Mnogi su se sugrađani sa impresionisibima, čitali ukrajinske stranice i kompente svidomita, intenzivno se pitaju: šta, stvarno tamo sve ... u redu? I sami se umiruju: kažu, sve se vitacije ne mogu toliko letjeti iz zavojnica, ne mogu svi u isto vrijeme postati takve krvoproličke ruskobinske zombije. Mi smo bratske narode. Kažu, kažu, samo bandera odlični sportovi. Samo svidomitimeti, zaobilazeći Lyuli u Donbasu, sublimirao je njihov sjajan pogled, kontinac fašističkih komentara za održavanje željenog nivoa fanatizma. Pa, poput bratskog ukrajinskog naroda koji iznenada mrze Ruse i Rusiju, posebno jer je Rusija već primio stotine hiljada izbjeglica i humanitarne kolumne, a mirovni plan je predložio da spasi Ukrajinu iz punog kolapsa. I uopšte, većina stanovnika Ukrajine živi u ruskim jugoistočnim regijama, a barem stoga maidaews ne mogu biti većina tamo.
Ne, momci, moram vas razočarati. Ukrajinski ljudi nisu bili prijateljski ruski, zapravo, i stvorili su ga kao topni meso za borbu protiv ruskog. Građani trenutne Ukrajine ... propušteni su potpuno stvarni, iskreno, fanatično i masovno. Sačuvana negativna manjina sanost. A etnička pripadnost ovdje ne igra nikakvu ulogu. Ukrajinski nije u svim nacionalnostima, to je dijagnoza. Glavni znak etničke identifikacije je jezik. Dakle, stvaran, naglašavam - Real Ukrajinci, Ukrajinci prvog razreda, kažu, čitaju, pišu i razmišljaju na ruskom. Ukrajinski za njih - fetiš. Evo nekoliko konkretnih činjenica koje sam lično gledao.
Činjenica prvo. Čak sam i u prvoj posjeti Ukrajini iznenadio takvu neobičnost: u autobusu, poznati ljudi koji su u ruskom jeziku komunicirali, a Ukrajinci su se žalili na strance. Čini se da se stidljivi da se pojave u očima stranih ljudi Moskalo. To se može figurativno dostaviti: kod kuće osoba može hodati u ripped kratkim hlačama i ne smije biti stidljiva za voljene, ali na takav način smatra neprihvatljivom. Dakle, ruska kultura u Ukrajini nameće se ulozi ripped gaćica. Poznata fenomen dvojezičnosti kada osoba potpuno slobodno komunicira na dva jezika, a ponekad čak i ne primijeti kako ide iz jedne do druge. Bizilualizam je primjer, kada jedna kultura upotpunjava drugu. Ali gore opisani fenomen nije dvojezičnost, to je najpošteg jezika shizofrenija, kada jedna kultura negira drugu.
Druga činjenica. Jedan kandidat u izborima u Verkhovna Rada U 2012. godini napravio je TV sa privlačnom glasačem na ukrajinskom jeziku. Govorio je iz riječi "Osskilki i yudu u Verkhovna Rada, tada ću imati puno ruža." Šta je šala? Da, da se slučaj odvijao u gradu Rusko govore u Harkovu, gdje čak i pravi Ukrajinci ne govore u Ukrajinskom jeziku u javnosti. I, što je najvažnije, satom kandidata bio je apsolutno ruski čovjek, s ruskim imenom i prezimenom koji su rođeni u Sibiru u ruskoj porodici. U Kharkovu je došao da nauči na univerzitetu još u sovjetsko vrijeme, Ostao sam živjeti, radio u novinama, koji su izašli na ruski.
Ali 20 godina neuobičajene i ukragaganda nisu bile uzaludne, a ovaj čovjek je iskreno vjerovao da je Ukrajina zemlja u kojoj svi sanjaju da se uguraju katsapa i postaju ukrajinski. Stoga je napisao tekst svog govora na ruskom, prevedenom na ukrajinsku, naučio je srcem i ottababanlom. Bio je ponosan što je Ottawabanl, kao ne svaki ukrajinski. Činjenica da TV gledatelji nisu imali uspjeha, potpuno se nije uznemirio. Inspirisan je činjenicom da bi mogao javno izvršiti čin probijanja sa svojim prošlošću Katsapsky. To su određeni ljudi stvarni, primitivni Ukrajinci. Da li još uvijek mislite da je Ukrajinski nacionalnost?
Činjenica je treća. Pored stvarnih Ukrajinaca žive u Ukrajini, Ukrajinci u Ukrajini žive Ukrajinci drugog razreda. To su takvi Ukrajinci (zapravo, Rusi kao što su bili), koji uopće ne govore ukrajinski. To, razumete - razumete, naravno (i počeo sam da ga razumem posle meseca živih tamo), neki od njih čak i "prešli", ali ni za reći, niti još više, pisanje na ukrajinskom ne U položaju i ukromovny knjigama, štampu ili film koji potpuno zanemaruju. Ali to im ne smetaju apsolutno iskreno smatraju da su se udrainci i tako iskreno mrze sve ruske. Jedan od takvog poznanstva s ponosom je rekao da je njegova djeca koja su rođena, u Rusiji, poznaju ukrajinski jezik bolji od nje, i uskoro će ih dati u gimnaziju, gdje se čak i u mirnu emisije i hemiju. Pa, to jest, algebra i hemija djece neće znati, ali odrastu sa ponosnim Ukrajinci. Ali, to je malo vjerovatno, naravno. Njegova djeca će mu ići u kategoriju stvarnih Ukrajinaca, što je gore spomenuto.
Još jedan poznati od broja drugog radnog vremena, kad sam ga probao da biste mogli biti sto posto, a vaša shodna ružađa izgleda prilično čudno, objasnio je svoj položaj (i prenosim gotovo doslovno):
Razumijete ako sam ruski, ne znači da sam ruski. Ja sam ukrajinski jezik koji govori rusko i Rusi koje nikad neću postati, kao i francuski gdžići i Sinegalci nikada neće biti francuski. Nisam rusfob i nemam ništa protiv Rusa, kad sjede u zoni svog prirodnog staništa. Ali ako "ruski svijet", širi, želi uništiti Ukrajinu, žuriću u korijen. Ako je potrebno - do Tihog okeana.
Kako kažu, znaju Koment. Čovjek je rođen u ruskoj porodici (tačnije, sovjetski), nosi rusko ime I prezime, razgovor, piše, glasi i misli samo na ruskom, ali istovremeno to nikada nije rusfob (do sada samo riječi) izgore u Tihi ocean. Iz nekog razloga, čini mi se da su u pogledu nivoa varvarstva i šizoida svijesti, Ukrajinci drugog razreda značajno superiorniji od prvoklasnih Ukrajinaca.
Četvrta utvrda. Pravda radi izgovora da još uvijek postoji takav na svijetu ratki izgledKao ukrajinski viši razred. Ovo, ako se protežete, tako ukrajinski koji ne govori ruski. Onaj koji ruski govor razumije, ali nema razgovorne vještine i vještine pisanja. To jest, ruski jezik za njega je strani u doslovnom smislu te riječi. Prema tome, ličnost se formira izvan polja ruske kulture.
Takav, naravno, malo. Upoznao sam to samo jednom. Bio je to momak, u pojavi od 16 godina, iz Rivne regije. Ponosno se nazvao ukrajinskom nacionalistu. Usput, tokom vremena kada smo komunicirali, nisam osjećao nikakvo neprijateljstvo za sebe. Vjerojatno zato što se ukrajinski viši oceni ne bi trebao boriti sa Moskalom u sebi, on ne doživljava kompleks nacionalne inferiornosti. Zamolio sam mladića da kaže o mojim političkim pogledima. Thezes izgledaju ovako:
Ukrajina je kolijevka bijele civilizacije zajedno sa Grčkom i Rimom, ari su Arias, a oni su uvijek bili.
Glavni neprijatelji ukrajinskih ljudi - Židovi i časovi, koji su pokvarili naciju genofoba. Potrebno je uvesti potpunu zabranu unosa na teritoriju zemlje rasno oštećenih elemenata, a ukrajinski državljani mogu kazniti za seksualnu vezu sa clonima. Krv je najgori zločin.
Povijesna misija ukrajinskog nacionalizma je povratak Ukrajine u GLOHN-u europske civilizacije, eliminisan odatle sa mongol-tatarima. Glavna prepreka za Europu - kašike koji se ne žele vratiti u svoju ukrajinsko porijeklo, jer tokom godina dominacije zhids (sovjetski period), nametnute internacionalizam, ušli su u rasno neispravan brak i razmazili svoj genski bazen.
Ruski nacionalisti koji ispoštuju desne rasne ideale " bijela mira", Za ukrajinske nacionaliste, drugove protiv borbe, nemamo šta da delimo.
Pa, slažem se, za svog mladog sagovornika, ukrajinski je već državljanstvo. Iako sam, kako bi naglasio njegovu superiornost tokom ostatka podvrgnuta, nazvao je Galichanin. Usput, Ukrajinci prvih i drugih razreda ne sviđaju se prvoklasni galicijski Ukrajinci. One im plaćaju reciprocitet. Prema Galićanima, Istočni Ukrajinci - Zrosiyscheni, proklete kašike koji ne žele Bachiti u Sannaya Hasovinu. Razlozi njihovog neprijateljstva na odeljenjima Jedan od mog poznatog forenzičkog ukrajinskog iz Nikolaeva objasnio je ovako:
Mi, stvarni Ukrajinci, provodemo naš duhovni rodovnik od smrzavanja kozaka, a Galićani su stari 800 godina bili robovi poljskog, njemačkog, mađarskog i rumunskog gospode. Nasljedni šamar, koji je postao gospodin, ostaje glup i kukavički goveda, ali stječe porast i surovost karakterističnog za svoju bivšu gospodu.
Da, evo ih, Ukrajinci - ne mrzimo samo muskoviti i oboćari, ali ne mogu tolerisati jedni druge. Da li je moguće saznati koliko Ukrajinaca živi u Ukrajini prva, druga i viša razred? Otprilike moguće. Koristimo isti jezik jezika. Američki institut istraživanja javnog mišljenja Gallup u 2008. godini proveo je studiju u nekoliko republika bivšeg SSSR-a kako bi saznao koji je dio stanovništva ovih republika, ruski jezik. Prema američkom institutu u Ukrajini, ruski jezik je rođen za 83% stanovništva, a u Bjelorusiji - već za 92%. Istovremeno, zvanično, samo 29,6% Ukrajina naziva ruski ruski popisi iz 2001. godine. Ko laže?
Ako je upotreba Ukromova u državnim institucijama od KABE-ja imperativna, u javnom životu nameće stereotipima ponašanja, a kada se popis stanovništva, matični ukrajinski jezik zove Ukrajinci prve i drugog razreda, stidljivi su da su Moskali, a zatim sam sa a Monitor Internet korisnik koristi jezik koji je stvarno porijeklom od njega. Udio zahtjeva u Yandexu iz Ukrajine u ukrajinskom od 32,9% na zapadu na 5,9% na istoku. Ispada se, čak i u Galiciji, Ukrajinci najvišeg razreda ne dominiraju numerički. U ukrajinskoj blogosferi, omjer RU / UK od oko 5/1. U Wikipediji su ukrajinski korisnici upućeni člancima u ruskom više od četiri puta češće nego u segmentu ukrajinskog jezika. Ali karta koja se prikazuje na kojem jeziku se preferira za zahtjeve za Google Ukrajinske korisnike
https: //scontent-b.xx.fbcdn.net /.../ 1973271_1479201465684229 _...
U Ukrajini postoji vrsta tajne tabua o diskusiji o ulozi ruskog jezika. Jednom kada je vlada odlučila pretpostaviti da je rusko govoreći u zemlji manji od 30%, onda je opasno sumnjati u to. Tačno, u 2009. godini Kijev nacionalni jezički univerzitet riskirao je za objavljivanje podataka o istraživanju, koji jezik za građane Ukrajine je jezik kućne komunikacije. Karta prikazuje područja prevladavanja jezika. Treba imati na umu da je surzhik dijalekt ruskog jezika, jer je leksička osnova u njemu ruski, a iz ukrajinskog samo izgovora. Ako sudiš po gore navedenoj kartici, ukrajinski jezik u svakodnevnom životu prevladava samo u Galiciji.
https: //scontent-b.xx.fbcdn.net /.../ 1236447_1479201582350884 _...
Ali ovdje postoji razlog da se sumnja u istinu slike. Kako ilya_shpankov piše ", specifičnosti anketa su takvi da ljudi koji odgovaraju na pitanja ne kažu da ne ono što je stvarno, ali kako to zamišljaju. Drugim riječima, osoba koja je iz jutra do noći u svim medijskim kanalima uvjerena je da je ukrajinski i prevoznik ukrajinskog jezika, pitanje njihovih preferencija vjerovatno će odabrati ukrajinski jezik. " Ali čak i uzimajući u obzir zombing faktor ukrryropagaganda, kao što vidimo, većina još nije napustila rodni ruski jezik.
Takvi su primjeri ogroman iznos, a svi oni očigledno ukazuju da ukrajinski jezik nije porijeklom od ogromne većine građana Ukrajine. Nije iznenađujuće ako smatrate da je književni ukrajinski jezik (ne treba brkati sa seljačkim malorosima, slabim, galitskim ili karpatskim dijalektima) samo u kasni Xix. Stoljeće u austrijskoj Galiciji i prisilno korišteno tamo da bi se zabranjeno zabranjeno ruski. Na teritoriji SSSR-a, prva masivna ukrajinska ukrajina dogodila se u 20-godišnjim 30-ima. Istina, ispunivši spontani otpor od dna, nije bila završena. Konačno, najagresivnija kampanja za ukrajinu stanovništva odvija se za posljednjih 23 godine ukrajinske iskrenosti.
Dakle, ukrajinski Ethnos - Chimer. Ali ko potom vikne na kvadrate "Moskalek na Gilyaku"? Ukrajinci. Oni za koje je ukrajinac dijagnoza, koju sam rekao u mom samom početku.
Peta činjenica. Govorni jezik na Euromaidanu bio je ruski. Sa scene su emitovali govornici na ukrajinskom jeziku, a među sobom su miradžeri govorili ruski. Primjer jezičnog šizofrenije u akciji. Lično sam dao baku piketa u rukama novina, agitaciju za evropski izbor ... na ruskom.
Činjenica Šesta. Radio Amateri više puta su pregovorili pregovori ministara minisve, snimljene u policajcima i sami maidaunov. Militanti su vodili pregovore na ruskom jeziku. Možete, naravno, pretpostaviti da su to lažirani u FSB laboratoriji i pokrenuti se u zraku posebno kako bi njihov Kijev radio amateri. Ali, pretpostavljam, planovi FSB-a nisu morali uvjeriti javnost u činjenicu da ruski snajperi.
Činjenica sedma. Ko danas uništava stanovništvo ruskog jezika Donbass? Bandera horde i strani plaćenici? Kosher Bandera je zanemariv i strani plaćenici i manje je. Ne, postoje rusko govoreći, koji sebe smatra Ukrajinima, ubijaju rusko govoreći, koji ne žele dalje ukrasiti. Potvrda ove brojne video prerade zatvorenika, od čega samo sportaje samo manji dio da odgovori u ukrajinskom ili s velikom dodavanjem ukrajinskog govora. Radio menadžeri također svjedoče da karteli komuniciraju jedno s drugim uglavnom na ruskom. Ovo je u Odboru tima dato se na Holdingu Volley - "Shook, string!" Umjesto uobičajenog "jednom, meno!". I u bitci ko će prevesti timove u ukrajinsku, iako su to kažu standardi?
Na osnovu prethodnog, potpuno je neplozito tražiti u ratu u Ukrajini neka vrsta nacionalne opozicije. Ukrajinci se tamo ne bore sa Rusima. Pa čak ni fašisti sa antifašistima se ne bore. Postoji klanje između zombija zombija zaraženih virusom zombija i onima koji ne žele zombije (razlozi za ovo nevoljkost neće se razmatrati). Po i velikim, obojica su etnički Rusi, ali sami su vjerovali da su oni Ukrajinci, a druga riječ "ukrajinski" sada razmatra riječi "nacistički" sinonim.
Ponavljam ponovo: Ukrajinski nije državljanstvo, to je rezultat zombija. Primjer Krimu, usput, jasno pokazuje. 2001. godine Prema rezultatima sve ukrajinskog popisa iz 2001. godine, 24,4% stanovništva Luk identificiralo se kao Ukrajinci. Mora se pretpostaviti da bi se sljedeći 14 godina trebao povećati njihov broj. A sada šest mjeseci "Krymnash": Ukrajinci ne vilizirate dan vatrom. Oni bi trebali biti stidljivi, čini se da nije ništa, jer je ukrajinski jezik jednak državni jezik Na Krimu. Gdje su bili Halmillion (!!!) Krimskih Ukrajinaca? Da, nigdje nisu delili, jednostavno su se predomislili da bi bili Ukrajinci, postao je neosnovan i neisplativ.
I nekada je bilo profitabilno. Na primjer, da biste napravili karijeru u državnoj službi, morate znati ukrajinski jezik. Stoga se ukrajinska gimnazija u Simferopolu smatrala vrlo prestižnom školom. A sada nije. Kao što je dropropaganda vrišti, bio je zatvoren, jer je Krim okupirani, a Ukrajinci su izloženi genocidu. U stvari, sve je jednostavno: škola je ostala na svom mjestu, ali roditelji su svoju djecu prebacili na nastavu sa ruskim učenjem jezika, a također su tražili da preimenuju obrazovnu ustanovu. Do sada ostaje u jednoj ukrajinskoj klasi u svakoj paralelnoj, ali uskoro neće biti zbog nevoljkosti roditelja da podučavaju svoju djecu u Ukromovu.
Dakle, građani, nikada nisu bili ukrajinski narod bratski ruski. U Rusiji nije bio bratska, jer ukrajinski narod nije postojao u principu. U XIX veku pojavili su se intelektualni-ukrainofili, koji su pokupili doktrinu koju su napravili Poljaci o postojanju izlaznih ljudi, koji kažu, da li su grana poljskog plemena. Etnički su ti ukrasofili bili uglavnom ruski i stubovi. Ukrainofili su tvrdili da je bilo potrebno stvoriti ukrajinski književni jezik i podučavati malorozizijsko seljake na njemu. Naglašavam da govore tačno u vezi sa stvaranjem jezika, a ne o oživljavanju navodnog "zaboravljenog" drevnog Ukromova.
Ali uspjesi ruskih ukrainofila bili su zanemarivi. Pokušaji uvođenja u promet fonetičkog pravopisa nije uspjelo. Ukrajinski pisci koji su napisali u Poltava-Chernihiv seljačkim dijalektima nisu koristili potražnju. U suprotnom, to je bio slučaj u Galiciji, koji je tada bio pod vladavinom Beča. Prijetnja separatizma bilo je više od stvarnog. Stoga je ukrajiranje stavljeno na široku državnu rutu. Ne stvoren je samo kodificirani ukrajinski jezik, ali 1895. godine ukrajinska abeceda je čak izvučena, različita od ruskog jezika. U početku se planiralo da se ukrajinska gramatika razvija na latinetu, ali prvi pokušaji ispisa latino pismo pokazali su najveću uzaludnost ovog poduhvata. Zatim je zabranjeno podučavanje na ruskom. Pa, to nije, nije da je sam jezik zabranjen, ali ako ste išli u školu, onda vas učite samo ukrajinske gramatike. I bilo je moguće ući u srednju obrazovnu ustanovu, samo uzimajući zakletvu ukrajinskog, u kojem su riječi "od sada sam ukrajinski."
Od sada - da. I prije, ko je bio? Tri milijuna "rusko govoreći" Galicia podijeljena je približno jednako u Ukrajinci i Rusi, koji su se zvali "Moskva". "Boja", ukratko. I obojili su svoje Ukrajine brutalno. Prvi u istoriji Evrope, koncentracioni logor u Talegofu stvoren je precizno za ruske Galićane, koje su vlasti Austro-Ugarske s početkom prvog svjetskog rata pronašle nepouzdane. Došlo je do problema: kako razlikovati nepouzdane Ruse iz Ukrajinaca koji su spretno otišli na frontu da ubiju vrtložni moskals? Problem je riješen elementarnim jednostavnim: popisi "Colorada" bili su na denominacijama Ukrajinaca i Stubova. Nevjerojatni sudari nastali: pripadnici jedne porodice ponekad se pokazali na različite strane bodljikave žice, jer je jedan brat bio ukrajinski, a drugi ruski. Za stoti put ponavljam: Ukrajinski nije državljanstvo. Ukrajinski je dijagnoza.
Želite znati zašto Maidauna Chant "Moskalek na Gylyaku?". Smiješno, ali sami mayadanoy ne znaju. A ovaj slogan je već tačno stotinu godina.
Ovdje su Moskaleki na Gylyaku.
https: //fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net /.../ 10432932_147920186 ...
Ovo je isti tlergof. Mužjaci obožavanja vise, žene su bile stidljive, bilo je čak stidljivo, vjerovalo se da bi mogli izliječiti iz Moskve radne terapije u braći vojnika.
Usput, znatiželjno je da su se kapci vratili između austrijskih Ukrajinaca i ruskih ukrasunila otišli smrtonosno. Domaći ukrajinski inteligenti smatrali su da galicijski nije imao veze sa ukrajinskim. 1906. godine, takozvani jezični križar odveden je u Rusiju koji se finansiraju od strane bečkih vlasti. U gradovima južnog ruskog jezika nema desetina ukrajinskih publikacija galicijskog stila. Ubrzo su se svi zatvorili, jer stanovništvo ukrajinskog jezika nije razumio i čitao neshvatljivo sranje nije postalo. Izdanja u dijalektu Malorosiysk nekako se sastaju, ali njihov udio vjerovatno neće zauzeti više od 1% čitavih periodika. Današnji groznici između Ukrajinaca prvog i drugog razreda sa svidomijskim Ukrajinima najvišeg razreda su isti karakter kao i grickajući između galicijskog i malorozi Ukrainiazers.
Sjetite se jednom i za sve što ukrajinski nije državljanstvo. Ukrajinski, ili, kako se danas nazivaju, "KILL" su zombiji. Neko pita: Šta je sa Malorosom? Ovo je, kažu, a tu su Ukrajinci. Zar nije bilo ujedinjenje Ukrajine sa Rusijom 1654. godine?
Ne, Maloros, slabosti, Terek kozakovi nisu Ukrajinci. To su etnografske grupe ruskih ljudi, isto kao i popločani, na primjer ili stubovi. Ne, ne govorimo o Lyhasu, već o Altai Stubovima - etnografskoj grupi koju su formirali stari vjernici iz Kaluge, Tula, Ryazana, Orlovskaya provincije.
U toku kulturne evolucije, jezičke razlike između ruskih grupa praktički su izbrisale i manifestuju danas, osim u izgovoru. Na primjer, kada sam u južnim regijama, često se pita, odakle dolazim stanovnici mojih govornika smanjit će glasine. Pomeranski dijalekti prije 200 godina, mnogo se razlikovao od referentne Moskve, a ne malog ruskog jezika, ali nije se dogodilo nadimku da pop-ima proglasi odvojenim ljudima, a Malorusseam nije imao sreće - postali su žrtve etničkih eksperimenata.
Reunion Ukrajine sa Rusijom - mit. Pa, ili, kako kažu, lažni. Prvo, jer nijedna Ukrajina tada nije postojala. Sam Toponim "Ukrajina" pojavio se kasnije, a na zapadu. U Rusiji je postao poznat samo u XIX veku. Ranije, Ukrajina je nazvala granične teritorije, bilo u kavkazu, u protivničkoj ili u Sibiru. Ukrajinski gradovi navedeni u hronicima nisu na svim ukrajinskim, već granicom, partneri koji stoje na ivici.
Drugo, ponovno ujedinjenje naroda događaja XVII stoljeća počelo je zvati samo sovjetska propaganda.
Predrevolucionarni istoričari nisu čuli o onome što ujedinjenje i sloj, ali samo razgovarali o pristupanju lijeve banke, pristupanju prave banke, pridruživanje Bessarabia, pridruživanje Krimu, itd. Serija ratova s \u200b\u200bPoljskom je hodala, u Kijevom vojvodstvu, naseljenim Rusima, ruski car otkriven je peta kolona - kozaka. Prije toga, kozaci su bili "u registru", odnosno su dobili platu od poljskog kralja, a potom kralj plaće odbio platiti. Oni kliknimo. Bogdan Khmelnitsky pobijedio je ruskog kralja da preuzme sadržaj Zaporizhije, koji su postali potrebni stubovi, zauzvrat, obećavajući granicu od vrlo strašnog tadašnjih tatara i drugih "gostova". Kralj se složio. To je sve patos Pereyaslavskeya Rada. Što se tiče teritorije lijeve banke, ušla je u Rusiju ne prema rezultatima kozaka u Pereyaslavlu (posebno pošto su se kozakovi predomislili i dali obrnuto), a prema rezultatima rata s Poljskom, koji je Lyhai izgubio. Mišljenje stanovništva je tada, a mnogo kasnije, niko nigdje ne zanima.
Dakle, oni naivni građani koji vjeruju da se radi samo za bavljenje "banderom" ili, u radikalnoj verziji, fizički bacaju ukrajinske naciste u Donbasu, a ruski ljudi s ukrajinskim u duši počivaju u duši, Oni su katastrofalno pogrešni. Klasični primjer rusko-ukrajinskog prijateljstva je koncentracioni logor supa. Svi ostali primjeri su bandera 40 ili glavni ćevapi u Odesi - iz iste serije. Ukrajinci su vodili, kao pogled, tako da uništavaju ruski. Kulturna matrica ukrajinskog jezika temelji se na ovome. Ako govorimo sasvim naučno, takvo programiranje svijesti naziva se molekularna agresija u kulturnu jezgru.
Stoga, ne može ispraviti ni fizičko uništavanje švicara. Ukrajinci su mozak virus, infekcija koja utiče na svest Rusa. Bio je ruski, pokupio inferes - zombi je postao spreman da "izgore u Tihi ocean". Slično tome, liberalni virus djeluje. Svaki ruski čovjek zaražen liberalima pretvara se u zombi, fanatično uništava svoju zemlju. Ko nije svjestan, što znači riječ "restrukturiranje", dim barem wikipedia.
Stoga se bori protiv Ukrajinaca, šta god da su nacisti, nema smisla. Drugi nije uspio pobijediti virus, uništavajući svoje prijevoznike. Ukrajinski virus treba uništiti antivirusom. Ovaj antivirus je ruska kultura. Bog zabranjuje, ne zovem za kulturni genocid Ukrajinaca. Jedino što treba učiniti je omogućiti ruskim i ukrajinskim kulturama da koegzistiraju u pravičnim uvjetima. U ovom slučaju, Ukrajina će se dogoditi u Ukrajini kao na Krimu, gdje se pola miliona Ukrajinaca obnovio preko noći od svojih Ukrajinaca. Krimski tatari (Kyrymla) nakon što je Anclus iz nekog razloga, nisu se razlošli da prepisuju svoju djecu na nastavu sa ruskim učenjem jezika. Jer krimski tatari - rektivno postojeći Etnos i odbijaju nacionalnosti, ne vide značenje. Ruski u ovoj prilici nije pogrešan.
Ukrajinci su šizofrenija svijesti, kada je ruski čovjek u kulturi zbog dobrovoljnog izbora, a češće pod utjecajem ciljane propagande postaje svidomit i počinje mrziti sve ruske. Da, moderna bandera - Rusi. Rusi ubijaju Ruse u Donbasu. Ruski ruski Zhgli u Odesi. Ruski zombići skaču na Maidana (i sada uopšte svugdje) i viču "moskalek na Gilyaku!". Ukrajinski je zombi, osoba ... izmiče se na cijeloj glavi.
Stoga, nemojte ni racionalno racionalno objasniti da je Bardak, koji se danas događa u Ukrajini. Nemoguće je racionalno objasniti ponašanje ukrajinskog jezika, koji piše otkaz na njegovom bratu, osuđujući ga na smrt u Tlergofu, samo zbog činjenice da se ne oslanja na njegovu vjeru i državljanstvo. Nemoguće je racionalno objasniti zašto Ukrajinci žele da vide svoju zemlju sa članom EU poražene benzinske pumpe u Kijevu u vlasništvu Austrijanaca. I uopšte, ne razumjeti zašto Ukrajinci "oslobode" ukrajinske zemlje okrećući ga u ruševine i uništavanje stanovništva, što se smatra ukrajinskim. Šizofreno ponašanje ne može se logično objasniti. Konačno je to neophodno da shvatim da se tako naziva ukrajinskim - šizofrenim, osobom koja pati od teške oblika poremećaja svijesti.
Ukrajina je ludnica u kojem su pacijenti mentalno bolesni, medicinsko osoblje sastoji se od Sughsadyja i Manyakov-a, a glavna ljekara - ... alkoholičarka za glavu. Stoga su Ukrajinci prvi put zapalili svoju ludnicu, a sada ugasi svoj benzin, optužujući se u svemu, naravno, Rusi.
Onaj koji tvrdi da će ruski i ukrajinski ljudi živjeti u prijateljstvu - taj idiot. Vidite kako Ukrajinci žive zajedno danas i misle, trebaju li vam takvi prijatelji? Velika sreća - Sami Ukrajinci uništavaju Ukrajinu. Sažmi ukrajinskog holdinga je kozdi prsa. Ako Nida Putin ne spasi zemlju-404 (a aktivno se bavi ovim, pokušavajući zadržati vlastitu moć), ukrajinski će uskoro doći na Ukrajinci - Ukrajinci će se međusobno vratiti ili prestati biti Ukrajinci. Za koga će postati Galicians, Malorus, Rusyn ili Rusi - bez obzira. Glavna stvar je u tome da oni neće biti prijevoznik televizijskog programa "paljenje šuštanja do Tihog okeana".
Da, duhovni oporavak osobe događa se teško, ovo nije hladno za izliječenje. Ali potrebno je tretirati. Evo vizualnog primera oporavka: http://www.youtube.com/watch?v\u003dkdxk2WZTX5K..
Pitanje porijekla ukrajinske nacije je jedno od najugroženije i kontradiktornije. Istoričari "samo-slični" dokazuju da su korijeni ukrajinskog etnome-a najstariji u Evropi, naučnici drugih zemalja pokušavaju da ih pobijede.
Danas su u ukrajinskoj zajednici hipoteze sve više i hrabro i hrabro, prema kojima je historija ukrajinskih etnosa trebalo da odbrojava odbrojavanje teško iz primitivnih plemena. Barem se verzija ozbiljno razmatra, prema tome, prema tome, to je bio ukrajinski etnos koji je postao osnova za pojavu velikih ruskih i bjeloruskih naroda.
Kijev novinar Oles Buzin o ovoj hipotezi ILK: "To je, prema njenim sljedbenicima, određenim petecantropom, iznijeti iz majmuna u Africi, a zatim se polako preporodio u Ukrajinci, iz kojih Rusi , Bjeloruzije i ostali narodi su se održali za hinduse. "
Ukrajinski istoričari koji pokušavaju naučiti svoje korijene, zaboraviti da su više od hiljadu godina zemljišta od Don do Karpata, koji su bili izloženi invaziji Sarmatov, Huna, spremnih, pečena, Polovtsy i Tatara, nekoliko puta promijenila svoj etnički izgled.
Dakle, razorni mongolski osvajanje drugog tromjesečja XIII veka značajno je smanjio broj stanovnika Dnjepera. "Većina ljudi u Rusiji prekida se ili zarobljava", "Franciscar iz Giovanni del Plano Carpini posjetio je ove zemlje.
Dugo su bivša teritorija Kneževine Kijeva uronjena u društvenu i političku zbrku. Do 1300, bili su među Ulusom Nasta, iz XIV veka bili su pod nadležnošću Kneževine litvanske, a nakon dva veka došli su tamo da sastave. A pojavio se snažni element drevnih ruskih etnosa temeljito zamućen.
Usred XVII veka, kozack revolucije protiv poljske dominacije, koji su bili prvi pokušaji obnavljanja nacionalnog identiteta, izbili su. Njihov ishod je "Hetmanschina", koji je postao primjer južne ruske autonomije pod upravljanjem kostalima.
Do sredine XVII veka, izraz "ukrajinski" nije korišten kao nacionalnost. To je prepoznato čak i najpouzdaniji istoričari "neugodnog". Ali u dokumentima tog vremena postoje i druge riječi - Rusi, Rusini, Maloros, pa čak i Rusi.
U "protestiranju" iz 1622. godine Mitropolitana Job Boreletkov, postoje takve linije: "Svaka velika pobožnost naroda Rosiysky-a ... sve pobožne crkve istočne ne srapotrene ljudima na ljude ruskog i Switty dostojanstvo sporedne strane. "
Cossacks / Ilya Repin
Ali fragment pisma 1651. Hetman Bogdan Khmelnitsky Turkish Sultan Mehmonda IV: "... I cijela Rusija, koji ovdje živi, \u200b\u200bkoji s grčkim vjerom i od njih njegov početak ima ...". Uzgred, u evidenciji iz Kobzara iz Chernihivchina Andrei izgovara se Jester Duma: "Scho Zho taj gapetman Khmelnitsky, Rusin".
Nezhinski protopop Simeon Adamovich u pismu kralju Alekseju Mikhailovic više korreta: "... i u onima mog rada od milosti vašeg carstava iz Moskve, nisam htio ehati, viziju nepoštenosti Njihovo bratstvo stanovnika Malorosizma ... ". Izraz "Malaya RUS", kao naziv Podprovsky Lands, prvo je zabilježeno 1347. godine u poruci vizantijskog cara Johna Cantakuzina.
Izraz "Ukrajina" se prvi put pojavio 1213. u Chroniclee-u o povratku princa Daniela Galitsky Bornikija sa Poljskom ruskih gradova. Tamo se, posebno kaže: "Daniel Ehu sa bratom i sveštenima, i lopovima, hrpe, zajednicama i cijelom Ukrajini." To rano spominjanje Razgovor o diskusiji i pokušavaju koristiti kao dokaz antike ukrajinske nacije kao dokaza.
Međutim, u kontekstu hronike, u stvari, kao u kontekstu te doba "Ukrajine", zvani su razne robe, periferije u Moskvi Kraljevstvu ("Sibirski ukrajina") i kompjukularni govor ("poljski ukrajinski").
Pisac Vladimir Anischenkov kaže: "Znanstvena etnologija ne govori takve ljude kao" ukrajinski "do XIX veka. Štaviše, prvo "Ukrajinci" lokalnih stanovnika počeli su pozivati \u200b\u200bStubove, zatim Austrijancima i Nijemcima. U svijesti Malorosa ovo ime je uvedeno za nekoliko vekova. Počevši od stoljeća XV. "
Međutim, u umu kozacka elita počela je da se jedna etnička grupa koja živi na teritoriji Male Rusije počela razdvajati i suprotstaviti susjedima u drugoj polovini XVII vijeka. Zaporizhia Ataman Ivan Bryukhovetsky, u kontaktu s Hetmanom Petrom Dorošenko napisao:
Uzimajući Boga u spas, u blizini njegovih neprijatelja u Muskomov, more postoje morske, nemaju prijateljstvo s njima ... tako da se radimo o takvoj moskovskoj i Lyatskom i Ukrajini, nepotrebnu namjeru žrtvama koje pripremaju Alsis, I svi ljudi ukrajinke u robovu padaju na mene nisu Radeyuchi.
Stanovnici zapadnih regija Ukrajine, koji su bili dio Austro-Ugarske, izraz "Ukrajinci" došli su kasnije - na početku XX vijeka. "Prsluci" su tradicionalno zvani Rusin (u njemačkoj verziji "Ruthen"). Raznolikosno je da ponos ukrajinskog narodnog pjesnika Taras Shevchenko nije koristio etnički "ukrajian" u bilo kojem od njegovih djela.
Ali u njegovoj poruci sunarodnicima postoje takve linije: "Nimets kažu:" v mogholi ". "Mogoli! MOGOLI! " Golden Tamerlan Onuchate Goli. " 1925. objavljeno u Berlinu 1925. godine, ruski emigrant i publicist Andrei Storozhenko napisali su:
Promatranja o miješanju utrka pokazuju da se u narednim generacijama, kada se prelazi već unutar jedne ljude, ipak, pojedinci koji se reproduciraju u čistom obliku tuđe krvi mogu se roditi. Upoznao sam se sa čelnicima ukrajinskog pokreta, a ne knjige, već u slikama uživo, učinili smo dojam da su "Ukrajinci" pojedinci koji su napustili zajednički tip u pravcu reprodukcije predaka stranog turki Krv.
Ali jedna od najpopularnijih slika ukrajinskog folklora "Kozak-Lyzar Mamai" je vizuelna potvrda takve pretpostavke. Gdje je lik narodnih slika, čisto tatarni nadimak? Nije li to personifikacija Beacoughbeke mame, čiji su potomci pratili u formiranju kozaka u Ukrajini?
Prevedeno sa turskih jezika "Cossack" je "razbojnik", "izgnanstvo". To je bilo takozvano ko nije htio ometati utjecaj bjegunaca iz vojske Genghisa Khana, koji su bili ostvareni u Stepnim područjima trenutne Ukrajine. Srednjovjekovni poljski hronist yang dlugosh napisao je o krimskom tataru, koji su napali 1469. godine u Volyn: "Tatarska vojska čine bjegunci, rudari i ekstenzori, koje su nazivane kostali na svom jeziku."
Rezultati tatarskog korijena trenutne ukrajinske nacije takođe guraju rezultate arheoloških iskopavanja na mjestu bitke u Berestechko (1651): Ispada da Zaporizhzhya Cossacks nisu nosili matični pređe. Arheolog Igor Sandnikov tvrdio je da je ideja Zaporizhije Seche kao zloćudnost kršćanstva vrlo pretjerana. Nije slučajno da se prva crkva pojavila u Zaporizhiji Volnitz samo u XVIII veku, nakon usvajanja kozaka ruskog državljanstva.
Nemoguće je ne obratiti pažnju na etničku mnoštvo stanovništva moderne Ukrajine. Etnografi imaju tvrde da su pečene, Polovtsy i Tatari igrali u formiranju izgleda "luka" ukrajinske, ni manje uloge nego rusina, stubova ili židova. Genetika u cjelini potvrđuje takve pretpostavke.
Takve su studije provodile laboratoriju za genetiku stanovništva Ovnova, koristeći y-hromozome genetski markeri (prenoseći muškim linijama) i mitohondrijski DNK (rodobran za žensku liniju). Rezultati studije s jedne strane otkrili su značajnu genetsku sličnost Ukrajinaca sa Bjeloruskim, stupovima i stanovnicima zapadno od Rusije, ali na drugom - pokazali su uočljivu razliku između intracarainskog i tri klastera - zapadne, centralne i istočne.
U drugoj studiji, već američki naučnici na Harvard univerzitetu, distribucija Ukrajinaca na Haplogruups je bila dublja. Pokazalo se da 65-70% Ukrajinaca pripada haplogroup r1a, koji je karakterističan za stepence stepe. Na primjer, u Kirgizu se nalazi u 70% slučajeva, Uzbeci - 60%, iz Baškera i Kazana Tatara - 50%. Za usporedbu, u ruskim regijama sjeverozapadnog - Novgorod, Pskov, Arkhangelsk, Vologdi regije, R1A grupa posjeduje 30-35% stanovništva.
Ostale gaplogrupe Ukrajinaca podijeljeno je ovako: tri - R1B (zapadnoeuropska), I2 (Balkan), i N (Finno-Ugorsk) imaju oko 10% zastupnika, još jedan - E (Afrika, Zapadna Azija) ima otprilike 5%. Što se tiče autohtonih stanovnika teritorije Ukrajine, genetika ovdje je nemoćna. "Genotipovi modernih Ukrajinaca ne mogu ništa reći drevna istorija Stanovništvo Ukrajine ", kaže američki genetičar Peter Forster.
Vjerovatno ne postoji na zemlji ljudi koji ne bi bili zainteresirani za njihove korijene, ne bi pitali svoje porijeklo. U drevnim ambalijama, osoba koja nije znala njegov rodovnik na sedmo koljeno smatra se neispravnim. I predstavnici svih drevnih civilizacija pronašli su svoje porijeklo gotovo prije stvaranja svijeta, nadopunjujući usmene tradicije mitovima i legendama. Porijeklo ukrajinskog naroda dugo se činilo jednostavnim i razumljivim: od opće drevne ruske nacionalnosti, zajedno s Rusima i Bjeloruskim. Ali moderni naučnici sve više pozivaju ovaj koncept carskih i pokušavaju shvatiti događaje i činjenice koje su prethodile nastupu na novi način. Kievan Rus…
Naslovna stranica "Estorí Ukrajina" M. Grushevsky
Definicija povijesnog prošlog ukrajinskog naroda povezana je s ogromnim brojem problema. Gotovo najvažnije od njih - ko se smatra preci? Koji je princip istovremeno vođen teritorijalnim, jezičkim ili kulturnim? A možda ćete trebati uzeti u obzir sve tri komponente? Među istraživačima postoje dva glavna stajališta o porijeklu naroda: autohtonizam i migracionizam. Autohtonisti vjeruju da, uprkos migraciji, spajanju ili miješanju plemena, svaki narod zadržava kontinuitet sa najstarijim stanovnicima njihove zemlje. Migracionisti tvrde da redovne migracije igraju veliku ulogu u procesu pojave naroda. Moguće je ako uzmemo u obzir oba faktora, slika će postati tačnija.
Dakle, porijeklo Ukrajinaca usko je povezan sa plemenima, jednom živeći na zemljiše moderne Ukrajine ili migrirati kroz njih. Bilo je mnogo takvih plemena i naroda: Skiti, Huni, Sarmatijci, Slaveni, Polovtsy, Tatari. I puno prije njih, teritorija Ukrajine naseljava se primitivna plemena: Krkena, neandertalca, Peteitrocks ...
Donedavno se vjerovalo da su ljudi na ukrajinskoj zemlji pojavili prije 150-200 hiljada godina. Ali relativno nedavni nalazi arheologa "preselili su" granicu naselja u još udaljeniju prošlost. Kroz ovaj put su jedni drugima zamijenili kulture koje znamo samo za nalaze arheolozi i rezultatima njihovih istraživanja. Koga možemo smatrati najstarijim preci trenutnih Ukrajinaca?
Najpoznatija arhaičnih kultura Ukrajine je Tripolskaya. Početak Triplysky Ere u Ukrajini. Moderna povijesna nauka datira u III-IV milenijumu do nove ere. Ova kultura bila je panevropska: Pored Ukrajine, Tripole su savladali ogromne prostore u Istočna Evropa. Njihova naselja pronađena su u Slovačkoj, Rumunjskoj, na Balkanskom poluotoku. Kućište tripoleta bilo je više od modernih seljačkih domova: dužine 4-5 m i dužine do 20 m. Ponekad su postojale dvije i trokatne zgrade u kojima bi moglo živjeti do 50 ljudi. Bili su smješteni u krugu, usred kojeg je formiran veliki trg, koji bi mogao poslužiti kao stočna komora ili mjesto popularnog montaže. Veličina triple naselja bila je impresivna - do hiljade zgrada. Osnova ekonomije ovog kulta poslužena je poljoprivreda (hrišnica) i stočarstvo. Takođe, Tripole su bili vješti lors, a čak su stvorili vlastiti sistem pisanja. Izgled Prvi stanovnici stanovnika Ukrajine podsjećali su na pojavu stanovnika Malajske Azije: palujući čelo, orao nos, duguljastog, izduženog lica. Ipak su pripadali takozvanom banos vrstu, kao, međutim, prevladavajuća većina stanovništva Europe i Sredozemlja neolitskog razdoblja. Neki ukrajinski naučnici su tripoli smatraju da su Ukrajinci etnički preci. Na primjer, akademik Alexey Sobolevsky identificirao ih je pelasgamima - precima kimerka i lopatica. Ali većina istraživača radije za kasnijim vremenima radi korijene ukrajinskih ljudi, jer dokazati genetski odnos kulture Tripol sa ljudima moderne Ukrajine gotovo nemogućim.
Druga kultura koja se često spominje među mogućim precima modernih Ukrajinaca, - kimmerica koji su kasnije raseljeni u ... Zanimljivo je da su razlike između dviju kultura bilo teško naći čak i Herodotus koji je živeo u V. veku pre nove ere. e. Opisujući rat uttica sa kimmerijskim kraljevima, nagnuo se na pomisao da to nije rat između različitih država, već uobičajene građevinske mašine. Kimmerian Mounds gotovo se ne razlikuju od skitaca; Zajednica antropoloških tipova, osobine kulture i života ukazuju na etničku nasljednost. Štaviše, slike Skita i kimera na keramičkim jelima su vrlo slične.
Skiti se prvi put spominju u asirskim izvorima u VII vekom pre nove ere. e. Ovaj militantni ljudi došli su iz Male Azije, naseljavali se u crnom morskom regionu, osvajajući lokalna plemena na svom putu i osnovali moćnu državu, što je tokom Heyday-a protezalo od ukrajinskih stepe urala. Miješanje sa Tračnicima, koji su živjeli zapadno od Dvničara, ukini su bili preci modernog Bukovintsev, Guutsa i Boykov. Skiti su živjeli u kući pokrivenim slama sa glinenim podovima i pećima, imali su pristrasno opterećenje za očuvanje rezervi hrane. Uzgajali su domaće životinje: pretežno krave, ovce, konje. Otprilike iz V. veka pre nove ere e. Velika skitanska naselja, utvrđena zemljanim osovinama, visine od 10-12 m. Skitska aristokracija živjela je na vrhu gradova. Ovdje su bile kamene kuće sa glinenim pećima izgrađenim na drvenom okviru. Sam Akropola često je bio ograđen od donjeg grada kamenim zidom. Na dnu naselja bilo je rukotvorine sa šupljinama za 2-3 sobe, peći i satelit. U blizini su bile jagodne radionice ili staje za očuvanje žitarica. Najpoznatija shatska naselja u Ukrajini - Sharpinskoye i pastoral u regiji Kherson, Nemirovskoe u Podoliji, Motroninsky u regiji Kijeva. Zanimljivo je, u veličini, shatska naselja bila mnogo više od mnogih kneževskih naselja vremena Kijevanog rusa.
U vrijeme Herodotus Skithia bila je multinacionalna država. Ovdje su mirno koegstizirani kaliksiidima, Alazon, Skits, Bacheli, Skits, Nomads, Tsarističke upetke. Međutim, posljednja tri etnosa, mnogi istoričari smatraju različite društvene slojeve jedne kitske kulture. Ako znamo o trioletama relativno malo, tada se ušima mogu nazvati PUOOKRAINS-u sa potpunim pravom. To se potvrđuje činjenicom da se velika skitarna naselja nalaze uglavnom u Ukrajini. Uzgred, običaj dobrodošlice gostiju Break-Sali Ukrajinaca usvojili su tačno Skits. Da, i tradicionalne ukrajinske kostime prodavaonice "Sjećanja" o Skinjskim vremenima: Odjeća, Sharovar, akutni bishol, iz kojeg je oblik kozacka razvio mnogo kasnije razvijen na ramenima i grudima. Mnogo je česta bilo na jeziku. Na primjer, u Skitskom, kao u ukrajinskom, nije bilo zvuka "F" (u modernom ukrajinskom jeziku gotovo sve riječi koje imaju zvuk "F", - od porijekla stranog govora).
Istočni Skitski posjed (Priazovye, Volga Region, Južni Ural) Živela je u sarmatovoj plemenama stočarstva. Spomenici kulture Sarmatov imaju puno uobičajenih karakteristika sa Skitskom: sličnim ukrasima, livenim brončanim kotlovima, koji su možda igrali uloga ritualnih jela, brončanih ogledala, kamena za pušenje, koje su korištene za poticanje žrtvene vatre . Zanimljivo je da, prema Herodoti, Sarmatijci su se dogodili od braka lopatica sa Amazonima. Usput, naziv "Sarmata", ili "Savršit", dobro je upoznat sa Ukrajinci, a u kozack hronicima postoje znatiželjni izrazi: "Naš kozak i sarmatički preci", "Princ Sarmatian i Hetman iz svih Zaporizhia trupe". .. Možda su se ovi izrazi pojavili kao počast dominantnom u to vrijeme, povijesna hipoteza o cjelokupnom porijeklu Ukrajinaca i Poljaka iz jednog sarmatskog korijena.
Druga etnička grupa iz koje je došlo do ukrajinske nacije, bili mravi. Koristili su stara lomska naselja koja se nalaze u području dnieper-a i naslijeđene čestice skitske sarmatske kulture. Lingvisti tvrde da su rođeni izgovorili na jeziku u blizini razgovora na Kievanu Rus. Potvrdite ovu verziju i imena mrava, sačuvana u kroničarima, - Bohs, Mezharir, Khlibud, Barsch.
U istočnim stepenicama Ukrajine u XI-XIII veku su živjele Polovtsy plemena. Neki od njih prešli su u službu za ruske prinčeve. Takođe danas možete vidjeti u stepenima podsjetnika na polilovty kulturu - kamena žena. Iako su drevne ruske hronike opisuju Polovtsyja kao "pogan", ali sama činjenica mogućnosti zatvora sa njima kaže da su i to ljudi doprinijeli formiranju ukrajinskih Ethnos.
Ovo je kratka lista (možda daleko od potpune) one plemene i narode koji su napustili svoj znak na ukrajinskoj zemlji i mogu se smatrati preci današnjih Ukrajinaca.
Budući da govorimo o ukrajinskom narodu, potrebno je reći barem nekoliko riječi o njegovom imenu i u stvari, naziv zemlje. Ukrajinska istraživačica Sergej Sheutor vjeruje da porijeklo riječi "Ukrajina" ide u dubine stoljeća. Prvo se spominje u Ipatiev Chroniku ispod 1187. godine u prilično tužnom kontekstu - priča o smrti Pereyaslava princa Vladimira Gleboviča, branitelja ukrajinskih zemalja iz napada Polovtyja. Pod "Ukrajinom" u tekstu hronike, regije Kijev, Chernihiv i Pereyaslavshchyna namijenjeni su. U hroniku Galico-Volin "Ukrajina" je već sjeverozapadne zemlje Galicije i Volyn. U narednim godinama, riječ "Ukrajina" shvaćena je na različite načine: kako su robe, pogranične zemlje Kijevanog rusa, zatim kao na periferiji zajednice. Etimološki se vraća u stari slavenski korijen "KRA", mora "preseći". Iz ovog korijena, slovenačkog "Krajata" i češki "Krajeve", kao i ukrajinske riječi "Krajati" (rez), "Okray", itd. Dakle, Ukrajina je "odvojena, rezana zemlja". Bilo - "okupic, blizak na ivici". Ovdje je potrebno napraviti jednu malu profinjenost. Riječ "Outfit" jednom nije imala tu negativnu nijansu značenja, što je sada uloženo u to. Tokom formiranja ukrajinskih etnosa, održiva opozicija Centra i predgranica još nije razvijena. Prije svega, jer je život u centralnoj i odlagališnim prostorima praktično nikakav razlika. Jedina značajna razlika bila je komparativna sigurnost Centra. Istovremeno, ljudi su bili smješteni na pograničnim zemljama, kako kažu, a ne od plašljenog deset - na kraju krajeva, mogli bi u bilo kojem trenutku napasti susjedi. Periferiji ranih srednjih vijeka nije hladnoća, već borba s granicama. To nije slučajno da se talozi takvih okruga dobile određene koristi. Riječ "Ukrajinci" - derivat "Ukrajine" - naznačene stanovnike relevantne teritorije. Sada je teško utvrditi istinu, ali, najvjerovatnije su ti ljudi posjedovali brojne kvalitete koji omogućuju preživjeti u uvjetima stalne borbene spremnosti. U korist upravo ove tumačenje kaže dobro od slave Ukrajinski mercanar borci, koji su voljni odvesti ruske vladare u vojsci.
Većina narodi ima čitav niz tipičnih karakteristika koje karakteriziraju svoje susjede. Ovi stereotipi su izuzetno preživjeli: ako Irac znači crvenokosa; Ako je Englez blijedio, mršav i konzervan. Portret "klasičnog" ukrajinskog "mnogo je složeniji (ako je u pitanju Zaporizhia Cossacks - brojke su prilično šarene). Ukrajinci su imali sreće više: njihova ljepota stiska u nizu pjesama i pjesama. Crne obrve, smeđe oči i trešnje - tipične karakteristike klasične ukrajinske ljepote. Ali koliko je ovaj portret blizu originala? I da li je moguće razgovarati o bilo kojoj tipičnim ukrajinskim značajkama?
Antropolozi su dali značajan doprinos uspostavljanju porijekla Ukrajinaca. Prvi antropološki opisi Ukrajinaca napravljeni su 1779. godine Fedor Tumansky Yves 1786 Autor: Afanasiya Shafonsky u knjizi "Chernigovsky vicarity topografski opis." I autor je skrenuo pažnju na antropološku heterogenost sastava Ukrajinaca, koji su, usput ostali do sada. Prema modernim istraživačima, u Ukrajini postoji čak sedam antropoloških tipova koje su zadržale odnos sa kulturama koje su dale njihove kulture.
Prvi tip je Dunav. Pripada potomcima nosača južnjaka južne Poljske, zapadne Ukrajine i podijalne. Dunav antropološki tip prevladava u običnom Galiciju, zapadnoj Podoliji (osim sjevernih regija Lviv-a i Ternopil regiona) i više od 10% ukupnog stanovništva Ukrajine. Predstavnici ove vrste su dugačak, relativno uski lice s dugim, ravnim i tankim nosom.
U Zhitomirgcinu, Rovnagcinu i Volynu, Polesky tip (Polegtsi) je uobičajen. Značajke ove vrste su vrlo nisko i široko lice, najrazvijenije vidlovier, masivno čelo. Rast srednje sredine, njihova kosa je lakša od stanovnika drugih regija, a oči, naprotiv, je tamnije. Zanimljivo je da se ova vrsta ne zabilježe u bilo kojem području Evrope, osim u Ukrajini.
Verkhneneneprovsky tip je najrjeđa u Ukrajini. Nalazi se samo u okrugu Ripkinsky iz CherNihivske regije. Njegova glavna karakteristika razlika je vrlo jarko oči.
Centralni ukrajinski tip - potomci Slavena, nastanili se na zemlji Poltavskoj regiji i regije Kijev. Odlikuju se visokim rastom, ali ostatak antropoloških pokazatelja su lice, kosa i oči, visina nosa - imaju srednje. Uprkos invaziji Mongol-Tatar, predstavnici ove vrste zadržali su značajke nalik na europske. Ovo je možda najbrojnija grupa - do 60% Ukrajinaca.
Predstavnici tipa Nizhnedneprovsk-Prut zadržali su karakteristike svojih predaka - Indo-Iranci. To su visoki Swarthy ljudi sa tamnim očima i kosom. Najsjajniji predstavnici žive u selu Stone Lebedsky District.
U Karpatima i na Bukovini postoje još dvije antropološke vrste Ukrajinaca - Dinarskog i Karpatskog. Tip dinara ima značajne tračke, keltske i indijske komponente. Uglavnom su tamnu kosu, a oči mogu biti plavuša i tamna. Karpatski tip ima genetsku vezu sa narodima Balkanskog poluostrva, Kavkaza i sjeverne Indije.
Mora se reći da je Ukrajina heterogena ne samo sa stanovišta antropologa. Povratak u XIX veku formirana je ideja o nekoliko etnografskih područja Ukrajine, koja se razlikovala od životnog stila, tradicija, metoda upravljanja. To je Podieol, Poking, Galicia, Transcarpathia, Slobozhanshchina, Volyn, Sivertschina. Nedavno je Ukrajina obično podijeljena u šest povijesnih i etnografskih zona: Polesie, Karpati, Podolia, srednji dnieper, Slobozhanshchina, jug. Svaka od ovih područja ima svoje specifične osobine: Vrste zgrada, karakteristike kostimu, tradicionalnih zanata. Nedavno ove razlike postepeno nestaju, ali čak i posljednji put i na početku posljednjih vijeka moglo bi se shvatiti jedan pogled na dolazak odakle on.
Razne tradicije, antropološke vrste Ukrajinaca i dugačak popis naroda koji žive na ukrajinskim zemljama tako su sjajne da bi izgledalo teško sastaviti bilo koji tanki koncept porijekla ukrajinske nacije. Međutim, takvi pojmovi i dalje postoje.
Mora se reći da je pitanje porijekla Ukrajina često ovisilo o političkim pogledima na autore određenog koncepta. Na primjer, izvanredan ruski istoričar M. Pogudin, koji je stajao na položajima Slavofilije, vjerovao je da je nakon kolapsa Kijevanog rusa, stanovništvo Zdniprovye prenijelo na teritoriju središnje Rusije i na vrijeme formirala moskovsku državu. Malkorossa je u Dnieper došla sa Volynom samo u XIV-XV veku, tako da je Rusija istinski naslednik Rusije kulturi Kijeva. Zauzvrat, M. Pereshevsky, autor "historije Ukrajine - Rus" vjerovao je da ruski ljudi nemaju nikakve veze sa Kijevom rusom, jer je to bila ukrajinska moć.
U sovjetskom vremenu, kompromisni koncept drevne ruske nacionalnosti bio je najveća distribucija, nakon toga raspadala se u tri istočna slavenska naroda - ukrajinski, ruski i bjeloruski. Međutim, ovaj je koncept uredio i tužbe nije svima. Na primjer, poznati ukrajinski povjesničar, profesor S. Kulchitsky istakao je da "... pet istočnih slavenskih plemenskih sindikata, koji su formirali Kijevan Rus, u kratkom vremenu postojanja ove prilično krhke referentne formiranje države spajanje u jedno državljanstvo. Očito se razlike između tri moderne narode ponašaju u kontrakcijama između sindikata plemena, što su postojale iz još jednog prvog stoljeća naše ere. "
Ono što se tiče glavnog pitanju ovog članka - pa koji se mogu smatrati prvim Ukrajinima? - Ovde još nema konsenzusa među naučnicima. Autoritativni istoričar-publicista I. Lyusyk-Rudnitsky poziva svećenice ukrajinskih etnosa mrava. Ista tačka gledišta pripaljena je M. Grushevsky. Vjerovao je da je Ukrajinska (preciznije - ukrajinska-ruska) kultura nastala u IV-VI stoljećima. Bila je to kultura koja je postala stupanj Kijevskog rusa, a nakon njenog propadanja, galico-volena kultura. Velikorsosa je također formirao potpuno drugačije stanje - Vladimiro-Moskvu. Usput, nakon dugih diskusija, čak je i dio ruskih naučnika prepoznao pravo "rano-srednjovjekovnu" verziju porijekla Ukrajinaca-Rusov.
Što se tiče verzije podrijetla Ukrajinaca iz Triolijske kulture, mnogi istoričari iskreno se odnose na nju "romantičnu fantastičnu". Činjenica je da je u početku trolična kultura nastala u Rumuniji, a dogodila se prije 7,5 hiljada godina. Samo se mnogo kasnije, prevoznici ovog kulta pojavili na zemljama desne obale Ukrajine. Naravno, primamljivo da se izjasnimo o najstarijim ljudima na svijetu, ali postavlja se pitanje: Zašto su u stvari tripole Ukrajinci, a ne drevni Rumunji?
Ova hipoteza se temelji na realne činjeniceAli to im daje potpuno apsurdno tumačenje, što je svjetlije, manifestovan u konceptu Y. Shilova. Prema njegovom mišljenju, nekada je postojala moćna statička stanja Aratte - najstariji na svijetu. Bila je to kolijevka svih drevnih civilizacija - Sumer, Egipat, Kina, kao i tri slavenske narode: ukrajinski, ruski i bjeloruski. Nakon kolapsa ovog supersila, čiji je krivri navodno postao susjedi - Židovi, Grci i Latinci, - dio Tripola otišli su u močvaru Polesia i popila u bjeloruski narod. Drugi dio seljana na trenutnim ukrajinskim zemljištima i treći - najaktivniji (Rusi) - sjedili su na brodovima i otišli u Malny Aziju, gdje je osnovao legendarni Troj. Još više. Ispada da je Odisej, prema Yu. Shilova, bila iz Odesi, a riječ "Etrusci" značilo je "Ovo su Rusi." Nakon protjerivanja od poluotoka Apenin, "Ovi Rusi" došli su u Skandinaviju, tamo su postali poznati pod krinkom Normanov-a, a potom su se vratili u svoju matičnu tripoliju i osnovali državu Rusiju. Sada, prije potomaka trotoleta vrijedi epocalni zadatak: ujediniti se ponovo i oživjeti Arati. Prema ideološkom sadržaju, ova verzija je blizu već spomenute verzije postojanja tri bratske narode koji su odrasli iz stare ruske nacionalnosti. Ali njegov se argument očito odnosi na polje "ne-nestašne fikcije".
Edmund Berk, engleski mislilac i političar XVIII veka, jednom su rekli da je "istorija sindikat između mrtvih, živih i još uvek rođen." Da biste postojali ovu uniju, morate se sjetiti svog porijekla. I ne tražiti druge - neka čak i izgledaju privlačnije. Uostalom, ljudi postoje samo kad se sjeća - ko je on, odakle i, što je najvažnije, gdje ide ...
Mužjaci obožavanja vise, žene su bile stidljive, bilo je čak stidljivo, vjerovalo se da bi mogli izliječiti iz Moskve radne terapije u braći vojnika.
I kako su se nerealizirani Rusi razlikovali od Ukrajinaca koji bi bili sretni što su ubijeli vrtlože mozak na front? Problem je odlučen osnovni jednostavno: liste "Colorada" iznosile su pomorsku pomorsku upotrebu Ukrajinci i stubovi. Izjava neverovatnih sudara: članovi jedne porodice ponekad se pokazali na različitim stranama bodljikave žice, jer jedan brat bio je ukrajinski, a drugi - ruski.
Ponavljam i još jednom: ukrajinski nije državljanstvo, rezultat je zombija. Primjer Krimu, usput, jasno pokazuje. 2001. godine Prema rezultatima sve ukrajinskog popisa iz 2001. godine, 24,4% stanovništva Luk identificiralo se kao Ukrajinci. Mora se pretpostaviti da bi se sljedeći 14 godina trebao povećati njihov broj.
A sada šest mjeseci "Krymnash": Ukrajinci ne vilizirate dan vatrom. Čini se da je stidljivo, čini se da je, jer je ukrajinski jezik jednaki državni jezik na Krimu. Gdje su bili Halmillion (!!!) Krimskih Ukrajinaca? Da, nigdje nisu delili, jednostavno su se predomislili da bi bili Ukrajinci, postao je neosnovan i neisplativ.
Reunion Ukrajine sa Rusijom - mit. Pa, ili, kako kažu, lažni. Prvo, jer nijedna Ukrajina tada nije postojala. Sam Toponim "Ukrajina" pojavio se kasnije, a na zapadu. U Rusiji je postao poznat samo u XIX veku. Prethodno, ukrajina nazvana graničnom teritorijom, Bilo u kavkazu, u polarnom ili u Sibiru. Ukrajinski gradovi navedeni u hronicima nisu na svim ukrajinskim, već granicom, partneri koji stoje na ivici.
Ukrajinci su vodili, kao pogled, tako da uništavaju ruski. Kulturna matrica ukrajinskog jezika temelji se na ovome.
Ukrajinci su virus mozga, infekcija, udarajući svijest Rusa. Bio je ruski, pokupio inferes - zombi je postao spreman da "izgore u Tihi ocean". Slično tome, liberalni virus djeluje. Svaki ruski čovjek zaražen liberalima pretvara se u zombi, fanatično uništava svoju zemlju. Ko nije svjestan, što znači riječ "restrukturiranje", dim barem wikipedia.
Krimski tatari (Kyrymla) nakon Anclusa iz nekog razloga nije se razbio da prepisuju svoju djecu na časove ruskom jezikom Učenje. To je zato što krimski tatari - stvarno postojeći etničkii odustani od svoje nacionalnosti, ne vide smisla. Ruski u ovoj prilici nije pogrešan.
Ukrajinci su Schizofrenija SvijestKada je ruski čovjek u kulturi zbog dobrovoljnog izbora, a češće pod utjecajem ciljane propagande postaje svidomit i započinje mrzim sve ruske. Da, moderna bandera - Rusi. Rusi ubijaju Ruse u Donbasu. Ruski ruski Zhgli u Odesi. Ruski zombići skaču na Maidana (i sada uopšte svugdje) i viču "moskalek na Gilyaku!". Ukrajinski je zombi, Čovjek se hranio cijelom glavom.
Nemoguće je racionalno objasniti ponašanje ukrajinskog jezikaKo piše otkazivanje svog brata, osuđujući ga na smrt u Tlerugofa samo što se ne odričem njegova vjera i državljanstvo.
Nemoguće je racionalno objasniti zašto Ukrajinci žele da vide svoju zemlju sa članom EU poražene benzinske pumpe u Kijevu u vlasništvu Austrijanaca.
I uopšte, ne razumjeti zašto Ukrajinci "oslobode" ukrajinske zemlje okrećući ga u ruševine i uništavanje stanovništva, što se smatra ukrajinskim. Schizofreno ponašanje je nemoguće logično objasniti.
Onaj koji tvrdi da će ruski i ukrajinski ljudi živjeti u prijateljstvu - taj idiot. Pogledajte kako Ukrajinci žive zajedno danas jedno s drugim I mislite zašto vam trebaju takvi prijatelji? Velika sreća - Sami Ukrajinci uništavaju Ukrajinu. Crash Ukrainian Holding broj u grudima ChiZomby.
Zakletva Ukrajinci - I, dzizhvyzhr, Dmitrij Alexandrovich, kune ...
Vjerovatno ne postoji na zemlji ljudi koji ne bi bili zainteresirani za njihove korijene, ne bi pitali svoje porijeklo. U drevnim ambalijama, osoba koja nije znala njegov rodovnik na sedmo koljeno smatra se neispravnim. I predstavnici svih drevnih civilizacija pronašli su svoje porijeklo gotovo prije stvaranja svijeta, nadopunjujući usmene tradicije mitovima i legendama. Porijeklo ukrajinskog naroda dugo se činilo jednostavnim i razumljivim: od opće drevne ruske nacionalnosti, zajedno s Rusima i Bjeloruskim. Ali moderni naučnici sve se više nazivaju ovaj koncept carskih i pokušavaju shvatiti događaje i činjenice koje su prethodile pojavu Kijev Rus ...
Naslovna stranica "Estorí Ukrajina" M. Grushevsky
Definicija povijesnog prošlog ukrajinskog naroda povezana je s ogromnim brojem problema. Gotovo najvažnije od njih - ko se smatra preci? Koji je princip istovremeno vođen teritorijalnim, jezičkim ili kulturnim? A možda ćete trebati uzeti u obzir sve tri komponente? Među istraživačima postoje dva glavna stajališta o porijeklu naroda: autohtonizam i migracionizam. Autohtonisti vjeruju da, uprkos migraciji, spajanju ili miješanju plemena, svaki narod zadržava kontinuitet sa najstarijim stanovnicima njihove zemlje. Migracionisti tvrde da redovne migracije igraju veliku ulogu u procesu pojave naroda. Moguće je ako uzmemo u obzir oba faktora, slika će postati tačnija.
Dakle, porijeklo Ukrajinaca usko je povezan sa plemenima, jednom živeći na zemljiše moderne Ukrajine ili migrirati kroz njih. Bilo je mnogo takvih plemena i naroda: Skiti, Huni, Sarmatijci, Slaveni, Polovtsy, Tatari. I puno prije njih, teritorija Ukrajine naseljava se primitivna plemena: Krkena, neandertalca, Peteitrocks ...
Donedavno se vjerovalo da su ljudi na ukrajinskoj zemlji pojavili prije 150-200 hiljada godina. Ali relativno nedavni nalazi arheologa "preselili su" granicu naselja u još udaljeniju prošlost. Kroz ovaj put su jedni drugima zamijenili kulture koje znamo samo za nalaze arheolozi i rezultatima njihovih istraživanja. Koga možemo smatrati najstarijim preci trenutnih Ukrajinaca?
Najpoznatija arhaičnih kultura Ukrajine je Tripolskaya. Početak Triplysky Ere u Ukrajini. Moderna povijesna nauka datira u III-IV milenijumu do nove ere. Ova kultura bila je panevropska: Pored Ukrajine, Tripole su savladali ogromne prostore u istočnoj Evropi. Njihova naselja pronađena su u Slovačkoj, Rumunjskoj, na Balkanskom poluotoku. Kućište tripoleta bilo je više od modernih seljačkih domova: dužine 4-5 m i dužine do 20 m. Ponekad su postojale dvije i trokatne zgrade u kojima bi moglo živjeti do 50 ljudi. Bili su smješteni u krugu, usred kojeg je formiran veliki trg, koji bi mogao poslužiti kao stočna komora ili mjesto popularnog montaže. Veličina triple naselja bila je impresivna - do hiljade zgrada. Osnova ekonomije ovog kulta poslužena je poljoprivreda (hrišnica) i stočarstvo. Takođe, Tripole su bili vješti lors, a čak su stvorili vlastiti sistem pisanja. Pojava prvih stanovnika Ukrajine poznat nam je nalikuje izgledu stanovnika Malajske Azije: prepuštene čele, nos orao, duguljastog, izduženog lica. Ipak su pripadali takozvanom banos vrstu, kao, međutim, prevladavajuća većina stanovništva Europe i Sredozemlja neolitskog razdoblja. Neki ukrajinski naučnici su tripoli smatraju da su Ukrajinci etnički preci. Na primjer, akademik Alexey Sobolevsky identificirao ih je pelasgamima - precima kimerka i lopatica. Ali većina istraživača radije za kasnijim vremenima radi korijene ukrajinskih ljudi, jer dokazati genetski odnos kulture Tripol sa ljudima moderne Ukrajine gotovo nemogućim.
Druga kultura koja se često spominje među mogućim precima modernih Ukrajinaca, - kimmerica koji su kasnije raseljeni u ... Zanimljivo je da su razlike između dviju kultura bilo teško naći čak i Herodotus koji je živeo u V. veku pre nove ere. e. Opisujući rat uttica sa kimmerijskim kraljevima, nagnuo se na pomisao da to nije rat između različitih država, već uobičajene građevinske mašine. Kimmerian Mounds gotovo se ne razlikuju od skitaca; Zajednica antropoloških tipova, osobine kulture i života ukazuju na etničku nasljednost. Štaviše, slike Skita i kimera na keramičkim jelima su vrlo slične.
Skiti se prvi put spominju u asirskim izvorima u VII vekom pre nove ere. e. Ovaj militantni ljudi došli su iz Male Azije, naseljavali se u crnom morskom regionu, osvajajući lokalna plemena na svom putu i osnovali moćnu državu, što je tokom Heyday-a protezalo od ukrajinskih stepe urala. Miješanje sa Tračnicima, koji su živjeli zapadno od Dvničara, ukini su bili preci modernog Bukovintsev, Guutsa i Boykov. Skiti su živjeli u kući pokrivenim slama sa glinenim podovima i pećima, imali su pristrasno opterećenje za očuvanje rezervi hrane. Uzgajali su domaće životinje: pretežno krave, ovce, konje. Otprilike iz V. veka pre nove ere e. Velika skitanska naselja, utvrđena zemljanim osovinama, visine od 10-12 m. Skitska aristokracija živjela je na vrhu gradova. Ovdje su bile kamene kuće sa glinenim pećima izgrađenim na drvenom okviru. Sam Akropola često je bio ograđen od donjeg grada kamenim zidom. Na dnu naselja bilo je rukotvorine sa šupljinama za 2-3 sobe, peći i satelit. U blizini su bile jagodne radionice ili staje za očuvanje žitarica. Najpoznatija shatska naselja u Ukrajini - Sharpinskoye i pastoral u regiji Kherson, Nemirovskoe u Podoliji, Motroninsky u regiji Kijeva. Zanimljivo je, u veličini, shatska naselja bila mnogo više od mnogih kneževskih naselja vremena Kijevanog rusa.
U vrijeme Herodotus Skithia bila je multinacionalna država. Ovdje su mirno koegstizirani kaliksiidima, Alazon, Skits, Bacheli, Skits, Nomads, Tsarističke upetke. Međutim, posljednja tri etnosa, mnogi istoričari smatraju različite društvene slojeve jedne kitske kulture. Ako znamo o trioletama relativno malo, tada se ušima mogu nazvati PUOOKRAINS-u sa potpunim pravom. To se potvrđuje činjenicom da se velika skitarna naselja nalaze uglavnom u Ukrajini. Uzgred, običaj dobrodošlice gostiju Break-Sali Ukrajinaca usvojili su tačno Skits. Da, i tradicionalne ukrajinske kostime prodavaonice "Sjećanja" o Skinjskim vremenima: Odjeća, Sharovar, akutni bishol, iz kojeg je oblik kozacka razvio mnogo kasnije razvijen na ramenima i grudima. Mnogo je česta bilo na jeziku. Na primjer, u Skitskom, kao u ukrajinskom, nije bilo zvuka "F" (u modernom ukrajinskom jeziku gotovo sve riječi koje imaju zvuk "F", - od porijekla stranog govora).
Istočni Skitski posjed (Priazovye, Volga Region, Južni Ural) Živela je u sarmatovoj plemenama stočarstva. Spomenici kulture Sarmatov imaju puno uobičajenih karakteristika sa Skitskom: sličnim ukrasima, livenim brončanim kotlovima, koji su možda igrali uloga ritualnih jela, brončanih ogledala, kamena za pušenje, koje su korištene za poticanje žrtvene vatre . Zanimljivo je da, prema Herodoti, Sarmatijci su se dogodili od braka lopatica sa Amazonima. Usput, naziv "Sarmata", ili "Savršit", dobro je upoznat sa Ukrajinci, a u kozack hronicima postoje znatiželjni izrazi: "Naš kozak i sarmatički preci", "Princ Sarmatian i Hetman iz svih Zaporizhia trupe". .. Možda su se ovi izrazi pojavili kao počast dominantnom u to vrijeme, povijesna hipoteza o cjelokupnom porijeklu Ukrajinaca i Poljaka iz jednog sarmatskog korijena.
Druga etnička grupa iz koje je došlo do ukrajinske nacije, bili mravi. Koristili su stara lomska naselja koja se nalaze u području dnieper-a i naslijeđene čestice skitske sarmatske kulture. Lingvisti tvrde da su rođeni izgovorili na jeziku u blizini razgovora na Kievanu Rus. Potvrdite ovu verziju i imena mrava, sačuvana u kroničarima, - Bohs, Mezharir, Khlibud, Barsch.
U istočnim stepenicama Ukrajine u XI-XIII veku su živjele Polovtsy plemena. Neki od njih prešli su u službu za ruske prinčeve. Takođe danas možete vidjeti u stepenima podsjetnika na polilovty kulturu - kamena žena. Iako su drevne ruske hronike opisuju Polovtsyja kao "pogan", ali sama činjenica mogućnosti zatvora sa njima kaže da su i to ljudi doprinijeli formiranju ukrajinskih Ethnos.
Ovo je kratka lista (možda daleko od potpune) one plemene i narode koji su napustili svoj znak na ukrajinskoj zemlji i mogu se smatrati preci današnjih Ukrajinaca.
Budući da govorimo o ukrajinskom narodu, potrebno je reći barem nekoliko riječi o njegovom imenu i u stvari, naziv zemlje. Ukrajinska istraživačica Sergej Sheutor vjeruje da porijeklo riječi "Ukrajina" ide u dubine stoljeća. Prvo se spominje u Ipatiev Chroniku ispod 1187. godine u prilično tužnom kontekstu - priča o smrti Pereyaslava princa Vladimira Gleboviča, branitelja ukrajinskih zemalja iz napada Polovtyja. Pod "Ukrajinom" u tekstu hronike, regije Kijev, Chernihiv i Pereyaslavshchyna namijenjeni su. U hroniku Galico-Volin "Ukrajina" je već sjeverozapadne zemlje Galicije i Volyn. U narednim godinama, riječ "Ukrajina" shvaćena je na različite načine: kako su robe, pogranične zemlje Kijevanog rusa, zatim kao na periferiji zajednice. Etimološki se vraća u stari slavenski korijen "KRA", mora "preseći". Iz ovog korijena, slovenačkog "Krajata" i češki "Krajeve", kao i ukrajinske riječi "Krajati" (rez), "Okray", itd. Dakle, Ukrajina je "odvojena, rezana zemlja". Bilo - "okupic, blizak na ivici". Ovdje je potrebno napraviti jednu malu profinjenost. Riječ "Outfit" jednom nije imala tu negativnu nijansu značenja, što je sada uloženo u to. Tokom formiranja ukrajinskih etnosa, održiva opozicija Centra i predgranica još nije razvijena. Prije svega, jer je život u centralnoj i odlagališnim prostorima praktično nikakav razlika. Jedina značajna razlika bila je komparativna sigurnost Centra. Istovremeno, ljudi su bili smješteni na pograničnim zemljama, kako kažu, a ne od plašljenog deset - na kraju krajeva, mogli bi u bilo kojem trenutku napasti susjedi. Periferiji ranih srednjih vijeka nije hladnoća, već borba s granicama. To nije slučajno da se talozi takvih okruga dobile određene koristi. Riječ "Ukrajinci" - derivat "Ukrajine" - naznačene stanovnike relevantne teritorije. Sada je teško utvrditi istinu, ali, najvjerovatnije su ti ljudi posjedovali brojne kvalitete koji omogućuju preživjeti u uvjetima stalne borbene spremnosti. U prilog upravo ovoj interpretaciji, postoji neka vrsta slave ukrajinskih milijarskih boraca, koje su vladari mnogih zemalja lako prihvaćaju u vojsku.
Većina narodi ima čitav niz tipičnih karakteristika koje karakteriziraju svoje susjede. Ovi stereotipi su izuzetno preživjeli: ako Irac znači crvenokosa; Ako je Englez blijedio, mršav i konzervan. Portret "klasičnog" ukrajinskog "mnogo je složeniji (ako je u pitanju Zaporizhia Cossacks - brojke su prilično šarene). Ukrajinci su imali sreće više: njihova ljepota stiska u nizu pjesama i pjesama. Crne obrve, smeđe oči i trešnje - tipične karakteristike klasične ukrajinske ljepote. Ali koliko je ovaj portret blizu originala? I da li je moguće razgovarati o bilo kojoj tipičnim ukrajinskim značajkama?
Antropolozi su dali značajan doprinos uspostavljanju porijekla Ukrajinaca. Prvi antropološki opisi Ukrajinaca napravljeni su 1779. godine Fedor Tumansky Yves 1786 Autor: Afanasiya Shafonsky u knjizi "Chernigovsky vicarity topografski opis." I autor je skrenuo pažnju na antropološku heterogenost sastava Ukrajinaca, koji su, usput ostali do sada. Prema modernim istraživačima, u Ukrajini postoji čak sedam antropoloških tipova koje su zadržale odnos sa kulturama koje su dale njihove kulture.
Prvi tip je Dunav. Pripada potomcima nosača južnjaka južne Poljske, zapadne Ukrajine i podijalne. Dunav antropološki tip prevladava u običnom Galiciju, zapadnoj Podoliji (osim sjevernih regija Lviv-a i Ternopil regiona) i više od 10% ukupnog stanovništva Ukrajine. Predstavnici ove vrste su dugačak, relativno uski lice s dugim, ravnim i tankim nosom.
U Zhitomirgcinu, Rovnagcinu i Volynu, Polesky tip (Polegtsi) je uobičajen. Značajke ove vrste su vrlo nisko i široko lice, najrazvijenije vidlovier, masivno čelo. Rast srednje sredine, njihova kosa je lakša od stanovnika drugih regija, a oči, naprotiv, je tamnije. Zanimljivo je da se ova vrsta ne zabilježe u bilo kojem području Evrope, osim u Ukrajini.
Verkhneneneprovsky tip je najrjeđa u Ukrajini. Nalazi se samo u okrugu Ripkinsky iz CherNihivske regije. Njegova glavna karakteristika razlika je vrlo jarko oči.
Centralni ukrajinski tip - potomci Slavena, nastanili se na zemlji Poltavskoj regiji i regije Kijev. Odlikuju se visokim rastom, ali ostatak antropoloških pokazatelja su lice, kosa i oči, visina nosa - imaju srednje. Uprkos invaziji Mongol-Tatar, predstavnici ove vrste zadržali su značajke nalik na europske. Ovo je možda najbrojnija grupa - do 60% Ukrajinaca.
Predstavnici tipa Nizhnedneprovsk-Prut zadržali su karakteristike svojih predaka - Indo-Iranci. To su visoki Swarthy ljudi sa tamnim očima i kosom. Najsjajniji predstavnici žive u selu Stone Lebedsky District.
U Karpatima i na Bukovini postoje još dvije antropološke vrste Ukrajinaca - Dinarskog i Karpatskog. Tip dinara ima značajne tračke, keltske i indijske komponente. Uglavnom su tamnu kosu, a oči mogu biti plavuša i tamna. Karpatski tip ima genetsku vezu sa narodima Balkanskog poluostrva, Kavkaza i sjeverne Indije.
Mora se reći da je Ukrajina heterogena ne samo sa stanovišta antropologa. Povratak u XIX veku formirana je ideja o nekoliko etnografskih područja Ukrajine, koja se razlikovala od životnog stila, tradicija, metoda upravljanja. To je Podieol, Poking, Galicia, Transcarpathia, Slobozhanshchina, Volyn, Sivertschina. Nedavno je Ukrajina obično podijeljena u šest povijesnih i etnografskih zona: Polesie, Karpati, Podolia, srednji dnieper, Slobozhanshchina, jug. Svaka od ovih područja ima svoje karakteristike: vrste zgrada, karakteristike kostima, tradicionalnih zanata. Nedavno ove razlike postepeno nestaju, ali čak i posljednji put i na početku posljednjih vijeka moglo bi se shvatiti jedan pogled na dolazak odakle on.
Razne tradicije, antropološke vrste Ukrajinaca i dugačak popis naroda koji žive na ukrajinskim zemljama tako su sjajne da bi izgledalo teško sastaviti bilo koji tanki koncept porijekla ukrajinske nacije. Međutim, takvi pojmovi i dalje postoje.
Mora se reći da je pitanje porijekla Ukrajina često ovisilo o političkim pogledima na autore određenog koncepta. Na primjer, izvanredan ruski istoričar M. Pogudin, koji je stajao na položajima Slavofilije, vjerovao je da je nakon kolapsa Kijevanog rusa, stanovništvo Zdniprovye prenijelo na teritoriju središnje Rusije i na vrijeme formirala moskovsku državu. Malkorossa je u Dnieper došla sa Volynom samo u XIV-XV veku, tako da je Rusija istinski naslednik Rusije kulturi Kijeva. Zauzvrat, M. Pereshevsky, autor "historije Ukrajine - Rus" vjerovao je da ruski ljudi nemaju nikakve veze sa Kijevom rusom, jer je to bila ukrajinska moć.
U sovjetskom vremenu, kompromisni koncept drevne ruske nacionalnosti bio je najveća distribucija, nakon toga raspadala se u tri istočna slavenska naroda - ukrajinski, ruski i bjeloruski. Međutim, ovaj je koncept uredio i tužbe nije svima. Na primjer, poznati ukrajinski povjesničar, profesor S. Kulchitsky istakao je da "... pet istočnih slavenskih plemenskih sindikata, koji su formirali Kijevan Rus, u kratkom vremenu postojanja ove prilično krhke referentne formiranje države spajanje u jedno državljanstvo. Očito se razlike između tri moderne narode ponašaju u kontrakcijama između sindikata plemena, što su postojale iz još jednog prvog stoljeća naše ere. "
Ono što se tiče glavnog pitanju ovog članka - pa koji se mogu smatrati prvim Ukrajinima? - Ovde još nema konsenzusa među naučnicima. Autoritativni istoričar-publicista I. Lyusyk-Rudnitsky poziva svećenice ukrajinskih etnosa mrava. Ista tačka gledišta pripaljena je M. Grushevsky. Vjerovao je da je Ukrajinska (preciznije - ukrajinska-ruska) kultura nastala u IV-VI stoljećima. Bila je to kultura koja je postala stupanj Kijevskog rusa, a nakon njenog propadanja, galico-volena kultura. Velikorsosa je također formirao potpuno drugačije stanje - Vladimiro-Moskvu. Usput, nakon dugih diskusija, čak je i dio ruskih naučnika prepoznao pravo "rano-srednjovjekovnu" verziju porijekla Ukrajinaca-Rusov.
Što se tiče verzije podrijetla Ukrajinaca iz Triolijske kulture, mnogi istoričari iskreno se odnose na nju "romantičnu fantastičnu". Činjenica je da je u početku trolična kultura nastala u Rumuniji, a dogodila se prije 7,5 hiljada godina. Samo se mnogo kasnije, prevoznici ovog kulta pojavili na zemljama desne obale Ukrajine. Naravno, primamljivo da se izjasnimo o najstarijim ljudima na svijetu, ali postavlja se pitanje: Zašto su u stvari tripole Ukrajinci, a ne drevni Rumunji?
Ova hipoteza zasniva se na stvarnim činjenicama, ali daje im potpuno apsurdno tumačenje, što je svjetlije koje se očituje u konceptu YU-a. Shilov. Prema njegovom mišljenju, nekada je postojala moćna statička stanja Aratte - najstariji na svijetu. Bila je to kolijevka svih drevnih civilizacija - Sumer, Egipat, Kina, kao i tri slavenske narode: ukrajinski, ruski i bjeloruski. Nakon kolapsa ovog supersila, čiji je krivri navodno postao susjedi - Židovi, Grci i Latinci, - dio Tripola otišli su u močvaru Polesia i popila u bjeloruski narod. Drugi dio seljana na trenutnim ukrajinskim zemljištima i treći - najaktivniji (Rusi) - sjedili su na brodovima i otišli u Malny Aziju, gdje je osnovao legendarni Troj. Još više. Ispada da je Odisej, prema Yu. Shilova, bila iz Odesi, a riječ "Etrusci" značilo je "Ovo su Rusi." Nakon protjerivanja od poluotoka Apenin, "Ovi Rusi" došli su u Skandinaviju, tamo su postali poznati pod krinkom Normanov-a, a potom su se vratili u svoju matičnu tripoliju i osnovali državu Rusiju. Sada, prije potomaka trotoleta vrijedi epocalni zadatak: ujediniti se ponovo i oživjeti Arati. Prema ideološkom sadržaju, ova verzija je blizu već spomenute verzije postojanja tri bratske narode koji su odrasli iz stare ruske nacionalnosti. Ali njegov se argument očito odnosi na polje "ne-nestašne fikcije".
