8.1. Пророк Мухаммед навчав милосердя не лише до людей, а й до тварин. Одного разу він розповів повчальну історію про доброчесну людину та собаку.
Мандрівник довго йшов розпеченою пустелею, страждаючи від нестерпної спраги. І ось, нарешті, він побачив колодязь. Але для того, щоб дістатися води, йому довелося спуститися на саме дно колодязя. Напившись насолоду, він з величезним трудом вибрався назовні і, освіжений, хотів був продовжити неблизьку дорогу, але раптом побачив перед собою собаку, що приплелася казна-звідки. Знемагаючий від спраги пес без сил повалився на гарячий пісок і від безвиході почав ковтати пил. Побачивши це, мандрівник подумав:
Собака знемагає від спраги так само, як знемагав я сам.
Тому він знову спустився в глибоку криницю, набрав води в підлозі одягу і, затиснувши тканину в зубах, щоб не розплескати дорогоцінну вологу, піднявся на поверхню і напоїв собаку.
За це Аллах віддячив йому і пробачив йому всі гріхи, - уклав свою розповідь пророк.
Його слухачі запитали:
Посланник Аллаха, а ми отримаємо нагороду за добре поводження з тваринами?
Нагорода Аллаха дарується за допомогу будь-якій живій істоті, – підтвердив пророк.
8.2. Пророк Мухаммед розповів про одну жінку, яка розсердилася на свою кішку і протримала її під замком, поки та не померла з голоду. Незабаром після цього померла і сама господиня кішки. І тоді Аллах нагадав їй про її жорстокість:
Ти замкнула її і не годувала, не давала їй води. Ти не випустила її і не дозволила їй харчуватися бодай рослинами, які народжує земля.
За це зла жінкапотрапила у Вогонь.
8.3. Одного разу посланник Аллаха проходив повз подвір'я, де стояв шум і чулися жалібні крики тварини, і долинав запах паленого м'яса та вовни. Хазяїн щойно придбав його і вирішив поставити йому тавро на чільне місце, тобто морду. Тварина кричала від болю, і від його обпалених ніздрів ще здіймався дим. Серце пророка стиснулося, побачивши цю сцену, і він закричав:
Хай паде прокляття Всемогутнього Аллаха на того, хто творить такі речі. Аллах забороняє ставити мітки на обличчя і бити по ньому, і це стосується не тільки людей, а й тварин.
Сам же пророк не таврував своїх тварин залізом, але мітив їх смолою.
8.4. Якось до пророка Мухаммеда прийшов чоловік і сказав:
О, посланець Аллаха, я збирався заколоти вівцю, але не зміг зробити цього.
Чому? - спитав його пророк.
Мені стало шкода її, – зізнався той.
Пророк залишився задоволений його відповіддю і двічі промовив:
За те, що ти виявив милосердя до вівці, Аллах проявить милосердя до тебе. У Судний День Аллах виявить милосердя до кожного, хто виявляє милосердя, навіть стосовно тварини, призначеної на заклання.
8.5. Одного разу пророк Мухаммед побачив, як хлопчик знайшов пташине гніздечко і взяв із нього яйця. Зігнана з гнізда пташка відважно кинулася захищати своїх майбутніх пташенят. Вона кружляла над головою хлопчика і плескала крилами, сподіваючись, що він злякається і поверне яйця на місце.
Тоді посланник Аллаха, зворушений горем маленької пташки та її мужністю, наказав хлопчику покласти яйця на місце.
Поверни їх з милосердя до цього птаха, - сказав він.
8.6. Якось посланник Аллаха зі своєю дружиною Аїшею їхали на верблюдах. Раптом верблюд, на якому сиділа Аїша, почав упиратися, не підкоряючись господині, а потім зовсім зупинився. Аїша розсердилася і вдарила тварину батогом.
Пророк помітив це і сказав:
Припини! Тварина потребує м'якого поводження. Воістину, якщо людина виявляє м'якість, вона служить їй прикрасою, а якщо вона груба, то це лише ганьбить її.
8.7. Посланник Аллаха забороняв мучити тварин і зрізати з них шматки м'яса, доки вони не померли. Щоб обдурити нетерплячих, він говорив:
Будь-який шматок, відрізаний від живої тварини, є мертвечиною і непридатний для харчування.
8.8. Навчаючи своїх послідовників гуманному поводженню з тваринами, порок Мухаммед говорив:
Чи не карай того, що створено Аллахом!
8.9. Посланник Аллаха проклинав людей, коли вони, заради забави, перетворювали живих істот на мішені для стрільби з луків.
Не може бути мішенню те, в чому є дух! - казав він.
8.10. Посланник Аллаха забороняв вбивати худобу та інших свійських тварин, включаючи птахів, закидаючи їх камінням, загнавши їх кудись, зв'язуючи чи утримуючи в якомусь місці. Приречена на смерть тварина не повинна зазнавати катування.
Нагорода за добре ставлення до тварин
8.11. Якось пророка Мухаммеда запитали:
О, посланник Аллаха! Невже нагороду можна здобути і за добре ставлення до тварин?
Всемогутній Аллах неодмінно нагородить вас за добре ставлення до всього живого, - відповів він.
Про бліхи
8.12. Одного разу, коли мусульмани сиділи з пророком Мухаммедом, на одного з них напали блохи, і він, не витримавши, голосно прокляв цих докучливих комах.
Не проклинай їх, – попросив його пророк. - Якось блоха вчасно розбудила мене, щоб я зміг створити молитву.
Про верблюди
8.13. Легко уявити собі, як високо цінувалися їздові тварини – верблюди та коні – в арабському світі за часів пророка Мухаммеда. Тому одного разу посланник Аллаха сказав:
Той, хто витрачає гроші на утримання коней і використовує їх у праведних цілях, подібний до людини, яка постійно подає садок.
8.14. Одного разу повз пророка Мухаммеда пройшов мусульманин, ведучи з приводу верблюда. Верблюд виглядав дуже дивно: шерсть його скаталася в грудки, очі були зовсім тьмяні, він спотикався мало не при кожному кроці, важко переставляючи ноги, але найжахливіше було те, що живіт нещасної тварини так підтягнуло від голоду, що він буквально прилип до хребту.
Посланець Аллаха покликав до себе господаря верблюда і суворо відчитав його за жорстоке поводження з бідною твариною, а на наступній проповіді сказав:
Побійтеся Аллаха, що стосується поводження з цими безсловесними тваринами! Ви їздите на них верхи і возите на них вантажі, якщо вони здорові, ви ділите їхнє м'ясо і користуєтеся їхньою вовною, якщо вони здорові.
8.15. Одного разу пророк Мухаммед зайшов у гай, що належав одному з ансарів, і несподівано побачив там стриноженого худого верблюда. Верблюд теж побачив пророка, потягнувся до нього головою та жалібно закричав. Посланник Аллаха підійшов, щоб заспокоїти тварину, що розхвилювалася, і побачив, що в очах верблюда стоять сльози. Пророк лагідно погладив його по опалому горбу і по голові і подався шукати його господаря.
Чий це верблюд? – питав він кожного зустрічного.
Нарешті до нього підійшов юнак із ансарів і сказав:
Він – мій, о посланник Аллаха!
Пророк докірливо глянув на молодого мусульманина і вигукнув:
Невже, володіючи цим верблюдом, ти не боїшся гніву Всемогутнього Аллаха, який віддав його у твою владу? Воістину, твій верблюд поскаржився мені, що ти мориш його голодом і мучить непосильною працею!
З того часу життя нещасного верблюда казково змінилося, тому що присоромлений молодий господар почав піклуватися про нього, як і годиться.
8.16. Посланник Аллаха розумів, що будь-яка далека подорож, тим більше пустелею, тяжка не тільки для людей, а й для верблюдів. Тому, наставляючи тих, хто мав пуститися в далеку дорогу, він говорив:
Якщо ваш шлях пролягатиме там, де росте трава, зупиніться і дайте верблюдам попастись, і не поспішайте їх. Якщо ж ваш шлях пролягатиме по безплідній землі, прискорюйте там хід і намагайтеся якнайшвидше дістатися місця, поки ваші верблюди остаточно не виб'ються з сил.
8.17. У пророка Мухаммеда була улюблена верблюдиця Адба, така жвава, що ніхто не міг її обігнати. Але одного разу приїхав бедуїн на верблюді, який бігав швидше за Адбу. Мусульмани, які побачили, що їхній улюблений пророк їздить не на швидкій тварині, дуже засмутилися і втішилися тільки тоді, коли посланець Аллаха сказав:
Воістину, що б не піднялося на цьому світі, Аллах обов'язково принизить його.
Про вівці
8.18. Пророк Мухаммед високо цінував осілий спосіб життя. Він неодноразово говорив, що гординя і гордість кореняться у людях, які мають верблюдами і кіньми, тобто у представниках кочових племен, бедуїнах. Спокій він пов'язував з народами, які ведуть осілий спосіб життя і розводять овець.
Одна вівця в хаті - благодать, дві вівці - подвійна благодать, - говорив він про вівці, невибагливих тварин, що давали і вовну, і молоко, і м'ясо, - а ще більше овець - тим більше благодать.
Про кішок і собак
8.19. Пророк Мухаммед заборонив торгівлю кішками та собаками, за винятком мисливських.
Про тварин, відданих у заставу
8.20. Посланника Аллаха запитали, які права має мусульманин стосовно тварини, відданої їй у заставу.
Якщо верблюд отримано в заставу, то мусульманин може їздити на ньому, доки він утримує його. Якщо скотина, що дає молоко, отримана в заставу, то мусульманин може пити її молоко, поки він містить її. Але той, хто їздить верхи і п'є молоко, повинен утримувати тварин.
Про крик тварин
8.21. Якось пророка Мухаммеда запитали, чому іноді ні з того ні з сього кричать тварини.
Пророк відповів, що півні кричать від того, що бачать ангелів, тому, почувши спів півня, потрібно просити Аллаха про якусь милість. А якщо раптом зареве осел або загавкає собака, слід негайно просити Аллаха про захист, тому що ці тварини попереджають про наближення шайтана.
Воістину, - говорив посланник Аллаха, - у Всемогутнього Аллаха є тварини, яких він ставить на варту. Вони бачать те, що ви не бачите.
Про подібність людей та тварин
8.22. Якось пророку Аллаха розповіли про те, як до одного дому приїхав гість. У господарів був собака, який нещодавно ощенився, і подвір'ям бігали його сини.
Побачивши, що до будинку наближається незнайома людина, собака почала гавкати, попереджаючи господарів про появу чужого. Господарі вийшли надвір і сказали їй:
Не гавкає, це наш гість.
Собака послухався і замовк. Але її цуценята продовжували гавкати на гостя.
Вислухавши цю історію, посланник Аллаха зауважив:
Це нагадує суспільство людей, в якій дурні здобувають гору над розумними.
8.23. Побачивши дорослого чоловіка, що ганяється за голубом, пророк із глибокою зневагою сказав:
Шайтан ганяється за шайтанкою.
Про миші
8.24. Якось пророк Мухаммед прокинувся серед ночі від слабкого шуму і, придивившись, побачив, що в кімнату пробралася миша. Одна з рабинь теж помітила мишу і вирішила прогнати її, але пророк зупинив її, сказавши:
Дай їй спокій!
Миша тим часом стягнула ґнот і кинула його на килим. І гніт відразу ж пропалив у ньому круглу дірку. Побачивши це, посланець Аллаха наказав:
Перед відходом до сну слід гасити вогонь. Не давайте шайтану можливості влаштувати у будинку пожежу.
А шкідливу мишу, яка могла занапастити всіх, хто знаходився в будинку, пророк прокляв, після чого дозволив вбивати мишей.
Щоб дізнатися про взаємини між чоловіком і жінкою, не потрібно читати книги з психології, достатньо звернутися до життєпису пророка Мухаммада. Адже сказано в Кур`ані, що Пророк — найкращий для нас приклад. І справді, він був найкращим для своєї родини. Пророк Мухаммад навчав, що рівень чоловіка підвищується, якщо він культурно звертається до жінок — до дружини, до матері, до сестри, дочки та інших. Деякі чоловіки виявляють грубість, думаючи, що вони демонструють свою мужність. Але це не так. Посланник Аллаhа говорив: «Кращі з вас найкраще ставляться до своїх дружин, а я найкраще ставлюся до своїх дружин. Благородний і великодушний той, хто гідно ставиться до жінок, підлий і низький, хто принижує їх».
Під час прощального Хаджа пророк Мухаммад промовив проповідь, і серед його настанов було таке: «Будьте богобоязливими і виявляйте доброту у стосунках з жінками [Пророк наполегливо закликав дотримуватися прав жінок, бути добрими по відношенню до них, жити з ними так, як це наказано і схвалено Шарі'атом]. Не ображайте їх, пам'ятаючи, що взяли їх за дружину з дозволу Аллаhа як довірену на час цінність. Ви маєте права у відносинах із ними, але й вони мають права по відношенню до вас. Вони не повинні пускати в будинок тих, хто вам неприємний і кого ви не бажаєте бачити. Керуйте ними з мудрістю. Ви зобов'язані годувати та одягати їх так, як це наказує Шарі'ат».
Найкращий приклад відносин у мусульманській сім'ї - це благочестиве сімейство Пророка Мухаммада, Він дав нам знати, як повинні поводитися чоловіки по відношенню до своїх дружин, і на власному прикладі показав, що означає бути хорошим чоловіком. А його дружини прагнули у всьому відповідати високому статусу дружини Пророка, допомагали і підтримували Посланника Аллаhа в його місії, за що їх почали називати «матерями віруючих». Важливо, що хоч у Пророка Мухаммада, було кілька дружин, він ніколи не був ласим на жінок. Вперше пророк Мухаммад одружився, коли йому виповнилося 25 років, а вдруге – лише після смерті першої дружини, коли йому було вже за 50 років. Згодом він одружився з жінками з різних племен, але не заради тілесних насолод, а для того, щоб зміцнити суспільство мусульман, подолати стереотипи щодо шлюбу, які тоді існували в суспільстві, і для поширення Ісламу. А також користь від цих шлюбних союзів була в тому, що його дружини розповсюджували Іслам серед жінок.
Безліч фактів доводить, що пророк Мухаммад не прагнув насолод цього життя. Наприклад, коли наставала черга його наймолодшої та найкрасивішої дружини А'іші, він не проводив з нею весь час, а йшов уночі молитися на цвинтарі. А також є історія про те, що одного разу до Посланника Аллаhа, прийшла жінка сватати свою дочку. Вона сказала, що її дочка настільки прекрасна і здорова, що вона ніколи не мала головного болю. На це пророк Мухаммад відповів, що він не потребує шлюбу з нею. Цим пророк дав зрозуміти жінці, що не збирається одружуватися з її дочкою тільки через те, що вона красива і здорова.
Прагнення насолод цього життя не притаманне жодному з пророків, і жоден з них не мав слабкості до протилежної статі. А те, що у Пророка Мухаммада було багато дружин - це привілей, даний йому Творцем.
Перша дружина пророка Хадіджа була старшою за нього на 15 років і до пророка була одружена двічі. Пророк Мухаммад показав чоловікам приклад зразкового чоловіка, який не принижував дружину через те, що вона була немолода, і до нього вже були інші чоловіки. Незважаючи ні на що він любив її, оберігав, ставив приклад іншим жінкам і був з нею м'яким і добрим. Вона померла раніше за пророка, але пророк не забував про неї, навіть коли одружився з іншими жінками. Аль-Байякий передав хадис про те, що А'їша сказала: «Жодної з дружин Пророка я не ревнувала так, як до Хадіджі, оскільки він часто згадував про неї. Він одружився зі мною через три роки після її смерті. Аллаh наказав йому порадувати Хадіджу тим, що подарував їй будинок у Раю». Цей хадис має ступінь «сихих».
Є ще один хадис про те, як пророк ставився до Хадіджі. Аль-Байякий передав хадис від А'іші, яка сказала: «Я не ревнувала Пророка, до його інших дружин так, як до Хадіджі, хоча я не застала її в живих. Коли пророк Мухаммад різав вівцю, він просив передати м'ясо подругам Хадіджі. Якось я обурилася: «Хадіджі?!» Він сказав: Так! Аллаh подарував мені любити її». Цей хадис передали імами Муслім та Аль-Бухарій у своїх збірниках.
В іншому хадисі, який передано ланцюжком від Аль-Хафіса Абуль-Касіма від дружини пророка А'іші, сказано, що А'їша говорила: «Щоразу, коли Пророк Мухаммад говорив про Хадіджу, він хвалив її і просив для неї прощення. Одного разу, коли він згадав її, мене охопила ревнощі, і я сказала: «Аллаh подарував тобі натомість молоду». Пророк сильно розгнівався на мої слова, і в мене все впало всередині. Тоді я сказала собі: «О Аллаh! Якщо Ти звільниш мене від гніву Пророка, я ніколи більше не скажу про Хадіджа погано». Пророк Мухаммад зрозумів моє каяття і запитав: «Так, правильно! Клянуся Аллаhом, вона повірила в мене, коли інші люди відкинули, і підтримала мене, тоді як інші відвернулися, вона повірила мені, коли інші відмовилися, і Аллаh дарував їй мати дітей від мене, тоді як вам [тобі та іншим дружинам] не було дано цього». «А`іша сказала: «Після цього він цілий місяць не приходив до мене»».
Передано від А'іші, яка сказала: «Пророк Мухаммад коли згадував Хадіджу, багато хвалив її і просив за неї прощення у Аллаhа. Після її смерті у його серці все одно залишалася любов до неї. Якщо він різав тварину, то наказав, щоб частину курбана роздавали її подругам. Її любив пророк, її любили Ангели, і Аллаh подарував їй милість. Пророк Мухаммад говорив: «Мені даровано любити її». Передав це імам Аль Бухар.
Після смерті Хадіджи Пророк одружився з А'ішою. Через любов до неї Пророк ласкаво називав її «А'іш» і «Хумейра», що означає «рум'яна» через рум'янець на її щоках.
'А`іша була дуже прив'язана до Пророка і сильно любила його. Вона розповідала, що одного разу вона вийшла з Пророком до одного з походів. Вона була тоді ще зовсім юною та худенькою. Пророк сказав своїм супутникам, щоб вони вирушали вперед, а потім запропонував їй побігти наввипередки. Вона обігнала його того разу. А потім в одному з наступних походів, коли вона вже подорослішала і додала у вазі, у подібній ситуації, коли його супутники були далеко, він знову запропонував їй позмагатися, але цього разу її випередив. Він [усміхнувся і] сказав: «А це тобі минулого разу». Наводить цей хадис імам Ахмад у «Муснаді».
«А`іша також розповідала: «Одного разу Посланець Аллаhа запросив мене з собою, коли абіссинці грали списами на майданчику для молитов. То був святковий день. Посланець Аллаhа запитав мене: «Гей, хумейро! Хочеш на них подивитись? Я відповіла: Хочу. Тоді він поставив мене за себе і нахилив плече так, щоб мені було видно. Я поклала голову йому на плече, притулившись обличчям до його щоки, і так і дивилася, визираючи з-за плеча. Потім він кілька разів запитав мене: «А'їша, ну, що, подивилася?» а я відповіла: "Ще трошки". І він продовжував стояти заради мене ще якийсь час, а потім знову спитав: «Ну, що, достатньо?», А я відповіла: «Ще трошки».<…>Я хотіла, щоб усі жінки знали, що він ось так стояв заради мене самої, і як зовсім близько до нього була я».
Бувало так, що Пророк клав голову на коліна своїй 'А'Іші і читав Кур'ан. Від імама Мусліма передано, що «А'іша розповідала, що якось вона пила воду з судини, а Пророк взяв посуд з її рук і приклався губами на те місце, де пила вона.
І в останні днісвого життя, коли Пророк важко захворів, він почав питати своїх дружин: «Де я буду завтра? Де я буду завтра? [оскільки Пророк проводив час у домі кожної зі своїх дружин, коли була її черга]. Вони зрозуміли його бажання, що він хоче залишитися в будинку 'А`іші і дозволили йому залишитися там, де він забажає. Коли біль посилився, Посланник Аллаhа перейшов до 'А`іше. Пророк Мухаммад помер після тяжкої хвороби і був похований у тому ж місці, де й помер – у домі його коханої – 'А`іші.
Посланець Аллаhа ласкаво називав свою дружину, бігав з нею наввипередки; стояв, закриваючи її, щоб вона подивилася гру абіссінців, поки їй не набридне; пив із судини, торкаючись губами там, де торкалася вона, і в останні дні свого життя хотів бути в її домі.
На прикладі цих історій ми бачимо, наскільки теплими та трепетними були стосунки між ними. Пророк Мухаммад, не тільки любив свою дружину, але й знаходив час на те, щоб розважити і порадувати її, тоді як багато чоловіків не вважають за потрібне проводити час зі своєю дружиною. Пророк Мухаммад знаходив час на свою сім'ю, а він ніхто інший, як Посланник Аллаhа.
Ніхто з дружин Пророка Мухаммада ніколи не скаржився на нього.
Вам може сподобається
Те, що буде Шафаат у Судний День, є істинним. Шафаат роблять: пророки, богобоязливі вчені, шаhіди, ангели. Наш Пророк Мухаммад має право особливого великого Шафаату. Пророк Мухаммад в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабськоюбуде просити про прощення тих, хто вчинив великі гріхи з його громади. Передано в правдивому хадисі: «Мій Шафаат для тих, хто вчинив великі гріхи з моєї громади». Передав його Ібн Х іббан. Для тих, хто не зробив великих гріхів, Шафаат не знадобиться. За одних роблять Шафаат до влучення в пекло, інших після влучення у нього. Шафаат роблять лише за мусульман.
Шафаат Пророка буде робитися не тільки за тих мусульман, які жили під час пророка Мухаммада і після цього, але тих, які були з попередніх громад [громад інших пророків].
Сказано в Кур'ані (Сура «Аль-Анбія'», Аят 28) що означає: «Не роблять Шафаат вони, окрім як за тих, для кого Шафаат схвалив Аллаh». Першим робить Шафаат наш пророк Мухаммад.
Відома історія, яку ми вже наводили раніше, але варто згадати її ще раз. Правитель АбуДжа'фар сказав: «Про Абу 'Абдуллаh! При читанні Дуа мені повернутись у бік Киблу або стати обличчям до Посланника Аллаhа? ». На що імам Малик відповів: «Навіщо ти відвертаєш своє обличчя від пророка? Адже він у Судний День робитиме Шафаат на користь тебе. Тому повернися обличчям до Пророка, проси його Шафаат, і Аллаh дарує тобі Шафаат Пророка! Сказано в Священному До ур'ани (Сура «Ан-Ніса», Аят 64) означає: «І якби вони, вчинивши несправедливо по відношенню до себе, прийшли б до тебе і попросили вибачення у Аллаhа, і Посланник Аллаhа вибачився за них , то вони отримали б милість і прощення Аллаhа, адже Аллаh - Той, хто приймає покаяння мусульман, і Милостивий до них »».
Все це є важливим доказом того, що відвідувати могилу Пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабською, просити його про Шафаат є дозволеним, за словами вчених, а головне - самого пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабською.
Воістину в Судний День, коли сонце буде близько до голів деяких людей, і вони потопатимуть у власному поті, тоді вони будуть говорити один одному: «Підемо до нашого праотця Адама для того, щоб він зробив Шафаат за нас». Після цього вони прийдуть до Адама і скажуть йому: «О Адаме, ти - батько всіх людей; Аллаh створив тебе, дарувавши тобі почесну душу, і звелів Ангелам здійснити тобі земний поклон [як привітання], зроби Шафаат за нас перед твоїм Господом». На це Адам скаже: «Я не той, кому дарований великий Шафаат. Ідіть до Нуха (Ною)!». Після цього вони прийдуть до Нуха і будуть просити його, він відповість так само, як і Адам і відправить їх до Ібрагіма (Авраама). Після цього вони прийдуть до Ібрагіма і будуть його просити про Шафаат, але він відповість як і попередні Пророки: «Я не той, кому дарований великий Шафаат. Ідіть до Муси (Мойсея)». Після цього вони прийдуть до Муси і будуть просити його, але він відповість як і попередні Пророки: «Я не той, кому дано великий Шафа'ат, ідіть до 'Іси!». Після цього вони прийдуть до 'Іси (Ісуса) і будуть просити його. Він відповість їм: «Я не той, кому дарований великий Шафаат, йдіть до Мухаммада». Після цього вони прийдуть до пророка Мухаммада і будуть просити його. Тоді Пророк схилиться в земному поклоні, він не підніме голови доти, доки не почує відповіді. Йому буде сказано: «О Мухаммаде, підніми голову! Проси, і буде даровано тобі, роби Шафаат, і твій Шафаат буде прийнято!». Він підніме голову і скаже: «Моя громада, о Господи мій! Моя громада, о Господи мій!».
Пророк Мухаммад сказав: «Я найголовніший з людей у Судний День, і найперший, хто вийде з могили в День Воскресіння, і найперший, хто робитиме Шафаат, і найперший, чий Шафаат буде прийнятий».
Також Пророк Мухаммад говорив: «Мені було надано вибір між Шафаатом і можливістю для половини моєї громади входження до Раю без мук. Я вибрав Шафаат, бо в ньому більше користі для моєї громади. Ви думаєте, що мій Шафаат призначений для богобоязливих, але ні, воно для великих грішників із моєї громади».
Абу hурайра сказав, що Пророк Мухаммад говорив: «Кожному пророку було надано можливість просити у Аллаhа особливий Дуа, яка буде прийнята. Кожен із них зробив це за життя, а я залишив цю можливість для Судного Дня, щоб зробити Шафаат за мою громаду Того дня. Цей Шафаат, за Волею Аллаhа, буде дарований тим з моєї громади, хто не ширк».
Після переселення з Мекки в Медину Пророк Мухаммад зробив Хадж лише один раз, і це було в 10 році хіджри, незадовго до його смерті. Під час Паломництва він кілька разів виступив перед людьми і дав віруючим прощальне напуття. Ці настанови відомі як «Прощальна проповідь пророка». Одну з цих проповідей він виголосив у день Арафат - в році (9-го Зуль-Хіджа) в долині Уранах (1) поряд з Арафатом, а іншу - наступного дня, тобто в день Свята Курбан-Байрам. Ці проповіді чуло багато віруючих, і вони переказували слова пророка іншим — і так ці настанови передавалися з покоління до покоління.
В одній із розповідей говориться, що на початку своєї проповіді Пророк так звернувся до людей: «О люди, слухайте мене уважно, бо я не знаю, чи буду серед вас наступного року. Послухайте ж, що я скажу, і передайте мої слова тим, хто не міг бути присутнім сьогодні».
Існує багато передач цієї проповіді пророка. Найкраще інших сподвижників виклав історію останнього Хаджа Пророка та його прощальну проповідь Джабір ібн 'Абдуллах. Його розповідь починається з моменту, коли Пророк вирушив з Медини, і в ньому докладно описується все, що відбувалося до завершення Хаджа.
Імам Муслім передав у своїй збірці хадісів «Сахіх» (книга «Хадж», глава «Паломництво Пророка Мухаммада») від Джа'фара ібн Мухаммада, що його батько сказав: “Ми прийшли до Джабіра ібн 'Абдуллаху, і він став знайомитися , а коли черга дійшла до мене, я сказав: "Я - Мухаммад ібн 'Алі ібн Хусейн".< … >Він сказав: «Ласкаво просимо, о, мій племіннику! Запитуй, про що хочеш».< … >Потім я попросив його: «Розкажи мені про Хаджу Посланника Аллаха». Показавши дев'ять пальців, він сказав: «Воістину, Посланник Аллаха дев'ять років не робив Хадж. На 10-й рік було оголошено, що Посланник Аллаха збирається в Хадж. І тоді в Медіну прийшло багато людей, які хотіли виконати Хадж разом із Пророком, щоб брати з нього приклад».
Далі Джабір ібн 'Абдуллах розповів, що, вирушивши в Хадж і прибувши на околиці Мекки, Пророк Мухаммад відразу попрямував у долину Арафат, проїхавши місцевість Муздаліфа без зупинок. Там він залишався до заходу сонця, а потім верблюдицею поїхав у долину 'Уранах. Там у день Арафат пророк звернувся до людей, і [прославивши хвалу Аллаху Всевишньому] сказав:
«О, люди! Також, як ви вважаєте священними цей місяць, цей день, це місто, так само священні та недоторканні ваше життя, ваше майно та гідність. Воістину кожен відповість перед Господом за свої справи.
Часи невігластва залишилися в минулому, і його негідні звичаї скасовані, зокрема кровна помста та лихварство.<…>
Будьте богобоязливими і виявляйте доброту у відносинах з жінками (2). Не ображайте їх, пам'ятаючи, що взяли їх за дружину з дозволу Аллаха як довірену тимчасово цінність. Ви маєте права у відносинах із ними, але й вони мають права по відношенню до вас. Вони не повинні пускати в будинок тих, хто вам неприємний і кого ви не бажаєте бачити. Керуйте ними з мудрістю. Ви повинні годувати і одягати їх так, як це наказує Шаріат.
Я залишив вам ясне керівництво, дотримуючись якого ви ніколи не зіб'єтеся з Істинного шляху - це Небесне Писання (Куран). І коли вас запитають про мене — що ж ви відповісте?
Сподвижники сказали: «Ми свідчимо, що ти доніс до нас цю звістку, виконав свою місію і дав нам щиру, добру пораду».
Пророк підняв вказівний палець вгору (3), а потім показав їм на людей зі словами:
“Хай буде Аллах свідком!”».На цьому закінчується хадис, переданий у збірці імаму Мусліму.
В інших передачах прощальної проповіді також наведено такі слова пророка;
«Кожен відповідає тільки за себе, і не буде покараний батько за гріхи сина, а син за гріхи батька».
«Воістину, мусульмани — брати один одному, і не дозволено мусульманину брати те, що належить його братові, окрім його дозволу».
«О, люди! Воістину, ваш Господь - Єдиний Творець, у якого немає співучасників. І праотець у вас один - Адам. Немає переваги у араба перед не арабом або у темношкірого перед світлошкірим, крім як за ступенем богобоязливості. Для Аллаха найкращий із вас — найбогобоязніший».
На завершення проповіді пророк сказав:
«Нехай ті, хто чув, передасть мої слова тим, кого тут не було, і, можливо, деякі з них зрозуміють краще за деяких з вас».
Ця проповідь залишила глибокий слід у серцях людей, які слухали пророка щ. І незважаючи на те, що з того часу минуло багато сотень років, вона, як і раніше, хвилює серця віруючих.
_________________________
1 - вчені, крім імама Маліка, сказали, що ця долина не входить до Арафату
2 — Пророк наполегливо закликав дотримуватися прав жінок, бути добрими по відношенню до них, жити з ними так, як це наказано та схвалено Шаріатом
3 - цей жест не означав, що Аллах знаходиться на Небі, оскільки Бог існує без місця
Відомі дива багатьох пророків, але найдивовижніші були у пророка Мухаммада в імені Пророка «Мухаммада» літера «х» вимовляється як ح арабською.
Аллах в імені Бога арабською «Аллах», букву «х» вимовляти як ه арабськуВсевишній дарував пророкам особливі чудеса. Чудо Пророка (муджиза) - це незвичайне і дивовижне явище, дароване Пророку на підтвердження його правдивості, і цьому диву неможливо протиставити щось подібне.
Священний Коран це слово необхідно читати арабською як - الْقُـرْآن— це найбільше диво пророка Мухаммада, яке триває донині. Все в Священному Корані— правда, від першої до останньої літери. Він ніколи не буде спотворений і збережеться до кінця світу. І про це сказано в самому Корані (сура 41 «Фусилят», аяти 41-42), що означає: «Воістину, це Святе Письмо— велика Книга, яку зберігає Творець [від помилок і помилок], і ні з якого боку брехня не проникне до неї».
У Корані описані події, які відбувалися задовго до появи пророка Мухаммада, а також ті, що відбуватимуться у майбутньому. Багато з описаного вже сталося або відбувається зараз, і ми самі є свідками цього.
Коран був посланий у ті часи, коли араби мали глибоке пізнання в галузі літератури та поезії. Коли вони почули текст Корану, то, незважаючи на їхнє красномовство і чудове знання мови, вони не змогли нічого протиставити Небесному Письму.
0 неперевершеній красі і досконалості тексту Корану сказано в аяті 88 сури 17 «Аль-Ісра», що означає: «Навіть якби люди і джини об'єдналися, щоб скласти щось, подібне до Священного Корана, це не вдалося б їм, навіть якби вони допомагали друг другові».
Одне з найдивовижніших чудес, що доводять найвищий ступінь пророка Мухаммада, це Ісра і Мірадж.
Ісра — це чудова нічна подорож Пророка Мухаммада з міста Мекка до міста Кудс (1) разом з архангелом Джибрилем на незвичайній верховій тварині з Раю — Бураці. Під час Ісра Пророк бачив багато дивовижного і виконував Намази у особливих місцях. У Кудсі в мечеті Аль-Акса для зустрічі з пророком Мухаммадом були зібрані всі попередні пророки. Усі разом вони виконали колективний Намаз, у якому Пророк Мухаммад був імамом. А потім пророк Мухаммад піднявся на Небеса і вище. Під час цього сходження (Мірадж) Пророк Мухаммад бачив ангелів, Рай, Арш та інші грандіозні створіння Аллаха (2).
Чудова подорож пророка до Кудсу, Вознесіння на Небеса та повернення до Мекки зайняли менше третини ночі!
Ще одне незвичайне диво, дароване Пророку Мухаммаду, коли місяць розколовся на дві половини. Про це диво сказано у Священному Корані (сура «Аль-Камар», аят 1), що означає: «Одна з ознак наближення Кінця Світу - це те, що розколовся місяць».
Це диво сталося, коли одного разу курайшити-язичники вимагали від Пророка доказів, що він правдивий. Була середина місяця (14 число), тобто ніч повного місяця. І тоді сталося дивовижне диво – диск місяця розділився на дві частини: одна була над горою Абу Кубайс, а друга – нижче. Коли люди побачили це, то віруючі ще більше зміцнилися у своїй вірі, а невіруючі стали звинувачувати пророка у чаклунстві. Вони послали гінців у далекі території дізнатися, чи бачили там, як місяць розділився на частини. Але, повернувшись, гінці підтвердили, що й у інших місцях люди це бачили. Деякі історики пишуть, що в Китаї є давня будівля, на якій написано: «Побудовано на рік розколу місяця».
Ще одне дивовижне диво пророка Мухаммада — коли при величезній кількості свідків вода била ключем між пальцями Посланця Аллаха.
Такого не було в інших пророків. І хоча Мусі було дано диво, що вода з'явилася зі скелі, коли він ударив по ній своєю палицею, але коли вода витікає з руки живої людини — це ще дивовижніше!
Імами Аль-Бухарій та Муслім передали від Джабіра такий хадис: «У день Худайбія люди відчували спрагу. У Пророка Мухаммада в руках була посудина з водою, якою він хотів робити обмивання. Коли люди підійшли до нього, Пророк запитав: Що сталося? Вони відповіли: «О, Посланник Аллаха! Ми не маємо води ні для пиття, ні для обмивання, крім тієї, що в тебе в руках». Тоді Пророк Мухаммад опустив свою руку в посудину — і [тут усі побачили, як] вода почала бити ключем із проміжків між його пальцями. Ми вгамували спрагу і виконали обмивання». Дехто запитав: Скільки вас було? Джабір відповів: «Якби нас було сто тисяч, то нам вистачило б, а нас було тисяча п'ятсот чоловік».
З Пророком Мухаммадом розмовляли тварини, наприклад, один верблюд поскаржився Посланнику Аллаха, що господар погано з ним поводиться. Але ще більш дивно, коли у присутності пророка розмовляли чи виявляли почуття неживі предмети. Наприклад, їжа в руках Посланника Аллаха читала зікр «Субханаллах», а висохла пальма, яка слугувала опорою Пророку під час проповіді, стогнала від розлуки з Посланцем Аллаха, коли він читав проповідь з мінбара. Це сталося під час Джумуа, і багато людей були свідками цього дива. Тоді пророк Мухаммад зійшов з мінбара, підійшов до пальми і обійняв її, і пальма схлипувала, як маленька дитина, якого заспокоюють дорослі, доки не припинила видавати звуки.
Ще один дивовижний випадок стався в пустелі, коли пророк зустрів одного араба-ідолопоклонника і закликав його до Ісламу. Той араб попросив довести істинність слів пророка, і тоді посланець Аллаха покликав до себе дерево, що знаходиться на краю пустелі, і воно, підкоряючись пророку, пішло до нього, борознячи корінням землю. Підійшовши, це дерево тричі вимовило Ісламські свідчення. Тоді цей араб прийняв Іслам.
Посланець Аллаха міг вилікувати людину одним дотиком руки. Якось у сподвижника Пророка на ім'я Катада випало око, і люди хотіли видалити його. Але коли вони привели Катаду до Посланника Аллаха, він своєю благословенною рукою вклав око, що випало назад, в очницю, і око прижилося, а зір повністю відновився. Сам Катада казав, що око, що випало, настільки добре прижилося, що тепер він не пам'ятає, яке саме око у нього було пошкоджене.
А також відомий випадок, коли сліпий попросив пророка повернути йому зір. Пророк порадив йому терпіти, адже за терпіння є винагорода. Але сліпий відповів: «О Посланник Аллаха! У мене немає поводиря, і дуже важко без зору». Тоді Пророк звелів йому зробити обмивання і виконати Намаз із двох ракатів, а потім читати таке Дуа: «О Аллах! Прошу Тебе і звертаюся до Тебе через нашого пророка Мухаммада — пророка милості! О Мухаммад! Я звертаюся через тебе до Аллаха, щоб моє прохання було прийняте». Сліпий зробив так, як наказав пророк, і прозрів. Сподвижник Посланця Аллаха? на ім'я Усман Ібн Хунайф, який був свідком цього, сказав: «Клянусь Аллахом! Ми ще не розлучилися з Пророком, і минуло зовсім небагато часу, як той чоловік повернувся зрячим».
Завдяки баракяту Пророка Мухаммада малої кількості їжі вистачало, щоб нагодувати багато людей.
Одного разу Абу Хурайра прийшов до пророка Мухаммада і приніс 21 фінік. Звернувшись до пророка, він сказав: «О Посланник Аллаха! Почитай мені Дуа, щоб у цих фініках був баракят». Пророк Мухаммад брав кожен фінік і читав «Басмаля» (4), потім наказав покликати одну групу людей. Вони прийшли, досхочу поїли фініків і пішли. Потім пророк покликав наступну групу, а потім ще одну. Щоразу люди приходили, їли фініки, а вони не закінчувалися. Після цього Пророк Мухаммад та Абу Хурайра їли ці фініки, але фініки все одно залишилися. Тоді пророк Мухаммад зібрав їх, поклав у шкіряний мішечок і сказав: «О Абу Хурайра! Якщо захочеш їсти, засунь руку в мішечок і візьми звідти фінік».
Імам Абу Хурайра сказав, що він їв фініки з цього мішечка протягом життя Пророка Мухаммада, а також за правління Абу Бакра, а також Умара, а також Усмана. І все це через Дуа Пророка Мухаммада. А також Абу Хурайра розповідав, як одного разу Пророку принесли глечик молока, і його вистачило, щоб наситилося понад 200 людей.
Інші відомі чудеса Посланника Аллаха:
— У день Хандак сподвижники пророка копали рів і зупинилися, натрапивши на величезний камінь, який не могли розламати. Тоді прийшов Пророк, узяв у руки кирку, тричі промовив «Бісміляhір-рахманір-рахім», ударив по цьому каменю, і той розсипався, як пісок.
— Якось до Пророка Мухаммада прийшла людина з місцевості Ямама з новонародженою дитиною, загорнутою в тканину. Пророк Мухаммад звернувся до новонародженого і запитав: Хто я? Тоді, за волею Аллаха, немовля сказав: «Ти - Посланець Аллаха». Пророк сказав дитині: Нехай Аллах дарує тобі благословення! І цю дитину почали називати Мубарак (5) Аль-Ямама.
— Один мусульманин мав богобоязливий брат, який тримав Пост-сунну навіть у найспекотніші дні і виконував Намази-сунну навіть у найхолодніші ночі. Коли він помер, його брат сидів біля його голови і просив у Аллаха милості та прощення для нього. Раптом покривало сповзло з обличчя померлого, і він сказав: «Ас-Саляму аляйкум!». Здивований брат відповів на вітання, а потім спитав: "Хіба таке буває?" Брат відповів: «Так. Віднесіть мене до Посланника Аллаха — він обіцяв, що ми не розлучимося, доки не побачимося».
— Коли батько одного з сахаба помер, залишивши по собі великий борг, цей сподвижник прийшов до Пророка і сказав, що в нього немає нічого, крім пальм фініків, врожаю якого навіть за багато років не вистачить для виплати боргу, і попросив допомоги у Пророка. Тоді Посланник Аллаха обійшов навколо однієї купи фініків, а потім довкола іншої і сказав: «Перерахуй». На подив, фініків вистачило не тільки для виплати боргу, а ще залишилося стільки ж.
Аллах Всевишній дарував пророку Мухаммаду безліч чудес. Перераховані вище чудеса — лише мала їх частина, адже одні вчені казали, що їх було тисяча, інші — три тисячі!
_______________________________________________________
1 - Кудс (Єрусалим) - священне місто в Палестині
2 — Важливо зауважити, що сходження пророка на небеса не означає, що він піднімався до місця, де нібито знаходиться Аллах, оскільки Аллаху не властиво перебувати в якомусь місці. Думати, що Аллах знаходиться в якомусь місці – це невіра!
3 - "Аллаху не притаманні недоліки"
4 — слова «Бісміляhір-рахманір-рахім»
5 - слово "мубарак" означає "благословенний"
В ісламі стосунки між чоловіком і дружиною це міцний зв'язок, який підживлюється добротою, любов'ю та милосердям. Аллах говорить про це в Корані:
«Серед Його ознак те, що Він створив із вас самих дружин для вас, щоб ви знаходили в них заспокоєння, і встановив між вами любов і милосердя. Воістину, в цьому ознаки для тих, хто міркує» (30:21).
Пророк Мухаммад (мир йому) є прикладом для мусульман у кожній сфері життя. Коли ти читаєш про ставлення пророка (мир йому) до його дружин, ти дивуєшся тому рівнем турботи, м'якості, любові та співчуття, яке він (мир йому) виявляв стосовно них. Наступна колекція Хадіс є відображенням найкращої поведінки по відношенню до дружин:
Вона заслуговує на краще відношення.
«Найповноціннішою вірою володіє той із вас, чия вдача найкраща, і найкращий з вас той, хто добре ставиться до своєї дружини».
- Пророк Мухаммад (мир йому) сказав:
«Кращий з вас той, хто найкращий для своєї дружини, і я – найкращий із вас ставленням до своїх дружин».
- Пророк Мухаммад (мир йому) сказав:
«Нехай жоден віруючий чоловік не має ненависті до віруючої дружини, оскільки, якщо вам не подобається щось із її поведінки, то задовольняйтеся іншими її (хорошими) якостями».
- Пророк Мухаммад (мир йому) сказав:
«Мирські блага – це тимчасове задоволення, найкращим з яких є праведна дружина».
Висловлюйте своє кохання
- Анас передав, що якось запитав пророка (мир йому): «Хто найулюбленіший для тебе, о Посланник Аллаха?» Він відповів: "Аїша". "А хто з чоловіків, посланник Аллаха?" Він відповів: "Її батько, Абу Бакр, нехай буде задоволений ним Аллах".
- Аїша сказала: «Ні до однієї з дружин Пророка, світ Йому, я не ревнувала так, як до Хадіджі, хоч я ніколи не бачила її. Іноді він приносив у жертву вівцю, обробляв її на частини та відсилав подругам Хадіджі».
Пророк говорив, що її любов була дарована йому Аллахом.
Кохання – у дії
- Аїша повідомила, що коли вона пила з будь-якої посудини, він брав цю посудину, ставив губи туди, де торкалася вона, і пив із неї.
- Передають зі слів Анаса, що у Посланника Аллаха (мир йому) був сусід перс, який добре готував бульйон. Одного разу він приготував його для Посланця Аллаха (мир йому), а потім прийшов запросити його. Пророк (мир йому) запитав: "А її ти запрошуєш?", маючи на увазі Аїшу. Той сказав: Ні. Посланець Аллаха (мир йому) сказав: «Тоді і я не відповім». Потім він знову прийшов запрошувати його, і Посланник Аллаха (мир йому) запитав: А її? Втретє той сказав: «Так», і тоді обидва вони встали і йшли один за одним, доки не дійшли до будинку сусіда.
- Аль-Асвад розповідав про те, що він спитав Аїшу, що робив Посланець Аллаха вдома? Вона відповіла: «Він допомагав домашнім, а коли настав час намазу, то омивав і виходив на намаз».
Спільні веселощі
- Аїша розповідала, що, повертаючись з походу, вона і Пророк (мир йому) відстали від інших. І вони побігли наввипередки, щоб наздогнати їх. Аїша прибігла першою.
Через кілька років, коли Аїша знову вирушила в похід з Посланником, виникла подібна ситуація, і він знову захотів змагатися з нею. На той час вона вже подорослішала, видужала, і він обігнав її. Потім розсміявся і сказав: Це тобі за той раз, коли ти мене випередила.
- Також Аїша розповідала: «То був святковий день і ефіопи грали щитами та списами, я попросила пророка (мир йому) подивитися, і він поставив мене позаду себе, так що моя щока торкалася його щоки, і сказав: «Продовжуйте, сини Арфада!» . А коли мені це набридло, він запитав: "Досить?" Я відповіла, що так, і тоді він сказав: Ну тоді йди!
Кохання, що виходить за межі часу
- Іноді пророкові приносили дари, він говорив: «Віднесіть ці дари до будинку такої жінки, подруги Хадіджі».
- Аїша каже: «Посланник Аллаха завжди згадував Хадіджу, і так часто, що я одного разу не витримала і сказала: «О, Посланник Аллаха! Хадіджа була лише літньою жінкою. Адже Аллах дав тобі дружину краще, ніж вона». Пророк, розгнівавшись, сказав: «Клянусь Аллахом! Хадіджа була найкращою. Вона повірила, коли інші перебували в невірі. Вона підтримала мене, тоді як інші відкинули, вона надала своє майно в моє розпорядження, тоді як ніхто не робив такого. І Всевишній Аллах продовжив мій рід через неї…!»
Пам'ятайте: коли до Посланця Аллаха (мир йому і благословення) зійшло перше одкровення, до кого він пішов за порадою? Він не пішов до свого дядька або до друзів, він прийшов прямо до Хадіджі, до своєї дружини - матері правовірних (нехай буде задоволений нею Аллах). Аллаху також було завгодно, щоб останній день життя Посланник Аллах (мир йому та благословення) провів у кімнаті Айші (нехай буде задоволений нею Аллах). Таким чином, початок і кінець пророцтва у Любимця Аллаха (мир йому та благословення) пройшло з жінкою.
Немає сумніву, що Всевишній Аллах визначив жінці величезну роль цьому світі. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) віддав їй належне місце та наділив великими правами.
Відношення пророка (мир йому та благословення) до жінок
Відомо, що жінки і чоловіки часто приходили до пророка (мир йому та благословення) і ставили йому запитання. Так, одного разу до пророка (мир йому і благословення) прийшла група жінок, і вони почали ставити йому безліч питань, причому досить голосно. У цей час прийшов Умар Ібн Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллах). Попросивши дозволу у Посланця Аллаха (мир йому та благословення) увійти, він увійшов. Коли жінки почули голос Умара (нехай буде задоволений ним Аллах), одразу ж сховалися і замовкли. Пророк (мир йому та благословення) розсміявся на це. Умар ібн Хаттаб (нехай буде задоволений ним Аллах) запитав його: «Чому ти смієшся, о Посланник Аллаха?» Пророк (мир йому і благословення) відповів: “Через цих жінок. Вони так голосно говорили і ставили мені так багато запитань, а коли ти прийшов, вони сховалися і замовкли».
Тоді Умар (хай буде задоволений ним Аллах) розгнівався і сказав: « Ви самі собі вороги, ви боїтеся більше, ніж Посланця Аллаха! » Деякі жінки попросили дозволу у Посланника Аллаха (мир йому і благословення) відповісти Умару (нехай буде задоволений ним Аллах). Пророк (мир йому та благословення) схвалив. Одна з жінок сказала: Так, тому що ти грубий і різкий, а Посланник Аллаха милосердний та м'який ». Пророк (мир йому та благословення) посміхнувся.
Цей випадок з життя Пророка (мир йому і благословення) свідчить про те, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення) приймав жінок і відповідав на питання, що їх цікавлять, коли вони приходили окремо або колективно.
Відношення Пророка (мир йому та благословення) до талантів жінки та її освіти
За часів пророка (мир йому і благословення) найвідомішим хірургом була жінка на ім'я Умму Атія (нехай буде задоволений нею Аллах). Вона відома сподвижниця. Посланець Аллаха (мир йому та благословення) брав її з собою в походи, щоб допомагати пораненим та хворим.
Пророк (мир і благословення) приділяв велику увагу талантам жінок, особливо якщо це стосувалося освіти. Пророк (мир йому і благословення) наказав сподвижниці аш-Шифа (нехай буде задоволений нею Аллах) навчати свою дружину Хафсу (нехай буде задоволений нею Аллах). Крім того, Посланник Аллаха (мир йому і благословення) приділяв увагу навчанню Айші (нехай буде задоволений нею Аллах). Так, Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) передала понад дві тисячі хадісів. Пані Айша (нехай буде задоволений нею Аллах) добре зналася на питаннях ісламського права. Люди зверталися до неї з питань релігії. Природно, це завдяки настановам Посланника Аллаха (мир йому і благословення), який приділяв своїм дружинам особливу увагу.
Одного разу, коли пророк (мир йому і благословення) перебував в оточенні своїх сподвижників, прийшла жінка, відома своїм злим і гострим язиком. У той момент пророк (мир йому і благословення) разом із сподвижниками їли. Вона попросила їжу. Пророк (мир йому та благословення) хотів пригостити її, але вона відповіла, що хоче те, що у роті Посланника Аллаха (мир йому та благословення). Він дав їй це, після чого вона стала найправовірнішою жінкою Медини.
Відношення пророка (мир йому та благословення) до вимог жінок
Пророк (мир йому та благословення) дав жінкам можливість здійснювати намаз у мечетях, включаючи і мечеть самого Пророка (мир йому та благословення). Він казав: «Не забороняйте рабиням Аллаха відвідувати мечеті». Коли жінки почали відвідувати мечеть пророка (мир йому та благословення), їх стало так багато, що пророк (мир йому та благословення) наказав зробити окремі двері для жінок, які збереглися до наших днів. Ці двері так і називаються – «двері для жінок». У мечеті жінки збиралися після намазу, слухали його проповіді та навчалися.
Сподвижниця на ім'я Умму Варака (нехай буде задоволений нею Аллах) була вже літньою жінкою, Посланник Аллаха (мир йому та благословення) часто її відвідував. Її ще називали Шахідою. Якось вона попросила у Посланника Аллаха (мир йому та благословення), щоб у її домі робили колективний намаз. Пророк (мир йому і благословення) призначив муедзіна для заклику на намаз, щоб жінки приходили до її дому та здійснювали колективну молитву.
Посланник Аллаха (мир йому та благословення) надавав велике значенняпрохання жінок.
Допомога жінок у важкі часи
Жінка за своєю природою м'яка, милосердна, співчутлива. Цим вона відрізняється від чоловіка.
Пророк (мир йому і благословення) зробив так, щоб жінки могли активно допомагати чоловікам у важкі часи. Коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення) у Медині готував ряди мусульман для походу на Табук, після святкового намазу, прочитавши проповідь сподвижникам, звернувся до жінок і прочитав проповідь про важливість благодійності. Після проповіді жінки віддали свої коштовності та прикраси. Завдяки такій підтримці жінок набралося багато грошей. У наші дні у справах благодійності жінки також відгукуються першими, і це дуже похвально.
За часів пророка (мир йому та благословення) жінки брали активну участь у багатьох важливих політичних та суспільних справах. Жінки також присягали Посланцю Аллаха (мир йому і благословення), і з цього приводу Всевишнім були надіслані деякі аяти з Корану.
Пророк (мир йому та благословення) полегшив жінці шлях до раю, для цього Всевишнім створені певні умови. Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Якщо жінка звершувала свою п'ятикратну молитву, дотримувалася свого посту (у місяць рамадан), зберігала свою цнотливість і корилася чоловікові, їй буде сказано: “ Увійди до раю, через які ворота захочеш! ”»
Турбота про жінок з боку Посланця (мир йому та благословення) була постійною. Навіть у передсмертну мить останній Його заповіт був таким: « Я заповідаю вам поводитися з жінками добре ». Така турбота Посланця Аллаха (мир йому та благословення) про жінок збільшує в нас любов до Посланника Аллаха (мир йому та благословення), а також закликає чоловіків добре ставитися до жінок. Пророк (мир йому і благословення) – справжній взірець того, як треба дбати про жінок.
Приклад пророка (мир і благословення) у відносинах з жінками – це лише одна з численних сторін взаємовідносин між людьми. Ми повинні йти за Посланником Аллаха (мир йому і благословення), а також за словами Всевишнього: «Скажи (про Мухаммад): “ Якщо ви любите Аллаха, то слідуйте за мною, і тоді Аллах полюбить вас ”» (сура «Алю Імран», аят 31).
Стенограма проповіді Мухаммада ас-Сакафа
Як пророк ставився до своїх дружин?
Давайте розпитуватимемо одне в одного про звернення пророка своїми дружинами.
В якому стані був пророк – нехай благословить його Аллах і вітає – зі своїми дружинами? Як він рівняв між ними?
Воістину, він – нехай благословить його Аллах і вітає – зумів здійснювати щастя для кожного зі своїх дружин. Тому що він знав, як поводитися з жінкою. І міг заглиблюватись у глибини її ніжного серця. І розмовляв з нею з теплом почуттям і допомагав їй робити те, що приносить їй, повзу у її релігії та життя у цьому світі.
Що можна сказати про його шляхетних дружин, віруючих наших матерів?
Якщо подивимося, книг сирії інших книг, які розповідають про дружин пророка, описують їх загальним властивістю, який вони були в ньому: суворо дотримувалися постів і звершували вночі молитви і поклоніння Аллаху. Вони, отже, насолоджувалися від дуже близькості до Аллаха та його багато нічного часу.
І для цього вони змогли здійснити собі велику честь.
І за це заслужили, щоб були матері всіх мусульман, і щоб були, дружини Пророка Мустафи в цьому та на іншому світі. Воістину, вони змогли поправляти те, що між ними і Аллах, і Аллах всемогутній поліпшив їхні мирські справи.
А що про нас, ми брати?
Знаю, що багато хто, які читають цього мого послання, є одруженими, і навіть які не одружені, подивляться на подружнє життя своїх батьків чи друзів.
Чому подружнє щастя стало рідкістю в наші дні?
Чи є недолік і порок у наш час?
Ні ... навпаки, недолік і порок у нас - чоловіків і жінок - а не в наш час. Ми самі псували це щастя, ходячи за культурним матеріалізмом, і забули свою релігію та ісламську культуру. Віддалялися від вчення нашого Пророкаї улюбленого Приятеля – нехай благословить його Аллах і вітає.
Віддалялися від кохання Аллаха. Вчинили гріхи та злочин публічно та відкрито.
Коли чинили гріхи, приховували від людей, однак не миготіли очима і серцями на мить, думаючи про погляд Аллаха на нас.
Отже, що ми повинні робити, якщо ми хочемо, щоб повернувся любов заново до нашого шлюбу - подружнього життя?
Є лише один спосіб, щоб досягти цього.
І це шлях Аллаха та Його Посланця -Хай благословить його Аллах і вітає.
Потім кожен чоловік може насолоджуватися і радіти своєю дружиною, і вони зможуть відчувати сенс сімейного щастя, створеної Аллахом.
Однак ми своїми незнаннями відхилялися від неї та залишили її.
І за це прийшли мені ці мислення, щоб написати їх у серіях: «У домі пророка», і хочу дарувати цю для всіх подружжя, яке віддалялося між ними відстань і хочуть заново повернути свою любов.
Я сподіваюся, що ви стежитимете за цими сірками ……
Хай дякує вам Аллах.
О, Боже мій, благослови нашого пророка Мухаммада і його сім'ю, і його сподвижників і вітаємо багато привітань.
