Космічна п.… … Тлумачний словникОжегова

пил у очі пускати- (іноск.) морочити, надувати, хвалитися Не пилу очі запорошиш (не хвали) Ср. Петрушка пустив Григорію пил у вічі тим, що він бував у Костромі, Ярославлі, Нижньому і навіть у Москві. Гоголь. Мертві душі. 2, 1. Порівн. Я пилюку в очі пускав, Тепер я … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Книги

Швидке вирішення проблем за допомогою стікерів, Девід Стрейкер. Девід Стрейкер, зробивши титанічну роботу з узагальнення та переробки всіх існуючих інструментів, зміг написати, мабуть, найкращу книгудля тих, кому треба просто вирішувати складні завдання, а…