اسقف الکساندر میلانت. شرح ده فرمان. گناهان کبیره در برابر اولین فرمان خداوند

باید بین ده فرمان عهد عتیق که خداوند به موسی و کل قوم اسرائیل داده است و فرمانهای انجیل خوشبختی که 9 مورد از آنها وجود دارد، تمایز قائل شد. 10 فرمان از طریق موسی در سپیده دم شکل گیری دین به مردم داده شد تا آنها را از گناه محافظت کند و آنها را از خطر هشدار دهد، در حالی که سعادت های مسیحی که در موعظه روی کوه مسیح توضیح داده شده است، یک طرح کمی متفاوت است؛ آنها به زندگی معنوی و توسعه بیشتر مربوط می شوند. احکام مسیحی ادامه منطقی است و به هیچ وجه منکر 10 فرمان نیست. درباره احکام مسیحی بیشتر بخوانید.

10 فرمان خداوند قانونی است که خداوند علاوه بر دستورالعمل اخلاقی درونی او - وجدان - داده است. ده فرمان توسط خدا به موسی و از طریق او به تمام بشریت در کوه سینا، زمانی که قوم اسرائیل از اسارت مصر به سرزمین موعود باز می گشتند، داده شد. چهار فرمان اول رابطه بین انسان و خدا را تنظیم می کند، شش فرمان باقی مانده - رابطه بین مردم. ده فرمان در کتاب مقدس دو بار شرح داده شده است: در فصل بیستم کتاب، و در فصل پنجم.

ده فرمان خداوند به زبان روسی.

چگونه و چه زمانی خداوند 10 فرمان را به موسی داد؟

خداوند در پنجاهمین روز پس از خروج از اسارت مصر، ده فرمان را در کوه سینا به موسی داد. وضعیت کوه سینا در کتاب مقدس شرح داده شده است:

... در روز سوم که صبح شد، رعد و برق و ابری غلیظ بر فراز کوه [سینا] آمد و صدای شیپور بسیار قوی... کوه سینا همه دود می کرد، زیرا خداوند بر آن نازل شده بود. آن را در آتش؛ و از آن دود مانند دود کوره بلند شد و تمام کوه به شدت لرزید. و صدای شیپور قوی تر و قوی تر شد... ()

خداوند 10 فرمان را بر روی لوح های سنگی نوشت و به موسی داد. موسی 40 روز دیگر در کوه سینا ماند و پس از آن نزد قوم خود رفت. در کتاب تثنیه آمده است که وقتی پایین آمد، دید که قومش دور گوساله طلایی می رقصند و خدا را فراموش کرده و یکی از احکام را می شکنند. موسی با عصبانیت الواح را با احکام حک شده شکست، اما خداوند به او دستور داد که الواح جدیدی را به جای الواح قدیمی حک کند، که خداوند دوباره 10 فرمان را بر روی آن نوشته است.

10 فرمان - تفسیر احکام.

1. من یهوه خدای شما هستم و جز من خدایان دیگری وجود ندارد.

بر اساس فرمان اول، خدایی بزرگتر از او وجود ندارد و نمی تواند باشد. این یک اصل توحید است. فرمان اول می گوید هر چیزی که وجود دارد آفریده خداست، در خدا زندگی می کند و به خدا باز خواهد گشت. خداوند آغاز و پایانی ندارد. درک آن غیر ممکن است. تمام قدرت انسان و طبیعت از خداست و هیچ قدرتی خارج از پروردگار نیست، همانطور که هیچ حکمتی در خارج از خداوند وجود ندارد و هیچ دانشی خارج از خداوند وجود ندارد. آغاز و پایان در خداست، همه محبت و مهربانی در اوست.

انسان به خدایان جز پروردگار نیاز ندارد. اگر شما دو خدا دارید، به این معنی نیست که یکی از آنها شیطان است؟

بنابراین، طبق دستور اول، موارد زیر گناه محسوب می شود:

• الحاد؛
• خرافات و باطنی گرایی;
• شرک؛
• جادو و جادو،
• تفسیر نادرست از دین - فرقه ها و آموزه های نادرست

1. برای خود بت یا هیچ تصویری نسازید. آنها را پرستش نکنید و به آنها خدمت نکنید.

تمام قدرت در خدا متمرکز است. فقط او می تواند در صورت لزوم به شخص کمک کند. مردم اغلب برای کمک به واسطه ها مراجعه می کنند. اما اگر خدا نتواند به کسی کمک کند، آیا واسطه ها قادر به انجام این کار هستند؟ طبق فرمان دوم، مردم و اشیا را نباید خدایی کرد. این منجر به گناه یا بیماری می شود.

به عبارت ساده، نمی توان مخلوق خداوند را به جای خود خداوند پرستش کرد. پرستش اشیاء شبیه بت پرستی و بت پرستی است. در عین حال، احترام به شمایل ها مساوی با بت پرستی نیست. اعتقاد بر این است که دعاهای عبادت به خود خدا است و نه به موادی که نماد از آن ساخته شده است. ما نه به تصویر، بلکه به نمونه اولیه می رویم. حتی در عهد عتیق، تصاویری از خدا توصیف شده است که به دستور او ساخته شده اند.

1. نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.

بر اساس فرمان سوم، ذکر نام خداوند ممنوع است مگر در موارد ضروری. شما می توانید نام خداوند را در دعا و گفتگوهای معنوی، در درخواست کمک ذکر کنید. شما نمی توانید در گفتگوهای بیهوده، به ویژه در گفتگوهای کفرآمیز، از خداوند یاد کنید. همه ما می دانیم که کلام قدرت زیادی در کتاب مقدس دارد. خداوند با یک کلمه جهان را آفرید.

1. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید، اما روز هفتم روز استراحت است که آن را به یهوه خدای خود اختصاص دهید.

خداوند عشق را منع نمی کند، او خود عشق است، اما عفت می خواهد.

1. دزدی نکن

بی احترامی به شخص دیگری می تواند منجر به سرقت اموال شود. هر منفعتی در صورتی غیرقانونی است که با ایجاد خسارت از جمله خسارت مادی به شخص دیگری همراه باشد.

نقض فرمان هشتم تلقی می شود:

• تصاحب اموال شخص دیگری،
• دزدی یا دزدی،
• فریب در تجارت، رشوه، رشوه
• انواع کلاهبرداری، کلاهبرداری و کلاهبرداری.

1. شهادت دروغ نده

فرمان نهم به ما می گوید که نباید به خود و دیگران دروغ بگوییم. این فرمان هرگونه دروغ، غیبت و غیبت را منع می کند.

1. به چیزی که متعلق به دیگران است طمع نداشته باشید.

فرمان دهم به ما می گوید که حسادت و حسادت گناه است. میل به خودی خود تنها بذر گناهی است که در روح روشن جوانه نمی زند. فرمان دهم با هدف جلوگیری از نقض فرمان هشتم است. با سرکوب میل به تصاحب دیگران، شخص هرگز دزدی نخواهد کرد.

دهمین فرمان با نه فرمان قبلی متفاوت است؛ ماهیت آن عهد جدید است. هدف این دستور نهی از گناه نیست، بلکه برای جلوگیری از افکار گناه است. 9 فرمان اول در مورد مشکل به این صورت صحبت می کند، در حالی که دهم در مورد ریشه (علت) این مشکل صحبت می کند.

هفت گناه مرگبار یک اصطلاح ارتدکس است که به رذایل اساسی اشاره می کند که به خودی خود وحشتناک هستند و می توانند منجر به ظهور رذایل دیگر و نقض احکام خداوند شود. در آیین کاتولیک به 7 گناه کبیره، گناهان اصلی یا گناهان ریشه ای گفته می شود.

گاهی اوقات تنبلی گناه هفتم نامیده می شود؛ این برای ارتدکس معمول است. نویسندگان مدرن درباره هشت گناه از جمله تنبلی و ناامیدی می نویسند. آموزه هفت گناه کبیره بسیار زود (در قرن دوم تا سوم) در میان راهبان زاهد شکل گرفت. کمدی الهی دانته هفت دایره برزخ را توصیف می کند که با هفت گناه کبیره مطابقت دارد.

نظریه گناهان فانی در قرون وسطی توسعه یافت و در آثار توماس آکویناس روشن شد. او در هفت گناه علت همه رذایل دیگر را دید. در ارتدکس روسی این ایده در قرن 18 شروع به گسترش کرد.

افرادی که از کلیسا دور هستند و هیچ تجربه ای از زندگی معنوی ندارند اغلب در مسیحیت فقط ممنوعیت ها و محدودیت ها را می بینند. این یک دیدگاه بسیار ابتدایی است.

در ارتدکس همه چیز هماهنگ و طبیعی است. دنیای معنوی و همچنین دنیای فیزیکی قوانین خاص خود را دارد که مانند قوانین طبیعت نمی توان آنها را زیر پا گذاشت؛ این امر منجر به آسیب های بزرگ و حتی فاجعه می شود. قوانین جسمی و روحانی هر دو توسط خود خدا داده شده است. ما دائماً در زندگی روزمره با هشدارها، محدودیت ها و ممنوعیت ها مواجه می شویم و حتی یک فرد عادی هم نمی گوید همه این مقررات غیرضروری و غیر منطقی است. قوانین فیزیک مانند قوانین شیمی حاوی هشدارهای وحشتناک بسیاری است. یک مکتبی معروف است که می گوید: «اول آب، بعد اسید، وگرنه دردسر بزرگی پیش می آید!» ما سر کار می رویم - آنها قوانین ایمنی خود را دارند، شما باید آنها را بدانید و دنبال کنید. ما به خیابان می رویم، پشت فرمان می نشینیم - باید از قوانین جاده پیروی کنیم که حاوی ممنوعیت های زیادی است. و به همین ترتیب در همه جا، در هر زمینه ای از زندگی وجود دارد.

آزادی سهل‌انگاری نیست، بلکه حق انتخاب است: یک فرد می‌تواند انتخاب نادرستی داشته باشد و رنج زیادی ببرد. خداوند به ما آزادی زیادی می دهد، اما در عین حال خطرات را هشدار می دهدبر مسیر زندگی. همانطور که پولس رسول می گوید: همه چیز برای من حلال است، اما همه چیز سودمند نیست(اول قرنتیان 10:23). اگر انسان قوانین معنوی را نادیده بگیرد، بدون توجه به موازین اخلاقی و اطرافیان، آن گونه که می خواهد زندگی کند، آزادی خود را از دست می دهد، به روح خود آسیب می رساند و صدمات زیادی به خود و دیگران وارد می کند. گناه نقض قوانین بسیار ظریف و سختگیرانه ماهیت معنوی است و در درجه اول به خود گناهکار آسیب می رساند.

خدا می خواهد که مردم خوشحال باشند، او را دوست داشته باشند، یکدیگر را دوست داشته باشند و به خود و دیگران آسیب نرسانند او به ما دستور داد. آنها قوانین معنوی را بیان می کنند، نحوه زندگی و ایجاد روابط با خدا و مردم را آموزش می دهند. همانطور که والدین به فرزندان خود در مورد خطر هشدار می دهند و در مورد زندگی به آنها آموزش می دهند، پدر آسمانی ما نیز دستورات لازم را به ما می دهد. احکام در عهد عتیق به مردم داده شده است، ما در این مورد در بخش تاریخ کتاب مقدس عهد عتیق صحبت کردیم. افراد عهد جدید، مسیحیان، ملزم به حفظ ده فرمان هستند. گمان مبر که آمده ام تا شریعت یا انبیا را از بین ببرم: نیامدم تا نابود کنم، بلکه برای تحقق بخشیدن به آن آمده ام(متی 5: 17) خداوند عیسی مسیح می گوید.

قانون اصلی دنیای معنوی — قانون عشق به خدا و مردم

هر ده فرمان این را می گوید. آنها به صورت دو تخته سنگ به موسی داده شدند - قرص ها، که در یکی از آنها چهار فرمان اول نوشته شده است که در مورد عشق به خداوند صحبت می کند و در دوم - شش مورد باقی مانده. آنها در مورد نگرش نسبت به همسایگان صحبت می کنند. وقتی از خداوند ما عیسی مسیح پرسیدند: بزرگترین فرمان در شریعت چیست؟- او جواب داد: یَهُوَه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقلت دوست بدار. این اولین و بزرگترین فرمان است. دومی مشابه آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بدار. تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان آویزان است(متی 22:36-40).

چه مفهومی داره؟ چه می شود اگر یک شخص واقعاً به دست آورد عشق حقیقیبه خدا و همسایگانش، او نمی تواند هیچ یک از ده فرمان را بشکند، زیرا همه آنها از عشق به خدا و مردم صحبت می کنند. و ما باید برای این عشق کامل تلاش کنیم.

در نظر بگیریم ده فرمان شریعت خدا:

1. من یهوه خدای شما هستم. بگذار هیچ خدای دیگری جز من نداشته باشی.
2. برای خود بت یا شبیهی از چیزی که در بالا در آسمان است یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است، نسازی. آنها را پرستش نکنید و به آنها خدمت نکنید.
3. نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.
4. روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید، اما روز هفتم، سبت یهوه خدای شماست.
5. پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزگارت در زمین طولانی شود.
6. نکش
7. زنا نکن
8. دزدی نکن
9. علیه همسایه خود شهادت دروغ نده.
10. به خانه همسایه خود طمع مکن. به زن همسایه‌ات، نه خدمتکار او، نه کنیز او، نه گاو و نه الاغ او و نه به چیزی که مال همسایه‌ات است طمع نداشته باشی.

فرمان اول

من یهوه خدای شما هستم. بگذار هیچ خدای دیگری جز من نداشته باشی.

خداوند خالق جهان و عالم روحانی است. او اولین علت هر چیزی است که وجود دارد. کل دنیای زیبا، هماهنگ و بسیار پیچیده ما نمی توانست به خودی خود بوجود آمده باشد. پشت این همه زیبایی و هماهنگی ذهن خلاق است. باور اینکه هر چیزی که وجود دارد به خودی خود پدید آمده است، بدون خدا، چیزی کمتر از دیوانگی نیست. دیوانه در دلش گفت: خدایی نیست.داوود نبی می گوید (مصور ۱۳: ۱). خدا نه تنها خالق، بلکه پدر ما نیز هست. او به مردم و هر چیزی که توسط او آفریده شده است اهمیت می دهد و روزی می دهد؛ بدون مراقبت او جهان نمی توانست وجود داشته باشد.

خدا سرچشمه همه چیزهای خوب است و انسان باید برای او تلاش کند، زیرا فقط در خدا زندگی می کند. ما باید همه اعمال و اعمال خود را با خواست خدا تطبیق دهیم: آیا آنها مورد رضایت خدا هستند یا نه. بنابراین، چه بخورید، چه بیاشامید یا هر کاری که انجام می دهید، همه را برای جلال خدا انجام دهید (اول قرنتیان 10:31). ابزار اصلی ارتباط با خدا، دعا و عبادات مقدس است که در آنها فیض خداوند، انرژی الهی را دریافت می کنیم.

بیایید تکرار کنیم: خدا می خواهد که مردم او را به درستی تجلیل کنند، یعنی ارتدکس.

برای ما فقط یک خدا می تواند وجود داشته باشد که در تثلیث جلال یافته است، پدر، پسر و روح القدس، و ما، مسیحیان ارتدکس، نمی توانیم خدایان دیگری داشته باشیم.

گناهان در برابر فرمان اول عبارتند از:

• الحاد (انکار خدا)؛
• فقدان ایمان، شک، خرافات، زمانی که مردم ایمان را با کفر یا انواع نشانه ها و سایر بقایای بت پرستی مخلوط کنند. کسانی که می گویند: "من خدا را در جان خود دارم" نیز به فرمان اول گناه می کنند، اما به کلیسا نمی روند و به مقدسات نزدیک نمی شوند یا به ندرت این کار را انجام می دهند.
• بت پرستی (شرک)، اعتقاد به خدایان دروغین، شیطان پرستی، غیبت و باطنی گرایی. این شامل جادو، جادوگری، شفا، ادراک فراحسی، طالع بینی، فال و رجوع به افراد درگیر در همه اینها برای کمک است.
• عقاید نادرست بر خلاف ایمان ارتدکس و دور شدن از کلیسا به تفرقه، آموزه های نادرست و فرقه ها.
• چشم پوشی از ایمان، اتکا به نیروی خود و مردم بیش از خدا. این گناه با عدم ایمان نیز همراه است.

فرمان دوم

برای خود بت یا شبیهی از چیزی که در بالا در آسمان است یا در زمین پایین و یا در آب زیر زمین است، نسازی. آنها را پرستش نکنید و به آنها خدمت نکنید.

فرمان دوم از پرستش مخلوق به جای خالق نهی می کند. ما می دانیم بت پرستی و بت پرستی چیست. این چیزی است که پولس رسول در مورد مشرکان می نویسد: خود را دانا خواندند، احمق شدند و جلال خدای فساد ناپذیر را به تصویری شبیه انسان فاسد و پرندگان و چهارپا و خزندگان تبدیل کردند... حقیقت خدا را با دروغ جایگزین کردند... و به جای خالق به مخلوق خدمت کرد(روم 1، 22-23، 25). قوم اسرائیل عهد عتیق، که این احکام در اصل به آنها داده شد، حافظان ایمان به خدای حقیقی بودند. از هر طرف توسط اقوام و قبایل بت پرست احاطه شده بود و خداوند برای اینکه به یهودیان هشدار دهد که تحت هیچ شرایطی آداب و رسوم و عقاید بت پرستی را اتخاذ نکنند، این فرمان را برقرار می کند. امروزه در میان ما مشرکان و بت پرستان کم هستند، اگرچه شرک و پرستش بت ها وجود دارد، مثلاً در هند، آفریقا، آمریکای جنوبی، برخی کشورهای دیگر حتی در روسیه، جایی که مسیحیت بیش از هزار سال است که وجود داشته است، برخی در تلاش برای احیای بت پرستی هستند.

گاهی اوقات می توانید اتهاماتی را علیه ارتدوکس بشنوید: آنها می گویند احترام به شمایل ها بت پرستی است. تکریم شمایل های مقدس را به هیچ وجه نمی توان بت پرستی نامید. اولاً، ما نه به خود نماد، بلکه به شخصی که روی نماد تصویر شده است - خدا دعا می کنیم. با نگاه کردن به تصویر، با ذهن خود به سمت نمونه اولیه صعود می کنیم. همچنین، از طریق نماد، ما در ذهن و قلب به مادر خدا و اولیاء خدا صعود می کنیم.

تصاویر مقدس به دستور خود خدا در عهد عتیق ساخته شد. خداوند به موسی دستور داد که تصاویر طلایی کروبیان را در اولین معبد متحرک عهد عتیق (خیمه) قرار دهد. قبلاً در قرون اول مسیحیت ، در دخمه های رومی (محل ملاقات اولین مسیحیان) تصاویر دیواری از مسیح به شکل شبان خوب ، مادر خدا با دستان بلند شده و سایر تصاویر مقدس وجود داشت. تمام این نقاشی های دیواری در حفاری ها پیدا شد.

اگرچه در دنیای مدرنمشرکان مستقیم کمی باقی مانده اند؛ بسیاری از مردم برای خود بت می سازند، آنها را می پرستند و قربانی می کنند. برای بسیاری، شور و شوق و رذیلت های آنها به چنین بت هایی تبدیل شد که مستلزم قربانی کردن مداوم بود. عده‌ای اسیر آنها شده‌اند و دیگر نمی‌توانند بدون آنها کار کنند؛ طوری به آنها خدمت می‌کنند که گویی اربابشان هستند، زیرا: هر که از کسی شکست بخورد، غلام اوست(دوم حیوان خانگی 2:19). بیایید این بت های شور را به یاد بیاوریم: شکم خوری، زنا، عشق به پول، خشم، غم، ناامیدی، غرور، غرور. پولس رسول خدمت به احساسات را با بت پرستی مقایسه می کند: طمع... بت پرستی است(کولس 3: 5). انسان با غرق در اشتیاق، از فکر کردن به خدا و خدمت به او دست می کشد. او همچنین عشق به همسایگان خود را فراموش می کند.

گناهان علیه فرمان دوم نیز شامل دلبستگی پرشور به هر تجارتی است، زمانی که این سرگرمی به یک علاقه تبدیل شود. بت پرستی نیز عبادت هر شخصی است. تعداد کمی از مردم در جامعه مدرنبا هنرمندان، خوانندگان و ورزشکاران محبوب به عنوان بت رفتار می شود.

فرمان سوم

نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.

بیهوده بردن نام خدا به معنای بیهوده است، یعنی نه در نماز، نه در گفتگوهای معنوی، بلکه در گفتگوهای بیهوده یا از روی عادت. این گناه بزرگتر است که نام خدا را به شوخی تلفظ کنید. و تلفظ نام خدا با میل به اهانت به خدا گناه بسیار بزرگی است. همچنین گناه در برابر فرمان سوم کفر است که اشیاء مقدس مورد تمسخر و سرزنش قرار می گیرد. عدم وفای به عهد با خدا و سوگندهای بیهوده با ذکر نام خدا نیز نقض این امر است.

نام خدا مقدس است. باید با احترام برخورد کرد.

سنت نیکلاس صربستان. مثل

یک زرگر در مغازه اش سر میز کارش می نشست و در حین کار دائماً نام خدا را بیهوده می برد: گاهی به عنوان سوگند و گاهی به عنوان کلمه مورد علاقه. زائری که از اماکن مقدسه برمی گشت و از کنار مغازه می گذشت این را شنید و روحش خشمگین شد. سپس جواهر فروش را صدا زد که برو بیرون. و چون استاد رفت، زائر پنهان شد. جواهرفروش که کسی را ندید به مغازه برگشت و به کارش ادامه داد. زائر دوباره او را صدا زد و چون جواهرفروش بیرون آمد وانمود کرد که چیزی نمی داند. استاد با عصبانیت به اتاق خود بازگشت و دوباره شروع به کار کرد. زائر برای بار سوم او را صدا زد و چون استاد دوباره بیرون آمد، دوباره ساکت ایستاد و وانمود کرد که کاری به آن ندارد. جواهرفروش با عصبانیت به زائر حمله کرد:

-چرا بیهوده به من زنگ میزنی؟ چه شوخی! من پر از کار هستم!

زائر با آرامش پاسخ داد:

«به راستی که خداوند خداوند کار بیشتری برای انجام دادن دارد، اما شما او را بسیار بیشتر از من می‌خوانید.» چه کسی حق دارد بیشتر عصبانی شود: شما یا خداوند خداوند؟

جواهر فروش شرمنده به کارگاه بازگشت و از آن به بعد دهانش را بسته بود.

فرمان چهارم

روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کن و تمام کارهایت را بکن و روز هفتم سبت یهوه خدایت است.

خداوند این جهان را در شش روز آفرید و پس از تکمیل آفرینش، روز هفتم را به عنوان روز استراحت برکت داد: آن را تقدیس کرد؛ زیرا در آن از تمام کارهایش که خدا آفرید و آفرید آرام گرفت(پیدایش 2 و 3).

در عهد عتیق، روز استراحت، سبت بود. در زمان عهد جدید، روز مقدس استراحت یکشنبه شد، زمانی که رستاخیز خداوند ما عیسی مسیح از مردگان به یاد می‌آید. این روز هفتمین و مهمترین روز برای مسیحیان است. یکشنبه را عید پاک کوچک نیز می نامند. رسم بزرگداشت یکشنبه از زمان رسولان مقدس آمده است. در روز یکشنبه، مسیحیان باید در مراسم عبادت الهی شرکت کنند. در این روز شرکت در اسرار مقدس مسیح بسیار خوب است. ما یکشنبه را به نماز، خواندن معنوی و فعالیت های خداپسندانه اختصاص می دهیم. روز یکشنبه، به عنوان یک روز عاری از کار معمولی، می توانید به همسایگان خود کمک کنید یا بیماران را ملاقات کنید، به افراد ناتوان و سالمندان کمک کنید. در این روز مرسوم است که برای هفته گذشته از خداوند تشکر کرده و با دعا برای کار هفته آینده دعای خیر کنید.

اغلب می توانید از افرادی که از کلیسا دور هستند یا زندگی کلیسایی کمی دارند، بشنوید که برای آنها وقت ندارند نماز خونهو بازدید از معبد بله، افراد مدرن گاهی اوقات بسیار شلوغ هستند، اما حتی افراد پرمشغله هنوز وقت آزاد زیادی دارند تا اغلب و برای مدت طولانی با دوستان و اقوام تلفنی صحبت کنند، روزنامه بخوانند و ساعت ها جلوی تلویزیون و کامپیوتر بنشینند. . شب‌هایشان را این‌گونه می‌گذرانند، نمی‌خواهند حتی زمان بسیار کوتاهی را به حکم نماز عصر اختصاص دهند و انجیل بخوانند.

افرادی که یکشنبه ها را گرامی می دارند و تعطیلات کلیسا، در کلیسا دعا کنید ، به طور منظم نماز صبح و عصر را بخوانید ، به عنوان یک قاعده ، آنها بسیار بیشتر از کسانی که این زمان را در بیکاری می گذرانند انجام می دهند. خداوند کار آنها را برکت می دهد، قدرت آنها را افزایش می دهد و به آنها کمک می کند.

فرمان پنجم

پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزگارت در زمین طولانی شود.

به کسانی که به والدین خود عشق می ورزند و احترام می گذارند، نه تنها پاداشی در ملکوت بهشت، بلکه حتی برکت، سعادت و سال های طولانی در زندگی زمینی وعده داده شده است. تکریم والدین یعنی احترام به آنها، اطاعت از آنها، کمک به آنها، مراقبت از آنها در دوران پیری، دعا برای سلامتی و نجات آنها و پس از مرگ آنها - برای آرامش روح آنها.

مردم اغلب می پرسند: چگونه می توان والدینی را که به فرزندان خود اهمیت نمی دهند، مسئولیت های خود را نادیده می گیرند و یا به گناهان بزرگی دچار می شوند، دوست داشت و به آنها احترام گذاشت؟ ما پدر و مادرمان را انتخاب نمی کنیم، این که ما آنها را اینگونه داریم و برخی دیگر را نه، خواست خداست. چرا خداوند چنین پدر و مادری را به ما داده است؟ برای اینکه ما بهترین ویژگی های مسیحی را نشان دهیم: صبر، عشق، فروتنی، توانایی بخشش.

خدا از طریق پدر و مادر به ما زندگی داد. بنابراین، هیچ مقداری از مراقبت از والدینمان نمی تواند با آنچه ما از آنها دریافت می کنیم، مقایسه شود. در اینجا چیزی است که سنت جان کریزوستوم در این باره می نویسد: «همانطور که آنها شما را به دنیا آوردند، شما نمی توانید آنها را به دنیا بیاورید. بنابراین، اگر در این زمینه از آنها پستتر باشیم، از طریق احترام به آنها، نه تنها بر اساس قانون طبیعت، بلکه در درجه اول در برابر طبیعت، با توجه به احساس ترس از خدا، از آنها پیشی خواهیم گرفت. مشیت خداوند قاطعانه ایجاب می کند که پدر و مادر مورد احترام فرزندان قرار گیرند و به کسانی که این کار را انجام می دهند با عنایات و عطایای بزرگ پاداش می دهد و متخلفان از این قانون را با بدبختی های بزرگ و سخت مجازات می کند. با احترام به پدر و مادرمان، یاد می گیریم که خود خدا، پدر آسمانی خود را گرامی بداریم. والدین را می توان همکار با خداوند نامید. آنها به ما جسم دادند و خداوند روحی جاودانه در ما نهاد.

اگر انسان به پدر و مادرش احترام نگذارد، خیلی راحت به بی احترامی و انکار خدا می رسد. ابتدا به پدر و مادرش احترام نمی گذارد، سپس از عشق به سرزمین مادری خود دست می کشد، سپس کلیسای مادرش را انکار می کند و به تدریج به انکار خدا می رسد. همه اینها به هم مرتبط است. بی دلیل نیست که وقتی می خواهند دولت را متزلزل کنند، پایه های آن را از درون ویران کنند، اول از همه علیه کلیسا - ایمان به خدا - و خانواده اسلحه به دست می گیرند. خانواده، احترام به بزرگان، آداب و سنن (ترجمه از لاتین - پخش) جامعه را در کنار هم نگه دارید و مردم را قوی کنید.

فرمان ششم

نکش

قتل، قتل و خودکشی از بزرگترین گناهان است.

خودکشی یک جنایت روحی وحشتناک است. این طغیان علیه خداست که هدیه گرانبهای زندگی را به ما داد. فرد با خودکشی در تاریکی وحشتناک روح، ذهن، در حالت ناامیدی و ناامیدی زندگی را ترک می کند. او دیگر نمی تواند از این گناه توبه کند. توبه ای فراتر از قبر نیست.

کسي که از روي غفلت جان ديگري را مي گيرد، مقصر قتل نيز هست، ولي گناه او کمتر از کسي است که عمداً به جان ديگري دست درازي مي کند. همچنین عامل قتل کسی است که در این امر نقش داشته است: مثلاً شوهری که همسرش را از سقط جنین منصرف نکرده یا حتی خودش در آن مشارکت داشته است.

مردم، عادت های بدکسانی که با بدی ها و گناهان عمر خود را کوتاه می کنند و به سلامتی خود آسیب می رسانند، به فرمان ششم نیز گناه می کنند.

هر آسیبی که به همسایه وارد شود نیز تخلف از این دستور است. نفرت، کینه توزی، ضرب و شتم، قلدری، توهین، نفرین، خشم، غرور، کینه، کینه توزی، نابخشودن توهین - همه اینها گناهی است در برابر فرمان «نباید بکشی»، زیرا هرکس از برادرش متنفر باشد قاتل است(اول یوحنا 3:15)، کلام خدا را می گوید.

علاوه بر قتل بدنی، یک قتل به همان اندازه وحشتناک وجود دارد - روحانی، زمانی که کسی اغوا می کند، همسایه را به کفر می کشاند یا او را به ارتکاب گناه وادار می کند و در نتیجه روح او را از بین می برد.

سنت فیلارت مسکو می نویسد که «هر قتلی جنایتکارانه نیست. قتل در مواقعی که زندگی از طریق منصب گرفته شود، حرام نیست، مانند: هنگامی که جنایتکار به وسیله عدالت به اعدام محکوم می شود. وقتی در جنگ برای وطن دشمن را می کشند.»

فرمان هفتم

زنا نکن

این فرمان از گناهان خانواده، زنا، تمام روابط نفسانی زن و مرد خارج از ازدواج شرعی، انحرافات نفسانی و نیز امیال و افکار ناپاک منع می کند.

خداوند پیوند زناشویی را برقرار کرد و ارتباطات جسمانی را در آن برکت داد که در خدمت فرزندآوری است. زن و شوهر دیگر دو نفر نیستند، اما یک گوشت(پیدایش 2:24). وجود ازدواج یکی دیگر از تفاوت‌های (البته نه مهم‌ترین) ما و حیوانات است. حیوانات ازدواج نمی کنند. افراد ازدواج، مسئولیت متقابل، وظایفی در قبال یکدیگر و فرزندان دارند.

آنچه در ازدواج برکت دارد، خارج از ازدواج گناه است، خلاف امر است. پیوند زناشویی یک مرد و یک زن را در آن متحد می کند یک گوشتبرای عشق متقابل، تولد و تربیت فرزندان. هرگونه تلاش برای ربودن شادی های ازدواج بدون اعتماد متقابل و مسئولیتی که ازدواج متضمن آن است، گناهی بزرگ است که به شهادت کتاب مقدس، شخص را از ملکوت خدا محروم می کند (نگاه کنید به: اول قرنتیان 6: 9). .

گناه بزرگتر نقض وفاداری زناشویی یا از بین بردن ازدواج شخص دیگری است. خیانت نه تنها ازدواج را از بین می برد، بلکه روح خیانتکار را نیز آلوده می کند. شما نمی توانید شادی را بر روی غم دیگران بسازید. یک قانون تعادل روحی وجود دارد: با کاشت شر، گناه، شر را درو خواهیم کرد و گناه ما به خودمان باز خواهد گشت. حرف زدن بی شرمانه و عدم مراقبت از احساسات نیز از موارد نقض فرمان هفتم است.

فرمان هشتم

دزدی نکن

نقض این حکم، تصاحب اموال شخص دیگری است - اعم از عمومی و خصوصی. انواع سرقت می تواند متفاوت باشد: سرقت، سرقت، فریب در امور تجاریرشوه، رشوه، فرار مالیاتی، انگلی، توهین به مقدسات (یعنی تصاحب اموال کلیسا)، انواع کلاهبرداری، کلاهبرداری و کلاهبرداری. علاوه بر این، گناهان فرمان هشتم شامل تمام نادرستی ها می شود: دروغ، فریب، ریا، چاپلوسی، ریاکاری، مردم پسندی، زیرا با این کار مردم می خواهند از روی ناصادقی چیزی (مثلاً لطف همسایه خود) به دست آورند.

یک ضرب المثل روسی می گوید: "شما نمی توانید با وسایل دزدیده شده خانه بسازید." و دوباره: "هرچقدر هم که طناب تنگ باشد، آخرش فرا خواهد رسید." شخص با سود بردن از تصرف مال دیگری دیر یا زود هزینه آن را پرداخت می کند. گناهی که مرتکب شده، هر چقدر هم که ناچیز به نظر برسد، مطمئناً باز خواهد گشت. مردی که برای نویسندگان این کتاب آشنا بود، به طور اتفاقی به گلگیر ماشین همسایه اش در حیاط خانه ضربه زد و خراشید. اما او چیزی به او نگفت و خسارتش را جبران نکرد. پس از مدتی در مکانی کاملا متفاوت، دور از منزلش، خودروی شخصی وی نیز خراشیده شد و از محل متواری شدند. ضربه به همان بالی زده شد که به همسایه اش آسیب رساند.

اشتیاق به پول منجر به نقض فرمان "تو دزدی نکن" می شود. این او بود که یهودا را به خیانت کشاند. یوحنا انجیلی مستقیماً او را دزد می خواند (نگاه کنید به: یوحنا 12: 6).

شور طمع با پرورش غیرطمع، انفاق نسبت به فقرا، سخت کوشی، صداقت و رشد در زندگی معنوی غلبه می کند، زیرا دلبستگی به پول و سایر ارزش های مادی همیشه ناشی از کمبود معنویت است.

فرمان نهم

علیه همسایه خود شهادت دروغ نده.

با این فرمان، خداوند نه تنها شهادت دروغ مستقیم علیه همسایه خود را، به عنوان مثال در دادگاه، ممنوع می کند، بلکه تمام دروغ هایی را که در مورد افراد دیگر گفته می شود، مانند تهمت، نکوهش دروغ، ممنوع می کند. گناه سخن گفتن بیهوده، که برای انسان امروزی بسیار رایج و روزمره است، اغلب با گناهان علیه فرمان نهم همراه است. در گفتگوهای بیهوده، شایعه، غیبت و گاه تهمت و تهمت، مدام متولد می شود. در طول یک گفتگوی بیهوده، گفتن چیزهای غیر ضروری، فاش کردن اسرار و اسرار دیگران که به شما سپرده شده است، و همسایه خود را در موقعیت دشواری قرار می دهید، بسیار آسان است. مردم می گویند: "زبان من دشمن من است" و در واقع زبان ما می تواند برای ما و همسایگان ما سود زیادی به همراه داشته باشد یا می تواند آسیب بزرگی به بار آورد. یعقوب رسول می گوید که ما گاهی اوقات با زبانمان ما خدا و پدر را درود می فرستیم و با آن مردمانی را که شبیه خدا آفریده شده اند نفرین می کنیم(یعقوب 3:9). ما در برابر فرمان نهم نه تنها زمانی که به همسایه خود تهمت می زنیم، بلکه زمانی که با آنچه دیگران می گویند موافقیم، گناه می کنیم و در نتیجه در گناه محکومیت شرکت می کنیم.

قضاوت نکنید مبادا مورد قضاوت قرار بگیرید(متی 7:1)، ناجی هشدار می دهد. محکوم کردن یعنی قضاوت کردن، شجاعانه حقی را که فقط از آن خداست تحسین کردن. تنها خداوندی که از گذشته، حال و آینده انسان آگاه است، می تواند درباره خلقت او قضاوت کند.

داستان سنت جان ساوایتسکی

روزی راهبی از صومعه همسایه نزد من آمد و از او پرسیدم که پدران چگونه زندگی می کنند. جواب داد: باشه طبق دعای شما. سپس در مورد راهبی که استفاده نکرد پرسیدم شهرت خوبو مهمان به من گفت: "او اصلاً تغییر نکرده است، پدر!" با شنیدن این حرف، فریاد زدم: بد است! و به محض این که این را گفتم، بلافاصله احساس خوشحالی کردم و عیسی مسیح را دیدم که بین دو دزد مصلوب شده بود. من می خواستم منجی را پرستش کنم که ناگهان او رو به فرشتگان نزدیک کرد و به آنها گفت: "او را بیرون کنید، این دجال است، زیرا او برادرش را قبل از داوری من محکوم کرد." و چون طبق کلام خداوند من را بیرون کردند، ردای مرا دم در گذاشتند و سپس بیدار شدم. سپس به برادری که آمده بود گفتم: «وای بر من، امروز عصبانی هستم!» "چرا اینطور است؟" - او درخواست کرد. سپس درباره رؤیا به او گفتم و متوجه شدم که عبایی که پشت سر گذاشتم به این معناست که از حمایت و یاری خداوند محرومم. و از آن زمان هفت سال در بیابانها سرگردانی کردم، نان نخوردم، زیر پناه نرفتم، با مردم صحبت نکردم، تا اینکه پروردگارم را دیدم که عبای مرا به من برگرداند.

این چقدر ترسناک است که درباره یک شخص قضاوت کنیم.

فرمان دهم

به خانه همسایه خود طمع مکن. به زن همسایه‌ات، نه خدمتکار او، نه کنیز او، نه گاو و نه الاغ او و نه به چیزی که مال همسایه‌ات است طمع نداشته باشی.

این دستور حسد و غرغر را نهی می کند. غیرممکن است که نه تنها به مردم بدی کنی، بلکه حتی افکار گناه آلود و حسادت آمیز علیه آنها داشته باشیم. هر گناهی با یک فکر شروع می شود، با فکر در مورد چیزی. انسان شروع به حسادت به اموال و پول همسایگان خود می کند، سپس این فکر در دلش ایجاد می شود که این مال را از برادرش بدزدد و به زودی رویاهای گناه آلود را عملی می کند.

حسادت به ثروت و استعداد و سلامتی همسایگان ما را از عشق ما به آنها می‌کشد و حسادت مانند اسید روح را می‌خورد. شخص حسود در برقراری ارتباط با دیگران مشکل دارد. او از غم و اندوهی که برای کسانی که به آنها حسادت می کرد، خوشحال می شود. به همین دلیل است که گناه حسد بسیار خطرناک است: بذر گناهان دیگر است. حسود هم به خدا گناه می کند، نمی خواهد به آنچه خداوند برایش می فرستد راضی باشد، همسایگان و خدا را مقصر همه گرفتاری هایش می داند. چنین شخصی هرگز از زندگی خوشحال و راضی نخواهد بود، زیرا خوشبختی به کالاهای زمینی بستگی ندارد، بلکه به وضعیت روح یک فرد بستگی دارد. پادشاهی خدا در درون شماست (لوقا 17:21). اینجا روی زمین، با ساختار معنوی صحیح انسان شروع می شود. توانایی دیدن مواهب خداوند در هر روز زندگی، قدردانی از آنها و شکرگزاری از خداوند برای آنها، کلید سعادت انسان است.

اولین فرمان خدادر بهشت ​​به آدم و حوا داده شد. با نقض آن، اجداد ما از شرایط زندگی بکر و ارتباط مستقیم با خالق محروم شدند. با از دست دادن فیض خدا، طبیعت بشری خود را بدون محافظت و در برابر گناه آسیب پذیر دید. اما خداوند مخلوق محبوب خود را به رحمت سرنوشت نگذاشت و از انسان به هر طریق ممکن محافظت کرد و او را به راه راست هدایت می کند.

در تماس با

همکلاسی ها

قانون معنوی درونی، در اصل از طرف خداوند و تحت کنترل وجدان، دیگر نمی تواند یک بازدارنده قوی برای مردم باقی بماند. بنابراین، قانون بیرونی لازم بود که اقدامات مردم را هماهنگ کند و شیوه زندگی آنها را ساده کند.

همانطور که در کتاب عهد عتیق، خداوند تعدادی از الزامات معینی را برای انسان تعیین کرد که از طریق موسی نبی به قوم بنی اسرائیل ابلاغ کرد. این اتفاق پس از آزادی یهودیان از بردگی مصر در مسیر سرزمین کنعان در کوه سینا رخ داد.

قوانین زندگی انسانیا احکام را خود خداوند بر دو لوح (لوح سنگی) نوشته است. این تقسیم قانون خدا به دو بخش تصادفی نیست. چهار نکته اول وظایف فرد در قبال خدا را مشخص می کند، شش نکته باقی مانده حاوی دستورالعمل هایی است که روابط هماهنگ بین مردم را شکل می دهد.

در کل 10 فرمان خداوند وجود دارد. ارتدکس آنها را به عنوان راهنمای زندگیو راهنمای رستگاری. آنها به شرح زیر است:

1. ​خدای یکتا را پرستش کنید.
2. برای خود بت نسازید.
3. نام خداوند خدا را بیهوده نبرید.
4. روز تعطیل هفته را گرامی بدارید: شش روز کار کنید و روز هفتم را به خدا اختصاص دهید.
5. به پدر و مادر خود احترام بگذارید که به شما رفاه و طول عمر در زندگی زمینی می دهد.
6. نکش.
7. زنا نکن.
8. دزدی نکن.
9. شهادت دروغ نده.
10. حسادت نکن.

تفسیر ده فرمان خداوند در ارتدکس

معنی و مفهوم هر نقطه را آشکار کنید قانون خدامطالعه کمک می کند کتاب مقدس، آثار رسولی و ادبیات پدری.

فرمان اول

در آن خداوند به خود اشاره می کند و به انسان دستور می دهد که بشناسد و فقط او را گرامی بدارو همچنین برای او به عنوان خدای یگانه تلاش کنید. بنابراین مردم باید:

1. به معرفت خدا مشغول شوید: به آموزه های خدا در کلیسا گوش دهید، بخوانید کتاب مقدسو آثار پدران مقدس.
2. به خدا احترام درونی نشان دهید: به او ایمان بیاورید، از او بترسید و به او احترام بگذارید، به خدا امیدوار باشید، او را دوست بدارید، اطاعت کنید و او را بپرستید، تسبیح کنید، شکر کنید و نام او را بخوانید.
3. عبادت ظاهری خدا را بیان کنید: اعتراف کردن تثلیث مقدسحتی در صورت تهدید به مرگ، از ایمان خود دست نکشید. در خدمات کلیسا و آیین های مقدس که توسط خود خدا ایجاد شده است شرکت کنید.

گناهانی که فرمان اول را می شکند:

• الحاد، یعنی انکار وجود خدا؛
• شرک - پرستش خدایان خیالی;
• عدم ایمان به مشیت و وحی خداوند;
• بدعت - بیان عقاید خلاف حقیقت الهی؛
• نفاق - انحراف از وحدت کلیسای ارتدکس;
• ارتداد - چشم پوشی از ایمان واقعی؛
• ناامیدی - از دست دادن امید برای نجات؛
• جادو - روی آوردن به نیروهای تاریک برای کمک.
• خرافات، که در آن به یک چیز معمولی اهمیت جادویی داده می شود.
• تنبلی در انجام واجبات تقوا;
• جلوه ای بزرگتر از عشق به مخلوق نسبت به خالق.
• خشنود ساختن انسان به جای رضایت خداوند;
• اتکا به انسان امید به نیروی انسان است نه به یاری خداوند.

فرمان دوم

از پرستش بت ها - خدایان بت پرست و همچنین اشیایی که تمام افکار و خواسته های انسان به آنها وابسته است هشدار می دهد.

در کشورهای پیشرفته مدرن که تحت تأثیر مشرکان نیستند، نقض این فرمان در زندگی روزمره کاملاً رایج است.

گناهانی که فرمان دوم را می شکند:

• غرور، ریا؛
• عشق به پول، طمع - عشق به سود؛
• - لذت بیش از حد از غذا و خوردن آن به مقدار زیاد.
• مستی، اعتیاد به مواد مخدر؛
• اعتیاد به کامپیوتر

برخلاف گناهان ذکر شده، این دستور خداوند فروتنی، سخاوت و خویشتن داری را می آموزد.

لازم به ذکر است که تکریم شمایل مقدس در مسیحیت ارتدکسمنافاتی با این الزام ندارد. کلمه آیکونترجمه از یونانی به معنای تصویر، یا تصویردر دعای خود، شخص نه به نماد، بلکه به تصویر حک شده روی آن روی می آورد. خداوند خود به موسی دستور داد که تصاویر طلایی کروبیان را در خیمه و در آن قسمت از معبد که مردم به آن متوسل شدند تا به درگاه خدا دعا کنند نصب کند.

فرمان سوم

از بر زبان آوردن نام خدا بیهوده، بدون نیاز و تکریم خاص، در گفتگوهای بیهوده و بیهوده نهی می کند.

گناهانی که فرمان سوم را می شکند:

• کفر، یعنی کلماتی که خدا را آزرده خاطر می کند.
• - هتک حرمت به اشیاء مقدس یا نگرش تمسخر آمیز نسبت به آنها.
• غر زدن - نارضایتی از شرایط زندگی؛
• سوگند دروغی که ادعای چیزی را دارد که در واقع وجود ندارد.
• شهادت دروغ - نقض سوگند قانونی؛
• عمل نکردن به وعده های داده شده به خدا؛
• bozhba - یک سوگند بیهوده در مکالمات معمولی؛
• دعای بی توجه

که در کتاب مقدس ناجی مردم را از انواع خدایان هشدار می دهد: اما من به شما می گویم: اصلاً قسم نخورید... اما بگذارید حرف شما این باشد: بله، بله; نه نه؛ و هر چیزی فراتر از این از شیطان است (متی 5 و 34 و 37).

ما در اینجا در مورد سوگند مقرر در قوانین عمومی در موارد خاص صحبت نمی کنیم. سوگند و سوگند قانونی باید گرفته شود و تا انتها به آن وفادار بماند و تحت هیچ شرایطی آن را زیر پا نگذارد.

فرمان چهارم

به مردم می آموزد که هفتمین روز هفته را به خالق اختصاص دهند. که در کتاب مقدسشرح می دهد که چگونه خداوند جهان را به مدت شش روز آفرید و در روز هفتم پس از اتمام کار خود استراحت کرد. کلیسای عهد عتیق روز سبت را که هفتمین روز هفته است، محترم می شمرد. بعد از نور رستاخیز مسیحیکشنبه شروع به احترام گذاشت - اولین روز هفته، پس از شش روز کاری.

برای رعایت فرمان چهارم و تقدیس قیامت لازم است:

1. از کار و امور دنیوی پرهیز کنید.
2. با شرکت در خدمات کلیسا از معبد خدا دیدن کنید.
3. بخشی از وقت خود را به مطالعه اختصاص دهید کتاب مقدسو ادبیات معنوی
4. با اعمال رحمت، عیادت از بیماران، اسیران، صدقه دادن به خدا خدمت کنید.

لازم به ذکر است که خداوند دستور داده است که شش روز در هفته کار کنید، بنابراین بیکاری و استراحت در زمان تعیین شده برای کار، نقض مستقیم دستور خداوند است.

فرمان پنجم

خداوند در مورد لزوم احترام به والدین، به مسئولیت فرزندان در قبال آنها اشاره می کند. هر مسیحی برای انجام وظیفه خود در قبال پدر و مادرش باید:

1. با آنها با احترام رفتار کنید.
2. در اطاعت از آنها باشید.
3. در دوران بیماری و پیری از آنها مراقبت کنید.
4. برای سلامتی آنها در طول زندگی و برای آرامش روح آنها پس از مرگ دعا کنید.

بر اساس فرمان پنجم خانواده و روابط عمومی. از این رو، خداوند با توجه به اهمیت آن برای ایجاد نظم در حوزه های همزیستی متقابل، به عنوان پاداش تحقق این نیاز، زندگی سعادتمند و طولانی زمینی را نوید می دهد.

با مربیان، مافوق ها و افراد مسن نیز باید با احترام رفتار شود. از دوران کودکی، کودک باید نه تنها به مادر و پدر، بلکه برای مربیان، معلمان و اعضای نسل بزرگتر احترام بگذارد و این رفتار را با مثال نشان دهد.

فرمان ششم

نسبت به ارتکاب قتل هشدار می دهد. زندگی موهبت گرانبها خداوند است که هیچکس حق ندارد جز خود خالق آن را بگیرد. هر شخصی به صورت و شباهت خدا آفریده شده است. بنابراین، سوء قصد به جان انسان، جنایتی جسورانه و کفرآمیز است که نه تنها در این زندگی، بلکه در آینده نیز باید پاسخگوی کامل آن باشید.

گناهانی که ناقض فرمان ششم هستند:

• کشتن مستقیم شخص دیگر؛
• هدایت اقداماتی که منجر به خونریزی شد.
• تحریک به خودکشی؛
• عدم ارائه کمک به موقع ممکن به یک فرد در حال مرگ؛
• پناه دادن به جنایتکاری که مرتکب قتل شده است.
• آسیب رساندن به سلامت دیگران؛
• عادات بد (سیگار کشیدن، اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر)؛
• خودکشی کردن.

لازم به ذکر است که آخرین گناه از همه گناهان ذکر شده جدی ترین است. وقتی انسان داوطلبانه زندگی را ترک می‌کند، جرأت می‌کند از آنچه که متعلق به او نیست خلاص شود و عطای خدا را رد کند و در نتیجه از خالق دور شود. خودکشی به هیچ وجه فرصت توبه و تغییر سرنوشت خود را ندارد. کلیسا برای کسانی که در این راه از دنیا رفته اند دعا نمی کند.

نقض فرمان ششم نیست:

1. مجازات مجرم توسط عدالت.
2. انهدام دشمن در هنگام دفاع از میهن.

فرمان هفتم

خداوند از طریق او همه را به پاکی و پاکدامنی بدن فرا می خواند.

انجیل مقدسمی آموزد که بدن یک مسیحی باید به معبد روح القدس تبدیل شود، بنابراین هتک حرمت آن با روابط غیرقانونی و غیر طبیعی غیرقابل قبول است.

گناهانی که فرمان هفتم را می شکند:

• زنا - روابط صمیمانه بین زن و مردی که به طور قانونی ازدواج نکرده اند.
• زنا - زنا;
• محارم - روابط بدنی بین خویشاوندان؛
• روابط همجنس گرا و سایر اشکال انحراف جنسی.

که در عهد جدیدناجی توضیح ظریف تری از این دستورالعمل می دهد: اما من به شما می گویم که هر کس با شهوت به زن نگاه کند، قبلاً در دل خود با او زنا کرده است. (متی 5:28). خداوند با این سخنان روشن می کند که مردم نه تنها باید طبق شریعت عمل کنند، بلکه باید به دقت بر پاکی افکار خود نیز نظارت کنند.

فرمان هشتم

تصاحب چیزهایی را که حقاً به دیگری تعلق دارد توسط شخصی ممنوع می شود.

گناهانی که فرمان هشتم را می شکند:

• سرقت - محروم کردن شخص از دارایی خود با استفاده از خشونت.
• دزدی - سرقت مخفیانه چیزی؛
• تصاحب وجوه یا دارایی دیگران از طریق فریب؛
• اخاذی؛
• اعمال فاسد؛
• انگلی؛
• عدم تمایل به بازپرداخت بدهی ها

این گناهان با فضیلت هایی مانند رحمت، ایثار و سخاوت متعادل می شوند.

فرمان نهم

مستلزم این است که افراد با یکدیگر صادق باشند.

گناهانی که فرمان نهم را می شکند:

• شهادت دروغ در دادگاه؛
• تهمت در زندگی روزمره؛
• انتقاد ناعادلانه؛
• هر دروغی

در مسیحیت ارتدکس نیز سرزنش یا محکوم کردن همسایه به خاطر رذیلت‌هایش غیرمجاز تلقی می‌شود، در صورتی که این امر توسط برخی وظایف مجاز نباشد: محاکمه نیستú اجازه دهید قضاوت نشوید (متی 7:1).

فرمان دهم

مردم را از امیال و افکار ناپسند که متعاقباً منجر به اعمال گناه می شود، برحذر می دارد. باید هر گونه افکار ناپاک را سرکوب کرد تا سیر نشوند و شور ویرانگر به نام حسادت. برای مقابله با این بیماری روانی باید:

1. پاکی قلب را حفظ کنید.
2. به داشته هایت راضی باش
3. خدا را شکر برای همه چیز.

پایه گذاشته شد قانون خدا،است عشق. هنگامی که از او سؤال می شود که کدام فرمان در شریعت بزرگتر است، خداوند پاسخ می دهد: یَهُوَه خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقلت دوست بدار. این اولین و بزرگترین فرمان است. دومی مشابه آن است: همسایه خود را مانند خود دوست بدار. تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان آویزان است(متی 22:36-40).

گناهان مرگبار

به اعمالی که با برنامه خداوند در مورد او منافات دارد و او را از خالق جدا می کند و به مرگ حتمی روح انسان می انجامد، گفته می شود. گناهان فانی. آنها معمولاً بسته به هفت گروه تقسیم می شوند احساساتکه زمینه ساز اعمال خاصی است. این طبقه بندی اولین بار در سال 590 توسط سنت گرگوری کبیر ارائه شد.

هفت گناه کبیره یا اشتیاق:

1. غرور - اشتیاقی که زیربنای همه گناهان است. به همین دلیل بود که کروبی به نام دنیتسا که به خدا نزدیک بود، خود را با خود خالق برابر دانست و همراه با فرشتگان دیگری که در کنار او ایستاده بودند، از بهشت ​​به عالم اموات پرتاب شد.
2. حسادت - احساس گناه آلودی که قابیل را وادار به کشتن برادرش هابیل کرد. حسادت دلیل اصلی محکومیت و مصلوب شدن منجی بود.
3. شکم پرستی - وضعیت پاتولوژیک یک فرد که در آن ارضای نیازهای طبیعی به غذا با پرخوری جایگزین می شود. شکم خوری باعث گناهان دیگر می شود - تنبلی، آرامش، بی توجهی.
4. زنا - اشتیاقی که می تواند ذهن انسان را کاملاً مات و مبهوت کند و قربانی خود را به زنا، هرزگی و انواع انحرافات القا کند. به خاطر این گناهان، هنگامی که آتش بر سدوم و گومورا بارید، مردم عذاب وحشتناکی را از جانب خداوند متحمل شدند.
5. خشم - احساس مخربی که می تواند به طور کامل فرد را تحت الشعاع قرار دهد و او را به سمت وحشتناک ترین اقدامات حتی ارتکاب قتل سوق دهد.
6. طمع ، یا خودخواهی- تمایل غیر قابل مقاومت به داشتن ثروت مادی. این اشتیاق مبتنی بر جایگزینی ارزش های زندگی است، زمانی که انسان انرژی خود را صرف به دست آوردن ثروت زمینی می کند و از دستیابی به ثروت ابدی غفلت می کند.
7. - گناهی مبتنی بر آرامش روحی و جسمی که اراده انسان را فلج می کند. دلتنگی تبدیل می شود زمزمه کردن، که خود را در نارضایتی از شرایط موجود نشان می دهد، زمانی که آنچه مورد نظر با واقعیت مطابقت ندارد.

افتادن به گناه فانی، طبیعت انسان را از بین می برد و پیامدهای غم انگیزی را به دنبال دارد. اما حتی هنگام ارتکاب شدیدترین جنایت، نباید ناامید شد و امید خود را به رحمت خدا از دست داد و از این جهت شبیه یهودا شد. تا زمانی که انسان زنده است، این فرصت را دارد که روح خود را با توبه خالصانه پاک کند و دوباره با خدا پیوند یابد و در مراسم عشای ربانی با او متحد شود.

تربیت فرزند بر اساس دستورات خداوند

اساس آموزش ارتدکس در خانواده همیشه بوده و هست قانون خدا، که تصویر واقعی زندگی را برای کودک باز می کند و در او شکل می گیرد نگرش درستبه دنیای اطرافتان، مردم و خودتان. بذرهای ایمان ارتدکس که در روح کودک کاشته می شود مطمئناً در بزرگسالی میوه می دهد.

برای اطمینان از اینکه فرآیند آموزشی به شکلی قابل دسترس و جالب برای کودک انجام می شود، مؤسسات انتشاراتی ویژه منتشر کرده اند. تعداد زیادی ازادبیات کودکان ارتدکس، از جمله قانون خداو کتاب مقدس برای کودکان، و همچنین انتشارات فردی نماینده ده فرماندر تصاویر به زبان روسی

کودکی که نمی تواند بخواند می تواند نه تنها با کمک والدین، بلکه به طور مستقل، به سادگی با نگاه کردن به تصاویر، بر اصول ارتدکس مسلط شود. برای کودکی که می داند چگونه بخواند، کتابی که احکام خدا را بیان می کند باید به کتاب مرجع تبدیل شود، به طوری که در هر موقعیت زندگی، مسیحی جوان یاد بگیرد که توسط حقایق ابدی هدایت شود.

اما مهم نیست که چقدر برای آموزش و تعلیم فرزند خود تلاش می شود، بخش اصلی و تعیین کننده آموزش ارتدکس باید نمونه شخصی والدینی باشد که به آنها احترام می گذارند. قانون خداو در واقع تلاش برای رعایت تمام دستورات خالق.

قبل از اینکه بحث خود را در مورد احکام مسیح شروع کنیم، ابتدا اجازه دهید مشخص کنیم که شریعت خدا مانند آن ستاره هدایت کننده است که به شخصی که راه خود را طی می کند و به یک مرد خدا راه رسیدن به ملکوت آسمان را نشان می دهد. قانون خدا همیشه به معنای نور، گرم کردن دل، آرامش روح، تقدیس ذهن بوده است. بیایید سعی کنیم به طور خلاصه بفهمیم آنها - 10 فرمان مسیح - و آنچه آنها آموزش می دهند.

احکام عیسی مسیح

احکام اساس اخلاقی اصلی روح انسان را فراهم می کند. احکام عیسی مسیح چه می گوید؟ قابل توجه است که انسان همیشه این آزادی را دارد که از آنها اطاعت کند یا نه - رحمت عظیم خداوند. این فرصت را به فرد می دهد تا از نظر روحی رشد کند و پیشرفت کند، اما مسئولیت اعمال خود را نیز به او تحمیل می کند. نقض حتی یک فرمان مسیح منجر به رنج، بردگی و انحطاط، به طور کلی، به فاجعه می شود.

به یاد داشته باشیم که وقتی خدا دنیای خاکی ما را آفرید، فاجعه ای در جهان فرشته رخ داد. فرشته مغرور دنیتسا علیه خدا قیام کرد و می خواست پادشاهی خود را ایجاد کند که اکنون جهنم نامیده می شود.

فاجعه بعدی زمانی رخ داد که آدم و حوا از خدا نافرمانی کردند و زندگی آنها مرگ، رنج و فقر را تجربه کرد.

فاجعه دیگری در طوفان رخ داد، زمانی که خداوند مردم را - معاصران نوح - به دلیل بی ایمانی و نقض قوانین خدا مجازات کرد. به دنبال این واقعه، سدوم و عموره نیز برای گناهان ساکنان این شهرها نابود شد. بعد نابودی پادشاهی اسرائیل و به دنبال آن پادشاهی یهودا است. سپس بیزانس و امپراتوری روسیه سقوط خواهند کرد و در پشت سر آنها بدبختی ها و بلایای دیگری وجود خواهد داشت که با خشم خدا به خاطر گناهان فرو می ریزد. قوانین اخلاقی ابدی و غیرقابل تغییر هستند و هر که احکام مسیح را رعایت نکند نابود خواهد شد.

داستان

مهمترین رویداد در عهد عتیق این است که مردم ده فرمان را از جانب خدا دریافت می کنند. موسی آنها را از کوه سینا، جایی که خداوند به او آموخت، آورد و روی دو لوح سنگی تراشیده شد، نه روی کاغذ فاسد شدنی یا مواد دیگر.

تا این لحظه قوم یهودنماینده بردگان ناتوانی بود که برای پادشاهی مصر کار می کردند. پس از ظهور تشریع سینا، قومی ایجاد می شود که به بندگی خدا دعوت می شوند. از این قوم بعداً افراد مقدس بزرگی به وجود آمدند و خود نجات دهنده عیسی مسیح از آنها متولد شد.

ده فرمان مسیح

با آشنایی با احکام، می توانید ثبات خاصی را در آنها مشاهده کنید. بنابراین، احکام مسیح (چهار مورد اول) از مسئولیت های انسانی در قبال خدا صحبت می کند. پنج مورد زیر روابط انسانی را تعریف می کنند. و دومی مردم را به پاکی افکار و امیال فرا می خواند.

ده فرمان مسیح بسیار مختصر و با حداقل الزامات بیان شده است. آنها مرزهایی را مشخص می کنند که فرد در زندگی عمومی و شخصی نباید از آنها عبور کند.

فرمان اول

صدای اول می آید: «من پروردگار شما هستم، خدایی جز من نداشته باشید». این بدان معناست که خداوند منشأ همه کالاها و مدیر همه اعمال انسان است. و لذا انسان باید تمام عمر خود را معرفت خدا کند و نام خود را با اعمال تقوای خود تجلیل کند. این فرمان بیان می کند که خداوند در تمام جهان یکی است و وجود خدایان دیگر غیرقابل قبول است.

فرمان دوم

فرمان دوم می فرماید: «لَا تَجْعَلُوا لِکُمْ تَعْبَتُ...» خداوند از انسان منع می کند که برای خود بت های خیالی یا واقعی بیافریند و در مقابل آنها تعظیم کنند. بت ها برای انسان مدرن تبدیل به شادی زمینی، ثروت، لذت جسمانی و تحسین متعصبانه برای رهبران و رهبران آنها شده است.

فرمان سوم

سومی می گوید: «نام یهوه خدایت را بیهوده نخوان.» شخص ممنوع است که نام خداوند را بی احترامی در بیهودگی زندگی، در شوخی ها یا مکالمات پوچ استفاده کند. از گناهان می توان به کفر گفتن، توهین به مقدسات، سوگند دروغ، شکستن عهد به خداوند و غیره اشاره کرد.

فرمان چهارم

چهارمی می گوید باید روز سبت را به یاد داشته باشیم و آن را مقدس بگذرانیم. شما باید شش روز کار کنید و روز هفتم را به خدای خود اختصاص دهید. این بدان معنی است که شخص شش روز در هفته کار می کند و در روز هفتم (شنبه) باید کلام خدا را مطالعه کند، در کلیسا دعا کند و بنابراین روز را به خداوند اختصاص دهد. این روزها باید مراقب نجات روح خود باشید، گفتگوهای خداپسندانه انجام دهید، ذهن خود را با معارف دینی روشن کنید، از بیماران و زندانیان عیادت کنید، به فقرا کمک کنید و...

فرمان پنجم

پنجم می فرماید: «پدر و مادرت را اکرام کن...» خداوند دستور می دهد که همیشه مراقب پدر و مادر خود باشید و به پدر و مادر خود احترام بگذارید و به آنها محبت کنید و در گفتار و عمل آنها را آزرده نکنید. گناه کبیره بی احترامی به پدر و مادر است. در عهد عتیق، این گناه با مرگ مجازات می شد.

فرمان ششم

ششم می گوید: «نباید بکشی». این فرمان از گرفتن جان دیگران و خود منع می کند. زندگی موهبتی بزرگ از جانب خداوند است و تنها آن است که انسان را برای زندگی زمینی حد و مرز تعیین می کند. بنابراین خودکشی بزرگ ترین گناه است. خودکشی علاوه بر خود قتل، شامل گناهان بی ایمانی، ناامیدی، زمزمه کردن علیه پروردگار و عصیان بر مشیت او نیز می شود. هرکس نسبت به دیگران احساس تنفر داشته باشد، برای دیگران آرزوی مرگ کند، به دعوا و دعوا بپردازد، به این فرمان گناه می کند.

فرمان هفتم

در هفتم آمده است: زنا مکن. می‌گوید انسان در صورت عدم ازدواج باید پاکدامن باشد و در صورت ازدواج به زن یا شوهرش وفادار بماند. برای گناه نکردن، نیازی به آوازها و رقص های بی شرمانه، تماشای عکس ها و فیلم های اغوا کننده، گوش دادن به جوک های تند و غیره نیست.

فرمان هشتم

هشتم می گوید: دزدی نکن. خداوند از گرفتن مال دیگری نهی می کند. شما نمی توانید به دزدی، دزدی، انگلی، رشوه، اخاذی و همچنین فرار از بدهی، کلاهبرداری از خریدار، پنهان کردن آنچه پیدا کرده اید، فریب دادن، حقوق کارمند و غیره دست بزنید.

فرمان نهم

نهم می گوید: بر همسایه خود شهادت دروغ نده. خداوند شخص را از شهادت دروغ علیه دیگری در دادگاه، تقبیح، تهمت، غیبت و تهمت منع می کند. این امر شیطانی است، زیرا کلمه شیطان به معنای تهمت زن است.

فرمان دهم

در فرمان دهم، خداوند تعلیم می دهد: "به زن همسایه خود طمع مکن، و به خانه همسایه خود، نه مزرعه او، نه خدمتکار او، نه خدمتکار او و نه گاو او..." در اینجا مردم به آنها آموزش داده می شود که یاد بگیرند از حسادت خودداری کنند و آرزوهای بد نداشته باشند.

همه احکام قبلی مسیح اصولاً رفتار صحیح را آموزش می‌دادند، اما آخری به آنچه می‌تواند در درون شخص بیفتد، احساسات، افکار و خواسته‌های او می‌پردازد. انسان همیشه باید مراقب پاکی افکار معنوی خود باشد، زیرا هر گناهی با یک فکر ناپسند شروع می شود که می تواند در آن ساکن شود و سپس میل گناه آلودی به وجود می آید که او را به اعمال نامطلوب سوق می دهد. بنابراین، باید یاد بگیرید که جلوی افکار بد خود را بگیرید تا گناه نکنید.

عهد جدید. دستورات مسیح

عیسی مسیح جوهر یکی از احکام را به اختصار چنین بیان کرد: «خداوند، خدای خود را با تمام قلب خود و با تمام جان و با تمام ذهن خود محبت کن.» دومی مشابه آن است: "همسایه خود را مانند خود دوست بدار." این مهمترین فرمان مسیح است. این آگاهی عمیق از همه آن ده را می دهد، که به وضوح و به وضوح کمک می کند تا بفهمیم عشق انسان به خداوند در چیست و چه چیزی با این عشق در تضاد است.

برای اینکه احکام جدید عیسی مسیح برای شخص مفید باشد، لازم است اطمینان حاصل کنیم که آنها افکار و اعمال ما را هدایت می کنند. باید در جهان بینی و ناخودآگاه ما نفوذ کنند و همیشه بر لوح روح و قلب ما باشند.

10 فرمان مسیح، راهنمایی اخلاقی اساسی برای خلقت در زندگی است. در غیر این صورت همه چیز محکوم به نابودی خواهد بود.

داوود پادشاه عادل نوشت که خوشا به حال کسی که شریعت خداوند را به جا می آورد و روز و شب در آن تفکر می کند. او مانند آن درختی خواهد بود که در کنار نهرهای آب کاشته شده و در فصل خود میوه می دهد و پژمرده نمی شود.

احکام اصلی و جهانی شریعت خداوند ده زیر است که خداوند خداوند آن را در دو لوح (لوح سنگ) به حضرت موسی ابلاغ کرد:

1. من یهوه خدای شما هستم. و جز من معبود دیگری نخواهید داشت.
2. برای خود بت نسازید و هیچ شباهتی از آنچه در آسمان بالا یا زمین پایین و یا در آبهای زیر زمین است نسازید، آنها را نپرستید و آنها را خدمت نکنید.
3. نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.
4. روز استراحت را به یاد آورید و آن را مقدس بگذرانید; شش روز کار کن و کار خود را تمام کن، اما روز هفتم برای یهوه خدایت استراحت خواهد بود.
5. پدر و مادرت را گرامی بدار تا برایت خیر باشد و در زمین عمر طولانی داشته باشی.
6. نکش.
7. زنا نکنید.
8. دزدی نکنید.
9. علیه دیگری شهادت دروغ ندهید.
10. به زن همسایه خود طمع مکن، به خانه همسایه، نه مزرعه، نه خدمتکارش، نه کنیزش، نه گاو، نه الاغش، نه به هیچ یک از چهارپایانش، و نه به چیزی که همسایه ات دارد طمع نکن. (خروج 20:1-17).

این احکام به قوم بنی اسرائیل داده شده است، اما ما نیز باید به آنها عمل کنیم، زیرا در اصل آنها همان شریعت هستند، که به گفته ی سنت. پولس در قلب همه مردم نوشته شده است تا همه بر اساس آن عمل کنند.
خداوند عیسی مسیح به ما دستور داد تا احکام را حفظ کنیم تا زندگی جاودانی به دست آوریم، و به ما آموخت که آنها را کاملتر از آنچه در حضور او درک می شد درک کرده و به انجام برسانیم.
تقسیم احکام به دو لوح به این معنی است که آنها دو نوع محبت دارند، یعنی. حب خدا و محبت به همسایه و لذا دو نوع تکلیف مقرر شده است.
در پاسخ به این سوال: بزرگترین حکم شریعت چیست؟ - خداوند عیسی مسیح پاسخ داد: «یَهُوَه، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقل خود دوست بدارید»: این اولین و بزرگترین فرمان است. دومی مشابه آن است: "همسایه خود را مانند خود دوست بدار." تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان استوار است (متی 22: 36-40).
همه مردم همسایه ما هستند. زیرا همه مخلوق خدای یکتا هستند و از یک نفر آمده اند. اما کسانی که در ایمان خویشاوندی دارند، به ویژه به ما، به عنوان فرزندان یک پدر آسمانی، با ایمان به خداوند عیسی مسیح، نزدیک هستند.
هیچ فرمانی در مورد دوست داشتن خود وجود ندارد، زیرا حتی بدون فرمان، هیچ کس هرگز از بدن خود متنفر نبوده است، بلکه آن را تغذیه و گرم می کند (افسسیان 5:29).
باید خودت را فقط برای خدا و تا حدودی برای همسایگانت دوست داشته باشی، همسایگانت را برای خدا دوست داشته باشی و بیش از همه باید خدا را برای خودش دوست داشته باشی. عشق به خود را باید فدای عشق به دیگران کرد و عشق به خود و همسایگان را فدای عشق به خدا. هیچ کس عشقی بزرگتر از این ندارد که جان خود را برای دوستانش فدا کند (یوحنا 15:13). عیسی مسیح می‌گوید: «هر که پدر یا مادرش را بیشتر از من دوست داشته باشد، لایق من نیست. و هر که پسر یا دختری را بیشتر از من دوست داشته باشد لایق من نیست (متی 10:37).
اگرچه کل شریعت از دو فرمان تشکیل شده است، اما با این وجود، آنها به ده تقسیم می شوند تا وظایف خود را در برابر خدا و همسایه با وضوح بیشتری نشان دهیم.
وظایف در برابر خداوند در چهار فرمان اول بیان شده است.
اولین فرمان به ما دستور می دهد که خدای واقعی را بشناسیم و به آن احترام بگذاریم. ثانیاً از پرستش نادرست خدا بپرهیزید. در سوم - عبادت خدا را حتی با یک کلمه نقض نکنید. چهارم حفظ نظم در زمان و در امور عبادی.
مسئولیت ها در قبال دیگران در شش فرمان آخر مشخص شده است.
فرمان پنجم به ما دستور می دهد که از پدر و مادر خود به همسایگان خود بویژه عزیزانمان محبت و احترام کنیم. ششمین فرمان این است که به جان دیگران آسیب نزنید. هفتم به طهارت اخلاقشان لطمه نزنید. هشتم به مال آنها ضرر نرسانید. در نهم - با کلمات به آنها آسیب نرسانید. دهم، حتی نمی خواهید به آنها آسیب برسانید.
در مورد مسئولیت هایی که نسبت به خود داریم، در احکام مربوط به همسایگان آمده است، زیرا ما باید همان گونه که خود را دوست داریم، همسایگان خود را دوست داشته باشیم.

درباره فرمان اول

خدا با عبارت «من یهوه خدای شما هستم»، گویی به خود به انسان اشاره می کند و بنابراین به او فرمان می دهد که خداوند خداوند را بشناسد.
از امر به معرفت خدا می توان وظایف خاصی را استخراج کرد: علم خدا را به عنوان مهمترین معرفت فرا گرفت. با پشتکار به آموزه‌های مربوط به خدا و کارهای او در کلیسا و مکالمات دینی در این باره در خانه گوش دهید. کتاب‌هایی را بخوانید یا گوش دهید که معرفت خدا را آموزش می‌دهند، اولاً کتاب مقدس، ثانیاً نوشته‌های St. پدران
با عبارت «نباید خدایان دیگری غیر از من داشته باشید»، به شما دستور داده می‌شود که برگردید و برای خدای یگانه بکوشید، یا همان‌طور که هست، با احترام به او احترام بگذارید.
عبادت درونی شامل وظایف زیر است: ایمان به خدا; پیش خدا راه برو، یعنی به یاد خدا باشید و همیشه با احتیاط عمل کنید، زیرا او نه تنها اعمال، بلکه باطن ترین افکار ما را نیز می بیند. از خدا بترسید یا به او احترام بگذارید. غضب پدر آسمانی را بزرگترین بدبختی برای خود بدان و بنابراین سعی کن او را عصبانی نکنی. امید به خدا؛ دوست داشتن خدا؛ از خدا اطاعت کن، یعنی پیوسته برای انجام آنچه او دستور می دهد آماده باشیم و وقتی با ما کاری نمی کند که ما دوست داریم غر نزنیم. خدا را به عنوان بالاترین موجود پرستش کنید. خدا را به عنوان کامل تسبیح کنید. خدا را به عنوان خالق، تأمین کننده و نجات دهنده شکر کنید. خداوند را به عنوان یاور نیکوکار و توانا در هر کار خیری بخوان.
عبادت ظاهری خداوند شامل وظایف زیر است: اقرار به خدا، یعنی. اعتراف کنیم که او خدای ماست و او را انکار نکنیم، حتی اگر برای اعتراف او باید رنج بکشیم و بمیریم. شرکت در عبادت عمومی که توسط خدا ایجاد شده و توسط کلیسای ارتدکس ایجاد شده است.
گناهان امر اول عبارتند از:
1. الحاد، هنگامی که مردمی که مزمور سرای به درستی دیوانه خوانده و می خواهند از ترس قضاوت خدا خلاص شوند، در دل خود می گویند: خدایی وجود ندارد (مزمور 13:1).
2. شرک، زمانی که به جای خدای یگانه، خدایان خیالی فراوانی شناخته شوند.
3. کفر، وقتی با شناخت وجود خدا، مشیت و وحی او را باور نمی کنند.
4. بدعت، هنگامی که مردم در تعالیم اعتقادی نظرات مخالف حقایق الهی را در هم می آمیزند.
5. انشقاق، یعنی. انحراف عمدی از وحدت عبادت و از کلیسای ارتدکس خدا.
6. ارتداد، زمانی که از روی ترس یا برای منفعت از ایمان واقعی دست بردارند.
7. ناامیدی، زمانی که اصلاً امیدی به دریافت فیض و رستگاری از جانب خداوند نیست.
8. سحر و جادو، هنگامی که با ترک ایمان به قدرت خداوند، به نیروهای پنهانی و عمدتاً شیطانی موجودات و به ویژه ارواح شیطانی ایمان آورده و سعی در عمل با آنها داشته باشند.
9. خرافات وقتی معتقدند فلان چیز عادی دارای قدرت الهی است و به جای خدا بر آن تکیه می کنند یا از آن می ترسند (مثلاً معتقدند. کتاب قدیمیو گمان می کنند که تنها با آن، و نه به وسیله جدید، می توان نجات یافت، هر چند که جدید شامل همان تعلیم و همان عبادت است).
10. تنبلی نسبت به تعلیم تقوا و نماز و عبادت عمومی.
11. به هر چیزی بیش از خدا عشق بورزید.
12. مردم پسند، هنگامی که مردم به بهای رضایت خدا خشنود شوند.
13. تکیه بر انسان، وقتی که فردی به توانایی و توان خود یا دیگران تکیه کند، نه به رحمت و کمک خداوند.
انسان پسندی و اتکای انسان با فرمان اول منافات دارد، زیرا کسی که ما راضی می‌کنیم یا به او امید داریم و خدا را فراموش می‌کنیم، به نوعی برای ما خدای دیگری است به جای خدای حقیقی.
در St. کتاب مقدس در مورد خشنود ساختن مردم چنین می گوید: اگر همچنان مردم را خشنود می کردم، بنده مسیح نمی شدم (غلاطیان 1.10).
کتاب مقدس در مورد اعتماد به انسان صحبت می کند: خداوند چنین می گوید: ملعون است کسی که بر انسان توکل کند و جسم را تکیه گاه او سازد و دلش از خداوند دور شود (عیر 17.5).
برای انجام وظایف خود در برابر خدا، باید خود را انکار کنید. خداوند عیسی مسیح می‌گوید، اگر کسی می‌خواهد دنبال من بیاید، باید خود را انکار کند (مرقس 8.34).
طبق توضیحات St. ریحان کبیر: «کسی که از خود دست بکشد، پیری را که شهوات فریبکارانه فاسد شده است، تسخیر می‌کند و بر تمام اعتیادهای دنیوی که مانع تقوا می‌شود غلبه می‌کند. چشم پوشی کامل از خود عبارت است از بی طرفی نسبت به خود زندگی و اندیشیدن بدون تکیه بر خود در مورد مرگ» (Long Moral Answers, 8).
فرمانی که برای تکریم خدای یگانه تجویز می کند، با تکریم صحیح فرشتگان و مقدسین نیز مطابقت دارد، زیرا ما فیض خدا را که در آنها ساکن و عمل می کند ارج می نهیم و از طریق آنها از خدا کمک می خواهیم.

درباره فرمان دوم

فرمان دوم در مورد بت صحبت می کند. این فرمان توضیح می‌دهد که بت تصویری از موجودی آسمانی یا زمینی یا زندگی در آب است که به جای خدا عبادت و خدمت می‌شود.
فرمان دوم، پرستش بت ها را به عنوان خدایان دروغین یا به عنوان تصویر خدایان دروغین منع می کند.
داشتن هیچ تصویر مقدسی اصلا ممنوع نیست. این به وضوح از این واقعیت مشهود است که موسی نبی، که خدا از طریق او فرمان منع بت ها را صادر کرد، در همان زمان از خدا فرمانی دریافت کرد که در خیمه یا معبد متحرک یهودیان، تصاویر مقدس طلایی کروبیان و علاوه بر آن را قرار دهد. ، در قسمت داخلی معبد، که مردم برای عبادت خدا به آن روی آوردند (خروج 25-26).
این مثال استفاده صحیح از نمادهای مقدس در کلیسای ارتدکس را توضیح می دهد.
کلمه نماد از یونانی به معنای تصویر یا تصویر است. در کلیسای ارتدکس، این نامی است که به تصاویر مقدس خدا که در جسم ظاهر شد، خداوند عیسی مسیح، پاک ترین مادر او و مقدسین او داده می شود.
با نگاه کردن به آیکون ها، باید از نظر ذهنی خدا و قدیسان که بر روی آنها تصویر شده است را دید.
گناه فرمان دوم را بت پرستی می گویند.
علاوه بر بت پرستی فاحش، گناهان ظریف تری نیز در برابر فرمان دوم وجود دارد که عبارتند از: طمع، یا طمع (میل منافع مادی) پرخوري، يا ظرافت، پرخوري و مستي; غرور، که شامل غرور نیز می شود.
طمع به بت پرستی اشاره دارد. پولس رسول می گوید که طمع... بت پرستی است (کولس 3: 5). زیرا انسان خودخواه بیشتر از خدا به ثروت خدمت می کند.
فرمان دوم از طمع نهی می کند و از این طریق غیر بخل و سخاوت را می آموزد.
شکم پرستی با بت پرستی مرتبط است، زیرا پرخورها لذت نفسانی را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهند. بنابراین، رسول می گوید، خدای آنها شکم آنها است (فیلسیان 3: 19)، یا به عبارت دیگر، شکم آنها بت آنها است.
امر دوم ضمن نهی از پرخوری، پرهیز و روزه را می آموزد.
غرور و غرور مربوط به بت پرستی است، زیرا انسان مغرور برای توانایی ها و امتیازات خود بیش از هر چیز ارزش قائل است و از این رو برای او بت است. و شخص بیهوده می خواهد که دیگران به این بت احترام بگذارند. غرور و غرور در پادشاه بابل، نبوکدنصر، که بتی طلایی برای خود ساخت و به همگان دستور داد تا آن را بپرستند، آشکارا متجلی شد (دان، فصل 3).
رذیله نزدیک به بت پرستی، ریاکاری است، زمانی که شخصی برای جلب احترام مردم از اعمال ظاهری تقوا استفاده کند، مثلاً روزه گرفتن و انجام دقیق مناسک، بدون اینکه به اصلاح درونی خود فکر کند (متی 6: 5-7). ).
فرمان دوم، غرور، غرور و ریا را نهی می کند و از این طریق فروتنی و نیکی کردن را در نهان می آموزد.

درباره فرمان سوم

نام خدا زمانی که در گفتگوهای بیهوده و بیهوده تلفظ می شود، بیهوده تلفظ می شود و حتی بیشتر از آن زمانی که به دروغ یا بر خلاف حرمت تلفظ می شود.
سومین فرمان نهی از گناهان زیر است:
کفرگویی یا سخن گفتن گستاخانه علیه خدا.
زمزمه بر ضد خدا یا شکایت از مشیت او.
کفر، زمانی که اشیاء مقدس به شوخی یا سرزنش تبدیل می شوند.
بی توجهی به نماز؛
سوگند نادرست، وقتی کسی به چیزی که وجود ندارد سوگند یاد می کند.
سوگند دروغ، در صورت عدم تحقق سوگند عادلانه و حلال.
شکستن عهد با خدا؛
سوگند یا استفاده بیهوده از سوگند در گفتگوهای معمولی.
در St. در کتاب مقدس ممنوعیت خاصی برای هتک حرمت در گفتگو وجود دارد. منجی می گوید: من به شما می گویم: اصلاً قسم نخورید... اما بگذارید حرف شما این باشد: «بله، بلی، نه، نه». و هر چیزی فراتر از این از شیطان است (متی 5: 34، 37).
سوگند در امور عمومی بلامانع است. پولس رسول می‌گوید: مردم به بالاترین قسم می‌خورند و سوگند به عنوان مدرک به تمام اختلافاتشان پایان می‌دهد. بنابراین، خدا که می خواست به وارثان وعده تغییر ناپذیری اراده خود را نشان دهد، از سوگند به عنوان وسیله استفاده کرد (عبرانیان 6: 16-17).
از این جا باید نتیجه گرفت که اگر خود خداوند برای اطمینان از استحکام وجوب سوگند یاد کرده است، هر چه بیشتر برای ما جایز و ضروری است، در موارد مهم و ضروری، بنا به درخواست مرجع قانونی، از یک قسم استفاده کنیم. سوگند و سوگند، با احترام و با نیت استوار به عدم خیانت.

درباره فرمان چهارم

هفتم و نه هیچ روز دیگر هفته، قرار است به خدا اختصاص داشته باشد، زیرا خداوند جهان را در شش روز آفرید و در روز هفتم از آثار خلقت آرام گرفت.
شنبه، به عنوان روز تقویمی هفته، در کلیسای مسیحی به عنوان جشن بزرگجشن گرفته نشده است اما به یاد آفرینش جهان و در ادامه جشن اصلی با دیگر روزها از روزه معاف است.
در کلیسای مسیحی، هر شش روز هفتم جشن گرفته می شود، اما نه آخرین روز هفتم، یا شنبه، بلکه اولین روز هر هفته، یا یکشنبه.
روز یکشنبه از زمان رستاخیز مسیح جشن گرفته می شود.
در کتاب اعمال رسولان به جلسه ای از شاگردان اشاره شده است. مسیحیان، یکی از سبت ها، یعنی. در روز اول هفته یا یکشنبه برای شکستن نان، یعنی. برای انجام مراسم عبادت (اعمال رسولان 20:7). یوحنای رسول همچنین روز هفته یا یکشنبه را در آخرالزمان ذکر می کند (مکاشفه 1:10).
نام روز هفتم، یا شنبه، در کلیسای عهد عتیق به معنای روزهای دیگری نیز بود که برای جشن یا روزه‌داری تعیین می‌شد، مثلاً تعطیلات عید پاک، روز پاکسازی. بنابراین، در کلیسای مسیحی، علاوه بر یکشنبه، سایر تعطیلات و روزه های تعیین شده باید برای جلال خدا و به افتخار مقدس الهیات و سایر مقدسین رعایت شود.
تعطیلات را باید به این صورت سپری کرد: در این روزها کار یا کارهای دنیوی و روزمره انجام ندهید. شما باید آنها را مقدس نگه دارید، یعنی. برای جلال خداوند در این ایام اعمال مقدس و معنوی انجام دهند.
کار در آن ممنوع است تعطیلاتبرای انجام آزادانه اعمال مقدس و خداپسندانه.
در روزهای تعطیل باید: برای عبادت عمومی و آموزش در کلام خدا به کلیسا بیایید. همچنین دعا و خواندن یا گفتگوهای نجات بخش را در خانه تمرین کنید. بخشی از دارایی خود را به خدا وقف کنید و از آن برای نیازهای کلیسا و خدمتگزاران و به نفع فقرا استفاده کنید. به ملاقات بیماران و زندانیان در زندان بروید و سایر اعمال محبت مسیحی را انجام دهید.
چنین کارهایی را می توان در روزهای هفته انجام داد - و چه کسی می تواند این کار را انجام دهد خوب است. و کسانی که مانع کارشان می شود، حداقل تعطیلات را با این گونه فعالیت ها تقدیس کنند.
هنگامی که فرمان چهارم از شش روز کار صحبت می کند، بدون شک کسانی را محکوم می کند که در روزهای هفته کار نمی کنند، بلکه به بطالت و سرگرمی های پوچ مشغول هستند.

درباره فرمان پنجم

فرمان پنجم وظایف ویژه ای را در قبال والدین تجویز می کند، به آنها می آموزد که به آنها احترام بگذارند: با آنها محترمانه رفتار کنید. از آنها اطاعت کنید؛ آنها را در هنگام بیماری و پیری تغذیه و آرامش دهید. پس از مرگ، مانند زمان حیاتشان، برای نجات روحشان دعا کنید و وصایای آنها را که با قانون خدا و قانون مدنی مغایرتی ندارد، صادقانه انجام دهید.
به همان اندازه که دوست داشتن و احترام به پدر و مادرمان که زندگی خود را مدیون آنها هستیم آسان و طبیعی است، بی احترامی به آنها نیز گناه بزرگی است. بنابراین، در شریعت موسی، مجازات اعدام برای تهمت زدن به پدر یا مادر تعیین شده بود (خروج 21:16 را ببینید).
نمونه های پدرسالاران و اجداد باستانی نشان می دهد که خداوند به برکت والدین قدرت ویژه ای می دهد (رجوع کنید به پیدایش 27). برکت پدر خانه های فرزندان را برپا می کند (سر 3: 9). خداوند به ویژه زندگی را حفظ می کند و رفاه کسانی را که پدر و مادر خود را در زمین گرامی می دارند، فراهم می کند. و به عنوان پاداش فضیلت کامل، زندگی جاودانه و سعادتمندانه را در سرزمین پدری آسمانی عطا می کند.
در احکامی که محبت به دیگران را تجویز می کند، ابتدا به والدین اشاره شده است، زیرا والدین به طور طبیعی به ما نزدیکترند.
در فرمان پنجم، نام پدر و مادر را باید همه کسانی دانست که از جهات مختلف به جای پدر و مادر برای ما هستند.
به جای پدر و مادر برای ما عبارتند از: وطن، زیرا خانواده بزرگی است که در آن حاکم پدر است و رعیت فرزندان حاکم و وطن هستند. شبانان و آموزگاران روحانی، زیرا از طریق تعلیم و عبادات ما را به زندگی روحانی می‌آورند و در آن تربیت می‌کنند. سالمندان؛ خیرین؛ رهبران به طرق مختلف
کتاب مقدس در مورد احترام به حاکم صحبت می کند (به قدرت دولتی). مقامات موجود را خداوند قرار داده است. بنابراین، کسی که در برابر قدرت مقاومت می کند، در برابر حکم خدا مقاومت می کند (رومیان 13: 1-2). بنابراین، نه تنها از ترس مجازات، بلکه از روی وجدان نیز باید اطاعت کرد (رومیان 13: 5). ای پسرم از خداوند و پادشاه بترس. با شورشیان معاشرت نکنید (امثال 24:21). آنچه را که از آن قیصر است به قیصر و آنچه از آن خداست به خدا بده (متی 22:21). از خدا بترسید، پادشاه را گرامی بدارید (اول پت 2:17).
عشق ما به حاکم و میهن باید تا حدی گسترش یابد که آماده باشیم جان خود را برای آنها بدهیم (یوحنا 15:13 را ببینید).
کتاب مقدس در مورد احترام به شبانان و معلمان روحانی چنین می گوید: از معلمان خود اطاعت کنید و تسلیم باشید. که این کار را با شادی انجام دهند و ناله نکنند، زیرا این برای شما سودی ندارد (عبرانیان 13:17).
در St. دستورالعمل خاصی در کتاب مقدس وجود دارد که بزرگان خود را مانند والدین خود احترام کنید. پولس رسول به تیموتائوس رسول می نویسد: پیرمرد را سرزنش مکن، بلکه او را به عنوان پدر نصیحت کن. کوچکترها، مانند برادران؛ پیرزن به عنوان مادر؛ جوان به عنوان خواهر (1 تیم 5: 1-2). در برابر چهره مرد سفید مو بایستید و چهره پیرمرد را گرامی بدارید و از (خداوند) خدای خود بترسید (لاویان 19:32).
شما می توانید اطمینان حاصل کنید که نیکوکاران باید به عنوان والدین با سرمشق خود خداوند عیسی مسیح، که از یوسف اطاعت کرد، با وجود اینکه یوسف پدر او نبود، بلکه فقط یک معلم بود، تجلیل شوند (لوقا 2:51 را ببینید).
حاکمانی هم هستند که باید مانند آنها بعد از پدر و مادر مورد تکریم قرار گیرند. اینها هستند که مراقب تربیت خداپسندانه ما هستند، یعنی. معلمان و مربیان؛ که ما را از ناآرامی و بی نظمی در جامعه محافظت می کند، یعنی. فرماندهان غیرنظامی؛ کسانی که به زور قوانین ما را از آسیب محافظت می کنند، یعنی. قضات؛ کسانی که حاکمیت حفظ و حراست از امنیت عمومی در برابر دشمنان را به آنها واگذار می کند، یعنی. روسای نظامی
در St. کتاب مقدس در مورد وظایف در قبال انواع رئیسان می گوید: حق هر کس را بدهید: به چه کسی بدهید، به آن بدهید. به چه کسی quitrent, quitrent; به چه کسی ترس، ترس; عزت برای کسی که افتخار است (رومیان 13:7).
کتاب مقدس از انقیاد بندگان و بردگان در برابر اربابانشان صحبت می کند: بندگان، اربابان خود را مطابق بدن با ترس و لرز، در سادگی دل خود، مانند مسیح، نه فقط با تواضع آشکار، به عنوان خشنود کننده مردم، اطاعت کنید. اما به عنوان بندگان مسیح، اراده خدا را از جانها انجام می دهیم (افسسیان 6: 5-6). بندگان، نه تنها در برابر نیکوکاران و ملایمان، بلکه در برابر خشن ها نیز با تمام ترس مطیع اربابان خود باشید (اول پطرس 2: 8).
کتاب مقدس مسئولیت هایی را در قبال فرزندان، مطابق با مسئولیت هایی که در قبال والدین دارد، تجویز می کند. ای پدران، فرزندان خود را به خشم نکشید، بلکه آنها را با تعلیم و اندرز خداوند تربیت کنید (افسسیان 6: 4).
کتاب مقدس در مورد وظیفه و مسئولیت شبانان نسبت به گله روحانی چنین می گوید: گله خدا را که در میان شماست شبانی کنید، نه از روی اجبار، بلکه از روی میل و رضایت خداوند، نه برای سود زشت، بلکه از روی ناظر بر آن. غیرت، و نه بر میراث خدا، بلکه با سرمشق بودن برای گله (اول پطرس 5: 2-3).
کتاب مقدس در مورد وظایف و تعهدات حاکمان و مالکان صحبت می کند: خداوندا، آنچه را که شایسته و عادل است به بندگان خود نشان دهید، زیرا می دانید که شما نیز خداوندی در بهشت ​​دارید (کولسیان 4: 1).
اگر اتفاق افتاد که پدر و مادر یا رهبران چیزی خلاف ایمان یا شریعت خدا مطالبه کردند، باید به آنها بگویید همانطور که رسولان به رهبران یهود گفتند: قضاوت کنید، آیا این انصاف در نزد خداوند است که به شما بیشتر از خدا گوش فرا دهد؟ (اعمال رسولان 4:19). و باید برای ایمان و شریعت خدا هر آنچه را که در پی دارد تحمل کرد.
فضیلت مورد نیاز فرمان پنجم را اطاعت می نامند.

درباره فرمان ششم

فرمان ششم کشتن و یا قتل همسایه را به هر نحو منع می کند.
هر محرومیت از زندگی جرم نیست. قتل غیرقانونی نیست: زمانی که مجرم به حکم عدالت مجازات شود. وقتی دشمن را در جنگ برای حاکمیت و میهن می کشند.
قاتل غیر عمد اگر احتیاط لازم را برای جلوگیری از قتل اتفاقی انجام نداده باشد نمی تواند بی گناه محسوب شود. در هر صورت، همانطور که توسط کلیسا تعیین شده است، او باید وجدان خود را پاک کند.
علاوه بر قتل مستقیم جنایی با هر سلاح، موارد زیر و موارد مشابه را می توان به همین جرم نسبت داد: وقتی قاضی متهمی را که بی گناهی او معلوم است محکوم می کند. وقتی کسی قاتل را مخفی می‌کند یا آزاد می‌کند و بدین وسیله به او فرصت می‌دهد تا قتل‌های جدیدی انجام دهد. وقتی کسی می تواند همسایه خود را از مرگ نجات دهد، اما این کار را نمی کند، مثلاً اگر یک مرد ثروتمند اجازه دهد یک فقیر از گرسنگی بمیرد. وقتی کسی زیردستان خود را با سختی ها و مجازات های ظالمانه خسته کند و بدین وسیله مرگ آنها را تسریع بخشد. هنگامی که کسی از طریق بی اعتنایی یا سایر رذیلت ها از عمر خود کوتاه می کند.
قتل عمد شامل سقط جنین و توصیه به سقط جنین نیز می شود.
خودکشی جنایتکارترین قتل است. اگر کشتن شخص دیگری مانند ما خلاف طبیعت است، خودکشی با طبیعت حتی بیشتر است. زندگی ما به عنوان مال متعلق به ما نیست، بلکه متعلق به خدایی است که آن را بخشیده است.
علاوه بر قتل فیزیکی، قتل معنوی نیز وجود دارد. نوعی قتل معنوی وسوسه ای است که کسی همسایه را به بی ایمانی می کشاند یا او را درگیر بی قانونی می کند و بدین وسیله روح او را در معرض مرگ معنوی قرار می دهد. منجی می گوید: هر که یکی از این خردسالان را که به من ایمان دارند لغزش کند، برای او بهتر است که سنگ آسیابی به گردنش آویخته شود و در اعماق دریا غرق شود (متی 18: 6).
انواع ظریف قتل وجود دارد. این گناه تا حدی شامل تمام اعمال و گفتارهایی است که علیه محبت و به ناحق، آرامش و امنیت همسایه و در نهایت کینه درونی نسبت به او باشد، حتی اگر آشکار نشود. هر کس از برادر خود متنفر باشد قاتل است (اول یوحنا 3:15).
وقتی آسیب رساندن به جان همسایه حرام است، به این وسیله دستور داده شده است که تا آنجا که ممکن است از جان و رفاه او محافظت کند.
در این زمینه باید موارد زیر را انجام دهیم:
کمک به فقرا؛ خدمت به بیماران؛ دلداری غمگین؛ تسکین وضعیت بدبخت; با همه با مهربانی، محبت و تربیت رفتار کنید. با کسانی که عصبانی هستند صلح کنید. گناهان را ببخش و به دشمنان نیکی کن.

درباره فرمان هفتم

فرمان هفتم از زنا نهی می کند.
پولس رسول توصیه می کند که در مورد این زشتکاری ها به مسیحیان نگویند (افساس 5: 3 را ببینید). فقط از روی ناچاری، برای محافظت از این گناهان، لازم است برخی از آنها را نام ببرید:
زنا یا محبت نفسانی بین افرادی که در ازدواج نیستند. زنا، وقتی کسانی که در یک ازدواج هستند عشق زناشویی خود را به غریبه ها معطوف می کنند.
زنای با محارم، زمانی که اقوام نزدیک در پیوندی شبیه به یک ازدواج با هم متحد می شوند.
ناجی به ما می آموزد که زنا را به این صورت قضاوت کنیم: هر که با شهوت به زنی بنگرد، قبلاً در قلب خود با او زنا کرده است (متی 5:28).
برای اینکه به زنای ظریف و درونی نیفتیم، باید از هر چیزی که می تواند امیال بد را در دل برانگیزد اجتناب کرد: آهنگ های هوس انگیز، رقص، زبان ناپسند، بازی ها و شوخی های بیهوده، مستی، نمایش های بی شرمانه، خواندن کتاب هایی که عشق ناپاک را توصیف می کنند. طبق انجیل اصلاً نباید به آنچه اغوا می کند نگاه کرد. اگر چشم راستت تو را وادار به گناه کرد، آن را بتراش و از خود دور بینداز، زیرا برای تو بهتر است که یکی از اعضایت هلاک شود، نه اینکه تمام بدنت به جهنم افکنده شود (متی 5:29). .
کندن چشم وسوسه انگیز به این معناست که باید آن را نه با دست خود، بلکه با اراده خود در آورد. کسی که به آنچه اغوا می کند نگاه نمی کند، چشم فریبنده اش را کنده است.
در مواقعی که گناه زنا حرام می شود، این فضائل تجویز می شود: عشق و وفای زناشویی و برای تحمل کنندگان پاکی و پاکدامنی کامل.
کتاب مقدس در مورد مسئولیت های زن و شوهر چنین می گوید: شوهران، زنان خود را دوست بدارید، همانطور که مسیح کلیسا را ​​دوست داشت و خود را برای او فدا کرد (افسسیان 5:25). ای همسران، مانند خداوند تسلیم شوهران خود باشید. زیرا شوهر سر زن است، همانطور که مسیح سر کلیسا است و او نجات دهنده بدن است (افسسیان 5:22-23).
برای پرهیز از زنا و پاکدامنی، سنت. کتاب مقدس به ما دستور می دهد که بدن خود را (اعم از روحی و جسمی) پاک نگه داریم، زیرا آنها اعضای مسیح و معابد روح القدس هستند. زناکار گناه می کند بدن خود، یعنی او را فاسد می کند، او را به بیماری مبتلا می کند و حتی به قوای ذهنی - تخیل و حافظه آسیب می رساند (اول قرنتیان 6: 15، 18-19 را ببینید).

درباره فرمان هشتم

فرمان هشتم به طور کلی دزدی یا تصاحب آنچه را که متعلق به دیگران است به هر نحوی ممنوع می کند.
در این امر گناهان خاصی نهی شده است. مهمترین آنها:
دزدی یا گرفتن صراحتاً اموال شخص دیگری به زور.
دزدی یا سرقت مخفیانه چیز دیگری؛
فریب یا تصاحب چیزی که به دیگران تعلق دارد با حیله، وقتی مثلاً به جای پول واقعی پول تقلبی، به جای پول خوب کالای بد می دهند، با وزنه یا اندازه گیری نادرست آنچه فروخته شده را تحویل نمی دهند. اموال خود را پنهان می کنند تا بدهی نپردازند، به آنچه در قرارداد و وصیت کرده اند عمل نمی کنند.
هنگامی که دزدی را پنهان می کنند و قربانی را از قصاص محروم می کنند.
توهین به مقدسات، یا تصاحب آنچه به خدا و آنچه متعلق به کلیسا است. هتک حرمت معنوی، زمانی که برخی مناصب مقدس را نه بر اساس شایستگی خود، بلکه به دلیل منافع شخصی می‌دهند و برخی دیگر می‌پذیرند.
رشوه، زمانی که از زیردستان یا متهم اجرت می گیرند و به دلایل منافع شخصی افراد نالایق را بالا می برند، مجرمان را تبرئه می کنند، به بی گناهان ظلم می کنند.
انگلی، زمانی که بدون انجام کار، در ازای آن مزد دریافت می کنند و به این ترتیب، هم مزد و هم سودی را که کارشان می تواند برای جامعه و کارفرما داشته باشد، می دزدند.
همچنین، هنگامی که کسانی که قدرت بدست آوردن غذا از طریق کار را دارند، در عوض با صدقه زندگی می کنند.
اخاذی، زمانی که تحت عنوان قانونمندی، اما در واقع بر خلاف عدالت و نیکوکاری، مال دیگری یا کار دیگری را تصاحب می‌کنند یا حتی از بدبختی‌های همسایگان خود به نفع خود استفاده می‌کنند. به عنوان مثال، وقتی کسانی که وام می دهند، بدهکاران را با افزایش وام تحمیل می کنند، وقتی مالکان کسانی را که به آنها وابسته هستند با مالیات یا کار غیرضروری خسته می کنند، اگر در زمان قحطی غلات را به قیمت بسیار بالایی بفروشند.
وقتی از این گناهان نهی می شود، فضایل زیر تجویز می شود: بی خودی; وفاداری؛ عدالت؛ صدقه به فقرا
کسی که نسبت به فقیر بی رحم است اگر کاری برای کمک به فقرا داشته باشد به حکم هشتم گناه می کند. هر چه داریم از آن خداست و مازاد آن را مشیت خدا برای کمک به فقرا به ما داده است. و بنابراین، اگر از مازاد خود به آنها ندهیم، اموال آنها و هدیه خداوند را می دزدیم یا پنهان می کنیم.
فضیلتی که توسط انجیل نه به عنوان یک تکلیف برای همه، بلکه به عنوان توصیه به غیرتمندان به اعمال تقوا ارائه شده است، عدم کسب کامل یا چشم پوشی داوطلبانه از همه دارایی است. اگر می خواهی کامل باشی برو ملکت را بفروش و به فقرا بده. و گنجی در بهشت ​​خواهید داشت (متی 19:21).

درباره فرمان نهم

فرمان نهم، شهادت دروغ علیه همسایه را منع می‌کند (شهادت قضایی دروغ، وقتی کسی به دروغ تقبیح می‌شود، شکایت می‌کند یا درباره چیزی در دادگاه شهادت دروغ می‌دهد؛ شهادت کذب در خارج از دادگاه، وقتی کسی به طور غیابی تهمت می‌آید، یا شخص به ناعادلانه سرزنش می‌شود. ) و همچنین تمام دروغ ها.
همچنین دروغ گفتن در صورتی که قصد آزار همسایه نباشد جایز نیست. زیرا هر دروغی مغایر با محبت و احترام به همسایه است و سزاوار شخص، به ویژه مسیحی، نیست که برای حقیقت و محبت آفریده شده باشد. پس با رد دروغ، هر کس راست را به همسایه خود بگویید. زیرا ما اعضای یکدیگر هستیم (افسسیان 4:25).
برای دوری از گناهان امر نهم، باید زبان را مهار کرد. اگر کسی زندگی را دوست دارد و می‌خواهد روزهای خوب را ببیند، زبانش را از بدی و لب‌هایش را از بد گفتن دور نگه دارد (اول پطرس 3:10). اگر کسی از شما خداپرست می‌پندارد و زبان خود را مهار نمی‌کند، بلکه دل خود را فریب می‌دهد، خداپرستی او خالی است (یعقوب 1: 26).

درباره فرمان دهم

فرمان دهم امیال و افکار مرتبط با آن را که مخالف محبت به همسایه است منع می کند.
نه تنها از اعمال ناپسند نهی می شود، بلکه امیال و پندارهای ناپسند نیز حرام است، اولاً به این دلیل که وقتی امیال و پندارهای ناپسند در روح باشد، روح در پیشگاه خداوند ناپاک و نالایق او می شود، چنان که سلیمان می گوید: پندارهای شیطانی مکروه است. خداوند (امثال 15:26). و بنابراین ما باید خود را از این ناخالصی‌های درونی پاک کنیم، همانطور که رسول تعلیم می‌دهد: بیایید خود را از هر پلیدی جسم و روح پاک کنیم و قدوسیت را در ترس از خدا کامل کنیم (دوم قرنتیان 7: 1). ثانیاً، زیرا برای جلوگیری از اعمال ناپسند، باید امیال و افکار گناه آلود را در خود فرو نشاند، که از آن، مانند دانه، اعمال بد رشد می کند، چنان که گفته می شود: از دل می آید پندار شیطانی، قتل، زنا، زنا، دزدی. ، شهادت دروغین، کفرگویی (متی 15:19). هرکسی وسوسه می‌شود، فریب شهوت خود را می‌خورد. شهوت با آبستن شدن، گناه را به دنیا می آورد. اما گناه انجام شده باعث مرگ می شود (یعقوب 1:14-15).
هنگامی که تمایل به چیزی که متعلق به همسایه است حرام است، حسادت نیز حرام است.
در کلام: به همسر همسایه خود طمع نکنید - افکار و امیال شهوانی یا زنای درونی ممنوع است.
به عبارتی: به خانه همسایه، نه به مزرعه او، نه به خدمتکارش، نه کنیزش، نه گاو او، نه به الاغش، نه به هیچ یک از چهارپایانش، و نه به هیچ چیز همسایه خود طمع مکن، خودخواه و قدرت طلب. افکار و آرزوها ممنوع است.
بر اساس این ممنوعیت ها، فرمان دهم وظایف زیر را بر دوش ما می گذارد: حفظ طهارت قلب; به آنچه خدا به ما می دهد راضی باشیم.
برای پاکسازی قلب، به ویژه لازم است که نام خداوندمان عیسی مسیح را مکرر و با پشتکار صدا بزنیم.