Тимур тамерлан - життя та завоювання. Тигр, козел та народне кохання

Наречена в білому стояла в кутку кімнати, і гості підходячи до неї піднімали фату і вигукували:
-Яка красуня, машалах!
Потупивши погляд, дівчина стояла цілий день, як і наказано традиціями.
Багато хто погоджувався, що для сина Магомеда ця красуня якраз. Дехто казав, що їхній хлопчик таки гарніший.
І лише мало хто знав, що до цього будинку мала увійти зовсім інша дівчина.
Тихо шепотіли близькі родичі сім'ї:
-А вона Звідки тут? Хіба дівчину звуть не Заріна?
-Начебто вона її сестра молодша. Старша кажуть втекла з іншим за три дні до весілля!
-Я Аллах, я Аллах! Як таке можливо?..
- Кажуть, що її віддали замість неї, щоб якось приховати свою ганьбу. Про це мало хто знає.
-Яка ганьба!.. Як можна втекти за три дні до весілля?
-Цю зарину віддавали не насильно! Сама з ним, із Тимуром нашим рік спілкувалася!
-Та що ти!..
-Так Так…
Такі розмови велися поряд з нареченою, і вона чула все. Їй варто було великих зусиль не заплакати, а зберегти кам'яний вираз обличчя, та ще сором'язливо посміхатися, не підводячи очей, коли хтось черговий цікавий піднімав її фату.
Увечері того ж дня, коли всі цікаві пішли додому, і залишилися тільки близькі родичі, вона з усіма допомагала прибирати будинок, хоча її як наречену відмовляв від цього. Нареченого вона не бачила того дня, і в наступні три. Тільки на четвертий день ближче до обіду він раптово з'явився і наказав зібратись для вильоту на літаку.
Здивовані домашні, не сміючий запитати де він пропадав наречена- всі стали у швидкому темпі збиратися.
Мати дивувалась про причину такого швидкого від'їзду. Сестри мовчали, бо брат був похмурий і злий.
-Збери мої речі. – сказав він Заліні.
Вона як уміла зібрала. Але коли він зайшов до їхньої кімнати, і заглянув у сумку, він почав усе витягувати, кидаючи на ліжко з такими словами:

:
-Ти моя дружина.- останньому словіпролунав сарказм. - І має вміти догодити чоловікові. Дивись і запам'ятай. Я більше повторювати не буду, але покараю, якщо таке ще повторитися.
Залина не сміла підняти на нього очі, тільки відчувала що голова кружлятиме від страху, та серце стукає як шалене. Дивилася на його руки, і про себе молилася, щоб він не подивився на неї.
Зібравши речі, вони поїхали в аеропорт, і одразу сіли на рейс. Тимур увесь час мовчав. Ті слова, сказані в кімнаті, були першими і єдиними.
Заліна постійно дивилася в ілюмінатор, намагаючись відігнати гіркі думки. Але все одно знову і знову поверталася у думках до своєї сестри.
Заріна була старша на два роки, і була дуже гарною. Довге чорне волосся, темні очі-вона була і гарна, і розумна. Вона мала багато шанувальників, і починаючи зі старших класів у школі, їй доводилося відбиватися від настирливої ​​уваги. Коли вона вступила до університету, її вкрали двічі, поки брат не посадив її вдома. Рік тому вона познайомилася з Тимуром, і в них почалися серйозні стосунки. Тимур був гарний, багатий і дуже гарний. Їхні стосунки перейшли на рівень, коли Тимур пообіцяв надіслати сватів. Сватів надіслали, і старший брат дівчат погодився. Їхній батько помер п'ять років тому. Два місяці тривала підготовка. Придане було закуплено, приготування йшло повним ходом, коли зникла Заріна. При недовгих пошуках стало зрозуміло, що вона втекла з іншим, і що їх не знайти. Старший брат побив Заліну, проклинаючи її, що вона не повідомила про те, що збирається зробити Заріна. Дівчина плакала і клялася, що не знала про те, що збирається зробити сестра, але це вже не мало значення. Весілля мало відбутися. Наречений шукав наречену два дні. Не знайшовши нічого, Тимур зателефонував її братові, і все-таки погодився взяти молодшу, щоб якось приховати ганьбу, що легла важким тягарем на обидві родини. Брат зітхнув із полегшенням, а змучену молодшу сестру почали готувати до свята. З тяжким серцем вступила до будинку чоловіка молода дівчина. Вона ніби знала що попереду на неї чекає чимало горя і сліз.
*****

*****
Приїхавши в нове місто, яке було дуже далеко від їхньої батьківщини, і де не було жодної людини звідти крім них, Заліна проковтнула грудку в горлі, намагаючись переконати себе, що все не так погано.
Вони приїхали до нову квартиру, яку купив Тимур, і зайшли туди.
Скрізь стояли коробки, та упаковані меблі. Нічого крім голих стін та люстри не було зібрано.
Тимур пройшов у якусь кімнату, і скинувши речі з плеча повернувся назад.
-Прибери тут до мого приїзду.
Сказав, і вийшов, залишивши тендітну Заліну одну, в тиші порожньої квартири.
Дівчина так сильно боялася йому щось сказати, і взагалі що він вимагатиме від неї, що тільки зітхнула з полегшенням коли він вийшов. Поставила речі на підлогу, і засукавши рукави взялася до роботи.
Заліна та Заріна були схожі, тільки на відміну від старшої сестриу Заліни було волосся довшим, а очі сірими. Її очі були найкрасивішими в ній. Вони були прозорими, наївними і такими глибокими… Усіх, хто бачив красу її очей, вражала те, що про красу її очей, вражала те, що вони могли здавалося часом видавати всі думки наївної дівчини. Вони були дуже виразними.
Здавалося що ці дві дівчини, дві сестри дуже різні. Але Тимуру так не здавалося. Він не міг бачити Заліну, бо перед очима вставав образ зовсім іншої дівчини, підступної тварюки.
Він напився в одному барі, і хитаючись пішов до виходу. Впіймавши таксі, він поїхав у новий будинок, у квартиру, яку хотів зробити подарунком коханою. На вулиці була глибока ніч, але у вікнах його нового будинку горіло світло.
-Тварин… - зло прошипів він тихо, дивлячись на нього.
Вона змусила його страждати. Він ніколи не любив, але коли зустрів її рік тому, забув про всіх дівчат, які йому вішалися на шию, про всіх симпатичних наречених, яких пропонували йому його рідні. Тільки нею дихав, тільки нею жив. Цілий рік божеволіють від кохання. А день весілля, яке без проблем призначили, він вважав до нього дні, години та хвилини. Думав, що буде найщасливішою людиною, бо одружитися з коханою

Зараз на нього чекала її сестра... Він таки помстився їй, і помститься. Нехай і не Заріні, але її сестрі ... Твар, напевно вона буде в шоці, коли дізнається що він одружився з нею молодшій сестрі. Нехай вона буде мучитися, нехай захлинеться кров'ю!
Роздурений алкоголем мозок підкидав усі можливі картини її мук, викликаючи в отуманеному і змученому болем душі відлуння задоволеної зловтіхи.
Тимур піднявся до квартири, і відчинивши з четвертої спроби двері, зайшов. Насилу сфокусував погляд, і здивовано свиснув.
-Ну тваааар ... Ну молоооодеєєєць ...
Його хрипкий п'яний голос рознісся по квартирі важким відлунням.
Залина вийшла з кімнати, схвильована. Вона чекала його цілий день, поки прибирала коробки, розпаковувала речі, і встановлювала все у вітальні та кухні.
Побачила чоловіка, який тяжким поглядом оглядав кімнату. Його погляд зупинився на ній.
-Зарррриночка моя ... - п'яно почав він, - ти мене приємно дивуєш! Коли встигла? Покликала свого коханця допомогти?
Дівчина залилася болісним рум'янцем. Вона відвела погляд, уникаючи його. Вона розуміла що він п'яний, але проте від його слів усередині ніби щось обривалося.
Він насилу позбувся взуття, і хитаючись підійшов до нього. Дівчина завмерла від страху.
-Ти така гарна ... - Він повільно провів пальцями по її щоці. - Так мило соромишся сссука!..
Від його крику вона здригнулася, і заплющила очі, і тремтячим голосом сказала:
-Я не Заріна ...
Він зло на неї подивився, і гаркнув:
-Заткнися! Ти Заріно, запам'ятай тварюку...
Підійшов ближче, залишивши пару сантиметрів між ними, і зневажливо глянув на її обличчя.
-Красива погань ...
-А твоє волосся ... -Схопив її косу і став безладно розплітати- Напевно він їх вже чіпав.
-Пусти ... - благала Заліна.
Різко намотав на руку волосся, і боляче смикнув до себе, змусивши дівчину скрикнути від болю. Розпластав її на своїх грудях.
-А Ці губи? – його злий мрійливий голос викликав натовп мурашок жаху. – Я так довго мріяв про них…

Сказав, і запечатав ніжний рот дівчини, своїми жорстокими та грубими, поглинаючи крик болю та образи. Залина вперлася в його груди руками, протестуючи мукаючи, але він уже нічого не чув. Бажання, змішане з хтивістю вдарило в голову.
Відпустив її волосся, і підхопивши поніс до спальні, де окрім заправленого ліжка нічого не було готове.
Дівчина просто нічого не встигла приготувати, але навіть у страшному сні вона не могла уявити, що в цьому ліжку вона спатиме з ним. Вона підготувала цю кімнату для нього, тоді як свої речі перенесла до сусідньої. Вона знала, що він буде злитися за втечу сестри, але навіть подумати не могла, що мститиметься їй.
-Тимур, відпусти мене, будь ласка.. - гаряче і плутано зашепотіла вона, з б'ючим серцем спостерігаючи як він зриває свій одяг.
-Будь ласка ... - Вона не помітила, як почала плакати.
Її щоки обпалило жаром, а в голові стало порожньо. Серце вирувало, коли сама вона була не жива, не мертва від паніки.
Руслан уривчасто сказав:
-Ні ... Ти заплатиш за мій біль Заріна ...
Похитнувся, але встояв, продовжив роздягатися: зняв піджак, краватку, сорочку.
Залина не витримавши, відвернулася до нього спиною, і закривши обличчя заплакала. Але пробуджений, озлоблений звір у її чоловіка не знав жалю. Прагнучи помститися хай і далекій тепер від нього його віроломній колишній нареченій, він зло схопив її за плечі, і, розгорнувши до себе, придавив на ліжко.

***
Коли Заліна прокинулася, було темно. Вона розплющила очі і тихо видихнула. Все, що сталося, здавалося просто поганим сном. "Це просто поганий сон!" ... - Почала повторювати вона про себе.
Поруч ворухнувся Тимур. Вона здригнулася від несподіванки. І відчула біль.
-Мені не наснилося ... - Свій хворий голос викликав у неї потік сліз. Зітхнувши, вона встала, і дуже повільно і акуратно попрямувала до виходу, піднімаючи свої речі.
Зайшовши в сусідню спальню, вона притулилася спиною до стіни і затремтіла в риданнях.
«За що мені це?!.. Боже, що я зробила?!!».
Вона не могла зрозуміти, чому саме з нею сталося таке. Та й тіло, змучене та виснажене вимагало спокою та теплоти. Вона підняла з прохолодної підлоги, і хитаючись попрямувала до ванни. Встала під душ, і розлючено стала терти ніжну шкіру, намагаючись змити весь бруд що накопичилася на душі, намагаючись відтерти його злі дотики.
-Ненавиджу! .. - Шептала вона охриплим голосом, який зірвала, поки молила Тимура припинити.
Вона не пробачить йому ніколи того, що він їй зробив! Ніколи!
Вона вийшла з душу, і мокра, тремтяча зайшла до своєї спальні.

***
Неслухняними пальцями дістала з сумки довгу футболку, і лягла на простирадла, які розправила дещо на кшталт ковдри.
Вона цілий день, втомлена після перельоту, сиділа вдома і намагалася навести лад, поки чоловік гуляв невідомо де. Вона навіть собі не встигла нічого підготувати не з одягу, не з їжі.
Вона не їла цілий день, і здавалося, що голова болить саме тому. Тільки чомусь більше боліло серце. Нило і рвалося на шматочки з кожним зітханням, з кожною думкою про нього. Про його дотики, злі слова і біль, які він їй доставив. Про те, що він її ненавидить. І не бачить її взагалі! Він бачить тільки Заріну.
-Моя Заріно ... - хворим мовою прошепотіла вона.
Ці слова обпалили душу злим вогнем.
Вона так ненавиділа свою сестру зараз! Чому, ну чому вона почала з ним спілкуватися? Чому хвалилася перед нею своїм новим хлопцем? Чому показувала кожну нову їхню фотографію, кожну смску, і кожен подарунок? Чому вона змусила її закохатися в цього незнайомого, далекого та чужого хлопця? Чому зараз вона повинна страждати поряд з ним?.. Якби її зґвалтував інший, чужий чоловік, вона б це пережила.. Але як вона зможе забути те, що зробив її найулюбленіша людина?
***

***
Ранок зустрів Тимура головним болем та сушняком. Він не пам'ятав, як доїхав додому вчора, не пам'ятав як заснув. Та й не хвилювало його. Хотілося попити. Жмурячись, він повільно підвівся з ліжка, і обережно розплющив очі. У кімнаті панував хаос.
-Де це я?
Тимур зовсім забув, що переїхав учора зі своєю дружиною у нову квартиру, залишивши на батьківщині всю родину та всіх друзів. Дружина… Він оглянув, крутячи в голові цю думку, а коли побачив зім'яті простирадла, він з жахом побачив червоні плями.
-Невже ...
Він хрипко видихнув, а потім з жахливим головним болем попрямував у душ, намагаючись викинути з голови всі думки про вчорашнє, і все совість, яке здавалося з'їдала його на зразок їдкої кислоти, до нервів.
А думка, що крутилася, про дружину, була найболючішою.
Прийнявши душ, він переодягся і пішов на кухню. Він уперше бачив її такою. У кімнаті був повний порядок. Всі надіслані речі стояли на своїх місцях і навіть повішені завіси.
Все придане нареченої, і все необхідне кухонне начиння, спальні та вітальня меблі були поставлені на свої місця, розгладжені, запрасовані та очищені від целофану та всіх обгорток.
Він навіть не міг уявити, що молода дружина вчора стільки зробила. Він покликав її чомусь тихим голосом:
-Заріно?..
А потім схаменувся, що її звуть не так. Адже її звали по-іншому, як її там…
Так і не згадавши її імені, він подався на її пошуки. Вона лежала в сусідній спальні, скрутившись у грудочку на підлозі. Ця кімната була абсолютно порожньою. Того комфорту, що був в інших кімнатах, тут був відсутній, а йому спало на думку «Ще не дісталася сюди…».
Він тихо зачинив двері, не бажаючи ні дивитися на неї, ні бачити її обличчя. Її тіло притягувало мимоволі його погляд, а голі ноги, нічим не прикриті, викликали всередині нього невиразні, тривожні почуття. !

Він не хотів її бачити. Він ненавидів її, сестру Заріни. Його Заріни. Хоча… Вона тепер уже чужа…
Захлопнувши всередину всі думки, пов'язані з нею, він вирушив у кімнату, і перевдягнувся на роботу. На годиннику було близько семи, і він подумав, що треба купити продукти.
Поїхав за продуктами, покидав щось у пакетах, і залишивши все це, подався на роботу. Нехай готує що хоче, він поїсть на роботі.
Коли дівчина прокинулася, на вулиці був уже опівдні.
Вона спала жахливо… Здригаючи від холоду, і від болю, вона не могла вигнати зі снів образ чоловіка, який убивав її, знову і знову. Шептав їй «Ненавиджу!». А потім це ненависне «Моя Заріно…»
-Ненавиджу! - крикнула вона в порожнечу холодної квартири.
Крикнула і знову заплакала. Піднялася з неймовірною працею, уникаючи незручних рухів, і попрямувала до сумки. Вона спала у простій футболці, на підлозі, і почувала себе побитою та хворою. А ще зґвалтованою. Біль між ніг приносив такі муки, що змушував прикушувати губи, щоб уникнути гучного зойку.
-Ненавиджу ... - повторювала вона цілий день, поки незважаючи на свій стан, прибиралася на кухні, готувала їжу, розпаковувала одяг, упорядковувала свою спальню і ванну.
- Нізащо не ляжу з ним у ліжко ще раз! - шалено вигукувала вона про себе, поки зчепивши зуби від болю, забиралася в квартирі. - Більше ніколи не буду його шкодувати, і більше ніколи не любитиму! Гори ти синім полум'ям!
Вона не хотіла зупинятися, бо знала, як їй буде боляче. Вона не повинна пригадувати все, що було. Думати про сестру, і про покинутого нею хлопця. Про свого чоловіка вона не повинна думати ніколи!
Залина злилася і прибирала будинок. Вона пообіцяла собі, що відстоить своє право жити окремо від нього.
-Він же не хоче бачити мене у ролі дружини. Він мене не бачитиме!

Якось Заліна постала перед важким вибором. Їй треба було купити деякі речі, але вона не знала, чи можна їй. І тоді дочекавшись коли він зайде на кухню як завжди випити проти похмілля таблетку, вона бліді підійшла до нього і запитала.
-Я хотіла запитати дещо...
Її голос був надто тихий, але він її почув.
Не дивлячись на неї, Тимур уривчасто наказав:
- Кажи!.. - і випив воду.
-Треба купити деякі речі ... Продукти і вдома ...
Він похмуро дивився на годинник, і поставивши на стіл склянку, проігнорувавши сніданок, попрямував до дверей.
-Склади список, і поклади вранці на стіл.
Вона болісно задихнулася.
-Почекай!..
Власний сміливий окрик змусив її болісно почервоніти, а Тимура застигнути каменем.
- Деякі речі я маю купити сама .. - тихо прошепотіла вона.
Він уривчасто видихнув, потер шию.
-Добре ... - Тимур схилив голову. - Можеш ходити в магазин, недалеко звідси. А так більше не виходь із квартири. Щоб я не застав тебе не вдома, інакше у тебе будуть проблеми.
Кинув це як звинувачення і вийшов. Сльози на очах Заліни з'явилися миттєво. ВІД незаслуженої образи в горлі стояв ком. Вона спробувала не зважати на це.
-Все одно ж ненавиджу ... "Живих я і не застану в цій квартирі ..." - З гіркотою думала вона.
Він, як і раніше, уникав її і навіть бачити не міг. Вона намагалася максимально створити відчуття своєї відсутності. Не дивлячись на те, що він не заглядав до неї, він чудово знав коли вона була вдома, і це лякало Заліну.
Все це тривало б ще невідомо, скільки часу, якби одного дня все не почало змінюватися на гірший бік.
Незабаром до їхнього квартирного будинку заселилися нові жителі, з Кавказу. У них був старший син, майже ровесник її чоловіка. Його звали Артур, і йому було 27 років. Він не був одружений, у сім'ї був старшим і без батька. У нього була сестра і гарна мати. Вона приходила в гості до них, першого дня, і запрошувала на чаювання. Заліна чемно посміхаючись, відмовила. Вона не могла брехати жінці, що ходитиме до них, у той час як її лякав їхній старший син, і в той час як її чоловік сам сказав - щоб вона завжди була вдома.
Це не завадило Артурові приходити до них додому. Разом із її чоловіком. П'яними. Вони завалювалися на кухню з пляшками алкоголю і нескінченно пили, голосно розмовляли та сміялися. Якщо раніше чоловік на самоті був набагато спокійнішим із ним, то поруч із сусідом він ставав некерованим. Артур постійно підбивав його покликати молоду дружину Тимура. Просив то на стіл поставити, то за гостями доглядати. П'яний Тимур не міг відмовити такому проханню свого товариша по чарці. Тепер уже Заліні доводилося стояти поруч, і вкотре чути про те, як сука її сестра втекла з іншим, а йому дісталося це убожество. П'яний чоловік вивалював всі свої прикрощі, всі свої образи на Артура, що щедро підливає.
На відміну від чоловіка Заліна добре розуміла, що за гнилою людина їхній сусід. Вона з огидою відверталася від п'яних беших, і липких поглядів. Вона б і вуха закрила, щоб не чути всіх гидотів, але не допомагало.
Пиятики тривали до ранку, а втомлена дівчина, що валялася з ніг, проклинала день, коли вийшла за нього заміж.
Тимур настільки ненавидів її, що тільки спиртне могло йому розв'язати язик. І він вивалював усе на бідну дівчину. Всю агресію, образу, біль. З кожним разом все жорстокіше, і жорстокіше. Заліна зовсім втратила у вазі. Тепер у неї випирали кістки, і від слабкості часто паморочилося в голові, і пропадав апетит. Вона танула щодня.
Артура, здавалося, все це веселило. Він із якимось незрозумілим виразом спостерігав за молодою парою.

Поточна сторінка: 1 (загалом у книги 32 сторінок) [доступний уривок для читання: 21 сторінок]

Від редакції

ІІсторики люблять Тамерлана. Звісно, ​​ставлення щодо нього буває різним – від захоплення і навіть поклоніння до зарахування до «намісникам диявола землі». Але хоч би як до нього ставитися, писати про нього можна нескінченно, розглядаючи його завоювання з різних сторін, досліджуючи різні його «іпостасі». А все тому, що Тимур не просто великий – він багатогранний та суперечливий.

Можна поговорити про особистість Тимура. Його походження, все життя і навіть таємниця його могили – невичерпна криниця для дослідників. Взяти хоча б пророцтво: «Якщо прах Тамерлана буде потривожений, почнеться велика і страшна війна». Могила Тимура в Самарканді була розкрита чи то 19, чи то 21 червня 1941 року. А 22-го, як відомо, розпочалася війна. Радянським людяммало бути матеріалістами, проте багато хто вірив у те, що такий збіг не випадковий…

Інша тема – жорстокість та безжалісність Тамерлана. Історія цинічна – цей факт заперечувати безглуздо. Башти з голів повалених ворогів, дороги з живих людей тощо – все це тією чи іншою мірою правда, хоча щось, безперечно, додумано та «посилено» істориками, а щось, можливо, «чорний самопіар» самого правителя Самарканда: страшні подробиці наводили жах і деморалізували супротивника ще до того, як на горизонті здіймався пил від копит війська непереможного Тимура.

А за бажання можна поміркувати і про милосердя Великого Хромця та його творчість. Він був справді милосердним, прощав, коли, здавалося б, про прощення не могло бути й мови. Він не тільки руйнував і спалював цілі міста, а й зводив нові, запрошував до улюбленого ним Самарканд найкращих будівельників та ремісників. Як вважають деякі, Тимур був неграмотний, але любив витончену словесність і в бесідах із уславленими вченими вражав їх своїми знаннями.

Але найголовніше те, що Тамерлан не лише зумів зібрати під своєю рукою величезну імперію, а й утримати її та передати нащадкам. "Моїм дітям, щасливим завойовникам держав, моїм нащадкам - великим повелителям світу" - те, що знамениті "Уложення Тамерлана" починаються цими словами, тому явне і яскраве підтвердження.

Однак поставимо собі запитання: чи був би Тимур-правитель цікавий історикам і майбутнім поколінням, якби він не був завойовником? Навряд чи. Скоріше, його ім'я загубилося б у століттях, яке Мавераннахр дуже скоро став би здобиччю сусідів. Так що Тамерлан – насамперед полководець, і один із найбільших в історії. А значить, варто докладно зупинитися на тому, що являла собою армія Тимура, що не знала поразок, і як ця армія здобувала перемоги, кидаючи до ніг свого повелителя міста і держави.

* * *

Квітень 1370 року. На курултаї зібралися воєначальники, які проголосили Тимура "великим еміром". Так він став одноосібним правителем держави Мавераннахр (воно розташовувалося на території, що включала більшу частину сучасного Узбекистану, захід Таджикистану та Киргизстану, схід Туркменістану та південні регіони Казахстану) зі столицею у Самарканді.

Як і раніше, ханський трон зберігався за представниками династії Чингісхана, проте ні хан Суюргатмиш (що правив у 1370–1388), ні його син Махмуд (1388–1402) якоїсь реальної владою не мали.

Ставши великим еміром, Тамерлан, спираючись на кочову знать та мусульманське духовенство, приступив до завоювання всієї Середньої Азії. Сказати, що він "приділяв величезну увагу" армії - значить нічого не сказати. Йому потрібно було створити найбоєздатнішу, найпотужнішу бойову силу, об'єднавши людей різних національностей та різних віросповідань.

Армія Тамерлана будувалася за принципами десяткової системи, запозиченої, власне, у Чингісхана. Проте мала вона і свої відмінності. Окрім десятків, сотень, тисяч (хазарів) та десятків тисяч (туменів) з'явилися кули – підрозділи з непостійною чисельністю від 50 до 1000 осіб.

Допоміжні загони, що виставлялися союзниками та васалами, називалися хашарами (від перс. «Спільна праця»). Вся армія (орда) поділялася на фауджі – корпуси. Зазвичай п'ять-шість корпусів складали ударну силу Тамерлана, а один-два перебували в резерві і були готові вступити у бій за його наказом.

Командна ієрархія в армії Тимура була суворо визначеною і залежала від конкретного підрозділу. Деякі старші командири іменувалися сардарами, інші – емірами. Командир тисячі називався "мінг-баші", сотні - "юз-баші", десятка - "он-баші". Ці посади були виборними та затверджувалися вищими начальниками.

Простий солдат досить легко міг вислужитися до десятника і навіть сотника, проте, щоб стати мінг-баші, потрібно було виявити виняткові обдарування або особливо відзначитися; тисячниками ж зазвичай призначалися голови племен чи його діти. Найвищі командні посади займали родичі та найближчі соратники Тамерлана.

Як і за часів Чингісхана, основу армії складала кіннота. Але роль піхоти у Тамерлана була значно вищою, ніж у монголів. Легкі загони піхоти були незамінні під час облоги фортець, важкоозброєні піхотні частини – під час оборони. В армії Тамерлана також існували «інженерні» війська – частини, що займалися будівництвом мостів, киданням «грецького вогню», облоговими роботами. Крім того, було сформовано особливі підрозділи для дій у горах.

Коней і в'ючних тварин, потреба в яких різко зростала під час походів, конфісковували у населення, але крім того, деяким представникам знаті ставилося в обов'язок розведення коней. Активно Тамерлан використовував і бойових слонів, які відіграли особливу роль близькосхідних кампаніях.

«Екіпаж» слона складався з чотирьох-шостіх людей, які сиділи у вежі на його спині, плюс погонич. Тваринам спилювали бивні і до обрубок кріпили залізні штирі. Перед тим, як вирушити в бій, слони проходили «курс підготовки» – їх вчили тримати стрій у наступі і робити бивнями, що вражають противника руху.

Щоб армія безперебійно поповнювалася, Тимур створив систему ленних наділів – суюргалів. Господар суюргалу, зазвичай один із племінних вождів, отримував земельну ділянку із селянами. Він був повновладним господарем цієї землі, але, по-перше, не мав права передавати її у спадок і, по-друге, коли починалася війна, повинен був прибути до армії з загоном воїнів певної чисельності. Солдатам регулярно платили платню, ветеранам – пенсії, існувала система покарань та заохочень.

Вважається, що Тамерлан не любив тілесних покарань. «Емір, влада якого слабша за батога і палиці, недостойний сану, ним займаного», – говорив він. Втім, за неслухняність, боягузтво, порушення військової дисципліни, особливо під час походу, в армії Тамерлана використовувалися закони «Яси» Чингісхана, згідно з якими ці провини каралися ударами палиць по спині та животу; крім того, трусів вбирали в жіноче плаття, рум'янили і в такому вигляді водили, прив'язавши до хвоста осла.

Основним озброєнням піхоти та легкої кінноти була цибуля, крім того використовувалися шаблі, мечі, сокири, списи, кинджали. Похідний набір складали пила, шило, голки, мотузки, десять наконечників для стріл, шкіряний мішок для води. Захистом для простого воїна служили шкіряний кожух та обшитий шкірою щит, важкоозброєні воїни одягалися в панцирі та шоломи, використовували наколінники та наручі.

Невід'ємною частиною організації армії Тамерлана були огляди та паради – нерідко неймовірно розкішні та грандіозні. Їхньою метою була перевірка дисципліни та озброєння війська, а також, якщо вони проходили на завойованій території, залякування противника. Хроніки зберегли розповідь про огляд, зроблений в 1391 перед походом на Золоту Орду.

Кожен загін вишикувався під «тугом» – свого роду штандартом. Тимур з'явився перед строєм у золотій короні з рубінами. Огляд, що тривав два дні, завершився боєм усіх бойових барабанів та загальним кличем «Сурун!» - "В атаку!".

Звісно, ​​у поході важлива не краса, а дотримання похідного ладу та бойова дисципліна. І з цим в армії Тимура було все гаразд. Попереду колони, що вирушала в похід, йшов авангард із кількох туменів. Далі слідував сам Тамерлан у супроводі загону охоронців, за ним рухалася кіннота, піхота та обоз, у якому знаходилися похідний двір Тимура, скарбниця, арсенал, запаси одягу. Обоз охоронявся численним кінним загоном.

Похідний табір був суворо організований, намети воїнів та його сімей встановлювалися так, що утворювали прямі вулиці. Це було, по суті, пересувне місто, його супроводжували численні кухарі, ковалі, медники та шорники, м'ясники, кухарі, хлібопекарі, торговці фруктами та овочами.

Як писав перський історик XV в. Шереф-Еддін, «у Тамерлана рухи проводилися з великою правильністю. Перед війною його з Баязидом у військах, наведених із Самарканда, кожен загін мав одяг особливого кольору: у тих, наприклад, які мали прапор червоного кольору, були такого ж кольору лати, сідла, чепраки, сагайдаки, пояси, списи, щити, палиці та інш.; таким чином, були загони, одягнені у сукню жовтого кольору, білого тощо.

При цьому загони розділялися по зброї, одні були озброєні латами, інші кольчугами та ін. Ймовірно, кінні загони відрізнялися теж по мащах коней». Це дозволяє деяким історикам зробити висновок, що армія Тамерлана була першою в історії, яка використовувала (нехай навіть у зародковому вигляді) уніформу.

* * *

Перед тим, як вторгнутися в той чи інший регіон, Тамерлан за допомогою численних шпигунів і щедро оплачуваних ретельно вивчав ситуацію. Природно, що особливу увагу приділяли вивченню стратегії та тактики дій армії супротивника. І нерідко такий підхід ставав запорукою перемоги. Наприклад, Тамерлан не дозволив Тохтамишу використати традиційну монгольську тактику і заманити себе в степ – і здобув перемогу.

Зазвичай перед битвою Тимур розділяв свою армію на три великі лінії, у кожній з яких, у свою чергу, було по три ешелони. Передня лінія, незначна за чисельністю і найслабша з усіх, була приманкою. Найчастіше противник пробивав її, і тоді в бій кидалося підкріплення – спочатку з обох крил із середньої лінії, потім – з флангів, і, нарешті, у найрішучіший момент у битву вступав резерв, яким Тамерлан командував особисто. Такі послідовні напади послаблювали і вимотували супротивника, а також завжди зберігалася можливість оточити його навіть у разі прориву кількох ліній.

«Весь простір населеної частини Миру, – сказав якось Тамерлан, – не варто того, щоб мати двох царів». Підкорення світу він почав з Хорезма, а 1380 р. приступив до завоювання Персії. Однак у 1387 р. Тимур змушений був перервати похід і повернутися – на Хорезм напав хан Золотої Орди Тохтамиш, який уклав союз із частиною хорезмійців. Декілька наступних років Тамерлан присвятив боротьбі з Тохтамишем. У 1391 р. він здійснив похід на золоторинські володіння у Поволжі. У відповідь на вторгнення Тохтамиша у Закавказзі, Тимур увійшов до Східну Європу. У квітні 1395 р. дві величезні армії зустрілися річці Терек. Битва, що сталася 15 квітня, стала вирішальною. У тому числі хай і опосередковано, і для Московської держави.

Не все в тій битві йшло за сценарієм Тимура. Однак – і в цьому ще одна грань його полководницького таланту – він умів змінювати плани по ходу битви, підлаштовуючись під ситуацію, що склалася. На початку битви золотоординці завдали сильного удару правим флангом, і Тамерлану довелося рятувати становище, кидаючи в бій 27 кошунів резерву, якими він командував особисто. Ординці відступили, але зуміли швидко перегрупуватися, зібрати розрізнені сили та завдати потужного контрудару. А на правому фланзі їм вдалося оточити кіннотників під командуванням Хаджі Сейф-ад-діна, яким насилу вдавалося відбиватися від переважаючих сил противника.

Становище було загрозливим, проте загалом Тимур таки контролював ситуацію. У потрібний момент ввівши резерви, він зумів перекинути армію Тохтамиша і звернути її в безладну втечу. Тохтамишу довелося кинути у своїй ставці величезні багатства, що дісталися противнику.

Битва на Тереку стала для Золотої Орди катастрофою, початком її розпаду на кілька ханств і, трохи пізніше, дозволила московським князям проводити набагато самостійнішу політику по відношенню до золотоординців.

Однак на той момент доля Московської держави опинилась у руках Тамерлана. Тохтамиша, що поспішно відступав, наздогнати не вдалося, і в Орду вирушив загін узбецької кінноти. Частину військ Тамерлан відправив у Самарканд і Хорезм, сам повернув на Русь. Зруйнував Рязанську землю, зруйнував Єлець, але... зовсім не дійшовши до Москви, повернув назад. Чому Великий Хромець так вчинив, досі залишається загадкою.

Як свідчать церковні літописи, коли восени 1395 р. у Москві дізналися про наближення полчищ Тамерлана, великий князьВасиль Дмитрович наказав перенести до столиці з Володимира ікону Божої Матері, яка, за переказами, була написана євангелістом Лукою. 8 вересня (н. ст.) ікону привезли до Білокам'яної. І цього ж дня Тимуру уві сні з'явилася грізна Богоматір в оточенні вогняних воїнів, яка наказала «Владику миру» відвести свої війська від Москви. Того самого дня, коли москвичі зустрічали образ Володимирської ікони Пресвятої Богородиці, армія Тимура залишила руські землі і повернула до гирла Дону.

Прагматичніша версія пояснює рішення Тамерлана тим, що він просто не захотів вести до межі виснажену і розділену на частини армію в землі, малоцікаві з точки зору видобутку. Крім того, Тимур нібито не планував похід на Русь, а головним його завданням на той момент був повний розгром Тохтамиша.

У 1398 р. Тимур здійснив похід до Індії. Підкоривши на шляху горян Кафіристана – регіону на межі сучасних Афганістану та Пакистану, він розгромив військо індійського султана неподалік Делі і без опору вступив до міста. Делі був пограбований (як стверджують деякі джерела, це було зроблено без відома Тимура і викликало його гнів). У 1399 р., взявши багатий видобуток, армія Великого Хромця повернулася до Самарканда.

Тимур методично йшов своєї мети – громив своїх супротивників, щоб стати повновладним і одноосібним повелителем мусульманського світу. Але у нього був суперник: дуже амбітний претендент на світове панування»- Султан Османської імперії Баязид I, прозваний Блискавим за стрімкість, з якої переміщалися його війська. Він давно вже набирав сили, захоплюючи все нові й нові землі.

Неминуча – зіткнення інтересів Тамерлана і Баязида – трапилося наприкінці XIV в., за «посередництва» Кара Юсуфа – ватажка держави Кара-Коюнлу, котрий об'єднував племена, що жили біля сучасних Вірменії, Азербайджану, Східної Туреччини, північно-західного Ірану та Іраку. Після поразки від Тамерлана Кара Юсуф утік до Туреччини і уклав союз з Баязидом. Тимур вимагає від османського правителя видати Кара Юсуфа, проте той відмовив, причому, на думку Великого Хромця, в образливій формі. Привід початку війни було знайдено.

Похід до Малої Азії Тимур розпочав травні 1402 р. Він зайняв османські фортеці Кемак і Сивас, після чого до нього прибули посли від Баязида. Однак пропозицію про переговори Тамерлан відхилив і на очах послів влаштував огляд своєї армії, чисельність якої складала 140-150 тисяч чоловік.

Баязид, який мав на той момент удвічі менші сили, розумів, що у відкритій битві він не має шансів. І тому розташував свої війська в гірській лісистій місцевості на північ від Ангори (нині – Анкара). Але Тимуру, обложив Ангору, хитрими маневрами таки вдалося виманити Баязида на відкриту територію.

Султан, побачивши, що битви не уникнути, побудував свої війська тилом до гір, посиливши центр та послабивши фланги. Тимур же, як завжди, зосередив головні сили на флангах. Кіннота Тамерлана атакувала лівий фланг османського війська, проте сербські воїни, що його складали, трималися дуже стійко, навіть після того, як Тимур кинув у бій усі сили свого правого крила. Невідомо, як би закінчилася битва, якби правий фланг османського війська діяв так само самовіддано.

Але там стояли загони анатолійських беїв і татар-найманців, які здригнулися і перейшли на бік супротивника за першого ж удару кінноти (за деякими даними, командири цих загонів були підкуплені посланцями Тимура). Після цього результат бою був вирішений наперед. Турецька армія була оточена, а султан Баязід узятий у полон.

Як і битва на Тереку, битва при Ангорі мала найважливіші геополітичні наслідки. Тамерлан знову допоміг державі, яка зазнавала нападів з боку сильнішого супротивника – цього разу Візантії (щоправда, «відстрочка» виявилася недовгою – всього півстоліття; крім того, існує й зворотна точка зору – тюркізація регіону призвела до ізоляції Константинополя). Зітхнули з полегшенням і в Європі, причому монархи Англії, Франції та Кастилії навіть привітали Тамерлана з перемогою.

Ще наприкінці XIV ст. Тимур розпочав підготовку до походу на Китай. Влітку 1404 р. він повернувся до Самарканда і через кілька місяців, зібравши армію, рушив на Піднебесну імперію. Проте через холодну зиму похід довелося зупинити, а 18 лютого 1405 р., у місті Отрар (нині південь Казахстану) «Владика миру» помер. Китай був сильним противником, можливо, найсильнішим із тих, з ким довелося б зіткнутися армії Тамерлана. І цілком можливо, як вважають деякі, що Тимур зазнав першої поразки. Але, як би дивно і навіть абсурдно це не звучало: доля знову вподобала йому і він пішов в інший світ непереможеним.

А. Хорошевський

АВТОБІОГРАФІЯ ТИМУРУ. БОГАТИРСЬКІ СКАЗАННЯ ПРО ЧІНГІСХАН І АКСАК-ТЕМИР

Передмова перекладача

Присвячується світлої пам'ятіВ. В. Бартольда

I. Основні передумови середньовіччя Сходу

1

Сучасного читача найбільше, ймовірно, вразить надзвичайний, але дуже яскраво виражений стиль епохи, до якої відносяться «Богатирські оповіді про Чингісхан і Аксак-Темір» та «Автобіографія Тимура».

З перших сторінок потрапляєш у запашний казковий світ, який якось непомітно, півтонами і химерними нюансами, переплітається з сірим світом повсякденного життя. І в «Автобіографії», і в «Сказаннях» панує якесь невловиме поєднання реального та фантастичного; легке віяння мрії і гирі найпрозаїчнішої реальності постійно змінюються на терезах оповідання, тільки в «Сказаннях» фантастика вставлена ​​в оправу реальності, а в «Автобіографії», навпаки, реальність виступає в оточенні надприродного.

Говорячи спільно, перед нами – блискучий стиль середньовіччя (як він напрочуд подібний і на Сході і на Заході!): симбіоз містики, вірніше, магії з феодально-племінним укладом життя.

Війна тут – основна стихія життя; на наших очах, як у калейдоскопі, миготять у найрізноманітніших комбінаціях великі та дрібні аміри, точна копія феодальних сеньйорів Заходу, оточені богадурами-лицарями; аміри постійно вступають між собою в союзи, зраджують один одному, складають змови, хитрують і безперервно воюють, беруть фортеці, борються...

На кого впали стріли долі, той нерідко з аміру, великого феодала, перетворюється на отамана зграї волоцюг-розбійників, блукає по степах, грабує торговельні каравани, що проходять, а то просто краде стада своїх же підвладних людей. Але йому може знову посміхнутися щастя: гучні подвиги, багатий видобуток приваблюють багато прихильників, зграя розбійників росте, і отаман знову перетворюється на аміра. Між аміром і отаманом, між регулярною армією та зграєю молодиків-розбійників – відмінність лише кількісна, а не якісна.

У рідкісні хвилини, коли чомусь немає війни, аміри бавляться полюванням, влаштовують бенкети та свята і дуже рідко займаються своїм господарством: кіньми, верблюдами, баранами та рабами.

На примусовій, рабській праці ґрунтується блискуча військова стихія амірів; десь унизу, дуже далеко, під горизонтом спостерігача, рухаються та працюють господарські пружини життя; їх не розрізниш і не помітиш за блискучою військовою метушні; створюється мимовільне враження, ніби ця метушня - щось самодостатнє, що є не тільки фасадом, а й фундаментом тогочасного життя.

Звичайно, автори наших творів дуже добре знали непомітний, ніби уявний для них бік свого життя, але чи варто було мешканцям «верхніх поверхів» говорити про повсякденне і тому нудне серед блиску та шуму надто помітного, говорити про бруд та убожество підвалів? Своєрідна периферійність спостерігача та читача тієї епохи, звичайно, обумовлена ​​своєрідною пізнавальною призмою наших авторів. Прислів'я «Не все золото, що блищить» засвоїли лише наступні покоління спостерігачів.

Інша стихія життя - постійне пересування населення. Якби ми могли поглянути з висоти польоту аероплана або дирижабля на тодішню Монголію, на області Джеті (теперішній Східний Туркестан, Джунгарія та Семиріччя) і Мавераннахр (область між Сирдар'єю та Амудар'єю), на Персію, Афганістан, Ірак, Мал. побачили б безперервно рухаються взад і вперед людські точки у більших чи менших кількостях: то пересуваються аміри з богадурами і воїнами, то раби з косяками коней, з верблюдами і вівцями, то серед бурхливих хвиль війни рухається купецький караван; все тече і змінюється, кочує, йде походом чи біжить від ворога; господарство рухається так само, як і війна; кибитка, юрта, табірний стан рівнозначні містам та укріпленим ровом, валами та стінами кріпосним пунктам.

Отже, кочове рабовласницьке господарство, що живить війну і харчується війною, одягнене в блискучу військову оболонку, - головний тонус тієї епохи.

2

Війна породжувала героїв, людей, які видавалися своїми фізичними якостями – за умов поєдинків чи рукопашних боїв тієї епохи – чи хитрістю, чіпкими, спритними, еластичними якостями воїна-дипломата, як сказали ми зараз; на верхніх поверхах життя вироблялися особливості; кожен амір - молодець на свій зразок, особистість з дуже певними і характерними рисами, з карбованим ім'ям; за ним тягнуться богадури, постаті менш яскраві, та інші родичі – велика сіра маса, що тільки відтіняє в очах письменника та читача тієї епохи особистість вождя.

Суспільство тієї епохи схоже на гострий конус з яскраво видатним шпилем і великою основою, складеною з родових та племінних груп; ці групи – основні клітини та господарського та військового устрою того життя.

Але наші «Богатирські оповіді» та «Автобіографія» дають щось більше, саме феодальне суспільство у процесі об'єднання та експансії, вони малюють яскраві образи «джехангірів» – підкорювачів та владик світу. Джехангіри ведуть за собою десятки і сотні тисяч озброєних людей у ​​різні кінці світу, на далекі тисячоверстові простори та спустошливим смерчем зносять все на своєму шляху; Мати Сира Земля тремтить від незліченних полчищ, найміцніші фортечні стіни руйнуються при появі неозорих військ людини, яка перебуває під особливим заступництвом долі, народилася і живе, як казали тоді, під щасливою зіркою.

Які долі джехангірів, наскільки можлива така неосяжна влада, навіщо потрібні світові такі владики? Така воля якогось вищого «світу таємниць»… Ось тут ми й стикаємося з другою головною особливістюепохи, діалектично пов'язаної з першою, – містикою та магією.

3

Для людей тієї епохи рушійні сили людського життя та людської історіїприховані не тут, на землі, в дуже реальних, часом дуже низинних сторонах людської природи, а в якомусь іншому світі, який тісно стикається, а то й суцільно переплітається з нашим, земним. Між двома світами немає непрохідних граней; навпаки, світ вищий і нижчий, земний, утворюють дуже цілісний і міцний комплекс, і при цьому утворюють його так, що наш світ є дуже віддаленою периферією і невиразною еманацією іншого…

Суворі і жорстокі воїни, аміри і богадури, покірно підкоряються волі своїх прозорливих духовних наставників - шейхів, кутбов і бенкетів, безперервно звертаються до них за порадами і ворожіннями у важкі хвилини життя і без їхнього дозволу не починають скільки-небудь важкого підприємства, більш-менш складної справи.

Шейхи та бенкети, за уявленнями людей тієї епохи, входять у «світ таємниць», добре знають шляхи вищого світуі тому сміливо можуть керувати людьми, які знають лише невиразні дороги цього світу: адже ця дорога – лише слабка і бліда тінь шляхів іншого світу, і неодмінно повинен заблукати той, хто без керівництва таємновидців наважиться один ходити стежками землі.

Крім провиденційних людей, шейхів і бенкетів, із «світу таємниць» є й інші посланці: віщі сни, які невідомо звідки лунають голоси, прорікання Корану – священної книги, прочитаної самим Аллахом своєму останньому і найголовнішому посланникові на землі, Мухаммеду, нарешті, своєрідна, загадкова конфігурація небесних світил.

Віщі сни відкривають невідоме, повне загадок майбутнє: вони – світочі на шляхах іншого світу для тутешніх темних людей. Бродиш по похмурих пустелях або розкішних, повних пахощів садів, бачиш жахливих духів, дивних тварин і птахів, чуєш дивовижні звуки й отримуєш найточніше знання про майбутнє, немов перелітаєш на крилах сну, як на машині часу, невідомими далями того життя, яке ще не настала, але неодмінно настане після тієї, яка йде зараз; сни прилітають казна-звідки, але саме в потрібну хвилину до особливих, відзначених пальцем Аллаха людей, щоб розкрити долю незрячим очам.

Такою ж силою володіють і голоси зі «світу таємниць», що ведуть мовлення в найзаплутаніших казусах життя, якої дороги треба триматися джехангіру. Тому він і джехангір, що тільки йому одному посланий дар чути ці голоси, і тому він завжди робить вдало і вірно, захоплює перші, самі найкращі місцяна арені життя, далеко попереду сірого, що нічого не чує маси середніх людей.

А коли не сняться сни і не чути голосів, а треба неодмінно знати, як іти заплутаними, звивистими лініями, як вибратися з лабіринту незрозумілої життєвої обстановки, тоді беруть священну книгу і відкривають місце ніби навмання, а насправді керуючись таємним голосом. : місце, що відкривається з Корану, неодмінно вкаже вірний шлях з лабіринту

А то спостерігають розташування та рух небесних світил і за зірковою книгою читають найзаплутаніші креслення у книзі земного життя. Та чи інша комбінація зірок дає як свої неминучі наслідки ті чи інші ряди майбутніх подій.

4

Оточений магічним орнаментом, джехангір, головний геройнаших «Сказань» та «Автобіографії», займає своє особливе місце у стилі епохи. Він – двері, через які проходять гості іншого світу, він – маг, який насаджує на землі волю долі, він – видимий керівник людського життя та людської історії, він – живе втілення найвищих моральних якостей, він – ідеальний воїн та воєначальник, дипломат та хитрун, господар і адміністратор, перший служитель Аллаха, воротар і ключар його царства, він – об'єднувач дрібних, розрізнених феодально-племінних шматків життя у велику світову «імперію», він – представник великої родини джехангірів, які таємниче змінюють один одного протягом усієї людини. історії, що не дають людям замкнутися у тісноті свого мурашника, виводять їх на широку світову арену.

В очах письменників і читачів тієї епохи джехангір ніби перериває звичайний, нормальний хід життя для того, щоб звести її на незмірно вищий рівень розвитку. Сама епоха загалом у «Богатирських оповідях» та в «Автобіографії» взята в особливому аспекті якогось пристосування до небувалих, надзвичайних завдань життя світу!

5

Читач наших днів звик починати з господарської структури життя і від неї ніби підніматися до соціальних відносин, політичного устрою та до ідеології; письменники тих днів сходили від джехангіра до амірів, богадурів і вже під горизонтом життя і спостереження – до рабів, instrumentis vocalibus господарського фундаменту історії.

Ось цю передумову «перевернутого світогляду» треба завжди мати на увазі при оцінці «Богатирських оповідях про Чингісхана і Аксак-Теміра (Хромця Залізного)» і «Автобіографії Тимура» як історичного джерела. Не заважає, однак, пам'ятати, що в «Богатирських оповідях» билинно-казкові епічні хвилі заливають майже суцільно реальне ядро, тим часом як в «Автобіографії» – на першому місці дуже життєві мотиви феодального, військово-магічного устрою.

ІІ. Історичний вигляд Чингісхана та Тимура

Який історичний вигляд, реальна канва життя та діяльності двох головних персонажів наших творів – Чингісхана та Тимура?

1

Чингісхан і Тимур створили (перший – у XIII столітті, другий – у XIV та на початку XV століття) великі політичні об'єднання миріад людей – умовно називатимемо їх імперіями. Імперії в цьому сенсі безперервно є в історії людства як надбудова над різноманітними соціально-економічними утвореннями. Вони мають то стійкий характер, то ефемерний, особливо коли рух очолюється великою особистістю; нарешті, імперії бувають то «суцільними», то «клаптевими», складеними з найрізноманітніших історико-етнічних шматків.

Імперії Чингісхана та Тимура падають на епоху феодалізму, носять клаптевий характер; імперія Тимура – ​​ефемерна, імперія Чингісхана – стійкіша.

2

Хід життєвої діяльності Чингісхана виходячи з низки джерел можна намалювати у такому вигляді.

Його спочатку звали Темучином; народився він приблизно в 1155 християнської ери на березі Онона, в Монголії, його батько Ісуген-богадур користувався деяким впливом серед навколишніх племен, але після його смерті сім'я змушена була блукати лісами, харчуючись корінням і дичиною.

Темучин, який видавався фізичними та розумовими силами серед своїх однолітків, набрав з них зграю молодців і спочатку займався дрібними розбоями-набігами на сусідні племена; число його прихильників, залучених молодецтвом, постійними вдалими набігами та рясним видобутком, все зростало.

Подальшу діяльність Темучина як завойовника можна розділити на два далеко не рівноцінні періоди: до великого «курилтаю» (збори племінних вождів) у 1206 році і від «курилтаю» до смерті в серпні 1227 року.

Початковий улус Темучина складався із земель на верхів'ях річок Тали, Керуляна та Онона з їхніми притоками. До 1206 року він не ставив певними завойовницькими цілями; він тільки майстерно маневрував серед навколишніх ворожих племен: користуючись центральним становищем свого улусу, він нападав окремо на сильні племена, попереджаючи їх можливі набіги, і то хитрістю, то подарунками не давав з'єднуватися проти великих загонів чужих воїнів.

Великий емір Тамерлан (Тімур кульгавий)

О, якби, захопивши з собою віршів диван
Та в глечику вина і сунув хліб у кишеню,
Мені провести з тобою день серед руїн, -
Мені позаздрити міг би будь-який султан.
Рубаї
Не менш загадковою історичною, геніальною особистістю, безсумнівно, є Тимур кульгавий. Який народився через 109 років після смерті Чингісхана.
Тимур –залізо, народився 9 квітня 1336 р. с. Ходжа-Ільгар, сучасний Шахрисабз, Узбекистан, помер 18 лютого 1405 р. Отрар, Казахстан - середньоазіатський полководець і завойовник, який зіграв істотну роль в історії Середньої, Південної та Західної Азії, а також Кавказу, Поволжя та Русі. Полководець, засновник імперії Тимуридів (1370) зі столицею в Самарканді. Великий емір імперії Тимуридов. Повне ім'яТимура було Тимур ібн Тарагай Барлас - Тимур син Тарагая з Барласів відповідно до арабської традиції (алам-наасаб-нісба). У чагатайській та монгольській мовах Tem;r або Темір означає «залізо». У середньовічних російських літописах називався як Темір Аксак.

Не будучи Чингізидом, Тимур формально було носити ханський титул, тому завжди іменувався лише еміром (вождем, ватажком). Однак, породившись у 1370 році з будинком Чингізідів, він прийняв ім'я Тимур Гурган - іранізований варіант монгольського к;р;ген або х;рген, «зять»). Це означало, що Тимур є родичем Чингізідів і може вільно жити та діяти у їхніх будинках.

Портрет Тамерлана. Мініатюра XV ст.

Батько Мухаммад Тарагай Нойон (Барлас), він був військовим, дрібним землевласником. Походив із племені барласів і був нащадком якогось Карачара нойона (великий феодал-землевласник у середні віки), могутнього помічника Чагатая, сина Чингісхана, мати Текіна хатун (жіноча альтернатива титулу хан – Хатун).
Тимур був людиною дуже відважною і стриманою. Маючи тверезість суджень, він умів прийняти найвірніше рішення у важких ситуаціях. Ці риси характеру і приваблювали людей.
Далекоглядний правитель і талановитий організатор, Тимур водночас був жорстоким завойовником, який нещадно пригнічував будь-які прояви непокори. Величні піраміди з відрубаних голів, стерті з лиця землі міста, сотні тисяч навмисне вбитих полонених та мирних жителів – усе це було звичним для завойовницьких та каральних походів Тамерлана. Наприклад, вторгнувшись до Афганістану, Тимур для залякування населення наказав спорудити вежу з двох тисяч живих бранців, змішаних із глиною та битою цеглою. Слід, однак, зауважити, що звичайна для середньовічних воєн витончена жорстокість набувала таких значних розмірів у завоюваннях Тимура саме через масштабність цих завоювань і безприкладну масовість битв.
Тимур залишив після себе десятки монументальних архітектурних споруд, деякі з них увійшли до скарбниці світової культури. Побудови Тимура, у створенні яких він брав активну участь, виявляють у ньому неабиякий художній смак.
Він був освіченою людиною, його дід по материнській лінії Садр аль-Шарі"а знаменитий учений одного з напрямків Шаріату - Ханафі. -Ходячи, що є класичним керівництвом до законів Ханафі, також він є знаменитий мандрівник ібн-Батута.

Тимур на бенкеті в Самарканді
Як показало розтин гробниці Гур Емір (Самарканд) М. М. Герасимовим і подальше вивчення скелета з поховання, яке, як вважається, належить Тамерлану, його зростання становив 172 см. Тимур був сильний, фізично розвинений, його сучасники писали про нього: «Якщо більшість воїнів могли натягнути тятиву цибулі рівня ключиці, то Тимур натягував її до вуха». Волосся світліше, ніж у більшості його одноплемінників. Детальне вивчення останків Тимура показало, що у антропологічному відношенні він ставився до південносибірської раси.

Вигляд Тимура, реконструйований за результатами дослідження його останків.

Незважаючи на старечий вік Тимура (69 років), череп його, а також скелет, не мали яскраво виражених власне старечих рис. Наявність більшої частини зубів, точний рельєф кісток, майже повна відсутність остеофітів - все це говорить про те, що череп скелета належав людині, повній сил і здоров'я, біологічний вік якого не перевищував 50 років. Масивність здорових кісток, сильно розвинений рельєф і щільність їх, ширина плечей, об'єм грудної клітки і відносно високий зріст - все це дає право думати, що Тимур мав надзвичайно міцне додавання. Сильна атлетична його мускулатура, найімовірніше, відрізнялася деякою сухістю форм, та й природно: життя у військових походах, зі своїми труднощами і поневіряннями, майже постійне перебування у сідлі навряд чи могли сприяти огрядності.

Особливою зовнішньою відмінністю воїнів Тамерлана від інших мусульман були збережені ними монгольські коси, що підтверджується деякими ілюстрованими середньоазіатськими рукописами того часу. Тим часом, досліджуючи давньотюркські статуї, зображення тюрків на живописі Афрасіаба, дослідники дійшли висновку, що тюрки носили коси ще V-VIII ст. Розтин могили Тимура та аналіз антропологів показав, що Тимур у відсутності кіс. «Волоси Тимура товсті, прямі, сиво-рудого кольору, з переважанням темно-каштанових або рудих». «Всупереч прийнятому звичаю голити голову, на момент своєї смерті Тимур мав відносно довге волосся». Деякі історики вважають, що світлий колір волосся обумовлений тим, що Тамерлан фарбував волосся хною. Але М. М. Герасимов у роботі відзначає: «Навіть попереднє дослідження волосся бороди під бінокуляром переконує у цьому, що це рудо-червоний колір її натуральний, а чи не фарбований хною, як описували історики». Тимур носив довгі вуса, а не підстрижені над губою. Як вдалося з'ясувати, існувало правило, що дозволяє вищому військовому стану носити вуса, не підрізуючи їх над губою, і Тимур, згідно з цим правилом, не стриг своїх вусів, і вони вільно звисали над губою. «Невелика густа борода Тимура мала клиноподібну форму. Волосся її жорстке, майже пряме, товсте, яскраво-коричневого (рудого) кольору, зі значною сивиною».

Зображення Тимура французьким художником

На кістках правої ноги було видно поразки в районі колінної чашки, що повністю узгоджується з прізвисько «Хромець».
Сучасник і бранець Тамерлана Ібн Арабшах, який знав Тамерлана з 1401 особисто, повідомляє: «Що стосується перського, тюркського і монгольського, він знав їх краще, ніж будь-хто інший».
Іспанський дипломат і мандрівник Руй Гонсалес де Клавіхо відвідав двір Тамерлана в Мавераннахрі повідомляє що «За цією річкою (Амудар'я) простягається царство Самарканд, а земля його називається Могалія (Моголістан), а мова мугальська, і цієї мови не розуміють на цій (південній) стороні річки, оскільки всі говорять перською», далі він повідомляє «лист же, який використовують самаркандці, що живуть по той бік річки, не розбирають і не вміють читати ті, що живуть по цей бік, а називають цей лист могали. А сеньйор Тамерлан при собі тримає кількох переписувачів, які вміють читати та писати цією мовою».
На думку Svat Sou;ek Тимур був тюрком з племені барласів, монгольського на ім'я та походження, але у всіх практичних сенсах тюркського на той час. Рідною мовою Тимура була тюркська (чагатайська), хоча, можливо, деякою мірою він володів і перською завдяки культурному оточенню, в якому жив. Він майже точно не знав монгольського, хоча монгольські терміни ще зовсім зникли з документів і зустрічалися на монетах.
При поході проти Тохтамиша в 1391 Тимур наказав вибити біля гори Алтин-Чуку напис чагатайською мовою уйгурськими літерами - 8 рядків і три рядки на арабською мовою, що містять коранічний текст. В історії цей напис відомий під назвою Карсакпайський напис Тимура. В даний час камінь з написом Тимура зберігається та експонується в Ермітажі.
Тимур любив розмовляти з вченими, особливо слухати читання історичних творів; своїми пізнаннями в історії він здивував середньовічного історика, філософа та мислителя Ібн Халдуна; розповідями про доблесті історичних та легендарних героїв Тимур користувався для наснаги своїх воїнів.
За даними Алішера Навої, Тимур хоч і не писав віршів, але добре знав і поезію, і прозу, і, до речі, і до місця вмів привести належний бейт.
Дитинство та юність Тимура пройшли у горах Кеша. В юності він любив полювання і кінні змагання, метання списа та стрілянину з лука, мав схильність до військових ігор. З десятирічного віку наставники-атабеки, які служили у Тарагая, навчали Тимура військовому мистецтву та спортивним іграм.
Перші відомості про Тимуру з'явилися у джерелах, починаючи з 1361 року. початок політичної діяльностіТамерлана схоже з біографією Чингісхана: вони були ватажками набраних ними особисто загонів прихильників, які потім залишалися головною опорою їхньої могутності. Подібно до Чингісхану, Тимур особисто входив у всі подробиці організації військових сил, мав докладні відомості про сили ворогів і стан їх земель, користувався серед свого війська безумовним авторитетом і міг цілком покладатися на своїх сподвижників. Менш вдалим був вибір осіб, поставлених на чолі цивільного управління (чисельні випадки покарання за лихоліття вищих сановників у Самарканді, Гераті, Ширазі, Тавризі).
У 1362 Тимур був затверджений власником Кеської області і одним з помічників могульського царевича.
Ільяс-Ходжа разом з еміром Бекчиком та іншими близькими емірами змовилися видалити Тимура від державних справ, а при нагоді і знищити його фізично. Інтриги дедалі більше посилювалися і набули небезпечного характеру. Тимуру довелося відокремитися від моголів і перейти на бік їхнього ворога - еміра Хусейна, онука еміра Казагана. Деякий час вони з невеликим загоном вели життя шукачів пригод і пішли у бік Хорезма, де в битві під Хивою зазнали поразки від правителя тих земель Таваккала-Конгурота і з рештками своїх воїнів і слуг змушені були відступити вглиб пустелі. Згодом, вийшовши до аулу Махмуді в області, підвладній Махану, вони були взяті в полон людьми Алібека Джанікурбана, у полоні якого провели 62 дні. Згідно з відомостями історика Шарафіддіна Алі Язді, Алібек мав намір продати Тимура та Хусейна іранським купцям, але в ті дні через Махан не пройшов жоден караван. В'язні були врятовані старшим братом Алібека еміром Мухаммад-беком.
До 1364 еміри Тимур і Хусейн жили на південному березі Амудар'ї в областях Кахмард, Дарагез, Арсіф і Балх і вели проти могулів партизанську війну. Під час сутички в Сеїстані, що сталася восени 1362 проти ворогів правителя Маліка Кутбіддіна, Тимур втратив два пальці на правій руці і був важко поранений у праву ногу, через що став кульгавим.
1364 року могули були змушені покинути країну. Тімур і Хусейн, що повернулися назад у Мавераннахр, посадили на престол Кабул-шаха з роду Чагатаїдів.
На наступний рік, на світанку 22 травня 1365 під Чиназом відбулася кровопролитна битва між армією Тимура і Хусейна з армією хана Ільяса-Ходжі, що увійшло в історію як «Битва в бруді». Тимур і Хусейн мали небагато шансів перемогти, оскільки армія Ільяса-Ходжі мала переважаючі сили. Під час битви пішла злива, воїнам важко було навіть поглянути вперед, а коні грузли в бруді. Незважаючи на це, війська Тимура стали здобувати перемогу на своєму фланзі, у вирішальний момент він просив допомоги у Хусейна, щоб добити супротивника, проте Хусейн не лише не допоміг, а й відступив. Це і зумовило результат бою. Воїни Тимура та Хусейна вимушено відійшли на інший берег річки Сирдар'ї.
Тим часом армія Ілляса-Ходжі була вигнана з Самарканда народним повстанням сербедарів, яке очолили викладач медресе Мавланазада, ремісник Абубакр Калаві та стрілець Мірзо Хурдакі Бухарі. У місті встановилося народне правління. Майно багатих верств населення було конфісковано, тому вони звернулися до Хусейна та Тимура за допомогою. Тимур та Хусейн домовилися виступити проти сербедарів. Навесні 1366 Тимур і Хусейн придушили повстання, стративши сербедарських вождів, але за наказом Тамерлана залишили в живих одного з лідерів повстання, Мавлана-заде, що користувався величезною популярністю в народі.

Тимур при облозі фортеці Балх у 1370 році

Хусейн виношував плани обійняти посаду верховного еміра чагатайського улусу, подібно до свого діда Казагана, який силою захопив цю посаду за часів Казан-хана. У відносинах між Тимуром і Хусейном намітився розкол і кожен із них починав готуватися до вирішальної битви. у цій ситуації велику підтримку Тимуру надало духовенство в особі термезьких сеїдів, самаркандського шейх-уль-ісламу та Світ Сеїда Береке, який став духовним наставником Тимура.
Переїхавши з Салі-сараю в Балх, Хусейн почав зміцнювати фортецю. Він вирішив діяти обманом та хитрістю. Хусейн надіслав Тимуру запрошення на зустріч у ущелину Чакчак для підписання мирного договору, а як доказ своїх дружніх намірів обіцяв поклястися на Корані. Вирушивши на зустріч, Тимур про всяк випадок узяв із собою двісті джигітів, Хусейн же привів тисячу своїх воїнів і тому зустріч не відбулася. Тимур згадував про цей випадок так: «Я надіслав еміру Хусейну лист із тюркським бейтом такого змісту:
Хто має обдурити мене має намір,
Сам ляже в землю, я певен.
Підступність проявивши своє,
Він сам загине від нього.
Коли мій лист дійшов до еміра Хусейна, він був дуже збентежений і вибачався, але вдруге я йому не повірив».
Зібравши всі свої сили, Тимур перейшов на інший берег Амудар'ї. Передовими частинами його військ командували Суюргатмиш-оглан, Алі Муайяд та Хусейн Барлас. На підході до селища Бійя на зустріч війську висунувся Барак, ватажок Андхудських сайїндів, і вручив йому літаври та прапор верховної влади. На шляху до Балху до Тімуру приєдналися Джаку, що прибув з Каркари, барлас зі своїм військом і емір Кайхусрав з Хутталана, а на іншому березі річки також приєдналися емір Зінда Чашм з Шибіргана, хозарійці з Хульма і Бадахшана Мухаммадшах. Дізнавшись про це, багато воїнів еміра Хусейна покинули його.
Перед битвою Тимур зібрав курултай, на якому ханом Мавераннахра було обрано Суюргатмиш-хан, син Казан-хана. Незадовго до затвердження Тимура "великим еміром" до нього прийшов якийсь добрий вісник, шейх з Мекки, і сказав, що йому було видіння, ніби він, Тимур стане великим правителем. З цієї нагоди вручив йому прапор, барабан, символ верховної влади. Але він цю верховну владу особисто не бере, а залишається поряд із нею.
10 квітня 1370 Балх був підкорений, а Хусейн взятий в полон і вбитий правителем Хуталляна Кайхусравом на правах кровної помсти, так як до цього Хусейн вбив його брата. Тут же відбувся курултай, у якому взяли участь чагатайські беки та еміри, високопоставлені сановники областей та туманів, термезшахи. Серед них були колишні суперники та друзі дитинства Тимура: Баян-сулдус, еміри Ульджайту, Кайхосров, Зінда Чашм, Джаку-Барлас та багато інших. Курултай вибрав Тимура верховним еміром Турана, як відтепер стала називатися держава Тимура, поклавши на нього відповідальність за встановлення довгоочікуваного миру, стабільності та порядку в країні. Шлюб із дочкою Чингізіда Казан-хана, полонений вдовою еміра Хусейна Сарай-мульк ханим, дозволив Тимуру додати до свого імені почесний титул "Гураган", тобто "(ханський) зять".
На курултаї Тимур склав присягу від усіх воєначальників Мавераннахра. Подібно до своїх попередників, він не прийняв ханського титулу і задовольнявся званням «великого еміра» - ханами при ньому вважався нащадок Чингісхана Суюргатмиш-хан (1370-1388), а потім його син Махмуд-хан (1388-1402). Столицею держави було обрано Самарканд. Тимур розпочав боротьбу за створення централізованої держави.

Карта імперії Тимуридів у 1405 році.

Незважаючи на закладений фундамент державності, Хорезм та Шибірган, які належали до Чагатайського улусу, не визнавали нової влади в особі Суюргатмиш-хана та еміра Тимура. Неспокійно було на південних та північних рубежах кордону, де занепокоєння доставляли Моголістан та Біла Орда, часто порушуючи кордони та пограбуючи селища. Після захоплення Урус-ханом Сигнака і перенесення до нього столиці Білої Орди, Ясси (нині Туркестан), Сайрам і Мавераннахр виявилися ще більшою небезпекою. Необхідно було вживати заходів щодо захисту та зміцнення державності.
Незабаром влада еміра Тимура визнали Балх і Ташкент, проте Хорезмські правителі продовжували чинити опір Чагатайському улусу, спираючись на підтримку правителів Дашті кипчака. В 1371 правитель Хорезма зробив спробу захоплення південного Хорезма, який входив до складу Чагатайського улусу. Емір Тимур вимагав у Хорезма повернути захоплені землі спочатку мирним шляхом, посилаючи в Гургандж спочатку тавачі (квартирмейстера), потім шейх-уль-ісламу (глава мусульманської громади), але правитель Хорезма Хусейн Суфі обидва рази відмовився виконувати цю вимогу, взявши в полон. Надалі емір Тимур здійснив п'ять походів на Хорезм.
Моголістану необхідно було підкорити для забезпечення безпеки кордонів держави. Моголістанські феодали часто робили грабіжницькі набіги на Сайрам, Ташкент, Фергану та Ясси. Особливо великі біди принесли народу набіги могулістанського улусбігу еміра Камар ад-Діна у 1370-1371 роках.
З 1371 по 1390 роки емір Тимур здійснив сім походів на Моголістан, остаточно розбивши армію Камар ад-Діна та Анка-тюра у 1390 році. Перші два походи проти Камар ад-Діна Тимур здійснив навесні та восени 1371 року. Перший похід закінчився перемир'ям; під час другого Тимур, вийшовши з Ташкента, рушив у бік селища Янги на Тараз. Там він звернув могулів у втечу і захопив велику видобуток.
У 1375 Тимур здійснив третій успішний похід. Він вийшов із Сайрама і пройшов через райони Таласу і Токмака по верхній течії річки Чу, повернувшись до Самарканду через Узген та Ходжент. Проте Камар ад-Дін був розгромлений. Коли армія Тимура повернулася в Мавераннахр, Камар ад-Дін взимку 1376 вторгся в Фергану і осадив місто Андіжан. Намісник Фергани, третій син Тимура Умар-Шейх, утік у гори. Розлючений Тимур поспішив у Фергану і довго переслідував супротивника за Узгеном і горами Ясси до долини Ат-Баші, південного припливу верхнього Нарина.
У 1376-1377 роках Тимур здійснив свій п'ятий похід проти Камар ад-Діна. Він розбив його армію в ущелинах на захід від Іссик-Куля і переслідував до Кочкара. У «Зафар-намі» згадується шостий похід Тимура в район Іссик-Куля проти Камар ад-Діна в 1383, проте вулусбеги знову вдалося вислизнути.
У 1389-1390 роках Тимур активізував свої дії, щоби остаточно розгромити Камар ад-Діна. В 1389 він перейшов Або і перетнув район Іміль за всіма напрямками, на південь і схід від озера Балхаш і навколо Ата-Куля. Його авангард тим часом переслідував моголів до Чорного Іртиша, на південь від Алтаю. Його передові загони дійшли Сході до Кара Ходжі, тобто майже Турфана. У 1390 Камар ад-дин був остаточно розгромлений, і Моголістан остаточно перестав загрожувати державі Тимура. Однак Тимур дійшов лише до Іртиша на півночі, Алакула на сході, Еміла і ставки монгольських ханів Баліг-Юлдуза, але завоювати землі на схід від гір Тангрі-тага і Кашгара він не зміг. Камар ад-Дін утік на Іртиш і згодом помер від водянки. Як хан Могулістана утвердився Хізр-Ходжа.
У 1380 році Тимур вирушив у похід проти Маліка Гіяс-ад-Діна Пір-Алі II, тому що той не побажав визнати себе васалом еміра Тимура і став у відповідь зміцнювати оборонні стіни своєї столиці міста Герата. На початку Тимур направив до нього посла із запрошенням на курултай, щоб вирішити проблему мирним шляхом, але Гіяс-ад-діна Пір-Алі II відкинув пропозицію, затримавши посла. У відповідь на це у квітні 1380 Тимур направив десять полків на лівий берег Амудар'ї. Його війська захопили області Балх, Шибірган та Бадхиз. У лютому 1381 виступив з військами сам емір Тимур і взяв Хорасан, міста Серахс, Джамі, Каусія, Туе і Келат, а місто Герат було взято після п'ятиденної облоги. Крім Келата було взято Себзевар, у результаті остаточно припинило існування держава сербедарів.
У 1382 правителем Хорасана був призначений син Тимура Міран-шах. В 1383 Тимур спустошив Систан і жорстоко придушив повстання сербедарів в Себзеварі.
У 1383 році він узяв Систан, в якому були повалені фортеці Зірех, Заве, Фарах і Буст.
В1384 захопив міста Астрабад, Амуль, Сарі, Султанія і Тебріз, фактично захопивши всю Персію.
Наступними цілями Тамерлана були приборкання Золотої Орди та встановлення політичного впливу в його східній частині та об'єднання Моголістана і Мавераннахра, поділеного раніше, в єдину державу, що називалася свого часу Чагатайським улусом.
Усвідомлюючи всю небезпеку, що походить від Золотої Орди, з перших днів свого правління Тимур всіляко намагався привести там до влади свого ставленика. Хан Білої орди Урус-хан намагався об'єднати колись могутній улус Джучі, але його планам завадила боротьба, що посилилася між Джучідами і феодалами Дешт-і Кіпчака. За даними Юрія Шпількіна Урус-хан - світловолосий, із зеленими очима, один із нащадків старшого сина Чингіз-хана Джучі, чий мавзолей знаходиться в 50 км. від Жезказгана, у якого, ймовірно, предки були з аріїв-андронівців - саки або скіфи. Іраномовні та тюркські автори називають його «Урус-хан узбеки», або просто Урус-хан, а за очі Коккоз – Зеленоокий чи Блакитноокий. Слово урус – це фонетичний варіант етноніму російську. Тюркським мовам чуже ініціальне р-, слово російська набуло розголосу і форми урус, орус, орис. Той факт, що засновника династії казахських ханів звали Урус не повинен нас дивувати. Ім'я або прізвисько Урус було досить поширене серед тюркських беків і Чингізидів. На думку сучасних дослідників, ім'ям Урус зазвичай називали: «світловолосої дитини», а народження таких було не такою вже рідкістю.

Урус-хан

Тимур всіляко підтримував Тохтамиш-оглана, батько якого загинув від рук Урус-хана, який у підсумку посів престол Білої Орди. Однак після приходу до влади хан Тохтамиш став проводити ворожу політику щодо земель Мавераннахра. У 1387 році Тохтамиш разом з правителем Хорезма Хусейном Суфі здійснили грабіжницький набіг на Бухару, що призвело до останнього походу Тимура на Хорезм і подальшим військовим діям проти Тохтамиша (Тамерлан здійснив проти нього три походи, остаточно розбивши тільки в 1395).

Хан Тохтамиш-оглан

Перший, так званий «трирічний» похід у західну частину Персії та прилеглі до неї області Тимур розпочав у 1386 році. У листопаді 1387 року війська Тимура взяли Ісфахан і захопили Шираза. Незважаючи на успішний початок походу, Тимур був змушений повернутися назад внаслідок навали на Мавераннахр золотоординського хана Тохтамиша у союзі з хорезмійцями (1387).

В Ісфахані був залишений гарнізон із 6000 воїнів, а його правителя Шах-Мансура з династії Музаффарідів Тимур повіз із собою. Незабаром після відходу основних військ Тимура в Ісфахані відбулося народне повстання під проводом коваля Алі Кучека. Весь гарнізон Тимура було перебито. Про дії у відповідь Тимура проти ісфаханців оповідає у своїх дорожніх записках Йоганн Шильтбергер:
«Останній відразу ж повернувся, проте протягом 15 днів не міг опанувати місто. Тому він запропонував мешканцям перемир'я за умови, що вони передадуть у його підпорядкування 12 тисяч стрільців для якогось походу. Коли ці воїни були відправлені до нього, він наказав відрізати у кожного великий палець на руці, після чого відправив їх назад у місто, яке незабаром був взятий ним нападом. Зібравши жителів, він наказав умертвити всіх, хто був старше 14 років, пощадив тих, кому було менше років. Голови вбитих були складені у вигляді вежі у центрі міста. Потім він наказав вивести жінок і дітей у поле за містом, де відокремив дітей молодших за сім років. Після цього він наказав своїм воїнам наїхати на них своїми кіньми. Власні радники Тамерлана та матері цих дітей впали перед ним на коліна та благали його пощадити дітей. Але він не послухав їх благань, повторив свій наказ, який, однак, жоден воїн виконати не наважувався. Розгнівавшись на них, Тамерлан сам наїхав на дітей і сказав, що хотів би знати, хто наважиться не піти за ним. Тоді воїни були змушені наслідувати його приклад і розтоптати дітей копитами своїх коней. Усього розтоптаних нарахували близько семи тисяч. Після цього він наказав підпалити місто, а жінок і дітей відвів у свою столицю Самарканд, де він не був 12 років».
Слід зазначити, що Шильтбергер сам був очевидцем цих подій, а дізнався про них від третіх осіб, перебуваючи на Близькому Сході в період з 1396 по 1427 роки.
В 1388 Тимур прогнав татар і взяв столицю Хорезма м. Ургенч. За наказом Тимура хорезмійці, які чинили опір, були нещадно винищені, місто зруйновано вщент, а на його місці був посіяний ячмінь. Насправді Ургенч не був зруйнований вщент, оскільки до наших днів збереглися шедеври архітектури Ургенча, побудовані до Тимура, наприклад, мавзолей Іль-Арслана (XII століття), мавзолей хорезмшаха Текеша (1200) та ін.

В 1389 Тимур здійснив спустошливий похід вглиб монгольських володінь до Іртиша на півночі і до Великого Жилдиза на сході, а в 1391 - похід на золотоординські володіння до Волги, розбивши Тохтамиша в битві на річці Кондурче. Після цього Тимур направив свої війська проти Моголістана (1389–1390).
Другий тривалий, так званий «п'ятирічний» похід до Ірану Тимура почав у 1392 році. Того ж року Тимур завоював прикаспійські області, 1393 - західну Персію і Багдад, а 1394 - Закавказзя. У грузинських джерелах наводиться кілька відомостей про дії Тимура в Грузії, про політику ісламізації країни та взяття Тбілісі, про грузинонахську бойову співдружність тощо. д. Цар Георгій VII до 1394 року зумів напередодні чергової навали провести оборонні заходи - він зібрав ополчення, до якого кавказьких горян, включаючи і нахів.

Армія Тамерлана (атакує грузинське місто Нергес.)

Спочатку об'єднане грузино-гірське військо мало певний успіх, вони навіть змогли відкинути передові загони завойовників. Однак, зрештою, підхід Тимура з основними силами вирішив результат війни. Розбиті грузини і нахи відступили північ у гірські ущелини Кавказу. Враховуючи стратегічну важливість перевальних доріг на північний Кавказ, особливо, природна фортеця - Дар'яльська ущелина, Тимур вирішив захопити його. Однак величезна маса військ настільки змішалася в гірських ущелинах і ущелинах, що виявилася небоєздатною. Ті, хто оборонялися, зуміли вбити так багато людей у ​​передових рядах ворогів, що, не витримавши, «повернули... воїни Тимура».
Одного свого сина, Умар-шейха, Тимур призначив правителем Фарса, іншого сина, Міран-шаха - правителем Закавказзя. Нашестя Тохтамиша на Закавказзі викликало похід у відповідь Тимура до Східної Європи (1395 рік); Тимур остаточно розбив Тохтамиша на Тереку і переслідував його до меж Московського князівства. Цим розгромом армії хана Тохтамиша Тамерлан приніс непряму користь у боротьбі російських земель проти татаро-монгольського ярма. Крім того, в результаті перемоги Тимура північна гілка Великого шовкового шляху, що проходила через землі Золотої Орди, занепала. Торгівельні каравани стали проходити через землі держави Тимура.
Переслідуючи війська Тохтамиша, що тікали, Тимур вторгся в Рязанські землі, розорив Єлець, склавши загрозу Москві. Почавши наступ на Москву, він несподівано 26 серпня 1395 повернув назад (можливо, через повстання раніше підкорених народів) і вийшов з меж Московських земель того дня, коли москвичі зустрічали образ Володимирської ікони Пресвятої Богородиці, принесений з Володимира (з цього дня ікона шанується як покровителька Москви), на допомогу Москві також йшло військо Вітовта.

Відповідно до «Зафар-нами» Шараф ад-Діна Йазді, Тимур перебував на Дону після його перемоги над Тохтамишем на річці Терек і до розгрому міст Золотої Орди того ж 1395 року. Тимур особисто переслідував полководців Тохтамиша, що відступали після поразки, до їх повного розгрому на Дніпрі. Найімовірніше, згідно з цим джерелом, Тимур не ставив за мету похід саме на російські землі. До кордонів Русі підійшли деякі його загони, а чи не він сам. Тут, на зручних літніх ординських пасовищах, що сягали заплави Верхнього Дону до сучасної Тули, невелика частина його армії зупинилася на два тижні. Хоча місцеве населення і не чинило серйозного опору, край зазнав жорстокого руйнування. Як свідчать російські літописні розповіді про нашестя Тимура, його армія стояла по обидва боки Дону два тижні, землю Єлецьку «зачарувала» і князя єлецького «ізима» (захопила). Деякі монетні скарби на околицях Воронежа датуються саме 1395 роком. Однак, на околицях Єльця, що зазнав, згідно з вищезгаданими російськими письмовими джерелами, погрому, скарбів з таким датуванням на даний момент не виявлено. Шараф ад-Дін Йазді описує велику видобуток, взяту в російських землях і не описує жодного бойового епізоду з місцевим населенням, хоча основне призначення "Книги перемог" ("Зафар-наме") було описати подвиги самого Тимура і доблесть його воїнів. У «Зафар-наме» міститься докладний список російських міст підкорених Тимуром, де є Москва. Можливо, це лише список російських земель, які не бажали збройного конфліктуі послав своїх послів з дарами.
Потім Тимур пограбував торгові міста Азов і Кафу, спалив Сарай-Бату і Астрахань, але міцне завоювання Золотої Орди був метою Тамерлана, і тому Кавказький хребет залишився північним кордоном володінь Тимура. Ординські міста Поволжя так і не оговталися від Тамерланова руйнування аж до остаточного розпаду Золотої Орди. Розгромлено було і багато колоній італійських купців у Криму і в нижній течії Дону. Місто Тана (сучасний Азов) піднімалося з руїн кілька десятиліть.
В 1396 він повернувся в Самарканд і в 1397 призначив свого молодшого синаШахруха правителем Хорасана, Сістану та Мазандерана.

Тимур перемагає султана Делі Насір ад-Діна Махмуда, взимку 1397-1398, живопис датований 1595-1600 роками.

1398 року Тимур здійснив похід на Індію, по дорозі були переможені горяни Кафіристана. У грудні Тимур під стінами Делі розбив військо Делійського султана і без опору зайняв місто, яке за кілька днів було розграбовано його військом і спалено. За наказом Тимура 100 тисяч полонених індійських воїнів були страчені через побоювання заколоту з їхнього боку. В 1399 Тимур дійшов до берегів Ганга, на зворотному шляху взяв ще кілька міст і фортець і повернувся в Самарканд з величезною здобиччю.
Повернувшись з Індії 1399 року, Тимур одразу почав «семирічний» похід до Ірану. Цей похід спочатку був викликаний заворушеннями в області, керованій Міран-шахом. Тимур скинув свого сина і розбив ворогів, що вторглися в його володіння. Просуваючись на захід, Тимур зіткнувся з туркменською державою Кара-Коюнлу, перемога військ Тимура змусила ватажка туркменів Кара Юсуфа втекти на захід до султана Османа Баязиду Молниеносному. Після цього Кара Юсуф і Баязид домовилися про спільну дію проти Тимура. На вимогу Тимура видати йому Кара Юсуфа султан Баязід відповів уїдливою відмовою.
В 1400 Тимур почав військові дії проти Баязіда, що захопив Ерзінджан, де правил васал Тимура, і проти єгипетського султана Фараджа ан-Насіра, попередник якого, Баркук, ще в 1393 наказав вбити посла Тимура. В 1400 Тимур взяв фортеці Кемак і Сівас в Малій Азії і Халеб в Сирії, що належала єгипетському султану, а в 1401 зайняв Дамаск.
28 липня 1402 року Тимур здобув найважливішу перемогу над Османським султаном Баязідом I, завдавши йому поразки в битві при Анкарі. Сам султан був узятий у полон.

Станіслав Хлєбовський, «Полон Баязида Тимуром», 1878 рік

В результаті битви Тимуром була захоплена вся Мала Азія, а поразка Баязида призвела до розпаду Османської імперії, що супроводжувалась селянською війною та міжусобицями його синів.
Березнем того самого 1402 року (коли відбулася битва Тимура з Баязидом) позначена коротка стаття російського літописця, що дає чудове за своєю масштабністю узагальнення військового і геополітичного характеру: "... з'явився знак на заході, у вечірній зорі, зірка велика зело копійним чином". Ось вияви знамення, ніж відставши мови воювати один на одного: Турки, Ляхи, Угри, Німці, Литва, Чехи, Орда, Греки, Русі, та інші багато землі і країни зім'ялися і ратували один на одного; являтися".
У цьому вся образі повсюдних чвар між народами немає перебільшення: це була епоха воістину тектонічних зрушень на етнічній карті євразійського материка. Епоха великих битв і навал (Куликове, Косове поле, руйнування Тохтамишем Москви, Нікопольська битва, битва на Ворсклі, Анкара, Грюнвальд, битва на Мариці, навала Едигея, Гуситські війни...) охопила життєвий простір більшості слов'янських держав. Вона глибоко вразила православний світ. Підсумком цієї епохи стало крах Візантії, зародження нового центру православ'я в Московській Русі.
Фортеця Смирну, що належала лицарям-іоаннітам, яку османські султани не могли взяти протягом 20 років, Тимур захопив штурмом за два тижні. Західна частинаМалої Азії в 1403 році була повернута синам Баязіда, у східній були відновлені скинуті Баязидом місцеві династії.
Після повернення Самарканд Тимур планував оголосити своїм наступником свого старшого онука Мухаммед-Султана (1375-1403), який діями і розумом був схожий на діда. Однак у березні 1403 року той захворів і раптово помер.

Фортеця в Цзяюйгуань була посилена через страх вторгнення Тимура, тоді як він вирішив напасти на Китай.

Коли Тимуру було 68 років – восени 1404 року, він почав готувати вторгнення до Китаю. Основна мета полягала в захопленні решти Великого Шовкового шляху. для отримання максимальних прибутків та забезпечення процвітання рідного Мавераннахра та його столиці Самарканда. Тимур також вважав, що весь простір населеної частини світу не вартий того, щоб мати двох повелителів. Торішнього серпня 1404 року Тимур повернувся до Самарканд і кілька місяців зробив похід на Китай, якого почав готуватися ще 1398 року. У той рік їм було збудовано фортецю на кордоні нинішньої Сир-Дар'їнської області та Семиріччя; тепер було збудовано ще одне зміцнення, в 10 днях шляху далі на схід, ймовірно, біля Іссик-Куля. Похід був припинений через холодну зиму, а в лютому 1405 року Тимур помер.
Тимур, який створив величезну імперію, встановив дипломатичні зв'язки з низкою держав, серед яких були Китай, Єгипет, Візантія, Франція, Англія, Кастилія та ін. Збереглися оригінали листів Тимура французькому королю Карлу VI.
За часів правління еміра Тимура було створено звід законів, відомий як «Уложення Тимура», в якому були викладені правила поведінки підданих та обов'язки правителів та посадових осіб, а також правила управління армією та державою.
При призначенні на посаду « великий емір»вимагав від усіх відданості та вірності. Тимур призначив на високі посади 315 осіб, які билися з ним пліч-о-пліч з самого початку його політичної кар'єри. Перша сотня була призначена десятниками, друга сотня – сотниками, і третя – тисячниками. З п'ятнадцяти чоловік, що залишилися, чотири були призначені беками, один - верховним еміром, а інші на інші високі пости.
Судова система поділялася на три ступені: 1. Суддя шаріату (каді) – який керувався у своїй діяльності встановленими нормами шаріату; 2. Суддя Ахдос - який керувався у своїй діяльності усталеними в суспільстві звичаями і звичаями. 3. Казі аскар - який вів розгляд у військових справах. Усі були рівними перед законом, як правителі, і піддані.
Візирі під керівництвом Диван-Біги були відповідальні за загальне становищепідданих та війська, за фінансовий стан країни та діяльність державних установ. Якщо надходила інформація, що візир фінансів привласнив собі частину скарбниці, це перевірялося і, за підтвердженням, приймалося одне з рішень: якщо привласнена сума дорівнювала його скаргу (улуфу), то ця сума віддавалася йому в дар. Якщо привласнена сума вдвічі більша за платню, то зайве утримувалося. Якщо ж привласнена сума була втричі вищою за встановлену платню, то все відбиралося на користь скарбниці.
Еміри, так само, як і візирі, призначалися з знатного роду і мали мати такі якості, як проникливість, хоробрість, заповзятливість, обережність і ощадливість, вести справи, всебічно продумавши наслідки кожного свого кроку. Вони повинні були «знати таємниці ведення бою, способи розсіювання ворожого війська, не втрачати присутності духу в розпал сутички і без тремтіння і коливання вміти вести війська, а при розладі бойового порядку, бути спроможним без зволікання його відновити».
Законом було закріплено захист воїнів та простого народу. Покладання зобов'язувало сільських і квартальних старійшин, збирачів податків і хакімів (місцевих правителів) сплачувати штраф простолюдину у вигляді завданих йому збитків. Якщо ж шкоди завдавав воїн, його слід було передати до рук постраждалого, і той сам визначав йому міру покарання.
У міру можливостей, у укладанні закріплювався захист народу на завойованих землях від приниження та пограбування.
Окрема стаття присвячена укладання уваги до жебраків, яких слід було збирати в певне місце, давати їм їжу та роботу, а також таврувати їх. Якщо після цього вони продовжували жебракувати, то їх слід виганяти з країни.
Емір Тимур приділяв увагу чистоті і моральності свого народу, він ввів поняття непорушності закону і велів не поспішати з покаранням злочинців, а ретельно перевіряти всі обставини справи і лише після цього виносити вердикт. Правовірним мусульманам роз'яснювали основи релігії встановлення шаріату і ісламу, навчали тафсиру (тлумачення Корану), хадисам (збірки переказів про пророка Мухаммеда) і фикху (мусульманське законознавство). Також у кожне місто призначалися улеми (вчені) та мударриси (викладачі медресе).
Юридичні документи держави Тимура були складені двома мовами: перською та чагатайською. Так, наприклад, документ від 1378 року, що дає привілеї нащадкам Абу Мусліма, які жили в Хорезмі, було складено чагатайською тюркською мовою.

Тамерлан та його воїни. Мініатюра

У розпорядженні Тимура було величезне військо до 200 тисяч вояків. У складі армії Тимура воювали представники різних племен: барласи, дурбати, нукузи, наймани, кипчаки, дулати, кіяти, джалаїри, сулдузи, меркіти, йасавурі, каучіни, кангли та ін.
Військова організація військ була побудована як у монголів за десятковою системою: десятки, сотні, тисячі, тумени (10 тис.). Серед органів галузевого управління був вазірат (міністерство) у справах військовослужбовців (сипаїв).
Маючи багатий досвід своїх попередників, Тамерлан зумів створити потужну і боєздатну армію, яка дозволила йому здобувати блискучі перемоги на полях битв над своїми противниками. Ця армія була багатонаціональним та багатоконфесійним об'єднанням, ядром якого були тюрко-монгольські воїни-кочівники. Армія Тамерлана ділилася на кінноту та піхоту, роль якої сильно зросла на рубежі XIV-XV століть. Тим не менш, основну частину армії складали кінні загони кочівників, кістяк яких складався з елітних підрозділів важко озброєних кавалеристів, а також загонів охоронців Тамерлана. Піхота найчастіше грала допоміжну роль, проте була необхідна при облогах фортець. Піхота була переважно легкоозброєною і в основному складалася з лучників, проте в армії складалися також тяжко озброєні ударні загони піхотинців.
Крім основних родів військ (важкої та легкої кінноти, а також піхоти) в армії Тамерлана знаходилися загони понтоенерів, робітників, інженерів та інших фахівців, а також особливі піхотні частини, що спеціалізувалися на бойових операціях у гірських умовах (їх набирали з мешканців гірських селищ). Організація армії Тамерлана загалом відповідала десятковій організації Чингісхана, проте з'явилася низка змін (так, з'явилися підрозділи чисельністю від 50 до 300 осіб, які називалися «кошунами», чисельність більших підрозділів-«кулів» також була непостійною).
Основною зброєю легкої кінноти, як і піхоти, була цибуля. Легкі кавалеристи користувалися також шаблями або мечами та сокирами. Тяжко озброєні вершники були одягнені в панцирі (найпопулярнішим обладунком була кольчуга, найчастіше укріплена металевими пластинами), захищені шоломами і билися шаблями або мечами (крім луків і стріл, які були поширені повсюдно).
Під час своїх походів Тимур використав прапора із зображенням трьох кілець. На думку деяких істориків, три кільця символізували землю, воду та небо. На думку Святослава Реріха, Тимур міг запозичити символ у тибетців, у яких три кільця означали минуле, сьогодення та майбутнє. На деяких мініатюрах зображено червоні прапори війська Тимура. Під час індійського походу використовувався чорний прапор зі срібним драконом. Перед походом на Китай Тамерлан наказав зобразити на прапорах золотого дракона.

Є легенда, що перед битвою при Анкарі Тимур та Баязид Молодіжний зустрілися на полі бою. Баязид, дивлячись на прапор Тимура, сказав: «Яке нахабство думати, що тобі належить увесь світ!». У відповідь Тимур, показуючи на прапор турка, сказав: «Ще велике нахабство думати, що тобі належить місяць».

У роки своїх завоювань Тимур звозив у країну як матеріальну видобуток, а й привозив із собою видатних учених, ремісників, художників, архітекторів. Він вважав, що чим більше буде в містах культурних людей, тим швидше йтиме його розвиток і тим упорядкованішими будуть міста Мавераннахра та Туркестану. У ході своїх завоювань він поклав край політичної роздробленості в Персії і на Близькому сході, намагаючись залишити пам'ять про себе в кожному місті, в якому побував, він будував у ньому кілька красивих будівель. Так, наприклад, він відновив міста Багдад, Дербенд, Байлакан, зруйновані на дорогах фортеці, стоянки, мости, зрошувальні системи.
Тимур дбав переважно про процвітання свого рідного Мавераннахра і про піднесення блиску своєї столиці - Самарканда. Тимур приганяв із усіх завойованих земель майстрів, архітекторів, ювелірів, будівельників, архітекторів для того, щоб облаштувати міста його імперії: столицю Самарканд, батьківщину батька - Кеш (Шахрисябз), Бухару, прикордонне місто Ясси (Туркестан). Усю свою турботу, яку він вкладав у столицю Самарканд, йому вдалося висловити через слова про неї: - Над Самаркандом завжди буде блакитне небо і золоті зірки. Тільки в Останніми рокаминим вживалися заходи для підвищення добробуту інших областей держави, переважно прикордонних (1398 року було проведено новий зрошувальний канал у Афганістані, 1401 року - у Закавказзі тощо. буд.).
У 1371 році він почав відновлення зруйнованої фортеці Самарканда, оборонних стін Шахристана з шістьма воротами, а в арці були збудовані два чотириповерхові будівлі Куксарай, в якому розташувалися державна скарбниця, майстерні та в'язниця, а також Бустон-сарай, в якому розташувалася резиденція.
Тимур зробив Самарканд одним із центрів торгівлі в Центральній Азії. Як пише мандрівник Клавіхо: «У Самарканді щорічно продаються товари, привезені з Китаю, Індії, Татарстану (Дашт-і кипчака - Б. А.) та інших місць, а також із найбагатшого царства Самарканда. Так як у місті не було спеціальних рядів, де зручно було б торгувати, Тимурбек наказав прокласти через місто вулицю, по обидва боки якої були б лави та намети для продажу товарів».
Тимур дуже багато уваги приділяв розвитку ісламської культури та благоустрою священних для мусульманина місць. У мавзолеях Шахи Зінда він звів гробниці над могилами своїх родичів, за вказівкою однієї з дружин, яку звали Туман ака, там були зведені мечеть, обитель дервішів, усипальниця та Чартаг. Також звів Рухабад (усипальниця Бурханідіна Согарджі), Кутбі чахардахум (гробниця Шейх ходжа Нуріддіна Басіра) та Гур-Емір (фамільна усипальниця роду тимуридів). Також у Самарканді він звів багато лазень, мечетей, медресе, обителів дервішів, караван-сараїв.
Протягом 1378-1404 років у Самарканді та прилеглих землях було вирощено 14 садів Баг-зогча (сад граків) та ін. Кожен із цих садів мав у себе палац та фонтани. У своїх працях про Самарканд згадує історик Хафізі Абру, в яких він пише, що "зведений раніше з глини Самарканд перебудував, збудувавши будівлі з каменю". Паркові комплекси Тимура були відкриті для простих городян, які проводили дні відпочинку. Жоден із цих палаців донині не зберігся.
У 1399-1404 роках у Самарканді було побудовано соборну мечеть і навпроти неї медресе. Мечеть пізніше отримала назву Бібі Ханум (пані бабуся – по-тюркськи).

Соборна мечеть Тимура

Був облаштований Шахрісабз (по-таджицькому «зелене місто»), в якому були зведені зруйновані міські стіни, оборонні споруди, гробниці святих, величні палаци, мечеті, медресе, усипальниці. Тимур також приділяв час і спорудженню базарів та лазень. З 1380 по 1404 роки було збудовано палац Аксарай. У 1380 році була зведена родинна усипальниця Дар ус-саадат.
Також були облаштовані міста Яси та Бухара.
У 1388 році відновлено місто Шахрухія, яке було зруйноване за часів навали Чингісхана.
У 1398 році після перемоги над ханом Золотої Орди Тохтамишем, у Туркестані над могилою поета та філософа-суфіста ходжі Ахмада Яссаві за наказом Тимура іранськими та хорезмійськими майстрами було збудовано мавзолей. Тут же тебризьким майстром було відлито двотонний мідний котел, у якому мали готувати їжу для нужденних.
У Мавераннахрі стала вельми поширеною набуло прикладне мистецтво, у якому художники могли проявити всю свою майстерність володіння своїми навичками. Своє поширення воно набуло у Бухарі, Яси та Самарканді. Збереглися малюнки в усипальницях гробниці Ширінбека-ага та Туман-ага, зроблені у 1385-му та 1405-му роках відповідно. Особливого розвитку набуло мистецтво мініатюри, які прикрашали такі книги письменників та поетів Мавераннахра як «Шахнамі» Абулкасіма Фірдоусі та «Антологію іранських поетів». Великого успіху в мистецтві на той час досягли художники Абдулхай, Пір Ахмад Багішамалі та Ходжа Бангір Табрізі.

У гробниці Ходжа Ахмеда Ясаві, що у Туркестані знаходилися великий чавунний котел і свічники з написаними ними ім'ям Еміра Тимура. Схожий свічник також було знайдено і в усипальниці Гур-Еміра у Самарканді. Все це свідчить про те, що великих успіхів досягли і середньоазіатські майстри своєї справи, особливо майстри по дереву з каменем та ювеліри з ткачами.
У галузі науки та освіти набули поширення юриспруденція, медицина, богослов'я, математика, астрономія, історія, філософія, музикознавство, література та наука про віршування. Видатним богословом на той час був Джалаліддін Ахмед аль Хорезмі. Великих успіхів в астрології досяг Маулана Ахмад, а в правознавстві Абдумалік, Ісаміддін і Шейх Шамсіддін Мухаммад Джазаїрі. У музикознавстві Абдулгадір Марагі, батько та син Сафіаддін та Ардашер Чангі. У живописі Абдулхай Багдаді та Бач Ахмад Багішамолі. У філософії Садіддін Тафтаззані та Алі аль-Джурджані. В історії Нізаміддін Шамі та Хафізі Абру.
Першим духовним наставником Тимура був наставник його батька - суфійський шейх Шамс ад-дин Кулял. Також відомі Зайнуд-Дін Абу Бакр Тайбаді, великий хоросанський шейх і Шамсуддін Фахурі - гончар, видний діяч тарікату накшбандія. Головним же духовним наставником Тимура був нащадок пророка Мухаммеда, шейх Мір Сейїд Береке. Саме він вручив Тимуру символи влади: барабан і прапор, коли він прийшов до влади у 1370 році. Вручаючи ці символи, Світ Сейїд Береке пророкував еміру велике майбутнє. Він супроводжував Тимура у його великих походах. У 1391 році він благословив його перед битвою з Тохтамишем. У 1403 вони разом оплакували несподівано помер престолонаслідника - Мухаммад-Султана. Світ Сейїд Береке був похований у мавзолеї Гур Емір, де біля його ніг був похований сам Тимур. Іншим наставником Тимура був син суфійського шейха Бурхан ад-діна Сагарджі Абу Саїд. Тимур наказав збудувати мавзолей Рухабад над їхніми могилами.

Мавзолей Рухабад у Самарканді

Він мав 18 дружин, з яких його коханою дружиною була сестра Еміра Хусейна -Ульджай-туркан ага. За іншою версією його коханою дружиною була дочка Казан-хана Сарай-Мульк ханим. У неї не було своїх дітей, але їй було довірено виховання деяких синів та онуків Тимура. Вона була відомою покровителькою науки та мистецтв. За її наказом у Самарканді було побудовано величезне медресе та мавзолей для її матері.

У 1352 Тимур одружується з дочкою еміра Джаку-барласа Турмуш-ага. Хан Мавераннахра Казаган, переконавшись у достоїнствах Тимура, в 1355 віддав йому за дружину свою онуку Ульджай-туркан ага. Завдяки цьому шлюбу виник союз Тимура з еміром Хусейном – онуком Казагана.
Крім цього, у Тимура були інші дружини: Тугді бі, дочка Ак Суфі кунграта, Улус ага з племені Сулдуз, Науруз ага, Бахт султан ага, Бурхан ага, Таваккул-ханім, Турміш ага, Джані-бік ага, Чулпан ага та ін.

Мавзолей синів Тимура Джахангіра та Умар-шейха в Шахрісябзі

У Тимура було четверо синів: Джахангір (1356-1376), Умар-шейх (1356-1394), Міран-шах (1366-1408), Шахрух (1377-1447) і кілька дочок: Ука біжимо (1359-1382) Бахт ага (1362-1430), Бігі джан, Саадат султан, Мусалла.

Мавзолей Еміра Тимура у Самарканді.

Помер під час походу до Китаю. Після завершення семирічної війни, під час якої було розгромлено Баязид I, Тимур почав підготовку до китайської кампанії, яку він давно планував через домагання Китаю на землі Мавераннахра і Туркестану. Він зібрав велику двохсоттисячну армію, разом з якою вирушив у похід 27 листопада 1404 року. У січні 1405 року він прибув до міста Отрар (руїни його - недалеко від впадання Арісі в Сир-Дар'ю), де захворів і помер (за словами істориків - 18 лютого, надгробною пам'яткою Тимура - 15-го). Тіло забальзамували, поклали в труну з чорного дерева, оббиту срібною парчою, і відвезли до Самарканда. Тамерлан був похований у мавзолеї Гур Емір, на той час ще незавершеному. Офіційні траурні заходи було проведено 18 березня 1405 року онуком Тимура Халіль-Султаном (1405-1409), який захопив самаркандський престол всупереч волі діда, який заповідав царство старшому онукові Пір-Мухаммеду.
Після смерті Тамерлана було збудовано усипальницю - величний мавзолей Гур-Емір, де вміщено саркофаг з нефриту з прахом Тамерлана і два мармурові саркофаги меншого розміру - з прахом його улюблених дружин.

Подорожував Центральною Азією російський політик і громадський діячІларіон Васильчиков згадував про відвідування Гур-Еміра в Самарканді: ...Всередині мавзолею, посередині, стояв великий саркофаг самого Тамерлана весь із темно-зеленого нефриту, з вирізаними по ньому орнаментами та вислівами з Корану, а з боків його два менші. - Коханих дружин Тамерлана.
Згідно з легендою, джерело і час виникнення якої неможливо встановити, існувало передбачення про те, що якщо прах Тамерлана буде потривожений, почнеться велика і страшна війна.
У усипальниці Тимура Гур Емір у Самарканді на великій темно-зеленій нефритовій могильній плиті арабською в'яззю арабською та перською мовами написано:
«Ця гробниця великого Султана, милостивого хакана Еміра Тимура Гургана; сина Емір Тарагая, сина Емір Бергуля, сина Емір Айлангіра, сина Емір Анджиля, сина Кара Чарнуяна, сина Емір Сигунчинчина, сина Емір Ірданчі-Барласа, сина Емір Качулая, сина Тумнай Хана. Це 9 покоління.
Чингіз-Хан походить з того ж роду, від якого походять діди видатного султана, похованого в цій священній і прекрасній гробниці: Хакан-Чінгіз-син. Емір Майсукай-Бахадур, сина Емір Барнан-Бахадура, сина Кабул-Хана, сина згаданого Тумнай-Хана, сина Емір Байсунгари, сина Кайду-Хана, сина Емір Тутумтіна, сина Емір-Бука, сина Емір-Бузанджара.
Хто хоче дізнатися далі, нехай буде тому відомо: мати останнього звали Аланкува, яка відрізнялася чесністю та своєю бездоганною моральністю. Вона одного разу завагітніла від вовка, який прийшов до неї в отвір кімнати і, прийнявши образ людини, оголосив, що він нащадок повелителя правовірних Алія, сина Абу-Таліба. Це свідчення, дане нею, прийнято за істину. Видатні нащадки її володітимуть світом навіки.
Помер уночі 14 Шагбана 807 (1405)».
Внизу каменю напис: «Камінь цей поставлений Улугбеком Гурганом після походу в Джітта».
Дещо менш достовірних джерел повідомляє також, що на надгробку є напис наступного змісту: «Коли я встану (з мертвих), світ здригнеться». Деякі документально непідтверджені джерела стверджують, що при розтині могили в 1941 році всередині труни було виявлено напис: «Кожен, хто порушить мій спокій у цьому житті або в наступному, буде страждати і загине».
Інша легенда говорить: У 1747 році іранський Надір-шах забрав цей надгробний камінь з нефриту, і того дня Іран був зруйнований землетрусом, а сам шах важко захворів. Землетрус повторився, коли шах повернувся до Ірану, і камінь повернули назад.
Зі спогадів Маліка Каюмова, що був кінооператором при розтині могили: Увійшов у найближчу чайхану, дивлюся - там три стародавні старі сидять. Я ще наголосив на собі: схожі один на одного, як рідні брати. Ну, я присів неподалік, мені чайник та піалу принесли. Раптом один із цих людей похилого віку і звертається до мене: «Синку, адже ти з тих, хто розкривати могилу Тамерлана надумали?». А я візьми та й скажи: «Та я в цій експедиції найголовніший, без мене всі ці вчені – нікуди!». Жартом вирішив свій страх відігнати. Тільки, дивлюся, старі у відповідь на мою посмішку ще більше насупилися. А той, що заговорив зі мною, манить до себе. Підходжу ближче, дивлюся, в руках у нього книжка – старовинна, рукописна, сторінки арабською в'яззю заповнені. А старий по рядках пальцем водить: «Ось дивися, синку, що в цій книзі написано. „Хто розкриє могилу Тамерлана – випустить на волю духа війни. І буде бійня така кривава і страшна, якої світ не бачив на віки вічні“»…

Стаття із газети «Известия» від 22.06.1941 р.

Він вирішив розповісти решті, і його підняли на сміх. Це було 20 червня. Вчені не послухалися і розкрили могилу, і цього ж дня розпочалася Велика Вітчизняна війна. Ніхто не зміг знайти тих старців: господар чайхани сказав, що того дня, 20 червня, він бачив старих вперше і востаннє.
Розтин гробниці Тамерлана було зроблено в ніч проти 20 червня 1941 року. Пізніше, внаслідок дослідження черепа полководця, радянським вченим-антропологом М. М. Герасимовим було відтворено зовнішність Тамерлана.
Однак план війни з СРСР був розроблений у ставці Гітлера ще в 1940 році, дата вторгнення була обмежено відома навесні 1941 і остаточно визначена 10 червня 1941, тобто задовго до розкриття могили. Сигнал військам про те, що наступ має розпочатися за планом, передано 20 червня.
За словами Каюмова, він, будучи на фронті, досяг зустрічі з генералом армії Жуковим у жовтні 1942 року, пояснив ситуацію і запропонував повернути порох Тамерлана назад у могилу. Це було здійснено 19-20 листопада 1942; цими днями стався перелом у Сталінградській битві.
Критика Каюмовим Айні викликала критику у відповідь з боку таджицького суспільства. Іншу версію подій, що належить Камалу Садреддиновичу Айні (синові письменника, який брав участь у розкопках), було опубліковано 2004 року. Згідно з нею, книгу датували кінцем XIX століття, а Каюмов не знав фарсі, тому не зрозумів змісту розмови та вважав, що Айні накричав на старців. Слова, написані арабською на полях - «це традиційні вислови, які аналогічно є і щодо поховань Ісмаїла Сомоні, і Ходжа Ахрара, і Хазраті Богоутдіна та ін., щоб уберегти поховання від шукачів легкої наживи, які шукають цінності в могилах історичних особистостей», Про що і заявив старим.
Коли всі вийшли зі склепу, я побачив трьох старців, які розмовляли таджицькою з батьком, з А. А. Семеновим і Т. Н. Кари-Ніязовим. Один із старців тримав у руці якусь старовинну книгу. Він розкрив її і сказав по-таджицькому: «Ось ця книга старописьмова. У ній сказано, що хто торкнеться могилу Тимурлана, всіх наздожене нещастя, війна». Всі присутні вигукнули: «О, Аллах, збережи нас від бід!». С. Айні взяв цю книгу, одягнув окуляри, уважно переглянув її і звернувся до старця по-таджицькому: «Шановний, ви вірите в цю книгу?»
Відповідь: «Як же, вона починається ім'ям Аллаха!».
С. Айні: «А що за ця книга, ви знаєте?».
Відповідь: «Важлива мусульманська книга, що починається ім'ям Аллаха і оберігає народ від лиха».
С. Айні: «Ця книга, написана на фарсі, всього лише „Джангнома“ - книга про битви та поєдинки, збірку фантастичних розповідей про деяких героїв. І ця книга складена лише в недавній час, наприкінці XIXв. А ті слова, що ви кажете про могилу Тимурлана, написані на полях книги іншою рукою. До речі, ви напевно знаєте, що за мусульманськими традиціями взагалі вважається гріхом розкривати могили та священні місця – мазари. А ті слова про могилу Тимурлана – це традиційні вислови, які аналогічно є і щодо поховань Ісмаїла Сомоні, і Ходжа Ахрара, і Хазраті Богоутдіна Балогардон та ін., щоб уберегти поховання від шукачів легкої наживи, які шукають цінності у могилах історичних особистостей. Але заради наукових цілей у різних країнах, як і в нас, розкривали стародавні могильники та могили історичних особистостей. Ось ваша книга, вивчайте її та думайте головою».
Книгу взяв у руки Т. Н. Кари-Ніязов, уважно переглянув її й на знак згоди із С. Айні кивнув головою. Потім узяв книгу до рук Малик Каюмов, якого там називали «суратгир» (фотограф). І я побачив, що він перегортає сторінки не від початку книги, як належить праворуч наліво, а, навпаки, по-європейськи зліва направо.
Згідно з джерелами, Тимур захоплювався грою у шахи (точніше, у шатрандж).

Іранський шатрандж.

У башкирській міфології є стародавнє переказ про Тамерлан. Згідно з ним, саме за наказом Тамерлана в 1395-96 роках був побудований мавзолей Хусейн-бека - першого розповсюджувача ісламу у башкирських племен, оскільки полководець, випадково знайшовши могилу, вирішив надати великі почесті йому як людині, яка поширювала мусульманську культуру. Переказ підтверджують шість могил князів-воєначальників біля мавзолею, з невідомих причин загиблих разом із частиною війська під час зимової стоянки. Однак хто конкретно наказав збудувати, Тамерлан чи один із його генералів, достеменно невідомо. Наразі мавзолей Хусейн-бека знаходиться на території селища Чишми Чишмінського району республіки Башкортостан.
Особисті речі, які належали Тимуру, волею історії виявилися розкиданими по різних музеях та приватних колекцій. Наприклад, так званий Рубін Тимура, який прикрашав його корону, зберігається в Лондоні.

Особистий меч Тимура зберігався у Тегеранському музеї.

Офіційна історія Тамерлана була написана ще за його життя, спочатку Алі-бен Джемал-ал-ісламом (єдиний екземпляр - у Ташкентській публічній бібліотеці), потім Нізам-ад-діном Шамі (єдиний екземпляр - у Британському музеї). Ці твори були витіснені відомим працею Шереф-ад-діна Іезді (при Шахруху) перекладеним французькою мовою («Histoire de Timur-Bec», П., 1722). Праця іншого сучасника Тимура і Шахруха, Хафізі-Абру, дійшла до нас лише частково; ним скористався автор другої половини XV ст., Абд-ар-Реззак Самарканді (твір не видано; багато рукописів).
З авторів (перських, арабських, вірменських, османських і візантійських), що писали незалежно від Тимура і Тимуридів, тільки один сирійський араб Ібн-Арабшах склав повну історіюТимура ("Ahmedis Arabsiadae vitae et rerum gestarum Timuri, qui vulgo Tamerlanes dicitur, historia", 1767-1772).
Порівн. також F. Neve "Expose des guerres de Tamerlan et de Schah-Rokh dans l'Asie occidentale, d'apres la chronique armenienne inedite de Thomas de Madzoph" (Брюссель, 1859).
Справжність автобіографічних записок Тимура, начебто відкритих XVI в., більш ніж сумнівна.
З праць європейських мандрівників особливо цінний щоденник іспанця Клавіхо («Щоденник подорожі до двору Тимура Самарканд в 1403-1406 роки», текст з перекладом і примітками, Санкт-Петербург, 1881, в «Збірнику відділення російської мови та словесності Імператорської АкадеміїНаук», т. XXVIII № 1).
Народний письменник Узбекистану, радянський автор Бородін Сергій Петрович почав писати роман-епопею під назвою «Зірки над Самаркандом». Першу книгу, що вийшла під заголовком «Кульгавий Тимур» він написав у період з 1953 по 1954 роки. Другу книгу під назвою «Вогнища походу» було завершено до 1958 року, а третю книгу «Блискавичний Баязет» завершено до 1971 року, публікацію якої журнал «дружба народів» закінчив до 1973 року. Автор також працював над четвертою книгою під назвою «Білий кінь», проте, написавши лише чотири розділи, він помер.
Тема з Тамерланом та його прокляттям обігрується в романі «Денна варта» Сергія Лук'яненка, за сюжетом якого Тамерлан знаходить особливу крейду, за допомогою якого можна міняти долю одним накресленням крейди.
Едгар Аллан По – поема «Тамерлан».
Тимур як король фігурує у багатьох притч для Ходжу Насреддина.

Тимур Чудовий

На думку Олександра Воробйова: Ще за життя навколо зовнішності і діянь Тимура Гурігана - Тимура Чудового сплевся такий міцний вузол протиріч, що розрубати його сьогодні вже неможливо. Навіть в історію він увійшов ні під одним із своїх імен: Тимур, Тамербек, Тимур Гуріган, а під прізвисько, яким наділили його вороги через кульгавість - «Кульгавий Тимур». Інакше – Аксак-Тімур по-тюркськи, Тимур-ленг по-перськи, Тамерлан у європейських мовах. І з того часу ми називаємо непереможного еміра образливою прізвисько - Тамерлан.
Звістка про його походи миттєво докотилася до європейців, і вони теж почали тремтіти перед ім'ям «Великого кульгавого».
Європу охопив черговий напад жаху, вона чекала на вторгнення середньоазіатських орд. Тимур тоді розбив і полонив при Ангорі (Анкарі) великого османського султана Баязида I Молодіжного (Грома) – сина османа Мурада, убитого на Косовому полі сербським князем Лазарем у 1389 році. Адже блискавичний султан вважався непереможним: до цього він підкорив Анатолію і більшу частину Балкан. Після тривалої блокади з 1394 по 1400 мало не захопив Константинополь. Саме він поклав край хрестовим походам проти мусульман, розбивши армію хрестоносців під Нікополом (Болгарія) у 1396 році. Ця поразка на довгі роки відбила бажання європейців брязкати зброєю на Сході. І цей великий осман був повалений і полонений!
Генуезці підняли штандарт Тамербека над вежами фортеці Пера у бухті Золотий Ріг. Імператор Константинополя та султан Єгипту поспішили визнати владу Тимура та запропонували виплачувати данину. Англійський король Генріх IV, король Франції Карл VI у доброзичливому тоні привітали еміра з великою перемогою. Король Іспанії Генріх III Кастильський послав до Тамербека своїх послів, яких очолив доблесний лицар Руї Гонсалес де Клавіхо. Європа готувалася до гіршого, вона чекала на вторгнення Тамербека. Але Тимур Гуріган вкотре здивував усіх - його воїни повернули своїх бойових коней назад у бік Самарканда.
Численні історіографи Тимура описали всі його життя. Вони приділяли йому стільки уваги, що збирали про нього будь-які відомості, навіть найбезглуздіші. Тому багато свідчень, що збереглися, не просто суперечливі - вони часом приводять у повне здивування. Так, середньовічні біографи та мемуаристи відзначають феноменальну пам'ять Тимура, володіння турецькою та перською мовами, говорять про те, що його знання численних історій із життя великих завойовників та героїв допомагало йому надихати воїнів перед битвою. І водночас ті джерела стверджують, що Тамербек був неписьменним. Як же могло так статися, щоб людина, яка знала кілька мов, не вміла читати, маючи при цьому феноменальну пам'ять? Навіщо тоді йому потрібно було тримати при собі особистих читців, якщо вони не могли навчити читати Тамербека? Як же він тоді керував своєю великою імперією, керував армією, визначав чисельність своїх військ, кількість фуражу, що залишився? Як могла неписьменна людина привести своїми знаннями в історії на подив найбільшого з мусульманських істориків Ібн-Халдуна? Самою ж неоднозначною інтерпретацією істориків є спроба уявити Тимура образ нещадного м'ясника, який винищує своїх супротивників, вирізаючи цілі міста. Якщо вірити цій версії, то виходить, що Тамербек - не великий воїн і будівельник, а звір у людському образі.
Очевидно, він був освіченою людиною, його дід по материнській лінії Садр аль-Шарі"а знаменитий учений одного з напрямків Шаріату - Ханафі. Був автором Шарх аль-Вікая, коментаря до аль-Вакая, яка у свою чергу є коментарем до аль - Маргхінани - аль-Хідая, які є класичним керівництвом до законів Ханафі, а також є знаменитий мандрівник ібн-Батута.
За словами Віктора Тукмачова: У 1852р. "Казанські губернські відомості" опублікували уривки з твору булгарського літописця Шериф-Еддіна, де було сказано: "...хан Темір-Аксак, розоривши Чортове городище, відвідав могили послідовників Магомета, що знаходилися в гирлі р. Тойма, що впадає в Каму, що впадає в Каму. .."
Історики піддають глибокому сумніву те що, що Тамерлан був у Елабуге. У елабужан існує легенда про те, чому Чортове городище не було зруйноване легендарним Тамерланом. Нібито обложені виконали волю "залізного кульгавого" і обклали відрубаними головами своїх воїнів всю вежу від основи до верхівки. Згідно з цією маловідомою легендою, Тимур обложив фортецю і всім обложеним загрожувала неминуча смерть. Таємна підземна хода, якою можна було піти в безпечне місце, була воїнами Тимура виявлена ​​і завалена. Захищати фортецю ще можна було: були люди, були сили та зброя. Не було лише сенсу. Загинули б усі. І тоді зник би весь народ, що тут живе. Тимур, що славиться не тільки своєю жорстокістю, але й тим, що він тримає своє слово, сказав, що залишить живими тих, хто сховається в крайній вежі фортеці (вона була найменшою). Але при цьому сама вежа знизу до верху має бути прихована відрубаними людськими головами. І не тих воїнів, що вже загинули у битві з Тамерланом, а головами тих захисників фортеці, що ще живі та готові битися.
Після болісної нічної наради у вказану вежу увійшли жінки і діти (їм треба було відродити великий народ, що жив тут століттями), а вранці воїни рубали один одному голови і складали їх біля вежі так, щоб вежа зникла під пірамідою людських голів... Тамерлан дотримався свого слово: вежа залишилася цілою, і ті, хто сховалися в ній, залишилися живі. Народ відродився. Але якою ціною!
Археологи не знайшли жодного підтвердження. Не знайдено жодного значного фрагмента, жодної з веж, споруджених з «відрубаних голів».
Як можна прийняти на віру всі повідомлення про злодіяння Тамербека, якщо ми знаємо, що під час жахливої ​​Варфоломіївської ночі 24 серпня 1572 року католики в Парижі різали своїх братів по християнській вірі, але змогли знищити лише 3 тисячі гугенотів? А по всій Франції винищили понад 30 тисяч. Причому до цієї операції католики готувалися довго та ретельно. Тимур же, як запевняють деякі історики, спонтанно знищував сотні тисяч людей.
Не слід забувати, що тоді були звичайною здобиччю, яку можна було вигідно перепродати. Раби – це гроші. Хто ж своїми руками знищуватиме своє майно? Навіщо Тимуру було різати мирних жителів, якщо він їх міг продати?
Швидше за все, приклад спотвореної історії з еміром ще раз доводить те, наскільки майстерно це можна робити, як уміло - перекроїти історію. Адже брехня, повторена багаторазово і багатьма, стає істиною. Важливо не те, хто ти є, важливим є те, що про тебе говорять інші. Ось і з Тимуром, мабуть, повторилася ця давня як світ історія: з воїна та будівельника створили образ м'ясника.

Доля безрідного

Численні біографи Тимура, яскраво описали його походи і дії, залишили обмаль даних про його зовнішності. Причому багато хто з них суперечить уявленню про належність Тимура до монгольського племені барласів. Так, Ібн Арабшах, полонений еміром араб, повідомляє нам, що Тимур зростання був високого, мав велику голову, високий лоб. Був дуже сильний і хоробрий, міцно складний, з широкими плечима. Носив довгу бороду, кульгав на праву ногу, говорив низьким голосом, рано посивів. Колір шкіри мав білий!
Найцікавіший «портрет» Тамербека вийшов у антрополога М.М. Герасимова, який, як відомо, зміг реконструювати образ еміра.
За останками, витягнутими під час розкопок у мавзолеї Гур-Емір у ніч проти 22 червня 1941 року, Герасимов науково підтвердив кульгавість і сухорукість Тамербека. Результати своєї роботи Герасимов виклав у статті "Портрет Тамерлана". Якщо уважно вчитуватися у висновки, які робить Герасимов, то з'ясовується, що Тимур був європейцем!
Однак свідчення про те, що Тимур походить із отуреченого монгольського роду, є таким документом, який дасть право категорично відмовитися від розгляду іранських та індійських мініатюр, що наділяють Тимура типовими рисами індоєвропейця.

Зображення Тимура французьким художником XVI століття

У ще нещодавно було прийнято таврувати Тимура. Відвідувачам мавзолею Гур-Емір обов'язково розповідали про жахливу жорстокість Великого завойовника, про страждання повалених ним народів. Сьогодні Тамербек – персоніфікована національна ідея Узбекистану. Він скрізь. Йому зводять пам'ятники, він дивиться з грошових купюр, історична наука тільки й займається ним та його нащадками, тимуридами. Його ім'я вінчає найвищі державні нагороди – 26 квітня 1996 року було прийнято закон «Про заснування ордена Еміра Тимура».

Школярі вивчають його життя та дії. Іноземцям, які приїжджають в Узбекистан, здається, що крім Тимура та його нащадків тут ніхто раніше не жив. А почалася канонізація Тимура з дуже примітної події. За часів СРСР у центрі Ташкента стояло погруддя Карла Маркса, виконане з червоного мармуру. На початку 1995 року статую теоретика комунізму знесли, а її місці спорудили пам'ятник азіатському герою з далекого минулого. Після смерті Тимур здобув перемогу і над Марксом. І тепер блиск величі його імперії, що тягнеться від єгипетських пірамід до Великої Китайської стіни, висвітлює майбутнє Узбекистану.
Кривавими очима ран заплакала війна.
Колючий ряд її зубів голою усмішкою.
Ібн-Хамдіс
Тамерлан увійшов до історії як видатний воєначальник і жорстокий правитель. Так, на початку своєї військової кар'єри, він був одного разу захоплений тисячною армією супротивника. У самого Тимура на той час було лише 60 воїнів. Але він не побоявся вступити зі своїм маленьким загоном у бій і переміг – після кровопролитної битви в нього залишилося лише десять осіб із шістдесяти, а у його супротивників 50 людей із тисячі, після чого вороги Тимура кинулися тікати.
У 1395 Тамерлану було близько шістдесяти років. Він був людиною середнього зросту, але міцної статури. Одна нога в нього була ще в молодості пошкоджена, але кульгавість його оточуючі майже не помічали. Голос у Тимура був гучний, що далеко розносився по окрузі, що чимало допомагало йому керувати своїми воїнами в гуркоті битви. До старості він мав, незважаючи на постійні бої та походи, гарне здоров'я. Тільки зір його на сімдесят років погіршувався.
Сергій Петрович Бородін у книзі «Кульгавий Тимур» розповідає про нього: Тамерлан, найжорстокіший з полководців, відомих світу. Жага влади горіла в його серці і зміцнювала в рішучості підкоряти всіх і вся своїй волі, ніхто не міг розраховувати на поблажливість. Великий воїн, прозваний Кульгавим Тимуром, був могутнім політиком не тільки на полях битв. У своїй столиці Самарканді він був спритним купцем та талановитим містобудівником. Усередині розшитих золотом наметів - мудрим батьком та дідом серед інтриг численних спадкоємців. «Весь простір Світу має належати лише одному цареві» - так звучало правило його життя та основний закон легендарної імперії Тамерлана. Біля дверей, відчинених у сад, на маленькому килимі сидів довгий сухорлявий старий у чорному, обшитому зеленою облямівкою халаті. Темне, майже чорне, з мідним відливом, його сухе обличчя повернулося до хлопчика, і очі - швидкі, пильні, молоді - пильно пробігли по всьому маленькому, легкому, улюбленому образу онука. Він казав онукові: «Бігати я перестав з того часу, як мені перебили ногу. Але відколи права рука в мене відсохла, ніхто не виривався з моїх рук. До того я бігав, а мене ловили. А я тоді був набагато старший за тебе. Мені вже було років... тоді двадцять п'ять». «Рідко дід казав комусь так просто про свої колишні справи. У них дуже багато було такого, про що нема чого згадувати Повелителю Миру. Адже вже не було нікого в усьому світі, хто міг би тягатися силою і могутністю з цією довгою, як тінь, сухим, хворим, сухоруким, кульгавим старим».
Цей опис Тимура чимось нагадує Сталіна (кульгавий, сухорукий з проникливим поглядом очей Тигру).
В урочистих випадках Тимур одягав широкий шовковий халат, а на голові носив високу повстяну шапку з довгим рубином на верхівці, обсипану перлами та дорогоцінним камінням. У вухах він носив великі та дорогі сережки за монгольським звичаєм. Взагалі, у мирний час він любив прикраси та пишність. Під час військових походів він завжди служив зразком спартанської простоти.

У характері його дивовижно поєднувалися суворі суфічні погляди життя з поривами дико-войовничого духу і неприборканого владолюбства. Останні якості, здається, у ньому переважали, оскільки він сам говорив: «тільки з мечем у руці можна утвердити панування».
За своє життя Тамерлан здійснив десятки походів і підкорив силою своєї зброї величезну територію. Сам Тимур говорив: «За допомогою доблесних вождів та моїх воїнів я став володарем 27 держав. Всі ці країни визнали мою владу, і я наказав їм закони

Завоювання Тимура

Велика Русь становила частину Тохтамишевого улусу. На неї чекала та ж гірка доля, що й багаті золоторинські міста Поволжя. Тамерлан увійшов у російські межі, взяв Єлець, полонив його князя, спустошив околиці і вирушив на Москву. Але до міста він не дійшов. Постоявши у межах Рязанського князівства п'ятнадцять днів, Тамерлан 26 серпня пішов назад.
Згідно з церковною легендою, щоб врятувати Москву від навали, митрополит Кипріан наказав перенести до Москви шановану ікону Володимирської Божої Матері, «наказавши тоді всім людям постити і молитися».

Володимирська Богоматір. Ікона ХІІ ст.

Посланці Москви прибули до Володимира 15 серпня, в день Успіння Пресвятої Богородиці. Відслуживши молебень, ікону винесли з Успенського собору і Володимирською дорогою хресним ходом рушили до Москви. Все місто вийшло на дроти ікони. Одинадцять днів хресна хода з іконою йшла Володимирською дорогою. 26 серпня вся Москва, від малого до великого на чолі з митрополитом Кіпріаном зустрічала ікону за містом на Кучковому полі.

Моління Володимирської ікони Богоматері.
Мініатюра Радзівілівського літопису XV ст.

Ікону було поставлено в Успенському соборі. Незабаром по всій Москві рознеслася звістка, що в день зустрічі ікони Тамерлан знявся зі стоянки на Дону і пішов у степ. Нібито йому наснився страшний сон, і він повів свої війська.
. У той самий час до війни було виготовлено війська Василя Дмитровича, вже з Москви назустріч Тимуру. Пройшовши Коломна, московський князь зайняв оборонні позиції на березі Оки, а своїм намісникам та міським воєводам наказав «зміцнити облогу». У цей час великий князь литовський Вітовт зібрав свої війська, повсюдно розпустивши слух, що він іде на татар. Таким чином, Тамерлану наочно продемонстрували, що, напавши на Москву, він матиме справу не з залишками володінь Тохтамиша, а з силами всієї православної Русі. Саме ця демонстрація єдності російських і литовських князів спричинила «страшний сон» Тамерлана.
1393 року від Тохтамиша до Литви вирушило посольство з ярликом. У російських літописах зберігся текст цього ярлика: «Бог нас завітав знову, наших ворогів-ворогів, дав нам усіх у наші руки. Ми їх стратили так, що знову не будуть нам капостити». Одночасно хан просить свого «брата» Ягайла, щоб він «з підданих нам волостей», захоплених Литвою, «зібравши виходи (данину.) вручив послам для доставлення в скарбницю». Цей ярлик підтверджує той факт, що під час правління Тохтамиша литовці платили Орді данину. Далі в ярлику пропонується відновлення торговельних відносин між державами «без приймання», тобто без мит! Крім того, пропонується укласти військовий союз.
Військового союзу домагалися в 1394 посли Тохтамиша і від єгипетського султана.
З розповіді Ганни Володимирівни Корнієнко: «Моїм дітям, щасливим завойовникам держав, моїм нащадкам – великим повелителям світу…»
Цими словами починаються відомі «Уложення», одне з двох унікальних писемних джерел, що дійшли до нас, автором якого імовірно є сам Амір Тимур, Тимур Чудовий, «Гроза Сходу і Заходу», підкорювач земель і народів, безстрашний і непереможний полководець Великий емір Тамерлан. Вже після перших рядків тексту читач, навіть якщо він ніколи раніше не чув про середньоазіатського завойовника XIV століття, починає усвідомлювати, що тримає в руках історію життя однієї з найвидатніших і найзагадковіших особистостей, що коли-небудь з'являлися на світовій арені.
Особистість складна і багатогранна, Тимур – воїн ісламу, людина, яка називала себе «тінью Аллаха землі», легендарний воїн, перед яким схиляли голови могутні імперії, мудрий політичний і державний діяч, який мав справді залізною волею і характером (у перекладі ім'я Тимур означає « залізний »), зумів сплести навколо свого образу таку заплутану і міцну павутину протиріч, що ні розплутати, ні навіть розрубати її не уявлялося можливим ні тоді, ні тим більше тепер, через сотні років.

Зображення Тимура в італійському живописі XVI ст.

Однозначно достовірних відомостей про Володаря Щасливих Сузір'їв, як за рідкісну удачливість «охрестили» сучасники Тимура, вкрай мало, а точніше було б сказати, що їх зовсім немає.
Як говорить переказ, він народився з грудкою запеклої крові в руці і з білим, як у старця, волоссям (те саме говорили і про Чингісхана). Почувши про це, місцеві жителі дійшли спільної думки, що, безумовно, у родині Тарагая народилася велика людина.
Батько Тимура, Тарагай, швидше за все, походив зі знаті отюрченного монгольського племені барласів, що влаштувався в Мавераннехрі (міжріччя Сирдар'ї та Амудар'ї) в XIII ст., і був нащадком нойона (великий феодал-землевласник в Монголії) родича Чагатая, сина Чингісхана. Таким чином Тарагай, а разом з ним, зрозуміло, і його син самі належали до роду Чингіса, хоча деякі джерела говорять про те, що Тимур був правнуком Золотоординського хана по материнській лінії. Як би там не було, прямої спорідненості між Тимуром і Чингісханом не існувало. Тимур зростав без матері. Вона померла, коли хлопчик був ще дуже малий.
Тимур з дитинства вирізнявся допитливістю. Годинами він міг із захопленням слухати дивовижні історії, які розповідали караванщики. Він був мовчазний, ніколи не сміявся і навіть в іграх був цілеспрямований і, можливо, дуже серйозний. Тимур любив полювання, а з 18-річного віку, коли змужнів, буквально звикли до цього заняття. Він влучно стріляв із лука і чудово тримався у сідлі. Крім того, навіть будучи дитиною, Тимур умів показати свій вплив на однолітків як у різних військових іграх, так і в повсякденному житті. З раннього віку він тільки й говорив про походи і завоювання, його забави складалися з нескінченних битв, він наполегливо вправляв своє тіло, яке зміцнювалося з кожним днем; розум же, розвинений не за роками, породжував нескінченні грандіозні плани, про способи реалізації яких вже тоді всерйоз замислювався майбутній емір, немов здогадуючись, наскільки важливу роль життя багатьох тисяч людей йому зіграти.
Через багато років у своїй «Автобіографії» (другому джерелі, яке дійшло до нас, автором якого імовірно є сам великий емір), написаній за його словами, Тимур розповість дивовижну історію, почуту ним від батька. Нібито одного разу Амір Тарагай побачив уві сні, як до нього підійшов гарний юнак, на вигляд араб, і вручив йому меч. Тарагай узяв меч у руки і почав розмахувати їм у повітрі, і тоді сталь клинка заблищала так, що висвітлила весь світ. Вражений, Тарагай попросив святого Аміра Куляля пояснити йому цей сон. Амір Куляль сказав, що цей сон має пророче значення і що Бог пошле йому сина, якому, судилося, опанувати весь світ, обернути всіх в іслам, звільнити землю від мороку невігластва та оман.
Розповівши про це, Тарагай зізнався Тимуру, що як тільки він з'явився на світ, емір відразу зрозумів, що сон справдився, і негайно відніс сина до шейха Шамсуддіна. Коли Тарагай увійшов до будинку шейха, той уголос читав Коран і у вірші, на якому він зупинився, зустрілося ім'я Тимур, внаслідок чого так і назвали немовля.
Подякувавши Аллаху за те, що його ім'я запозичене з Корану, Тимур розповідає ще один сон, що приснився йому самому. Наче одного разу він побачив уві сні, як закидає невід у велику річку. Мережа охопила всю річку, після чого майбутній завойовник витяг на берег усіх риб та тварин, що населяли води. Цей сон снотолкователи теж пояснили як віщує велике і славне царювання Аміра Тимура. Таке славне, що всі народи всесвіту будуть йому підвладні.
Тимур чудово розумів, що поодинці, як би сильний, мужній і рішучий сам по собі він не був, він нічого й ніколи не зможе досягти. Та й кому потрібен трон у пустелі? Він залежав від багатьох так само, як багато хто залежав від нього самого. Тимур цінував людей, але рівно настільки, наскільки вони були йому корисні.
Він умів прив'язати до себе тих, кого потребував, і не шкодував для цього ні часу, ні коштів.
«Одні з них (людей) допомагають мені своїми подвигами, інші – порадами як при завоюванні держав, так і при управлінні ними. Я користуюсь ними для того, щоб зміцнити замок мого щастя: вони є прикрасою мого двору». «Щоб надихнути офіцерів і солдатів, я не щадив ні золота, ні дорогоцінного каміння; я їх допускав до свого столу, а вони жертвували для мене своїм життям у битвах. Виявляючи їм милості і входячи до їхніх потреб, я забезпечив собі їхню прихильність», – так говорив великий емір.
У віці 19 років Тимур тяжко захворів. Його лікували всілякими засобами, але нічого не допомагало. Сім діб, проведених юнаків у спеку і маренні, навели зневірених придворних, як і його самого, на думку про несприятливий результат хвороби, причиною якої, швидше за все, став запущений абсцес на руці між пальцями. Хлопець плакав і прощався з життям. Однак, через сім днів могутній організм майбутнього еміра зумів перебороти інфекцію і швидко пішов на виправлення. Через деякий час, як каже сам Тамербек, йому було бачення якогось сайду (у перекладі з арабської – «щасливий», «успішний» – форма поважного поводження) з довгим волоссям, який передбачив молодій людиніщо він буде великим царем.
Надалі Амір Тимур скаже, що таким успіхом він завдячує справедливому і неупередженому ставленню до людей, завдяки чому він «набув прихильності Божих творінь», що «мудрою політикою і суворою справедливістю» він «утримував своїх солдатів і підданих між страхом і надією». Скаже про те, що в ім'я урочистості справедливості, яку вважав богоугодною, звільняв пригноблених з рук гонителів, що лише справжнє правосуддя керувало його рішеннями, вирок завжди чинився за законом і невинний ніколи не був покараний.
Прагнучи завоювати серця людей, Тимур поширював благодіяння на всіх і кожного, незалежно від їхнього становища та походження, обсипав своїх воїнів подарунками, відверто співчував нижчим і знедоленим, і його великодушність забезпечувала йому загальну людську прихильність. «Навіть мій ворог, – говорив полководець, – коли він відчував свою провину і приходив просити мого заступництва, отримував прощення і знаходив у мені благодійника та друга… і якщо його серце було ще озлоблено, то моє поводження з ним було таким, що я встигав , нарешті, згладити слід його незадоволення ».
Безумовно, ці слова дуже добре звучать, щоб бути правдою. Однак у них хочеться вірити вже просто тому, що великому завойовнику, зберігаючи при цьому власне високе становище, вдалося дожити до такого похилого для тієї епохи віку – 69 років, а не бути зарізаним, отруєним, задушеним чи умертвленим будь-яким іншим способом будь-ким із колишніх друзів чи нинішніх ворогів. Ні Олександру Великому, ні Гаю Юлію Цезарю, ні більшості інших світових лідерів так не пощастило.
У жорстокостях Тамерлана, крім холодного розрахунку (як у Чингісхана), проявляється болісне, витончене звірство, що, можливо, слід пояснити фізичними стражданнями, які він переносив усе життя (після рани, отриманої в Сеїстані). Тієї ж психічної ненормальністю страждали сини (крім Шахруха) і онуки Тамерлан, внаслідок чого Тамерлан, на противагу Чингісхану, не знайшов у своїх нащадках ні надійних помічників, ні продовжувачів своєї справи. Воно виявилося тому ще менш довговічним, ніж результат зусиль монгольського завойовника.

Історія незвичайної дружби хижака та його передбачуваної жертви за тиждень стала однією з найбільш обговорюваних у рунеті тем

В закладки

Наприкінці листопада несподіваний союз тигра та козла у Приморському сафарі-парку привернув увагу ЗМІ, після чого хижак та його передбачувана жертва стали героями сюжету, за яким цілий тиждень спостерігала країна.

TJ зібрав найцікавіше, включаючи основні віхи, жарти з Твіттера та знімки з інстаграмів відвідувачів, а також розпитав директора парку про те, наскільки великий ризик для козла все ж таки виявитися в результаті з'їденим.

26 листопада офіційний сайт Приморського сафарі-парку, розташованого поряд з селищем Шкотово, повідомив, що тигр Амур не став їсти козла, якого пустили в його вольєр як живий видобуток.

Цього дня козел, якого назвали Тимуром, уже четвертий день спав у оселі хижака, якому довелося перебратися на дах.

Вдень Амур і Тимур дружно виходять у велику вольєру і гуляють разом. Тимур прийняв Амура за ватажка, і всюди слідує за ним. Безстрашність Тимура та обережність Амура привели до такого парадоксального результату.

з офіційного сайту парку

Після цього нові подробиці про тигра та козелі почали з'являтися в новинах майже щодня. ЗМІ повідомили про те, що тварин на ніч почали розселяти і незадоволений хижак реве через це, і що Амуру змінили дієту - раніше він два рази на тиждень полював на кіз і кроликів, але в результаті живим видобутком йому залишили тільки кроликів.

За час спільного проживання тигра вже годували живою їжею, і він не робив спроб напасти на цапа - більше того, почав вчити Тимура полювати і дозволив пити з власної миски.

Тема незвичайних взаємин тварин з першого дня стала джерелом жартів у російському Твіттері.

Козел Тимур, який не злякався тигра в сафарі-парку, стане повпредом у Далекосхідному окрузі.

Історик-алкоголік (@AlcoHistory) November 27, 2015

чекаємо наступну новину, з фотографією, де тигр амур сидить спиною, на ньому написано "кавказ сила" і тимур [козель такий] стоїть, типу "жи є"

- _ (@sobaka__) November 27, 2015

Відчуваю коли тигр Амур все-таки з'їсть козла Тимура в інтернетах буде траур

Максим Кац (@max_katz) November 26, 2015

1 грудня в рунеті поширилася інформація про те, що тигр все ж таки з'їв козла. Співробітники парку швидко спростували цю чутку, а видання «Московський комсомолець» навіть назвало це вкидання «провокацією гіршою за турецьку».

Що ж, у сьогоднішніх реаліях стати кумиром росіян виявилося не дуже складно. Будь ти навіть простий козел, але при цьому сильний, сміливий та харизматичний. Хоча краще, звісно, ​​тигр. Мужній та великодушний.

із статті «Московського комсомольця»

Знаменитий дресирувальник Едгард Запашний порекомендував все ж таки розселити тварин, тому що в тому випадку, якщо інстинкт у хижака візьме своє і козел загине, «усі будуть вкрай засмучені, люди не вибачать цього керівництву сафарі-парку». Проте 4 грудня стало відомо, що козла та тигра більше не розлучати, зробивши для Тимура навіс біля житла тигра.

Директор Приморського сафарі-парку Дмитро Мезенцев розповів TJ, що ситуація загалом феноменальна, і раніше такого з мешканцями парку не траплялося. За його словами, однією з причин того, що сталося, могла стати сміливість козла, на яку не чекав тигр.

Ризик, що тигр з'їсть козла, набагато менше, ніж люди, що живуть поруч один з одним, зроблять сусідам щось погане. Для мене в цій ситуації головне – це те, як звірі та люди ставляться один до одного. Це як свого роду дзеркало. Люди можуть робити висновки.

У 1336 р. у с. Ходжа-Ільгар біля Кеше (територія нинішнього Узбекистану) у сім'ї бека з племені Барлас народився син Тимур ібн Тарагай Барлас (історії він відомий як Тимур Тамерлан). У монгольській мові ім'я Тимур означає "залізо".

Тимур Тамерлан – емір, якого пов'язують із останніми завоюваннями монголів Азії. Він керував монголами і був лише еміром, тому що не будучи нащадком будинку Чингізідів він не міг бути ханом і носити цей титул. Хоча у 1370 р. він поріднився з цим будинком і став їх родичем, прийнявши ім'я Тимур Гурган.

Вперше історичні джерела згадують про нього, починаючи з 1361 р. – це рік початку його політичної кар'єри. Цього року він став служити у хана Тоглука – прямий нащадок Чингісхана.

Свій вплив він нарощував швидко: спочатку його призначили на посаду радника сина хана Ільяса - ходжі - правителя Мавераннехра, далі він отримав посаду намісника кашкадар'їнського вілаєта (володіння хана). За нього завжди був власний кінний загін чисельністю 60 людина.

Через кілька років Тимур став невгодним хану і тому змушений був тікати. Уклавши військовий союз із еміром Хусейном, став воювати проти монголів.

В результаті цих воєн у 1370 р. він захопив Мавераннехр і став еміром, прийнявши присягу. Столицею став Самарканд – важливий центр у Азії на той час.

Починаючи з 1371 р. військо Тамерлана почало завойовувати нові території – до 1380 було захоплено багато сусідніх територій і більшість території Афганістану. Протягом наступних 10 років Тамерланом були завойовані Грузія, Вірменія, Хорезм, а в 1388 р. у володінні Тамерлана опинилися землі від Паміру до Аральського моря.

Починаючи з 1389 року емір перебував у стані війни із Золотою Ордою. Головним його противником був Тохтамиш (нащадок Чингісхана), якому він у 1376 р. допоміг стати ханом Золотої Орди.

У 1391 після поразки військ Тохтамиша Тамерлан розорив столицю Орди Сарай-Берке.

У 1394 Тамерлан завоював Персію, у 1398 – пограбував Делі – столицю Індії, у 1401 – захопив Дамаск і завоював Сирію, у 1402 – Анкару, столицю Османської імперії.

Усі його походи ділять на три великі:

• трирічний (похід до Персії);
• п'ятирічний (війна із Золотою Ордою);
• семирічний (похід до Ірану та війна з Османською імперією).

Тамерлан помер 1405 р. під час походу до Китаю. Після нього правління захопив його онук Халіль-Султан.

Тамерлан мав 18 дружин і четверо синів.

Тимур не мав навіть шкільної освіти, але знав перську мову та любив історію (кажуть, своїми знаннями у цій сфері він вразив Ібн Халдуна – найвідомішого мусульманського історика).

Islam-today