Opowieść o roślinach ludów twojej ziemi. Pusty arkusz. Opowieść o Zosi. Legendy o pochodzeniu nazwy obiektu przyrodniczego

• Co E. Schwartz miał na myśli przez stracony czas? Jak rozumiesz nazwę opowieści? Zapisz to.

Nie trać czasu nawet w akcji, aby nie zamienić się w starców na długo przed starością, pielęgnuj każdą minutę. Tylko w bajce można zwrócić stracony czas - aby cofnąć strzały, nie trzeba mieć nadziei na przypadek i na później, ale uczyć się, pracować teraz.

• Porozmawiaj z przyjacielem o znaczeniu przysłów i powiedzeń.

Każde warzywo ma swój czas ... Wszystko ma swój czas. Jest używany, gdy ktoś niepotrzebnie się spieszy lub spóźnia się z decyzją o jakiejkolwiek sprawie.

Pieniądze przepadły - zarobisz pieniądze, czas przeminął - nie możesz ich zwrócić ... Pieniądze można zarobić, materiały można zdobyć, a czas, który minął, jest nieodwołalny.

Nie dlatego, że godzina jest droga, to jest długa, ale dlatego, że jest krótka ... Czas jest cenny nie dlatego, że ciągnie się długo, ale dlatego, że szybko mija.

Zamówienie oszczędza czas ... Gdy wszystko jest na swoim miejscu, nie trzeba tracić czasu na szukanie tego właściwego.

Nie odkładaj do jutra tego, co możesz zrobić dzisiaj ... Mówi się, że jest to rada, aby przezwyciężyć lenistwo, niechęć do zrobienia czegoś i wykonać zadanie teraz (ponieważ nie wiadomo, czy możesz to zrobić później).

• Wymyśl tekst, który kończyłby się przysłowiem lub powiedzeniem, że lubisz.

Kola rzucał rzeczami i po prostu nigdy nie wkładał niczego na swoje miejsce. W przeddzień 8 marca nie mógł znaleźć pocztówki, którą robił dla swojej ukochanej matki. Szukał jej cały ranek i spóźnił się do szkoły. Wracając do domu z klasy, Kola kontynuował poszukiwania i nie miał na to czasu zadanie domowe... Cały wieczór spędził na tworzeniu nowej karty i nie chodził z chłopakami na lodowisko. Idąc spać otworzył swoją ulubioną książkę i... Cud! Pocztówka była w książce. „Tak”, pomyślał, „Porządek to oszczędność czasu”.

• Jaki tekst napisałeś: narrację, rozumowanie, opis? Podaj powody swojej odpowiedzi.

To jest tekst narracyjny. To tekst, który opowiada o wydarzeniach, akcjach, które następują po sobie. Możesz zadawać mu pytania co się stało? co się stało?

• Czego nauczyła cię „Opowieść o straconym czasie”? Jakie wnioski wyciągnąłeś? Napisz recenzję pracy, użyj słów i zwrotów:
  cenić czas, pomagać innym, nie marnować, dobre uczynki.

Opowieść o straconym czasie opowiada o uczniu trzeciej klasy. Petya Zubow zostawił wszystko na później i nie miał na nic czasu. Pewnego dnia przyszedł do szkoły i dowiedział się, że zmienił się w siwowłosego starca. Źli czarodzieje skradli mu czas. Podsłuchawszy ich rozmowę, Petya dowiedział się, jak odzyskać stracony czas. Czytając bajkę, rozumiesz, że utrata cennego czasu w ten sposób jest jak utrata własnego życia!

Ryba Zosia przygotowała się na zimę: znalazła dogodne miejsce i położyła się na dnie.
Po burzliwych wydarzeniach minionego roku w końcu zamknęła oczy i zasnęła.
Zdjęcia z jej podróży, wspólnych wakacji, seminariów i innych rybnych imprez przemknęły mi przez pamięć.
Oto zdjęcia z konferencji: mówi wieloryb, zarysowując teorię błękitnego oceanu.
Oto przemawiający rekin, prezes nowo utworzonego Stowarzyszenia Rybnego, i opowiadający o tym, jak nauczyć się być rekinem w wybranym obszarze oceanu. Po eleganckiej wskazówce, że tylko ona może nauczyć niesamowitego sukcesu rekinów, szczupaki spojrzały na siebie z podekscytowaniem i polubownie ustawiły się na stoisku z napisem „Zapisz się na kurs szkoleniowy dla rekinów„ The Most Successful Fish ”.
Murena zaprezentowała oszałamiająco, że prawdziwy sukces leży tylko poza strefą komfortu. Wszystkie małe rybki wierzyły i pospieszyły, aby uchwycić na swoich mobilnych kamerach wszystkie pokazane schematy wygodnych i niewygodnych stref, a także dokładne trasy wyjścia wytyczone strzałkami.
A potem miecznik bardzo się przydał z raportem o tym, jak wydostać się z niewygodnych stanów, jeśli nagle się w nie wpadniesz. Jako radykalny środek zaradczy zaproponowała wyeliminowanie rybich zagłębień, skacząc z wysokiego wodospadu w pieniącą się otchłań. Gwarantowane całkowite wyzwolenie psychiczne i nieopisane doznania.
Młot podzielił się całą listą metod oczyszczania się z toksyn i sztuczek, aby wprowadzić się w stan królewskiej rybiej perfekcji. Szczególne wrażenie zrobiły na nas techniki opukiwania wewnętrznych złogów i sposób ich skutecznego odkrztuszania po masażu młotkiem, pokazywany na śmiałkach.
Ośmiornica opowiadała o tym, jak przestać się ukrywać, o tym, że trzeba śmiało się zadeklarować – żeby cały ocean dowiedział się o Twoich cudownych zdolnościach. Szproty były bardzo zainspirowane i od razu zapisały się na kursy tworzenia własnych stron internetowych i promocji w sieciach społecznościowych. A sardynki natychmiast zapisały się na kurs tworzenia własnych szkół internetowych, odpowiadając na bezczelnie uśmiechający się trzask: „Dlaczego? Czy myślisz słaby? Tak, bez problemu możemy go pociągnąć!”.
Sterlet Fish mówiła o znaczeniu profesjonalnych sesji zdjęciowych i pokazała swoje zdjęcia jako przykład. Na jednym była w luksusowym królewskim otoczeniu, w długiej sukni balowej i ślicznym kapeluszu, z zalotnym uśmiechem. Z drugiej - z królewską laską w ręku, siedząc w pozłacanej karocy z muszli zaprzężonej w konie morskie. Uczestnicy kiwnęli głowami, potwierdzając, że wykorzystują ten element demonstracji sukcesu, że mają już podobne zdjęcia w luksusowym klimacie.
Wtedy delfin przemówił bez słowa: pokazał film o interakcji z duszą planety, o świętych tańcach wokół delfinów, o przyjaźni, o ratowaniu żeglarzy i zwierząt, które spadły z pokładu, o niespotykanych umiejętnościach, o możliwościach tańca na ogonie i o czymś innym, większość z nich nie jest zbyt zrozumiała...

Och, jak długo te wspomnienia będą we mnie wędrować? Co zrobić z tym nadmiarem informacji? - Rybka Zosia wydychała i przekierowywała uwagę do wewnątrz, na okolice serca.
Nie chciała podsumowywać żadnych wyników. Nie chciałem robić planów na przyszłość.
Roztapiałem się, studiowałem algorytmy innych ludzi pod kątem sukcesu, próbowałem innowacji marketingowych, grałem na tyle, by uczestniczyć w legendarnych projektach.
Posłuchała siebie i zdała sobie sprawę, że chce odpocząć od gorączkowego pędu do sukcesu. Po prostu zasnąć, a potem obudzić się jak czysta tablica. I zacząć żyć inaczej, jak to było zwykle akceptowane, a nie tak, jak to jest teraz modne w oceanie, ale tak, jak sama chce.
Może przyszłoby jej do głowy, żeby przestawić się na jedzenie wodorostów. Może chcesz nauczyć się tańca brzucha lub zacząć eksperymentować z linią boczną - twoim szóstym zmysłem. A może chcesz opanować ruch salta nad głową lub chodzenie po dnie na ogonie. Może otworzyć własną mobilną szkołę dmuchania baniek i nauczyć tego ukwiały i kraby pustelników? Oczywiście żarty.
Zosia nie zauważyła, jak zasnęła. I marzyła istota morska niezwykłej urody, pokryta srebrzystymi łuskami emitującymi światło. Za każdym razem, gdy się poruszał, woda była zabarwiona opalizującymi światłami. Stworzenie tańczyło z wdziękiem płetwami, tworząc w wodzie wirujące wirki, które spływały i układały się w niesamowite wzory i obrazy. To było trochę nowy rodzaj sztuka ryb. Zosia z podziwem przyglądała się we śnie tej istoty, która zdawała się uczyć jej magicznego tańca, tworząc obszerne akwarele.
„Jestem tobą, tylko w najwyższej rzeczywistości”, brzmiały myśli stworzenia. - Możesz zostać mną. Ale najpierw bądź jak pusta karta. A potem stwórz siebie takim, jakim chcesz być”….
- Jestem czystym prześcieradłem - szepnęła Zosia przez sen - Jestem czystym prześcieradłem.
Srebrzyste stworzenie tańczyło swój święty taniec płetwami, a wokół Zosi zaczęły układać się kłęby wodnych wirów, wyrastając w niesamowite wolumetryczne rzeźby. Z zaskoczenia nowymi doznaniami Zosia obudziła się.
- Łał! Co to było? I dlaczego ciągle powtarzam: „Jestem czystą kartą”?
Sekundę później: „Och, rozumiem! Pusta karta oznacza, że ​​najpierw musisz uwolnić swój umysł, zmyć wszystko, co wcześniej wiedziałeś. Przewróć stronę i zacznij pisać nowy rozdział. Żebym po zimowym śnie mogła zacząć słuchać tylko siebie i tworzyć takie kłęby fal, które zaczną ukazywać moją nową architekturę. Jaka będzie moja nowa rzeczywistość - jeszcze nie wiem. Ale będzie moja. I będzie to coś, co niesamowicie pokocham!”
Z tymi myślami Zosia znów zasnęła. W długim zimowym śnie. Ponowne uruchamianie w trybie uśpienia.
13.01.2019

Napisz na osobnej kartce historię o zwierzętach, roślinach lub tradycja ludowa o pochodzeniu nazwy obiekt naturalny- to jedno z twórczych zadań w temacie” Świat„Klasa 4 według podręcznika Pleszakowa. A jeśli wszystko jest jasne z pierwszą częścią zadania, a mianowicie możesz napisać dowolną bajkę z udziałem roślin i zwierząt, wtedy problemy mogą wyniknąć z drugiej. Mianowicie nauczyciel będzie Bardziej cenimy ludowe legendy o pochodzeniu nazwy obiektu przyrodniczego, niż bajkę o rzepie czy wierzchołkach i korzeniach skopiowanych z księgi. Każdy region jest bogaty w legendy, zapoznajmy się z niektórymi z nich.

Legendy o pochodzeniu nazwy obiektu przyrodniczego

Kamczatka

To półwysep w północno-wschodniej części azjatyckiej Federacji Rosyjskiej. Kamczatka jest myta przez Ocean Spokojny, Morze Ochockie i Morze Beringa. Jedną z legend o pochodzeniu nazwy półwyspu jest opowieść o bohaterze Koryak lub przebiegłym Khonchat, który pokonał lub oszukał swoich wrogów. Istnieje również mit toponimiczny, który uosabia nazwy: legenda o kochankach rzucających się ze stromego wzgórza - synu pasma górskiego (strumień Kam) i córce wulkanu (rzeka Chatka).

Olchoń

Olkhon to duża wyspa na jeziorze Bajkał, pokryta lasami tajgi i stepami. Istnieje wersja, której nazwa ma korzenie buriackie, ponieważ w Buriacji „olkhon” oznacza „suchy”. Jeśli tak, nazwa została nadana całkiem słusznie – w końcu wyspa nie spada duża liczba nieustannie wieją opady i suszące wiatry.
Istnieje również legenda buriacka, z której wynika, że ​​kiedyś żył na niej młody chłopak o pseudonimie Olkhon, który był pasterzem. Kiedy Czyngis-chan brał udział w kampanii przeciwko Chinom, Olkhon postanowił spróbować szczęścia w swojej armii jako nuker. I tak, kiedy Mongołowie walczyli z Chinami, wziął dużo "yasyru" i postanowił wrócić do ojczyzny i poślubić grzeczną dziewczynę - teraz ma pieniądze, by kupić pannę młodą. Olkhon wrócił do swojego ulusa, wybrał dziewczynę - i wszystko wydawało się być w porządku, ale oto haczyk: rodzice dziewczyny byli temu przeciwni. I zakochała się w Olchonie i ze swojej strony odwzajemniła się. Co powinien zrobić kochanek? I postanowili uciec razem o świcie - na wyspę, na której Olkhon mieszkał od dzieciństwa.
Olkhon przybył w wyznaczonym czasie do jurty dziewczyny, wyszła niezauważona i pobiegli na brzeg - tam czekała na nich łódź. Wsiedli do niego i popłynęli, ale potem ojciec dziewczynki i jej bracia obudzili się i ruszyli w pogoń. Kochankowie nie zdążyli jeszcze odpłynąć daleko, a krewni dziewczyny dotarli już do brzegu. Ojciec zobaczył, że nie może dogonić córki i w furii strzelił za nimi z ciasnego mongolskiego łuku. Strzała przeszyła serce młodzieńca - i umarł. A dziewczyna (do tego czasu przywiozła już z Olchon) dotarła na wyspę i tam po pewnym czasie urodziła chłopca-bohatera, który dorósł i stał się bohaterem ludu Buriackiego. A od imienia jego ojca wyspa nosi nazwę Olkhon.

Shikotan

Na terytorium Rosji, a mianowicie w regionie Sachalin, znajduje się jedna z największych wysp - Szykotan.
Istnieje wiele pięknych legend i opowieści o tak niezwykłej nazwie tej wyspy. Oto jedna z legend, która przetrwała do dziś. Kiedy pierwsi ludzie osiedlili się na wyspie i po prostu zaczęli żyć, było wiele kontrowersji dotyczących tego, jak ją nazwać. Wśród nich była jedna młoda kobieta, która miała urodzić. A potem starsi zdecydowali: „Nazwijmy tę wyspę imieniem pierwszego urodzonego na niej dziecka”. Kobieta urodziła dziewczynkę i nazwała ją Shikotan. W tym samym dniu wyspa otrzymała tę samą nazwę. Od tego czasu nazywa się Shikotan.

Góra Besztau

Beshtau to jedna z gór grzbietu kaukaskiego. Nie należy do liczby wysokich gór, a nawet na Kaukazie jest wiele znacznie wyższych szczytów. Jednak pomimo „niskiego wzrostu” Beshtau jest dość znane na Kaukazie. Taka jego popularność związana jest z legendą o pochodzeniu tej góry. Kaukascy uważają, że Beshtau jest skamieniałą dziewczyną, córką stojącego obok Elbrusa. Nawet nazwa „Beshtau” w tłumaczeniu z języka tureckiego oznacza „młodszy”.
Stara legenda mówi, że wiele lat temu Beshtau była najmłodszą córką potężnego i potężnego króla Elbrusa. Pewnego razu, gdy Beshtau była jeszcze mała, idąc przez las, spotkała staruszkę niosącą ogromny pakiet chrustu. Beshtau pomógł staruszce zanieść chrust do domu - i dała jej małą torebkę wypełnioną solą, instruując ją, by dbała o nią jak okiem oka.
Od tego czasu minęło wiele lat. Aż pewnego dnia król wezwał do siebie swoje córki i zapytał je, jak bardzo go kochają. „Kocham cię jak złoto!” Powiedziała najstarsza córka, a król pokiwał głową z aprobatą. „Kocham cię jak klejnoty”, powiedział środkowy, a król znów był zadowolony. „A kocham cię jak sól, ojcze”, powiedział Beshtau, a rozgniewany car wyprowadził z domu swoją córkę, która tak mało go ceniła.
Beshtau długo wędrowała po świecie, dopóki nie dowiedziała się, że w jej ojczyźnie szaleje straszna choroba, z której mogła uratować tylko magiczna sól. Wtedy Beshtau przypomniała sobie o torbie i wróciła do swojego kraju. Wyleczyła wielu ludzi, nie rozróżniając bogatych i biednych. Kilka dni później dowiedziała się, że jej ojciec jest chory, a siostry nie zaopiekowały się nim i wyjechały. Ostatnia szczypta soli pozostała w torbie Beshtau i chociaż sama zachorowała, dała tę sól ojcu. Wkrótce Beshtau zmarł - i zaraz po śmierci zamienił się w ogromną górę. A kiedy król Elbrus opamiętał się i dowiedział o tym, co się stało, z żalu dosłownie zamienił się w kamień obok swojej córki.

Łysa góra

W Rosji nazwę „Lysaya” nosi kilka gór w różnych regionach kraju iw różnych pasmach górskich. Ta Łysa Góra, która zostanie omówiona, znajduje się w paśmie górskim Żigulewskim i nie różni się wysokością ani sławą. Jednak pomimo tego, że nie jest wymieniony w żadnej encyklopedii geograficznej i prawie niemożliwe jest odnalezienie go na mapie, Łysa Góra zasłużyła sobie na wzmiankę. Chodzi o to, że według legendy to właśnie tutaj legendarny wódz kozacki lub rozbójnik, jak chcesz, Stenka Razin ukrył swoje skarby.
Złoto, biżuteria, pieniądze, wszystko, co Stenka zdołał zrabować w swoim życiu, osobiście ukrył w jednej z jaskiń na Łysej Górze. A teraz, od kilku stuleci, gdzieś tam leży ogromny skarb. Wielu próbowało go znaleźć, ale nikomu się to nie udało. Starsi tłumaczą to faktem, że Stenka za życia był czarownikiem - i zaczarował wejście do jaskini, czyniąc je niewidzialnym. Nikt nie wie, czy ta legenda jest prawdziwa, czy nie, ale czasami na górze znajdują się złote i srebrne monety, które, jak głosi legenda, rozproszyły się tam wszędzie, by zrzucić ze szlaku przyszłych poszukiwaczy skarbów.
Jeśli chodzi o nazwę, wystarczy spojrzeć na górę, aby od razu zrozumieć, skąd się wzięła. Ani na samej górze, ani u jej podnóża praktycznie nie ma roślinności, która byłaby wyższa niż niewymiarowa trawa. Naukowcy uważają, że przyczyny tego należy szukać w wodach gruntowych płynących obok góry. Jak to często bywa, zawierają zbyt dużo metali ciężkich, takich jak ołów, które niszczą roślinność.
Jednak ludzie, których przodkowie zawsze mieszkali w tych stronach, są pewni, że nic nie rośnie na górze z powodu zaklęć rzucanych przez Stenka Razin na skarby. Komu wierzyć, naukowcy czy starzy, każdy decyduje niezależnie, ale zawsze należy pamiętać, że w każdej legendzie, nawet najbardziej niezwykłej, jest trochę prawdy. I może to nie zaklęcia są przyczyną braku roślinności na górze, ale coś innego, ale mimo to w potocznej plotce jest ziarno prawdy, być może zniekształconej przez wiele stuleci, ale prawda.

Ural

Ural jest system górski na granicy Europy i Azji, rozciągniętej na odcinku ponad 2000 km, szerokości 40-150 km. Starożytna legenda ludowa mówi, że Ural wyłonił się z dna Morza Aralskiego, Aral jest zgodny ze słowem Ural.
Legenda głosi, że w niepamiętnych czasach, kiedy ludzie po prostu przestali żyć jak zwierzę i nauczyli się sobie nawzajem tłumaczyć, wydarzyło się coś niezrozumiałego, a jednocześnie majestatycznego. Na kilka dni słońce zniknęło za chmurami, wokół zrobiło się tak cicho, że słychać było picie zwierząt ze strumienia i trzepotanie skrzydłami ptaków w locie. Ludzie, przerażeni i zakłopotani, zebrali się nad brzegiem morza, za którym słońce chowało się w czerwonych chmurach. Nagle chmury się rozproszyły, ogromne fale opadły, a kamienna masa wyłoniła się z głębin morskich w promieniach wschodzącego słońca. Rozrosło się, aż zamieniło się w ścianę kilku gór. Ten „mur” chronił plemiona przed zimnymi północnymi wiatrami i obcymi wrogami.

Amu-darja

Napływa Amu-daria Azja centralna, utworzony przez zbieg dwóch rzek - Panj i Vakhma. Wcześniej wpadał do Morza Aralskiego.
Istnieje starożytna piękna legenda o pochodzeniu nazwy. W tej samej wiosce mieszkały dwie siostry z rodzicami, były bliźniaczkami, podobnie jak dwie krople wody. Ta nieco starsza nazywała się Amuda, a najmłodszą była Daria. Od dzieciństwa siostry bardzo się kochały. A teraz, kiedy dziewczyny dorosły, przydarzyła im się nieprzyjemna historia. W ich wiosce mieszkał facet, przystojny, wybitny, obie siostry zakochały się w nim całym sercem i zaczęły ze sobą konkurować. On z kolei nie czuł do nich nic poważnego, ale bawił się z nimi obojgiem, ponieważ oprócz tego, że był bardzo przystojny, młody człowiek był nadal bardzo arogancki, zły i nieszczery.
I obie siostry były tak porwane swoimi uczuciami, że tego nie zauważyły ​​i z każdym dniem coraz bardziej się na siebie gniewały, nie ukrywając już swojej wrogości, wypowiadały do ​​siebie złe, okrutne słowa.
Aż pewnego dnia, kiedy siostry prawie się nienawidziły, dowiedziały się, że ich ukochany poślubia dziewczynę z zamożnej, szlacheckiej rodziny. Wtedy zrozumieli, w jakiej niegodnej osobie się zakochali, zrozumieli też, że byli dla siebie jedynym wsparciem i pogodzili się, płakali razem. Amuda i Daria wyszli na otwarte pole, prosili się o przebaczenie, zamienili się w dwie rzeki, połączyły się i płynęły przez pola i równiny, nigdy więcej się nie rozstając, a ludzie nadali za to nazwę rzece Amu-darii. Najprawdopodobniej pochodzenie legendy wiąże się z faktem, że Amu-darię powstało z połączenia dwóch podobnych rzek.

Anadyr

Odnosi się do duże rzeki Federacji Rosyjskiej i przepływa przez północno-wschodnią część kraju.
Niektóre ludy kojarzą nazwę rzeki z wydarzeniem, które kiedyś miało miejsce na jej brzegach. Wiele lat temu statek płynął wzdłuż rzeki do tego regionu z dala od centrum Rosji. Wszyscy mieszkańcy zebrali się na spotkanie z nim. Mieszkańcy nie wiedzieli, czy ten statek przynosi im szczęście, czy smutek, i patrzyli wyczekująco, gdy płynął w ich kierunku. Ich serca były niespokojne, a statek niezwykły.
Nagle jeden z czekających zorientował się, że to kupcy zagraniczni przybyli i przywieźli im towary, i radośnie krzyknął: „Dostaliśmy prezenty!” (co w czukockim brzmi jak anadyr). Miał rację, to kupcy, którzy przybyli w ten region, a mieszkańcy, którzy zamieszkiwali brzegi tej rzeki, byli zupełnie na próżno, ponieważ ci, którzy przybyli, naprawdę dawali im prezenty. Na cześć ich przybycia nazwano rzekę Anadyr - od słów, które w tym momencie uspokoiły wszystkich mieszkańców tego regionu.
Później rzeka nadała tę nazwę zatoce, półwyspie, a nawet nizinie, wzdłuż której płynie. Z kolei miasto Anadyr zostało nazwane od nazwy zatoki.
Rybołówstwo rozwija się w dolnym biegu rzeki, co jest ważne dla całego kraju. Anadyr zamieszkują plemiona Czukczów, dla których ta rzeka jest prawdziwą pielęgniarką.

Angara

Angara znajduje się w południowo-wschodniej Syberii Wschodniej. Jest to najobfitszy dopływ Jeniseju.
Stara legenda Buriacji mówi, że starzec z jeziora Bajkał miał piękną córkę, Angarę. Kiedyś zakochała się w młodym Jeniseju i uciekła z domu, ponieważ budzący grozę ojciec sprzeciwiał się tej miłości. Legenda ta wywodzi się z niezwykłego położenia rzeki.
Nazwa rzeki wzięła się stąd, że jej wody są zielonkawe i przezroczyste jak szkło. Miejscowe ludy w czasach starożytnych porównywały go z niebem, aw lokalnym dialekcie „Angara” oznacza - „przezroczysty jak niebo”.

Andoga

Przetłumaczone ze staroruskiego - „krzak”. Rzeka przepływa przez terytorium regionu Kaduy. W przeszłości bardzo wzburzona rzeka, na której przepływało wiele bystrza, przelewała się podczas powodzi nad ogromnym obszarem.
Wśród ludzi zamieszkujących brzegi rzeki krążą legendy o tym, skąd wzięła się jej nazwa. Jedna z nich opowiada o mnichu, który przeszedł na emeryturę w lasach nad brzegami rzeki z bystrzami. Lasy Andożskie w tamtych czasach należały do ​​księcia Szelepańskiego. Właścicielowi ziemi nie podobała się obecność pustelnika, postanowił wypędzić krnąbrnego. Udał się pewnej ciemnej nocy (kiedy na niebie nie było ani jednej gwiazdy) do ziemianki mnicha. Od tego czasu nikt nie widział Szelepanskiego. Mówią, że gdy nad rzeką wieje silny wiatr, słychać krzyk księcia. Wydają takie dźwięki (kiedy silny wiatr) młode wierzby. Uważa się, że książę zamienił się w mały krzak wierzby i teraz jęczy z bólu przy każdym silnym podmuchu wiatru.
Istnieje inna równie znana legenda o wieśniaczce, której dziecko utonęło w burzliwych strumieniach Andogi. Od tego czasu Matka codziennie wychodzi na brzeg i wylewa swoje łzy w strumienie rzeki. Potem przestała pojawiać się w wiosce i zniknęła na zawsze. Mówi się, że wieśniaczka zamieniła się w krzak wierzby. Do dziś nad brzegami Andogi można zobaczyć płacz wierzby, jak nieszczęśliwa matka opłakująca swoje utopione dziecko.

Bajdarat

Bajdarat to jedna z najzimniejszych rzek w Rosji. Przez większą część roku jej wody są zamarznięte w lodzie. Płynie wzdłuż lądu i wpada do Zatoki Baydarat - zatoki Morza Karskiego między wybrzeżem kontynentu a Półwyspem Jamalskim.
Według legendy duch rzeki Ba rozgniewał się kiedyś na mężczyznę imieniem Rath, ponieważ był wobec niego lekceważący, nie dawał mu prezentów, a wręcz przeciwnie, zabierał jej kosztowności z rzeki i zawsze ją skarcił. I nazwał ją zimną, nieprzyjazną, złą i brzydką. I bez względu na to, jak sąsiedzi próbowali go przekonać, nie ustępował: mają złą rzekę i to wszystko.
Początkowo duch rzeki próbował udobruchać Ratha i dać mu jak najwięcej lepsza pogoda do wędkowania, największa ryba, przyniosła ją najbardziej Piękne miejsca... Rath zawsze był ze wszystkiego niezadowolony. Wtedy Ba był oburzony i postanowił zemścić się na Rathu za jego niewdzięczność. Pewnej nocy Ba ukrył rzekę przed ludźmi. Nie było gdzie łowić, nie było wody do picia. Ludzie zdali sobie sprawę, że Rath jest winny wszystkiego i wyrzucili go z wioski.
Rath długo chodził po niewygodnej ziemi, zdziczał. Kiedyś wszedł do jaskini, usiadł na kamieniu i zasnął. I miał cudowny sen. Jakby duch Ba przyszedł do niego i powiedział, że może mu wszystko wybaczyć, jeśli wybaczą mu jego przyjaciele i znajomi. Rath obudził się i poszedł raczej do wioski, aby opowiedzieć o niezwykłym śnie. Początkowo ludzie mu nie wierzyli i chcieli go ponownie wypędzić, ale najstarszy człowiek w wiosce powiedział, że jeśli mu nie wybaczą, to na pewno nic się nie zmieni. A jeśli wybaczą, ale rzeka nadal się nie pojawi, zawsze będą mieli czas, aby go odepchnąć.
Wszyscy ludzie poszli do koryta znikniętej rzeki. Rath głośno prosił wszystkich o przebaczenie - a oni mu wybaczyli. Gdy tylko najmłodszy mieszkaniec wioski wypowiedział słowa przebaczenia, w oddali rozległ się szum wody. Ludzie odwrócili się i zobaczyli pędzącą w ich stronę wodę, a nad nią ducha rzeki Ba. Aby nikt nie zapomniał tej historii, wszystkie imiona zostały zawarte w nazwie rzeki: duch rzeki Ba, miejsce, w którym ukrył rzekę - wąwóz Dere, bezczelny przestępca Rata. Więc otrzymali piękną nazwę Baidarat.

Barguzin

Rzeka Barguzin przepływa przez terytorium wschodniej Syberii (Buriacji), wzdłuż doliny Barguzin. Pochodzi z wysokich ostróg grzbietu Ikatsky i wpada do jeziora Bajkał.
Istnieje smutna legenda o rzece w Buriacji. W górskiej wiosce, która znajdowała się niedaleko miejsca, z którego wypływa rzeka, mieszkał dzielny młodzieniec i piękna dziewczyna. Zakochali się w sobie namiętnie, ale byli bardzo młodzi, a ich rodzice opierali się pragnieniu bycia razem. I tak kochankowie postanowili uciec z domu, aby zawsze być razem. Ale nie znali drogi i dlatego postanowili zejść wzdłuż rzeki. Po cichu opuścili swoje domy w nocy i pobiegli wzdłuż rzeki, która u źródła była wąskim strumieniem. Dotarli już do miejsca, gdzie cichy strumyk zamienił się w kipiące, bystrza… górska rzeka i nagle zobaczyła, że ​​ich rodzice nadrabiają zaległości.
Odważny młodzieniec powiedział, że wystarczy przepłynąć rzekę i są uratowani. Wskoczył do wody, myśląc, że dziewczyna pójdzie za nim, ale przestraszyła się i pozostała na brzegu. Zadzwonił do niej, przekonał ją, a potężny prąd niósł go ze sobą. Rodzice zbliżyli się do brzegu, zobaczyli, że młody człowiek ma kłopoty i zaraz utonie, ale nie mogli pomóc. Młody człowiek utonął, a zrozpaczeni rodzice nadali rzece nazwę Barguzin.

Biały

Jedna z rzek o tej nazwie przepływa przez terytorium Buriacji Federacji Rosyjskiej. Lewy dopływ Angary.
Zamieszkujące go ludy opowiadały szereg legend i tradycji, w pewnym stopniu wyjaśniając pochodzenie nazwy. Jedna z legend mówi, że kiedyś na brzegach tej rzeki żyło plemię, które różniło się od innych plemion niezwykłym, jasnobrązowym kolorem włosów. Wiele osób z innych plemion uważało, że rzeka została nazwana Białą w związku ze zwyczajem mycia głów wszystkich chłopców z plemienia wodami rzeki w siedemnaste urodziny. Dzieci tego plemienia dorastały zdrowe i szczęśliwe. Tak pojawiła się rzeka Belaya w Buriacji.
Inna legenda, która przetrwała do naszych czasów, wiąże się z tym, że w tej rzece żyły dobre duchy, które przyniosły szczęście wszystkim ludziom, którzy od czasów starożytnych zamieszkiwali brzegi tej rzeki. Analogicznie, w tych odległych czasach, kiedy ludzie wierzyli w siły nieziemskie, Czarna Rzeka płynęła w tych samych regionach, których wód się obawiano. Bez względu na to, czy naprawdę była, czy jest teraz znana pod innym imieniem, legendy milczą. Do dziś zachowała się tylko nazwa „Biały”.

Turkus

Biryusa to rzeka na południowym zachodzie wschodniej Syberii, lewa część rzeki Taseeva.
Istnieje legenda, że ​​kiedyś w miejscu, w którym płynie rzeka, wydobywano turkusowy kamień szlachetny, od którego nazwy wzięła się współczesna nazwa rzeki.

Bityug

Bityug jest mało znanym lewym dopływem Donu i niesie swoje wody przez 379 km przez regiony Tambow i Woroneż.
Nazwa kojarzy się z legendarną podróżą starożytnego plemienia tureckiego wzdłuż rzeki. Wypędzeni ze swoich domów ludzie szli przez równinę w nieznane. Konie ostatnimi siłami ciągnęły uprząż z majątkiem. Dzieci poczerniały z głodu, pragnienia i ciężkiej drogi i wyglądały jak starzy ludzie. Ludzie mogli jeść tylko trawę i kilka małych zwierząt, jeśli mogli je złapać. Znalezienie wody w nieznanym obszarze było prawie niemożliwe.
Nagle pewnego dnia w oddali, w porannym słońcu, lustrzany pas zrobił się srebrzysty. Ludzie zrozumieli, że to woda, długi pas wody. Radość i nadzieja dodały im sił, wstali, zebrali wszystko, co im zostało, i jak najszybciej udali się na spotkanie z nieznaną rzeką. Rzeka przygarnęła ich i dała im żywność, wodę i ochronę. Ludzie porównywali ją do wielbłąda, który potrafi… przez długi czas chodzić przez pustynię, nie wymagając wody ani jedzenia, ale dając im ochronę i nadzieję na przetrwanie i dotarcie na miejsce.

Wielki Kheta

Istnieje legenda, że ​​Hetyci żyli na brzegach tej rzeki, zupełnie z dala od reszty świata. I przez bardzo długi czas nikt w ogóle nie wiedział o ich istnieniu.
Ale pewnego dnia plemiona koczownicze zeszły w dół rzeki i zobaczyły domy Ketów. Koczownicy wyróżniali się wojowniczością i okrucieństwem. Zaatakowali wszystkie wsie na swojej drodze, rabowali je i zabijali mieszkańców. Wioska, którą spotkali, wydawała się mała i zaniedbana. Postanowili, że podbiją go bez większych trudności.
Jednak łosoś kumpel bardzo szybko zebrał się, uzbroił się w siekiery i kołki i wypędził nieproszonych gości z ich domów. Przerażeni koczownicy ochrzcili ludzi wielkimi, a ich rzekę zaczęto nazywać „rzeką wielkich ludzi”, a stała się krótsza i wygodniejsza w wymowie - „Big Kheta”.

Wielki Yugan

Ta rzeka pochodzi z południa regionu Tiumeń. Prawie cała jego pula znajduje się na jego terytorium. Bolszoj Jugan wpada do jednej z wielkich syberyjskich rzek - Jeniseju.
Nazwa rzeki składa się z dwóch słów. Cóż, fakt, że jest duży, jest oczywisty dla każdego czytelnika. Wiele rzek staje się dużych, nawet jeśli tak nie jest, po prostu dlatego, że wpadają do nich małe strumienie lub niosą ich wody prawie równolegle. Nazywane są małymi lub po prostu mają taką samą nazwę. Więc w tym przypadku jest po prostu Yugan i jest Big Yugan. Ale jeśli chodzi o samą nazwę rzeki, istnieje legenda mówiąca, że ​​pochodzi ona z położenia samej rzeki.
Południe regionu Tiumeń stało się dorzeczem i nadało mu główną nazwę. Prawie cały Jugan przepływa przez południe regionu. Niesie swoje wody wraz z innymi licznymi małymi i dużymi rzekami, łączy się z nimi i wpada do Jeniseju, tworząc sieć delty.
Według drugiej legendy rzeka otrzymała swoją nazwę, ponieważ, jak wielu rzeki północne, zaczyna się na południu i prowadzi swoje wody na północ. Ze względu na położenie źródła w stosunku do ujścia rzeka otrzymała tę nazwę. A dlaczego nie „południe”, ale „yugan”, to „wina” lokalnego dialektu, który zmienia słowa. Mieszkańcy północy wyróżniają się niezwykłym dialektem, a w czasach starożytnych różnica ta była bardziej zauważalna. Regiony północne zamieszkiwały głównie niewielkie grupy etniczne nomadów, którzy mieli własny język, tylko nieznacznie zbliżony do współczesnego.
Naukową wersją formowania się nazwy tej rzeki jest słowo Chanty-Mansi „egan”, co w tłumaczeniu oznacza „rzeka”. Termin „yegan” jest częścią wielu hydronimów zachodniej Syberii (Wasiugan, Nieftiejugansk itp.).

Wagai

Rzeka Vagai płynie w zachodniej Syberii, jest jednym z wielu dopływów znanego Irtyszu. Jest jedna piękna legenda, o której po prostu nie można milczeć.
Wiele lat i zim temu młody chłopak imieniem Wagai żywił uczucia do dziewczyny. I na dowód postanowił przepłynąć rzekę, której brzegami szli razem. Nie pokonawszy rzeki, Wagai utonął. A dziewczyna długo płakała, siedząc na brzegu i uzupełniając wodę łzami. I nie tylko facet utonął w tej rzece, jej duma również utonęła tutaj.
Od tego czasu rzeka nosi imię kochanka.

Wasiugan

Rzeka Wasiugan znajduje się na Nizinie Zachodniosyberyjskiej i jest lewym dopływem rzeki Ob. Na rzece znajduje się mała wioska Nowy Wasiugan nazwany na cześć rzeki.
Była taka legenda. Dawno, dawno temu, od niepamiętnych czasów, facet zakochał się w dziewczynie, która mieszkała w wiosce nad rzeką. Rodzice dziewczyny byli przeciwni małżeństwu, ponieważ facet był biedny i nie mógł zapewnić dobrej przyszłości swojej młodej żonie. I wymyślili dla faceta zadanie, które musiał wykonać. I dopiero po wypełnieniu tego zadania zgodzili się oddać mu za żonę swoją córkę. Rodzice wiązali wszystkie swoje nadzieje z tym, że facet może utonąć w wyniku tak ryzykownej podróży, a wtedy jego ukochana córka zostanie uratowana od losu nie do pozazdroszczenia.
Zadanie polegało na tym, że biedak musiał podpłynąć w górę rzeki do wioski swojej ukochanej. To był ryzykowny biznes, ponieważ rzeka jest silna, a woda w niej lodowata. Ale ze względu na ukochaną dziewczynę facet był gotowy na wszystko. Zgodził się wykonać to zadanie, ale poprosił agresywnych rodziców dziewczynki, aby nikomu o tym nie mówili, aby nie przeszkadzać bliskim.
W wyznaczonym dniu facet zszedł na brzeg rzeki, zanurzył się w wodzie i popłynął pod prąd do swojej ukochanej. Zimna woda napędzała jego nogi; młody człowiek wiosłował z całych sił, starając się jak najszybciej pokonać przeszkodę. Jego droga była trudna, pływał bardzo długo, tylko jego miłość pomogła osiągnąć cel. W końcu dotarł do wioski ukochanej, ledwo wyszedł z wody, ku zaskoczeniu krewnych dziewczynki. Rodzice musieli poślubić córkę. Chłopak zabrał ją do swojej wioski - i żyli długo i szczęśliwie. Ludzie dowiedzieli się o tak bezprecedensowym i odważnym czynie młodego człowieka i nazwali rzekę na jego cześć, jak go nazywali piękne imię Bazylia.

Vetluga

Ta rzeka jest dość duża, bierze swoje źródło w regionie Kirov, następnie niesie swoje wody przez region Kostroma i kończy się w Niżnym Nowogrodzie, stopniowo przelewając się i wpływając do zbiornika Czeboksary.
Istnieje legenda, że ​​rzeka wzięła swoją nazwę od pięknego, skromnego i delikatnego drzewa - wierzby. Drzewa te rosły prawie wzdłuż całego wybrzeża, swobodnie zwisając gałęzie do samej wody. Niektóre drzewa były tak stare, że po prostu pękły na dwoje, na pół. Nazywali ich ludzie nie Vetla, ale Vetluga. Rzeka ma swoją nazwę od tych rozszczepionych drzew.
Według innej legendy nazwa składa się z dwóch słów: „wierzba” i „łąki”. Rzeka niesie swoje wody przez północne rejony kraju, a w nich często występuje tzw. gwara lokalna, która nieco zmienia słowa, a zamiast „machać” wiele mówi „wiatry”. Oto rzeka i konar, niosący swe wody na południe. A łąki, wśród których płynie, dały mu drugą połowę nazwy. I okazało się, że wśród łąk wije się rzeka - Vetluga.
Ale to nie wszystkie legendy; inny twierdzi, że rzeka zaczęła nazywać się Vetluga ze względu na to, że przepełnione, zalane łąki, które długo nie wysychały i nie mogły na nich niczego siać. Vetluga pochodził z Mari "Wietno", "vutla", co oznacza "pełny". Następnie, za to bezceremonialne obchodzenie się z ziemią na wiosnę, rzeka otrzymała swoją nazwę.

Vishera

Vishera jest lewym dopływem Kamy w regionie Perm w Federacji Rosyjskiej. Według jednego z naukowców badających etymologię nazw geograficznych, M. Vasmera, interesująca nazwa tej rzeki powstała prawdopodobnie przez zmiękczenie od staroruskiego „Vehra”. Fakt ten ma jednak tyle samo przyczyn, co inne, więc nie możemy twierdzić, że jest jedynym prawdziwym.
Na przykład staroruskie słowo „vit” oznacza „trawę bagienną”, a „shora” oznacza strużkę. Zakłada się, że Vishera pierwotnie uformowała się jako mała strużka. Wylewając się każdej wiosny, zalewał okolicę. Woda stała przez długi czas, przez kilka lat, aż do połowy lata, tworząc podmokłe formacje.
Wzdłuż brzegów rzeki nie utworzyły się prawdziwe bagna, ale długotrwała wilgoć przyczyniła się do rozprzestrzenienia się tu rzadkich roślin, dla których takie warunki sprzyjały wzrostowi i pełnoprawnemu rozwojowi. Babcie pustelniki, popularnie zwane czarodziejkami, wiedziały, jak znaleźć te zioła i wykorzystać je do leczenia wielu dolegliwości.
Ludzie bali się czarownic i woleli nie komunikować się z nimi niepotrzebnie, dlatego nie chodzili do miejsc czarów. Zioło lecznicze zbierane przez stare kobiety rosło wzdłuż brzegów rzeki, a miejsca te nazywano „strużką, w której rośnie trawa bagienna”, lub po starorusku – „vitishora”. Przy częstym powtarzaniu słowo stawało się bardziej eufoniczne - „vishera”.
Z czasem mały strumyk zamienił się w dość pełną rzekę, strach przed czarownikami i czarownicami odszedł już do przeszłości, ale nawet teraz nad rzeką mieszkają babcie, które znają tajemną moc bagiennych ziół, wiedzą, jak znaleźć właściwe źdźbło trawy i zdobądź je w pełnej sile.

Wymię

Rzeka Vym płynie na północy europejskiej części Rosji (Republika Komi) i jest prawym dopływem Vychegdy.
Legenda opowiada o dziewczynie, która wychowała się w dobrej rodzinie, ale była nieszczęśliwa, ponieważ jej serce nie mogło pokochać ani jednego faceta mieszkającego we wsi. Nie była niewrażliwa ani zła, tylko za grzechy jej przodków siły zła ukarały ją niemożnością kochania. Jej serce nie okłamało żadnego z facetów, a lata minęły, teraz wszystkie dziewczyny są zamężne, a swatki ciągle przychodzą.
Zdesperowana dziewczyna przyszła nad rzekę, aby się utopić, ponieważ życie nie stało się dla niej słodkie. Właśnie zanurzyła stopy w wodzie, podniosła oczy pełne łez ku niebu, gdy nagle zobaczyła przed sobą starą babcię. Mówi do niej: „Znam twój smutek, ale mogę ci pomóc, doradzić. W twoim domu jest stara krowa, zawiąż jej ogon niebieskim szalikiem i zaprowadź ją nad rzekę. Następnie włóż go do wody tak, aby wymię krowy dotykało wody. Wprowadzić krowę do domu, umieścić w oborze, nakarmić i poić. Facet, który jako pierwszy przyjdzie do ciebie, będzie bliski twojemu sercu.”
Dziewczyna zrobiła wszystko tak, jak kazała jej starsza kobieta, a wieczorem do jej domu przyszedł przystojny, szczupły, miły facet, w którym od razu się zakochała. Wyszła za mąż za faceta i przez wiele lat żyli szczęśliwie, a nazwa rzeki Vymyu pochodzi od krowy.

Vychegda

Rzeka znajduje się w północnych regionach europejskiej części Rosji. Vychegda jest prawym dopływem Północnej Dźwiny.
Jak głosi jedna z legend, dawno temu w jednej wsi mieszkał stary człowiek, niewidomy od urodzenia. Gdy tylko próbował wyleczyć tę chorobę, nic mu nie pomogło. Pewnego razu udał się na brzeg rzeki i zaczął płakać, rozpaczając nad swoją chorobą. Fale rzeki dotknęły jego stóp, a starzec postanowił się utopić. Gdy tylko wszedł całkowicie do wody, rzeka pochwyciła go i poniosła w dół rzeki. Stary człowiek przestraszył się i przestał opierać się przepływowi.
Fale przeniosły go całkowicie nieprzytomnego na przeciwległy brzeg, a kiedy starzec obudził się i otworzył oczy, zobaczył przed sobą błękitne niebo i zieloną trawę. Stary człowiek po raz pierwszy zobaczył białe światło, był zachwycony, podziękował rzece, która pomogła mu wyzdrowieć, i wrócił do swojej wioski. Rzeka Vychegda została nazwana na cześć niezwykłego imienia rodziny tego starca.

Wiazma

Rzeka Wiazma płynie w obwodzie smoleńskim, jest lewym dopływem Dniepru.
Według legendy wszystko to wydarzyło się w tamtych czasach, kiedy Vyazma był jeszcze bardzo małym strumieniem i nikomu nie przyszło do głowy, że potrzebuje imienia. We wsi nad strumieniem mieszkała dumna i piękna dziewczyna.
Kiedy nadszedł czas, zakochała się w młodym, pasującym do niej mężczyźnie. Tylko ojciec dziewczynki go nie lubił: był zbyt dumny. Ojciec wymyślił dla niego test i wysłał go do odległych krajów. Dobry człowiek odszedł i zniknął, a dziewczyna posmutniała. Zaczęła codziennie rano wychodzić nad strumień i rozmawiać z nim. Wierzyła, że ​​strumyk ją usłyszy, zrozumie i pobiegnie do ukochanego zobaczyć, gdzie jest, i wszystko jej opowie.
Tutaj wyszła pewnego ranka, a od strumienia nowy strumyk biegł w bok. Dziewczyna zrozumiała, że ​​potok ją słyszy i coś do niej mówi. Każdego ranka zaczęła zauważać coraz więcej nowych gałęzi i pewnego dnia zrozumiała, co mówi jej strumień. Ten list, tak jej drogi, przekazał ją - w ligaturze wodnej. Tylko ten, kto kocha, może ją zrozumieć. Dla innych będzie to tylko bagno i błoto.
Dziewczyna zrozumiała przesłanie, była zachwycona i kazała ojcu przygotować się do rychłego ślubu. A potok ostatecznie zamienił się w rzekę i na pamiątkę listu nazwano Vyazma.

Ilim

Płynie wzdłuż płaskowyżu środkowosyberyjskiego i jest prawym dopływem rzeki Angary. Zamieszkujące ją ludy tłumaczą nazwę rzeki na swój własny sposób, o czym świadczą legendy.
Jedna z legend łączy nazwę rzeki z nazwą piękna dziewczyna który mieszkał w jednej z wiosek. Wszyscy faceci zostali przez nią podbici, podali jej rękę i serce, ale nie postrzegała żadnego z nich jako swojego przyszłego męża. Ilim kochał tylko jednego faceta, który niestety należał do innej dziewczyny, kochał innego. Ilim nie mogła już dłużej cierpieć i cierpieć z powodu jej miłości - i postanowiła utopić się w rzece. Późnym wieczorem, gdy wszyscy w domu zasnęli, podeszła do brzegu, weszła do wody. Rzeka chętnie ją przyjęła, ponieważ Ilim była bardzo piękna i zostawiła ją z nią na zawsze, nawet nie zwracając jej ciała krewnym. Mieszkańcy wsi nazwali tę rzekę imieniem utopionej kobiety, pod tą nazwą przetrwała do dziś.

Irtysz

Irtysz płynie na terytorium Kazachstanu, lewego dopływu Ob. ...
Starożytna legenda głosi, że wędrownemu niegdyś Kazachowi z liczną rodziną trudno było wędrować po świecie i postanowił znaleźć miejsce na spokojną starość. Zdrowie nie pozwalało mu już podróżować na duże odległości. Pewnego dnia natknął się na bardzo piękną rzekę, którą od razu polubił. „Będziemy tu kopać ziemię i budować domy!” Wykrzyknął. „Ir” w języku kazachskim oznacza „kopać”, a „tysh” oznacza „ziemia”. Od tego czasu rzeka zaczęła nazywać się Irtysz. Wkrótce rodzina starego Kazachstanu zaczęła się powiększać, pojawiły się duże osady. Teraz Kazachowie mieszkają w tych miejscach i gloryfikują swoją rzekę w każdy możliwy sposób.

Ket

Ket - ładna duża rzeka, płynący w zachodniej Syberii, prawy dopływ Ob. Jest całkiem możliwe, że Ket zaczął być tak nazywany z powodu Ketów, ludzi mieszkających w pobliżu.
Wśród Ketów jest taka legenda. Dawno temu, w tych dawnych czasach, których nikt nie pamięta, Ketowie walczyli o swoje terytorium z pewnym dzikim i niepohamowanym plemieniem, które nie miało nawet nazwy. Dzicy zirytowali swoimi atakami nie tylko Ketów, ale także wiele innych plemion, które żyły w tamtych czasach w okolicy. Jednak tylko Ketowie walczyli na śmierć i życie z dzikimi ludźmi, podczas gdy reszta wycofywała się i odchodziła coraz dalej od tych miejsc. A plemię dzikusów było ponure i okrutne, nie oszczędzało niczego ani nikogo.
Walka była niezwykle zacięta. Coraz mniej Ketów wracało z bitew. Ale pewnego, może niezbyt pięknego jesiennego dnia, rozegrała się nowa bitwa, jeszcze bardziej krwawa niż jakakolwiek poprzednia. Ludzie walczyli do późnego wieczora.
Kiedy zrobiło się ciemno, jeden młody przywódca małego oddziału imieniem Ketiel udał się z oddziałem na tyły wrogów i skinął ich, by poszli za nim. Nie mogli tolerować takiej bezczelności i większość dzikusów uległa tej sztuczce i poszła za nim.
Przez cienki lód Ketil i jego oddział poprowadzili wrogów na środek rzeki. Kiedy się opamiętali, było już za późno: młody, cienki lód kruszył się wszędzie… Odważny Ketil również zginął wraz z oddziałem, ale jego pamięć wciąż przetrwała w legendzie i w nazwie rzeki.
Obecnie rzeka Ket słynie z obfitości szerokiej gamy gatunków ryb, dlatego szeroko rozwija się tam rybołówstwo, co ma znaczenie ogólnorosyjskie. Ponadto przyroda rzeki Ket jest bardzo piękna, choć klimat tego regionu jest surowy i nieprzewidywalny.

Kubań

Wielu musi zdawać sobie sprawę z tego, że rzeka Kuban wpada do Morza Azowskiego i przepływa przez Terytorium Krasnodarskie. Nad brzegiem tej rzeki znajduje się miasto Krasnodar.
Według legendy ludzie, którzy przybyli na to terytorium, znosili wiele trudów z powodu trudnego przejścia przez dużą przestrzeń. Opuścił osadę zniszczoną przez wrogów i odszedł w nadziei odnalezienia najlepsze miejsce?... Podczas przejścia ludzie spotykali tylko małe strumienie, więc wielu zmarło z pragnienia. Kiedy uchodźcy zobaczyli rzekę, która wydawała im się po prostu ogromna, postanowiono zostać i wybudować domy na jej brzegach. A ponieważ w wodach tej rzeki było dużo ryb, nie groził im również głód.
Po zebraniu starsi plemienia zaczęli dyskutować, jaką nazwę nadać tej rzece, która stała się ich zbawieniem, symbolem życia. Po długich dyskusjach nazwano ją Kuban, co po starorusku oznacza „wielką rzekę”.

Kuma

Rzeka przepływa przez terytorium Północny Kaukaz.
Legenda opowiada o władcy księstwa kaukaskiego Abdul-Amar al Sahid. Pewnego dnia, w towarzystwie swojej świty, udał się do sąsiedniego księstwa na ślub brata. Poddani księcia załadowali kilka wołów prezentami dla nowożeńców - i karawana ruszyła w drogę. Ścieżka nie była krótka, prowadziła przez wysokie górskie przełęcze pokryte śniegiem, wąskimi górskimi ścieżkami, przez szczeliny w skałach.
Po kilku dniach podróży ludzie i zwierzęta byli zmęczeni upałem i bezlitośnie palącym słońcem. Droga wydawała się nieskończenie długa. Każdy marzył tylko o postoju przy choćby małym źródle wody. A gdy w końcu w oddali błysnęła woda, książę nie mógł powstrzymać zachwytu i krzyknął: „Kum, Kum!”, Co oznaczało: „Woda, woda!” lub „Rzeka, rzeka!”, ponieważ „kur” lub „kum” jest tłumaczone na rosyjski jako „woda”, „rzeka”. Podróżni ugasili pragnienie chłodną, ​​życiodajną wilgocią i ruszyli dalej z nową energią.
Książę kazał tak nazwać rzekę. Od tego czasu ta prosta, ale trafna nazwa – Kuma – przylgnęła do niej.

Laba

Rzeka Laba płynie na Północnym Kaukazie i jest lewym dopływem Kubanu. Dokładne pochodzenie tej nazwy nie jest znane.
Wśród ludzi krąży legenda, od której pochodzi nazwa rzeki Łaby imię żeńskie Luba lub Lubawa. Istnieją legendy, że dziewczyna o tym imieniu utonęła w tej rzece z powodu zdrady swojego kochanka.

Łobwa

Ta rzeka o ciekawej nazwie jest jedną z trzech najbardziej znanych rzek Trans-Uralu: Sosva, Lozva i Lobva. Te rzeki, podobnie jak wiele innych, mają końcówkę - va, co w języku Komi oznacza „rzeka”. Rzeki o nazwach na - va tworzą obszar o dość dużym obszarze, ale z wyraźnymi granicami, ze względu na współczesne lub przeszłe zamieszkiwanie ludu Komi.
Pierwsza część nazwy – „czoło”, co oznacza „ryba”, wiąże się z ludową legendą.
W czasach starożytnych, gdy rzeka nie miała jeszcze nazwy, płynął nią bogaty kupiec ze swoim licznym orszakiem. Stał dobra pogoda, świeciło jasne słońce, woda była tak przejrzysta, że ​​miejscami widać było dno. Kupiec stał i patrzył na powierzchnię wody jak zaczarowany.
Czas na lunch. Los pyszne potrawy kucharz przygotował dla niego, ale kupiec chciał świeżej ryby. I choć na łodzi przewozili dużo ryb, kapryśny i krnąbrny kupiec chciał ryb z tej konkretnej rzeki. I kazał mu złapać ją na obiad. Ale bez względu na to, jak bardzo słudzy starali się, nieważne, ile razy zarzucili sieć, nic z nich nie wyszło. Kupiec rozgniewał się, tupał nogami, machał rękami i kazał swoim służącym łowić ryby za wszelką cenę.
Nie ma co robić, chłopi zaczęli się zastanawiać, jak w tej rzece złowić choć trochę ryb. I w końcu zdecydowali się na sztuczkę. Najodważniejszy i najbardziej zręczny człowiek udał się do zasobów rybnych i zaczął wyrzucać ryby za burtę. Ponieważ była transportowana w beczkach z wodą, żyła. A gdy tylko ryba dostała się do wody rzeki, natychmiast próbowała odpłynąć, ale zwinni mężczyźni nie drzemali i zaczęli łapać ją siecią. Kupiec został wezwany, aby mógł na własne oczy obserwować połów.
Kupiec był zadowolony i hojnie wynagrodził doświadczonych rybaków. Od tego czasu w tej rzece zaczęto znajdować dużo ryb, ponieważ niektóre zwinne ryby odpłynęły i po pewnym czasie rozmnożyły się. A teraz mieszkańcy Uralu wspominają kupca tyrana miłym słowem, który nieświadomie hodował rybę w rzece.

Nepryadwa

To bardzo mała rzeka. Z tą rzeką wiąże się wiele legend, które czasami mają mistyczny charakter.
Od czasów starożytnych we wszystkich wsiach położonych nad tą rzeką nie było dobrych przędzarek, dlatego mieszkańcy terenów przyległych do tej rzeki nigdy nie mieli na sprzedaż dobrych produktów. Przypisywali to temu, że w nocy diabeł wychodzi z rzeki i wypuszcza półprodukty lub je czaruje. Rdzenni mieszkańcy zamieszkujący całą długość tej rzeki od czasów starożytnych przystosowali się do przędzenia wszystkich produktów w jeden dzień i natychmiastowego wywożenia ich z wioski, aby diabeł nie przeszkadzał im dokończyć pracy.
Z rzeką Nepryadva wiąże się wiele tajemniczych legend, które wyjaśniają niechęć lokalnych rzemieślników do przędzenia przędzy. Mówią, że przez bardzo długi czas młoda dziewczyna, która zakochała się w facecie, który poślubił innego, chciała utopić się w tej rzece. Dziewczyna nie mogła znieść takiego żalu i doszła do brzegu, rzuciła się w otchłań wód, ale rzeka jej nie zabrała, wyrzuciła ją na brzeg wraz z falami. Kiedy dziewczyna się obudziła, zobaczyła przed oczami splątaną kłębek włóczki, przyniosła ją do domu, zaczęła rozplątywać i zasnęła. I we śnie zobaczyła wizję, jakby przeklinali jej nieczyste siły za tak bezmyślny czyn i karali ją faktem, że ani jej dzieci, ani wnuki, ani prawnuki nigdy nie mogą niczego ukryć, cała ich bajka się odwróci w taką bryłę, jaką znalazła dziewczyna ... Ogólnie rzecz biorąc, w wioskach nad tą rzeką żyli od czasów starożytnych ludzie, którzy byli w stanie zmylić głowę każdego podróżnika, który przybył do tych miejsc. W ich opowieściach nie da się oddzielić prawdy od kłamstwa, dlatego w tych miejscach podróżnicy często wędrowali przez długi czas w poszukiwaniu właściwej ścieżki.

Ob to ogromna rzeka, jedna z największych na świecie. Przepływa przez Syberię.
Istnieje legenda. Dawno, dawno temu żyła dziewczyna o nieopisanej urodzie i nazywała się Ob. Była tak piękna, że ​​każdy, kto ją widział, był zaślepiony jej pięknem. A Ob zakochał się w gigantycznej Tolce. Ale bogowie byli na nią źli i zamienili za to Tolkę w skały. Wtedy Ob sparzyła się słońcem i rzuciła się na ziemię z żalu, z którego się zmieniła wielka rzeka, którego woda to łzy Obi, a płynie między skałami, które są esencją Jedynego, by go delikatnie obmyć i być zawsze przy nim.
Do dziś Ob jest dostojny, piękny i tak potężny, że nadal hojnie rozdaje ludziom swoje dary.

Peczora

Peczora to rzeka w północno-wschodniej europejskiej części Federacji Rosyjskiej. Rzeka jest duża, zaczyna się na północnym Uralu i wpada do Zatoki Peczora Morza Barentsa.
Istnieje legenda o pochodzeniu nazwy rzeki. Kiedyś nowogrodzcy uszkuinicy pływali po uszach wzdłuż tej rzeki i widzieli na brzegu wioskę jakiegoś plemienia. Wylądowali na brzegu i zapytali miejscowych: „Jak nazywa się ta rzeka?” Miejscowi nie znali języka rosyjskiego i dlatego myśleli, że pytają ich, do jakiego plemienia należą. Powiedzieli więc: „Peczora”. Od tego czasu Nowogrodzie zaznaczyli na swoich mapach rzekę Peczorę.
Jest też taka opinia: jakby w starożytności wiry na rzekach nazywano „Peczora”, a w niektórych miejscach na Peczorze wiry są nadal dość powszechne. I z ich powodu rzeka została nazwana Peczora, ponieważ te wiry stwarzają pewne trudności w nawigacji. W tym celu Nowogrodzcy mieli specjalnych sterników (sterników), którzy od najmłodszych lat nauczyli się pokonywać peczorę. W końcu, jeśli nie poradzisz sobie z prądem, pług zrzuci go na kamienie lub rozbije o skaliste brzegi.
Peczora to cudowna rzeka, jest przejrzysta i czysta, jak wszystkie północne rzeki, i wypełnia swoimi wodami wszystko wokół. Woda w Peczorze, nawet w największe letnie upały, pozostaje piekielnie zimna.

Sviyaga

Sviyaga to rzeka w europejskiej części Federacji Rosyjskiej, prawy dopływ Wołgi. Pochodzi z Wyżyny Wołgi, płynie prawie równolegle do Wołgi, ale w przeciwnym kierunku. Wpada do Zatoki Sviyazhsky zbiornika Kujbyszewa.
Istnieje kilka legend o pochodzeniu nazwy Sviyaga. Jedna z nich mówi, że kiedyś na jej brzegach żyło plemię, które nazywano „blaskiem”. W okresie istnienia Wołgi Bułgarii plemię to zostało do niej przyłączone, ale odmówiło przyjęcia wiary bułgarskiej, za co jej przywódca, Voinme, został doprowadzony do najwyższego chana i próbował przekonać do tego Voinme. Ale groźby nie zadziałały. Następnie chan, zdumiony odwagą przywódcy, wypuścił go żywcem w nagrodę za jego odwagę. I kazał nazwać rzekę „Sviyazhskaya”, a plemię kazało jej nie dotykać.
Inna legenda mówi, że gdy Iwan Groźny płynął ze swoją armią wzdłuż rzeki, nagle zobaczył ludzi biegnących wzdłuż jej brzegów i krzyczących w swoim własnym języku, że Shine przyjmuje obywatelstwo białego króla. Rosyjski car dopatrzył się jednak tylko pewnego słowa, np. „swijaga”. — Co za świnia — powiedział. Od tego czasu zaczęli nazywać tę rzekę Sviyaga.

Ta rzeka jest dość duża, pochodzi z północnej części Zakarpacia na Ukrainie. Niesie swoje wody, ciągle zmieniając kierunek. Dolne biegi znajdują się na Słowacji. Dopływ rzeki Bodrog (dorzecze Tissa).
Według jednej z legend swoją nazwę zawdzięcza właśnie ukształtowaniu terenu, a raczej krętości wybrzeża. Dorzecze znajduje się w regionie karpackim. Rzeka torowała sobie drogę u podnóża Karpat, więc jej koryto raczej wije się jak wąż. Dlaczego nie otrzymała imienia jednego z pozostałych węży? Tak, prawdopodobnie dlatego, że jest to jeden z najbardziej nieszkodliwych i najpiękniejszych węży, zawsze przyciągał swoją ciekawą kolorystyką.
Druga legenda mówi, że stała się już prototypem nazwy rzeki. Czasami na brzegach rzeki było całkiem sporo węży, które wypełniały prawie cały teren. Latem wyczołgali się na wzgórze w pobliżu wybrzeża i wygrzewali się na słońcu. Ludzie nie tylko szanowali te małe węże, ale czasami nawet sami je hodowali. Ze względu na ich dużą liczbę, piękno i nieszkodliwość ludzie nazwali tę rzekę na cześć węży.
Początkowo była to rzeka wieczerza, potem zaczęto nazywać ją po prostu Uż. Z biegiem czasu ludzie stali się mniej tolerancyjni wobec tych gadów, zaczęli niszczyć. A sama natura nie traktowała ich zbyt dobrze. Liczba węży stawała się coraz mniejsza - iw końcu praktycznie zniknęły z dorzecza. Teraz nie znajdziesz stad młodych węży wygrzewających się na słońcu w ciepłym czas letni: jeden lub dwa węże - a te, gdy tylko zobaczą osobę, natychmiast wpełzają w szczeliny.

Ural

Rzeka Ural, która wpada do Morza Kaspijskiego, przepływa przez prawie całe terytorium Kazachstanu, w szczególności przez nizinę kaspijską.
Ural ma swoją własną legendę ludową, według której rzeka wzięła swoją nazwę od jej skalistych brzegów. W legendach ludu Baszkirów jest wiele opowieści o legendarnym bohaterze Ural-Batyrze, który dzielnie bronił swojego ludu przed najazdami wroga i dzięki temu zdobył wielki szacunek i różne zaszczyty. O jego wyczynach napisano kilka historii, a jedna z nich opowiada o jego śmierci.
Jakoś pojawiła się plotka, że ​​wojska wroga maszerują na ziemi Baszkirów, a Ural-Batyr Khan wysłał na zwiad. Ural-Batyr jechał długo i pewnej nocy ujrzał w oddali światło ognia płonącego na brzegu rzeki. Zbliżając się, usłyszał o podstępnych planach swoich wrogów. Ale kiedy batyr zaczął się wycofywać, przypadkowo nadepnął na gałąź drzewa, która zdradziła go swoim chrzęstem. Żołnierze wroga, rozpoznając Ural, rzucili się na niego i bez względu na to, jak walczył, ich przewaga liczebna była oczywista. I tak miecz wroga przebił serce batyra, a gdy tylko wypuścił ostatnie tchnienie, jego ciało zamieniło się w kamień. Kamień ten został nazwany na cześć batyra, a ponieważ kamień znajdował się na brzegu rzeki, ludzie nazywali rzekę Ural.

Rzeka Us płynie na południu Syberii Środkowej, w górach i jest jednym z największych prawych dopływów Jeniseju.
Wśród niewielkiej populacji wybrzeży rzeki Us krąży historia, że ​​rzeka zawdzięcza swoją nazwę jednemu ciekawa okazja... Grupa badaczy podróżowała wzdłuż rzek syberyjskich, obserwowała przyrodę, nadawała nazwy tym pojęciom, które wcześniej były nienazwane.
I tak, po dotarciu do tej rzeki, postanowili łowić ryby w jednym cichym rozlewisku. Połów był świetny, sumy były tak duży rozmiar, co zadziwiło nawet zagorzałych rybaków, którzy wiele widzieli. I właśnie podczas wyprawy na ryby naukowcy zaczęli dyskutować, jaką nazwę można nadać tej rzece. Początkowo chcieli nazwać ją Somovka, ale potem uznali, że to zbyt proste i banalne na tak piękną rzekę. I nagle jeden z rybaków wyciągnął suma, który wszystkich zachwycił. Warto zauważyć, że po pierwsze była ogromna, a po drugie ta ryba miała jeden wąs bardzo krótki, a drugi bardzo, bardzo długi. Wszyscy spojrzeli na ten cud i jednogłośnie zdecydowali, że nazwa Us będzie najbardziej odpowiednia dla tej rzeki i bardzo oryginalna.
Rzeka Us jest ciekawa i atrakcyjna ze względu na swoją malowniczość - liczne bystrza, stromy prawy brzeg, skaliste zbocza. Wzdłuż wybrzeża ciągną się góry pokryte tajgą; i są górskie jeziora z czystą, błękitną wodą. Woda w rzece Us jest bardzo czysta i zimna, występują w niej liczne gatunki ryb.

Heta

Rzeka płynie we wschodniej Syberii i jest lewym dopływem rzeki Chatanga.
Jedna z tych starożytnych legend mówi, że kiedyś nad brzegiem tej rzeki znajdowała się mała wioska. W jednej z rodzin urodziła się inteligentna i pracowita dziewczynka o imieniu Kheta. Wkrótce dorosła i stała się prawdziwą pięknością: dostojna, smukła, zapleciona do pasa, oczy czyste i bez dna jak jeziora, miło było ją podziwiać. Wielu młodych mężczyzn opiekowało się piękną Kheta; jedna, najbardziej odważna i życzliwa - Samura - zakochała się.
Ale kochankom nie było przeznaczone być razem, zaraz po ślubie Samur poszedł na wojnę, gdzie według plotek wkrótce, według plotek, położył głowę. Dowiedziawszy się, że jej wierny mąż został zabity, Kheta nie mogła znieść jej żalu. Chciała być obok niego w innym świecie, pobiegła na stromy brzeg rzeki i zbiegła w dół. Ale po chwili Samur wrócił do wsi z wojny; jak się okazało, nie umarł. Dowiedziawszy się o śmierci swojego Khety, codziennie przychodził nad brzeg rzeki i rozmawiał z ukochaną. Ludzie, widząc cierpienie Samura, postanowili nazwać rzekę imieniem jego żony.

Chara

Ta rzeka płynie we wschodniej Syberii i jest lewym dopływem rzeki Olekma.
Według jednej z legend rzeka ta zawdzięcza swoją nazwę cudownej przyrodzie, która ją otacza. Szczególnie pięknie jest tu pod koniec lata. Plusk wody, szum trzcin, śpiew ptaków sprawiają, że czujesz się jak w bajce, natura po prostu oczarowuje. Tak mówi legenda. Kiedy jeden z północnych książąt mijał kiedyś to miejsce, którego imię niestety nie jest znane, nie mógł powstrzymać podziwu, mówiąc: „Urocze! Jak uroczo tutaj! ”
Rdzenni mieszkańcy, którzy towarzyszyli księciu w tej wyprawie, pamiętali początek nieznanego, ale pięknego słowa „uroczy”, czyli „urok”. Więc później zaczęli nazywać samą rzekę. Z biegiem czasu nazwa Ochara została uproszczona do Chara.
Inna legenda o pochodzeniu nazwy tej rzeki mówi: rzeka Charoi została nazwana, ponieważ miejsce jej pochodzenia (źródło) przypominało kształtem filiżankę - małe naczynie przeznaczone do picia. Jednak teraz rzeka nie nazywa się Charka, ale po prostu Chara; najprawdopodobniej wynika to z faktu, że z czasem nie było potrzeby dodawania sufiksu - k-, po prostu straciło na znaczeniu - a imię Charka zostało przekształcone w Chara.
Według innej legendy w starożytności rzeka Chara wyróżniała się brakiem ryb i brakiem jakiejkolwiek roślinności (zarówno na dnie rzeki, jak i na jej brzegach). Widok rzeki robił niezwykle przygnębiające wrażenie, dlatego miejscowi uważali ją za zaczarowaną, czyli zauroczoną. Mówili, że kiedyś utonął tu stary czarownik, z którego winy wielu ludzi zginęło niepojętą i straszną śmiercią. Ale magiczne moce, opuszczając ciało topielca, „rozpuściły się” w wodach rzeki i „zatruły” je. Tylko czas uratował Charę przed klątwą i oczyścił jej wody, a mężczyzna okrył brzegi ogrodami i gajami.
Chara jest bogata w ryby. Tutaj znajdziesz okonia srebrnego, leszcza, karpia.

Szeszma

Rzeka przepływa przez terytorium Federacji Rosyjskiej, jej długość wynosi 435 km. Źródła znajdują się w regionie Klyavlinsky w pobliżu wsi Stary Maklaush.
Nie zachowały się wiarygodne informacje o pochodzeniu nazwy rzeki, do dziś przetrwało tylko kilka legend, które mówią o tym fakcie.
Według jednej z legend historia nazwy tej rzeki sięga czasów starożytnych. I to jest dość niezwykłe i interesujące. W starożytna legenda opowiada, że ​​kiedyś, w X-XI wieku, Tatar Khan Tunguss mieszkał na ziemiach regionów Trans-Wołgi. Aż pewnego dnia ten chan postanowił rozszerzyć swoje posiadłości, zdobywając sąsiednie ziemie. Zaczął zbierać się do kampanii wojskowej, wezwał dużą armię, wybrał odważnych i wytrzymałych wojowników i wyposażył najlepsze konie. Armia ruszyła na kampanię.
A po kilku dniach trudnej podróży, kiedy żołnierze byli już zmęczeni i wyczerpani, w oddali nagle błysnęła tafla wody. Podjechali bliżej, a ich spojrzenie otworzyło się na małą, płytką rzekę, porośniętą trzciną, ale woda w niej była tak przejrzysta, że ​​można było obserwować narybek rzucający się w tę i z powrotem i zobaczyć kamyki pokrywające dno.
Legenda głosi, że wodę w tej rzece można porównać zarówno pod względem czystości, jak i właściwości lecznicze z wodą źródlaną. Khan Tunguss, gdy tylko wypił tę wodę, natychmiast wykrzyknął „Sheshma, sheshma!” Tak nazwano rzekę Szeszma, która w tłumaczeniu z języka tureckiego oznacza „wiosnę”.
Według innej legendy rzeka nazywała się Szeszma, czyli „źródło”, „źródło”, ponieważ jej wielkość była tak mała, że ​​wyglądała bardziej jak źródło niż rzeka w pełni płynąca.
Obecnie Szeszma jest rzeką dość pełnopłynną i głęboką, miejscami jej głębokość sięga 4–6 m. W rzece Szeszma żyje kilkadziesiąt gatunków mieszkańców, w tym raki, leszcze, okonie, karp.

Yula to mała rzeka płynąca w regionie moskiewskim. Mieszkańcy małych starożytnych wiosek położonych nad brzegiem rzeki podtrzymują i przekazują swoim potomkom legendę o pochodzeniu tak pięknej nazwy.
W czasach starożytnych, kiedy Rosję ogarnęły mordercze wojny, w jednej wiosce zginęła prawie cała męska populacja, a całe bydło zostało zniszczone. Cudem ocaleni mężczyźni zebrali dzieci i kobiety, zabrali trochę prowiantu, by po drodze nie umrzeć z głodu, i wyruszyli na poszukiwanie spokojnego i dobrze odżywionego życia. Szli długo i ciężko. Goła ziemia służyła im zarówno za stół, jak i za łóżko. Wkrótce zobaczyli ogromne, niekończące się lasy ciągnące się przez wiele, wiele kilometrów.
Postanowili udać się do lasu i zbierać grzyby i jagody. Podczas zbierania prowiantu przypadkowo odkryli, że wśród drzew płynie rzeka. Ludzie byli bardzo szczęśliwi i postanowili zbudować na tym brzegu wioskę. Mężczyźni ścinali drewno i budowali solidne drewniane chaty, kobiety zbierały grzyby, jagody i Zioła medyczne i gotowali jedzenie, a dzieci bawiły się i igrały - na szczęście w lesie było wiele ptaków, wiewiórek i innych żywych stworzeń.
Żyli więc przez wiele lat i wszyscy kłócili się o to, jak nazwać rzekę, która stała się im tak droga. Kiedyś dzieci podniosły ptaka, który został zraniony przez jakiegoś drapieżnika i przyniosły go do wioski. Była niezwykle piękna, z małą kępką na głowie. Jedna kobieta powiedziała, że ​​był to skowronek leśny. Dzieci zaczęły opiekować się ptakiem, a wkrótce zaczęła śpiewać swoją dźwięczną piosenkę: „Yuli-yuli-yuli”.
Ptak stał się uniwersalnym faworytem, ​​był pielęgnowany i pielęgnowany. I jakoś dzieci postanowiły pozwolić jej latać. Yula długo latała, ćwierkała swoją piosenkę, aż w końcu się zmęczyła i wylądowała na brzegu rzeki, by napić się zimnej wody. Ale ptak był nadal słaby i nie mogąc utrzymać się na gałęzi, wpadł do wody i utonął. Mieszkańcy wioski bardzo opłakiwali ptaka i dlatego postanowili nazwać jego imieniem rzekę, która na zawsze połknęła skowronka.
Na obu brzegach Yuli rosną lasy i to najbardziej zróżnicowane. Równie dobrze można się spotkać i lasy iglaste oraz lasy sosnowe i brzozowe.

Kolega

Jest to dość duże i wydłużone jezioro o długości 96 km, położone na Terytorium Krasnojarskim między dwoma innymi jeziorami, zwanymi Lama i Khantayskoye, niedaleko rzeki Jenisej.
Wśród mieszkańców tego regionu istnieje legenda o starym człowieku, który mieszkał nad tym jeziorem. Stary człowiek żył bardzo długo; pod koniec życia dopadła go nieznana choroba. Z każdym dniem starzec zużywał coraz więcej sił, słabł przed współczującą staruszką, z którą mieszkał przez całe życie.
Z żalu stara kobieta poszła nad jezioro i chciała się utopić, aby nie widzieć męki ukochanego męża. Ale nagle zobaczyła rybę, która wyskoczyła na brzeg, która powiedziała jej ludzkim głosem: „Oddaję życie za twoje szczęście!” Stara kobieta podniosła rybę i zaniosła ją do swojego domu. Ugotowała go i dała swojemu staremu dziadkowi, żeby go spróbował. Starzec zjadł wszystkie ryby, podobało mu się. A następnego ranka staruszek wstał z łóżka energiczny i zdrowy. Tajemnicza ryba uratowała mu życie.
Teraz ta ryba nie żyje już w jeziorze Keta, ale obficie występuje podczas tarła w rzece Rybnaya, która wypływa z tego jeziora.

Morze Ochockie

Rzeka Amur wpada do Morza Ochockiego. Przez dziewięć miesięcy powierzchnia morza jest ukryta pod lodem. Mimo to morze pozostaje żywicielem wielu wiosek na jego brzegach.
Morze otrzymało swoją nazwę dzięki ludziom żyjącym na jego brzegach - Lamutom, którzy teraz mają inną nazwę - Evens. Według legendy historycznej stało się to w następujący sposób.
W jakiś sposób ludzie z dalekiego kraju, którzy zajmowali się łapaniem ptaków i polowaniem na zwierzęta futerkowe, przybyli nad brzegi rzeki wpadającej do morza. Na brzegach rzeki było tyle zwierzyny, że przybysze uznali to miejsce za raj na ziemi i postanowili się tu osiedlić. Budowa zajęła dużo czasu, ale kiedy budowa została zakończona i nadszedł czas, aby nadać osadzie nazwę, wszyscy zdali sobie sprawę, że są z tym pewne trudności.
Pewnego razu, podczas polowania, przybysze przybyli do wioski Lamuts, którzy mieszkali nad brzegiem małej rzeki, i zapytali, jak nazywa się rzeka płynąca w pobliżu ich domów. I usłyszeli w odpowiedzi: „Okat”, tylko z jakiegoś powodu wydawało im się, że Lamut wymówił słowo „Okhat”.
Wracając do domu, opowiedzieli o tej rzece - i jednogłośnie postanowiono nazwać osadę "Okhota", a ponieważ w pobliżu znajdowało się morze, którego nazwa nie była im znana, zaczęli nazywać ją Morzem ​Ochocka.
Ale wśród ludzi jest taka historia, trochę podobna do historycznej. Na brzegach rzeki bogatej w zwierzynę pojawiła się grupa myśliwych, którzy w krótkim czasie zdołali złapać wystarczającą liczbę zwierząt i ptaków. I nie było dnia bez myśliwych podziwiających to idealne miejsce, w którym każdy może się wyżywić.
Wracając do swojej wioski, opowiedzieli o miejscu, które znaleźli nad brzegiem morza. Po kilku miesiącach grupa bandytów najechała tę wioskę i zabrała wszystko, co jadalne. Aby nie umrzeć z głodu, wszyscy postanowili udać się nad morze. Przybywając na miejsce mężczyźni udali się na polowanie i wrócili z zwierzyną. A morze, nad brzegiem którego osiedlili się, nosiło nazwę Ochock, co oznacza bogactwo i hojność natury.
Obecnie na wybrzeżu Morza Ochockiego znajduje się kilka dużych portów, które dostarczają owoce morza i inne różne towary do wielu miast w Rosji, do punktów bliskich i dalekich za granicą.

Jezioro Pleshcheyevo

Jezioro Pleshcheyevo, zwane również jeziorem Pereslavl, znajduje się w regionie Jarosławia. Jezioro jest dość duże i głębokie, znajduje się tam starożytne rosyjskie miasto Peresław Zaleski (do XV wieku Perejasław Zaleski), do jeziora wpada rzeka Trubez.
Istnieje legenda, zbliżona do legendy o potworze ze szkockiego Loch Ness, słynnej Nessie. Jakby zauważali od czasu do czasu, jak na jego powierzchni pojawia się tajemniczy olbrzym, niczym mityczny wąż morski, popularnie nazywany Pleshche. Tak więc jezioro, w którym mieszka potwór, nazywało się Pleshcheyevo, czyli Jezioro Pleshcheya.
Inną wersją pochodzenia nazwy jest to, że banda rabusiów polowała kiedyś w pobliżu jeziora, w tym czasie zalesionym, a wódz nazywał się Pleshchey. Pokonał taki strach mieszkańców, że bali się jechać nad jezioro. A samo jezioro zaczęło nazywać się Pleshcheev.

Topozero

Topozero to jezioro na północy Karelii, położone w dorzeczu rzeki Kovda. Jezioro jest dość duże i głębokie, jego głębokość sięga 56 m. Wraz z utworzeniem elektrowni wodnej Kumsky stało się częścią zbiornika Kumskiego.
Legenda mówi, że Topozero powstało, ponieważ Svarog tupnął nogą w tym miejscu. A kiedy miejsce jego śladu zostało wypełnione wodą, powstało ogromne jezioro. I to było w czasie, gdy Svarog stworzył świat. Jak wiecie, Svarog jest jednym z najwyższych bóstw słowiańskiego panteonu i prawdopodobnie ta legenda ma słowiańskie pochodzenie - różne słowiańskie plemiona żyły w tych miejscach od czasów starożytnych.
Topozero jest pełne uroku, jak wszystkie nasze północno-rosyjskie jeziora i rzeki - jest majestatyczne, surowe i spokojne.

Hasan

Jezioro Khasan znajduje się na południu Terytorium Nadmorskiego w pobliżu Zatoki Posiet, połączonej z Morzem Japońskim.
Legenda o pochodzeniu nazwy jeziora mówi, że po klęsce podczas bitwy na Dalekim Wschodzie armia Chana Khasana Nurula wracała do domu. Aby nie stać się ofiarą wolnych maruderów, ranni wojownicy przedzierali się przez pustynne miejsca. Niezależnie od rany Hassan Nurul poprowadził swój lud do zbawczego celu. Zmęczeni i głodni poruszali się powoli. Pewnej nocy armia poszła nad jezioro, którego istnienia nawet nie podejrzewali, i zatrzymała się. Noc była zimna, a rany Khasana zaogniły się, a ponieważ wśród żołnierzy nie było uzdrowiciela, Khan Khasan Nurul zmarł po długich mękach. Następnego ranka żołnierze wykopali grób i pochowali swojego przywódcę na brzegu jeziora. I na cześć zmarłego nazwali to jezioro - Hasan. Tak więc ta legenda była przekazywana z pokolenia na pokolenie, aż dotarła do naszych czasów.
Teraz to jezioro to nie tylko historyczny pomnik ale także miejsce rekreacji i turystyki.

Legendy o pochodzeniu nazw roślin

Na świecie była dziewczyna i miała ulubieńca - Roman, który własnoręcznie robił jej prezenty, zamieniał każdy dzień jej życia w święto! Pewnego dnia Roman położył się spać - i przyśnił mu się prosty kwiatek - żółty rdzeń i białe promienie promieniujące na boki z rdzenia. Kiedy się obudził, zobaczył obok siebie kwiat i podarował go swojej dziewczynie. A dziewczyna chciała, żeby wszyscy ludzie mieli taki kwiat. Wtedy Roman udał się na poszukiwanie tego kwiatu i znalazł go w krainie Odwiecznych Snów, ale król tego kraju nie dał tak po prostu kwiatu. Władca powiedział Romanowi, że jeśli młodzieniec zostanie w swoim kraju, ludzie dostaną całe pole rumianku. Dziewczyna bardzo długo czekała na ukochanego, ale pewnego ranka obudziła się i zobaczyła za oknem ogromne biało-żółte pole. Wtedy dziewczyna zdała sobie sprawę, że jej Roman nigdy nie wróci i nazwała kwiat na cześć ukochanego - Rumianek! Teraz dziewczyny zgadują na rumianku - "Kocha - nie kocha!"

W odległym dzieciństwie przeczytałem historię Borysa Żytkowa „Na lodzie” i długo ją zapamiętałem. Niewiele osób zwraca uwagę na autora w dzieciństwie. Ja też długo nie wiedziałem.

Kreatywność B.S. Żytkowa

Boris Stepanovich Zhitkov zajmuje szczególne miejsce wśród pisarzy dziecięcych. Jego historie są wzięte z życia. Dzięki temu są łatwe do odczytania i zapamiętania na długi czas. Najpopularniejsze wśród młodych (i dorosłych) czytelników to: „Opowieści o zwierzętach”, „Co widziałem” i „Co się stało”

Wybraliśmy opowiadania z serii Animal Stories. Są idealne dla przedszkolaków. Historie Żytkowa są interesujące do słuchania i łatwe do opowiedzenia. Przedszkolaki i dzieci ze szkół podstawowych, które potrafią czytać, będą czytać same.

Opowieści o zwierzętach Żytkow

Dzielne kaczątko

Każdego ranka gospodyni przynosiła kaczkom pełny talerz posiekanych jajek. Położyła talerz w pobliżu krzaka i wyszła.

Gdy tylko kaczątka podbiegły do ​​talerza, nagle z ogrodu wyleciała duża ważka i zaczęła krążyć nad nimi.

ćwierkała tak strasznie, że przestraszone kaczątka uciekły i ukryły się w trawie. Bali się, że ważka ich wszystkich ugryzie.

A zła ważka usiadła na talerzu, skosztowała jedzenia, a następnie odleciała. Potem kaczątka nie przyszły na talerz przez cały dzień. Bali się, że ważka znów się pojawi. Wieczorem gospodyni zdjęła talerz i powiedziała: „Nasze kaczuszki musiały zachorować, z jakiegoś powodu nic nie jedzą”. Nie wiedziała, że ​​kaczątka każdej nocy kładą się spać głodne.

Pewnego razu ich sąsiadka, małe kaczątko Alosza, odwiedziła kaczątka. Kiedy kaczątka opowiedziały mu o ważce, zaczął się śmiać.

Cóż, odważni mężczyźni! - powiedział. - Sam odpędzę tę ważkę. Zobaczysz jutro.

Przechwalasz się - powiedziały kaczątka - jutro będziesz pierwszym, który się przestraszy i ucieknie.

Następnego ranka gospodyni jak zawsze położyła na ziemi talerz posiekanych jajek i wyszła.

Cóż, spójrz - powiedział odważny Alosza - teraz będę walczył z twoją ważką.

Właśnie to powiedział, gdy nagle brzęczała ważka. Z góry poleciała na talerz.

Kaczątka chciały uciec, ale Alosza się nie bała. Zanim ważka zdążyła usiąść na talerzu, Alosza chwycił ją dziobem za skrzydło. Z gwałtowną siłą uciekła i odleciała ze złamanym skrzydłem.

Od tego czasu nigdy nie poleciała do ogrodu, a kaczątka codziennie jadły do ​​syta. Nie tylko zjedli siebie, ale także potraktowali dzielnego Alyosha za uratowanie ich przed ważką.

Myśliwy i psy

Wczesnym rankiem myśliwy wstał, wziął broń, naboje, torbę, zawołał swoje dwa psy i poszedł zastrzelić króliki.

Był przenikliwy mróz, ale nie było wiatru. Myśliwy jeździł na nartach i rozgrzewał się od chodzenia. Poczuł ciepło.

Psy biegły naprzód i ścigały zające do myśliwego. Łowca zręcznie strzelił i napełnił pięć z nich. Wtedy zauważył, że zaszedł daleko.

„Czas wracać do domu", pomyślał myśliwy. „Możesz zobaczyć ślady moich nart i zanim się ściemni, pójdę śladami do domu. Przejdę przez wąwóz, a tam nie jest daleko".

Zszedł na dół i zobaczył, że w wąwozie było czarno-czarne od kawek. Siedzieli w śniegu. Myśliwy zdał sobie sprawę, że sprawa jest nie w porządku.

I słusznie: właśnie wyszedł z wąwozu, gdy wiał wiatr, zaczął padać śnieg i zaczęła się zamieć. Przed sobą nic nie było widać, tory były pokryte śniegiem. Łowca gwizdnął na psy.

„Jeśli psy nie wyprowadzą mnie na szosę” – pomyślał – „zgubię się. Nie wiem dokąd iść, zgubię się, przyniesie mnie śnieg i zamarznę ”.

Pozwolił psom iść naprzód, a psy uciekną pięć kroków - a myśliwy nie widzi, gdzie za nimi podążać. Potem zdjął pas, rozwiązał wszystkie rzemienie i liny, które były na nim, związał psy za obrożę i pozwolił im iść do przodu. Psy go wlokły, a on przyjechał do swojej wioski na nartach, jak na saniach.

Każdemu psu dał całego zająca, potem zdjął buty i położył się na kuchence. I ciągle myślał:

„Gdyby nie psy, dzisiaj bym zniknął”.

Niedźwiedź

Na Syberii, w gęstym lesie, w tajdze, w skórzanym namiocie mieszkał łowca tunguski z całą rodziną. Kiedy wyszedł z domu rozbijać drewno na opał, zobaczył: na ziemi były ślady łosia łosia. Myśliwy był zachwycony, pobiegł do domu, zabrał broń i nóż i powiedział do żony:

Nie czekaj szybko - pójdę na łosia.

Poszedł więc za śladami, nagle dostrzega kolejne ślady - niedźwiedzie. A tam, gdzie prowadzą tropy łosia, tam prowadzą niedźwiedzie.

„Hej”, pomyślał myśliwy, „nie jestem sam za łosiem, niedźwiedź prowadzi łosia przede mną. Nie mogę ich złapać. Niedźwiedź złapie łosia przede mną”.

W końcu łowca poszedł w ślady. Szedłem długo, zjadłem już wszystkie zapasy, które zabrałem ze sobą z domu, ale wszystko trwa i trwa. Ślady stóp zaczęły wznosić się w górę, ale las nie przerzedza się, wciąż jest tak samo gęsty.

Myśliwy jest głodny, wyczerpany, ale wszystko toczy się dalej i zagląda mu pod nogi, jakby nie chciał zgubić śladów. A po drodze leżą sosny, spiętrzone przez burzę, kamienie porośnięte trawą. Łowca jest zmęczony, potyka się, ledwo ciągnie za nogi. I wszystko wygląda: gdzie jest zmiażdżona trawa, gdzie grunt naciska kopyto jelenia?

„Wspiąłem się już wysoko”, myśli myśliwy, „gdzie jest koniec tej góry”.

Nagle słyszy: ktoś chrupie. Łowca ukrył się i cicho czołgał. A zapomniałam, że jestem zmęczona, skąd wzięła się siła. Myśliwy czołgał się, czołgał i teraz widzi: jest bardzo mało drzew, a tu koniec góry - zbiega się pod kątem - po prawej stronie jest urwisko, a po lewej urwisko. A w samym kącie leży ogromny niedźwiedź, gryząc łosia, narzekając, chrupiąc i nie wąchając myśliwego.

„Aha”, pomyślał myśliwy, „przywiozłeś łosia tutaj, w sam róg, a potem go ugryzłeś. Przestań!”

Łowca wstał, ukląkł i zaczął celować w niedźwiedzia.

Wtedy niedźwiedź go zobaczył, przestraszył się, chciał uciekać, podbiegł do krawędzi, a tam był urwisko. Niedźwiedź ryknął. Wtedy myśliwy strzelił do niego i zabił go.

Łowca zdarł niedźwiedziowi skórę, pokroił mięso i powiesił na drzewie, aby wilki go nie dostały. Myśliwy zjadł niedźwiedzie mięso i szybko wrócił do domu.

Złożył namiot i poszedł z całą rodziną, gdzie zostawił niedźwiedzie mięso.

Tutaj - powiedział myśliwy do swojej żony - zjedz, a ja odpocznę.

Jak słoń uratował swojego właściciela przed tygrysem

Indianie mają oswojone słonie. Jeden Indianin poszedł ze słoniem do lasu po drewno na opał.

Las był głuchy i dziki. Słoń deptał właścicielowi drogę i pomagał wycinać drzewa, a właściciel ładował je na słonia.

Nagle słoń przestał być posłuszny właścicielowi, zaczął się rozglądać, potrząsać uszami, a potem uniósł trąbę i ryknął.

Właściciel też się rozejrzał, ale niczego nie zauważył.

Złościł się na słonia i bił go po uszach gałązką.

A słoń zgiął trąbę hakiem, aby podnieść właściciela na plecy. Właściciel pomyślał: „Usiądę mu na szyi - więc jeszcze wygodniej będzie mi nimi rządzić”.

Usiadł na słoniu i zaczął bić słonia po uszach gałązką. A słoń cofnął się, tupał i skręcał trąbę. Potem zamarł i stał się czujny.

Właściciel podniósł gałąź, by z całej siły uderzyć słonia, ale nagle z krzaków wyskoczył ogromny tygrys. Chciał zaatakować słonia od tyłu i wskoczyć na jego grzbiet.

Ale uderzył łapami w drewno, drewno spadło. Tygrys chciał skoczyć innym razem, ale słoń już się odwrócił, złapał tygrysa trąbą po brzuchu, ścisnął go jak grubą linę. Tygrys otworzył pysk, wystawił język i potrząsnął łapami.

A słoń już go podniósł, po czym uderzył w ziemię i zaczął deptać nogami.

A nogi słonia są jak filary. A słoń zdeptał tygrysa w ciasto. Kiedy właściciel opamiętał się ze strachu, powiedział:

Jakim głupcem jestem, że pokonałem słonia! I uratował mi życie.

Właściciel wyjął z torby chleb, który dla siebie przygotował i podarował go słoniowi.

Kawka

Brat i siostra mieli oswojoną kawkę. Jadła z rąk, dawała się głaskać, odleciała i odleciała z powrotem.

Kiedyś moja siostra zaczęła się myć. Zdjęła pierścionek z dłoni, położyła go na zlewie i namydliła twarz mydłem. A kiedy spłukała mydło, spojrzała: gdzie jest pierścionek? Ale nie ma pierścionka.

Krzyknęła do brata:

Oddaj pierścionek, nie drażnij się! Dlaczego to wziąłeś?

Nic nie wziąłem ”- odpowiedział mój brat.

Siostra pokłóciła się z nim i płakała.

Babcia usłyszała.

Co tu masz? - On mówi. - Daj mi okulary, teraz znajdę ten pierścionek.

Pospieszyliśmy szukać okularów - bez okularów.

Po prostu położyłem je na stole - płacze babcia. - Gdzie mogą iść? Jak teraz nawlekam igłę?

I krzyczała na chłopca.

To Twoja sprawa! Dlaczego dokuczasz babci?

Chłopiec obraził się i wybiegł z domu. Spojrzał - a nad dachem leciała kawka, a pod jej dziobem coś błyszczało. Przyjrzałem się uważnie - tak, to są okulary! Chłopiec ukrył się za drzewem i zaczął patrzeć. A kawka usiadła na dachu, rozejrzała się, żeby zobaczyć, czy ktoś widzi, i zaczęła wpychać szklanki na dachu dziobem do szczeliny.

Babcia wyszła na ganek i powiedziała do chłopca:

Powiedz mi, gdzie są moje okulary?

Na dachu! – powiedział chłopiec.

Babcia była zdziwiona. A chłopak wspiął się na dach i wyciągnął okulary swojej babci. Potem wyciągnął pierścień. A potem wyjął szklankę, a potem jest wiele różnych pieniędzy.

Babcia była zachwycona okularami, a siostra powiedziała bratu pierścionek:

Wybacz, myślałem o tobie, a to jest złodziejka kawka.

I pogodzili się ze swoim bratem.

Babcia powiedziała:

To wszystkie z nich, kawki i sroki. Co się błyszczy, wszystko jest przeciągane.

Wilk

Pewien kołchoźnik obudził się wcześnie rano, wyjrzał przez okno na dziedziniec, a na jego podwórku był wilk. Wilk stał w pobliżu stodoły i drapał drzwi łapą. W stodole były owce.

Rolnik kolektywny złapał łopatę - i na podwórko. Chciał uderzyć wilka w głowę od tyłu. Ale wilk natychmiast odwrócił się i złapał łopatę za rączkę zębami.

Rolnik kolektywny zaczął wyciągać z wilka łopatę. Tak nie było! Wilk zacisnął zęby tak mocno, że nie mógł go wyciągnąć.

Rolnik zaczął wołać o pomoc, ale w domu spali, nie słyszeli.

„No cóż”, myśli kołchoźnik, „wilk nie utrzyma łopaty przez wieki, ale kiedy ją wypuści, złamię mu głowę łopatą”.

A wilk zaczął dotykać rączki zębami i coraz bliżej kolektywnego rolnika ...

„Uruchom łopatę?", myśli kołchoźnik. „Wilk też rzuci we mnie łopatą. Nie będę miał czasu na ucieczkę".

A wilk jest coraz bliżej. Kolektywny rolnik widzi: jest źle - w ten sposób wilk wkrótce złapie za rękę.

Kolektywny rolnik zebrał się z całych sił i jak rzucił wilka łopatą przez płot i szybko do chaty.

Wilk uciekł. A kołchoźnik obudził wszystkich w domu.

W końcu - mówi - wilk prawie utknął pod twoim oknem. Eko sen!

Jak - pyta żona - poradziłeś sobie?

A ja - mówi kołchoźnik - przerzuciłem go przez płot.

Żona spojrzała, a za płotem była łopata; wszystko obgryzione przez wilcze zęby

Wieczór

Krowa Masza będzie szukać syna, cielęcia Alyoshki. Nigdzie go nie widać. Gdzie on poszedł? Czas wracać do domu.

A cielę Alyoshka podbiegła, zmęczona, położyła się na trawie. Trawa jest wysoka - Alyoshki nie widać.

Krowa Masza bała się, że jej syn Alyoshka zniknął, ale jak zamazuje, że są mocne strony:

W domu Maszę dojono, wypili całe wiadro świeżego mleka. Do miski wlaliśmy Alyoshkę:

Pij, Aloszko.

Alyoshka był zachwycony - przez długi czas chciał mleka - wypił wszystko na dno i polizał miskę językiem.

Alyoshka się upił, chciał biegać po podwórku. Gdy tylko uciekł, nagle z budki wyskoczył szczeniak - i cóż, szczekaj na Alyoshkę. Alyoshka się przestraszył: to prawda, straszna bestia, jeśli szczeka tak głośno. I zaczął biec.

Alyoshka uciekła, a szczeniak już nie szczekał. Wokół zrobiło się cicho. Alyoshka spojrzał - nikogo tam nie było, wszyscy poszli spać. A ja sam chciałem spać. Położyłem się i zasnąłem na podwórku.

Krowa Masza zasnęła na miękkiej trawie.

Szczeniak zasnął przy swojej budce - był zmęczony, szczekał cały dzień.

Chłopiec Petya również zasnął w swoim łóżku - był zmęczony, biegał cały dzień.

A ptak już dawno zasnął.

Zasnęła na gałęzi i schowała głowę pod skrzydło, żeby było cieplej spać. Też jestem zmęczony. Latałem cały dzień, łapałem muszki.

Wszyscy zasnęli, wszyscy śpią.

Tylko nocny wiatr nie śpi.

Szeleści w trawie i szeleści w krzakach.

Bezpański kot

Mieszkałem nad morzem i łowiłem ryby. Miałem łódkę, sieci i różne wędki. Przed domem była budka i ogromny pies na łańcuchu. Kudłaty, pokryty czarnymi plamami, - Ryabka. Pilnował domu. Karmiłem go rybami. Pracowałem z chłopcem i przez trzy mile nie było nikogo. Ryabka był tak przyzwyczajony do rozmowy z nim i rozumiał bardzo proste rzeczy. Pytasz go: „Ryabka, gdzie jest Wołodia?” Cietrzew macha ogonem i obraca pyskiem tam, gdzie poszedł Wołodka. Powietrze wciąga w nos i zawsze prawdziwe. Czasami wychodziło się z morza z niczym, a Ryabka czekała na rybę. Wyciąga się na łańcuchu, piszczy.

Zwróć się do niego i powiedz ze złością:

Nasz interes jest zły, Ryabko! Oto jak ...

Westchnie, położy się i położy głowę na łapach. Nie pyta, rozumie.

Kiedy długo płynąłem w morze, zawsze klepałem Ryabkę po plecach i namawiałem go, żeby miał dobrą straż. A teraz chcę się od niego odsunąć, a on stanie na tylnych łapach, pociągnie za łańcuch i złapie mnie łapami. Tak, tak mocno - nie wpuszczę. Nie chce być długo sam: nudny i głodny.

To był dobry pies!

Ale nie miałem kota, a myszy mnie obezwładniły. Zawieś sieci, żeby się w nie wpełzły, zaplątały i przegryzły nici, zepsuły. Znalazłem je w sieciach - drugi jest zdezorientowany i zostaje złapany. A w domu kradną wszystko, cokolwiek by to umieścili.

Więc poszedłem do miasta. Myślę, że zrobię sobie zabawnego kotka, złapie dla mnie wszystkie myszy, a wieczorem usiądzie na kolanach i mrucze. Przyjechał do miasta. Poszedłem na wszystkie podwórka - ani jednego kota. No nigdzie!

Zacząłem pytać ludzi:

Czy ktoś ma kotka? Zapłacę nawet pieniądze, po prostu je oddam.

I zaczęli się na mnie gniewać:

Czy koty są do tej pory? Wszędzie jest głód, nie ma co jeść, ale tu karmisz koty.

A jeden powiedział:

Sam zjadłbym kota, nie czym go karmić, pasożyt!

Oto te! Gdzie się podziały wszystkie koty? Kot jest przyzwyczajony do życia na gotowym jedzeniu: upił się, upił, a wieczorem wyciągnął się na ciepłym piecu. I nagle taka katastrofa! Piekarniki nie są ogrzewane, właściciele sami ssą nieświeżą skórkę. I nie ma co ukraść. Myszy też nie znajdziesz w głodnym domu.

Koty poruszały się po mieście... A co, może i głodni ludzie przybyli. Więc nie dostałem ani jednego kota.

Nadeszła zima i morze zamarzło. Łowienie stało się niemożliwe. I miałem broń. Więc załadowałem broń i szedłem wzdłuż brzegu. Zastrzelę kogoś: dzikie króliki żyły w norach na brzegu.

Nagle spojrzałem, w miejscu króliczej nory, wykopano dużą dziurę, jakby przejście dla dużego zwierzęcia. Wolałbym tam pojechać.

Usiadłem i zajrzałem do dziury. Ciemny. A kiedy przyjrzałem się uważnie, widzę: tam, w głębi, lśni dwoje oczu.

Jak sądzę, czym jest taka bestia?

Zerwałem gałązkę - i do dziury. A stamtąd będzie syczeć!

Cofnąłem się. Fu ty! Tak, to kot!

Więc to tutaj przeniosły się koty z miasta!

Zacząłem dzwonić:

Kotek Kotek! Kisanka! - i włożył rękę do dziury.

A mały kotek zadudnił jak taka bestia, że ​​cofnęłam rękę.

Zacząłem się zastanawiać, jak zwabić kota do mojego domu.

Kiedyś spotkałem kota na brzegu. Duży, szary, kufa. Kiedy mnie zobaczyła, odskoczyła na bok i usiadła. Patrzy na mnie złymi oczami. Wszyscy napięci, zamarli, tylko ogon drga. Czekam, aż to zrobię.

I wyjąłem z kieszeni kromkę chleba i rzuciłem jej. Kot spojrzał na miejsce, gdzie spadła skorupa, ale sam się nie poruszył. Znowu na mnie spojrzała. Chodziłem i rozglądałem się: kot podskoczył, złapał skórkę i pobiegł do swojego domu, do dziury.

Więc często się spotykaliśmy, ale kot nigdy nie pozwalał mi się do niej zbliżyć. Raz o zmierzchu wziąłem ją za królika i miałem strzelić.

Wiosną zacząłem łowić ryby, a zapach ryb pachniał w pobliżu mojego domu. Nagle usłyszałem szczekanie mojej Hazel. I jakoś śmiesznie szczeka: głupio, różnymi głosami, piszczy. Wyszedłem i zobaczyłem: duży szary kot szedł wolno po wiosennej trawie w kierunku mojego domu. Natychmiast ją rozpoznałem. W najmniejszym stopniu nie bała się Cietrzewia, nawet na niego nie patrzyła, wybierała tylko tam, gdzie byłoby bardziej sucho. Kot zobaczył mnie, usiadł i zaczął patrzeć i lizać usta. Raczej wbiegłem do domu, wyjąłem rybę i wyrzuciłem.

Złapała rybę i wskoczyła na trawę. Z werandy widziałem, jak zaczęła łapczywie jeść. Tak, myślę, że od dawna nie jadłem ryb.

I od tego czasu kot zaczął mnie odwiedzać.

Ciągle ją uspokajałem i namawiałem, żeby zamieszkała ze mną. A kot wciąż był nieśmiały i nie pozwalał mu się do siebie zbliżyć. Zjedz rybę i uciekaj. Jak bestia.

W końcu udało mi się ją pogłaskać, a bestia zamruczała. Cietrzew nie szczekał na nią, tylko rozciągnął się na łańcuchu, jęknął: naprawdę chciał poznać kota.

Teraz kot cały dzień kręcił się po domu, ale nie chciał w nim mieszkać.

Raz nie poszła do swojej nory, żeby spędzić noc, tylko została na noc u Hazel w budce. Cietrzew leszczynowy został całkowicie ściśnięty w kulkę, aby zrobić miejsce.

Cietrzew był tak znudzony, że cieszył się z kota.

Kiedyś padało. Wyglądam przez okno - Ryabka leży w kałuży koło budki, cała mokra, ale nie wchodzi do budki.

Wyszedłem i krzyknąłem:

Ryabka! Na stoisko!

Wstał i zawstydzony potrząsnął ogonem. Odwraca twarz, potyka się, ale nie wchodzi do budki.

Podszedłem i zajrzałem do budki. Kot rozciągnął się po podłodze. Cietrzew nie chciał się wspinać, żeby nie obudzić kota, a deszcz był mokry.

Tak bardzo kochał, kiedy kot przyszedł go odwiedzić, że próbował go lizać jak szczeniaka. Kot zjeżył się i otrząsnął.

Widziałem, jak Cietrzew łapami trzymał kota, kiedy zasnęła, zajęła się swoimi sprawami.

A jej sprawa wyglądała następująco.

Kiedy to słyszę, to tak, jakby dziecko płakało. Wyskoczyłem, spojrzałem: Murka staczała się z klifu. Coś wisi w jej zębach. Podbiegłem i spojrzałem - w zębach Murki był królik. Królik szarpnął łapami i krzyknął, tak jak Małe dziecko... Zabrałem go kotu. Wymieniłem go na rybę. Królik wyszedł i zamieszkał w moim domu. Innym razem złapałem Murkę, gdy już kończyła duży królik... Cietrzew na łańcuchu oblizał usta z daleka.

Naprzeciw domu znajdowała się dziura głęboka na pół Arshina. Widzę z okna: Murka siedzi w dole, cała skurczona w kulkę, dzikie oczy, a nikogo nie ma. Zacząłem podążać.

Nagle Murka zerwała się - nie zdążyłem mrugnąć, a ona już podrywała jaskółkę. Chodziło o deszcz, a jaskółki trzepotały blisko ziemi. A w dole kot czekał w zasadzce. Siedziała całymi godzinami w plutonie, jak spust: czekała, aż jaskółka uderzy w sam dół. Dobrze! - i zatrzaskuje łapką w locie.

Innym razem znalazłem ją na morzu. Burza zmyła brzeg morza. Murka ostrożnie przeszła po mokrych kamieniach i grabiła łapą muszle w suche miejsce. Obgryzła je jak orzechy, skrzywiła się i zjadła ślimaka.

Ale wtedy pojawiły się kłopoty. Na brzegu pojawiły się bezdomne psy. Biegli stadem wzdłuż brzegu, głodni, brutalni. Z korą, z piskiem przeszli obok naszego domu. Leszczynowy cietrzew zjeżył się na całym ciele, napięty. Mruknął tępo i spojrzał ze złością. Wołodka chwycił kij, a ja wpadłem do domu po broń. Ale psy przebiegły obok i wkrótce ich nie usłyszano.

Cietrzew przez długi czas nie mógł się uspokoić: narzekał i spojrzał, gdzie uciekły psy. A przynajmniej Murka: siedziała na słońcu i co ważne umyła twarz.

Powiedziałem Wołodii:

Słuchaj, Murka niczego się nie boi. Psy przybiegną - wskoczyła na słup i na słup na dach.

Wołodia mówi:

A Cietrzew wejdzie do budki i odgryzie każdego psa przez dziurę. I zamknę się w domu.

Nie ma się czego bać.

Pojechałem do miasta.

A kiedy wrócił, Wołodka powiedział mi:

Nie minęła godzina od twojego wyjazdu, wróciły dzikie psy. Osiem sztuk. Ruszyli do Murki. Ale Murka nie uciekła. Wiesz, ma spiżarnię pod ścianą, w rogu. Zakopuje tam resztki. Dużo tam zgromadziła. Murka rzuciła się w kąt, syknęła, wstała na tylnych łapach i przygotowała pazury. Psy wysunęły głowy, po trzy naraz. Murka tyle zarobiła na łapach - sierść odleciała tylko od psów. I krzyczą, wyją i już wspinają się jedna po drugiej, z góry wszyscy wspinają się na Murkę, na Murkę!

Na co patrzyłeś?

Nie patrzyłem. Pospieszyłem do domu, chwyciłem za broń i zacząłem z całych sił smagać psy tyłkiem, tyłkiem. Wszystko pomieszało się w bałaganie. Myślałem, że pozostaną tylko kawałki Murki. Uderzyłem tutaj w cokolwiek. Tutaj, spójrz, cały tyłek został pobity. Czy nie zbesztasz?

A co z Murką, Murką?

A teraz jest u Ryabki. Ryabka ją liże. Są w budce.

I tak się okazało. Ryabka zwinęła się w kłębek, a Murka leżała pośrodku. Ryabka polizała ją i spojrzała na mnie ze złością. Najwyraźniej bał się, że się wtręcę - zabierz Murkę.

Tydzień później Murka całkowicie wyzdrowiała i zaczęła polować.

Nagle w nocy obudziliśmy się z okropnego szczekania i skrzeczenia.

Wołodka wyskoczyła, krzycząc:

Psy, psy!

Chwyciłem pistolet i tak jak byłem, wyskoczyłem na werandę.

W kącie krzątała się cała masa psów. Ryczeli tak mocno, że nie usłyszeli, jak wychodzę.

Wystrzeliłem to w powietrze. Całe stado rzuciło się i pognało bez pamięci. Potem znowu strzeliłem. Ryabka był rozdarty łańcuchem, szarpnięty rozbiegiem, był wściekły, ale nie mógł zerwać łańcuchów: chciał pobiec za psami.

Zacząłem dzwonić do Murki. Mruknęła i posprzątała spiżarnię: zakopała łapę w wykopanej przez siebie dziurze.

W pokoju przy świetle zbadałem kota. Została pogryziona przez psy, ale rany były nieszkodliwe.

Zauważyłam, że Murka tyje - miała mieć kocięta.

Próbowałem zostawić ją w chacie na noc, ale miauczała i drapała, więc musiałem ją wypuścić.

Bezpański kot był przyzwyczajony do życia na wolności i nigdy nie chciałby wejść do domu.

Nie można było tak zostawić kota. Podobno dzikie psy przyzwyczaiły się do nas biegać. Przybiegną, kiedy Wołodia i ja będziemy na morzu, i całkowicie zabiją Murkę. Postanowiliśmy więc zabrać Murkę i zamieszkać z naszymi kolegami rybakami. Wsadziliśmy kota do łodzi i popłynęliśmy morzem.

Daleko, pięćdziesiąt wiorst od nas, zabraliśmy Murkę. Psy tam nie będą biegać. Mieszkało tam wielu rybaków. Mieli okrężnicę. Każdego ranka i wieczoru wciągali do morza niewodę i wyciągali ją na brzeg. Zawsze mieli dużo ryb. Byli bardzo szczęśliwi, kiedy przywieźliśmy im Murkę. Teraz nakarmili ją rybami na wysypisko. Powiedziałem, że kotka nie zamieszka w domu i że trzeba jej zrobić dziurę - to nie jest zwykły kot, jest z bezdomnych i kocha wolność. Zrobili dla niej domek z trzciny, a Murka pozostała, by strzec sieci przed myszami.

I wróciliśmy do domu. Ryabka długo wyła i szczekała ze łzami w oczach; warknął na nas: gdzie zabraliśmy kota?

Długo nie było nas w sieci i dopiero jesienią zebraliśmy się do Murki.

Przyjechaliśmy rano, kiedy ciągnęliśmy sieć. Morze było spokojne jak woda w spodku. Sekwana już się kończyła, a wraz z rybą wywleczono na brzeg całą bandę morskich raków – krabów. Są jak duże pająki, zwinne, biegną szybko i złowrogie. Stoją na tylnych łapach i stukają pazurami nad głową: przerażają. A jeśli złapią palec, trzymaj się go, aż zacznie krwawić. Nagle patrzę: nasza Murka spokojnie kroczy wśród tego zamieszania. Zręcznie odrzuciła kraby z drogi. Podniesie go łapą od tyłu, gdzie nie może jej dosięgnąć, i odrzuci. Krab staje dęba, sapie, szczęka pazurami jak pies zębami, ale Murka nawet nie zwraca na to uwagi, wyrzuca go jak kamyk.

Cztery dorosłe kocięta obserwowały ją z daleka, ale same bały się zbliżyć do niewodu. A Murka weszła do wody, weszła po szyję, z wody wystaje tylko jedna głowa. Idzie wzdłuż dna, a woda oddziela się od głowy.

Kot macał łapami dno małej ryby, która opuszczała niewodę. Ryby te chowają się na dno, zakopują się w piasku - to tutaj Murka je złapała. Czuje łapą, podnosi go pazurami i wyrzuca na brzeg swoim dzieciom. I to były naprawdę duże koty i bały się nadepnąć na mokrego. Murka przyniosła im żywą rybę na suchym piasku, a potem zjadły i mruczały źle. Kto wie, jacy myśliwi!

Rybacy nie mogli się pochwalić Murką:

O tak, kotu! Walczący kot! Cóż, dzieci nie poszły do ​​matki. Goonies i próżniacy. Usiądą jak panowie i dadzą im wszystko w ustach. Spójrz, usiądź! Czyste świnie. Spójrz, rozpadli się. Strzelajcie, dranie!

Rybak zamachnął się, ale koty się nie poruszyły.

To tylko ze względu na moją matkę i toleruję. Powinni zostać wypędzeni.

Koty były tak leniwe, że były zbyt leniwe, by bawić się myszką.

Widziałem kiedyś, jak Murka ciągnęła mysz w zęby. Chciała ich nauczyć łapać myszy. Ale koty leniwie bawiły się łapami i puściły mysz. Murka rzuciła się za nimi i przyniosła je ponownie. Ale nie chcieli nawet patrzeć: leżeli w słońcu na miękkim piasku i czekali na obiad, żeby bez problemu zjeść rybie głowy.

Spójrzcie, synowie matek! - powiedział Wołodka i rzucił w nich piaskiem. - Wyglądasz obrzydliwie. Tutaj jesteś!

Koty potrząsnęły uszami i przewróciły się na drugą stronę.

Opowieść o roślinie twojej ziemi: babka

Dawno, dawno temu był leśniczy z małą córeczką. Mieszkali razem, nigdy się nie nudzili. Ale pewnego wiosennego dnia w ich domu pojawiły się kłopoty. W tym czasie leśniczy miał dużo pracy. Od rana do późnego wieczora znikał w lesie. Wiosenne ciepło jest zwodnicze. Słońce grzeje - jest gorąco, a jak się rozbierze, to tu będzie zimno.
Leśnik przeziębił się i poważnie zachorował. W upale biega, kaszle. Mała córeczka strąciła się z nóg, opiekując się ojcem, ale choroba nie puszcza i nie ma kogo prosić o radę. Podróż do najbliższej wioski zajmuje trzy dni, ale do wiosennej otchłani nie uda ci się dotrzeć za tydzień. Dziewczyna usiadła na werandzie i zniechęciła się. A na płocie siedział kruk. Spojrzał na nią i zapytał:
- Dlaczego płaczesz?

Dziewczyna opowiedziała mu o swoim smutku, pomyślał kruk i powiedział:
- Dobra osoba potrzebuje pomocy. Jest lekarstwo dla twojego ojca. W gąszczu gęstego lasu mieszka stara kobieta. Ma studnię z wodą - nie prostą, leczniczą. Tylko dotarcie do niego nie jest łatwe. Stara kobieta jest przebiegła, umiejętnie myli utwory.

Strach jest wchodzić w gąszcz, ale nie ma nic do zrobienia. Córka leśniczego poszła po wodę leczniczą. Dotarłem do rozwidlenia: jedna ścieżka jest prosta, czysta, a druga porośnięta chwastami i cierniami. Pomyślała, pomyślała dziewczyna i wybrała ścieżkę, która jest gorsza. Jeśli vekovukha ukryje swój dom, jest mało prawdopodobne, że doprowadzi do niego bezpośrednia ścieżka. Jak długo czy krótko szła mała podróżniczka, szarpała ręce na cierniach, przewracała nogi na dryfującym drewnie, ale wciąż docierała do chaty. Zapukała do drzwi, czarownica wyjrzała: smardzowa twarz, szydełkowy nos. Dziewczyna ukłoniła się jej.

Cześć babciu. Przyszedłem do Ciebie z prośbą. Mówią, że masz studnię z leczniczą wodą. Czy możesz dać mi trochę dla mojego ojca?

„Jaka zwinna dziewczyna, znalazła chatę, nie zgubiła się w lesie, raniła sobie ręce i nogi, ale nie narzeka” – zdziwiła się wiedźma i mówi:
- Możesz dać voditsa, po prostu najpierw wykonaj usługę. Posprzątaj chatę, wyprostuj wełnę i ugotuj obiad.
Dziewczyna jest niskiego wzrostu, ale jest przyzwyczajona do pracy. Wszystko w jej rękach się kłóci. Za chwilę posprzątała dom, ustawiła ciasto, a gdy ciasto się podniosło, napięła wełnę. Vekovukha spojrzała na to, jak sprytnie gość zarządzał domem, i postanowiła zostawić to jej. Tymczasem dziewczyna kończy sprawę i pyta:
- Dasz mi teraz leczniczą wodę?

Czarownica chętnie odmówi, ale nie może: jeśli ktoś wykonał trzy zadania, jego prośba musi zostać spełniona, w przeciwnym razie czary znikną, a woda zmieni się z magii w prostą.
- Niech tak będzie, weź to - odpowiada vekovuha. - Tylko, pamiętaj, umowa. Jeśli następnym razem przyjdziesz do mnie po wodę, to nie obwiniaj mnie, zostaniesz ze mną.
A ona sama wyciąga dziewczynie dzbanek. Wygląda dobrze, mocno, ale na dole ma niepozorną rysę.
Dziewczyna była zachwycona, podziękowała staruszce, napełniła dzban i pobiegła do domu. Biegnie tak szybko, jak może i nie widzi, że woda wypływa z dzbanka kropla po kropli. Złapała się, gdy dzban był w połowie pusty.

– Najwyraźniej rozlał się na drogę – zdenerwowała się dziewczyna. Zwolniła kroku. Ostrożnie dźwiga ciężar, a woda spada. Aż dotarłem do krawędzi, gdzie stoi ich chata, a dno stało się widoczne. Dopiero wtedy dziewczyna zauważyła, że ​​dzbanek jest cienki. Biedak płakał płonącymi łzami, osunął się bez sił na ziemię i zobaczył: tam, gdzie spadła ostatnia kropla, wyrosła trawa o okrągłych, błyszczących, ciemnozielonych liściach. Rozejrzała się i ta trawa rosła wzdłuż całej ścieżki.

"Może przeszła na nich moc żywej wody?" - pomyślała dziewczyna. Zerwała prześcieradło, przyłożyła do zranionej ręki, ból i przeszła.
Dziewczyna była zachwycona, że ​​nie musi wracać do wiedźmy. Zaczęła podawać ojcu wywar z leczniczych liści do picia. Leśnik i odzyskany. Zagoili się jak poprzednio. Od tego czasu kaszel leczy się tym ziołem, rany się goją. Zawsze rośnie wzdłuż ścieżek i ścieżek. Więc ma na imię - babka.