Настоятель і голова парафіяльної ради ієромонах Іоанн (Лудищев Дмитро Володимирович)
Дата народження: 23 лютого 1974 р. Дата хіротонії: 2003м. Країна:Росія Біографія: 18 травня 2018 року розпорядженням Патріарха Московського та всієї Русі Кирила у зв'язку з рішенням Священного Синоду про призначення багаторічного ігумена Стрітенського ставропігійного чоловічого монастиряєпископа Єгор'євського Тихона (Шевкунова) митрополитом на Псковську кафедру на ієромонаха Іоанна було покладено послух виконувача обов'язків намісника обителі.
14 вересня 2018 року указом Патріарха Московського та всієї Русі Кирила ієромонах Іоанн, на додаток до несамого послуху, призначений настоятелем храму Живоначальної Трійцібіля Салтикового мосту.
У Стрітенській обителі отець Іоанн (у світі Дмитро Володимирович Лудищев) бореться вже майже два десятиліття.
Народився Дмитро у 1974 році в місті Красноармійську Московської області, у віці 15 років він прийняв святе хрещенняіз назвою імені на честь преподобного Димитрія Прилуцького (день молитовної пам'яті – 11/24 лютого).
Після закінчення школи вступив до Московського медичного стоматологічного інституту імені Н.А. Семашко. Після закінчення інституту проходив навчання в ординатурі при кафедрі інфекційних хвороб у КІБ №2 міста Москви.
У 1999 році Дмитро прийшов до Стрітенського монастиря. Отримана професія стала в нагоді монастирській братії: протягом п'яти років він працював лікарем при медичному кабінеті обителі. Одночасно виконував та інші послухи: працював на книжковому складі, у казначействі монастиря.
Закінчив спеціаліст Стрітенської духовної семінарії.
Після п'яти років праць в обителі, обравши чернечу дорогу, 2 січня 2003 року Дмитро був пострижений у мантію своїм духовним отцем намісником Стрітенського монастиря архімандритом Тихоном (Шевкуновим), нині митрополитом Псковським та Порхівським, з нареченням імені на честь святого праведного ІванаКронштадтського (день молитовної пам'яті – 20 грудня/2 січня). У тому ж році отець Іоанн був висвячений на ієродиякона, а потім на ієромонаха.
З 2004 по 2018 рік ієромонах Іоанн виконував послух благочинного монастиря та проректора Стрітенської духовної семінарії.
Будучи благочинним обителі, займався вивченням її історії. В результаті цієї роботи з'явилися статті про історичне минуле Стрітенського монастиря: його ігуменів і будівельників у XVIII і XIX століттяхжиття обителі в роки Вітчизняної війни 1812 року, під час революції та у перші десятиліття XX століття.
Нагороди:
Набедренник у 2004 році
Наперсний хрест у 2009 році
Публікації:
Проблеми сучасної людини у листах духівників XX століття. - М.: Видавництво Стрітенського монастиря, 2007.
Ієромонах Іоанн (Лудищів). Історія Стрітенського монастиря в період від заснування Святішого синоду до 1757 року. Стрітенська збірка. Випуск 1. Наукові працівикладачів СДС. М: Видавництво Стрітенського монастиря. 2010. - 526 с.
Іван (Лудищів). ієромонах, проректор СДС. Матеріали до вивчення історії Стрітенського монастиря. Стрітенська збірка. Наукові праці викладачів СДС. Випуск 2 / Стрітенська духовна семінарія / за заг. ред. архім. Тихона (Шевкунова); ред. прот. Микола Скурат, ієром. Іван (Лудищів). М: Видавництво Стрітенського монастиря. 2010. - 728 с., Ілл.
Іван (Лудищів). ієромонах, проректор СДС. Матеріали для вивчення історії Стрітенського монастиря 1919-1923 гг. Стрітенська збірка. Наукові праці викладачів СДС. Випуск 3 / Стрітенська духовна семінарія / за заг. ред. архім. Тихона (Шевкунова); ред. прот. Микола Скурат, ієром. Іван (Лудищів). М: Видавництво Стрітенського монастиря. 2012 року.
Клірик храму ієрей Миколай (Конюхов Миколай Павлович)
Дата народження: 3 травня 1991 р.
Дата хіротонії: у диякона 9 жовтня 2011 р., в єрея 14 березня 2013 р.
Країна Росія
Біографія:
1998 - 2008 рр.. - Православна школа мистецтв м. Москви.
1997 -2005 р.р. - дитяча музична школа № 20 імені Д.Б. Кабалевського.
З 2008 – 2013 навчався у Стрітенській Духовній семінарії (В даний час студент Стрітенської Духовної магістратури)
1997-2006 рр. - паламар храму Знамення Божої Матері у Переяславській слободі,
2006 -2010 рр.- слухняність читця і співацького храму.
2010 р. - слухняність читця та співака у храмі Казанської ікони Божої Матері в Вузькому.
З грудня 2011 р. до березня 2013 р. - тимчасове служіння у храмі свт. Мартіна Сповідника м. Москви (розпорядження Його Святості Патріарха Московського та всієї Русі Кирила.
З вересня 2010 р. досі викладач Закону Божого молодших класів у Православній школі мистецтв.
Висвячений на диякона 9 жовтня 2011 року в храмі прп. Романа Сладкопєвця Новоспаського монастиря, хіротонію звершив єпископ Воскресенський Сава.
Висвячений на єрея 14 березня 2013 року в нижньому храмі Преображення Господнього Кафедрального соборного храмуХриста Спасителя м. Москви, хіротонію звершив Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило
Сімейний стан:Одружений. Троє дітей.
Нагороди:У 2014 році нагороджений набедренником.
Клірик храму ієромонах Нікон (Біловенець Сергій Володимирович)
Країна Росія
Біографія:
Представник дворянських пологів Левачових та Білавенців. Онук відомого шахіста Сергія Всеволодовича Белавенця (1910 – 1942).
У 1981-1982 роках працював у Книжковій палаті. У 1982-1986 роки навчався у Московському автодорожньому інституті, з якого було відраховано.
У 1988 році вступив до Московської духовної семінарії (закінчив у 1996 р.) і почав працювати у видавничому відділі Московського Патріархату; одночасно був іподіаконом голови Видавничого відділу митрополита Питирима (Нечаєва) та його референтом. Був редактором, а з 4 вересня 1991 р. – заступником головного редактора «Московського церковного вісника».
23 квітня 1992 року прийняв чернечий постриг з ім'ям Нікон.
У липні 1992 року був призначений настоятелем Троїцького храму в селі Язвище Волоколамського району, який набув статусу подвір'я Йосифо-Волоцького монастиря.
Під час подій у вересні – жовтні 1993 року, перебував у будівлі Верховної Ради РФ – аж до ранку 4 жовтня 1993 року.
Був порахований за штат у грудні 1999 року.
З грудня 1998 року лідер, і з 2001 року - духівник політичного громадського руху «За Віру та Батьківщину», має монархічну орієнтацію (керівник - До. Р. Касимовский).
Друг Дмитра Рогозіна та духовник лідера Народної національної партії А. К. Іванова-Сухаревського, а також духовний наставник бразильського музиканта Макса Кавалери. Друг лідера групи «Корозія Металу» Сергія «Павука» Троїцького; брав участь у заходах, що проводяться.
Виступав за перейменування станції метро «Войківська», а також за реабілітацію адмірала Колчака та генерала Власова. У червні 2007 року підписав звернення з критикою звернення єпископа Чукотського Діоміда (Дзюбана).
У листопаді 2009 року в інтерв'ю газеті «Завтра» заявив, серед іншого: «Сьогодні Велика КнягиняМарія Володимирівна є символом єдності народів Росії.
Член Малої Адміністративної Ради Російських дворянських зборів. З 2001 по 2005 р. член Керівного Центру руху «За Віру та Батьківщину». З 2007 року член редколегії загальноросійської православно-монархічної газети "Царський вісник" (Самара).
27 серпня 2012 року повернуто до штату духовенства Московської єпархії.
Нагороди
Нагороди Російського Імператорського Дому
Знак з вензелевим зображенням імені Глави Російського Імператорського Будинку І та ІІ ступеня
Знак Імператорського Військового Ордену Святителя Миколи Чудотворця ІІ ступеня
Церковні нагороди
Командор Ордена Святих Апостолів Петра та Павла (Антиохійська православна церква)
Орден Почаївська ікона Божої Матері(Українська православна церква Московського патріархату)
Орден Святого Марка ІІІ ступеня (Олександрійська православна церква)
Інші нагороди
Орден Пошани (Придністровська Молдавська Республіка, 2009)
Ювілейна медаль «20 років Придністровської Молдавської Республіки» (2010)
Ювілейна медаль «600 років міста Бендери» (2009)
Почесна медаль «На згадку про створення Спілки нащадків Російського Дворянства- Російських Дворянських Зборів»
З жовтня 2013 року є духовником православного Мотооб'єднання «Мотобрати в Христі»
Клірик храму диякон Андрій (Яцков Андрій Юрійович)
Країна Росія
Біографія:
У 2003 р. закінчив Астраханський державний коледжпрофесійних технологій за спеціальністю «Право та організація соціального забезпечення».
У 2008 р. закінчив Астраханський Державний університет» за спеціальністю «Юриспруденція», спеціалізація: Цивільне право.
У період навчання в університеті закінчив курси навчання із присвоєнням кваліфікації «Провідник пасажирських вагонів». Працював провідником пасажирських вагонів у період літніх канікул 2004 – 2005 рр.
З 2006 до 2011 р.р. працював у різних організаціях на посадах: юрист, старший юрист, керівник юридичної служби.
З 2004 до 2013 р.р. був помічником керівника Відділу у справах молоді Астраханської єпархії.
2011 – 2013 рр.: працював у Храмі Преображення Господнього м. Астрахані на посаді помічника настоятеля, а також ніс послух паламаря.
З 2014 р. по сьогодні здійснює юридичний супровід виставок циклу «Православна Русь. Моя історія".
З 2015 до 2017 р.р. викладав Закон Божий у недільній школі преподобного Серафима Саровського на Червонопресненській Набережній м. Москви.
У 2016 р. закінчив бакалаврат Стрітенської духовної семінарії м. Москви. Профіль: "Практична теологія Православ'я".
02.06.2016 р. здійснено Хіротесію в читця єпископом Єгор'євським Тихоном (Шевкуновим) з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила.
У 2018 р. закінчив магістратуру Стрітенської духовної семінарії м. Москви. Профіль «Пастирське богослов'я».
З 2018 р. по сьогодні працює у Патріаршій раді з культури на посаді юрисконсульта.
10.06.2018 р. висвячений на диякона в Покровському Академічному храмі Московської духовної академії. Хіротонію звершив митрополит Таллінський та всієї Естонії Євген (Решетников).
Сімейний стан:Одружений, виховує сина.
Парафія складається з двох храмів: Трійці Живоначальної біля Салтикова мосту та Введення у храм Пресвятої Богородиці. Троїцький храм збудовано у 1819 році як літній храм, Храм Введення у храм Пресвятої Богородиці збудовано у 1825 році як зимовий храм. Після закриття храмів у 1931 році, у Троїцького храму було зламано главок дзвіниці з хрестом та знято обшивку з куполів. При пристосуванні будівлі під житло фасади та інтер'єр спотворені: було пробито нові вікна, влаштовано два міжповерхові перекриття, зроблено додаткові сходи. Завершення церкви в процесі експлуатації прийшли у старий стан; голови та хрести малих бічних барабанів втрачено, від центрального розділу залишився лише деформований металевий каркас – курці. З 1966 стали вестися реставраційні роботи по храму. У 1970 році було розпочато проектно-вишукувальні роботи та виконано архітектурні обміри планів будівлі. До 1984 року було відновлено цибулинні глави і хрести на головному куполі і двох бічних. Решта будівлі церкви перебувала у густих лісах, які були зняті на початку 90-х років, після відновлення двох інших малих куполів церкви та куполи дзвіниці. У 1992 році було утворено православну громаду віруючих якої було передано храми Трійці Живоначальної та Введення до храму Пресвятої Богородиці.
Трійці Живоначальної біля Салтикова мосту 
Введення в храм Пресвятої Богородиці 
Парафія знаходиться на Самокатній вулиці. Назва вулиці з популярною транспортним засобомні як не пов'язано. 12 серпня 1924 року вулиця була названа на честь загиблих солдатів самокатного запасного батальйону, що розташовувався на Золоторізької вулиці, які брали участь у встановленні Радянської влади в Москві. Колишня назва - Новоблагословенна вулиця була дана в початку XIXстоліття.
В одному з двором неподалік я виявив рідкісну для сучасної Москви картину. У Слободському провулку до району будинку №6 ще збереглися старі гаражі. Нині такі в Москві зустрінеш не часто.
Після виникнення в російському православ'ї єдиновірства в 1801 році, найкрасивішому місцібіля річки Яузи на колишній Новоблагословенній (нині Самокатній) вулиці, було збудовано дерев'яний храм для одновірської Введенської громади - Введення у храм Пресвятої Богородиці.
У 1819 році поруч із Введенським храмом було зведено єдиновірську церкву в ім'я Трійці Живоначальної. Культова будівля була задумана як літня молитовня.
1829 року на місці, де знаходився перший дерев'яний Введенський храм, збудували кам'яний. Він став теплим, зимовим храмом. Автором архітектурного проекту став архітектор А.Ф. Елькінський. Стиль новозбудованої будівлі - ампір.
У 1836 році перебудовувався храм Трійці Живоначальної.
Так і стоять вони досі за загальною огорожею біля Салтикова мосту, являючи собою єдиний храмовий комплекс. А міст має таку назву, оскільки колись це місце біля річки належало боярину Салтикову.
Настав 1931 рік. Дуже багато церков було закрито та зруйновано. Не минуло це і храмів Трійці Живоначальної та Введення до храму Пресвятої Богородиці, що знаходяться біля Салтикового мосту.
Літню Троїцьку церкву комплексу закрили. Куполи, дзвіниці та хрести зламали, до каркасних конструкцій зірвали обшивку бані. Храм пограбували. У будівлі церкви поперемінно розташовувалися склад, виробничі цехи, лабораторії дослідницького інституту.
До 1966 року там були квартири. Потім мешканців виселили, церкву взяли на державну охорону. Приступили до реставраційних робіт, які завершилися на початок дев'яностих років.
Зараз літня Троїцька церква є чотиристовпним п'ятиголовим храмом з напівкруглою аспідою. Основний монументальний обсяг його - кубічний двосвітлий четверик, кути якого заокруглені. Завершено церкву світловою купольною ротондою. Вона несе циліндричний барабан основного розділу та ротондальні ліхтарі, меншого об'єму.
1992 року храм Трійці Живоначальної передано Московському патріархату і в ньому відновилися богослужіння.
У колекції Державної Третьяковської Галереї зберігається одна з багатьох вилучених у храму ікон. Це ікона XVI століття, що належить школі Діонісія: «Іоанн Богослов на острові Патмос, з житієм». У 2013 році при храмі Живоначальної Трійці відкрито магазин «Стрітення», в якому можна придбати духовну літературу.
Зимову церкву, Введення у храм Пресвятої Богородиці біля Салтикова мосту, теж закрили 1931 року, пограбували та зруйнували. Приміщення почали використовуватиме різних господарських потреб (була там і лабораторія інституту). У свій час, у 1966 році, в церковній будівлі навіть розташовувався витверезник.
Часткова реставрація розпочалася у сімдесятих роках XX століття, після того, як храм було взято під охорону держави. На початку дев'яностих років культову будівлю повернули Московському патріархату та передали Новообрядницькій громаді. І вже 1992 року на свято Святої Трійці проведено перше богослужіння.
Тепла Введенська церква в плані є хрестоподібним храмом. На його бічних фасадах розташовані чотириколонні виступаючі тосканські портики. Невеликій будівлі церкви вони надають представницького вигляду. Тосканськими портиками оформлена і триярусна струнка дзвіниця.
Реставраційні роботи тривали ще кілька років. Нарешті, 2000 року відновлено у храмі унікальний розпис XIX століття на євангельські сюжети. Збереглася майже повністю і кам'яна огорожа ХІХ століття, яка об'єднує ці храми.
Трійці Живоначальної біля Салтикового мосту.
Місцевість біля річки Яузи, в якій збудовані храми, у XVII столітті належала боярину Салтикову, тому в деяких старих назвах збереглося це прізвище, як і у випадку з Салтиковим мостом.
Перша з двох церков - Троїцька, була збудована в 1817-1819 рр., вона вважалася літнім храмом (взимку не опалювалася). Друга, тепла - Введенська побудована пізніше в 1825 р. Обидві церкви утворюють єдиний храмовий комплекс і Троїце-введенський прихід. Автором проектів, на думку багатьох дослідників, є архітектор О.Ф. Елькінський, чиї роботи широко відомі як у Москві, і Санкт-Петербурзі.
Особливістю цих храмів є їхня приналежність Введенській одновірській громаді. З книги «Життя Митрополита Московського Платона» відомо, що церкви були побудовані на прохання, які мешкали на цій території. Вони відмовилися від нетерпимості до Православної церкви, прийнявши її ієрархічний устрій, погодившись те що, щоб служби велися православними священиками, але, у своїй, мали зберігатися старі богослужбові обряди. Святий Синод задовольнив прохання старообрядців, благословивши єдиновірство і затвердивши першу одновірчу, яка була побудована на Введенському цвинтарі у 1801 році. Вона стала пам'яткою розсудливої терпимості. освятив Митрополит Московський Платон, який подавав прохання від імені старообрядців до Святого Синоду.
Були збудовані в стилі ампір. Чотирьохколонний портал. Центральний купол храму, оточений чотирма вежами, та триярусна дзвіниця були прикрашені цибулинними главками та хрестами. Обидва храми однопрестольні. До цього часу вціліла лише чотирикутна будівля з чотириколонним портиком та огорожею.
1931 року, коли повсюдно проводилися антирелігійні акції, храми закрили для богослужінь. Церкви були частково зруйновані, пограбовані та зганьблені. Главки з хрестами та барабанами були або знесені, або розібрані до каркасних конструкцій. У храмі була святиня (ікона початку XVI століття «Іоанн Богослов на Патмосі, з житієм», школи Діонісія), яка в даний час виставляється в Третьяковській галереї.
До 1980 року. будинки використовувалися не за призначенням (житло, склади, медвитверезник, лабораторії наукового інституту). У 70-80 pp. Троїцька церква була частково відреставрована (купол та фасад), проте всередині розташовувався виробничий цех спиртних напоїв. 
1992 року храм повернули Новообрядницькій громаді і в липні того ж року, у свято Святої Трійці у Троїцькій церкві відновилися богослужіння. Велику допомогу у реставрації надав завод «Кристал». З 2005 р. по 2009 р. у храмі велися реставраційні роботи з відновлення унікального розпису кінця XIXстоліття. Реставрацію храмів ще не закінчено, проте це не заважає проведенню регулярних богослужінь, а також функціонуванню недільної школи.
Храмовий комплекс внесено до Реєстру пам'яток архітектури та містобудівного мистецтва Москви.
