Красиві іранських чоловіків. Сексуальні та просто сміливі фотографії іранських жінок, зроблені до революції. Найкрасивіші жінки іранських народів

Іранська модель, відома своїм унікальним поглядом. Народилася 1989 року в місті Ісфахан. Фанати вважають, що вона схожа на дівчину з перської мініатюри. Махлага має старша сестра, теж модель, щоправда, менш відома та затребувана на сьогодні. Що не заважає дівчатам близько дружити та у всьому підтримувати один одного. В даний час сестри живуть у Сан-Дієго, штат Каліфорнія. Обидві володіють фарсі та англійською.



Шермін Шахрівар

Переможниця конкурсів краси "Міс Німеччина 2004" та "Міс Європа 2005". 2008 року стала обличчям американської марки одягу American Apparel. Відома тим, що стала першою іранкою на обкладинці журналу Playboy у Німеччині. Активно працює у рекламі. Нині живе та навчається у Нью-Йорку, де вивчає акторську майстерність.


Назанін Манді

Американська співачка, танцівниця та модель іранського походження. Учасниця багатьох музичних конкурсів.


Клаудія Лінкс

Модель, актриса, співачка іранського походження. Коли Клаудії три роки її сім'я переїхала з Тегерана в Осло. Там дівчинка відразу почала зніматися в рекламі і здобула титул найчарівнішої дитини Європи. Пізніше її родина переїхала в Торонто, де в 15 років Клаудія почала зніматися для обкладинок журналів, рекламуючи марку Levi"s. У 18 років вона дебютувала як співачка, випустивши альбом під назвою "Шагхаег". На рахунку Клаудії-акторки - зйомки в кількох художніх фільмах: серіал "Західне крило", фільми "Жриця смерті", "Диявол у жіночому обличчі" І нехай в Ірані вона буває рідко, на батьківщині нею дуже пишаються, вважають іконою стилю і навіть заплющують очі на фотографії у сукнях з декольте та купальників.


Фарах Пехлеві

Остання імператриця Ірану. Народилася в одному з найбільших міст Ірану, Тебрізі. За національністю – азербайджанка. З почесної аристократичної сім'ї. У дев'ять років, після смерті батька, мати, взявши Фарах, поїхала до Тегерана. Майбутня імператриця навчалася у Тегерані та Парижі. У 1959 році вона познайомилася з іранським шахом Мохаммадом Резою Пехлеві. Декілька місяців пара тримала свої стосунки в секреті, але до кінця року Фарах вже була офіційною дружиною шаха Пехлеві. Їхнє весілля стало найбільш обговорюваною подією того часу. Слід зазначити, що це був третій шлюб Мохаммада Рези Пехлеві. Але саме Фарах народила правителю країни довгоочікуваного спадкоємця. Навіть двох, та ще двох доньок.

Популярність молодої дружини Мохаммеда Рези Пехлеві неухильно зростала. Її полюбили настільки, що радо зустріли безпрецедентне рішення чоловіка коронувати Фарах як імператрицю, шахбану. Таким чином, вона стала першою і єдиною жінкою в новітньої історіїкраїни, удостоєної такого титулу. Красива та дуже пишна церемонія коронації надовго запам'яталася підданим. Крім титулу, Фаррах отримала право регентства у разі, якщо після смерті її чоловіка спадкоємець престолу не досяг би 21 року. Кінець гарної історії поклала революція 1979 року. 16 січня 1979 року сім'я першої it-girl Ірану назавжди залишила країну.

29 жовтня 2014, 17:47

Жіноча тема в Ірані в "цивілізованому світі" вважається болісною. Стереотипи свідчать, ніби Ісламська революція загнала волелюбних іранок у глухі мішки, зробивши їх безправними виконавицями чоловічої волі, темними тінями на тлі бородачів, що скандують злі гасла.

Але коли починаєш цікавитися жіночою часткою іранських жінок, вимальовується зовсім інша картина. Блогер aniase робила піст про , там багато фотографій сучасних іранок.

Тут я вирішила зібрати інформацію із різних джерел. Думки в них не надто розходяться.

Отже, Іран очима іноземця. Оповідання перше:

Самі іранки не проти поплакатися на свою сумну долю. Влітку 2009-го маніфестантки у зелених шарфах, намотаних на високі зачіски, простягали до камер західних фотографів долоні з зворушливими написами "Зан = мард" (тобто "жінка дорівнює чоловікові"). У фільмах дисидентствуючих іранських режисерів сумні волоокі красуні недбало кидають пафосні фрази: "Ах, ти ж розумієш, що жінка в цій країні позбавлена ​​права голосу!" Режисери люблять вставляти у свої фільми такі репліки, щоб підвищити шанси на західних кінофестивалях: фемінізм – ознака гарного тону. Адже прийнято вважати, що іранки знемагають під гнітом "нелюдського середньовічного шаріату". І що жахливі іранські чоловіки постійно пригнічують та затискають їх.

Яким же буде здивування людини, яка приїхала до Ірану і виявила, що там все з точністю навпаки. Що не жорсткі домінантні самці пригнічують боязких укутаних у паранджу самок, а, навпаки, інтелігентні, дбайливі чоловіки бояться хоч словом образити своїх владних, рішучих "командирів у чорних чадрах". І що неприйняття шаріату з боку жінок теж дуже вибіркове.

Так, жодна іранка, навіть світська розмальована фея в шарфі на потилиці, не заперечуватиме проти таких законів шаріату, як право нареченої на посаг (мехріє), на повний зміст і на відмову від виконання домашніх справ. Так-так - працюючі іранки (а таких сьогодні більшість) на законних підставах не готують, не стирають і не прибирають: вони вважають, що це занадто - трудитися, як бджола, в офісі, а потім ще стояти біля плити. Проблема вирішується за рахунок запрошення хатньої робітниці, або сім'я замовляє їжу або обідає в кафе, або, через брак грошей, чоловік змушений займатися будинком сам. І іранські чоловіки покірно чистять килими, миють підлогу та посуд. Втім, непрацюючі жінки намагаються вести будинок. Але й вони мають право від цього відмовитися, якщо перегляд серіалів здасться їм цікавішим заняттям.

Конституція ІРІ гарантує жінкам багато прав. Це виборче право (за винятком посади президента, але в парламенті та уряді жінки є), економічні права (у шлюбі гроші, зароблені жінкою, отримана нею спадщина чи подарунки вважаються її невідчужуваною власністю, на яку не можуть претендувати ні чоловік, ні діти), право на освіту, право на професійну діяльність(в Ірані чимало жінок-лікарів, викладачів, докторів наук, журналістів, діячок мистецтва - актрис, режисерів, письменниць, художниць тощо). , і навіть в офісах на роботу охоче беруть представниць прекрасної статі. Рівень медичної допомоги, що надається жінкам, і програм зі зміцнення репродуктивного здоров'я був оцінений ВООЗ як зразковий - це при всій упередженості міжнародних організаційстосовно Ірану!

В основі більшості зі згаданих вище законів лежать норми шаріату, почерпнуті з феїт шиїтських правознавців. Тобто це не жінки завоювали собі такі привілеї, борючись проти ісламістської диктатури - саме Ісламська революція дала їм такі права.

Дрес-код в Ірані справді є, але не всім він подобається. Теоретично всі жінки на території Ірану зобов'язані в публічних місцях носити хіджаб - одяг, який закриває все тіло, крім обличчя та кистей рук. Практично ж багато іранок надягають те, що хіджабом назвати не можна: у них відкрита половина волосся (за ісламом волосся не повинно бути видно), рукави ледве доходять до ліктя, замість штанів під короткими манто (кардиганами) - лосини, що обтягують, завершує образ кричачий макіяж. За це їх періодично штрафує поліція вдач, але масштаб її "звірств" перебільшується західними ЗМІ.

Причини зрозумілі: мусульманин - не національність, і якщо людина народилася на Близькому Сході, це не означає, що вона вірить у положення ісламу. Згідно з ісламом, двері цієї релігії відчинені для людини будь-якої нації та кольору шкіри, але, в той же час, не будь-який перс чи араб – переконаний мусульманин. Щира мусульманка носитиме хіджаб у будь-якій країні світу, але якщо в душі жінка далека від ісламу, вона одразу скине його, щойно виїхавши за межі країни...

Поряд із цим, в Ірані є і релігійні жінки, і їх також чимало. Вони носять хіджаб, а багато й чадру. Навколо останньої ходить досить пересудів: люди, далекі від перської культури, сприймають її сенс хибно. Дивлячись на репортажі, вони бачать нескінченних жінок у чорному, і думають, що це представниці відсталих, неосвічених кіл. І дивуються, виявивши, як багато серед докторів наук, що носять чадру, і навіть міністрів.

Іранська чорна чадра не закриває обличчя. Нікаб (маску з прорізом для очей) в Ірані носять одиниці, не більше відсотка – і ті, як правило, арабки з узбережжя Перської затоки.

Чадра не є в ісламі ні обов'язковою, ні бажаною. Це саме іранська національна форма хіджабу, і її носіння заохочується не так за релігійними, як за патріотичними мотивами. Чадру носили аристократки ще у зороастрійській Персії задовго до приходу ісламу. І з глибини століть йде ця підсвідома, генетично рівні спрацьовує установка: жінка в чорній чадрі - пані. В Ірані взагалі поважають жінок, це глибоко закладено у перській культурі. Але якщо жінка надягає чадру, ця повага потроюється, змінюючись майже ірраціональним пієтетом. Перед нею легко відчиняються всі двері і схиляються голови, її практично не доглядають в аеропортах та на прохідних.

Чадра вказує не так на релігійність (багато переконаних мусульманок в Ірані носять просто хіджаб), як на статусність. Жінка в чадрі - це або дружина людини з посадою, або сама займають високу посаду. Члени уряду та парламенту, поліцейські, співробітниці спецслужб, дружини чиновників та державних діячів, багато телеведучих – здебільшого носять чадру. Тому з жінок у чадрі поважають та побоюються.

Звичайні дівчата - студентки, співробітниці офісів, секретарки, представниці творчих кіл - вважають за краще носити джинси з кардиганами-манто, креативні шарфи та яскраві хустки. Щоправда, перевага все одно надається чорному кольору, але це – культурний нюанс. Пам'ятаю іронічний відгук однієї мандрівниці, яка, прийшовши на іранський дівич-вечір, поскаржилася, що "всі зняли чорні чадри і чорні манто і одяглися в чорні міні та чорні декольте".

Хіджаб в Ірані (і в ісламі загалом) є обов'язковим лише в громадських місцях, при сторонніх чоловіках. Вдома, перед чоловіком та родичами, можна ходити в будь-чому. На закритих жіночих морських пляжах (яких безліч) перські красуні засмагають і плавають топлес. На вулицях Кума - міста, де чадру носить 99% мешканок - кидається в очі дивовижний контраст: жінки, закутані в чорне, і вітрини магазинів, де на манекенах красуються спокусливі вечірні сукні яскраво-червоного кольору - з декольте і без рукавів, що підкреслюють кожен фігури. Їх надягають на весілля, де жінки, зібравшись у своєму колі, скидають чадри, танцюють і веселяться.

Іранське весілля – тема делікатна. Іслам заохочує одружуватися рано і задовольнятися малим посагом, але іранки меркантильні. Крім права на утримання (не меншому обсязі, ніж у батьківському будинку), вони також наділені правом на посаг (мехріє), яке, попри звичну нам схему, виплачує наречений. Припис про мехріє існує в Корані та шаріаті. Але на зорі ісламу воно було символічним, скромним подарунком. Нині на Близькому Сході все інакше. Іранські (та арабські) нареченої просять гігантські мехріє. Як мінімум, одразу після весілля чоловік має надати дружині окреме житло, машину, рахунок у банку, романтичну подорож. Сума, що залишилася, прописується в шлюбному контракті, і чоловік повинен її як би "на виплат". А там фігурують величезні цифри – 100-300 тисяч євро. Зрозуміло, що ніхто їх не вимагає виплачувати тут і зараз. Це швидше "скріпа для шлюбу" (яка часто перетворюється на фатальну пастку!): чоловік зобов'язаний виплатити ці гроші при розлученні, хоча де-юре дружина має право вимагати їх через суд у будь-який момент. Тим самим придане перетворюється на безпрограшний інструмент для жіночих маніпуляцій: чоловік боїться сказати проти волі дружини хоч слово, бо над ним, як Дамоклов меч, висить прописана в контракті сума.


Загальна схема, закладена в шаріатському законодавстві, така: чоловік зобов'язаний повністю виплатити мехріє, якщо розлучення відбувається за його ініціативою або вини (наприклад, він погано поводиться з дружиною, або відмовляє їй у змісті, або паплюжить її репутацію, або страждає від залежності, або більше 4-х місяців не спить із нею...).

Якщо ж чоловік нічим себе не заплямував і ставиться до дружини добре, але в неї пройшли почуття або чоловік викликає огиду в ліжку, вона може розлучитися, повернувши йому ту частину мехріє, яку вже отримала.

Тобто всупереч стереотипам жінці в Ірані розлучитися простіше. Комусь нелегко відірвати нажите добро від серця, але це, принаймні щось відчутне, а не сума на папері, який незрозуміло звідки брати. І розлучень з жіночої ініціативи достатньо: дівчата, які працюють, не бояться повертати мехріє, бо знають, що вони й самі прогодують себе, відновивши фінансові збитки.

Іранки мають сильний вольовий характер і свого намагаються не втрачати. Вражає ірано-британська документальний фільм"Розлучення по-іранськи" ("Divorce Iranian Style"), зняте в 1997 р. і саме присвячене розлученню з ініціативи дружини. Одна з героїнь, дівчинка 16 років від народження, в 15 років вийшла заміж, а через рік успішно розлучилася. І все б нічого, але мехріє довелося повернути. Пережити це було тяжко. Юне і ніжне створення з такою спритністю оперувало знанням законів і своїх прав, що її ровесницям у Росії залишається лише дивуватися: наші дівчата у віці думають про вічне кохання і романтиці, а ні про тому, як " розвести мужика на бабки " . Зіба - "красуня" в перекладі з фарсі - наголошувала на тому, що чоловік занизив вік (цікаво, чи дивилася вона в його паспорт при реєстрації шлюбу) і що він позбавив її невинності (чи чута справа, у шлюбі-то!), в у зв'язку з чим її рейтинг на ринку наречених тепер впав (хоча іранці не особливо заморочені на цьому, і на розлучених одружуються). Вона так емоційно кричала та жестикулювала, що навіть судді було важко вставити слово. Колишній чоловікстояв, похмуро опустивши голову. Бурхливі розбірки між родинами продовжились у Зіби вдома. У результаті вона отримала гроші і лише тоді заспокоїлася.

Хтось нарікає, що, мовляв, видали дитину заміж, але в Ірані добровільність шлюбу - важлива умовайого насправді. Згідно з ісламськими законами, не можна примушувати дівчину до заміжжя проти її волі. Аятолла Макарем Ширазі, авторитетний іранський богослов, дав фетву, що у разі насильницького шлюбу дівчина має право піти з дому нав'язаного їй чоловіка без розлучення, бо такий шлюб не має сили. Це – іранський закон. Якщо наречена невинна, потрібен дозвіл батька на шлюб; якщо він заперечує без причини, дочка може оскаржити його вето в суді та домогтися реєстрації шлюбу. Якщо ж жінка раніше була одружена, рішення про шлюб вона приймає самостійно; згода батька не потрібна.

Мехріє ж за ісламом належить лише нареченій, її сім'я не має права на нього претендувати - відмінність від калиму, за який у деяких регіонах батьки продають дочок. Тим самим Зіба намагалася повернути гроші саме собі. Адже для багатьох іранок шлюб – це вигідний бізнес.

Ця меркантильність парадоксальним чином поєднується у іранок із дивовижним інфантилізмом у сприйнятті сімейного життя. Можливо, це пов'язано з характером іранських чоловіків: вони ніжні та дбайливі батьки, та доньок виховують як принцес.

Самі іранці стверджують, що багатоженство в Ірані не поширене і далеке від їхньої культури. Дипломати та офіційні чиновники делікатно обходять цю тему, натякаючи, що для іранців вона не є актуальною.

Іран – Ісламська республіка, і багатоженство тут формально узаконено! Однак є хитра лазівка. При укладанні шлюбу жінка може ставити умови: наприклад, що чоловік не має права забороняти їй працювати, або що він не відвозитиме її зі столиці в тмутаракань. Ці умови правомірні з погляду ісламу. Що стосується заборони брати другу дружину, то, як кажуть правознавці шиїтів, така умова недійсна. Але вплив жінок в Ірані настільки сильний, що такий закон все ж таки запровадили: щоб взяти другу дружину, необхідна згода першої. Ця умова навіть не прописується - вона є в законі апріорі. Де-факто це означає вето на полігамію.

Іранка ніколи не упокорюється, дізнавшись про існування у чоловіка другої родини. "Я уб'ю свого чоловіка", – стандартна реакція. І це завжди метафора. У пам'яті спливає формулювання з однієї іранської кримінальної справи: "Убила чоловіка дошкою для прасування, дізнавшись, що він таємно взяв другу дружину".
Наприкінці 90-х взагалі було прийнято такий закон: якщо чоловік бере другу постійну дружину без згоди першої, і він, і друга дружина, і мулла, який реєстрував шлюб, одержують тюремний термін від 6 місяців до року.

Друга дружина в Ірані може бути лише тимчасовою. А з урахуванням ставлення до цього виду шлюбу (він заохочуємо в шиїзмі і вкрай осуджуємо в іранському суспільстві), на практиці її становище мало чим відрізняється від становища коханки.

Тема багатоженства постійно виринає в іранських серіалах: наївна, добра дружина та її жахливий чоловік, який віроломно завів другу дружину (вона, природно, підла тварюка). Найсмішніше, що ці фільми дратують і чоловіків, і жінок. Іранки вважають їх інструкцією для чоловіків, де ховати других дружин, яку локшину вішати на перші вуха. Чоловіки обурені, що такі серіали вчать дружин читати чужі смс та пошту, влаштовувати скандали та ревнувати на рівному місці.

Після революції 1979 року іранські жінки почали нарощувати свою присутність у владі та управлінні. І саме їхніми стараннями було вжито заходів щодо контролю за народжуваністю. Мовляв, ми не машини з виробництва дітей, а хочемо самореалізації.

У результаті Ірані різко змінилася демографічна ситуація. Для того покоління, яке робило Ісламську революцію, було нормою, коли дівчата виходили заміж у 15-17 років, а у сім'ях було по 5-6 дітей. Причому це не ставило хрест на жіночій освіті: в Ірані прийнято вчитися все життя, і сім'я не перешкода тому, бо держава допомагає студентам. Сьогодні картина – практично європейська. Днями на одному з іранських державних каналів стурбований лікар емоційно пояснював гарненькою ведучою: у тому, що середній вікіранських наречених підвищився до 28 років, і що дітей вони народжують вже після 30, немає нічого хорошого ні з медичного, ні з соціального погляду. Показовий фільм "Розлучення Надера і Сімін": ми бачимо типово західну модель сім'ї, де у сорокарічного подружжя лише одна дочка - ще школярка. Це характерно для сьогоднішнього Ірану: у більшості молодих сімей одна дитина, максимум дві. А багато іранок і зовсім не хочуть народжувати, воліючи займатися собою і своєю кар'єрою.

Прихильники традиційних сімейних цінностей вважають, що іранський фемінізм та жіноче лобі стає знаряддям Заходу, за допомогою якого він намагається зруйнувати ісламський лад, іранське суспільство, сім'ю. І протистояти цьому важливіше, ніж здійснювати мирну ядерну програму.

Розповідь друга:

Знайомтеся, Мухаммед - наш ангел-охоронець в Ірані... У минулому - військовий перекладач, перекладав радянські документи під час ірано-іракської війни, а протягом нашої подорожі був і гідом, і водієм, і компаньйоном. І це - не основна його робота, він, як і раніше, працює перекладачем, а ще він вирощує цитрусові десь на півночі Ірану.

До речі, а ви знали, що їх квітів апельсинового дерева можна робити варення? а те, що його роблять ще й із моркви? Ми не знали. Морквяне варення я бачила лише у мультфільмі "Маша та ведмідь", а більше ніде. Зате в Ірані воно досить популярне, так само як і варення з квітів апельсинового дерева... На смак мені особисто більше сподобалося морквяне))

Мухаммед одружений і має двох синів. З дружиною його познайомила бабуся, вона дуже добре знала сім'ю нареченої і коли Мухаммед вирішив, що готовий до весілля, бабуся запросила дівчину з батьками та Мухаммеда до себе в гості. Молоді люди сподобалися один одному і приблизно за рік одружилися. Я запитала нашого гіда, що було б якби не сподобалися, чи дівчина була проти? Виявилося, що ніхто нікого до шлюбу проти волі не схиляє, бажання має бути обопільним. Так, у них не прийнято знайомитись "на вулиці", в основному це роблять родичі, або друзі. Але проти волі зазвичай не одружують і заміж не видають. Ну, справді, що можна було очікувати від ісламської республіки Іран... Але далі було ще цікавіше.

В основному перед весіллям укладають контракт, за яким у разі розлучення дружина отримує досить велику суму грошей (Мухаммед називав цифри близько 100 тис. американських доларів). Якщо чоловік не може виплатити таку суму грошей - на нього чекає в'язниця. Чи багато таких чоловіків у іранських в'язницях він, на жаль, не уточнював.

Так, в Ірані дозволено багатоженство, тільки для цього є свої "правила". Чоловік не може одружитися вдруге, не отримавши згоди першої дружини, втретє не може одружитися без згоди перших двох дружин і вчетверте відповідно йому потрібна згода трьох дружин. Крім того, він зобов'язаний утримувати їх усіх однаково, а жити в одному будинку дружини можуть не погодитися. Якщо в першої дружини будинок, то й у всіх інших будинок повинен бути не гіршим і не кращим. Якщо чоловік однієї дарує машину, то й усім іншим зобов'язаний подарувати машини не гірше та не краще. Якщо одній дарує діаманти, то й іншим, будь ласка подарувати такі ж. Та й з кожною з дружин він повинен проводити однакову кількість часу. Цікаво, чи багато у світі чоловіків, здатних так жити із чотирма жінками? А обдурити не вийде... Жінка звертається до поліції чи може поскаржитися родичам і тоді скандал, суд і в'язниця такому чоловікові забезпечені... Тому багатоженців в Ірані дуже мало.

Коли жінка хоче працювати, чоловік не має права їй заборонити. Але... якщо вона не хоче працювати, її чоловік повинен її утримувати. Тут маленьке застереження, жінок не беруть на важкі, "брудні" та "сумнівні" роботи. І ще жінка не може бути політиком, але чи мало інших цікавих професій? ... і не можна співати соло... це було дивно, удвох, утрьох у хорі - будь ласка, а ось соло - ні... Хоча з іншого боку, якщо в тебе немає голосу, це чудово рятує...

Якщо чоловік захоче щоб дружина йому приготувала їжу, випрала речі, зробила прибирання в будинку - вона може попросити за це плату у чоловіка і він зобов'язаний їй заплатити, при цьому такі гроші належать їй і тільки їй.

Мухаммед розповів, що коли у них народився другий син, він попросив дружину перестати працювати і виховувати хлопчиків. За це він їй щомісяця виплачує суму, рівну її колишній зарплаті, а вона до цього працювала вчителькою. І гроші, які виплачує їй чоловік, належать тільки їй. "- Вона дуже багата жінка зараз, - сказав Мухаммед".

Я, мабуть, ніде у світі не бачила такого трепетного ставлення до жінок, як в Ірані. Чи багато країн світу, де жінка абсолютно спокійно може ввечері йти додому одна, не боячись некоректного ставлення до себе з боку сторонніх чоловіків? Іран – одна з них. До нас на вулицях часто зверталися незнайомі люди, просто так, запитати звідки ми, як нам подобається їхня країна, що цікавого ми побачили... Але жодного разу жоден чоловік з будь-яким питанням не звернувся до мене, і відповідно жодна жінка не розпочала першої розмови з моїм чоловіком. Це правила поведінки у цій країні, і не скажу, що вони мені не подобалися – навпаки, мені було дуже комфортно, спокійно та безпечно.

В Ірані дуже гарні жінки... Анжеліна Джолі нервово курить осторонь... Оскільки обличчя - це найвідкритіша частина тіла іранок - воно має бути ідеальним, і як би мені не хотілося сказати, що українки найкрасивіші - іранки їх обійшли.

Ще в Ірані практично немає крадіжок... Кода я забула окуляри від сонця в якомусь із тегеранських ресторанів, офіціант три квартали наздоганяв нас, щоб їх віддати.

Хотіла написати, що іранці дуже доброзичливі... але так можна сказати про більшість людей, яких я зустрічала у різних країнах…Ось як їх охарактеризувати? Доброзичливі - так, патріотичні - дуже, щирі - безперечно... але ще в них є неймовірна відкритість і віра в чесність інших. Дуже часто нас на вулицях зупиняли абсолютно незнайомі нам люди, ми розмовляли з ними про Іран, Україну і наостанок у них до нас було одне єдине прохання: "Розкажіть вашим друзям, як вам сподобалося в Ірані, розкажіть їм, що іранці не терористи, розкажіть їм, що ми завжди раді бачити їх у гостях." Для них кожен гість (і не важливо, що це турист, і не важливо американець, ізраїльтянин чи європеєць) – посланець Аллаха. Ось так ставилися до нас в Ірані. І на більшій частині таких зустрічей Мухаммед нас не супроводжував.


Стріт-стайл:

Ну і парочка фотографій з іранськими чоловіками)))

Жіноча тема в Ірані в "цивілізованому світі" вважається болісною. Стереотипи свідчать, ніби Ісламська революція загнала волелюбних іранок у глухі мішки, зробивши їх безправними виконавицями чоловічої волі, темними тінями на тлі бородачів, що скандують злі гасла.
Але коли починаєш цікавитися жіночою часткою іранських жінок, вимальовується зовсім інша картина. Блогер Aniase робила піст про "Інший Іран", там багато фотографій сучасних іранок.
Отже, Іран очима іноземця. Оповідання перше:

Самі іранки не проти поплакатися на свою сумну долю.
Влітку 2009-го маніфестантки у зелених шарфах, намотаних на високі зачіски, простягали до камер західних фотографів долоні з зворушливими написами "Зан = мард" (тобто "жінка дорівнює чоловікові"). У фільмах дисидентствуючих іранських режисерів сумні волоокі красуні недбало кидають пафосні фрази: "Ах, ти ж розумієш, що жінка в цій країні позбавлена ​​права голосу!" Режисери люблять вставляти у свої фільми такі репліки, щоб підвищити шанси на західних кінофестивалях: фемінізм – ознака гарного тону. Адже прийнято вважати, що іранки знемагають під гнітом "нелюдського середньовічного шаріату". І що жахливі іранські чоловіки постійно пригнічують та затискають їх.

Яким же буде здивування людини, яка приїхала до Ірану і виявила, що там все з точністю навпаки. Що не жорсткі домінантні самці пригнічують боязких укутаних у паранджу самок, а, навпаки, інтелігентні, дбайливі чоловіки бояться хоч словом образити своїх владних, рішучих "командирів у чорних чадрах". І що неприйняття шаріату з боку жінок теж дуже вибіркове.

Так, жодна іранка, навіть світська розмальована фея в шарфі на потилиці, не заперечуватиме проти таких законів шаріату, як право нареченої на посаг (мехріє), на повний зміст і на відмову від виконання домашніх справ. Так-так - працюючі іранки (а таких сьогодні більшість) на законних підставах не готують, не стирають і не прибирають: вони вважають, що це занадто - трудитися, як бджола, в офісі, а потім ще стояти біля плити. Проблема вирішується за рахунок запрошення хатньої робітниці, або сім'я замовляє їжу або обідає в кафе, або, через брак грошей, чоловік змушений займатися будинком сам. І іранські чоловіки покірно чистять килими, миють підлогу та посуд. Втім, непрацюючі жінки намагаються вести будинок. Але й вони мають право від цього відмовитися, якщо перегляд серіалів здасться їм цікавішим заняттям.


Конституція ІРІ гарантує жінкам багато прав. Це виборче право (за винятком посади президента, але в парламенті та уряді жінки є), економічні права (у шлюбі гроші, зароблені жінкою, отримана нею спадщина чи подарунки вважаються її невідчужуваною власністю, на яку не можуть претендувати ні чоловік, ні діти), право на освіту, право на професійну діяльність (в Ірані чимало жінок-лікарів, викладачів, докторів наук, журналістів, діячок мистецтва - актрис, режисерів, письменниць, художниць тощо). а сьогодні дівчата займають більшість місць в університетах, і навіть в офісах на роботу охоче беруть представниць прекрасної статі. Рівень медичної допомоги, що надається жінкам, і програм зі зміцнення репродуктивного здоров'я був оцінений ВООЗ як зразковий - це за всієї упередженості міжнародних організацій щодо Ірану!

В основі більшості зі згаданих вище законів лежать норми шаріату, почерпнуті з феїт шиїтських правознавців. Тобто це не жінки завоювали собі такі привілеї, борючись проти ісламістської диктатури - саме Ісламська революція дала їм такі права.

Дрес-код в Ірані справді є, але не всім він подобається. Теоретично всі жінки на території Ірану зобов'язані в публічних місцях носити хіджаб - одяг, який закриває все тіло, крім обличчя та кистей рук. Практично ж багато іранок надягають те, що хіджабом назвати не можна: у них відкрита половина волосся (за ісламом волосся не повинно бути видно), рукави ледве доходять до ліктя, замість штанів під короткими манто (кардиганами) - лосини, що обтягують, завершує образ кричачий макіяж. За це їх періодично штрафує поліція вдач, але масштаб її "звірств" перебільшується західними ЗМІ.

Причини зрозумілі: мусульманин - не національність, і якщо людина народилася на Близькому Сході, це не означає, що вона вірить у положення ісламу. Згідно з ісламом, двері цієї релігії відчинені для людини будь-якої нації та кольору шкіри, але, в той же час, не будь-який перс чи араб – переконаний мусульманин. Щира мусульманка носитиме хіджаб у будь-якій країні світу, але якщо в душі жінка далека від ісламу, вона одразу скине його, щойно виїхавши за межі країни...

Поряд із цим, в Ірані є і релігійні жінки, і їх також чимало. Вони носять хіджаб, а багато й чадру. Навколо останньої ходить досить пересудів: люди, далекі від перської культури, сприймають її сенс хибно. Дивлячись на репортажі, вони бачать нескінченних жінок у чорному, і думають, що це представниці відсталих, неосвічених кіл. І дивуються, виявивши, як багато серед докторів наук, що носять чадру, і навіть міністрів.

Іранська чорна чадра не закриває обличчя. Нікаб (маску з прорізом для очей) в Ірані носять одиниці, не більше відсотка – і ті, як правило, арабки з узбережжя Перської затоки.

Чадра не є в ісламі ні обов'язковою, ні бажаною. Це саме іранська національна форма хіджабу, і її носіння заохочується не так за релігійними, як за патріотичними мотивами. Чадру носили аристократки ще у зороастрійській Персії задовго до приходу ісламу. І з глибини століть йде ця підсвідома, генетично рівні спрацьовує установка: жінка в чорній чадрі - пані. В Ірані взагалі поважають жінок, це глибоко закладено у перській культурі. Але якщо жінка надягає чадру, ця повага потроюється, змінюючись майже ірраціональним пієтетом. Перед нею легко відчиняються всі двері і схиляються голови, її практично не доглядають в аеропортах та на прохідних.

Чадра вказує не так на релігійність (багато переконаних мусульманок в Ірані носять просто хіджаб), як на статусність. Жінка в чадрі - це або дружина людини з посадою, або сама займають високу посаду. Члени уряду та парламенту, поліцейські, співробітниці спецслужб, дружини чиновників та державних діячів, багато телеведучих – здебільшого носять чадру. Тому з жінок у чадрі поважають та побоюються.

Звичайні дівчата - студентки, співробітниці офісів, секретарки, представниці творчих кіл - вважають за краще носити джинси з кардиганами-манто, креативні шарфи та яскраві хустки. Щоправда, перевага все одно надається чорному кольору, але це – культурний нюанс.

Хіджаб в Ірані (і в ісламі загалом) є обов'язковим лише в громадських місцях, при сторонніх чоловіках. Вдома, перед чоловіком та родичами, можна ходити в будь-чому. На закритих жіночих морських пляжах (яких безліч) перські красуні засмагають і плавають топлес. На вулицях Кума - міста, де чадру носить 99% мешканок - кидається в очі дивовижний контраст: жінки, закутані в чорне, і вітрини магазинів, де на манекенах красуються спокусливі вечірні сукні яскраво-червоного кольору - з декольте і без рукавів, що підкреслюють кожен фігури. Їх надягають на весілля, де жінки, зібравшись у своєму колі, скидають чадри, танцюють і веселяться.

Іранське весілля – тема делікатна. Іслам заохочує одружуватися рано і задовольнятися малим посагом, але іранки меркантильні. Крім права на утримання (не меншому обсязі, ніж у батьківському будинку), вони також наділені правом на посаг (мехріє), яке, всупереч звичній нам схемі, виплачує наречений. Припис про мехріє існує в Корані та шаріаті. Але на зорі ісламу воно було символічним, скромним подарунком. Нині на Близькому Сході все інакше. Іранські (та арабські) нареченої просять гігантські мехріє. Як мінімум, одразу після весілля чоловік має надати дружині окреме житло, машину, рахунок у банку, романтичну подорож. Сума, що залишилася, прописується в шлюбному контракті, і чоловік повинен її як би "на виплат". А там фігурують величезні цифри – 100-300 тисяч євро. Зрозуміло, що ніхто їх не вимагає виплачувати тут і зараз. Це швидше "скріпа для шлюбу" (яка часто перетворюється на фатальну пастку!): чоловік зобов'язаний виплатити ці гроші при розлученні, хоча де-юре дружина має право вимагати їх через суд у будь-який момент. Тим самим придане перетворюється на безпрограшний інструмент для жіночих маніпуляцій: чоловік боїться сказати проти волі дружини хоч слово, бо над ним, як Дамоклов меч, висить прописана в контракті сума.

Загальна схема, закладена в шаріатському законодавстві, така: чоловік зобов'язаний повністю виплатити мехріє, якщо розлучення відбувається за його ініціативою або вини (наприклад, він погано поводиться з дружиною, або відмовляє їй у змісті, або паплюжить її репутацію, або страждає від залежності, або більше 4-х місяців не спить із нею...).

Якщо ж чоловік нічим себе не заплямував і ставиться до дружини добре, але в неї пройшли почуття або чоловік викликає огиду в ліжку, вона може розлучитися, повернувши йому ту частину мехріє, яку вже отримала.

Тобто всупереч стереотипам жінці в Ірані розлучитися простіше. Комусь нелегко відірвати нажите добро від серця, але це, принаймні щось відчутне, а не сума на папері, який незрозуміло звідки брати. І розлучень з жіночої ініціативи достатньо: дівчата, які працюють, не бояться повертати мехріє, бо знають, що вони й самі прогодують себе, відновивши фінансові збитки.

Іранки мають сильний вольовий характер і свого намагаються не втрачати. Вражає ірано-британський документальний фільм "Розлучення по-іранськи" ("Divorce Iranian Style"), знятий у 1997 р. і саме присвячений розлученню з ініціативи дружини. Одна з героїнь, дівчинка 16 років від народження, в 15 років вийшла заміж, а через рік успішно розлучилася. І все б нічого, але мехріє довелося повернути. Пережити це було тяжко. Юне і ніжне створення з такою спритністю оперувало знанням законів і своїх прав, що її ровесницям у Росії залишається лише дивуватися: наші дівчата у віці думають про вічне кохання і романтиці, а ні про тому, як " розвести мужика на бабки " . Зіба - "красуня" в перекладі з фарсі - наголошувала на тому, що чоловік занизив вік (цікаво, чи дивилася вона в його паспорт при реєстрації шлюбу) і що він позбавив її невинності (чи чута справа, у шлюбі-то!), в у зв'язку з чим її рейтинг на ринку наречених тепер впав (хоча іранці не особливо заморочені на цьому, і на розлучених одружуються). Вона так емоційно кричала та жестикулювала, що навіть судді було важко вставити слово. Колишній чоловік стояв, похмуро опустивши голову. Бурхливі розбірки між родинами продовжились у Зіби вдома. У результаті вона отримала гроші і лише тоді заспокоїлася.

Хтось нарікає, що, мовляв, видали дитину заміж, але в Ірані добровільність шлюбу – важлива умова її дійсності. Згідно з ісламськими законами, не можна примушувати дівчину до заміжжя проти її волі. Аятолла Макарем Ширазі, авторитетний іранський богослов, дав фетву, що у разі насильницького шлюбу дівчина має право піти з дому нав'язаного їй чоловіка без розлучення, бо такий шлюб не має сили. Це – іранський закон. Якщо наречена невинна, потрібен дозвіл батька на шлюб; якщо він заперечує без причини, дочка може оскаржити його вето в суді та домогтися реєстрації шлюбу. Якщо ж жінка раніше була одружена, рішення про шлюб вона приймає самостійно; згода батька не потрібна.

Мехріє ж за ісламом належить лише нареченій, її сім'я не має права на нього претендувати - відмінність від калиму, за який у деяких регіонах батьки продають дочок. Тим самим Зіба намагалася повернути гроші саме собі. Адже для багатьох іранок шлюб – це вигідний бізнес.

Ця меркантильність парадоксальним чином поєднується у іранок із дивовижним інфантилізмом у сприйнятті сімейного життя. Можливо, це пов'язано з характером іранських чоловіків: вони ніжні та дбайливі батьки, і доньок виховують як принцес.

Самі іранці стверджують, що багатоженство в Ірані не поширене і далеке від їхньої культури. Дипломати та офіційні чиновники делікатно обходять цю тему, натякаючи, що для іранців вона не є актуальною.

Іран – Ісламська республіка, і багатоженство тут формально узаконено! Однак є хитра лазівка. При укладанні шлюбу жінка може ставити умови: наприклад, що чоловік не має права забороняти їй працювати, або що він не відвозитиме її зі столиці в тмутаракань. Ці умови правомірні з погляду ісламу. Що стосується заборони брати другу дружину, то, як кажуть правознавці шиїтів, така умова недійсна. Але вплив жінок в Ірані настільки сильний, що такий закон все ж таки запровадили: щоб взяти другу дружину, необхідна згода першої. Ця умова навіть не прописується - вона є в законі апріорі. Де-факто це означає вето на полігамію.

Іранка ніколи не упокорюється, дізнавшись про існування у чоловіка другої родини. "Я уб'ю свого чоловіка", – стандартна реакція. І це завжди метафора.
Наприкінці 90-х взагалі було прийнято такий закон: якщо чоловік бере другу постійну дружину без згоди першої, і він, і друга дружина, і мулла, який реєстрував шлюб, одержують тюремний термін від 6 місяців до року.

Друга дружина в Ірані може бути лише тимчасовою. А з урахуванням ставлення до цього виду шлюбу (він заохочуємо в шиїзмі і вкрай осуджуємо в іранському суспільстві), на практиці її становище мало чим відрізняється від становища коханки.

Тема багатоженства постійно виринає в іранських серіалах: наївна, добра дружина та її жахливий чоловік, який віроломно завів другу дружину (вона, природно, підла тварюка). Найсмішніше, що ці фільми дратують і чоловіків, і жінок. Іранки вважають їх інструкцією для чоловіків, де ховати других дружин, яку локшину вішати на перші вуха. Чоловіки обурені, що такі серіали вчать дружин читати чужі смс та пошту, влаштовувати скандали та ревнувати на рівному місці.

Після революції 1979 року іранські жінки почали нарощувати свою присутність у владі та управлінні. І саме їхніми стараннями було вжито заходів щодо контролю за народжуваністю. Мовляв, ми не машини з виробництва дітей, а хочемо самореалізації.

У результаті Ірані різко змінилася демографічна ситуація. Для того покоління, яке робило Ісламську революцію, було нормою, коли дівчата виходили заміж у 15-17 років, а у сім'ях було по 5-6 дітей. Причому це не ставило хрест на жіночій освіті: в Ірані прийнято вчитися все життя, і сім'я не перешкода тому, бо держава допомагає студентам. Сьогодні картина – практично європейська. Днями на одному з іранських державних каналів стурбований лікар емоційно пояснював гарненькою ведучою: у тому, що середній вік іранських наречених підвищився до 28 років, і що дітей вони народжують вже після 30, немає нічого хорошого ні з медичного, ні з соціального погляду. Показовий фільм "Розлучення Надера і Сімін": ми бачимо типово західну модель сім'ї, де у сорокарічного подружжя лише одна дочка - ще школярка. Це характерно для сьогоднішнього Ірану: у більшості молодих сімей одна дитина, максимум дві. А багато іранок і зовсім не хочуть народжувати, воліючи займатися собою і своєю кар'єрою.

Прихильники традиційних сімейних цінностей вважають, що іранський фемінізм та жіноче лобі стає знаряддям Заходу, за допомогою якого він намагається зруйнувати ісламський лад, іранське суспільство, сім'ю. І протистояти цьому важливіше, ніж здійснювати мирну ядерну програму.

Розповідь друга:

Знайомтеся, Мухаммед У минулому - військовий перекладач, перекладав радянські документи під час ірано-іракської війни, І це - не основна його робота, він, як і раніше, працює перекладачем, а ще він вирощує цитрусові десь на півночі Ірану.

Мухаммед одружений і має двох синів. З дружиною його познайомила бабуся, вона дуже добре знала сім'ю нареченої і коли Мухаммед вирішив, що готовий до весілля, бабуся запросила дівчину з батьками та Мухаммеда до себе в гості. Молоді люди сподобалися один одному і приблизно за рік одружилися.
що було б якби не сподобалися, чи дівчина була проти? Виявилося, що ніхто нікого до шлюбу проти волі не схиляє, бажання має бути обопільним. Так, у них не прийнято знайомитись "на вулиці", в основному це роблять родичі, або друзі. Але проти волі зазвичай не одружують і заміж не видають. Ну, справді, що можна було очікувати від ісламської республіки Іран... Але далі було ще цікавіше.

В основному перед весіллям укладають контракт, за яким у разі розлучення дружина отримує досить велику суму грошей (Мухаммед називав цифри близько 100 тис. американських доларів). Якщо чоловік не може виплатити таку суму грошей - на нього чекає в'язниця.
Так, в Ірані дозволено багатоженство, тільки для цього є свої "правила". Чоловік не може одружитися вдруге, не отримавши згоди першої дружини, втретє не може одружитися без згоди перших двох дружин і вчетверте відповідно йому потрібна згода трьох дружин. Крім того, він зобов'язаний утримувати їх усіх однаково, а жити в одному будинку дружини можуть не погодитися. Якщо в першої дружини будинок, то й у всіх інших будинок повинен бути не гіршим і не кращим. Якщо чоловік однієї дарує машину, то й усім іншим зобов'язаний подарувати машини не гірше та не краще. Якщо одній дарує діаманти, то й іншим, будь ласка подарувати такі ж. Та й з кожною з дружин він повинен проводити однакову кількість часу. Цікаво, чи багато у світі чоловіків, здатних так жити із чотирма жінками? А обдурити не вийде... Жінка звертається до поліції чи може поскаржитися родичам і тоді скандал, суд і в'язниця такому чоловікові забезпечені... Тому багатоженців в Ірані дуже мало.

Коли жінка хоче працювати, чоловік не має права їй заборонити. Але... якщо вона не хоче працювати, її чоловік повинен її утримувати. Тут маленьке застереження, жінок не беруть на важкі, "брудні" та "сумнівні" роботи. І ще жінка не може бути політиком, але чи мало інших цікавих професій? ... і не можна співати соло... це було дивно, удвох, утрьох у хорі - будь ласка, а ось соло - ні... Хоча з іншого боку, якщо в тебе немає голосу, це чудово рятує...

Якщо чоловік захоче щоб дружина йому приготувала їжу, випрала речі, зробила прибирання в будинку - вона може попросити за це плату у чоловіка і він зобов'язаний їй заплатити, при цьому такі гроші належать їй і тільки їй.

Мухаммед розповів, що коли у них народився другий син, він попросив дружину перестати працювати і виховувати хлопчиків. За це він їй щомісяця виплачує суму, рівну її колишній зарплаті, а вона до цього працювала вчителькою. І гроші, які виплачує їй чоловік, належать тільки їй. "- Вона дуже багата жінка зараз, - сказав Мухаммед".
Чи багато країн світу, де жінка абсолютно спокійно може ввечері йти додому одна, не боячись некоректного ставлення до себе з боку сторонніх чоловіків? Іран – одна з них.
В Ірані дуже гарні жінки...
Ще в Ірані практично немає крадіжок...
А тепер просто фото із соціальних мереж (так-так, іранки користуються соціальними мережами)

Думаю, що найпопулярніше питання, яке я чув від усіх, хто знав про мою поїздку до Ірану був такий: як там права жінок? Щоправда, що в Ірані їх за людей не вважають, чи змушують ходити в паранджі, загорнутій на все чорне, у жінок повне безправ'я і вкрай пригнічене становище у суспільстві?

Давайте розповім, що знаю, а ви робите висновок самі. Тільки одна умова: подивіться на традиції Ірану неупередженим оком, спробуйте зрозуміти їхню культуру та правила. Чи не прийняти, але зрозуміти. Щось здасться дивним і неправильним, але невже спосіб життя в усіх країнах має бути схожим на звичний нам американо-європейський? Було б сумно побачити світ однаковим, щоб усі народи ходили у схожому одязі, їли виключно бутерброди в KFC з Кока-Колою, пили каву в Starbucks, співали однакові пісні, танцювали під одну музику та повністю втратили свої національні традиції, відправивши їх у етнографічний музей. Саме так сталося з нашою країною: ми не чуємо та не співаємо російських пісень, не носимо російського одягу на вулиці, ми погано знаємо свої традиції та фактично втратили російську гастрономічну культуру. Навіть відгороджуючись від усього світу, ми не відроджуємо, не відновлюємо своє. А є країни, де беруть традиції. І це прекрасно.
2200 років тому китайський імператор Цінь Шихуан проголосив гасло, яке ми всі знаємо як Мао Цзедуновський – «Нехай розквітають сто квітів, нехай суперничають сто шкіл». Подивіться світ очима китайського імператора. Спробуйте зрозуміти красу іранських традицій, пізнати їхню школу, помилуйтеся однією зі ста прекрасних квіток світу – красою перських жінок.

2. Стюардеса внутрішніх авіаліній.


Почнемо з одягу.
У європейській традиції є поняття дрес-код. Коли ми йдемо на звану вечерю чи офіційний захід, то разом із запрошенням отримуємо листок із дрес-кодом. Такий самий дрес-код є в Ірані (і в більшості ісламських країн). Усі жінки в Ірані (у тому числі іноземні туристи та дипломати, представників будь-яких релігій, всі) у ГРОМАДСЬКИХ МІСЦЯХ зобов'язані носити хіджаб - будь-який одяг, що відповідає нормам шаріату. Що це таке: обов'язково покрита голова, що нічого облягає, з глибокими вирізами, прозорого. Може бути відкрите обличчя, кисті рук та ступні ніг. Решта має бути прикрито. Категорично заборонені короткі спідниці, шорти та джинси, якщо попа не прикрита сукнею або жакетом. Прошу ще раз звернути увагу - носіння хіджабу обов'язково тільки в громадських місцях.
Зараз ми звикли до відкритого, сексуального одягу і вважаємо це нашим завоюванням, а всього сто років тому російська жінка, італійка, француженка, американка ходила вулицею виключно у хіджабі – сукні, спідниці, рукави були довгими, а з непокритою головою вийти на вулицю було верхом непристойності. Навіть зараз англійська королева завжди з'являється у світ у головному уборі. У хіджабі ми ходимо і зараз у Росії – у православний храм ходять (мають ходити) у хіджабі. Якщо ви одягли довгу непрозору сукню і пов'язали на голову хустку, то в такому вигляді вам будуть раді і православному храмів Росії та в мечеті в Ірані.


Є кілька популярних в ісламському світі жіночих покривал:
1) Паранджа - це довгий халат з голови до ніг, з сіткою чачван, що закриває обличчя (виготовляється тільки з чорного кінського волосся). Паранджа надівається поверх чачвану. Згадайте "Біле сонце пустелі" – дружини Абдулли носили саме паранджу.
2) Нікаб - це жіночий головний убір з прорізом для очей.
3) Чадра - звичайне покривало, що закутує всю фігуру жінки з голови до ніг. Чадра виглядає дуже просто, але шиється на замовлення з урахуванням фігури жінки.
4) Хустка - це хустка. Він такий самий, як скрізь.
Носіння паранджі, нікабу, чадри не є обов'язковим, це особисте рішення жінки, батька чи чоловіка. Закони Ісламу не змушують жінку носити перелічене, як і закривати обличчя. Це теорія. Тепер про життя.
Паранджу в Ірані майже не носять. За десять днів я бачив лише одну дівчину в паранджі. Паранджу носять дуже релігійні люди. Їх можна зустріти біля великих духовних центрів на півдні Ірану, там ще залишилися традиціоналісти.

4. Чадра (ліворуч) та шарфик.


Майже всі жінки в Ірані носять хустку та чадру. Можна сказати, що чадра є одним із символів Ірану. Як кімоно у Японії. Мені розповідали про опитування населення. Кажуть, що 71% чоловіків та 61% жінок за обов'язкове носіння чадри. Але за моїми спостереженнями співвідношення приблизно 50:50. У Тегерані у хустках значно більше, ніж у чадрах. Взагалі чадра має кілька безперечних плюсів, які оцінять багато жінок: а) приховує недоліки фігури; б) зрівнює соціальний статус (ніхто не знає, наскільки багата дівчина); в) більше приваблює чоловіків віч-на-віч, а не спокушає тілом. Адже навіть ідеальна постать у жінок не вічна. І мешкають не з тілом. Набагато важливіше обличчя, душа людини. Якщо дві жінки зустрічаються на вулиці, то вони не так уважно вивчають вбрання одна одної і перестають комплексувати з приводу «офігенної сукні, яку я не можу собі дозволити».

5. Модниці Ісфахана спеціально попросили себе сфотографувати, щоб в інших країнах дізналися які вони красуні. :)


Тут треба зробити важливе уточнення. Справа в тому, що в наших традиціях зовсім різний підхід до вбрання. Ідеться не просто про одяг, а саме про бажання красиво одягнутися. Якщо в нас це роблять, щоб наголосити на індивідуальності, виділити себе з натовпу, привернути до себе увагу, дорожче «продати» себе оточуючим, то в Ірані все навпаки. Там жінка має бути скромною і нічим не привертати до себе увагу. Вся краса має бути на обличчі, а тіло віддано не всім чоловікам на вулиці, а одній людині – чоловікові. Вдома ходи в найкрасивіших вбраннях, прикрашай себе всіма способами, будь красунею такою, щоб чоловік тебе любив, роби все, щоб чоловік був від тебе без розуму. Але лише вдома. На вулиці не повинно бути нічого зухвалого, будь скромною та стриманою. Це стосується не тільки одягу, але й косметики, макіяжу, парфумерії. Користуватися всім переліченим потрібно в міру, акуратно, щоб за десять метрів не було чути твій парфум, а повіки та губи не світили світлофором. Жінка не повинна бути самкою, запахом, фарбою і вбранням самця, а людиною.

6. Продавець парфумерії.


Іранки взагалі приділяють багато уваги своїй зовнішності. Дівчат з гарним макіяжем на обличчі у великих містах неабияку кількість. Духи продаються всюди та їх люблять. Але найдивовижніше, що вже багато років в Ірані бум на пластичні операції. Справа в тому, що перські дівчата хоч і гарні, але у них є одна загальна вада - ніс грушею та ще й з горбинкою. Тож дівчата (а тепер ще й хлопці) масово роблять європейські носики. Якщо гуляти по будь-якому місту годину, то обов'язково зустрінеш кілька людей із пластиром на обличчі. Це означає, що нещодавно зробив операцію. Так само збільшують груди (дуже популярна тема) і роблять іншу корекцію тіла. Все це не заборонено, навпаки, вітається. Але всю лепоту показуй лише дружину. Інші люди повинні бачити твою людську, а не сексуальну витонченість.

7. Типовий іранський ніс. Касир у ресторані Ісфахана.


У нас жінка виходячи на вулицю одягає все найкрасивіше, а вдома часто ходить у будь-чому, у рваному халаті або майці, старому одязі. Потім дивуються, що чоловіки починають дивитись ліворуч. В Ірані все навпаки, може, і тому там такі міцні родини.

Усі люди поділяються на три групи: сторонні, близькі родичі та далекі родичі+друзі. Про сторонніх я розповів. При близьких родичах можна ходити з непокритою головою, у досить відкритих вбраннях. Якщо приходять друзі або далекі родичі, хіджаб обов'язковий. Є цікава вигадка. Допустимо ви сидите у своєму будинку і займаєтеся господарськими справами. Раптом до вас приходять гості. Як дізнатися хто йде – чоловік чи жінка? Коли ще не було очей дверей, придумали ось такі дзвінки. Якщо стукати паличкою, це означає, що прийшов чоловік і потрібно покрити голову хусткою, а якщо стукають у колечко, то це означає, що прийшла жінка і господиня може відкривати двері в тому вигляді, в якому працює або відпочиває вдома.

8. Дверні "дзвінки".


У чому ходять удома? Окрім гарних суконь, є й гарні чадри. Вони можуть бути будь-яких кольорів, з будь-яким малюнком прозорі. До речі, коричневі або сірі чадри часто можна зустріти і на вулиці. Хоча найбільше чорного кольору, що створює відчуття ніби ти потрапив у жіночий монастирі навколо тебе одні черниці. Але це зовсім негаразд.

9. Місцевий іранський "Макдональдс".


Якось я опинився в іранському магазині із продажу жіночої білизни. Справа була на острові Кіш. Мені потрібно було купити шорти для плавання і я пішов до магазину з продажу білизни та купальних костюмів. Виявилося, що кабінок для примірок у них немає (не заведено). Мені люб'язно дозволили піднятися на другий поверх, де продається найсексуальніша жіноча білизна, а на той момент нікого не було. Так, друзі, секс в Ірані є. Море мереживних, з дірочками, прозорих надмаленьких - чого там тільки не було. Милі жінки продавщиці, які відправляли мене нагору, особливо попросили, щоб я не дивився на всі боки, але розуміли, що це неможливо, тому під час примірки знизу лунав сміх. Ще більший сміх був на моє повернення. Можливо я був перший чоловік, якого допустили до святих святих.

10. Ось такі скульптурки продаються у торговому центріна о. Кіш. Трохи відкрито верх і не прикрито попа, але загалом хіджаб.




Загалом жіночу білизну виставляють відкрито. Ховають лише найсексуальніші моделі.




Отже ви зрозуміли, що хіджаб є обов'язковим для жінок тільки в присутності сторонніх чоловіків. Вдома можеш ходити хоч голою – свобода повна. Але тільки якщо ти одна чи у присутності чоловіка. За батьків і дітей оголятися категорично заборонено.
У громадських лазнях, саунах чи басейнах є звичайні кабінки для одягу. Роздягнутися можна тільки до спідньої білизни. Потім вирушаєш у спеціальну закриту кабінку для одягання купальника. Якщо дитині більше 9 років, то вона повинна перевдягатися лише у закритій кабінці. Батьки бачити його голим не повинні. Так само як і він матусю чи тата. Мати і дочка перевдягаються так, щоб не бачити один одного. Жінка може показувати все, крім частини тіла від пупка до колін. До речі, це правило відноситься до чоловіків. Так само в лазні і на пляжі обов'язкові шорти, ніяких вузьких плавок, що обтягують. Мені розповідали, як один іранець приїхав до Росії, пішов у російську лазню, зазнав справжнього шоку та впав у депресію. Справа в тому, що проживши п'ятдесят років, він уперше в житті побачив голих чоловіків. Він не знав куди подітися, намагався дивитися в підлогу і своїм виглядом нагадував десятирічну дівчинку, яка вперше побачила голого чоловіка.
Усі сауни чи басейни лише окремі. Купатися чоловікам та жінкам разом категорично заборонено.

15. Дівчата зібралися на пляж. Але не купатися, а просто відпочити чи покататися на човнах.


Якщо сім'я виїжджає на пляж, то можуть купатися лише на дикому пляжі. Хіджаб для жінок у разі обов'язковий. Є спеціальні купальні костюми, що повністю покривають все тіло. Усі офіційні пляжі лише окремі: жінки та чоловіки відокремлені парканом.
Лікарі можуть бачити все. Є лікарі-чоловіки зокрема з жіночих хвороб. Але іранські жінки незабаром підуть до лікаря-жінки.

Хіджаб є обов'язковим з 9 років. До цього віку дівчатка можуть ходити з непокритою головою, у дуже відкритих майках та шортиках. Але я бачив кілька дівчат до 9 років укутаних у чадру. Їхній вигляд демонстрував усім оточуючим, що вони дуже задоволені і горді собою - отже, їх уже вважають дорослими! Літні жінки можуть не покривати голову зовсім, але, як мені розповіли, таких ще ніхто не бачив.

Якщо ви вийшли надвір не в хіджабі навіть на п'ять хвилин, але вас побачив поліцейський, то ви будете заарештовані, доставлені в дільницю і з вами проводитимуть виховні бесіди. Для іранок покарання ніякого не буде, але батьків викличуть і пояснять їм, що вони погано виховали свою дочку.


Зараз можна зустріти досить багато жінок, які ледве покривають голову хусткою. Головне, щоб хоч трохи було прикрите волосся. Багато хто так і носить: покритий тільки хвостик на потилиці. Люди більш релігійні вважають це відступом, але дрес-коду не порушено. Можна носити і капелюшок. Я бачив навіть дуже маленькі капелюшки, що покривали одну маківку. Проходить. Якщо хустка випадково з голови падає, то ніхто в істерику не впадає, всі ставляться спокійно і зауваження ніхто не зробить. Я бачив у готелі в Ісфахані турчанку, яка скинула хустку зовсім і ніхто навіть оком не повів. Зрозуміло, що іноземка, що з неї взяти. Але зловживати миролюбністю не варто. Найкраще поважати правила країни. У тому ж готелі молода модниця іранка вирішила прикрити голову шарфом, відкривши розпущене (!) волосся до середини спини. Знов-таки, повне мовчання з боку іранців. Про себе, напевно, її засудили за розпусний вигляд, але ніхто зауваження не зробив. У Тегерані бачив жінку з дуже відкритим верхом, було видно верх грудей. Спокійно йшла вулицею. Деякі молоді дівчата оголюють руки до середини передпліччя. Знову ж таки, дивляться на це спокійно.
Наші стюардеси в нашому літаку ходять без головних уборів, але, вийшовши з літака, вони зобов'язані пов'язати хустку на голову. Кумедно: повертаємося додому, до літака всі йдуть у хустках із дуже серйозним виглядом, іноземок від іранок майже не відрізнити. Увійшли на борт, і всі жінки зняли хустки. Ну чи майже все, спеціально не перевіряв.

17. У цієї дівчинки хустка висить на хвостику. Це нормально. І, на мою думку, красиво.


Дівчата у мечеті (!) фотографували один одного. Помітили мене. Ще й повітряного поцілунку передали.


Так як Іран постійно піддається терористичним атакам радикальних ісламістів та противників режиму, то при вході в громадські будівлі всіх людей перевіряють як у нас – проходиш через металошукач – і більш детальний огляд. Для жінок скрізь зроблено окремі входи, зазвичай закриті завісою. Там за необхідності можуть змусити зняти паранджу або інший верхній одяг. Природно, що огляд проводять лише жінки-поліцейські.

Якщо зайшла мова про професії, то я не знаю чи є якісь обмеження для жінок у виборі професії. Вони працюють таксистами, керують баштовими кранами та кораблями, є льотчиці, спортсменки, науковці, бізнесмени (є навіть мільярдерші), депутати, міністри, одним словом, усі професії відкриті для жінок. Отримуй освіту і вперед. Наразі вже не пам'ятаю, але здається в іранському уряді та парламенті більше жінок, ніж у нас.
Понад 65 відсотків університетських студентів - жінки, причому в деяких областях (науці та інженерних областях) їхня частка перевищує 70%. До ісламської революції здобути освіту жінці було дуже важко. Тим паче вища. Нині є навіть спеціальні духовні академії для жінок-богословів.

19. Молода жінка архітектор чи інженер оглядає місце проведення майбутніх будівельних робіт.


На дорогах багато машин, мотоциклів та мопедів із жінками за кермом. Найпоширеніший стиль одягу для молодих іранок: джинси, кросівки, куртка прикриває попу та чадра або хустку на голові. Дуже зручно та досить красиво. Цілком нормальна картина: мопед, ним керує дівчина в джинсах, кросівках, чадрі та з цигаркою в зубах.

Про громадський транспорт.
Він усюди роздільний. Чоловіки сидять у першій половині автобуса, жінки позаду. Так само і в метро: у кожному складі є два вагони виключно для жінок. Чоловікам категорично заборонено заходити на жіночу половину. А ось жінки можуть вільно входити на чоловічу. Якщо, звісно, ​​там не тісно. Дотики категорично заборонені. Навіть руку жінці подавати не можна. Будь-які спроби обійняти або покласти руку на плече прирівнюються до розпусних дій і чоловіка буде покарано ціпками (якщо жінка вважатиме себе ображеною і зможе довести приставання).
Навіть якщо на ваших очах жінка впала, то ви не маєте права до неї торкатися, щоб підняти. Дайте палицю, мотузку, все, що завгодно, але не руку (зрозуміло, що лікарі можуть піднімати). Я бачив, як молода жінка з маленькою донькою перестрибувала через канаву і чоловік простяг руку дівчинці. Вона була добре вихована і відкинула руку. Торкатися не можна. Крапка.

20. Місто Кум. Жінки чекають на автобус. Спереду сідають чоловіки, жінки заходять та сидять ззаду. Тому стоять трохи далі за саму зупинку (мабуть автобус буде довгий). Жінка може увійти до перших дверей і сидіти/стояти з чоловіками. Чоловіку вхід в останні двері зачинено.


21. Екскурсовод на телевежі у Тегерані. Зверніть увагу на тонкі пальчики. Під час екскурсії підійшла до мене і доброю англійською запропонувала відповісти на будь-які запитання та розповісти докладніше, якщо мене щось зацікавило. Іноземців взагалі люблять. Намагаються догодити та допомогти у всьому.


22. Продавщиця морозива засоромилася і відійшла убік, щоб я її не фотографував. Довелося вдати, що я знімаю морозиво. Кокетувала, звичайно. Дівчинка дуже гарна, шкода не змогла вмовити її на зйомку портрета.




Можна здивуватися таким правилам, але вони мають одну безперечну гідність - навіть пізно ввечері чи вночі дівчина може одна спокійно ходити в будь-якому парку, в будь-якому районі міста, не побоюючись за наслідки. Ніхто її пальцем не чіпатиме. Злочини на сексуальному ґрунті, звичайно, бувають, але це велика рідкість, про яку дізнається вся країна. І всі знають, що для ґвалтівника вихід тільки один – шибениця.

Повна свобода у суто жіночому колективі. Школа в Ірані роздільна: є школи для хлопчиків та дівчаток. Спільне навчання заборонено. Особисто я переконаний, що це дуже правильно та мудро. Кому незрозуміло – поясню у коментах. У школі дівчинки хустки не носять і одягають їх лише при виході зі школи.
Інститути загальні, спільне навчання. Ще років 30-40 тому подружжя обирало батьки. Зараз як у всьому світі – самі вибираю собі супутника життя. Владою вітається вільне спілкування юнаків та дівчат до весілля. Вважається, що потрібно краще пізнати одне одного до весілля. Тому жодних обмежень у спілкуванні юнака та дівчини немає. Але якщо вони перейдуть межу, почнуть сексуальні стосункиі це стане відомим, то вони будуть зобов'язані негайно одружитися або обидва сядуть у в'язницю надовго. За зґвалтування – шибениця. Винятків не буде ні для кого.

Відколи до влади в Ірані прийшов президент Хасан Роухані, а на парламентських виборах більшість громадян віддали свої голоси реформаторам, у країні намітилися серйозні зміни. Суспільство і особливо молодь хоче більше відкритості та лібералізації, проте в Ірані все ще продовжують діяти суворі закони ісламу. Наразі ці закони та правила поведінки зупиняють далеко не всіх, а тому далі пропонуємо поглянути на те, як живе Іран сьогодні.

Закохана пара на оглядовому майданчику, відомому як Дах Тегерана

Жінка молиться, поки її подруга палить і дивиться телевізор.

До жіночого салону краси чоловікам вхід заборонено.

Молоді люди балакають на вулиці

Підпільний рок-концерт

Жінки грають у більярд у чоловічому клубі, куди за правилами вхід жінкам заборонено.

Напідпитку дівчата на вечірці. Чоловіки і жінки, які не перебувають у кревній спорідненості або шлюбі, не повинні перебувати поруч, а тим більше вживати алкоголь. Тим не менш, вечірки, де ці заборони порушуються, в сучасному Ірані не рідкість.

Студентка із Тегерана. Татуювання в Ірані заборонено, але ця заборона зупиняє не всіх.

В Ірані жінкам заборонено курити в громадських місцях, але це правило часто ігнорують.

Як і їхні ровесники в інших країнах світу, багато іранських підлітків захоплюються брейк-дансом.

Жінки-басиджі та АК-47, підготовлені для параду. «Басидж» – воєнізовані проурядові добровольчі загони. Це формування було створено лідером Ісламської революції аятолою Хомейні у листопаді 1979 року.

Молода людина, граючи на гітарі в тегеранському парку Шираз

Дівчина з перебинтованим після операції носом. Іран – світовий лідер за кількістю ринопластичних операцій. Щорічно в Ісламській Республіці роблять 200 тисяч операцій із зміни форми носа.

Спортзал у Ширазі. За законом чоловіки та жінки повинні займатися спортом у різних приміщеннях.

В ісламі собака вважається нечистою твариною, тому тримати їх у будинку заборонено. Власники чотирилапих намагаються не з'являтися з ними у громадських місцях, щоб не привертати увагу поліції.

Молодь розслаблюється та випиває у тегеранському басейні.

У магазині жіночої спідньої білизни.

Модель під час фотографування.

Перекур на балконі. Вдома іранські жінки можуть розслабитися: курити, ходити в одязі з відкритими плечима та непокритою головою.

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: