وزارت کشاورزی و مواد غذایی جمهوری بلاروس

موسسه تحصیلی

نشان افتخار ویتبسک آکادمی دولتی دامپزشکی

فلسفه و علوم سیاسی

اخلاق دانشجویی

برای متصدیان گروه های دانشجویی، دوره ها،

معلمان خوابگاه

Laberko N.D.، مدرس ارشد، VGAVM

داور: Medvedsky V.A.، استاد

لوکینا L.V.، Laberko N.D.

خطاب به متصدیان گروه‌های دانشجویی، دوره‌ها، معلمان خوابگاه‌ها و همه کسانی که کار آموزشی را در بین مخاطبان دانشجویی انجام می‌دهند.

مجوز انتشار توسط شورای تحریریه و انتشارات موسسه آموزشی "VGAVM" "__"___________ 2006.

لوکینا L.V. و همکاران، 2006

آکادمی دامپزشکی، 2006.

پیشگفتار

اخلاق در معنای عام، علم درستی، نیکی و بدی، آرمان‌ها، نیکی و بدی رفتار انسان در منظر تاریخی-اجتماعی رشد آن است. روابط اخلاقی مستلزم حس تناسب، درایت درونی است که به هر یک از ما می گوید در تعدادی از موارد چه کاری می توان انجام داد و چه چیزی را نمی توان انجام داد، چه چیزی را می توان گفت و به چه شکلی. همه اینها بر اساس یک احساس عمیق اخلاقی و اعتقادات اخلاقی که صحت ارزیابی ها و وضوح اعمال به آن بستگی دارد رشد خواهد کرد.

مشکل ارتباط بین یک فرد و جامعه، رفتار خاص یک دانش آموز در این جامعه فوق العاده پیچیده، روابط با افراد دیگر، گزینه هایی برای اقدامات در گیج کننده ترین شرایط از نظر تاریخی وجود داشته است.

امروزه که تمام لایه‌های زندگی معنوی نسل‌های مختلف مردم زیر و رو می‌شود، فرآیند بازاندیشی تا حدی هم بر روابط عقیدتی و اخلاقی- روزمره جوانان با یکدیگر، هم بر اطرافیان و هم بر مردم تأثیر گذاشته است. در اطراف آنها، شناخت مردم و جوانان با یکدیگر و با اطرافیانشان، درک تا حدی بر موضوع اشیاء تأثیر می گذاشت. نیاز به استفاده کامل از استانداردهای اخلاقی عمومی همراه با سنت ها، ویژگی های سنی و همچنین ویژگی های مؤسسه آموزشی ضروری به نظر می رسد و اولویت دادن به کار آموزشی را در شکل گیری یک شخصیت مدرن تمام عیار ممکن می سازد. اخلاق اهمیت فزاینده ای پیدا می کند روابط انسانی، فرهنگ ارتباط بین مردم. فرهنگ حرفه ای، اخلاقی، زیبایی شناختی و فکری برای جوانان در دوران تحصیل، محل کار و خانه ضروری است. بهره وری نیروی کار، استفاده معقول از اوقات فراغت و شهرت تجاری به سطح آن بستگی دارد.

نویسندگان این اثر پیشنهاد می‌کنند که متصدیان گروه‌های دانش‌آموزی، معلمان و مربیان برای حمایت اخلاقی در شکل‌دهی شخصیت دانش‌آموزانشان «دست‌آپ» بزنند. از این گذشته ، نحوه عمل ، نحوه رفتار و نحوه ارتباط با رفتار دیگری در شرایط مختلف ، مانند گذشته ، در ارتباط با تنوع شخصیت ها ، نظرات ، دیدگاه ها ، سلیقه های زیبایی شناختی باقی می ماند.

که در توصیه های روش شناختیداده می شود ویژگی های مختصردانش آموزان بر اساس دوره این امکان انجام جستجوی هدفمند و انتخاب اطلاعات لازم برای شکل گیری موفقیت آمیز ویژگی های شخصی یک فارغ التحصیل آکادمی آینده را فراهم می کند. این متن حاوی مفاد منشور مؤسسه آموزشی "ویتبسک حکم نشان افتخار آکادمی دولتی دامپزشکی"، اطلاعاتی در مورد نحوه انجام آن در کلاس درس، حمل و نقل عمومی، موزه ها، کلیساها و غیره است.

نویسندگان نشریه فقط به رایج ترین موقعیت های زندگی می پردازند که رعایت آنها به دانش آموزان کمک می کند تا از بی دست و پا و درگیری جلوگیری کنند. همچنین سؤالات هدفمندی پیشنهاد شده است که به دانش آموزان کمک می کند تا توانایی یافتن استدلال های مستدل برای تظاهرات مثبت و منفی رفتار و نگرش انتقادی نسبت به نقض هنجارها و قوانین پذیرفته شده را در دانش آموزان ایجاد کنند. از سوالات وظیفه نیز می توان در کار فردیبا دانش آموزان و تبدیل شدن به موضوعاتی برای بحث، تأمل، مفهوم اهمیت و ضرورت توسعه اصول اخلاقی در همه.

شرط رشد کل نگر شخصیت دانش آموز، جذب یک سیستم کامل از معیارهای اخلاقی، اخلاقی و اخلاقی رفتار است. محتوای آنها حاوی اصول و مفاد سطح توسعه مدنی و حرفه ای جوانانی است که در یک موسسه آموزش عالی تحصیل می کنند. رفتار دانش‌آموز مجموعه‌ای از الزامات را پیش‌فرض می‌گیرد که نگرش او را در قبال انجام مسئولیت‌هایی از قبیل آکادمیک، پژوهشی و کارهای فوق برنامه متنوع و همچنین روابط بین دانش‌آموزان در مورد طیف وسیعی از مشکلات تنظیم می‌کند. بنابراین، خوابگاه دانشجویی مدرسه روابط انسانی بوده و می ماند که تساهل و امتیازات متقابل، استقلال و جمع گرایی را آموزش می دهد.

اخلاق دانش آموز، تثبیت هنجارهای واقعی زندگی، با هدف ترویج توسعه خودآموزی مداوم، خودآموزی، خود تنظیمی رفتار، فرآیند هدایت آگاهانه دستورالعمل های اخلاقی برای تحصیل در دانشگاه، توسعه و پیشرفت است. جذب مهارت های رفتار اجتماعی به طور کلی.

برای دانش آموزان سال اول پراهمیتدارای جنبه های اخلاقی و اخلاقی سازگاری با شرایط یادگیری در موسسه آموزشی انتخابی خود، قوانین زندگی در خوابگاه دانشجویی و غلبه بر دوره گذار "دانشجو-دانشجو" هستند. همه اینها با آگاهی از وضعیت "بزرگسالی"، توسعه مسئولیت شخصی قابل توجه، مهارت های اکتسابی کار مستقل، علاقه به حرفه و تخصص انتخاب شده مرتبط است. تعمیق یکسری صفات اخلاقی: وظیفه، وجدان، شرافت، درستکاری، انتقاد از خود، مطالبه گری نسبت به خود و دیگران و آگاهی از ارتباط آن ها با مسئولیت های خود، حلقه ای ضروری در جامعه پذیری دانش آموز است.

تشکیل تیم دانشجویی در سطح یک گروه، اتاقی در خوابگاه، روابط در آن و همچنین مشکلات پدید آمده در یافتن دوستان و جایگاه خود، مشکل رهبر و رهبری، پرورش هدفمند دوستی و رفاقت، تماس و درک متقابل و ایجاد فضای اخلاقی و روانی قابل اجرا.

سال اول در یک موسسه آموزش عالی برای دانشجویان برای تحکیم و غنی سازی آداب و رسوم و سنت های دانشگاهی و دانشجویی ضروری است (به عنوان مثال، مراسم شروع یک دانشجوی سال اول به عنوان یک دانشجو، هفته های هیئت علمی، مسابقات خلاقانه در خوابگاه های دانشجویی، دیسکوها، بازی های فکری، کنسرت ها و غیره) که از طریق آن یک ریزاقلیم خاص و ماهیت متنوع و اغلب منحصر به فرد روابط بین جوانان آشکار می شود.

سال اول دانش آموزی از نظر سازگاری روانی-اجتماعی نشانگر است: توانایی برقراری ارتباط با همسالان، معلمان، کارمندان یک موسسه آموزشی، آشکارسازی فردیت، گاهی اوقات منحصر به فرد بودن، غیرقابل تقلید بودن، توانایی زندگی و تحصیل در یک تیم جدید، برای نشان دادن توانایی ها در مطالعات، خلاقیت و ورزش. سکون، انفعال، تنبلی معمولی و بی میلی دانشجو به افشای خود و توانایی های خود اجازه نخواهد داد که دوران زندگی دانشگاهی پر از سال های به یاد ماندنی، جالب و پربار از زندگی دانشجویی شود.

سازگاری دانش آموزی سال دوم شرایط دانشگاه با تمرین معینی از حل مستقل تعدادی از مسائل آموزشی و روزمره، پر کردن اوقات فراغت، افزایش احساس مسئولیت برای اثربخشی سطح آموزشی و معنوی خود آشکار می شود. "بلوغ" اخلاقی دانش آموزان سال دوم در توجه قابل توجه به تخصص انتخابی و اشتیاق آنها به موضوعات خاص بیان می شود.

بر سال سوم تحکیم هنجارهای پذیرفته شده زندگی جمعی در ذهن دانشجویان، روش های کار مستقل تکمیل می شود و نظر ارزشیابی خود در مورد رویدادهای دانشگاه شکل می گیرد، سطح سواد سیاسی افزایش می یابد و ویژگی های اخلاقی دانشجو تثبیت می شود. برای دانش آموزان سال سوم، تخصص از اهمیت زیادی برخوردار است و باعث رشد ویژگی های اخلاقی و حرفه ای می شود.

برای دانش آموزان سال چهارم با نگرش عمیق شناختی و عملی نسبت به حرفه انتخاب شده مشخص می شود. علاقه به تخصص فرد آگاهانه تر و اساسی تر می شود.

برای دانشجویان ارشد سوالاتی در مورد مبانی اخلاقی عشق، ازدواج و خانواده، فرهنگ روابط جنسیتی، درایت تجاری و آداب مهم است. این نشانگر بلوغ انسانی آنها، تمایل به اجرای نه تنها برنامه های حرفه ای، بلکه شخصی، عزت نفس توانایی های معنوی و پتانسیل اخلاقی است. این دوره از زندگی دانشجویی با حالت تفکر در مورد خود و دیگران از منظر معنویت توسعه یافته و سنجش آگاهانه توانایی های خود مشخص می شود.

در هر مرحله از جامعه پذیری دانش آموز، انگیزه اخلاقی او تقویت می شود و اصول اخلاقی و رفتار اجتماعی او تقویت می شود. غنی می شود و چندوجهی تر می شود دنیای معنوی، مکانیسم های داخلی تنظیم رفتار. ویژگی هایی مانند جمع گرایی، رفاقت، استقلال و انضباط تجسم عملی پیدا می کنند.

سوال یک دانشجوی مدرن و مورد تقاضا، لفاظی نیست. ویژگی های چنین دانش آموزی حاکی از شخصیت اخلاقی است که می داند چگونه معنای مطالعات خود را ببیند و درک کند و احساس می کند نیاز به تسلط بر دستاوردهای فرهنگ بشری دارد. چنین دانش آموزی می داند: دانش با کیفیت بالا برای تبدیل شدن به یک متخصص شایسته، برای سود بردن از میهن، برای کسب و کار، سختکوش و مسئولیت پذیر بودن لازم است. او با اشتیاق به یادگیری، کنجکاوی، توانایی تفکر و دفاع از دیدگاه خود مشخص می شود. و از صفات اخلاقی-ارادی و اخلاقی-تجاری می توان سخت کوشی، سخت کوشی، سازماندهی، نظم و انضباط نفس، عزم، سخت کوشی، دقت، احساس وظیفه و مسئولیت را برجسته کرد که به برکت آنها شکل گیری شخصیت رخ می دهد.

فرهنگ ارتباطات بخشی جدایی ناپذیر از اخلاق دانشجویی است که نشان دهنده سطح درک جوانان دانشگاه از قوانین آداب معاشرت عمومی پذیرفته شده در جامعه است. این قوانین با حسن نیت و احترام به کرامت دیگران آغشته است. از جمله قوانین ادب، ظرافت، درایت، حیا، سادگی است.

درک متقابل و کمک متقابل، دقت متقابل و قابلیت اطمینان اخلاقی هسته اصلی فرهنگ ارتباط در بدن دانش آموزی است.

ویژگی های ارتباطی جوانان در صداقت، طبیعی بودن و سهولت رفتار، خودانگیختگی، گشاده رویی دنیای معنوی، میل به درک متقابل و صمیمیت در روابط با یکدیگر آشکار می شود. اما متأسفانه در محیط دانشجویی می توان با افراد خوش اخلاق، گستاخ و بی ادب برخورد کرد. این به دلیل فرهنگ درونی ناکافی، نیازهای معنوی محدود و خودخواهی است.

آداب معاشرت دانش آموز با اخلاق روابط او با افراد دیگر در اوقات فراغت تقویت می شود.

اخلاق دانشجویی یک پیش نیاز ضروری برای یک متخصص آینده برای تسلط بر الزامات اخلاق حرفه ای است.

معلم به دانش آموز متعهد، وظیفه شناس و هدفمند احترام می گذارد. آیا می توان از احترام به دانش آموزی صحبت کرد که زحمت حضور در کلاس ها را به خود نمی دهد و برای دانش عمیق تلاش نمی کند و به جایگاه "متوسط" محدود می شود؟ البته که نه. بنابراین، تعارضات در حال ظهور بین معلمان و دانش آموزان نیز مبهم است.

ما باید از دانش آموزانی قدردانی کنیم که اعتراف می کنند که درگیری ها اغلب به تقصیر آنها رخ می دهد: غیبت بی انگیزه از تحصیل، سطح پایین نظم و انضباط، غفلت در تسلط بر مطالب مورد مطالعه و در نتیجه دانش ضعیف، بی میلی به یادگیری.

معلم برای دانش آموز مربی است. حفظ حس تناسب، درایت و ظرافت معنوی لازمه فرهنگ رابطه بین دانش آموز و معلم است.

بی تدبیر در رفتار

هنگام ورود به حمل و نقل، بدون فکر کردن به مسافران دیگر، درب درب توقف کنید.

چندین صندلی در حمل و نقل با خود یا چمدان خود به طور همزمان اشغال کنید.

در وسایل نقلیه عمومی "بدون توجه" به افراد مسن بنشینید.

همیشه از همه چیز ناراضی باشید، غر بزنید، همه چیز را محکوم کنید، ادعا کنید.

رفتار غیرقابل کنترلی در هاستل، مزاحم همسایگان.

نشان دادن کنجکاوی بیهوده بی تدبیر است .

با دقت به یک شخص نگاه کنید، به او اشاره کنید یا در مورد او زمزمه کنید.

به پنجره ها نگاه کنید؛

افشای اسرار دیگران

زیبایی ظاهری و باطنی انسان چیست؟ آیا آنها همیشه با هم می روند؟

چه اخلاقی را خوب می دانیم؟

چگونه باید با دختران معاصر رفتار کرد؟

آیا وجه اشتراکی بین مفاهیم «ادب» و «عقل» وجود دارد؟

چه ویژگی های شخصی یک فرد با فرهنگ را مشخص می کند؟ کدام یک از این ویژگی ها را در خود می یابید؟

آیا ادب را می توان به منزله پنهان کردن حقیقت دانست؟

چگونه شخصیت از طریق رفتار آشکار می شود؟

توسعه اخلاق دانشجویی توسط چارچوب قانونی مقررات داخلی و آموزش در یک موسسه آموزش عالی بسیار تسهیل می شود. دانستن و پیروی از الزامات و دستورالعمل های مدیریت به درک ماهیت محتوا، ویژگی ها و هدف روال آموزشی کمک می کند.

نقش نظارتی آیین نامه داخلی دانشگاه ها با هدف ایجاد مسئولیت، سازماندهی و انضباط بالا در دانشجویان در فرآیند انجام وظایف آموزشی – حضور در انواع جلسات آموزشی، تسلط سیستماتیک و عمیق بر دوره های آموزشی تدریس شده، می باشد. و همچنین مسئولیت های مرتبط با زندگی در یک خوابگاه دانشجویی.

مطابق با منشور موسسه آموزشی "ویتبسک حکم نشان افتخار" آکادمی دولتی دامپزشکی" دانش آموزان موظفند:

مطابق با مقررات داخلی و سایر الزامات مقرر در قانون جمهوری بلاروس و این منشور.

تسلط بر دانش نظری، مهارت های عملی، روش های تحقیق مدرن در تخصص انتخاب شده، شرکت در کارهای آموزشی و پژوهشی.

شرکت در جلسات آموزشی اجباری و تکمیل انواع وظایف پیش بینی شده در برنامه ها و برنامه های درسی مربوط در مهلت مقرر.

مراقبت از اموال آکادمی و مسئولیت مالی خسارت آن.

قبولی در تمامی امتحانات و آزمون ها مطابق با برنامه درسی مصوب؛

با تمام کارکنان آکادمی با احترام رفتار کنید.

اطمینان از ایمنی کارت دانشجویی، دفترچه سوابق و سایر مدارک صادر شده به روش مقرر،

مشارکت فعال در کارهای مفید اجتماعی، زندگی عمومیآکادمی ها؛

تلاش مداوم برای بهبود سطح فرهنگ، بهبود اخلاقی و جسمی، تقویت سلامتی، حفظ عملکرد بدنی، تصویر سالمزندگی؛

در ایجاد، توسعه و تقویت پایگاه آموزشی و مادی آکادمی مشارکت داشته باشد.

دانشجویان ساکن در خوابگاه موظفند :

رعایت مقررات داخلی، حفاظت از کار و مقررات ایمنی هنگام استفاده از گاز، برق و سایر وسایل، ایمنی آتش سوزی و استفاده کم از برق، گاز و آب؛

با اموال هاستل با احتیاط رفتار کنید، نظافت را در محله های زندگی و مناطق مشترک حفظ کنید.

پرداخت به موقع برای اقامت، استفاده از تخت خواب و انواع خدمات اضافی دریافت شده؛

استفاده از فضای زندگی، اماکن فرهنگی و اجتماعی، تجهیزات و موجودی کالا مطابق با هدف آنها.

پرداخت خسارت مادی ناشی از قوانین فعلی؛

پس از خروج از خوابگاه، اموال و تجهیزات را تحویل دهید، اتاق و سایر اماکن مورد استفاده خود را به ترتیب مناسب تنظیم کنید.

پس از اخراج از خوابگاه، هزینه خسارات مادی وارد شده به محل و تجهیزات، و همچنین هزینه تجهیزات غیرقابل برگشت و سایر اموال خوابگاه را بپردازید.

ساکنان خوابگاه توسط ادارات و نهادهای خودگردان دانشجویی در ساعات فوق برنامه در کار سلف سرویس، نظم بخشیدن به امور و محوطه سازی محوطه، سازماندهی و تجهیز محل کلاس ها و باشگاه ها، زمین های ورزشی، نظافت سیستماتیک مشارکت دارند. محل و قلمرو اختصاص داده شده به خوابگاه و سایر انواع کارهای عمومی کار مفید با رعایت قوانین حفاظت از کار.

دانشجویان ساکن در خوابگاه از موارد زیر منع می شوند:

انجام تجهیز و توسعه مجدد غیرمجاز محل.

بدون اجازه از یک اتاق نشیمن به اتاق دیگر حرکت کنید.

مشروبات الکلی را ذخیره و بنوشید، در مکان های غیرمجاز سیگار بکشید، از الفاظ رکیک استفاده کنید.

از وسایل گرمایش الکتریکی در مناطق مسکونی استفاده کنید. در صورت تخلف از این حکم، هزینه برق مصرفی طبق تعرفه جاری از متخلفان اخذ و وسایل گرمایشی برقی به صورت رایگان ضبط می شود.

بلندگوها، رادیوها، ضبط صوت ها، تلویزیون ها و سایر تجهیزات صوتی را با صدایی فراتر از حد شنیدن در محدوده اتاق روشن کنید.

بعد از ساعت 23:00 تجهیزات صوتی را روشن کنید و سکوت را بشکنید.

بر روی دیوارهای اتاق نشیمن، اماکن عمومی و مبلمان، تبلیغات، تقویم، تکثیر و غیره را بچسبانید.

افراد دیگر را یک شبه رها کنید

سوالات برای بحث، بحث

هنوز کدام یک از هنجارهای رفتاری بالا را زیر پا می گذارید؟ دلیل این تخلفات چیست؟

به نظر شما برای تقویت معیارهای پذیرفته شده رفتاری در اعمال و رفتارتان چه باید کرد؟

قوانین عمومی رفتار دانش آموزان

مخاطبان آموزشی

دانش آموزان اولین کسانی هستند که به معلم سلام می کنند. دانش‌آموزان نباید در کلاس‌ها دیر بیایند و به طور نامتعارف سر کلاس حاضر نشوند.

طبیعی بودن یکی از الزامات اصلی رفتار است و تلاش برای متفاوت به نظر رسیدن همیشه از بیرون قابل توجه است. شما نباید حالتی بگیرید که مشخصه بسته بودن و پرخاشگری باشد: ابروهای اخم شده، سر کمی به سمت جلو خم شده، آرنج ها با فاصله زیاد روی لبه میز، انگشتان مشت شده یا به هم گره شده. هنگام ورود به کلاس، نباید دستان خود را تکان دهید یا قدم های بلند بردارید. بهترین گزینه حالت مستقیم و حرکات اندازه گیری شده است که نباید خیلی تیز و سریع باشد. هنگام نشستن روی صندلی، نیازی به تکان خوردن یا نشستن روی لبه ندارید؛ توصیه نمی شود که آرنج خود را به میز تکیه دهید. شما باید بدون سر و صدا بنشینید و بلند شوید. صندلی در امتداد زمین جابجا نمی شود، بلکه با نگه داشتن پشتی دوباره مرتب می شود. بهتر است صاف بنشینید، بدون خم شدن یا خم شدن به پشت. نگه داشتن سر با دست در طول کلاس کار زشتی است. این می تواند به معنای کسالت یا خستگی باشد. تلفن همراهباید خاموش شود و در یک مکان خلوت نگهداری شود.

لباس: متواضع، مناسب، بدون تظاهر و متناسب با مکان، زمان روز و سال. در مورد لباس های ورزشی، این نام برای خود صحبت می کند - این نوع لباس برای فعالیت های ورزشی در نظر گرفته شده است. قبل از ورود به کلاس، لباس بیرونی باید در کمد لباس بماند. در برخی موارد، اگر آویزهای مخصوص در کلاس در نظر گرفته شود، دانش آموز لباس بیرونی خود را در کلاس در می آورد. محتویات بسته ها و کیسه ها را روی میزهای مطالعه قرار ندهید. برای دختران: آرایش نباید پر زرق و برق باشد، عطرها و دئودورانت ها باید در حد اعتدال باشد.

دانش آموزان از حقوق افراد مستقل و بالغ برخوردارند و بنابراین تمام مسئولیت های محول شده به بزرگسالان را انجام می دهند.

سوالات برای بحث، بحث

سعی کنید نقش دانش را در همه رشته های تحصیلی که مطالعه می کنید در شکل گیری شهروندی خود مشخص کنید.

آیا موافقید که یک دکتر دامپزشکی، مهندس حیوانات یا سایر متخصصان آینده باید خود را برای بلوغ مدنی در حالی که هنوز دانشجو است آزمایش کند؟ دلیل این جواب خود را بیان کنید.

در کتابخانه

حق استفاده از کتابخانه برای کلیه دانشجویان آکادمی اعطا می شود. دانش آموزان بر اساس سفارش ثبت نام در آکادمی و با ارائه کارت دانشجویی کتابخوان می شوند. دانش آموز هنگام ثبت نام در کتابخانه باید با قوانین استفاده از کتابخانه آشنا شده و با امضای فرم خواننده، تعهد خود را برای رعایت آنها تایید کند. به هر دانش آموز یک فرم مطالعه و کارت مطالعه داده می شود و یک شماره مطالعه به او اختصاص می یابد. فرم خواننده فقط برای دوره تحصیل در آکادمی معتبر است. کاربران کتابخانه سالانه مجدداً ثبت نام می کنند و تمام مطالبی را که در فرم خواننده مشخص شده است ارائه می دهند. هنگام دریافت ادبیات برای اولین بار، دانشجویان آکادمی شناسه دانشجویی خود را به کتابدار ارائه می کنند. متعاقباً موضوع ادبیات در قالب خواننده ثبت می شود.

دانش آموز برای هر نسخه از یک کتاب یا نشریه امضا می کند. در اتاق های مطالعه، ادبیات برای استفاده در طول روز کاری اتاق مطالعه صادر می شود. ادبیات را از اتاق های مطالعهمجاز نیست ادبیات مجموعه های اتاق مطالعه در خانه صادر نمی شود.

ادبیات آموزشی برای یک ترم یا سال تحصیلی در مقادیری که مطابق با برنامه های درسی، برنامه ها و موجود بودن آن در صندوق تعیین می شود، صادر می شود. داستانو نشریات سال جاری در تعداد حداکثر 3 نسخه برای مدت حداکثر 15 روز منتشر می شود.

تمام ادبیات باید در پایان سال تحصیلی به کتابخانه بازگردانده شود. دانش آموزان موظف استقوانین استفاده از کتابخانه را رعایت کنید، با مجموعه ها و سایر اموال کتابخانه با احتیاط رفتار کنید (صفحات را پاره نکنید یا خم نکنید، هیچ گونه یادداشت، خط کشی و غیره روی آنها ننویسید)

اسناد دریافتی را برای استفاده به موقع برگردانید و اسناد را بدون ثبت نام مناسب در فرم خواننده از محل کتابخانه خارج نکنید.

نظم جعبه ها را در کاتالوگ ها و بایگانی ها به هم نزنید.

در صورت مفقود شدن یا آسیب دیدن اسناد یا متون دریافتی از کتابخانه، همان نشریات یا نسخه‌های آن را برگردانید یا آن‌ها را با سایر مواردی که کتابخانه از نظر ارزش و محتوا به رسمیت شناخته است جایگزین کنید. در صورت بازگرداندن نابهنگام مدارک بدون دلایل معتبر فراتر از مهلت مقرر، کاربر مشمول جریمه های مقرر در قوانین استفاده از کتابخانه آکادمی خواهد بود. پس از خروج از آکادمی، کلیه کتاب ها و سایر نشریاتی که نزد کاربر ثبت شده اند باید به کتابخانه بازگردانده شوند.

سوالات برای بحث، بحث

- چه مجازاتی برای دانش آموزانی که به خود اجازه می دهند نسبت به انتشارات کتابخانه بی احتیاطی کنند، می دهید؟

در خیابان

هنگام راه رفتن در خیابان، باید به سمت راست بچسبید. توصیه می شود عابران روبرو را در سمت راست خود دور بزنید و به همین ترتیب از آنها سبقت بگیرید. باید در خیابان با سرعت متوسط راه بروید و پشت خود را صاف نگه دارید. اگر ناخواسته برای کسی ناراحتی ایجاد کردید (با فشار دادن یا پا گذاشتن تصادفی پای کسی)، باید عذرخواهی کنید. در پاسخ به عذرخواهی، باید پاسخ دهید: «نگران نباش»، «هیچی». هنگام حرکت نباید به طور فعال ژست بزنید، به خصوص اگر چتر، کیف، کیف و غیره در دست دارید. اگر عجله دارید و نیاز دارید که جلوی آنها را دور بزنید، آنها را به سمت چپ دور بزنید، ابتدا عذرخواهی کنید و اجازه دهید به جلو ادامه دهند. اگر آنها به سمت شما می آیند، به سمت راست بروید. اگر برای افرادی که در ترافیک روبروی راه می روند مزاحم می شوید، باید عذرخواهی کنید.

آنها در بزرگراه نمی روند. اما در خارج از شهر، جایی که پیاده رو وجود ندارد، باید در سمت چپ حاشیه پیاده روی کنید. در این حالت، هنگام حرکت به سمت ترافیک، ترافیک در حال حرکت را از قبل مشاهده می کنید.

در صورت وجود تردد زیاد مردم در خیابان، توقف و نگاه کردن به ویترین ها توصیه نمی شود.

نگاه دقیق به دیگران، انگشت گذاشتن به سمت افراد و اشیاء، برگشتن و مراقبت از افراد گذشتگان، ناپسند محسوب می شود.

خنده و گفتگوی بلند، تعجب هایی که توجه دیگران را به خود جلب می کند در خیابان نامناسب است.

این غیراخلاقی است که کسی را از طرف مقابل خیابان صدا کنید یا با صدای بلند به آشنایان سلام کنید. آواز خواندن، فریاد زدن یا سر و صدا کردن در خیابان به خصوص در شب کاملاً غیرقابل قبول است.

در خیابان، پسر باید به سمت چپ دختر راه برود. یک مرد جوان هنگام همراهی دختر باید همیشه آماده باشد تا به کمک او بیاید. اگر دختری چیزی را زمین گیر کند یا بیفتد، پسر موظف است به او کمک کند.

مرد جوانی که با دختری که وسایل حجیم (کیف، بسته، چمدان) در خیابان راه می‌رود، باید در حمل این وسایل کمک کند. حمل وسایلی که جزئی از توالت زنانه است، مثلاً کیف دستی زنانه کوچک، برای مرد جوان، بد اخلاقی محسوب می شود.

هنگام قدم زدن در خیابان، باید به معلولان، سالمندان، زنان و کودکان توجه ویژه ای داشته باشید. اگر هر یک از آنها به کمک نیاز دارند، مثلاً هنگام عبور از خیابان، آن را ارائه دهید.

در هوای بارانی، مرد جوان چتر را بالای سر دختر می گیرد، اگر تقریباً هم قد باشند یا کمی از او بلندتر باشد. اگر اختلاف قد زیاد باشد هرکس چتر خودش را حمل می کند یا جوان بدون چتر می رود.

اگر بعد از باران وارد یک وسیله نقلیه یا داخل خانه می شوید، یک پوشش روی چتر خود قرار دهید (ممکن است گودال هایی را پشت سر بگذارید).

سیگار مضر است! علاوه بر این رسم نیست که هنگام راه رفتن و در حضور دختری که در کنار شما راه می رود سیگار بکشید. اگر نیاز به سیگار کشیدن دارید، بهتر است کنار بروید. ته سیگار را روی پیاده رو یا داخل سطل زباله با کاغذ پرتاب نمی کنند، زیرا ... دومی می تواند منجر به آتش سوزی شود.

نوشیدن و خوردن غذا در خیابان مرسوم نیست. شما فقط می توانید در خیابان بستنی بخورید. با این حال، برای انجام این کار، بهتر است کنار بروید یا روی یک نیمکت در یک پارک یا میدان بنشینید.

تف کردن در خیابان اوج فحاشی است. تحت هیچ شرایطی زباله نریزید. جویدن آدامس در خیابان و تف کردن آن در پیاده رو یا سطل زباله، بی ادبی است. اگر لازم است آدامس را دور بیندازید، باید آن را در کاغذ بپیچید و تنها پس از آن به سطل زباله بیندازید. اگر نمی توانید از سطل زباله استفاده کنید، باید سطل زباله را برای خانه ذخیره کنید.

سوالات برای بحث، بحث

چرا رعایت ادب در خیابان ضروری است؟

برای کسانی که در مکان‌های عمومی زباله می‌ریزند، روی چمن‌زار راه می‌روند یا از تخت گل‌ها گل می‌چینند، چه مجازاتی پیشنهاد می‌کنید؟

حمل و نقل عمومی

قبل از ورود به وسیله نقلیه در ایستگاه، به مسافران فرصت خروج بدهید. در عین حال بایستید تا مزاحمتی برای کسانی که در حال رفتن هستند ایجاد نکنید.

مرد جوان هنگام مسافرت با دختری بعد از او وارد وسیله نقلیه می شود اما ابتدا پیاده می شود و فراموش نمی کند که دست همراهش را بدهد.

شما نمی توانید در ورودی بایستید و مانع ورود و خروج سایر مسافران شوید. خیره شدن به همسفران خود، نگاه کردن از روی شانه به کتاب، روزنامه یا مجله ای که مسافر در حال خواندن آن است، زشت است. نگاه شخص دیگری بر فردی که در مطالعه عمیق است تأثیر ناخوشایندی می گذارد.

شما نباید در وسایل نقلیه عمومی با صدای بلند صحبت کنید، بخندید یا موسیقی پخش کنید. ما در مورد دوستان و آشنایان خود به گونه ای بحث نمی کنیم که نام آنها، اتفاقات خنده داری که برای آنها رخ داده و آنچه در مورد آنها فکر می کنیم شنیده شود. همیشه ممکن است معلوم شود که آشنایان ما در کنار ما سوار می شوند که یا ما را اصلاح می کنند و ما را در موقعیت بسیار ناخوشایندی قرار می دهند و یا محتوای گفته های ما را به شخص مورد نظر منتقل می کنند.

ورود به وسایل نقلیه عمومی با بستنی، ساندویچ، بطری های باز یا نوشیدنی ممنوع است. اگر تعداد قابل توجهی مسافر وجود دارد، با یک فشار تند خطر کثیف شدن سایر مسافران را دارید.

بی حرکت بنشینید یا بایستید و منتظر بمانید تا هادی به شما نزدیک شود. فراموش نکنید که هنگام دریافت بلیط خود تشکر کنید.

اغلب اتفاق می افتد که یکی از مسافران به طور تصادفی به دیگری برخورد می کند. در این مورد، حتی اگر مقصر نباشید، باید عذرخواهی کنید (مثلاً راننده ناگهان به شدت ترمز کرد).

نرده را بگیرید تا زمین نخورید و برای دیگران ناراحتی ایجاد نکنید، در صورت فرد نفس نکشید، سعی کنید دور شوید.

در وسایل حمل و نقل عمومی مرسوم است که صندلی خود را به مسافران دارای کودک و افراد دارای معلولیت، زنان باردار و سالمندان واگذار کنید.

هنگام خروج از حمل و نقل، قوانین را دنبال می کنیم: از جلو تراموا را دور می زنیم، و اتوبوس و واگن برقی را در عقب.

سوالات برای بحث، بحث

چرا حمل و نقل عمومی محلی برای بحث عمومی نیست؟

در حمل و نقل شهری چه مواردی را مشاهده می کنید؟ شما شخصاً چه واکنشی نسبت به آنها داشتید؟

در آسانسور

روحیه ما همیشه به رفتار افرادی که با آنها ارتباط برقرار می کنیم بستگی دارد. برای یک فرد با فرهنگ، ادب یک قرارداد توخالی نیست، بلکه یک ضرورت درونی، یک هنجار رفتاری است. هنگام استفاده از آسانسور، نه تنها می توانید خود را با دانستن هنجارهای پذیرفته شده رفتاری متمایز کنید، بلکه آداب بد اولیه و پوچ بودن شخصیت را نیز آشکار کنید.

اگر چند نفر در آسانسور ایستاده باشند، نزدیکترین افراد به در ابتدا وارد می شوند.

اگر دختری به تنهایی سفر می کند (بدون همراه)، یا خودش دکمه مورد نظر را فشار می دهد یا از کسی که نزدیکتر است می خواهد این کار را انجام دهد.

خوب نیست که در آسانسور به کسی نگاه کنیم، حتی مخفیانه، خیلی کمتر به او نگاه کنید.

اگر یک مرد جوان با دختران سوار آسانسور شود، حتماً باید کلاه خود را از سر بردارد. در آسانسور شلوغ نیازی به برداشتن کلاه نیست.

سوالات برای بحث، بحث

آیا تا به حال کتیبه و نقاشی در کابین آسانسور دیده اید؟ چه آسیب هایی به بودجه کشور وارد می کنند؟ چه نوع دعوای شما با کسانی که این کار را می کنند دارید؟

اگر دختری در آسانسور همراه با مرد جوان باشد. به نظر شما چه کسی باید ابتدا وارد آسانسور شود؟ به موقعیت خود انگیزه دهید

روی پله ها

رسم بر این است که دختر اول از پله ها بالا می رود، پسر می آید پشت، 1-2 قدم از همسفرش.

برعکس، هنگام پایین آمدن از پله ها، مرد جوان اول و بعد از آن دختر می رود.

در هر دو مورد، اگر دختر لغزش کند، مرد جوان همیشه می تواند از او حمایت کند.

اگر پله‌ها تاریک، شیب‌دار، ناآشنا یا ناامن هستند، مرد جوان جلو می‌رود و راهی را پیدا می‌کند و می‌سازد.

وقتی دختر و پسری که در مسیرهای مختلف راه می روند روی پله ها با هم برخورد می کنند، دختر مجبور نیست از نرده دور شود. کنار پله های نرده دار امتیاز بانوان و سالمندان و کودکان می باشد.

اگر کسی با چیزهایی به جلسه می آید، مرسوم است که در سایت معطل می شود و منتظر عبور آن شخص است.

در مواردی که شخصی مودبانه جای خود را به شما داده است، مرسوم است که در هنگام عبور کمی تعظیم کنید یا بگویید: "ببخشید!"، "متشکرم!"

سوالات برای بحث، بحث

رفتار خود را روی پله ها تحلیل کنید و ارزیابی مناسبی از آن ارائه دهید. دلایل خود را بیاورید

رفتن در جاده

سفر با قطار بسیار خسته کننده است. هر مسافر دنیای تجربیات ناشناخته خود و سبک رفتار خاص خود را دارد. ما باید سعی کنیم روابط خود را با همسفران خود بهتر کنیم، زیرا یک همسفر خوب نیمی از سفر است.

10-15 دقیقه قبل از حرکت قطار به ایستگاه می رسیم. پس از ورود به محفظه، توصیه می شود به سادگی سلام کنید. چند عبارت رایج را با همسایه خود رد و بدل کنید. نیازی نیست خود را به همسایگان کوپه خود معرفی کنید. ما از آدرس‌هایی مانند: «اجازه می‌دهی؟»، «اجازه می‌دهی؟» استفاده می‌کنیم.

سرزده و پرحرفی بیش از حد نامطلوب است. موضوعات گفتگو را پیدا کنید که برای طرفین جالب است. اگر مکالمه خوب پیش نرود، مسافران در حالی که چرخ‌ها به صدا در می‌آیند به مطالعه می‌پردازند یا به فکر فرو می‌روند.

هنگام غذا خوردن در قطار قوانین نجابت را به خاطر بسپارید. شما مجبور نیستید آذوقه خود را با همسفران خود به اشتراک بگذارید، اما مناسب است که به همسایگان خود میوه و شیرینی ارائه دهید. در عین حال، توصیه نمی شود که قاطعانه امتناع کنید، اما نباید خیلی روی درمان اصرار کنید.

اما حالا وقت بیرون رفتن است. برای همسفرانی که بیشتر سفر می کنند آرزوی سفری امن داریم، از شرکت و زمان جالبی که سپری کردند تشکر می کنیم.

وقتی با هواپیما پرواز می کنید - همان درایت و همان ادب. اما جای خود را رها نمی کنند. اما یک فرد خوش اخلاق می تواند صندلی خود را در نزدیکی دریچه به یک دوست یا یک فرد بسیار محترم تقدیم کند. ما به یاد داریم که درجه راحتی در طول پرواز به طور قابل توجهی به یک محله دلپذیر بستگی دارد و نه فقط به امکانات فنی.

در پایان سفر اگر تمایل متقابل برای ادامه آشنایی وجود داشت، خود را به همراهان معرفی می کنیم.

سوالات برای بحث، بحث

منظور از سخنان سیسرو، خطیب روم باستان، چیست: "نباید گفتگو را به عنوان یک فیه تصرف کنید که از آن حق دارید از دیگری زنده بمانید"؟ چگونه این دستور را در زندگی دنبال کنیم؟

معنی ضرب المثل انگلیسی را توضیح دهید: "آقا عادات خود را در خانه ترک می کند."

تئاتر

تئاتر عجله و هیاهو را تحمل نمی کند، بنابراین مردم از قبل، 15-20 دقیقه قبل از شروع اجرا و با لباس مناسب به اینجا می آیند.

شما باید بین ردیف هایی که رو به روی آنهایی که نشسته اند راه بروید، مرد جوان اول می رود. معمولاً دختر در سمت راست شریک زندگی خود می نشیند، اما اگر جای او مساعدتر باشد، آن را به همراه خود می دهد.

اگر دو زوج از تئاتر بازدید کنند، دخترها در مرکز می نشینند، پسرها در کنار آنها می نشینند.

در طول اجرا، صحبت از تولید، انتقاد یا تحسین بازی بازیگران، خوردن غذا یا صحبت با تلفن همراه مرسوم نیست. همه اینها را می توان در حین اینتراکت انجام داد، در حالی که مکالمه با صدای آهسته انجام می شود. فقط در زمان استراحت می توانید سالن را ترک کنید. اجرا با افتادن آخرین پرده به پایان می رسد. سپس می توانید اتاق را ترک کنید.

قانون اصلی رفتار در تئاتر حفظ سکوت است.

پنج موقعیت برای تشویق در تئاتر:

پس از بالا رفتن پرده، به عنوان تأیید مناظر و تحسین کار هنرمند؛

در اولین حضور یک هنرمند محبوب برای شناخت استعداد او؛

پس از پیچیده ترین و استادانه ترین آریاها و اعداد تک نفره در خانه اپرا.

پس از اتمام عمل، نمایشنامه به طور کلی، یک شماره جداگانه و کل اجرا.

این خواننده که بنا به درخواست حضار آمادگی خود را برای اجرای شماره اجرایی مورد علاقه خود اعلام کرد.

سوالات برای بحث، بحث

رفتار خود را در تئاتر تحلیل کنید؟ چه چیزی باعث نقض قوانین رفتار فرهنگی شما شده است: ناآگاهی یا نگرش تحقیر آمیز نسبت به دیگران؟

نمایشگاه، ورنیساژ، موزه

هنگام رفتن به نمایشگاه، ورنیساژ یا موزه، نباید فراموش کنید که نه تنها شما، بلکه دیگران نیز دوست دارید اوقات خوشی داشته باشید.

اتاق‌های بزرگ و روشن برای نمایشگاه‌ها و موزه‌ها ساخته شده‌اند تا بازدیدکنندگان در اینجا احساس مهمانی کنند. ما سعی خواهیم کرد با ظاهر درهم و برهم و یا با زیاده خواهی خود متمایز نشویم. لباس‌ها غیررسمی هستند، مگر اینکه دعوتنامه شخصاً از نویسنده ارائه یا نمایشگاه دریافت شده باشد.

شما نمی توانید با انگشتان خود به یک اثر هنری خاص اشاره کنید یا با دست خود به نمایشگاه ها دست بزنید. می توانید آرام و آرام صحبت کنید و برداشت های خود را با دوستان خود در میان بگذارید، اما نیازی به ابراز نظر با صدای بلند نیست. اگر کار یک هنرمند برای شما واضح نیست، نیازی نیست دستان خود را با عصبانیت بالا بیاورید و همچنین به نظر شما نظرات شوخ طبعی را در مورد آنچه روی بوم می بینید بیان کنید؛ اغلب این نظرات بیشتر از قضاوت های عجولانه صحبت می کنند. در مورد محاسن یا معایب نقاشی ها. نباید فکر کرد که هر چیزی که اکنون غیرقابل درک است بد است و بنابراین "کسی به آن نیاز ندارد". توصیه می شود با آثار نویسنده ای که با جزئیات بیشتری درک نمی کنید آشنا شوید، نظرات انتقادی درباره آنها را بخوانید و حداقل به توضیحات راهنما گوش دهید.

سوالات برای بحث، بحث

- چگونه سخنان A.M. Gorky را بفهمیم: "شما باید همیشه عاشق چیزی زندگی کنید که برای شما غیرقابل دسترس است. انسان قد بلندتر می شود چون به سمت بالا کشیده می شود.» با استفاده از حقایقی از زندگی افرادی که می شناسید، معنای آنچه گفته شد را آشکار کنید.

حکمت شرقی می گوید: رفتار بد مانند ورطه ای است که بیرون آمدن از آن دشوار است. در مورد همسالان خود که از نظر هنجارهای پذیرفته شده رفتاری رفتار نامناسبی دارند، چه احساسی دارید؟

مکالمات تلفنی

تماس تلفنی باید با الزامات اختصار مطابقت داشته باشد. کسی که زنگ می زند همیشه اول خودش را معرفی می کند. اگر مشترکی که می خواهید با آن تماس بگیرید وجود ندارد، لازم نیست خود را معرفی کنید. فقط سلام و احوالپرسی و درخواست دعوت از شخص مورد نظر به تلفن کافی است. اگر او آنجا نیست، بدانید چه زمانی آنجا خواهد بود یا از او بخواهید چیزی به او بدهد و تلفن را قطع کنید. اگر کسی از طرف دیگر جواب نمی دهد، نیازی به نگه داشتن تلفن برای مدت طولانی نیست. نیازی نیست بپرسید با چه کسی صحبت می کنید، فقط می توانید مشخص کنید که آیا شماره را به درستی گرفته اید و آیا به جایی که می خواهید رسیده اید یا خیر. اگر شماره را اشتباه زدید، دفعه بعد که آن را شماره گیری کردید، فوراً بررسی کنید که آیا شماره مورد نیاز شما است یا خیر.

شخصی که تماس گرفت مکالمه را پایان می دهد. اگر در حین برقراری ارتباط تلفنی، مکالمه به دلایل فنی قطع شود، آغازگر تماس مجدداً تماس می گیرد.

هنگام سخنرانی ها، سمینارها، هنگام اجراها، کنسرت ها و گشت و گذارها، تلفن های همراه خاموش می شوند یا در صورت لزوم روی حالت بی صدا تنظیم می شوند.

گیرنده تلفن پس از تماس سوم یا چهارم دریافت می شود. مکالمه تلفنی با کلمات "سلام" یا "گوش دادن" آغاز می شود.

ما هرگز شماره تلفن منزل او را بدون رضایت قبلی مالک به کسی نمی‌دهیم و اگر این امر به دلیل ضرورت تجاری باشد، به مالک تلفن اطلاع می‌دهیم.

یک مکالمه تلفنی هم برای کسانی که با ما صحبت می کنند و هم برای کسانی که ناخواسته شاهد مکالمه تلفنی ما هستند کاملاً مشخص است.

سوالات برای بحث، بحث

چگونه پایبندی به دقت زمان را پرورش دهیم؟ آیا می دانید چگونه از وقت خود و دیگران مراقبت کنید؟

چگونه می توانیم رفتار شوخی های تلفنی را توضیح دهیم؟ آنها چه احساسی در شما ایجاد می کنند؟

در یک استقرار فرقه

از قدیم الایام، یک نهاد مذهبی یک مکان خاص است. رفتار در یک بنای مذهبی از هر فرقه ای روند توسعه بسیار طولانی را طی کرده است و تا حد زیادی از نظر تاریخی تعیین شده است.

هر دینی آداب و رسوم، هنجارها و قوانین رفتاری خاصی را در خانه خدا ارائه می کند که توسط بیش از یک نسل از مردم ایجاد شده است. تنها رفتارهای رایج عبارتند از: سیگار نکشید، مشروبات الکلی ننوشید، در کلام یا رفتار سر و صدا نکنید و با احترام به جایگاه خدا رفتار کنید. همه قوانین دیگر تفاوت هایی دارند و برای هر فرد تحصیل کرده اجباری است.

کلیسای ارتدکس

به عنوان یک قاعده، کلیساهای ارتدکس دارای سه ورودی هستند: ورودی اصلی (غربی، روبروی محراب)، شمالی و جنوبی. کل ساختمان کلیسا به محراب، خود معبد و هشتی تقسیم شده است. محراب از خود معبد با یک شمایل محصور شده است. محراب شامل تخت و قربانگاه است. دروازه سلطنتی (مرکزی) و همچنین درهای شمالی و جنوبی به محراب منتهی می شود.

ورود زنان به محراب ممنوع است. مردان فقط با اجازه کاهنان و سپس از درهای شمالی یا جنوبی می توانند وارد محراب شوند. فقط روحانیون از درهای سلطنتی وارد محراب می شوند.

باید بدانید که روز کلیسا نه در ساعت 00 روز تقویم، بلکه در ساعت 18 تا 00 روز قبل شروع می شود.

ورودی معبد از خیابان معمولاً به صورت ایوان - سکویی در جلوی درهای ورودی قرار می گیرد که چندین پله به آن منتهی می شود. هنگام نزدیک شدن به معبد، باید علامت صلیب را ایجاد کنید و از کمر تعظیم کنید. هنگام ایستادن در خیابان نباید برای مدت طولانی و برای نمایش دعا کرد.

پس از ورود به معبد، باید نزدیک در بایستید و سه کمان با دعا بسازید: "خدایا به من گناهکار رحم کن." - تعظیم. «خدایا، من گناهکار را پاک کن و به من رحم کن». - تعظیم. «پروردگاری که مرا آفرید، مرا ببخش». - تعظیم.

باید به آرامی علامت صلیب را گذاشت و سه انگشت اول دست راست را به هم نزدیک کرد و دو انگشت باقی مانده را جمع کرد و به سمت کف دست خم کرد. در حالی که انگشتان دست راست خود را به این صورت جمع کرده اید، باید به طور متوالی پیشانی، شکم، شانه راست و چپ خود را لمس کنید.

شما باید 10-15 دقیقه قبل از شروع خدمت به معبد برسید. در طول این مدت، می توانید یادداشت ارسال کنید، در شب کمک مالی کنید، شمع بخرید، آنها را بپوشانید و به نمادها احترام بگذارید.

هنگام عبادت، مردان باید در سمت راست معبد بایستند و زنان در سمت چپ.

نشستن در کلیسای ارتدکس ممنوع است، به استثنای سلامت ضعیف یا خستگی شدید اهل محله.

در طول خدمت، صحبت کردن، کنجکاوی و نگاه کردن به دیگران ممنوع است.

هنگام خروج از معبد، باید سه کمان از کمر با علامت صلیب ایجاد کنید.

هنگام بازدید از معابد، باید طوری لباس بپوشید که بیشتر بدن شما پوشیده باشد. مرسوم نیست که با شلوارک یا لباس ورزشی به کلیسا بروید. دختران نباید با شلوار، دامن کوتاه، آرایش پر زرق و برق روی صورت و سر پوشیده وارد معبد شوند. مردان جوان موظفند قبل از ورود به معبد روسری خود را بردارند.

کلیسای کاتولیک

کلیسای کاتولیک به طور کلی ساختاری مشابه کلیسای ارتدکس دارد. هیچ نمادی وجود ندارد، در عوض یک مانع محراب کم وجود دارد. معبد دارای یک بخش مرکزی است - محراب، یا پیشگاه - مکانی که در آن عبادت انجام می شود و در آن هدایای مقدس - نان و شراب تبدیل شده به بدن و خون مسیح - نگهداری می شود. شما می توانید این مکان را با چراغ خاموش نشدنی که جلوی خیمه می سوزد تشخیص دهید.

معبد همچنین دارای جایگاه ویژه ای برای گروه کر و زیارتگاه (اتاق خادمان معبد) است.

هنگام ورود به معبد، یک مرد جوان باید روسری خود را در بیاورد.

روسری برای دختران الزامی نیست. همچنین هیچ هنجار خاصی در پوشاک یا استفاده از لوازم آرایشی وجود ندارد (ظاهر شدن در معبد با شلوار کوتاه یا لباس های بیش از حد آشکار مورد استقبال قرار نمی گیرد).

در ورودی معبد ظرفی با آب متبرک یا سردابه ای وجود دارد که انگشتان دست راست را در آن فرو برده و سپس ضربدری می کنند. احوالپرسی زیر در کلیساهای کاتولیک رایج است: "جلال عیسی مسیح" - پاسخ: "برای همیشه و همیشه، آمین"، "بیایید خداوند را برکت دهیم" - "خدا را شکر کنیم"، "خدا کمک کند" - "رستگار کن، خداوندا" ".

بلافاصله پس از ورود به معبد، زانو زدن (زانوی راست) در مقابل خیمه انجام می شود.

آنها از خود عبور می کنند: اول شانه چپ، شانه راست.

در معبد یک ردیف نیمکت های نماز و در زیر آن نیمکت های کم ارتفاع (مردم هنگام عبادت بر روی آنها زانو می زنند) وجود دارد.

اعتراف در اعترافات خاص - غرفه های کوچک برای کشیش و اعتراف کننده انجام می شود.

مسجد

مسجد محل عبادت مسلمانان است. مکان مقدسی است.

این مسجد اعیاد مختلفی را برگزار می کند، نه لزوماً اعیاد مذهبی، بلکه اجرای شخصیت های اسلامی، مسابقات قرائت قرآن و غیره. علاوه بر این، بازدیدکنندگان همیشه می توانند شب را در مسجد بگذرانند.

پنج بار در روز در یک زمان کاملاً مشخص، اذان از مناره شنیده می شود - اذان. مؤذن آن را اعلام می کند.

در داخل مسجد، جهت نماز توسط محراب تعیین می شود - طاقچه ای خاص در دیوار رو به مکه. در سمت راست محراب در ساختمان مسجد منبر وجود دارد - سکویی برای واعظ.

زنان معمولاً در طبقه دوم یا در قسمتی از طبقه اول نماز می خوانند. ورودی مسجد برای مردان و زنان می تواند مشترک یا مجزا باشد.

زنان در «روزهای حساس» از زیارت مسجد منع می‌شوند. شما نمی توانید در حال مستی وارد مسجد شوید.

شما باید لباس تمیز، متوسط و نسبتاً پوشیده بپوشید. برای خانم‌ها، لباس باید تمام بدن را بپوشاند، به استثنای صورت، دست‌ها و پاها، رنگ آن نباید به‌طور تحریک‌آمیز روشن باشد و سیلوئت آن باید تنگ باشد. زنان باید موهای خود را به طور کامل زیر روسری پنهان کنند.

کف مسجد با فرش پوشیده شده است. با ورود به مسجد، کفش ها در ورودی گذاشته می شود.

بازدیدکنندگان مسجد بسیار آرام رفتار می کنند: روی زمین می نشینند یا دراز می کشند، غذا می خورند، می خوابند و با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند. اما در عین حال هر وقت کسی می تواند نماز بخواند، یعنی. نماز خواندن. مؤمنان قرآن را می خوانند یا به سادگی بر اندیشه خداوند متعال تمرکز می کنند. بنابراین نباید صدای خود را بلند کنید، بخندید، فحش دهید و غیره.

وقتی وقت نماز فرا می رسد، مؤمنان وضو می گیرند و پشت سر امام، پیشوای نماز، صف می کشند.

از آنجایی که در اسلام هیچ نهاد روحانیت وجود ندارد، توسل به روحانیت بر اساس عملکرد خاصی که در یک منطقه ایجاد شده است تعیین می شود. فراگیرترین خطاب «گفت» (به عربی «استاد») و هم «حاجی» است، یعنی کسی که حج را انجام داده است.

کنیسه

مرکز زندگی مذهبی و اجتماعی جامعه یهود، کنیسه است.

خدمات در کنیسه سه بار در روز برگزار می شود. در روزهای تعطیل و شنبه، دعاهای اضافی خوانده می شود. برای انجام عبادت، حداقل ده مرد بالای 13 سال باید حضور داشته باشند تا منیان (نصاب) تشکیل شود.

مکان در نظر گرفته شده برای زنان در کنیسه یا با پارتیشن از مکان هایی که برای مردان در نظر گرفته شده است جدا می شود یا زنان جایی در گالری را اشغال می کنند.

مردان از حضور در کنیسه با سرهای خود منع می شوند، بنابراین هنگام نماز صبح شال مخصوص نماز (تالیت) را می پوشند که یک قطعه مستطیل شکل از مواد پشمی است که در گوشه های آن چهار منگوله (تزیتزیت) وجود دارد. در روزهای هفته، هنگام نماز صبح، مردان تفیلین - جعبه های چرمی با قطعات پوست محصور شده در آنها حاوی قطعاتی از کتاب مقدس می پوشند. این جعبه ها به کمک بندهای بلند به پیشانی و دست چپ نمازگزاران بسته می شود.

نماز ایستاده یا نشسته خوانده می شود: نمازگزاران به استثنای لحظات خاصی از مراسم عید، سجده و زانو ندارند.

هنگام ورود به کنیسه و خواندن چند دعا، مرسوم است که سر خود را خم کنید. دعاها به زبان عبری و تعدادی از دعاها به زبان آرامی (آرامی) که زبان ارتباط روزمره یهودیان باستان است، خوانده می شود.

هر یهودی مرد بالغ می تواند خدمات را رهبری کند. برخی از بخش های نماز توسط همه حاضران در کنیسه خوانده می شود.

در بسیاری از جوامع متعلق به شاخه‌های محافظه‌کار، اصلاح‌طلب و لیبرال یهودیت، سنت‌های کنیسه می‌تواند به طور قابل توجهی متفاوت باشد.

بنابراین، در جوامع اصلاحی، زن و مرد در کنار هم می نشینند. مردان ممکن است از تالیت یا تفیلین استفاده نکنند، اگرچه اغلب از کلاه مخصوص (کیپا) روی سر خود استفاده می کنند.

جوامع یهودی توسط خاخام ها رهبری می شوند، اگرچه رهبری آنها عمدتاً در ماهیت راهنمایی معنوی است. مسئولیت های خاخام ها شامل سازماندهی مراسم مذهبی تشریفاتی - ازدواج، تشییع جنازه و غیره است.

برخلاف سایر ادیان که در آنها قوانین آداب خاصی در برخورد با روحانیون درجات مختلف وجود دارد، در کلیت یهودیت چنین قوانینی وجود ندارد. تنها چیزی که هنگام خطاب به یک خاخام با نام مجاز است، گاهی اوقات اضافه کردن کلمه "ربی" است.

سوالات برای بحث، بحث

مردی عاقل گفت: «زندگی نه به تعداد روزهایی که زندگی کرده‌ایم، بلکه در روزهایی که مهم بوده و به همین دلیل به یادگار مانده‌اند، غنی است.» این بدان معناست که تنها به خود شخص بستگی دارد که زندگی او بزرگ باشد یا کوچک. "زندگی بزرگ" چه چیزی را باید درک کرد؟ چگونه خود را برای آن آماده می کنید؟

معلم بزرگ K.D. Ushinsky در جوانی خود قوانین زیر خودآموزی را برای خود ترسیم کرد:

« - آرامشکامل، حداقل از نظر خارجی؛

- مستقیم بودندر گفتار و کردار؛

- عزم;

- صحبت نکنحتی یک کلمه در مورد خودم؛

- انجام ندهندزمان ناخودآگاه: آنچه را که می خواهید انجام دهید، نه آنچه را که اتفاق می افتد.

- خرج کردنفقط برای آنچه لازم یا پسندیده است، نه اینکه از روی اشتیاق خرج کنیم.

- هرعصر تا وجداناً حساب اعمال خود را ارائه دهید.

- هرگزنه به آنچه بود، نه به آنچه هست و نه به آنچه خواهد بود، فخر نخورید.»

تسلط بر تعدادی از استانداردهای پذیرفته شده عمومی اخلاق دانشجویی جزء جدایی ناپذیر رشد شخصیت یکپارچه است. او از نظر اخلاقی شایسته هدف زندگی خود است و قادر به حل مشکلات در مقیاس بزرگ در طول دوره تغییرات اساسی است. جامعه مدرن، در اوج پیشرفت اجتماعی، علمی و فناوری قرار گیرد.

نسخه آموزشی

لوکینا لاریسا واسیلیونا

LABERKO ناتالیا دمیتریونا

دانشجویان دانشجویان دانشگاه ...

اخلاقروابط تجاری (7)

ارائه >> دولت و قانون

... .) موضوع اخلاق روابط تجارینام خانوادگی دانشجونام کوزنتسووا دانشجونام خانوادگی سوتلانا دانشجوقرارداد ولادیمیروفنا شماره ....

"آداب و ادب"

MBDOU سوخوبزودنینسکی

مهد کودک "Zvezdochka"

مربی من دسته بندی ها
بارینووا A.I.

افراد خوش اخلاق به شخصیت انسان احترام می گذارند و به همین دلیل همیشه متواضع، ملایم، مودب و مطیع هستند.

آنتون چخوف

رفتار خوب - بهترین محافظتاز اخلاق بد اطرافیانمون

فیلیپ چسترفیلد

فرزندپروری خوب به این نیست که سس روی سفره نریزد، بلکه این است که متوجه نشوید که آیا شخص دیگری این کار را انجام می دهد.

آنتون چخوف

ادب و خوش اخلاقی برای تقویت هر فضیلت یا استعداد دیگری کاملاً ضروری است.

فیلیپ چسترفیلد

ادب –

روش به کار بردن آداب معاشرت رایج است کهبیشترین مهمترین چیز در تربیت کودک به گونه ای که مودب باشد، یک مثال خوب است.بزرگسالان «الگوهای» رفتاری را در اختیار کودکان قرار می دهند و نیاز به رعایت آداب معاشرت و مودب بودن را در هر موقعیتی نشان می دهند. رویکرد مدرن به کودک به عنوان فردی که نیاز به درک، احترام به منافع و حقوق او دارد، مشکل آموزش ادب را به ویژه مهم می کند. بنابراین، بسیار مهم است که "آداب" راه های برقراری ارتباط بامردم به طور کامل در مالکیت والدین و معلمان بودند.

که در مهد کودککودکان از ساعت 7.30 تا 17.30 روز با یکدیگر و معلم ارتباط برقرار می کنند. در طول ارتباط، تبادل روش ها و مهارت های ارتباطی، مهارت های رفتار گفتاری نقش آفرینی وجود دارد. هر دقیقه در طول روز، کودکان از بزرگسالان و از یکدیگر رفتار گفتاری، حرکات مشخص، حالات چهره و کلمات را یاد می گیرند. البته آداب معاشرت تنها یکی از وسایل ارتباطی متعدد است، اما از اهمیت و ارزش خاصی برخوردار است. آداب معاشرت دارای ابزارهای کلامی و غیرکلامی است ("کلمات جادویی"، "نگاه های جادویی"، دست دادن، حالت ها، حرکات، لحن ها، آداب و رفتارها، اعمال). آموزش دادن هر چیزی که مربوط به آداب معاشرت است به کودکان مهم است، اما پر کردن واژگان کودکان با وسایل کلامی بسیار مهم است. اکثرفقط حدود 30 کلمه جادویی رایج وجود دارد که باید در انبار موجود باشد. هم مربیان و هم والدین باید آنها را بدانند. "ذخیره" خود را بشمارید، و سپس فرزندان خود را. یک رابطه بسیار مستقیم و مستقیم بین آنها وجود دارد -"هر چه بیشتر بدهید، بیشتر دریافت می کنید."

پس در طول روز به کودکان چه می دهیم؟

به یاد بیاوریم!
در صبح: « صبح بخیر!»، «از دیدنت خوشحالم»، «سلام!»، «چطوری؟»
در صبحانه، ناهار، شام: "اشتها آور"، "ممنونم"، "ممنونم"، "بگذار مراقبت باشم"، "همه چیز خیلی خوشمزه بود."
در حین ارتباط: «اجازه بده»، «مهربان باش»، «لطفا»، «ببخشید»، «اجازه بده»، «اگر اذیتت نمی‌کند»، «معذرت می‌خواهم».
بعد از مدتی خلوت: "چطور خوابیدی؟"، "سلامتت چطوره؟"
دربعدازظهر: «عصر بخیر!»، «خداحافظ!»، «فردا می بینمت»، «بعدا می بینمت»، «سفر خوبی داشته باشید!»، «بهترین ها»، «بهترین ها»، «شب بخیر!»، « رویاهای دلنشین."

خود کلمه آداب معاشرت از فرانسه سرچشمه گرفته و از زمان لویی چهاردهم به کار رفته است. این در ابتدا به عنوان مراسمی برای نشان دادن قدرت سلسله مراتبی ظاهر شد. در هر جامعه ای، آداب به تدریج به عنوان یک سیستم از قوانین زندگی روزمره، رفتار، یک سیستم مجاز و ممنوعیت، سازماندهی استانداردهای اخلاقی به طور کلی توسعه یافت. انواع برچسب ها بسیار زیاد است. آنها می توانند ملی باشند، می توانند نشانه های یک محیط اجتماعی، یا یک گروه اجتماعی، یا یک دایره باریک باشند - و در عین حال همیشه اطلاعات مهمی را حمل می کنند: خود - یک غریبه، برتر - پست، دور - نزدیک، آشنا. - ناآشنا، مطلوب - ناخواسته. طبیعتا آداب و گفتار با هم ارتباط تنگاتنگی دارند. نحوه گفتار، سبک، جواز یا ممنوعیت گفتن یک چیز و گفتن چیز دیگر، انتخاب ابزار زبانی به عنوان نشانه تعلق فرد به محیط - همه اینها در جلوه های گفتاری روزمره ما قابل توجه است. فرهنگ لغت اخلاق این مفهوم را اینگونه تعریف می کند: «آداب مجموعه ای از قوانین رفتاری است که به تجلی بیرونی نگرش نسبت به مردم مربوط می شود.» از این تعریف به دست می آید که آداب گفتار، قواعد تنظیم کننده رفتار گفتار است. این منطقه وسیعی از واحدهای زبان و گفتار است که به صورت شفاهی آداب رفتار را بیان می کند، آن ثروت های زبانی را که در هر جامعه انباشته شده است برای بیان یک نگرش بدون تعارض نسبت به مردم در دستان ما قرار می دهد.

به دلیل تکرار هزاران بار در موقعیت‌های معمولی، آداب گفتار در قالب‌های کلیشه‌ای، عبارات پایدار، فرمول‌های آدرس تجسم یافته است که هر بار که نیاز به استفاده از آن‌ها داشته باشیم، آن‌ها را از نو نمی‌سازیم، بلکه از موارد آماده استفاده می‌کنیم که در آگاهی زبانی ما

آداب گفتار و ادب

دیکشنری اخلاق ادب را اینگونه تعریف می کند: «...یک ویژگی اخلاقی که مشخصه فردی است که احترام به مردم برای او به یک هنجار رفتاری روزمره و روشی عادی برای رفتار با دیگران تبدیل شده است». یعنی ادب نشانه احترام است. ادب یعنی تمایل به ارائه خدمت به کسی که به آن نیاز دارد، ظرافت و درایت. بیان به موقع و مناسب گفتار با استفاده از آداب گفتار، عنصر جدایی ناپذیر ادب است.

یک فرد نیاز به حمایت و تایید دیگران دارد. این نیاز در زبان نیز بیان شد. آداب گفتار در اینجا نقش مهمی دارد. به هر حال، همه سلام ها، اطلاعات در مورد زندگی، سلامتی، امور، همه تشکر ها، پوزش ها، تبریک ها و آرزوها، هدف دیگری جز این نیست که نوعی حمایت و تجلی توجه باشد. بی دلیل نیست که بیان آداب گفتار با منشأ خود به معنای حسن نیت است: سلام - سلامت باشید. متشکرم - من به شما برکت می دهم (برای خدمت شما). متشکرم - خدا رحمت کند (برای کارهای خوب) و غیره. "چطور هستید؟" - یک سوال ساده که نیازی به پاسخ دقیق در مورد تجارت ندارد، اما حتی چنین سوال ساده ای در یک مکالمه مهم است. در دنیای علمی، برای اولین بار توجه به اجتناب ناپذیری جلب شد، به عنوان مثال، هنگام بازدید از "پچ پچ خالی"، قوم شناس انگلیسی B. Malinovsky، که این سطح از ارتباطات را ناخوشایند نامید. برقراری تماس از آن زمان، ارتباطات فاتیک توسط زبانشناسان مورد مطالعه قرار گرفته است و طیفی معمولی از موضوعات، ماهیت متن، شرکت کنندگان در ارتباطات و غیره را ایجاد می کند. معلوم می شود که ارتباط فاتیک به هیچ وجه پچ پچ توخالی نیست: از یک طرف استرس را از بین می برد، از طرف دیگر، از نظر تشریفاتی نشان می دهد که ما با هم تماس گرفته ایم و اکنون می توانیم گفتگوی اساسی داشته باشیم.

پس ادب نوعی احترام به شخص است و این شکل در قالب های آداب گفتار بیان می شود.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

بودجه آموزشی ایالت فدرال

موسسه آموزش عالی حرفه ای

"دانشگاه مالی

تحت حکومت فدراسیون روسیه"

(دانشگاه مالی)

بخش مدیریت پرسنل

در رشته "اخلاق روابط تجاری"

"ادب و خوش اخلاقی"

انجام:

دانشجوی گروه UPP2-1

دورجیوا A.V.

مشاور علمی:

ساخارووا N.V.

مسکو 2014

معرفی

نتیجه

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

آداب معاشرت مجموعه ای از قوانین رفتاری است که تظاهرات بیرونی روابط انسانی را تنظیم می کند (برخورد با دیگران، اشکال خطاب و احوالپرسی، رفتار در در مکان های عمومی، آداب و لباس). آداب معاشرت - جزءفرهنگ بیرونی انسان و جامعه این شامل آن دسته از الزاماتی است که خصلت یک مراسم کم و بیش دقیق را به خود می گیرد و در رعایت آنها شکل خاصی از رفتار اهمیت ویژه ای دارد.

در زمان ما، مانند زمان های گذشته، مفاهیمی مانند «آداب معاشرت»، «فرهنگ ارتباط»، «اخلاق خوب» و... از بین نرفته است. این مفاهیم در زندگی ما در تمام تعاملات ما یافت می شود. مفاهیم فوق مفاهیم اخلاقی و اخلاقی هستند. در صورت تجاوز به آنها، فرد دچار ناراحتی روانی می شود یا در صورت عدم وجود این، عدم رضایت روانی را تجربه می کند.

این مقاله نمونه هایی از اخلاق خوب در محیط دانش آموزی را مورد بحث قرار می دهد.

ارتباط چکیده - جمعیت دانش آموزی پایه ای امیدوارکننده برای آینده کشور ما است. نسلی که اکنون پرورش می دهیم آینده ما خواهد بود.

هدف از این مطالعه ادب و خوش اخلاقی دانش آموزان است.

موضوع تحقیق روابط دانشجویی است.

هدف تعیین میزان ادب و خوش اخلاقی و نیز ارائه توصیه هایی برای رشد این صفات است.

مفاهیم کلی اخلاق، خوش اخلاقی و ادب را بسط دهید.

سطح تحصیلات درون گروه را مشخص کنید.

ماهیت تعامل را مشخص کنید.

یک کد برای دانش آموز مدرن ایجاد کنید.

فصل 1. مفهوم آداب، حسن خلق و ادب

هنجارهای اخلاقی تثبیت شده نتیجه یک فرآیند طولانی مدت برقراری روابط بین افراد است. بدون رعایت این هنجارها، روابط سیاسی، اقتصادی و فرهنگی غیرممکن است، زیرا بدون احترام به یکدیگر و بدون اعمال محدودیت های خاصی بر خود نمی توان وجود داشت.

آداب و رسوم واژه‌ای با ریشه فرانسوی به معنای شیوه رفتار است. شامل قواعد ادب و ادب پذیرفته شده در جامعه است.

آداب معاصر وارث آداب و رسوم تقریباً همه ملل از دوران باستان تا امروز است. اساساً، این قوانین رفتار جهانی هستند، زیرا نه تنها توسط نمایندگان یک جامعه معین، بلکه توسط نمایندگان متنوع ترین سیستم های اجتماعی-سیاسی موجود در دنیای مدرن نیز رعایت می شود. مردم هر کشور با توجه به نظام اجتماعی کشور، ویژگی های ساختار تاریخی، سنت ها و آداب و رسوم ملی، اصلاحات و اضافات خود را در آداب معاشرت انجام می دهند.

آداب معاشرت انواع مختلفی دارد که عمده ترین آنها عبارتند از:

آداب دربار یک نظم و اشکال رفتاری است که به شدت تنظیم شده است که در دادگاه های پادشاهان ایجاد می شود.

آداب دیپلماتیک - قوانین رفتار برای دیپلمات ها و سایر مقامات هنگام تماس با یکدیگر در پذیرایی های مختلف دیپلماتیک، بازدیدها، مذاکرات.

آداب و رسوم نظامی مجموعه ای از قوانین، هنجارها و رفتار است که عموماً در ارتش توسط پرسنل نظامی در تمام زمینه های فعالیتشان پذیرفته شده است.

آداب مدنی عمومی مجموعه ای از قوانین، سنت ها و قراردادهایی است که شهروندان در هنگام برقراری ارتباط با یکدیگر رعایت می کنند.

بیشتر قواعد آداب دیپلماتیک، نظامی و مدنی تا حدودی مطابقت دارند. تفاوت آنها در این است که رعایت قوانین آداب معاشرت توسط دیپلمات ها اهمیت بیشتری می یابد، زیرا عدول از آنها یا تخطی از این قوانین می تواند به اعتبار کشور یا آن لطمه وارد کند. نمایندگان رسمیو منجر به پیچیدگی در روابط بین کشورها شود.

همانطور که شرایط زندگی بشر تغییر می کند، آموزش و فرهنگ رشد می کند، برخی از قوانین رفتاری با برخی دیگر جایگزین می شوند. آنچه قبلاً ناشایست تلقی می شد به طور کلی پذیرفته می شود و بالعکس. اما الزامات آداب مطلق نیست: رعایت آنها بستگی به مکان، زمان و شرایط دارد. رفتاری که در یک جا غیرقابل قبول است و در شرایطی ممکن است در جای دیگر و در شرایط دیگر مناسب باشد.

هنجارهای آداب معاشرت، برخلاف هنجارهای اخلاقی، مشروط هستند؛ آنها ماهیت یک توافق نانوشته دارند در مورد اینکه چه چیزی در رفتار مردم عموماً پذیرفته شده است و چه چیزی نیست. هر فرد فرهیخته نه تنها باید هنجارهای اولیه آداب معاشرت را بداند و رعایت کند، بلکه باید نیاز به قوانین و روابط خاص را نیز درک کند.

یکی از اصول اساسی زندگی مدرن، حفظ روابط عادی بین افراد و تمایل به اجتناب از درگیری است. به نوبه خود، احترام و توجه تنها با حفظ ادب و خویشتن داری به دست می آید. بنابراین هیچ چیز به اندازه ادب و ظرافت نزد اطرافیانمان ارزش قائل نیست. اما در زندگی اغلب مجبوریم با بی ادبی، تندخویی و بی احترامی به شخصیت شخص دیگری برخورد کنیم. دلیلش در اینجا این است که فرهنگ رفتار انسان، آداب او را دست کم می گیریم.

آداب روشی برای نگه داشتن خود، شکل بیرونی رفتار، رفتار با افراد دیگر، عبارات به کار رفته در گفتار، لحن، لحن، راه رفتن، حرکات و حتی حالات صورت مشخصه یک فرد است.

در جامعه، خوش اخلاقی، حیا و خویشتن داری فرد، توانایی کنترل اعمال و برقراری ارتباط دقیق و زیرکانه با افراد دیگر تلقی می شود. بد اخلاقی را عادت به بلند صحبت کردن بدون خرد کردن کلمات می دانند. تسلیم در حرکات و رفتار؛ شلختگی در لباس؛ بی ادبی که در خصومت آشکار با دیگران آشکار می شود. بی توجهی به علایق و خواسته های دیگران؛ در تحمیل بی شرمانه اراده و خواسته های خود بر دیگران؛ ناتوانی در مهار تحریک توهین عمدی به حیثیت دیگران؛ در بی تدبیری؛ زبان ناپاک؛ استفاده از القاب و القاب تحقیرآمیز.

آداب به فرهنگ رفتار انسان مربوط می شود و با آداب معاشرت تنظیم می شود. آداب معاشرت متضمن نگرش خیرخواهانه و محترمانه نسبت به همه افراد، صرف نظر از موقعیت و موقعیت اجتماعی آنهاست. این شامل رفتار مؤدبانه با یک زن، نگرش محترمانه نسبت به بزرگترها، اشکال خطاب به بزرگان، اشکال خطاب و احوالپرسی، قوانین گفتگو، رفتار سر میز می باشد. به طور کلی، آداب معاشرت در یک جامعه متمدن با الزامات عمومی ادب که مبتنی بر اصول اومانیسم است، منطبق است.

ظرافت شرط لازم برای برقراری ارتباط است. ظرافت نباید بیش از حد باشد، به چاپلوسی تبدیل شود، یا منجر به تمجید ناروا از دیده یا شنیده شود. نیازی به تلاش زیاد برای پنهان کردن این واقعیت نیست که برای اولین بار چیزی را می بینید، گوش می دهید، می چشید، از ترس اینکه در غیر این صورت نادان تلقی شوید.

همه این عبارات را می‌دانند: «ادب سرد»، «ادب یخی»، «ادب تحقیرآمیز»، که در آنها القاب‌هایی که به این ویژگی شگفت‌انگیز انسانی افزوده می‌شوند، نه تنها ذات آن را می‌کشند، بلکه آن را به مخالف خود تبدیل می‌کنند.

امرسون ادب را به عنوان "مجموع فداکاری های کوچک" تعریف می کند که ما برای اطرافیان خود انجام می دهیم و با آنها وارد روابط زندگی خاصی می شویم.

متأسفانه این جمله شگفت انگیز سروانتس کاملاً پاک شده است: "هیچ چیز به این ارزانی نیست و هیچ چیز به اندازه ادب ارزش ندارد." ادب واقعی فقط می تواند خیرخواهانه باشد، زیرا یکی از مظاهر خیرخواهی خالصانه و بی غرض نسبت به سایر افرادی است که فرد در محل کار، در خانه ای که در آن زندگی می کند، در مکان های عمومی با آنها ملاقات می کند. با همکاران و بسیاری از آشنایان روزمره، ادب می تواند تبدیل به دوستی شود، اما حسن نیت ارگانیک نسبت به مردم به طور کلی، مبنای واجب ادب است. فرهنگ واقعی رفتار جایی است که اعمال فرد در همه موقعیت ها، محتوا و جلوه های بیرونی آن از اصول اخلاقی اخلاق سرچشمه می گیرد و با آنها مطابقت دارد.

فصل 2. آداب معاشرت در فرهنگ روزمره دانش آموزان

2.1 اهمیت آداب معاشرت در محیط دانش آموزی

تنظیم رفتار و ارتباطات انسانی در کل تاریخ بشریت نفوذ کرده است. آداب - به طور کلی - مجموعه ای از قواعد رفتاری است که تجلی بیرونی روابط انسانی (برخورد با دیگران، اشکال خطاب و احوالپرسی، رفتار در اماکن عمومی، آداب و لباس) را تنظیم می کند. آداب معاشرت بخشی جدایی ناپذیر از فرهنگ بیرونی یک فرد و جامعه است. این شامل آن دسته از الزاماتی است که شخصیت یک مراسم کم و بیش دقیق را به خود اختصاص می دهد و در رعایت آنها شکل خاصی از رفتار اهمیت ویژه ای دارد. اگرچه آداب در نهایت محتوای برخی اصول اخلاقی را بیان می کند، اما در حقیقت شکلی کاملاً بیرونی دارد که از محتوای اخلاقی آن جدا شده است. هر جامعه، هر گروه اجتماعی، نظام ارزشی خاص خود را توسعه می دهد، و بنابراین معیارهای خاص خود را برای رفتار «مناسب» ایجاد می کند. از این نتیجه می شود که جوانان دانشجو نیز نظام ارزشی و معیارهای رفتاری خود را دارند.

لازم به ذکر است که الزامات آداب مطلق نیست: رعایت آنها بستگی به مکان، زمان و شرایط دارد. رفتاری که در یک جا غیرقابل قبول است و در شرایطی ممکن است در جای دیگر و در شرایط دیگر مناسب باشد. این امر به ویژه برای محیط دانشجویی، به عنوان یک گروه اجتماعی متحرک و پویا، معمول است.

علاقه علمی به چنین گروه اجتماعی از جوانان به عنوان دانش آموزان، که حاوی پتانسیل تأثیر مستقیم بر آینده جامعه است. مطالعه چنین قشر اجتماعی مانند دانش آموزان، که با بیشترین تمرکز بر فردا، بر آینده مشخص می شود، به ما امکان می دهد تا تغییرات را در روابط با تمام عناصر ساختار جامعه به طور کامل شناسایی کنیم. آداب معاشرت در فرهنگ روزمره دانش آموزان تا حد زیادی منعکس کننده فرهنگ درونی است جوانان دانشجو، ویژگی های اخلاقی و فکری او. توانایی رفتار صحیح در جامعه بسیار مهم است: برقراری تماس ها را تسهیل می کند، درک متقابل را ارتقا می دهد و روابط خوب و پایدار ایجاد می کند.

آداب نه تنها تلاش خود را به سمت یکپارچگی و تعامل بین دانش آموزان سوق می دهد، بلکه بر موقعیت اجتماعی و تفاوت های ارتباطی آنها (جنسیت، موقعیت اجتماعی، درجه آشنایی، رابطه و غیره) تأکید می کند و به درستی جایگاه هر یک را در سلسله مراتب اجتماعی نشان می دهد و تعریف می کند. مجموعه ای از اقدامات "مجاز - غیرقابل قبول" ("شایسته - ناشایست") مطابق با این موقعیت یک شخص. این به طور مستقیم با انواع تخصص های موجود در دانشگاه ها و دانشگاه های مدرن مرتبط است. اغلب، دانشجویان دانشکده های مختلف در برقراری ارتباط با مشکل مواجه می شوند.

پویایی تغییرات در وضعیت فرهنگی در فضای فرهنگی اجتماعی دانشجویی دانشگاه، مطالعه آداب معاشرت در فرهنگ روزمره دانشجویان را تعیین می کند که این امکان را فراهم می کند تا از اختلافات فرهنگی بین دانشجویان جلوگیری شود، آمادگی برای یافتن راه های بهینه برای دستیابی به اهداف معین ایجاد شود. در موقعیت های غیرقابل پیش بینی و برنامه ریزی نشده برخورد فرهنگ ها.

آداب معاشرت، قوانین نجابت، آداب - به نظر می رسد همه اینها از دوران کودکی برای ما شناخته شده است. به ما آموزش داده شده است که در برقراری ارتباط مؤدب و با درایت باشیم، ظاهری آراسته داشته باشیم، سر میز رفتار زیبایی داشته باشیم، با اطمینان از کارد و چنگال استفاده کنیم، و غیره. و این را می توان کاملاً به آداب منتسب کرد.

علاقه عمومی به فرهنگ آداب معاشرت، میل به تسلط بر اخلاق خوب نه تنها محو نمی شود، بلکه حتی در آن نیز محو می شود سال های گذشتهدر حال افزایش است (حداقل در بین هموطنان). گواه این امر ایجاد گسترده "مدارس آداب معاشرت و اخلاق خوب" برای کودکان و بزرگسالان، فرمانداران و کارآفرینان، انتشارات محبوب در مورد قوانین رفتار شایسته، فروش در مقادیر زیاد بود.

تفکر نظری به ندرت به پدیده آداب معاشرت می پردازد، به همین دلیل است که عملاً هیچ مقاله و تک نگاری تحلیلی جدی به مطالعه علمی نظام مند و جامع آداب اختصاص ندارد. جامعه شناسان، اخلاق شناسان و قوم شناسان پدیده آداب معاشرت را به شیوه های مختلفی تعریف می کنند. برخی تأکید می کنند که این یک مؤلفه ضروری ارتباطات است، برخی دیگر ویژگی های قومی آداب رفتار را مطالعه می کنند و اغلب آداب را در مناسک و مناسک حل می کنند. برخی دیگر آن را در نظام الزامات اخلاقی به عنوان گروهی از ساده ترین و ابتدایی ترین هنجارها می دانند. در عین حال، تقریباً هر یک از تعاریفی که معمولاً برای آداب معاشرت ارائه می شود ("فرهنگ ارتباطات" ، "مجموعه هنجارها و معیارهای رفتار" ، "قوانین ابتدایی جامعه انسانی" ، "زیبایی شناسی رفتار" و غیره) فقط نشان می دهد. یکی از جنبه های این پدیده به اندازه کافی پیچیده و مبهم است. در نتیجه، ما نظرات بسیار مبهم و نامطمئنی در مورد آداب معاشرت داریم. بنابراین، مطالعه جامع آداب معاشرت در نظام تعاملات فرهنگی-اجتماعی، بازآفرینی تصویری کل نگر از آداب معاشرت به عنوان یک «کلی فرهنگی» کاری مرتبط، خلاقانه و امیدوارکننده به نظر می رسد.

آداب معاشرت در دوران لویی چهاردهم به بالاترین پیشرفت، شکوه، تجمل و شدت خود رسید، بنابراین، از قرن هفدهم، فرانسه شروع به تغییر سلیقه، آداب و مد شد. آداب معاشرت اروپایی در آغاز قرن 18 به روسیه نفوذ کرد. قبل از این، یک نظم عمومی پذیرفته شده در دربار سلطنتی و خارج از آن وجود داشت که در قرن شانزدهم در آیین نامه ای به نام «دوموستروی» تدوین شده بود. قوانین Domostroy بر اساس تقسیم طبقاتی جامعه و انقیاد افراد پایین تر به بالاتر، جوان تر به بزرگتر بود. در خانواده، قدرت تزلزل ناپذیر سرپرست خانه بر همه افراد خانواده و خدمتگزاران برقرار بود و در صورت سرپیچی آنها، سرپرست خانه دستور می‌داد که «دنده‌های نافرمانی» را بشکند. سلسله مراتب سختی از تبعیت در جامعه ایجاد شد. در پایان قرن هفدهم، دستور دوموستروف شروع به مداخله در توسعه فرهنگ و جامعه کرد و پیتر اول، با گسترش مرزهای ارتباط روسیه با سایر کشورها، شروع به القای هنجارهای رفتاری اروپایی در روسیه کرد.

فعال ترین و فعال ترین بخش جوانان، بدنه دانشجویی است. دانشجویان مؤسسات آموزش عالی به عنوان نسلی مورد توجه هستند که با توجه به سطح تحصیلات قابل توجه، سن کار فعال و رفتار اجتماعی پویا، در آینده ای نزدیک جای اصلی ترین نیروی فکری و مولد را در جامعه خواهند گرفت.

2.2 دانش آموزان به عنوان یک گروه اجتماعی جهانی از جمعیت

یک دانش آموز (از دانشجویان لاتین - سخت کوش، در حال تحصیل) دانش آموز یک دانشگاه عالی، در برخی کشورها، یک موسسه آموزشی متوسطه، در روسیه - همه دانش آموزان موسسات آموزش حرفه ای است. که در رم باستانو در قرون وسطی دانش آموزان افرادی بودند که درگیر فرآیند شناخت بودند. با تأسیس دانشگاه ها در قرن دوازدهم، این اصطلاح برای نام بردن از کسانی که در آنها تحصیل و تدریس می کردند به کار رفت. پس از معرفی عناوین علمی برای معلمان (کارشناسی ارشد، استاد و ...) - فقط دانش آموزان.

دانشجویان تمام وقت معمولاً در مؤسسات آموزش عالی حضور می‌یابند، جایی که به سخنرانی گوش می‌دهند، در سمینارها شرکت می‌کنند، پس از آن در آزمون‌ها و امتحانات شرکت می‌کنند، دوره‌های آموزشی را تکمیل می‌کنند و در آموزش عملی در تخصص خود شرکت می‌کنند و در پایان سطح آموزشی مربوطه. انجام دادن پایان نامه. یکی از اجزای جدایی ناپذیر زندگی دانشجویی در همه کشورها و زمان ها، همراهی با خودشناسی و خودتعیین در زندگی شخصی و عمومی است، از جمله از طریق شرکت در نمایش های آماتور، مشاغل پاره وقت، و زندگی اجتماعی و سیاسی.

یکی از ویژگی‌های اجتماعی ضروری دانش‌آموزان نزدیک بودن آن‌ها در ماهیت فعالیت‌ها، علایق و جهت‌گیری با گروه اجتماعی روشنفکران و متخصصان است. این امر همچنین ناهمگونی درونی دانش آموزان را تعیین می کند، نه تنها از نظر منشاء اجتماعی، ملیت، ویژگی های جمعیت شناختی، بلکه مهمتر از همه از نظر ویژگی های حرفه ای که به ویژگی های گروه های متخصص مربوطه نزدیک است. روند کلی جهانی در شرایط انقلاب علمی و فناوریرشد کمی سریع جمعیت دانشجویی، عمدتاً در کشورهای صنعتی است. با این امر دموکراتیک کردن همراه است. آموزش عالی، گسترش منابع اجتماعی جذب دانشجو. افزایش سریع نسبت مردم از اقشار مختلف زحمتکش منجر به مشارکت فعال دانشجویان در جنبش‌های توده‌ای ضد جنگ و سایر جنبش‌های ضد دموکراتیک در مبارزه برای راه‌حل شد. مشکلات زیست محیطی. اشکال مختلفی پدید آمده و در حال توسعه است همکاری بین المللیدانشجویان در این جنبش ها و همچنین در ورزش (یونیورسیاد) و انواع دیگر فعالیت های اجتماعی.

دانشجویان به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از جوانان، گروه اجتماعی خاصی هستند که با شرایط خاص زندگی، کار و زندگی مشخص می شوند. رفتار اجتماعیو روانشناسی، سیستمی از جهت گیری های ارزشی. برای نمایندگان آن، آمادگی برای فعالیت های آینده در حوزه انتخابی تولید مادی یا معنوی، شغل اصلی، اگرچه نه تنها، است.

دانش آموزان به عنوان یک گروه اجتماعی، انجمنی از جوانان با آرمان ها و اهداف اجتماعی خاص هستند. در عین حال، دانش‌آموزان به‌عنوان گروه خاصی از دانش‌آموزان، ویژگی‌های منحصر به فردی دارند.

بدنه دانشجویی یک گروه اجتماعی نسبتاً متحرک است؛ ترکیب آن هر سال تغییر می کند، زیرا تعداد دانشجویان پذیرفته شده در دانشگاه ها از تعداد متخصصان فارغ التحصیل فراتر می رود.

در میان ویژگی های خاص دانش آموزان، چندین ویژگی معمولی دیگر باید گنجانده شود. اول از همه، مانند اعتبار اجتماعی. همانطور که در بالا اشاره شد، دانش‌آموزان آماده‌ترین و تحصیل‌کرده‌ترین بخش جوانان هستند که بدون شک آنها را در میان گروه‌های پیشرو جوانان قرار می‌دهد. این به نوبه خود، شکل گیری ویژگی های خاص روانشناسی سن دانش آموز را از پیش تعیین می کند.

اکثر دانشجویان در تلاش برای تکمیل تحصیلات خود در دانشگاه و در نتیجه تحقق رویای خود برای تحصیلات عالی، متوجه می شوند که دانشگاه یکی از ابزارهای پیشرفت اجتماعی جوانان است و این به عنوان یک پیش نیاز عینی است که روانشناسی را شکل می دهد. پیشرفت اجتماعی

فرهنگ زندگی روزمره دانش آموزان دنیای زندگی روزمره و اعمال روزمره و همچنین دانش در قالب تجربه زندگی، ارزش ها، هنجارها، سنت ها، باورها، الگوها، توانایی ها و مهارت های لازم برای زندگی در یک محیط اجتماعی و فرهنگی است. . حوزه های اصلی (اجزای) فرهنگ زندگی روزمره دانش آموزان عبارتند از: کار (مطالعه)، اوقات فراغت (استراحت، اوقات فراغت)، پرخاشگری (مبارزه)، بازی (ماهیت بازیگوش یک فرد)، عشق و تمایلات جنسی.

فرهنگ روزمره دانش‌آموزان مجموعه‌ای از ارتباطات، روابط اجتماعی و همچنین مجموعه‌ای از هنجارها و قوانین اجتماعی، فرهنگی است که رفتار دانش‌آموزان را تنظیم می‌کند و به آن‌ها اجازه می‌دهد تا تعامل سازنده و هماهنگ با سایر افراد (گروه‌ها، جوامع و غیره) داشته باشند. .). آداب معاشرت در فرهنگ روزمره دانش آموزان تا حد زیادی منعکس کننده فرهنگ درونی دانش آموزان، ویژگی های اخلاقی و فکری آنهاست. توانایی رفتار صحیح در جامعه دانشجویی بسیار مهم است: ایجاد ارتباطات را تسهیل می کند، درک متقابل را ارتقا می دهد و روابط خوب و پایدار ایجاد می کند.

آداب دانش آموزی، مانند فرهنگ ارتباط، در تمایل مداوم برای حفظ حیثیت خود و عدم تحقیر حیثیت دیگری بیان می شود. به فردیت او احترام بگذارید، با شرکای مستقیم خود مدارا کنید و همچنین درگیری های تجاری را به حوزه عاطفی و شخصی روابط منتقل نکنید. در امان ماندن از نفس طرف مقابل؛ در صورت لزوم، یک مکث روانی را در اختلاف حفظ کنید. منطق و انگیزه های طرف مقابل را درک کنید. از بین بردن تنش عاطفی غیر ضروری در ارتباطات آداب شرایط دانش آموزی

مشکل مهم در بررسی مظاهر آداب در فرهنگ روزمره دانش آموزان این است که فرد تحت نظارت رفتار مناسبی دارد. سپس تجلی فرهنگ دانش آموزان بر اساس پرهیز از گرفتاری و نه بر اساس ویژگی های فردی کیفی توسط آنان انتخاب می شود. این رفتار آموخته شده تحت کنترل می تواند در یک موقعیت غیر استاندارد تغییر کند. رفتار دانش آموز ویژگی های شخصیت، خلق و خو، دیدگاه ها، سلیقه ها، عادات، عواطف، احساسات و غیره او را آشکار می کند.

2.3 ساختار روابط دانشجویی

در سال های اخیر به دلیل کاهش زاد و ولد در سال های 88 تا 97 تعداد متقاضیان کاهش یافته است. با توجه به کاهش جمعیت، دانشگاه ها مجبور به پذیرش متقاضیان با نمرات پایین آزمون یکپارچه دولتی هستند. بنابراین، هر کسی بدون توجه به توانایی های ذهنی و دانش خود می تواند در دانشگاه ثبت نام کند. این امر منجر به کاهش سطح زندگی دانشجویی می شود که منجر به قشربندی بیشتر جامعه دانشجویی می شود.

اما همانطور که قبلاً ذکر شد ، الزامات آداب مطلق نیست: رعایت آنها به مکان ، زمان و شرایط بستگی دارد. آداب معاشرت نیز در شرایط مختلف متفاوت است. متشکل از:

1. ارتباط در طول جلسه، شدیدترین وضعیت مشکل را پیش‌فرض می‌گیرد که منجر به اتحاد دانش‌آموزان برای اجرای پربارتر می‌شود. فعالیت های آموزشی. آداب این دوره زمانی باعث کمک متقابل بین دانش آموزان در طول امتحانات و شادی برای موفقیت دانش آموزان می شود.

2. ارتباط در کلاس ها با حضور معلم صورت می گیرد و لذا کاملاً ممتنع است. اما با وجود این، ارتباطات بین دانش آموزان متوقف نمی شود. علاوه بر این، در محیط دانشجویی، انجام گفت‌وگوهای مختلف در کلاس درس در مورد موضوعاتی که با موضوع سخنرانی همخوانی و همخوانی ندارند، مناسب تلقی می‌شود.

3. ارتباط در زمان استراحت فرصت های بیشتری برای تعامل فراهم می کند. چنین فواصل بین زوج ها برای استراحت از سخنرانی ها داده می شود و دانش آموزان آزادانه در اتاق حرکت می کنند و صحبت می کنند. در زمان استراحت، شوخی کردن، صحبت در مورد موضوعات مختلف، صحبت با تلفن و ... مناسب تلقی می شود.

4. ارتباط در اوقات فراغت به عنوان آرام ترین نوع تعامل بین دانش آموزان مشخص می شود. برای چنین ارتباطی، دانش آموز افرادی را انتخاب می کند که از گذراندن وقت با آنها بیشتر لذت می برد. دانش آموزان در اوقات فراغت خود از کلاس ها، کار و کارهای خانه استراحت می کنند. به ترتیب زمان داده شدهبا حداقل تنظیم رفتار و ارتباطات بین فردی مشخص می شود.

البته همه دانش‌آموزان به هنجارها و ارزش‌های اساسی که ذاتی همه مردم است پایبند نیستند. اما با توجه به مطالب فوق کدی از دانشجویان مدرن شکل گرفت. مجموعه ای از ویژگی های شخصی هنجارهای آداب ذاتی در جوانان دانش آموز را در بر می گیرد:

تعهد به کسب آموزش با کیفیت؛

صداقت؛

کارایی؛

توجه؛

توانایی دوست داشتن و دوست داشته شدن؛

حفظ کرامت؛

توانایی انتخاب درست؛

رحمت؛

خوش بینی؛

تئاتری شدن، زیبایی شناسی رفتار، حس شوخ طبعی شدید؛

1) تنها یک راه صادقانه و واقعی برای تضمین زندگی آینده خود و عزیزانتان وجود دارد - مطالعه. نکته اصلی این است که اهداف روشنی برای خود تعیین کنید و سپس یادگیری قطعاً شادی را به همراه خواهد داشت: از این گذشته ، در این مورد ، هر روز کاری گام دیگری به سوی رویای شما است.

2) یک نام صادق بسیار بیشتر از پول زیادی است که با تقلب به دست می آید. صادق بودن یعنی اعتماد به نفس. "اگر می خواهید همیشه حق با شما باشد، حقیقت را بگویید. با این کار به خودت افتخار می کنی.»

3) سن دانش آموز با دستیابی به بالاترین نتایج "اوج" بر اساس تمام فرآیندهای قبلی رشد بیولوژیکی، روانی، اجتماعی مشخص می شود. بار آموزشی در یک موسسه آموزش عالی با در نظر گرفتن ویژگی های مربوط به سن ظرفیت کاری برای یک دانشجوی سالم طراحی شده است. مشخص شده است که در سن 20-18 سالگی فرد دارای بالاترین سرعت فرآیندهای فکری و منطقی است.

4) احترام به خودی خود و بدون هیچ خواسته ای به وجود می آید: دانش آموز یا معلم مورد احترام است نه به این دلیل که او چنین خواسته است. اما چون واقعا لیاقتش را داشت. بنابراین، احمقانه است که به سادگی از کسی احترام بگذاریم.

5) بزرگترین ارزشی که همه دارند مرد جوان، این توانایی دوست داشتن و دوست داشته شدن است. دوست داشتن یعنی اینکه بتوانی خودت را مهار کنی و ببخشی. دوست داشتن یعنی احترام گذاشتن به احساسات دیگران و ملاقات با آنها در نیمه راه.

۶) باید کرامت خود را حفظ کنید. کرامت نه تنها و نه چندان صفات بیرونی، بلکه یک احساس و حالت روحی درونی است.

۷) باید خودتان انتخاب کنید. هرگز به کسانی که می گویند هیچ چیز در این زندگی به تو بستگی ندارد گوش نده. البته شرایط و حوادث روی هر دانش آموزی تأثیر می گذارد، اما مهم ترین چیز خودمان هستیم.»

8) دوستی دانشجویی جالب ترین قسمت آداب دانشجویی است. دوستی هر فرد را ثروتمندتر می کند: از نظر عاطفی، معنوی.

۹) باید مهربان باشید. رحمت در ذات انسان نهفته است: توضیح یک موضوع نامفهوم برای یک دانش آموز - بالاخره این هم رحمت است!

10) باید خوش بین باشید. کسانی که می گویند نمی توانید کاری را انجام دهید، باور نکنید. اگر بدشانس هستید، باید خوشحال باشید: اکنون ارزشمندترین چیز را دریافت کرده اید - تجربه ای که قطعاً در آینده مفید خواهد بود.

11) جوانی شجاعت است. جوان بودن یعنی توانایی انجام اقدامات جسورانه و اکتشافات جدید.

این مواضع در واقعیت تقریباً از یکدیگر تفکیک ناپذیرند. آنها همیشه با هم عمل می کنند، فقط برخی در موقعیت های مختلف بارزتر هستند:

در طول کلاس ها، دانش آموزان در یک محیط یادگیری کم استرس، اما بسیار متمرکز هستند. در این شرایط، بیشتر ویژگی های شخصی به طور مساوی بیان می شود. برجسته کردن هر نکته فقط به علایق و اهداف هر دانش آموز بستگی دارد. به عنوان مثال: میل به تحصیل با کیفیت، دوستی، احترام به خود و دیگران...

در زمان استراحت، زمانی به دانش آموز اختصاص داده می شود که کمی استراحت کند و کارهای لازم را انجام دهد. در زمان استراحت، بیشتر دانش آموزان تماس تلفنی برقرار می کنند، از کافه تریا یا دستشویی بازدید می کنند. لیست ویژگی های شخصی برای یک دوره زمانی معین تقریباً مشابه لیست زمان کلاس ها است ، اما موردی مانند تمایل به تحصیل با کیفیت پایین تر از موقعیت های اول است.

دانش آموز در اوقات فراغت خود با افراد نزدیک و خوشایند خود ارتباط برقرار می کند؛ این افراد می توانند دوستان، اعضای خانواده یا افراد مهم باشند. چنین ارتباطات بین فردی با فقدان رازداری و فاصله اجتماعی کم مشخص می شود. دانش آموزان در چنین محیطی می توانند آزادی ها (چه کوچک و چه بزرگ) را به دست آورند، زیرا هنجارهای رفتاری به طور قابل توجهی هموار می شوند. در اوقات فراغت، ویژگی هایی مانند توانایی دوست داشتن و دوست داشته شدن، توانایی دوست یابی، نمایشی بودن، زیبایی شناسی رفتار، حس شوخ طبعی، خوش بینی و غیره از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

به طور خلاصه می توان گفت که دانشجویان پویاترین و مترقی ترین بخش جامعه مدرن هستند. آداب معاشرت دانش آموز مجموعه پیچیده ای از هنجارها و اصول است. این پاراگراف تغییرات موقعیتی اصلی را که شامل انواع هنجارهای آداب معاشرت است، برجسته می کند، و همچنین مهم ترین ویژگی های شخصی ذاتی دانش آموزان مدرن را انتخاب و مورد بحث قرار می دهد.

نتیجه

در خاتمه می توان گفت که آداب معاشرت مجموعه ای از قوانین مربوط به تجلی بیرونی نگرش نسبت به مردم است: رفتار در مکان های عمومی، اشکال خطاب و سلام، آداب و لباس. آداب معاشرت به افراد این امکان را می دهد که بدون زحمت از اشکال آماده ادبی که در یک جامعه معین توسط گروه های مختلف مردم و در سطوح مختلف پذیرفته شده است استفاده کنند. آداب معاشرت این روزها (آداب معاشرت مدرن) رفتار مردم را در زندگی روزمره، در محل کار، در مکان های عمومی و خیابان، در یک مهمانی و در انواع رویدادهای رسمی - پذیرایی، مراسم، مذاکرات، توصیف می کند.

آداب معاشرت دانش آموزی خارج از آداب مدنی عمومی است و ویژگی های مشابه زیادی دارد. ویژگی آداب دانشجویی این است که در محیط جوانی شکل می گیرد. جوانان دانشجو پویاترین و مترقی ترین بخش جامعه مدرن هستند. بنابراین، مطالعه آداب دانش آموزان، آزمونی برای آداب کل جامعه است.

نتایج وظایف تعیین شده برای این کار به شرح زیر است:

1. مفاهیم آداب، حسن خلق و ادب بررسی می شود;

2. ماهیت تعامل دانش آموز در طول جلسه، در طول کلاس، در زمان استراحت و در اوقات فراغت مشخص شد

کتابشناسی - فهرست کتب

1. اخلاق. کتاب درسی برای دانشگاه ها. م.، 2011.

2. مشکلات ارتباط بین فرهنگی جوانان دانشجو - http://www.disserr.ru/contents/365161.html 1393/08/10

3. "آداب به عنوان یک فرهنگ جهانی" توسط L. S. Likhachev - http://www.ec-dejavu.net/e-2/Etiquette.html 2014/09/29

4. آداب معاشرت در طول قرون - http://etiketsabina.blogspot.com/2011/05/blog-post_5413.html 1393/10/15

5. دانشجو - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%F2%F3%E4%E5%ED%F2 2014/10/21

6..html 30/11/2014

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

مفهوم آداب، حسن خلق و ادب. مفهوم آداب زناشویی و جوانمردی زناشویی. معیارهای آداب و معیارهای اخلاقی. حفظ روابط عادی بین افراد و تمایل به اجتناب از درگیری. ارزیابی تربیت اعضای خانواده.

چکیده، اضافه شده در 2011/06/21

مطالعه جوهر آداب. اصول اولیه اخلاق و ادب. تاریخچه آداب معاشرت در روم باستان: پیاده روی، صحبت در مقابل مخاطبان، گفتگوها، لباس. ویژگی های روز کاری رومیان باستان، آداب سفره آنها، مهمان نوازی، حرکات.

چکیده، اضافه شده در 2010/11/22

آداب معاشرت به عنوان بخشی از فرهنگ جهانی بشری. وراثت آداب و رسوم عامیانهاساس آداب معاصر وابستگی الزامات آداب معاشرت به مکان، زمان و شرایط. رفتارهای پذیرفته شده عمومی به عنوان بخشی از آداب یک مرد جوان مدرن.

چکیده، اضافه شده در 2010/12/23

انواع و هنجارهای آداب. فرهنگ رفتار و آداب انسان. ظرافت، ادب و درایت از شرایط اجباری ارتباط است. قوانین آداب معاشرت بین المللی توصیه هایی برای رفتار عمومی در کشورهای مختلف لباس و ظاهر.

چکیده، اضافه شده در 2012/12/20

مفهوم و انواع اصلی آداب. موضوع و هدف اخلاق به عنوان یک علم، تاریخچه توسعه و کارکردهای اصلی آن. ویژگی های مفاهیم اساسی اخلاقی: خوش اخلاقی، ادب، درایت و حساسیت، حیا و هوش.

تست، اضافه شده در 04/10/2010

مروری بر تاریخچه آداب گفتار و عوامل تعیین کننده شکل گیری آن. هنجارها، فرمول های ادب و درک متقابل. فاصله ها و تابوهای گفتاری انواع ارتباطات در اینترنت نقض قوانین آداب گفتار توسط کاربران شبکه های اجتماعی.

کار دوره، اضافه شده در 2013/02/22

تاریخچه آداب و اهمیت آن در جامعه. روش های آموزش آداب، فرهنگ رفتار و انضباط در کودکان با در نظر گرفتن ویژگی های سنی. مهمترین صفات اخلاقی: ادب، ظرافت، ادب، حیا.

کار دوره، اضافه شده در 2011/02/18

هدف اصلی از آداب معاشرت حفظ آبرو و حیثیت یک فرد هنگام برقراری ارتباط در جامعه است. مفهوم آداب و پیوند ناگسستنی آن با اخلاق. دو ارزش اصلی در رفتار انسان، انسان دوستی و ادب است. ویژگی های آداب تجارت و اداری.

تست، اضافه شده در 1394/04/19

مفهوم، ماهیت، انواع و روش های بیان ادب. ویژگی ها و ویژگی های عمومی قوانین انگلیسیرفتار، از جمله رفتار سر میز. تجزیه و تحلیل آداب گفتار انگلیسی. خویشتن داری در قضاوت نشانه احترام به طرف مقابل.

چکیده، اضافه شده در 2010/07/24

مفهوم، ماهیت، قواعد و اهمیت عملی آداب. محل کارت بازرگانیدر مدرن آداب تجارت. مشخصات کلی هنجارهای اساسی آداب و قوانین رفتاری در اماکن عمومی. ویژگی های ارتباط تجاری با شرکای خارجی.