Як благання відводить біду і виконує бажання. Молитва мусульманська з проханням про допомогу Ісламські молитви просить аллаха

Від благання (дуа) є велика користь у відведенні бід і виконанні добрих бажань. Всевишній у Корані говорить (сенс): « Просіть Мене, робіть Дуа ».

Про це є і хадиси Пророка (салляллаху аляйхи васалям), а також розповіді алімів. Про причину послання аяту йдеться по-різному. Ібну Аббас (хай буде задоволений ним Аллах) повідомляє: «Медінські юдеї сказали Пророку (салляллаху аляйхи васалям) «Хіба не ти кажеш, що між нами та небесами відстань у п'ятсот років шляху та між кожним небом – теж? Якщо це так, як нашу молитву (дуа) чує Аллах.

Інший алім розповідає: «Один із сподвижників, хай буде задоволений ним Аллах, запитав пророка (салляллаху аляйхи васалям) «Чи Аллах близький до нас, щоб чути те, що ми просимо пошепки, чи далеко, щоб ми голосно просили?»

У пророка (салляллаху аляйхи васалям) також часто запитували: « В який час треба просити Аллаха?»

У відповідь на всі ці питання і був посланий наведений аят.

Всевишній поступово зобов'язав розум дотримуватися Шаріат, і це полегшувало прийняття Ісламу. Наприклад, якби Аллах одного дня зобов'язав усі стовпи Імана - Ісламу, то для багатьох прихід в Іслам став би скрутним. Звідки б дізналися про Шаріат меканці, які заполонили Каабу ідолами, так само як і інші, якби Всевишній не послав Коран Пророку (салляллаху аляйхи васалям) і якби Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) не розповів про це народам та племенам? Аллах послав аяти Корану як відповіді на питання юдеїв, християн та інших.

А також для того, щоб викрити брехню, підступність, зраду, зраду багатобожників та інших невірних по відношенню до Пророка (салляллаху аляйхи васалям), пояснюючи халал і харам (дозволене та заборонене), навчаючи людей подібно до того, як дбайливо батьки навчають своїх дітей. Добру і злу - всьому навчалися люди поступово, при необхідності - так і були послані аяти Корану.

Тому не можна звинувачувати сподвижників у невігластві за їхні запитання про Аллаха, про те, наприклад, «близько Він чи далеко».

Сенс аяту: « Якщо про Мене запитають Мої раби, Пророк (салляллаху аляйхи васалям), то скажи їм: Я дуже близький до них Своїм Знанням, Могутністю, між Мною та їх молитвою немає завіс. Я відповідаю тим, хто просить Мене. І нехай вони відповідають на Мій заклик тим, що стануть на шлях віри, підуть за Моїми наказами і підкоряться Мені, дадуть відповідь своєю гарною поведінкою, так само як Я їм відповідаю. Скажи їм, щоб вони були вірними і не відступали від цього шляху, твердо стояли на ньому. Щоб цим вас направити на краще зі світу цього і віри ». Тобто ті, хто відгукується на заклик Всевишнього і щиро вірить у Нього, будуть проведені шляхом істинної віри і благополуччя цього світу.

Той, хто не благає Всевишнього відвести лихо, нещастя, згідно з Шаріатом засуджується, оскільки виходить, ніби ця людина ні в чому не потребує, в тому числі не потребує вона і допомоги Аллаха. Таким слабким людям, як ми, і тим, хто знаходиться на початку сулука, потрібні причини. Тим, хто знаходиться на середньому рівні сулука, дорожче (цінніше) сподіватися на Всевишнього.

А для досконалих людей зв'язування з причинами і надія на Бога – одне й те саме. Коли за наказом Намруда, пророка Ібрахіма (аляйхи-с-салям) кинули в багаття, до нього з'явився архангел Джибріл (аляйхи-с-салям) і запитав: « Що тобі потрібно?»- Ібрахім (аляйхи-з-салям) відповів: « Від тебе нічого не потрібне!». «Тоді проси Аллаха», – порадив Джібріл (аляйхи-с-салям). І на це пророк Ібрахім (аляйхи-с-салям) сказав: « Мені достатньо, що Аллах знає і без моєї благання!».

Таких рішучих, терплячих людей називають "Ахлул - хакікат". Їм не потрібне посередництво. Так само, як ми, слабким людям – треба просити Всевишнього, і посередництво нам необхідне.

Мудрість того, що немає відповіді на Дуа (мольба)

« Оскільки ви просите, Я відповім» , – каже Всевишній, тому Він не залишає без відповіді нашу молитву. Але бувають різні причини, чому Господь не відповідає і не відразу виконує прохання Свого раба про відведення біди або здійснення бажання.

Є різниця між відповіддю Аллаха на прохання раба та виконанням цього прохання. Коли віруючий раб вимовляє: Я Раббі! - "О мій Господь!", то Господь відповідає: "Лаббайка" - "Ось Я, Мій раб! Яке твоє бажання? Це є відповідь. Так Всевишній завжди відповідає рабові Своєму. Мета ж раба – отримати те, що він просить. Хіба немає різниці між простою відповіддю та виконанням бажань?

Аллах по-різному виконує бажання Свого раба: Він може одразу дати рабу те, що той просить, або дати після часу, або відкласти, щоб дати в Ахіраті, а може взагалі - не дати, якщо в цьому немає олійника.

Всевишній не любить, щоб Його раб говорив: «Я просив, мені не відповіли». У такої людини і Дуа не приймається, бо той, хто робить Дуа, повинен бути переконаний, що його благання буде прийнято.

І ще Всевишній не приймає Дуа, якщо благання не відповідає Шаріату, призводить до гріха або до розриву родинних зв'язків.

Однією з умов, щоб Аллах відповів на Дуа раба, є, як сказано в наведеному аяті, щоб раб був серед тих, хто відповів на заклик Аллаха, тобто став на шлях Ісламу, виконуючи наказане Аллахом і відкидаючи заборонене Господом, здійснюючи добро. Одним з найважливіших умоввідповіді на молитву є те, щоб організм раба був чистим, внаслідок вживання в пишу лише дозволеного (халал). Якщо людина виросла, вживаючи заборонене (харам), якщо й зараз їжа та питво у неї - харам, то в такої людини молитва не приймається.

Говориться, що Дуа - це ключ, що відкриває небеса, а зубцями цього ключа є шматок дозволеної їжі.

У місті Куфа жила група людей, чиї молитви приймали Господь. Кожен, хто ставав главою міста, після їхньої молитви помирав. Коли головою Куфи став Хажаж, він вирішив ошукати названих людей. Хажаж запросив їх на обід. Гості прийшли та поїли те, що було запропоновано. Тоді Хажаж сказав, що тепер вільний від їхнього дуа, бо в їхню утробу потрапила недозволена їжа.

Той, хто просить, повинен очиститися від поганих, засуджуваних рис характеру, бути благочестивим. І своє серце він повинен направити до Всевишнього, звільнивши його від різних думок.

Якщо хоч одну з цих та деяких інших умов (про які я не став згадувати тут, щоб не подовжувати мова) не буде дотримано - то благання не приймається Всевишнім, як не приймається намаз, якщо в ньому не дотримано хоча б однієї умови. І все ж, що робити людині? Чим зовсім не здійснювати благання, посилаючись на неможливість дотриматися всіх умов - все ж таки, краще, благати, бо Всевишній Своєю милістю може пробачити недоліки Свого раба.

Є ще мудрість у тому, чому Аллах відкладає відповідь на благання Свого раба. Коли коханий Господом раб щось у Нього просить, то Всевишній каже архангелу Джибрилу (аляйхи-з-салям): «Відклади виконання прохання цього раба, нехай він ще просить - Я хочу чути його голос». І коли до Аллаха звертається ненависний Йому раб, Всевишній теж каже ангелові: «О Джібріл! Скоріше виконай прохання цього раба, щоб Я не чув його голосу».

Розповідають, що в Багдаді посушливого року халіф підняв правовірних, щоб вони попросили у Аллаха про дощ. Дощ не пішов, їхня благання залишилася без відповіді. Потім халіф підняв невірних і після їх прохання дощ пішов. Халіф здивувався і спитав учених Ісламу: що це за диво? Вони не змогли пояснити. Пізніше прийшов Сахло, син Абдуллаха (одного з великих святих Авлія). Він сказав: «О, правитель правовірних! Ми мусульмани, яких Всевишній направив на шлях Ісламу і котрі люблять їх. Він любить нашу молитву, голоси, які просять Його, тому Він відклав виконання молитви мусульман. А невірні Йому ненависні, вони віддалені від Його милості, і Йому ненависні їхні благання. Він не бажає їх чути, тому Він, скоріше позбавляючись їх, виконав їхнє прохання».

Із книги " Примушення почути заклик Корану» високоповажного шейха Саїда-Афанді Аль-Чіркаві.

Все про релігію та віру - "попросити допомоги у аллаха молитва" з докладним описомта фотографіями.

Ми часто чуємо слово «дуа» (мольба), особливо під час зборів мусульман, колективних обрядів: п'ятничної молитви, зикра, мавліда, на тазіяті (при співчутті), коли просять стару чи благочестиву людину зробити дуа.

Однак не кожен знає значення і суть Дуа, коли його бажано робити. А також, як його слід робити, щоб Всевишній прислухався до нього і відповів на нього. Щоб пролити світло на цю тему, ми вирішили написати цю статтю.

Однак мушу зазначити, що навіть дотримання всіх наведених нижче рекомендацій не гарантує стовідсоткової гарантії того, що Всевишній відповість на нашу молитву. Оскільки Він – Владика всіх і вся, а ми лише Його раби. Наша справа просити і благати Його, а чи буде відповідь на нашу благання чи ні, не знає ніхто, крім Самого Аллаха.

Часом буває і так, що після неодноразового благання ми, не отримавши відповіді, опускаємо руки і втрачаємо надію. Ми в жодному разі не повинні забувати, що Всевишній – наш Творець, що Йому відомо все, що було, є і буде. Тому хто, окрім Нього, може знати, що краще для нас? Ніхто! Тому якщо Всевишній не відповідає на нашу молитву, це зовсім не означає, що Він не чує нас чи гнівається на нас.

Можливо, що Всевишній не відповідає на нашу молитву тому, що це може зашкодити нам, нашому мирському чи потойбіччю. У будь-якому випадку наш дуа не проходить непоміченим, даремно. Якщо ми так і не отримаємо відповіді на наш Дуа, то Всевишній винагородить нас за те, що ми просили в цьому світі і не отримали цього на Тім світлі, оскільки Дуа теж є ібадатом (поклонінням Всевишньому).

Визначення терміна Дуа.

Даючи визначення терміну "дуа", аль-Хаттабі сказав: " Значення слова “дуа” – це прохання у Господа турботи, допомоги. Сутністю ж Дуа є виявлення потреби до Всевишнього, очищення себе від сили і мощі (тобто визнання в тому, що безсилий зробити щось добре або залишити щось погане), це ознака рабства і сповіщення про свою слабкість, а також хвала Всевишньому і розуміння Його щедрості та тороватості».

فقال الخطابي: “معنى الدعاء استدعاءُ العبدِ ربَّه عزَّ وجلَّ العنايةَ، واستمدادُه منه المعونةَ. وحقيقته: إظهار الافتقار إلى الله تعالى، والتبرُّؤ من الحول والقوّة، وهو سمةُ العبودية، واستشعارُ الذلَّة البشريَّة، وفيه معنى الثناء على الله عزَّ وجلَّ، وإضافة الجود والكرم إليه “

Всевишній каже: « Так згадуйте Мене (здійснюючи молитви, роблячи Дуа і т.д.) і Я пам'ятатиму про вас (винагороджу вас) (сура «Аль-Бакара», аят 152).

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِك

В іншому аяті Всевишній говорить (сенс): « Воістину для мусульман і мусульманок, які часто згадують Аллаха, приготував Аллах прощення та нагороду (сура «Аль-Ахзаб», аят 35).

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ . وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللََُّ ةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (سورة الأحزاب آية 35)

Ще в одному аяті Аллах говорить (сенс): « І поминай Господа свого про себе, смиренно і зі страхом і тихо вранці та вечорами і не забувай поминати Аллаха (сура "Аль-Араф", аят 205).

وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ٫ قَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ (س

Що говориться про дуа в Корані та Хадиси?

А якщо тебе (про Мухаммад) запитають Мої раби про Мене, то Я близький, відповідаю на благання того, хто просить, коли той просить Мене. Тож нехай вони (Мої раби) просять Мене і продовжують вірити в Мене, і тоді вони будуть на істинному шляху (сура «Аль-Бакара», аят 186).

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْْ ذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ قق ة آية 186)

Всевишній у Корані говорить (сенс): « Тож просіть Аллаха, щоб Він дарував вам зі Своєї щедрості. Воістину Аллах розповідає про будь-яку річ (зокрема і про ваші прохання) (сура «Ан-Ніса, аят 32»).

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شٍ ة النساء آية 32))

Посланець Аллаха ﷺ сказав: « Дуа – це зброя віруючого, опора релігії та світло небес та землі »(«Джаміуль-Ахадіс», 12408).

الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (جامع الأحاديث 12408))

Адаби (бажані дії) та причини, що сприяють прийняттю Дуа.

1) Прояв щирості по відношенню до Аллаха;

2) Рішучість у благанні і тверда переконаність у її прийнятті;

3) Наполегливість у благанні та небажаність квапити події;

4) Смирення під час здійснення дуа;

5) Благання до Всевишнього і в радості та в горі;

6) Вимова благання вголос, але не голосно;

7) Відсутність прохання про шкоду комусь або чомусь;

8) Визнання у своїх гріхах і прохання про їхнє прощення;

9) Визнання благ, якими Аллах наділив нас і відтворення за них Йому хвали та подяки;

10) Повернення всіх боргів та вчинення за них покаяння;

11) Просити у Всевишнього по три рази;

13) Здіймання рук;

14) Починати просити спочатку собі, і потім за інших;

15) Просити Всевишнього у вигляді Його прекрасних імен, епітетів чи з доброго дела;

16) Щоб одяг, їжа та питво прохаючого були здобуті дозволеним шляхом;

17) Не просити про гріховне або про розривання родинних зв'язків;

18) Не переходити межі дозволеного в благанні (наприклад, не просити, щоб Аллах зробив пророком);

19) Здійснювати благо і остерігати інших від поганого та забороненого;

20) Відсторонення від усього забороненого.

Часи, ситуації та місця, в яких Всевишній приймає Дуа.

1) Дуа, що відбувається в ніч «Ляйлят-уль-кадр» (ніч приречення);

2) Остання третина ночі;

3) Відразу після здійснення обов'язкових, повсякденних п'яти молитов;

4) Між азаном та ікаматом;

5) Під час дощу;

6) Під час зіткнення рядів у битві мусульман та немусульман;

7) Під час пиття води Зам-зам, за наявності щирого та чистого наміру;

8) Під час скоєння суддя (земного поклону);

9) Коли посеред ночі прокидаєшся і робиш дуа;

10) Коли лягаєш уночі в обмиванні, а потім спеціально встаєш і просиш Всевишнього;

11) Вимовляти під час дуа наступну молитву «Ля іляха іля анта субханака іні кунту міна-ззалімін» (Ні божества, гідного поклоніння, крім Тебе, чистий Ти від усього недостойного. Воістину я сам утискаю себе (здійснюючи гріхи));

12) Дуа людей після того, як помре віруючий;

13) Дуа після читання салавата на Пророка ﷺ в останньому ташаххуді (ат-тахіят);

14) Дуа одного мусульманина іншому, за його відсутності;

15) Дуа в день Арафа (10 день місяця Зуль-Хіджджа) на горі Арафа;

17) Під час зборів мусульман для колективного поминання Всевишнього (Зікр);

18) Читання цієї молитви, коли наздоганяє якесь нещастя: «Інна лілляхи воїнна іляйхи ар-раджіуна, аллахумма у'джурні фі мусибаті чи вахлюф хайран мінха» (Воістину ми всі належимо Аллаху і до Нему. горе, що наздогнало мене і заміни мені мою втрату тим, що краще за неї);

19) Дуа утиснутого по відношенню до утискувача;

20) Дуа батьків своїм дітям, чи то добре чи погане;

22) Дуа того, хто поститься до тих пір, поки він не розговіється;

23) Дуа, що постить під час розговіння;

24) Дуа вкрай нужденного, того, хто перебуває у дуже важкій ситуації;

25) Дуа справедливого імператора;

26) Дуа хорошої дитини своїм батькам;

27) Дуа після обмивання;

28) Дуа після кидання камінчиків (під час здійснення хаджу);

29) Дуа всередині Кааби;

30) Дуа на пагорбі Сафа;

Нехай Всевишній прийме Дуа кожного з нас, винагородить нас за це і вселить у серце саме ті слова, які Він бажає від нас почути. Тож давайте візьмемо дуа на озброєння і захистимо нас і нашу релігію від недругів Ісламу та їхнього покровителя – ібліса! Амін.

Молитва Аллаху

У Корані, який є священною книгою для всіх мусульман, йдеться про те, що якщо молиться Аллаху щодня, то це обов'язково буде винагороджено. Віра в це настільки сильна в душі кожного правовірного, що віруючі звертаються до Аллаха протягом усього дня багато разів і в горі, і в радості. Кожен мусульманин вірить, що тільки Аллах здатний захистити його від усякого земного зла.

Подяка та вихваляння Аллаха у щоденній молитві

У Корані написано, що правовірний повинен обов'язково щодня вихваляти і дякувати Аллаху.

Щоденна молитва у перекладі російською мовою звучить так:

Мусульманські молитви Аллаху

Існує величезна кількість різних мусульманських молитов, які читаються в різних побутових ситуаціях. Наприклад, існують спеціальні молитви, які потрібно читати в ранковий часпід час одягання та на оборот, у вечірній час у процесі роздягання. Обов'язково читаються молитви перед їдою.

Кожен мусульманин завжди читає молитву, коли одягає нове вбрання, і при цьому просить Аллаха, щоб він захистив його від псування. Крім того, в молитві згадується подяка тому, хто створив одяг, а також прохання Аллаха про те, щоб він послав йому найвищі блага.

Обов'язково використовується молитва перед тим, як правовірний виходить із дому або у тих випадках, коли доводиться входити до чиєїсь хати. У такий спосіб виражається пошана та повага до людей, будинок яких доводиться відвідати.

Молитва «Кулху Аллаху ахад» арабською мовою

Молитва «Кулху Аллаху ахад» спрямована на те, щоб людина змогла виконати власні бажання.

на арабською мовоютекст молитви звучить так:

Лам ялід ва лам юлад

Лам якун лаху, куфуван ахад ».

Вважається, що це звернення дієвіше, якщо вимовляється арабською мовою. Обов'язково потрібно враховувати те, що читати цю молитву може віруючий, у якого чиста душа та щирі помисли. В іншому випадку Аллах просто не почує прохання і не допомагатиме. Також потрібно знати і про те, що самостійно ця молитва не вимовляється. Важливо розуміти і суть обряду. Людина, за яку підноситься молитва, має сісти на стілець, а той, хто вимовляє молитву, кладе свої руки йому на голову.

Після цього вимовляються слова молитви. Для більшої ефективності обряд рекомендується проводити кілька днів поспіль.

Слухати молитву «Кулху Аллаху ахад»:

Текст молитви «Кулху Аллаху ахад» російською мовою

Незважаючи на те, що молитва «Кулху Аллаху ахад» вважається сильнішою мовою оригіналу, допускається вимовляти її слова російською мовою. Існує кілька варіацій цієї молитви.

Наприклад, молитися можна такими словами:

Важливо розуміти, що дана молитва не несе магічного підтексту, в ній міститься філософсько-релігійне зерно. І саме це мають повною мірою відчути люди, які беруть участь у обряді. Важлива щира віра в те, що Аллах почує благання і обов'язково надійно захистить людину. Але це можливе лише, якщо в людини світла душа.

Молитва Аллаху про допомогу «Про Аллаха, допоможи мені»

Намаз є обов'язковим обрядом для будь-якого мусульманина. Він створить не лише з молитов, але також і з певних дій. Тому тому, хто нещодавно прийняв іслам, потрібно буде докласти великих зусиль, щоб освоїти всі правила. Звичайно, спочатку потрібно буде поступово вивчати всі необхідні молитви.

Але насамперед слід знати, що існує єдина молитва, яка може використовуватись у будь-який час.

Звучить вона так:

Крім того, існує дуже важлива молитва для початківців, хто тільки знайомиться з правилами намазу.

Після обов'язкових молитов слід вимовити таку молитовну фразу:

Молитва "Аллах акбар"

Кожна мусульманська дитина розуміє, що означає "Аллах Акбар". Ця священна фраза звучить на устах мусульман протягом усього їхнього життя, і цими словами супроводжуються всі справи правовірних. Завжди дана фразазвучить у ісламських молитвах. До неї ставляться як до окремого молитовного звернення.

Вона може перекладатися так:

Неправильно ставиться до цього виразу, як до войовничого кличу. Воно скоріше є нагадуванням для правовірного, що незалежно від ситуації Бог Великий і всемогутній. Потрібно пам'ятати, що успіх та щастя для мусульманина походить від Аллаха, від нього залежить все його життя. Правовірний вимовляє «Аллах Акбар», коли він сильно наляканий і після цього його душа обов'язково заспокоїться. Бо він згадає, що все перебуває в Божих руках. За допомогою цієї фрази також можна прибрати злість із душі, заспокоїться та запобігти неправильним діям. Цей молитовний вислів вимовляється і в моменти радості та успіху на знак подяки Богові.

Істихара - відповідь на всі твої запитання!

Протягом життя кожен і неодноразово стикається з «труднощами», коли людина не знає, як вчинити в тій чи іншій ситуації. Випробовує сумніви щодо прийняття рішень, замислюється, чи буде «добрим» вчинення цього діяння. Коли ми потребуємо звернення до Всевишнього, і просимо Його про допомогу, бажаючи отримати відповідь на своє запитання. Ми вдаємося до допомоги Аллаху, приступаючи до таких справ, як, наприклад, одруження з кимось, купівля будинку чи автомобіля, пошук роботи, відправлення в подорож і т.д. У таких важливих моментах, що сумніваються, кожному мусульманину наказано здійснювати намаз Істихара.

У арабському перекладіІстихара – пошук блага, вибору справі. Вибір між двома діяннями, кому потрібно прийняти одне з правильних, кращих перед Аллахом рішень. Кажуть: «Попроси допомоги у Аллаха, і Він дасть тобі вибір».

Кому і коли робити намаз Істихара?

намаз Істихара фотоЗдійснення Істихари є бажаним тому, хто побажав вчинити якусь певну дію. Якщо мусульманин вагається у виборі між кількома варіантами рішень, той, хто молиться, уважно вислухавши і зваживши поради «досвідчених», зупиняється на чомусь одному і робить намаз Істихару. Після намазу зі спокійною душею слід наміченої мети. І якщо справа буде благою, як забажає Великий Аллах, безсумнівно, полегшить її чи усуне цю справу. Той, хто прочитав Істихару, не каятиметься чи сумніватиметься в результаті, наприкінці своєї справи. У всякому разі, який би з варіантів не здійснився – це буде добрим. Відмінно, якщо воно вийшло, як хотілося і добре в іншому, якщо не вийшло.

Слід зазначити, що це намаз відбувається до якогось конкретному справі. Якщо ми, наприклад, просимо для себе щастя, успіхів у роботі та у навчанні, здоров'я, благополуччя, нову роботу, сімейне життя, то ми здійснюємо звичайну благання (дуа).

У намазу Істихара немає «тимчасових рамок», його можна здійснювати будь-коли і будь-де (крім місць, не дозволених вимова імені Аллаха і не дозволених для намазу часів). Але бажаним і кращим все ж таки є остання третина ночі. Також краще його читати до прочитання вітр-намазу відповідно до слів Пророка, нехай благословить його Аллах і пошле йому світ, переданими від Абдулли сина Умара, нехай буде задоволений ними Аллах:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - «Робіть Вітр останнім вашим намазом уночі» (хадис наводять аль-Бухарі та Муслім).

Як робити намаз Істихара?

Коли збираєшся щось зробити, і щиро хочеш, щоб Аллах вказав тобі правильне рішення, то для цього потрібно спочатку здійснити обмивання (вуду) та додаткову молитву у 2 ракаати. Після молитви слід прочитати особливу Благання (Істихара).

Повідомляється, що Джабір бін Абдулла, хай буде задоволений ним Аллах, сказав: - Посланник Аллаха, (салляллаху 'алейхи уа саллям), вчив нас тому, що слід просити допомоги у всіх справах подібно до того, як він вчив нас тій чи іншій сурі з Корана, і говорив: «Якщо хтось із вас захоче зробити щось, нехай зробить додаткову молитву в два ракаати, а потім скаже:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ – وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

«Аллахумма, іні астахіру-кя бі-'ільмі-кя ва астакдирукя бі-кудрати-кя ва ас'алю-кя мін фадлі-кя-ль-'азими фа-інна-кя такдира ва ля акдиру, ва та'ляму ва ля а'ляму, ва Анта 'алляму-ль-гуюбі! Аллахумма, інкунта та'ляму анна хаза-ль-амра хайрун лі фі діні, ва ма'аши ва 'акібаті амрі, фа-кдур-ху лі ва йассір-ху лі, сума барик ли фі-хі; ва ін кунта та'ляму анна хаза-ль-амра шаррун лі фі діні, ва ма'аши ва 'акібаті амрі, фа-сриф-ху 'ан-ні ва-сриф-ні 'ан-ху ва-кдур лія-ль -хайра хайсу кяна, сума арді-ні бі-хі.

Загальний зміст цієї молитви: «О Аллах, я прошу Тебе допомогти мені Твоїм знанням і Твоєю могутністю і я прошу Тебе надати мені велику милість, бо Ти можеш, а я не можу, Ти знаєш, а я не знаю, і Ти знаєш все про прихованим! О Аллах, якщо знаєш Ти, що ця справа (і людині слід сказати, що вона має намір зробити,) стане благом для моєї релігії, для мого життя і для результату моїх справ (або: рано чи пізно), то визнач його мені, полегши його мені, а потім дай мені Своє благословення на це; Якщо ж Ти знаєш, що це діло виявиться шкідливим для моєї релігії, для мого життя і для виходу моїх діл, то відведи його від мене, і відведи мене від нього і суди мені добре, де б воно не було, а потім приведи мене до задоволеності їм».

Не жалкував ніхто з тих, хто просив допомоги у Творця, а потім радився з віруючими, створеними Ним, виявляючи обачність у своїх справах, бо Аллах Всевишній сказав: - «…І радийся з ними про справи, а наважившись на щось, покладайся на Аллаха» («Сімейство Імрана», 159.)

Скільки разів робити намаз Істихару?

Перед кожною важливою справою Істихар досить зробити один раз.

Після запитування поради Всевишній надихає мусульманина, наставляючи його на праведний шлях. Молящий має прислухатися до свого серця і зробити правильний вибір. Якщо ж з першого разу йому не вдалося побачити «знаки», то «людині слід продовжувати читання цієї молитви доти, доки вона не відчує чогось». Є хадис, переданий Ібн аль-Сунні, в якому говориться, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Якщо тебе турбує якесь запитання, звернися до Істихара, молячись Твоєму Господу, потім подивися, яке перше відчуття виникло у твоїм. серце. Якщо після цього Дуа серце буде схильно робити те, через що вчинили істихаря, то здійснення цього буде краще; якщо серце не буде схильним, то цю справу відкладають. Якщо ж ні до чого не буде схильне серце – то повторюєте понад сім разів».

Деякі вчені порадили повторювати намаз доти, доки «відкриється», яка з двох справ найкраща.

Не збивається той, хто робить Істихареві!

Дорогі брати і сестри, після того, як ми довірили себе Всевишньому, звернулися до нього з нуждою, прочитавши намаз «Істихара» і Дуа, нам залишається зробити те, до чого лежить серце. Добрим для кожного з нас і добрим «знаком» вважається, якщо Аллах полегшив вчинення певної справи, проблема вирішилася – легко та невимушено. І навпаки існування перешкод по дорозі – ознака усунення несправедливих справ, вчинків. Таким чином Аллах показує нам, що цього не треба робити, не можна робити. В обох випадках маємо бути задоволеними, адже здійснюючи Істихаря, ми даємо Всевишньому вибрати для нас те, що краще. Якщо навіть на той момент нам здасться, що це не так. Нехай Аллах завжди нас охороняє та веде шляхом добра і блага!

Докладний бажаний порядок здійснення намазу Істихара

1) Зробити омивання для намазу.

2) Необхідно зробити наміри для намазу-істихаря перш ніж почати його.

3) Здійснити два раки. Сунною є читання в першому раку після «Фатіхи» сури «Кяфірун», а в другому після «Аль-Фатіха» суру «Іхляс».

4) Наприкінці намазу вимовити салямі.

5) Після Саляма підняти руки з покірністю до Аллаха, усвідомлюючи Його велич і могутність, сконцентруватися на ду'а.

6) На початку ду'а вимовити слова вихваляння і звеличення Аллаху, потім вимовити салават Пророку Мухаммаду, мир йому та благословення Аллаха. Буде краще, якщо вимовити салават Ібрахіму, мир йому, оскільки він вимовляється в ташаххуде:

«Аллахумма саллі 'аля Мухаммадін ва 'аля алі Мухаммадін, кяма салляйта 'аля Ібрахіма ва 'аля алі Ібрахім. барик 'аля Мухаммадин ва 'аля алі Мухаммадін, кяма баракту 'аля Ібрахіма ва 'аля алі Ібрахім. Філь 'алямина іннакя Хаміду-м-Маджід!» або будь-якою іншою вивченою формою.

7) Потім прочитати ду'а-істихара: «О Аллах, воістину я прошу Тебе допомогти мені Твоїм знанням, і зміцнити мене Твоєю могутністю ...» до кінця.

8) Після вимовлення слів «… якщо Ти знаєш, що це справа», треба назвати свою мету. Наприклад: «… якщо Ти знаєш, що це справа (моя подорож до такої країни чи покупка автомобіля чи одруження з дочкою такого і т. д.) – потім завершити ду'а словами «…що ця справа буде благом для моєї релігії, для мого життя і для виходу моїх справ (або він сказав: для цього життя та майбутнього)». Ці слова повторюються двічі – там, де йдеться про добрий і поганий результат: «… А якщо Ти знаєш, що ця справа обернеться злом для моєї релігії, мого життя і для моїх справ (або він сказав: для цього життя і майбутнього) … »

10) На цьому намаз-істихаря завершується, результат справи залишається за Аллахом, а за людиною – надія на Нього. Самому варто йти до своєї мети і відкинути всякі мрії і все, що гнітить і долає. Не варто відволікатися на все це. Потрібно попрямувати до того останнього, в чому побачив добро.

Правила при здійсненні намазу Істихара

1) Привчи себе до істихаря в кожній справі, яким би незначним воно не було.

2) Зрозумій, що Всевишній Аллах направить тебе до того, що буде краще. Будь упевнений у цьому під час ду'у та роздуми про нього і зрозумій цю велику думку.

3) Не справді істихаря, прочитана після ратибатів обов'язкових (фард) намазів. Навпаки, необхідно щоб це були два окремі раки, прочитані спеціально для істихарі.

4) Якщо ти бажаєш зробити істихарю після добровільних ратибатів, намазу-духу або інших навахів-намазів, то це дозволено, але з умовою, що намір зроблено до вступу в намаз. А якщо ти почав намаз, і не зробив наміру на істихаря, то це не правильно.

5) Якщо тобі знадобилося зробити істихареві в заборонений для молитви час, то потерпи доти, поки цей час мине. А якщо справа може завершитися до того, як закінчиться заборонений час, то здійсни намаз у цей час і попроси допомоги (істихареві).

6) Якщо тебе від намазу відокремлює заборона на здійснення намазу (як-от менструація у жінок), то слід почекати поки пройде причина заборони. А якщо справа може завершитись до того, як закінчиться заборонений час, а справа не терпить зволікань, то слід попросити допомоги (істихарю) тільки прочитавши ду'а, не здійснюючи намаз.

7) Якщо ти не вивчив напам'ять ду'а-стихара, то можеш прочитати її з аркуша. Але краще буде вивчити.

9) Якщо ти випросив допомоги (істихаря), то перетворюй бажане і будь послідовним у цьому.

10) Якщо тобі ситуація не прояснилася, можна повторити істихарю.

11) Не додай до ду'а-істихара нічого і не зменшуй з неї нічого. Дотримуйся точно рамки тексту.

12) Не дозволяй своїм пристрастям управляти собою, що ти обереш. Можливо, що найбільш правильне рішення полягає в тому, що суперечить твоєму бажанню (як, наприклад, у весілля на дочці такого або покупки машини, що сподобалася тобі і т. д.). Більше того, людині, яка здійснила істихаря, потрібно залишити свій особистий вибір. Інакше в чому сенс пошуку допомоги у Аллаха? Він буде не до кінця щирий у своєму зверненні (ду'а).

13) Не забудь порадитися зі знаючими та благочестивими людьми. Об'єднай свою істихарю та консультацію.

14) Не вимагає допомоги (істихареві) один за одного. Однак, дуже можливо, коли мати волає до Аллаха за свого сина або дочку, щоб Аллах вибрав для них добре - у будь-який час і в будь-якому намазі, у двох положеннях:

перше – у земному поклоні, друге – після ташаххуда, салавата за посланця Аллаха, мир йому та благословення Аллаха у формі салавата за Ібрахіма, мир йому.

15) Якщо є сумнів у тому, чи був намір на істихареві і після того, як намаз вже почався, стало ясно, що наміру не було, а він уже в намазі, то робиться намір на загальний намаз. А потім відбувається окремий намаз для істихари.

16) Якщо справ багато, чи правомірно здійснити один намаз за всі справи або для кожної справи своє стихара? Правильніше і краще для кожної справи робити окрему істихарю. Але якщо їх поєднати, то в цьому нічого не погано.

17) Немає істихаря у небажаних справах, не кажучи вже про заборонені.

18) Заборонено робити істихарю на чотках або Корані (як це роблять шиїти), нехай наставить їх Аллах. Істихара робиться лише дозволеним способом – намазом та ду'а.

Істихара на чотках

Альтернативою істихаря-намазу служить істихаря на чотках, він виконується наступним чином:

3. 25 разів астагфіруллах

4. 4 рази Аль-Фатіха

5. 3 рази Аль-Іхлас

6. Дуа істихара (Написано вище)

7. Беремо чотки (довгі на 99 намистин), у довільному місці (не в початку) беремо за будь-яку намистинку і від неї починаємо йти до початку звітуючи по 7 чоток

8. У результаті залишається кілька намистин, за ними ми і зможемо визначити результат:

Пункти 7, 8 проробляємо 3 рази і дивимося яких результатів вийшла більшість такий варіант і буде відповіддю инша Аллах

В останньому випадку істихареві бажано перечитати наступного дня

«Ду» як потреба віруючого віруючого

Дуа, крім усіх потреб, які ми прагнемо задовольнити Аллаха через нього, виражає в собі внутрішню та природну потребу віруючого. Останній, відкидаючи будь-яку форму рабства, відмінну від тієї, яка адресована Аллаху, іноді відчуває у своїй близькості близькість Дуа, оскільки він відчуває укуси голоду, коли його тіло потребує їжі: Ду - це, так би мовити, голод за ніжність і світ, які часто вимагають душі та серця віруючого.

У біді та тяжкості життя перед проблемами, які пригнічують і накопичуються у внутрішніх та зовнішніх кризах, люди повинні висловлювати зовнішні страждання, які мучать і заперечують це, поряд із шипучими почуттями, які вони струшують його, але не впливають на гордість або утискають їхню гідність.

«Підношу хвалу і дякую Аллаху, він найперший і найостанніший, до і після нього немає нікого! Молюся Аллаху, думки якого глибокі та всюдисущі! Завдяки своїй могутності він створив усе навколо, вдихнув у створені істоти життя і направив їх на істинний шлях. Він всесильний, коли він спрямовує нас уперед, то ніхто нас не зманить на шлях інший, а коли він повертає нас, то не знайти на землі сили, здатної змусити просуватися вперед. Він визначає їжу та багатство всіх живих істот, тому ніхто не зможе скоротити багатство того, кому воно дано, або додати до майна того, кому дано мало.

Щоб заспокоїти себе і знайти вихід, завжди зберігаючи свою гідність, віруючий зустрічається в Дуа природній атмосфері та здоровому кліматі, який дозволяє йому стояти перед Аллахом з «дитячою душею, чистою та чистою, простою та спонтанною», абсолютно безневинний у Його Господі. Він плаче, благає, скаржиться і компілює, наполегливо наполягає; він не шкодує зусиль, щоб показати, як його слабкість широко поширена, і покладається на неї, щоб наблизитися до джерела Абсолютної Сили, з якої можна отримати силу, щоб протистояти невичерпним труднощам життя.

Він визначає, скільки житиме кожна людина. А коли віруючий зробить на землі свої останні кроки, він забере його до себе і нагородить або кине в прірву страшної кари. Усі отримають за своїми заслугами. Він є правосуддя. Чисті, непорочні та нескінченні Його блага! Його ніхто не може закликати до відповіді, тільки йому кожен звітує за вчинене».

Характер людини такий, що він часто повинен виявляти свою власну слабкість, але рідко її супроводжує гордість: єдина слабкість, яку можна пишатися, - це те, що тварина проявляється перед її Творцем. Потім він промовив і сказав наступного нового пророка.

В ім'я вашого Господа, Який створив, створив людину за дотриманням. 3 Прочитайте, бо ваш Господь найщедріший. Ця Сура - перша відверта пропозиція Корану. Мохаммед відмовляється читати його двічі і ангел сильно натискає тканину на груди. При пробудженні сценарій запам'ятався: «Я прокинувся, і це було так, ніби в моєму серці написано листа».

Мусульманські молитви Аллаху

Існує величезна кількість різних мусульманських молитов, які читаються в різних побутових ситуаціях. Наприклад, існують спеціальні молитви, які потрібно читати вранці під час одягання і наоборот, у вечірній час у процесі роздягання. Обов'язково читаються молитви перед їдою. Кожен мусульманин завжди читає молитву, коли одягає новий одяг, і при цьому просить Аллаха, щоб він захистив його від псування. Крім того, в молитві згадується подяка тому, хто створив одяг, а також прохання Аллаха про те, щоб він послав йому найвищі блага. будинок. У такий спосіб виражається пошана та повага до людей, будинок яких доводиться відвідати.

З того часу Мухаммед не має одкровення і вважає, що він був одержимий дияволом. Через 2 або 3 роки несподівано відновлення відновлюються і з'являється Габріеле Ассізо на троні між небом і землею. Наступні одкровення відбуваються як в екстазі, так і в привидах Гавриїла в людському аспекті, щоб він міг почути одкровення Корану. Згідно з традицією, Мухаммед сильно постраждав під час цього досвіду.

Приватні одкровення тривали 23 роки, частково в Мецці, частково в Медіні. Цікаво, чому Бог запам'ятав своє Слово в розумі Мухаммеда у чудовій події і водночас послав ангела Гавриїла, щоб він показав його «ставки» протягом наступних 23 років. Протиріччя пояснюється сам Коран.

Молитва «Кулху Аллаху ахад» арабською мовою

Молитва «Кулху Аллаху ахад» спрямована на те, щоб людина змогла виконати власні бажання. Арабською мовою текст молитви звучить так:

«Кулху в аллаху ахад
Аллаху самад
Лам ялід ва лам юлад
Лам якун лаху, куфуван ахад ».

Ця книга була розкрита все разом в ніч долі Муму Мусаммаду, але її зміст було розкрито через ангела для Мухаммада, щоб передати його поступово людям через його проповідь, і вони могли запам'ятати його, оспівуючи його. Фактично, Коран означає слово в Салмодії. Мухаммад запам'ятав одкровення та Траммію учням, які запам'ятали це: «Звичайно, ми зробимо так, щоб ви грали, і ви не забудете».

Мухаммад став славним пророком, якому доручив Бог передати визволяюче послання всім людям. Однак його зміст не звертався до своїх співгромадян, і Мухаммед навіть ризикував бути вбитим. Космологія ісламу як засуджувала корумповані звичаї багатих арабських купців, а й навчала, що є лише одне Бог.

Текст молитви «Кулху Аллаху ахад» російською мовою

«Іменем Всемогутнього Аллаха я заклинаю тебе від будь-якої хвороби, від будь-якого злого погляду, від ворогів та від будь-якого горя. Від ока заздрісників Великий Аллах назавжди зцілить. Ім'ям Аллаха заклинаю тебе назавжди».

Нова релігія загрожувала глибоко несправедливому суспільству часу. Поступово зростала прихильність до невеликої групи мусульман. Зрозуміло, іслам вважався меканською плутократією потужним запрошенням до позовів та протестом проти встановленого порядку.

Нова релігія, проповідувана Мухаммедом, мала більш революційний зміст, ніж реформатор, і глибоко порушувала соціально-економічні структури, і навіть менталітет як бідних, і багатих. Переслідування проти групи віруючих взагалі і проти Пророка, зокрема, ставало дедалі нестерпнішим. У 622 році, коли він побачив себе покинутим своїм кланом ненависті, він вирішив тікати до Ятриба з 80 учнями.

До цієї дати Мухаммад таємно зустрічався з деякими громадянами Ятриба, які звернулися до ісламу і двічі поклялися у вірності йому. Після цих зустрічей мусульманська громада вийшла із ізоляції. Іслам, як догма, закон та цивілізація. 622 став роком одного з мусульманських часів, званих Хеджирою, що буквально означає «експатріація». Місто Ятриб називалося Мадіне Аннабі «Місто пророка».

Першою турботою Мухаммеда було злиття в єдине співтовариство емігрантів Мекки та союзників Медини. Він також безуспішно намагався об'єднати євреїв, які були численними та організованими. Було написано письмовий текст, відомий під ім'ям Конституції Медини.

Намаз – це обов'язковий обряд для будь-якого мусульманина. Він створить не лише з молитов, але також і з певних дій. Тому тому, хто нещодавно прийняв іслам, потрібно буде докласти великих зусиль, щоб освоїти всі правила. Звичайно ж, спочатку потрібно буде поступово вивчати всі необхідні молитви. Але насамперед слід знати, що існує єдина молитва, яка може використовуватися в будь-який час. Звучить вона так:

«О Великий Аллах! Ми правовірні звертаємося до допомоги Твоєї, просимо Тебе допомогти нам йти вірним шляхом, просимо у Тебе за всі наші неправильні дії прощення і щиро каємося. Віруємо в Тебе і покладаємося на Тебе. Ми правовірні славимо Тебе всією душею. Ми дякуємо Тобі і визнаємо всю силу Твою. Відкидаємо від себе зло і залишаємо всіх тих, хто чинить беззаконні та не праведні вчинки. О Боже! Ми правовірні, Тобі одному поклоняємось, Тобі одному молимося і тільки перед Тобою здійснюємо земні поклони. Ми правовірні до Тебе прагнемо всією душею та думками прямуємо. Ми правовірні сподіваємось на милість Твою і боїмося кари Твоєї. Кара Твоя нехай осягає безбожників!

Необхідно зазначити, що цей текст не був нав'язаний пророком, але був задуманий разом під його головуванням навіть у присутності представників арабів, які все ще є язичниками. Іслам, попри язичництво, звертається до всього колективу Землі через «єдність» духовну.

Після знаменитої битви при Бадрі відбувся обгін, в якому пророка було поранено, але меккан, ослаблений і збентежений, прийняв завершений факт. У 628 році вони підписали з мусульманами перемир'я, яке дозволило Пророку повернутися до свого рідного міста. Багато поки що нейтральні племена прийняли нову релігію.

Крім того, існує дуже важлива молитва для початківців, хто тільки знайомиться з правилами намазу. Після обов'язкових молитов слід вимовити таку молитовну фразу:

«О Аллах, допоможи мені правовірному гідно згадувати Тебе, гідно дякувати Тобі і правильно поклонятися Тобі».

Молитва "Аллах акбар"

«Аллах Акбар» у перекладі арабської означає – великий Господь. Цією фразою визнається влада та могутність Всевишнього. У мусульманській релігії «Аллах Акбар» – це формула визнання величі Господа. Дана фраза підкреслює послух Аллаху, вона є однією з фраз, що відображають справжню покору Всевишньому, клятвою заперечення інших сил і панів. Кожна мусульманська дитина розуміє, що означає Аллах Акбар. Ця священна фраза звучить на устах мусульман протягом усього їхнього життя, і цими словами супроводжуються всі справи правовірних. Завжди ця фраза звучить в ісламських молитвах. До неї ставляться як до окремого молитовного звернення. Вона може перекладатися так:

«Хай буде воля Твоя. Великий Аллах, не моя».

У 630 році Мухаммед тріумфально увійшов до Мекки на чолі своїх послідовників. Звертаючись до натовпу, Мухаммад заявив: «Єдина аристократія тепер буде благочестивою». У Ятрибі Мухаммад навернув багатьох у віру в Аллаха. Згодом громадяни також приписували політичним силам Мохаммеда, щоб вони могли забезпечити мир між різними племенами.

І так звана «хвильова проща». Церемонії, відзначені з нагоди Мухаммеда, гарантовані ритуальними нормами всіх паломництв до Мекки. Дискурс, який він проводить, представляє його політичний та релігійний заповіт: насамперед рівність віруючих перед Аллахом та його братерство всіх мусульман. Релігійні проблеми долають обмеження крові, клану чи племені.

Ця традиція походить від першого письмового указу Корану до халіфа Абу Бакру, який дав завдання написати секретареві Мухаммада. Але ще 4 відгуки. 3-й Каліф Утнам після своїх консультацій вирішив у 650 році прийняти першу версію. Коран був представлений з його виникнення як остаточне послання, розкрите Богом, а потім покликане існувати до Яума Аль-Киямы, але також представлене як керівництво для всього людства, а не як текст, розкритий «еліті», народ, у конкретну країну.

Коран є універсальним посланням, і тому, вивчаючи його, можна побачити насамперед. - який стосується всіх аспектів життя та діяльності людини. Очевидно, що Коран керує людиною в духовному сенсі, але також включає юридичні, економічні принципи, дає соціальні і навіть політичні директиви. Коротше кажучи, він встановлює великі керівні принципи в усіх галузях, які, будучи розкриті в конкретному контексті, для них характер, що застосовується до всіх віків та усюди.

Допомога сильного мага БЕЗ ПЕРЕДОПЛАТИ!

Гарантія результату.
Стислі терміни.

Привороти, ворожіння, захист!

Професійне вирішення будь-яких Ваших проблем! Докладніше >>

Відео молитва Аллаху

Виконати таухід - не просити інших про дуа за себе, а кращесамому звертатися з благанням до Аллаха і також не просити про допомогу інших людей, якщо є можливість самому вирішити проблему.Оскільки така поведінка піднімає рівень раба через те, що він перекриває всі шляхи, якими зможе зв'язати своє серце з будь-ким крім Аллахаї перекриває шляху до ширку.

Коран, безперечно, представляє деякі екстраординарні аспекти, можна сказати, чудові, наприклад, захист тексту протягом століть. Чотирнадцять століть тому під час Одкровення Бог гарантує, що він збереже книгу непошкодженою. Сьогодні ми можемо бачити, що Коран ніколи не зазнавав жодних змін з того часу; ні слово, ні лист не були вилучені чи додані.

Цей захист здійснювався кількома способами. Зокрема один виділяється з інших: збереження Священного тексту. З епохи Пророка і до теперішнього часу сотні мільйонів людей запам'ятали весь священний текст, ставши тим самим зберігачами Слова Божого і все одно будуть такими, Інша, «Аллахе, до кінця часів».

Однак, це не харам і якщо людина просить зробити за нього дуа або допомогти йому в чомусь, що він сам може зробити, то немає на ньому гріха

Аллага Алем!!

хадиси про прохання до людей

685. (1427). Передають із слів Хакіма бін Хізама, нехай буде задоволений ним Аллах, що пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав:

533.Передають зі слів Самури бін Джундуба, нехай буде задоволений ним Аллах, що посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, сказав:
Воістину, прохання (подібне) до подряпини, яку людина сама залишає у себе на обличчі, якщо тільки не звертається він з проханням до правителя або не може не просити про що-небудь . (Цей хадис наводить ат-Тірмізі, який сказав: «Добре достовірний хадис».)

Релігійна цінність тексту Тарика Рамадана Учитель Мусслумано в Оксфорді. Він має бути реалізований практично всім людством. Кінець Одкровення відповідно до Корану - це не знання Бога, таємнича та непримиренна таємниця, а знання правильної людської поведінки. Містична життя пророка також була предметом уваги та передачі ісламськими містиками, суфіями, які практикували і розвивали внутрішнє життя, пророка, в якому Бог втручався у своє Одкровення.

Для нас текст був розкритий так, що це так, і Пророк був лише його депозитарієм і передавачем. Всі ісламські традиції та школи згодні в цьому: чудо-одкровення Ісламу - це, по суті, текст, що розглядається у його формі, його змісті, ритмі та духовній енергії, яку він випускає. текст, який має ідеальну мову.

535. Повідомляється, що Саубан, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: (Одного разу) посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і нехай вітає, запитав: «Хто доручиться мені за те, що ні про що не стане просити людей (, щоб) я доручився йому за (те, що нагородою за це йому послужить) Рай?» , - І я сказав: «Я!»
І (згодом) він (справді) нікого ні про що не просив. (Цей хадис із достовірним снадом наводить Абу Дауд.)

На рівні граматики є посилання на класичну арабську мову та всі діалекти, отримані з неї. Посилання на класичну арабську мову з погляду морфології та граматики – це текст Корану. Бог говорить в Ая № 47 «Сура 5 Аль-Мана»: І на вас ми збили Книгу з Істиною, підтвердивши, що Писання спустилося раніше і зберегло його від усіх змін. Судіть один одного відповідно до того, що Бог зробив, щоб спуститися, щоб не відповідати їхнім пристрастям, відступивши від істини, яка прийшла до вас.

Коран був відкритий Мухаммеду арабською мовою. Ця мова, як і раніше, залишається живою мовою, і її все ще говорять і розуміють мільйони людей. Таким чином, повідомлення Корану доступне кожній людині, яка володіє арабською мовою, навіть якщо повне розуміння сенсу віршів вимагає ретельного вивчення.

Повідомляється, що Абу-ль-Аббас Абдуллах бін Аббас, нехай буде задоволений Аллах ними обома, сказав:

"Одного разу, коли я сидів верхи позаду пророка, салляллаху 'Алейхи уа саллям, він сказав:
"Хлопчик, я навчу тебе декільком словам: зберігай (пам'ять про) Аллаха, і Він буде зберігати тебе, зберігай (пам'ять про) Аллаха і ти виявиш Його передсобою. Якщо (захочеш) попросити (про що-небудь), проси Аллаха, якщо ( захочеш) звернутися за допомогою, звертайся за нею до Аллаха, і знай, що якщо (всі інші) зберуться разом, щоб зробити для тебе щось корисне, вони принесуть тобі користь лише в тому, що було зумовлено тобі Аллахом, і якщо зберуться вони разом щоб завдати тобі шкоди, вони зашкодять тобі лише в тому, що було зумовлено тобі Аллахом, бо пір'я вже піднято, а сторінки висохли». (ат-Тірмізі)

Прохання, які звертаються до Того, хто не втомиться дарувати!

І це також відрізняє Коран від інших писань, які спочатку були написані мовами, які вже давно не говорять. Коран дає багато точних історичних даних про обставини, в яких відбулося Одкровення віршів. Легко зрозуміти, як часто згадуються точні обставини, місце і навіть момент, коли було розкрито вірші.

Текст, який щодня читається мусульманином, є тим, що було відкрито 14 століттями тому Пророку Мухаммаду тією ж мовою з тими самими фразами, з тими самими словами. Це не переклад і навіть адаптація до розкритого тексту. Це відрізняє його з інших релігійних текстів. У літературній критиці тексту сьогодні виділяються кілька джерел, які можна простежити до сценарію, що йде від - самого Бога - його посланця, ангела Гавриїла, біблійної пам'яті - внутрішніх духовних речень - ідей релігійної культури зовні, особливо єврейсько-християнської. - Інші джерела не однорідні та нелегко ідентифікуються.

Ознакою досконалості сповідання релігії єдинобожжя є відмова від звернень з проханнями до людей та звернень мусульманина по всіх справах тільки до Аллаха оскільки Він, слава Йому, наполегливо закликає Своїх рабів звертатися до Нього з проханнями.
Аллах Всевишній, слава Йому, сказав:

???????????? ?????? ??? ???????? ????? ?????? ????? ??????? ?????? ????????
"...І просіть Аллаха про милість Його: воістину, Аллах про все знає." "Жінки", 32.

Всевишній, слава Йому, не втомлюється від прохань, бо скарбниці Його сповнені і невичерпні, Бо Аллах Всевишній сказав:

??? ????????? ??????? ????? ????? ?????? ?????

"Те, що у вас, виснажиться, а те, що у Аллаха, вічно." "Бджоли", 96.

Більш того, Всевишній, слава Йому, гнівається, коли раб перестає звертатися до Нього з проханнями.

Так хіба після всього сказаного допустимо просити про щось у людини, якій може набриднути робити дари і у якої прохання викликають гнів? Хай помилує Аллах того, хто сказав:

Синів Адама не проси ні про що і ніколи,
проси Його, Того, чиї двері знайдеш відчиненими завжди.
Аллах зазнає гніву, коли не просиш нічого,
а людину попроси, і ти розгніваєш її.

Звернення за допомогою не до Аллаха Всевишнього є проявом слабкості

Звернення за допомогою має на увазі визнання звертається власної слабкості, потреби і тяжкого становища. Однак виявляти подібні самоприниження і потребу можна тільки перед Аллахом, оскільки саме в цьому і полягає суть поклоніння, якщо ж звертаються не до Аллаха Всевишнього, то це перетворюється на марне приниження. Крім того, звернення за допомогою є визнанням здатності того, кого про неї просять, здійснити бажання прохача і привести його до мети, або принести йому якусь користь або відвести від нього шкоду, проте це не під силу нікому, крім Всемогутнього та Великого Аллаха, а той , хто думає інакше, опиниться у збитку і зазнає втрат. Той, хто звертається за допомогою краба, спирається на щось ненадійне, а Аллах Всевишній сказав:

????? ?????????? ?????? ??????? ????? ??????? ???? ?????? ???? ????? ???????? ???????? ????? ?????? ?????????? "Якщо Аллах завдасть тобі шкоди, то ніхто не позбавить тебе цього, крім Нього, а якщо побажає (дарувати) тобі благо, то ніхто не відверне Його милості. ("Йунус". 107.)

Аллах Всевишній також сказав:

??? ???????? ??????? ????????? ??? ????????? ????? ???????? ????? ????? ???????? ????? ???????? ???? ??? ????????
"Ніктон (в силах) утримати ту милість, яку Аллах надає людям, а те, що Аллах утримає, після Нього ніхто не (в силах) буде послати." ( " Творець " , 2.)

Положення щодо звернення до інших із проханням зробити Дуа

Хвала Аллаху

Просити людину зробити за тебе дуа, про яку (людину) ти думаєш, що її дуа буде прийнято через його праведність або через те, що він вирушає в певне місце, де є надія на те, що Дуа буде відповісти, таке як відправлення в хадж або помру і т.д. - є у принципі ОК. Однак, якщо є побоювання, що результатом цього може бути щось неправильненаприклад, якщо прохачий покладається на того, кого просить або завжди покладається на інших людей щодо того, про що він повинен звертатися лише до свого Господа, чи є побоювання, що людина, яку просять стане зарозумілою і стане думати, що вона вже досягла того рівня, коли люди просять його зробити за них Дуа, тоді це достатня причина не робити цього, оскільки в цьому випадку це призводить до чогось неправильного.Якщо це не веде до чогось неправильного, то це в принципі припустимо, хоча ми все-одно говоримо, що не потрібно цього робити, так як це не було звичкою сахаба(Нехай буде Аллах задоволений ними) просити один одного зробити за них Дуа.

Хадіс, в якому передається, що пророк сказав Умару:

?? ????? ?? ??? ?? ???? ?????

"Не забудь нас у своїх дуа,о мій брат"(Abu Dawood, no. 1498, al-Tirmidhi, no. 3557) - слабкий хадис і немає доказу, що пророк говорив це.

Щодо того, що Сахаба (хай буде Аллах задоволений ними) просили Пророка зробити Дуа за них, то добре відомо, що ніхто не може досягти рівня Пророка, тому, коли 'Ukaashah ibn Muhsan попросив його зробити Дуа зате, щоб він був один з тих, хто увійде до раю без розрахунку та безкарності, він сказав:

"ти - один із них" (al-Bukhaari, no. 6541; Muslim, no. 216, 218, 220), і інша людина прийшла і попросила Пророка попросити Аллаха послати їм дощ, і він зробив це (al-Bukhaari, no. 1013; Muslim, 897) .

Щодо того, що Пророк порадив сподвижникам попросити Uways al-Qurani зробити за них Дуа, то без сумніву це лише щодо цього випадку, і відомо,що Uways був не на одному рівні з Abu Bakr або 'Umar або 'Uthmaan або 'Ali,або іншими сахаба.Пророк не говорив нікому зі своїх сахаба просити будь-кого зробити Дуа за них.

Підсумовуючи, ми можемо сказати:

немає гріха просити когось зробити дуа за тебе, якщо ти сподіваєшся, що дуа буде відповісти, з умовою, що не буде залучено в це щось неправильне, але краще і краще не робити цього.

Liqa' al-Baab al-Maftooh by Ibn 'Uthaymeen, 212

Все про релігію та віру - "молитва мусульманська з проханням про допомогу" з докладним описом та фотографіями.

Правовірні мусульмани, аналогічно представникам християнського світу, із засудженням ставляться до чаклунства та іншого прояву спілкування з демонами. Бо це є гріх і, замаривши себе і свою душу чаклунством, мусульманин втрачає всі обіцяні йому блага у наступному неземному житті.

Але, будучи в цьому світі істотою з плоті та крові, люди, звичайно ж, мають свої бажання. Нам необхідно вирощувати дітей, забезпечувати наші сім'ї хлібом та одягом. За законами Шаріату чоловік зобов'язаний утримувати свою сім'ю в достатку, тому щоденна мусульманська молитва може містити прохання на дарування Аллахом багатства. Краще просити удачу та гроші у Бога, ніж потрапити на приманку до Шайтана.

В ісламі існує певний вид молитов, які мають не меншу силу, ніж змови. Їх називають руками – мусульманська молитва, прохання про виконання задуманого.

Сфера застосування у них дуже велика. Рук'ї мають силу звільнення від хвороб тіла і духу, чудово справляються з різними життєвими негараздами. Від них можна отримати силу у боротьбі з ворогом. Приманити до себе гроші, достаток та удачу також можна за допомогою певної руки.

Але головна якість рук - вона походить від Аллаха. Замінюючи магічні змови руками, написаними пророком, ми маємо можливість милістю Аллаха отримати бажане збагачення. Кожне слово руки взято з Корану.

Рук'я для залучення багатства у свій будинок

Кожному правовірному мусульманинові волею Аллаха визначено порядок молитви. У Священному Корані дається на ставлення для обов'язкового виконання намазу – щоденна мусульманська молитва, сенс якої у виголошенні формул єдинобожжя та у прославленні, звеличенні Аллаха.

У Корані не існує обмежень для слів, звернених Аллаху, які прославляють його силу і зверхність над людьми, як найвище, незбагненне для людського розуму. Для Рук'ї немає ясних формул і чітких канонів, обов'язкових до прочитання. Молитва стала продовженням вчення Пророка Мухаммеда та пізніших праведників. Для отримання матеріального благополуччяЩоб залучити удачу і гроші, прийнято додавати змови-рук'я з певним текстовим кодом до тих молитов, якими прославляється Аллах.

Рука на удачу та гроші читається один раз. Після її прочитання під час намазу слід дати кілька монет жебракам, щоб повернути свою доброту і милість назад через волю Аллаха.

Слід слова цієї руки написати над входом у свій будинок. Вони стануть магнітом приманювати гроші та добробут у вашу оселю. Принесуть довгоочікуваний добробут у вашу родину. Ця рука, немов змови, несе певну формулу, алгоритм у собі, що дає незрозумілу вищу дію, яка, проте, не вважається гріховною за вченням Шаріату.

Рук'я для ситого та багатого життя

Мусульманська жінка – традиційно гарна господиня, і все її життя присвячене дому. У неї рідко коли є можливість вплинути на достаток у сім'ї, крім того, забезпечити надійний тил чоловікові своєму. Тому є правило: будучи правовірною мусульманкою, необхідно чітко виконувати всі розпорядження Шаріату, читати молитви, щоб накликати на чоловіка-добувача благодать, удачу та милість Аллаха.

Разом з цим жінкам дана мудрість і сила, щоб використати змови для посилення дії молитов. Це ті традиційні рука, що можна начитувати на їжу та пиття. Вони осяють страви світлом і благословенням Аллаха. Добре діють ці змови, коли розкочують тісто – воно ніби вбирає добрі побажання.

«О, Великий і Могутній Аллах, силою твоєю захоплююсь, смиренно голову в благанні прихиляю. Даруй нам милосердя своє. Даруй у наш дім достаток та багатство. Даруй здоров'я всім, хто живе під дахом нашим. Даруй вдалий шлях тим, хто приносить радість у наш дім. Даруй легкий заробіток чоловікові моєму та пану. На волю Всевишнього Аллаха покладаюсь!

Але не варто забувати, окрім цього вживання руки, старанно молиться в належний час. Віддавати хвалу Всевишньому. І обов'язково читати суру Ясин з усіма аятами. Їхня велика сила полегшує кожному правовірному здобуття багатства.

Сильний обряд отримання достатку в правовірний мусульманський будинок

Щоб вимолити в Аллаха багатство, можна провести певний молебень, здатний наповнити ваш будинок грошима та благополуччям. Але замість бажаного збагачення необхідно виявити ступінь вірності Аллаху і показати свої старання та витримку.

Ритуал починають із суворого посту. У їжу можна вживати тільки хліб і воду протягом тижня. Цим ви показуєте ступінь своєї жертовності та приборкання духу.
Щоранку починають із читання сур Корана. Особливо суру Ясин з аятами. Щодня слід додавати по десять разів її прочитання, розпочавши з першого дня десятикратним читанням.
Не забувайте про ритуальне обмивання. Нечистому не можна торкатися священної книги.
Після того, як ви витримаєте піст і молитву всі сім днів, ідіть у мечеть і після урочистого намазу роздайте милостиню жебракам.
Сприятливо розцінюється Аллахом, якщо ви облагодієте нужденну сім'ю пожертвуванням. Тоді вам віддасться дощем золота.

Обов'язково щоденний молебень закінчуйте словами руки, формулою якої є залучення багатства. Ці слова потрібно читати і після того, як ви проведете обряд, щодня приділяючи час читання рук.

Амулет для залучення багатства та достатку

Щоб не втратити удачливості та бути завжди в достатку, необхідно зробити собі амулет, який охороняє від злиднів. Основою цього амулету потрібно зробити маленький клаптик паперу, на якому пишуть слова рук, які приманюють гроші. Це транскрипція арабських слів російською абеткою.

Напишіть ці слова на маленькому клаптику паперу, поверніть його і сховайте в пошитий руками вашої дружини шкіряний мішечок. Носіть його на шиї або в кишені. Але постарайтеся не втратити його і ставитись до нього дбайливо.

Слова цієї руки можна написати на аркушах паперу і покласти в затишних місцях свого будинку. Вони будуть приманювати і забезпечувати благодать у вашому домі, оберігати від бідності та злиднів. Не зайвим стане, якщо ви промовлятимете ці слова під час щоденного намазу.

Важливо! Щоб використати традиційні для ісламу ритуали, потрібно насамперед бути мусульманином. Для людей іншої релігії ці рецепти не дадуть належного результату.

Варто визнати, що успіх та везіння в торгівлі часом більше означають, ніж досвід і спеціальні знання. . Усі обряди для зростання грошей та отримання прибутку проводять на світанку. . Молитви.

Обряди та молитви на багатство, залучення удачі в грошах, зроблені у вівторок, дуже швидко приносять плоди. Змова на удачу у бізнесі найкраще проводити у вівторок.

Залучити до себе матеріальну удачу, гроші та особистий успіх. . І сидячи всім разом за столом, узявшись за руки, вимовити слова молитви, щоб сила Божа відвідала вашу сім'ю і принесла удачу до вашого дому.

Як просити Всевишнього, щоб благання було прийняте?

Визначення терміна Дуа.

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِك

Що говориться про дуа в Корані та Хадиси?

وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شٍ ة النساء آية 32))

الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض (جامع الأحاديث 12408))

Адаби (бажані дії) та причини, що сприяють прийняттю Дуа.

1) Прояв щирості по відношенню до Аллаха;

2) Рішучість у благанні і тверда переконаність у її прийнятті;

3) Наполегливість у благанні та небажаність квапити події;

4) Смирення під час здійснення дуа;

5) Благання до Всевишнього і в радості та в горі;

6) Вимова благання вголос, але не голосно;

7) Відсутність прохання про шкоду комусь або чомусь;

8) Визнання у своїх гріхах і прохання про їхнє прощення;

9) Визнання благ, якими Аллах наділив нас і відтворення за них Йому хвали та подяки;

10) Повернення всіх боргів та вчинення за них покаяння;

11) Просити у Всевишнього по три рази;

13) Здіймання рук;

14) Починати просити спочатку собі, і потім за інших;

15) Просити Всевишнього у вигляді Його прекрасних імен, епітетів чи з доброго дела;

16) Щоб одяг, їжа та питво прохаючого були здобуті дозволеним шляхом;

17) Не просити про гріховне або про розривання родинних зв'язків;

18) Не переходити межі дозволеного в благанні (наприклад, не просити, щоб Аллах зробив пророком);

19) Здійснювати благо і остерігати інших від поганого та забороненого;

20) Відсторонення від усього забороненого.

Часи, ситуації та місця, в яких Всевишній приймає Дуа.

1) Дуа, що відбувається в ніч «Ляйлят-уль-кадр» (ніч приречення);

2) Остання третина ночі;

3) Відразу після здійснення обов'язкових, повсякденних п'яти молитов;

4) Між азаном та ікаматом;

5) Під час дощу;

6) Під час зіткнення рядів у битві мусульман та немусульман;

7) Під час пиття води Зам-зам, за наявності щирого та чистого наміру;

8) Під час скоєння суддя (земного поклону);

9) Коли посеред ночі прокидаєшся і робиш дуа;

10) Коли лягаєш уночі в обмиванні, а потім спеціально встаєш і просиш Всевишнього;

12) Дуа людей після того, як помре віруючий;

13) Дуа після читання салавата на Пророка ﷺ в останньому ташаххуді (ат-тахіят);

14) Дуа одного мусульманина іншому, за його відсутності;

15) Дуа в день Арафа (10 день місяця Зуль-Хіджджа) на горі Арафа;

17) Під час зборів мусульман для колективного поминання Всевишнього (Зікр);

19) Дуа утиснутого по відношенню до утискувача;

20) Дуа батьків своїм дітям, чи то добре чи погане;

22) Дуа того, хто поститься до тих пір, поки він не розговіється;

23) Дуа, що постить під час розговіння;

24) Дуа вкрай нужденного, того, хто перебуває у дуже важкій ситуації;

25) Дуа справедливого імператора;

26) Дуа хорошої дитини своїм батькам;

27) Дуа після обмивання;

28) Дуа після кидання камінчиків (під час здійснення хаджу);

29) Дуа всередині Кааби;

30) Дуа на пагорбі Сафа;

Мусульманські молитви для благополуччя та здоров'я (тексти російською та арабською мовами)

Основою молитвою в Ісламі вважається - намаз, завдяки саме намазу відбувається зв'язок простої людини з Всевишнім. Мусульманські молитви для успіху, любові, спокою та здоров'я у сім'ї – сьогодні ми говоримо саме про них.

Намаз читається п'ять разів на добу, це сприяє очищенню душі від скоєних гріхів, зміцненню віри і, звичайно ж, захищає від скоєння нових гріхів.

Варіанти мусульманських молитов на удачу та любов

Тексти мусульманських молитов про здоров'я та благополуччя

Перед прочитанням молитви, кожен мусульманин зобов'язаний здійснити омивання і тільки потім постати перед Творцем. У ранкову молитву мусульманин підносить Аллаха. Він просить у Творця допомоги та прямого шляху. На доказ про свою покірність і те, що він вірний йому, мусульманин здійснює уклін до землі.

Варіант 1: Текст молитви російською мовою

Справжнє вихваляння належить лише Аллаху, Господу світів.

Я прошу у Тебе, о Аллах, те, що наблизить до мене Твою милість,

Дійсність Твого всепрощення, захист від гріхів,

Користь від усього праведного.

Прошу у Тебе спасіння від усіх помилок.

Не залиши жодного гріха, який би Ти мені не пробачив,

Жодної тривоги, від якої Ти мене не врятував би, і жодної потреби, яка, будучи правильною,

Не була б задоволена Тобою.

Адже Ти – Милостивий.

«В ім'я Аллаха Милостивого, Милосердного!

Вітаю тебе, щастя!

Ласкаво просимо у мій дім!

З'явись подібно до пісні, про щастя!

Народись подібно до дня і сонця в небі, про щастя!

Пролийся дощем, про щастя!

Прийди подібно до снігу взимку, про щастя!

Прийди, як довгоочікувана зима після осені, про щастя!

Принеси з собою радість, щастя!

Відкрий браму благоденства, про щастя!

Нехай промені подяки осяють все навколо! Прийди, про щастя!

Варіант 2: текст молитви арабською мовою з перекладом

Перший варіант: Бісміл-ляяхь, таваккяльту 'алял-лаахь, ва ляя хавля ва ляя куввате іляя біл-ляяхь.

Переклад: З ім'ям Всевишнього Аллаха! Я сподіваюся тільки на Нього. Справжня міць і сила належать лише Йому.

Другий варіант: Аллаахумма інії 'ауузу бикя ан адилля ав видалення ав азілля ав вузла ав азлим ав вузла ав аджхаля ав юджхаля 'аляйя.

Переклад:О Господь! Воістину, я вдаюся до Тебе, щоб не збитися з вірного шляху і не бути зведеним з нього, щоб не помилитися самому і не бути вимушеним помилитися, щоб не чинити несправедливо самому і не бути пригнобленим, щоб не бути неосвіченим і щоб по відношенню до мене не чинили неосвічено.

Текст мусульманської молитви на благополуччя у сім'ї

Як правильно читати молитву (Намаз уку тертибі)

Молитви читаються мовою одкровення, тобто арабською.

На світанку (Іртенге);
У середині дня (Ойле);
Увечері (Ікенде);
На заході сонця (Ахшам);
При сутінках (Ясту).

Саме читання молитви задає ритм кожному за правовірного мусульманина. Щоразу, перш ніж робити намаз, чоловіки, жінки зобов'язані очищати душу свою, тіло своє, вбрання та місце проведення молитви.

Праведні мусульмани прагнуть прочитання молитви в мечеті. Якщо поблизу немає мечеті, то якщо мусульманин стане молитися в офісі або ж в університеті, то ніхто його не засудить.

Щоразу перед прочитанням молитви звучить до неї заклик - Азан.

Умови прочитання мусульманської молитви

Чистота ритуальна, тобто мусульманин, який перебуває в оскверненні повинен зробити ритуальне обмивання. Цілісне або часткове обмивання - це залежить від ступеня його осквернення.
Чистота місця, тобто процес молитви, повинен відбуватися тільки в місці, де чисто і не осквернено.
Кібла. Протягом того, як мусульманин робить намаз, він повинен стояти до спрямування святині, зокрема Кааби.
Вбрання. У мусульманина має бути абсолютно чистий одяг, який не забруднений нечистотами. Не допускається навіть наявність вовни брудних тварин. А саме, брудними тваринами вважаються свині та собаки.
Намір. У мусульманина має бути лише чистий і щирий намір, щоб здійснити молитву.
Тверезість розуму. При прочитанні молитви неприпустимо, щоб мусульманин був у стані нетверезості або перебував під дією будь-якого препарату.

Якщо у Вас залишилися питання або Вам необхідна допомога в ситуації, що склалася, ви можете проконсультуватися з нашими експертами.

Релігійне читання: молитва прохання у Аллаха на допомогу нашим читачам.

8 коранічних дуа для найважчих моментів життя

Дуа, тобто звернення до Аллаха, є одним із різновидів поклоніння Всевишньому Творцю. Прохання, звернення, благання до того, хто Досконалий і Всесильний – це цілком природний стан людини, що має обмежену силу та можливості. Тому людина звертається до Творця, і просить у Нього все те, над чим вона сама не має влади.

Однак найчастіше люди не вдячні за милість, надану Ним, і згадують про нього, коли їх осягають моменти труднощів і випробувань. Всевишній сказав в одному з аятів Священного Корану так:

«Якщо людину осягає щось погане (важке, болісне; біди, втрати, шкода), він звертається до Бога [у всіх положеннях]: і лежачи, і сидячи, і стоячи [невпинно молить Господа про допомогу]. Коли ж з благословення Всевишнього з нього знімаються проблеми (все благополучно завершується), він іде. життєвий шлях, легко і швидко забуваючи про Бога і побожності] і поводиться так [ніби нічого і не було] ніби він не просив [вирішення] проблеми, що виникла у нього» (сура Юнус, аят – 12).

Саме молитва звернена до Всесильного Творця є основою поклоніння людини, на що звернув увагу і сам Благословенний Посланник Аллах (мир йому та благословення Аллаха): «Дуа – це основа поклоніння, бо сам Господь сказав: «Звертайтеся до Мене (з молитвою), щоб Я виконав ваші прохання» (Абу Дауд, Вітр23, № 1479).

Сьогодні ми пропонуємо вашій увазі серію коранічних Дуа, які безсумнівно важливі і цінні перед Всевишнім Аллахом.

رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ

Раббана аманна фагфір лана вархамна ва анта хайрур-рахімін.

«Господи, ми повірили, прости нас і помилуй, Ти – найкращий з милуючих [ніхто не порівняємо з Тобою в цій якості]» (сура аль-Мумінун, аят -109).

رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ

Раббана агузу бикя мін хумазатиш-шайтині ва агузу бика Раббі ан яхдзурун.

«[Кожного разу, як осягають тебе научення Сатани] скажи [промов наступну молитву-ду'а]: «Господи, прошу захисту у Тебе від уколів (научень) Диявола і його поплічників [від усього того, що вони сіють у свідомості та душах людей: погані помисли, спокуси, мани, обман почуттів]. Огороди мене від їхніх [раптових] появ [зі злом, з вугіллям ненависті, гніву, невдоволення, нетерпимості. Адже нічого хорошого від них годі чекати]» (сура аль-Мумінун, аяти – 97-98).

فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ

Фатабассама дзахікан мін кауліха Рабі аузі'ні ан ашкура ні'матикаль-ляти ан'амта 'аляйя ва 'аля валідайя ва ан а'малю саліхан тардзаху ваадхильні бірахматика фі гийбадика саліхін.

«У відповідь на це він (Сулейман) усміхнувся, [а потім] засміявся [радіючи тому, що відбувається, і дивуючись таким незвичайним, наданим Богом можливостям]. [У натхненні] він молився: «Господи, спонукай мене (допоможи мені, навіюй, надихни) бути [і завжди залишатися] вдячним Тобі за те, що Ти дарував мені і моїм батькам. Побуди мене [надихни на мудре управління собою, своїми бажаннями, діями, щоб] робити добрі, правильні справи, вчинки, якими Ти будеш задоволений. Введи мене милістю Твоєю до рабів благочестивих (удостоєних райської обителі у вічності) [тих, від кого немає шкоди; до числа праведних, добрих; що не стоять на місці, а змінюються і змінюють у кращий бік]» (сура аль-Намль, аят - 19).

رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Раббібні 'ийдакя байтян філь-джаннаті ва наджини мін фір'ауна ва 'амаліхи ва наджіні міналь-кауміз-залімін.

«Господи, збудуй для мене в Тебе в райській обителі будинок (палац) [допоможи мені опинитися у вічності в Раю] і захисти мене від фараона та діл його. Захист мене від народу, що утискує» (сура ат-Тахрім, аят -11).

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ

Раббі кад атайтані міналь-мульки ва 'алльямтані мін та'віль ахадісі фатийрас-самаваті валь-ардзій анта валійі фід-дунья валь-ахийраті тауваффані мусліман ва аль-хийкні біс-саліхін.

"О Боже! Ти дав мені владу і навчив мене пояснювати розповіді (ситуації, обставини, тексти Святого Письма, сни). О Ти, що створив небеса і землю, Ти мій покровитель у мирській обителі та у вічній. Дай мені можливість померти мусульманином (покірним Тобі) і зарахуй мене до доброчесних [до посланців Твоїх, праведників]» (сура Юсуф, аят – 101).

فَقَالُواْ عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Факалю 'аляАллахутауваккяльна Раббана ля тадж'альна фітнатан ліль-кауміз-заліміну ва наджджана бірахматика міналь-кауміль-кяфірин.

«Вони відповіли: «Ми поклалися на Аллаха (на Бога). Господи, не віддавай нас на поталу народу грішному (захисти від принижень і тиранії; не піддавай нас такому тяжкому випробуванню)! Милістю Твоєю спаси нас від [посягань] безбожного народу» (сура Юнус, аяти 85-86).

رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

Раббанагфірляна валь-іхваніналь-лязина собакуна біль-іманіва ва ля таджгаль фі кулубина гийлян лільязина аману Раббана іннака рауфун рахім.

«Господи! Прости нас і віруючих наших братів, що були до нас. І нехай не буде в наших серцях ненависті (злість) на адресу віруючих [у кому є хоч частинка віри, як і не буде злості на адресу будь-яких інших людей]. Господи, воістину Ти - Сострадательний (Добр, М'яко) і Всемилостивий» (сура аль-Хашр, аят -10).

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Раббана такаббаль міна іннака антас-самі'уль - 'алім.

«Господи, прийми це від нас [добрим вчинком і дією, що наближає нас до Тебе]. Ти все чуєш і все знаєш» (сура аль-Бакара, аят – 127).

Непідкорення дружини своєму чоловікові є одним із великих гріхів

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказав: «Якщо чоловік кличе дружину в ліжко, а вона відмовляється, і він засинає розгніваним, то ангели проклинають її до ранку». Бухарі та Муслім передали узгоджений хадис: «Ангели проклинатимуть жінку, яка покине ложе»

Найважливіший уклін – завжди перед матір'ю…

Мама – це перша людина, через яку Всевишній виявляє Свою турботу та милосердя до нас. Перший, кому через місяць життя, ми починаємо посміхатися, і з ким виникають серцеві узи… Наше серце впізнає її набагато раніше, ніж ми розуміємо, хто вона для нас насправді

Як я три дні носила хіджаб

З деяких пір мене зацікавили відчуття дівчини, яка пов'язала хустку. Яке до них ставлення оточуючих? Чи їм раді? А як до них ставляться близькі та друзі? Для того, щоб відчути всі ці принади, я зважилася на експеримент і кілька днів вирішила бути схожим на хустку

Важливі тонкощі читання Корану

Якщо, йдучи дорогою, ти читаєш Коран по пам'яті, зустрівши мусульманина, потрібно перерватися і привітати його або відповісти на вітання, а після цього, промовивши істіазу (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم), продовжити читання. Але, якщо ти читаєш Коран, сидячи в мечеті, і раптом хтось привітав тебе, у тебе з'являється два варіанти: 1) На думку хазрата Абуль-Хасана аль-Вахіді, для людини, зайнятої читанням Книги Аллаха, краще не відповідати на вітання або відповісти жестом.

Образ Мар'ям (Діви Марії) в ісламі

Марьям (р.а.) – є однією з найшанованіших жінок в ісламі. Тому вона – головний жіночий персонаж, який згадується в Корані. «Про Мар'ям (Марія)! Воістину, Аллах вибрав тебе, очистив і підняв над жінками світів. О, Мар'ям (Марія)! Будь смиренною перед Господом твоїм, падай ниць і кланяйся разом з тими, хто кланяється». (Сура, 3: 42).

Зіна (перелюб) в ісламі

Перелюб (Зина) є статевий актміж чоловіком та жінкою, чиї стосунки не скріплені законним шлюбом. Зіна є смертельним гріхом.

Чи можна мусульманину вживати коніну?

Сьогодні на прилавках магазинів, слава Аллаху, справжній достаток, і це не може не тішити. Багато та халяльної продукції. Серед м'ясних продуктів зустрічаються вироби з конини: ковбаси, копченості. Деякі стверджують, що правовірним не можна вживати в їжу конину, навіть якщо вона забита оброблена за мусульманськими звичаями.

Як благання відводить біду і виконує бажання

Дуа – це ключ, що відкриває небеса, а зубцями цього ключа є шматок дозволеної їжі

Про це є і хадиси Пророка (салляллаху аляйхи васалям), а також розповіді алімів. Про причину послання аяту йдеться по-різному. Ібну Аббас (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляє: «Медінські юдеї сказали Пророку (салляллаху аляйхи васалям) «Хіба не ти кажеш, що між нами та небесами відстань у п'ятсот років шляху і між кожним небом – теж? Якщо це так, як нашу молитву (дуа) чує Аллах.

Інший алім розповідає: «Один із сподвижників, нехай буде задоволений ним Аллах, запитав пророка (салляллаху аляйхи васалям) «Хіба Аллах близький до нас, щоб чути те, що ми просимо пошепки, чи далеко, щоб ми голосно просили?»

У пророка (салляллаху аляйхи васалям) також часто запитували: « В який час треба просити Аллаха?»

У відповідь на всі ці питання і був посланий наведений аят.

Всевишній поступово зобов'язав розум дотримуватися Шаріат, і це полегшувало прийняття Ісламу. Наприклад, якби Аллах одного дня зобов'язав усі стовпи Імана – Ісламу, то для багатьох прихід в Іслам став би скрутним. Звідки б дізналися про Шаріат меканці, які заполонили Каабу ідолами, так само як і інші, якби Всевишній не послав Коран Пророку (салляллаху аляйхи васалям) і якби Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) не розповів про це народам та племенам? Аллах послав аяти Корану як відповіді на питання юдеїв, християн та інших.

А для досконалих людей зв'язування з причинами і надія на Бога – те саме. Коли за наказом Намруда, пророка Ібрахіма (аляйхи-с-салям) кинули в багаття, до нього з'явився архангел Джибріл (аляйхи-с-салям) і запитав: « Що тобі потрібно?»- Ібрахім (аляйхи-з-салям) відповів: « Від тебе нічого не потрібне!». «Тоді проси Аллаха», – порадив Джібріл (аляйхи-с-салям). І на це пророк Ібрахім (аляйхи-с-салям) сказав: « Мені достатньо, що Аллах знає і без моєї благання!».

Таких рішучих, терплячих людей називають "Ахлул - хакікат". Їм не потрібне посередництво. Так само, як ми, слабким людям – треба просити Всевишнього, і посередництво нам потрібне.

Мудрість того, що немає відповіді на Дуа (мольба)

« Оскільки ви просите, Я відповім», – говорить Всевишній, тому Він не залишає без відповіді нашу молитву. Але бувають різні причини, чому Господь не відповідає і не відразу виконує прохання Свого раба про відведення біди або здійснення бажання.

Є різниця між відповіддю Аллаха на прохання раба та виконанням цього прохання. Коли віруючий раб вимовляє: Я Раббі! – «О мій Господь!», то Господь відповідає: «Лаббайка» – «Ось Я, Мій рабе! Яке твоє бажання? Це є відповідь. Так Всевишній завжди відповідає рабові Своєму. Ціль же раба - отримати те, що він просить. Хіба немає різниці між простою відповіддю та виконанням бажань?

Однією з умов, щоб Аллах відповів на Дуа раба, є, як сказано в наведеному аяті, щоб раб був серед тих, хто відповів на заклик Аллаха, тобто став на шлях Ісламу, виконуючи наказане Аллахом і відкидаючи заборонене Господом, здійснюючи добро. Однією з найважливіших умов відповіді молитву і те, щоб організм раба був чистим, внаслідок вживання у пишу лише дозволеного (халал). Якщо людина виросла, вживаючи заборонене (харам), якщо й зараз їжа та питво в неї – харам, то таку людину молитва не приймається.

Говориться, що Дуа - це ключ, що відкриває небеса, а зубцями цього ключа є шматок дозволеної їжі.

Якщо хоч одну з цих та деяких інших умов (про які я не став згадувати тут, щоб не подовжувати мову) не буде дотримано – то благання не приймається Всевишнім, як не приймається намаз, якщо в ньому не дотримано хоча б однієї умови. І все ж, що робити людині? Чим зовсім не здійснювати благання, посилаючись на неможливість дотриматися всіх умов – все ж, краще, благати, бо Всевишній Своєю милістю може пробачити недоліки Свого раба.

Є ще мудрість у тому, чому Аллах відкладає відповідь на благання Свого раба. Коли коханий Господом раб щось у Нього просить, то Всевишній каже архангелу Джибрилу (аляйхи-з-салям): «Відклади виконання прохання цього раба, нехай він ще просить – Я хочу чути його голос». І коли до Аллаха звертається ненависний Йому раб, Всевишній теж каже ангелові: «О Джібріл! Скоріше виконай прохання цього раба, щоб Я не чув його голосу».

Із книги " Примушення почути заклик Корану» високоповажного шейха Саїда-Афанді Аль-Чіркаві.

Мусульманське Дуа для виконання бажань. Як читати? Кому допомагає?

Усі народи виробили власні магічні інструменти. Частина їх спирається на релігійні традиції. Давайте обговоримо, що таке Дуа для виконання бажань, як ним користуватися. Чи всім можна читати мусульманські молитви? Чи допомагає православним іслам? Дуа для виконання бажань базується на мусульманському світогляді, чи можна до нього звертатися до представників іншої релігії?

Що таке Дуа для виконання бажань?

Насправді так називається спеціальна молитва, до якої віруючий звертається до Аллаха. Дуа для виконання бажань записано у Корані. Називається воно коротко Салават. Його, зрозуміло, не заборонено читати нікому, як будь-яку молитву. Але є певні обмеження, які накладають сама релігія на того, хто звертається до Священної книги мусульман. Відповідно до традицій Аллах допомагає тим, хто йому безроздільно відданий. В Ісламі набагато більше послуху та поваги, ніж в іншій релігії. Коли читається Дуа для виконання бажань, то неприпустимо «диктувати» свою волю вищим силам. Молитва в мусульманстві – це покірне прохання до Всевишнього про милість. У цьому полягає відмінність від інших релігій. Мусульман з дитинства виховують в іншій світоглядній парадигмі. Все у світі відбувається за волею Аллаха, вважають вони. І його рішення слід приймати з вдячністю та повагою. Чого б людина не хотіла, отримає лише те, що Всевишній йому дасть. Тому Дуа вимовляється з почуттям зумовленості подій. Віруючий не може висловити протесту, наполягати (подумки) на бажаному результаті. У цьому полягає філософська відмінність Дуа від християнської молитви.

Безліч людей стикається з однією важливою проблемою, коли бажають поворожити по-мусульманськи. Справа в тому, що дуа належить читати мовою написання, тобто, арабською. Інакше нічого не вийде. Віруючі освоюють цю мову, навчаються правильно читати та розуміти зміст слів. У звичайної людинитаких навичок немає. Що робити? Можна, звісно, прочитати молитву, написану кирилицею. Вона така: «Інаа ліл-ляяхії ва інаа іляйяхи рааджіїуун, аллаахуумма індаякя ахтасібу мусиибаатії фаджуурнії фііхе, ва абдіільнії бііхеє хайран мінхе». Одне погано, ви нічого не зрозумієте. Тому рекомендується ще й переклад у голові пам'ятати. Він такий: «Істинно вихваляю одного Господа світів – Аллаха. Прошу Тебе, милостивий, наблизити до мене дієвість Твоєго прощення. Захисти від гріхів, вирушай шляхом праведності. Прошу, вкажи мені на помилки, щоб міг з них уникнути Твоєї милості. Звільни від усіх гріхів, злиднів і тривог. Нехай у житті не буде нічого, що Ти не вважаєш правильним для мене, Милостивий Аллах!». Це дуже сильна Дуа на виконання бажання.

Усі можливості у душі

Важливо зрозуміти, що молитися слід лише тоді, коли ви повністю розділяєте світогляд мусульман. Хитрість тут не допоможе. Раз вирішили просити допомоги Аллаха, отже, згодні з будь-яким його рішенням щодо своєї долі та подальших подій. А результат ніхто не гарантує. Про це будь-якого мусульманина спитайте. Віруючий, можливо, навіть питання не зрозуміє. У його поданні жодна людина не має права чинити опір волі Всевишнього. Тобто, слід у душі запитати, чи згодні ви з такою постановкою питання? Якщо так, прочитайте такі рекомендації. Вони стосуються лише представників інших релігійних груп.

Як використовувати Дуа

Для виконання бажань в ісламі все ж таки прийнято молитися арабською. І є правило, старші члени роду допомагають молодшим. Взагалі мусульмани великі колективісти. Дуа, прочитане співтовариством працює швидше та краще. Принаймні над хворими саме так моляться. І щоб псування зняти збираються літні жінки з усієї округи. Вони вночі читають сури над мучеником. Тому рекомендується знайти собі вчителі з числа мусульман. По-перше, в процесі спілкування перейніться філософією цієї релігії. По-друге, ця людина допоможе вам правильно говорити слова, підкаже, як і що робити. Одного опису обмаль, щоб досягти ефекту. Крім того, молитву слід мати у записаному вигляді. В ісламі велике значеннянадають арабським словам. Сури зображують на сувенірах, пише на дорогій тканині. Якщо купити таку і повісить вдома, вона працюватиме, як оберіг або талісман.

Найсильніше Дуа для виконання бажань

Скільки людині не дай – їй мало. Народ цікавиться, а як молитися, щоб обов'язкове бажання збулося. У Корані багато сур. Читайте все по порядку. Починайте з першої. Вона називається "Молитва до Всевишнього". Потім звертайтеся до наведеного вище Дуа. Далі обов'язково сури 112 і 113. Вони захищають від зла, що прийшов ззовні і знаходиться всередині. Однак зовсім не обов'язково вдаватися до таких складнощів. Якщо є в серці віра, сліпа та непідробна, то й однієї молитви достатньо. Забудьте про результат, як це робить дитина. Висловили намір і чекайте, що станеться зі щирим захопленням. Імами кажуть, що саме так усі мрії втілюються. Справа не в кількості прочитаних сур, а в довірі до Всевишнього.

Висновок

Ми не торкнулися того, якщо якісь правила щодо самих бажань. Насправді мусульмани просять у Всевишнього того, чого прагнуть представники інших релігій. Нам усім потрібні достаток, добробут, щастя. Бажано просити про спільні речі, цінні для кожної людини на землі. А ось конкретні матеріальні бажання найкраще реалізувати самостійно. Коли бажаєте новий гаджет, заробіть і купіть. Навіщо звертатися до Аллаха з такими дрібницями? Як ви думаєте?