زمان مشکلاتدر روسیه. وقایع پس از مرگ دروغین دیمیتری اول

بدن فرد شیاد به قدری از هم ریخته بود که تشخیص او دشوار بود. به گفته شاهد عینی کنراد بوسوف، "در همان روز اول شورش، لهستانی ها شایعه ای منتشر کردند که مرد مقتول تزار دیمیتری نیست."

تحریک لهستانی ها شانس کمی برای موفقیت داشت. مردم لهستانی هایی را که به عروسی سلطنتی آمده بودند به دلیل گستاخی و خشم خود نبخشیدند. در جریان ناآرامی‌ها در مسکو، منشی منیژک در دفتر خاطرات خود نوشت، مردم خواستار این شدند که لهستانی‌هایی که درباره نجات «دیمیتری» صحبت می‌کردند، برای اعدام تحویل داده شوند.

به تدریج مسئولان توانستند با این بحران کنار بیایند. همانطور که مارجارت خاطرنشان کرد، قبل از خروج او از پایتخت در ماه ژوئیه، شورشیان از ریازان، پوتیول، چرنیگوف "برای درخواست بخشش به مسکو فرستادند، که آنها دریافت کردند، و خود را با این واقعیت که از زنده بودن امپراتور دیمیتری مطلع شده بودند بهانه کردند."

شیاد از "مهر وسط" برای روابط خارجی استفاده کرد که در اختیار رئیس سفیر پریکاز، آفاناسی ولاسیف بود. مهر کوچکی هم بود. نامه هایی از انواع مختلف با آن مهر و موم می شد و "روی یقه" - در کیسه ای دور گردن حمل می شد. این مهر، بدیهی است که مسئول چاپگر سوتوپوف بود. مهر جایگزین امضای سلطنتی شد.

هنگامی که پیام رسان ها شروع به تحویل نامه هایی از "دیمیتری" زنده شده به شهرها کردند ، فرمانداران کوچکترین دلیلی برای شک در صحت آنها نداشتند. این شرایط به موفقیت توطئه کمک کرد. مالک سامبیر به حمایت مقامات لهستانی امیدوار بود. قتل عام لهستانی ها در مسکو بهانه ای برای جنگ فوری با روسیه شد. طبق دستورات سلطنتی به سجمیک ها، مقامات قصد داشتند در پایان سال 1606 عملیات نظامی علیه روسیه را آغاز کنند. سفیر تزار، ولکونسکی، که توسط تزار واسیلی به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی فرستاده شده بود، در راه بازداشت شد. منیشک ها امیدوار بودند که از جنگ برای رهایی از اسارت و بازیابی ثروت از دست رفته استفاده کنند.

در آغاز اوت 1606، قاضی لیتوانیایی به ولکونسکی اعلام کرد که قبلاً از شایعات می دانسته است، و اکنون به طور قطع از افستافی ولوویچ دریافته است که "دیمیتری حاکم شما، که شما می گویید کشته شده است، زنده است و اکنون در سندومیر است. نزدیک زن وویود (Mnishek. - R. S.): او هم لباس و هم مردم را به او داد.» این اطلاعات از سوی "آقایان خوب"، بستگان و دوستان منیشکس آمده است.

آنها شروع به صحبت در مورد "پادشاه" سامبیر در روسیه کردند. شهرهای شورشی شمالی نمایندگانی را به کیف فرستادند تا «تزار» را به پوتیول دعوت کنند. سفیران مطمئن بودند که "دیمیتری" در یکی از قلعه های لهستانی است.

دارایی های منیشک در غرب اوکراین قرار داشت. یک تاجر ایتالیایی که از این مکان‌ها بازدید کرد، در اوت 1606 گزارش داد که «تزار» مسکو با دو همراه از روسیه گریخت و اکنون سالم و بدون آسیب در صومعه برناردین در سامبیر زندگی می‌کند. حتی دشمنان سابق اعتراف می کنند که دیمیتری از مرگ فرار کرده است.

در اولین روزهای آگوست، مأموران قضایی لیتوانیایی به سفیران تزار گفتند که همرزمان قدیمی او شروع به آمدن به سامبیر نزد حاکم کردند: «و بسیاری از افرادی که در مسکو با او بودند، او را تشخیص دادند که او تزار مستقیم دیمیتری است. و بسیاری از مردم روسیه او را آزار دادند و مردم لهستانی و لیتوانیایی به او راه پیدا کردند. بله، شاهزاده واسیلی موسالکایا، که به عنوان بویار و ساقی همسایه با او در مسکو بود، نزد او آمد.

ضابطان به وضوح می خواستند سفیران روسیه را تحت تأثیر قرار دهند. اطلاعات آنها در مورد ظهور ساقی واسیلی روبتس-موسالسکی در سامبیر با حقیقت مطابقت نداشت. زخم در تبعید بود. سخنانی که بسیاری از مردم شاه را شناختند اغراق آمیز بود. "تزار" فراری گهگاه با لباسی باشکوه در اتاق های دولتی قلعه سامبیر ظاهر می شد. اما فقط افرادی با دقت انتخاب شده بودند که هرگز اوترپیف را شخصاً ندیده بودند، اجازه داشتند در چنین پذیرایی ها شرکت کنند.

در آغاز ماه سپتامبر، سفیر روسیه از سخنان قاضی دریافت که مولچانوف دیگر نه در لباس سلطنتی، بلکه در "لباس پیر" به مردم ظاهر شد. او راه اولین شیاد را که با لباس رهبانی به لیتوانی آمد دنبال کرد.

در اکتبر 1606، صدراعظم لو ساپیها، خدمتکار خود گریدیچ را به سامبیر فرستاد تا "دمیتری" معروف را "بررسی" کند، "آیا او واقعاً یکی است یا نه؟" گریدیچ به سامبیر رفت ، اما "دزد" را ندید و به او گفتند که "دیمیتری" "در یک صومعه زندگی می کند ، به نظر نمی رسد با کسی باشد." در ماه اکتبر، اعتراف کننده سابق دیمیتری دروغین اول از سامبیر بازدید کرد. او هم دست خالی برگشت. سپس فرمان برناردین کاتولیک یکی از نمایندگان خود را نزد منیشکس فرستاد. در سرتاسر لهستان تعبیر می شد که "دیمیتری" "در سامبیر در صومعه با لباس سیاه برای گناهان کائت ها بود." در این راستا، یک فرستاده دستور صومعه را بازرسی کرد. در طول بازرسی، او از سامبیر برناردین ها اطمینان دریافت کرد که "دیمیتری" در صومعه آنها نیست و آنها تزار را از زمان عزیمت وی ​​به روسیه ندیده اند. کلیسای کاتولیک از این ماجراجویی مشکوک دور ماند.

دسیسه شیاد جلوی چشمان ما می مرد. دلیل شکست این بود که شاه زیگیزموند سوم از برنامه های جنگ با روسیه دست کشید. شورشی در لهستان در حال شکل گیری بود. روکوشان ها پس از جمع شدن برای کنگره، انتظار داشتند که "دیمیتری" که در سامبیر ظاهر شده بود، هر روز در کنگره ظاهر شود و بتواند به سرعت ارتش تشکیل دهد.

رهبر روکوش زبرزیدوسکی از بستگان منیژکس بود. در میان روکوشان ها، همه طرفدار تزار مسکو نبودند. جانبازان از حاکمیت به خاطر ندادن مال وعده داده شده به آنها خشمگین بودند. برخی دیگر بستگان خود را در جریان قتل عام لهستانی ها در مسکو از دست دادند. ناراضی ها وقتی فریبکاری جدید را در مقابل خود می دیدند ساکت نمی ماندند.

اگر صاحب سامبور می توانست پول قرض کند و ارتش مزدور جمع کند، مولچانوف ممکن بود در میان روکوشان ها ظاهر شود. اما پس از وقایع ماه مه در مسکو، افراد کمی می خواستند برای یک ماجراجویی جدید پول بدهند. در پایان، تعداد انگشت شماری از مردان مسلح در قلعه Mniszek جمع شدند. مادرشوهر خیالی "شاه" "حدود 200 نفر را به او پذیرفت." برجسته ترین خادمان فریبکار جدید یک نجیب زاده مسکو زابولوتسکی بود که نام او را نمی توان یافت.

اشراف شورشی تصمیم گرفتند شروع خصومت ها علیه سیگیزموند سوم را تا سال آینده به تعویق بیندازند. تهدید روکوشان ها از بین نرفت و شاه مسیر سیاست خارجی خود را به شدت تغییر داد. او برای مقابله با مخالفان به صلح در مرزهای شرقی خود نیاز داشت. مقامات لهستان قبلاً در اواسط ژوئیه به ولکونسکی سفیر تزار اجازه ورود به لهستان را دادند. فرماندهان قلعه های مرزی از اجازه دادن سربازان مزدور لهستانی به روسیه منع شدند.

سامبیر "دزد" Zabolotsky را به عنوان فرماندار اصلی خود منصوب کرد و او را با افراد نظامی به Seversk اوکراین فرستاد. صدراعظم Lev Sapega این گروه را بازداشت کرد و از حمله Zabolotsky به روسیه جلوگیری کرد.

همسر یوری منیشک جرأت نداشت شیاد جدید را نه به روحانیون کاتولیک که از اوترپیف حمایت می کردند، نه به پادشاه و نه به روکوشان ها نشان دهد. ظهور یک "پادشاه" در میان روکوشان ها می توانست یک چالش مستقیم برای زیگیسموند سوم باشد، کاری که منیشک ها نتوانستند انجام دهند. مارینا منیژک و پدرش در اسارت بودند و تنها مداخله مقامات رسمی مشترک المنافع لهستان و لیتوانی توانست آنها را آزاد کند.

مقامات شاه به یک بازی ساده دیپلماتیک متوسل شدند. آنها از مذاکره با سفیر ولکونسکی در مورد شیاد به این بهانه که چیزی در مورد او نمی دانند، خودداری کردند: "چی، شما در مورد کسی که با دیمیتری تماس می گیرد به ما گفتید، که او در سامبیر و سندومیر با همسر ویاد زندگی می کند، و ما این کار را نکرده ایم. از آن شنیده است.»

لحن این اظهارات زمانی تغییر کرد که مقامات شروع به صحبت در مورد آزادی فوری سناتور منیژک و سایر لهستانی های بازداشت شده در روسیه کردند. اظهارات آنها یک تهدید مستقیم به نظر می رسد: "فقط حاکم شما به زودی همه مردم را رها نمی کند، در غیر این صورت دیمیتری خواهد بود، و پیتر رک خواهد بود، و ما برای خود در کنار آنها خواهیم ایستاد." دیپلمات ها تهدید کردند که کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی به هر کلاهبردار مخالف تزار واسیلی شویسکی کمک نظامی خواهد کرد.

فریبکار اول، به گفته V.O. کلیوچفسکی، در یک کوره لهستانی پخته شد، اما در مسکو تخمیر شد. "دزد" جدید نیز از اجاق لهستانی فرار نکرد، اما سرنوشت او متفاوت بود. پخت آن تمام نشده بود و از فر بیرون نیامد. هنگامی که اوترپیف متقاعد شد که حامی او آدام ویشنوتسکی قرار نیست به خاطر او با مسکو بجنگد، از قلعه خود فرار کرد. مولچانوف از پارچه دیگری بریده شد و جسد خونین اولین "دزد" جلوی چشمان او ظاهر شد.

شیاد به مدت یک سال در گوشه های تاریک کاخ سامبیر پنهان شد و جرأت نداشت چهره خود را نه تنها به لهستانی ها، بلکه به مردم روسیه که برای بازگرداندن "حاکمیت مشروع" به تاج و تخت قیام کرده بودند نشان دهد. اوترپیف بیست و چهار ساله نگران این نبود که آیا شبیه شاهزاده هشت ساله است که حتی توسط افراد معدودی که او را در اوگلیچ دیده بودند فراموش شده بود یا خیر. برای فریبکار جدید، دشواری این بود که او دوتایی از مرد مقتول نبود که ظاهر مشخصه اش در چند ماه گذشته فراموش نشده بود. نقش تزار رستاخیز فراتر از توانایی های مولچانف بود. نتیجه یک پدیده تاریخی جدید و بسیار عجیب بود - "فریبکار بدون فریبکار".

در پایان سال 1606، شایعه ای در مسکو منتشر شد مبنی بر اینکه مولچانف در حال آماده شدن برای راهپیمایی با ارتش بزرگ برای کمک به شورشیان روسی است. این بار ماجراجو باید نقش فرماندار "تزار دمیتری" را به عهده می گرفت و نه خود "دیمیتری". با این حال او حتی نتوانست این نقش را بازی کند.

توطئه گران سامبیر از تلاش های خود برای تحت سلطه درآوردن شهرهای سورن دست برنداشتند. در ابتدا آنها قصد داشتند یکی از اشراف را به پوتیول بفرستند و سپس ایوان بولوتنیکوف آتمان قزاق را انتخاب کردند.

می 2006 (قرن هفدهم) چهارصدمین سالگرد قیام سراسری در مسکو است که در نتیجه آن دمیتری 1 دروغین سرنگون شد و کشته شد. دسیسه پان اروپائی با هدف بردگی کامل و کاتولیک کردن روسیه خنثی شد.

اگر سلطنت 11 ماهه مامور یسوعی دروغین دیمیتری 1 حتی کمی بیشتر طول می کشید، عواقب آن برای روسیه غیرقابل جبران می شد.

با این حال، تاریخ زمان مشکلات از دیرباز نه با تراژیک و قهرمانانه، بلکه با لحنی مبهم به ما ارائه شده است. به عنوان مثال، "فوریه" A. Kartashev در "تاریخ کلیسای روسیه" خود، که توسط لژ آمریکایی در پاریس در سال 1959 منتشر شد (M., 1991)، پرتره تقریبا مثبتی از فریبکار ترسیم می کند. ظاهراً دیمیتری دروغین تصمیم گرفت از رم برای اهداف خوب استفاده کند: "...به جای لاتین سازی ناامیدکننده، "غربی سازی" آموزشی (غربی سازی - N.S.) را انجام دهید، یعنی گویی اصلاحات پتر کبیر را به بهانه پیش بینی اصلاحات پتر کبیر انجام دهید. آمادگی لازم برای اتحاد کلیساها» (ج 2، ص 58).

کارتاشف حتی اجداد ما را به رد پیشنهادهای صدراعظم لهستان در همان آغاز زمان مشکلات متهم می کند. او پیشنهاد داد که اجازه ورود آزادانه لهستانی ها و لیتوانیایی ها به روسیه را داده و آنها را به روسیه بپذیریم خدمات عمومی، برای دادن حق ساخت کلیساها در شهرهای روسیه: "مسکو نسبت به ایده ادغام فدرال ناشنوا ماند. او بدنه دولتی خود را یکپارچه با همان ایمان و با روح منحصر به فرد ارتدکس درک کرد" (ص 54). .

مورخ ما D.I. Ilovaisky می نویسد: "ایده جعل تقریباً به خودی خود از شرایطی که روسیه مسکووی در آن قرار داشت سرچشمه گرفت. این ایده قبلاً از آن زمان در هوا وجود داشت. مرگ غم انگیزتزارویچ دیمیتری که بدون شک همچنان موضوع شایعات و شایعات مختلف در بین مردم بود. دور از دسترس آنها نبود تا افسانه نجات معجزه آسایی که هر جماعتی از مردم به آن باور دارند، به ویژه ناراضی از زمان حال، تشنه تغییر و البته بالاتر از همه، تغییر در مقامات دولتی، از آنها دور نیست. . ما می دانیم که بوریس گودونف، هم با شخصیت خود و هم به دلیل شرایط مختلف دیگر، نتوانست محبوبیت عمومی را به دست آورد و خانواده های قدیمی بویار را با ظهور غیرمعمول خانواده اش آشتی داد.

ایلووایسکی به وضوح در مورد علل مشکلات گفت: "نقشه جهنمی علیه دولت مسکو - نقشه ای که ثمره آن فریبکاری بود - در میان اشراف متخاصم لهستانی و قطبی روسیه غربی تحقق یافت."

اما آیا خیانت باعث ایجاد گرفتاری ها شد یا مشکلات باعث ایجاد خیانت شد؟ بیزانسی ما F.I. Uspensky طرح فتح روسیه را در سالهای 1585-1586 فاش می کند، یعنی. بلافاصله پس از مرگ ایوان مخوف و در طول زندگی سنت تزارویچ دمتریوس اوگلیچ. در محل کار" سوال شرقیاوسپنسکی در مورد نقشه پادشاه لهستان استفان باتوری (1576-1586) می نویسد: «... برای ایجاد پایگاهی از مسکووی برای حل مسئله شرقی، که شامل فتح قفقاز و ارمنستان، الحاق ایران و جنبش بود. به قسطنطنیه» (F. I. Uspensky. تاریخ امپراتوری بیزانس، سؤال شرقی، مسکو، 1997، ص 677).

این طرح که توسط باتوری به دو پاپ ارائه شد - گریگوری 13 و سیکستوس 5، مورد تایید کامل هر دو قرار گرفت و دومی حتی برای تسخیر روسیه پولی به لهستانی ها فرستاد. اوسپنسکی محاسباتی انجام نداده است، اما با انجام محاسبات، می توانیم نتیجه بگیریم که رم، با تمام شهوت پرشور قدرت، مقدار زیادی برای جنگ با روسیه نداشته است. نتیجه گیری اوسپنسکی حائز اهمیت است: «...نقشه باتوری همراه با مقصرش نمرده، کافی است به تاریخ زمان دردسرها رجوع کنیم... لهستان با اولین فریبکار پروژه معروف استفان باتوری را در سال 1394 اجرا کرد. بخشی که یک حاکم کاتولیک را بر تخت مسکو متصور بود» (ص 681، 695).

پیر معروف یونانی آتوس ارشماندریت جورج (کاپسانیس) در اثر حجیم خود "مبارزه راهبان برای ارتدکس" (آتوس، 2003) اشاره می کند که ملیتیوس پیگاس، بعدها پاتریارک اسکندریه، مقاله ای علیه پاپ در سال 1582 نوشت و خود را فرستاد. به عنوان "مبارز و مدافع ارتدکس" به پادشاه کار کنید. در سال 1584، «به درخواست مستبد تمام روسیه»، ملیتیوس پیگاس برای ترجمه کتابی درباره شورای فلورانس که از رم به مسکو فرستاده شده بود، به مسکو رسید (ص 318، 321).

و مهم نیست که رم چقدر تلاش کرد، مسکو تسلیم نشد و یونانیان ارتدوکس در این امر به آن کمک کردند. آیا این دلیل مشکلاتی نیست که روم خیلی دیرتر آماده کرد؟ آغاز زمان مشکلات در روسیه - 1603. در اروپا در آن زمان - پس از جنگ های طولانی - آرامش نادری برقرار شد که بعداً در طول سال های جنگ شدید پان-اروپایی سی ساله (1618-1618) کاملاً ناپدید شد. 1648). به عبارت دیگر، اگرچه روسیه تزاری در آستانه زمان مشکلات خود را در انزوا کامل نمی دید، اما ما به نحوی نامحسوس با حوادثی که به دقت در اعماق اروپا آماده شده بود تنها ماندیم.

مشاهیر علم تاریخی ما - N. M. Karamzin (به دنبال او A. S. Pushkin که درام "بوریس گودونوف" را به کارامزین تقدیم کرد) و S. M. Solovyov - معتقد بودند که اولین شیاد اوترپیف بود. V. O. Klyuchevsky در تعیین هویت دمیتری دروغین دقت بیشتری داشت: "این فرد ناشناس که پس از بوریس بر تخت مسکو نشسته است، علاقه حکایتی زیادی برمی انگیزد. هویت او با وجود تمام تلاش های دانشمندان برای کشف آن هنوز مرموز است ... (V. O. Klyuchevsky، دوره تاریخ روسیه، قسمت 3، مسکو، 1988، ص 30).

متروپولیتن مسکو، افلاطون (لوشین) (1812) و یکی از جانشینان او در بخش - اسقف ماکاریوس (بولگاکوف) (1882) - معتقد بودند که مشکلات بیش از آنچه تصور می شود حیله گر بودند. اسقف ماکاریوس اعتراف کرد که دمیتری کاذب می تواند گریشکا اوترپیف یا "کس دیگری" باشد، اما در هر صورت، شیاد به کمک یسوعی ها متوسل شد ("تاریخ کلیسای روسیه." کتاب 6، M.، 1996، ص. 75).

مورخ کلیسای ROCOR N.D. Talberg (1967) در خود "تاریخ کلیسای روسیه" می نویسد: "فریبکار توسط اربابان لهستانی و به ویژه یسوعی ها حمایت می شد. او واقعاً چه کسی بود هنوز مشخص نیست ... یک شیاد. برای موفقیت بیشتر در کار خود، ایمان لاتین را پذیرفت، که قول داده بود آن را در سراسر روسیه معرفی کند» (قسمت 1، ص 309).

مورخ N. M. Kostomarov شواهد قانع کننده ای ارائه کرد که نشان می دهد گریشکا اوترپیف و دروغین دیمیتری 1 دو نفر هستند. مردم مختلف: "1) اگر دمتریوس (یعنی دروغین دیمیتری 1. - N.S.) یک راهب فراری اوترپیف بود که در سال 1602 از مسکو گریخت، پس هیچ راهی وجود نداشت که بتواند بر تکنیک های نجیب زاده لهستانی آن زمان تسلط یابد. ما می دانیم که کسی که به نام دیمیتریوس سلطنت می کرد سواری عالی می رقصید، دقیق شلیک می کرد، ماهرانه شمشیر می زد و زبان لهستانی را کاملاً می دانست؛ حتی در سخنرانی روسی او لهجه ای غیرمسکویی شنیده می شد. با ورود به مسکو، با اعمال خود بر روی تصاویر، او با ناتوانی خود در انجام این کار با تکنیک هایی که در بین مسکوویان طبیعی مرسوم بود، توجه را برانگیخت.

2) تزار دیمیتری مذکور، گریگوری اوترپیف را با خود آورد و به مردم نشان داد... 3) در صومعه زاگوروفسکی (در ولین) کتابی با امضای دست نویس گریگوری اوترپیف وجود دارد. این امضا کوچکترین شباهتی به دستخط تزار دمتریوس نامیده ندارد» (N. M. Kostomarov. تاریخ روسیه در زندگینامه شخصیت های اصلی آن. Book 1., M., 1995, p. 506).

در اینجا نتیجه گیری ایلوایسکی است: "اولین شیادی که نام تزارویچ دیمیتری را برگزید، چه کسی بود، شاید در طول زمان توسط برخی از یافته های خوش شانس توضیح داده شود، یا شاید برای همیشه برای تاریخ یک راز باقی بماند. اخبار قدیمی وجود دارد که او را حرامزاده می نامند. پسر استفان باتوری - این خبر به خودی خود قابل توجه است، اما به دلیل نداشتن داده های مثبت بیشتر، نه می توانیم آن را بپذیریم و نه رد کنیم. روسیه غربیو علاوه بر این، منشأ نجیب دارد» (بسیار دیرتر از ایلوایسکی، نویسنده انگلیسی، آر. ساباتینی، در مجموعه ای از سرنخ های تاریخی خود به توضیح - فریبکار پسر نامشروع استفان باتوری است - بازگشت. اتفاقاً، سخنان لهستانی ها این شیاد را می شناسند که در ماه مه 1606 به او در مورد توطئه هشدار دادند: "چقدر شما لهستانی ها ترسو هستید!" آنها را می توان به روش های مختلف فهمید. اوترپیف و نه یک لهستانی، پس چه کسی؟).

سخنان ایلوایسکی در این که دمیتری دروغین، گریشکا اوترپیف نیست، بسیار مهم است: «این هویت، پس از بررسی مجدد موضوع، نادرست است. اگرچه هنوز فرصت کافی برای کشف نقش واقعی او در این موضوع وجود ندارد."

نتیجه گیری ایلوایسکی قانع کننده است. علاوه بر این، اگر داده های اوسپنسکی در مورد طرح مشکلات در سال 1585 (پروژه باتوری، یسوعی ها و پاپ)، اظهارات متروپولیتن ماکاریوس و تالبرگ را به یاد بیاوریم. محقق عهد باستان، N.M. Pavlov معتقد بود که "این روسی نبود، بلکه نوعی ملیت اسلاوی مختلط بود که در تظاهر کننده قابل مشاهده بود. برخی مستقیماً او را یک لهستانی، برخی دیگر ترانسیلوانیایی، وولوخ، و ایتالیایی، یا به عبارت صحیح تر نامیدند. یک ایلیاتی.»

شیاد لزوما نمی تواند یک نجیب زاده لهستانی باشد، او می تواند بومی ترانسیلوانیا (جایی که هنوز جمعیت مختلط مجارستان، رومانیایی و آلمانی وجود دارد) و یک ایتالیایی، و یک "ایلیری"، یعنی بومی بالکان باشد. ، از سواحل آدریاتیک که متعلق به ونیز بود.

پاولوف این را توضیح نمی دهد. چیز دیگری برای او مهم است - "ادغام بیوگرافی اوترپیف در یکی با زندگی نامه این شخص مرموز غیرممکن می شود. هر دو، بدون اینکه جداگانه با خود تضاد داشته باشند، متقابلا یکدیگر را نابود می کنند." پاولوف با اشاره به نکوهش کننده معروف یسوعی ها، یو.ف. سامارین، می نویسد که یسوعی آنتونی پوسوین، که در تلاش های خود برای متقاعد کردن ایوان مخوف به ایمان پاپی شکست خورده بود، حتی در آن زمان ایده این احتمال را بیان کرد. از راه اندازی اتحادیه در روسیه، راه اندازی یک شیاد برای این کار. خود سامارین شواهد مستقیمی از وجود چنین طرحی در ادبیات یسوعی یافت که برای او کاملاً شناخته شده بود.

مشخص است که دیمیتری دروغین در 21 ژوئیه 1605 در مسکو تاجگذاری کرد و یسوعی چرنیکوفسکی در کلیسای جامع Assumption سخنرانی خوشامدگویی به فریبکار را به زبان لاتین ایراد کرد! مورخ نچولودوف می افزاید که فریبکار به یسوعیان مباهات کرد که روز عروسی سلطنتی خود را به عنوان روز یادبود ایگناتیوس لویولا انتخاب کرد.

اضافه کنیم که این لاف زدن نیست، بلکه حقیقت محض است. بنیانگذار فرقه یسوعی، ایگناتیوس (اینیگو) لویولا، همانطور که در غرب تصور می شود، یهودی اسپانیایی بود که به پاپیسم گروید، در 31 ژوئیه 1556 درگذشت. در این روز، 31 ژوئیه بود که یسوعیان جشن گرفتند و جشن گرفتند. به عنوان "روز سنت ایگناتیوس". در قرن هفدهم 21 جولای ما 31 جولای آنهاست! اما در سال 1605، لویولا فقط در میان یسوعیان یک "قدیس" بود - پاپ پل 5 او را "مبارک" تنها در 27 سپتامبر 1609 (در اوج زمان مشکلات در روسیه) اعلام کرد و پاپ گرگوری 15 او را "مبارک" اعلام کرد. قدیس» در 12 مارس 1622.

مورخ مشهور یونانی ارشماندریت باسیل (استفانیدیس) (1958) در «تاریخ کلیسا از آغاز تا امروز» (آتن، چاپ ششم، 1998، صفحات 702-703) می‌نویسد: «یسوعی‌ها تلاش کردند تا کبیر را تصرف کنند. روسیه» و دمیتری دروغین فقط «ارگان آنها» بود. سپس «دوره ای از ناآرامی های داخلی دنبال شد تا اینکه میخائیل رومانوف به عنوان پادشاه قانونی انتخاب شد (1613) و محدودیتی برای موفقیت کاتولیک ها تعیین شد. نظر استفانیدیس تنها واقعیت توطئه یسوعی را تایید می کند.

ما باید با دقت بیشتری با کتاب حجیم و بسیار بدبینانه پیرلینگ یسوعی آلمانی "دیمیتری تظاهر" (ترجمه روسی انتشارات ابوالهول، M.، 1911) برخورد کنیم. در اینترنت، پرلینگ یک «یسوعی روسی» است. این یک دروغ است. او آلمانی بود، در سن پترزبورگ به دنیا آمد و به سرعت روسیه تزاری را ترک کرد، جایی که از زمان امپراتور الکساندر 1، هم یسوعی ها و هم فراماسون های دیگر آنها ممنوع بودند. پیرلینگ به زبان فرانسوی نوشت و در پاریس منتشر شد. او بدون هیچ انتقادی، برای کارتاشف، برای جی. فلوروسکی، بومی اودسا، یک جامعه شناس آمریکایی ("کشیش" در پرینستون و هاروارد) و در نهایت برای "روس ها" مدرن که در حال "بازاندیشی" زمان هستند، به مرجعی غیرقابل انکار تبدیل شد. از مشکلات

برداشت از کتاب پرلینگ این است که در اینجا دو لایه به طرز هوشمندانه ای در هم تنیده شده اند. اولی برای فریب ما در نظر گرفته شده است (مانند اظهاراتی در مورد "سهل انگاری" پاپ ها، در مورد علل "اجتماعی" مشکلات). مورد دوم برای متخصصان متعهد در مبارزه با روسیه است. بی دلیل نیست که در مقدمه، پرلینگ از وزیر امور خارجه (در سال های 1887-1903) واتیکان، کاردینال رامپولا سیسیلی، دیپلماتی که به سکولاریسم و ​​حیله گری پیچیده اش معروف است، به خاطر کمک هایش تشکر کرد.

پیرلینگ می نویسد که دیمیتری (این همان چیزی است که او همیشه آن را شیاد می نامد) به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی رسید، با زبرزیدوسکی فرماندار کراکوف و راهبه پاپ (سفیر) رانگونی ملاقات کرد و می خواست "تصورات غلط" کلیسای ارتدکس را درک کند و وارد شد. با یسوعیان ساویتسکی و گرودزیکی وارد اختلاف شد. ساویتسکی "یک الهیدان مشهور، یک اعتراف کننده شیک و یک مرد سکولار" بود.

آیا پذیرایی بسیار باشکوهی برای یک راهب فراری از مسکو نیست؟ پس از ملاقات، هر دو یسوعی "دو کتاب - رساله ای در مورد پاپ و راهنمای بحث در مورد ایمان شرقی" را برای فریبکار گذاشتند. خود دیمیتریوس خواستار از سرگیری این بحث شد (ص 105-106).

عجیب است - همه چیز در پاپیسم حول محور پاپ می چرخد ​​، اما پرلینگ نام یا نویسنده رساله در مورد پاپ را ذکر نکرد. یسوعیان از چه «راهنمای بحث درباره ایمان شرقی» استفاده کردند؟ یک نادرستی مرموز، یا کل «بحث درباره ایمان» داستانی است؟ پرلینگ اعتراف کرد که "کسی فکر نمی کرد جزئیات این اختلاف را بنویسد." به طوری که یسوعی ها با اطلاع رسانی عمومی، نظارت بر همه، از جمله یکدیگر، با جمع آوری همه چیزهایی که می توان برای متهم کردن یک شخص به کار برد، چیزی یادداشت نمی کردند؟

نتیجه گیری خود را نشان می دهد - هیچ "انتقال" گریشکا اوترپیف به پاپیسم وجود نداشت. گریشکا اوترپیف آنجا بود. اما از همان ابتدا، فرقه یسوعی شخص دیگری را برای ایفای نقش دمیتری دروغین انتخاب کرد، به همین دلیل بود که هیچ اثری از "تبدیل" ادعایی او به لاتینیسم باقی نگذاشتند.

و سپس مرموزترین چیز. نونسیو رانگونی برای پاپ کلمنت 8 گزارشی در مورد ظاهر شاهزاده "فرار شده" "دیمیتری" می فرستد. کلمنت 8 در گزارش راهبه می نویسد: "این مانند پادشاه قیام کرده پرتغال است." ایلوایسکی چنین علامتی را نشانه بی اعتمادی پاپ می داند. مروارید برعکس، تمسخر است. به نظر من ایلوایسکی به حقیقت نزدیک تر است.

کلمنت 8 (آلدوبراندینی)، اگرچه او اتحادیه برست را "با آتش و شمشیر" تحمیل کرد، اما به یسوعی ها اعتماد نکرد. علاوه بر این، در سال 1602 او به تفتیش عقاید دستور داد تا یک ابداع یسوعیان را در پیش بگیرد - الزام آنها این بود که توبه کنندگان شرح کتبی گناهان خود را برای اعتراف بیاورند. کلمنت 8 تمام عمر خود را بین احزاب اسپانیایی و ضد اسپانیایی مانور داد. در سال 1580، اندکی پس از مرگ مرموز در شمال آفریقاپس از پادشاه پرتغال سباستین، شاگرد یسوعیان، اسپانیا به زور پرتغال را تصرف کرد. سباستین های دروغین "پرتغالی" که یکی پس از دیگری برخاستند، اسپانیا را نگران کردند.

کلمنت 8 در سال 1600 با دوک پارما، راینوچیو 1 فارنزه، نبیره پاپ پل 3 فارنزه، خواهرزاده مورد علاقه خود را در سال 1600 ازدواج کرد (تصویر او با نوه هایش توسط تیتیان، نگاه کنید به "RV"، v 20، 2005) و (در تاریخ طرف مادرش) نوه پادشاه پرتغال امانوئل 1 بزرگ. هم منافع ژئوپلیتیکی و هم منافع خانوادگی، پاپ کلمنت 8 را وادار کرد تا به نوعی دسیسه یسوعی در شیاد «دیمیتریوس» مشکوک شود که احتمالاً با پرتغالی ها مرتبط است. کلمنت 8 (1592-1605) شروع به کمک به شیاد کرد، اما نه به اندازه جانشین او پل 5 (1605-1621) با غیرت و قاطعیت.

پیرلینگ شواهدی دال بر دانش نادر این شیاد از امور اقیانوسی و تجاری دارد: "در صورت لزوم، او به هرودوت اشاره می کرد. حتی در طول راهپیمایی، توپ های تخت روی میز او قرار می گرفتند. او می دانست چگونه از آنها استفاده کند. خم شدن روی نقشه، او راه هندوستان را از طریق پادشاهی مسکوی به روحانیون نشان داد و آن را با مسیر دریایی اطراف دماغه امید نیک مقایسه کرد و اولی را ترجیح داد» (ص 177).

اینها استدلال های یک پرتغالی، یک اسپانیایی، یک ایتالیایی، یک هلندی است، اما راهب فراری اوترپیف نیست! شهادت دیگری وجود دارد که بعداً متعلق به یکی از اعضای سفارت هلند در روسیه، نیکلاس ویتسن است: "آنها (بازیگران سلطنتی - N.S.) ادویه ها را خیلی دوست داشتند، اما وقتی گفتیم آنها از [شرق] هند آورده شده اند، شخصی پرسیدند این کشور چه کشوری است، چقدر از روسیه دور است و چگونه می توان به آنجا رسید، وقتی به آنها گفته شد که در یک کشتی به آنها گفته شد، شگفت زده شدند.» (N. Witsen. Travel to Muscovy 1664-1665. St. . اگر در زمان تزار الکسی میخایلوویچ، کارمندان سفارت ما نمی دانستند هند کجاست و چگونه می توانند به آنجا برسند، پس چگونه، 60 سال قبل، "راهب فراری اوترپیف" با کشیشان یسوعی در مورد سودآوری مسیر زمینی به هند از طریق روسیه صحبت کرد. و نه در سراسر آفریقا - از طریق دماغه امید خوب - و بیشتر در سراسر اقیانوس هند؟

به گفته مورخ فرانسوی F. Braudel "Time of the World" (M., 1992, pp. 509-510) سفر در دماغه امید خوب در بهترین حالت یک سال و نیم به آنجا و بازگشت نیاز داشت. برودل می نویسد که تا پایان قرن شانزدهم. قدرت پرتغال در هند قوی ترین بود. هلندی ها سعی کردند با نفوذ به اندونزی (1599) هند را دور بزنند، اما سپس «یهودیان پرتغالی الاصل» در آمستردام «قصه هایی» را پخش کردند که هلندی ها محموله ای غنی با 400 درصد سود را از طریق خشونت و تقلب به دست آورده اند (ص 211). هلندی ها در سال 1603 به سیلان و در 1605-1606 به هند رسیدند. (ص 214).

در سالهای اول قرن هفدهم. شامل تأسیس شرکت بزرگ هلندی هند شرقی، انگلیسی بسیار ساده تر، و شرکت فرانسوی است هند شرقی. البته، مسیرهای تجاری به هند نمی توانست لهستانی ها را مورد توجه قرار دهد؛ آنها با کمک دمیتری کاذب، آنچه را که در مقابل چشمانشان بود می خواستند - اسمولنسک، سرزمین Seversk، نووگورود، پسکوف، مسکو.

بنابراین، دمیتری 1 دروغین می تواند یک پرتغالی یا بومی پرتغال باشد، و این با یادداشت عجیب پاپ کلمنت 8 در اولین گزارش Nuncio Rangoni در مورد شاهزاده خیالی "فرار شده" همراه بود. همچنین از منابع روسی مشخص است که دیمیتری دروغین پوست تیره ای داشت. پیرلینگ می نویسد که آنتونی پوسوینوس معتقد بود که "دیمیتریوس ممکن است به عنوان یک سلیمان جدید ظاهر شود. او معبدی بهتر از پناهگاه اورشلیم خواهد ساخت" (ص 231).

اما او همچنین می تواند اهل ایتالیا باشد. پیرلینگ فهرستی از عواملی را که بر اساس گزارش های همراهان همیشگی او - کشیشان یسوعی لهستانی - به دنبال فریبکار تعقیب کردند، می آورد. مامور اصلی در اینجا همان یسوعی کارکشته آنتونی پوسوین (یک رهبر قدیمی دسیسه های ضد روسی از زمان ایوان مخوف) است. پوسوین در ونیز نشست و "روابط دائمی با شاهزادگان ایتالیایی و دیپلمات های فرانسوی داشت. انتقال هنری چهارم به کاتولیک به نزدیک شدن دو طرف کمک کرد" (ص 230). کشیشان یسوعی به ژنرال فرقه یسوعی، آکواویوا، در رم نامه نوشتند. رئیس ("ایالتی") یسوعیان لهستانی، استریوری، به پوسوین نامه نوشت، و ساویتسکی، "اعترافگر" فریبکار نیز به او نامه نوشت.

سفیر پادشاه فرانسه هنری چهارم، F. Canet-de-Fresne نیز در ونیز بود که با ژزوئیت پوسوین دوست شد و مستقیماً به مشاور پادشاه فرانسه در پاریس نامه نوشت. همچنین لابلان، یک خبرچین برای فرانسه در «کشورهای شمالی» در ارتباط با آنها بود، که حرفه‌اش، همانطور که پیرلینگ با طفره‌روی می‌نویسد، «مکاتبات بین‌المللی» بود. گزارش های یسوعیان لهستان در مورد دیمیتری دروغین هم توسط اف. رونکارونی نماینده دوک پارما و هم اف. سورانزو سفیر ونیزی در پراگ خوانده شد. پوسوین سعی کرد دوک اوربینو فرانچسکو ماریا 2 و دوک بزرگ توسکانی فردیناند را در این موضوع دخالت دهد (ص 230-236).

بیایید این درهم تنیدگی را حل کنیم. اگر دوک پارما راینوچیو 1، یکی از بستگان پاپ کلمنت 8 و از نوادگان پاپ پل 3، درگیر مشکلات ما شده است، این قابل درک است. علاقه ونیز که همیشه یک قدرت تجاری غارتگر و جهان وطن است نیز مشخص است. اما دوک های اوربینو و توسکانی چه ربطی به آن دارند؟ اولی همسایه دولت پاپ و رئیس نیروهای مزدور همان ونیز بود و دومی کاردینال سابق بود که بعداً از درجه خود استعفا داد و ازدواج کرد. او همچنین عموی ماری دو مدیچی، ملکه وقت فرانسه بود. همه چیز در نوع خود و بر علیه ما منطقی بود.

ترور تزار بوریس گودونف که ناگهانی و مرگ مرموز(سکته مغزی یا سم؟) معاصران را شوکه کرد و برای مورخان یک رمز و راز باقی ماند، از کتاب همان پیرلینگ مطمئن به نظر می رسد. مارشال دادگاه کراکوف میزکوفسکی با کاردینال آلدوبراندینی (از خویشاوندان پاپ کلمنت 8) و دوک مانتوا (یعنی وینچنزو 1 گونزاگا) مکاتبه کرد. میشکوفسکی در نامه‌ای به تاریخ 6 ژانویه 1604 قتل تزار بوریس گودونوف را به تفصیل شرح داد که همانطور که مشخص است فقط در 13 آوریل 1605 درگذشت (ص 192-193). پیرلینگ نامه میشکوفسکی را در آرشیو ایتالیا (گونزاگا و بورگزه) پیدا کرد.

مرگ ناگهانی تزار بوریس گودونف باعث خیانت فرمانداران شد که به فریبکار اخیراً شکست خورده پناهنده شدند و تزار جوان فئودور گودونوف را سریع سرنگون کرد. پرلینگ در تلاش برای توجیه فریبکار به دروغ ادعا می کند که تزار فدور و مادرش ماریا ظاهراً خودشان سم را مصرف کرده اند. اما معلوم است که آنها توسط رذایل فرستاده شده توسط شیاد کشته شده اند. پرلینگ در مورد دختر بوریس، کسنیا گودونوا، با عباراتی بسیار گستاخانه و بدبینانه می نویسد و واقعیت وحشتناک دیگری را انکار می کند - او را صیغه شیاد کردند. پیرلینگ دروغ های جزوه ستایش آمیز یسوعیان درباره دیمیتری دروغین را که در ونیز، فلورانس، پراگ، گراتس، مادرید و پاریس در سال های 1605-1609 منتشر شد، تکرار می کند.

ایلوایسکی جزئیاتی از مذاکرات فریبکار قبلاً بر تخت نشسته با سفیر پاپ پولس 5 ارائه می دهد: "سپس او (فریبکار - N.S.) ابراز تمایل کرد که پاپ افراد سکولار با تجربه ای را برای او بفرستد که بتوانند جای منشی ها و مشاوران را بگیرند. علاوه بر این، چندین مهندس ماهر، تکنسین های نظامی و مربیان نیز در امور دولتی هستند.»

اگر دیمیتری کاذب یک لهستانی بود، پس چرا از پاپ ایتالیایی درخواست کرد که ایتالیایی ها را برای او بفرستد تا در امور اداری و نظامی جایگزین روس ها شوند؟ ایلووایسکی در ادامه می نویسد: «علاوه بر این، دیمیتری دروغین از پاپ خواست که روابط دیپلماتیک خود را نه تنها با امپراتور روم (یعنی رودلف دوم هابسبورگ - N.S.)، بلکه با پادشاهان اسپانیا و فرانسه تسهیل کند. به طور کلی، در مذاکرات با سفیر پاپ او مهارت های دیپلماتیکی را کشف کرده است."

پیرلینگ، به نقل از سفیر ونیزی در پراگ، سورانزو، ادعا می کند که هابسبورگ ها با بوریس گودونوف خونسردی رفتار می کردند، اما آنها شروع کردند به تقدیم عروس های شیاد، دختران آرشیدوک چارلز اشتایری (یعنی عموی امپراتور رودولف). این خانواده ای بود که توسط یسوعیان بزرگ شده بود و پسر چارلز استایری - امپراتور آینده فردیناند 2 - بعداً خود را یک متعصب کاتولیک نشان داد. اگر دمیتری دروغین اوترپیف، راهب فراری بود، آیا امپراتور اتریش رودولف 2 یکی از پسرعموهایش را به او پیشنهاد می کرد؟

و اگر دیمیتری کاذب یک لهستانی بود، پس چرا به روابط با پادشاه اسپانیا و با امپراتور اتریش ("روم") با پادشاه فرانسه نیاز داشت؟ برای یک ایتالیایی، این طبیعی است - بیایید سال ها جنگ خونین فرانسه و اسپانیا بر سر ایتالیا در قرن شانزدهم را به یاد بیاوریم، دعواهای بین فرانسه و اسپانیا برای کسب آرای کاردینال ها هنگام انتخاب هر پاپ.

رفتار دمیتری 1 دروغین در مسکو که او دستگیر شد، مسکوئی ها را شگفت زده کرد. اگر اشتیاق او به چرخیدن و رقصیدن نشان می داد که او یک لهستانی است، پس قصر او با گذرگاه های زیرزمینی و قلعه آموزشی ساخته شده شبیه قلعه های رنسانس ایتالیا بود. بر روی قلعه آموزشی، برجستگی هایی به شکل سرهای شیاطین ساخته شده بود که از آنها صدای جیر جیر بیرون می آمد و قصر ساخته شده توسط شیاد توسط مجسمه مسی سربروس جهنمی با آرواره های متحرک "تزیین" شد. فسق دمیتری دروغین حتی به لواط هم رسید - او شاهزاده جوان I. A. Khvorostinin را که بعداً یک بدعت گذار سرسخت بود اغوا کرد.

اما ریشه های فرانسوی نیز در اینجا امکان پذیر است. پادشاه فرانسوی هانری سوم والوآ (پیش از این، در 1573-1574، پادشاه منتخب لهستان بود) اشراف زادگان جوان و زیبا را به عنوان افراد مورد علاقه خود داشت، آنها را "مینیون" می نامیدند؛ "جشن هجو" در باغ ها برگزار می شد. - هیچ یک از مدعوین لباسی متناسب با جنسیت خود نپوشیدند. در جشنی دیگر، "صد تن از زیباترین زنان جوان دربار از مهمانان پذیرایی کردند. برانتوم (یکی از معاصران رویدادها - N.S.) می نویسد که آنها "نیمه برهنه و با موهای ریز مانند عروس بودند." جشن با باکانالیا در نخلستان ها به پایان رسید: معاصران در آنها احیای عیاشی از دوران زوال امپراتوری روم را دیدند» (I. Klula. Catherine de Medici. Rostov-on-Don (ترجمه روسی)، 1997، ص 287. -288، 297).

دمیتری 1 دروغین ارتباط نزدیکی با فرانسه داشت. او با تشکیل گارد شخصی فرانسوی و آلمانی (نه حتی لهستانی ها!) مردم روسیه را شگفت زده کرد. مارگرت فرانسوی فرماندهی صد تفنگدار سوار را بر عهده داشت و دانمارکی و اسکاتلندی (؟!) فرماندهی دویست سرباز پیاده مسلح به هالبر را بر عهده داشت. آنها هرگز فریبکار را ترک نکردند.

قتل دمیتری دروغین در 17 مه 1606 به لطف حیله گری V. Shuisky امکان پذیر شد که مخفیانه از طرف فریبکار اکثر هالبردی های آلمانی را از کاخ خارج کرد. در همان زمان، اشراف مسلح ما وارد مسکو شدند و تمام دروازه های شهر را مسدود کردند. خانه هایی که لهستانی ها با همراهان خود در آن زندگی می کردند از قبل مشخص شده بود و خیابان ها با تیرکمان مسدود شده بود. البته ، چنین توطئه کاملاً سازمان یافته فقط با جمعیت همگن آن زمان مسکو - روسی و ارتدکس - امکان پذیر بود.

دوست شیاد، کاپیتان مارگرت، یک مامور سیاسی فرانسه است. در سال 1606 به فرانسه بازگشت و گزارشی برای هانری چهارم پادشاه بوربن تهیه کرد. مارگرت فریبکار را فقط دیمیتری ایوانوویچ، پسر تزار ایوان وحشتناک می نامد. مارگرت می نویسد که شیاد «تصمیم گرفت که منشی خود را با کشتی انگلیسی به فرانسه بفرستد تا به مسیحی ترین پادشاه (هنری چهارم - N.S.) سلام کند و با او آشنا شود: دمتریوس اغلب با من در مورد پادشاه با احترام صحبت می کرد. مسیحیت ( یعنی دنیای پاپ. - N.S.) با مرگ دمتریوس خیلی چیزها را از دست داد، اگر فقط او بمیرد، اگرچه مرگ او کاملاً محتمل به نظر می رسد. اما من این را می گویم زیرا من او را با چشمان خودم مرده ندیدم که در آن زمان بیمار بود. (مارگریت. ایالت دولت روسیه و دوک نشین بزرگ مسکو در سال 1606 م.، 1913، ص 87).

جالب است که اولین نسخه از گزارش مارگرت در سال 1607 در پاریس منتشر شد، سال ظهور دمیتری 2 دروغین، که گفته می شود در جریان قیام مسکو در 17 مه 1606 "نجات" داده است. تردیدهای مارگرت در مورد قتل فالس. دیمیتری 1 برای یسوعیان بسیار به موقع بود.

اعتراف کننده هانری چهارم از سال 1603 یسوعی کوتون بود. آیا او نبود که این ابهام پرشور را که یسوعی ها را متمایز می کند به مارگرت دیکته کرد - یا شیاد در سال 1606 کشته شد یا نه؟ کل گزارش مارگرت با زبانی روشن نوشته شده است توصیف همراه با جزئیاتسلاح های روسی، سربازان، عبادت، نگرش به غیر مؤمنان، تعطیلات و آداب و رسوم ما. تمام پول روسیه با دقت به لیور، سو و انکار فرانسه تبدیل شد. و ناگهان - سایه ای در یک روز روشن، زمانی که ما در مورد می 1606 صحبت می کنیم. جای تعجب نیست که مارگرت دوباره خود را در روسیه یافت، هم به دیمیتری 2 دروغین و هم به لهستانی ها خدمت کرد، به آنها کمک کرد مسکو را در 1611 بسوزانند، سعی کرد خود را تحمیل کند. در مورد شاهزاده D.M. Pozharsky ، اما یک امتناع قاطع دریافت کرد. مارگرت یک مامور جاسوسی است، همانطور که شاهزاده پوژارسکی او را چنین می دانست.

آیا دمیتری 1 دروغین می تواند یک یسوعی انگلیسی (اسکاتلندی) (ماسون) باشد؟ کاملا. در اواخر قرن شانزدهم یسوعیان در انگلستان وجود داشتند. این فریبکار بود که به انگلیسی ها اجازه داد کاملاً آزادانه و بدون عوارض گمرکی در روسیه تجارت کنند و بلافاصله با دیپلمات تجاری انگلیسی جی. مریک وارد روابط نزدیک شد. مورخ روسی S. F. Platonov در اثر خود "روسیه و غرب" (برلین، 1925) می نویسد که تا سال 1612 باید تهاجم انگلیسی ها به تهاجم لهستانی و سوئدی اضافه می شد. انگلستان می خواست شمال روسیه و سپس ولگا با دسترسی به دریای خزر را تصرف کند. نویسنده این پروژه همان مریک بود: «اخباری وجود دارد که جیمز 1 پادشاه انگلیس «با طرح فرستادن ارتشی به روسیه برای اداره آن از طریق نماینده مجاز خود به دام افتاد» (ص 56). با انتخاب تزار میخائیل رومانوف خنثی شد.

آیا دیمیتری دروغین می تواند آلمانی باشد؟ من هم می توانستم. اعتراف همدست او باسمانوف (کشته شده در 17 مه 1606) به کشیش آلمانی بائر معروف است: "شما آلمانی ها یک پدر و یک برادر در او دارید؛ او شما را بیش از همه حاکمان قبلی ترجیح می دهد." به خاطر قرار دادن هالبردیرهای آلمانی در نزدیکی کرملین، فریبکار حتی تمام کشیشان روسی را از آربات و پرچیستنکا بیرون کرد. پیرلینگ اشاره می کند: "در لهستان، یک کاروان کامل از بازرگانان به کاروان ملکه پیوستند (یعنی مارینا منیشچ - N.S.). گروه دیگری از آنها به سرعت در آگسبورگ تشکیل شد. رئیس آن نام یهودی ناتان را داشت" (ص 334).

بیایید «سرمایه» اثر ک. مارکس را باز کنیم تا بفهمیم او چه چیزی را خوب می داند تاریخچه مخفیدارایی، مالیه، سرمایه گذاری. مارکس می‌نویسد: «... مشارکت‌های نزدیک‌تر با اهداف مشخصی تأسیس شد، مانند... جامعه آلمانی بازرگانان آگسبورگ - فوگر، ولسر، فهلین، هوخشتتر و دیگران... که با سرمایه 66000 دوکات و سه کشتی، در سفر پرتغالی 1505-1506 به هند شرکت کرد و 150٪ دریافت کرد و طبق منابع دیگر - 175٪ از سود خالص" ("سرمایه". 982-983).

مارکس توسط برودل تکمیل می شود. او معتقد است که فوگرها از آگسبورگ که در "توطئه" با پادشاه پرتغال بودند، در ازای کالاهایی از هند برای او نقره فرستادند. آنها همچنین در سال 1558 به پادشاه اسپانیا وام دادند. اما حتی بعداً، تا سال 1641، عوامل فوگرها و ولزرها که در پایتخت استعماری پرتغال در هند، در گوا نشسته بودند، از قبل از هرگونه تلاش انگلیسی ها یا هلندی ها برای انجام این کار اطلاع داشتند. به هند نفوذ کند (برادل، ص 146، 148، 151، 215).

بنابراین، آگسبورگ، که بلافاصله هیئت بزرگی را نزد شیاد فرستاد، در آن زمان مرکز پول بود، به طور رسمی یک "شهر امپراتوری"، یعنی یک دولت شهر. بنابراین، ارتباطات خاص فریبکار با آگسبورگ نیز می‌تواند پیشینه ناشناخته‌ای داشته باشد.

آیا دروغین دیمیتری 1 یک مامور هلندی بود؟ به ندرت. هنگامی که دیمیتری دروغین در ژوئن 1605 مسکو را تصرف کرد، بازرگان هلندی نفوذی آیزاک ماسا قبلاً در آنجا فعالیت می کرد. او بعداً گزارش خود را از وقایع روسیه برای شاهزاده موریتز اورنج، حاکم هلند فرستاد. ماسا با تمام خصومت خود نسبت به روس ها از دیمیتری دروغین متنفر بود و از قتل شیاد خوشحال شد: "شکی نیست که اگر [دیمیتری دروغین] به توصیه یسوعی ها نقشه های خود را اجرا می کرد، حتما انجام می داد. بسیاری از شر و آن را به کمک [کوریا] رومی - مقصر تمام اعمال او - بدبختی بزرگ برای تمام جهان ایجاد می کرد. ، 1874، ص 207).

ماسا در مورد هزینه های هنگفت شیاد می نویسد: «همه گنجینه های باستانی که صد سال یا بیشتر حفظ شده بود، به صلاحدید [پادشاه] منتقل و توزیع شد. بسیاری از یهودیان از لهستان آمدند تا چیزهای گران قیمت را تجارت کنند.» (ص 171). ماسا فهرستی از جواهرات و پول نقد ارسال شده توسط فریبکار به لهستان را ارائه می دهد. طبق محاسبات وی، این برابر با 784568 فلورین (یعنی سکه های نقره هلندی بزرگ) یا 130 هزار روبل روسیه بود. «علاوه بر این، بسیاری از چیزهای ارزشمند مخفیانه به لهستان فرستاده شد و پدر فراموش نشد» (ص 216-217).

ایلوایسکی به اخبار لهستانی اشاره می کند که دیمیتری دروغین، زمانی که تاج و تخت را تصرف کرد، توانست تا 7.5 میلیون روبل هدر دهد. با نرخ مبادله 6 لیور و 12 سو در برابر 1 روبل (داده های مارجرت)، معلوم می شود که فریبکار 49.5 میلیون لیور فرانسوی را در عرض چند هفته خرج کرده است. در حالی که به گفته مورخان فرانسوی E. Lavisse و A. Rambaud، شاه هنری 4 با کاهش شدید تمام هزینه ها توانست تا پایان سلطنت خود (1610) تنها 12 میلیون لیور پس انداز کند! جای تعجب نیست که ماجراجویی یسوعیان به طور کامل دولت روسیه را ویران کرد.

روبنس، دیپلمات و نقاش هلندی در خدمت پادشاه اسپانیا، در سال 1627 به نجیب زاده فرانسوی دوپویس نوشت: «... برای من بسیار عجیب است که همه پادشاهان مسیحی به طور همزمان در چنین وضعیت ناامیدکننده ای قرار گرفتند. همه آنها بدهکار هستند و درآمدهایشان وثیقه است، اما، علاوه بر این، یافتن راههای جدیدی برای استراحت و حفظ اعتبار خود برای آنها بسیار دشوار است... با بازگشت به فقر پادشاهان، می گویم که نمی توانم آن را با هر چیزی غیر از انتقال گنجینه های جهان به دست تعداد زیادی از افراد توضیح دهید» (پیتر پل روبنس. نامه ها. اسناد. قضاوت معاصران. M.، 1977، ص 195-196).

چه کسی این حلقه صرافان مخفی را تشکیل داده است؟ و آیا آنها نیز دست خود را به زمان مشکلات ما گرم نکردند؟

همه چیز را نمی توان تنها به مداخله لهستانی تقلیل داد، اگرچه خشونت مداوم لهستانی علیه زنان ما و هتک حرمت کلیساهای ما به وضوح نشان داد، طبق گفته درست S. F. Platonov، "مردم مسکو دیگر احساس نمی کنند که ارباب خود هستند. شهر.”

این همچنین بی‌رحمی نابودی لهستانی‌ها را در 17 می 1606 توضیح می‌دهد. آنها نه تنها لهستانی‌ها، بلکه هرکسی را که لباس غربی ("لهستانی") می‌پوشید، کشتند. طبق منابع مختلف، در آن زمان از 1500 تا 2135 لهستانی و سایر خارجی ها کشته شدند.

ولی پادشاه جدیدواسیلی شویسکی یک اشتباه مهلک مرتکب شد. او می خواست جنگ با لهستان را به تعویق بیاندازد، بدون اینکه متوجه شود که او قبلاً به روسیه حمله کرده است. اگر پس از آن دستور نداده بود که مارینا منیشچ و تعدادی از بزرگان لهستانی را که در مسکو «ماندن» بودند، نجات دهند، در سال های 1607-1612 حوادث غم انگیز زیادی برای ما رخ نمی داد.

اگر دیمیتری دروغین موفق شده بود توطئه شویسکی را کشف کند و در ماه مه 1606 جان سالم به در برد و مقاومت روسیه را غرق در خون کرد، در آن زمان چه چیزی در انتظار روسیه بود؟

همان جمهوری چک. جمهوری چک در 1620-1648 شکست خورد. در طول جنگ سی ساله توسط امپراتورهای اتریش فردیناند 2، سپس فردیناند 3 از هابسبورگ، شاگردان یسوعیان. از 2 میلیون چک تا سال 1648، تنها 800 هزار نفر باقی مانده بودند. سرزمین چک به دست آلمانی ها، ایتالیایی ها و اسپانیایی ها رسید. دین و آموزش در دست یسوعیان است.

سرنوشت تلخ جمهوری چک که برای سه قرن در یک سلطنت کاتولیک خارجی درگیر بود، نمونه ای از آن چیزی نیست که پاپ و یسوعیان برای روسیه آماده می کردند؟

N. SELISHCHEV، عضو انجمن تاریخ روسیه

Http://www.rv.ru/content.php3?id=6322

ما همچنین می دانیم که چگونه دیمیتری دروغین نجات خود را برای اطرافیانش توضیح داد. این توضیحات به روشن ترین شکل در دفتر خاطرات همسر شیاد، مارینا منیشک، حفظ شده است. "یک دکتر با شاهزاده بود،- می نویسد مارینا، - اصل ایتالیایی او که از قصد شیطانی آگاه شد، پسری شبیه دیمیتری پیدا کرد و به او دستور داد که دائماً با شاهزاده باشد، حتی در یک تخت بخوابد. وقتی پسر به خواب رفت، دکتر دقیق دیمیتری را به تخت دیگری منتقل کرد. در نتیجه پسر دیگری کشته شد، نه دیمیتری، اما دکتر دیمیتری را از اوگلیچ بیرون آورد و با او به اقیانوس منجمد شمالی گریخت..

شهادت یوری منیشک، پدر مارینا، که پس از سرنگونی شیاد دستگیر شد، به این توضیح بسیار نزدیک است. منیشچ گزارش داد که دامادش چنین گفته است "خداوند خداوند با کمک پزشک خود او را از مرگ نجات داد و پسر دیگری را به جای او گذاشت که به جای او در اوگلیچ ذبح شد: و این دکتر سپس او را به پسر پسر پسری بزرگ کرد که او سپس به او توصیه کرد که در میان راهبان پنهان شود.».

بسیاری از خارجی ها نیز در مورد دکتر خارجی که دیمیتری را از مرگ نجات داد صحبت می کنند. تاجر آلمانی گئورگ پائرل که درست قبل از عروسی دیمیتری دروغین و مارینا وارد مسکو شد، می نویسد که مرشد شاهزاده سیمئون دیمیتری را در رختخواب با پسر دیگری جایگزین کرد و خودش فرار کرد و دیمیتری را در صومعه پنهان کرد. قطبی تویانوفسکی ادعا می کند که دکتر سیمون گودونوف قتل دیمیتری را به عهده گرفت و او یک خدمتکار را در تخت شاهزاده قرار داد. کاپیتان گروه محافظان دیمیتری دروغین، ژاک مارگرت فرانسوی نیز در مورد تعویض صحبت کرد، فقط او آن را به ملکه و پسران نسبت داد.

کوبرین وی. مقبره در کرملین مسکو

نقش متقلب در تاریخ روسیه

زمان مشکلات اولین جنگ داخلی در تاریخ روسیه بود. اولین انفجار آن قدرت را به دمیتری اول کاذب آورد. این ادعا که شیاد به لطف قیام های دهقانان و سپس در دوران او بر تخت سلطنت نشست. سلطنت کوتاهزمینه را برای ترمیم روز سنت جورج و نابودی رعیت دهقانان فراهم کرد، یکی از اسطوره های تاریخ نگاری است. همین افسانه تزی است که طبق آن جنگ دهقانی در سالهای 1602-603 آغاز شد و وقایع 1604-1606 تنها مرحله دوم این جنگ است. نقش تعیین کننده در سرنگونی سلسله منتخب زمستوو گودونوف ها نه توسط قیام های دهقانی، بلکه توسط شورش مردم خدمات در نزدیکی کرومی و قیام پادگان پایتخت و جمعیت مسکو در ژوئن 1605 ایفا شد. این تنها بار در تاریخ روسیه بود که تزار، در شخص دروغین دیمیتری اول، قدرت را از دست شورشیان دریافت کرد. با این حال، این واقعیت هیچ تأثیر محسوسی بر ساختار جامعه روسیه و توسعه سیاسی آن نداشت. یوری اوترپیف که از یک خانواده نجیب کوچک می آمد، یک رعیت سابق بویار، راهب برکنار شده یوری اوترپیف، با پذیرفتن عنوان امپراتور تمام روسیه، تمام دستورات و نهادهای سیاسی-اجتماعی را دست نخورده نگه داشت. سیاست او مانند سیاست بوریس گودونف، طرفدار اشراف بود. اقدامات او در مورد دهقانان منافع مالکان فئودال را برآورده می کرد. با این حال ، سلطنت کوتاه مدت دیمیتری دروغین ایمان به پادشاه خوب را از بین نبرد. قبل از ظهور شیاد در روسیه، یافتن ردپایی از ایده آمدن "منجی تزار خوب" در منابع غیرممکن است. اما بلافاصله پس از کودتا، انتظارات و ایمان به بازگشت "تزار خوب" که توسط پسران شرور سرنگون شد، در سراسر روسیه گسترش یافت. این عقیده در میان مردم از همه اقشار مشترک بود.

اولین امپراتور روسیه در نتیجه کودتای کاخ سازماندهی شده توسط توطئه گران بویار قدرت و زندگی خود را از دست داد. به محض اینکه بویار واسیلی شویسکی بر تاج و تخت نشست ، این خبر در سراسر کشور پخش شد که پسران "باهوش" سعی کردند "حاکم خوب" را بکشند ، اما او برای بار دوم فرار کرد و منتظر کمک مردم خود بود. قیام های توده ای در حومه جنوبی ایالت، آغاز مرحله جدیدی از جنگ داخلی بود که با بالاترین افزایش در مبارزات طبقات پایین ستمدیده مشخص شد. در کشوری که در آتش جنگ داخلی غرق شده است، شیادان جدیدی ظاهر شده اند. اما هیچ یک از آنها این شانس را نداشتند که همان نقشی را که یوری بوگدانوویچ اوترپیف بازی می کرد، در تاریخ زمان مشکلات بازی کنند.

اسکرینیکوف آر. کلاهبرداران در روسیه در آغاز قرن هفدهم

ظاهر یک متقلب

اخبار مدرن می گوید که مرد جوانی که بعداً خود را دیمیتریوس نامید، ابتدا در کیف با لباس رهبانی ظاهر شد و سپس در گوشچا در ولین زندگی و تحصیل کرد. در آن زمان دو جنتلمن، گابریل و رومن گویسکی (پدر و پسر)، پیروان غیور فرقه به اصطلاح آریایی بودند که پایه و اساس آنها این بود: شناخت خدای واحد، اما نه تثلیث، شناخت عیسی مسیح نه به عنوان خدا، اما به عنوان یک انسان الهام شده الهی، درک تمثیلی از جزمات و مقدسات مسیحی و به طور کلی میل به قرار دادن آزاد اندیشی بر اعتقاد اجباری به نامرئی و نامفهوم. گویسکی ها با هدف اشاعه آموزه های آریان دو مدرسه تأسیس کردند. در اینجا مرد جوان موفق شد یکی دو چیز یاد بگیرد و سطح تحصیلات لیبرال لهستان را به دست آورد. ماندن او در این مکتب آزاد اندیشی، مهر آن بی تفاوتی مذهبی را بر او گذاشت که حتی یسوعیان هم نتوانستند آن را از او پاک کنند. از اینجا، در سالهای 1603 و 1604، این مرد جوان وارد "اورشک" (خدمت دربار) شاهزاده آدام ویشنوتسکی شد، خود را اعلام کرد که او تزارویچ دیمیتری است، سپس نزد برادر آدام، شاهزاده کنستانتین ویشنوتسکی آمد که او را نزد پدرش آورد. زن شوهر یوری منیشکا، وودای سندومیر، جایی که مرد جوان عاشقانه عاشق یکی از دخترانش، مارینا شد. این آقا، سناتور کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی، بدترین شهرت را در سرزمین پدری خود دید، اگرچه در ارتباطات خود قوی و تأثیرگذار بود.

ورود مارینا منیشک و مرگ دیمیتری دروغین

روز جمعه، 12 مه، امپراتور - همسر دیمیتری - با رسمیت بیشتری از آنچه در روسیه دیده شده بود، وارد مسکو شد. کالسکه او را به ده اسب نوگای، سفید با لکه های سیاه، مانند ببر یا پلنگ، مهار کرده بودند، که آنقدر شبیه بودند که تشخیص یکی از دیگری غیرممکن بود. او چهار دسته از سواره نظام لهستانی را سوار بر اسب های بسیار خوب و با لباس های غنی داشت، سپس یک دسته از هایدوک ها به عنوان محافظان، و اشراف زادگان زیادی در گروه او بودند. او را به صومعه نزد امپراطور - مادر امپراتور - بردند، جایی که او تا هفدهم زندگی کرد، زمانی که او را به اتاق های بالای کاخ بردند. روز بعد او با همان آداب امپراتور تاجگذاری کرد. او توسط سفیر پادشاه لهستان، کاستلان مالوشسکی، زیر دست راست او، توسط همسر مستیسلاوسکی، زیر دست چپ او هدایت می شد و هنگام خروج از کلیسا، امپراتور دیمیتری او را با دست هدایت می کرد و واسیلی شویسکی او را زیر دست خود هدایت می کرد. دست چپ. در این روز فقط روس ها در جشن حضور داشتند. در روز نوزدهم جشن عروسی آغاز شد، جایی که همه لهستانی ها به استثنای سفیر حضور داشتند، زیرا امپراتور از اجازه دادن به او برای سفره سربازی امتناع کرد. و اگرچه طبق عرف روسی، سفیری بر سر میز امپراتوری نمی‌نشیند، اما کاستلان مذکور مالوش، سفیر پادشاه لهستان، به امپراتور توجه نکرد که سفیر او از سوی شاه به سفیر او نیز افتخاری مشابه داده است. - ارباب او، زیرا در جشن های عروسی همیشه سر سفره پادشاه خودش می نشست. اما شنبه و یکشنبه در یک میز مجزا در کنار میز اعلیحضرت شام خورد. در این زمان، هم پدرشوهر، فرماندار ساندومیرز، و پیوتر باسمانوف، منشی، و دیگران به امپراتور دیمیتری هشدار دادند که برخی دسیسه ها علیه او در حال انجام است. برخی از آنها بازداشت شدند، اما به نظر می رسید که امپراتور اهمیت زیادی به این موضوع نمی دهد.

سرانجام، روز شنبه 27 مه (در اینجا، مانند جاهای دیگر، سبک جدید به طور ضمنی اشاره شده است، اگرچه روس ها بر اساس سبک قدیمی حساب می کنند)، ساعت شش صبح، زمانی که کمتر به آن فکر می کردند، روز سرنوشت ساز. زمانی اتفاق افتاد که امپراتور دیمیتری ایوانوویچ به طور غیرانسانی کشته شد و اعتقاد بر این است که هزار و هفتصد و پنج لهستانی به دلیل اینکه دور از یکدیگر زندگی می کردند به طرز وحشیانه ای به قتل رسیدند. رئیس توطئه گران واسیلی ایوانوویچ شویسکی بود. پیوتر فدوروویچ باسمانوف در گالری روبروی اتاق امپراتور کشته شد و اولین ضربه را از میخائیل تاتیشچف دریافت کرد که مدتی قبل از او درخواست آزادی کرده بود و چندین تیرانداز از محافظان کشته شدند. امپراطور، همسر امپراتور دیمیتری، پدر، برادر، دامادش و بسیاری دیگر که از خشم مردم فرار کردند، هر کدام در خانه ای جداگانه بازداشت شدند. مرحوم دیمیتری، مرده و برهنه، از کنار صومعه امپراتور - مادرش - به میدانی که قرار بود سر واسیلی شویسکی بریده شود، کشیده شد و دیمیتری روی میزی به طول یک آرشین گذاشته شد، به طوری که سرش آویزان شد. در یک طرف و پاها در طرف دیگر و پیتر باسمانوف زیر میز قرار گرفت. آنها سه روز برای همه منظره باقی ماندند، تا اینکه رئیس توطئه، واسیلی ایوانوویچ شویسکی، کسی که ما در مورد او بسیار صحبت کردیم، به امپراتور انتخاب شد (اگرچه این پادشاهی انتخابی نیست، اما موروثی است، اما از آنجایی که دیمیتری بود. آخرین بار در خانواده و هیچ اقوام خونی باقی نمانده بود ، شویسکی در نتیجه دسیسه ها و دسیسه های او انتخاب شد ، همانطور که بوریس فدوروویچ پس از مرگ فدور انجام داد ، همانطور که در بالا ذکر کردیم). او دستور داد دیمیتری را در خارج از شهر در نزدیکی جاده اصلی دفن کنند.

شخصیت مارینا منیشک

او که از کودکی در آگاهی از منشاء اصیل خود پرورش یافته است ، هنوز هم بسیار است در جوانی منبا تکبر فوق العاده متمایز شد. نمویفسکی جزئیات بسیار مشخصی را در این زمینه بیان می کند.

در طول عروسی خود در مسکو، هنگامی که یک روز خدمتکاران لهستانی سعی کردند به اتاقی که در آن جشن برگزار می شد نگاه کنند، ملکه که از این موضوع خشمگین شده بود، فریاد زد:

به آنها بگو: اگر یکی از آنها به اینجا بیاید، نه یک بار، بلکه سه بار دستور می دهم که او را با شلاق بزنند!

همان غرور جنون آمیز و احساس اغراق آمیز برتری بی اندازه خودش در مکاتبات بعدی او نیز مشهود است. او در نامه‌هایش می‌گوید که مرگ را به این آگاهی ترجیح می‌دهد که «جهان غم و اندوه او را بیشتر مسخره کند». که "او که فرمانروای ملل، ملکه مسکو است، فکر نمی کند و نمی تواند دوباره تابع شود و به طبقه نجیب زاده لهستانی بازگردد." او حتی خود را با خورشید مقایسه کرد که هرگز از درخشش خود باز نمی‌ماند، اگرچه "گاهی اوقات ابرهای سیاه پوشیده می‌شوند."

مارینا همچنین با شجاعت، فصاحت و انرژی فوق العاده اش متمایز بود. او به طور شگفت انگیزی این را عمدتاً در توشینو و دمیتروف ثابت کرد.

هنگامی که در آغاز سال 1610، لهستانی‌هایی که به تظاهرکننده خدمت می‌کردند، قصد داشتند به سمت سیگیزموند بروند، «ملکه» اردوگاه‌های آنها را دور زد. با سخنوری خود بسیاری از آنها را متقاعد کرد که پادشاه را ترک کنند و آنها را در ارادت به شوهرش تقویت کرد.

همچنین در دمیتروف ، او "با لباس هوسر وارد شورای نظامی شد ، جایی که با سخنرانی گلایه آمیز خود" تأثیر زیادی گذاشت و حتی "بسیاری از ارتش را شورید". مارینا با شجاعت فوق العاده متمایز شد. در طول پرواز خود به کالوگا، او تنها با یک دوجین یا دو نفر دون به راه افتاد و در دمیتروف حتی بیشتر - به قول مارکوتسکی - "شجاعت خود را کشف کرد." هنگامی که مردم ما، نگران، ضعیف شروع به دفاع از خود کردند، او از آپارتمان خود به سمت باروها فرار کرد و فریاد زد:

چه کار می کنی، انسانهای شرور? من یک زن هستم، اما جراتم را از دست نداده ام!

دیمیتری اول دروغین (رسما تزار دیمیتری ایوانوویچ)
تاج گذاری:
سلف، اسبق، جد:	فدور دوم گودونوف
جانشین:	واسیلی شویسکی
دین:	ارتدکس، به کاتولیک گروید
تولد:
سلسله:	ادعا می شود که متعلق به روریکویچ ها است
	مارینا منیشک
دستخط:

مرگ تزارویچ دیمیتری

گریگوری اوترپیف

دیمیتری واقعی

نسخه های دیگر

ظاهر و شخصیت

اولین اشاره می کند

زندگی در لهستان

"به رسمیت شناختن"

دیمیتری دروغین در دادگاه لهستان

سفر به روسیه

تزار دیمیتری ایوانوویچ

ورود به مسکو

سیاست داخلی، قواعد محلی

سیاست خارجی

توطئه و قتل دیمیتری

آدم کشی

هتک حرمت پس از مرگ

تصویر دیمیتری اول دروغین در فرهنگ

دروغ دیمیتری اول، که به طور رسمی با خودش تماس گرفت شاهزاده(سپس تزار) دیمیتری ایوانوویچ، در روابط با کشورهای خارجی - امپراتور دیمیتریوس(لات. دمترئوس امپراتور) (متوفی 17 مه 1606) - تزار روسیه از 1 ژوئن 1605، طبق عقیده ثابت شده در تاریخ نگاری - فریبکاری که به عنوان جوانترین پسر ایوان چهارم وحشتناک فرار کرده است - تزارویچ دیمیتری.

مرگ تزارویچ دیمیتری

تزارویچ دیمیتری در شرایطی درگذشت که هنوز روشن نشده است - از زخم چاقو به گلو. مادرش «مردم بوریس» دانیلا بیتیاگوفسکی و نیکیتا کاچالوف را که در اوگلیچ بودند متهم کرد که دیمیتری را به قتل رساندند که بلافاصله توسط جمعیتی که زنگ خطر را به صدا درآوردند تکه تکه شدند.

بلافاصله پس از مرگ تزارویچ، یک کمیسیون دولتی به ریاست شاهزاده واسیلی شویسکی به اوگلیچ آمد که پس از بازجویی از ده ها شاهد (پرونده تحقیقاتی حفظ شده است) به این نتیجه رسید که این یک تصادف بوده است: ظاهراً تزارویچ گلوی او را با چاقو سوراخ کرد در حالی که مشغول بازی "poke" (پرتاب چاقو به زمین) بود که دچار تشنج شد. با وجود این، شایعات مداوم در بین مردم در مورد دست داشتن در قتل بوریس گودونوف و فرستادگانش و همچنین اینکه شاهزاده ادامه داشت. به طور معجزه آساییفرار کرد که به زودی مبنای ظهور اولین دیمیتری دروغین بود.

پیش نیازهای اقتصادی و اجتماعی - روانی برای ظهور

موفقیت یا شکست هر فریبکاری که ادعای بالاترین نقش را در یک دولت سلطنتی دارد، بر اساس عوامل متعددی است. این آمادگی طبقه بالا برای پذیرش او (مثلاً با مخالفت با حاکمی است که خود را به خطر انداخته است)، ایمان مظلومان به "شاه خوب"، "نجات دهنده"، به دلایلی با متقاضی مرتبط است. و توانایی جمع آوری و انقیاد نیروی مسلح آماده برای حمایت از ادعاهای اعلام شده. دیمیتری اول دروغین - حداقل در مرحله اول فعالیت او - همه این عوامل بدون شک وجود داشتند.

مبارزه برای قدرت در بالای کرملین با به قدرت رسیدن تزار فدور، ضعیف در جسم و روح، آغاز می شود. نه پسران و نه مردم هیچ احترامی برای او قائل نبودند - از جمله شواهدی از پادشاه سوئد در این مورد وجود دارد - به قول او "روسها در زبان خود او را "دوراک" می نامند. مشخص است که برنده این مبارزه بوریس گودونوف بود که بالفعل حاکم دولت شد. این مستلزم کاهش قدرت بویار دوما، و بر این اساس، خصومت پنهان نسبت به "تازه کار" بود.

مرگ دیمیتری در اوگلیچ و متعاقب آن مرگ تزار بی فرزند فدور به یک بحران خاندان منجر شد. بدون شک، پادشاه منتخب از حمایت اشراف خدمتگزار برخوردار بود و شاید بهترین نامزد برای بالاترین نقش در ایالت به عنوان یک حاکم باهوش و دوراندیش بود. از منظر مشروعیت ، آنها به یاد آوردند که از طریق خواهرش که با تزار فدور ازدواج کرده بود ، با سلسله روریک ارتباط داشت.

اما در عین حال، از نظر مردم آن زمان، پادشاه منتخب با وارث ظاهری برابر نبود که "به خواست خدا و نه به اراده انسان" حاکم شد. آنها همچنین دائماً او را به خاطر مرگ تزارویچ دیمیتری سرزنش می کردند و بوریس معلوم شد که مضاعف گناهکار است - زیرا " ویران کننده ریشه سلطنتی"و" ستایشگر مستبد تاج و تخت". وضعیت واقعی امور با وضعیت مطلوب مطابقت نداشت و نخبگان بویار در استفاده از این کوتاهی نکردند.

مخالفت خاموشی که از ابتدا تا انتها با دوران سلطنت بوریس همراه بود برای او راز نبود. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد تزار مستقیماً پسران نزدیک را به این واقعیت متهم کرد که ظاهر شیاد بدون کمک آنها نمی توانست اتفاق بیفتد.

بوریس در سال‌های آخر سلطنت خود از ترک کاخ دست کشید، عریضه‌ها را نپذیرفت و "مثل دزدی رفتار کرد که می‌ترسد گرفتار شود."

او در تلاش بود تا نه تنها بر اموال و جان، بلکه بر ذهن رعایای خود سلطنت کند، به سراسر کشور فرستاد. دعای خاصکه قرار بود در لحظه برافراشتن جام سلامتی برای شاه و خانواده اش در هر خانه ای خوانده شود. واضح است که نفرت از گودونف در زمان مرگ او جهانی بود.

بحران شدید اقتصادی که در دهه 60-70 قرن 16 در روسیه رخ داد، جای خود را به احیای موقت در اوایل دهه 90 داد. از دست دادن تدریجی آزادی شخصی توسط دهقان، معرفی "سالهای رزرو"، زمانی که رعیت از تغییر مالک منع شد، منجر به افزایش شدید تعداد فراریانی شد که به مناطق جنوبی کشور هجوم آوردند و به صفوف پیوستند. از قزاق ها کاهش تعداد مالیات دهندگان و ظرفیت نسبی پایین مزارع دهقانی منجر به افزایش بار مالیاتی به ویژه "مالیات سلطنتی" شد. جمعیت شهری نیز در مخالفت با مقامات، ناراضی از سخت گیری های سنگین، خودسری مقامات محلی و ناهماهنگی دولت در سیاست شهری بودند. تضاد علایق دولت فئودالیو اشراف، از یک سو، دهقانان برده، مردم شهر مالیات‌دهنده، رعیت‌ها و دیگر گروه‌های وابسته، از سوی دیگر، منشأ بحران اجتماعی بودند که موجب بروز مشکلات شد.

قحطی وحشتناک 1601-1603 که کل کشور را به استثنای نواحی جنوبی آن تحت تأثیر قرار داد، ناشی از سه سال ناب متوالی بود که منجر به مرگ صدها هزار نفر شد. قیمت غلات ده برابر شد در آگاهی عمومی، این به عنوان "مجازات خدا" برای گناهان پادشاه تلقی می شد. در چنین شرایطی، شایعات در مورد "شاهزاده خوب" که کشته یا شاید از دست جلادان فرستاده شده توسط بوریس پنهان شده بود، نمی توانست زنده شود. صحنه برای ظهور یک شیاد آماده بود.

نسخه های نام و منشأ واقعی

راهب ایتالیایی یا والاشی

این نسخه توسط یکی از شاهدان عینی رویدادهای زمان مشکلات، تاریخ نگار دربار پادشاه چارلز نهم سوئد، یوهان ویدکیند، نویسنده کتاب خاطرات معروف به "تاریخ جنگ ده ساله سوئد و مسکوی" ارائه شده است. ”

به گفته وی، فرد ناشناسی که ادعای تاج و تخت مسکو را داشت، تحت الحمایه لهستانی ها بود که در ابتدا با کمک او سعی کردند پادشاهی مسکو را تصرف یا تحت سلطه خود درآورند.

در همان زمان ، ویدکیند تأیید می کند که این شخص ناشناس یک راهب بود ، سپس با فرار از صومعه ، به روسیه ختم شد و با تغییر چندین صومعه دیگر در کیف و ولین ، خود را به کنستانتین ویشنوتسکی معرفی کرد.

Widekind تایید نسخه خود را ارائه نمی دهد. اما کتاب او حاوی اطلاعات غلط زیادی است و شایعاتی را بازگو می کند، به ویژه اینکه گروزنی قصد تاج و تخت را داشته است. جوان ترین پسر، و فدور با کمک گودونوف آن را تسخیر کرد و وارث قانونی را حذف کرد و دیمیتری متعاقباً در صومعه اوگلیچ زندانی شد ، جایی که توسط افرادی که مخصوصاً برای این کار فرستاده شده بودند کشته شد.

همچنین در مورد یهودیت، ویدکیند ظاهراً دیمیتری اول دروغین را با فریبکار دوم اشتباه می گیرد، که در واقع اغلب در اسناد آن زمان "یهودی تعمید یافته بوگدانکا" نامیده می شد.

در حال حاضر نسخه فالوور ندارد.

پسر نامشروع استفان باتوری

این نسخه توسط کنراد بوسو، یک مزدور آلمانی در خدمت روسیه، یکی دیگر از شاهدان عینی زمان مشکلات ارائه شد. به گفته وی، فتنه در مسکو، در میان اشراف ناراضی از حکومت بوریس آغاز شد. به تحریک او، گریگوری اوترپیف، راهب صومعه چودوف، با مأموریت یافتن و معرفی یک شیاد مناسب که بتواند نقش شاهزاده متوفی را بازی کند، به دنیپر گریخت.

به گفته بوسف، همان اوترپیف به فریبنده داد که او یک صلیب سینه ای با نام دیمیتری آموزش داد و متعاقباً افرادی را برای او در میدان وحشی استخدام کرد.

پیروان مدرن نظریه منشأ لهستانی شیاد به ورود "بسیار آسان" او به کشور توجه می کنند، جایی که حتی یکی از زبردست ترین دیپلمات های تزاری، منشی آفاناسی ولاسیف، یک "مسکووی" دست و پا چلفتی و بی سواد به نظر می رسید؛ توانایی او. رقصیدن و سوار شدن ماهرانه بر اسب، تیراندازی و استفاده از شمشیر، و همچنین گویش ظاهراً "غیر مسکوی" خود، علیرغم این واقعیت که طبق اطلاعات به جا مانده، او به زبان لهستانی کاملاً روان صحبت می کرد. مخالفان نیز به نوبه خود خاطرنشان می کنند که دیمیتری اول دروغین، هر که بود، با اشتباهات وحشتناکی به زبان لهستانی و لاتین می نوشت، که در آن زمان موضوعی اجباری برای هر لهستانی تحصیل کرده بود (به ویژه کلمه "امپراتور" در نامه او. تبدیل به "inparatur" شد و او مجبور شد گفتار لاتین Rangoni را ترجمه کند) و همچنین تعهد آشکار به ارتدکس. آنها همچنین به بی اعتمادی لهستانی ها و خود پاپ اشاره می کنند که مستقیماً "شاهزاده فراری" را با سباستین دروغین پرتغال مقایسه کردند.

گریگوری اوترپیف

شناسایی دمیتری اول دروغین با راهب فراری صومعه چودوف، گریگوری اوترپیف، ابتدا به عنوان نسخه رسمی توسط دولت بوریس گودونوف در مکاتباتش با پادشاه سیگیزموند مطرح شد. در حال حاضر این نسخه بیشترین طرفدار را دارد.

علیرغم این واقعیت که "نامه"های ارسال شده به لهستان دارای رگه هایی از جعل تمایلی است (به ویژه آنها اظهار داشتند که چنانکه در دنیا بود و به سبب شرارت به حرف پدر گوش نکرد و به بدعت افتاد و دزدی کرد و دزدی کرد و غلات بازی کرد و مست بود و بارها از پدر فرار کرد و با دزدی، از زغال اخته تونور گرفت...و بیشتر، انگار اوترپیف از خدا عقب نشینی کرد و به بدعت و کتاب سیاه افتاد و دعوت ارواح ناپاک و دست کشیدن از خدا از او سلب شد.) - دلیل این کلاهبرداری ها کاملا مشخص است. آنها تلاش کردند تا دولت لهستان را متقاعد کنند که هیچ حقیقتی در پشت فریبکار وجود دارد و نمی تواند باشد. قدرت واقعیو بنابراین نباید از قبل از طرحی که محکوم به شکست است حمایت کنید.

یوری واقعی (به صورت صومعه گریگوری) اوترپیف متعلق به خانواده نجیب اما فقیر نلیدوف، مهاجرانی از لیتوانی بود، یکی از نمایندگان آنها، دیوید فاریسیف، نام مستعار نامطلوب "اوتریپیف" را از ایوان سوم دریافت کرد. اعتقاد بر این است که یوری یک یا دو سال از شاهزاده بزرگتر بود. در گالیچ (Kostroma volost) به دنیا آمد. پدر یوری، بوگدان، مجبور شد زمینی را از نیکیتا رومانوویچ زاخارین (پدربزرگ تزار آینده میخائیل) اجاره کند، که املاک او دقیقاً در مجاورت خانه قرار داشت. زمانی که هر دو پسر، یوری و برادر کوچکترش واسیلی، هنوز کوچک بودند، در یک نزاع مست درگذشت، بنابراین بیوه او مسئول بزرگ کردن پسرانش بود. معلوم شد که کودک بسیار توانا است ، او به راحتی خواندن و نوشتن را یاد گرفت و موفقیت او به حدی بود که تصمیم گرفته شد او را به مسکو بفرستد ، جایی که بعداً به خدمت میخائیل نیکیتیچ رومانوف درآمد. او با فرار از "مجازات اعدام" در هنگام انتقام علیه حلقه رومانوف ، در صومعه ژلزنوبورکوفسکی ، واقع در نزدیکی املاک والدینش ، عهد رهبانی کرد. با این حال، زندگی ساده و بی تکلف یک راهب استانی او را جذب نکرد: پس از سرگردانی در صومعه ها، او سرانجام به پایتخت بازگشت، جایی که تحت حمایت پدربزرگش الیزاری زامیاتنی، وارد صومعه اشرافی چودوف شد. در آنجا ، یک راهب باسواد به سرعت مورد توجه قرار می گیرد و او "شسس صلیب" می شود: او به کپی کردن کتاب ها مشغول است و به عنوان یک کاتب در "دوما مستقل" حضور دارد.

طبق نسخه رسمی ارائه شده توسط دولت گودونوف، در آنجا است که متقاضی آینده برای نقش خود آماده می شود. شواهدی از راهبان چودوف حفظ شده است که او از آنها در مورد جزئیات قتل شاهزاده و همچنین در مورد قوانین و آداب زندگی درباری سؤال کرده است. بعداً ، اگر نسخه رسمی را باور کنید ، "راهب گریشکا" شروع به فخرفروشی می کند که روزی تاج و تخت سلطنتی را به دست خواهد گرفت. یونا متروپولیتن روستوف این افتخار را به گوش سلطنت می رساند و بوریس دستور می دهد راهب را به صومعه دورافتاده سیریل تبعید کنند، اما منشی اسمیرن واسیلیف که این کار به او سپرده شده بود، به درخواست یک منشی دیگر سمیون افیمیف، این کار را به تعویق انداخت. اجرای دستور، و سپس به طور کامل آن را فراموش کرده است، هنوز مشخص نیست که توسط چه کسی، هشدار داده شده است، گریگوری به گالیچ، سپس به موروم، به صومعه بوریس و گلب و بیشتر - با اسبی که از راهب مقدس دریافت کرده است، از طریق مسکو به کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی، جایی که او خود را "شاهزاده ای که به طور معجزه آسایی نجات یافته" معرفی می کند.

خاطرنشان می شود که این پرواز به طور مشکوکی با زمان شکست "حلقه رومانوف" همزمان است؛ همچنین خاطرنشان می شود که اوترپیف توسط شخصی به اندازه کافی قوی مورد حمایت قرار گرفت تا او را از دستگیری نجات دهد و به او فرصت فرار بدهد. خود دیمیتری دروغین، زمانی که در لهستان بود، یک بار لغزش کرد که توسط منشی وی. شچلکالوف، که توسط تزار بوریس نیز تحت تعقیب قرار گرفته بود، به او کمک کرد.

یک استدلال جدی به نفع هویت دروغین دیمیتری اول با اوترپیف، پرتره آبرنگی از فریبکار است که در سال 1966 توسط محقق آمریکایی F. Babur در دارمشتات کشف شد. این پرتره دارای کتیبه لاتین "Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis swem 23" است، یعنی "دیمیتری ایوانوویچ" گراند دوکمسکووی 1604. در سن 23 سالگی. این کتیبه با خطاهای مشخصه ای ساخته شده است - همان مواردی که S. P. Ptaszycki متوجه آن شده است - اشتباه بین حروف "z" و "e" هنگام نوشتن کلمات لهستانی. پرتره فقط به این دلیل مهم است که شاهزاده واقعی، اگر زنده می ماند، در سال 1602 22 ساله می شد، در حالی که اوترپیف یک یا دو سال از او بزرگتر بود.

آنها همچنین به نامه دیمیتری دروغین به ایلخانی ایوب توجه می کنند که به وفور مجهز به اسلاونیسم کلیسا است (که نشان دهنده تحصیلات کلیسایی نویسنده آن است) و مشاهداتی که اعتقاد بر این است که فقط می تواند توسط شخصی که شخصاً با پدرسالار آشنایی داشته باشد. .

به نوبه خود، مخالفان چنین هویتی توجه خود را به "آموزش اروپایی" فریبکار اول جلب می کنند، چیزی که از یک راهب ساده انتظار نمی رود، توانایی او در اسب سواری و به راحتی سوار شدن بر اسب و سابر.

همچنین مشخص است که تزار آینده مسکو یک راهب خاص را با خود برد که او را به عنوان گریگوری اوترپیف رد کرد و بدین ترتیب ثابت کرد که نامه های تزار بوریس دروغ است. اعتراض به اینکه این راهب یک شخص کاملاً متفاوت است - "پیر لئونید" - به این دلیل رد می شود که "اوترپیف با نام" در نهایت خود را یک مست و دزد نشان داد و به همین دلیل او را به عنوان یک شیاد به یاروسلاول تبعید کردند - که در همسایگی شهر است، جایی که اوترپیف واقعی کار رهبانی خود را آغاز کرد - مکانی بیش از حد برای "دو نفره" او نامناسب.

همچنین اشاره شده است که اوترپیف در مسکو کاملاً مشهور بود و شخصاً با پدرسالار و بسیاری از پسران دوما آشنا بود. علاوه بر این، در زمان سلطنت شیاد، ارشماندریت پافنوتیوس از صومعه چودوف وارد کاخ کرملین شد و افشای اوترپیف برای او هزینه ای نداشت. علاوه بر این، ظاهر خاص اولین فریبکار (زگیل های بزرگ روی صورت، طول بازوهای مختلف) نیز فریبکاری را دشوارتر می کرد.

دیمیتری واقعی

نسخه ای که در آثار تاریخی از آن مرد به عنوان "دیمیتری دروغین" یاد می شود در واقع یک شاهزاده بود که مخفیانه و مخفیانه به لهستان منتقل شده بود، اگرچه محبوب نیست. حامیان رستگاری، از جمله مورخان قرن 19 و اوایل قرن 20 A.S. Suvorin، K.N. Bestuzhev-Ryumin بودند، نسخه مشابهی توسط کازیمیر ولیشفسکی و دیگران قابل قبول بود. نجات دادن آسانتر از جعل کردن دیمیتری بود" توسط مورخ برجسته ای مانند N. Kostomarov بیان شد. در حال حاضر محققانی نیز وجود دارند که دیدگاه مشابهی دارند.

اساس این فرضیه را ظاهراً باید شایعاتی دانست که مدت کوتاهی پس از مرگ شاهزاده مبنی بر کشته شدن پسر معین ایستومین و نجات دیمیتری واقعی و پنهان شدن آن آغاز شد. طرفداران آن همچنین پیام تاجر انگلیسی جروم هورسی را که در آن زمان به دلیل نزاع با منشی بانفوذ آندری شچلکالوف به یاروسلاول تبعید شده بود، در مورد ورود برادر ملکه، آفاناسی ناگوگو، به او که به او گفت، بسیار مهم می دانند. به شرح زیر:

طرفداران این دیدگاه اظهارات معاصران را که ظاهراً دمیتری هرگز نقش خاصی را "ایفا نکرده" ، اما صادقانه خود را یک شاهزاده می دانست ، بسیار مهم می دانند. به ویژه ، او از افشاگری های لهستان نمی ترسید و پس از الحاق او شجاعانه به تشدید روابط با زیگیسموند رفت ، همچنین بسیار جسورانه و بی احتیاط واسیلی شویسکی را که به جرم توطئه علیه او محکوم شده بود عفو کرد ، اگرچه او فرصت عالی برای خلاص شدن داشت. از یک شاهد ناخواسته که اطلاعاتی در مورد آنچه در اوگلیچ رخ داده بود، دست اول داشت. همچنین این یک استدلال جدی تلقی می شود که ملکه سابق علناً پسرش را در شیاد شناسایی کرده است و در نهایت اینکه مادر ظاهراً برای روح پسر مقتول خود در مراسم تشییع جنازه شرکت نکرده است (یعنی می دانست که او زنده است - برای امرار معاش، مراسم تشییع جنازه را در انسانها گناه کبیره تلقی می کنند).

از دیدگاه طرفداران فرضیه "رستگاری" ، وقایع می تواند به این شکل باشد - دیمیتری توسط آفاناسی ناگی جایگزین و به یاروسلاول منتقل شد (شاید جروم هورسی قبلاً ذکر شده در این امر شرکت کرده است). متعاقباً ، او با نام لئونید در صومعه آهن بورک نذر رهبانی کرد یا به لهستان منتقل شد ، جایی که توسط یسوعیان بزرگ شد. پسری را به جای او آوردند که با عجله به او آموزش دادند که یک تشنج صرع را به تصویر بکشد و "مادر ولوخوف" که او را در آغوش خود بلند کرد بقیه را تکمیل کرد.

برای مخالفت با این واقعیت که دیمیتری واقعی از یک "بیماری صرع" رنج می برد ، که به هیچ وجه در معاون وی مشاهده نشد ، دو نسخه احتمالی ارائه می شود. اولین مورد این است که کل داستان در مورد صرع از قبل توسط ملکه و برادرانش اختراع شده بود تا ردهای خود را بپوشانند - به عنوان پایه نشان می دهد که اطلاعات مربوط به این بیماری فقط در مواد پرونده تحقیقاتی موجود است. مورد دوم به این واقعیت اشاره دارد که در پزشکی شناخته شده است که تشنج های صرع می توانند برای چندین سال خود به خود فروکش کنند، علیرغم اینکه بیمار الگوی شخصیتی بسیار خاصی را ایجاد می کند. ترکیبی از سخاوت و ظلم، غم و شادی، بی اعتمادی و زودباوری مفرط"- K. Valishevsky همه اینها را از فریبکار اول کشف می کند.

به نوبه خود، مخالفان فرضیه بیان شده خاطرنشان می کنند که این فرضیه مبتنی بر حدس و گمان محض است. شجاعت اولین فریبکار را می توان با این واقعیت توضیح داد که او خود صمیمانه به "منشا سلطنتی" خود اعتقاد داشت و در عین حال ابزار ساده ای در دست پسران بود که با سرنگونی گودونوف ها ، در نهایت از شر او خلاص شدند. در آغاز قرن بیستم، مشارکت هایی در مورد روح "تزارویچ دیمیتری کشته شده" توسط مادرش یافت شد. راهبه مارتا، ملکه ماریا سابق، که دیمیتری دروغین را به عنوان پسرش شناخت، بعداً به راحتی او را کنار گذاشت - اقدامات خود را با این واقعیت توضیح داد که فریبکار او را به مرگ تهدید کرد. فرض بر این است که او همچنین با نفرت از گودونوف ها و تمایل به بازگشت از صومعه فقیرانه به کاخ سلطنتی رانده شده است. در مورد "شخصیت صرع" که با " ویسکوزیته افکار، گیرکردن، کندی، چسبندگی، شیرینی در روابط با افراد دیگر، کینه توزی، ریزه کاری خاص - رک گویی، سنگدلی، کاهش سازگاری با شرایط متغیر، ظلم، تمایل به احساسات تند، انفجار و غیره.- سپس محققان مدرن در توصیفات مربوط به فریبکار اول چیزی مشابه پیدا نمی کنند.

در مورد تحقیقات، این تحقیقات به صورت علنی انجام شد و شاهدان در مقابل جمعیت زیادی از مردم بازجویی شدند. به سختی می توان فرض کرد که در چنین شرایطی اختراع مورد توجه قرار نگرفته باشد.

همچنین خاطرنشان می شود که در صورت نجات، دلیل مستقیم این بود که کودک را فوراً به لهستان بفرستیم و او را در صومعه ها رها نکنیم، جایی که قاتلان هر لحظه می توانند او را پیدا کنند.

سرزنش یسوعیان به‌عنوان «دیمیتری نجات‌یافته» با هدف گسترده تبدیل مسکو به کاتولیک نیز دشوار است، زیرا از نامه پاپ پل پنجم مشخص است که دمیتری توسط راهبان فرانسیسکن به کاتولیک گروید و او به یسوعی ها خیلی دیرتر

همچنین شهادت کنراد بوسوف، یک مزدور در سرویس روسیه، که یک بار با نگهبان سابق کاخ اوگلیتسکی صحبت می کرد، گفته می شود کلمات زیر را از او شنیده است:

گفته می شود که پیوتر بسمانوف، یکی از وفادارترین افراد به شیاد، که همراه با او در جریان قیام کشته شد، همین را تأیید کرد:

نسخه های دیگر

ن. کوستوماروف تصور می‌کرد که فریبکار می‌توانست از روسیه غربی آمده باشد، پسر یکی از اشراف‌زاده‌های کوچک مسکو یا پسر یک بویار، فراری از مسکو، اما هیچ واقعیتی برای حمایت از چنین نظریه‌ای یافت نشد. او معتقد بود که داستان نجات دمیتری به شکلی بسیار تحریف شده به این مرد منتقل شده است؛ در واقع، باورش سخت بود که فریبکار، هر که بود، در سن 9 سالگی خود را به یاد نمی آورد. علاوه بر این ، اجرای موفقیت آمیز "نقش" به هیچ وجه به معنای ایمان به آن نیست - بنابراین دیمیتری کاذب به راحتی وانمود کرد که از گودونوف ها پشیمان می شود ، در حالی که قاتل آنها میخائیل مولچانوف را نزد خود نگه می داشت و او را برای لذت با زنان تجهیز می کرد.

حتی بیشتر ایده اصلیارائه شده توسط N. M. Pavlov، که با نام مستعار "Bitsyn" نوشت. طبق فرض او، دو فریبکار وجود داشت، یکی - گریگوری اوترپیف، فرستاده شده از مسکو، دیگری - یک قطب ناشناخته، که توسط یسوعی ها برای نقش او آماده شده بود. این دومین کسی بود که نقش دیمیتری دروغین را بازی کرد. این نسخه بیش از حد مصنوعی در نظر گرفته شد و تیراژ بیشتری دریافت نکرد.

گاهی اوقات نسخه ای ارائه می شود که "گریشکا" در واقع یکی از پسران نامشروع گروزنی بود که توسط خانواده اوترپیف بزرگ شد. باز هم هیچ مدرک مستندی برای این نسخه وجود ندارد. لیودمیلا تایماسوا در کتاب خود "تراژدی در اوگلیچ" (2006) که به مرگ تزارویچ دمیتری و ظهور تظاهرکننده اختصاص داده شده است ، نظریه زیر را ارائه می دهد: طبق آن ، تظاهر کننده ظاهراً پسر نامشروع لیوونی بود. ملکه و خواهرزاده ایوان وحشتناک ماریا استاریتسکایا و پادشاه لهستان استفان باتوری، متولد 1576.

می توان گفت که هیچ پاسخ نهایی برای پرسش هویت اولین فریبکار وجود ندارد.

ظاهر و شخصیت

با قضاوت بر اساس پرتره های باقی مانده و توصیفات معاصران، متقاضی کوتاه قد، نسبتاً دست و پا چلفتی بود، چهره ای گرد و زشت داشت (به ویژه توسط دو زگیل بزرگ روی پیشانی و گونه اش بدشکل شده بود)، موهای قرمز و چشمان آبی تیره.

او اگرچه جثه کوچکی داشت، اما از ناحیه شانه‌ها به‌طور نامتناسبی پهن بود، گردن کوتاهی داشت و دست‌هایی با طول‌های متفاوت داشت. او برخلاف رسم روسی که ریش و سبیل می گذاشت، نه یکی داشت و نه دیگری.

از نظر طبیعت ، او عبوس و متفکر ، کاملاً بی دست و پا بود ، اگرچه با قدرت بدنی قابل توجهی متمایز بود ، به عنوان مثال ، او به راحتی می توانست یک نعل اسب را خم کند.

اولین اشاره می کند

اگر به اصطلاح اعتقاد دارید "من وارلام را می شناسم" متقاضی آینده دو راهب دیگر را متقاعد کرد که با او ترک کنند - خود وارلام و میزائیل پوادین و از آنها دعوت کرد که برای عبادت مکان های مقدس به زیارت به کیف ، صومعه پچرسکی و بیشتر به اورشلیم بروند. طبق خاطرات وارلام، همسفران آینده در ردیف نمادهای مسکو "در روز سه شنبه در دومین هفته روزه" (1602) ملاقات کردند.

راهبان پس از عبور از رودخانه مسکو، گاری هایی را به ولخوف کرایه کردند، از آنجا به کاراچف رسیدند، سپس به نووگورود-سورسکی رسیدند. آنها مدتی در صومعه تغییر شکل نووگورود زندگی کردند، سپس به عنوان راهنمای خود یک " ایواشکا سمنوف، یک پیر بازنشسته«به استارودوب رفتیم. سپس سه راهب و راهنمایشان از مرز لهستان گذشتند و از طریق لوف و لیوبتس سرانجام به کیف رسیدند.

اینکه آیا این درست است یا نه، ناشناخته است، از آنجایی که مردم شویسکی نسخه نهایی داستان وارلام را جعل کردند، مورخان مدت‌هاست که آن را فریب می‌دانند.

تا حدی، نسخه وارلام تأیید غیرمنتظره ای دریافت کرد، زمانی که در سال 1851، کشیش آمبروز دوبروتورسکی صومعه به اصطلاح زاگوروفسکی را در ولین کشف کرد. کتاب روزه ریحان کبیر، چاپ شده در Ostrog در سال 1594. این کتاب دارای یک کتیبه تقدیمی از شاهزاده K.K. Ostrozhsky بود که در آن در 14 اوت 1602 آن را ارائه کرد. ما، گرگوری، تزارویچ مسکو، و برادرانمان با وارلام و میزائیل"، و اعتقاد بر این است که کلمات "به شاهزاده مسکو" بعداً نسبت داده شده است.

در هر صورت، مستند شده است که برای اولین بار آثاری از شیاد آینده در سال 1601 در کیف کشف شد، جایی که او در قالب یک راهب جوان ظاهر شد که برای عبادت زیارتگاه ها آمده بود. نظری وجود دارد که در اینجا بود که متقاضی آینده اولین تلاش خود را انجام داد تا خود را "تزارویچ مسکو" اعلام کند - به گفته کارامزین و یادداشتی برای راهب مقدس گذاشت که به گفته اسکرینیکوف آن را به عنوان بسیار خطرناک نابود کرد. اجرای همان نمایشی که در دادگاه آدام ویشنوتسکی تکرار خواهد شد. متقاضی وانمود کرد که بیمار لاعلاج است و در اعترافات منشا سلطنتی خود را "کشف" کرد. این که آیا این درست است یا نه، هیچ اطلاعات موثقی وجود ندارد، اما به گفته وارلام، راهب کی یف کاملاً به وضوح در را به مهمانان نشان داد - " چهار نفر بیایید، چهار نفر بروید».

سپس ظاهراً او برای مدت طولانی در صومعه درمان در اوستروگ زندگی کرد که در آن زمان در اختیار شاهزاده اوستروگ بود، جایی که جامعه متشکل از نفرت‌انگیز از "بدعت لاتین" - ارتدکس، کالوینیست، تثلیث و آریایی جمع شده بود. بعداً، در نامه ای به پادشاه لهستان به تاریخ 3 مارس 1604، کنستانتین اوستروژسکی آشنایی با متقاضی آینده را انکار کرد، که از آن می توان نتیجه گیری های متقابل انحصاری کرد که او یا سعی در "باز کردن" به شاهزاده داشت و به سادگی بیرون انداخته شد. یا برعکس، سعی کرد تا حد امکان نامحسوس رفتار کند و از دید دور بماند. مورد دوم محتمل تر به نظر می رسد، زیرا ایستگاه بعدی متقاضی شهر گوشچا بود که متعلق به گابریل گویسکی کاستلان گائوسکی بود که در همان زمان مارشال دربار شاهزاده اوستروگ بود. این فرض وجود دارد که دیمیتریوس آینده به عنوان خدمتکار آشپزخانه کار می کرد، با این حال، درست تر این است که او پس از بیرون انداختن ردای رهبانی خود، به مدت دو سال در مدرسه محلی آریان لاتین و لهستانی را در اینجا آموخت. به گفته ایزوت، همراهش وارلام شکایت کرد که گریگوری رفتاری نالایق از یک راهب دارد و از او خواست تا او را به نظم بخواند، اما پاسخ دریافت کرد که " اینجا زمین آزاد است، هر که می خواهد به آنچه می خواهد ایمان بیاورد.»

پس از آن، آثار مدعی تاج و تخت تا سال 1603 از بین رفت. اعتقاد بر این است که در این دوره او می تواند از Zaporozhye Sich بازدید کند، با آتامان Gerasim Evangelik رابطه برقرار کند و تحت رهبری او یک دوره آموزشی نظامی بگذراند. فریبکار نتوانست به حمایت نظامی فعال در سیچ دست یابد، اما فرضیاتی وجود دارد که با برقراری ارتباط با قزاق های دون، اولین وعده های قاطع حمایت و کمک را دریافت کرد.

زندگی در لهستان

"به رسمیت شناختن"

در سال 1603، مرد جوان در شهر براگین ظاهر شد و به خدمت شاهزاده آدام ویشنوتسکی رسید و در آنجا خود را فردی مودب، رازدار و محجوب نشان داد. چندین نسخه متناقض وجود دارد که چگونه او توانست این نسخه را به شاهزاده منتقل کند که او تزارویچ دیمیتری است که توسط پسران وفادار نجات یافته است.

به گفته یکی از آنها، خدمتکار ویشنوتسکی به طور خطرناکی بیمار شد (" مریض تا سر حد مرگ") یا به سادگی وانمود کرد که بیمار است - و تقاضای اعتراف کرد. او ظاهراً "نام سلطنتی" خود را در حین اعتراف برای کشیش ملاقات کننده فاش کرد و پس از مرگ وی وصیت کرد که اوراق زیر بالش را که قرار بود سخنان او را تأیید کند به شاهزاده ویشنوتسکی بدهد. اما کشیش، بدون اینکه منتظر این باشد، با عجله نزد ویشنوتسکی رفت و آنچه را که شنیده بود به او گفت و او بلافاصله کاغذ را خواست. آدام ویشنوتسکی پس از مطالعه آنها و ادعای تأیید صحت آنها، با عجله نزد خدمتکار در حال مرگ رفت و مستقیماً در مورد نام و منشأ واقعی او سؤال کرد. این بار مرد جوان آن را انکار نکرد و یک صلیب سینه ای طلایی به ویشنوتسکی نشان داد که ظاهراً توسط مادرش به او داده شده بود. علاوه بر این، به گفته وی، "ویژگی های خاص" به عنوان تضمین عمل می کند - یک زگیل بزرگ روی گونه، یک علامت مادرزادی بالای دست و طول های مختلف بازوها.

جالب است که در مورد این صلیب مدخلی به اصطلاح وجود دارد. وقایع نگار پیسکاروفسکی، نشان می دهد که اوترپیف قبل از فرار به لهستان و فراتر از آن موفق شد به صومعه ای که ملکه رسوا شده در آن زندگی می کرد نفوذ کند.

ویشنوتسکی، که هنوز نمی دانست در مورد این داستان چه فکری کند، پرداخت بهترین پزشکان، و دیمیتری در نهایت توانست روی پاهای خود بلند شود. برای بررسی متقاضی، او را به براگین بردند، جایی که یک فراری از مسکو، پتروشکا خاص، که در لهستان نام خانوادگی پیوتروفسکی را داشت، تحت فرماندهی لو ساپگا خدمت می کرد. پتروشکا اطمینان داد که زمانی در اوگلیچ تحت شخص شاهزاده خدمت کرده است. افسانه ادعا می کند که متقاضی بلافاصله پتروشکا را در ازدحام خدمتکاران شناخت و به او روی آورد - پس از آن، با کنار گذاشتن همه تردیدها، آدام ویشنوتسکی شاهزاده را با تجملات مناسب با موقعیت او احاطه کرد.

نسخه دوم می گوید که ویشنوتسکی اصلاً مسکووی را از انبوه خدمتکاران متمایز نمی کرد و او بیش از یک بار مجبور شد شخصیت شاهزاده سنگین و تندخو را احساس کند. بنابراین، یک روز در حالی که ویشنوتسکی در حمام بود، با خدمتکاری که به نظر او بسیار کند بود عصبانی شد، به صورت او زد و با کلمات رکیک او را نفرین کرد. او نتوانست چنین رفتاری را تحمل کند و به شدت به شاهزاده سرزنش کرد که نمی دانست دست خود را علیه چه کسی بلند کرده است. متعاقباً، افسانه مشابه اولی آشکار می شود.

آخرین و سومین نسخه توسط بیساچونی ایتالیایی ارائه شد؛ طبق داستان او، دمیتری دروغین خود را نه به آدام، بلکه به کنستانتین ویشنوتسکی نشان داد، زمانی که در بازدید از سامبیر، که در کنارش بود، او زیبایی و زیبایی را دید. افتخار پانا مارینا منیشک. او که از عشق به او ملتهب شده بود و راه دیگری برای رسیدن به هدف خود نمی دید، ظاهراً اعتراف به "منشا سلطنتی" خود را روی طاقچه قرار داد. مارینا بلافاصله این موضوع را به پدرش اطلاع داد و او به کنستانتین ویشنوتسکی اطلاع داد و در نهایت خبر ظاهر شدن شاهزاده نجات یافته در لهستان به اطلاع عموم رسید.

پس زمینه واقعی این فتنه ظاهراً باید در نظر گرفته شود که در سال 1600 آتش بسی بین لهستان و مسکو به مدت 20 سال منعقد شد که مستقیماً با خواسته های پادشاه و برنامه های نظامی آدام ویشنوتسکی که در ظاهر False مشاهده کرد در تضاد بود. دیمیتری فرصتی برای شکستن مقاومت سنا (اول از همه، تاج هتمن زامویسکی) و شروع گسترش به شرق است. همچنین نباید فراموش کرد که آدام و برادرش مدافعان فعال ارتدکس بودند و نماینده ارشدترین شاخه خانه روریک بودند.

اینکه کدام یک از این نسخه ها صحیح است به طور کامل مشخص نیست. فقط مستند شده است که در پایان سال 1603، کنستانتین ویشنوتسکی - و با او متقاضی - در واقع از پدر همسر ویشنوتسکی، یوری منیشک، در سامبیر دیدن کردند. در همان زمان، دیمیتری به راهبان فرانسیسکن اجازه داد تا خود را به کاتولیک تبدیل کنند - شاید تحت تأثیر عشق به دختر یوری، مارینا، یک کاتولیک مؤمن، یا، همانطور که گاهی اوقات تصور می شود، در تلاش برای دستیابی به اتحاد با روحانیون لاتین، و به ویژه با فرمان قدرتمند یسوعیان.

از طرف یوری منیشک و دخترش ، مشارکت در فتنه بیشتر توسط محاسبات تجاری و جاه طلبانه تعیین شد - یوری منیشک در بدهی هایی غوطه ور بود که امیدوار بود به هزینه خزانه داری مسکو و سلطنتی لهستان پرداخت کند (از بسیاری جهات). محاسبه او موجه بود، زیرا پادشاه مخفیانه با شیاد طرف شد، پدرشوهر آینده خود را برای معوقات بخشید. در مورد مارینا، تمام اسناد آن زمان، از جمله دفترهای خاطرات خود او، گواه تکبر شدید و شهوت قدرت است. بنابراین امید به تاج و تخت مسکو برای او بسیار وسوسه انگیز به نظر می رسید. دیمیتری احتمالاً مارینا را دوست داشت - زیرا ازدواج با آن هیچ سود تجاری یا سیاسی را وعده نمی داد ، خانواده منیشکوف به اندازه کافی نجیب نبود ، در بدهی فرو رفته بود و واکنش مسکو به تلاش تزار ازدواج با یک دختر کاتولیک کاملاً قابل پیش بینی بود.

به هر طریقی ، خبر "رستگاری معجزه آسا" سرانجام به مسکو رسید و ظاهراً تزار بوریس را بسیار نگران کرد. مشخص است که او سعی کرد ویشنوتسکی را متقاعد کند که متقاضی را تحویل دهد و در ازای آن قول داد امتیازات ارضی بدهد. اما معامله انجام نشد. در سال 1604، عموی گرگوری، اسمیرنوی-اترپیف، با یک مأموریت مخفی به کراکوف فرستاده شد تا به یک رویارویی دست یابد و برادرزاده اش را متهم کند. البته این ملاقات برگزار نشد ، اما دیمیتری با تبدیل شدن به تزار مسکو ، عجله کرد تا اسمیرنی را به تبعید سیبری بفرستد.

نسخه خود متقاضی از "رستگاری معجزه آسا"

طبیعتاً این سؤال مطرح شد که چگونه تزارویچ دیمیتری توانست زنده بماند و دقیقاً چه کسی در نجات و فرار او به لهستان شرکت کرد. منابع بازمانده در مورد این بسیار کم صحبت می کنند، که I. S. Belyaev را مجبور کرد که فرض کند اسناد حاوی اطلاعات در مورد این موضوع در زمان واسیلی شویسکی از بین رفته است. کازیمیر والیشفسکی نیز دیدگاه مشابهی داشت.

با این حال، شایان ذکر است که منشورها و نامه های خود دیمیتری دروغین به ویژه در بایگانی واتیکان حفظ شده است. در نامه ای خطاب به پاپ کلمنت هشتم به تاریخ 24 آوریل 1604، او به طور مبهم می نویسد که «... با فرار از ظالم و فرار از مرگ، که خداوند خدا مرا در کودکی با مشیت شگفت انگیز خود از آن رهایی بخشید، ابتدا در خود ایالت مسکو زندگی کردم تا زمانی که بین چرنتس" او در نامه هایی که خطاب به مردم روسیه و در مسکو نوشته شده است، همین مطلب را بدون ذکر جزئیات تکرار می کند.

نسخه دقیق تر در دفتر خاطرات او توسط مارینا منیشک ارائه شده است. اعتقاد بر این است که این نسخه نزدیک به نحوه توصیف شیاد "رستگاری معجزه آسا" خود در دربار سلطنتی لهستان و یوری منیژک در سامبیر است. مارینا می نویسد:

در آنجا دکتر معینی زیر نظر شاهزاده بود که یک ولچ زاده بود. او که متوجه این خیانت شده بود، بلافاصله از این طریق از آن جلوگیری کرد. او کودکی را پیدا کرد که شبیه شاهزاده بود، او را به اتاق خود برد و به او گفت همیشه با شاهزاده صحبت کنید و حتی در یک تخت بخوابید. وقتی آن کودک به خواب رفت، دکتر بدون اینکه به کسی بگوید، شاهزاده را به تخت دیگری برد. و بنابراین او برای مدت طولانی همه این کارها را با آنها انجام داد. در نتیجه هنگامی که خائنان برای اجرای نقشه خود به راه افتادند و به اتاق ها هجوم بردند و اتاق خواب شاهزاده را در آنجا یافتند، کودک دیگری را که در تخت بود خفه کردند و جسد را بردند. پس از آن خبر قتل شاهزاده پخش شد و شورش بزرگی آغاز شد. به محض اینکه این موضوع مشخص شد، بلافاصله به دنبال خائنان به تعقیب و گریز فرستادند، چند ده نفر از آنها کشته شدند و اجسادشان را بردند. در همین حال، آن ولاخ، با دیدن اینکه فئودور، برادر بزرگتر، چقدر در امور خود بی احتیاطی بود و این واقعیت که او، بوریس اسب سوار، مالک تمام زمین بود، تصمیم گرفت که حداقل نه اکنون، اما روزی این کودک در معرض مرگ قرار گیرد. دست های یک خائن او را مخفیانه گرفت و با او به خود دریای قطب شمال رفت و او را در آنجا پنهان کرد و او را به عنوان یک کودک معمولی از دست داد، بدون اینکه تا زمان مرگش چیزی به او اعلام کند. سپس قبل از مرگ به کودک توصیه کرد تا زمانی که به سن بلوغ نرسیده است به روی کسی باز نشود و سیاه پوست شود. کاری که شاهزاده به توصیه او انجام داد و در صومعه ها زندگی کرد.

یوری منیشک پس از دستگیری خود همین داستان را بازگو کرد و فقط اضافه کرد که "دکتر" شاهزاده نجات یافته را به پسر پسر پسری که نامش ذکر نشده بزرگ کرد و او که قبلاً اصل واقعی خود را برای مرد جوان فاش کرده بود، به او توصیه کرد که در یک صومعه پنهان شوید

اشراف ژمودا توویانوفسکی قبلاً نام دکتر را - سیمون - می آورد و به داستان اضافه می کند که او بود که بوریس دستور داد با شاهزاده برخورد کند ، اما او پسر را در رختخواب با خدمتکار جایگزین کرد.

گودونف که کشتن دیمیتری را برعهده گرفته بود، قصد خود را به عنوان راز به پزشک شاهزاده، پیرمرد آلمانی به نام سیمون، اعلام کرد، او با تظاهر به قول خود مبنی بر مشارکت در جنایت، از دیمیتری نه ساله پرسید که آیا قدرت ذهنی کافی برای انجام این جنایت دارد یا خیر. اگر خدا بخواهد صلابت او را وسوسه کند، تبعید، بلا و فقر را تحمل کند؟ شاهزاده پاسخ داد: "دارم!" و دکتر گفت: «این شب می خواهند تو را بکشند. وقتی به رختخواب می روید، کتانی را با یک خدمتکار هم سن و سال خود عوض کنید. او را روی تختت بگذار و پشت اجاق گاز پنهان شو: مهم نیست در اتاق چه اتفاقی می افتد، ساکت بنشین و منتظر من باش.» دیمیتری دستور را اجرا کرد. نیمه شب در باز شد. دو نفر وارد شدند، خدمتکار را به جای شاهزاده چاقو زدند و فرار کردند. در سپیده دم خون و مرده ای دیدند: فکر کردند که شاهزاده کشته شده است و این موضوع را به مادرش گفتند. زنگ خطر به صدا درآمد. ملکه به سوی جسد شتافت و ناامیدانه تشخیص نداد که جوان مرده پسر او نیست. کاخ پر از مردم بود: آنها به دنبال قاتل بودند. آنها مجرمان و بی گناهان را سلاخی کردند. جسد را به کلیسا بردند و همه رفتند. کاخ خالی بود و هنگام غروب، دکتر دیمیتری را از آنجا بیرون آورد تا به اوکراین فرار کند، نزد شاهزاده ایوان مستیسلاوسکی، که از زمان جان در آنجا در تبعید زندگی می کرد. چند سال بعد، دکتر و مستیسلاوسکی درگذشتند و به دیمیتری توصیه کردند که در لیتوانی امنیت پیدا کند. مرد جوان با راهبان سرگردان برخورد کرد، با آنها در مسکو، در سرزمین ولوشسکایا بود، و سرانجام در خانه شاهزاده ویشنوتسکی ظاهر شد.

در داستان بازرگان آلمانی گئورگ پائرل، دکتر به معلمی به همین نام سیمون تبدیل می شود و شاهزاده را از دست قاتلان نجات می دهد و در صومعه ای پنهان می کند.

در سند ناشناس "داستان مختصری از بدبختی و خوشبختی دمتریوس، شاهزاده فعلی مسکو" نوشته شده در لاتینتوسط یک فرد ناشناس، اما ظاهراً نزدیک به دیمیتری دروغین، پزشک خارجی قبلاً نام آگوستین (آگوستینوس) را دریافت کرده است و نام "خدمتکار" که به جای شاهزاده در رختخواب گذاشته شده است - "پسر ایستومین" نامیده می شود. در این نسخه از داستان، قاتلان با گذاشتن چاقو در صحنه جنایت، به ساکنان اوگلیچ اطمینان می‌دهند که «شاهزاده در حمله صرع خود را با چاقو کشته است.» دکتر، همراه با پسر نجات یافته، در صومعه ای "نزدیک اقیانوس منجمد شمالی" پنهان می شود، جایی که او نذر رهبانی می کند، و دیمیتری بالغ در آنجا پنهان می شود تا زمانی که به لهستان فرار کند.

نسخه تعویض مخفی، که با رضایت ملکه و برادرانش انجام شد، توسط مارگرت فرانسوی، کاپیتان شرکت محافظ تحت شخص تزار دمتریوس، رعایت شد.

شایان ذکر است که نه دکتر و نه معلم خارجی به نام آگوستین یا سیمون هرگز وجود نداشته است؛ علاوه بر این، شرح مرگ کودکی که شاهزاده را "جایگزین" کرد، به شدت با آنچه که در اوگلیچ اتفاق افتاد متفاوت است. این شواهد اضافی در نظر گرفته می شود که هر کسی که اولین فریبکار بود، هیچ شباهتی با پسر ایوان مخوف نداشت. در زمان مرگ شاهزاده نه ساله بود و به سختی می توانست آنچه را که واقعاً اتفاق افتاده فراموش کند.

همچنین، هیچ یک از مستیسلاوسکی ها هرگز در اوکراین زندگی نمی کردند، و همچنین فراریان از سرزمین های روسیه معمولاً نه به لهستان کاتولیک، بلکه به لیتوانی ارتدکس می رفتند.

کنجکاو است که از برخی جهات داستان رستگاری که توسط دیمیتری دروغین گفته می شود به داستان زندگی یک شاهزاده واقعی، معاصر او که مدتی در دربار لهستان زندگی می کرد - شاهزاده گوستاو سوئد نزدیک است. سرنوشت پرماجرا گوستاو، که حقیقت منشأ آن بدون شک است، می تواند به عنوان یکی از مؤلفه های شکل گیری تاریخ دیمیتری دروغین و موفقیت آن در دربار لهستان باشد. (به هر حال ، پس از آن گوستاو برای ازدواج با کسنیا گودونوا به مسکو دعوت می شود ، اما عروسی برگزار نمی شود و در نتیجه کسنیا صیغه همان دیمیتری دروغین می شود).

دیمیتری دروغین در دادگاه لهستان

در آغاز سال 1604، برادران Wisniewiecki که به حمایت از متقاضی ادامه دادند، او را به دادگاه Sigismund در کراکوف آوردند. پادشاه در حضور راهبه پاپ رانگونی به او یک مخاطب خصوصی داد، که طی آن او "خصوصی" او را به عنوان وارث ایوان چهارم شناخت، کمک هزینه سالانه 40 هزار زلوتی را تعیین کرد و به او اجازه داد تا داوطلبان را در قلمرو لهستان استخدام کند. در پاسخ، وعده‌هایی از سوی دیمیتری کاذب پس از به سلطنت رسیدن برای بازگرداندن نیمی از سرزمین اسمولنسک به تاج و تخت لهستان به همراه شهر اسمولنسک و سرزمین چرنیگوف-سورسک، برای حمایت از ایمان کاتولیک در روسیه - به ویژه، بازگرداندن کلیساها و اجازه دادن به یسوعیان به مسکووی، برای حمایت از زیگیسموند در ادعاهایش بر تاج و تخت سوئد و ترویج نزدیکی - و در نهایت ادغام - روسیه با کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی.

با این حال ، بزرگان بانفوذ علیه متقاضی ، به ویژه کرون هتمن زامویسکی ، که مستقیماً دیمیتری را یک شیاد خطاب کرد ، صحبت کردند.

در همان زمان، متقاضی با نامه ای به پاپ متوسل می شود که در آن قول مساعدت و کمک می دهد، اما سبک آن چنان مبهم بود که این قول را می توان در جهت تصمیم مستقیم برای تبدیل روسیه به کاتولیک یا صرفاً تحمل اعطای او تفسیر کرد. آزادی بر مبنای مساوی با سایر مسیحیان. صحبت کنید.

متعاقباً ، کنستانتین ویشنوتسکی و یوری منیشک با همراهی متقاضی ، پیروزمندانه به سامبیر بازگشتند ، جایی که دومی پیشنهاد رسمی به مارینا داد. پذیرفته شد، اما تصمیم گرفته شد که عروسی تا رسیدن دیمیتری به تاج و تخت مسکو به تعویق بیفتد.

دیمیتری متعهد شد، از جمله، 1 میلیون زلوتی به یوری منیژکو بپردازد، مارینا را در مسائل اعتقادی شرمنده نکند و به او "ونو" - اسکوف و نوگورود بدهد، و این شهرها حتی در صورت وجود او باید با او باقی بمانند. بی ثمری»، با حق توزیع این مارها به او، ما به مردم خدمت می کنیم و در آنجا کلیسا می سازیم. و نیمه دوم سرزمین اسمولنسک.

یوری منیشک موفق شد 1600 نفر را در دارایی های لهستانی برای داماد آینده خود جمع کند، علاوه بر این، 2000 داوطلب از Zaporozhye Sich و یک گروه کوچک از Donets به او پیوستند، با این نیروها کمپین علیه مسکو آغاز شد.

سفر به روسیه

مبارزات دمیتری اول دروغین علیه مسکو در نامطلوب ترین شرایط آغاز شد. اولا، بهترین زمان برای عملیات نظامی از دست رفت - تابستان: پس از تأخیر در جمع آوری نیروها، تنها در 15 اوت 1604 می توان حرکت کرد و فقط در اکتبر برای عبور از مرز ایالت مسکو، زمانی که باران های پاییزی بود. از قبل شروع شده بود و گل و لای صعب العبور در جاده ها وجود داشت. ثانیاً از سفرای لهستان در دربار سلطنتی معلوم شد که کریمه خان در حال آماده شدن برای حمله به مرزهای مسکو است. در این صورت، نیروهای روسیه در دفع تهدید جنوب کاملاً محدود خواهند بود. اما آلارم نادرست بود، یا خان کازی گیر، که متوجه شد امکان سوء استفاده از غافلگیری حمله وجود ندارد، تصمیم گرفت از طرح خود دست بکشد. ثالثاً ، سربازان فریبکار عملاً هیچ توپخانه ای نداشتند ، بدون آن حتی فکر حمله به قلعه های قدرتمندی مانند اسمولنسک یا خود پایتخت وجود نداشت. همچنین، سفیران دیمیتری دروغین نتوانستند از کریمه ها یا نوگای ها کمک بگیرند.

شاید با در نظر گرفتن شرایط اخیر، دمیتری اول دروغین تصمیم گرفت به مسکو از راه دور - از طریق چرنیگوف و سرزمین Seversk - حمله کند. به نوبه خود، تزار بوریس، که ادعاهای دمیتری دروغین در مورد تاج را به طور کامل جدی نگرفت، اساساً از تهاجم غافلگیر شد. با پیش بینی حمله، متقاضی، بدون اشاره پدرشوهرش، کمپینی را به نفع او راه اندازی کرد که مرکز آن قلعه اوستر بود. از اینجا، به اولین شهر سر راه خود - موراوسک، "لیتوین" تی. دمنتیف نامه ای شخصی برای صدیبان محلی استرلتسی آورد، سپس "جاسوسان دیمیتریف" ای. لیاخ و ای. بیلین با قایق به سمت بالا حرکت کردند و نامه هایی را در طول مسیر پراکنده کردند. ساحل با تشویق به رفتن به سمت "شاهزاده مشروع". از جمله در منشورها آمده است:

و شما، تولد ما، ایمان واقعی مسیحی ارتدکس و بوسیدن صلیب را به یاد خواهید آورد، که ما به طور طبیعی صلیب را برای پدر خود بوسیدیم، یاد مبارک تزار تزار و دوک اعظم ایوان واسیلیویچ کل روسیه، و برای ما. ، فرزندان او که در همه چیز خیر می خواستند: و تو اکنون، خائن ما بوریس گودونوف، خود را به ما تسلیم کن و از این پس به ما، حاکم زاده شده خود، خدمت کن و مانند پدر ما که در یادها مبارک تزار تزار و دوک بزرگ ایوان واسیلیویچ کل روسیه؛ و من طبق عادت رحمانی سلطنتی خود به شما پاداش خواهم داد، و به ویژه از بالا به شما احترام خواهم گذاشت، و بس. مسیحیت ارتدکسما می خواهیم در صلح و آرامش و در یک زندگی مرفه زندگی کنیم.

برای شروع حمله، نیروهای شیاد به دو بخش تقسیم شدند، یکی به فرماندهی آتامان قزاق بلشکو، که آشکارا پیشروی کردند، دومی، به فرماندهی یوری منیشکا و خود شاهزاده دروغین، در جنگل ها و باتلاق ها قدم زدند، و آغاز حمله توسط لهستانی ها به خاطر اتفاقی که در طول راه افتاد "تعداد زیادی از انواع توت های خوشمزه" به یاد آوردند.

شاید ساکنان موراوسک بیشتر به خاطر ترس از اینکه ارتش لهستان توسط یک شاهزاده واقعی رهبری می شود مقاومت را رد کردند؛ به هر حال فرمانداران B. Lodygin و M. Tolochanov که سعی در سازماندهی مقاومت داشتند، بسته و تحویل داده شدند. به طرف مدعی در 21 اکتبر، دیمیتری دروغین با پیروزی وارد شهر شد.

چرنیگووی ها که در ابتدا با ارتش قزاق-لهستانی با شلیک گلوله روبرو شدند ، شنیدند که موراوسک تسلیم شده است و همچنین با رقیب بیعت کردند ، فرماندار ، شاهزاده I. A. Tatev ، سعی کرد مقاومت را سازماندهی کند ، خود را با کمانداران وفادار باقی مانده در قلعه حبس کرد. اما مرتکب اشتباه فاحشی شد و شهرک را به دست شورشیان واگذار کرد، در نتیجه چرنیگووی ها به همراه گروه بلشکو به قلعه حمله کردند و فرماندار تاتف و همراه با او شاهزادگان P. M. Shakhovskaya و N. S. Vorontsov-Velyaminov دستگیر شدند. زندانی دیمیتری آنها را مجبور کرد تا غنایمی را که قزاق ها با غارت شهرک به دست آوردند، اما با سختی زیاد و به دور از کامل، به طور جزئی برگردانند.

نووگورود سورسکی مانعی جدی بر سر راه او شد، جایی که پسر مورد علاقه گودونوف، پیوتر باسمانوف، با ارتش خود محبوس شد، و از بریانسک، کروم و سایر شهرهای همسایه کمک های جدی دریافت کرد - در مجموع حدود 1500 نفر. باسمانوف با احتیاط شهرک را سوزاند تا محاصره کنندگان جایی برای پنهان شدن از سرمای نوامبر نداشته باشند. محاصره شهر در 11 نوامبر 1604 آغاز شد، سه روز بعد اولین حمله آغاز شد، اما لهستانی ها عقب نشینی کردند و 50 نفر را از دست دادند. در شب 18 نوامبر، یک حمله عمومی به دنبال داشت، اما بسمانوف که از پیشاهنگان خود در اردوگاه دشمن هشدار قبلی دریافت کرده بود، موفق شد خود را آماده کند و اجازه آتش زدن دیوارهای چوبی را نداد. نبرد در میدان باز نیز به چیزی منجر نشد ، زیرا نیروهای روسی "به جنگل تا گاری ها" عقب نشینی کردند ، از جایی که لهستانی ها با وجود تمام تلاش ها نتوانستند آنها را از بین ببرند و دیمیتری برای اولین بار به طور جدی با آنها درگیر شد. ارتش او، لهستانی ها را سرزنش می کند که آنها نمی توانند در مهارت های نظامی نسبت به مسکووی ها برتری داشته باشند. ارتش لهستان خشمگین شد و کل شرکت را در آستانه شکست قرار داد ، اما متقاضی با این واقعیت نجات یافت که در آن زمان پوتیول ، تنها قلعه سنگی در این قسمت ها ، کلید سرزمین Seversk ، تسلیم شد. منابع در مورد اینکه کدام یک از فرمانداران مسکو شهر را به شیاد تسلیم کرد و شاهزاده واسیلی روبتس-موسالسکی یا منشی سوتوپوف را در این نقش قرار داد، با یکدیگر مخالف هستند. به هر طریقی، شهر به عنوان "شاهزاده واقعی مسکو" با متقاضی سوگند وفاداری کرد؛ نه تنها "مردم سیاهپوست"، بلکه تقریباً کل اشراف محلی به طرف او رفتند و - که در این مرحله از اهمیت ویژه ای برخوردار بود. جنگ - خزانه شهر به دست متقاضی رسید.

در 18 دسامبر 1604، اولین درگیری بزرگ در نزدیکی نووگورود سورسکی بین دیمیتری و ارتش شاهزاده F.I. Mstislavsky رخ داد، که در آن، علیرغم برتری در تعداد (15 هزار نفر برای دیمیتری و 50 هزار نفر برای شاهزاده)، شیاد برنده شد. . شاید شکست نیروهای روسی نه چندان ناشی از یک عامل نظامی، بلکه به دلیل یک عامل روانی باشد - جنگجویان عادی تمایلی به مبارزه با کسی که به نظر آنها می تواند شاهزاده "واقعی" باشد، نداشتند، حتی برخی از فرمانداران گفتند. با صدای بلند که "درست" مبارزه با حاکم واقعی است. به گفته یک شاهد عینی، دیمیتری با دیدن کشته شدن هموطنانش در میدان جنگ، اشک ریخت.

اما حتی پس از این پیروزی نیز جایگاه مدعی هنوز تا مشخص شدن فاصله داشت. خزانه تسخیر شده در پوتیول تقریباً به طور کامل خرج شد. ارتش مزدور ناراضی از اینکه حقوق وعده داده شده فقط برای سه ماه اول به آنها پرداخت شد، غر زد. و همچنین ممنوعیت سرقت و زورگیری از مردم. در 1 ژانویه 1605، یک شورش آشکار آغاز شد و نیروهای مزدور برای غارت کاروان هجوم آوردند. دمیتری شخصاً دور شوالیه ها حلقه زد ، در مقابل آنها به زانو افتاد و آنها را متقاعد کرد که با او بمانند ، اما در پاسخ با توهین هایی روبرو شد و از جمله آرزوی به چوب زدن را داشت. با توجه به خاطرات معاصران، رقیب که نتوانست آن را تحمل کند، به صورت قطبی که به او توهین کرده بود ضربه زد، اما دیگران کت خز سمور او را دزدیدند که بعداً مجبور شدند آن را پس بگیرند. در 2 ژانویه اکثر مزدوران به سمت مرز رفتند. در همان روز، فریبکار اردوگاه را در نزدیکی نووگورود-سورسکی سوزاند و به پوتیول عقب نشینی کرد. در 4 ژانویه، یوری منیشک، با بدتر شدن وضعیت دشوار "داماد" خود، خروج خود را برای رژیم غذایی به لهستان اعلام کرد. اعتقاد بر این است که Mniszech به قیام نجیبانه علیه بوریس امیدوار بود و در اردوگاه احساس ناراحتی می کرد ، جایی که قزاق ها و "مردم سیاهپوست مسکو" هر چه بیشتر قدرت می گرفتند ، علاوه بر این ، "پسرهای اولیه" مسکو نامه ای برای او ارسال کردند. پر از تهدیدهای آشکار همانطور که تواریخ شهادت می دهد " فرماندار سندومیر پس از درگیری با پسران، آن دزد را به تنهایی ترک کرد و برای کمک به آن دزد رفت و نه برای فرماندهی سلطنتی، و رئیس اوسترینا، میخائیل راتومسکوی و تیشکویچ و ناخداها ماندند." با این وجود، منیشچ به فریبکار اطمینان داد که در رژیم سلطنتی از آرمان خود دفاع خواهد کرد و نیروهای کمکی جدیدی از لهستان خواهد فرستاد. حدود 800 لهستانی دیگر، سرهنگ آدام ژولیکی، کاپیتان استانیسلاو منیژک و فردرا همراه او رفتند. در نهایت، 1500 شوالیه لهستانی با او باقی ماندند و دوورژتسکی را به جای منیژکو به عنوان رهبر خود انتخاب کردند؛ این شیاد عمدتاً توسط یسوعی ها که در این لحظه حساس طرف او را گرفتند، کمک کردند. در همان زمان، سایر شهرها و سکونتگاه ها از پوتیول پیروی کردند - از جمله آنها Rylsk، Kursk، Sevsk، Kromy. در همان زمان، دیمیتری دستور داد که نماد معجزه آسای مادر خدا را از کورسک به او تحویل دهند، برای آن جلسه ای رسمی ترتیب داد و آن را در چادر خود قرار داد، جایی که بعداً هر شب برای آن دعا کرد. فرمانداران شهرهایی که تسلیم شدند یا خود با دیمیتری بیعت کردند یا به اردوگاه او برده شدند، اما بلافاصله آزاد شدند و سوگند یاد کردند. ارتش دیمیتری مدام در حال رشد بود. فقدان نیروی انسانی بلافاصله توسط 12 هزار قزاق دون جبران شد که تحت حمایت آنها دیمیتری خود را در سوسک مستحکم کرد.

ارتش مسکو که علیه شیاد اعزام شده بود، در اواخر ژانویه در نزدیکی روستای دوبرینیچی از او پیشی گرفت. در شب 21 ژانویه 1605، پیشاهنگان فرستاده شده توسط دیمیتری دروغین قصد داشتند روستا را از طرف های مختلف به آتش بکشند، اما این مانور با شکست مواجه شد و در اوایل صبح روز بعدبا خروج از شهر، در دوبرینیچی با ارتش سلطنتی نبرد کرد، اما به دلیل توپخانه های متعدد دشمن شکست خورد. در نتیجه نبرد، فریبکار تقریباً تمام پیاده نظام و بیشتر سواره نظام خود را از دست داد؛ فاتحان تمام توپخانه او را - 30 توپ و 15 پرچم و استاندارد - تصرف کردند. اسب زیر دست فریبکار مجروح شد، خود او به طرز معجزه آسایی از اسارت نجات یافت. به نوبه خود، نیروهای دولتی ترور وحشیانه ای را به راه انداختند و همه را بدون تفکیک به قتل رساندند - مردان، زنان، افراد مسن و حتی کودکان به عنوان طرفداران شیاد. نتیجه آن تلخی عمومی و انشعاب در میان اشراف مسکو بود که قبلاً بیشتر به خاندان گودونوف اختصاص داشت. زمان نیز از دست رفت - به فریبکار اجازه داده شد تا تمام زمستان و بهار 1605 در پوتیول تحت حمایت قزاق های دان و زاپروژیه ترک کند و خود را تقویت کند. اعتقاد بر این است که در این زمان متقاضی دل خود را از دست داد و سعی کرد به لهستان فرار کند ، اما ارتش موفق شد او را نگه دارد و در واقع به زودی صفوف او با 4 هزار قزاق دیگر پر شد. متقاضی این نیروی کمکی را برای دفاع از کرومی فرستاد، به این امید که از این طریق حواس ارتش تزاری را منحرف کند - و تا بهار این گروه کوچک توسط کسانی که علیه دیمیتری فرستاده شده بودند، مهار شد، که به جای محاصره شیاد در "پایتخت" موقت خود، زمان را تلف کرد. هجوم به کرومی و ریلسک، که ساکنان آن، با مشاهده وحشت خونینی که نیروهای تزاری به راه انداختند، تا آخر ایستادند،

در طی "نشست پوتیول"، دیمیتری در واقع برای سلطنت آینده خود آماده می شد - او کشیشان لهستانی و روسی را پذیرفت، با مردم وعده ساخت دانشگاهی در مسکو، دعوت از تحصیل کرده های اروپا به روسیه و غیره را داد. خاطرنشان شد که او. در شام به طور مساوی روحانیون ارتدوکس و کاتولیک شرکت می کردند و دیمیتری هر کاری که در توان داشت برای نزدیک کردن آنها به هم انجام می داد. به دستور بوریس، چند راهب با سم برای فریبکار به پوتیول فرستاده شدند، اما آنها موفق شدند افشا و دستگیر شوند. بعداً شیاد با قدرت خود آنها را بخشید.

در اینجا در پوتیول، برای تضعیف تبلیغات مخالفانش، که او را «گریشکا اوترپیف» برکنار شده و دزد می‌دانستند، راهبی را که با خود آورده بود نشان داد و او را به عنوان «گریشکا» مورد نظر معرفی کرد. همچنین به نفع او بود که تزار بوریس در ماه مه درگذشت؛ راهبان چودوف که برای افشای این شیاد به پوتیول فرستاده شده بودند، نامه ای فرستادند که در آن او را "پسر واقعی ایوان واسیلیویچ" نامیدند. تزارینا ماریا گریگوریونا و مشاورانش که کاملاً گیج شده بودند، بهترین کار را در نظر گرفتند که از ذکر نام گریگوری اوترپیف خودداری کنند و در سوگند به تزار فئودور قولی بگنجانند که از کسی که خود را شاهزاده می خواند حمایت نکند. این فقط باعث تشدید جوشش اذهان در پایتخت شد - همچنین لازم به یادآوری است که ماریا گریگوریونا، بیوه گودونوف و دختر مالیوتا اسکوراتوف، در بین مردم بسیار نامحبوب بود. به عنوان مثال، شایعات در مورد ظلم شدید ملکه در سراسر پایتخت پخش شد. آنها گفتند که وقتی گودونوف ماریا را برهنه به مسکو احضار کرد و سعی کرد حقیقت را در مورد آنچه برای دیمیتری اتفاق افتاده است از او بگیرد، ماریا گریگوریونا که از سکوت ملکه سابق خشمگین شده بود سعی کرد چشمان او را با شمع بسوزاند.

در ماه مه، پس از مرگ بوریس گودونوف، ارتش مستقر در نزدیکی کرومی با دیمیتری سوگند وفاداری کرد. وویود پیوتر فدوروویچ باسمانوف به طرف او رفت و بعداً یکی از نزدیکترین یاران او شد. فریبکار ارتشی به رهبری شاهزاده واسیلی گولیتسین به مسکو فرستاد و خود به اورل رفت ، جایی که مقامات منتخب "از کل سرزمین ریازان" منتظر او بودند و سپس به تولا.

گاوریلا پوشکین و نائوم پلشچف با نامه ای از "تزارویچ دیمیتری" به مسکو فرستاده شدند که احتمالاً تحت حفاظت جدایش قزاق ایوان کورلا بود. در 1 ژوئن 1603، گاوریلا پوشکین، که در زمین اعدام ایستاده بود، نامه فریبکار خطاب به پسران و مردم مسکو را خواند. ایوب پاتریارک سالخورده سعی کرد در برابر فرستادگان دمیتری دروغین مقاومت کند، اما "وقت نداشتم کاری انجام دهم." مسکوویان شورشی کاخ را غارت کردند و به گفته برخی منابع، تزار و تزارینا را در آن نیافتند که موفق شدند پنهان شوند (تنها گردنبند مروارید ماریا گریگوریونا در حین پرواز او پاره شد) ، به گفته دیگری ، آنها گودونوف ها را به آنجا فرستادند. خانه سابق آنها؛ انبارهای شراب خالی بود، جمعیتی مست مزارع بسیاری از پسران پسر را که به دلیل پیوندهای خویشاوندی با خاندان گودونوف بودند، غارت کردند و ویران کردند.

دو روز بعد، تحت فشار بوگدان بلسکی و حامیانش، بویار دوما تصمیم گرفت نمایندگان خود را نزد شیاد بفرستد. در 3 ژوئن، شاهزاده پیر I. M. Vorotynsky، و چند پسر کوچک و اوکلنیچی - شاهزاده Trubetskoy، شاهزاده A. A. Telyatevsky، F. I. Sheremetev، منشی دوما A. Vlasyev، چندین اشراف، منشی و مهمان به تولا رفتند. «تزار»، فریبکار، خشمگین از اینکه فرستادگان اساساً قدرتی نداشتند، به آنها اجازه داد دیرتر از قزاق‌هایی که در همان روز وارد شدند، به دست او برسند. تنبیه و پارس کردن، مانند یک پسر مستقیم سلطنتی».

دیمیتری در تولا تحصیل کرد امور دولتیمانند یک پادشاه: او نامه هایی را برای اعلام ورود خود ارسال کرد، فرمول سوگندنامه ای را تهیه کرد که در آن اولین مکان به نام ماریا ناگوی که او را "مادر" می نامیدند اشغال کرد، سفیر انگلیس اسمیت را که با نامه هایی از مسکو باز می گشت دعوت کرد. به جای خود، با مهربانی با او صحبت کرد و حتی همان آزادی هایی را داد که زمانی «پدر» به او داده بود، او «انتخاب از تمام زمین» و در نهایت سفارت دوم بویار را به رهبری سه برادر شویسکی و فئودور ایوانوویچ پذیرفت. مستیسلاوسکی. در ابتدا، متقاضی با آنها نسبتاً سرد رفتار کرد و سرزنش کرد که مردم عادی از درباریان جلوتر هستند، اما در نهایت خشم خود را به رحمت تبدیل کرد و آنها را به سوگند آورد که توسط اسقف اعظم ریازان و موروم ایگناتیوس که او پیش بینی کرده بود، سوگند یاد کرد. جای پدرسالار ایوب را بگیرد.

در پایان بهار آرام آرام به سمت پایتخت حرکت کرد. در همین حال، در مسکو، در 5 ژوئن 1605، جسد تزار سابق بوریس گودونوف "به خاطر هتک حرمت" از کلیسای جامع فرشته خارج شد. واسیلی واسیلیویچ گولیسین و شاهزاده روبتس ماسالسکی از "اردوگاه دزدان" به مسکو فرستاده شدند و دستور دادند که دشمنان "شاهزاده" از مسکو حذف شوند.شاید همین نامه بود که مردم مسکو را به قتل فئودور گودونوف و او برانگیخت. مادر، تزارینا ماریا گریگوریونا (10 ژوئن). اموال گودونوف ها و بستگان آنها - سابوروف ها و ولیامینوف ها - به خزانه برده شد، استپان واسیلیویچ گودونوف در زندان کشته شد، بقیه گودونوف ها در منطقه ولگا پایین و سیبری، اس ام گودونوف - به پریاسلاول به تبعید فرستاده شدند. -زالسکی، جایی که طبق شایعات، او از گرسنگی مرد. به دیمیتری اطلاع داده شد که گودونوف با مصرف سم خودکشی کرده است. دمیتری به طور عمومی از مرگ خود پشیمان شد و قول داد که به همه بازماندگان بستگان آنها رحم کند.

او که از حمایت اشراف و مردم متقاعد شده بود، به پایتخت نقل مکان کرد و در 20 ژوئن 1605 به طور رسمی وارد کرملین شد.

اعتقاد بر این است که در طول مسیر، دمیتری اغلب برای صحبت با ساکنان محلی توقف می کرد و به آنها وعده مزایایی می داد. در سرپوخوف، تزار آینده از قبل منتظر یک چادر باشکوه بود که بتواند چند صد نفر، آشپزخانه سلطنتی و خدمتکاران را در خود جای دهد. در این چادر، دیمیتری اولین ضیافت خود را به پسران، اوکلنیچی و کارمندان دوما داد.

سپس با کالسکه ای ثروتمند به سمت پایتخت حرکت کرد و همراهان آن با شکوه همراه بود. در روستای Kolomenskoye در نزدیکی مسکو، یک چادر جدید در یک چمنزار گسترده برپا شد و یک جشن دوباره به اشراف همراه آن داده شد. آنها می گویند که دیمیتری همچنین با مهربانی از هیئت های دهقانان محلی و مردم شهر استقبال کرد که با نان و نمک از او استقبال کردند و قول دادند که "پدر آنها باشد".

تزار دیمیتری ایوانوویچ

ورود به مسکو

در انتظار لحظه ای مناسب و هماهنگی همه جزئیات با بویار دوما، فریبکار سه روز را در دروازه های پایتخت گذراند. سرانجام، در 20 ژوئن 1605، با نواختن جشن ناقوس ها و فریاد خوش آمد گویی جمعیتی که در دو طرف جاده شلوغ شده بودند، متقاضی وارد مسکو شد. با توجه به خاطرات معاصران، او سوار بر اسب ظاهر شد، لباس های تزئین شده با طلا، گردن بند غنی، اسبی مجلل تزئین شده، همراه با گروهی از بویارها و اوکلنیچی. روحانیون با تصاویر و بنرهایی در کرملین منتظر او بودند. با این حال، طرفداران سخت ارتدکس بلافاصله این واقعیت را دوست نداشتند که تزار جدید توسط لهستانی ها همراه بود که در هنگام آواز کلیسا شیپور می نواختند و طبل کتری می زدند. او که ابتدا در کلیسای جامع کرملین و کلیسای فرشته دعا کرد، بر مقبره پدر ادعایی خود، ایوان مخوف، اشک ریخت. اما باز هم بی‌توجه نبود که خارجی‌ها با او وارد کلیسای جامع شدند و خود تزار تصاویر را به شیوه‌ای مسکوئی ستایش نکرد. با این حال، این تناقضات جزئی به این واقعیت نسبت داده شد که دیمیتری برای مدت طولانی در یک سرزمین خارجی زندگی کرده بود و می توانست آداب و رسوم روسیه را فراموش کند.

بوگدان بلسکی که او را همراهی می کرد، به محل اعدام رفت، صلیب و تصویر سنت نیکلاس عجایب را برداشت و گفت: سخنرانی کوتاه:

نزدیکان او به او عجله کردند تا پادشاه شود، اما متقاضی اصرار داشت که برای اولین بار با "مادر" - ملکه مری ناگایا، که در رهبانیت نام مارتا را داشت، ملاقات کند. شاهزاده میخائیل واسیلیویچ اسکوپین-شویسکی به دنبال او فرستاده شد که تزار جدید عنوان شمشیرزن لهستانی را به او اعطا کرد.

در 18 ژوئیه، مارفا از تبعید آمد و ملاقات او با "پسر" خود در روستای تاینینسکی در نزدیکی مسکو در حضور تعداد زیادی از مردم انجام شد. با توجه به خاطرات معاصران ، دیمیتری از اسب خود پرید و به سمت کالسکه شتافت و مارتا در حالی که پرده کناری را پس زد ، او را در آغوش گرفت. هر دو هق هق زدند و دمیتری کل سفر بعدی را به مسکو طی کرد و در کنار کالسکه قدم زد.

ملکه در صومعه معراج کرملین قرار داده شد، تزار هر روز از او بازدید می کرد و پس از هر تصمیم جدی از او دعا می کرد.

به زودی پس از این ، دیمیتری با "تاج" گودونوف تاج گذاری کرد و آن را از دست پدرسالار جدید ایگناتیوس پذیرفت ، پسران عصا و گوی را تقدیم کردند. کاخ سلطنتی مطابق با این رویداد تزئین شد، مسیر کلیسای جامع اسوسپشن با مخملی بافته شده از طلا پوشانده شد، هنگامی که پادشاه در آستانه ظاهر شد، پسران او را با باران سکه های طلا باران کردند.

در اسناد نکات مبهمی وجود دارد که تزار بلافاصله پس از ورود به مسکو دستور دستگیری و مرگ چندین راهب صومعه چودوف را صادر کرد، زیرا ممکن است او را بشناسند. با این حال ، اسنادی که این را گزارش می دهند پس از سرنگونی "برکنار شده" تهیه شده اند و بنابراین اعتماد کامل را القا نمی کنند. همچنین، ظاهرا، اوترپیف توسط اشراف I.R. Bezobrazov که زمانی همسایه اوترپیف ها بود، شناخته شد. اما بزوبرازوف به اندازه کافی باهوش بود که دهانش را بسته نگه داشت و در طول سلطنت کوتاه دیمیتری دروغین، حرفه ای درخشان انجام داد.

چند روز بعد، توطئه ای با هدف سرنگونی و کشتن دیمیتری در مسکو فاش شد. با توجه به محکوم کردن یک تاجر به نام فئودور کونف "و رفقایش"، مشخص شد که شاهزاده واسیلی شویسکی علیه تزار جدید توطئه می‌کرد و شایعاتی را در سرتاسر مسکو پخش می‌کرد مبنی بر اینکه متقاضی در واقع اوترپیف خلع‌شده است و در حال برنامه ریزی برای تخریب کلیساها است. ریشه کن کردن ایمان ارتدکس

شویسکی دستگیر شد، اما تزار دیمیتری تصمیم سرنوشت خود را به دستان زمسکی سوبور منتقل کرد. بر اساس اسناد باقی مانده، تزار آنقدر شیوا بود و شویسکی را چنان ماهرانه به "سرقت خود" محکوم کرد که شورا به اتفاق آرا خائن را به اعدام محکوم کرد.

در 25 ژوئیه، شویسکی در بلوک قرار گرفت، اما به دستور "تزار دیمیتری ایوانوویچ" او مورد عفو قرار گرفت و به ویاتکا تبعید شد. اما نجیب زاده پیوتر تورگنیف و تاجر فئودور کالاچنیک اعدام شدند - ظاهراً دومی حتی روی داربست تزار را یک شیاد و یک مرد خلع شده نامید.

روز قبل، در 24 ژوئیه، اسقف اعظم ریازان ایگناتیوس به مقام پاتریارک مسکو ارتقا یافت.

سیاست داخلی، قواعد محلی

در 30 ژوئیه 1605، پدرسالار تازه منصوب شده ایگناتیوس، دیمیتری را به عنوان پادشاه تاج گذاری کرد. اولین اقدامات شاه لطف های متعدد بود. پسران و شاهزادگانی که در زمان بوریس و فئودور گودونف در شرم بودند از تبعید بازگردانده شدند و املاک مصادره شده به آنها بازگردانده شد. آنها همچنین واسیلی شویسکی و برادرانش را که فرصتی برای رسیدن به ویاتکا نداشتند و بستگان تزار سابق نیز بازگردانده شدند. همه بستگان فیلارت رومانوف مورد بخشش قرار گرفتند و خود او به کلانشهر روستوف ارتقا یافت. کمک هزینه افراد خدماتی دو برابر شد، به مالکان زمین واگذار شد - همه اینها به هزینه زمین و مصادره پول از صومعه ها بود. در جنوب کشور، مالیات ها به مدت 10 سال لغو شد و کشت «دهک زمین زراعی» نیز متوقف شد. با این حال، تزار جدید به پول، به ویژه برای پرداخت های عروسی و هدایا، برای پاداش دادن به "وفاداران" نیاز داشت - بنابراین پس از کودتا، به بسیاری از پسران و اوکلنیچی ها و همچنین برای مبارزات آتی علیه ترک ها حقوق دو برابر پرداخت شد. بنابراین در سایر مناطق کشور وصول مالیات به میزان قابل توجهی افزایش یافت که منجر به بروز ناآرامی شد. تزار جدید، که نمی‌توانست یا نمی‌خواست با زور عمل کند، به شورشیان امتیاز داد - به دهقانان اجازه داده شد در صورت عدم تغذیه صاحب زمین در طول قحطی، مالک زمین را ترک کنند، ثبت ارثی به عنوان برده ممنوع بود، علاوه بر این، برده مجبور بود فقط به کسانی خدمت کند که داوطلبانه خود را به آنها "فروخته است" و در نتیجه سریعتر به سمت یک مزدور حرکت می کند. وضعیت اقتصادی کشور بهبود یافت، اما همچنان ناپایدار بود - با درک این موضوع، دیمیتری دروغین سعی کرد با تحمیل یاساک به اوستیاک ها و تاتارهای سیبری وضعیت را اصلاح کند.

رشوه به موجب قانون ممنوع بود و مدت تعقیب قضایی فراریان پنج سال تعیین شد. همه دهقانانی که یک سال قبل از شروع «سال‌های گرسنگی» یا بعد از آن فرار کرده‌اند، یا آن‌هایی که در زمان قحطی گریخته‌اند و دارایی‌هایشان را تصرف کرده‌اند، یعنی نه برای نجات جان‌شان، مشمول بازگشت می‌شوند. کسانی که در زمان قحطی گریختند به صاحب زمین جدید منصوب شدند که در مواقع سخت به آنها غذا می داد. این قانون شامل کسانی نمی شود که توانسته اند بیش از 200 مایل از محل زندگی قبلی خود حرکت کنند. پوتیول که خدمات عظیمی به پادشاه آینده ارائه می کرد، به مدت 10 سال از همه مالیات ها معاف بود، اما قانون تلفیقی که قرار بود شامل قوانین جدید باشد، تکمیل نشد.

ظاهراً یک بار دیمیتری این را بیان کرد دو راه برای سلطنت وجود دارد، با رحمت و سخاوت و یا با شدت و اعدام. من روش اول را انتخاب کردم. من با خدا عهد کردم که خون رعایای خود را نریزم و به آن عمل کنم.همچنین اشاره شد که او هر کسی را که می خواست با بدگویی از حکومت بوریس تملق کند، قطع کرد. در این مورد ، دیمیتری به چاپلوس متوجه شد که او نیز مانند دیگران "بوریس را بر تخت سلطنت نشاند" اما اکنون او توهین می کند.

برای کاهش سوء استفاده در جمع آوری مالیات، دیمیتری خود "زمین ها" را موظف کرد که مبالغ مربوطه را با افراد منتخب به پایتخت ارسال کنند. دستور داده شد که رشوه‌گیران را با کیف پول، خز، مروارید - یا حتی ماهی شور - که با آن رشوه می‌گرفتند - به گردنشان آویزان کرده و با چوب به اطراف شهر ببرند. اشراف از مجازات بدنی در امان ماندند، اما مجبور به پرداخت جریمه های کلان برای همان جنایات شدند.

تزار جدید ترکیب دوما را تغییر داد و نمایندگان عالی ترین روحانیون را به عنوان اعضای دائمی معرفی کرد و از این پس دستور داد دوما "سنا" نامیده شود. شاه در طول سلطنت کوتاه خود تقریباً هر روز در جلسات شرکت می کرد و در اختلافات و تصمیم گیری در مورد امور کشور شرکت می کرد. او در روزهای چهارشنبه و شنبه به مخاطبان می داد، عریضه دریافت می کرد و اغلب در شهر قدم می زد و با صنعتگران، بازرگانان و مردم عادی ارتباط برقرار می کرد.

او درجات لهستانی شمشیرزن، پادچاشی و پودسکاربیا را وارد پادشاهی مسکو کرد و خود نیز عنوان امپراتور یا سزار را پذیرفت. "دفتر مخفی" دیمیتری منحصراً از لهستانی ها تشکیل شده بود - اینها کاپیتانان ماسیج دوماراکی، میخائیل اسکلینسکی، استانیسلاو بورشا و منشی های شخصی تزار یان بوچینسکی، استانیسلاو اسلونسکی و لیپنیتسکی بودند. بخش "صدارتخانه مخفی" شامل مسائل مربوط به مخارج شخصی شاه و هوس های او و همچنین مسائل مذهبی بود. به گفته ژاکوب مارگرت مزدور، دیمیتری دروغین سعی کرد خودکامگی مطلق را در روسیه معرفی کند. ورود بیگانگان و سایر ادیان به کاخ سلطنتی و همچنین این واقعیت که پادشاه در شخص خود یک نگهبان خارجی ایجاد کرد که قرار بود امنیت شخصی او را تضمین کند و گارد سلطنتی روسیه را از بین خود خارج کرد، خشم بسیاری را برانگیخت. .

او همچنین از چاپخانه «اندرونوف، پسر نوژین» حمایت کرد که در 5 ژوئیه 1605 چاپ «رسول» را در «دروکارنای سلطنتی اعلیحضرت» آغاز کرد. این کار در 18 مارس 1606 با موفقیت به پایان رسید.

سیاست خارجی

دیمیتری موانع خروج از دولت و حرکت در آن را برطرف کرد؛ بریتانیایی ها که در آن زمان در مسکو بودند متوجه شدند که هیچ کشور اروپایی هرگز چنین آزادی را ندیده بود. برخی از مورخان مدرن در بیشتر اقدامات خود، دیمیتری دروغین را به عنوان مبتکری می شناسند که به دنبال اروپایی کردن دولت بود. این حتی در عنوان او نیز منعکس شد (او خود به عنوان امپراتور امضا کرد ، البته با اشتباه - "در پراتور" ، اگرچه عنوان رسمی او متفاوت بود: " ما، باشکوه ترین و شکست ناپذیرترین پادشاه دیمیتری ایوانوویچ، به لطف خدا، سزار و دوک اعظم تمام روسیه، و همه پادشاهی های تاتار و بسیاری از مناطق دیگر که توسط سلطنت مسکو، حاکم و تزار فتح شده اند.»).

در همان زمان، دیمیتری شروع به برنامه ریزی برای جنگ با ترک ها کرد و قصد داشت به آزوف حمله کند و دهانه دون را به مسکووی ضمیمه کند و دستور داد خمپاره ها، توپ ها و تفنگ های جدید در محوطه توپ ریخته شود. او خود کمانداران را در کار توپ و هجوم به دژهای خاکی آموزش می داد و بنا به خاطرات معاصرانش، علیرغم اینکه بی تشریفات هل داده شده، کوبیده و خرد شده بود، از باروها بالا رفت.

در همان زمستان، پس از کمک گرفتن از ارتش دون، نجیب زاده G. Akifov را با دستور تقویت کرملین Yelets به یلتس فرستاد. توپخانه محاصره و صحرایی نیز به آنجا فرستاده شد و انبارهایی برای تجهیزات و مواد غذایی ایجاد شد. دستور ساخت کشتی در رودخانه ورونا، شاخه ای از دون، صادر شد. سفارتی با اعلام جنگ به کریمه فرستاده شد. خود دیمیتری قصد داشت در بهار به یلتس برود و کل تابستان را با ارتش بگذراند.

فرمانداران برای انجام بررسی های نجیب به شهرستان ها فرستاده شدند. بخشی از شبه نظامیان نووگورود، که متشکل از اشراف و بچه های بویار بود، برای مبارزه علیه آزوف به مسکو احضار شد. همچنین به آنها دستور داده شد که عریضه های صاحبان زمین را با خود ببرند.

در همان زمستان ، در روستای ویازمی در نزدیکی مسکو ، قلعه برفی ساخته شد که شاهزادگان و پسران "آنها" برای دفاع از آن مأمور شدند و قرار بود خارجی ها تحت رهبری خود تزار طوفان کنند. سلاح های هر دو طرف گلوله های برفی بود. با این حال، بازی تا حدودی متفاوت از آنچه دیمیتری می خواست رخ داد - پسرها از اینکه تزار خارجی ها را تحت فرمان خود گرفت خشمگین شدند و آنها ظاهراً سنگ های کوچک را در داخل گلوله های برفی پنهان کردند و بنابراین "چشم های سیاه را به روس ها دادند". علیرغم این واقعیت که قلعه با خیال راحت گرفته شد و فرماندار شخصاً توسط تزار دستگیر شد ، یکی از پسران به دیمیتری هشدار داد که ارزش ادامه دادن ندارد - روس ها عصبانی بودند و بسیاری از آنها چاقوهای طولانی را زیر لباس های خود پنهان کرده بودند. این سرگرمی می تواند به خونریزی ختم شود.

در همان زمان، او شروع به جستجوی متحدان در غرب، به ویژه پاپ و پادشاه لهستان کرد؛ اتحاد پیشنهادی نیز قرار بود شامل امپراتور آلمان، پادشاه فرانسه و ونیزی ها شود. هدف از فعالیت دیپلماتیک شیاد به این منظور و به رسمیت شناختن او به عنوان "امپراتور مسکو" بود. اما به دلیل امتناع از اجرای وعده های قبلی برای واگذاری زمین ها و حمایت از مذهب کاتولیک، هرگز از حمایت جدی برخوردار نشد.

او به سفیر لهستان، کوروین-گونسیفسکی گفت که نمی‌تواند، همانطور که قبلاً قول داده بود، امتیازات ارضی به کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی بدهد - در عوض، او پیشنهاد کرد که کمک‌ها را با پول بازپرداخت کند. همچنین از ورود یسوعی ها منع شد و در حالی که کاتولیک ها واقعاً آزادی مذهب داشتند، این امر برای مسیحیان سایر گرایش ها - به ویژه پروتستان ها نیز انجام شد. برنامه های جنگ علیه سوئد نیز محقق نشد - شاید به دلیل مقاومت پسران دوما.

در دسامبر 1605، بر اساس خاطرات زولکیفسکی هتمن لهستانی، پیتر پتری سوئدی با دستوری مخفیانه به لهستان فرستاده شد تا سیگیزموند را در مورد جعل دمیتری مطلع کند و در نهایت او را بدون کمک مشترک المنافع لهستان-لیتوانی رها کند. عقیده ای وجود دارد که پتری به صورت شفاهی اعترافات راهبه مارتا را که پس از دستور تخریب مخفیانه قبر دیمیتری در اوگلیچ ، علاقه خود را به شیاد از دست داده بود ، به پادشاه منتقل کرد. اما این فقط یک فرض است ، کاملاً مشخص است که پتریوس دستورات خود را انجام داده است ، اما پادشاه با حفظ خونسردی خود ، او را تحت درد مرگ از افشای چنین اطلاعاتی منع کرد.

اندکی پس از پتری، پسر بویار ایوان بزوبرازوف با همان دستور وارد ورشو شد. مأموریت او همچنین با این واقعیت تسهیل شد که فریبکار زمانی با بزرگانی که از شخص زیگیسموند سوم ناراضی بودند، از جمله با فرماندار کراکوف، نیکولای زبرزیدوفسکی، استاندنیتسکی ها، که با بستگان منیژک مرتبط بودند، و دیگرانی که به لهستانی ها پیشنهاد می کردند، رابطه داشت. تاج به خود دیمیتری دروغین. بدون شک این عامل نیز در این امر نقش داشته است.

زندگی شخصی دیمیتری، نگرش او نسبت به دین

بر اساس اسناد و خاطرات باقی مانده ، دیمیتری راهبان را دوست نداشت و آنها را مستقیماً "انگل" و "منافق" نامید. علاوه بر این، او دستور داد تا فهرستی از دارایی های صومعه تهیه شود و تهدید کرد که تمام "زائد" را از بین می برد و از آن برای دفاع از ایمان ارتدکس استفاده می کند، نه در گفتار، بلکه در عمل. او همچنین در مسائل مذهبی تعصب نشان نمی داد و به رعایای خود آزادی وجدان می داد و این را با این واقعیت توضیح می داد که کاتولیک ها و پروتستان ها و ارتدوکس ها به یک خدا اعتقاد دارند و تنها تفاوت آنها در مناسک است. به نظر او این دومی کار دست بشر است و آنچه یک شورا تصمیم گرفت، شورایی دیگر می تواند به همین راحتی لغو کند؛ علاوه بر این، منشی خود دیمیتری، بوچینسکی، ادعای پروتستانت را داشت.

ایشان کسانی را که می کوشیدند استدلال کنند که جوهر ایمان و مظاهر ظاهری آن چیزهای متفاوتی است سرزنش کرد. با این حال، با در نظر گرفتن عادات رعایای خود، او به ویژه اصرار داشت که مارینا منیشک که به مسکو وارد شده بود، تشریفات ارتدکس را در ظاهر انجام دهد.

آنها به یاد آوردند که پادشاه جدید عاشق صحبت بود، از دانش و دانش خود شگفت زده شد و در اختلافات اغلب حقایقی از زندگی مردمان دیگر یا داستان هایی از گذشته خود را به عنوان مدرک ذکر می کرد.

او عاشق غذا خوردن بود، اما بعد از شام نخوابید، که رسم تزارهای قبلی نبود، به حمام نرفت، به خود اجازه نداد مدام با آب مقدس پاشیده شود، مسکوئی ها را که به این عادت داشتند شوکه کرد. این واقعیت که تزار باید آرام به نظر می رسید و با بازوی پسران همسایه خود راه می رفت، زیرا او آزادانه در اتاق ها قدم می زد، به طوری که محافظان گاهی اوقات او را پیدا نمی کردند. او دوست داشت در شهر قدم بزند، به کارگاه ها سر بزند و با اولین کسی که ملاقات کرد، گفتگو کند.

او به خوبی می دانست که چگونه اسب ها را اداره کند، به شکار خرس می رفت، عاشق زندگی شاد و سرگرمی بود. او کاخ تاریک کرملین را دوست نداشت و دیمیتری دستور داد دو قصر چوبی برای خود و همسر آینده‌اش بسازند. کاخ شخصی او بلند اما کوچک بود و شامل یک تالار ورودی بزرگ بود که با کابینت هایی با ظروف نقره و چهار اتاق که کف آن با فرش های ایرانی پوشانده شده بود، سقف ها با کنده کاری و اجاق ها تزئین شده بود. کاشی و توری نقره. نوآوری دیگر موسیقی پخش شده در هنگام شام بود. او دوست داشت اعیاد و اعیاد برای درباریان ترتیب دهد.

برخلاف پادشاهان قبلی، او آزار و اذیت بوفون ها را کنار گذاشت؛ نه کارت، نه شطرنج، نه رقص و نه آهنگ ممنوع بود.

در نزدیکی کاخ دستور داده شد مجسمه مسی سربروس با فک متحرک نصب شود که با صدای کلیک باز و بسته می شود.

یکی از نقاط ضعف دیمیتری زنان بود، از جمله زنان و دختران پسران، که در واقع به صیغه آزاد یا غیر ارادی تزار تبدیل شدند. در میان آنها حتی دختر بوریس گودونوف، Ksenia بود، که به دلیل زیبایی او، تظاهر کننده در هنگام نابودی خانواده گودونوف از او در امان ماند و سپس چندین ماه نزد او نگه داشت. بعداً ، در آستانه ورود مارینا منیشک به مسکو ، دیمیتری کسنیا را به صومعه ولادیمیر تبعید کرد ، جایی که او به نام اولگا تندرست شد. در صومعه ، طبق شایعات غیر قابل اعتماد ، او پسری به دنیا آورد.

دفتر خاطرات مزدور لهستانی اس. نمویفسکی حاوی حکایات خنده‌داری درباره موقعیت‌هایی است که در آن تزار در دروغ‌های کوچک یا رجزخوانی گرفتار شده بود و پسران از گفتن «حاکمیت، دروغ گفتی» تردیدی نداشتند. در حالی که منتظر ورود منیشکوف ها بود، ظاهراً دیمیتری دروغین آنها را از انجام این کار منع کرد و دوما از او پرسید که اگر دوباره دروغ گفت چه باید بکند. پس از اندکی تفکر، پادشاه، به گفته نمویفسکی، قول داد که دیگر این کار را انجام ندهد.

توطئه و قتل دیمیتری

نگرش مردم به تزار و توطئه بویار دوم

در همان زمان، وضعیت دوگانه ای به وجود آمد: از یک سو مردم او را دوست داشتند و از سوی دیگر به او مشکوک به شیاد بودن بودند. در زمستان سال 1605 ، راهب چودوف دستگیر شد و علناً اعلام کرد که گریشکا اوترپیف بر تخت سلطنت نشسته است ، که "او خودش خواندن و نوشتن را آموخت." راهب شکنجه شد، اما بدون اینکه به چیزی برسد، همراه با چند تن از همرزمانش در رودخانه مسکو غرق شد. شاید منابع لهستانی همین داستان را متفاوت بیان کنند - اگر آنها را باور کنید، یکی از کشیشان یا خدمتکاران خانواده رشوه گرفته است. معبد سلطنتی. این مرد مجبور شد جام شراب کلیسا را ​​قبل از سرو کردن آن برای پادشاه مسموم کند.

در بهار سال 1606، مشخص شد که ارتشی از قزاق‌های شورشی به رهبری ایلیکا مورومتس از دون به مسکو می‌آیند و خود را به عنوان تزارویچ پیوتر فدوروویچ که هرگز وجود ندارد، "نوه" تزار ایوان معرفی می‌کنند. اشراف ترتیاک یورلوف با نامه ای از مسکو نزد شورشیان فرستاده شد. منابع در محتوای این نامه متفاوت هستند - طبق "سخنرانی های بازجویی" ایلیکا ، دیمیتری شاهزاده دروغین را به خود دعوت کرد و قول اموال را داد (شاید او دونت ها را نیرویی می دانست که به او در حفظ تاج و تخت کمک می کند). خود - نامه با عبارات بسیار طفره آمیز نوشته شده بود و از فریبکار دعوت می کرد "اگر شاهزاده واقعی باشد" به مسکو بیاید و شواهدی در این باره ارائه دهد، در غیر این صورت، دیگران را با آزار و اذیت خود آزار ندهد. به هر حال، پیتر دروغین دیر شد - او یک روز پس از مرگ تزار دیمیتری در مسکو ظاهر شد.

تقریباً از روز اول، موجی از نارضایتی به دلیل عدم رعایت روزه های کلیسا توسط تزار و نقض آداب و رسوم روسی در لباس و زندگی، تمایل او به خارجی ها، وعده ازدواج با یک زن لهستانی و جنگ برنامه ریزی شده با او، پایتخت را فرا گرفت. ترکیه و سوئد در راس ناراضیان واسیلی شویسکی، واسیلی گولیتسین، شاهزاده کوراکین و محافظه کارترین نمایندگان روحانیت - متروپولیتن کازان هرموژنس و اسقف کلومنا جوزف قرار داشتند. چیزی که مردم را عصبانی می کرد این بود که تزار به وضوح تعصبات مسکویی را به سخره می گرفت، لباس های خارجی می پوشید و به نظر می رسید عمداً پسران را اذیت می کند و به آنها دستور می دهد تا گوشت گوساله سرو کنند که روس ها آن را نمی خوردند. در رابطه با این ، او خود را دشمن دیگری ساخت - میخائیل تاتیشچف ، در این باره به او نوعی گستاخی گفت ، تزار شعله ور شد و دستور داد که او را به ویاتکا تبعید کنند و در آنجا "در انبارها نگهداری کنند و نام خود را پنهان کنند" - با این حال. او بلافاصله به خود آمد و (شاید تحت فشار پسران نزدیک) سفارش خود را لغو کرد. اما این نتوانست چیزی را تغییر دهد - از آن روز تاتیشچف به شویسکی و مردمش پیوست.

پسران بزرگ به دلیل تعداد افراد «هنرمند» که توسط تزار جدید تجلیل شده بودند، از جمله بستگان ملکه، ناگیه، و چندین منشی که درجه اوکلنیچی را دریافت کردند، در محرومیت بودند. اعتقاد بر این است که واسیلی شویسکی افکار واقعی خود را پنهان نکرد و مستقیماً خود را در دایره توطئه گران بیان کرد که دیمیتری تنها با هدف سرنگونی گودونوف "روی تاج و تخت" قرار گرفت و اکنون زمان سرنگونی او فرا رسیده است.

برای کشتن تزار، تیراندازان و قاتل فئودور گودونف، شرفدینوف، استخدام شدند. در 8 ژانویه 1606، با نفوذ به کاخ، یک گروه غیر سازماندهی شده از توطئه گران پیش از موعد خود را تسلیم کردند و باعث سر و صدا و هیاهو شدند، تلاش شکست خورد و اگر شرفدینوف موفق به فرار شود، هفت نفر از سرسپردگان او دستگیر شدند.

دیمیتری از ایوان سرخ، مردم مسکو را به دلیل سرزنش "بی گناه" با جعلی سرزنش کرد - در حالی که تضمین او به رسمیت شناختن مادرش و پسران عالی بود. او گفت که در طول عمر کوتاه خود، برای شادی رعایایش «شکمش را دریغ نکرده است». حاضران به زانو در آمدند و با اشک بی گناهی خود را قسم خوردند. هفت توطئه گر که توسط پیوتر باسمانوف به ایوان آورده شده بودند، بلافاصله پس از خروج تزار به اتاق های داخلی توسط جمعیت تکه تکه شدند.

عروسی

دیمیتری با عمل به وعده خود مبنی بر ازدواج با مارینا منیشک، منشی آفاناسی ولاسیف را به لهستان فرستاد و در 12 نوامبر در حضور پادشاه سیگیزموند، مراسم نامزدی را با او انجام داد که در آن به نمایندگی از داماد سلطنتی. منشی شخصی تزار، بوچینسکی، با دستوری مخفیانه با او به لهستان رفت تا از راهبه پاپ برای مارینا اجازه ویژه بگیرد. به طوری که فیض او پانا مارینا در مراسم عشای پدرسالار ما عشای ربانی را دریافت کند، زیرا بدون آن عروسی وجود نخواهد داشت."و همچنین اجازه خوردن گوشت در روز چهارشنبه و گوشت پخته شده در روز شنبه - همانطور که از آداب و رسوم ارتدکس آمده است. به خود مارینا دستور داده شد که "موهایش را آراسته نکند" و به خود اجازه دهد سر میز توسط کلاهبرداران سرو شود.

گاهی اعتقاد بر این است که عامل اضافیآنچه که بی تابی داماد سلطنتی را تعیین کرد، ارتش لهستان بود که با احساس شکنندگی موقعیت خود، به فداکاری آنها عجله کرد. دیمیتری به طور مداوم مارینا و پدرش را به مسکو دعوت کرد، اما یوری منیشک تصمیم گرفت منتظر بماند، احتمالاً کاملاً مطمئن نبود که داماد آینده محکم بر تاج و تخت است.

او سرانجام تصمیم گرفت در بهار سال 1606 به یک سفر برود، زیرا شایعاتی مبنی بر اینکه دمیتری پرخاشگر چندین ماه اجازه نداده است که Ksenia Godunova از او برود. " زیرا، - نوشت یوری منیشک، - شاهزاده خانم معروف، دختر بوریس، به شما نزدیک است، لطفا با توجه به توصیه های افراد عاقل، او را از خود دور کنید." شرط انجام شد، علاوه بر این، حدود 200 هزار زلوتی و 6 هزار دوبل طلا به عنوان هدیه عروسی برای سامبیر ارسال شد.

در 24 آوریل 1606، همراه با یوری منیش و دخترش، لهستانی ها - حدود 2 هزار نفر - اشراف نجیب، لردها، شاهزادگان و همراهان آنها وارد مسکو شدند که دیمیتری علاوه بر این، مبالغ هنگفتی را برای هدایا اختصاص داد، به ویژه فقط یک جواهرات. جعبه دریافت شده توسط مارینا به عنوان هدیه عروسی حدود 500 هزار روبل طلا هزینه داشت و 100 هزار روبل دیگر برای پرداخت بدهی به لهستان ارسال شد. اسب های اصیل، دستشویی های طلایی، یک زنجیر طلای جعلی، 13 لیوان، 40 پوست سمور و 100 سکه طلا به سفیران اهدا شد. دو چادر برای مارینا و همراهانش در نزدیکی مسکو برپا شد؛ تزار برای ورود، کالسکه ای تزئین شده با نقره و تصاویری از نشان های سلطنتی به عروسش داد. کالسکه به 12 اسب خاکستری تیره بسته شده بود و هرکدام توسط سرسپردگان تزار هدایت می شدند. ملکه آینده توسط فرمانداران، شاهزادگان و جمعیت مردم مسکو و همچنین ارکستری از تنبورها و ترومپت ها مورد استقبال قرار گرفت. قبل از عروسی، مارینا قرار بود با ملکه مارتا در صومعه رستاخیز بماند. مارینا با شکایت از اینکه نمی‌توانست غذای مسکو را تحمل کند، از تزار خواست تا آشپزها و خدمتکاران آشپزخانه لهستانی را نزد او بفرستد. ضیافت های شام، میهمانی ها و جشن ها یکی پس از دیگری دنبال می شد.

عروسی در ابتدا برای 4 مه 1606 برنامه ریزی شده بود، اما پس از آن به تعویق افتاد، زیرا لازم بود آیینی برای مارینا ایجاد شود تا حداقل از بیرون ارتدکس را بپذیرد. پاتریارک ایگناتیوس، مطیع تزار، درخواست متروپولیتن هرموگنس برای غسل تعمید یک زن کاتولیک را رد کرد؛ علاوه بر این، هرموگنس مجازات شد. دیمیتری کاذب از پاپ اجازه خواست تا بر اساس آیین یونانی مراسم عشای ربانی و مسح عروس را بدهد، اما قاطعانه امتناع کرد. تصدیق - به عنوان آیینی که جایگزین تبدیل مارینا به ارتدکس می شود - تصمیم گرفته شد که در نهایت انجام شود.

در 8 مه 1606، مارینا منیشچ به عنوان ملکه تاج گذاری کرد و ازدواج انجام شد. طبق خاطرات خودش، مارینا با یک سورتمه اهدایی توسط داماد با یک بند نقره ای، روکش مخملی، تزئین شده با مروارید و کاملاً اندود شده با سمور به مراسم تاج گذاری رفت. یک فرش قرمز قرمز که به کلیسا منتهی می شد، تزار و تزارینا، با لباس مخملی گیلاسی تزئین شده با مروارید "به سبک مسکو"، تاج و صلیب را سه بار بوسیدند، پس از آن مارینا "طبق آیین یونانی" تاییدیه دریافت کرد و تاج گذاری کرد. . همچنین به او نمادهای قدرت - یک عصا و یک صلیب داده شد. هنگام خروج از کلیسا، طبق معمول، پولی به میان جمعیت پرتاب می شد که به درگیری و درگیری اجتناب ناپذیر ختم شد. سخنان دیمیتری دروغین که توسط او به منشی خود بوچینسکی گفته شده است حفظ شده است: من در آن زمان ترس زیادی داشتم، زیرا طبق قانون ارتدکس، عروس ابتدا باید غسل تعمید داده شود و سپس او را به کلیسا ببرند، اما یک زن هترودکس تعمید نیافته حتی نمی تواند وارد کلیسا شود و بیشتر از همه می ترسیدم که اسقف ها وارد کلیسا شوند. لجباز شود و او را با صلح برکت نمی دهد مسح نمی کند».

در 9 مه، روز نیکولا، جشن عروسی بر خلاف تمام سنت ها برنامه ریزی شد، که روز بعد ادامه یافت، با تزار با پسران با غذاهای لهستانی و دوباره با گوشت گوساله که در مسکو "غذای کثیف" به حساب می آمد. این باعث زمزمه کسل کننده ای شد که فریبکار توجهی به آن نکرد. در همان روز، به خشم مردم مسکو، یک کشیش لوتری در مقابل نگهبانان خارجی (که قبلا فقط در شهرک آلمان مجاز بود) خطبه ای ایراد کرد.

در طول جشن چند روزه، که در طی آن 68 نوازنده در اتاق ها نواختند، دیمیتری از امور دولتی بازنشسته شد و در این زمان لهستانی های وارد شده در عیاشی مستی وارد خانه های مسکو شدند، به سمت زنان هجوم آوردند، رهگذران را سرقت کردند، هایدوک های استاد به ویژه برجسته بودند، در حالت مستی تیراندازی به هوا می کردند و فریاد می زدند که شاه راهنمای آنها نیست، زیرا خودشان او را بر تخت نشانده بودند. توطئه گران تصمیم گرفتند از این موضوع سوء استفاده کنند.

آدم کشی

در 14 مه 1606 ، واسیلی شویسکی تجار و سربازان وفادار به خود را جمع کرد و با آنها طرحی برای پاسخ به لهستانی ها تهیه کرد - آنها خانه هایی را که در آن زندگی می کردند علامت گذاری کردند و روز شنبه تصمیم گرفتند زنگ خطر را به صدا درآورند و تماس بگیرند. مردم به بهانه حمایت از تزار قیام کنند.

در 15 مه ، دمیتری در این مورد مطلع شد ، اما او بیهوده هشدار را کنار گذاشت و تهدید کرد که خود خبرچین ها را مجازات خواهد کرد. با وجود اینکه شایعات نگران کننده ای در مورد ناآرامی های خاموشی که آغاز شده بود، از هر طرف شنیده می شد، تصمیم گرفته شد که جشن عروسی ادامه یابد. شکایتی با دیمیتری علیه یکی از لهستانی هایی که ادعا می کرد به دختر پسر پسر تجاوز کرده بود، ثبت شد. تحقیقات هیچ نتیجه ای نداشت.

فردای آن روز، در کاخ سلطنتی جدید، توپی داده شد که در آن ارکستری متشکل از چهل نوازنده نواختند و شاه و درباریانش به رقصیدن و شادی پرداختند. پس از پایان تعطیلات، دیمیتری به سراغ همسرش در کاخ ناتمام او رفت و چندین خدمتکار و نوازنده در ورودی خانه مستقر شدند. آلمانی ها دوباره سعی کردند به تزار در مورد توطئه قریب الوقوع هشدار دهند، اما او دوباره آن را تکان داد و گفت: "این مزخرف است، من نمی خواهم آن را بشنوم."

در همان شب، شویسکی به نام تزار، نگهبانان آلمانی در کاخ را از 100 نفر به 30 نفر کاهش داد، دستور داد زندان ها را باز کنند و برای جمعیت اسلحه صادر کرد.

در 17 مه 1606 ، در سپیده دم ، به دستور شویسکی ، زنگ هشدار بر روی ایلینکا به صدا درآمد ، سایر سکستون ها نیز شروع به زنگ زدن کردند ، هنوز نمی دانستند چه خبر است. Shuisky، Golitsyn، Tatishchev با همراهی حدود 200 نفر مسلح به شمشیر، نی و نیزه وارد میدان سرخ شدند. شویسکی فریاد زد که "لیتوانی" در تلاش برای کشتن تزار است و از مردم شهر خواست تا برای دفاع از او قیام کنند. این ترفند کار خود را انجام داد، مسکوویان هیجان زده برای ضرب و شتم و غارت لهستانی ها هجوم آوردند.

شویسکی با شمشیر در یک دست و صلیب در دست دیگر از دروازه اسپاسکی وارد کرملین شد. او پس از پیاده شدن در نزدیکی کلیسای جامع، به تصویر ولادیمیر احترام گذاشت مادر خداو سپس به جمعیت دستور داد که «به دنبال بدعت گذار شریر بروند.»

دیمیتری که از صدای زنگ ها بیدار شده بود به کاخ خود شتافت، جایی که دیمیتری شویسکی به او گفت که مسکو در حال سوختن است. دیمیتری سعی کرد به نزد همسرش برگردد تا او را آرام کند و سپس به سمت آتش برود، اما جمعیت از قبل درها را شکستند و هالبردیرهای آلمانی را جارو کردند. باسمانف، آخرین نفری که نزد تزار رفت، پنجره را باز کرد، پاسخ خواست و شنید: دزدت را به ما بده بعد با ما صحبت کن».

اپیزود با منشی تیموفی اوسیپوف، که مسئولیت آوردن مردم مسکو به ملکه جدید به او سپرده شده بود، به این زمان باز می گردد. منشی که خود را برای امر اجتناب ناپذیر آماده می کرد، روزه ای بر خود تحمیل کرد و دو بار عشای ربانی پذیرفت و پس از آن، با ورود به اتاق خواب سلطنتی، گویا به پادشاه اعلام کرد: شما دستور می دهید که در القاب و منشورهایی به عنوان سزار شکست ناپذیر نوشته شوید، در غیر این صورت این کلمه، طبق قانون مسیحیت ما، برای خداوند ما عیسی مسیح بی ادب و نفرت انگیز است: و شما یک دزد واقعی و یک بدعت گذار هستید، گریشکا اوترپیف را از کار برکنار کرده اید، و نه تزارویچ دیمیتری.با این حال، این عقیده وجود دارد که کل این داستان چیزی بیش از یک افسانه میهن پرستانه نیست و اوسیپوف وارد کاخ شد تا دیمیتری را در خواب چاقو بزند؛ او فرصتی برای سخنرانی نداشت. به هر حال، کاملاً مشخص است که تیموفی توسط پیوتر باسمانوف کشته شد، جسد او از پنجره به بیرون پرتاب شد.

علاوه بر این، همانطور که شاهدان عینی گفتند، دمیتری در سردرگمی که شمشیر خود را پیدا نکرد، هالبرد را از یکی از نگهبانان ربود و با فریاد به درها نزدیک شد: "بیرون! من بوریس نیستم!» باسمانف به ایوان رفت و سعی کرد جمعیت را متقاعد کند که متفرق شوند، اما تاتیشچف به قلب او خنجر زد.

هنگامی که توطئه گران شروع به شکستن در کردند، دیمیتری در را قفل کرد، با عجله در امتداد راهرو دوید و از پنجره بیرون رفت و سعی کرد از داربست پایین برود تا در بین جمعیت پنهان شود، اما تلو تلو خورد و از ارتفاع 15 درجه به داخل بدن زنده افتاد. حیاط، جایی که او توسط کماندارانی که نگهبان بودند بلند شدند. شاه بیهوش بود، پایش رگ به رگ شده بود و سینه اش شکسته بود. کمانداران او را با آب پاشیدند و هنگامی که به هوش آمد، از توطئه گران محافظت کرد و به آنها قول داد که املاک و اموال پسران شورشی و همچنین خانواده های شورشیان - به بندگی برسد. کمانداران او را در آغوش خود به داخل قصر ویران و غارت شده بردند، جایی که سعی کردند از او در برابر توطئه گرانی که مشتاق تکمیل آنچه آغاز کرده بودند محافظت کنند. در پاسخ، سرسپردگان تاتیشچف و شویسکی شروع به تهدید کمانداران کردند که اگر "دزد" را تحویل ندهند، زنان و فرزندان خود را خواهند کشت.

یک آلمانی سعی کرد به تزار الکل بدهد تا هوشیاری خود را حفظ کند، اما به همین دلیل کشته شد. قوس مردد شد و از ملکه مارتا خواست که یک بار دیگر تأیید کند که دیمیتری پسر اوست، در غیر این صورت، "خدا مایل است که او را داشته باشد." توطئه گران مجبور شدند موافقت کنند، اما در حالی که پیام رسان برای پاسخ به مرفا رفت، آنها با سوء استفاده و تهدید از دیمیتری خواستند که نام اصلی، رتبه و نام پدرش را به او بگوید - اما دیمیتری، تا آخرین لحظه، اصرار داشت که او پسر گروزنی است و قول مادرش را در این مورد تضمین می کند. لباس سلطنتی او را پاره کردند و چند پارچه به او پوشاندند و انگشتانش را در چشمانش فرو کردند و گوش هایش را کشیدند.

پیام رسان بازگشت، شاهزاده ایوان واسیلیویچ گولیتسین، فریاد زد که مارتا پاسخ داد پسرش در اوگلیچ کشته شده است، پس از آن فریادها و تهدیدها از جمعیت شنیده شد، پسر پسر پسر، گریگوری والوف به جلو پرید و تیراندازی کرد و گفت: "چه چیزی صحبت کردن در مورد با یک بدعت گذار: اینجا من به سوت لهستانی تبریک می گویم! دیمیتری با شمشیر و هالبرد تمام شد.

هتک حرمت پس از مرگ

اجساد تزار و باسمانوف مقتول از دروازه فرولوفسکی (اسپاسکی) به میدان سرخ کشیده شد و لباس‌هایشان را درآوردند. پس از رسیدن به صومعه معراج، جمعیت دوباره از راهبه مارتا پاسخ خواست - آیا این پسر او است. به گفته معاصران ، او پاسخ مبهم داد - از من می پرسیدی کی زنده است، اما حالا که او را کشتی، دیگر مال من نیست، طبق منابع دیگر، او به طور خلاصه پاسخ داد - مال من نیست.

تصمیم بر این شد که اجساد به اصطلاح. "اجرای تجارت". در روز اول، آنها در گل و لای وسط بازار دراز کشیدند، جایی که زمانی قطعه قطعه برای شویسکی گذاشته شده بود. روز دوم، یک میز یا پیشخوان از بازار آورده شد و جسد دیمیتری روی آن قرار گرفت. ماسکی که خود تزار برای کارناوال دربار آماده کرده بود، روی سینه اش (یا به گفته منابع دیگر روی شکم پاره شده اش) انداختند؛ لوله ای در دهانش گیر کرده بود. جسد باسمانوف را زیر میز انداختند. سوء استفاده مسکوئی ها از بدن سه روز طول کشید - آنها آن را با ماسه پاشیدند، آن را با قیر و "انواع زشتی ها" آغشته کردند. ژاک مارگرت، مزدور در خدمت روسیه، این وقایع را به شرح زیر به یاد می آورد:

در میان مردم مسکو، این کشتار واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشت؛ بسیاری در هنگام هتک حرمت گریه کردند. به منظور جلوگیری از هر گونه ترحمی برای "جلوگیری"، اعلام شد که ماسک روی سینه او یک بت است، "پوزه" که او در طول زندگی خود آن را می پرستید. در اینجا آنها "نامه" را در مورد زندگی گریگوری اوترپیف در صومعه و فرار او با صدای بلند خواندند. طبق شایعات ، برادر کوچکتر اوترپیف که بسیار شبیه تزار سابق بود نیز به میدان آورده شد. سپس باسمانوف در نزدیکی کلیسای سنت نیکلاس موکروی به خاک سپرده شد و دیمیتری در به اصطلاح به خاک سپرده شد. "خانه ای بدبخت"، گورستانی برای مست یا یخ زده، بیرون دروازه سرپوخوف.

بلافاصله پس از تشییع جنازه، یخبندان های شدید غیرمعمولی رخ داد و علف های مزارع و غلات از قبل کاشته شده را از بین برد. شایعاتی در سراسر شهر پخش شد مبنی بر اینکه جادوی راهب سابق مقصر بوده است؛ آنها همچنین می گفتند که "مرد مرده راه می رود." و نورها به خودی خود بر فراز قبر چشمک می زنند و حرکت می کنند و آواز و صدای تنبور به گوش می رسد. شایعاتی در اطراف مسکو پخش شد مبنی بر اینکه اتفاقی در اینجا افتاده است. ارواح شیطانیو " شیاطین مرا برای برداشتن موهایم ستایش می کنند" آنها همچنین زمزمه کردند که فردای آن روز پس از دفن، جسد به میل خود در خانه صدقه به پایان رسید و دو کبوتر در کنار آن نشستند و تمایلی به پرواز نداشتند. همانطور که افسانه ها می گویند جسد "لباس نشده" سعی کرد آن را عمیق تر دفن کند ، اما یک هفته بعد دوباره خود را در گورستان دیگری یافت ، یعنی "زمین آن را نپذیرفت" ، اما همانطور که آتش آن را نپذیرفت. بر اساس شایعات، سوزاندن جسد غیرممکن بود. با این وجود، جسد دیمیتری حفاری شد، سوزانده شد و پس از مخلوط کردن خاکستر با باروت، از یک توپ به سمتی شلیک کردند که او از آنجا آمد - به سمت لهستان. طبق خاطرات مارینا منیشک ، در این زمان "آخرین معجزه" اتفاق افتاد - هنگامی که جسد "لباس نشده" از دروازه های کرملین کشیده شد ، باد سپرها را از دروازه ها جدا کرد و آنها را بدون آسیب در همان جا نصب کرد. وسط راه سفارش بده

تصویر دیمیتری اول دروغین در فرهنگ

در فولکلور

در حافظه مردم، تصویر "گریشکا-استریکیژکا" در چندین تصنیف و افسانه حفظ می شود، جایی که او همیشه در نقش یک جادوگر، یک جنگجو ظاهر می شود که با کمک ارواح شیطانی قدرت را بر مسکو به دست گرفت. به ویژه ، در داستان عامیانه "گریشکا" که توسط S. M. Arbelev ضبط شده است ، شیاد به مارینا "به مارینا می آموزد که ارتدکس را نپذیرد و پسران مسکو را تحقیر کند و در طول خدمت با او به "صابون خانه" می رود ، که به همین دلیل است. مجازات می شود.

همچنین یک آهنگ معروف در مورد گریشکای کفرگو وجود دارد:

و او نمادهای محلی را برای خود می گذارد،
و زیر پاشنه هایش صلیب های فوق العاده می گذارد.
و گزینه ای که در آن او سعی می کند برای خود "بال های شیطانی" بسازد تا از مجازات اجتناب ناپذیر و شایسته فرار کند.
و ایوان شیطانی را خواهم ساخت
من مثل یک شیطان پرواز خواهم کرد!
شایعه رایج نیز گریشکا را قاتل شاهزاده جوان می کند - البته با هدف آزاد کردن تاج و تخت برای خودش.
این مار درنده نبود که مورد تمجید قرار گرفت،
شرارت بزرگ تعالی یافت.
حیله گری بر سینه سفید تزار دیمیتری افتاد.
آنها تزار دیمیتری را در جشن ها، در بازی ها کشتند،
گریشکای بی لباس او را کشت،
پس از کشتن او، خود بر پادشاهی نشست.

در یکی دیگر داستان عامیانهگریشکای راهب که از زندگی سرخورده شده است، می رود تا خود را در رودخانه مسکو غرق کند، جایی که شیطان او را متوقف می کند و وعده هر گونه برکت زمینی را برای روح فریبکار آینده می دهد. او موافقت می کند و "پادشاهی مسکو" را برای خود انتخاب می کند.

نسخه کامل تری از همین داستان توسط ای. آرسنیف در رمان "بانو تزارینا" ارائه شده است. طبق این نسخه، شخص ناپاک با دریافت سندی با امضای خون از شخص فریبکار که در آن تاریخ اعدام به طور تصادفی یا عمداً درج نشده است، از جادوگری استفاده می کند تا پادشاه لهستان را مجبور کند که متقاضی را باور کند و به همین ترتیب. سحر و جادو "چشم های" مسکووی ها را از بین می برد و آنها را مجبور می کند که شاهزاده مدت ها مرده را در فریبکار ببینند. با این حال، دیمیتری دروغین با معرفی "بدعت لیتوانیایی" به جای ارتدکس در مسکو اشتباه می کند. در پاسخ به دعای مسکوئیان ترسیده، مه اهریمنی از بین می رود و همه می بینند که واقعاً چه کسی در مقابل آنها قرار دارد.

آهنگ "Grishka Rastrigin" ضبط شده توسط P. N. Rybakov توضیح می دهد که به خاطر شباهت قابل مشاهده به پسر سلطنتی که "نشان" روی سینه خود داشت:

و این گریشکا است - پسر روستریژکا اوترپیف،
من دقیقا سی سال در زندان بودم،
صلیب در سینه سفید او رشد کرده است،
به این سگ می گفتند، پادشاه مستقیم،
تزار مستقیم، تزار میتریوس،
تزارویچ میتری از مسکو.
و سپس موتیف آشنای جادو دوباره ظاهر می شود:
گریشکا با موهای کوتاهش ایستاده است، پسر اوترپیف
در برابر آینه کریستالی،
او یک کتاب جادویی در دستانش دارد،
مدل موی گریشکا، پسر اوترپیف، جادویی است...

در یکی از حماسه‌های بعدی که در شمال روسیه ضبط شد، "گریشکا روح مو بافته" که در نتیجه "عروسی شیطانی با مارینکا" قدرت را به دست آورد، جای کوشچی را می گیرد و ایوان گودینوویچ با او می جنگد.

در کار نویسنده

• در کتاب های اختصاص داده شده به سلطنت بوریس گودونف یا آغاز زمان مشکلات، تصویر اولین شیاد همیشه ظاهر می شود.

• تصویر دمیتری اول دروغین در نمایشنامه لوپه دو وگا "دوک بزرگ مسکو یا امپراتور تحت تعقیب" ظاهر می شود، اما نمایشنامه نویس اسپانیایی با آن بسیار آزادانه برخورد کرد. تاریخ روسیه- با حمایت یسوعی ها و لهستانی های کاتولیک، دیمیتری دروغین به عنوان یک شاهزاده واقعی به تصویر کشیده می شود که از فتنه ها رنج می برد که دلیل آن موقعیت کاتولیک نویسنده است.

• دروغ دیمیتری اول به نظر می رسد شخصیت اصلیدر تراژدی های شاعرانه A. P. Sumarokov (1771) و A. S. Khomyakov (1832) با همین نام ("دیمیتری تظاهر کننده") یکی از آخرین ها که در کار A. N. Ostrovsky ناموفق تلقی می شود ، نیز به او تقدیم شده است. "دیمیتری مدعی و واسیلی شویسکی" (1886).

• در نمایشنامه "بوریس گودونف" اثر A. S. پوشکین، دیمیتری دروغین به عنوان یک ماجراجو ظاهر می شود که ارزش "نام سلطنتی" خود را می داند، اما در عین حال به خاطر عشق به مارینا منیشک به خاطر تاج و تخت روسیه خطر می کند.

• همین طرح در اپرای "بوریس گودونوف" اثر M. P. Mussorgsky که بر اساس درام پوشکین نوشته شده بود و در دو فیلم با همین نام (به کارگردانی ورا استرووا، 1954 و سرگئی بوندارچوک، 1986) منعکس شد.

• او همچنین شخصیت اصلی اپرای «دیمیتری» آنتونین دووراک (1881-1882) و درام ناتمام شیلر به همین نام است.

• هارولد لمب، مورخ و رمان‌نویس آمریکایی، یکی از رمان‌های «چرخه قزاق» خود را با عنوان «ارباب گرگ‌ها» (1933) به دیمیتری دروغین تقدیم کرد. در این رمان که در ژانر «تاریخ جایگزین» نوشته شده است، دیمیتری اهریمنی دروغین موفق می شود از مرگ در میدان سرخ بگریزد و در استپ های اوکراین ناپدید شود که توسط قزاقی که زمانی فریب داده بود تعقیب می شود.

• مرگ شیاد توسط راینر ماریا ریلکه در تنها رمان خود، "یادداشت های مالت لوریدز بریج" (1910) توصیف شده است.

• در کار مارینا تسوتاوا (چرخه "مارینا") مضمون عشق شیاد به مارینا منیشک شنیده می شود.

• اثر بوریس آکونین "کتاب کودکان" که طرح آن بر اساس سفر در زمان است، رویدادهای خارق العاده ای را توصیف می کند که در آن دیمیتری اول دروغین فعال و عمل گرا پیشگام دهه 60 قرن بیستم است که از طریق یک کرونوولول اسرارآمیز به گذشته سقوط کرد.

میخائیل گلدنکوف

روزنامه تحلیلی «پژوهش محرمانه»

تاریخ نگاری هر دولتی همیشه کم و بیش ذهنی است. او همیشه نگاهی به کشور خود در منشور دولت موجود منعکس می کند. این، در اصل، یک فرآیند عادی است که کاملاً همه دولت‌ها را به یک شکل یا دیگری تحت تأثیر قرار می‌دهد. اما با رشد و تقویت اصول دموکراتیک کشورهای اروپاییآنها از یک نگاه بیش از حد ملی گرایانه و ذهنی به تاریخ خود خلاص می شوند و از یک سو سعی می کنند بیشتر عینی باشند و از سوی دیگر میهن پرستی را فراموش نکنند. طبیعتاً داستان‌های تاریخی نوشته شده در دوران قدیم پادشاهان، جنگ‌ها و امپراتوری‌ها برای رژیم‌هایی که مدت‌هاست از هم پاشیده‌اند، یا به زباله‌دان تاریخی انداخته می‌شوند یا به‌طور اساسی تغییر می‌کنند.

اسطوره مورد نیاز است؟

اما در اینجا یک چیز شگفت انگیز وجود دارد - اسطوره دمیتری دروغین، یا بهتر است بگوییم جوهر آن، که به تنهایی برای خشنود کردن تزارهای رومانوف ساخته شده است، و برای توجیه تصاحب قدرت آنها، نه روسیه، نه لهستان، نه بلاروس و اوکراین برای مدت طولانی مورد نیاز نبوده است. نه رومانوف ها و نه "لهستانی های منفور" اما این افسانه در مورد به اصطلاح تظاهر به طور عجیبی هنوز وجود دارد، حتی اخیراً بازسازی شده است، هم خلاف تاریخ جهان و هم تاریخ لهستان است، جایی که آنها هیچ مهاجم لهستانی را نمی شناسند، که مورخان روسی همچنان به نوشتن و فیلمبرداری درباره آنها ادامه می دهند. توسط کارگردانان روسی... علاوه بر این، تاریخ تیره و تار مبارزه برای قدرت در سال 1612 گروه های مختلف مسکووی و اخراج شاهزاده ولادیسلاو، که به طور قانونی توسط هفت بویار انتخاب شده بود، که بلاروس ها، اوکراینی ها، روس ها و لهستانی ها را متحد می کرد، تصمیم گرفت. هر ساله در کرملین به عنوان نوعی عید اتحاد (!؟) ملت روسیه جشن گرفته شود...

در مورد شخصیت دمیتری کاذب، اینجا یک ناهنجاری کامل وجود دارد: اولاً، او لهستانی نبود و با لهستان کاری نداشت، همانطور که هیچ لهستانی به او کمک نکرد و ثانیاً مورخان هنوز مطمئن نیستند که دقیقاً کیست. آیا این مردی بود که تظاهر به قتل تزارویچ دیمیتری می کرد؟ بسیاری از مورخان موافقند که دیمیتری دروغین شاهزاده نجات یافته واقعی بود، زیرا او توسط بسیاری، حتی مادرش، شناخته شد. اما نسخه ... بوریس گودونوف برای کتاب های درسی انتخاب شد! اما گودونوف دشمن دیمیتری دروغین است که نمی تواند چیز خوبی در مورد رقیب خود بگوید. و تا زمانی که به وضوح کامل نرسد، نوشتن "دیمیتری کاذب" در کتاب های درسی بیش از نادرست است، گویی که گردآورندگان کتاب درسی بیش از دیگران می دانند. مورخ معتبر روسی قرن نوزدهم، کوستوماروف، به سادگی او را دیمیتری نامید و معتقد بود که او در واقع می تواند یک شاهزاده باشد.

چرا چنین ناهنجاری های عجیب و غریب در یک به ظاهر دموکراتیک همچنان رخ می دهد؟ روسیه جدید? چه کسی هنوز به این افسانه در مورد مداخله لهستانی نیاز دارد که آشکارا برای روسیه منسوخ شده است؟ چرا کشورهای اسلاوی همسایه را با پارچه قرمز مسخره می کنند و کاری را که انجام نداده اند سرزنش می کنند؟

نسخه ها

اکنون، با استفاده از یک روش ورزشی ساده، سعی خواهیم کرد بفهمیم که به اصطلاح "دیمیتری دروغین" چه کسی بوده است. در واقع انجام این کار دشوار نیست. شما فقط باید تمام نسخه های واقعی منشأ تزار دیمیتری را مورد بازنگری قرار دهید و به تدریج حداقل قابل اثبات ترین و متمادی ترین نسخه ها را کنار بگذارید. ابتدا، بیایید به «ریشه های لهستانی» فرضی دیمیتری و حمایت صرفاً لهستانی از کمپین او بپردازیم. این نسخه، بیایید فوراً رزرو کنیم، ضعیف ترین است، اما با این وجود بیایید با آن شروع کنیم.

حتی نسخه رسمی بیان می کند که مردی که وانمود می کرد پسر بازمانده تزار ایوان چهارم دیمیتری است، گریگوری (یوری) اوترپیف نام داشت، یعنی او به وضوح یک لهستانی نبود، بلکه یک روسی ارتدکس بود که به لهستانی و لاتین با اشتباهات وحشتناک می نوشت. درست مانند پادشاه لهستان از حمایت از مأموریت او خودداری کرد و اربابان لهستان عموماً از به رسمیت شناختن او خودداری کردند. اما بنا به دلایلی، لهستانی بودن کل این کارزار برای بیشتر ادبیات تاریخی روسیه موضوعی غیرقابل انکار به نظر می رسید. و دمیتری اوترپیف دروغین، و به ویژه ارتش او، هنوز هم قطب، لهستانی نامیده می شوند. اوترپیف در فرهنگ روسیه - ادبیات، اپرا، نقاشی - به یک چهره آشکارا منفی تبدیل شده است.

مورخان همیشه به دنبال تأکید بر ظاهر ظاهراً زشت دمیتری کاذب بوده اند: "با قضاوت بر اساس پرتره ها و توصیفات معاصران به جای مانده، متقاضی کوتاه قد، نسبتاً دست و پا چلفتی بود، چهره ای گرد و زشت داشت (به ویژه توسط دو زگیل بزرگ روی بدنش بدشکل شده بود. پیشانی و گونه)، موهای قرمز و موهای تیره چشم آبی. او اگرچه جثه کوچکی داشت، اما از ناحیه شانه‌ها به‌طور نامتناسبی پهن بود، گردن کوتاهی داشت و دست‌هایی با طول‌های متفاوت داشت. او برخلاف رسم روسی که ریش و سبیل می گذاشت، هیچ کدام را نداشت.»

عجیب است، مورخان در طول زندگی اش چه چیزهایی را در ویژگی های بسیار جذاب پرتره های دمیتری دروغین دیدند؟ به عنوان یک قاعده، آنها یک مرد جوان نسبتاً خوش تیپ را با مدل موی مرتب و تراشیده شده نشان می دهند. او در ظاهر کاملا اروپایی است. و چرا نداشتن ریش ناگهانی بد است؟ زمانی که یک ریش نامرتب و بدبو مانند بیل بیرون می‌زند، احتمالاً «بسیار زیبا» است (طبق یادداشت‌های معاصران، اغلب بقایای کلم ترش یک هفته‌ای در آن پیدا می‌شود)، و شخص شبیه دزدی از جنگلی انبوه به نظر می‌رسد.

از سوی دیگر، حتی مورخان جدی روسی نیز معتقد بودند که گریگوری اوترپیف در واقع همان تزارویچ دیمیتری است که در صومعه ها و در کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی (در بلاروس) پنهان شده است.

تزارویچ دیمیتری واقعی، که اوترپیف وانمود می کرد او است، در سال 1591 در اوگلیچ در شرایطی که هنوز مشخص نشده است - از ضربه چاقو به گلو - درگذشت. مادرش «مردم بوریس» دانیلا بیتیاگوفسکی و نیکیتا کاچالوف را که در اوگلیچ بودند به قتل دیمیتری نه ساله متهم کرد که بلافاصله توسط جمعیتی که زنگ خطر را به صدا درآوردند تکه تکه شدند.

بلافاصله پس از مرگ تزارویچ، یک کمیسیون دولتی به ریاست شاهزاده واسیلی شویسکی به اوگلیچ آمد که پس از بازجویی از ده ها شاهد (پرونده تحقیقاتی حفظ شد)، به این نتیجه رسید که این یک تصادف بوده است: ظاهراً تزارویچ سوراخ شده است. گلوی خود را با چاقو، بازی "پوک" زمانی که با او یک حمله صرع رخ داد. هیچ اطلاعاتی مبنی بر اینکه شاهزاده قبلاً تشنج داشته است، وجود ندارد، مگر در مورد. این موضوع باعث شد تا شایعاتی مبنی بر ساختگی توقیف، درست همانطور که کل حادثه ساخته شده است، به وجود بیاید. آنها آن را به منظور محافظت و پنهان کردن شاهزاده از گودونوف که می خواست او را بکشد، ساخته اند.

حتی کوستوماروف مورخ روسی نوشت که پنهان کردن دیمیتری آسانتر از کشتن او بود و معتقد بود که دیمیتری دروغین می توانست توسط شاهزاده نجات یابد.

و سپس در سال 1602 دیمیتری ظاهر شد! شخص خاصی به نام گریگوری یا به طور خلاصه یوری و با نام خانوادگی اوترپیف به روی سرمایه دار اوکراینی آدام ویشنوتسکی باز شد و اعتراف کرد که او تزارویچ دیمیتری است که بازمانده است.

دولت بوریس گودونوف با دریافت اخبار ظاهر شدن در لهستان (و کل کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی به طور بی رویه لهستان نامیده می شد ، اگرچه خود لهستان حتی یک چهارم قلمرو را تشکیل نمی داد) شخصی به نام تزارویچ دیمیتری ، نامه هایی به پادشاه لهستان Sigismund در مورد اینکه دقیقاً این شخص کیست.

نوشته شده بود که یوری یک یا دو سال از تزارویچ دیمیتری بزرگتر بود. او در گالیچ (Kostroma volost) به دنیا آمد. پدر یوری، بوگدان، مجبور شد زمینی را از نیکیتا رومانوویچ زاخارین (پدربزرگ تزار آینده میخائیل) اجاره کند، که املاک او دقیقاً در مجاورت خانه قرار داشت. زمانی که هر دو پسر، یوری و برادر کوچکترش واسیلی، هنوز کوچک بودند، پدر در یک نزاع مست درگذشت، بنابراین بیوه او مسئول تربیت پسرانش بود. معلوم شد که کودک بسیار توانا است ، او به راحتی خواندن و نوشتن را یاد گرفت و موفقیت او به حدی بود که تصمیم گرفته شد او را به مسکو بفرستد ، جایی که بعداً به خدمت میخائیل نیکیتیچ رومانوف درآمد.

اوترپیف با فرار از "مجازات اعدام" در هنگام انتقام علیه حلقه رومانوف ، در صومعه ژلزنوبورکوفسکی ، واقع در نزدیکی املاک والدینش ، عهد رهبانی کرد. با این حال، زندگی ساده و بی تکلف یک راهب استانی او را جذب نکرد: پس از سرگردانی در صومعه ها، او سرانجام به پایتخت بازگشت، جایی که تحت حمایت پدربزرگش الیزاری زامیاتنی، وارد صومعه اشرافی چودوف شد. در آنجا، یک راهب شایسته به سرعت مورد توجه قرار می گیرد و او تبدیل به "شسس صلیب" می شود: او به کپی کردن کتاب ها مشغول است و به عنوان یک کاتب در دومای مستقل حضور دارد.

طبق نسخه رسمی ارائه شده توسط گودونوف، در آنجا است که متقاضی آینده آماده سازی نقش خود را آغاز می کند. بعداً ، اگر نسخه رسمی را باور کنید ، "راهب گریشکا" شروع به فخرفروشی می کند که روزی تاج و تخت سلطنتی را به دست خواهد گرفت. یونا متروپولیتن روستوف این افتخار را به گوش سلطنت می رساند و بوریس دستور می دهد راهب را به صومعه دورافتاده سیریل تبعید کنند، اما منشی اسمیرن واسیلیف که این کار به او سپرده شده بود، به درخواست یک منشی دیگر سمیون افیمیف، این کار را به تعویق انداخت. اجرای دستور، و سپس به طور کامل در مورد آن فراموش شده است. و هیچ کس نمی داند چه کسی، با هشدار گرگوری، به گالیچ، سپس به موروم، به صومعه بوریس و گلب و بیشتر - با اسبی که از راهب مقدس دریافت کرده است، از طریق مسکو به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی می گریزد، جایی که او خود را اعلام می کند. شاهزاده به طور معجزه آسایی نجات یافت.»

خاطرنشان می شود که این پرواز به طور مشکوکی با زمان شکست "حلقه رومانوف" همزمان است؛ همچنین خاطرنشان می شود که اوترپیف توسط شخصی به اندازه کافی قوی مورد حمایت قرار گرفت تا او را از دستگیری نجات دهد و به او فرصت فرار بدهد. خود اوترپیف، زمانی که در کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی بود، یک بار لغزش کرد که توسط منشی واسیلی شچلکالوف، که توسط تزار بوریس نیز تحت تعقیب قرار گرفته بود، به او کمک کرد.

این داستان سلطنتی در مورد اوترپیوو، که بعداً توسط دولت تزار واسیلی شویسکی تکرار شد، در بیشتر تواریخ و افسانه های روسی گنجانده شد و عمدتاً بر اساس شهادت یا "ایزوتا" وارلام بود، در ابتدا توسط مورخان کاملاً پذیرفته شد. میلر، شچرباتوف، کارامزین، آرتی باشف دمیتری اول دروغین را با گریگوری اوترپیف کاملاً و بدون هیچ سؤالی شناسایی کردند. در میان مورخان جدید، چنین هویتی توسط S. M. Solovyov (یک مورخ طرفدار تزار) و P. S. کازانسکی، و دومی دیگر بدون تردید نیست.

پادشاه واقعی است!

با این حال ، سوء ظن در مورد صحت چنین اظهاراتی - که دیمیتری دروغین و اوترپیف یک شخص هستند - خیلی زود به وجود آمد. برای اولین بار چنین تردیدی توسط متروپولیتن افلاطون ("تاریخ مختصر کلیسا") بیان شد. سپس آنها به طور قطع هویت دیمیتری دروغین و A.F. Otrepyev را انکار کردند. مالینوفسکی، M.P. پوگودین و یا.آی. بردنیکوف.

نسخه پسر نامشروع پادشاه سابق مجارستانی لهستان، استفان باتوری، توسط کنراد بوسوف، مزدور آلمانی در سرویس مسکو، یکی دیگر از شاهدان عینی زمان مشکلات، ارائه شد. به گفته وی، فتنه در مسکو، در میان اشراف ناراضی از حکومت بوریس آغاز شد. به گفته بوسف، همان اوترپیف به فریبنده داد که او یک صلیب سینه ای با نام دیمیتری آموزش داد و متعاقباً افرادی را برای او در میدان وحشی استخدام کرد.

پیروان مدرن نظریه در مورد منشاء لهستانی دیمیتری به ورود "بیش از حد آسان" او به کشور و همچنین گویش ظاهراً "غیر مسکوی" او توجه می کنند ، علیرغم این واقعیت که طبق اطلاعات باقی مانده ، او به لهستانی روان صحبت نمی کرد. اصلا، اما اصلا با اشتباهات وحشتناک نوشت.

خط لهستانی مانند خاکستر فرو می ریزد. گویش مسکو نشانگر روسی بودن نیست، همانطور که گویش مسکو نشانگر لهستانی بودن نیست. زبان کلاسیک روسی قرن هفدهم کیف باقی می ماند و پس از آن لهجه ها: لیتوانیایی یا لیتوینی، همچنین به عنوان لیتوانیایی-روسی (بلاروسی قدیم)، روسی بزرگ (نوگورود)، روسین کارپاتی، و تنها پس از آن مسکووی شناخته می شود. ما نباید فراموش کنیم که چه کسی "به راحتی" دیمیتری-گریگوری اوترپیف را به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی معرفی کرد: سرمایه دار سرمایه دار ویشنوتسکی، که خود توانست به هر دری از "جمهوری هر دو قوم" وارد شود.

مخالفان لهستانی بودن اوترپیف به نوبه خود به درستی اشاره می کنند که دمیتری اول دروغین، هر که بود، با اشتباهات وحشتناکی به زبان لهستانی و لاتین می نوشت، که در آن زمان برای هر لهستانی تحصیل کرده یک موضوع اجباری بود. به ویژه ، کلمه "امپراتور" در نامه دیمیتری به "inparatur" تبدیل شد و سخنرانی لاتین Nuncio Rangoni در کراکوف ، هنگام ملاقات با پادشاه و خود راهبه ، او مجبور شد ترجمه کند. اما واقعیت این است که هر شهروند مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، راهب، بازرگان، فقط یک شهرنشین و به ویژه یک اشراف زاده می تواند به راحتی به زبان لهستانی و لاتین صحبت کند، خواه روتنی (اوکراینی) یا لیتوانی (بلاروسی) یا ساموگیتی ( لیتوویس).

اما دلیل اصلی برای این واقعیت است که دمیتری لهستانی نبود و اصلاً پسر باتوری نبود، بی اعتمادی خود لهستانی ها و پادشاه سیگیزموند و پاپ به او است که مستقیماً "شاهزاده فراری" را با دروغین مقایسه کرد. سباستین از پرتغال

از سوی دیگر، اگرچه دیمیتری خود را بر تخت مسکو به عنوان یک رهبر معمولی بردبار اروپایی نشان داد، نامه او به پاتریارک ایوب نیز جلب توجه می‌کند، که مجهز به اسلاونیسم کلیسا (که نشان دهنده تحصیلات کلیسایی نویسنده آن است) و مشاهداتی که نشان می‌دهد: اعتقاد بر این است که تنها توسط شخصی که شخصاً با پدرسالار آشنا است می تواند ساخته شود. یعنی دیمیتری هنوز مسکووی بود و به احتمال زیاد در کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی تحصیلات خوبی دریافت کرده بود - به همین دلیل او به لهجه مسکو صحبت نمی کرد - اما همچنان یک مسکووی بود.

منتقدان شناسایی دمیتری کاذب با اوترپیف توجه را به "آموزش اروپایی" دیمیتری جلب می کنند که انتظارش از یک راهب ساده دشوار است، به توانایی او در اسب سواری و به راحتی سوار شدن بر اسب و سابر. اما اگر اوترپیف مدتی را در کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی سپری می کرد، این می توانست دوباره اتفاق بیفتد، جایی که هر نجیب زاده می دانست چگونه با شمشیر و اسب کار کند. و او، دیمیتری اوترپیف، وقت خود را به تحصیل در گوشچا (بلاروس) در مدرسه آریان گذراند. آریانیسم شاخه ای از مذهب پروتستان است که در خود لیتوانی و به ویژه در لهستان به عنوان رادیکال شناخته می شود. این واقعیت که دیمیتری به زبان های لهستانی و لاتین ضعیف می نوشت، دوباره گواه ذات او ارتدکس یا پروتستان است. پروتستان های لیتوانیایی نیازی به دانستن لاتین و لهستانی نداشتند. آنها به زبان بلاروس قدیم دعا می کردند.

و یک نسخه دیگر. با توجه به فرض ن.م. پاولوف، دو فریبکار وجود داشت: یکی (گریگوری اوترپیف) توسط پسران از مسکو به "لهستان" فرستاده شد، دیگری توسط یسوعی ها در لهستان آموزش دید و دومی نقش دمتریوس را بازی کرد. این نظر با نظر Bussov مطابقت دارد. اما تقریباً همه مورخان روسی می گویند: "این فرض بیش از حد مصنوعی با حقایق قابل اعتماد تاریخ دروغین دیمیتری اول توجیه نمی شود و توسط مورخان دیگر پذیرفته نشده است." اما خود مورخان روسی چه چیزی را پذیرفتند؟ کدام نسخه؟ بله، درگیرترین! توسط گودونوف اختراع شد.

همچنین اشاره شده است که اوترپیف در مسکو کاملاً مشهور بود و شخصاً با پدرسالار و بسیاری از پسران دوما آشنا بود. علاوه بر این، در زمان سلطنت "فریبکار"، ارشماندریت پافنوتیوس از صومعه چودوف وارد کاخ کرملین شد و افشای اوترپیف برای او هزینه ای نداشت. علاوه بر این، ظاهر خاص دیمیتری کاذب (زگیل های بزرگ روی صورت او، طول های مختلف بازوهای او) نیز فریب را دشوارتر کرد.

بنابراین، شناسایی دیمیتری اول دروغین با راهب فراری صومعه چودوف، گریگوری اوترپیف، اولین بار به عنوان نسخه رسمی تنها توسط دولت بوریس گودونوف در مکاتبات خود با پادشاه سیگیزموند مطرح شد. حتی با در نظر گرفتن حقیقت جزئی گودونوف، باید با نسخه او با احتیاط بسیار برخورد کرد. اما به طرز عجیبی، این نسخه گودونوف بود که در کتاب های درسی به پایان رسید.

تسارویچ دیمیتری!

نسخه ای که از آن مرد در آثار تاریخی به عنوان "دیمیتری دروغین" یاد می شود در واقع تزارویچ دیمیتری بود که مخفیانه و مخفیانه به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی منتقل شد، نه تنها نسخه اوترپیف است، بلکه وجود دارد، اگرچه به دلایلی محبوبیتی ندارد. از روس ها اگرچه کاملاً واضح است که چرا. حامیان نجات شاهزاده از جمله مورخان قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم قبل از میلاد بودند. سوورین، K.N. Bestuzhev-Ryumin، نسخه مشابهی توسط کازیمیر ولیشفسکی و دیگران قابل قبول در نظر گرفته شد. این ایده که "پس انداز آسان تر از جعل دیمیتری بود" توسط کوستوماروف بیان شد.

این واقعیت که اوترپیف در واقع یک شاهزاده است نیز توسط شایعاتی تأیید شد که مدت کوتاهی پس از مرگ تزارویچ دیمیتری شروع به پخش شد: ظاهراً یک پسر خاص ایستومین کشته شد و دیمیتری واقعی نجات یافت و در مخفی شد. و کلمات - برخی عجیب و مبهم - مادر دیمیتری پس از مرگ اوترپیف در مه 1606 نشان می دهد که واقعاً می تواند تزارویچ دیمیتری باشد.

از دیدگاه حامیان فرضیه نجات دیمیتری، وقایع می تواند به این صورت باشد: دیمیتری جایگزین و توسط آفاناسی ناگی به یاروسلاول منتقل شد. متعاقباً در صومعه آیرون بورک به نام لئونید نذر رهبانی کرد یا به کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی منتقل شد و در آنجا توسط یسوعیان بزرگ شد. پسر خاصی را به جای او آوردند که با عجله به او آموزش دادند که یک تشنج صرع را به تصویر بکشد و "مادر ولوخوف" که او را در آغوش خود بلند کرد بقیه را تکمیل کرد.

برای مخالفت با این واقعیت که دیمیتری واقعی از یک "بیماری صرع" رنج می برد ، که به هیچ وجه در معاون وی مشاهده نشد ، دو نسخه احتمالی ارائه می شود. اولین مورد این است که کل داستان در مورد صرع از قبل توسط ملکه و برادرانش اختراع شده بود تا ردهای خود را بپوشانند - به عنوان پایه نشان می دهد که اطلاعات مربوط به این بیماری فقط در مواد پرونده تحقیقاتی موجود است. دومی اشاره به این واقعیت دارد که در پزشکی شناخته شده است که تشنج های صرع می توانند برای چندین سال خود به خود فروکش کنند، علی رغم این واقعیت که بیمار الگوی شخصیتی بسیار خاصی را ایجاد می کند: ترکیبی از سخاوت و ظلم، غم و شادی، بی اعتمادی و زودباوری بیش از حد. همه اینها همان چیزی است که کازیمیر والیشفسکی در فریبکار اول کشف می کند.

منشورها و نامه های خود دیمیتری به ویژه در بایگانی واتیکان حفظ شده است. دیمیتری در نامه ای به تاریخ 24 آوریل 1604 خطاب به پاپ کلمنت هشتم می نویسد: «... با فرار از ظالم و فرار از مرگ، که خداوند خدا مرا در کودکی با مشیت شگفت انگیز خود از آن نجات داد، ابتدا در ایالت مسکو زندگی کردم. خودش تا زمان معینی بین چرنتس.

نسخه مفصل تر در دفتر خاطرات او توسط همسرش مارینا منیشک آورده شده است. اعتقاد بر این است که این نسخه به آنچه دیمیتری "رستگاری معجزه آسا" خود را در دربار سلطنتی لهستان و یوری منیژک در سامبیر توصیف کرد، نزدیک است. مارینا می نویسد:

«در آنجا دکتر خاصی با تزارویچ، یک ولاخ (آلمانی) بود. او که متوجه این خیانت شده بود، بلافاصله از این طریق از آن جلوگیری کرد. او کودکی را پیدا کرد که شبیه شاهزاده بود، او را به اتاق خود برد و به او گفت همیشه با شاهزاده صحبت کنید و حتی در یک تخت بخوابید. وقتی آن کودک به خواب رفت، دکتر بدون اینکه به کسی بگوید، شاهزاده را به تخت دیگری برد. و بنابراین او برای مدت طولانی همه این کارها را با آنها انجام داد. در نتیجه هنگامی که خائنان برای اجرای نقشه خود به راه افتادند و به اتاق ها هجوم بردند و اتاق خواب شاهزاده را در آنجا یافتند، کودک دیگری را که در تخت بود خفه کردند و جسد را بردند. پس از آن خبر قتل شاهزاده پخش شد و شورش بزرگی آغاز شد. به محض اینکه این موضوع مشخص شد، بلافاصله به دنبال خائنان به تعقیب و گریز فرستادند، چند ده نفر از آنها کشته شدند و اجسادشان را بردند.

در همین حال، آن ولاخ، با دیدن اینکه فئودور، برادر بزرگتر، چقدر در امور خود بی احتیاطی بود و این واقعیت که او، بوریس اسب سوار، مالک تمام زمین بود، تصمیم گرفت که حداقل نه اکنون، اما روزی این کودک در معرض مرگ قرار گیرد. دست های یک خائن او را مخفیانه گرفت و با او به خود دریای قطب شمال رفت و او را در آنجا پنهان کرد و او را به عنوان یک کودک معمولی از دست داد، بدون اینکه تا زمان مرگش چیزی به او اعلام کند. سپس قبل از مرگ به کودک توصیه کرد تا زمانی که به سن بلوغ نرسیده است به روی کسی باز نشود و سیاه پوست شود. کاری که شاهزاده به توصیه او انجام داد و در صومعه ها زندگی کرد.»

یوری منیشک پس از دستگیری خود همین داستان را بازگو کرد و فقط اضافه کرد که "دکتر" شاهزاده نجات یافته را به پسر پسر پسری که نامش ذکر نشده بزرگ کرد و او که قبلاً اصل واقعی خود را برای مرد جوان فاش کرده بود، به او توصیه کرد که در یک صومعه پنهان شوید

نجیب زاده لیتوانی از ساموگیتیا تویانوفسکی قبلاً دکتر را - سیمون - نام می برد و به داستان اضافه می کند که او بود که بوریس دستور داد با شاهزاده برخورد کند ، اما او پسر را در رختخواب با خدمتکار جایگزین کرد:

گودونف که کشتن دمتریوس را بر عهده گرفته بود، قصد خود را به عنوان یک راز به پزشک شاهزاده، پیرمرد آلمانی به نام سیمون، اعلام کرد که با تظاهر به شرکت در جنایت، از دمتریوس نه ساله پرسید که آیا او به اندازه کافی ذهنی دارد. قدرت تحمل تبعید، فاجعه و فقر، اگر خدا بخواهد قدرت او را وسوسه کند چه؟ شاهزاده پاسخ داد: "دارم!" و دکتر گفت: "این شب می خواهند تو را بکشند. وقتی به رختخواب می روید، کتانی را با یک خدمتکار هم سن و سال خود عوض کنید. او را روی تختت بگذار و پشت اجاق گاز پنهان شو: مهم نیست در اتاق چه اتفاقی می افتد، ساکت بنشین و منتظر من باش.»

دیمیتری دستور را اجرا کرد. نیمه شب در باز شد. دو نفر وارد شدند، خدمتکار را به جای شاهزاده چاقو زدند و فرار کردند. در سپیده دم خون و مرده ای دیدند: فکر کردند که شاهزاده کشته شده است و این موضوع را به مادرش گفتند. زنگ خطر به صدا درآمد. ملکه به سوی جسد شتافت و ناامیدانه تشخیص نداد که جوان مرده پسر او نیست. کاخ پر از مردم بود: آنها به دنبال قاتل بودند. آنها مجرمان و بی گناهان را سلاخی کردند. جسد را به کلیسا بردند و همه رفتند. کاخ خالی بود و هنگام غروب، دکتر دیمیتری را از آنجا بیرون آورد تا به اوکراین فرار کند، نزد شاهزاده ایوان مستیسلاوسکی، که از زمان جان در آنجا در تبعید زندگی می کرد.

چند سال بعد، دکتر و مستیسلاوسکی درگذشتند و به دیمیتری توصیه کردند که در لیتوانی امنیت پیدا کند. مرد جوان با راهبان مسافر برخورد کرد، با آنها در مسکو، در سرزمین ولوشسکایا بود، و سرانجام در خانه شاهزاده ویشنوتسکی ظاهر شد.

این داستان نجات نه چندان معجزه آسای شاهزاده است. و این داستان که در جزئیات گیج شده است توسط شاهدان عینی دیگر نیز نقل می شود.

در سند ناشناس "داستان کوتاهی از بدبختی و خوشبختی دمتریوس، شاهزاده فعلی مسکو" که به زبان لاتین توسط شخصی ناشناس اما ظاهرا نزدیک به دیمیتری نوشته شده است، پزشک خارجی قبلاً نام آگوستین (آگوستینوس) و نام را دریافت کرده است. از "خدمت" که به رختخواب گذاشته شده است به جای شاهزاده "پسر ایستومین" خوانده می شود. در این نسخه از داستان، قاتلان با گذاشتن چاقو در صحنه جنایت، به ساکنان اوگلیچ اطمینان می‌دهند که «شاهزاده در حمله صرع خود را با چاقو کشته است.» دکتر، همراه با پسر نجات یافته، در صومعه ای "نزدیک اقیانوس منجمد شمالی" پنهان می شود، جایی که او نذر رهبانی می کند، و دیمیتری بالغ در آنجا پنهان می شود تا زمانی که به کشورهای مشترک المنافع لهستان-لیتوانی فرار کند.

نسخه تعویض مخفی، که با رضایت ملکه و برادرانش انجام شد، توسط مارگرت فرانسوی، کاپیتان شرکت محافظ تحت شخص تزار دمتریوس، رعایت شد. باور نکردن مارگرت سخت است، زیرا از یک طرف، او یک شاهد عینی است، از سوی دیگر، او یک فرد بی علاقه است.

و اکنون نتیجه خود را نشان می دهد ، همانطور که کنراد بوسف نیز در مورد آن صحبت کرد: دو اوترپیف وجود داشت: یکی گریگوری اوترپیف واقعی ، معتمد دیمیتری ، دوست ، محافظ او ، و دومی خود تزارویچ دیمیتری بود که به خاطر تظاهر به اوترپیف بود. از توطئه

شجاعت اولین فریبکار را می توان با این واقعیت توضیح داد که او خود منشاء سلطنتی خود را می دانست و صادقانه به آن اعتقاد داشت و بنابراین چنین بود. اگرچه ، به طور کلی ، دیمیتری ابزاری ساده در دست پسران بود که با سرنگونی گودونوف ها ، سرانجام از شر او خلاص شدند.

و همچنین، اگر نه اثبات، پس استدلالی به نفع واقعیت تزارویچ دمیتری: تنها در آغاز قرن بیستم، کمک هایی در مورد روح "تزارویچ دیمیتری کشته شده" توسط مادرش ساخته شد، اما فقط در جایی در آغاز قرن 17، یافت شد. یعنی بعد از قتل اعلام شده پسرش، مادر بیش از ده سال بود که چنین مشارکتی در خاکسپاری نکرد! چرا؟ بله، چون او زنده بود، این را می دانست و کمک به یک انسان زنده، حتی به خاطر توطئه، گناه است! اما از سال 1606 امکان مشارکت وجود داشت - دیمیتری به طور واقعی کشته شد.

راهبه مارتا، ملکه سابق ماریا، اوترپیف-دمیتری را به عنوان پسر خود به رسمیت شناخت. بعداً او اظهارات مبهمی کرد و باعث شد فکر کند که اوترپیف و دیمیتری یک نفر هستند، اما حتی بعداً او را نفی کرد و اعمال خود را با این واقعیت توضیح داد که شیاد او را به مرگ تهدید کرده بود. اگر چه او چگونه می توانست او را تهدید کند که قبلاً کشته شده بود؟ البته، باور کردن او در اینجا دشوار است، زیرا زن به احتمال زیاد مجبور به گفتن آن شده است. اما سهم کلیسا برای شخص مقتول یک واقعیت است!

نامه‌های گودونف که به لهستان فرستاده شده و توسط مورخان به عنوان مبنایی در نظر گرفته شده‌اند، دارای رگه‌هایی از جعل‌های متمادی است. دلیل این دستکاری ها کاملاً روشن است - به طوری که لهستانی ها به اوترپیف کمک نمی کنند. اما لهستانی ها به هر حال اوترپیف را نپذیرفتند. نامه ها ممکن است تأثیر داشته باشند، اما نه سیگیزموند و نه دیگر اربابان لهستانی هیچ علاقه سیاسی به او پیدا نکردند، همانطور که در مسکوی دور و وحشی برای خود هیچ سودی برای خود نمی دیدند...

یک بار، پوتین، رئیس جمهور روسیه، طی یک کنفرانس تلفنی با ساکنان این کشور، توسط یک معلم تاریخ در مورد کتاب درسی تاریخ برنامه ریزی شده برای کشورهای CIS پرسید: از چه دیدگاهی باید چنین کتاب درسی نوشته شود. پوتین پاسخ داد که چنین کتاب درسی نباید بر روی یک دیدگاه متمرکز شود، بلکه باید تمام نسخه‌های یک رویداد تاریخی را فهرست کند، اما دیدگاه رسمی را نیز ارائه دهد. در اصل، همه چیز درست به نظر می رسد، اگرچه درک اینکه چگونه می توان به طور مثال تاریخ جنگ شمال یا تاریخ جنگ با ناپلئون را برای بلاروس، اوکراین و روسیه به طور همزمان نوشت دشوار است؟ در این جنگ ها، روس ها و بلاروس ها با اوکراینی ها در دو طرف مخالف جنگیدند...

به هر حال. چیزی که مشخص نیست این است که چگونه می توان به خصوص تاریخ مشکلات را پوشش داد؟ اگر به توصیه های به ظاهر خوب رئیس جمهور پایبند باشیم و نسخه ها را فهرست کنیم، آنها را فهرست کرده ایم، اما آنها دوباره با دیدگاه رسمی درباره "دیمیتری دروغین" در تضاد هستند، زیرا بیشتر از همه ثابت می کنند که او به احتمال زیاد پسر بوده است. ایوان چهارم از یک شیاد از صومعه چودوف.

بنابراین، یک کتاب درسی معمولی تاریخ مدرسه، اگر روسیه هنوز به چنین کتابی نیاز دارد، حداقل باید نسخه هایی از اینکه دیمیتری دروغین می تواند باشد را فهرست کند، و سپس نام رسمی خود را بر تاج و تخت، همانطور که او نامیده می شد - دیمیتری بخواند. کوستماروف مورخ نیز او را دیمیتری نامید. و او کار درست را انجام داد. خب، افسانه شیاد فقط برای رومانوف ها سودمند بود. اما آنها دیگر آنجا نیستند. اما افسانه باقی می ماند.