Тепер звернемося до поняття чоловічої честі. На відміну від жінки, чоловік не має особистої честі у фізичному плані. Честь чоловіка полягає у сексуальній недоторканності його сім'ї, тобто фактично чоловіча честь – це честь жінок (дружини, дочок), що належать до його родини. Це відбивається на відносинах між чоловіком та жінкою, тому що честь чоловіка, як ми бачимо, залежить від честі жінки. Так як чоловіча честь таким чином постійно перебуває під загрозою, чоловік щодо жінок своєї сім'ї постійно перебуває у стані недовіри або принаймні контролю.
Суспільство очікує від чоловіка активної відсічі будь-яким посяганням на його честь (читай: на честь жінок, які належать до його сім'ї). І тому йому доводиться для профілактики невпинно стежити за поведінкою та спілкуванням «своїх жінок». Чоловікові доводиться працювати на два фронти одночасно: з одного боку, він залежний від поведінки жінки (і тому від початку їхніх стосунків, наприклад зі знайомства і в перші роки спільного життя, чоловік недовірливий і ретельно стежить за кожним кроком жінки). З іншого боку, чоловік повинен вчасно запобігати небезпекам, що йдуть ззовні. З першим способом запобігання цим небезпекам ми вже знайомі, тому що він у принципі полягає в порядній поведінці жінки, яка сама старанно та активно захищає свою честь і тим самим полегшує чоловікові його завдання.
Однак, як уже згадувалося, не все залежить від поведінки представниць прекрасної статі, і може скластися ситуація, коли чужий чоловік-посягач якимось чином переступає допустиму нормою кордон у поводженні з жінкою. Залежно від того, наскільки традиційна і релігійна сім'я, непристойним може вважатися вже те, що чужий чоловік заговорив із дружиною/донькою, надто довго на неї дивився, або якщо шанувальник не дає спокою доньці чоловіка. У такому разі чоловік зобов'язаний з усією рішучістю прогнати кривдника. У «легких випадках» це робиться за допомогою дуже гучної лайки, яка говорить про готовність до подальших дій. Часто цього буває достатньо, необхідно лише показати свою готовність до захисту та погрожувати нею. У важких випадках справа може дійти рукоприкладства.
Якщо придивитися пильніше, то зрозуміло, що чоловікові не можна позаздрити, тому що він не тільки завжди повинен бути напоготові по відношенню до чужих людей, але йому слід не забувати стежити за поведінкою жінок, які живуть у його сім'ї. Поняття чоловічої честі не прив'язане до особи батька. У разі смерті батька старший син займе місце глави сім'ї та виконуватиме обов'язки щодо захисту честі жінок свого сімейства.
Слід ще раз нагадати: честь можна лише захищати, одного разу втративши, її не можна знайти знову. На відміну від шерефів і сайтів, намус - це не кількісне поняття, якого можна мати більше або менше. Намус - це незмінна величина, одержувана один раз, вона дає людині повагу та визнання у суспільстві. Втрата її непоправна.
Чоловік, який живе у традиційній громаді чи селі і застає дружину на місці злочину, не може захистити свою честь інакше, ніж смертю кривдника та дружини (намусуну темизлем = захистити свою честь).
Дочка, яка своєю безсоромною поведінкою паплюжить честь сім'ї, змушує батька до дії - і при цьому не важливо, що батько любить дочку і що дочка може дати дуже переконливе і цілком логічне - з сучасної точки зору - пояснення своєї поведінки. Батько практично не залишається вибору, оскільки він хоче уникнути небезпеки втратити честь і перетворитися на «ніщо» - як в очах громадськості, так і у власних очах.
Втрата честі, принаймні в традиційному суспільстві, означає для чоловіка практично кінець життя: хоча людина існує фізично, але повага і будь-яке визнання в суспільстві втрачені для нього назавжди. Наслідком цього може стати те, що він, зрештою, втратить і самоповагу, у нього немов земля піде з-під ніг, він не зможе більше жити в рідному місці.
Єдиним можливим порятунком у такому разі стане еміграція чи самогубство. «Честь чоловіка найбільш уразлива відразу після весілля і в той момент, коли його дочки вже готові вийти заміж. Дружина представляє найбільшу небезпеку для честі чоловіка, тому що саме вона може найбільш завзято її руйнувати... Дружина, яка приходить до будинку чужою людиною... і в чиїй вірності ніколи не можна бути впевненою до кінця, може принести порочність і ганьбу всьому роду. Жінка – це найсвятіше і найвразливіше, що є у чоловіка». Ця прихована - і за західними поняттями жахлива логіка - «влада честі» постійно змушує чоловіка підкорятися загальноприйнятим нормам поведінки - навіть усупереч його власним бажанням.
Той, хто тепер ще раз згадає наведені нами приклади, зможе принаймні зрозуміти поведінку чоловіків, якщо не почне їх шанувати. А якщо комусь цікаво зображення феномену намус у літературі, тому можна порекомендувати роман Яшара Кемаля «Якщо убити змію», де представлено поняття честі у його класичному вигляді.
Кл. керівник:Сьогодні. хлопці, у нас незвичайна класна година. Сьогодні ми поговоримо про Честь. Через 2 дні ви даєте клятву на вірність кадетському братству. Бути кадетом-це означає з честю виконувати закони кадет, чесно служити своїй країні, ваше вітання - маю честь! Що ж таке ЧЕСТЬ? Спробуємо розібратися в цьому. А допоможуть нам у цьому наші товариші. Вашій увазі вони представляють «Суд Честі»
Хід заходу
Секретар суду: Прошу всіх підвестися, суд іде! (дзвонить у дзвіночок)
Суддя: Сьогодні у нас розглядається справа про Честь
Секретар суду: До суду викликані: Підсудна Честь, Свідки у справі
Суддя: Встановлюється особистість підсудної – Честі. Підсудна встаньте! Ваше ім'я?
Честь: Честь
Суддя: Місце народження?
Честь: Планета Земля.
Суддя: Місце проживання?
Честь: Людське суспільство.
Суддя: Ваш вік?
Честь: Відлік веду із первісного суспільства.
Суддя: Склад сім'ї?
Честь: Постійно змінюється.
Суддя: Рід занять?
Честь: Правда і лише вона.
Суддя: Роз'яснюю ваші права. Ви маєте право знати, у чому вас звинувачують, заявляти клопотання, маєте право на останнє слово.
Честь: Суду довіряю, клопотань немає, права зрозумілі.
Суддя: Починаємо судовий розгляд.
Засідатель: Нам необхідно з'ясувати роль честі у житті. Що таке честь?
Честь: Честь – це внутрішньо моральна гідність людини, доблесть, чесність, шляхетність душі та чисте сумління.
Суддя: Заслуховуємо свідка
Свідок 1: Честь - внутрішня моральна гідність людини, що викликає та підтримує загальну повагу, почуття гордості в людині. Гарна праця на виробництві - справа честі людини. Хороше навчанняі зразкову поведінку школяра-справа честі учня.
Суддя: Дякую. Запрошується другий свідок.
Свідок 2: Честь це добре ім'ялюдину, що супроводжує його все життя.
НЕ за гарні словаі обіцянки цінують кожного з нас, а за гідні вчинки, за порядність у стосунках з іншими людьми. Такі якості не виникають раптом, несподівано, а поступово виховуються з дитинства, щоб стати сутністю людини.
Той, хто дорожить своєю честю, завжди принциповий, правдивий, наполегливий.
Суддя: Слово надається прокурору:
Прокурор: Ваша честь! Честь не дозволяє збрехати, обдурити, не дотримати слова. Честь не дозволяє виявити малодушність, у хвилину небезпеки вона допоможе людині надати іншій допомогу або здійснити подвиг.
Але іноді у людей розвивається хибне поняття Честі. Наприклад, хтось приховує про провину скоєному товаришем, вважаючи, що товариша не можна зраджувати. Це хибне почуття товариства та честі може призвести до того, що людина не зрозуміє того, що вона здійснює протизаконні дії та втратить назавжди свою честь.
Суддя: Слово надається третьому свідку
Свідок 3: Чим довше ми навчаємось в одному класі, тим більше ми розуміємо, що відповідальні не лише за особисту честь, а й за честь всього колективу. Наприклад, Коли наша команда брала участь у конкурсі на святі золота осінь»Ми дуже раділи успіхам наших хлопців і переживали бачачи їх промахи. Тут честь нашого класу ще більше згуртувала нас воєдино та підвищила довіру до нашого класу усієї школи. І, звичайно ж ми поставили мету і далі не втратити цієї довіри.
Суддя: Слово надається четвертому свідку
Свідок 4: Але буває так. Однокласник побив свого друга, всі в класі з презирством поставилися до нього, засуджували його, говорили на його адресу багато недобрих слів. Але хлопчик - молодець-він усвідомив, що його вчинок був поганий, і чесно при всіх перед другом вибачився, а не став шукати виправдання для свого вчинку. Тим самим він врятував свою особисту честь, передусім перед собою, і тоді його знову почали поважати.
Суддя: слово надається адвокату
Адвокат: Шановний суд. У поняття Честі включається прагнення людини підтримати свою гарну репутацію, престиж, добру славуа суспільстві, до якого належить. Наприклад, гордо і високо нести честь своєї сім'ї, щоб не зганьбити поганим вчинком прізвище; Честь не дозволяє погано поводитися на уроці, щоб не заважати однокласникам краще засвоїти новий матеріал; честь не дозволяє погано ставитися один до одного обзивати, давати прізвиська, ображати товариша.
Суддя: Слухаємо свідка 5
Свідок 5: Я людина військова, тому хочу сказати про військову честь. Любов до Батьківщини, вірність військовому обов'язку не розділяються з військовою честю та гідністю. За всіх хороших якостей воїна: знання своєї справи, вміння влучно стріляти, чудово водити військову техніку, авторитет його різко падає, якщо він своїми діями чи навпаки бездіяльністю кидає тінь на честь мундира. «Не мундир робить людину гідною, а людина має бути гідною мундира». Цю думку від початку стверджували в російській армії з часів Петра 1 У статуті ним затвердженому говорити, що «краще померти чесно, ніж з безчестям жити».
Честь-головна чеснота солдата. Честь-святиня – вона найвище благо. Честь загартовує мужність і покращує хоробрість. Честь Батьківщини, свого полку, товаришів зі зброї завжди була і є понад усе і для молодого бійця і для досвідченого фронтовика. Гвардії рядовий Юрій Смирнов був вирощують фашистами на хресті, але зберіг військову честь, не заплямував її зрадою.
Адвокат: В загальне поняттячесті включається ставлення людини до себе і ставлення щодо нього з боку суспільства, оточуючих його людей. Честь – визнання суспільством заслуг особистості. У такому сенсі поняття «честь» вживається в
виразі «пошанувати».
Суддя: слово надається шостому свідку.
Свідок 6: Вшановувати – з цим поняттям ми зустрічаємося в житті дуже часто: знаки уваги ветеранам війни, праці, кращим учням у спорті, у навчанні. А як ми вболіваємо за збірну команду футболістів, хокеїстів! Вболіваємо всією душею за наших фігуристів, артистів. Всі ці приклади зачіпають честь нашої Батьківщини.
Суддя: Слухаємо чергового свідка
Свідок 7: Велику роль відіграє честь у житті кожної людини. У чому полягає учнівська честь? Хочу на це звернути увагу всіх присутніх. Учнівська честь - це означає добре вчитися самому і за необхідності допомогти товаришу; це спільна допомога один одному у суспільно-корисній роботі; це бажання допомогти товаришу, якщо він захворів, чи вдома в нього неприємності.
А для кадета честь це виконання кодексу честі кадета. Знання його та виконання – честь та гідність того, хто носити форму кадета
Суддя: Слово Свідкам
Ми давно звикли разом
і вчитися, і грати,
і вважаємо справою честі
відстають допомагати.
2. Він чесний і безстрашний
на суші та воді-
товариша та друга не кинути він у біді.
3. В автобус увійде каліка, старий до нього увійде.
і старцю, і каліку
поступиться місцем він.
4. Він гнізд не руйнує,
не палить і не бреше,
не висне на підніжках,
чужого не бере.
Суддя: Слухаємо вирок Честі
Секретар: Всім підвестися!
Суддя: Зачитується вирок Честі:
Вона тобі допоможе
І в роботі
Бути чесним -
Дуже важливо
Тобі відомий:
Замолоду зберігати,
Мріяти і мислити чесно,
Щоб чесно життя прожити!
Судове засідання закінчено на користь Честі!
Кл. керівник: Ми послухали наших товаришів. які розповіли нам що таке Честь. Тепер поговоримо, як ми розуміємо вислови. З якими ми часто зустрічаємось у житті.
(Диспут за висловами, які прикріплені на дошці)
Вислови:
1. Бережи сукню знову, а честь з молодою
2. Ваша Честь
3.Арімя - честь, слава і гордість нашої Батьківщини
4.Бути чесним – важко, а безчесним – гірко
5. У справах та честь
6. Прапор-символчесті полку
7. Безмірна хвала честі шкодить
8. Честь маю
Кл. керівник: Ось і закінчено нашу класну годину. Мені хочеться вірити. Що у своїх вчинках ви завжди дотримуватиметеся тих принципів. Що б про вас могли сказати Це людина Честі!
Класна годинана тему «Що таке честь та гідність?
Ціль:Сприяти засвоєнню учнями того, що честь і гідність не тільки особисте, а й суспільне надбання, оскільки людина, що поважає себе, визнана як цінність суспільства, має більшу творчу, культуротворчу силу, ніж людина позбавлена гідності.
Завдання:
Навчити дітей дбайливому відношеннюдо загальнолюдських цінностей, особливо до головної цінності людини – гідності, сприяти формуванню правової культури, громадянської позиції та толерантної поведінки;
Виховання гідності та самодостатності;
Розвиток навичок соціально орієнтованої, гідної поведінки, навичок роботи у групі, вміння висловлювати свою думку, не порушуючи прав інших.
20. Якщо ви говорите про когось, що він опинився в честі у когось, то це означає, що ця людина кимось особливо відзначений, облагоділений, отримав переваги в порівнянні з іншими.
21. Фраза Була б честь запропонована означає вираз байдужості до чиїхось відмови щось зробити.
22. Якщо про вас кажуть, що якийсь вчинок робить вам честь, це означає, що він характеризує вас з хорошого боку.
Сашко взагалі дуже важлива людина. – Це робить йому честь.
То що таке честь для кожного з нас?
Честь - моральне чи соціальне гідність, те, що викликає, підтримує повагу себе чи з боку оточуючих.
4.Ситуації
Перегляд відео, щоб сформулювати визначення поняття ЧЕСТЬ.
Учні за допомогою вчителя приходять до думки, що
Честь ґрунтується на об'єктивній оцінці особистості, що визначає ставлення суспільства до громадянина.
Іноді людина в гонитві за зовнішнім престижем робить безчесні вчинки, втрачаючи свою гідність
5.Тест (висвічується на екрані ). (Слайд4)
Ви повинні висловити своє ставлення до кожного судження, що міститься у тесті. Дайте відповідь «так», якщо ви згодні з твердженням, і «ні», якщо не згодні.
1. Честь та гідність – слова, які сьогодні нічого не означають.
2. Честь - це відповідальність за свою поведінку.
3. Не варто надавати занадто багато послуг іншим, тому що деякі оцінюють ці послуги належним чином.
4. Гідність – це порядність, мужність, вміння постояти себе.
5. Людина повинна виставляти напоказ свої кращі якості, щоб його гідно оцінили.
6. Людина честі поважає себе і заслуговує на повагу інших людей.
7. Гідність – це почуття переваги над іншими.
8. Людина не повинна наполегливо захищати свої переконання, коли багато хто має протилежну думку.
9. Людина честі не боїться довести свою правду, а якщо не має рації, то визнає це.
10. Наймудріше – це зберігати гідність навіть тоді, коли є сильна спокуса зробити інакше.
Честь та совість! Гідність! Чи потрібні ці високі моральні риси нам зараз?
І честь, і совість, і гідність мають бути у кожному з нас. Саме зараз треба навчитися поважати не свою власну гідність, а й людську гідність оточуючих: рідних, близьких, старших, друзів, однокласників. І для кожного з нас дуже важливо зберегти свою честь і гідність чистої, незалежно від умов.
Отже, ми підходимо до найголовнішого. Людина з чистою совістю гідна поваги, гідна називатися людиною. А хто не може, не має морального права називатись людиною?
Нехай ці поради у вашу душу. Нехай вони вчать вас бути людьми з честю та совістю. Якого висновку ми можемо підійти, осмисливши істини, приміряючи до себе.
1. Погана поведінка на уроці, погане навчання - це наше безчестя.
2. Пішли самовільно з уроку, не прийшли до школи заплямували свою честь.
3. Вступили в суперечку з батьками, вчителями, виявили хамство - втратили почуття сорому.
Бажаю вам, щоб ви з будь-яких життєвих ситуацій виходили гідно, промовляючи з гордістю:
Я – громадянин Росії, честь маю!
III етап. Підсумок.
У романі Ч. Айтматова «Плаха» є такі слова: «Людина – сам суддя і сам творець кожного нашого дня» (Висвітлюється на екрані).Ось і ми з вами маємо аналізувати кожен прожитий день: що зроблено не так, що ми засудимо, а що схвалимо.
Пам'ятка-алгоритм учням для роботи зі складання синквейну:
Одне іменник - ключове слово, що визначає зміст синквейну.
Два прикметники, що характеризують ключове слово.
Три дієслова, що розкривають дію концепції.
Фраза на тему - коротка пропозиція, де відбивається авторське ставлення до поняття.
визнання, яке оточуючі добровільно виражають людині як носію здійснених у ньому та ним самим індивідуальних цінностей (шанування); то визнання (самовагу), з яким людина ставиться до себе як до особистості (почуття власної гідності) або якого, на його думку, вона має право вимагати від людей свого соціального кола (пихатість). Пробудження і дбайливий розвиток тонкого і поміркованого почуття власної гідності - одне з найважливіших і найважчих завдань виховання, оскільки від цього почуття значною мірою залежить плідний для самої людини та суспільства розвиток особистості.
Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
ЧЕСТЬ
поняття моральної свідомості та категорія етики, тісно пов'язана і в багато інших. подібна до категорії гідності. Подібно до гідності, поняття Ч. розкриває ставлення людини до самого себе і ставлення до нього з боку об-ва. Однак на відміну від поняття гідності моральна цінність особистості в понятті Ч. пов'язується з конкретним суспільним становищем людини, родом її діяльності та моральними заслугами, що визнаються за ним, Якщо уявлення про гідність особистості виходить з принципу рівності всіх людей у моральному відношенні, то поняття Ч., навпаки, диференційовано оцінює людей, що відбивається у тому репутації. Відповідно Ч. вимагає від людини підтримувати (виправдовувати) ту репутацію, якою володіє він сам або колектив, до якого він належить. Історично поняття Ч. виникло в моральній свідомості об-ва у вигляді уявлення про родову і станову Ч. (моральна вимога, що наказує людині спосіб життя і дій, що не принижує гідності певного стану або роду). У феодальній моралі до станової Ч., зокрема, ставилися вимоги не вступати в рівноправні відносини з людьми «нижчих» станів, викликати на дуель образника, не принизливою для дворянина працею і т. д. Скасувавши феодальні привілеї, буржуазія разом з тим зберегла станове розуміння Ч., поставивши її у залежність від суспільного становища людини. Буржуазні ідеологи Фіхте, Гегель, Бентам, не кажучи вже про реакційніших представників етичної думки, пов'язують поняття Ч. з володінням приватною власністю. Навіть тоді, коли це поняття пов'язується з індивідуальністю особистості (У. Хокінг, Р. Флюеллінг) - див. Самореалізації етика), у більшості випадків виявляється, що прояв цієї індивідуальності можливий лише для осіб, які перебувають у привілейованому становищі. У класовому об-ві, де Ч. завжди пов'язана з тією чи іншою формою нерівноправності, вона, з одного боку, вироджується в зарозумілість, чванство, марнославство, хибне самолюбство, а з ін. сторони, у тих, хто позбавлений цих привілеїв, породжує почуття ображеної гордості, інколи ж принизливе прагнення утвердити свій престиж рабським наслідуванням «вищим» станам, лестощі і підлещування перед владними. У соціалістичному об-ві поняття Ч. істотно змінює свій зміст. На місце станової Ч. приходить вимога берегти Ч. свого колективу, професії (Професійна етика), народу загалом (Патріотизм.). В індивідуальній Ч. до уваги приймаються тільки особисті заслуги людини, в першу чергу його праця і міра людяності, в залежності від яких брало визначається міра пошани, що надається йому і поваги. У соціалістичному про-ве Ч. постає як справді моральний стимул, що спонукає людину до здійснення вчинків на загальне благо. Водночас ставлення людини до своїх дій з т. зр. Ч. вже не розглядається соціалістичним об-вом як вища форма прояву свідомості та моральності мотивів. На перший план висувається поняття гідності, що має ширший зміст. Якщо Ч. наказує людині здійснювати моральні вчинки заради підтвердження своїх чи колективних заслуг перед об-вом, то гідність вимагає від кожної людини робити все для блага об-ва, незалежно від цього, які його минулі заслуги і. який саме рід своєї діяльності. Поняття Ч. передбачає у відношенні до людини ту міру поваги, яку він заслужив, гідність ж особистості грунтується на рівному праві кожного на повагу.
Відбувається під час повстання Омеляна Пугачова. Звичайно ж, штурм і падіння Білогірської фортеці не мали вирішального історичного значенняОднак про героїв повісті цілком можна говорити як про людей подвигу.
Сім'я коменданта Велогірської фортеці капітана Миронова дана автором через сприйняття Петра Гриньова. Членів сім'ї всього троє: сам комендант, його дружина Василина Єгорівна та їхня дочка Маша. Побут Миронових налагоджений протягом кількох років. Міцні та моральні підвалини сім'ї. Капітан Миронов більшу частину свого життя провів на військової службиале не став солдафоном. Він простодушний і кумедний немолодий чоловік, до обов'язків якого входить навчання солдат премудростям стройової служби. Ще Іван Кузьмич Миронов вміє добре тримати нитки, коли дружина змотує їх у клубок. Справжня господиня Білогірської фортеці - Василина Єгорівна Миронова. Вона тримає м'якосердечного чоловіка під каблуком. Василиса Єгорівна сувора, до всіх справ підходить ґрунтовно. Вона хитромудра й цікава: так, наприклад, капітанка Миронова зуміла вивідати у чоловіка військову таємницю – звістку про пугачівський бунт.
Марія Іванівна Миронова - це "дівчина років вісімнадцяти, кругловида, рум'яна, зі світло-русявим волоссям, гладко зачесаним за вуха". За словами автора, Маша - "розсудлива і чутлива" дівчина.
І ось у мирне сімейство Миронових проникає звістка про смертельної небезпекизагрожує всім мешканцям фортеці. Характери членів сім'ї коменданта розкриваються тут із особливою силою. Василиса Єгорівна, виявляючи справжню мужність, відмовляється залишити чоловіка і сховатися з дочкою в Оренбурзі. Іван Кузьмич, ця тиха і добра людина, веде себе гідно звання російського офіцера. Стоячи на чолі приреченого гарнізону, він наказує відстрілюватися від бунтівників з гармати, намагається підняти солдатів в атаку, завдати нехай слабкого, але удару по ворогові. Спливаючи кров'ю, комендант відмовляється визнати самозванця імператором і гідно приймає смерть. Василиса Єгорівна теж. потрапляє на шибеницю, перед смертю називає Пугачова "швидким каторжником". Таким чином, честь та обов'язок для подружжя Миронових залишаються найвищими у житті поняттями. Пушкін з " любов'ю і співчуттям зображує своїх героїв - патріархальних, чистих, старовинного укладу людей.
Маша – гідна донька Івана Кузьмича та Василиси Єгорівни. Зовні сором'язлива і слабка, Маша виявляє силу характеру, відмовляючи Швабрину у його домаганнях. Дівчина зберігає вірність своїй коханій людині – Гриньову. Машу лякає не смерть, а можливість насильства над нею Швабрина. І надалі дочка капітана Миронова проявляє себе тільки з кращого боку. Коли Гриньова заарештували за підозрою у зраді батьківщини, Маша доходить до самої імператриці, - дуже складна на той час справа. Їй вдається відстояти своє кохання: Катерина Велика милує Гриньова. Машу Миронову вважатимуться втіленням найкращого, що у характері російської жінки.
Однією з головних проблем повісті Пушкіна "Капітанська дочка" є ставлення до боргу у різних його проявах. Дух високої порядності, властивий усім членам сім'ї Миронових, дозволив Івану Кузьмичу, Василісі Єгорівні та Маші за будь-яких обставин залишатися чесними та гідними людьми, тобто повністю виконати свій моральний обов'язок.
