فصل XV. چیزی در مورد دروغ
چرا همه ما دروغ می گوییم، تک تک ما؟ من متقاعد شده‌ام که فوراً جلوی من را می‌گیرند و فریاد می‌زنند: "اوه، مزخرف، اصلاً همه چیز نیست! شما موضوعی ندارید، بنابراین برای شروع موثرتر آن را درست می‌کنید." من قبلاً به خاطر گنگ بودن مورد سرزنش قرار گرفته ام. اما واقعیت این است که من واقعاً اکنون به جهانی بودن دروغ های ما متقاعد شده ام. پنجاه سال با یک ایده زندگی می‌کنی، آن را می‌بینی و لمسش می‌کنی و ناگهان به شکلی ظاهر می‌شود که انگار اصلاً تا به حال آن را نمی‌شناختی. اخیراً ناگهان این فکر به ذهنم خطور کرد که در روسیه، در کلاس های هوشمند، حتی نمی توان کسی وجود داشت که دروغ نگوید. این دقیقاً به این دلیل است که حتی افراد کاملاً صادق نیز می توانند در کشور ما دروغ بگویند. من متقاعد شده‌ام که در سایر ملل، در اکثریت قریب به اتفاق، تنها افراد رذل دروغ می‌گویند. آنها برای منافع عملی، یعنی مستقیماً برای اهداف مجرمانه دروغ می گویند. خوب، اینجا محترم ترین افراد می توانند برای هیچ و برای محترمانه ترین اهداف دروغ بگویند. اکثریت قریب به اتفاق ما به خاطر مهمان نوازی دروغ می گوییم. آنها می خواهند تأثیر زیبایی شناختی بر شنونده بگذارند، لذت ببخشند، و بنابراین دروغ می گویند، حتی به اصطلاح خود را فدای شنونده می کنند. هرکسی به یاد بیاورد که آیا اتفاقاً بیست بار اضافه کرده است، مثلاً تعداد مایل‌هایی که اسب‌هایی که در آن زمان او را حمل می‌کردند در یک ساعت تاختند، اگر فقط برای تقویت تأثیر شادی‌بخش در شنونده لازم بود. و آیا شنونده واقعا آنقدر خوشحال نبود که بلافاصله شروع به اطمینان دادن به شما در مورد یک تروئیکا که می شناخت راه آهن و غیره و غیره خوب، در مورد سگ های شکار چه می شود، یا در مورد اینکه چگونه دندان های شما را در پاریس گذاشتند، یا اینکه چگونه بوتکین شما را در اینجا درمان کرد؟ آیا در مورد بیماری خود آنچنان معجزه نگفته اید که البته در نیمه راه خود را باور کرده اید (در نیمه داستان همیشه خودتان را باور می کنید) اما با این وجود شب ها به رختخواب می روید و با لذت به یاد می آورید. چقدر تعجب کردی؟ اونجا شنونده ات بود، ناگهان ایستادی و بی اختیار گفتی: "اوه چقدر دروغ گفتم!" با این حال، این مثال ضعیف است، زیرا هیچ چیز خوشایندتر از این نیست که در مورد بیماری خود صحبت کنید، اگر فقط یک شنونده وجود داشته باشد. و سخن گفتن، بسیار غیرممکن است که دروغ نگوییم. حتی بیمار را شفا می دهد. اما در بازگشت از خارج از کشور، آیا در مورد هزاران چیز که "با چشمان خود" دیدید صحبت نکردید ... با این حال، من این مثال را پس می زنم: غیرممکن است که "خارج از کشور" را به یک فرد روسی که برمی گردد اضافه نکنید. از آنجا؛ در غیر این صورت رفتن به آنجا فایده ای نداشت. اما مثلاً علوم طبیعی! آیا در مورد علوم طبیعی یا در مورد ورشکستگی ها و پروازهای مختلف سنت پترزبورگ و سایر یهودیان به خارج صحبت نکردید، در حالی که مطلقاً هیچ چیز درباره این یهودیان نمی دانستید و نمی دانستید چگونه در مورد علوم طبیعی صحبت کنید؟ ببخشید، حکایتی را که ظاهراً برای شما اتفاق افتاده، برای همان شخصی که آن را در مورد خودش به شما گفته، نگفتید؟ آیا واقعاً فراموش کرده اید که چگونه در نیمه راه ناگهان داستان را به یاد آوردید و حدس زدید که در نگاه رنجور شنونده به وضوح تأیید شد و سرسختانه روی شما دوخته شد (زیرا در چنین مواردی به دلایلی به چشمان یکدیگر نگاه می کنند. پایداری ده برابری)؛ به یاد بیاور که چگونه، با وجود همه چیز و با از دست دادن تمام شوخ طبعی خود، هنوز با شجاعت در خور یک هدف بزرگ، به غر زدن داستان خود ادامه دادی و در سریع ترین زمان ممکن با نزاکت عجولانه، دست دادن و لبخند زدن، به داخل فرار کردی. جهات مختلف، بنابراین وقتی ناگهان بدون هیچ دلیلی در یک تشنج نهایی احساس کردید که از پله ها فریاد بزنید تا شنونده خود در مورد سلامتی عمه اش سؤال کند، او برنگشت و آن وقت در مورد عمه اش جوابی نداد، که از همه این حکایتی که برایت اتفاق افتاده، دردناک ترین خاطراتت باقی مانده است. در یک کلام، اگر کسی به همه اینها پاسخ دهد: نه، یعنی جوک نگفت، به بوتکین دست نزد، درباره یهودیان دروغ نگفت، از پله ها در مورد سلامتی عمه اش فریاد نزد. و اینکه هرگز چنین چیزی برای او اتفاق نیفتاده است، پس من فقط این را باور نمی کنم. من می دانم که دروغگوی روسی اغلب بدون توجه به خودش دروغ می گوید، بنابراین به سادگی ممکن بود اصلا متوجه او نشویم. بالاخره چه اتفاقی می افتد: به محض اینکه یک نفر دروغ می گوید، خوب، آنقدر عاشق می شود که حکایت را در میان حقایق غیرقابل شک زندگی خودش قرار می دهد. و کاملاً با وجدان عمل می کند، زیرا خودش کاملاً به آن اعتقاد دارد. و گاهی اوقات باور نکردن غیر طبیعی است.
آنها دوباره به من می گویند: "اوه، مزخرف!" بگذار باشد. من خودم قبول دارم که همه چیز بسیار معصومانه است و فقط به ویژگی های والای شخصیت اشاره می کند، مثلاً احساس قدردانی. زیرا اگر زمانی که شما دروغ می‌گفتید به شما گوش می‌دادند، پس غیرممکن است که اجازه ندهید شنونده دروغ بگوید، حداقل برای سپاسگزاری.
عمل متقابل ظریف دروغ ها تقریباً اولین شرط جامعه روسیه است - همه جلسات روسی، شب ها، کلوپ ها، جوامع دانش آموخته و غیره. در واقع، فقط یک احمق راستگو در چنین مواردی از حقیقت دفاع می‌کند و ناگهان به تعداد مایل‌هایی که رکاب زده‌اید یا معجزاتی که بوتکین با شما انجام داده است، شک می‌کند. اما اینها فقط افراد بی عاطفه و هموروئیدی هستند که خود بلافاصله مجازات آن را متحمل می شوند و بعداً تعجب می کنند که چرا این اتفاق برای آنها افتاده است؟ مردم متوسط هستند. با این وجود، همه این دروغ ها، با وجود تمام بی گناهی اش، به شیاطین بنیادی بسیار مهم ما اشاره می کند، تا جایی که جهان تقریباً در اینجا ظاهر می شود. به عنوان مثال، 1) به این واقعیت که ما روس ها، اول از همه، از حقیقت می ترسیم، یعنی اگر دوست دارید نمی ترسیم، بلکه دائماً حقیقت را برای ما بسیار کسل کننده و پیش پا افتاده می دانید، نه به اندازه کافی شاعرانه، بیش از حد معمولی، و بنابراین، با اجتناب مداوم از آن، در نهایت آن را به یکی از غیرمعمول ترین و کمیاب ترین چیزها در جهان روسیه ما تبدیل کردند (در مورد روزنامه صحبت نمی کنم). بنابراین، ما این اصل را کاملاً از دست داده‌ایم که حقیقت شاعرانه‌تر از هر چیزی است که در جهان وجود دارد، به‌ویژه در خالص‌ترین حالت آن؛ به‌علاوه، حتی خارق‌العاده‌تر از هر چیزی که ذهن معمولی انسان می‌تواند دروغ بگوید و تصور کند. در روسیه، حقیقت تقریباً همیشه شخصیت دارد کاملاً خارق‌العاده است، در واقع، مردم بالاخره این کار را کرده‌اند که هر چیزی که ذهن انسان دروغ می‌گوید و خودش را فریب می‌دهد، برایشان خیلی واضح‌تر از حقیقت است، و این در سراسر جهان است. حقیقت صد سال است که در برابر مردم است. روی میز، و آنها آن را نمی گیرند و به دنبال چیزی که اختراع کرده اند، نمی روند، دقیقاً به این دلیل که آن را خارق العاده و آرمان شهر می دانند.
دومین چیزی که روسی جهانی ما به آن اشاره می کند این است که همه ما از خود خجالت می کشیم. در واقع، هر یک از ما تقریباً یک شرم ذاتی را برای خود و شخص خود در خود حمل می کنیم، و، به ندرت در جامعه، همه مردم روسیه بلافاصله در اسرع وقت و به هر قیمتی تلاش می کنند، مطمئناً همه چیز دیگری به نظر می رسند، اما فقط نه آن چیزی که واقعاً هست، همه عجله دارند تا چهره ای کاملاً متفاوت به خود بگیرند.
هرزن همچنین درباره روس‌های خارج از کشور گفت که آنها نمی‌دانند چگونه در ملاء عام رفتار کنند: وقتی همه ساکت هستند با صدای بلند صحبت می‌کنند و نمی‌دانند که چگونه یک کلمه را به طور شایسته و طبیعی در مواقعی که نیاز به صحبت دارند بیان کنند. و این حقیقت است: بلافاصله یک پیچ، یک دروغ، یک تشنج دردناک. اکنون باید از هر چیزی که واقعاً هست خجالت بکشیم، چهره خود را که خدا به مرد روسی داده است، پنهان و مرتب کنیم و تا حد امکان چهره ای متفاوت، بیگانه و غیر روسی جلوه دهیم. همه اینها از کامل ترین اعتقاد درونی است که چهره هر روسی قطعاً چهره ای کم اهمیت و به طرز شرم آوری خنده دار است. و اینکه اگر یک چهره فرانسوی به خود بگیرد، یک انگلیسی، در یک کلام، نه چهره خودش، آن وقت چیز بسیار محترمانه تری بیرون می آید، و اینکه تحت این ظاهر به هیچ وجه شناخته نمی شود. در عین حال، من به نکته بسیار مشخصی اشاره خواهم کرد: این همه شرمندگی بیهوده برای خود و این همه انکار خود زشت در بیشتر موارد ناخودآگاه است. چیزی تشنج آور و مقاومت ناپذیر است. اما، در آگاهی خود، روس‌ها - حتی اگر کامل‌ترین آنها را انکار کنند - باز هم به این سرعت با بی‌اهمیت بودن آنها در چنین موردی موافق نیستند و مطمئناً خواهان احترام هستند: "من دقیقاً مانند یک انگلیسی هستم." دلایل روسی، "بنابراین لازم است به من نیز احترام بگذارید، زیرا همه انگلیسی ها مورد احترام هستند." برای دویست سال، این نوع اصلی از جامعه ما تحت این اصل ضروری دویست سال پیش توسعه یافت: هرگز و هرگز خودت نباش، چهره دیگری بگیر و تا ابد به خودت تف کن، همیشه از خودت خجالت بکش و هرگز شبیه خودت نباش. - و نتایج کامل ترین بود. نه آلمانی است و نه فرانسوی، یک انگلیسی در تمام دنیا نیست که با جمع شدن با دیگران از چهره خود خجالت بکشد، اگر در وجدان خود مطمئن باشد که هیچ اشتباهی نکرده است. روسی به خوبی می داند که چنین انگلیسی وجود ندارد. و یک روسی خوش اخلاق نیز می داند که خجالت نکشیدن از چهره خود، حتی در هر کجا، دقیقاً مهمترین و ضروری ترین نکته حیثیتی است. به همین دلیل است که او می خواهد سریعاً فرانسوی یا انگلیسی به نظر برسد، دقیقاً تا او نیز به سرعت به عنوان فردی مانند او پذیرفته شود که هیچ کجا و هرگز از چهره خود خجالت نمی کشد.
دوباره خواهند گفت: «بی گناهی، پیرمرد، هزار بار قبلاً گفته شده است. درست است، اما در اینجا چیزی مشخص تر است. نکته ای وجود دارد که در آن هر فرد روسی در سطح روشنفکری، که در جامعه یا در انظار عمومی ظاهر می شود، به طرز وحشتناکی خواستار است و نمی تواند تسلیم چیزی شود. (مسئله در خانه و خود شخص متفاوت است.) این نکته هوش است، میل به باهوش تر به نظر رسیدن از خود، و - این قابل توجه است - اصلاً تمایل به باهوش تر به نظر رسیدن از دیگران یا حتی دیگران نیست، بلکه فقط از هیچکس احمق تر نیست "آنها به من اعتراف کن که من از هیچ کس احمق تر نیستم و به تو اعتراف خواهم کرد که تو از هیچکس احمق تر نیستی." باز هم اینجا چیزی شبیه قدردانی متقابل وجود دارد. به عنوان مثال، در برابر مقامات اروپایی، همانطور که می دانید، یک روسی با خوشحالی و عجله سر تعظیم فرود می آورد، بدون اینکه حتی به خود اجازه تحلیل بدهد. او حتی تجزیه و تحلیل در چنین مواردی را دوست ندارد. اوه، اگر یک فرد باهوش از روی پایه بیفتد یا حتی به سادگی از مد بیفتد، موضوع دیگری است: پس روشنفکران روسیه نسبت به چنین شخصی سختگیرتر نیستند، هیچ محدودیتی برای تکبر، تحقیر و تمسخر آنها وجود ندارد. بعداً ساده لوحانه تعجب می‌کنیم اگر ناگهان بفهمیم که در اروپا هنوز به چهره‌ای که از پایه ما پایین آمده با احترام نگاه می‌کنند و از ارزش واقعی آن قدردانی می‌کنند. اما از طرف دیگر، همان مرد روسی، حتی اگر در مد، حتی بدون تحلیل، در برابر یک نابغه سر تعظیم فرود آورد، باز هم هرگز نمی پذیرفت که احمقتر از این نابغه است، که خودش اکنون در برابر او تعظیم کرده است، حتی اگر غیر اروپایی باشد. .
«خب، گوته، خوب، لیبیگ، خب، بیسمارک، خب، بگذار آن را بگوییم... اما با این حال، من هم همینطور،» مطمئناً به نظر می رسد که هر روسی، حتی ضعیف ترین آنها، اگر به این موضوع برسد، فکر می کند. و این فقط این نیست که به نظر می رسد، زیرا تقریباً هیچ آگاهی در اینجا وجود ندارد، اما به نوعی همه چیز به این معنا کشیده می شود. این نوعی احساس مداوم بیکاری و غرور سرگردان در سراسر جهان است که با هیچ چیز توجیه نمی شود. در یک کلام، به چنین، شاید، بالاترین مظاهر کرامت انسانی - یعنی اینکه خود را احمقتر از دیگری بشناسیم در حالی که دیگری واقعاً از او باهوش تر است - یک فرد روسی از طبقات بالا هرگز و تحت هیچ شرایطی نمی تواند به آن برسد. ، و حتی من نمی دانم که آیا آنها می توانند استثنایی وجود داشته باشد یا خیر. اجازه دهید آنها واقعا به "پارادوکس" من نخندند. شاید رقیب لیبیگ دوره را در سالن بدنسازی کامل نکرده باشد و البته وقتی به او می گویند و اشاره می کند که لیبیگ است برای بحث برتری با لیبیگ تماس نخواهد گرفت. او ساکت خواهد ماند - اما باز هم او را می کشند، حتی در حضور لیبیگ... اگر مثلاً با لیبیگ ملاقات می کرد، حتی در واگن راه آهن نمی دانست که لیبیگ است، موضوع متفاوت است. و اگر فقط صحبت در مورد شیمی شروع شده بود و آقا ما موفق می شد در گفتگو شرکت کند، بدون شک می توانست کامل ترین بحث علمی را تحمل کند و فقط یک کلمه از شیمی بداند: "شیمی". او البته لیبیگ را غافلگیر می کرد، اما - چه کسی می داند - در چشم شنوندگانش شاید برنده باقی بماند. زیرا در یک مرد روسی جسارت زبان آموخته او تقریباً هیچ محدودیتی ندارد. دقیقاً در اینجاست که پدیده‌ای رخ می‌دهد که فقط در روح طبقاتی باهوش روسیه وجود دارد: نه تنها در این روح، به محض اینکه خود را در انظار عمومی، در ذهن خود احساس می‌کند، شکی نیست، بلکه حتی در کامل‌ترین آموخته‌ها، اگر به سمت یادگیری می آید شما هنوز هم می توانید در مورد ذهن درک کنید. اما به نظر می رسد که همه باید دقیق ترین اطلاعات را در مورد یادگیری خود داشته باشند ...
البته، همه اینها فقط در ملاء عام است، زمانی که افراد غریبه در اطراف هستند. در خانه، برای خودش... خوب، در خانه، حتی یک نفر روسی به تحصیل و یادگیری خود اهمیت نمی دهد، او هرگز این سؤال را مطرح نمی کند ... اما اگر این کار را انجام دهد، به احتمال زیاد در خانه آن را حل خواهد کرد. حتی اگر کامل ترین اطلاعات را در مورد یادگیری خود داشته باشد.
من خودم اخیراً در حالی که در کالسکه نشسته بودم، در طی یک سفر دو ساعته به یک رساله کامل در مورد زبان های کلاسیک گوش دادم. یکی صحبت کرد و همه گوش کردند. آقایی بود که برای هیچ یک از مسافران ناشناخته بود، مردی باوقار و بالغ، با ظاهری محجوب و ارباب، که سخنانش را سخت و آرام بیان می کرد. او به همه علاقه داشت. از همان اولین کلمات او مشخص بود که او نه تنها برای اولین بار صحبت می کند، بلکه شاید حتی برای اولین بار به این موضوع فکر می کند، بنابراین این فقط یک بداهه درخشان بود. او آموزش کلاسیک را کاملاً رد کرد و معرفی آن را در میان ما "حقوقی تاریخی و کشنده" نامید - با این حال، این تنها کلمه تند بود که او به خود اجازه داد. لحنش بیش از حد بالا گرفته شد و به دلیل تحقیر واقعی به او اجازه نمی داد هیجان زده شود. پایه‌هایی که او روی آن ایستاده بود ابتدایی‌ترین پایه‌ها بود، که فقط برای یک پسر مدرسه‌ای سیزده ساله مناسب بود، تقریباً همان پایه‌هایی که برخی از روزنامه‌های ما که در جنگ با زبان‌های کلاسیک هستند هنوز هم روی آن ایستاده‌اند، مثلاً: از آنجایی که تمام آثار لاتین ترجمه شده است، پس نیازی نیست زبان لاتین"، و غیره، و غیره - از این جور چیزها. او در کالسکه ما جلوه خارق‌العاده‌ای ایجاد کرد؛ بسیاری، هنگام جدایی از او، به خاطر لذتی که به او داده بود، مخصوصاً خانم‌ها، از او تشکر کردند. من متقاعد شده‌ام که او با افراطی رفت احترام به خودش
اکنون در عموم ما (چه در کالسکه و چه در جای دیگر)، صحبت ها نسبت به سال های گذشته بسیار تغییر کرده است. اکنون آنها مشتاق شنیدن هستند، تشنه معلمان هستند - در مورد همه موضوعات عمومی و اجتماعی. درست است، گفتگو در ملاء عام برای ما بسیار دشوار است. در ابتدا همه آزرده می شوند تا زمانی که تصمیم می گیرند صحبت کنند، اما زمانی که شروع به صحبت می کنند، گاهی اوقات به گونه ای رقت انگیز می شوند که تقریباً مجبور می شوند دست به دست هم بدهند. گفتگوهایی که محتاطانه‌تر و محترمانه‌تر و به اصطلاح بالاتر و منفردتر است، عمدتاً حول محور مباحث بورسی یا دولتی می‌چرخد، اما از منظری پنهانی و پنهانی، با آگاهی از اسرار بالاتر و دلایل ناشناخته برای مردم عادی. عموم مردم عادی به آرامی و با احترام گوش می دهند، در حالی که سخنرانان از وضعیت خود سود می برند. البته تعداد کمی از آنها به یکدیگر اعتماد دارند، اما تقریباً همیشه با رضایت کامل و حتی تا حدودی سپاسگزار یکدیگر از یکدیگر جدا می شوند. وظیفه سفر خوش و شاد در راه آهن ما این است که به دیگران اجازه دهیم دروغ بگویند و تا حد امکان باور داشته باشیم. اگر خودت وسوسه شوی، آنها نیز به تو اجازه می دهند که کاملاً دروغ بگویی. بنابراین، سود متقابل. اما، همانطور که قبلاً گفتم، موضوعات گفتگوی عمومی، سوزان و فوری نیز وجود دارد که همه مردم از قبل درگیر آن هستند، و نه صرفاً برای گذراندن زمان به خوبی: تکرار می کنم، آنها مشتاق یادگیری هستند، برای توضیح برای خود سختی‌های امروزی، تشنه معلمان و به‌ویژه زنان به‌ویژه مادران خانواده‌ها هستند. نکته قابل توجه این است که با این همه تشنگی بسیار کنجکاو و پرمخاطب مشاوران و رهبران عمومی، با این همه آرزوی بزرگ، آنها خیلی راحت راضی می شوند، گاهی اوقات به غیرمنتظره ترین حالت، همه چیز را باور می کنند، بسیار آماده و مسلح هستند. بدتر، - بسیار ضعیف تر از آن چیزی که می توانستند زنده ترین فانتزی شما را چندین سال پیش به شما ارائه دهند، زمانی که نتیجه گیری دقیق در مورد جامعه روسیه ما در مقایسه با زمان حال دشوارتر بود، زمانی که حقایق و اطلاعات بیشتری وجود دارد. به طور مثبت می توان گفت که هر گوینده ای با آداب تا حدودی شایسته (افسوس که عموم ما همچنان نسبت به آداب شایسته احساس ضعف می کنند، علیرغم گسترش روزافزون آموزش و پرورش از فولتون ها) می تواند بر هر چیزی غلبه کند و شنوندگان خود را متقاعد کند، سپاسگزاری کند و ترک کند. با احترام عمیق برای خود البته با توجه به شرط بدون شک لیبرال بودن، در این مورد چیزی قابل ذکر نیست. بار دیگر، آن هم در کالسکه و همینطور اخیراً، به طور اتفاقی یک رساله کامل در مورد الحاد گوش دادم. سخنران، آقایی سکولار و مهندس ظاهر، با ظاهری غمگین، اما با عطش دردناک برای شنونده، با صومعه ها شروع کرد. در سؤال خانقاهی، او اولین کلمه را نمی دانست: او وجود صومعه ها را به عنوان چیزی جدایی ناپذیر از اعتقادات اعتقادی پذیرفت، تصور کرد که صومعه ها توسط دولت نگهداری می شوند و هزینه گزافی برای بیت المال دارند، و فراموش می کردند که راهبان یک انجمن های کاملاً آزاد افراد، مانند سایرین، به نام لیبرالیسم، خواهان نابودی آنها به عنوان نوعی استبداد بودند. او در نهایت با یک الحاد کامل و بی حد و حصر بر اساس علوم طبیعی و ریاضیات به پایان رسید. او اغلب در مورد علوم طبیعی و ریاضیات تکرار می کرد، بدون اینکه در تمام پایان نامه خود به یک واقعیت واحد از این علوم اشاره کند. باز هم او به تنهایی صحبت کرد و بقیه فقط گوش دادند: "من به پسرم یاد خواهم داد که یک مرد درستکار باشد و بس." او در پایان با اطمینان کامل و آشکار تصمیم گرفت که کردار خوب، اخلاق و صداقت چیزی است داده شده و مطلق. که به هیچ چیز وابسته نیست و همیشه در مواقع نیاز می توانید آن را در جیب خود بیابید، بدون مشکل، تردید و سرگردانی. این آقا هم موفقیت فوق العاده ای داشت. افسران، بزرگان، خانم ها و بچه های بالغ در آنجا بودند. وقتی از هم جدا شدند، به گرمی از او به خاطر لذتی که به او داده بود تشکر کردند و یکی از خانم ها، مادر خانواده، با لباسی شیک و بسیار زیبا، با صدای بلند و با قهقهه ای شیرین اعلام کرد که اکنون کاملاً متقاعد شده است که «فقط بخار وجود دارد». ” در روح او این آقا هم حتما با احترام فوق العاده ای رفته است.
همین عزت نفس است که مرا گیج می کند. این که احمق ها و سخنگوها وجود دارند، البته جای تعجب نیست. اما این آقا، بدیهی است که احمق نبود. احتمالاً نه یک رذل، نه یک کلاهبردار. ممکن است خیلی خوب این باشد مرد منصفو یک پدر خوب او فقط در مورد مسائلی که برای حل آنها متعهد شده بود مطلقاً چیزی نمی فهمید. آیا واقعاً در یک ساعت، یک روز، یک ماه دیگر به ذهنش خطور نخواهد کرد: "دوست من، ایوان واسیلیویچ (یا هرکس دیگری که بود)، شما دعوا می کردید، اما شما مطلقاً چیزی در مورد آنچه صحبت می کردید نمی فهمید. شما این را بهتر از هرکسی می دانید شما به علوم طبیعی و ریاضیات مراجعه کردید - اما بهتر از هرکسی می دانید که شما، ریاضیات ناچیزتان، مدرسه ویژه، خیلی وقت پیش فراموشش کردم و حتی آنجا هم قاطعانه آن را نمی دانستم و هیچ تصوری از علوم طبیعی نداشتم. چطوری گفتی چگونه تدریس می کردید؟ از این گذشته، شما می‌دانید که فقط دروغ گفته‌اید، اما همچنان به خود افتخار می‌کنید. و شرمنده نیستی؟»
من متقاعد شده ام که او می تواند همه این سؤالات را از خود بپرسد، علیرغم این واقعیت که شاید او مشغول "کسب و کار" است و زمانی برای سوالات بیهوده ندارد. من حتی بدون شک متقاعد شده ام که آنها، حداقل برای مدت کوتاه، سر او را ملاقات کردند. اما خجالت نمی کشید، خجالت نمی کشید! این نوع خاص عدم صداقت یک فرد باهوش روسی برای من یک پدیده تعیین کننده است. چه شده که در بین ما اینقدر رایج است و همه به آن عادت کرده اند و از نزدیک به آن نگاه کرده اند; هنوز یک واقعیت شگفت انگیز و شگفت انگیز باقی مانده است. گواه آنچنان بی‌تفاوتی نسبت به قضاوت وجدان خود، یا همان بی‌احترامی فوق‌العاده نسبت به خود است که ناامید می‌شود و امید به هر چیز مستقل و نجات‌بخش ملت را حتی در آینده از دست می‌دهد. ، از چنین افرادی و چنین جامعه ای. مردم، یعنی ظاهر، ظاهر اروپایی، قانونی که یک بار برای همیشه از اروپا داده شده است - این عمومی تأثیر بسیار زیادی بر هر فرد روسی دارد: در عموم او یک اروپایی است، یک شهروند، یک شوالیه، یک جمهوری خواه. ، با وجدان و با عقیده محکم خود. تو خونه به خودم میگم: "آه، شیطان در عقاید است، کاش می توانستم آنها را شلاق بزنم!" ستوان پیروگوف که چهل سال پیش توسط مکانیک شیلر در بولشایا مشچانسکایا حک شده بود، پیشگویی وحشتناکی بود، پیشگویی نابغه ای که به طرز وحشتناکی آینده را حدس می زد، زیرا تعداد بسیار زیادی پیروگوف وجود داشت، آنقدر زیاد که غیرممکن بود. گذشتن. به یاد داشته باشید که ستوان بلافاصله پس از ماجراجویی یک شیرینی پفکی خورد و همان شب در روز نام یکی از مقامات برجسته خود را در مازورکا متمایز کرد. نظرت چیه: وقتی داشت مازورکا رو می برید و دست و پاهایی که به تازگی بهش توهین شده رو می پیچید و قدم می زد، فکر می کرد فقط دو ساعت شلاق خورده؟ بدون شک فکر کردم شرمنده بود؟ بدون شک نه! صبح روز بعد که از خواب بیدار شد، احتمالاً با خود گفت: "اوه، لعنتی، آیا ارزش شروع کردن را دارد اگر کسی نداند!" کنار آمدن با هر چیزی و در عین حال چنان وسعتی از طبیعت روسی ما که قبل از این ویژگی ها حتی هر چیزی که بی حد و حصر است رنگ می بازد و محو می شود. دویست سال از شیر گرفتن کوچکترین استقلال شخصیتی و دویست سال تف کردن به صورت روسی، وجدان روسی را به چنان بی حد و مرزی کشنده گسترش داده است، که از آن ... خوب، چه انتظاری می توان داشت، شما چه فکر می کنید؟
من متقاعد شده‌ام که ستوان توانست به چنان ستون‌ها یا چنان وسعتی دست یابد که شاید همان عصر عشق خود را با مازورکا، دختر بزرگ ارباب، به خانمش اعلام کرد و خواستگاری رسمی کرد. بی نهایت تراژیک تصویر این خانم جوان است که با این مرد جوان در رقصی جذاب بال می زند و نمی داند که آقایش همین یک ساعت پیش شلاق خورده است و این برای او مطلقاً چیزی نیست. خوب، شما چه فکر می کنید، اگر او متوجه می شد و هنوز خواستگاری انجام می شد، آیا با او ازدواج می کرد (البته به شرطی که هیچ کس دیگری بداند)؟ افسوس که حتما بیرون می آمد!
و با این حال، از تعداد پیروگوف ها و به طور کلی همه "بی حد و مرز"، به نظر می رسد که اکثریت قریب به اتفاق زنان ما را می توان حذف کرد. در زن ما اخلاص، استقامت، جدیت و شرافت، حقیقت جویی و فداکاری بیش از پیش به چشم می خورد. و همه اینها همیشه در زنان روسی بیشتر از مردان بوده است. این با وجود همه انحرافات فعلی غیرقابل انکار است. زنان کمتر دروغ می گویند، بسیاری حتی اصلاً دروغ نمی گویند، و تقریباً هیچ مردی وجود ندارد که دروغ نگوید - من در مورد لحظه فعلی در جامعه ما صحبت می کنم. زن در عمل پایدارتر، صبورتر است. او جدی‌تر از یک مرد است، او تجارت را به خاطر خود تجارت می‌خواهد، نه فقط برای ظاهر شدن. آیا واقعاً درست است که می توانیم از اینجا انتظار کمک بزرگی داشته باشیم؟
چرا همه ما دروغ می گوییم، تک تک ما؟ من مطمئن هستم که آنها بلافاصله جلوی من را می گیرند و فریاد می زنند: "اوه، مزخرف، نه همه چیز! شما موضوعی ندارید، بنابراین برای شروع موثرتر آن را درست می‌کنید.» من قبلاً به خاطر گنگ بودن مورد سرزنش قرار گرفته ام. اما واقعیت این است که من واقعاً اکنون به جهانی بودن دروغ های ما متقاعد شده ام. پنجاه سال با یک ایده زندگی می‌کنی، آن را می‌بینی و لمسش می‌کنی و ناگهان به شکلی ظاهر می‌شود که انگار اصلاً تا به حال آن را نمی‌شناختی. اخیراً ناگهان این فکر به ذهنم خطور کرد که در روسیه، در کلاس های هوشمند، حتی نمی توان کسی وجود داشت که دروغ نگوید. این دقیقاً به این دلیل است که حتی افراد کاملاً صادق نیز می توانند در کشور ما دروغ بگویند. من متقاعد شده‌ام که در سایر ملل، در اکثریت قریب به اتفاق، تنها افراد رذل دروغ می‌گویند. آنها برای منافع عملی، یعنی مستقیماً برای اهداف مجرمانه دروغ می گویند. خوب، اینجا محترم ترین افراد می توانند برای هیچ و برای محترمانه ترین اهداف دروغ بگویند. اکثریت قریب به اتفاق ما به خاطر مهمان نوازی دروغ می گوییم. آنها می خواهند تأثیر زیبایی شناختی بر شنونده بگذارند، لذت ببخشند، و بنابراین دروغ می گویند، حتی به اصطلاح خود را فدای شنونده می کنند. بگذار هرکسی به خاطر بیاورد که آیا اتفاقاً بیست بار اضافه کرده است، مثلاً تعداد مایل هایی که اسب هایی که در آن زمان او را حمل می کردند در یک ساعت تاختند، اگر فقط این لازم بود تا تأثیر شادی در شنونده تقویت شود. و آیا شنونده واقعا آنقدر خوشحال نبود که بلافاصله شروع به اطمینان دادن به شما در مورد یک ترویکای خود کرد که با شرط بندی و غیره و غیره از راه آهن پیشی گرفت. شما دندان های خود را در پاریس گذاشته اید، یا چگونه بوتکین شما را در اینجا درمان کرد؟ آیا در مورد بیماری خود آنچنان معجزه نگفته اید که البته در نیمه راه خود را باور کرده اید (در نیمه داستان همیشه خودتان را باور می کنید) اما با این وجود شب ها به رختخواب می روید و با لذت به یاد می آورید. چقدر تعجب کردی؟ اونجا شنونده ات بود، ناگهان ایستادی و بی اختیار گفتی: "اوه چقدر دروغ گفتم!" با این حال، این مثال ضعیف است، زیرا هیچ چیز خوشایندتر از این نیست که در مورد بیماری خود صحبت کنید، اگر فقط یک شنونده وجود داشته باشد. و سخن گفتن، بسیار غیرممکن است که دروغ نگوییم. حتی بیمار را شفا می دهد. اما در بازگشت از خارج از کشور، آیا در مورد هزاران چیز که "به چشم خود" دیده اید صحبت نکردید ... با این حال، من این مثال را برمی گردانم: غیرممکن است که "خارج از کشور" را به یک فرد روسی اضافه نکنید. از آنجا بازگشته است؛ در غیر این صورت رفتن به آنجا فایده ای نداشت. اما مثلاً علوم طبیعی! آیا در مورد علوم طبیعی یا در مورد ورشکستگی ها و پروازهای مختلف سنت پترزبورگ و سایر یهودیان به خارج صحبت نکردید، در حالی که مطلقاً هیچ چیز درباره این یهودیان نمی دانستید و نمی دانستید چگونه در مورد علوم طبیعی صحبت کنید؟ ببخشید، حکایتی را که ظاهراً برای شما اتفاق افتاده، برای همان شخصی که آن را در مورد خودش به شما گفته، نگفتید؟ آیا واقعاً فراموش کرده اید که چگونه در نیمه راه ناگهان داستان را به یاد آوردید و حدس زدید که در نگاه رنجور شنونده به وضوح تأیید شد و سرسختانه روی شما دوخته شد (زیرا در چنین مواردی به دلایلی به چشمان یکدیگر نگاه می کنند. پایداری ده برابری)؛ به یاد بیاور که چگونه، با وجود همه چیز و با از دست دادن تمام شوخ طبعی خود، هنوز با شجاعت در خور یک هدف بزرگ، به غر زدن داستان خود ادامه دادی و در سریع ترین زمان ممکن با نزاکت عجولانه، دست دادن و لبخند زدن، به داخل فرار کردی. جهات مختلف، بنابراین هنگامی که ناگهان بدون هیچ دلیلی در یک تشنج نهایی احساس کردید که برای شنونده خود که از پله ها پایین می رود فریاد بزنید و سؤالی در مورد سلامتی عمه اش داشته باشید، او برنگردید و نخواست. پس در مورد عمه اش جواب بده که دردناک ترین چیزی است که از تمام این حکایتی که برایت اتفاق افتاده در خاطراتت باقی مانده است. در یک کلام، اگر کسی به همه اینها پاسخ دهد: نه، یعنی جوک نگفت، به بوتکین دست نزد، درباره یهودیان دروغ نگفت، از پله ها در مورد سلامتی عمه اش فریاد نزد. و اینکه هرگز چنین چیزی برای او اتفاق نیفتاده است، پس من فقط این را باور نمی کنم. من می دانم که دروغگوی روسی اغلب بدون توجه به خودش دروغ می گوید، بنابراین به سادگی ممکن بود اصلا متوجه او نشویم. بالاخره چه اتفاقی می‌افتد: به محض اینکه یک فرد دروغ می‌گوید و با موفقیت، آنقدر عاشق می‌شود که این شوخی را در میان حقایق غیرقابل شک زندگی خود قرار می‌دهد. و کاملاً با وجدان عمل می کند، زیرا خودش کاملاً به آن اعتقاد دارد. و گاهی اوقات باور نکردن غیر طبیعی است.
«آه، مزخرف! - دوباره به من خواهند گفت. "دروغ های بی گناه، مزخرف، هیچ چیز دنیوی." بگذار باشد. من خودم قبول دارم که همه چیز بسیار معصومانه است و فقط به ویژگی های والای شخصیت اشاره می کند، مثلاً احساس قدردانی. زیرا اگر زمانی که شما دروغ می‌گفتید به شما گوش می‌دادند، پس غیرممکن است که اجازه ندهید شنونده دروغ بگوید، حداقل برای سپاسگزاری.
عمل متقابل ظریف دروغ ها تقریباً اولین شرط جامعه روسیه است - همه جلسات روسی، شب ها، کلوپ ها، جوامع دانش آموخته و غیره. در واقع، فقط یک احمق راستگو در چنین مواردی از حقیقت دفاع می‌کند و ناگهان به تعداد مایل‌هایی که رکاب زده‌اید یا معجزاتی که بوتکین با شما انجام داده است، شک می‌کند. اما اینها فقط افراد بی عاطفه و هموروئیدی هستند که خود بلافاصله مجازات آن را متحمل می شوند و بعداً تعجب می کنند که چرا این اتفاق برای آنها افتاده است؟ مردم متوسط هستند. با این وجود، این همه دروغ، با وجود تمام بی گناهی اش، به ویژگی های اساسی بسیار مهم ما اشاره می کند، تا جایی که جهان تقریباً در اینجا ظاهر می شود. به عنوان مثال، 1) به این واقعیت که ما روس ها، اول از همه، از حقیقت می ترسیم، یعنی اگر دوست دارید نمی ترسیم، بلکه دائماً حقیقت را برای ما بسیار کسل کننده و پیش پا افتاده می دانید، نه به اندازه کافی شاعرانه، بیش از حد معمولی، و بنابراین، با اجتناب مداوم از آن، در نهایت آن را به یکی از غیرمعمول ترین و کمیاب ترین چیزها در جهان روسیه ما تبدیل کردند (در مورد روزنامه صحبت نمی کنم). بنابراین، ما این اصل را کاملاً از دست داده‌ایم که حقیقت شاعرانه‌تر از هر چیزی است که در جهان وجود دارد، به‌ویژه در ناب‌ترین حالتش. علاوه بر این، حتی از هر چیزی که ذهن معمولی انسان می تواند دروغ بگوید و تصور کند، فوق العاده تر است. در روسیه، حقیقت تقریباً همیشه یک شخصیت کاملاً خارق العاده دارد. در واقع، مردم در نهایت متوجه شده اند که هر چیزی که ذهن انسان دروغ می گوید و خود را فریب می دهد، برای آنها بسیار واضح تر از حقیقت است و این در سراسر جهان صادق است. حقیقت صد سال پیش مردم روی میز نهفته است، و آنها آن را نمی‌پذیرند، بلکه به دنبال چیزی می‌گردند که اختراع شده است، دقیقاً به این دلیل که آن را خارق‌العاده و اتوپیایی می‌دانند.
دومین چیزی که روسی جهانی ما به آن اشاره می کند این است که همه ما از خود خجالت می کشیم. در واقع، هر یک از ما تقریباً یک شرم ذاتی را برای خود و شخص خود در خود حمل می کنیم، و، به ندرت در جامعه، همه مردم روسیه بلافاصله در اسرع وقت و به هر قیمتی تلاش می کنند، مطمئناً همه چیز دیگری به نظر می رسند، اما فقط نه آن چیزی که واقعاً هست، همه عجله دارند تا چهره ای کاملاً متفاوت به خود بگیرند.
هرزن همچنین درباره روس‌های خارج از کشور گفت که آنها نمی‌دانند چگونه در ملاء عام رفتار کنند: وقتی همه ساکت هستند با صدای بلند صحبت می‌کنند و نمی‌دانند که چگونه یک کلمه را به طور شایسته و طبیعی در مواقعی که نیاز به صحبت دارند بیان کنند. و این حقیقت است: بلافاصله یک پیچ، یک دروغ، یک تشنج دردناک. اکنون باید از هر چیزی که واقعاً هست خجالت بکشیم، چهره خود را که خدا به مرد روسی داده است، پنهان و مرتب کنیم و تا حد امکان چهره ای متفاوت، بیگانه و غیر روسی جلوه دهیم. همه اینها از کامل ترین اعتقاد درونی است که چهره هر روسی قطعاً چهره ای کم اهمیت و به طرز شرم آوری خنده دار است. و اینکه اگر یک چهره فرانسوی به خود بگیرد، یک انگلیسی، در یک کلام، نه چهره خودش، آن وقت چیز بسیار محترمانه تری بیرون می آید، و اینکه تحت این ظاهر به هیچ وجه شناخته نمی شود. در عین حال، من به نکته بسیار مشخصی اشاره می کنم: این همه شرم و شرم هولناک برای خود و این همه انکار خود از خود در بیشتر موارد ناخودآگاه است. چیزی تشنج آور و مقاومت ناپذیر است. اما، در آگاهی خود، روس‌ها - حتی اگر کامل‌ترین آنها را انکار کنند - باز هم به این سرعت با بی‌اهمیت بودن آنها در چنین موردی موافق نیستند و مطمئناً خواهان احترام هستند: "من دقیقاً مانند یک انگلیسی هستم." دلایل روسی، "پس لازم است به من هم احترام بگذارید، زیرا همه انگلیسی ها محترم هستند." برای دویست سال، این نوع اصلی از جامعه ما تحت این اصل ضروری دویست سال پیش توسعه یافت: هرگز و هرگز خودت نباش، چهره دیگری بگیر و تا ابد به خودت تف کن، همیشه از خودت خجالت بکش و هرگز شبیه خودت نباش. - و نتایج کامل ترین بود. نه آلمانی است و نه فرانسوی، یک انگلیسی در تمام دنیا نیست که با جمع شدن با دیگران از چهره خود خجالت بکشد، اگر در وجدان خود مطمئن باشد که هیچ اشتباهی نکرده است. روسی به خوبی می داند که چنین انگلیسی وجود ندارد. و یک روسی خوش اخلاق نیز می داند که خجالت نکشیدن از چهره خود، حتی در هر کجا، دقیقاً مهمترین و ضروری ترین نکته حیثیتی است. به همین دلیل است که او می خواهد سریعاً فرانسوی یا انگلیسی به نظر برسد، دقیقاً تا او نیز به سرعت به عنوان فردی مانند او پذیرفته شود که هیچ کجا و هرگز از چهره خود خجالت نمی کشد.
دوباره خواهند گفت: «بی گناهی، پیرمرد، هزار بار قبلاً گفته شده است. درست است، اما در اینجا چیزی مشخص تر است. نکته ای وجود دارد که در آن هر فرد روسی از طبقه روشنفکران، که در جامعه یا در انظار عمومی ظاهر می شود، به طرز وحشتناکی خواستار است و نمی تواند تسلیم چیزی شود. (این یک موضوع دیگر در خانه و خودم است). این نکته هوش است، میل به باهوش‌تر به نظر رسیدن از یک نفر است، و - این قابل توجه است - به هیچ وجه میل به باهوش‌تر به نظر رسیدن از دیگران یا حتی دیگران نیست، بلکه فقط احمق تر از کسی نیست"آنها به من اعتراف کن که من از هیچ کس احمق تر نیستم و به تو اعتراف خواهم کرد که تو از هیچکس احمق تر نیستی." باز هم اینجا چیزی شبیه قدردانی متقابل وجود دارد. به عنوان مثال، در برابر مقامات اروپایی، همانطور که می دانید، یک روسی با خوشحالی و عجله سر تعظیم فرود می آورد، بدون اینکه حتی به خود اجازه تحلیل بدهد. او حتی تجزیه و تحلیل در چنین مواردی را دوست ندارد. اوه، اگر یک فرد باهوش از روی پایه بیفتد یا حتی به سادگی از مد بیفتد، موضوع دیگری است: پس روشنفکران روسیه نسبت به چنین شخصی سختگیرتر نیستند، هیچ محدودیتی برای تکبر، تحقیر و تمسخر آنها وجود ندارد. بعداً ساده لوحانه تعجب می‌کنیم اگر ناگهان بفهمیم که در اروپا هنوز به چهره‌ای که از پایه ما پایین آمده با احترام نگاه می‌کنند و از ارزش واقعی آن قدردانی می‌کنند. اما از طرف دیگر، همان مرد روسی، حتی اگر در مد، حتی بدون تحلیل، در برابر یک نابغه سر تعظیم فرود آورد، باز هم هرگز نمی پذیرفت که احمقتر از این نابغه است، که خودش اکنون در برابر او تعظیم کرده است، حتی اگر غیر اروپایی باشد. . «خب، گوته، خوب، لیبیگ، خب، بیسمارک، خب، بگذار آن را بگوییم... اما با این حال، من هم همینطور،» مطمئناً به نظر می رسد که هر روسی، حتی ضعیف ترین آنها، اگر به این موضوع برسد، فکر می کند. و این فقط این نیست که به نظر می رسد، زیرا تقریباً هیچ آگاهی در اینجا وجود ندارد، اما به نوعی همه چیز به این معنا کشیده می شود. این نوعی احساس مداوم بیکاری و غرور سرگردان در سراسر جهان است که با هیچ چیز توجیه نمی شود. در یک کلام، به چنین، شاید، بالاترین مظاهر کرامت انسانی - یعنی اینکه خود را احمقتر از دیگری بشناسیم در حالی که دیگری واقعاً از او باهوش تر است - یک فرد روسی از طبقات بالا هرگز و تحت هیچ شرایطی نمی تواند به آن برسد. ، و حتی من نمی دانم که آیا آنها می توانند استثنایی وجود داشته باشد یا خیر. بگذارید زیاد به «پارادوکس» من نخندند. شاید رقیب لیبیگ دوره خود را در سالن بدنسازی کامل نکرده باشد و البته وقتی به او می گویند و به او اشاره می کنند که لیبیگ است، برای بحث در مورد برتری با لیبیگ تماس نخواهد گرفت. او ساکت خواهد ماند - اما باز هم او را می کشند، حتی در حضور لیبیگ... اگر مثلاً با لیبیگ ملاقات می کرد، حتی در واگن راه آهن نمی دانست که لیبیگ است، موضوع متفاوت است. و اگر فقط صحبت در مورد شیمی شروع شده بود و آقا ما موفق می شد در گفتگو شرکت کند، بدون شک می توانست کامل ترین بحث علمی را تحمل کند و فقط یک کلمه از شیمی بداند: "شیمی". او البته لیبیگ را غافلگیر می کرد، اما - چه کسی می داند - در چشم شنوندگانش شاید برنده باقی بماند. زیرا در یک مرد روسی جسارت زبان آموخته او تقریباً هیچ محدودیتی ندارد. این دقیقاً همان جایی است که پدیده ای رخ می دهد که فقط در روح طبقاتی هوشمند روسیه وجود دارد: نه تنها در این روح نیست، به محض اینکه خودش را در جمع احساس کرد،شک و تردید در ذهن شما وجود دارد، اما حتی در کامل ترین یادگیری، اگر فقط در مورد یادگیری باشد. شما هنوز هم می توانید در مورد ذهن درک کنید. اما به نظر می رسد که همه باید دقیق ترین اطلاعات را در مورد یادگیری خود داشته باشند ...
البته، همه اینها فقط در ملاء عام است، زمانی که افراد غریبه در اطراف هستند. در خانه، برای خودش... خوب، در خانه، حتی یک نفر روس به تحصیل و بورس تحصیلی خود اهمیت نمی دهد، او هرگز این سؤال را مطرح نمی کند ... اما اگر این کار را انجام دهد، به احتمال زیاد در خانه تصمیم خواهد گرفت. حداقل به نفع او بود و کامل ترین اطلاعات را در مورد یادگیری خود داشت.
من خودم اخیراً در حالی که در کالسکه نشسته بودم، در طی یک سفر دو ساعته به یک رساله کامل در مورد زبان های کلاسیک گوش دادم. یکی صحبت کرد و همه گوش کردند. آقایی بود که برای هیچ یک از مسافران ناشناخته بود، مردی باوقار و بالغ، با ظاهری محجوب و ارباب، که سخنانش را سخت و آرام بیان می کرد. او به همه علاقه داشت. از همان اولین کلمات او مشخص بود که او نه تنها برای اولین بار صحبت می کند، بلکه شاید حتی برای اولین بار به این موضوع فکر می کند، بنابراین این فقط یک بداهه درخشان بود. او آموزش کلاسیک را کاملاً رد کرد و معرفی آن را در میان ما "حقوقی تاریخی و کشنده" نامید - با این حال، این تنها کلمه تند بود که او به خود اجازه داد. لحنش بیش از حد بالا گرفته شد و به دلیل تحقیر واقعی به او اجازه نمی داد هیجان زده شود. پایه‌هایی که او روی آن ایستاده بود ابتدایی‌ترین پایه‌ها بود، فقط برای یک پسر مدرسه‌ای سیزده ساله مناسب بود، تقریباً همان پایه‌هایی که برخی از روزنامه‌های ما که در جنگ با زبان‌های کلاسیک هستند، به عنوان مثال، «از همه زمان‌ها تاکنون بر روی آن ایستاده‌اند. آثار لاتین ترجمه شده است، پس نیازی به زبان لاتین نیست» و غیره. و غیره - مثل اون در کالسکه ما اثر فوق العاده ای ایجاد کرد. بسیاری که از او جدا شدند، از او به خاطر لذتی که داده بود تشکر کردند، به خصوص خانم ها. من متقاعد شده ام که او با نهایت احترام برای خودش رفت.
اکنون در گفتگوی عمومی ما (چه در کالسکه و چه در جای دیگر) صحبت ها نسبت به سال های گذشته بسیار تغییر کرده است. اکنون آنها مشتاق شنیدن هستند، تشنه معلمان هستند - در مورد همه موضوعات عمومی و اجتماعی. درست است، گفتگو در ملاء عام برای ما بسیار دشوار است. در ابتدا همه آزرده می شوند تا زمانی که تصمیم می گیرند صحبت کنند، اما زمانی که شروع به صحبت می کنند، گاهی اوقات به گونه ای رقت انگیز می شوند که تقریباً مجبور می شوند دست به دست هم بدهند. گفتگوهایی که محتاطانه‌تر و محترمانه‌تر و به اصطلاح بالاتر و منفردتر است، عمدتاً حول محور مباحث بورسی یا دولتی می‌چرخد، اما از منظری پنهانی و پنهانی، با آگاهی از اسرار بالاتر و دلایل ناشناخته برای مردم عادی. عموم مردم عادی به آرامی و با احترام گوش می دهند، در حالی که سخنرانان از وضعیت خود سود می برند. البته تعداد کمی از آنها به یکدیگر اعتماد دارند، اما تقریباً همیشه با رضایت کامل و حتی تا حدودی سپاسگزار یکدیگر از یکدیگر جدا می شوند. وظیفه سفر خوش و شاد در راه آهن ما این است که به دیگران اجازه دهیم دروغ بگویند و تا حد امکان باور داشته باشیم. اگر خودت وسوسه شوی، آنها نیز به تو اجازه می دهند که کاملاً دروغ بگویی. بنابراین، سود متقابل. اما، همانطور که قبلاً گفتم، موضوعات گفتگوی عمومی، سوزان و فوری نیز وجود دارد که همه مردم از قبل درگیر آن هستند، و نه صرفاً برای گذراندن زمان به خوبی: تکرار می کنم، آنها مشتاق یادگیری هستند، برای توضیح برای خود سختی‌های امروزی، تشنه معلمان و به‌ویژه زنان به‌ویژه مادران خانواده‌ها هستند. نکته قابل توجه این است که با این همه تشنگی بسیار کنجکاو و پرمخاطب مشاوران و رهبران عمومی، با این همه آرزوی بزرگ، آنها خیلی راحت راضی می شوند، گاهی اوقات به غیرمنتظره ترین حالت، همه چیز را باور می کنند، بسیار آماده و مسلح هستند. بدتر، - بسیار ضعیف تر از آن چیزی که می توانستند زنده ترین فانتزی شما را چندین سال پیش به شما ارائه دهند، زمانی که نتیجه گیری دقیق در مورد جامعه روسیه ما در مقایسه با زمان حال دشوارتر بود، زمانی که حقایق و اطلاعات بیشتری وجود دارد. به طور مثبت می توان گفت که هر گوینده ای با آداب تا حدودی شایسته (افسوس که عموم ما همچنان نسبت به آداب شایسته احساس ضعف می کنند، علیرغم گسترش روزافزون آموزش و پرورش از فولتون ها) می تواند بر هر چیزی غلبه کند و شنوندگان خود را متقاعد کند، سپاسگزاری کند و ترک کند. با احترام عمیق برای خود البته به شرط بدون شک لیبرال بودن، در این مورد چیزی قابل ذکر نیست. بار دیگر، آن هم در کالسکه و همینطور اخیراً، به طور اتفاقی یک رساله کامل در مورد الحاد گوش دادم. سخنران، آقایی سکولار و مهندس ظاهر، با ظاهری غمگین، اما با عطش دردناک برای شنونده، با صومعه ها شروع کرد. در سؤال خانقاهی، او اولین کلمه را نمی دانست: او وجود صومعه ها را به عنوان چیزی جدایی ناپذیر از اعتقادات اعتقادی پذیرفت، تصور کرد که صومعه ها توسط دولت نگهداری می شوند و برای بیت المال گران هستند، و فراموش می کند که راهبان هستند. یک انجمن کاملاً آزاد از افراد، مانند هر انجمن دیگری، به نام لیبرالیسم، خواهان نابودی آنها به عنوان نوعی استبداد بود. او در نهایت با یک الحاد کامل و بی حد و حصر بر اساس علوم طبیعی و ریاضیات به پایان رسید. او اغلب در مورد علوم طبیعی و ریاضیات تکرار می کرد، بدون اینکه در تمام پایان نامه خود به یک واقعیت واحد از این علوم اشاره کند. باز هم او به تنهایی صحبت کرد و بقیه فقط گوش دادند: "من به پسرم یاد خواهم داد که یک مرد درستکار باشد و بس." او در پایان با اطمینان کامل و آشکار تصمیم گرفت که کردار خوب، اخلاق و صداقت چیزی است داده شده و مطلق. که به هیچ چیز وابسته نیست و همیشه در مواقع نیاز می توانید آن را در جیب خود بیابید، بدون مشکل، تردید و سرگردانی. این آقا هم موفقیت فوق العاده ای داشت. افسران، بزرگان، خانم ها و بچه های بالغ در آنجا بودند. هنگام جدا شدن از لذتی که به او داده بود، به گرمی از او تشکر کردند و یکی از خانم ها، مادر خانواده، با لباسی شیک و خوش تیپ، با صدای بلند و با قهقهه ای شیرین اعلام کرد که اکنون کاملاً متقاعد شده است که «فقط بخار» در روح او. این آقا هم حتما با احترام فوق العاده ای رفته است.
همین عزت نفس است که مرا گیج می کند. این که احمق ها و سخنگوها وجود دارند، البته جای تعجب نیست. اما این آقا، بدیهی است که احمق نبود. احتمالاً نه یک رذل، نه یک کلاهبردار. حتی ممکن است خیلی خوب باشد که او یک مرد صادق و یک پدر خوب است. او فقط در مورد مسائلی که برای حل آنها متعهد شده بود مطلقاً چیزی نمی فهمید. آیا واقعاً در یک ساعت، یک روز، یک ماه دیگر به ذهنش خطور نخواهد کرد: «دوست من، ایوان واسیلیویچ (یا هر کسی که باشد)، شما دعوا می‌کردید، اما مطلقاً چیزی در مورد آنچه صحبت می‌کردید نمی‌فهمید. پس از همه، شما این را بهتر از هر کسی می دانید. شما به علوم طبیعی و ریاضیات اشاره کردید - اما بهتر از هرکسی می دانید که مدت ها بود ریاضیات ناچیز خود را از مدرسه خاص خود فراموش کرده بودید و حتی در آنجا به خوبی آن را نمی دانستید و هیچ تصوری از علوم طبیعی نداشتید. چطوری گفتی چگونه تدریس می کردید؟ از این گذشته، شما می‌دانید که فقط دروغ گفته‌اید، اما همچنان به خود افتخار می‌کنید. و شرمنده نیستی؟»
من متقاعد شده‌ام که او می‌تواند تمام این سؤالات را از خود بپرسد، علیرغم این واقعیت که ممکن است مشغول «کسب و کار» باشد و زمانی برای سؤالات بیهوده نداشته باشد. من حتی بدون شک متقاعد شده ام که آنها، حداقل برای مدت کوتاه، سر او را ملاقات کردند. ولی خجالت نمی کشید، خجالت نمی کشید!این نوع خاص عدم صداقت یک فرد باهوش روسی برای من یک پدیده تعیین کننده است. چه شده که در بین ما اینقدر رایج است و همه به آن عادت کرده اند و از نزدیک به آن نگاه کرده اند; هنوز یک واقعیت شگفت انگیز و شگفت انگیز باقی مانده است. گواه آنچنان بی‌تفاوتی نسبت به قضاوت وجدان خود، یا همان بی‌احترامی فوق‌العاده نسبت به خود است که ناامید می‌شود و امید به هر چیز مستقل و نجات‌بخش ملت را حتی در آینده از دست می‌دهد. ، از چنین افرادی و چنین جامعه ای. مردم، یعنی ظاهر، ظاهر اروپایی، قانونی که یک بار برای همیشه از اروپا داده شده است - این عمومی تأثیر بسیار زیادی بر هر فرد روسی دارد: در عموم او یک اروپایی است، یک شهروند، یک شوالیه، یک جمهوری خواه. ، با وجدان و با عقیده محکم خود. در خانه، به خودم، - "اوه، شیطان در نظر است، ای کاش می توانستند مرا شلاق بزنند!" ستوان پیروگوف که چهل سال پیش توسط مکانیک شیلر در بولشایا مشچانسکایا حک شده بود، پیشگویی وحشتناکی بود، پیشگویی نابغه ای که به طرز وحشتناکی آینده را حدس می زد، زیرا تعداد بسیار زیادی پیروگوف وجود داشت، آنقدر زیاد که غیرممکن بود. گذشتن. به یاد داشته باشید که ستوان بلافاصله پس از ماجراجویی یک شیرینی پفکی خورد و همان شب در روز نام یکی از مقامات برجسته خود را در مازورکا متمایز کرد. نظرت چیه: وقتی داشت مازورکا رو می برید و دست و پاهایی که به تازگی بهش توهین شده رو می پیچید و قدم می زد، فکر می کرد فقط دو ساعت شلاق خورده؟ بدون شک فکر کردم شرمنده بود؟ بدون شک نه! صبح روز بعد که از خواب بیدار شد، احتمالاً با خود گفت: "اوه، لعنتی، آیا ارزش شروع کردن را دارد اگر کسی نداند!" کنار آمدن با هر چیزی و در عین حال چنان وسعتی از طبیعت روسی ما که قبل از این ویژگی ها حتی هر چیزی که بی حد و حصر است رنگ می بازد و محو می شود. دویست سال از شیر گرفتن کوچکترین استقلال شخصیتی و دویست سال تف کردن به صورت روسی، وجدان روسی را به چنان بی حد و مرزی کشنده گسترش داده است، که از آن ... خوب، چه انتظاری می توان داشت، شما چه فکر می کنید؟
من متقاعد شده‌ام که ستوان توانست به چنان ستون‌ها یا چنان وسعتی دست یابد که شاید همان عصر عشق خود را با مازورکا، دختر بزرگ ارباب، به خانمش اعلام کرد و خواستگاری رسمی کرد. بی نهایت تراژیک تصویر این خانم جوان است که با این مرد جوان در رقصی جذاب بال می زند و نمی داند که آقایش همین یک ساعت پیش شلاق خورده است و این برای او مطلقاً چیزی نیست. خوب، شما چه فکر می کنید، اگر او متوجه می شد و هنوز خواستگاری انجام می شد، آیا با او ازدواج می کرد (البته به شرطی که هیچ کس دیگری بداند)؟ افسوس که حتما بیرون می آمد!
و با این حال، از تعداد پیروگوف ها و به طور کلی همه "بی حد و مرز"، به نظر می رسد که اکثریت قریب به اتفاق زنان ما را می توان حذف کرد. در زن ما اخلاص، استقامت، جدیت و شرافت، حقیقت جویی و فداکاری بیش از پیش به چشم می خورد. و همه اینها همیشه در زنان روسی بیشتر از مردان بوده است. این با وجود همه انحرافات فعلی غیرقابل انکار است. زنان کمتر دروغ می گویند، بسیاری حتی اصلاً دروغ نمی گویند، و تقریباً هیچ مردی وجود ندارد که دروغ نگوید - من در مورد لحظه فعلی در جامعه ما صحبت می کنم. زن در عمل پایدارتر، صبورتر است. او جدی‌تر از یک مرد است، او تجارت را به خاطر خود تجارت می‌خواهد، نه فقط برای ظاهر شدن. آیا واقعاً درست است که می توانیم از اینجا انتظار کمک بزرگی داشته باشیم؟
اخیراً توانستم با فئودور میخائیلوویچ داستایوسکی مصاحبه ای کاملا شخصی انجام دهم. انحصاری. نه من از خدمات روانشناسان استفاده نکردم و خودم هم مزاحم روحیه این نویسنده بزرگ نشدم. نه قارچ نیست نه، من چیزی ننوشیدم و سیگار نکشیدم. نه، نه از بیمارستان روانی. نه شوخی نیست فن آوری های جدید کمک کرد. نه، ماشین زمان است. بهتره بخونی بعد همه چی رو بهت میگم شما می توانید آن را انجام دهید.
فئودور میخائیلوویچ، سلام! من پیشنهاد می‌کنم یک مکالمه را حول مقایسه دو روسیه بسازیم: یکی که شما می‌شناسید و دیگری که من می‌شناسم. شما اخیراً پس از چندین سال زندگی در خارج از کشور به روسیه بازگشتید. وقتی برگشتید، اول متوجه چه چیزی شدید؟
F.M.:این فکر ناگهان به ذهنم خطور کرد که در روسیه، در میان طبقات باهوش، حتی ممکن است کسی وجود نداشته باشد که دروغ نگوید. این دقیقاً به این دلیل است که حتی افراد کاملاً صادق نیز می توانند در کشور ما دروغ بگویند. من متقاعد شده‌ام که در سایر ملل، در اکثریت قریب به اتفاق، تنها افراد رذل دروغ می‌گویند. آنها برای منافع عملی، یعنی مستقیماً برای اهداف مجرمانه دروغ می گویند. خوب، اینجا محترم ترین افراد می توانند برای هیچ و برای محترمانه ترین اهداف دروغ بگویند. اکثریت قریب به اتفاق ما به خاطر مهمان نوازی دروغ می گوییم. آنها می خواهند تأثیر زیبایی شناختی بر شنونده بگذارند، لذت ببخشند، و بنابراین دروغ می گویند، حتی به اصطلاح خود را فدای شنونده می کنند.
روسیه تقریباً یک ربع قرن است که به شکل کنونی خود وجود داشته است و اگر در دهه 90 بسیاری به طور غیرقابل کنترلی به سمت غرب هجوم می آوردند ، اکنون در بین دوستان هم سن و سال من افرادی بیشتر و بیشتر هستند که قرار نیست جایی را ترک کنند. خوب است و می خواهم در روسیه بمانم. علاوه بر این، فعالیت مدنی اکنون واقعاً مد شده است. این شامل داوطلب شدن، حمایت از حقوق بشر، جنبش های مختلف محیطی و سایر فعالیت های اجتماعی است. به نظر شما چرا این اتفاق می افتد؟
F.M.:دلایلی وجود دارد که فرض کنیم نوعی جنبش در بین جوانان ما شروع شده است، کاملاً بر خلاف حرکت قبلی. خب، شاید این قابل انتظار بود. راستی: بچه های کی هستند؟ آنها دقیقاً فرزندان آن پدران "لیبرال" هستند که در آغاز احیای روسیه، در زمان سلطنت فعلی، به نظر می رسید که به طور دسته جمعی از آرمان مشترک دور شده اند و تصور می کردند که این پیشرفت و لیبرالیسم است.
و در همین حال - از آنجایی که همه اینها تا حدی مربوط به گذشته است - در آن زمان چند لیبرال واقعاً وجود داشت ، چند نفر واقعاً رنج کشیده ، خالص و مخلص در آنجا بودند ، مانند مثلاً بلینسکی اخیراً درگذشته؟ برعکس، در بیشتر موارد، هنوز فقط یک توده خشن از آتئیست‌های کوچک و انسان‌های بی‌شرم بزرگ، اساساً همان غارتگران و «ستمگران خرده‌پا»، اما هیاهوی لیبرالیسم بودند، که در آنها فقط حق تحقیر را تشخیص دادند. و آنچه در آن زمان نگفته و بیان نشده است، چه مکروهاتی غالباً به عنوان افتخار و دلاوری مطرح می شد. اساساً این یک خیابان ناهموار بود و یک ایده صادقانه به خیابان آمد. مردم همدیگر را نمی شناختند و لیبرال ها هم لیبرال های خودشان را نمی شناختند. و چه بسیار سرگشتگی های غم انگیز و ناامیدی های شدید پس از آن! بی شرم ترین واپسگراها گاهی ناگهان مانند مترقیان و رهبران به جلو پرواز می کردند و موفق می شدند. بسیاری از فرزندان آن زمان در پدران خود چه چیزهایی را می توانستند ببینند، چه خاطراتی را می توانستند از دوران کودکی و نوجوانی خود حفظ کنند؟ بدبینی، تمسخر، حملات بی رحمانه به اولین اعتقادات مقدس لطیف کودکان؛ سپس اغلب فسق پدران و مادران، با اعتماد به نفس و یادگیری،نتیجه این است که این یک رابطه "هوشمند" واقعی است. حالات ناراحت کننده زیادی را اضافه کنید، و در نتیجه، نارضایتی بی حوصله، کلمات بلندی که فقط خشم خودخواهانه و کوچک را برای شکست های مادی پوشش می دهد - اوه، مردان جوان بالاخره توانستند این را بفهمند و درک کنند! و از آنجایی که جوانی پاک، روشن و سخاوتمند است، پس، البته، ممکن است این اتفاق بیفتد که برخی از مردان جوان نخواهند از چنین پدرانی پیروی کنند و دستورات "هوشمندانه" آنها را رد کنند. بنابراین، چنین آموزش «لیبرالی» حداقل در برخی نمونه‌ها می‌تواند پیامدهای کاملاً متضادی داشته باشد. شاید همین جوانان و نوجوانان هستند که اکنون به دنبال راه های جدید هستند و مستقیماً با رد آن چرخه نفرت انگیز ایده هایی که در دوران کودکی در لانه های بدبخت بومی خود با آن مواجه شده اند، شروع می کنند.
امروزه ایده های حفاظتی مد شده است محیط، حفاظت از حیوانات. صلح سبز اخیراً به شدت به یک سکوی نفتی در آب های قطب شمال اعتراض کرد. در مورد چنین ابتکاراتی چه احساسی دارید؟
F.M.:انجمن محترم حمایت از حیوانات متشکل از افرادی است که می توانند تأثیرگذار باشند. خوب، اگر بخواهد حداقل به کاهش مستی مردم و مسموم شدن یک نسل کامل با شراب کمک کند! داره تموم میشه قدرت مردم، سرچشمه ثروت های آینده رو به زوال است، عقل و توسعه فقیر می شود - و فرزندان امروزی مردم که در پلیدی پدران بزرگ شده اند، در ذهن و قلب خود چه خواهند تحمل کرد؟ روستا و کلیسای روستا آتش گرفت، بوسه‌زن بیرون آمد و به مردم فریاد زد که اگر از دفاع از کلیسا دست بردارند و برای میخانه بایستند، بشکه‌ای را برای مردم می‌چرخاند. کلیسا سوخت، اما میخانه نجات یافت. با توجه به وحشت‌های بی‌شمار آینده، این نمونه‌ها هنوز ناچیز هستند. جامعه ی محترم اگر می خواست لااقل در رفع علل اولیه سهمی داشته باشد، احتمالاً کار خود و تبلیغات عالی خود را آسان می کرد. چگونه می توان شفقت را وادار کرد در حالی که همه چیز دقیقاً با هدف از بین بردن تمام انسانیت در یک شخص ایجاد شده است؟ و آیا فقط شراب است که در روزگار شگفت انگیز ما بیداد می کند و مردم را فاسد می کند؟ به نظر می رسد در همه جا نوعی مستی وجود دارد، نوعی خارش پستی. من این عبارت را شنیده ام، اما در زمان ما زمانی برای ترویج حمایت از حیوانات وجود ندارد. من که خود عضو انجمن نیستم، اما آماده خدمت به آن هستم و به نظر می رسد که در حال خدمت هستم. نمی‌دانم در مورد آن «تعادل اقدامات جامعه با حوادث موقت» که در بالا در مورد آن نوشتم، اصلاً تمایل خود را به وضوح بیان کردم یا نه. اما با درک هدف انسانی و انسان ساز جامعه، همچنان عمیقاً به آن اختصاص دارد. اما من فقط می خواستم این ایده را بیان کنم که دوست دارم نه همه از انتها، بلکه حداقل تا حدی از ابتدا عمل کنم.
ما در حال حاضر فرقه ها و فرقه های مختلف با گرایش تقریباً مسیحی و کاملاً غیر مسیحی داریم، حتی یک مرکز کریشنا وجود دارد ... اوکراین معمولاً توسط واعظان پروتستان بازدید می شود ...
F.M.:صحبت از این فرقه ها شد. آنها می گویند که در این لحظه ما لرد ردستاک را در سن پترزبورگ داریم، همان کسی که سه سال پیش در تمام زمستان با ما موعظه کرد و همچنین چیزی شبیه یک فرقه جدید ایجاد کرد. من اتفاقاً او را در یکی از «تالارها»، در یک خطبه شنیدم، و یادم می‌آید که چیز خاصی در او ندیدم: او نه هوشمندانه صحبت می‌کرد و نه به‌طور خاص خسته‌کننده. در این حال، در دل مردم معجزه می کند; به او می چسبند. بسیاری شگفت زده می شوند: آنها به دنبال فقرا هستند تا به سرعت به آنها سود ببرند و تقریباً می خواهند دارایی خود را ببخشند. با این حال، این فقط می تواند در اینجا در روسیه اتفاق بیفتد. در خارج از کشور، به نظر می رسد چندان قابل توجه نیست. همه این واعظان فرقه‌گرا همیشه تصویر ایمانی را که کلیسا می‌دهد، حتی اگر نخواستند، از بین می‌برند و خودشان را می‌دهند. موفقیت واقعی لرد ردستاک صرفاً بر اساس "انزوای ما" است، بر انزوای ما از خاک. در واقع، گفتن در مورد تعالیم خداوند، که شامل چه چیزی است، دشوار است. او یک انگلیسی است، اما می گویند او متعلق به کلیسای انگلیس نیست و از آن جدا شده است، اما چیزی از خودش را تبلیغ می کند. این در انگلستان بسیار آسان است: در آنجا و در آمریکا فرقه‌ها حتی بیشتر از ما در «مردم سیاهپوست» ما هستند. فرقه‌های جهنده‌ها، تکان‌دهنده‌ها، تشنج‌گرایان، کواکرها در انتظار هزاره و بالاخره خلیستوفشچینا (فرقه‌ای جهانی و باستانی) - نمی‌توانید همه اینها را بشمارید. البته من در مورد این فرقه ها به تمسخر صحبت نمی کنم و آنها را با لرد ردستاک مقایسه می کنم، اما هر کس از کلیسای واقعی عقب بماند و کلیسای خود را تصور کند، حتی از نظر ظاهری باشکوه، قطعاً به همان شکلی خواهد بود که اینها فرقه ها و اجازه دهید ستایشگران ارباب خجالت نکشند: در اساس فلسفی همین فرقه ها، همین تکان دهنده ها و خلیستوفیسم، گاهی افکار بسیار عمیق و قدرتمندی نهفته است. من از داستان های لرد ردستاک نشنیده ام که او در حال چرخیدن و پیشگویی بود. من فقط شنیدم که لرد ردستاک به نحوی به خصوص در مورد "نزول فیض" تعلیم می دهد و طبق بیان کسی که در مورد او گزارش کرده است، خداوند "مسیح را در جیب خود دارد" - یعنی رفتار بسیار آسان با مسیح و رحمت. در مورد همان چیزی که در مورد انداختن خود در بالش و انتظار برای نوعی الهام از بالا، من اعتراف می کنم، من متوجه نشدم که چه چیزی منتقل می شود. او تبدیل های خارق العاده ای ایجاد می کند و احساسات سخاوتمندانه را در دل پیروان خود برمی انگیزد. با این حال، باید چنین باشد: اگر او واقعاً مخلص باشد و ایمان جدیدی را تبلیغ کند، البته تمام روحیه و شور مؤسس فرقه را در بر گرفته است. تکرار می کنم، اینجا انزوای اسفناک ما، جهل ما، گسست ملیت ما و در رأس همه چیز یک مفهوم ضعیف و ناچیز از ارتدکس است.
در مجله ما مطالب زیادی را به سنت ها و تاریخ خود اختصاص می دهیم. در عین حال، عنوان "وارث" ما را ملزم به نوشتن در مورد آینده می کند. آینده روسیه را چگونه می بینید؟
به طور کلی، آینده ما "تاریک در ابرها" است، اما اینجا، به نظر من، حتی واضح تر از هر جای دیگری است. به هر حال، خداوند عنایت کند که هر چیزی که می تواند توسعه یابد، البته از خیر رشد کند، و این اولین و دومین و مهمترین چیز است: خدایا هرگز وحدت را برای هیچ چیز از دست ندهیم، حتی برای هیچ منفعت، وعده و وعید. گنج ها - با هم بهتر است تا جدا از هم. حرف جدیدی گفته می‌شود، این مسلم است، اما هنوز فکر نمی‌کنم که چیز خیلی جدیدی گفته شود، به‌ویژه از سوی مناطق و حومه‌های ما، حداقل اکنون، اکنون، چیزی بیش از حد ناشناخته و تحمل آن دشوار است. روس بزرگ اکنون تازه شروع به زندگی می کند، فقط برای گفتن حرف خود و شاید هم اکنون به تمام جهان برمی خیزد. و بنابراین مسکو، این مرکز روس های بزرگ، به نظر من و به خواست خدا زمان زیادی برای زندگی دارد. مسکو هنوز روم سوم نبود، و با این حال پیشگویی باید محقق شود، زیرا "رم چهارم وجود نخواهد داشت" و جهان بدون روم نمی تواند کنار بیاید. و سنت پترزبورگ اکنون بیش از هر زمان دیگری با مسکو یکی شده است. بله، اعتراف می‌کنم، وقتی اکنون می‌گویم مسکو، منظورم آنقدر یک شهر نیست که نوعی تمثیل باشد، بنابراین تقریباً چیزی برای آزرده شدن در مورد کازان یا آستاراخان وجود ندارد.
اخیراً مجمع شهری مسکو در مسکو برگزار شد. موضوع اصلیآنجا به مناطق حاشیه ای شهری تبدیل شده اند، جایی که اکثریت قریب به اتفاق جمعیت ما در آن زندگی می کنند. مدتهاست که همه فهمیده اند که چنین مناطقی که اکثریت شهروندان ما در آن زندگی می کنند برای یک زندگی کامل نامناسب است و ما در حال ساختن مناطق جدید هستیم! همزمان در میان جوانان و دیگرانی که می خواهند و حتی تلاش می کنند زندگی خود را بر روی زمین بسازند، علاقه مندانی ظاهر می شوند. تو در مورد آن چه فکر می کنی؟
F.M.:«بهشت تجدید می شود و بهشت صاف می شود». بنابراین، قلعه ها، شهرها و باغ. اگر کل فکر من را می خواهید، پس به نظر من، بچه ها باید در زمین به دنیا بیایند، نه روی سنگفرش. آن وقت می‌توانی روی سنگفرش زندگی کنی، اما یک ملت، برای اکثریت قریب به اتفاق، باید در زمین، روی خاکی که نان و درخت روی آن رشد می‌کند، متولد شود و رشد کند. در باغ، بچه‌ها مثل آدامز مستقیماً از زمین بیرون می‌پرند و در مقابل ماشینی پست، کمرشان را نمی‌شکنند و ذهنشان را مات نمی‌کنند و تخیل و اخلاقشان را خسته و تباه می‌کنند. و اینها پسران و دخترانی هستند که ما در روسیه داریم، جایی که زمین آنقدر زیاد است، و شهرها هر کدام سه منشی ارزش دارند.
فدور میخائیلوویچ، کامپیوتر و اینترنت، اگر به درستی استفاده شود، می تواند بسیار مفید باشد، اگر به اعتیاد تبدیل نشود. چند نفر در حال حاضر، به لطف اینترنت، برای درمان کمک دریافت می کنند! اما عالی خواهد بود که واقعیت مجازی را با تجربه واقعی زندگی روی زمین که اکثریت واقعاً کاملاً فاقد آن هستند، متعادل کنیم. سپ هولزر، دهقان اتریشی و متخصص پرورش دائمی، روشی انقلابی برای کشاورزی که محصول زیادی را بدون کود و مواد شیمیایی و با نیروی کار نسبتاً کمتر تولید می کند، به طور کلی می گوید که روسیه ثروتمندترین کشور جهان است، زیرا ثروت واقعی زمینی است که به ما می دهد. غذا. به نظر شما آیا می توانیم از این پتانسیل استفاده کنیم؟
F.M.:اگر ببینم دانه یا ایده آینده کجاست، اینجاست، در روسیه. چرا اینطور است؟ اما از آنجا که ما در بین مردم یک اصل را حفظ کرده ایم و هنوز هم داریم و آن اینکه زمین برای آنها همه چیز است و آنها همه چیز را از زمین و از زمین می گیرند و این حتی در اکثریت قریب به اتفاق است. اما نکته اصلی این است که این یک قانون عادی انسانی است. چیزی مقدس در زمین، در خاک وجود دارد. اگر می خواهید بشریت را برای بهتر شدن احیا کنید، مردم را تقریباً شبیه حیوانات کنید، پس به آنها زمین بدهید - و به هدف خود خواهید رسید.
ما هنوز مشکلات زیادی داریم و مسئله زمین واقعاً قدیمی شده است، همانطور که در زمان شما می گفتند. ما هنوز آن را به درستی حل نکرده ایم. و علاوه بر این مشکلات زیادی وجود دارد. اما اخیرا برای اولین بار در برای مدت طولانیصدای روسیه در عرصه بین المللی به شدت طنین انداز شد. ممکن بود حمله ناتو به سوریه به تعویق بیفتد و شاید حتی لغو شود. در عین حال، در غرب، همه اینها فقط باعث احتیاط و کمی سردرگمی شد.
F.M.:برای اروپا، روسیه مایه گیجی است و هر اقدامی که انجام می دهد مایه حیرت است و تا آخر هم همینطور خواهد بود. بله، خیلی وقت است که سرزمین روسیه خود را آگاهانه و موافق اعلام کرده است.
آیا واقعاً محکوم به این سوء تفاهم و سردرگمی مداوم هستیم؟ اتحاد جماهیر شورویما تقسیم کردیم، "امپراتوری شیطان" بیش از 20 سال است که وجود ندارد ...
F.M.:و به چه چیزی رسیده ایم؟ نتایج عجیب است: نکته اصلی این است که همه در اروپا به ما با تمسخر نگاه می کنند و بهترین و بدون شک باهوش ترین روس های اروپا با تحقیر متکبرانه به ما نگاه می کنند. حتی مهاجرت از خود روسیه، یعنی مهاجرت سیاسی و کناره گیری کامل از روسیه، آنها را از این اغماض استکبار نجات نداد. اروپایی‌ها نمی‌خواهند ما را به‌خاطر هیچ چیز، برای هیچ فداکاری و در هر صورت، به‌عنوان مال خود بدانند: grattez، می‌گویند، le russe et vous verrez le tartare.
لطفا ترجمه کنید، مردم اینجا بیشتر انگلیسی صحبت می کنند، اما به ندرت فرانسوی صحبت می کنند...
F.M.:یک روسی را خراش دهید تا یک تاتار را خواهید دید. ما در بین آنها ضرب المثل شده ایم. و هر چه بیشتر ملیت خود را تحقیر می کردیم تا آنها را راضی کنیم، آنها خودمان را بیشتر تحقیر می کردند. ما جلوی آنها تکان می‌دادیم، به آنها اعتراف می‌کردیم که دیدگاه‌ها و اعتقادات "اروپایی" خود را داشته باشیم، اما آنها از بالا به حرف ما گوش نمی‌دادند و معمولاً با پوزخندی مؤدبانه اضافه می‌کردند که انگار می‌خواهند سریع از شر آن خلاص شوند که ما " همه اینها را از آنها فهمید. آنها دقیقاً متعجب بودند که چگونه ما که چنین تاتاری هستیم، نمی توانیم روسی شویم. ما هرگز نتوانستیم به آنها توضیح دهیم که می خواهیم روس نباشیم، بلکه مردم عادی باشیم. درست است، در اخیراآنها حتی چیزی را فهمیدند. آنها متوجه شدند که ما چیزی می خواهیم، چیزی ترسناک و خطرناک برای آنها. آنها متوجه شدند که میلیون ها نفر ما وجود دارد، که ما همه ایده های اروپایی را می شناسیم و می فهمیم، اما آنها ایده های روسی ما را نمی دانند و اگر بدانند، نمی فهمند. اینکه ما به همه زبان‌ها صحبت می‌کنیم، و آنها فقط به زبان خودشان صحبت می‌کنند - خوب، و آنها شروع به درک و شک به خیلی بیشتر کردند. با این پایان یافت که مستقیماً ما را دشمنان و نابودکنندگان آینده تمدن اروپایی خطاب کردند. هدف پرشور ما برای جهانی شدن را اینگونه فهمیدند!
پس با اروپا چه کنیم؟ به هر حال، از میان همه همسایگان سیاره‌ای ما، آنها از نظر فرهنگی به ما نزدیک‌تر هستند، و زمانی قبل از انشعاب به ارتدکس و کاتولیک، یک ایمان وجود داشت. آیا باید اروپا را به طور کامل رها کنیم؟
F.M.:به هیچ وجه نمی توانیم اروپا را رها کنیم. اروپا وطن دوم ماست - من اولین کسی هستم که با شور و اشتیاق این را اعتراف کردم و همیشه به آن اعتراف کرده ام. اروپا برای ما تقریباهمچنین هر کسجاده ای مانند روسیه؛ این شامل کل قبیله آفتوف است، و ایده ما اتحاد همه ملل این قبیله است، و حتی بیشتر، بسیار دورتر، به سام و حام.
چگونه می توانیم به این مهم دست یابیم اگر جذب ارزش های جهانی انسانی بیش از آنکه به ما کمک کند به ما آسیب می رساند؟
F.M.:ابتدا روسی شوید و بالاتر از همه. اگر انسانیت جهانی یک ایده ملی روسی است، پس اول از همه باید همه روسی شوند، یعنی خودشان، و سپس از اولین قدم همه چیز تغییر خواهد کرد. روسی شدن یعنی دست از تحقیر مردم خود بردارید. و به محض اینکه یک اروپایی ببیند که ما شروع به احترام به مردم و ملیت خود کرده ایم، بلافاصله شروع به احترام به ما خواهد کرد. و در واقع: هر چه در روحیه ملی خود قوی تر و مستقل تر رشد کنیم، قوی تر و نزدیک تر به روح اروپایی پاسخ می دهیم و با نزدیک شدن به آن، بلافاصله برای آن قابل درک تر می شویم. آنگاه با تکبر از ما روی برنمی‌گردانند، بلکه به سخنان ما گوش می‌دهند. در آن صورت ما کاملاً متفاوت به نظر خواهیم رسید. با تبدیل شدن به خود، بالاخره ظاهری انسانی پیدا می کنیم، نه میمونی. ما ظاهر یک موجود آزاد را خواهیم داشت، نه یک برده، نه یک لاکل، نه پوتوگین. آن وقت ما را مردم تلقی می کنند، نه یک خوار بین المللی، نه سرکوبگر اروپاگرایی، لیبرالیسم و سوسیالیسم. ما هوشمندانه تر از الان با آنها صحبت خواهیم کرد، زیرا در مردم خود و در روحیه آنها کلمات جدیدی خواهیم یافت که مطمئنا برای اروپایی ها واضح تر خواهد شد. و آن وقت خودمان خواهیم فهمید که بسیاری از آنچه در مردم خود تحقیر می کردیم تاریکی نیست، بلکه روشنایی است، حماقت نیست، بلکه هوش است و با درک این موضوع، قطعاً در اروپا کلمه ای را به زبان خواهیم آورد که هنوز شنیده نشده است. سپس متقاعد خواهیم شد که کلمه واقعی اجتماعی را کسی جز مردم ما به خودی خود حمل نمی کند، که در ایده و روح آن نیاز زنده به وحدت همه بشری، وحدت همه جانبه با احترام کامل به افراد ملی و حفظ آنها، برای حفظ آزادی کامل مردم و نشان دادن اینکه این آزادی دقیقاً شامل چه چیزی است - وحدت عشق، تضمینقبلاً با عمل، با یک مثال زنده، با نیاز عملی به برادری واقعی، و نه با گیوتین، نه با میلیون ها سر بریده...
اما واقعاً آیا واقعاً می خواستم کسی را متقاعد کنم؟ شوخی بود. اما مرد ضعیف است: شاید یکی از نوجوانان، از نسل جوان، آن را بخواند...
فئودور میخایلوویچ، شنیدن چنین کلماتی از شما غیرمنتظره است. از این گذشته، شما توانستید کاری را که گفتید انجام دهید: آن را به روشی اصلی، به زبان روسی بگویید، اما به گونه ای که تمام دنیا این کلمات را بخوانند و بشنوند. بنابراین، احتمالاً در زمان ما، بسیاری از افراد فعال سیاسی دوست دارند شما را در صفوف خود ببینند. به همین دلیل است که برخی افراد شما را به عنوان یک پوچونیک سرسخت و برخی دیگر به عنوان یک لیبرال یادداشت می کنند. شما خود را در کجا طبقه بندی می کنید و به طور کلی در مورد این همه احزاب سیاسی چه احساسی دارید؟
F.M.:یک دیدگاه کاملاً لیبرال به معنای عالی وجود دارد که مردم ما حتی نمی تواند باشداکنون او در خلق ایده‌آل انسان بهتر صلاحیت دارد و نه تنها خودش شایستگی دارد، بلکه حتی نمی‌تواند در این شاهکار شرکت کند، که ابتدا باید خواندن و نوشتن را به او یاد داد، او را شکل داد، او را توسعه دهد، مدارسی راه اندازی کند، و غیره و غیره.
لیبرالیسم ما اخیراً در همه جا تبدیل شده است - یا به یک صنعت یا به یک عادت بد. یعنی به خودی خود اصلاً عادت بدی نخواهد بود، اما به نوعی همه چیز برای ما به این شکل انجام شد. در جامعه ما کم کم درک اینکه چه چیزی لیبرال است و چه چیزی نیست به کلی از بین می رود و از این نظر آنها شروع به سردرگمی می کنند. نمونه هایی از حتی موارد شدید سردرگمی وجود دارد. خلاصه اینکه لیبرال های ما به جای اینکه آزادتر شوند، خود را مانند طناب به لیبرالیسم گره زدند و بنابراین من با استفاده از این فرصت عجیب، در مورد جزئیات لیبرالیسم خود سکوت خواهم کرد. اما به طور کلی می گویم که من خودم را لیبرال تر از بقیه می دانم، البته فقط به یک دلیل که اصلاً نمی خواهم آرام باشم. خوب، در مورد این کافی است. در مورد اینکه من چه جور آدمی هستم، من خودم را اینگونه بیان می کنم: "Je suis un homme heureux qui n'a pas l'air content"، یعنی به زبان روسی: "من آدم خوشحالی هستم، اما - چیزی بیش از ناراضی"...
پ.S. همه کتاب ها اکنون در قالب الکترونیکی و میانبر صفحه کلید در دسترس هستندctrl+F به شما امکان می دهد در متن الکترونیکی جستجو کنید کلمات درستتقریباً به سرعت پرسیدن یک سؤال حضوری. چرا مصاحبه شخصی شد؟ زیرا «خاطرات یک نویسنده» به صورت الکترونیکی نیز موجود است و دفتر خاطرات یک کتاب بسیار شخصی است. آیا می خواهید با داستایوفسکی صحبت کنید؟ «دفترچه خاطرات یک نویسنده» را بخوانید!
مصاحبه توسط فیلیپ یاکوبچوک تهیه شده است
روس‌ها ویژگی‌های شخصیتی خوبی دارند که ملت ما را از دیگران متمایز می‌کند، من شما را با این فهرست خسته نمی‌کنم. روس ها خیلی بد نیستند، اگر خیلی دقیق نگاه نکنید، اگر خودتان را به یک آشنایی معمولی محدود کنید، یک برنامه معمولی توریستی خارجی.
اما یک کیفیت اصلی روسی وجود دارد که کاملاً غیرمشخصه برای سایر ملل است که تمام اشتیاق به موارد فوق را کاملاً خنثی می کند - این دروغ است.
مایکل فالون، وزیر دفاع بریتانیا، می گوید: «تبلیغات آشکار یا پنهان روسیه را نمی توان تحمل کرد. وزیر دفاع انگلیس همچنین روسیه را به داشتن عادت به دروغ‌های بسیار خاص متهم کرد: «یک چیز خاصی وجود دارد کلمه روسیبرای این. ماسکیروفکا نیست - ترفند قدیمیکه توسط سرویس‌های اطلاعاتی روسیه استفاده می‌شد و vranyo، زمانی که شنونده می‌داند که به او دروغ می‌گویند و کسی که دروغ می‌گوید نیز می‌داند که شنونده این را می‌داند، اما به هر حال به دروغ گفتن ادامه می‌دهد.»
نیکیتا میخالکوف، در برنامه "دروغ های روسی - ابراز وجود مشتاقانه": "بیایید در مورد دروغ ها، در مورد دروغ ها صحبت کنیم. دروغ های روسی چنین ابراز خود مشتاقانه ای است. نمونه های زیادی را در ادبیات خود می دانیم، به ویژه از قرن نوزدهم به بعد و حتی بعد از آن. نمونه ای از اینکه چگونه بسیاری از شخصیت ها به طرز شگفت انگیزی به ما خیال پردازی می کنند، دروغ می گویند و به سادگی دروغ می گویند. آثار معروف. فئودور میخائیلوویچ داستایوفسکی می نویسد: اکثریت قریب به اتفاق ما صرفاً به خاطر مهمان نوازی دروغ می گوییم. می‌خواهم تأثیر زیبایی‌شناختی روی شنونده بگذارم و به اصطلاح لذت ببرم...»
«موافقم، این دروغ بی ضرر است. در آن فانتزی وجود دارد، حیله گری ساده لوحانه وجود دارد، تلاش برای فریب دادن به نفع شخصی وجود دارد، اما هیچ زشتی، تلخی و نقشه های گسترده ای در آن وجود ندارد که دقیقاً از طریق دروغ محقق شود. اگرچه... به تدریج دروغ بی ضرر و ساده لوحانه از بین می رود. دروغ تبدیل به سلاح می شود.»
من خیلی تنبل نبودم، به آن قرن نوزدهم بازگشتم. در اینجا قطعه ای از مقاله F. M. Dostoevsky "چیزی درباره دروغ" آمده است:
«چرا همه ما دروغ می گوییم، تک تک ما؟ من متقاعد شده ام که حتی افراد کاملاً صادق نیز می توانند در کشور ما دروغ بگویند. من متقاعد شده‌ام که در سایر ملل، در اکثریت قریب به اتفاق، تنها افراد رذل دروغ می‌گویند. آنها برای منافع عملی، یعنی مستقیماً برای اهداف مجرمانه دروغ می گویند. خوب، اینجا محترم ترین افراد می توانند برای هیچ و برای محترمانه ترین اهداف دروغ بگویند.
بالاخره چه اتفاقی می‌افتد: به محض اینکه یک فرد دروغ می‌گوید و با موفقیت، آنقدر عاشق می‌شود که این شوخی را در میان حقایق غیرقابل شک زندگی خود قرار می‌دهد. و کاملاً با وجدان عمل می کند، زیرا خودش کاملاً به آن اعتقاد دارد. و گاهی اوقات باور نکردن غیر طبیعی است.
این همه دروغ، علیرغم همه بی گناهی اش، به ویژگی های اساسی بسیار مهم ما اشاره می کند، تا جایی که جهان تقریباً در اینجا ظاهر می شود. به عنوان مثال، اول این است که ما روس ها بیش از هر چیز از حقیقت می ترسیم، یعنی دائماً حقیقت را برای خود بسیار ملال آور و عروضی می دانیم، نه به اندازه کافی شاعرانه، نه خیلی معمولی، و به این ترتیب، مدام اجتناب می کنیم. ما بالاخره آن را به یکی از خارق‌العاده‌ترین و کمیاب‌ترین چیزها در جهان روسیه تبدیل کردیم.
دومین چیزی که روسی جهانی ما به آن اشاره می کند این است که همه ما از خود خجالت می کشیم. در واقع، هر یک از ما تقریباً یک شرم ذاتی را برای خود و شخص خود در خود حمل می کنیم، و، به ندرت در جامعه، همه مردم روسیه بلافاصله در اسرع وقت و به هر قیمتی تلاش می کنند، مطمئناً همه چیز دیگری به نظر می رسند، اما فقط نه آن چیزی که واقعاً هست، همه عجله دارند که چهره ای کاملاً متفاوت به خود بگیرند.»
اما لئونید آندریف مقالات و فولتون ها. دروغ های همه روسی
هر چقدر هم که غیرقابل قبول به نظر برسد، مردم روسیه نمی دانند چگونه دروغ بگویند. دروغ گفتن یک هنر - و یک هنر دشوار است که نیاز به هوش، استعداد، شخصیت و استقامت دارد. خوب دروغ گفتن به اندازه ترسیم یک تصویر خوب دشوار است و برای همه قابل دسترس نیست. یک دروغ کشف شده و شکست خورده چیزی شرم آور است. دروغ گفتن خطرناک است - و کسی که دروغ می گوید باید شجاع باشد، مانند هر کسی که خود را به خطر می اندازد و با خطر روبرو می شود.
یک دروغ باید قابل قبول باشد - این به تنهایی استفاده از آن را برای ذهن های ضعیف و بی منبع بسیار دشوار می کند. اینکه بگوییم دیروز زیر پل کوزنتسکی با نهنگی در حال شنا ملاقات کردم و بسیار ترسیده بودم، دروغ نیست، زیرا به وضوح با قوانین الهی و انسانی در تضاد است. همه می‌دانند که مردم زیر پل کوزنتسکی شنا نمی‌کنند، همانطور که می‌دانند هیچکس پیشانی خود را روی دروازه نیکیتسکی نشکسته است. بنابراین، برای یک دروغ، حتی متوسط، آشنایی با قوانین طبیعت و منطق لازم است، و برای یک دروغ با کیفیت، مثلاً وکیل، حتی لازم است. آموزش عالی.
سرانجام، دروغ گفتن نیاز به یک فکر کاملاً آگاهانه و کاملاً تعریف شده دارد: شما نمی توانید اینطور دروغ بگویید، شما سالم زندگی می کنید. و این شرایط دروغگویی را برای اکثریتی که هیچ هدف کاملاً آگاهانه ای ندارند، بلکه فقط آرزوهای مبهم و اشتهای بی حد و حصر دارند، کمتر در دسترس قرار می دهد. یاگو ماهرانه و هوشمندانه دروغ می گوید، زیرا می داند چه می خواهد و یک نقشه پیچیده و سنجیده را اجرا می کند. او باید دزدمونا و کاسیو را نابود کند و نه تنها چیزهای باورنکردنی اختراع می کند، بلکه شرایط را نیز بر این اساس ترکیب می کند که بالاترین هنر دروغ گفتن است.
در هر صورت، این تمایلات گهگاه آشکار به دروغ به هیچ وجه ناقض و حتی بیشتر بر ناتوانی عمومی شخص روس در دروغگویی سیستماتیک تأکید نمی کند.
بله، فرد روسی نمی داند چگونه دروغ بگوید، اما به نظر می رسد که او به همان اندازه از توانایی گفتن حقیقت محروم است.
به این معنی که او تغذیه می کند بزرگترین عشقو لطافت، به نظر نمی رسد که درست یا نادرست باشد. این یک دروغ است. مانند آسپن بومی، هر جا که نامیده نشود ظاهر می شود و گونه های دیگر را غرق می کند. مثل آسپن برای هیچ چیز مناسب نیست، نه برای هیزم و نه برای صنایع دستی، و مثل آسپن گاهی اوقات می تواند زیبا باشد. خلستاکوف، و نه یاگو، نماینده واقعی ماست.
توجه کنید که این زمانی است که نوشته می شود! اما پس از آن یک آپوتئوز واقعی دروغ وجود داشت، که در حال حاضر صدمین سالگرد آن را جشن می گیریم - "انقلاب کبیر روسیه"، که در نهایت به "پیروزی نهایی و غیرقابل برگشت کمونیسم" خاتمه یافت. آن وقت بود که دروغ های «آسپن» روسی عزیزم را برد! داستایوفسکی و آندریف با وحشت کلاه خود را می خوردند.
فروپاشی نظام کمونیستی دقیقاً با جایگزینی کامل تصویر انسان و تحمیل ایده کمونیستی در همه عرصه های زندگی همراه بود. دگم های مسیحی گرفته شد، تقریباً غیرقابل تشخیص تحریف شد، وارونه شد، مخصوصاً در قسمتی که آگاهی مصمم بود، و به معنای واقعی کلمه مانند یک میخ زنگ زده در یک کنده پوسیده به سر شخص روس فرو رفتند.
روس ها نه تنها شیوه زندگی چند صد ساله خود، بلکه هویت ملی خود را نیز از دست دادند، یعنی در ارتباط معنوی با ریشه های جهان روسیه قطع شد.
اگر به لیبرال های مدرن نگاه کنید، همان اقدامات و آرزوها را در فعالیت های آنها خواهید یافت. وقتی به مردم فقیر از "عظمت میهن"، از فرصت های عظیم اقتصادی در سیکتیوکار گفته می شود، دولت بزرگ و قدرتمندی وجود ندارد، در حالی که "فرار" سرمایه تنها در سال 2015 به حدود 200 میلیارد دلار رسیده است!
هالابودای جنایتکار-فاشیستی کنونی، که روسیه "بزرگ" که از دست دشمنانش به تاندرای سرد فرار کرده است، به آن تبدیل شده است، یک الدورادو واقعی برای دروغ است! در اینجا، هر ذره وجود از دروغ اشباع شده است - تلویزیون، این "حاکم افکار" محبوب محبوب و منبع رتبه فوق العاده "مطلوب ترین"، حتی روشن کردن آن مشمئز کننده است. به جای برنامه کاملاً شایسته "بیا با هم ازدواج کنیم" ، چیزی زشت ظاهر شد ، صدای ناهنجار پارس سگ ها ، همراه با درستی سیاسی واقعاً شاریکوفسکی! و نکته خنده دار این است که مردم آن را دوست دارند، می خورند!
خوب، خدا پشت و پناهش باشد، با سیاست، در این زمینه، اروپایی‌هایی که توانایی دروغگویی ندارند، راه دوری نرفته‌اند، هرچند، من قید می‌کنم که وقتی خانم مرکل اصرار می‌کند که حق با او در موضوع اسلامی کردن آلمان است. او این کار را کمتر از مبلغان روسی به صورت حرفه ای انجام می دهد، وقتی آنها در حال سنجش چه چیزی هستند که تحریم های غرب برای روسیه آورده است: ضرر یا منفعت؟
به گفته آنها، مزایای بسیار بیشتری وجود دارد. و آنها «رونق» غذای روسیه را نشان می‌دهند، و با مهارت واقعی تقلب در کارت‌ها شعبده بازی می‌کنند، و پیشرفت در کشاورزی را به عنوان «احیای اقتصاد» به حساب می‌آورند. اگر چه حقیقت "روی میز نهفته است"، همانطور که کلاسیک متأخر می گوید: کجا موفقیت های زمین ساختی در کشاورزی داشتیم؟ در سیکتیوکار نیست؟ یا در Petropavlovsk-Kamchatsky؟ به هیچ وجه - به سوچی نزدیک تر است. و آن "موفقیت دوران ساز"، همانطور که خود صاحبان تبلیغات ناخواسته اذعان می کنند، به محض اینکه ترامپ موفق به لغو تحریم های ضد روسیه شود، با یک حوض مسی پوشانده خواهد شد.
اتفاقاً اگر من جای «شاهین‌های» آمریکایی بودم، دقیقاً همین کار را می‌کردم. از نظر تأثیر مخرب برای پوتین، این صدها برابر قدرتمندتر از آن چیزی است که در زمان اعمال تحریم ها به دست آمد! دیروز، تبلیغی از تلویزیون و رادیو دولتی بسیار پر رنگ توضیح داد: نرخ مبادله کاذب روبل سقوط می کند، روبل به سطح 39 روبل باز می گردد. برای یک یورو، و تمام مزرعه شگفت انگیز "کاممبرت" مانند زبان گاو لیسیده می شود، زیرا اگرچه "سوچی" ما در یک منطقه آب و هوایی مناسب برای تولید محصولات کشاورزی قرار دارد، اما هنوز اوکراین نیست، و به خصوص، نه ترکیه، جایی که قیمت همان گوجه فرنگی سه برابر کمتر است.
و در مورد "رشد اقتصادی"، اگر منظورمان مهندسی مکانیک و سایر سوء تفاهمات صنعتی باشد، هیچ راهی برای دروغ گفتن وجود ندارد. ما اصلاً جایی برای صنعت تولید نداریم! هر چقدر هم که تحریم ها علیه ما اعمال شود، چیزی جز ضایعات نظامی «رشد نمی کند». زیرا چگونه می توانید مبلغ قبض گرمایش را به هزینه اضافه کنید، بدون احتساب پاشش های کوچک مانند هزینه ساخت و ساز سرمایهو تدارکات، بنابراین حتی مشتاق ترین دوست روسیه تمایل به سرمایه گذاری در اینجا را از دست می دهد.
معلوم می شود که تمام این «جایگزینی واردات» یک بلوف است. به قول شخصیت آرمن جیگارخانیان، یک احمق مقوایی. وقت تلف شده برای هیچ چیز آنها به جای حل «مشکل زمستانی» از فعالیت ها تقلید کردند. آنها چگونه به چشمان "کشاورزان" نگاه خواهند کرد؟
آ کشاورزی"بورژوازی" نیز در این 17 سال "پوتینی" ثابت نمانده است؛ آنها در یورونیوز یک مزرعه دام را نشان می دهند که ممکن است یک نفر ماه ها در آن ظاهر نشود، همه چیز توسط روبات ها انجام می شود. چه نوع پارمزان با کامبر نوآر برای "جایگزینی واردات" ما وجود دارد؟
"لحظه ای فرا می رسد که ستایش، طبق قوانین غیرقابل توضیح روح روسی، می تواند به راحتی به دعوا تبدیل شود و به طور رسمی پایان می یابد.
"اوه، برای شما خالی است، دروغ های خالی روسی!" - L. Andreev.
والنتین اسپیتسین
بررسی ها
دروغ چیزی است که انسان ها را از حیوانات متمایز می کند، خوب، اگر روی سادیسم تمرکز نکنید، که در حیوانات نیز ذاتی نیست. دروغ گفتن زمانی ممکن شد که این کلمه ظاهر شد. شما نمی توانید بدون مرجع دروغ بگویید. شما فقط می توانید در مورد چیزی دروغ بگویید. همه ملت ها دروغ می گویند و اهداف متفاوتی را دنبال می کنند. سیاستمداران همه ملت ها دروغگو هستند. چقدر اوباما دروغ گفته و خانم کلینتون چقدر دروغ گفته است. یک کلمه نرم تر وجود دارد - dissemble. بنابراین، هر کس حداقل یک بار در زندگی خود برای اهداف مختلف دروغ گفت. بنابراین، همه این مطالعات فلسفی در مورد ملت روسیه، به نظر من، فقط راهی برای جلب توجه است، همانطور که "ستاره ها" وقتی علاقه به آنها کاهش می یابد، انجام می دهند. این از دسته روح اسرارآمیز روسیه است، به طوری که آنها در مورد ما صحبت می کنند، مهم نیست در چه نوری، خوب یا بد. ما باید حداقل از نظر دروغ یک ملت خاص و منحصر به فرد باشیم، اما واقعیت این نیست.
خالصانه،
نه، اما F.M. داستایوفسکی من را متقاعد کرد که روس ها منحصر به فرد هستند. ملت های دیگر دروغ می گویند، اما ما دروغ می گوییم. دروغ وسیله ای برای سود بردن از فریب نیست، بلکه جبران عقده حقارت خود است.
خوب، من شما را متقاعد کردم، من شما را متقاعد کردم. دروغ گفتن، دروغ گفتن، فریب دادن، رد کردن، دروغ گفتن یا دروغ گفتن، برای من شخصاً همه چیز یکسان است - برای من (فعل).
مثل این است که مردها همیشه در تعداد عاشقان و پیروزی های خود اغراق می کنند. مردان از هر ملتی. و زنان همیشه تعداد روابط عاشقانه خود را کم اهمیت جلوه می دهند. ما همه زن عوضییم ..... هر کی اولمون باشه دومیم.
در مورد خانم ها بدون شک حق با شماست، هیچ بحثی وجود ندارد. تماس جنسی برای جنس های مختلف رویدادی با ماهیت اساسی متفاوت است: خانم آن را به خاطر زایمان انجام می دهد، این رویداد اولیه در روند او است، همه چیز هنوز در پیش است. و مرد آن را، برعکس، پایان داستان می داند، این تکمیل کل ترکیب حیله گر اوست. طبیعت ما را اینگونه خلق کرده است. باید گفت که او چیزی پوسیده آفرید، به همین دلیل من به تنهایی با مرگ روبرو می شوم و هر بدشانس ترین زن در دایره آیندگان می میرد.
اما این چیزی نیست که من در مورد آن صحبت می کنم. من دارم از دروغ حرف میزنم به من بگو ایرا، اگر اوباما شما علناً اعلام کند که تعداد مریخی های ساکن در آمریکا را هزار برابر خواهد کرد، شما چه واکنشی نشان خواهید داد؟ درست است، انگشت خود را به سمت شقیقه خود بچرخانید. این واکنش عادی یک ملت عادی است. به همین دلیل است که هیچ «اوباما»ی هرگز این را نمی گوید؛ هیچ کس نمی خواهد دیوانه به نظر برسد.
و پوتین دیروز گفت که او وظیفه جدی به وزیر اقتصاد می دهد تا در سال جاری نرخ توسعه صنعتی بالاتر از میانگین جهانی را تضمین کند. همه به خوبی می دانند که همه کارخانه ها مدت هاست تبدیل شده اند مراکز خریدبرای قانع شدن در این مورد، فقط از پنجره به بیرون نگاه کنید! حتی اگر او فقط یک گیاه بسازد، "نرخ رشد" برابر است با مجذور بی نهایت: X/0/0 = "هرچه شما بخواهید"! اما کسی انگشتش را بلند نمی کند، همه می خورند!
چرا؟ بله، چون آمریکایی‌ها ولیاپیوک اوباما را دروغ تلقی می‌کنند، و روس‌ها همان چیزی را از پوتین به عنوان دروغ تلقی می‌کنند، پس اگر او دروغ بگوید چه می‌شود - «اگر دروغ بگویید، نمی‌میرید، اما به زودی آنها شما را باور خواهند کرد. " "بیشتر دروغ بگویید - در آینده مفید خواهد بود." "هیچ وظیفه ای در قبال دروغ انجام نمی شود." اتفاقاً جالب است که زبان انگلیسیآیا چنین ضرب المثلی وجود دارد که با دلسوزی از دروغ های خود صحبت می کنند؟
اوباما زیاد دروغ گفت، به عنوان مثال او گفت که همه می توانند با نوآوری های خود برنامه بیمه درمانی خود را حفظ کنند. Obamacare - این یک دروغ آشکار بود. این یک کلاهبرداری بود، مردم از پول فریب خوردند. مردم دزدی شدند. در تلویزیون هر روز نشان می دهند که سیاستمداران چگونه دروغ می گویند، این در عصر ما که اقتباس کلی فیلم از همه سخنرانی ها و اجراها است، بسیار راحت است. چیزی از ده سال پیش، پنج سال پیش گرفتند. و نشان دادند و حتی اگر آب دهانتان را هم بیاندازید و بگویید که این را نگفتید و این دروغ آشکار است، ببخشید آقایان همه چیز را نوشته ایم... اما این برای مردم یک موضوع دیگر است که آیا آنها باور کنی یا نه. و اگر مردم بگویند که پادشاه چه لباس زیبایی دارد، در حالی که اسب برهنه است، موضوع دروغ گفتن نیست، بلکه میل به فریب خوردن است و اینها چیزهای مختلفی هستند.
و کلینتون چقدر دروغ گفت. و هنگامی که ویکی لیکس او را در حال دروغ گفتن گرفت، او همه چیز را به گردن روس ها انداخت. من از گفته های سود بردن از دروغ اطلاعی ندارم. وقتی وقت داشته باشم نگاهی می اندازم.
میل به فریب خوردن یک شرط ضروری برای فرآیند دروغگویی است. شرایط جایگزین نیز وجود دارد، به عنوان مثال، نوازندگی. در واقع، با دروغ، بر خلاف دروغ، هر دو - هم دروغگو و هم آن که به آن گوش می دهد - می دانند که درست نیست. وقتی "دروغ می گوید" شنونده نمی داند. چون دروغگو فریب می دهد اما دروغگو نه، اینجا همه چیز عادلانه است. همانطور که داستایوفسکی نوشت: "روسی از واقعیت می ترسد" و همانطور که پوشکین نوشت: "آه، خوشحالم که فریب خوردم!"
این خیلی خوب است که شما حداقل در صبح شادی دارید. اینجا شب است و همچنین سرد است. زنده باد ایالات متحده آمریکا!
مردم برای چه هدفی دروغ می گویند؟ F.M. داستایوفسکی یک مشکل اخلاقی بسیار مهم را مطرح می کند: فریب به عنوان وسیله ای برای دستیابی به مقاصد. این دقیقاً همان سؤالی است که نویسنده در گزیده ای از کتاب «خاطرات یک نویسنده» مطرح می کند.
مشکلی که نویسنده به آن دست می زند در همه زمان ها مطرح بوده است. همچنین وجود دارد در دنیای مدرن. F.M. Dostoevsky آن را با استفاده از مثال دروغ در جامعه روسیه فاش می کند. به عنوان مثال، در "طبقات هوشمند" افراد به نفع خود دروغ می گویند. آنها می خواهند تأثیر خوبی بگذارند. انسان در همه چیز به دنبال سود خواهد بود. در زندگی روزمره، افراد برای جلب توجه می توانند دروغ بگویند. شخص در موقعیت های معمولی قرار می گیرد و بدون اینکه متوجه شود شروع به دروغ گفتن می کند. از این گذشته ، نه تنها افراد فریبکار ذاتاً دروغ می گویند ، بلکه راستگویان نیز دروغ می گویند.
F.M. داستایوفسکی مطمئن است که دروغ، سلاح انسان برای رسیدن به هدفش است. "تقابل ظریف دروغ" "اولین شرط جامعه روسیه است."
مخالفت با نظر نویسنده دشوار است، زیرا نقش دروغ در زندگی انسان بسیار زیاد است. مردم نه تنها آگاهانه، بلکه ناخودآگاه دروغ می گویند.
برای اثبات دیدگاه خود می خواهم استدلالی را از آن بیان کنم داستان. در رمان "جنگ و صلح" اثر ل.ان. تولستوی قسمتی از "بالاترین اشراف سن پترزبورگ" وجود دارد. این شب آنا پاولونا شرر است. بیشتر مهمانان در آشنایی های مفید به دنبال منافعی برای خود هستند. در این استقبال، فضایی از "جامعه عالی" حاکم است. مردم آنچه را که نیاز دارند انجام می دهند، نه آنچه را که می خواهند. اینجا همه چیز جعلی است آنا پاولونا برای عصر آماده می شود، اما می گوید که از همه اینها خسته شده است. شاهزاده کوچولو بی دلیل از شوهرش شکایت می کند. همه اینها غیرطبیعی بودن و فریبکاری این جامعه را نشان می دهد. اما هر مهمان می خواهد خود را در بهترین نور نشان دهد. برای این منظور است که مردم رفتارهای نادرست دارند.
قهرمان رمان A.S. پوشکین "دختر کاپیتان" ، نجیب پیتر گرینیف ، برای نجات معشوق خود مرتکب فریب شد. او برای کمک به ماشا این واقعیت را از املیان پوگاچف پنهان می کند که او دختر کاپیتان میرونوف است و او را به عنوان یک یتیم فقیر معرفی می کند. فریب قهرمان نمونه ای از دروغ سفید است. بنابراین مردم از دروغ های خودخواهانه و خوش قلب استفاده می کنند. اما برای رسیدن به اهداف و کسب منافع به فریب متوسل می شوند.
در پایان، می خواهم بگویم که افراد می توانند برای اهداف کاملاً متفاوتی دروغ بگویند. برخی از افراد برای اینکه در چشم دیگران بهتر به نظر برسند یا برای جلب اعتماد این کار را انجام می دهند، در حالی که برخی دیگر این کار را برای کمک به شخص دیگری انجام می دهند.
خود متن:
(1) چرا همه ما، تک تک ما دروغ می گوییم؟ (2) اخیراً ناگهان این فکر به ذهنم خطور کرد که در روسیه، در طبقات هوشمند، حتی نمی توان کسی وجود داشت که دروغ نگوید. (3) این دقیقاً به این دلیل است که حتی افراد کاملاً صادق نیز می توانند در میان ما دروغ بگویند ... (4) در کشور ما اکثریت قریب به اتفاق از روی مهمان نوازی دروغ می گویند. (5) آنها می خواهند تأثیر زیبایی شناختی بر شنونده بگذارند، تا او را لذت ببرند، بنابراین دروغ می گویند، حتی به اصطلاح خود را فدای شنونده می کنند. (ب) هرکسی به یاد داشته باشد که آیا اتفاقاً بیست بار اضافه کرده است، مثلاً تعداد مایل‌هایی که اسب‌های حامل او در آن زمان او را در یک ساعت تاختند، اگر فقط برای تقویت تأثیر شادی در شنونده لازم بود. (7) و آیا شنونده واقعاً آنقدر خوشحال نبود که بلافاصله شروع به اطمینان دادن به شما کرد که یکی از تروئیکا که می‌دانست در یک شرط‌بندی و غیره و غیره از راه‌آهن سبقت گرفته است. (8) آیا در مورد بیماری خود چنین معجزاتی نگفته اید که البته در نیمه راه خود را باور کرده اید (در نیمه راه داستان همیشه شروع به باور خود می کنید)، اما، با این وجود، شب به رختخواب می روید و با خوشحالی به یاد آوردی که چقدر شنونده ات شگفت زده شد، ناگهان ایستاد و بی اختیار گفت: "اوه، چقدر دروغ گفتم!" (9) با این حال، این مثال ضعیف است، زیرا هیچ چیز خوشایندتر از صحبت در مورد بیماری شما نیست، اگر فقط شنونده باشد. و سخن گفتن، بسیار غیرممکن است که دروغ نگوییم. حتی بیمار را شفا می دهد. (10) اما، وقتی از خارج برگشتید، درباره هزار چیز که «به چشم خود» دیدید صحبت نکردید، با این حال، من این مثال را برمی‌گردانم: نمی‌توان «خارج از کشور» را به یک اضافه کرد. شخص روسی که از آنجا بازگشته است. در غیر این صورت نیازی به رفتن به آنجا نبود... (11) ببخشید، آیا حکایتی را که ظاهراً برای شما اتفاق افتاده برای همان شخصی که آن را در مورد خودش به شما گفته است، نگفتید؟ (12) اما چه اتفاقی می افتد: به محض اینکه انسان دروغ می گوید و موفق می شود آنقدر آن را دوست دارد که شوخی را در میان حقایق غیرقابل شک زندگی خود قرار می دهد. و کاملاً با وجدان عمل می کند، زیرا خودش کاملاً به آن اعتقاد دارد. و گاهی غیرطبیعی است که باور نکنیم... (13) تقابل ظریف دروغ ها تقریباً اولین شرط جامعه روسیه است - همه جلسات روسی، شب ها، کلوپ ها، جوامع دانش آموخته.
(به گفته F.M. داستایوفسکی)
