یکی از مهمترین نهادهای اجتماعی فرهنگ، نهاد خانواده است. به طور سنتی، خانواده انجمنی از افراد است که بر اساس ازدواج و خویشاوندی، به یک زندگی مشترک و مسئولیت متقابل وابسته است. در ابتدا اساس روابط خانوادگی ازدواج است.
ازدواج یک شکل اجتماعی در حال تغییر تاریخی از روابط بین زن و مرد است که از طریق آن جامعه به آنها دستور می دهد و آنها را تحریم می کند زندگی جنسیو حقوق و تکالیف زناشویی و خویشاوندی آنها را برقرار می کند.
اما خانواده، به عنوان یک قاعده، نشان دهنده سیستم پیچیده تری از روابط نسبت به ازدواج است، زیرا می تواند نه تنها همسران، بلکه فرزندان آنها و همچنین سایر اقوام را متحد کند. بنابراین، خانواده را نه تنها باید به عنوان یک گروه ازدواج، بلکه به عنوان یک نهاد فرهنگی اجتماعی، یعنی نظامی از ارتباطات، تعاملات و روابط افراد دانست که وظایف بازتولید نسل بشر را انجام می دهد و همه ارتباطات را تنظیم می کند. تعاملات و روابط مبتنی بر ارزش ها و هنجارهای معینی که تحت کنترل اجتماعی گسترده از طریق سیستم تحریم های مثبت و منفی قرار می گیرند.
خانواده به عنوان یک نهاد فرهنگی اجتماعی مراحل مختلفی را طی می کند (چرخه خانواده یا چرخه زندگی خانواده) 1) ازدواج - تشکیل خانواده. 2) آغاز فرزندآوری - تولد اولین فرزند. 3) پایان فرزندآوری - تولد آخرین فرزند. 4) "لانه خالی" - ازدواج و جدایی آخرین فرزند از خانواده. 5) قطع وجود خانواده - فوت یکی از زوجین. خانواده در هر مرحله دارای ویژگی های اجتماعی و اقتصادی خاصی است.
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی در فرهنگ های مختلف پذیرفته شده است اشکال مختلف. انواع تشکیلات خانواده بسته به شکل ازدواج، خانواده های تک همسر و چندهمسری از هم تشخیص داده می شوند. خانواده تک همسری وجود یک زن و شوهر - زن و شوهر - را فراهم می کند، در حالی که خانواده چندهمسری - زن یا شوهر حق دارند چندین زن یا شوهر داشته باشند. (بسته به ساختار پیوندهای خویشاوندی، یک خانواده ساده، هسته ای یا پیچیده و گسترده تشخیص داده می شود. خانواده هسته ای یک زوج متاهل با فرزندان مجرد است. اگر تعدادی از فرزندان ازدواج کرده باشند، خانواده گسترده یا پیچیده است. تشکیل شده است، شامل دو یا چند نسل.
خانواده به عنوان یک نهاد فرهنگی اجتماعی با شکل گیری جامعه به وجود آمد. فرآیند تشکیل و عملکرد خانواده توسط تنظیم کننده های ارزشی-هنجاری تعیین می شود. مثلاً خواستگاری، انتخاب شریک ازدواج، معیارهای رفتار جنسی، هنجارهایی که زن و شوهر، والدین و فرزندان را راهنمایی می‌کنند و غیره و همچنین تحریم‌هایی برای عدم رعایت. این ارزش‌ها، هنجارها و تحریم‌ها نشان‌دهنده شکل تاریخی در حال تغییر روابط بین یک مرد و یک زن است که در جامعه‌ای معین پذیرفته شده است، که از طریق آن، زندگی جنسی خود را تنظیم و تحریم می‌کنند و حقوق و مسئولیت‌های زناشویی، والدینی و سایر حقوق خویشاوندی خود را تثبیت می‌کنند.
در نخستین مراحل رشد جامعه، روابط زن و مرد، نسل های پیر و جوان با آداب و رسوم قبیله ای و طایفه ای تنظیم می شد که هنجارها و الگوهای رفتاری متقابل مبتنی بر اندیشه های دینی و اخلاقی بود. با ظهور دولت، مقررات زندگی خانوادگیماهیت حقوقی پیدا کرده است. ثبت قانونی ازدواج نه تنها برای همسران، بلکه بر دولت که اتحادیه آنها را تحریم می کند، تعهدات خاصی را تحمیل می کند. از این پس کنترل اجتماعی و تحریم ها نه تنها توسط افکار عمومی، بلکه توسط دستگاه های دولتی انجام می شد.
F-ii. اصلی خانواده fتولید مثلی، یعنی تولید مثل بیولوژیکی جمعیت در سطح اجتماعی و ارضای نیاز به کودکان در سطح شخصی.
کارکردهای اجتماعی:
الف) آموزشی - اجتماعی شدن نسل جوان، حفظ بازتولید فرهنگی جامعه.
ب) خدمات خانگی - حفظ سلامت جسمانی اعضای جامعه، مراقبت از کودکان و اعضای سالخورده خانواده،
ج) اقتصادی - تهیه منابع مادی از برخی از اعضای خانواده برای برخی دیگر، حمایت اقتصادی از خردسالان و افراد ناتوان جامعه.
د) حوزه کنترل اجتماعی اولیه - تنظیم اخلاقی رفتار اعضای خانواده در زمینه های مختلف زندگی و همچنین تنظیم مسئولیت ها و تعهدات در روابط بین همسران، والدین و فرزندان، نمایندگان نسل های قدیمی و متوسط.
ه) ارتباط معنوی - رشد شخصی اعضای خانواده ، غنی سازی متقابل معنوی.
و) موقعیت اجتماعی - ارائه یک موقعیت اجتماعی خاص به اعضای خانواده، تولید مثل ساختار اجتماعی;
ز) اوقات فراغت - سازماندهی اوقات فراغت منطقی، غنی سازی متقابل منافع.
ح) عاطفی - دریافت حمایت روانی، حمایت عاطفی، تثبیت عاطفی افراد و درمان روانشناختی آنها.
در جامعه مدرن، روند تضعیف خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، تغییر در کارکردهای اجتماعی آن و روابط خانوادگی غیر نقشی وجود دارد. خانواده در حال از دست دادن موقعیت پیشرو خود در جامعه پذیری افراد، در سازماندهی اوقات فراغت و سایر کارکردهای مهم است.نقش های سنتی که در آن زن اداره خانه، به دنیا آوردن و بزرگ کردن فرزندان را بر عهده داشت و شوهر مالک و اغلب مالک تنها بود. دارایی ها و تضمین استقلال اقتصادی خانواده با نقش ها جایگزین شده اند که در آن اکثریت قریب به اتفاق زنان در کشورهای دارای فرهنگ مسیحی و بودایی شروع به مشارکت در فعالیت های صنعتی، سیاسی، حمایت اقتصادی از خانواده و گرفتن کردند. مشارکت برابر و گاه پیشرو در تصمیم گیری خانواده، این امر ماهیت عملکرد خانواده را به طرز چشمگیری تغییر داد و پیامدهای مثبت و منفی متعددی را برای جامعه به همراه داشت. از یک سو به رشد خودآگاهی و برابری زنان در روابط زناشویی کمک کرد و از سوی دیگر وضعیت تعارض را تشدید کرد و بر رفتار جمعیتی تأثیر گذاشت و منجر به کاهش زاد و ولد و افزایش مرگ و میر شد. نرخ.
خانواده زمانی به عنوان یک نهاد تحلیل می‌شود که پی بردن به انطباق (یا عدم انطباق) سبک زندگی خانواده و کارکردهای آن با نیازهای اجتماعی مدرن اهمیت ویژه‌ای دارد. الگوی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی برای پیش بینی تغییرات خانواده و روند رشد آن بسیار مهم است. در تحلیل خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، پژوهشگران در درجه اول به الگوهای رفتاری خانواده، نقش های خانوادگی، ویژگی های هنجارهای رسمی و غیررسمی و تحریم ها در حوزه ازدواج و روابط خانوادگی علاقه مند هستند.
هنگامی که روابط بین افراد خانواده مطالعه شود، خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک در نظر گرفته می شود. این رویکرد با موفقیت انگیزه های ازدواج، علل طلاق، پویایی و ماهیت روابط زناشویی و رابطه بین والدین و فرزندان را بررسی می کند. اگرچه باید در نظر داشت که رفتار گروهی تحت تأثیر شرایط اجتماعی-اقتصادی و اجتماعی-فرهنگی است.
در حال حاضر، پیش نیازهای کافی برای طرح مسئله ادغام رویکردهای نهادی و گروهی برای مطالعه جامعه شناختی خانواده به عنوان یک نظام اجتماعی وجود دارد (M.S. Matskovsky). مشروعیت این رویکرد به این دلیل است که منطق رویکرد سیستمی را می توان در تحقیقات خانواده به کار برد. شناسایی اجزای اتصالات خارجی و داخلی، اهداف عملیاتی، عملکردها.
نظری و مشکلات عملیپژوهش خانواده با اثربخشی عملکرد آن به عنوان یک سیستم مرتبط است. از جمله این مشکلات:
- ناهماهنگی بین عملکرد خانواده و نیازهای اجتماعی
- تضاد نقش زن و مرد در خانواده، بین نقش حرفه ای و خانوادگی، انسجام پایین گروه خانواده.
- کاهش اعتبار ازدواج سنتی.
خانواده به عنوان یک سیستم در نظر گرفته می شود که دارای ساختار و ویژگی های خاصی است (Olifirovich N.I.، Zinkevich-Kuzemkina T.A.، Velenta T.F.) مانند هر سیستمی، با مجموعه ای از ویژگی های زیر مشخص می شود:
وابستگی متقابل: تأثیر متقابل عناصر فردی سیستم.
کل نگری: عناصر منفرد سیستم، با ترکیب در یک کل، ویژگی های جدیدی را به دست می آورند که با ویژگی های فردی اصلی متفاوت است.
سازمان ساختاری که پارامترهای اصلی آن عبارتند از: سلسله مراتب یا تابع بودن عناصر ساختار. وجود مرزهای توصیف کننده روابط درون خانواده و روابط خانوادگی و محیط; انسجام؛ ساختار نقش خانواده؛
ویژگی فرآیندهای درون سیستمی (دایره ای، مارپیچی، متناوب، پیوسته)؛
پویایی، یا توانایی توسعه؛
توانایی خودسازماندهی: وجود نیروهای درون خانواده که به خانواده اجازه می دهد یک سیستم یکپارچه و متعادل باقی بماند و از هم نپاشد.
دیالکتیک هموستاز و توسعه
پیچیدگی تجزیه و تحلیل خانواده به عنوان یک سیستم در نیاز به در نظر گرفتن این واقعیت نهفته است که هر سیستم بخشی از سیستم دیگر است. سیستم های بزرگو با آنها در تعامل و تأثیر متقابل است. علیرغم این واقعیت که در این راهنما تمرکز تحلیل خانواده هسته ای است، برای شکل دادن کامل ترین ایده ها در مورد فعالیت زندگی آن، لازم است تا مناسب ترین استراتژی برای کمک روانشناختی تعیین شود، به نظر ما، باید در نظر گرفت. سطوح مختلف عملکرد سیستم خانواده را در نظر بگیرید. محققان چهار سطح از عملکرد خانواده را شناسایی کرده‌اند - فردی، میکروسیستم، کلان سیستم، مگاسیستم - با در نظر گرفتن این که در هنگام کار با خانواده، دیدگاه‌های متعددی وجود دارد.
-
مشخصه خانواده ها چگونه اجتماعی موسسه و چگونه سیستم های. یکی از مهمترین اجتماعی نهادهافرهنگ است موسسه خانواده ها. به طور سنتی خانوادهانجمنی است از افراد بر اساس ازدواج و خویشاوندی... -
مشخصه خانواده ها چگونه اجتماعی موسسه و چگونه سیستم های. یکی از مهمترین اجتماعی نهادهافرهنگ است موسسه خانواده ها. به طور سنتی -
مشخصه خانواده ها چگونه اجتماعی موسسه و چگونه سیستم های.
روسیه برای مدت بسیار طولانی به ازدواج پدرسالارانه پایبند بوده است و یکی از اولین کسانی خواهد بود که به ازدواج معنوی خواهد رسید. اما امروز افسوس که ما هم مثل بقیه هستیم. -
مشخصه خانواده ها چگونه اجتماعی موسسه و چگونه سیستم های. یکی از مهمترین اجتماعی نهادهافرهنگ است موسسه خانواده ها. به طور سنتی خانوادهاین اصلی ترین... ادامه مطلب ». -
از نظر اجتماعیآموزش محور... مشخصه خانواده ها چگونه اجتماعی موسسه و چگونه سیستم های... رفتار مصرف کننده و مدل تصمیم گیری برای خرید خدمات ... -
تربیت چگونه اجتماعی موسسهشامل: 1) کل خانواده، اجتماعیتربیت دینی، اصلاحی و غیراجتماعی. 2) مجموعه اجتماعینقش ها: دانش آموزان، مربیان حرفه ای و داوطلبان، اعضا خانواده ها... -
توابع و اساسی مشخصات اجتماعی نهادها.
1) نیاز به تولید مثل گونه ( موسسه خانواده ها) 2) نیاز به امنیت و نظم (وضعیت) -
کلمه " سیستم مشخصات اجتماعی نهادها. اجتماعی نهادها -
توابع و اساسی مشخصات اجتماعی نهادها.
3) نهادهاخویشاوندی (ازدواج و خانواده) با تنظیم زایمان، روابط بین همسر و فرزندان و اجتماعی شدن جوانان همراه است -
کلمه " سیستم"از یونانی "systema" گرفته شده است که به معنای "کل، ترکیب" است. توابع و اساسی مشخصات اجتماعی نهادها. اجتماعی نهادهاوظایف یا وظایف زیر را در زندگی عمومی انجام دهید
صفحات مشابه یافت شده: 10
خانواده -این نهاد اجتماعی و در همان زمان گروه اجتماعی کوچک که دارای یک سازمان تعریف شده تاریخی است که اعضای آن از طریق ازدواج یا روابط خویشاوندی، شیوه زندگی مشترک و مسئولیت اخلاقی متقابل به هم مرتبط هستند که ضرورت اجتماعی آن بر اساس نیاز جامعه به بازتولید جسمی و روحی جامعه تعیین می شود. جمعیت
به گفته N. Smelser جامعه شناس آمریکایی، خانواده – این انجمنی از افراد مبتنی بر خویشاوندی، ازدواج، فرزندخواندگی، زندگی مشترک و مسئولیت متقابل برای تربیت فرزندان است.
جوهر خانواده از طریق مفاهیمی مانند کارکردهای خانواده، ساختار آن و رفتار نقش اعضای آن بیان می شود.
کارکردهای خانوادهرا می توان از دو جنبه بررسی کرد: الف) در رابطه با جامعه، ب) در رابطه با فرد. این کارکردها را نمی توان به اصلی و فرعی، همه کارکردهای خانواده تقسیم کرد – مهم ترین آنها، اما لزوم اشاره به آن دسته از ویژگی های خاص که امکان تمایز خانواده را از سایر نهادها فراهم می کند، منجر به شناسایی کارکردهای خاص و غیر اختصاصی خانواده شده است. کارکردهای خاص خانواده از ذات خانواده ناشی می شود و ویژگی های آن را به عنوان یک پدیده اجتماعی منعکس می کند، در حالی که کارکردهای غیر اختصاصی – اینها مواردی هستند که خانواده مجبور شده یا تحت شرایط خاص انجام دهد.
در حوزه های مختلف زندگی عمومی، کارکردهای خانواده به شرح زیر جلوه می کند:
· حوزه فعالیت تولیدمثلی (تولید مثل). :
الف) تولید مثل بیولوژیکی جمعیت؛
ب) ارضای نیاز به فرزندان.
برای اطمینان از اینکه جمعیت روسیه طی 15 تا 20 سال کاهش نمی یابد، هر خانواده باید حداقل دو و ترجیحاً سه فرزند داشته باشد.
· دامنه فعالیت های آموزشی :
الف) اجتماعی شدن نسل جوان، حفظ تداوم فرهنگی جامعه.
ب) ارضای نیاز به والدین، ارتباط با فرزندان، تربیت آنها، خودسازی در کودکان.
جامعه شناسان چندین کلیشه نسبتاً پایدار از آموزش خانواده را شناسایی کرده اند:
1) کودک محوری، یعنی نگرش همه جانبه نسبت به کودکان، عشق درک نادرست نسبت به آنها. در چنین خانواده هایی، فرزندان، معمولاً بدبخت بزرگ می شوند، نسبت به ممنوعیت ها و مسئولیت های معقول، بی احساس، بدون احساس وظیفه تربیت شده نسبت به والدین خود بزرگ می شوند.
2) حرفه ای بودن یعنی تمایل والدین به امتناع از تربیت فرزندان خود به این بهانه که این امر باید توسط معلمان و مربیان انجام شود. – متخصصان در مهدکودک ها و مدارس؛
3) پراگماتیسم، یعنی تعلیم و تربیت، که هدف آن است – توسعه "عملی بودن" در کودکان، توانایی "مدیریت ماهرانه امور خود"، تمرکز در درجه اول بر کسب منافع مادی فوری.
خانواده نه تنها فرزندان را تربیت می کند، بلکه تأثیر زیادی در رشد شخصیت هر یک از اعضای آن دارد و فضای خودآگاهی را برای کودکان و بزرگسالان گسترش می دهد یا برعکس، محدود می کند.
· بخش خانوار :
الف) حفظ سلامت جسمانی اعضای جامعه، مراقبت از کودکان؛
ب) توزیع نیروی کار خانگی، دریافت خدمات خانه توسط برخی از اعضای خانواده از دیگران؛
ج) حمایت و مراقبت از سالمندان و معلولان.
· حوزه اقتصادی :
الف) سازمان مصرف خانواده؛
ب) حمایت اقتصادی از خردسالان و افراد ناتوان جامعه.
ج) دریافت منابع مادی توسط برخی از اعضای خانواده از دیگران (در صورت ناتوانی در کار یا در ازای دریافت خدمات).
· محدوده فعالیت جنسی:
الف) کنترل جنسی؛
ب) ارضای نیازهای جنسی.
· حوزه فعالیت اجتماعی و موقعیتی:
الف) دادن وضعیت اجتماعی خاص به اعضای خانواده، بازتولید ساختار اجتماعی؛
ب) ارضای نیاز به پیشرفت اجتماعی.
· حوزه تفریح عاطفی و روانی:
الف) تثبیت عاطفی افراد و روان درمانی آنها.
ب) افراد از حمایت روانی، حمایت عاطفی در خانواده، ارضای نیاز به شادی و عشق شخصی برخوردار می شوند.
ج) سازماندهی اوقات فراغت و تفریح خانوادگی.
جنبه های تفریحی زندگی خانوادگی ارتباط تنگاتنگی با فرهنگ روابط خانوادگی دارد که بر زندگی خانواده به طور کلی، ثبات آن و در نهایت وجود یک زوج متاهل تأثیر می گذارد. بنابراین، تغییرات خانواده هنگام مقایسه عملکردهای غیر اختصاصی که با انباشت و انتقال دارایی، وضعیت و غیره مرتبط است، بیشتر قابل توجه است.
در حال حاضر حوزه اقتصادی در حال حرکت به سمت خط مقدم است. در دوره شوروی، حوزه اصلی حوزه فعالیت عاطفی و روانی بود.
موارد زیر در جامعه شناسی پذیرفته شده است اصول کلیشناسایی انواع سازمان بذر و خانواده. بسته به شکل ازدواج، انواع سازمان خانواده متمایز می شود (تک همسری و چندهمسری)بسته به ساختار پیوندهای خانوادگی – انواع مختلفخانواده ها.
چند همسريبه معنی چند همسر و شامل پلی اندری(یک زن و چند شوهر) چند همسری(یک شوهر و چند زن) ازدواج گروهی(چند زن و چند شوهر).
درون همسریشامل ازدواج در گروه خود می شود، اما ازدواج بین اقوام نزدیک را ممنوع می کند. برون همسرییعنی انتخاب همسری خارج از گروه و غیره.
ساختار خانواده –مجموعه ای از روابط خانوادگی، معنوی، قدرت و نقش است. بسته به جنبه توجه، ساختارهای خانواده زیر متمایز می شوند.
با توجه به ساختار خانواده، می توان:
الف) سادهیا اتمی(زن و شوهر متاهل دارای فرزند)؛
ب) گسترش یافته است،یا مجتمع(زوج متاهل با فرزندان و سایر اقوام، به عنوان مثال، پدر و مادر شوهر).
بر اساس تعداد همسرانی که هسته خانواده را تشکیل می دهند، عبارتند از:
کامل(خانواده شامل هر دو والدین می شود)؛
ب) ناقص(یکی از زوجین غایب است).
بر اساس اصول وطنی یا مادرزادگی گروه های خانواده:
الف) پدری یا پدری(ارث نام خانوادگی، دارایی، موقعیت اجتماعیبه پدر ردیابی می شود).
ب) مادری یا مادری(ارث بردن عوامل ذکر شده از طریق مادر).
بر اساس ساختار توزیع قدرت، خانواده ها به دو دسته تقسیم می شوند:
الف) پدرسالارانه(سنتی) - تصمیمات اصلی توسط پدر گرفته می شود.
ج) برابری طلب- توزیع موقعیتی قدرت بین پدر و مادر غالب است، اکثر تصمیمات مشترکاً توسط همسران گرفته می شود.
با توجه به موقعیت اجتماعی همسران یا والدین همسر:
الف) همگن- همسران تقریباً از یک قشر اجتماعی؛
ب) ناهمگن- همسران از گروه های اجتماعی، کاست ها، طبقات مختلف هستند.
خانواده ها بر اساس موقعیت مکانی و سرزمینی به دو دسته تقسیم می شوند:
الف) پاتریلوکال- تازه ازدواج کرده ها برای زندگی در خانه پدر شوهر می روند.
ب) ماتریلوکال- دختر و شوهرش همچنان با والدین زن زندگی می کنند.
ج) نئولوکال– خانواده هایی که این امکان را دارند که جدا از والدین خود در خانه ای مستقل از بستگان خود زندگی کنند.
بر اساس تعداد فرزندان خانواده های زیر متمایز می شوند:
الف) خانواده های پرجمعیت;
ب) میانسالی؛
ج) کودکان کوچک؛
د) بدون فرزند
بر اساس ماهیت توزیع مسئولیت های خانگی، خانواده ها به موارد زیر تقسیم می شوند:
الف) سنتی(وظایف عمدتاً توسط زنان انجام می شود).
ب) جمع گرا(انجام وظایف مشترک یا نوبت گرفتن).
وضعیت کنونی روسیه (بحران اقتصادی، درگیری های قومیتی، دو قطبی شدن فزاینده مادی و اجتماعی جامعه و...) وضعیت خانواده را تشدید کرده است. برای میلیون ها خانواده، شرایط برای اجرای کارکردهای اجتماعی - تولید مثل، نگهداری وجودی و اجتماعی شدن اولیه کودکان - به شدت بدتر شده است. مشکلات خانواده روسی نه تنها برای متخصصان مرتبط و قابل توجه تر می شود. کاهش نرخ زاد و ولد، افزایش مرگ و میر، کاهش تعداد ازدواج و افزایش طلاق، افزایش فراوانی ازدواج های قبل از ازدواج از جمله روابط زودهنگام و همچنین تولدهای خارج از ازدواج. ترجیح به به اصطلاح اشکال جایگزین ازدواج و زندگی خانوادگی، از جمله خانواده های تک والدی، افزایش انحرافات خانوادگی (سوء مصرف الکل و مواد مخدر، خشونت خانوادگی و غیره) نه تنها برای کشور ما، بلکه به معضلات مشخصی تبدیل شده است. برای اکثر کشورهای پیشرفته غربی
روابط حقوقی که حقوق و تعهدات متقابل زن و شوهر، والدین و فرزندان را در قبال یکدیگر تنظیم می کند، در هنجارهای قانونی ذکر شده است، در ازدواج مدرن و اتحادیه های خانوادگی مهم است.
روابط نقش اصلی در خانواده با روابطی مشخص می شود که در خانواده های سنتی و مدرن به طور قابل توجهی متفاوت است. نقش‌های سنتی که بر اساس آن زن اداره خانه، مزرعه، به دنیا آمدن و تربیت فرزندان و شوهر مالک و غالباً تنها مالک زمین و دارایی بود و استقلال اقتصادی خانواده را تضمین می‌کرد، جای خود را به نقش‌ها داد. که اکثریت قریب به اتفاق زنان در برخی کشورها و بخش قابل توجهی از آنها در کشورهای دیگر شروع به مشارکت در فعالیت های تولیدی، حمایت اقتصادی از خانواده و در نتیجه مشارکت مساوی در تصمیم گیری های خانوادگی کردند. این امر بر عملکرد خانواده و روابط زناشویی تأثیر گذاشت، به رهایی و رشد شخصیت زن-مادر، برابری روابط زناشویی کمک کرد، اما در عین حال بر رفتار جمعیتی، کاهش زاد و ولد و افزایش تعداد تأثیر گذاشت. طلاق، مادرانی که فرزندان خود را رها می کنند و کودکان خیابانی.
میانگین خانواده مدرن- این معمولا یک خانواده هسته ای، برابری طلب، کوچک و جمعی است.
امروزه اهمیت خانواده به تدریج در حال افزایش است. جامعه به دلیل بحرانی که می‌بیند، بسیاری از مسئولیت‌های خود را به عهده خانواده می‌گذارد، از سوی دیگر، فرد تلاش می‌کند تا خود را در خانواده از ناملایمات روزمره حفظ کند و انواع حمایت‌ها را در آن بیابد. با توجه به اهمیت ویژه نهاد خانواده برای جامعه، دولت در سال های اخیر سیاست ویژه خانواده را اجرا می کند.
ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید
دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.
نوشته شده در http://www.allbest.ru/
معرفی
1. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی
2. روند توسعه خانواده مدرن
3. نقش خانواده در جامعه
نتیجه
کتابشناسی - فهرست کتب
معرفی
خانواده یک گروه کوچک و یک نهاد اجتماعی ویژه است که روابط بین فردی بین همسران، والدین، فرزندان و سایر خویشاوندان را که با زندگی مشترک، مسئولیت اخلاقی متقابل و کمک متقابل مرتبط هستند تنظیم می کند.
در کشور ما خانواده مورد توجه متخصصان مختلف است. خانواده مهمترین صفت زندگی اجتماعی است و مایه سعادت و زندگی انسان است.
در زندگی خانوادگی فرد ملزم به داشتن دانش و مهارت های بسیار متفاوت و همچنین مهارت هایی است که در طول زندگی از خانواده والدین شروع می شود.
خانواده یک پدیده اجتماعی پیچیده است که در آن اشکال گوناگونی در هم تنیده شده است روابط عمومیو فرآیندها و کارکردهای اجتماعی متعددی دارد. به سختی می توان گروه اجتماعی دیگری را یافت که در آن بسیاری از نیازهای انسانی و اجتماعی گوناگون ارضا شود و در آن فرآیندهای اساسی زندگی بشر آشکار شود و چنان با زندگی هر فرد مرتبط باشد که اثری بر کل رشد او بگذارد.
تغییر مداوم روابط اجتماعی-اقتصادی در کشور مستلزم تغییراتی در ساختار بسیاری از خانواده ها به عنوان گروه های کوچک است. این تغییرات درون گروهی بر افزایش پارامترهای تعارض درونی خانواده و همچنین کاهش نرخ زاد و ولد و افزایش تعداد خانواده های متلاشی تأثیر می گذارد. این شرایط تعیین کننده ارتباط مطالعه عوامل مؤثر بر جو روانی خانواده است که برای حمایت روانی خانواده ضروری است.
1 . خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی با شکل گیری جامعه به وجود آمد. فرآیند تشکیل و عملکرد خانواده توسط تنظیم کننده های ارزشی-هنجاری تعیین می شود. مثلاً خواستگاری، انتخاب شریک ازدواج، معیارهای رفتار جنسی، هنجارهایی که زن و شوهر، والدین و فرزندانشان را راهنمایی می‌کند و غیره و همچنین تحریم‌هایی برای عدم رعایت. این ارزش‌ها، هنجارها و تحریم‌ها نشان‌دهنده شکل تاریخی در حال تغییر روابط بین یک مرد و یک زن است که در جامعه‌ای معین پذیرفته شده است، که از طریق آن، زندگی جنسی خود را تنظیم و تحریم می‌کنند و حقوق و مسئولیت‌های زناشویی، والدینی و سایر حقوق خویشاوندی خود را تثبیت می‌کنند.
در نخستین مراحل رشد جامعه، روابط زن و مرد، نسل های پیر و جوان با آداب و رسوم قبیله ای و طایفه ای تنظیم می شد که هنجارها و الگوهای رفتاری متقابل مبتنی بر اندیشه های دینی و اخلاقی بود.
با پیدایش دولت، تنظیم زندگی خانوادگی جنبه قانونی پیدا کرد. ثبت قانونی ازدواج نه تنها برای همسران، بلکه بر دولت که اتحادیه آنها را تحریم می کند، تعهدات خاصی را تحمیل می کند. از این پس کنترل اجتماعی و تحریم ها نه تنها توسط افکار عمومی، بلکه توسط دستگاه های دولتی انجام می شد.
برای درک خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، تحلیل روابط نقش در خانواده از اهمیت بالایی برخوردار است.
نقش خانواده یکی از انواع نقش های اجتماعی فرد در جامعه است.
نقش های خانواده بر اساس مکان و کارکردهای فرد در گروه خانواده تعیین می شود و در درجه اول به موارد زیر تقسیم می شود:
زناشویی (همسر، شوهر)
والدین (مادر، پدر)،
کودکان (پسر، دختر، برادر، خواهر)
بین نسلی و بین نسلی (پدربزرگ، مادربزرگ، بزرگتر، کوچکتر) و غیره.
ایفای نقش خانوادگی در گرو تحقق یکسری شرایط است، قبل از هر چیز تشکیل صحیحتصویر نقش یک فرد باید به وضوح بفهمد که شوهر یا همسر بودن، بزرگترین خانواده یا کوچکترین بودن به چه معناست، چه رفتاری از او انتظار می‌رود، چه قوانین و هنجارهایی از او انتظار می‌رود، چه قوانین و هنجاری‌هایی را این یا آن رفتار دیکته می‌کند. به او.
فرد برای تدوین تصویر رفتار خود باید جایگاه خود و دیگران را در ساختار نقش خانواده به درستی مشخص کند. به عنوان مثال، آیا به طور کلی می تواند نقش سرپرست خانواده یا به طور خاص مدیر اصلی ثروت مادی خانواده را بازی کند.
در این راستا، همخوانی یک نقش خاص با شخصیت مجری اهمیت چندانی ندارد. فردی که دارای خصوصیات ارادی ضعیف است، اگرچه از نظر سنی در خانواده یا حتی از نظر موقعیت شغلی، مثلاً شوهر، بزرگترین فرد است، اما برای نقش سرپرست خانواده بسیار مناسب نیست. شرایط مدرن.
انجام موفقیت آمیز کارکردهای آن توسط خانواده تا حد زیادی بستگی دارد، از یک سو، به این بستگی دارد که هر یک از اعضای خانواده که موقعیت خاصی را اشغال می کنند، چقدر وظیفه اجتماعی خود را ایفا می کنند، و از سوی دیگر، چقدر «رفتار نقشی» با «انتظارات نقش» مطابقت دارد. اعضای خانواده نسبت به یکدیگر.
برای تشکیل موفق خانواده، حساسیت به تقاضاهای موقعیتی نقش خانواده و انعطاف پذیری رفتار نقشی مرتبط با آن، که در توانایی ترک یک نقش بدون مشکل و ورود به نقش جدید به محض اقتضای موقعیت، نمایان می شود. نیز اهمیت کمی ندارد. به عنوان مثال، یکی از اعضای ثروتمند خانواده نقش حامی مالی سایر اعضای آن را بازی می کرد، اما او جایگاه مالیتغییر کرده است و تغییر در وضعیت بلافاصله مستلزم تغییر در نقش او است.
روابط نقشی در خانواده، که هنگام انجام وظایف خاص شکل می گیرد، می تواند با توافق نقش یا تضاد نقش مشخص شود. جامعه شناسان خاطرنشان می کنند که تعارض نقش اغلب خود را به صورت زیر نشان می دهد:
تضاد الگوها، که با شکل گیری نادرست آنها در یک یا چند عضو خانواده همراه است.
تعارض بین نقشی، که در آن تضاد در تقابل انتظارات نقش ناشی از نقش های مختلف است. از این نوع درگیری ها اغلب در خانواده های چند نسلی مشاهده می شود، جایی که همسران نسل دوم هم فرزند و هم والدین هستند و بر این اساس باید نقش های متضاد را ترکیب کنند.
تعارض درون نقشی که در آن یک نقش شامل خواسته های متضاد است. در یک خانواده مدرن، مشکلاتی از این دست اغلب در نقش زن ذاتی است. این امر در مواردی صدق می کند که نقش زن ترکیبی از نقش سنتی زن در خانواده (خانه دار، معلم کودک و غیره) باشد. نقش مدرنکه مستلزم مشارکت برابر همسران در تامین منابع مادی خانواده است.
در صورتی که زوجه جایگاه بالاتری در حوزه اجتماعی یا شغلی داشته باشد و نقش های موقعیت خود را به روابط درون خانواده منتقل کند، تعارض می تواند عمیق تر شود. در چنین مواقعی، توانایی همسران برای تغییر منعطف نقش بسیار مهم است. مکان خاصاز جمله پیش نیازهای تعارض نقش، مشکلات رشد روانشناختی نقش مرتبط با ویژگی های شخصیتی همسران مانند بلوغ اخلاقی و عاطفی ناکافی، عدم آمادگی برای اجرای نقش های زناشویی و به ویژه والدین است. به عنوان مثال، دختری که ازدواج کرده است، نمی‌خواهد دغدغه‌های اقتصادی خانواده را به دوش خود بیاندازد یا فرزندی به دنیا بیاورد، سعی می‌کند سبک زندگی قدیمی خود را پیش ببرد، بدون محدودیت‌هایی که نقش مادر بر آن تحمیل می‌کند. او و غیره
در جامعه مدرن، روند تضعیف خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، تغییر در کارکردهای اجتماعی آن و روابط خانوادگی غیر نقشی وجود دارد. خانواده در حال از دست دادن موقعیت پیشرو خود در جامعه پذیری افراد، سازماندهی اوقات فراغت و سایر کارکردهای مهم است.
می توان ادعا کرد که هم در جامعه و هم در خانواده، زنان همچنان در معرض تبعیض هستند. اغلب این کار توسط خود زنان تسهیل می‌شود، که از دخترانشان تقاضا می‌کنند تا در خانه کمک کنند، در حالی که پسرانشان سبک زندگی بیکار را دنبال می‌کنند. با چنین نگرش‌هایی، به نظر می‌رسد که جامعه (که توسط خود مردان و زنان نمایندگی می‌شود) تبعیض‌های بیشتری را علیه جنسیت زن ادامه می‌دهد. اگر داده های جامعه شناختی را تحلیل کنیم، آشکارترین شکل تبعیض، ماهیت توزیع کار خانه در خانواده است. اگرچه مطالعات طی سه سال گذشته توزیع مساوی تری در مسئولیت های خانوار را مستند کرده است، اما این مشکل همچنان باز است.
با این حال، نقش‌های سنتی، که در آن زن اداره خانه، به دنیا آوردن و بزرگ کردن فرزندان، و شوهر مالک، اغلب مالک انحصار دارایی و تضمین استقلال اقتصادی خانواده بود، جای خود را به نقش‌هایی داد که در آن نقش‌ها جایگزین شدند. اکثریت قریب به اتفاق زنان در کشورهایی با فرهنگ مسیحی و بودایی شروع به شرکت در تولید، فعالیت سیاسی، حمایت اقتصادی از خانواده و مشارکت برابر و گاهی پیشرو در تصمیم گیری های خانوادگی کردند.
این امر به طور قابل توجهی ماهیت عملکرد خانواده را تغییر داد و پیامدهای مثبت و منفی زیادی برای جامعه به همراه داشت. از یک سو به رشد خودآگاهی زنان، برابری در روابط زناشویی کمک کرد، از سوی دیگر وضعیت تعارض را تشدید کرد، بر رفتارهای جمعیتی تأثیر گذاشت و منجر به کاهش نرخ زاد و ولد و افزایش مرگ و میر شد.
خانواده در فرآیند اجتماعی شدن، فرزندان را برای ایفای نقش های خانوادگی آماده می کند. I. S. Kon می نویسد که مفهوم نقش اجتماعی در تحلیل تعاملات اجتماعی مرکزی است. مطالعه نقش های اجتماعی در خانواده این امکان را فراهم می کند تا تغییرات اجتماعی رخ داده در آن را شناسایی کرده و مسئله کارکردهای خانواده و تعارضات اجتماعی مرتبط با آنها را روشن کند.
مفهوم نهاد اجتماعی هم در اینجا و هم در خارج از کشور بسیار مورد استفاده قرار می گیرد. در رابطه با خانواده، اول از همه، به عنوان یک سیستم پیچیده از اعمال و روابط که عملکردهای اجتماعی خاصی را انجام می دهد استفاده می شود. یا، مفهوم نهاد اجتماعی به عنوان یک سیستم به هم پیوسته از نقش ها و هنجارهای اجتماعی در نظر گرفته می شود که برای ارضای نیازها و کارکردهای مهم اجتماعی ایجاد و عمل می کند. نقش ها و هنجارهای اجتماعی موجود در یک نهاد اجتماعی، رفتار مناسب و مورد انتظاری را که در جهت ارضای نیازهای اجتماعی خاص است، تعیین می کند.
خانواده زمانی به عنوان یک نهاد تحلیل می‌شود که پی بردن به انطباق (یا عدم انطباق) سبک زندگی خانواده و کارکردهای آن با نیازهای اجتماعی مدرن اهمیت ویژه‌ای دارد. الگوی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی برای پیش بینی تغییرات خانواده و روند رشد آن بسیار مهم است. در تحلیل خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، پژوهشگران در درجه اول به الگوهای رفتاری خانواده، نقش های خانوادگی، ویژگی های هنجارهای رسمی و غیررسمی و تحریم ها در حوزه ازدواج و روابط خانوادگی علاقه مند هستند.
هنگامی که روابط بین افراد خانواده مطالعه شود، خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک در نظر گرفته می شود. این رویکرد با موفقیت انگیزه های ازدواج، علل طلاق، پویایی و ماهیت روابط زناشویی و رابطه بین والدین و فرزندان را بررسی می کند. اگرچه باید در نظر داشت که رفتار گروهی تحت تأثیر شرایط اجتماعی-اقتصادی و اجتماعی-فرهنگی است. خانواده ها یک سیستم پیچیده تر از ازدواج هستند، زیرا، به عنوان یک قاعده، نه تنها همسران، بلکه فرزندان آنها و همچنین سایر بستگان و عزیزان را متحد می کند. علاوه بر این، خانواده به عنوان یک واحد اقتصادی-اجتماعی جامعه عمل می کند، بنابراین یک مدل "اصلی" بسیار نزدیک از کل جامعه ای که در آن کار می کند را نشان می دهد.
خانواده یک گروه اجتماعی است که در آن فرآیندهای خاصی رخ می دهد و کارکردهای خاصی را انجام می دهد و به طور تاریخی توسعه می یابد.
2 . روند توسعه خانواده مدرن
روندهای توسعه خانواده مدرن را می توان بر اساس تغییرات در کارکردهای آن ردیابی کرد، زیرا کارکردهای خانواده در طول تاریخ تغییر می کند، همانطور که خود خانواده تغییر می کند.
کارکردهای خانواده و جامعه در هم تنیده شده و بخش قابل توجهی از کارکردهای خانواده را بر عهده می گیرد.
1. کارکردهای اقتصادی. در هر جامعه ای خانواده نقش اصلی اقتصادی را ایفا می کند. در تولیدات دهقانی، کشاورزی و صنایع دستی، خانواده یک انجمن کارگری تعاونی مشترک است. مسئولیت ها بر اساس سن و جنسیت اعضای خانواده تقسیم می شود. از جمله تغییرات عظیم ناشی از ظهور است تولید صنعتی، این سیستم تعاونی تولید از بین رفت. کارگران شروع به کار در خارج از خانه کردند و نقش اقتصادی خانواده به صرف پولی که نان آور خانواده به دست می آورد کاهش یافت.
2. انتقال وضعیت. در جامعه صنعتی، آداب و رسوم و قوانین مختلفی وجود داشت که کم و بیش خود به خود جایگاهی را که خانواده ها از اقشار مختلف جامعه اشغال می کردند، تضمین می کرد. سلطنت موروثی نمونه بارز چنین رسومی بود. اشراف زادگانی که صاحب زمین و عناوین بودند می توانستند موقعیت والای خود را به فرزندان خود منتقل کنند. در میان نمایندگان طبقه پایین ترسیستم های اصناف و آموزش در صنایع دستی وجود داشت. بنابراین، حرفه ها می توانند از نسلی به نسل دیگر منتقل شوند.
3. انقلاب هایی که در قرن 19 و 20 رخ داد، با هدف از بین بردن امتیازات گروه های خاصی انجام شد. از جمله این امتیازات، حق انتقال عنوان، مقام و ثروت به نسل بعدی بود. در برخی کشورها از جمله ایالات متحده، ارث بردن القاب اشرافی غیرقانونی است. مالیات های تصاعدی و همچنین مالیات بر بیمه و مرگ نیز توانایی حفظ ثروت و انتقال آن به ارث را محدود می کند. با این حال، خانواده های ثروتمند و دارای رتبه بالا هنوز هم در انتقال ثروت و موقعیت به فرزندانشان از مزیت برخوردار هستند. اما این نه بر اساس وراثت، بلکه در قالب آماده سازی کودکان برای دریافت چنین آموزش و چنین کاری انجام می شود که موقعیت بالایی را تضمین می کند. اعضای طبقه بالا می توانند هزینه تحصیل نخبگان را بپردازند و "آشنایی" هایی را حفظ کنند که به موقعیت بالا کمک می کند. اما این مزایا تا حد زیادی اهمیت خود را از دست داده اند و نسبت به قبل کمتر پایدار و قابل اعتماد شده اند.
4. رفاه اجتماعی. در جوامع سنتی دهقانی و صنعتگر، خانواده وظایف بسیاری را برای حفظ «بهزیستی» مردم انجام می‌دهد، مانند مراقبت از اعضای بیمار و مسن خانواده. اما این کارکردها در طول ظهور و توسعه جامعه به طور اساسی تغییر کرد. پزشکان و موسسات پزشکی تقریباً به طور کامل جایگزین خانواده در مراقبت از سلامت مردم شده اند، اگرچه اعضای خانواده هنوز تصمیم می گیرند که آیا نیاز به کمک پزشکی وجود دارد یا خیر. بیمه عمر، مقرری بیکاری و صندوق تامین اجتماعی، نیاز خانواده را به مراقبت از اعضای خود در مواقع سختی اقتصادی کاملاً از بین برده است. به همین ترتیب، مزایای رفاهی، بیمارستان ها و خانه های سالمندان بار مراقبت از سالمندان را بر دوش خانواده ها کاهش داده است.
5. اجتماعی شدن. خانواده عامل اصلی جامعه پذیری در همه جوامع است. در اینجا است که کودکان دانش اولیه لازم برای ایفای نقش های بزرگسالان را به دست می آورند. اما صنعتی شدن و تغییرات اجتماعی مرتبط با آن تا حدودی این کارکرد را از خانواده سلب کرده است.
در یک خانواده هسته ای، مشکل تربیت فرزندان بسیار پیچیده تر می شود. این به این دلیل است که اولاً در یک خانواده بزرگ همه اعضای خانواده در تربیت فرزندان شرکت داشتند. مسئولیت های مادری در چنین خانواده ای توسط خواهران پدر و مادر مشترک بود، مسئولیت های پدری - با برادران پدر و مادر. پدربزرگ و مادربزرگ و برادران و خواهران بزرگتر نقش برجسته ای داشتند. اکنون همه این تأثیرات به حداقل رسیده است و داشتن فرزند کم حتی تأثیر آموزشی برادران و خواهران بزرگتر را از بین می برد.
ثانیاً، کار غیر خانوادگی والدین آنها را مجبور می کند که مراقبت و تربیت فرزندان را حتی در سنین بسیار پایین به طور فزاینده ای به مؤسسات دولتی واگذار کنند: مهدکودک ها، مهدکودک ها، مدارس و غیره. در این راستا، خانواده هسته ای به شدت باز می شود و تأثیر اجتماعی بر ماهیت روابط خانوادگی به طور فزاینده ای قابل توجه است.
سوم، انزوای نسبی خانواده هسته ای از خویشاوندان مسن تر، جذب ارزش های اجتماعی، خرد دنیوی و ثروت اخلاقی انباشته شده توسط نسل های قبلی را دشوار می کند.
چهارم، جدایی کار از خانواده مشکل آموزش کار را پیچیده می کند. پیش از این، یک کودک با کار، به عنوان مثال و تحت نظارت اعضای بزرگتر خانواده بزرگ می شد. او می دانست که کارش مورد نیاز خانواده است. او مسئولیت هایی داشت که نمی توانست آن ها را به عهده کسی بگذارد. اشکال اجتماعی آموزش کارگری هنوز نتوانسته است کمبود آموزش خانواده کارگری را جبران کند. آنها بیشتر از آموزش نیروی کار هستند.
پنجم، فقدان راهنمایی حرفه ای خانواده و ناتوانی در به ارث بردن تخصص خود به فرزندان، فرآیند آموزش خود را جهانی تر، اما در عین حال متناقض تر می کند. والدین نمی توانند بدون ابهام تعیین کنند که کدام ویژگی های اخلاقی را ترجیح دهند: چه مهارت هایی برای کودکان فعالیت های آینده V به بیشترین میزانمورد نیاز خواهد بود.
ششم، شمول نسل های جوان در زندگی اجتماعی و کار گسترده در حال دور شدن است. یک دوره طولانی زندگی فقط به آمادگی برای کار و فعالیت های اجتماعی خلاصه می شود. سودی که جامعه در رشد شخصیت دریافت می کند تا حد زیادی با تأخیر در رشد اجتماعی نسل جوان، رشد کودک گرایی اجتماعی-روانی در بین برخی از جوانان و مهار مصنوعی انرژی جوانان که گاهی اوقات خروجی در رفتار ضد اجتماعی پیدا می کند. ارزش های اخلاقی معطوف به آینده ای معوق توسط جوانان به عنوان موعظه های توخالی و انتزاعی درک می شود.
خانواده در درجه اول یک عملکرد تولید مثل - تولید مثل افراد را انجام می دهد. در حال حاضر خانواده متوسط در روسیه 2-3 نفر است. این شاخص در مناطق اتحاد جماهیر شوروی سابق به طور قابل توجهی متفاوت است. بیشترین شاخص جمعیت تاجیکستان و آذربایجان (متوسط تعداد کودکان 5-6 نفر) و کمترین شاخص جمعیت کشورهای بالتیک و بلاروس است. در اینجا سهم قابل توجهی را خانواده دارای 1 فرزند به خود اختصاص داده است. داشتن یک فرزند برای اکثر خانواده های شهری معمول است.
و اگرچه تعداد چنین خانواده هایی در دهه 90 کاهش یافت، حتی تولید مثل ساده نیز در معرض تهدید است. تا زمانی که این فرآیند متوقف نشود، به طور کامل باقی می ماند فرصت واقعیکاهش جمعیت در تعدادی از مناطق کشور.
و از این نظر تقریباً در تمام کشورهای صنعتی تمایل به کاهش جمعیت (در نتیجه کاهش نرخ زاد و ولد) وجود دارد.
یکی از عوامل مهم تأثیرگذار بر این کارکرد، اشتغال زنان متاهل در بخش تولید است. از زمان جنگ جهانی دوم، نسبت زنان شاغل در تولید به طور قابل توجهی افزایش یافته است. آمارها همبستگی معکوس بین سطح اشتغال حرفه ای زنان و نرخ تولد را نشان می دهد.
اشتغال زنان تأثیر عمیقی بر خانواده های دارای فرزند خردسال دارد. با این حال، تعداد خانواده های دارای نوزاد و فرزند سن پیش دبستانیجایی که زنان کار می کنند در حال افزایش است. طبق آمار، تقریباً نیمی از زنان قصد دارند زمانی که کوچکترین فرزندانشان 6 ساله یا زودتر از آن می شوند، به سر کار بازگردند.
کارکرد تولید مثلی خانواده تحت تأثیر طلاق قرار می گیرد، بنابراین جامعه نمی تواند نسبت به این پدیده بی تفاوت باشد. نگرش نسبت به طلاق تغییر کرده است، استثنایی نیست و تبدیل به یک پدیده عادی و معمولی می شود. تعداد طلاق در 30 سال گذشته افزایش یافته است. برای قرن ها، طلاق در موارد بسیار نادر مجاز بود. دلایل زیر برای طلاق را می توان شناسایی کرد: اولاً، ازدواج در اغلب موارد، به استثنای بخش کمی از افراد ثروتمند، با انتقال دارایی و موقعیت از نسلی به نسل دیگر همراه نیست. ثانیاً به دلیل رشد استقلال اقتصادی زن، از نظر اقتصادی کمتر و کمتر از شوهرش استقلال می یابد. ثالثاً، ازدواج مفهوم عاطفی قابل توجهی پیدا کرده است و به طور فزاینده ای به عنوان راهی برای کسب لذت برای زوج های متاهل دیده می شود.
افزایش سریع نرخ طلاق به ایجاد بسیاری از خانواده های غیر سنتی کمک کرده است. خانواده تک والدی نشان دهنده انحراف قابل توجهی است و به شدت به انحصار تقریباً کامل خانواده سنتی دو والد تجاوز می کند.
چندین جایگزین دیگر برای زندگی خانوادگی در دهه های اخیر ظهور کرده است. از جمله مهمترین آنها زندگی مشترک بدون ازدواج (زندگی مشترک) و ایجاد کمون است.
زندگی مشترک (هم زیستی) به این معناست که زوجین با هم زندگی می کنند و با یکدیگر رابطه جنسی دارند اما ازدواج نکرده اند.
این پدیده در کشورهای غربی بسیار گسترده است. در سوئد، آلمان و سایر کشورها، زندگی مشترک به یک امر عادی تبدیل شده است و به عنوان یک ازدواج آزمایشی برای زوجی که در شرف ازدواج قانونی هستند، دیده می شود.
اکثر زوج های متاهل بچه دار نمی شوند. با این حال، آنها انحصار خانواده در تنظیم روابط صمیمانه بین بزرگسالان را به چالش می کشند. جنبه حقوقی این روابط مورد توجه ویژه است، زیرا هیچ قانونی برای کنترل رفتار شرکا وجود ندارد.
زندگی مشترک دو شریک جایگزینی برای ازدواج نیست، اگرچه در برخی از کشورها قانون به رسمیت می‌شناسد که افرادی که با هم زندگی می‌کنند اما ازدواج نکرده‌اند از حقوق یکسانی برخوردارند.
3 . نقش خانواده در جامعه
آموزش بازتولید تعارضات خانوادگی
اظهارات در مورد زوال خانواده، یا حداقل زوال قریب الوقوع آن، بسیار اغراق آمیز به نظر می رسد. در حالی که آگهی ترحیم برای خانواده نوشته می شود، همچنان وجود دارد و به گفته بسیاری حتی رونق می گیرد. برخی از کارشناسان استدلال می‌کنند که «خانواده‌ها به مد بازگشته‌اند»، در حالی که سایر جامعه‌شناسان معتقدند که خانواده یک واحد اجتماعی بی‌زمان است که ریشه در طبیعت اجتماعی و بیولوژیکی انسان دارد. با این حال، جامعه دائماً در حال تغییر است و خانواده نیز باید تغییر کند و خود را با تغییرات اجتماعی وفق دهد. از منظر سازماندهی مجدد خانواده، ازدواج و خانواده به سادگی تغییر می کنند تا منعکس کننده شخصی باشند سبک های زندگیدر جامعه مدرن مشاهده می شود. خانواده فقط یک نهاد اجتماعی انعطاف پذیر نیست. یکی از عوامل ثابت تجربه بشری است.
دانشمندانی که از وضعیت مدرن خانواده ابراز تاسف می کنند، تصور می کنند که در زمان های دیگر خانواده پایدارتر و هماهنگ تر از اکنون بوده است. با این حال، علیرغم تحقیقات گسترده، مورخان نتوانسته اند "عصر طلایی خانواده" را کشف کنند. مثلاً صد دویست سال پیش ازدواج ها بر اساس نیازهای خانوادگی و ملکی بود و نه بر اساس عشق. اغلب آنها به دلیل مرگ یکی از همسران یا به دلیل ترک همسرش از بین می رفتند. ازدواج های بدون عشق، ظلم شوهران، نرخ بالای مرگ و میر و کودک آزاری به این تصویر تلخ افزوده است. به طور کلی، اضطراب در مورد وضعیت خانواده سابقه طولانی دارد. حتی در قرون وسطی و عصر روشنگری، بهترین اذهان نسبت به زوال روابط خانوادگی ابراز نگرانی می کردند. به طور کلی، می توان اشاره کرد که "سوال خانوادگی"، علیرغم فرمول بندی های فراوان، بسیار جدید نیست.
خانواده را می توان شکل اولیه زندگی گروهی برای افراد دانست، زیرا در اینجاست که توانایی زندگی در جامعه پی ریزی و شکل می گیرد. در مقایسه با سایر گروه های اجتماعی، خانواده از بسیاری جهات جایگاه بسیار ویژه ای دارد. همه گروه های اجتماعی دیگر را می توان "اختراعات" فرهنگ در نظر گرفت، حوزه وجودی آنها زندگی عمومی است. حوزه خانواده، قبل از هر چیز، زندگی شخصی است.
یکی از شاخه های مهم جامعه شناسی، مطالعه خانواده و ازدواج است. جامعه شناسی خانواده شاخه ای از جامعه شناسی است که به مطالعه الگوهای پیدایش، عملکرد و توسعه خانواده (خانواده و روابط زناشویی) به عنوان یک پدیده اجتماعی در شرایط خاص فرهنگی و اجتماعی-اقتصادی با ترکیب ویژگی های یک نهاد اجتماعی و یک نهاد کوچک می پردازد. گروه اجتماعی.
خانواده انجمنی از افراد مبتنی بر خویشاوندی، ازدواج یا فرزندخواندگی است که با یک زندگی مشترک و مسئولیت متقابل برای تربیت فرزندان مرتبط است.
خویشاوندی - این اصطلاح به معنای کلیت است روابط اجتماعیبر اساس عوامل خاصی اینها در درجه اول شامل پیوندهای بیولوژیکی، ازدواج، هنجارهای جنسی و قوانین مربوط به فرزندخواندگی، سرپرستی و غیره است. در نظام کلی خویشاوندی دو نوع ساختار خانواده وجود دارد: خانواده هسته ای و خانواده گسترده.
ازدواج را می توان به عنوان یک اتحاد جنسی شناخته شده و تایید شده اجتماعی بین دو فرد بالغ تعریف کرد. وقتی دو نفر با هم ازدواج می کنند با هم فامیل می شوند. ازدواج شکل تاریخی در حال تغییر روابط بین زن و مرد است. ازدواج های تک همسری و چندهمسری شناخته شده است.
تک همسری نوعی ازدواج است که در آن زن و مرد تنها در یک ازدواج هستند.
تعدد زوجات زمانی است که زن و مرد می توانند همزمان در چندین ازدواج باشند. در اینجا بین تعدد زوجات که در آن مرد می تواند با بیش از یک زن ازدواج کند و تعدد زوجات که در آن زن می تواند همزمان چند شوهر داشته باشد، تفاوت قائل می شویم. اکثر جوامع طرفدار تعدد زوجات هستند. جورج مرداک بسیاری از جوامع را مورد بررسی قرار داد و دریافت که 145 مورد از آنها دارای چند همسری هستند. در سال 40 تک همسری و تنها در 2 چند آندری حاکم بود. جوامع باقی مانده در هیچ یک از این دسته بندی ها قرار نمی گرفتند. از آنجایی که اکثر جوامع دارای نسبت مرد به زن تقریباً 1:1 هستند، تعدد زوجات حتی در جوامعی که ترجیح داده می شود به طور گسترده انجام نمی شود. در غیر این صورت، تعداد مردان مجرد به طور قابل توجهی از تعداد مردان دارای چندین همسر بیشتر خواهد شد. در واقع، اکثر مردان در جامعه چند ضلعی یک زن داشتند. معمولاً حق داشتن چند زن به مردی از طبقه بالا داده می شد.
در بسیاری از جوامع سنتی، اشکال زیر از مشارکت ترجیحی غالب بود. در ازدواج برون‌همسری (بین قبیله‌ای، بین قبیله‌ای)، تابو فقط برای اعضای قبیله خود اعمال می‌شد و آمیزش جنسی فقط به خویشاوندان خونی محدود می‌شد. این در مورد نمایندگان سایر قبایل و قبایل صدق نمی کند. در فرهنگ های دیگر، برعکس، ازدواج فقط بین افراد متعلق به یک قبیله منعقد می شد. به این شکل ازدواج درون همسری می گویند.
در خصوص قوانین انتخاب محل سکونت، جوامع قوانین متفاوتی دارند. سکونت نئولوکال به این معنی است که تازه ازدواج کرده ها جدا از والدین خود زندگی می کنند. در جوامعی که محل سکونت پدری عادی است، تازه ازدواج کرده خانواده خود را ترک می کند و با خانواده شوهرش یا نزدیک خانه والدینش زندگی می کند. در جوامعی که محل اقامت مادران عادی است، تازه ازدواج کرده باید با والدین عروس یا نزدیک آنها زندگی کنند.
سکونت نئولوکال که در غرب به عنوان یک هنجار در نظر گرفته می شود، در سایر نقاط جهان نادر است. تنها در 17 جامعه از 250 جامعه مورد مطالعه مورداک، افراد تازه ازدواج کرده به محل زندگی جدید نقل مکان کردند. در جوامعی که تعدد زوجات، برده داری و جنگ های مکرر در آن ها وجود داشت، سکونت گاه نشینی رواج یافت. اعضای این جوامع معمولاً به شکار و جمع آوری گیاهان می پرداختند. محل سکونت مادری به عنوان یک هنجار در نظر گرفته می شد که در آن زنان از حقوق مالکیت زمین برخوردار بودند. اقامت نوین با تک همسری، گرایش به فردگرایی و موقعیت اقتصادی برابر زن و مرد همراه است.
از نظر نسب و وراثت دارایی، سه نوع سیستم برای تعیین اصل و نسب و قوانین ارث ملکی وجود دارد. رایج ترین شجره از طریق خط نر است. اگرچه زن با اقوام خود رابطه دارد و فرزندش ژن های او را به ارث می برد، فرزندان اعضای خانواده شوهر می شوند.
در برخی موارد، برای مثال در میان ساکنان جزایر تروبیان، خویشاوندی از طریق خط زن تعیین می شود، یعنی. با توجه به اصل و نسب زن همانطور که در جزایر تروبیاند مرسوم است، زنان جوان با شوهران خود در روستا زندگی می کنند، اما اموال و کمک های روزانه از طریق زن است. اموال مادر به ملک دختر تبدیل می شود و حمایت اصلی خانواده جوان توسط برادر زن تامین می شود.
در جامعه ما، نظام خانوادگی مبتنی بر شجره نامه دو طرفه رواج یافته است. در 40 درصد از فرهنگ های جهان رایج است. در چنین نظام هایی، هنگام تعیین خویشاوندی، اقوام خونی از طرف پدر و مادر به طور مساوی مورد توجه قرار می گیرند. با این حال، ممکن است با چنین سیستمی مشکلاتی ایجاد شود. مسئولیت های متعدد برای بسیاری از بستگان، مانند نیاز به ملاقات با آنها، هدیه دادن در مناسبت های خاص و قرض گرفتن پول، می تواند سنگین باشد. البته این برای کودکانی که دوست دارند از اقوام هدیه بگیرند کاملا مناسب است.
وظايف خانواده راههايي است كه فعاليت آن متجلي مي شود. فعالیت زندگی کل خانواده و تک تک اعضای آن. در همه جوامع، خانواده وظایف اصلی را انجام می دهد:
تولید مثل جمعیت. عملکرد بازتولید جمعیت شامل تولید مثل جسمی (زایمان) و روحی و اخلاقی یک فرد در خانواده است. انگیزه‌های عمدتا اقتصادی فرزندآوری در گذشته اکنون به طور فزاینده‌ای با انگیزه‌های معنوی و اخلاقی جایگزین می‌شوند: نیاز عمیق اخلاقی و روانشناختی فرد به فرزند، تمایل به داشتن یکی از عزیزان، تمایل به بازتولید خود در کودکان، تکرار مسیر زندگی با آنها، امید و اطمینان به روابط معنوی آینده با فرزندان و نوه ها، تحکیم پیوند فامیلی، غرور خانوادگی؛
خانواده. کارکرد اقتصادی و خانگی خانواده در مدیریت کشاورزی فرعی خانگی و شخصی، باغداری و سبزی کاری، نگهداری و سلف سرویس اعضای خانواده، حفظ وضعیت بهداشتی و بهداشت مناسب در خانه و رعایت موارد زیر بیان می شود. بودجه خانواده؛
آموزشی. کارکرد اجتماعی تربیتی خانواده، مسئولیت والدین را در قبال تربیت معنوی، اخلاقی، سیاسی و زیبایی‌شناختی فرزندان تعیین می‌کند. حکمت عامیانه می گوید: "والدین کسی نیست که فرزندی به دنیا آورد، بلکه کسی است که او را بزرگ کرده است".
مراقبت متقابل اعضای خانواده از یکدیگر، به ویژه از سالمندان، با هدف افزایش مسئولیت فرزندان در قبال سعادت والدین، دوران سالمندی امن و آرام آنها و نیز حمایت اخلاقی و روانی مستمر و متقابل از اعضا است. ، خانواده ها، تضمین کامل زندگی، ارتباطات همه جانبه و شادی شخصی؛
سازماندهی و استفاده از اوقات فراغت، در درجه اول * اوقات فراغت. هدف آن کمک به اعضای خانواده است تا توانایی ها و استعدادهای خود را در فعالیت های آماتوری، در مصرف معقول ارزش های معنوی و در ارائه تفریحات فعال درک کنند.
در شرایط مدرن، همه به این طبقه بندی کارکردهای خانواده پایبند نیستند. بنابراین، واسیلی ریاسنتسف و گنادی سوردلوف، جامعه شناسان روسی، مهم ترین کارکردهای خانواده را: تولید مثل، آموزشی، اقتصادی و کمک متقابل می نامند. فیلسوف ولادیمیر کلیوچنیکوف خاطرنشان می کند: ادامه نسل بشر، تربیت فرزندان و اقتصاد. سرگئی لاپتنوک جامعه شناس بلاروسی تعریف می کند: اقتصادی و خانگی، تولید مثل جمعیت، فعالیت های آموزشی و اوقات فراغت برای اعضای خانواده اش. فیلسوف الکساندر خرچف - تولید مثل جمعیت، جامعه پذیری، اقتصادی، سازمان مصرف و اوقات فراغت؛ جامعه شناس اوکراینی نیکلای یورکویچ - ارتباطات معنوی، جنسی، تولد فرزندان، همکاری در روند آموزش، به دست آوردن بودجه لازم برای خانه داری، سازماندهی اوقات فراغت. اما آنچه مهم است، از یک سو، فهرست دقیق همه کارکردهای خانواده نیست، بلکه تقسیم بندی آنهاست. برای ارضای نیازهای عمدتاً مادی، خانگی و از سوی دیگر عمدتاً عاطفی و روانی-اجتماعی افراد.
از این گذشته، مشخص است که جمع‌سازی کاملی که در اواخر دهه 20 و اوایل دهه 30 در اوکراین و سایر کشورهای مشترک المنافع، حتی در مناطق روستایی انجام شد، بخش اصلی فعالیت کاری را از زندگی خانوادگی جدا کرد و به تبدیل آن تا حد زیادی به یک زندگی خانوادگی کمک کرد. واحد مصرف کننده و تنها در نیمه دوم دهه 80 توسعه فعالیت های کاری فردی، قرارداد خانوادگی، روابط اجارهو غیره به تدریج کار مولد را به خانواده باز می گرداند. چنین تغییراتی به طور قابل توجهی به افزایش تولید مواد غذایی و سایر کالاهای اساسی کمک می کند، اما همچنین به مشارکت اولیه نسل جوان در فعالیت های کارگری کمک می کند. و طبیعتاً به افزایش اثربخشی آموزش کارگری جوانان کمک می کنند که در آن کارکرد اقتصادی خانواده نقش بسزایی ایفا می کند که به واحد اصلی تولید و کار جامعه تبدیل می شود، اما بر مبنایی جدید، در یک فرم جدید و با محتوای جدید.
البته بازتولید جمعیت نه تنها جنبه زیستی دارد، بلکه جنبه اجتماعی نیز با تربیت و آموزش کودکان دارد. ثابت شده است که در تربیت و آموزش فرزندان، هیچ نهاد دولتی نمی تواند جایگزین خانواده شود. تنها در خانواده است که کودک به طور طبیعی و مؤثرترین اولین اجتماعی شدن شخصیت خود را دریافت می کند و «من» خود را پیدا می کند. در شرایط مدرن، به ندرت پیش می‌آید که خانواده‌ای بتواند به فرزند خود تربیتی بدهد که جامعه و نهادهای اجتماعی (مدرسه، مدرسه فنی، دبیرستان، دانشگاه و غیره) می‌توانند به او بدهند. اما پتانسیل اخلاقی و روانی که از سوی خانواده به کودک القا می شود تا سال ها و شاید تا آخر عمر باقی می ماند. در خانواده است که کودک اصول زندگی را می آموزد، بر اساس شایستگی بالاتر والدین یا برادران و خواهران بزرگتر، مهارت ها و توانایی های توسعه یافته و موفقیت در فعالیت هایشان، با اقتدار - رسمی، والدینی و کارکردی - روابط با اقتدار مواجه می شود. .
تولید مثل و فعالیت اقتصادیخانواده ها ارتباط تنگاتنگی با زندگی جامعه دارند و بنابراین دولت نسبت به چگونگی حل این مشکلات بی تفاوت نیست. اگر برای یک دوره طولانی اعتقاد بر این بود که تربیت فرزندان یک امر دولتی نیست بلکه یک امر کاملاً شخصی برای همه است، اکنون تربیت فرزندان هم یک امر دولتی و هم یک امر خانوادگی است. به همین دلیل است که کارکرد آموزشی خانواده ارتباط تنگاتنگی با کار تولید مثل دارد ما در مورددر مورد بازتولید اجتماعی جمعیت خانواده به کودک می آموزد که در میان مردم زندگی کند، پایه های برخی از دیدگاه های عقیدتی و سیاسی، جهان بینی ها، هنجارها و قوانین اخلاقی را در او القا می کند. یک کودک در یک خانواده معیارهای اخلاقی را می آموزد و بر آن مسلط است. در اینجا کودک مهارت‌ها و الگوهای رفتاری اولیه را رشد می‌دهد، ویژگی‌های اخلاقی و روانی فردی صیقل می‌یابد و پایه‌های سلامت روانی گذاشته می‌شود.
آموزش چیز بزرگی است: سرنوشت، سرنوشت یک فرد را تعیین می کند. آموزش در فرآیند ارتباط روزانه کودک با اعضای خانواده، بستگان، همه افرادی که خانواده کم و بیش از آنها حمایت می کند انجام می شود. رابطه دائم. و در حالی که یک کودک در مدرسه، در یک مدرسه فنی، یک دبیرستان، یک مؤسسه آموزش عالی، یا در حین کار در تولید مشغول به تحصیل است، کارکرد آموزشی خانواده از بین نمی رود، تأثیر آموزشی بر نسل جوان تر و بالغ نمی شود. متوقف کردن. فردی که در یک خانواده عادی بزرگ شده است، در اعمال خود، به عنوان یک قاعده، نه تنها با نظر کل جامعه یا اعضای تیم کاری خود، بلکه به طور قابل توجهی توسط نظر عزیزان خود هدایت می شود. جهان وجود دارد نه برای شناخته شدن، بلکه برای آموزش در آن. ما ضعیف به دنیا می آییم - ما به قدرت نیاز داریم، ما درمانده به دنیا می آییم - ما به کمک نیاز داریم، ما بی احساس به دنیا می آییم - ما به دلیل نیاز داریم. هر چیزی که در بدو تولد نداریم و وقتی بالغ می شویم نمی توانیم بدون آن انجام دهیم، با تربیت به دست می آید. و هر فرد در درجه اول خود را در فعالیت های مفید اجتماعی می شناسد. البته هر ساله یک فرد شاغل مرخصی حرفه ای دریافت می کند، گاهی اوقات، اگر خیلی خوش شانس باشد، به استراحتگاه ها، آسایشگاه ها، رفتن به استراحتگاه ها و جاهای دیگر می رود تا قدرت خود را بازگرداند. اما کانون اصلی بهبودی همچنان خانواده است که در آن از یکدیگر کمک های جسمی، مادی، اخلاقی و روانی دریافت می کنیم. اما روابط خانوادگی به طور متفاوتی توسعه می یابد: هم مثبت و هم منفی که به طرق مختلف بر شخص تأثیر می گذارد. اینجاست که کارکرد ارتباطی خانواده نقش مهمی ایفا می کند - ارضای نیازهای فرد برای ارتباط و حفظ حریم خصوصی.
در شرایط مدرن، ارتباطات پیچیده تر شده است؛ تعدادی از حوزه ها و انواع ارتباطات پدیدار شده اند. اشکال ارتباط حرفه ای و تجاری با درجه رسمی بالا اهمیت ویژه ای پیدا کرده است. در محیط خانه که قاعدتاً با افرادی که اولاً از نظر اجتماعی و روانی به هم نزدیک هستند و ثانیاً با شخصیت همه با ظرافت و احترام بیشتری برخورد می کنیم، موضوع متفاوت است. در اینجا نیاز به ارتباط صمیمی، درک متقابل و حمایت متقابل برآورده می شود. ناگفته نماند که چنین عملکردی فقط قابل انجام است خانواده سالم، که فضای اخلاقی و روانی در آن بالاست.
به طور طبیعی، کارکردهای اجتماعی خانواده منعکس کننده تمام جنبه های زندگی خانواده است - جمعیت شناختی، اجتماعی-اقتصادی، آموزشی، معنوی-عاطفی و اخلاقی-روانی.
جامعه شناسان خاطرنشان می کنند که اساس معنوی و اخلاقی ازدواج و خانواده، وحدت عشق و وظیفه، مسئولیت و وظیفه است. و بیشتر. عشق چیست؟ عشق یکی از پیچیده ترین احساسات صمیمی یک فرد است، وحدت پیوند طبیعی و اجتماعی زن و مرد، از جمله یک نیاز طبیعی بیولوژیکی که با توسعه فرهنگ و همچنین اخلاقی، زیبایی شناختی، فیزیکی و انسانی تبدیل شده است. روابط روانی بین دو جنس احساس عشق عمیقاً صمیمی است و با احساسات لطافت، لذت و حسادت همراه است. غیرممکن است که اصل بیولوژیکی عشق را مطلق کنیم، آن را فقط به غریزه جنسی تقلیل دهیم، آن را با جنسیت یکسان کنیم، همانطور که انکار اصل بیولوژیکی و تفسیر آن به عنوان یک احساس کاملاً معنوی، به عنوان عشق افلاطونی، اشتباه است. نیکلای گورلاخ، جامعه شناس می گوید که عشق وحدت جسمی، روحی و اخلاقی یک مرد و یک زن است، مجموعه پیچیده ای از احساسات و افکار که یک فرد عاشق تجربه می کند. عشق به عنوان یک احساس انتخابی به سمت یک فرد خاص است که از نظر خصوصیات جسمی و روحی برای فرد عاشق منحصر به فرد است. انسان دوست داشتنی داوطلبانه خود را از نظر جسمی و روحی به دیگری می سپارد و برای تصاحب متقابل او تلاش می کند، نیاز به اتحاد و نزدیکی همه جانبه را احساس می کند، علایق و اهداف خود را با او یکی می داند.
عشق یک پدیده زیست اجتماعی است که دارای دو هدف است - زیستی و اجتماعی، با نقش تعیین کننده اجتماعی.
به گفته آنتون ماکارنکو، عشق "بزرگترین احساسی است که به طور کلی معجزه می کند، که افراد جدید را ایجاد می کند، بزرگترین ارزش های انسانی را ایجاد می کند." عشق یک احساس بین المللی است، اما در هر مورد خاص.
عاشق شدن به آدمی نشان می دهد که چه چیزی باید باشد. آنتون چخوف گفت: "وقتی عشق می ورزی، چنین ثروتی را در خود کشف می کنی، آنقدر لطافت، محبت - حتی نمی توانم باور کنم که تو بلدی چگونه اینطور عشق بورزی..."
معلم واسیلی سوخوملینسکی خاطرنشان کرد که "عشق کار بزرگی است."
کارل هخت، جامعه شناس و بهداشت شناس آلمانی به درستی خاطرنشان کرد که اساس بیولوژیکی عشق میل جنسی است. اساس اجتماعی جنبه اخلاقی و قومی عشق، مسائل برابری شرکا، انتخاب آگاهانه است. روابط صمیمانه دو کارکرد را انجام می دهند: آنها در خدمت تولید مثل هستند - تصور کودکان، در عین حال احساس لذت، شادی و عشق، رهایی جنسی را با خود به ارمغان می آورند.
افرادی که با عشق زیادی به یکدیگر متصل هستند، به لطف روابط جنسی، هجوم نیروی جدید را دریافت می کنند و هیجان کار را تجربه می کنند. لئو تولستوی می‌گوید: کسی که عشق ورزیدن را بلد است می‌داند چگونه زندگی کند.
چارلز داروین 35 سال با همسرش زندگی کرد. او نوشت: «همسرم بزرگترین خوشبختی من است... او، فردی که از نظر خصوصیات اخلاقی بی اندازه بالاتر از من ایستاده است، موافقت کرد که همسر من شود. او مشاور خردمند و تسلی دهنده روشن من در تمام زندگی من بوده است."
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی مراحل مختلفی را طی می کند که توالی آن چرخه خانواده یا چرخه زندگی خانواده را تشکیل می دهد. محققان تعداد متفاوتی از مراحل این چرخه را شناسایی می کنند، اما اصلی ترین آنها موارد زیر است:
ازدواج - تشکیل خانواده؛
آغاز فرزندآوری - تولد اولین فرزند؛
پایان فرزندآوری - تولد آخرین فرزند؛
"لانه خالی" - ازدواج و جدایی آخرین فرزند از خانواده.
انقطاع خانواده فوت یکی از زوجین است.
خانواده در هر مرحله دارای ویژگی های اجتماعی و اقتصادی خاصی است.
در جامعه شناسی خانواده اصول کلی زیر برای شناسایی انواع سازمان خانواده اتخاذ شده است. بسته به شکل ازدواج، خانواده های تک همسر و چندهمسری از هم تشخیص داده می شوند. خانواده تک‌همسر، وجود یک زن و شوهر - زن و شوهر - را فراهم می‌کند، در حالی که خانواده چندهمسری - زوج یا زن حق دارند. چندین زن یا شوهر داشته باشید. بسته به ساختار پیوندهای خانوادگی، انواع ساده، هسته ای یا پیچیده، خانواده گسترده متمایز می شوند. خانواده هسته ای یک زوج متاهل با فرزندان مجرد هستند. اگر برخی از فرزندان خانواده متاهل باشند، خانواده ای گسترده یا پیچیده تشکیل می شود که شامل دو یا چند نسل می شود.
نتیجه
کارکردهای خانواده در طول تاریخ تغییر می کند، همانطور که خود خانواده نیز تغییر می کند. بنابراین، برای مثال، در دوره ای که خانواده توسط یک سازمان بدوی متمایز شده بود، کارکردهای آن به شدت از کارکردهای اجتماعی جدا نشد، زیرا یک فرد ضعیف از نظر فنی مسلح و ضعیف نمی توانست فقط در داخل خانواده زندگی و کار کند. بعداً خانواده به یک "جامعه کوچک" تبدیل می شود و تا حد زیادی فرد را از وابستگی به کل جامعه (خانواده پدرسالار) رها می کند. در نهایت باز هم درهم تنیدگی قابل توجهی از کارکردهای خانواده و جامعه وجود دارد و دومی بخش قابل توجهی از کارکرد خانواده را بر عهده می گیرد.
پیش بینی های مختلفی در مورد آینده خانواده وجود دارد، به عنوان مثال، ادوارد کورنیش (1979) چندین روند را در توسعه خانواده آینده پیشنهاد کرد. از جمله:
حفظ خانواده مدرن؛
تخریب خانواده؛
احیای خانواده (با بهبود خدمات دوستیابی با استفاده از رایانه، ارائه مشاوره).
ایجاد "خانواده های جعلی" بر اساس علایق و نیازهای مشترک؛
بازگشت به خانواده سنتی
آنچه در واقع اتفاق می افتد احتمالاً دقیقاً با این پیش بینی ها مطابقت نخواهد داشت. از طرفی خانواده منعطف و انعطاف پذیر است. پیش‌بینی «تاریکی و عذاب» به جای وضعیت واقعی، نشان‌دهنده اضطراب محققان است. در نهایت نابودی کامل خانواده مشاهده نمی شود.
در عین حال به جرات می توان گفت که خانواده سنتی متعلق به گذشته است. همانطور که می بینیم تاریخچه خانواده با از دست دادن تدریجی کارکردهای آن همراه است. روندهای کنونی نشان می دهد که انحصار خانواده در تنظیم روابط صمیمانه بین بزرگسالان، فرزندآوری و مراقبت از کودکان خردسال در آینده نیز ادامه خواهد داشت. با این حال، حتی این توابع نسبتاً پایدار نیز یک فروپاشی جزئی وجود خواهد داشت. کارکرد تولید مثل ذاتی خانواده نیز توسط زنان مجرد انجام خواهد شد. عملکرد اجتماعی انجام شده توسط خانواده بیشتر بین خانواده و غریبه ها (معلمان در مراکز بازی) تقسیم می شود. روحیه دوستانه و حمایت عاطفی را نه تنها در خانواده می توان یافت.
بنابراین، خانواده جای خود را در میان چندین ساختار اجتماعی دیگر که بر تولید مثل، اجتماعی شدن و تنظیم روابط صمیمی حاکم هستند، خواهد گرفت. با ادامه تغییر کارکردهای خانواده، قداست ذاتی خود را از دست خواهد داد، اما مطمئناً از جامعه محو نخواهد شد.
کتابشناسی - فهرست کتب
1. Bogolyubov L.N.، Lazebnikova، A.Yu.، Ivanova L.F.. انسان و جامعه. م.، 2007.
2. جیمز ام. ازدواج و عشق. - م، 2005.
3. Enikeev E.I. روانشناسی عمومی و اجتماعی. م.، 2001.
4. Radugin A. A. Sociology: Course of lectures. ویرایش سوم، تکمیلی و پردازش شد م.: مرکز، 2001. 224 ص.
5. Tulina N.V. خانواده و جامعه: از تعارض تا هماهنگی - م.، 2004.
6. تسلویکو وی.ام. مبانی روانشناسی خانواده. ولگوگراد، 2003.
7. اشنایدر دی.بی. روانشناسی خانواده: آموزشبرای دانشگاه ها ویرایش دوم م.، 2006. 768 ص.
8. جامعه شناسی. کتاب درسی. /اد. کراوچنکو A.I. آرسافت، 2005.
ارسال شده در Allbest.ru
...اسناد مشابه
نقش خانواده در جامعه مدرن مفهوم خانواده و ازدواج: انواع تاریخی، کارکردهای اصلی. مطالعه چرخه زندگی یک خانواده - توالی وضعیت های اجتماعی و جمعیتی از لحظه تشکیل خانواده تا لحظه ای که وجود ندارد.
کار دوره، اضافه شده در 12/05/2010
خاستگاه خانواده و سیر تحول آن در جامعه سنتی. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی تعدادی از کارکردهای آن هم اجتماعی و هم فردی است. وضعیت فعلیخانواده ها در فدراسیون روسیه، بحران آن، چشم انداز توسعه. مشکلات یک خانواده جوان
کار دوره، اضافه شده در 2014/09/27
معیارهای تقسیم چرخه زندگی خانواده به مراحل. سیاست جمعیتی قزاقستان و توسعه جامعه شناختی خانواده. تعارض نقش های اجتماعی زنان در جامعه. مشکلات اجتماعی اصلی در خانواده نقش خانواده در تربیت فرزند.
کار دوره، اضافه شده در 2009/03/28
خانواده به عنوان موضوع جامعه شناسی انواع خانواده و کارکردهای اصلی آن در جامعه. ویژگی های عملکرد خانواده در شرایط مدرن. سیر تحول روابط خانوادگی پیامدهای اصلی در تغییر تاریخی کارکردها. توسعه خانواده و ازدواج در روسیه.
کار دوره، اضافه شده در 02/01/2013
خاستگاه خانواده و سیر تحول آن در جامعه سنتی. توسعه نهاد خانواده در مرحله کنونی. تغییر کارکردها در خانواده هسته ای وضعیت فعلی خانواده در فدراسیون روسیه. بحران یا تکامل آینده خانواده.
کار دوره، اضافه شده در 08/07/2007
مراحل چرخه زندگی خانواده و روابط زناشویی. قوانین تغییر مراحل چرخه زندگی خانواده، کاهش مدت زمان چرخه خانواده هسته ای. تأثیر فعالیت های مشترک زندگی در خانواده. وظایف رشدی و پویایی خانواده، مراحل والدین.
ارائه، اضافه شده در 11/03/2015
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی کارکردهای خانواده وضعیت خانواده مدرن در اوکراین. کمک مدرن خانواده اجتماعی شدن فرد در خانواده. ازدواج یک شکل اجتماعی در حال تغییر تاریخی بین زن و مرد است. انواع خانواده ها. خانواده ی تک سرپرست.
تست، اضافه شده در 2008/09/30
مفهوم و انواع نهادهای اجتماعی. ازدواج اساس روابط خانوادگی است. جهت گیری تاریخی در جامعه شناسی خانواده و ازدواج. خانواده به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی: چرخه زندگی، اشکال، کارکردها. توزیع نقش ها در خانواده. بحران خانواده، آینده آن.
کار دوره، اضافه شده در 12/07/2007
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی علل و مشکلات وجود خانواده ناقص در جامعه مدرن. راه های اصلی سیاست اجتماعی دولت در ارائه کمک به خانواده های تک والد. پروژه مرکز کمک های اجتماعی به خانواده های تک حزبی.
کار دوره، اضافه شده در 2010/06/16
ازدواج به عنوان اساس و هسته خانواده. بررسی تاریخچه نهاد خانواده در فرهنگ های مختلف. خانواده به عنوان واحد اجتماعی شدن اولیه. ویژگی های کارکرد آموزشی خانواده. روندهای اصلی در توسعه روابط خانوادگی و زناشویی. بحران نهاد خانواده.
ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید
دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.
نوشته شده در http://www.allbest.ru
موسسه اجتماعی و اقتصادی اورال (شعبه)
مؤسسه آموزشی اتحادیه های صنفی آموزش عالی حرفه ای
"آکادمی کار و روابط اجتماعی"
دانشکده اقتصاد اجتماعی
وزارت اقتصاد و دارایی
خلاصه
رشته: مبانی دولت رفاه
با موضوع: خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی
توسط یک دانش آموز تکمیل شد
گرم شماره ESZ - 101
اوسیپووا E.A.
سرپرست:
Serebryansky S.V.
چلیابینسک 2014
معرفی
1. ازدواج به عنوان اساس و هسته خانواده
2. خانواده - یک موسسه اجتماعی
3. روند توسعه روابط خانوادگی و زناشویی
نتیجه
فهرست منابع مورد استفاده
معرفی
خانواده به عنوان یکی از پنج نهاد اساسی جامعه در نظر گرفته می شود که به آن ثبات و توانایی پر کردن جمعیت در هر نسل بعدی را می دهد. در عین حال، خانواده به عنوان یک گروه کوچک - منسجم ترین و پایدارترین واحد جامعه - عمل می کند. یک فرد در طول زندگی خود بخشی از گروه های مختلف زیادی است - گروهی از همسالان یا دوستان، یک کلاس مدرسه، یک تیم کاری، یک باشگاه علاقه مند یا یک تیم ورزشی، اما تنها خانواده گروهی است که او هرگز آن را ترک نمی کند. در نهایت خانواده رایج ترین نوع سازمان اجتماعی است. فرآیند تشکیل خانواده از منظر نهادی به عنوان فرآیندی طولانی مدت از یکسان سازی هنجارهای اجتماعی، نقش ها و معیارهای حاکم بر خواستگاری، انتخاب شریک ازدواج، تثبیت خانواده، رفتار جنسی و روابط با والدین همسر ظاهر می شود. جامعه خانواده ازدواج درون‌همسری برون‌همسری
خانواده به عنوان یک نهاد یا به طور دقیق تر به عنوان مجموعه ای از نهادها، در مورد افراد واقعی صدق نمی کند. نهاد خانواده با آداب، قوانین و قواعد رفتاری مرتبط است که روابط خویشاوندی بین افراد را تحکیم می کند. قانونگذاری مهمترین بخش خانواده به عنوان یک نهاد است. قانون خانواده وجود دارد که در آن قانون تعریف می کند که خانواده چیست، حقوق و وظایف زن و شوهر، فرزندان و والدین چیست. قانون حداقل سن ازدواج، قوانین تقسیم اموال پس از طلاق و غیره را تعیین می کند.
هدف این کار بررسی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی است.
1. ازدواج به عنوان اساس و هسته خانواده
ازدواج مجموعه ای از مقررات رسمی است که حقوق، تکالیف و امتیازات شوهر را نسبت به همسرش و آن دو را در رابطه با فرزندان، خویشاوندان و کل جامعه مشخص می کند. به عبارت دیگر، ازدواج قراردادی است که توسط سه طرف - مرد، زن و دولت منعقد می شود. بر خلاف سایر قراردادهای رسمی موجود در جامعه، فقط یک تاریخ را تعیین می کند - تاریخ انعقاد قرارداد ازدواج، اما تاریخ پایان قرارداد را نشان نمی دهد. این بدان معناست که پیوندهای ازدواج افراد را تا پایان عمر به هم پیوند می دهد. در بسیاری از جوامع، دولت فقط رسمیت ازدواج را بر عهده می گیرد و تقدیس آن توسط کلیسا انجام می شود. زوجین نسبت به یکدیگر سوگند وفاداری می‌بندند و سرپرستی اجتماعی، اقتصادی و بدنی یکدیگر را بر عهده می‌گیرند. تقدیس ازدواج در مقابل محراب کلیسا قوی ترین شکل تقویت ازدواج در نظر گرفته می شود.
نهاد ازدواج با وجود خود بیانگر آن است که جامعه به طور عمدی همه انواع روابط جنسی را به تایید شده و ناپسند و دولت را به مجاز و غیر مجاز تقسیم کرده است. اما همیشه چنین نیست. در دوران باستان، روابط زناشویی کاملاً متفاوت به نظر می رسید و در سپیده دم تاریخ بشراصلا وجود نداشت
در هر جامعه ای - باستانی یا مدرن - خانواده معمولاً از طریق ازدواج تشکیل می شود. ازدواج یک پیوند اجتماعی است که در مدت معینی بین دو یا چند نفر انجام می شود. چنین پیوندی معمولاً از طریق یک مراسم خاص - افتتاحیه ، انعقاد رسمی ازدواج منعقد می شود. افتتاحیه می تواند در یک فضای کاملا رسمی یا کاملا غیر رسمی برگزار شود. فرزندانی که در ازدواج به دنیا می آیند مشروع باقی می مانند زیرا جامعه نقش های اجتماعی مادر و پدر را برای هر یک از اعضای اتحادیه تعیین کرده است و به آنها مسئولیت آموزش، محافظت از فرزندان و مراقبت از آنها را می دهد. فرزندان خارج از ازدواج در نظر گرفته می شوند نامشروع اگرچه مادر یک فرزند نامشروع شناخته شده است، اما ممکن است مردی برای ایفای نقش اجتماعی پدر وجود نداشته باشد.
ازدواج نیز مجموعه ای از آداب و رسوم است که تنظیم می کند روابط زناشوییمردان و زنان. در فرهنگ مدرن اروپایی، چنین آداب و رسومی شامل آشنایی، نامزدی، تعویض حلقه، پرتاب برنج یا پول در مراسم عروسی، ماه عسل و قدم گذاشتن عروس و داماد از روی مانعی نمادین است.
مراسم ازدواج در برخی جوامع سنتی ساده تر است. در جزایر فیجی، مادرشوهر کمربند دخترش را به داماد داد که او در دوران کودکی آن را می‌بست. در یکی از قبایل، پس از مراسمی که تازه عروس‌ها روی چمدان‌های آهنی دراز می‌کشیدند و با مرغ از هر طرف آنها را باد می‌کشیدند، کشیش سه ضربه به سر عروس و داماد می‌زد که در طی آن آنها مجبور بودند در هر کدام آجیل بگذارند. دهان دیگران - بنابراین ازدواج به عنوان منعقد شناخته شد.
در میان اروپاییان، ازدواج متضمن قواعد رفتاری خاصی است که به یک سنت تبدیل شده است، به عنوان مثال، عفت قبل از ازدواج، وفاداری زناشویی، عهد رهبانی و الزام به حمایت از همسر در طول زندگی. در نهایت، ازدواج از قوانین مرتبط با آن جدایی ناپذیر است: ثبت ازدواج، حق طلاق به دلایل موجه، حق صوری بودن ازدواج در صورت تقلب، مطابقت با سن عروس و داماد، رضایت والدین، عدم وجود خویشاوندی بین کسانی که وارد ازدواج می شوند.
همه این هنجارها، طبق تعریف جامعه شناس آمریکایی کی دیویس، ساختار یکپارچه خاصی را تشکیل می دهند که به آن نهاد ازدواج می گویند. در جامعه، چنین نهادی تعدادی کارکرد اساسی مهم را انجام می دهد - تولید مثل مردم، تربیت فرزندان، رضایت جنسی و عاطفی.
از نظر تصویری، ازدواج دروازه ورود به زندگی خانوادگی است. طبق تعریف ای.بوگاردوس، ازدواج نهادی است که مرد و زن را به زندگی خانوادگی می‌پذیرد.
اگر ازدواج به روابط زن و شوهر تعمیم یابد، خانواده شامل روابط زناشویی و والدین می شود. ازدواج فقط یک رابطه است، اما خانواده نیز یک سازمان اجتماعی است.
انواع ازدواج مانند درون همسری و برون‌همسری وجود دارد. با درون‌همسری، یک شریک تنها از گروهی انتخاب می‌شود که انتخاب‌کننده به آن تعلق دارد. برون همسری شامل انتخاب همسر از یک گروه بیرونی است. علاوه بر این، یک گروه بیگانه می تواند نه تنها یک قبیله، قبیله یا قبیله بیگانه، بلکه یک طبقه اجتماعی، نژاد، ملت و غیره باشد. و غیره. نمایندگان اقشار بالاتر اجتماعی اغلب سعی می کنند دختر و پسر خود را با افراد گروه ها و طبقات اجتماعی پایین تر ازدواج نکنند. تعلق به نژاد یا ملت دیگری نیز می تواند مانعی برای ازدواج باشد. ازدواج تک ملیتی و درون طبقاتی را باید نوعی درون همسری دانست.
معیار انتخاب ازدواج نابرابرنابرابری همسران ظاهر می شود. ازدواج نابرابر به این معنی است که همسران بر اساس برخی از پایه های مهم متفاوت هستند: موقعیت اجتماعی، سن، درآمد. ازدواج یک پیرمرد و یک زن جوان، یک مرد ثروتمند و یک زن فقیر، یک اشراف و یک پلبی را نابرابر می گویند.
ازدواج خریداری شده شامل پرداخت هزینه ای برای همسر آینده است. بستگان این زن در ازای دریافت خدمات و کمک های برابر، همسر آینده او را به بستگان مرد «هدیه» کردند. بعدها، چنین شکلی از ازدواج خریداری شده به عنوان ازدواج دیه ظاهر می شود. مراسم عروسی بسیار پیچیده تر شده است، رسمی شده است. دیگر توافق شفاهی بین جوانان یا والدین کافی نبود، یک قرارداد (قرارداد) لازم بود که حقوق و تعهدات طرفین و همچنین میزان دیه را مشخص می کرد. ازدواج اجباری دختران جوان را ازدواج کودکان می نامند.
ازدواج های زودهنگام در گروه خاصی قرار می گیرند. آنها بین جوانان زیر 18 سال منعقد می شوند. برای اینکه جوانان اجازه ازدواج قانونی داشته باشند، باید دلیل جدی داشته باشند - بارداری یا زندگی مشترک. در روسیه سالانه حدود 84.4 هزار شهروند جوان ازدواج می کنند. به عنوان یک قاعده، این ازدواج ها به همان سرعتی که شروع می شوند از هم می پاشند. احتمال طلاق در افراد زیر 20 سال دو برابر بیشتر از کسانی است که بعد از این سن ازدواج می کنند. پایداری کمتر ازدواج های زودهنگام با مشکلات ظاهر شدن فرزندان در سال های اولیه، مشکلات اقتصادی و نبود تصویر کامل از همسر مورد نظر همراه است که در نهایت به طور متوسط تا ۲۵ سالگی شکل می گیرد.
ازدواج ترتیبی مخالف ازدواج عاشقانه است. فاقد چیز اصلی است - احساس عشق. مشوق اصلی دریافت منافع مادی، انواع کمک های اجتماعی توسط یکی از زوجین به هزینه دیگری است.ازدواج بین المللی را می توان نوعی ازدواج آسان تلقی کرد.
روابط ازدواج با انواع هنجارها - قانونی و فرهنگی - تنظیم می شود. مطابق با استانداردهای قانونی معمولاً شامل سؤالاتی در مورد مالکیت دارایی، تعهدات مادی همسران در رابطه با فرزندان و یکدیگر، حداقل سن ازدواج و برخی موارد دیگر است. جامعه همچنین مجموعه ای از هنجارهای حاکم بر طلاق را ارائه می کند. تعریف می کنند زمینه های قانونیبرای طلاق، ماهیت رویه طلاق، حقوق و مسئولیت های همسران سابق در رابطه با حمایت مالی و تربیت فرزندان، مالکیت اموال پس از طلاق.
برخلاف قوانین مکتوب حقوقی، هنجارهای فرهنگی نانوشته هستند. آنها ازدواج را بر اساس اخلاق، سنت و آداب تنظیم می کنند. اینها شامل هنجارهای خواستگاری، انتخاب زناشویی، رفتار قبل از ازدواج، توزیع قدرت و مسئولیت ها بین همسران و رفتارهای پس از طلاق است. هنجارهای فرهنگی اساساً توسط جامعه شکل می گیرند، اما نحوه استفاده از آنها یا اصلاً استفاده از آنها عمدتاً به سطح تحصیلات افراد بستگی دارد. قوانین حقوقی فدراسیون روسیه مقرر می دارد که پس از طلاق، اموالی که همسران در طول ازدواج به دست آورده اند باید به طور مساوی تقسیم شود. هنجارهای فرهنگی موجود در جامعه ما حاکی از آن است که مرد باید آپارتمان، اثاثیه و بخشی از پس انداز مالی خود را به همسرش بسپارد، به خصوص اگر دادگاه فرزندان او را حفظ کرده باشد. اما نحوه رفتار او فقط به فرهنگ و تربیت شخصی یک مرد بستگی دارد.
بنابراین، ازدواج یک پیوند جنسی مورد تایید اجتماعی با مدت معینی بین دو یا چند نفر است. به عنوان یک قاعده، ازدواج با رویه خاصی (ازدواج) رسمی می شود که مسئولیت های خاصی را بر عهده همسران می گذارد.
2. خانواده - مؤسسه اجتماعی
وقتی از مهم ترین نهادهای اجتماعی - ارکان جامعه صحبت می شود، خانواده جزو اولین کسانی است که نام برده می شود. پس چنین است: خانواده نهاد اصلی جامعه بشری است. به نوبه خود، مؤسسات خصوصی بسیار بیشتری را شامل می شود، یعنی نهاد ازدواج، نهاد خویشاوندی، نهاد مادری و پدری، نهاد مالکیت، نهاد حمایت اجتماعی از کودکی و سرپرستی و غیره.
نهاد ازدواج کل حوزه زندگی خانوادگی را در بر نمی گیرد، چه رسد به همه انواع روابط بین بستگان - نزدیک و دور. بر مجموعه ای از هنجارها و تحریم ها دلالت دارد که روابط همسران را تنظیم می کند. برخی از هنجارها ماهیت قانونی دارند و توسط قانون تنظیم می شوند، برخی دیگر فرهنگی هستند و از نظر اخلاقی تنظیم می شوند - توسط آداب و رسوم و سنت ها. این قوانین دو مرحله اصلی را تنظیم می کند - ازدواج و طلاق.
جنبه تاریخی نهاد خانواده را مورخان، قوم شناسان و مردم شناسان بررسی می کنند که گونه شناسی ازدواج، خانواده و خویشاوندی را تدوین کرده اند. مفاهیم برون‌همسری و درون‌همسری، تک‌همسری، چندهمسری، پدرسالاری، مادرسالاری و برخی دیگر از رشته‌های مرتبط به جامعه‌شناسی وارد شد. مفاهیم دیگری مانند خانواده هسته ای و گسترده، ازدواج ترتیب یافته، خانواده مبدأ و خانواده زاینده، خانواده مجرد و بزرگ و تعدادی دیگر توسط جامعه شناسان ابداع شد.
خانواده به عنوان یک نهاد باید از خانواده به عنوان گروه اولیه متمایز شود. یک گروه متشکل از افراد خاصی است که نقش های خاصی را ایفا می کنند که مستقیماً با روابط شخصی به هم مرتبط هستند. روابط بین افراد در یک گروه خودجوش و شدید است. این خانواده شامل نمایندگان دو نسل است. در نهاد خانواده توضیحاتی در مورد موقعیت های پدر، مادر، همسر و ... وجود دارد که اینها معیارهایی برای ارزیابی رفتار مجریان، انطباق یا عدم انطباق آنها با مناصب است. این مناصب با اصطلاح "وضعیت اجتماعی" مشخص می شوند.
نهاد خانواده در هر جامعه ای از نظر وظایف، ساختار و نقش اجتماعی متفاوت است. اما همه جوامع یک چیز مشترک دارند. این خانواده به این دلیل به وجود آمد که توله های انسان، بر خلاف سایر گونه های جانوری، طولانی ترین دوران کودکی را دارند. وابستگی کودک به والدینش تا سن 15-18 سالگی ادامه دارد. در این دوران نیاز به حمایت مادی و اجتماعی بزرگسالان دارد. آماده شدن برای زندگی بزرگسالیبه طور کامل فقط در خانواده رخ می دهد، زیرا نه تنها شامل آموزش، آموزش، جذب دانش (در این فرآیند خانواده می تواند با مدرسه جایگزین شود)، بلکه همچنین تعیین نام، حقوق به ارث بردن دارایی یا دارایی، موقعیت اجتماعی است. و موقعیت در جامعه، همذات پنداری با خط خاصی از خویشاوندی، یعنی. شجره نامه هیچ کس و هیچ چیز، به جز خانواده، قادر به ارائه یک آدرس قانونی به یک جوان - یک "ثبت نام" اجتماعی در یک جامعه خاص نیست.
کارکردهای خانواده عبارتند از شیوه هایی که در آن فعالیت های آن تجلی می یابد، شیوه های زندگی کل خانواده و تک تک اعضای آن. در میان کارکردهای مختلف خانواده مهمترین کارکردهای تولید مثلی، آموزشی، اقتصادی، تفریحی، اجتماعی و جایگاهی و پزشکی است.
عملکرد تولید مثل با تولید مثل بیولوژیکی اعضای جامعه مرتبط است. جامعه نمی تواند وجود داشته باشد اگر سیستمی برای جایگزینی یک نسل با نسل دیگر وجود نداشته باشد. خانواده وسیله ای تضمین شده و نهادینه شده برای تامین مجدد جمعیت است. وضعیت اجتماعی و جمعیتی در روسیه بسیار نگران کننده است. نرخ زاد و ولد رو به کاهش است، جمعیت رو به پیری است، تعداد خانواده های تک فرزند و بدون فرزند رو به افزایش است و نرخ زاد و ولد خارج از ازدواج رو به افزایش است. از سال 1992 تا 2000، کاهش طبیعی جمعیت در روسیه به 4.9 میلیون نفر رسید. تنها در سال 2000 روندی به سمت افزایش نرخ زاد و ولد ظاهر شد. بر اساس سرشماری سال 2002، جمعیت فدراسیون روسیه حدود 145.5 میلیون نفر بود. از سال 1993، کاهش طبیعی جمعیت به طور مداوم در سطح بالایی بوده است (0.7 - 0.9 میلیون نفر در سال).
عوامل نامطلوب اجتماعی-اقتصادی مکانیسمی را برای کاهش جمعیت مناطق کشور ایجاد کرده است که منجر به وخامت می شود. ساختار سنیجمعیت و در نتیجه کاهش جمعیت در سن کار. در این شرایط، لازم است اقدامات فوری برای غلبه بر روندهای منفی در توسعه جمعیتی روسیه و تقویت نقش سیاست خانواده دولتی در این فرآیندها انجام شود.
عملکرد آموزشی با اجتماعی شدن نسل جوان، یعنی با انتقال دانش انباشته شده، تجربه، اخلاقی و سایر ارزش های نسل های قدیمی همراه است. نسل جدیدی که جایگزین نسل قبلی می شود تنها از طریق فرآیند اجتماعی شدن قادر به یادگیری نقش های اجتماعی است.
خانواده واحد اجتماعی شدن اولیه است. والدین تجربیات زندگی خود را به فرزندان خود منتقل می کنند، آداب خوب را القا می کنند، صنایع دستی و دانش نظری را آموزش می دهند، پایه های گفتار و نوشتن را می گذارند و اعمال آنها را کنترل می کنند.
که در اخیراپتانسیل تحصیلی خانواده کاهش یافته است. کارکرد آموزشی خانواده با عوامل زیر کاهش می یابد:
* ترکیب ناقص خانواده؛
* سطح ناکافی دانش و مهارت والدین در تربیت فرزندان؛
* رابطه بد بین والدین؛
* تعارض نه تنها در مورد مسائل آموزشی، بلکه در مورد مسائل دیگر.
* دخالت اقوام در تربیت فرزندان.
کارکرد اقتصادی جنبه های مختلفی از روابط خانوادگی را در بر می گیرد: خانه داری، تهیه و استفاده از بودجه خانواده، سازماندهی مصرف خانواده، مشکل توزیع نیروی کار خانگی، حمایت و مراقبت از سالمندان و معلولان.
اجرای کارکرد اقتصادی خانواده به طور مستقیم تحت تأثیر درآمد پولی و تضمین های اجتماعی ارائه شده توسط دولت است.
در کشور ما که سطح مکانیزاسیون در زندگی روزمره پایین است، دسترسی به شبکه خدمات خانگی دشوار است. مشکلات روزمرهدر درجه اول بر دوش زنان بیفتد. زن غالباً مجبور است فعالیت‌های خود را در حوزه تولید اجتماعی و فعالیت‌های خانگی به‌ویژه در حوزه زندگی خانوادگی ترکیب کند. از آنجایی که دولت قادر به انتخاب سبک زندگی مطلوب آنها نیست، حل مشکل اشتغال مضاعف زنان باید در سطح اجماع خانواده و به ترتیب توزیع مجدد مسئولیت های خانوادگی و خانگی بین همه اعضای خانواده صورت گیرد.
منظور از کارکرد تفریحی این است که خانواده باید جایی باشد که فرد در آن احساس محافظت بیشتری کند و همیشه مورد پذیرش قرار گیرد. خانواده در شرایط پرشتاب زندگی، افزایش انواع استرس های اجتماعی و روانی و تعدد موقعیت های استرس زا، نقش روان درمانی را بر عهده می گیرد. تبدیل به "واحه" آرامش و اطمینان می شود، احساس امنیت و راحتی روانی را ایجاد می کند که برای شخص بسیار مهم است، حمایت عاطفی را فراهم می کند و سرزندگی کلی را حفظ می کند. کارکرد تفریحی همچنین شامل جنبه های معنوی و زیبایی شناختی، از جمله سازماندهی اوقات فراغت و تفریح خانوادگی است.
الگوی سنتی، زمانی که زن با شوهرش در کوره ملاقات می کند و متواضعانه تمام توهین ها و عصبانیت های ارباب خود را تحمل می کند، به گذشته تبدیل می شود. اکثریت قریب به اتفاق زنان امروزی نیز کار می کنند و همچنین خستگی زیادی را وارد خانه های خود می کنند.
مشاهدات نشان می دهد که قدرت به طور کامل در یک محیط خانوادگی، در ارتباط با عزیزان و فرزندان بازیابی می شود. جنبه های تفریحی زندگی خانوادگی ارتباط تنگاتنگی با فرهنگ روابط خانوادگی دارد , و این بیش از هر زمان دیگری بر عملکرد خانواده به طور کلی، ثبات آن و در نهایت وجود زوجین تأثیر می گذارد.
عملکرد موقعیت اجتماعی بازنمایی یک موقعیت اجتماعی خاص برای اعضای خانواده و بازتولید ساختار اجتماعی آن را تضمین می کند. هر فردی که در یک خانواده بزرگ شده است، به عنوان میراث برخی از موقعیت های نزدیک به وضعیت اعضای خانواده خود را دریافت می کند. این، اول از همه، در مورد موقعیت های مهم برای فرد مانند ملیت، موقعیت اجتماعی، مکان در سبک زندگی شهری یا روستایی و غیره صدق می کند. در جوامع طبقاتی، عضویت یک خانواده در یک قشر اجتماعی خاص، فرصت ها و پاداش های مشخصه آن قشر را برای کودک فراهم می کند و در اکثریت قریب به اتفاق موارد زندگی آینده او را تعیین می کند. بدیهی است که وضعیت طبقاتی به دلیل تلاش و شرایط مساعد فرد می تواند تغییر کند، اما آغاز آینده را باید در خانواده آن فرد جستجو کرد. خانواده باید لزوماً آماده سازی نقش کودک برای موقعیت های نزدیک به موقعیت والدین و بستگان او باشد و علایق، ارزش ها و شیوه زندگی او را شکل دهد.
عملکرد پزشکی اغلب ماهیت پیشگیرانه دارد. شامل مشاهده است تصویر سالمزندگی، ترک عادت های بد، تفریح فعال، یادگیری مهارت های بهداشتی و انجام فعالیت های تفریحی. اعضای خانواده باید اطلاعاتی در مورد مسائل بهداشتی داشته باشند، فوراً با متخصصان پزشکی برای مشاوره و کمک تماس بگیرند و دستورالعمل های آنها را دنبال کنند.
بر اساس عوامل خطر پزشکی و اجتماعی، خانواده ها متمایز می شوند:
(1) ناکارآمد (خانواده های ناقص، پرجمعیت، فقیر، دارای فرزندان معلول)؛
(2) sociopathic (خانواده ها، الکلی ها، معتادان به مواد مخدر، و همچنین کسانی که والدین و فرزندان در آنها مجرم هستند، با انحراف از رفتار عادی).
این خانواده ها درصد بیشتری از بیماری های مزمن به ویژه در کودکان زیر سه سال دارند. رعایت نکردن قوانین بهداشتی، رژیم غذایی و اوقات فراغت، عدم آگاهی از مسائل پیشگیری و مراجعه دیرهنگام به پزشک برای بیماری کودک برای چنین خانواده هایی معمول است. کارکردهای ذکر شده عملکرد خانواده را تعیین می کند. آنها ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند، اگرچه نسبت و وزن مخصوص آنها ممکن است متفاوت باشد. خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک، جامعه ای متشکل از افراد است که بر اساس ازدواج یا فامیلی تشکیل شده است که اعضای آن با زندگی مشترک، کمک متقابل و مسئولیت متقابل همسران در قبال سلامت فرزندان و تربیت آنها به هم مرتبط هستند.
در تعریف خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک، سه ویژگی مهم است: خانواده مشترک، فرزندان مشترک و وجود روابط جنسی بین همسران. دیدگاهی وجود دارد که بر اساس آن یک گروه کوچک به عنوان یک خانواده شناخته می شود که دارای هر دو ویژگی ذکر شده باشد. اگر فقط یکی از این نشانه ها وجود داشته باشد، خانواده نیست. بنابراین، یک خانواده مدرن، بر خلاف خانواده سنتی، ممکن است خانواده مشترک نداشته باشد و همچنان یک خانواده باشد. ممکن است دلالت نداشته باشد روابط جنسیبین همسران و همچنان یک خانواده باشد. ممکن است در وضعیت یک ازدواج رسمی ثبت شده باشد و هنوز یک خانواده نباشد.
در این مورد، برای تمام اشکال خانواده پراکنده "تجزیه شده" (والدین بدون ازدواج، ازدواج بدون فرزند، جدایی و غیره)، اصطلاح "گروه خانواده" مناسب تر است. که به عنوان گروهی از افراد که یک خانواده مشترک را اداره می کنند یا هر سهمی را در بودجه خانواده سهیم می کنند و تنها از طریق خویشاوندی، پدر و مادر یا ازدواج متحد می شوند، درک می شود. تعریف گروه خانواده شامل یک خانواده ناقص است، جایی که یکی از والدین غایب است یا نسل والدین به دلایلی اصلاً حضور ندارند (مثلاً وقتی فرزندان با پدربزرگ و مادربزرگ خود بدون والدین زندگی می کنند). انواع ساختارهای خانواده متنوع است و بسته به ماهیت ازدواج، خویشاوندی و والدین شکل می گیرد.
بنابراین، خانواده به عنوان جامعه ای از افراد مرتبط با روابط ازدواج، والدین، خویشاوندی، خانواده مشترک، به عنوان واحد اصلی جامعه، مهمترین کارکردهای اجتماعی را انجام می دهد: نقش ویژه ای در زندگی فرد، حفاظت از او ایفا می کند. شکل گیری شخصیت، ارضای نیازهای معنوی، تضمین اجتماعی شدن اولیه. خانواده یک نهاد اجتماعی منحصر به فرد، میانجی بین فرد و دولت، انتقال دهنده ارزش های اساسی از نسلی به نسل دیگر است. دارای پتانسیل قدرتمندی برای تأثیرگذاری بر فرآیندهای توسعه اجتماعی، بازتولید نیروی کار و شکل گیری روابط مدنی است. خانواده ارزش تحکیمی دارد و در برابر رویارویی و تنش اجتماعی مقاومت می کند.
3. روند توسعه روابط خانوادگی و زناشویی
افزایش مداوم تعداد طلاق در چندین دهه باعث شده است تا در ایالات متحده نظری در مورد بحران خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی ایجاد شود. اوج چنین گفتگوهایی در اوایل دهه 70 رخ داد. با این حال، در اواخر دهه 70، احیای ارزش های خانوادگی رخ داد. جنبشی به اصطلاح طرفدار خانواده شکل گرفت. امروزه، بیشتر جامعه شناسان آمریکایی و اروپایی از دراماتیک کردن وضعیت دست برداشته و به تحلیل جدی این وضعیت رفته اند (شکل 1).
در روسیه، بحث در مورد این مشکل در دوره بعدی رخ داد. در دهه 90، بسیاری از جامعه شناسان شروع به صحبت در مورد بحران نهاد خانواده کردند. منظور از این، ناتوانی خانواده به عنوان یک نهاد در انجام کارها و نقش هایی بود که همیشه برای ایفای آن فراخوانده شده بود و قبلاً با آن کنار آمده بود.
شکل 1- بحران نهاد خانواده
درباره بحران نهاد خانواده به گفته ت.ا. گورکو، حقایق زیر نشان می دهد:
1) افزایش مداوم نسبت مادران (و در غرب، پدران) بدون شوهر (همسر)؛
2) افزایش تعداد والدین (پدرخوانده، نامادری، والدین خوانده) که با فرزندی که با پیوندهای بیولوژیکی بزرگ می شود، ارتباطی ندارند. با توجه به افزایش طلاق و تولدهای خارج از ازدواج، بسیاری از پدران (گاهی اوقات مادران) با فرزندان خود زندگی نمی کنند، برخی از آنها "پراکنده" هستند، در حالی که برخی دیگر، بدون برقراری ارتباط با کودک، تنها والدین بیولوژیک باقی می مانند. ;
3) کاهش ازدواج و زاد و ولد
4) در نتیجه کاهش نرخ تولد، تعداد والدین تک فرزند افزایش می یابد.
5) بحران نقش تربیتی پدر.
6) افزایش تعداد طلاق، کودکان رها شده و یتیمان.
برخی از محققان به ویژه A.I. Kuzmin معتقدند که نهاد خانواده در مدرن جامعه روسیهنه تنها مشکلات عمیقی وجود دارد که ما را در مورد یک بحران جدی صحبت می کند، بلکه روندهای مثبت بدون شک نیز وجود دارد:
وی ادامه داد: از نظر رسمی، خانواده در جامعه بحرانی وجود ندارد، اگرچه تنش هایی در اجرای فعالیت های زندگی و ارتباط بین نسل ها و همسران وجود دارد. 9/10 از کل جمعیت در خانواده ها زندگی می کنند، نسبت افراد کاملاً تنها وجود دارد. کاهش یافته است جوانان مجرد را می توان به عنوان پتانسیل خانواده، مرحله تشکیل آن معرفی کرد، روند طلاق کند شد و شاید بتوان گفت در تعدادی از مناطق (به ویژه روستایی) شروع به کاهش کرد. علاوه بر این، پس از پانزده سال اصلاحات اقتصادی در مناطق توسعه یافته اقتصادی روسیه (با قیمت های سطح بالا و همچنین بازار اشباع شده)، خانواده شروع به انطباق با اشکال جدید زندگی کردند و منابع بازار را پیدا کردند. در انگیزه مثبت باروری، لحن های جدید و میل آگاهانه والدین برای داشتن فرزند بدون توجه به شرایط مادی شروع به شنیدن کرد و از طرفی تجربیات هراسی برای سرنوشت فرزندان مطرح شد، ترس از آینده... ایده آل سعادت خانواده هر روز بیشتر و بیشتر به خانواده ای تبدیل می شود که در آن شوهر وظایف «نان آور» را انجام می دهد و زن در این میان کنترل وضعیت درون خانوادگی و مالی و مخارج را به عهده دارد. خصوصی‌سازی آپارتمان‌ها و زمین‌ها، ارث قانونی فضای زندگی و زمین را برای نسل‌های جوان در خانواده ممکن ساخته است که به طور عینی جایگاه خانواده جوان را به عنوان موضوع ارث دارایی خانواده تقویت می‌کند... کاهش نقش دولت. موسسات تامین اجتماعی سالمندان و سالمندان، اهمیت حمایت از بازنشستگی در دوران سالمندی به دلیل افزایش قیمت ها و تورم، افزایش قیمت مواد غذایی، اجاره بها، هزینه های پوشاک، دارو و خدمات ترحیم، نقش کودکان و نسل جوان را افزایش می دهد. در مجموع به عنوان تضمینی برای یک سالمندی موفق... کودکان و نوجوانان شروع به «بازیابی» وضعیت خود به عنوان نه تنها یک نیروی کار بالقوه، بلکه همچنین یک نیروی کار بالفعل می کنند، که البته نیاز به حمایت قانونی آنها دارد، اما در در عین حال جنبه انگیزشی باروری آینده را تقویت می کند... تغییراتی که امروزه در اقتصاد رخ می دهد، نقش پدر و قدرت مردان را در خانواده افزایش می دهد. در آینده، هنگام انتقال هنجارهای رفتار باروری به نسل های جوان، این ممکن است جهت گیری فرزندی را تقویت کند... گنجاندن روسیه در جامعه جهانی، فرصت سفر به خارج از کشور برای کار و اقامت از جنبه های مثبت فروپاشی قدیمی است. نظام سیاسی، تأثیرگذاری بر انتخاب خانواده برای مسیر زندگی خود ... خانواده نه تنها آزادی های جدیدی در زمینه جابجایی سرزمینی و مهاجرت، انتخاب محل سکونت، بلکه دسترسی به استانداردهای جهانی تغذیه، پوشاک، خدمات، بهداشت اجتماعی، محیط زیست و سطح دریافت کردند. آگاهی در مورد محیط خود».
با وجود روندهای دلگرم کننده، به طور کلی خانواده دچار بحران می شود که باید آن را یک بحران نهادی و فرهنگی دانست. دلیل اصلی این واقعیت است که در نهاد خانواده، پیوندهای تاریخی که همیشه بر آن تکیه داشته، در حال فروپاشی است، در درجه اول پیوندهای بین نسل ها، والدین و فرزندان، پیوندهای خانوادگی و قومی. بحران مدرن نتیجه چند برابر شدن تغییرات نامطلوب بلندمدت در نهاد خانواده است.
اغلب، جامعه شناسان داخلی در خصوص ویژگی های روسیه مبالغه می کنند و آنچه را که در آن اتفاق می افتد منحصر به فرد می دانند. در واقع، الگوهای بسیاری که اکنون مشخصه روسیه هستند: اقتصادی (به عنوان مثال، تمایلات غارتگرانه دوران انباشت اولیه)، جمعیت شناختی و خانوادگی (کاهش نرخ تولد، تغییر الگوهای رفتار زناشویی، افزایش تعداد طلاق و غیره) در یک زمان ذاتی همه کشورهای صنعتی بودند، اما در مراحل اولیه توسعه. این مربوط به بحث اصلی است که به نفع بحران نهادی خانواده - افزایش نرخ طلاق - ارائه شده است.
در روسیه در سال‌های اخیر میزان طلاق افزایش یافته است، اما تعداد ازدواج‌های دوم نیز افزایش یافته است. به عنوان مثال، طبق تحقیقات جامعه شناسی، در مسکو 17٪ از زن و شوهرها در ازدواج دوم بودند، در Pskov و ساراتوف - تقریبا 10٪. کارشناسان بر این باورند که «روس‌ها همان تجربه‌ای از رفتار زناشویی را تجربه می‌کنند که در کشورهای صنعتی به آن اشاره شده بود: نرخ بالای طلاق و ازدواج مجدد».
نتیجه
در هر جامعه ای - باستانی یا مدرن - خانواده معمولاً از طریق ازدواج تشکیل می شود. ازدواج مجموعه ای از مقررات رسمی است که حقوق، تکالیف و امتیازات شوهر را نسبت به همسرش و آن دو را در رابطه با فرزندان، خویشاوندان و کل جامعه مشخص می کند. چنین پیوندی معمولاً از طریق یک مراسم خاص - افتتاحیه ، انعقاد رسمی ازدواج منعقد می شود.
وقتی از مهم ترین نهادهای اجتماعی - ارکان جامعه صحبت می شود، خانواده جزو اولین کسانی است که نام برده می شود. پس چنین است: خانواده نهاد اصلی جامعه بشری است. به نوبه خود، مؤسسات خصوصی بسیار بیشتری را شامل می شود، یعنی نهاد ازدواج، نهاد خویشاوندی، نهاد مادری و پدری، نهاد مالکیت، نهاد حمایت اجتماعی از کودکی و سرپرستی و غیره.
به عنوان یک قاعده، مشکلات خانوادگی زمانی به وجود می آیند که کارکردهای آن تحقق نیافته یا ضعیف تحقق یابد. بی ثباتی ازدواج و خانواده، افزایش آمار طلاق و کاهش تولید مثل خانواده از ویژگی های همه کشورهای پیشرفته جهان است.
بدتر شدن بحران اقتصادی در روسیه هنوز به ما اجازه نمی دهد وضعیت را تثبیت کنیم و اقداماتی را برای بهبود روابط خانوادگی انجام دهیم. با این وجود، کارشناسان معتقدند، چنین زمانی فرا خواهد رسید، هرچند شاید با تأخیر: "خانواده می تواند به یک عامل کلیدی در توسعه یک طبقه متوسط پایدار تبدیل شود و به احیای روسیه کمک کند."
فهرست منابع مورد استفاده
1. http://biozhiogs.narod.ru/KINDER/program_soc_razv.htm
2. http://www.blyo.ru/referaty_po_sociologii/referat_semya_kak_socialnyj_institut.html
3. http://referatwork.ru/refs/source/ref-37962.html
4. http://www.referat.ru/referats/view/17026
5. http://bibliofond.ru/view.aspx?id=6590
6. http://www.0zn.ru/referaty_po_psixoloii/referat_semya_kak_socialnyj_institut_i.html
7. Golod S.I. خانواده و ازدواج: تحلیل تاریخی و جامعه شناختی - سنت پترزبورگ: KT Petropolis LLP، 1998.
8. Dobrenkov V.I.، Kravchenko. A.I. نهادها و فرآیندهای اجتماعی م.: MSU، 2000، ج 3.
9. جامعه شناسی: کتاب درسی برای دانشگاه ها / V.N. لاوریتنکو، N.A. نارتوف، O.A. شعبانوا، G.S. لوکاشووا؛ اد. پروفسور V.N. لاوریتنکو - M.: یونیتی، 2000.
10. Perov G.O. جامعه شناسی: کتاب درسی / G.O. پروف، اس.آی. Samygin.- Rostov n/d: انتشارات. مرکز "مارت"، 2002.
ارسال شده در Allbest.ru
اسناد مشابه
مفهوم و انواع نهادهای اجتماعی. ازدواج اساس روابط خانوادگی است. جهت گیری تاریخی در جامعه شناسی خانواده و ازدواج. خانواده به عنوان مهمترین نهاد اجتماعی: چرخه زندگی، اشکال، کارکردها. توزیع نقش ها در خانواده. بحران خانواده، آینده آن.
کار دوره، اضافه شده در 12/07/2007
ازدواج و خانواده به عنوان نهادهای اجتماعی و کارکردهای آنها. انگیزه های اجتماعی، روانی و اقتصادی ازدواج و روابط خانوادگی. چشم انداز توسعه خانواده و ازدواج. کیفیت زندگی خانوادگی گروهی سبک اجرای نقش های درون خانواده.
کار دوره، اضافه شده در 06/03/2009
خانواده یکی از قدیمی ترین شکل های اجتماعی در تاریخ بشر است. نهادهای خانواده، اشکال، انواع و کارکردهای آنها. ارقام قربانی در ازدواج ثبت نشده. ضوابط تشخیص ازدواج نابرابر و همچنین دلایل قانونی فسخ آن.
چکیده، اضافه شده در 2014/02/23
کیفیت زندگی خانوادگی گروهی ازدواج و خانواده به عنوان نهادهای اجتماعی و کارکردهای آنها. محتوای روابط زناشویی. انگیزه های اجتماعی، روانی و اقتصادی ازدواج و روابط خانوادگی. کارکردهای خانواده و ازدواج. چشم انداز توسعه
کار دوره، اضافه شده در 10/22/2008
ازدواج و خانواده به عنوان مهمترین نهادهای اجتماعی و کارکردهای آنها. انگیزه های اجتماعی، روانی و اقتصادی ازدواج و روابط خانوادگی. چشم انداز توسعه خانواده و ازدواج. دلایل اقتصادی و اجتماعی وضعیت بحرانی خانواده های مدرن.
کار دوره، اضافه شده در 10/31/2011
ماهیت، ساختار و ویژگی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی و گروه کوچک؛ کارکردهای تولید مثلی و اجتماعی، اهمیت اجتماعی و فردی آن. روند تغییر، اشکال و مشکلات ازدواج و خانواده در جامعه مدرن روسیه.
تست، اضافه شده در 05/03/2012
ویژگی های موقعیت اجتماعی مردان و زنان در جامعه مدرن. ماهیت، اشکال اساسی نهاد ازدواج و خانواده در جامعه مدرن. توزیع نقش ها در خانواده. روندهای اصلی در توسعه ازدواج و روابط خانوادگی در فدراسیون روسیه.
تست، اضافه شده در 2010/12/23
ازدواج و خانواده به عنوان نهادهای اجتماعی نقش خانواده در رشد شخصیت روند توسعه روابط خانوادگی و زناشویی. کارکردهای اجتماعی خانواده اشکال ازدواج، نقش های خانوادگی، هنجارهای رسمی و غیررسمی و تحریم ها در حوزه ازدواج و روابط خانوادگی.
چکیده، اضافه شده در 2011/01/28
ازدواج به عنوان اساس و هسته خانواده. بررسی تاریخچه نهاد خانواده در فرهنگ های مختلف. خانواده به عنوان واحد اجتماعی شدن اولیه. ویژگی های کارکرد آموزشی خانواده. روندهای اصلی در توسعه روابط خانوادگی و زناشویی. بحران نهاد خانواده.
چکیده، اضافه شده در 1395/11/25
سیر تحول روابط خانوادگی از گروه گروهی بدوی به خانواده پدرسالار. توجه به ماهیت، ویژگی های خاص و کارکردهای اصلی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی. ویژگی های اشکال اصلی ازدواج - چند همسری، تک همسری و ازدواج گروهی.
جامعه‌شناسی خانواده به‌عنوان شاخه‌ای خاص از دانش جامعه‌شناسی منشأ خود را در مطالعات تجربی در مقیاس بزرگ از آماردان‌های اروپایی Reels و Le Play دارد. در اواسط قرن 19. آنها به طور مستقل تلاش کردند تا تأثیر عوامل اجتماعی مانند صنعتی شدن، شهرنشینی، آموزش، مذهب را بر اشکال زندگی خانوادگی، ساختار خانواده و روابط اقتصادی در آن بررسی کنند. از آن زمان، مشکلات خانواده و خانواده و روابط زناشویی همواره در کانون توجه جامعه شناسی قرار گرفته است، زیرا خانواده یک نهاد خاص و از بسیاری جهات منحصر به فرد است: یک گروه کوچک و یک نهاد اجتماعی در عین حال. در پس هر یک از این پدیده ها واقعیت خاص خود و مجموعه ای از مفاهیم وجود دارد که این واقعیت را منعکس می کند. خانواده به عنوان یک موضوع تحقیقات جامعه شناختی عمل می کند و توسط شاخه جداگانه ای از جامعه شناسی - جامعه شناسی خانواده که تشکیل، توسعه و عملکرد خانواده، روابط زناشویی را در شرایط خاص فرهنگی و اجتماعی-اقتصادی مطالعه می کند، مورد بررسی قرار می گیرد.
خانواده انجمنی از افراد است که بر اساس ازدواج و خویشاوندی استوار است که با یک زندگی مشترک و مسئولیت متقابل به هم مرتبط است.
اساساً خانواده سیستمی از روابط بین زن و شوهر، والدین و فرزندان است که دارای یک سازمان تاریخی تعیین شده است.
ویژگی های اصلی خانواده به شرح زیر است:
- الف) روابط زناشویی یا فامیلی بین تمام اعضای آن؛
- ب) زندگی مشترک در یک مکان؛
- ج) بودجه کل خانواده.
ثبت قانونی روابط شرط ضروری نیست.
خانواده خوب یکی از مهم ترین مولفه های سعادت انسان است. جامعه به یک خانواده خوب و قوی علاقه دارد. اگرچه تشکیل خانواده و ازدواج توسط قانون تنظیم می شود، اما جایگاه پیشرو در آن متعلق به اخلاق است. بسیاری از جنبه های ازدواج فقط توسط وجدان افرادی که وارد آن می شوند کنترل می شود.
ازدواج یک شکل تاریخی مشروط، مجاز و تنظیم شده توسط جامعه از روابط بین دو جنس، بین زن و مرد است که حقوق و مسئولیت های آنها را در قبال یکدیگر، فرزندان، فرزندان و والدینشان تثبیت می کند. به عبارت دیگر ازدواج وسیله ای سنتی برای تشکیل خانواده و کنترل اجتماعی است.
یک دستورالعمل اجتماعی منحصر به فرد برای وجدان کسانی که وارد ازدواج می شوند، هنجارهای اخلاقی است که در عملکرد خانواده مدرن تعمیم یافته است: ثبت ازدواج توسط ارگان های دولتی مربوطه نه تنها یک عمل قانونی است، بلکه نوعی پذیرش تعهدات اخلاقی ناشی از آن است. از ازدواج صدها هزار خانواده در اداره ثبت احوال ثبت نام نکرده اند. هیچ کس مجبور به ازدواج نیست، اما همه باید قوانین ازدواج را رعایت کنند. ازدواجی که از روی عشق متقابل منعقد شود، از نظر اخلاقی موجه است. تصمیم به ازدواج فقط باید متعلق به کسانی باشد که وارد آن می شوند. آمادگی اجتماعی و روانی برای ازدواج ضروری است.
نه تنها ازدواج، بلکه طلاق نیز از نظر اخلاقی تنظیم می شود. اگر احترام متقابل، دوستی، محبت بین زوجین از بین رفته باشد و خانواده وظایف خود را انجام ندهد، فسخ نکاح اخلاقی است. طلاق فقط به طور رسمی آنچه را که قبلاً اتفاق افتاده است - فروپاشی خانواده - ثبت می کند.
در روابط خانوادگی به دلیل پیچیدگی، صمیمیت و فردیت آن، تضادهای زیادی به وجود می آید که فقط با کمک اخلاق قابل تنظیم است. هنجارهای اخلاقی حاکم بر تناقضات خانوادگی ساده، اما از نظر محتوا و اهمیت فراوان هستند. در اینجا موارد اصلی وجود دارد: عشق متقابل بین همسران. به رسمیت شناختن برابری؛ مراقبت و حساسیت در روابط؛ عشق به کودکان، تربیت و آماده سازی آنها برای یک زندگی کاری و اجتماعی مفید. کمک متقابل در تمام انواع فعالیت ها، از جمله کارهای خانگی.
لازمه محبت متقابل، برابری و کمک متقابل همسران، مبنایی است که حل مسائل متعددی که هر روز در خانواده به وجود می آید و در تضاد علایق و نظرات مختلف خود را نشان می دهد، بر آن بستگی دارد.
مسئولیت اخلاقی تربیت فرزندان از اهمیت ویژه ای برخوردار است. اگر فضای دوستی، احترام متقابل، کمک متقابل، تقاضاهای معقول از فرزندان و احترام به کار در خانواده ایجاد شود، کارکرد آموزشی خانواده می تواند با موفقیت انجام شود.
فقط یک خانواده سالم و مرفه تأثیر مفیدی بر شخص دارد که ایجاد آن مستلزم تلاش قابل توجه و ویژگی های شخصیتی خاص است. یک موقعیت ناکارآمد بیشتر وضعیت او را تشدید و بدتر می کند. بسیاری از روان رنجورها و سایر بیماری ها و ناهنجاری های روانی منشأ خود را دقیقاً در خانواده و در روابط بین همسران دارند.
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی مراحل مختلفی را طی می کند که توالی آن چرخه خانواده یا چرخه زندگی خانواده را تشکیل می دهد. خانواده در هر مرحله دارای ویژگی های اجتماعی و اقتصادی خاصی است.
چه نوع خانواده هایی وجود دارد؟ در جامعه مدرن، خانواده ها بر اساس معیارهای زیر تقسیم می شوند:
- طبق طبقه اجتماعی - خانواده یک کارگر، یک کارگر کشاورزی، نماینده کار فکری و غیره.
- بر اساس نوع جمعیت - شهری، روستایی؛
- بر اساس ملیت - تک ملیتی، بین قومی؛
- بر اساس زمان وجود - یک خانواده تازه ازدواج کرده، یک خانواده جوان، یک خانواده در انتظار فرزند، یک خانواده در سن ازدواج متوسط، یک خانواده در سن ازدواج بالاتر، یک سالمند خانواده های متاهلو غیره.
- بر اساس تعداد اعضای خانواده - خانواده های بدون فرزند، خانواده های کوچک، خانواده های پرجمعیت و غیره.
همچنین خانواده های تک والدی وجود دارند که در آنها فقط یک والدین دارای فرزند هستند. جداگانه، ساده یا هسته ای (از کلمه "هسته" - هسته)؛ خانواده ها - همسران با یا بدون فرزند، که جدا از والدین و سایر بستگان زندگی می کنند، استقلال کامل دارند و بنابراین زندگی خود را آنطور که می خواهند سازماندهی می کنند (اغلب - همانطور که معلوم می شود). خانواده های پیچیده (گسترده)، متشکل از نمایندگان چندین نسل؛ خانواده های بزرگ - متشکل از سه یا چند زوج متاهل.
بر اساس شرایط خاص زندگی خانوادگی، تعدادی از انواع دیگر خانواده ها متمایز می شوند:
خانواده های دانشجویی (اکنون تقریباً هر یک سوم
در ازدواج، یکی از همسران دانشجو است).
- خانواده های دور افتاده (خانواده هایی که به طور قانونی ثبت شده اند، اما در واقع وجود ندارند. حدود 5٪ از این خانواده ها وجود دارد).
- خانواده ملوانان، کاشفان قطبی، زمین شناسان و غیره.
انواع مختلفی از روابط خانوادگی بر اساس کیفیت روابط وجود دارد، اما تمایز روشنی بین آنها ایجاد نشده است. به طور خاص، خانواده ها متمایز می شوند: مرفه، شاد، با ثبات، مشکل، درگیری، از نظر اجتماعی آسیب دیده و غیره.
همانطور که قبلاً اشاره شد ، خانواده مدرن عمدتاً بر اساس روابط زناشویی ساخته شده است. جامعه شناسان انگیزه های ورود به ازدواج و دلایل پایان دادن به ازدواج، طیف گسترده ای از روابط زناشویی بین نمایندگان گروه های مختلف اجتماعی و جمعیتی را مطالعه می کنند.
ازدواج به عنوان یک شکل شرطی تاریخی از رابطه بین زن و مرد درک می شود که از طریق آن جامعه روابط آنها را از نظر قانونی و اخلاقی و اخلاقی تنظیم می کند.
روابط زناشویی طیف پیچیده ای از روابط بین افراد را نشان می دهد: از بیولوژیکی طبیعی تا اقتصادی، حقوقی، اخلاقی، اجتماعی-روانی، زیبایی شناختی و غیره. نیاز به تنظیم آنها توسط جامعه با این واقعیت تعیین می شود که رشد جمعیت، آموزش نسل جوان و بنابراین آینده جامعه و خود دولت به وضعیت روابط ازدواج بستگی دارد.
هر چه جامعه توسعه یافته تر باشد، جنبه های اجتماعی-روانی، اخلاقی، زیبایی شناختی و البته جنسی در روابط زناشویی نقش بیشتری دارد. این را می توان با شاخص هایی مانند انگیزه های جوانان برای ازدواج قضاوت کرد.
انگیزه های ازدواج جامعه شناسان سه انگیزه را شناسایی می کنند: ازدواج برای عشق، ازدواج راحت و ازدواج بر اساس یک الگو. انگیزه جذب عشق در ازدواج نیازی به اظهار نظر ندارد. ازدواج طبق یک الگو زمانی اتفاق می افتد که این استدلال مطرح شود: "همه همسالان من در حال تشکیل خانواده هستند تا برای من دیر نشود." در چنین مواردی، میل جنسی کاملاً محقق نشده و میل به بچه دار شدن نقش غالب را ایفا می کند. گاهی اوقات انسان بر این باور است که انگیزه های اساسی عشق است. در واقع، چنین عشقی به این واقعیت ختم می شود که او از بین چندین نامزد، یکی را ترجیح می دهد: زیباتر، باهوش تر، یا برعکس، نه چندان زیبا - هیچ کس مرا نمی برد، با من بهتر رفتار خواهد کرد. برای من ارزش بیشتری قائل باش
توجه داشته باشید که زنان باهوش و زیبا اغلب تنها می مانند. همچنین یک راز برای یک جامعه شناس. در سطح یک فرضیه کاری می توان چنین فرض کرد که اولاً بسیاری از مردان نمی خواهند همسرشان باهوش تر یا قوی تر از او باشد و ثانیاً زنان زیبا اغلب معتقدند که با زیبایی و جذابیت همراه خود را خوشحال کرده اند. : "جوانیت را به تو دادم." معمولا منطق زنانه. یک مرد، حداقل یک مرد قوی و با اعتماد به نفس، اغلب نمی تواند چنین تظاهراتی را تحمل کند.
دلایلی وجود دارد که ازدواجی را به عنوان ازدواجی در نظر بگیریم که در آن اختلاف سنی بین همسران بسیار زیاد باشد. در سال 1977 در اتحاد جماهیر شوروی، هیچ زن زیر 25 سال با مرد بالای 50 سال ازدواج نکرد. بین سنین 45 تا 49 سال، 500 ازدواج صورت گرفت که همسرش 25 سال کوچکتر بود. داده های نظرسنجی نشان می دهد که از 72 تا 86٪ برای عشق، 9-23 - طبق یک الگو و 5-9٪ - بر اساس راحتی ازدواج می کنند. این به گفته پاسخ دهندگان است. با این حال، حتی در نظرسنجی های ناشناس، مردم سعی می کنند بهتر ظاهر شوند، گویی با نگرش های عمومی پذیرفته شده افکار عمومی سازگار هستند.
ازدواج برای عشق ماندگارترین ازدواج است. ازدواج های الگو می تواند به ازدواج های عاشقانه تبدیل شود. برعکس، در ازدواج های عاشقانه، ایده آل سازی به تدریج جای خود را به دیدگاه های واقعی می دهد.
در سال‌های اخیر، میانگین سنی افراد ازدواج روند کاهشی داشته است. درست است، در میان ازدواج های زودهنگام، نیمی از آنها به اصطلاح اجباری هستند. مشاهده شده است که ازدواج زودهنگام احتمال طلاق را افزایش می دهد. نیمی از ازدواج هایی که عروس زیر 18 سال دارد به طلاق ختم می شود.
به گفته جامعه شناسان آمریکایی، در بین زنانی که در سن 17-18 سالگی ازدواج کرده اند، ازدواج خود را تنها موفق می دانند.
18 درصد از پاسخ دهندگان و از میان زنانی که در سن 28 سالگی و بالاتر ازدواج کرده اند، 58 درصد از ازدواج خود راضی هستند. در بین مردانی که در سن 21-18 سالگی ازدواج کرده اند، 28 درصد از پاسخ دهندگان، ازدواج خود را رضایت بخش و از بین مردانی که در 30-28 سالگی ازدواج کرده اند، 61 درصد از ازدواج خود راضی بوده اند.
سطح تحصیلات بر نگرش نسبت به امور قبل از ازدواج تأثیر می گذارد. برای مردان، این رابطه به این صورت است: هر چه سطح تحصیلات بالاتر باشد، روابط جنسی قبل از ازدواج کمتر است. برای زنان، برعکس، هر چه سطح تحصیلات بالاتر باشد، در رفتار جنسی آزادتر هستند. 30 درصد از زنانی که از دبستان فارغ التحصیل شده اند، 47 درصد از دبیرستان و 60 درصد از دانشگاه، رابطه جنسی قبل از ازدواج داشتند.
البته همه این فرآیندها کاملاً پویا هستند. به عنوان مثال، فرهنگ روسی یا اسلاوی روابط صمیمانه و رفتار جنسی تحت تأثیر اساساً ابزارها دستخوش تغییرات قابل توجهی می شود. رسانه های جمعی. در اوایل دهه 1960. بی. مورس، جامعه‌شناس آمریکایی، کتاب «انقلاب جنسی» را منتشر کرد که نمونه‌هایی از تأثیر مطبوعات تبلوید بر پرورش الگوهای بدوی جنسیت را ارائه می‌کرد. به گفته وی، برخی از روزنامه های لس آنجلس آگهی هایی را منتشر کردند که به زوج های ازدواج پیشنهاد می کردند که به طور موقت شریک خود را مبادله کنند. سه دهه بعد در روزنامه مسکو " زندگی خصوصی» می توانید نه تنها پیشنهادهای مشابه، بلکه چیز دیگری را نیز بیابید. اگر دو سه دهه پیش دختران در سنین 13-15 سالگی این سؤال را مطرح می کردند که آیا بوسیدن پسرها در اولین قرار جایز است، اکنون اخلاق بسیار آزادتر شده است...
اتحادیه های خارج از ازدواج، پیوندهای واقعی هستند؛ آنها توسط خود قانون و با تعیین حدود ازدواج ایجاد می شوند. قانون اساساً تشخیص ماهیت روابط حقوقی توسط اتحادیه های خارج از ازدواج را رد می کند و در نتیجه آنها را از حمایت قانونی محروم می کند. این در حالی است که قانون روابط بین والدین نامشروع و فرزندان آنها را تنظیم می کند. و این کار را صرف نظر از اینکه این قوانین برای این گونه ازدواج ها و فرزندان مساعد است یا خیر، انجام می دهد. با این کار، قانون وارد حوزه اتحادیه های خارج از ازدواج می شود و تشخیص می دهد که عملکرد آنها پیامدهای مهمی دارد.
تنظیم روابط خارج از ازدواج توسط قانون از جهات اصلی زیر پیروی می کند:
قانون روابط فرزندان خارج از ازدواج را تنظیم می کند.
با والدین نامشروع خود؛
- قانون برخی از مسائل مربوط به منافع شخصی و دارایی و همچنین روابط شرکای خارج از ازدواج را روشن می کند.
- قانون بدون اینکه اصولاً تلاشی برای غیرممکن ساختن پیوندهای خارج از ازدواج شود، در مواردی که ازدواج خارج از ازدواج ممکن است پیامدهای زیانبار زیستی و اجتماعی داشته باشد، ممنوعیت هایی را وضع می کند.
جامعه شناسان دو گروه اصلی از این پیامدها را تشخیص می دهند:
- 1) ممنوعیت های مربوط به شخصیت شریک، یعنی. با سن، رابطه یا وضعیت جسمی و روحی او؛
- 2) ممنوعیت های مربوط به ماهیت وقوع اتحاد خارج از ازدواج.
اتحادیه های خارج از ازدواج را می توان بر اساس دلایل مختلف طبقه بندی کرد. M. Bosanz جامعه شناس یوگسلاوی طبقه بندی نسبتاً مفصلی از خانواده های خارج از ازدواج ارائه می دهد.
- 1. با توجه به ویژگی های ذهنی شریک زندگیالف) سن - یک اتحادیه خارج از ازدواج می تواند توسط دو بزرگسال سازماندهی شود. ب) وضعیت مدنی - هیچ یک از شرکا ازدواج نکرده اند. هر دو شریک ازدواج کرده اند، اما نه با یکدیگر. یکی از شرکا با شخص ثالث ازدواج کرده و دیگری ازدواج نکرده است.
- 2. بر اساس تبلیغاتخانواده های خارج از ازدواج را می توان به دو دسته ناشناس و بی نام تقسیم کرد. ناشناس آن دسته از خانواده های خارج از ازدواج هستند که به دلایل مختلف توسط شرکای خارج از ازدواج از محیط عمومی پنهان می شوند. از نقطه نظر اجتماعی، چنین اتحادیه هایی نامطلوب ترین هستند. خانواده های خارج از ازدواج غیر گمنام خانواده هایی هستند که زن و مرد ورود خود را به این رابطه در برابر عموم پنهان نمی کنند.
- 3. بر اساس مدت زمان: روابط اتفاقی و کوتاه مدت خانواده های خارج از ازدواج موقت و صیغه. روابط کوتاه مدت گاه به گاه به معنای کامل یک خانواده خارج از ازدواج نیستند، زیرا آنها تعدادی از وظایف مربوط به خانواده را انجام نمی دهند. این ارتباطات اغلب ناشناس هستند و اغلب منابع پیش بینی نشده و غیرمنتظره تولدهای خارج از ازدواج هستند. برای جامعه، این ارتباطات بسیار نامطلوب است. خانواده های خارج از ازدواج موقت آن دسته از اتحادیه هایی هستند که مدتی دوام می آورند و قاعدتاً ناشناس نیستند. گاهی به وعده ازدواج محدود می شود و گاهی به انعقاد آن ختم می شود. این مرحله ای از فعالیت جنسی قبل از ازدواج است که به طور فزاینده ای در جامعه مدرن رایج است.
صیغه (این نام از زمان قانون روم وجود داشته است) یک رابطه طولانی مدت یا یک خانواده خارج از ازدواج طولانی مدت است که در آن زن و مرد قصد ندارند رسماً ازدواج را انجام دهند. در میان خانواده های خارج از ازدواج، صیغه جایگاه اول را به خود اختصاص می دهد. این یک رابطه حقوقی است که از نظر اخلاقی توسط زن و مرد پذیرفته شده و موجه است. صیغه ها اغلب در بزرگسالی توسط شرکای دیگری ایجاد می شوند که به دلایل مختلف ازدواج نکرده اند. زن و مرد در چنین خانواده ای تجربه زندگی دارند که به آنها کمک می کند تا از تعارضات حاد جلوگیری کنند که غالباً اتحادیه های زناشویی و خارج از ازدواج جوانان را شوکه کرده و از بین می برد.
از منظر مصالح عمومی، باید بین آن دسته از خانواده های خارج از ازدواج که شریک آنها در خانواده دیگری صاحب فرزند شده اند و در این خانواده صاحب فرزند شده اند، تفاوت قائل شد.
به طور کلی باید این نکته را در نظر گرفت که خانواده نامشروع یک واقعیت است زندگی واقعییکی از آنها قابل محاسبه است.
نقش زن در خانواده. زن نقش اساسی در خانواده دارد. اما همه چیز از تضادها بافته شده است. از یک سو، رشد تحصیلات و شغل حرفه ای موجب غنای فکری و دنیای عاطفیزنان. از سوی دیگر، آنها به شدت زمان او را برای تربیت فرزندان کاهش می دهند. همچنین یک همبستگی معکوس بین سطح اشتغال حرفه ای و میزان زاد و ولد مشاهده شده است.
توانایی تشکیل خانواده موهبت ویژه یک زن است. بررسی ها نشان می دهد که فقط یک چهارم خانواده ها دعوا و درگیری ندارند. این زن است که اغلب به توانایی ایجاد این محیط عاری از درگیری بستگی دارد.
بیشتر خانم ها بی ادبی همسرشان را یکی از دلایل اختلافات خانوادگی و طلاق می دانند. مستی حرف اول را می زند. به عنوان مثال، در سن پترزبورگ، 95 درصد از زنان و تنها 4.6 درصد از مردان، مستی را دلیل طلاق عنوان کردند.
درست است، طلاق اغلب بدون دلیل کافی آغاز می شود. 14.5 درصد پرونده ها به مصالحه ختم می شود و 3 درصد از کسانی که درخواست می دهند در دادگاه حاضر نمی شوند.
تحقق کاملتر نقش اجتماعی مادر و معلم به دلیل توسعه نیافتگی حوزه اجتماعی مختل می شود. کل خدمات خانگی تنها یک پنجم کار خانگی را به خود اختصاص می دهد، شستن لباس ها در لباسشویی ها - فقط 3٪. روانشناسی اجتماعی نیز نقش منفی ایفا می کند - تقسیم سنتی به انواع مردانه و زنانه مشاغل خانگی. بنا به دلایلی، مشخص شد که جامعه آن دسته از کارهای خانگی را که به طور سنتی توسط مردان انجام می شد، مکانیزه و خودکار کرد. یا تبلیغات لوازم خانگی را دریافت کنید - ماشین لباسشویی، جارو برقی. همیشه یک زن زیبا را نشان می دهد، نه یک مرد. در نتیجه زن روز کاری دو برابری دارد.
کل زمان صرف شده برای خانه داری در کشور میلیاردها نفر ساعت تخمین زده می شود و با زمان صرف شده در تمام تولیدات اجتماعی قابل مقایسه است. اما اگر یک مرد به طور متوسط 1 ساعت در روز را صرف کارهای خانه کند، پس یک زن 4-5 ساعت وقت می گذارد.
جامعه شناسی خانواده و روابط زناشویی به بررسی جنسیت یا تفاوت های اجتماعی- فرهنگی بین زن و مرد می پردازد. مشکلات جنسیتی در مفاهیم «مرد» و «مونث» با جنبه اجتماعی مرتبط است. کلیشه ها دائماً از ما می خواهند که با استانداردهای مردان و زنان «واقعی» که در یک زمان معین توسط جامعه پذیرفته شده است، مطابقت داشته باشیم. درست است، تقریباً همیشه یک سوگیری فمینیستی در تفسیر نتایج تقریباً هر مطالعه جنسیتی وجود دارد. در یک کلام، مشکلات زنان در جامعه‌شناسی سنتی است که نمی‌توان در مورد مشکلات مردانه گفت. گاهی تصور بی اهمیتی یا نبود کامل آنها ایجاد می شود. ماهیت بدون مشکل وجود اجتماعی مردانه حتی تبدیل به یک کلیشه از آگاهی عمومی شده است.
اولین مطالعات مربوط به مشکلات جنسیتی در سن پترزبورگ نشان داد که مردان، بیشتر از زنان، خود را بازنده می دانند. مردان به دلیل عدم امکان "مرد واقعی" بودن، بیشتر به تقلید اجتماعی متوسل می شوند؛ آنها سعی می کنند شبیه به هم به نظر برسند. مردانی که دوست ندارند پسرشان سرنوشت خود را تکرار کند دو برابر بیشتر است.
