حتی قبل از ورود یونانیان، کرت به اوج خود رسید. در حدود قرن 22 قبل از میلاد، معابد و مجموعه کاخ های Knossos و Phaistos در آنجا پدید آمدند. آنها دارای یک مرکز فرقه و سیاسی بودند - آکروپولیس. در اطراف کارگاه های صنعتگران، آهنگران و سفالگران متعدد و انبارهای غلات، شراب و روغن وجود داشت. این جزیره توسط جاده های عالی، مستحکم با دیوارها و برج ها، قنات های سنگی و کانال ها عبور می کرد. در آن زمان در کرت بهترین کارخانه های کشتی سازی وجود داشت که در آن کشتی های پارویی و بادبانی ساخته می شدند. در کرت بود که نوشتن، هیروگلیف، اولین موردی بود که توسعه یافت. قدیمی ترین بناهای تاریخی آن توسط باستان شناس انگلیسی آرتور ایوانز شناسایی شد و قدمت آن به قرن 21 قبل از میلاد باز می گردد.
فرهنگ کرتو-مینوایی و مرگ آن
1500 قبل از میلاد
در دهه 20 قرن گذشته، حفاری ها در کرت به رهبری آرتور ایوانز آغاز شد. در مقابل چشمان باستان شناسان شگفت زده، ویرانه های یک قصر عظیم با مساحت 120x120 متر با گذرگاه های پیچیده، صدها اتاق و نقاشی های دیواری بر روی دیوارها ظاهر شد. در حال حاضر صدها مهر با نشانه‌های نامفهوم، گلدان‌هایی با تزیینات تزئینی یا نقاشی‌هایی با موضوعات دریایی، مجسمه‌های عاج، نقاشی‌های دیواری با صحنه‌هایی از زندگی دور و ناشناخته کشف شده‌اند. ما نمی دانیم که کرتی ها چه کسی را می پرستیدند، زندگی در شهرهای کاخ آنها چگونه می گذشت و نام حاکمان جزیره کرت چه بود (طبق سنت آنها را مینوس می نامند).
هیروگلیف کرت به انواع نوشته های رمزگشایی نشده اشاره دارد. در قرن 18 قبل از میلاد، بر اساس آن، خط A توسعه یافت، انتقالی از هیروگلیف به سیلابوگرافی، یعنی نوشتن هجایی. تاکنون هیچ رمزگشایی قابل اعتمادی از این نامه وجود ندارد. حدود 80 علامت هجایی و تقریباً به همین تعداد علامت ایدئوگرام طرح دار وجود دارد. کرت خطی A یک زبان غیر یونانی را ثبت می کند. معروف ترین بنای این نامه، دیسک فایستوس است. این یک لوح گلی گرد به قطر 15 سانتی متر است که در جلو و پشت آن کتیبه ای به شکل مارپیچ نوشته شده است. با وجود تمام جنبه های مشکل آفرین خواندن آن، می توان ادعا کرد که این اولین کتیبه در تاریخ بشریت از چپ به راست است. قدمت آن به قرن 17 قبل از میلاد برمی گردد.
در قرن هفدهم قبل از میلاد کنوسوس و فستوس در اثر زلزله ویران شدند. سپس، در طول یک قرن، تمام معابد و کاخ ها باید بازسازی می شدند. در این زمان، کاخ جدیدی در کنوسوس بنا شد که توسط آرتور ایوانز، کاشف آن، "مینوآ" به نام پادشاه نیمه اسطوره ای مینوس نامگذاری شد. این کاخ 16 هزار متر مربع مساحت داشت و شامل 1500 اتاق در دو تا سه طبقه بود. کاخ دارای حمام، مستراح، و یک سیستم فاضلاب بسیار خوب بود. دیوارهای کاخ با نقاشی های دیواری و کف با موزاییک تزئین شده بود. ظاهراً در این زمان استقرار قدرت سلطنتی و اولین سلسله به اصطلاح مینوی رخ داد.
پادشاهان از اختیارات قانونگذاری، قضایی و کاهنی برخوردار بودند. نه تنها سکونتگاه های کرت، بلکه تمام جزایر مجمع الجزایر یونان و حتی پروتوپولیس های سرزمین اصلی یونان نیز تابع پادشاهان کرت بودند. این وابستگی توسط افسانه افسانه ای در مورد تعهد آتن برای فرستادن سالانه هفت زیباترین مرد و زن جوانی که برای قربانی کردن در نظر گرفته شده بودند، نشان می دهد. پادشاهان کرت نیروی دریایی داشتند که تسلط آنها را در مدیترانه شرقی تضمین می کرد که به عنوان تالاسوکراسی تعیین می شد.
در زمان سلطنت سلسله Minoan، هزارتو ساخته شد - پناهگاه ویژه ای که به خدای توتمی کرتی ها - گاو نر اختصاص داده شده است. طبق افسانه افسانه ای، هزارتو توسط Daedalus ساخته شد و برای هیولای Minotaur در نظر گرفته شده بود که مردم را می خورد. تسئوس قهرمان آتنی، به توصیه ددالوس، با استفاده از توپی از نخ، از لابیرنت عبور کرد، مینوتور را کشت و به سلامت بازگشت. پادشاه مینوس کرت با اطلاع از این موضوع دستور داد خالق آن ددالوس را در لابیرنت زندانی کنند. و سپس Daedalus یک هواپیما اختراع کرد و اولین پرواز در تاریخ را انجام داد - از جزیره کرت به سیسیل.
در واقعیت، هزارتوی خاص بود مکان مقدس، که در آن مراسم تشریفات آغازین پادشاهان و کاهنان همراه با قربانی کردن انسان و حیوان و مبارزات آیینی با گاو نر انجام می شد. در طول سلطنت سلسله مینوی، سوابق و قراردادهای حسابداری بر روی لوح های گلی به شکل برگ خرما ظاهر شد و اولین بایگانی ها به وجود آمد، به عنوان مثال، Knossos، که حاوی بیش از 2000 لوح، یا Pylos - بیش از 1000 لوح بود. . در همان زمان، اولین معادل پولی ظاهر شد - شمش های مس به شکل پوست گاو نر با وزن 29 کیلوگرم، که بعدها استعداد نامیده شد.
فرهنگ کرتو-مینوایی در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد، پس از یک فوران آتشفشانی شدید در جزیره سانتورینی و حمله یونانیان آخایی از سرزمین اصلی، از بین رفت. تحت هجوم یونانیان دوریان، مراکز فرهنگ میسنی نیز در قرن 12 قبل از میلاد از بین رفت.
تمدن مینوسی
در هزاره دوم قبل از میلاد وجود داشت و مرکز آن در جزیره کرت بود. اولین تمدن بزرگدر خاک اروپا، سلف فرهنگ یونان باستان . کرت در دریای مدیترانه در 100 کیلومتری جنوب سرزمین اصلی یونان واقع شده است. این جزیره باریک و کوهستانی است که از غرب به شرق امتداد دارد و دارای آب و هوای مناسب برای کشاورزی، خاک نسبتاً حاصلخیز و بندرهای کم عمق عالی در امتداد ساحل شمالی عمیقاً فرورفته است. در اینجا، با سرچشمه حدود. 4000 سال پیش، تمدنی توسعه یافت، شکوفا شد و از بین رفت که امروزه به عنوان مینوی شناخته می شود. مینوی ها مردمی دریانورد بودند، با سیستم مذهبی بسیار پیشرفته و پیچیده و سنت های تجاری قوی. در دورانی که مینوی ها به حداکثر قدرت خود رسیدند، ناوگان آنها از سیسیل و یونان به آسیای صغیر، سوریه، فنیقیه و مصر رفتند. صنعتگران مینوی نه تنها تولید انبوه، بلکه سرامیک هایی با نقاشی های شگفت انگیز زیبا و طیف بسیار متنوعی از جواهرات حکاکی شده را برای اهداف مذهبی و تزئینات تولید کردند؛ آنها کاخ های باشکوهی ساختند و دیوارها را با نقاشی های دیواری نفیس نقاشی کردند. کشف باستان شناسی تمدن مینوی تا سال 1900 اتفاق نیفتاد، علیرغم این واقعیت که اسطوره ها و ادبیات یونان از همان ابتدا مملو از داستان های ثروت و قدرت کرت بودند. در طلوع ادبیات یونانی، ایلیاد هومر از پادشاه مینوس یاد می کند که چندین نسل قبل از جنگ تروا بر شهر کنوسوس حکومت می کرد. طبق اسطوره یونانی، مینوس پسر شاهزاده خانم فینیقی، اروپا و خدای زئوس بود که با تبدیل شدن به گاو سفید، او را ربود و به کرت برد. در آن دوران، مینوس قدرتمندترین حاکم بود. او آتن را مجبور کرد که مرتباً به او خراج بپردازد و مردان و زنان جوانی را که غذای هیولای سر گاو نر مینوتور شدند را فرستاد. آتن پس از کشتن مینوتور توسط قهرمان تسئوس به کمک دختر مینوس، آریادنه، از این وظیفه رها شد. مینوس توسط استاد حیله گر Daedalus خدمت کرد، او هزارتویی ساخت که در آن مینوتور گرفتار شد. در قرن 19 تعداد کمی از محققین جدی معتقد بودند که این افسانه ها مبنای تاریخی دارند. هومر یک شاعر بود، نه یک مورخ، و اعتقاد بر این بود که شهرهای بزرگ، جنگ ها و قهرمانان کاملاً محصول تخیل او هستند. با این حال، هاینریش شلیمان روایت هومر از جنگ تروا را باور کرد. او در سال 1873 ویرانه‌های تروا را در آسیای صغیر دقیقاً در محلی که هومر تروا را در آنجا قرار داده بود، کشف کرد و در سال 1876 نیز همین کار را در میکنه، شهری که توسط شاه آگاممنون اداره می‌شد، تکرار کرد و ارتش متحد یونان را علیه تروا رهبری می‌کرد. اعتبار هومر بازیابی شد. اکتشافات شلیمان الهام بخش عتیقه‌دان و روزنامه‌نگار ثروتمند انگلیسی آرتور ایوانز بود که تصمیم گرفت از آنجایی که تروا واقعاً وجود دارد، کنوسوس نیز می‌تواند وجود داشته باشد. در سال 1900 ایوانز حفاری های خود را در جزیره آغاز کرد. نتیجه کشف یک قصر عظیم و وفور نقاشی، سفال، جواهرات و متون بود. با این حال، تمدن کشف شده به وضوح یونانی نبود، و ایوانز آن را به نام پادشاه افسانه ای مینوس، مینوایی نامید.
پیدایش تمدن مینوی.اولین ساکنان کرت که شواهد مادی را به جا گذاشتند، کشاورزانی بودند که از ابزار سنگی استفاده می کردند، که مدت ها قبل از 3000 سال قبل از میلاد در اینجا ظاهر شدند. ساکنان دوره نوسنگی از تبرها و تبرهای ساخته شده از سنگ آسیاب استفاده می کردند و سفال هایی با جلا و تزئینات زیبایی تولید می کردند. آنها گندم کشت می کردند و گاو، خوک و گوسفند پرورش می دادند. روستاها قبل از 2500 سال قبل از میلاد به وجود آمدند و مردمی که در اینجا زندگی می کردند با همسایگان خود به تجارت (هم از طریق دریا و هم از طریق خشکی) می پرداختند، که احتمالاً به آنها استفاده از برنز را آموختند. 2500 قبل از میلاد فرهنگ اوایل عصر برنز کرت برای کسانی که تمدن مینوی را پس از ایوانز مطالعه کردند، معما ایجاد کرد. بسیاری از محققان همچنان از ایوانز پیروی می کنند و این دوره را مینوی اولیه می نامند و قدمت آن را بین 3000 تا 2000 قبل از میلاد می دانند. با این حال، تمام کاوش‌ها در کرت به طور مداوم نشان داده‌اند که شهرهای کاملاً توسعه‌یافته مینوسی (مانند شهرهای کاخ کنوسوس، فایستوس و مالیا) مستقیماً بالای بقایای فرهنگ نوسنگی قرار دارند. اولین کاخ‌های کرت همراه با فرهنگ جدیدی ناگهان پدیدار شدند. 1950 قبل از میلاد، در غیاب هر گونه اثری از توسعه تدریجی فرهنگ شهری در کرت. بنابراین، باستان شناسان دلایلی برای این باور دارند که ما می توانیم در مورد "مینوایی ها" فقط پس از 1950 قبل از میلاد صحبت کنیم، اما در مورد به اصطلاح. در فرهنگ اولیه مینوسی می توان شک کرد که آیا اصلاً مینوسی بوده است یا خیر. اما این انقلاب شهری چگونه اتفاق افتاد. 1950 قبل از میلاد؟ احتمالاً تمدن مینوی انگیزه ای را از جانب بیگانگان دریافت کرد - مردمان دریانورد قدرتمندی که کرت را فتح کردند و یک تالاسوکراسی را در اینجا ایجاد کردند، قدرتی مبتنی بر تسلط بر دریاها. این تازه واردان چه کسانی بودند تا زمان رمزگشایی خط مینوی، معروف به خط A، یک معما باقی ماند. زبان مینوی، همانطور که خط الف فاش کرد، معلوم شد که یک زبان سامی غربی است، نوعی که در فنیقیه و نواحی اطراف آن صحبت می شود. مشخص است که تا قرن هجدهم. دانشمندان با شواهد یونانیان باستان، که از وابستگی فرهنگی خود به خاور نزدیک باستان صحبت می کردند، موافق بودند. به عنوان مثال، یونانیان الفبای خود را فنیقی یا حروف کادموس نامیدند - پس از کادموس، یک شاهزاده فنیقی که یک سلسله در تبس تأسیس کرد. تازه واردان مینوی از دریانوردان سواحل شرقی بودند دریای مدیترانه . آنها بیشتر نوآوری ها را به کرت آوردند و روابط فرهنگی و تجاری گسترده ای با کل دریای مدیترانه برقرار کردند. در پایان هزاره سوم قبل از میلاد. شرق مدیترانه به مرکز تاریخ جهان تبدیل شد. در امتداد سواحل آن قبلاً آمیختگی انگیزه هایی وجود داشت که از مصر، سوریه-فلسطین، بین النهرین و آسیای صغیر سرچشمه می گرفت و گروه کاملی از مردمان، که از نظر ریشه و زبان قومی بسیار متنوع بودند، ترکیب های جدیدی را تشکیل می دادند. چنین فرهنگ ترکیبی همچنین مشخصه تازه واردانی بود که قبلاً در سیستم روابط تجاری شرکت داشتند. به عنوان مثال، اوگاریت، یک بندر شلوغ در شمال سوریه، تجارت فعالی با کرت انجام داد که به لطف آن، هجوم ایده‌های جدید و مهارت‌های عملی نه تنها از سواحل سوریه و فلسطین، بلکه از مصر و بین‌النهرین نیز وجود داشت. نام شخصی متون مینوی از سراسر خاور نزدیک آمده است. نام‌های رایج سامی غربی که در اینجا یافت می‌شوند عبارتند از Da-we-da (David) و Gu-pa-nu (Gupan). نام گوپان نیز در متون اوگاریت دیده می شود. الهه فنیقی تینیت به صورت تی نی تا ظاهر می شود. خدای سامی شمال غربی Yam(mu) در اینجا به صورت Ya-mu نوشته شده است. حداقل دو نام یافت شده در الواح خطی A، Da-ku-se-nй و Su-ki-ri-te-se-ya، هوری هستند، یعنی. متعلق به مردمی غیر سامی است که در سراسر هزاره دوم پیش از میلاد در سراسر خاورمیانه، از آسیای صغیر تا مصر، جایگاه برجسته‌ای را اشغال کردند. اسامی مصری نیز یافت می شود، مانند Ne-tu-ri-Re (به معنای "خورشید الهی"). هنر مینوی ارتباط نزدیکی با مصر نشان می‌دهد: برخی از نقاشی‌های دیواری نیزارهای مصری و گربه‌های مصری را به تصویر می‌کشند. دین مینوی ارتباط نزدیکی با کنعان داشت. برخلاف زئوس یونانی، زئوس کرت مانند بعل (بل) کنعانیان متولد شده و می میرد. عموماً پذیرفته شده بود که الهه ای جذاب با بازوهای برافراشته به پهلوها و سینه های برهنه، پوشیده از دامن پرز، رئیس پانتئون محلی در کرت مینوی است. قبل از رمزگشایی خط A، چنین تفسیرهایی به طور کلی غیرقابل انکار بودند. با این حال، یک نتیجه بسیار مهم از کاوش های باستان شناسی نادیده گرفته شد. مطلقاً هیچ مجسمه مذهبی در پناهگاه های کاخ وجود ندارد. علاوه بر این، حتی یک پایه وجود ندارد که بتوان چنین مجسمه ای را روی آن قرار داد. شواهد باستان شناسی از پناهگاه های یهودی نشان می دهد که نتایج حفاری در کرت ممکن است متفاوت تفسیر شود. «شاخ های تقدیم» به شکل U مینوی را نمی توان از شاخ های محراب یهودی که در مزامیر 117، 27 ذکر شده است جدا کرد و در گوشه های محراب های سنگی پناهگاه های یهودی کاوش شده نگهداری کرد. باستان شناسان مجسمه هایی را پیدا کرده اند که الهه باروری برهنه Astarte را در خانه های یهودیان باستان تا دوره تخریب اولین معبد (586 قبل از میلاد) نشان می دهد. با این حال، ما از کتاب مقدس می دانیم که آیین رسمی یهوه، آنیکونیک بود (یعنی با تصاویر مرتبط نبود)، و هیچ مجسمه فرقه ای از یهوه (با ال، رئیس پانتئون کنعانیان) یافت نشد. در حالی که مینوی ها بیش از عبرانیان باستان مشرک بودند، الواح خطی A یافت شده در Agia Triad نشان می دهد که بیشتر قربانی ها نه برای الهه ها، بلکه برای خدای مذکر A-du (تلفظ Ah-duu یا Hah-duu) انجام شده است. در متون اوگاریتی نام دیگری برای بعل، فعال ترین خدای پانتئون کنعانیان است. در تئوگونی هزیود، اولین پادشاه خدایان اورانوس بود که کرونوس جانشین او شد. این دومی زئوس را به دنیا آورد که جایگزین او شد که در کوه دیکته در کرت به دنیا آمد. نمونه اولیه این شجره نامه اسطوره هوری کوماربی است. از آنجایی که داستان هسیود یک منبع هوری دارد، زیرا او زادگاه زئوس را در کرت قرار می دهد، و از آنجایی که اسطوره ها معمولاً نام مکان ها را با دقت حفظ می کنند، واضح است که این داستان توسط مسافران یا بازرگانان بازدیدکننده به یونان نیامده است، بلکه با هوریانی که در کرت مینوی ساکن شدند. مینوی ها در طول تاریخ پرافتخار خود، فراز و نشیب هایی را تجربه کرده اند. در خارج از حوضه دریای اژه، 11 مستعمره متعلق به آنها شناخته شده است که به طور گسترده در شرق و مرکز مدیترانه پراکنده شده اند. در طی حفاری ها، کاخ های آنها در قسمت شرقی کرت - در کنوسوس، فایستوس، مالیا و زاکرو کشف شد. یافته‌های مینوی (از جمله متون) که در نزدیکی Chania به دست آمده نشان می‌دهد که در غرب کاخی وجود داشته است. اشیاء مربوط به تمدن مینوی نیز در جزایر دیگری از دریای اژه جنوبی، به ویژه ترا، ملوس، کیترا، کیوس و رودس کشف شد. بالاترین ارزشحفاری هایی در فرا در حال انجام است. در نتیجه یک انفجار آتشفشانی در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد. وسط جزیره ناپدید شد و بقیه آن با خاکستر آتشفشانی پوشیده شد که شهر موجود در اینجا را مدفون کرد. فاجعه ای که بر سر مینوی ها آمد، بخش های قابل توجهی از فرهنگ آنها را دست نخورده حفظ کرد. نقاشی های دیواری در Fera بسیار قابل توجه است. به ویژه تصویر کشتی ها قابل توجه است که هم سفر قایق تفریحی اشراف و هم یک کشتی جنگی را در گرماگرم نبرد به تصویر می کشد. با قضاوت بر اساس کتیبه هایی که از آنها اطلاعاتی در مورد زندگی کرت می گیریم، به نظر می رسد که شک برانگیز است که "امپراتوری" وسیع مینوی از یک مرکز واحد اداره می شده است. بسیار قابل قبول تر این فرض است که دولت مینوی توسط کنفدراسیونی از دولت-شهرها مانند کنوسوس، مالیا و فایستوس تشکیل شده است. نام چند پادشاه را می دانیم که معروف ترین آنها مینوس بود. این نام را حداقل دو پادشاه یدک می‌کشیدند و احتمالاً کلمه «مینوس» به عنوان یک نام عمومی برای حاکم تبدیل شده است. اگرچه مرکز تمدن مینوی کرت بود، اما این فرهنگ در بسیاری از جزایر و نواحی ساحلی دریای اژه و دریای مدیترانه به طور کلی و همچنین حداقل به یک منطقه داخلی فراتر از اردن گسترش یافت. فرهنگ قدرتمند دریانوردان خود را به محلی سازی دقیق نمی دهد: شواهد باستان شناسی و در برخی موارد منابع مکتوب یافت شده در مناطق بسیار دوردست، از روابطی که مینوی ها با مناطق یونان، آسیای صغیر، قبرس، سوریه و فلسطین داشتند صحبت می کنند. ، مصر، بابل و کشورهای دیگر. بیشتر تصاویر گرافیکی مینوی ها که در خارج از حوزه تمدن مینوی کشف شده اند در مصر متمرکز شده اند. بنابراین، نقاشی‌های مقبره سنموت، معمار و معتمد ملکه هاتشپسوت (حکومت در حدود 1503-1482 قبل از میلاد)، مینوی‌ها را در حال آوردن هدایا نشان می‌دهند. مینوی ها تجارت فعالی انجام می دادند ، ناوگان تجاری بزرگ آنها با محموله های ارزشمند - سرامیک ، محصولات فلزی ، شراب ، به دریا رفتند. روغن زیتونبرای مبادله آنها در خارج از کشور با مس، قلع، عاج و طلا. کشتی‌های تجاری مینوی معمولاً دارای کمان بلند، عقب پایین و یک کلنگ پیش‌آمده بودند. آنها توسط پاروزنانی که در دو ردیف و یک بادبان نشسته بودند، رانده شدند. موفقیت های مینوی ها در زمینه امور نظامی به ناوگان محدود نمی شد. برای مدت طولانی، کرتی ها به عنوان تیراندازان و تیرباران ماهر معروف بودند. کمان مرکب آنها به قدری شناخته شده بود که متون اوگاریت می گوید که توسط خدای Kothar-va-Hasis در کرت ساخته شده است.
زندگیبا قضاوت تصویری
هنر خود مینوی ها مردمانی برازنده و شاداب بودند. هم مردان و هم زنان موهای بلند می‌پوشیدند، اما زنان آنها را به روش‌های متنوعی مدل می‌دادند و آنها را به صورت حلقه‌ها و فر می‌کشیدند. لباس مردانه عملاً فقط از یک کمربند چرمی پهن و یک کاسه چرمی تشکیل شده بود. زنان دامن های بلند و رنگارنگ با زواید و نیم تنه می پوشیدند که بازوها و سینه هایشان را خالی می گذاشت.
جامعه شهری متشکل از طبقه بالا (شامل خانواده سلطنتی، اشراف و کشیشان)، طبقه متوسط و بردگان بود. همانطور که می توان حدس زد، زنان از نظر موقعیتی که در جامعه داشتند، در همه چیز با مردان برابر بودند، آنها در همه نوع فعالیت ها از جمله بیشتر شرکت داشتند. گونه های خطرناکفعالیت های ورزشی کشاورزانی که در مناطق روستایی زندگی می کردند گندم و جو و زیتون، بادام و انگور کشت می کردند. علاوه بر این، پشم و کتان را برای تولید پارچه تولید می کردند. در شهرها صنعتگران ماهر، حکاکی‌کنندگان سنگ‌های قیمتی و عاج، نقاشان، زرگران و سازندگان گلدان‌ها و جام‌های سنگی وجود داشتند. رقص و دو و میدانی مانند مبارزه با مشت محبوب بود. ورزش اصلی پرش گاو نر بود. مرد یا زن جوانی جلوی گاو نر می ایستاد و شاخ هایش را می گرفت. هنگامی که گاو نر سرش را به حرکت درآورد، جهنده روی شاخ‌ها حرکتی طناب‌دار انجام داد، با دست‌هایش از پشت گاو خارج شد و روی پاهایش در پشت گاو فرود آمد.
کامل ترین تصویر از زندگی در کرت مینوی توسط کاوش های باستان شناسی انجام شده در گورنیا، شهری در قسمت شرقی کرت ارائه شده است. یک کاخ، یک میدان عمومی، یک پناهگاه و یک هزارتوی مشخص از خانه‌هایی که از سنگ قلوه سنگ و آجر گل ساخته شده‌اند در اینجا کشف شده است.
دین.مینوی ها خدایان زیادی را می پرستیدند که برخی از آنها به دوران باستان بازمی گردد. اطلاعات ما در مورد این خدایان اندک است، اما با ذکر شباهت با خدایان مشهورتر در سایر مناطق خاورمیانه، می‌توان در مورد خود خدایان کرت و ماهیت پرستش نتیجه‌گیری کرد. بنابراین، در پناهگاه های کوهستانی، خدای بسیار مورد احترام (Y)a-sa-sa-la-mu (تلفظ "ya-sha-sha-la-muu") را می پرستیدند که نامش به معنای "کسی که رفاه می دهد" است. حداقل شش اثر مینوی به او تقدیم شده است. عبادتگاه ها- میزهای سنگی برای لیزی و غیره شناخته‌شده‌ترین خدای مینوی الهه است که معمولاً در دامن فرفری به تصویر کشیده می‌شود، با دستهای برافراشته که به طرفین باز شده است و مارها اغلب دور بدن و بازوهای او پیچیده شده‌اند. مجسمه های او نمادی از تمدن مینوسی شد. این الهه، مانند یاشاشالام، ممکن است منشأ سامی نیز داشته باشد، زیرا او در مهرهای استوانه ای از بین النهرین زودتر از تصاویر کرت ظاهر می شود. گاهی هنرمندان مینوی او را در حال ایستادن بر روی کوهی که توسط حیوانات احاطه شده بود به تصویر می کشیدند.
نام داگون که در کتاب مقدس به عنوان خدای فلسطینیان ذکر شده است، در الواح مینوی به شکل Da-gu-na آمده است. این نیز یک خدای سامی بسیار مورد احترام است: اسطوره های اوگاریتی او را پدر خدای باروری بعل می نامند. برخی از باورهای رایج در کرت مینوی تا دوران باستان باقی مانده است. هزیود و دیگر شاعران یونانی اسطوره‌هایی را ذکر می‌کنند که می‌گویند خدای زئوس نه تنها در کرت به دنیا آمد، بلکه مرد و در آنجا به خاک سپرده شد. داستان غصب قدرت پدرش کرونوس توسط زئوس تقریباً شبیه به افسانه خدای طوفان هوریان Teshub است که دقیقاً به همین ترتیب پدرش کوماربی را جابجا می کند. هزیود این رویداد را با کرت مرتبط می‌داند، و روایت او شامل بسیاری از جزئیات ناخوشایند نسخه اصلی است، و هیچ شکی در مورد منبع اسطوره بعدی باقی نمی‌گذارد. ویژگی مشترک دین مینوی پرستش طبیعت - درختان مقدس، چشمه ها و ستون های سنگی بود. برخلاف بسیاری از ساکنان باستانی خاورمیانه، مینوی ها معابد باشکوهی را برای خدایان خود بنا نکردند. آنها اعمال مذهبی مشترکی را در محوطه کاخ ها، در پناهگاه های غار، در معابد خانه، در کلیساهای ساخته شده بر سرچشمه نهرها، اما در درجه اول در پناهگاه های روی قله ها انجام می دادند. معابد کوچکی که بر روی قله های کوه ساخته شده اند ویژگی مشخصهدین کنعانی را می توان به «تپه های بلند» تشبیه کرد که به دلیل عبادت که بر آنها وجود داشت، انبیای بنی اسرائیل به شدت بر آنها افتادند. گاو نر نقش مهمی در آیین مینوی داشت. اسطوره های یونانی مرتبط با کرت اغلب حول یک گاو نر می چرخند، مانند مورد ربوده شدن اروپا توسط زئوس یا افسانه مینوتور. محراب‌های مینوی و سقف پناهگاه‌ها اغلب دارای برجستگی‌های شاخ‌مانندی بودند که احتمالاً از شاخ گاو مقدس می‌آمدند و معمولاً شاخ وقف نامیده می‌شدند. حتی گاوپرشی مینوی علاوه بر جنبه ورزشی، جنبه مذهبی نیز داشت.
هنرهنر مینوی شادترین و درخشان ترین هنرهای باستانی است. در تصویر برجسته گلدانی از Agia Triada، دستهای از کشاورزان را در جشنواره برداشت محصول می‌بینیم. یکی از جزئیات مینوسی روی این گلدان، تصویر یک عیاشی مست است که در زمین دفن شده و خوابیده است. نقاشی های دیواری مینوی همیشه با طراوت و طبیعی بودن خود شگفت زده می شوند. پسران و دختران بی خیال از روی شاخ گاوهای نر می پرند. یک بز کرت روی صخره ها می پرد. دلفین ها و ماهی های پرنده از میان امواج سر می زنند. یک کنوانسیون هنری مهم که توسط مینوی ها معرفی شد، به تصویر کشیدن حیوانات در حال تاخت و تاز بود. این تکنیک که با موفقیت سرعت حرکت را به تصویر می‌کشد، از اینجا به مصر، ایران، سیبری، چین و ژاپن گسترش یافت. مینوی ها همچنین از الگوهای ایستا استفاده می کردند - زیگزاگ، متقاطع و سایر ابزارهای خطی شناخته شده از سفال های نقاشی شده خاورمیانه. رنگ‌های روشن و اشباع در هنر مینوی نه تنها در نقاشی‌های دیواری، بلکه در معماری و سفال‌های ساخته شده روی چرخ سفالگری نیز استفاده می‌شد. این واقعیت که مینوی ها اغلب مردان را قرمز و زنان را زرد می کردند، فقط یک قرارداد نبود. پیرو یک رسم رایج باستانی، مردان مینوی بدن خود را به منظور تشریفات قرمز رنگ می کردند، در حالی که زنان بدن خود را زرد رنگ می کردند. دقیقاً اینگونه است که مردم بر روی تابوت از Agia Triada به تصویر کشیده شده اند، جایی که آنها گوساله ها و سایر هدایا را حمل می کنند و به مناسبت تشییع جنازه شاهزاده لیر می نوازند. علاوه بر این، مینوی‌ها طیف بسیار متنوعی از سفال‌ها، مهرها، ظروف سنگی، ابزار فلزی و جواهرات تولید می‌کردند، بنابراین سنت‌های صنایع دستی بومی که قبل از ظهور تمدن مینوی بود، ادامه یافت.
معماری.برجسته ترین نمونه های معماری مینوی در میان بقایای شهرهای کاخ مانند کنوسوس و مالیا در شمال، فایستوس و آگیا تریادا در جنوب کرت یافت می شود. مینوی ها در واقع در شهرسازی دخالتی نداشتند. رئیس جامعه برای کاخ خود انتخاب کرد بهترین مکانو بستگان و همراهانش خانه هایی در اطراف قصر ساختند. به همین دلیل، شهرها دارای طرحی شعاعی بودند که خیابان‌هایی از کاخ در مرکز آن سرچشمه می‌گرفت و با کوچه‌های کم و بیش متحدالمرکز به هم متصل می‌شد.
شهرهای کاخ معمولاً در داخل خشکی قرار داشتند و از طریق جاده های آسفالته به شهرهای بندری متصل می شدند. یک استثنای قابل توجه از این قاعده، ملیا است: دشت ساحلی اینجا به قدری باریک است که ملیا یک بندر نیز بوده است. بزرگترین کاخ‌های مینوی، سیستم‌های هزارتویی عظیم از اتاق‌ها هستند. شاید آنها به عنوان الگویی برای هزارتوی مینوتور عمل کردند. این اصل "انباشته" ساخت و ساز، احتمالاً از اواخر دوران نوسنگی، زمانی که اولین روستاها در کرت ظاهر شدند، مشخص شده است. ساختمان‌های مینوی چندین طبقه بودند (که در ترا حفظ شده‌اند) و سقف‌های مسطح داشتند. قصرها را می‌توان از سنگ تراشیده ساخت، اما طبقات پایین خانه‌های معمولی معمولاً از سنگ خشن ساخته می‌شد. برای طبقات فوقانی از آجر خام استفاده می شد، حتی گاهی در زمان ساخت کاخ. در برخی موارد، برای محافظت حداقل نسبی در برابر زلزله، دیوارهای کاخ ها را با گره های چوبی به هم پیوسته تقویت می کردند. در میان کاخ های مینوسی، معروف ترین کاخ Knossos (کاخ پادشاه مینوس) است. ظاهر اصلی کاخ را می توان از ظاهری که کاخ حدوداً به دست آورد حدس زد. 1700 قبل از میلاد، زمانی که در اثر یک زلزله یا زلزله های متوالی ویران شد و سپس بازسازی شد. کاخی که در اطراف یک مستطیل بزرگ ساخته شده است حیاط باز، تقریباً مربع در پلان بود، هر ضلع تقریباً اندازه گیری می کرد. 150 متر تالارها و اتاق های دولتی حداقل دو طبقه بالاتر از حیاط قرار داشتند. پلکانی زیبا و باشکوه که در اثر پروازهای بسیار شکل گرفته بود و پس از اولین ویرانی کاخ ساخته شد، از این اتاق‌ها به داخل حیاطی باز می‌رفت که در طرفین آن دو ردیف ستون نسبتاً کوتاه ساخته شده بود که به تدریج از بالای عریض باریک می‌شدند. به یک پایه باریک چاه نور در این حیاط یک راه حل معمولی مینوی برای مشکل روشنایی است. تعداد زیادیفضاهای داخلی جاده آسفالته منتهی به کاخ در امتداد یک راهرو ساخته شده از بلوک های سنگی عظیم در سراسر یک دره عمیق و متصل به جاده بزرگی که از جزیره عبور می کرد و از کنوسوس به فستوس منتهی می شد، متصل می شد.
در اتاق تخت تختی بی نظیر ساخته شده از گچ وجود دارد که در کنار آن نقاشی های دیواری که گریفین ها را به تصویر می کشند، وجود دارد. یک تخت چوبی زمانی در تالار دو تبر واقع در قسمت مسکونی کاخ قرار داشت (به این دلیل که علامت سنگ تراشی بر روی سنگ های چاه نور آن کشف شد - تبر با دو تیغه) به این نام نامگذاری شد. در واقع رواقی عمیق بود که رو به شرق بود. یک گذرگاه باریک از آن به اتاقی کوچک و زیبا به نام مگارون ملکه، با دو چاه نور - در ضلع غربی و شرقی منتهی می‌شود. در کنار آن یک استخر کوچک برای وضو گرفتن وجود داشت و در امتداد یک راهرو طولانی می شد به اتاق توالت رسید: آب و فاضلاب اینجا متصل بود.
زمین لرزه هایی که کاخ کنوسوس را ویران کرد، آسیب قابل توجهی به کاخ در مالیا وارد نکرد و بنابراین بازسازی آن بسیار کم اهمیت بود. کاخ Phaistos که بین سالهای 1900 تا 1830 قبل از میلاد ساخته شد، در اثر زلزله‌های حدوداً آسیب دید. 1700 قبل از میلاد، که آنها حتی شروع به بازسازی آن نکردند، به سادگی رها شد و یک قصر جدید در نزدیکی آن، در Agia Triada ساخته شد.
نوشتار و زبان.قدیمی‌ترین نوشته‌های کرت، نگاره‌هایی هستند که معمولاً روی لوح‌های گلی هستند و قدمت آن به حدود ۲۰۰۰ سال قبل از میلاد می‌رسد. این پیکتوگرام ها معمولا هیروگلیف کرت نامیده می شوند. به نظر می رسد که آنها عمدتاً منشأ محلی دارند، اگرچه برخی از نمادها شبیه نمادهای مصری هستند. ما یک حرف تصویری خاص و بی نظیر، احتمالاً از نوع متأخر، در به اصطلاح پیدا می کنیم. دیسک Phaistos، یک لوح سفالی گرد (قطر 16 سانتی متر) که در دو طرف آن پیکتوگرام ها با مهر و موم فشرده شده است. رمزگشایی خط خطی مرتبط با این پیکتوگرام ها در آینده امیدهایی را برای حل معمای دیسک ایجاد می کند.
هیروگلیف‌ها با نوشتن خطی جایگزین شدند که بر اساس آنها توسعه یافتند؛ این اتفاق در Knossos حدوداً رخ داد. 1700 قبل از میلاد، در فستوس کمی زودتر. این اسکریپت که خطی A نام دارد، هنوز آثاری از منشأ تصویری خود را حفظ کرده است. در تعدادی از لوح های گلی مربوط به 1750 تا 1400 قبل از میلاد دیده می شود. در حدود 1450 ق.م در Knossos، همراه با خط A، خط B نیز شروع به استفاده کرد. متون نوشته شده به خط B نیز در قاره یونان کشف شد، و این باعث شد بسیاری از دانشمندان بر این باورند که نوعی از یونانی با این نوشته مطابقت دارد. مضامینی که در متون مینوی، هم بر روی لوح های گلی و هم بر روی اشیاء مذهبی سنگی نوشته شده است، عمدتاً اقتصاد و مذهب است. حدود 20 شیء مذهبی از آن می آید جاهای مختلف، در سراسر کرت مرکزی و شرقی پراکنده است. بیش از 200 لوح خانگی، عمدتاً رسید و موجودی، در چندین نقطه در نیمه شرقی جزیره یافت شد. مجموعه لوح های Agia Triada بسیار برتر از سایرین است - تقریباً. 150 سند خاکی اقتصادی و اداری.
میسنی ها و زوال تمدن مینوی.در مقطعی پس از 1900 پ.م. از منطقه بالکان یا شاید از بیشتر مناطق دور افتاده در شرق، مردم یونانی زبان به سرزمین اصلی یونان حمله کردند. با گسترش از مقدونیه تا پلوپونز، آنها شهرهای زیادی مانند پیلوس، تیرین، تبس و میکنه را تأسیس کردند. این یونانی‌ها که هومر آنها را آخایی‌ها می‌خواند، امروزه معمولاً مایکنی‌ها نامیده می‌شوند. میسینایی های جنگجو در ابتدا نسبتاً غیرمتمدن بودند، اما از حدود 1600 قبل از میلاد. آنها وارد تماس های مختلفی با مینوی ها شدند که در نتیجه فرهنگ آنها در این قاره دستخوش تغییرات چشمگیری شد. دوره از 1550 تا حدود. 1050 قبل از میلاد در کرت، برخی از دانشمندان آن را مینوی پسین می نامند. در حدود 1400 ق.م میسینایی ها کنوسوس را تصرف کردند و از آن لحظه به بعد، کرت زادگاه فرهنگ متحد مینوی-میکنایی بود. ما اساساً خط B را با این تاریخ و دو یا سه قرن بعدی مرتبط می‌دانیم: یونانیان میسینی خط کرتی را با زبان خود تطبیق دادند. بین سالهای 1375 تا 1350 ق.م قدرت مینوی ها تضعیف شد. فوران ترا شرق و مرکز کرت را با لایه ای ضخیم از رسوبات آتشفشانی پوشانده و خاک را بایر می کند. این فوران همچنین باعث ایجاد یک موج ویرانگر جزر و مدی شد که مشکلات زیادی را نه تنها در کرت نزدیک، بلکه در سراسر مدیترانه شرقی ایجاد کرد. یکی دیگر از عواملی که در زوال مینوی ها نقش داشت، هجوم دائمی میسنی ها از این قاره بود. فرهنگ Mycenaean به شکوفایی خود ادامه داد. جنگ تروا حدوداً رخ داد. 1200 قبل از میلاد، و هومر ذکر می کند که پادشاه Idomeneo از کرت با نیرویی از Mycenaees برای کمک به یونانیان وارد شد. فروپاشی میسنی ها در حدود 1200 قبل از میلاد اتفاق افتاد، زمانی که آنها توسط دوریان مهاجم، آخرین مردم یونانی زبان که از شمال به یونان آمدند، شکست خوردند، پس از آن یونان و کرت به اصطلاح وارد دوره شدند. "عصر تاریک" که بیش از 300 سال به طول انجامید. جزئیات هرچه که باشد، به نظر می‌رسد که فروپاشی فرهنگ‌های مینوی و میسنی باعث ایجاد یک سری از مهاجرت‌های دسته جمعی به اصطلاح شد. «مردم دریا» که قدرت هیتی ها را در آسیای صغیر در هم کوبیدند، مصر را تهدید کردند و مسیر تاریخ را در خاورمیانه تغییر دادند. یکی از مهم ترین این مهاجرت ها، مهاجرت دو قوم دریای اژه بود که در تاریخ با نام های فلسطینی و دانی شناخته می شوند، که در زمان فرعون رامسس سوم (حدود 1194-1162 ق.م) دلتای نیل را تهدید می کردند. مصریان سرانجام این حمله را دفع کردند و پس از آن این مردمان به شمال شرق سفر کردند تا در سواحل جنوبی فلسطین (کلمه ای برگرفته از "Philistia") مستقر شوند. فلسطینیان پیوسته با قبایل یهودی می جنگیدند، اما دانی ها از آنها جدا شدند و به اعماق قاره رفتند؛ آنها بعداً با یهودیان متحد شدند و قبیله دان را تشکیل دادند. فلسطینی ها و دانی ها، متحدان سابق، به دشمنان سرسخت تبدیل شدند. سامسون، بزرگترین قهرمان دانیایی در مبارزه با فلسطینیان، در کتاب مقدس به عنوان یکی از "قاضی" اسرائیل ظاهر می شود. تاریخ مینوی پسوند بسیار جالبی دارد. در دو شهر کرت شرقی، پرس و درر، گروه‌هایی از سامی‌های مینوی زنده ماندند که در کنار همسایگان یونانی زندگی می‌کردند. دو جامعه زبانی متفاوت در هر دو شهر کتیبه هایی از خود به جای گذاشته اند. محققان نام خاص خود را به زبان غیر یونانی داده اند: "Eteocritan" که به معنای "واقعی (یا در اصل) کرتی است. هر دو کتیبه با استفاده از همان حروف آشنای الفبای یونانی ساخته شده اند. در میان کتیبه های درر دو زبان دو زبانه اتئوکریتانی-یونانی وجود دارد. قدمت متون اتئوکریتان از ق. 600-300 قبل از میلاد حتی در زمان رومیان، به طور گسترده شناخته شده بود که زبان قدیمی غیر یونانی در کرت یک زبان سامی است. در یک حقه ادبی که به قرن چهارم برمی گردد. پس از میلاد، یادداشت‌هایی درباره جنگ تروا توسط دیکتیس کرت، که گفته می‌شود یکی از همراهان پادشاه کرت، ایدومنئو، بود، ادعا می‌کند که اصل آنها که با «حروف فنیقی» نوشته شده، توسط چوپانان در مقبره دیکتیس در نزدیکی کنوسوس پیدا شده است. این آخرین قطعه تمدن مینوی است که به ما رسیده است.
دایره المعارف کولیر. - جامعه باز. 2000 .
فرهنگ مینویی - فرهنگ باستان شناسی - منطقی [اواسط هزاره چهارم - قرن XII (عمدتا تا قرن پانزدهم) قبل از میلاد. ه.] در جزیره کرت، مرتبط با تمدن باستانی اروپا.
قبلاً در چارچوب فرهنگ اژه مورد توجه قرار می گرفت. در آغاز قرن بیستم توسط A. Evans که آن را به نام پادشاه Mi-no-sa نامیده بود، کشف شد. Evan-som pre-lo-zhe-but you-de-le-nie (عمدتا بر اساس تغییر سبک های ke-ra-mi-ki) در فرهنگ مینوی 3 دوره (اوایل-نه-وسط) -not-، late-not-mi-noy-skiy) با under-time-de-le-ni-em به مرحله; این طرح (با cor-re-ti-va-mi) توسط تحقیقات زیادی استفاده می شود. بر اساس سیستم زمانی-منطقی دیگر، پیشنهاد شده توسط arch-heo-log-g یونانی. -ای مجتمع‌های معماری)، دوره‌های شما-د-لا-یوت-شیا 4: قبل-، طرفدار- (اوایل-)، نئو - (اما در-)، پس از دوور-تسو-وی (پس از-) le-dvor-tso-vy، برای Knossos - back-dvor-tso-vy).
در اوایل دوره غیر مینوی کول تو را کریتا در یک ردیف از صد و لا از تور کولس همسایه. در پایان دوره، تعداد مردم روستا افزایش یافت، بزرگ شدن در روستاها، برآمدن ریمس لا، در ده سی فی کا یون ارتباطات دور، که در آن - nyaya آسیا، مصر و سرزمین های دیگر گنجانده شده است. مدار نفوذ فرهنگ مینوی شامل تعدادی جزیره در دریای اژه است. در قرون وسطی (از اواخر هزاره سوم - آغاز هزاره دوم)، مراکز بزرگی (کنوسوس، فایستوس، ماللیا و غیره) ظاهر شد که شواهدی از تشکیل نهادهای دولتی است. در پایان اواسط میانه و در آغاز دوره پایانی میانه (طبق گفته - آنها در دوره زندگی نمی کنند؛ XVII - اواسط قرن پانزدهم) موجودات از من - در ساختار -tu-re cul-tu-ry و رنگ آن. احتمالاً کرت در زیر سر کنوسوس متحد شده است و به قوی ترین زوزه نیروی دریایی تبدیل شده است ، به جای قدیمی ها ، مجموعه های کاخ جدیدی ظاهر می شود ، شبکه ای از جاده های خشک در حال ایجاد است. در حدود سال 1450، بسیاری از مراکز فرهنگ مینوی در ka-ta-st-ro-fe از بین رفتند، که ظاهراً با زمین لرزان-se-nii، syn-chron-ny-mi from-ver-zhe-nyu vul-ka مرتبط بودند. -na در جزیره سن تو رین. بعدها (در حدود قرن های 15 و 14، داده های دیگری نیز وجود دارد) در کری یک فرهنگ Mi-ken -ra وجود دارد که با نبرد ahei-tsa-mi او، سنت های فرهنگ مینوی برای-tu- مرتبط است. ها-یوت
ساختار اجتماعی تمدن جهانی، حداقل در دوره کاخ جدید، مبتنی بر استثمار مناطق روستایی با مشارکت کل نظام بوروکراتیک توسعه یافته بود. در رأس دولت-سو-دار-ست-وا، پادشاه، که دایره وسیعی از همکاران داشت، قرار داشت، برخی تحقیقات معتقدند که قدرت او یک شخصیت تئوکراتیکی داشت. خدای زن یو-د-لا-ات-سیا، ور-رو-یات-اما فی-گو-روی مرکزی سابق پان-ته-و-نا. بدیهی است که خداوند به شکل گاو نر یا مردی با سر گاو، نقش مهمی را ایفا کرد. فرقه های مرتبط با او نیز در اسطوره های یونانی در مورد Mi-no-tav-ra منعکس شده است. از جمله دلایل شکوفایی فرهنگ مینوی، تعدادی از مطالعات تجارت قلع را ذکر می‌کنند که برای به دست آوردن مفرغ مرغوب، مهم‌ترین ماته‌ریا لا آن دوران نیست. از دوره اولیه fi-si-ru-et-sya، ظهور "co-lo-nies" فرهنگ مینوی در جزایر Kik-lad-جزیره رودز، در منطقه Mi-le-ta. بعدها از-de-lia، مرتبط با فرهنگ مینوی، از Me-so-potamia در شرق تا ساحل -ژیا پی-رنیانسکی شبه جزیره در غرب شناخته شده است. در چارچوب فرهنگ مینوی، قدیمی ترین نوشته در اروپا پدیدار شد (نگاه کنید به نوشتار کرت)، و شکوفایی آرکی تک-تو-ری، فریسکو-وی لایو پی سی، وا-زو-پی-سی ، هنرهای پلاستیکی (به مقاله هنر اژه ای مراجعه کنید). فرهنگ مینوی تأثیر قابل توجهی بر توسعه می کن و تعدادی از فرهنگ های دیگر منطقه خاورمیانه شرقی داشت.
پیش از تمدن یونان باستان چندین تمدن وجود داشت، مانند تمدن سیکلادیک (که در جزایر سیکلادس به همین نام در اسطوره های یونان باستان به وجود آمد) که به نوبه خود به ظهور یک تمدن جدید و پر جنب و جوش کمک کرد. به نام تمدن مینوی نام خود را از پادشاه مینوس که در شهر کنوسوس زندگی می کرد گرفته شده است.
چگونه با وجود فرهنگ مینوی آشنا شدید؟
در سال 1900 بود که کشف باستان شناسی تمدن مینوی اتفاق افتاد، علیرغم این واقعیت که اسطوره های یونان باستان و ادبیات از همان ابتدا مملو از داستان های ثروت و قدرت کرت بودند. در ایلیاد هومر، در طلوع ادبیات یونانی، از پادشاه مینوس یاد می شود که چندین نسل قبل از جنگ تروا در شهر کنوسوس حکومت می کرد. طبق اسطوره یونانی، مینوس پسر شاهزاده اروپای فنیقیه و خدای زئوس بود که او را ربود و به گاو سفید تبدیل شد و به کرت برد. مینوس قدرتمندترین فرمانروای آن عصر بود. او آتن را مجبور کرد که مرتباً به او خراج بپردازد و دختران و پسرانی را که غذای هیولای سر گاو نر مینوتور می شدند، می فرستاد. آتن توسط قهرمان تسئوس، که مینوتور را با کمک دختر مینوس، آریادنه کشت، از این وظیفه رها شد. استاد حیله گر ددالوس هزارتویی ساخت که مینوس مینوتور را در آنجا پنهان کرد.
تعداد کمی از محققین جدی در قرن نوزدهم معتقد بودند که این افسانه ها مبنای تاریخی دارند. هومر یک مورخ نبود، بلکه یک شاعر بود و اعتقاد بر این بود که جنگ ها، شهرهای بزرگ، قهرمانان کاملاً حاصل تخیل او هستند. همه چیز پس از اینکه هاینریش شلیمان در سال 1873 ویرانه های تروا را در آسیای صغیر دقیقاً در محلی که هومر تروا را در آن قرار داده بود، کشف کرد و در سال 1876 نیز Mycenae را کشف کرد. اعتبار هومر بازیابی شد. اکتشافات شلیمان الهام بخش آرتور ایوانز، عتیقه شناس و روزنامه نگار ثروتمند انگلیسی بود. در سال 1900 ایوانز حفاری در کرت را آغاز کرد. نتیجه کشف یک قصر عظیم و سفال، نقاشی، جواهرات و متون فراوان بود. با این حال، تمدن درخشان کشف شده در کرت به وضوح یونانی نبود و ایوانز آن را مینوایی نامید، به نام پادشاه افسانه ای مینوس. سپس حفاری‌های بیشتری انجام شد و باستان‌شناسان توانستند اطلاعاتی در مورد چگونگی این یکی از آنها جمع‌آوری کنند تمدن های باستانی.
پیدایش تمدن مینوی.
جنوب شبه جزیره بالکان و جزایر دریای اژه به دلیل آن موقعیت جغرافیاییآنها قبلاً در طلوع تمدن به پلی تبدیل شدند که قاره اروپا را با خاورمیانه که در توسعه اجتماعی-اقتصادی و فرهنگی جلوتر از آن بود، پیوند می داد. در این منطقه، قبل از سایر نواحی اروپا، در حدود هزاره هفتم تا ششم قبل از میلاد، سیطره اقتصاد مولد مبتنی بر کشاورزی و دامداری در عصر نوسنگی (عصر حجر جدید) برقرار شد. با ظهور عصر برنز (در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد)، می توان با اطمینان کافی وضعیت قومی را در سرزمین اصلی یونان و جزیره کرت، بزرگترین مجمع الجزایر، تصور کرد.
قلمرو اصلی هلاس آینده در آن زمان محل سکونت قبایل پلازگی بود که مربوط به تراکیان شمال شرقی بالکان و گویشوران یکی از زبان های هند و اروپایی بودند.
جزیره کرت در دریای مدیترانه در 100 کیلومتری جنوب سرزمین اصلی یونان واقع شده است. کرت جزیره ای باریک و کوهستانی است که از غرب به شرق کشیده شده و دارای آب و هوای مساعد برای کشاورزی، خاک حاصلخیز و بندرهای کم عمق مناسب در امتداد سواحل شمالی عمیقاً فرورفته است.
اولین ساکنان جزیره کرت که شواهد مادی به جا گذاشتند، کشاورزانی بودند که از ابزار سنگی استفاده می کردند و مدت ها قبل از 3000 سال قبل از میلاد در اینجا ظاهر شدند. ساکنان دوره نوسنگی سفال هایی با زیبایی جلا و تزئین می ساختند. آنها از تبرها و تبرهای ساخته شده از سنگ صیقلی استفاده می کردند. این ساکنان باستانی کرت گندم کشت می کردند و گاو، گوسفند و خوک پرورش می دادند. قبل از 2500 ق.م روستاها ظاهر شدند و مردمی که در اینجا زندگی می کردند با همسایگان خود به تجارت (هم از طریق دریا و هم از طریق زمین) می پرداختند. احتمالاً حدود 2500 سال قبل از میلاد. همسایگانشان استفاده از برنز را به آنها یاد دادند.
فرهنگ اوایل عصر برنز کرت برای کسانی که تمدن مینوی را پس از ایوانز مطالعه کردند، معما ایجاد کرد. دوره ای از حدود 3000 تا 2000 قبل از میلاد. ایوانز آن را مینوی اولیه نامید. دانشمندانی هستند که همچنان از ایوانز پیروی می کنند. با این حال، تمام کاوش‌ها در کرت به طور مداوم نشان داده‌اند که شهرهای کاملاً توسعه‌یافته مینوسی (مانند شهرهای کاخ کنوسوس، مالیا، فایستوس و کاتو زاکرو) مستقیماً بالای بقایای فرهنگ نوسنگی قرار دارند.
در کرت، اولین کاخ ها همراه با فرهنگ جدید، ناگهان در حدود سال 1950 قبل از میلاد، در غیاب هیچ اثری از توسعه تدریجی فرهنگ شهری، ظاهر شدند. بنابراین، باستان شناسان دلایلی برای این باور دارند که ما می توانیم در مورد "مینوایی ها" تنها پس از سال 1950 قبل از میلاد صحبت کنیم، و در مورد به اصطلاح. در فرهنگ اولیه مینوسی می توان شک کرد که آیا اصلاً مینوسی بوده است یا خیر.
اما این انقلاب شهری در حدود سال 1950 قبل از میلاد چگونه اتفاق افتاد؟ احتمالاً تمدن مینوی به لطف بیگانگان - مردمان دریانورد قدرتمندی که کرت را فتح کردند و یک تالاسوکراسی را در اینجا ایجاد کردند ، یعنی قدرتی مبتنی بر تسلط بر دریاها ، بوجود آمد.
این تازه واردان چه کسانی بودند تا زمانی که خط مینوی، معروف به خط A، رمزگشایی نشد، یک راز باقی ماند. زبان مینوی، همانطور که خط الف فاش کرد، معلوم شد که یک زبان سامی غربی از نوعی است که در فنیقیه و نواحی اطراف آن صحبت می‌شود.
از فرهنگ مینوی چه می دانیم؟
حدود 4000 سال پیش در جزیره کرت، اولین تمدن بزرگ در خاک اروپا، سلف فرهنگ یونان باستان، تمدن مینوی، پدید آمد و به شکوفایی درخشان خود رسید.
به گفته هومر، علاوه بر خود مینوی‌ها، پلازگی‌ها نیز در کرت زندگی می‌کردند (به گفته هرودوت و دیگران که از آسیای صغیر یا یونان آمده‌اند)، و همچنین کیدونی‌ها (قوم کوچکی که احتمالاً با مینوی‌ها مرتبط بودند - از آنها. نام شهر کیدونیا می آید).
مینوی ها مردمی دریانورد بودند. در دورانی که تمدن مینوی به حداکثر قدرت خود رسید، آنها سفرهای دریایی را به جزیره سیسیل و جنوب ایتالیا انجام دادند، جایی که سنگرها و پایگاه های تجاری ایجاد کردند، روابط نزدیکی با اوگاریت (در سوریه) و مصر برقرار کردند و جزیره را مستعمره کردند. قبرس. ناوگان کرت بر مدیترانه شرقی تسلط یافت و آن را از وجود دزدان دریایی پاکسازی کرد و آزادی دریانوردی را در آنجا برقرار کرد. موفقیت های مینوی ها در زمینه امور نظامی به ناوگان محدود نمی شد. برای مدت طولانی، کرتی ها به عنوان تیراندازان و تیرباران ماهر معروف بودند. کمان مرکب آنها به قدری شناخته شده بود که متون اوگاریت می گوید که توسط خدای Kothar-va-Hasis در کرت ساخته شده است.
مینوی ها تجارت فعال انجام می دادند، ناوگان تجاری بزرگ آنها با محموله های ارزشمند - سرامیک، محصولات فلزی، شراب، روغن زیتون به دریا رفت تا آنها را در خارج از کشور با مس، قلع، عاج و طلا مبادله کنند.
صنعتگران مینوسی می‌دانستند که چگونه با نقاشی‌های فوق‌العاده زیبا سرامیک تولید کنند. این قوم دارای سیستم بسیار پیشرفته و پیچیده ای از عبادت مذهبی بودند؛ انواع بسیار متنوعی از جواهرات حکاکی شده برای اهداف مذهبی تا به امروز باقی مانده است. کرتی ها کاخ های باشکوهی ساختند و دیوارها را با نقاشی های دیواری نفیس نقاشی کردند.
اولین ایالت در کرت در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد ظاهر شد.
در همان زمان، جزیره زبان نوشتاری خود را بر خلاف زبان های دیگر توسعه داد. اولین موردی که اختراع شد "هیروگلیف های کرتی" بود (که دانشمندان به دلیل شباهت آنها به هیروگلیف های مصری آن را نامگذاری کردند). سپس نسخه ساده شده آن ظاهر شد - "خطی A". زبان مینوی، همانطور که توسط خط A آشکار شد، به نظر می رسد یک زبان سامی غربی از نوع رایج در فنیقیه و مناطق اطراف آن باشد. بر روی لوح موسوم به فیستوس، یک لوح سفالی گرد (قطر 16 سانتی متر) که در دو طرف آن با استفاده از مهرها، تابلوهایی نقش بسته بود، نوشته ای خاص و منحصر به فرد، به احتمال زیاد از نوع متأخر، یافت شد. این دیسک از شهر باستانیفستا در کرت
در میان ایالت-شهرهای کرت، کنوسوس خیلی زود ظهور کرد و در آغاز قرن هفدهم تبدیل شد. قبل از میلاد مسیح. پایتخت کل جزیره پس از آن، قدرت پادشاهان کنوسوس به بسیاری از جزایر و مناطق ساحلی در دو طرف دریای اژه گسترش یافت.
دوره شکوفایی تمدن مینوی تا اواسط قرن پانزدهم ادامه داشت. قبل از میلاد مسیح. در این مدت، جزیره با شبکه ای از جاده های آسفالته با پست های نگهبانی و مسافرخانه ها پوشیده شده بود. شهرهای جدید ظاهر شدند، شهرهای قدیمی بازسازی و بهبود یافتند. مجموعه پیچیده اماکن مسکونی و تجاری کاخ سلطنتی در کنوسوس ("لابیرنت") دارای ابعاد باشکوهی بود. اسطوره های یونانی). سوابق اقتصادی فعلی با استفاده از خط A بر روی لوح های گلی نگهداری می شد.
زندگی مینوی ها
قضاوت بر اساس آنها هنرهای زیبا، مینوی ها مردمی شیک پوش و بشاش بودند. هم مرد و هم زن می پوشیدند موی بلند، اما زنان آنها را به روش های مختلف تزئین می کردند و آنها را به صورت حلقه و حلقه می چینند. لباس مردانه عملاً فقط از یک کمربند چرمی پهن و یک کاسه چرمی تشکیل شده بود. زنان دامن های بلند و رنگارنگ با زواید و نیم تنه می پوشیدند که سینه و بازوها را برهنه می کرد.
زنان به لحاظ موقعیتی که در جامعه داشتند در همه چیز با مردان برابر بودند و در همه فعالیت ها از جمله خطرناک ترین فعالیت های ورزشی شرکت می کردند.
رقص و دو و میدانی، مانند مبارزه با مشت، در میان مینوی ها رایج بود.
کشاورزان جو و گندم و همچنین زیتون، بادام و انگور کشت می کردند. آنها پشم و کتان را برای تولید نساجی تولید می کردند.
جامعه شهری متشکل از طبقه بالا (شامل خانواده سلطنتی، اشراف و کشیشان)، طبقه متوسط و بردگان بود. در شهرها صنعتگران، نقاشان، حکاکی‌کنندگان سنگ‌های قیمتی و عاج، زرگرها و سازندگان گلدان‌ها و جام‌های سنگی کار می‌کردند.
مینوی ها خدایان زیادی را می پرستیدند که برخی از آنها به دوران باستان بازمی گردد. برخی از باورهای رایج در کرت مینوی تا دوران باستان باقی مانده است.
ویژگی مشترک دین مینوی پرستش طبیعت - چشمه های مقدس، درختان و ستون های سنگی بود. مینوی ها برخلاف بسیاری از ساکنان باستانی خاورمیانه، معابد باشکوهی برای خدایان خود بنا نکردند. آنها فعالیت‌های مذهبی مشترکی را در پناهگاه‌های غار، روی سکوهای قصر، در معابد خانه‌ها، در نمازخانه‌هایی که بر فراز سرچشمه‌ها ساخته شده بودند، اما عمدتاً در پناهگاه‌های روی قله‌ها انجام می‌دادند.
هنر مینوی شادترین و درخشان ترین هنرهای باستانی است. نقاشی های دیواری مینوی همیشه با طراوت و طبیعی بودن خود شگفت زده می شوند. یک کنوانسیون هنری مهم که توسط مینوی ها معرفی شد، به تصویر کشیدن حیوانات در حال تاخت و تاز بود. رنگ‌های روشن و اشباع در هنر مینوی نه تنها در نقاشی‌های دیواری، بلکه در معماری و سفال‌های ساخته شده روی چرخ سفالگری نیز استفاده می‌شد. مینوی ها طیف بسیار متنوعی از سفال، ظروف سنگی، مهر، ابزار فلزی و جواهرات تولید می کردند.
مینوی ها در واقع به شهرسازی نمی پرداختند. رئیس جامعه بهترین مکان را برای کاخ خود انتخاب کرد و همراهان و نزدیکانش خانه هایی در اطراف قصر ساختند. به همین دلیل شهرها دارای طرحی شعاعی بودند، با خیابان هایی که از کاخ در مرکز سرچشمه می گرفتند و با کوچه هایی کم و بیش متحدالمرکز به هم متصل می شدند.
به طور معمول، شهرهای کاخ در داخل خاک قرار داشتند و جاده های آسفالته آنها را به شهرهای بندری متصل می کرد. ملیا از این قاعده مستثنی است: دشت ساحلی اینجا آنقدر باریک است که ملیا یک بندر نیز بوده است.
بزرگترین کاخ‌های مینوی، سیستم‌های هزارتویی عظیم از اتاق‌ها هستند. شاید آنها به عنوان الگویی برای هزارتوی مینوتور عمل کردند. در میان کاخ های مینوسی، معروف ترین کاخ Knossos (کاخ پادشاه مینوس) است.
در اواسط قرن پانزدهم قبل از میلاد، قدرت مینوی در اوج قدرت خود بود. قدرت آن تضعیف شد: فورانی در جزیره ترا (سانتورینی کنونی) کرت شرقی و مرکزی را با لایه ای ضخیم از رسوبات آتشفشانی پوشانده و خاک را نابارور می کند. این فوران همچنین باعث ایجاد یک موج جزر و مدی ویرانگر شد که نه تنها در کرت مجاور، بلکه در سراسر مدیترانه شرقی بسیاری را ویران و ویران کرد.
این فاجعه با حمله به کرت در حدود 1450 قبل از میلاد دنبال شد. تعداد زیادی یونانی آخایی از سرزمین اصلی نزدیک. کرت از مرکز پیشرفته دریای مدیترانه به استان عقب مانده یونان آخایی تبدیل شد.
تمدن در قرن 41 بوجود آمد. بازگشت.
تمدن در قرن 36 متوقف شد. بازگشت.
فرهنگ مینوی کرت که در یکی از شلوغ ترین چهارراه های مدیترانه باستان ظهور کرد، از یک سو تحت تأثیر تمدن های باستانی خاورمیانه و از سوی دیگر فرهنگ های نوسنگی آناتولی، دشت دانوب و یونان بالکان قرار گرفت. .
زمان پیدایش تمدن مینوی، نوبت به هزاره های سوم تا دوم پیش از میلاد، پایان دوره به اصطلاح برنز اولیه بود.
در این زمان، ساختمان های عجیب و غریب در کرت ظاهر شد که باستان شناسان مدرن معمولا آنها را "کاخ" می نامند.
در اواسط قرن پانزدهم، فاجعه ای به کرت رسید. تقریباً تمام کاخ ها و سکونتگاه ها ویران شدند، بسیاری از آنها برای همیشه توسط ساکنان خود رها شدند و برای هزاران سال فراموش شدند. فرهنگ مینوی دیگر نتوانست از این ضربه خلاص شود. از اواسط قرن 15. زوال آن آغاز می شود.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Eتوینبی آن تمدن را در فهرست خود فهرست می کند.
بهrit برای مدت طولانیبزرگترین جزیره مجمع الجزایر دریای اژه باقی ماند و در تقاطع مهم ترین مسیرهای دریایی جهان یونان قرار داشت. هر کشتی که از پیره به سیسیل می رفت بین کرت و لاکونیا می رفت و کشتی هایی که از پیره به مصر می رفتند ناگزیر از کرت و رودس عبور می کردند.
نo اگر لاکونیا و رودس واقعاً نقشی پیشرو در تاریخ یونان داشتند، کرت به عنوان استانی متروک در نظر گرفته می شد.
Dحسادت آمیزترین مرکز تمدن اروپا جزیره کرت بود. از زمان های قدیم، مسیرهای دریایی از اینجا عبور می کردند و شبه جزیره بالکان و جزایر دریای اژه را با آسیای صغیر، سوریه و شمال آفریقا متصل می کردند.
که درفرهنگ مینوی کرت که از یکی از شلوغ‌ترین چهارراه‌های مدیترانه باستان سرچشمه می‌گیرد، تحت تأثیر تمدن‌های باستانی خاورمیانه از یک سو و فرهنگ‌های نوسنگی آناتولی، دشت دانوب و یونان بالکان از سوی دیگر قرار گرفته است. .
مخارجی ها مردمانی هستند که در دوران باستان در کرت ساکن بودند.
ننام "مینوایی" توسط کاشف فرهنگ باستانی کرت A. Evans که آن را به نمایندگی از پادشاه اسطوره ای کرت مینوس تشکیل داد، به علم معرفی شد.)
که درزمان پیدایش تمدن مینوی، نوبت به هزاره های سوم تا دوم پیش از میلاد، پایان دوره به اصطلاح برنز اولیه بود.
که دردر این زمان، ساختمان های عجیب و غریب در کرت ظاهر شد که باستان شناسان مدرن معمولا آنها را "کاخ" می نامند.
بااولین کاخ کرت توسط A. Evans در کنوسوس افتتاح شد. طبق افسانه، اینجا اقامتگاه اصلی فرمانروای افسانه ای کرت - شاه مینوس بود.
جیرودخانه‌ها کاخ مینوس را «لابیرنت» نامیدند. در افسانه‌های یونانی، هزارتو به عنوان یک ساختمان عظیم با اتاق‌ها و راهروهای فراوان توصیف شده است. شخصی که در آن افتاد نمی توانست بدون کمک خارجی از آنجا خارج شود و به ناچار مرد: در اعماق قصر یک مینوتور تشنه به خون زندگی می کرد - یک هیولا با بدن انسان و سر یک گاو نر.
پقبایل و مردم تحت فرمان مینوس موظف بودند که هر ساله از این جانور وحشتناک با قربانی های انسانی پذیرایی کنند تا اینکه او توسط قهرمان معروف آتنی تزئوس کشته شد.
پطبیعت جزیره همیشه برای ساکنان آن مطلوب نبود. بنابراین، زمین لرزه ها اغلب در کرت رخ می دهد، که اغلب به نیروی ویرانگر می رسد. اگر طوفان های دریایی مکرر در این مکان ها همراه با رعد و برق و باران های سیل آسا، سال های خشک قحطی و بیماری های همه گیر را به این موارد اضافه کنیم، آنگاه زندگی مینوی ها چندان آرام و بی ابر به نظر نمی رسد.
Dبرای محافظت از خود در برابر بلایای طبیعی، ساکنان کرت برای کمک به خدایان بسیار خود متوسل شدند. شخصیت مرکزی پانتئون مینوی الهه بزرگ - "معشوقه" بود. در آثار هنری کرت (پیکره ها و مهرها)، الهه در تجسم های مختلف خود به ما ظاهر می شود.
آردین نقش بزرگی در زندگی جامعه مینوی ایفا کرد و کاملاً در تمام زمینه های فعالیت معنوی و عملی آن اثر گذاشت. در حفاری های کاخ کنوسوس، مقدار زیادی از انواع ظروف مذهبی، از جمله مجسمه های الهه بزرگ، نمادهای مقدس مانند شاخ گاو یا تبر دوتایی - لابری ها، محراب ها و میزهای قربانی، ظروف مختلف برای غذاخوری، یافت شد. و غیره.
نو بنابراین در کرت شکل خاصی از قدرت سلطنتی وجود داشت که در علم به نام «تئوکراسی» شناخته می شد (این نام یکی از انواع سلطنت است که در آن قدرت سکولار و معنوی متعلق به یک شخص است). . شخص شاه "مقدس و تخطی ناپذیر" تلقی می شد.
سیAri of Kpossa فقط زندگی نمی کرد و حکومت می کرد - آنها عملکردهای مقدس را انجام می دادند. "مقدس مقدس" کاخ Kpos، جایی که پادشاه-کشیش برای برقراری ارتباط با رعایای خود تسلیم شد، برای خدایان قربانی کرد و در عین حال در مورد امور دولتی تصمیم گرفت، اتاق تخت او است که در نزدیکی قبرس واقع شده است. حیاط مرکزی بزرگ
Uما همه دلایلی داریم که باور کنیم در جامعه کرت روابط سلطه و تبعیت مشخصه جامعه طبقاتی اولیه قبلاً توسعه یافته است. بنابراین، می توان فرض کرد که جمعیت کشاورزی به نفع کاخ مشمول وظایفی، چه از نظر نوع و چه از لحاظ کار، بوده است. موظف بود دام، غلات، روغن، شراب و سایر محصولات را به کاخ برساند.
که درتمام این رسیدها توسط کاتبان کاخ بر روی الواح گلی ثبت شده است که تا زمان مرگ کاخ (پایان قرن پانزدهم قبل از میلاد) یک آرشیو کامل به تعداد حدود 5000 سند جمع آوری و سپس تحویل داده شد. به انبارهای کاخ، جایی که، به این ترتیب، ذخایر عظیم مواد غذایی و سایر دارایی های مادی.
جیمنابع غذایی انباشته شده در کاخ در طول زمان می تواند به عنوان یک صندوق ذخیره در صورت قحطی عمل کند. همین ذخایر غذای صنعتگران شاغل در جامعه را فراهم می کرد. مازاد آن که در خود جامعه هیچ فایده ای نداشت، برای فروش به کشورهای ماوراء بحر رفت: مصر، سوریه، قبرس، جایی که می شد آنها را با کالاهایی مبادله کرد که در خود کرت موجود نبود: طلا و مس، عاج و پارچه های بنفش.
تیسفرهای دریایی تجاری در آن روزها با ریسک و هزینه زیادی همراه بود. دولت که منابع مادی و انسانی لازم را در اختیار داشت، توانست چنین بنگاهی را سازماندهی و تأمین مالی کند.
آراوج تمدن مینو در قرن شانزدهم - نیمه اول قرن پانزدهم رخ داد. قبل از میلاد مسیح. در این زمان بود که کاخ های کرت با شکوه و شکوه بی سابقه ای بازسازی شدند. در این زمان، ظاهراً تمام کرت تحت حکومت پادشاهان کنوسوس متحد شد و به یک دولت متمرکز واحد تبدیل شد.
در بارهاین را شبکه‌ای از جاده‌های وسیع و مناسب در سراسر جزیره نشان می‌دهد و کنوسوس، پایتخت ایالت را با دورافتاده‌ترین نقاطش به هم متصل می‌کند. این همچنین با واقعیت ذکر شده در مورد عدم وجود استحکامات در Knossos و دیگر کاخ های کرت نشان داده شده است.
جیمورخان رودخانه مینوس را اولین تالاسوکرات - فرمانروای دریا می دانستند. آنها در مورد او گفتند که او نیروی دریایی بزرگی ایجاد کرد، دزدی دریایی را ریشه کن کرد و تسلط خود را بر کل دریای اژه، جزایر و سواحل آن برقرار کرد.
پظاهراً این نسخه خالی از غلات تاریخی نیست. در واقع، همانطور که باستان شناسی نشان می دهد، در قرن شانزدهم. قبل از میلاد مسیح. گسترش گسترده دریایی کرت در حوزه دریای اژه آغاز می شود. مستعمرات و پست های تجاری مینوی در جزایر مجمع الجزایر Cyclades، در جزیره رودس و حتی در سواحل آسیای صغیر، در منطقه Miletus ظاهر شد.
که دردر همان زمان، کریت ها روابط تجاری و دیپلماتیک پر جنب و جوشی با مصر و ایالت های سواحل سوریه-فینیقی برقرار کردند. یافته های نسبتاً مکرر سفال های دوره مینوی در این مناطق نشان دهنده این امر است. در خود کرت چیزهایی با منشا مصری و سوری پیدا شد.
که دردر اواسط قرن 15 وضعیت به طور چشمگیری تغییر کرد. فاجعه ای در کرت رخ داد که مانند آن این جزیره در تمام تاریخ چند صد ساله خود هرگز تجربه نکرده است. تقریباً تمام کاخ ها و سکونتگاه ها ویران شدند، بسیاری از آنها برای همیشه توسط ساکنان خود رها شدند و برای هزاران سال فراموش شدند.
در بارهاز این ضربه، فرهنگ مینوی دیگر نتوانست بهبود یابد. از اواسط قرن 15. زوال آن آغاز می شود. کرت در حال از دست دادن موقعیت خود به عنوان مرکز فرهنگی پیشرو در حوزه دریای اژه است. دلایل این فاجعه هنوز به طور دقیق مشخص نشده است.
جیباستان شناس رودخانه اس. ماریناتوس معتقد است که تخریب کاخ ها و سکونتگاه ها نتیجه یک فوران آتشفشانی عظیم در جزیره ترا (سانتورینی) در جنوب دریای اژه بوده است.
Dدانشمندان دیگر تمایل دارند بر این باورند که مقصران این فاجعه یونانیان آخایی بودند که از سرزمین اصلی یونان به کرت حمله کردند. آنها جزیره‌ای را که مدت‌ها با ثروت‌های افسانه‌ای آنها را جذب کرده بود، غارت کردند و ویران کردند و جمعیت آن را مطیع قدرت خود کردند.
Dدر واقع، در فرهنگ Kposs، تنها کاخ کرتی که از فاجعه اواسط قرن 15 جان سالم به در برد، پس از این رویداد تغییرات مهمی رخ داد که نشان دهنده ظهور مردم جدیدی در اینجا است.
پهنر رئالیستی کامل مینوی اکنون جای خود را به سبک سازی خشک و بی روح می دهد. نقوش سنتی برای نقاشی گلدان مینوی - گیاهان، گل‌ها، اختاپوس‌ها روی گلدان‌های سبک کاخ - به طرح‌های گرافیکی انتزاعی تبدیل می‌شوند.
که دردر همان زمان، در مجاورت Knossos، قبرهایی ظاهر شد که حاوی طیف گسترده ای از سلاح ها بود: شمشیرهای برنزی، خنجر، کلاه ایمنی، نوک پیکان و نسخه هایی که اصلاً برای تدفین های اولیه مینوسی معمولی نبود.
باظاهراً نمایندگان اشراف نظامی آخایی که در کاخ کنوسوس ساکن شده بودند در این گورها به خاک سپرده شدند.
ندر نهایت، واقعیت دیگری که بی‌تردید نشان‌دهنده نفوذ عناصر قومی جدید به کرت است: در آرشیو کنوسوس، اسناد بسیاری (به اصطلاح گروه خطی B) کشف شد که به زبان یونانی (آخایی) جمع‌آوری شده بود، و تنها دوجین پیش از آن آخن (خطی A) .
Eاین اسناد عمدتاً مربوط به اواخر قرن پانزدهم است. قبل از میلاد مسیح. بدیهی است در اواخر قرن پانزدهم یا آغاز قرن چهاردهم. کاخ کنوسوس ویران شد و هرگز به طور کامل بازسازی نشد. بسیاری از آثار شگفت انگیز هنر مینوی در آتش سوزی از بین رفت.
++++++++++++++++++++
