Plan
Uvod
1 Događaji
1.1 Početak veka
1.2 Sredina vijeka
1.3 Kraj veka
2 osobe
3 Otkrića
Bibliografija
Uvod
Deveti (IX) vek trajao je od 801. do 900. godine prema gregorijanskom kalendaru. U Evropi vlada rani srednji vijek. Pretpostavljeni početak srednjovjekovnog zatopljenja.
1. Događaji
Osnovali Murom, Polotsk, Rostov, Smolensk, Uzhgorod, Zhitomir
Vikinzi naseljavaju Farska ostrva
· Potpisan je Verdunski ugovor
· Ujedinjenje kraljevstava Asturije i Galicije. Obrazovanje u okrugu Aragon.
· Raspad kavkaske Albanije na feudalne kneževine.
· Izgradnja grada Pagana u Burmi.
· Gane napadaju berberski stanovnici Lemtuna.
1.1. Početak vijeka
· Hegemonija iz Wessexa u Engleskoj.
· Pristupanje Transilvanije Bugarskoj.
· Pokrštavanje Hrvata.
· Formiranje kraljevstva Tao-Klarjet u slivu rijeke Chorokhi i u Kartliju.
· Otvaranje puta "od Varjaga do Grka".
· Ruska vojska borila se na Krimu od Sudaka do Kerča.
· Pratihare su napale Doab (međurječje Jamna-Ganges) i zauzele Kanauj, a zatim proširile svoju moć na cijelu teritoriju od Kanauja do Benaresa.
· Pojava kašmirskog šaivizma.
1.2. Sredina veka
· Zarobljavanje Danaca iz sjeveroistočne Engleske.
· Grof Anjou Fulk I Crveni, osnivač dinastije Anjou.
· Formiranje vojvodine Bretanja.
· Pojava novih centara kršćanske ofanzive na muslimane: Navara i Aragon.
· Čitav Maverannahr bio je ujedinjen pod vlašću Samanida.
· Dugi ratovi između Pratiharasa i bengalskih prinčeva iz klana Pala.
· Otpadanje Jave od Srivijaya-e.
· Treća četvrtina vijeka - pavlikijski pokret.
1.3. Kraj veka
· Ademar (Aimar), 1. vojvoda od Bourbona.
· Borbe u Irskoj između Norvežana i Danaca iz istočne Engleske.
· Oslobođenje Leona od Arapa od strane kralja Alfonsa III od Asturije.
· Do 1306 - dinastija Přemyslid u Češkoj.
· Dinastija Tulunid potčinjava Palestinu i Siriju.
· Pečenezi se premještaju iz doline Volge u dolinu Dnjepra.
· Alanija u središnjem dijelu Sjevernog Kavkaza odvojena od Hazarskog kaganata.
· Jačanje plemenske unije Kitan u zapadnoj Mongoliji i dijelovima Mandžurije.
· 890 - dokaz da je pleme Chigil imalo državu.
· Raspad Koreje na države Silla na sjeveroistoku, Second Baekje na jugozapadu i Taebon na sjeveru.
· Gradovi Maja u južnom dijelu Jukatana prestali su postojati.
2. Osobe
· Princ od Travunije Falimer, sin Krajine.
· Karlo Veliki - kralj Franaka i Langobarda.
· Fotije I - carigradski patrijarh.
· Nikola I - papa.
3. Otkrića
Otkrivanje Islanda od strane Vikinga Gardara Swavarsona
Prve vjetrenjače
Bibliografija:
1. Gumilev L. N. Drevna Rusija i Velika stepa. M.: Mysl, 1989., str. 685-755
A (y), prijedlog. oko jednog veka, zauvek; pl. vek, s; m. 1. Vremenski raspon od sto godina; vijeka. Dvadeseti vek. U prošlom stoljeću. Prošlo je četvrt stoljeća. U magli vremena; od pamtivijeka (o onome što potječe iz daleke prošlosti). Mnogi narodni ... ... enciklopedijski rječnik
Muž. životni vijek osobe ili rok trajanja predmeta; nastavak zemaljskog postojanja. Starost zajedničkog dana; milenijum hrast vek. |. | Život, postojanje svemira u njegovom sadašnjem poretku. Kraj veka je blizu. |. | Century. Sada je devetnaesto stoljeće po rođenju. Chr. | ... ... Dahlov objašnjavajući rječnik
Imenica, M., Uptr. vrlo često morfologija: (ne) šta? veka, zašto? vijeka, (vidi) šta? veka, šta? vijeka, o čemu? oko jednog veka i zauvek; pl. šta? veka, (ne) šta? vijeka, šta? vijeka, (vidi) šta? veka, šta? vijeka, o čemu? oko stoleća 1. Vek je vremenski period ... ... Objašnjenji rječnik Dmitrijev
STOLJEĆE, vijek (stoljeće), oko stoljeća, zauvijek, pl. stoljeću (kapci zastarjeli), suprug. 1. Život (razgovorni). "Živi i uči." (zadnji) Dodajte kapak (produžite život). Za života je doživio mnoge avanture. Imam dovoljno posla za život. "Zlo, čitav je vek u devojkama." ... ... Objašnjavajući rječnik Ushakova
Vidite vrijeme, dugo, život jednom, zauvijek i zauvijek, proživite vijek, uništite vek, odvajkada, odvajkada, odvajkada, zauvek i zauvek, zauvek, uvek i uvek, od veka do veka , nadživite svoje stoljeće, isperite stoljeće, isperite stoljeće, spokon ... ... Rječnik sinonima
STOLJEĆA i, oko jednog vijeka, zauvijek, pl. a, ov, muž. 1. Period od sto godina, uobičajeno izračunat od rođenja Isusa Hrista (Rođenja Hristovog). 3. vijek pne. 20ti vijek. (period od 1. januara 1901. do 31. decembra 2000.). Početak veka (desetine ... ... Objašnjavajući rječnik Ožegova
Doba nemirnog sunca ... Wikipedia
Stoljeće do starosti
Stoljetna repa- VEK U VEK. VIJEK SJAJA. Zastarjelo. Express. 1. Živite dugo; živi život. Tako je Alena ostala stara jedan vek (Bazhov. Ermakovljevi labudovi). Pa, brate, rekao je Kustolomov, tvoj stan je, naravno, nezavidan, ali nećeš moći ovdje živjeti vječno ... ... Frazeološki rečnik ruskog književnog jezika
vijeka- živjeti zabavu stoljeća radnja završava, subjekt, kraj stoljeća, akcija započinje, subjekt, početak stoljeća živjeti kraj, zabava kapaka je prošla radnju, subjekt , kraj da proživim kraj, ... ... Kolokacija glagola nepredmetnih imena
Doba glupog žanra ... Wikipedia
Knjige
- Age of Joyce, I. I. Garin. Ako historiju pišete kao historiju kulture ljudskog duha, tada bi XX vijek trebao dobiti ime Joyce - Homer, Dante, Shakespeare, Dostojevski našeg doba. Eliot je svog `Uliksa` uporedio sa ...
- Doba nada i propasti, Oleg Volkov. Izdanje iz 1990. Očuvanje je dobro. Glavno delo u zbirci "Doba nada i padova" jednog od starešina ruske književnosti, Olega Vasiljeviča Volkova, objavljeno je njegovom ...
OD VIII u. pod Abasidima, Arapi su, želeći proširiti svoju trgovinu, prodrli u istočnu Evropu. Imali su dva glavna pravca: jedan brodovima preko Kaspijskog mora sa sjevernog ruba Perzije, drugi na devama iz Kho-Varezma (Khiva) duž današnjih kirgiških stepa.
Na ovaj i drugi način stigli su do velike države Hazara, zauzimajući donji tok Volge i Dona i istočnu Čikašku. Hazari, koji su predstavljali mješavinu finskih i turskih plemena, kombinirali su lutajući i neaktivni život; stanovnici glavnog grada, itd., smještenog s obje strane Volge (nešto više
Arapski dirgem (iz ruskog blaga).
današnji Astrahan), živjeli su u gradskim kućama samo zimi, a u proljeće i ljeto odlazili su u stepe u nomadske kampove. Hazari su se pokoravali dvojici vladara: kaganu, koji je dobio božanske počasti, ali je i odgovarao životom za nesreće u zemlji, i beguu, koji je bio pravi vladar, zapovijedao je trupama, skupljao porez i vladao gradovima. Ploveći Volgom, arapski trgovci su stigli do grada Bolge, nedaleko od ušća Kame, gde su stupili u trgovinske odnose sa narodom srodnim podunavskim Bugarima. Arape su na tržišta Volge doveli Sloveni i Finci svih vrsta robe iz današnje centralne i sjeverne Rusije; Arapski srebrni dirgemi stigli su do Baltičkog mora i prodrli u Skandinaviju.
Glavna roba koju su Arapi izvezli iz istočne Evrope bile su kože krznenih životinja: saboli, hermelini, dabrovi, kune itd .; od njih niti jedno krzno nije bilo toliko cijenjeno kao crno-smeđa lisica. Arapski geograf i putnik Masudi kaže: „Krzno tamne lisice najmodernije je na istoku; od nje prave kape, kafane, bunde i ogrtače za kraljeve i prinčeve Arapa i Perzije, prekidajući jedni druge svojim luksuzom. Jedan od halifa htio je utvrditi koje je krzno najtoplije: zbog toga je naredio da hladnu zimsku noć umota boce vode u razne kože; ispostavilo se da jedino pod srebrnom lisicom voda nije zaledila. "
Prelazeći od Volge do Dona i dalje uz lijeve pritoke Dnjepra, arapski trgovci su stigli do Kijeva; dalje na zapadu, posrednici u trgovini krznom i robovi bili su Židovi, koji su krzno dostavljali muslimanskoj Španiji i Ma-gljiva (sjeverozapadna Afrika, danas Maroko i Alžir), i robovi iz Češke na tržište u Itilu. U V. trgovinski odnosi Arapa počeli su da pokrivaju, kao, kršćanske zemlje starog Rimskog carstva, Italiju i Bizant. Sama Vizantija je u to vrijeme, zahvaljujući teškim unutarnjim nemirima i vanjskim neuspjesima, bila u frustraciji i slabosti.
Nakon Nikifora, koji je srušio vladavinu Irene, tri su cara, jedan za drugim, silom došla do vlasti, oslanjajući se ili na pobunjene vojnike ili na stanovništvo glavnog grada, među kojima su bili i majstori zanata, koji su radili za dvorište crkve, livnici, draguljari, vajari, slikari ikona, draperije, parfimeri, a posebno proizvođači svilenih tkanina, glavni ponos Vizantije još od Justinijanovog doba, koji je od Kineza dobio tajnu uzgoja svilene bube. U Carigradu su paralelno koegzistirale dvije krajnosti: s jedne strane, sumnja u ispravnost odluka carske božanske vlasti smatralo se bogohulstvom, s druge strane, stanovnici Carigrada i vojske, po uzoru na proletere i legije drevnog Rima, nagrađivane ljudima ljubičastim putem.
Pozdravljena od pavlikanske vojske, Leo V Jermenin je obnovio rat protiv ikona. „Vidite - rekao je svojim pristalicama - da su svi suvereni koji su prepoznali ikone i obožavali ih, umrli ili u progonstvu ili u ratu. Samo su ikonoborci prirodnom smrću umrli na prijestolju i časno sahranjeni u hramu apostola. Takođe ih želim oponašati, tako da će se nakon dugog života mog sina i mog, naše kraljevstvo zadržati do četvrte i pete generacije. Na njegovo inzistiranje, katedrala 815 Gospodin je zabranio paljenje svijeća i pušenje tamjana ispred "bezdušnog drveta" i osudio "beskorisno i neslaganje s crkvenom tradicijom" proizvodnju ikona. Spavanje je započelo progon redovnika, uništavanje crkava. Međutim, ikonoklazam je zadržala samo prijetnja koju je predstavljala jeretička vojska. Čim su vojnici udaljeni iz glavnog grada, carica Teodora, koja je vladala tokom djetinjstva Mihaila III, godine 843 vratio štovanje ikona; novi sabor ustanovio je praznik pravoslavlja u spomen na izbavljenje od ikonoklastičke i svih ostalih jeresi.
Polemika oko ikona jako je oslabila Vizantiju i srozala njen mentalni život. Dok su ikonoklasti uništavali umjetnička djela, monasi su sa svoje strane, želeći da ojačaju vjeru, uništavali knjige i razbijali nauku zbog činjenice da ona hrani duh sumnje i kritike. Najtalentiraniji i najhrabriji branitelj ikona, Fjodor Studit (to jest monah Studita, strogog konaka) pozvao je papu, stranog vladara: „Usliši nas, apostolska glava, božji izabrani pastir hrišćanskih ovaca, nositelj nebo, stijena vjere na kojoj je katolička (univerzalna) crkva; ti si Petar koji ukrašavaš prijestolje Petra. Pobijedi jeretičke zvijeri čarolijom očaravajućih zvukova Božje riječi. " Nakon takvih apela, pape su se zaista počeli miješati u poslove Vizantijske crkve i činilo se da su izgubili neovisnost.
Napolju je Vizantija trpjela jedan neuspjeh za drugim. Španski Saraceni zauzeli su ostrvo Kretu na pragu Egejskog mora: njegovo novo ime, Candia, potiče od arapskog khandaka, dubokog jarka kojim su osvajači opkolili tvrđavu koju su sagradili. Istodobno su započeli napadi muslimanskih mornara na Siciliju i južnu Italiju. Vizantijska trgovina na Mediteranu je propala. Sa sjevera, carstvo takođe nije imalo odmora. Bugarski Khan Krum, pobjednik cara Niki-fora, uzeo je Sardiku (danas Sofiju) od Vizantinaca i prišao glavnom gradu, želeći da "zabode koplje u Zlatna vrata". Iako se ovaj nasljednik pomirio s carstvom, granična linija prošla je već blizu Konstantinopolja. Na sjeverozapadu je Vizantija imala novog neprijatelja - Rusa: uznemirili su Grka X na Krimu napali maloazijsku obalu Crnog mora. IN 860 na 200 Ruski brodovi su plovili do Carigrada, pljačkali i palili predgrađe glavnog grada; s mukom su uspjeli odbiti ovu "strašnu sjevernu oluju", "bezobrazan varvarski narod". kako su to vizantijci izrazili.
| 21st | XXI |
| 20 | XX |
| 19 | XIX |
| 18 | Xviii |
| 17th | XVII |
| 16 | Xvi |
| 15th | Xv |
| 14th | XIV |
| 13th | XIII |
| 12th | XII |
| 11th | XI |
| 10th | X |
| 9th | IX |
| 8th | VIII |
| 7th | Vii |
| 6th | VI |
| 5th | V |
| 4th | IV |
| 3rd | III |
| 2nd | II |
| 1st | Ja |
Rimljani, izumljeni prije više od 2500 godina, Europljani su koristili dva milenijuma, a zatim su ih zamijenili arapskim brojevima. To se dogodilo jer je rimske brojeve teško zapisivati, a bilo kakve aritmetičke operacije u rimskom sustavu mnogo je teže izvesti nego u arapskim brojevnim sistemima. Uprkos činjenici da se danas rimski sistem ne koristi često, to ne znači da je postao nebitan. U većini slučajeva vijekovi se označavaju rimskim brojevima, ali uobičajeno je da se godine ili tačni datumi upisuju arapskim brojevima.
Rimski brojevi se koriste i pri pisanju rednih brojeva monarha, enciklopedijskih volumena, valencija različitih hemijskih elemenata. Na brojčanicima ručnih satova često se koriste i brojevi rimskog brojevnog sustava.
Rimski brojevi su specifični znakovi koji se koriste za bilježenje decimalnih mjesta i njihovih polovina. Za to se koristi samo sedam velikih slova latiničnog pisma. Broj 1 odgovara rimskom broju I, 5 - V, 10 - X, 50 - L, 100 - C, 500 - D, 1000 - M. Kada se označavaju prirodni brojevi, ti se brojevi ponavljaju. Dakle, 2 se može napisati koristeći dva puta I, odnosno 2 - II, 3 - tri slova I, odnosno 3 - III. Ako je manja znamenka ispred veće, tada se koristi princip oduzimanja (manja se oduzima od veće). Dakle, broj 4 prikazan je kao IV (odnosno 5-1).
U slučaju kada je veći broj ispred manjeg, oni se dodaju, na primjer, 6 je u rimskom sustavu zapisano kao VI (odnosno 5 + 1).
Ako ste navikli pisati brojeve arapskim brojevima, tada mogu nastati određene poteškoće kada trebate pisati stoljeća rimskim brojevima, bilo kojim brojem ili datumom. Vrlo je lako i vrlo brzo pretvoriti bilo koji broj iz arapskog sistema u rimski sistem brojeva i obrnuto, pomoću prikladnog pretvarača na našoj web stranici.
Na računarskoj tastaturi dovoljno je prebaciti se na engleski jezik kako biste bilo koji broj lako zapisali rimskim brojevima.
Očigledno su stari Rimljani više voljeli ravne linije, pa su svi njihovi brojevi ravni i strogi. Međutim, rimski brojevi nisu ništa drugo do pojednostavljeni prikaz prstiju ljudske ruke. Brojevi od jednog do četiri nalikuju ispruženim prstima, broj pet se može uporediti s otvorenim dlanom, gdje palac strši. A broj deset podsjeća na dvije prekrižene ruke. U evropskim zemljama uobičajeno je savijati prste prilikom brojanja, ali u Rusiji, naprotiv, savijati prste.
UVOD
Tokom VI - IX veka. kod istočnih Slovena postojao je proces klasnog formiranja i stvaranja preduslova za feudalizam. Teritorij na kojem je drevna ruska državnost počela da se oblikuje nalazio se na sjecištu putova kojima se odvijala migracija naroda i plemena, nomadskih ruta. Južnoruske stepe bile su poprište beskrajne borbe između plemena i naroda koja se mijenjaju. Slovenska plemena često su napadala pogranične krajeve Vizantijskog carstva.
U VII veku. u stepama između Donje Volge, Dona i Sjevernog Kavkaza nastala je država Hazar. Slovenska plemena u regionima Donjeg Dona i Azova potpala su pod njegovu vlast, zadržavajući, međutim, određenu autonomiju. Teritorija Hazarskog kraljevstva protezala se do Dnjepra i Crnog mora. Početkom VIII veka. Arapi su Hazarima nanijeli porazan poraz i preko Sjevernog Kavkaza duboko napali sjever dospjevši do Dona. Veliki broj Slovena - saveznika Hazara - zarobljen je.
Sa sjevera, Varjazi (Normani, Vikinzi) prodiru u ruske zemlje. Početkom VIII veka. naselili su se oko Jaroslavlja, Rostova i Suzdala, uspostavljajući kontrolu nad teritorijom od Novgoroda do Smolenska. Neki od sjevernih kolonista prodiru u južnu Rusiju, gdje se miješaju s Rusima, usvajajući njihovo ime. U Tmutarakanu, glavnom gradu Rusko-varaškog kaganata, koji je zbacio hazarske vladare, formiran je. U svojoj borbi, protivnici su se obratili carigradskom caru za savez.
U tako složenoj ooetanovki dogodila se konsolidacija slovenskih plemena u političke unije, koje su postale zametak formiranja jedinstvene istočnoslovenske državnosti.
U IX veku. Kao rezultat vjekovnog razvoja istočnoslavenskog društva, formirana je ranofeudalna država Rus sa središtem u Kijevu. Postepeno su se sva istočnoslovenska plemena ujedinila u Kijevskoj Rusiji.
Tema istorije Kijevske Rusije koja je razmatrana u radu nije samo zanimljiva, već i vrlo relevantna. Poslednje godine prošle su pod znakom promena u mnogim oblastima života Rusa. Način života mnogih ljudi se promijenio, promijenio se sistem životnih vrijednosti. Poznavanje istorije Rusije, duhovnih tradicija ruskog naroda, veoma je važno za jačanje nacionalne samosvesti Rusa. Rastuće zanimanje za istorijsku prošlost ruskog naroda, za njegove duhovne vrednosti, takođe je znak ponovnog rađanja nacije.
FORMIRANJE DREVNE RUSKE DRŽAVE U IX VEKU
Vrijeme od 6. do 9. vijeka još je uvijek posljednja faza primitivnog komunalnog sistema, vrijeme formiranja klasa i neprimjetan, na prvi pogled, ali postojani rast preduvjeta za feudalizam. Najvredniji spomenik koji sadrži podatke o početku ruske države je hronična zbirka "Priča o davnim godinama, odakle je nastala ruska zemlja i ko je počeo vladati u Kijevu i odakle je postala ruska zemlja", koju je sastavio kijevski monah Nestor oko 1113.
Započinjući svoju priču, kao i svi srednjovjekovni povjesničari, svjetskom poplavom, Nestor govori o naseljavanju zapadnih i istočnih Slovena u Europi u antici. Istočnoslovenska plemena dijeli u dvije skupine, čiji nivo razvijenosti, prema njegovom opisu, nije bio isti. Neki od njih živjeli su, kako je rekao, na “zvjerski način”, čuvajući obilježja plemenskog sistema: krvna osveta, ostaci matrijarhata, odsustvo bračnih zabrana, “otmica” (otmica) žena, itd. Nestor suprotstavlja proplanke ovim plemenima u čijoj je zemlji sagrađen Kijev. Glades su "muškarci od smisla", već su osnovali patrijarhalnu monogamnu porodicu i, očito je, krvna osveta nadživjela (odlikuju ih "krotko i tiho raspoloženje") Istorija Rusije od antičkih vremena do kraja XVII. vijeka. / A.P. Novoseltsev, A. N. Sakharov, V. I. Buganov, V. D. Nazarov; otv.ed. A.N.Sakharov, A.P. Novoseltsev. - LLC "Izdavačka kuća AST-LTD", 1997. str. 216 ..
Dalje, Nestor govori o tome kako je stvoren grad Kijev. Princ Kiy, koji je tamo vladao, prema Nestorovoj priči, došao je u Carigrad u posjetu caru Vizantije, koji ga je primio s velikim počastima. Vraćajući se iz Carigrada, Kiy je sagradio grad na obali Dunava, nameravajući da se ovde naseli na duže vreme. Ali mještani su bili neprijateljski raspoloženi prema njemu i Kiy se vratio na obale Dnjepra.
Nestor je formiranje Polijske kneževine u regionu Srednjeg Dnjepra smatrao prvim istorijskim događajem na putu ka stvaranju staroruskih država. Legenda o Kiiju i njegovoj dvojici braće proširila se daleko na jug, a dovedena je čak i u Jermeniju.
Vizantijski pisci 6. veka slikaju istu sliku. Tokom vladavine Justinijana, ogromne mase Slovena napredovale su do sjevernih granica Vizantijskog carstva. Vizantijski istoričari slikovito opisuju invaziju slovenskih trupa na carstvo, odvođenje zarobljenika i odnošenje bogatog plena, naseljavanje carstva slovenskim kolonistima. Pojava Slovena na teritoriji Vizantije, kojima su dominirali komunalni odnosi, doprinijela je ukidanju robovlasničkog poretka ovdje i razvoju Vizantije na putu od robovlasničkog sistema do feudalizma.
Uspjesi Slovena u borbi protiv moćne Vizantije svjedoče o relativno visokom stepenu razvoja slavenskog društva za to vrijeme: već su se pojavili materijalni preduvjeti za opremanje značajnih vojnih ekspedicija, a sistem vojne demokratije omogućio je ujedinjenje velike mase Slovena. Dalji pohodi doprinijeli su jačanju moći prinčeva u autohtonim slovenskim zemljama, gdje su stvorene plemenske vladavine.
Arheološki podaci u potpunosti potvrđuju Nestorove riječi da se jezgra buduće Kijevske Rusije počela oblikovati na obalama Dnjepra kada su slovenski knezovi krenuli u pohod na Bizant i Dunav, u doba koja su prethodila napadima Hazara (VII vijek ).
Stvaranje značajne plemenske unije u južnim šumsko-stepskim regijama olakšalo je napredovanje slovenskih kolonista ne samo na jugozapadu (na Balkan), već i u pravcu jugoistoka. Istina, stepe su zauzimali razni nomadi: Bugari, Avari, Hazari, ali Sloveni iz Srednjeg Dnjepra (ruske zemlje) očigledno su uspeli da zaštite svoje posede od svojih invazija i prodru duboko u plodne crnozemne stepe. U VII - IX veku. Sloveni su takođe živjeli u istočnom dijelu hazarskih zemalja, negdje u Azovskoj regiji, učestvovali su zajedno s Hazarima u vojnim pohodima, bili angažirani da služe kaganu (hazarski vladar). Na jugu su Sloveni očigledno živjeli kao ostrva među ostalim plemenima, postupno ih asimilirajući, ali istovremeno prihvaćajući elemente njihove kulture.
Tokom VI - IX veka. proizvodne snage su rasle, plemenske institucije su se mijenjale, a proces formiranja klasa je bio u toku. Kao najvažniji fenomeni u životu istočnih Slovena tokom VI - IX veka. treba napomenuti razvoj ratarskog uzgoja i raspodjelu zanata; raspad rodovske zajednice kao radnog kolektiva i odvajanje pojedinačnih seljačkih farmi od nje, formirajući susjednu zajednicu; rast privatnog vlasništva nad zemljištem i formiranje klasa; transformacija plemenske vojske sa njenim odbrambenim funkcijama u odred koji dominira nad saplemenicima; oduzimanje plemenske zemlje od strane prinčeva i plemića kao ličnog naslednog vlasništva.
Do IX veka. Svuda na teritoriji naseljavanja istočnih Slovena formirano je značajno područje obradivog zemljišta očišćenog od šuma, što je svedočilo o daljem razvoju proizvodnih snaga pod feudalizmom. Unija malih rodovskih zajednica, koju odlikuje određeno jedinstvo kulture, bila je drevno slovensko pleme... Svako od ovih plemena okupilo je narodnu skupštinu (veche) Moć plemenskih prinčeva postepeno se povećavala. Razvoj međuplemenskih veza, odbrambenih i ofanzivnih saveza, organizacija zajedničkih kampanja i, konačno, podređivanje jačih plemena njihovim slabijim susjedima - sve je to dovelo do proširenja plemena, do njihovog ujedinjenja u značajnije skupine.
Opisujući vrijeme kada se dogodio prijelaz s plemenskih odnosa na državu, Nestor primjećuje da su u raznim istočnoslovenskim regijama postojale "vlastite vladavine". To potvrđuju i arheološki podaci.
Formiranje rane feudalne države, koja je postepeno potčinjavala sva istočnoslovenska plemena, postalo je moguće tek kad su se razlike između juga i sjevera u pogledu poljoprivrednih uslova donekle izravnale, kada je na sjeveru bio dovoljan broj oranih zemljišnih prostora i potreba za teškim kolektivnim radom za potkopavanje i iskorenjivanje šume značajno se smanjila. Kao rezultat toga, seljačka porodica je odvojena kao novi proizvodni kolektiv od patrijarhalne zajednice.
Raspad primitivnog komunalnog sistema među Istočnim Slovenima dogodio se u vrijeme kada je robovski sistem već nadživio svoju korisnost u svjetsko-istorijskim razmjerima. U procesu formiranja klase, Rusija je došla do feudalizma, zaobilazeći robovlasničku formaciju.
U IX - X veku. formiraju se antagonističke klase feudalnog društva. Svugdje se povećava broj bdjelaca, povećava se njihova diferencijacija, a plemstvo - bojari i knezovi - odvaja se od njihove sredine.
Važno pitanje u povijesti pojave feudalizma je pitanje vremena kada su se gradovi pojavili u Rusiji. U uvjetima plemenskog sistema postojala su određena središta u kojima su se okupljale plemenske stranke, birao se princ, trgovalo se, gatalo se, odlučivalo se u sudskim postupcima, prinosile žrtve bogovima i najvažniji datumi godine proslavljeni. Ponekad je takav centar postajao fokus najvažnijih vrsta proizvodnje. Većina tih drevnih središta kasnije se pretvorila u srednjovjekovne gradove.
U IX - X veku. feudalni su gospodari stvorili niz novih gradova koji su služili i u svrhu obrane od nomada i u ciljeve dominacije nad porobljenim stanovništvom. Proizvodnja zanata je takođe bila koncentrisana u gradovima. Stari naziv "grad", "grad", što znači utvrđenje, počeo se primjenjivati već za pravi feudalni grad s Detinets-Kremljom (tvrđavom) u središtu i opsežnim zanatskim i trgovačkim naseljem.
Uz svu postepenost i polaganost procesa feudalizacije, ipak se može ukazati na određenu liniju, polazeći od toga da postoje osnovi da se govori o feudalnim odnosima u Rusiji. Ova linija je 9. vijek, kada je među istočnim Slovenima već bila formirana feudalna država.
Zemlje istočnoslovenskih plemena ujedinjenih u jedinstvenu državu nazvane su Rus. Argumenti istoričara - "normanista" koji su tvorce staroruske države pokušali proglasiti Normanima, koji su tada u Rusiji nazivani Varjazima, nisu uvjerljivi. Ovi istoričari su izjavili da su hronike pod Rusijom označavali Varjage. Ali, kao što je već pokazano, preduslovi za formiranje država među Slovenima oblikovali su se tokom mnogih vijekova i do 9. vijeka. dao zapažen rezultat ne samo u zapadnoslovenskim zemljama, u koje Normani nikada nisu prodrli i gde je nastala Veliko Moravska država, već i u istočnoslovenskim zemljama (u Kijevskoj Rusiji), gde su se Normani pojavili, opljačkali, uništili predstavnike lokalnih kneževskih dinastije, a ponekad su i sami postajali prinčevi. Očito, Normani nisu mogli niti olakšati niti ozbiljno se miješati u proces feudalizacije. Ime Rus počelo se upotrebljavati u izvorima u odnosu na dio Slovena 300 godina prije pojave Varjaga.
Prvo spominjanje ljudi odrasti događa se sredinom 6. stoljeća, kada su podaci o njemu već stigli u Siriju. Proplanci, nazvani, prema hroničaru, Rusijom, postaju osnova buduće staroruske nacionalnosti, a njihova zemlja postaje jezgro teritorija buduće države - Kijevske Rusije.
Među vijestima koje pripadaju Nestoru preživio je jedan odlomak koji opisuje Rusiju prije pojave tamošnjih Varjaga. „To su slovenske regije", piše Nestor, „koje su deo Rusije - proplanci, drevljani, dregovići, poločani, novgorodski Slovenci, severnjaci ..." 1. Od davnina do 17. veka. / Komp.: I. V. Babič, V. N. Zaharov, I. E. Ukolova - M.: MIROS - Intern. odnosi, 1994. str. 121. Ova lista uključuje samo polovinu istočnoslovenskih regija. Shodno tome, u to vrijeme Kriviči, Radimiči, Vjatiči, Hrvati, Uliši i Tiverci još nisu pripadali Rusiji. U središtu nove državne formacije bilo je pleme Poljani. Drevna ruska država postala je svojevrsna federacija plemena, u svom je obliku to bila ranofeudalna monarhija Isaev I.A. Istorija države i prava Rusije: Kompletni kurs predavanja. - 2. izd. revidirano i dodaj. - M.: Jurist, 1998, str.
