Село гора горіхово-зуївського району московської області - покрив - історія - каталог статей - кохання безумовне. Прогноз погоди у селі Гора

У 1876 р. відкрито фарбову фабрику селян. Тараса Антонова, у с. Гори. 40 ручних ткацьких станів. Робітників: 28 чол., 14 жен.
Розробка торфу на Гірському болоті купця Олексія Семеновича Миронова, поблизу с. Гори. У 1890 р. робітників: 26 чоловік., 24 дружин.; 1 локомобіль, 8 сил.

«1-го лютого 1914 р. в селі Горі, Покровського повіту, відбувалося, ніколи тут небувале за своєю урочистою обстановкою, заупокійне Богослужіння за померлою 25-го грудня 1913 року дружиною церковного старости, опікуна багатьох у тутешній місцевості церковно-парафіяльних шкіл кількох у заражених розколом місцевостях Московської (Богородському у.) та Володимирській (Горохів. у.) єпархіях церков - фабриканта Олексія Васильовича Смирнова - Татіани Яківни Смирнової. Сама Т. Я. була неабиякою благодійницею та піклувальником шкіл. Багато років вона була старообрядкою, але потім була звернена до православ'я відомим у місіонерському світі Московським архімандритом Павлом (Прусським).
Так як Татіана, особливо в Останнім часом, жила в Москві, то її діяльність протікала і відома була там. Її ім'я тісно пов'язане з діяльністю Московських Братств свят. Петра Митрополита та свв. Кирила та Мефодія.
Т. Я. померла в Москві і у відспівуванні її тіла 27 грудня брали участь видні представники столичного духовенства: єпископ Серпухівський Анастасій, архімандрит Микільського монастиря Ніканор, протоієрей Христофор Максимов, протоієрей С. Муретов, священик церкви св. Мартіна Сповідника, де відбувалося відспівування, та деякі ін.
Поховання ж Т. Я. відбулося 29 грудня в селі Горі, за її власним бажанням, серед могил її родичів. У день поховання її літургію та напередодні всенічне чуванняробили - ігумен Спасо-Преобреженського Гуслицького мон. Моск. м. Ісаакій, місцевий благочинний протоієрей Феодор Загорський, протоієрей м. Москви Христофор Максимов, місцевий священик А. Костинський, настоятель Введенської Острівської пустелі, Покровськ. у., ієромонах Павло та священики с. Давидова та с. Карпова Моск. губ. з протодіаконом с. Орєхова Північно-Східним і дияконом І. Смирновим.
Надгробне слово за літургією промовив о. А. Костінський. До панахиди прибули ще із сусідніх сіл три священики. До 1-го лютого (40-й день після смерті Т. Я.) прибув із Москви і, з дозволу Його Високопреосвященства, Архієпископа Володимирського Миколи, звершив з численним духовенством 31-го січня всеношну, а 1-го лютого - Божественну літургію і за нею панахиду архімандрит Никанор. За всенічним чуванням та панахидою 17-у кафізму та канон читали священики на середині храму. За богослужіннями співали два хори співчих – місцевий та із с. Казанова. За літургією було вимовлено два слова – замість причетного вірша прот. X. Максимовим, а перед панахидою архім. Ніканором. Панахиду виходили служити: архімандрит Никанор, ігумен Ісаакій, протоієрей Ф. Загорський, протоієрей С. Муретов, протоієрей X. Максимов, священик А. Костинський, священик А. Розумовський, ієромонах Павло та ін. . Справжнє, благоговійне, урочисте за численністю духовенства в блискучих облаченнях вчинення Богослужіння і стрункий спів співаків робили на моляться, серед яких було чимало старообрядців, що зібралися незважаючи на будній день у величезній кількості, найпрекрасніше враження і залишаться надовго в пам'яті тутешнього.
свящ. А. Костинський» (Володимирські Єпархіальні Відомості. Відділ неофіційний. № 9-й. 1-го березня 1914 року).

«17-го лютого 1915 р., на 75-му році свого життя, в м. Москві помер Нащадний Почесний громадянин, один з великих фабрикантів фабрично-промислового краю в Покровському повіті. Виходячи з селянського середовища села Лікіна, Покровського повіту, А. В. від природи відрізнявся глибоким розумом, релігійною налаштованістю, доброю і відкритою душею і разом - невтомною енергією та діяльністю, завдяки яким природним здібностям, він встиг розвинути фабричне виробництво до великих розмірів. При всьому тому, народившись у старообрядницькій - безпоповщинській сім'ї, А. В., при своїй релігійній налаштованості, не міг задовольнятися духовною їжею, якою давалася йому в старообрядницькому середовищі, і він, А. В., у своєму духовному житті весь час шукав істини та правди. Нарешті, Божа благодать осяяла його, і він, А. В., твердо перейшов у лоно Православної церкви, через який крок у ньому самому, в його душевному складі, стався як би деякий перелом. З цього часу, ставши відданим сином Православної церкви, А. В. свої сили та турботи присвячував не стільки фабричній справі, скільки на будівництво храмів, церковно-парафіяльних шкіл та інших благодійних установ, не відмовляючи нікому з усіх, хто звертався до нього зі своїми. потребами. Його щедра благодійність широко розливалася у межах Володимирської губернії, а й у м. Москві та інших єпархіях. Причому благодійність А. В., можна сказати, була скоріше місіонерського характеру. Піклуючись про залучення в лоно Православної церкви інших чад, що заблукали, А. В. з цією метою складався членом Московського Братства митрополита Петра, знайомився з багатьма о. о. православними місіонерами, йшов назустріч усім місіонерським потребам, щоб у такий спосіб, через творення храмів і шкіл у заражених розколом місцевостях, сприяти зміцненню Православ'я та з іншого боку - зменшенню старообрядництва. В цьому велика заслугаА. В. для Православної Церкви, та ім'я Л. В. має бути занесене в історії розвитку місіонерської справи.
Відспівування тіла покійного А. Ст скоєно було 20 лют. у м. Москві, а для поховання тіло у закритій труні має бути відправлене на батьківщину – до с. Гора, Покровський повіт. Сім'я покійного звернулася до Володимирського Архипастиря з старанним проханням - здійснити в їхньому парафіяльному храмі с. Гори, Покровського повіту, 22-го лютого Божественну літургію та панахиду при труні померлого, - на що Високопреосвященніший Архипастир і зволив висловити свою згоду.
21-го лютого з ранковим поїздом о 8 ч. Алексій, Архієпископ Володимирський та Суздальський, вибув з м. Володимира до села Лікіно, Покр. у., у супроводі почту. По дорозі на ст. «Орехово» у вагон увійшли та представились Владиці члени причту с. Орєхова у складі, з церковним старостою, на чолі з Благочинним прот. Ф. Загорським, а також – представники горіхівського товариства тверезості, які всі встигли прийняти від Владики благословення та обмінятися короткими привітаннями; при чому Благочинний прот. Загорський супроводжував Владику до місця Лікінської мануфактури. Кінцевою станцією колії була станція «Дрізна», куди поїзд прибув близько 12 год. дня. Зустрічений тут численним натовпом народу, Високопреосвященний Владика звідси, у приготовленому екіпажі на конях, у супроводі почту, пройшов до місця Лікінської фабрики, що віддалялася від станції в 7 верст. На той час на ст. «Лікіно» вже прибув вагон із прахом спочившего А. В. У Лікіні Владика був зустрінутий родичами спочившего і населенням місцевої фабрики, що зібралося в безлічі населення. Відразу ж, Владика, вдягнувшись у вокзальному приміщенні, напередодні зібраного духовенства в одязі, при співі місцевим хором співочих «Годно є», повільно пройшов до місця, де знаходилася труна, і тут на відкритому місці здійснила літію, після якої труну з тілом був протягом не більше ¼ пальця прямо в старий будинок, де народився покійний і провів перші роки свого життя. Тут Владика, у співслужінні того ж духовенства, під час співу хору Архієрейських співаків, здійснив панахиду, перед якою Владика вимовив зворушливу промову, в якій, між іншим, торкнувся того, що цей будинок знаменний був для покійного А. В. тим, що в ньому. саме осяяла його благодать Божа на звернення до лона Православної Церкви, і тому - цей будинок має бути дорогим і пам'ятним і для подальшого роду покійного А. В.
Звідси, за тієї ж похоронної обстановці, труну перенесено був у нижнє приміщення церковно-парафіяльної школи, побудованої померлим, де, по скоєнні Владикою літії, труну залишили протягом усього ніч, для поклоніння і прощання з почившим місцевого фабричного населення.
Після деякої перерви для відпочинку, за розпорядженням Високопреосвященного Владики, має бути здійснено о 5 год. недільна всеношна пильнування в парафіяльному храмі с. Гори, що віддаляються від Лікінської мануфактури в 4 верстах, і одночасно з цим д. б. скоєно заупокійне всенічне бдіння (парастас) у шкільному приміщенні при труні покійного. До 5 год. Високопреосвященніший Владика прибув до парафіяльного храму, де його зустріли за встановленим чином. До прибуття Владики великий парафіяльний храм, створений і чудово прикрашений померлим, вже був переповнений прочанами. Всеношну чуду було здійснено місцевим священиком О. Костинським, за участю протодіакона Ушакова та інших о. дияконів, при співі двох хорів - Архієрейського та місцевого. Наприкінці всеношного чування, Владика, у співслужінні прибулого духовенства, здійснив урочистий винос та поклоніння Животворчому ХрестуПісля чого весь народ у храмі, при поклонінні Хресту, приймав благословення у Владики. Всеношне чування закінчилося близько 9 год. вечора. Ночівля Владика мав у будинку Смирнових.
Наступного дня 22 числа призначений був о 7 ½ годині. ранку винос тіла померлого в парафіяльний храм, куди похоронна процесія мала прибути до 9 ½ години. Високопреосвященніший Владика прибув до парафіяльного храму до 9 год., де, за звичайною зустрічі, було здійснено вбрання та прочитаний був годинник. Храм був переповнений прочанами, і безліч народу, за неможливістю проникнути в храм, стояло біля храму в огорожі; серед присутніх у храмі було дуже багато осіб з адміністрації фабричної – місцевої та горіхівської, а також – з почесних гостей, які прибули з Москви. Після принесення та зустрічі труни з тілом покійного, Високопреосвященніший Владика звершив Божественну літургію, під час співу обох хорів співчих. У співслужінні Владиці взяли участь 12 священиків, серед яких, крім прибулого Володимирського духовенства, видатними представниками духовенства були: Московського Миколаївського Єдиновірчого монастиря Архімандрит Ніканор, Московський Єпархіальний місіонер Протоієрей Христофор Максимов, Московський Єпархіальний місія. Іллінського, Богородського повіту, голова Гуслицького Відділення Училищної Ради, Протоієрей Олександр Глаголевський, Гуслицького Спаського монастиря Ігумен Ісаакій, місцевий Благочинний Протоієрей Ф. Загорський, Сергієвської на Рогозькій церкві м. Москви священик Валеріан Цвєтков. За літургією замість причетного вірша виконано концепт: «помишляю день страшний».
По закінченні літургії Високопреосвященніший Владика, в співслужінні того ж духовенства, а також - ще прибув з навколишніх сіл, всього не менше 30 священиків, звершив перед труною спочиваючого велику панахиду за належним чином; при чому обидві статті 17 кафізми читав сам Владика, а канон читали поперемінно всі священики. Перед панахидою Владика вимовив глибоко-повчальне слово на текст: «коли ж дозріє плід, аби після серп, як наста жнива» ... (Марка гл. 4, ст. 29); по 6-й пісні канону було сказано промову Московським місіонером Протоієреєм Максимовим.
Після закінчення панахиди, труна з тілом покійного була винесена з храму і опущена в сімейну могилу, поряд з храмом. Високопреосвященний Владика, роздягнувшись, довго благословляв усіх прочан і потім, після виходу з храму, звільнив відвідати будинок місцевого священика А. Костинського, де пив чай ​​і розмовляв з Московськими місіонерами протоієреями - Максимовим та Полянським про постановку місіонерської справи.
Звідси Владика вирушив до Лікіно. О 5 год. були зібрані учні місцевої церков.-прих. школи в особливому приміщенні, де Владика, незважаючи на стомлення, відчував пізнання їх з усіх предметів і відповідями їх особливо дівчат залишився дуже задоволений, нагородивши всіх хрестиками та книжками; а на завершення бесіди з учнями, Владика просив їх молитися і поминати їх колишнього доброго піклувальника А. В., заспівавши з ними: «з почетом» і «вічна пам'ять».
О 7 год. вечора Високопреосвященніший Владика, попрощавшись із сім'єю покійного А. В., звільнив відбути на ст. «Дрізна», звідки з муромським поїздом благополучно прибув до м. Володимира.
Немає сумніву, що величне Архієрейське служіння, за струнких, величних і гармонійних співів Архієрейського хору справило на всіх присутніх глибоке враження і надовго залишиться в пам'яті місцевого населення.
Протоієрей Влад. Валедінський» (Володимирські Єпархіальні Відомості. Частина неофіційна. № 10-й. Березень 1915).
«16 серпня 1915 р. Його Високопреосвященство, Високопреосвященніший Алексій, Архієпископ Володимирський та Суздальський, з поїздом о 9 год. ранку звільнив відбити з м. Володимира у с. Гору, Покровського у., для здійснення служби в півріччя, що виповнилося по смерті Храмоздателя с. Гори, Олексія Васильовича Смирнова. На початку 12-ї години Його Високопреосвященство прибув на ст. Орєхово М.-Н. ж. д. До приходу поїзда на ст. Оріхове зібралися: все духовенство села Орєхова, керуючі фабрики Сави та Вікула Морозових, члени Оріхівського Товариства тверезості та безліч жителів села Оріхове, робітників та службовців на фабриках Морозових. Прибув також зустріти дорогого гостя і керівник Т-ва Лікінської Мануфактури А. В. Смирнова - Петро Леонтійович Воробйов. Оскільки від ст. Оріхово Владиці шлях прямував Оріхівським під'їзним шляхом, то в очікуванні під'їзду Його Високопреосвященство увійшов у вокзал. Вхід Його Високопреосвященства у вокзал супроводжувався співом Оріхівського хору та Товариства Тверезості удостойника Успінню божої Матері: «перемагаються єства статути...». На благословення Його Високопреосвященством народу хор відповів, «виконала ці деспоти». У будівлі вокзалу Його Високопреосвященству місцевим Благочинним, прот. Ф. Загорським було представлено духовенство с. Орєхова, члени Оріхівського місіонерського гуртка на чолі зі священиком Сергієм Красовським, Голова Оріхівського Товариства благоустрою та керуючі фабрики Морозових. Владика розмовляв із членами місіонерського гуртка, а до членів Товариства тверезості звернувся з промовою, в якій розкрив значення цього Товариства. Але прохання Владики тверезниками проспіваний був догматик 5-го голосу. Оскільки вокзальне приміщення ст. Орєхова дуже тісно, ​​а бажаючих прийняти Архипастирське благословення зібралося безліч, то народна маса заповнювала не тільки будівлю вокзалу, а й весь простір від вокзалу до під'їзної колії і стояла суцільною стіною, залишивши лише вузький прохід для Владики. Коли був подано поїзд і Владика увійшов у вагон, непитущі і стояли по всій платформі заспівали тропар Божої МатеріКазанської ікони: «Заступниця старанна»..., а Владика, стоячи у вагоні біля вікна, благословляв тих, що залишилися.
На ст. Лікіно Його Високопреосвященство зустріла також маса народу та робітників з Лікінської мануфактури Смирнових. Благословивши присутніх, Владика на конях відбув у дер. Лікіно в будинок Смирнових при фабриці Т-ва Лікінської Мануфактури, де був зустрінутий синами покійного Василем Олексійовичем і Сергієм Олексійовичем, а також родичами, що зібралися. О 5 ½ ч. вечора було здійснено всенічне чування у Богородиці - Різдвяному храмі с. Гори, побудованому Олексієм Васильовичем Смирновим. На літію виходив Його Високопреосвященство у співслужінні: одного архімандрита, 2 ігуменів, 5 протоієреїв і 4 священиків. Першу статтю непорочних хотів читати сам Владика, а 2-ю статтю о. Архімандрит.
17 серпня Високопреосвященніший Алексій, Архієпископ Володимирський та Суздальський, звільнив здійснити Божественну Літургію за дзвоном о 8 ч. у храмі с. Гори. У співслужінні брали участь: Архімандрит Никанор (одновірного Московського м-ря), Ігумени – Ісаакій та Павло, протоієреї – о. Христофор Максимов, Федір Загорський, Сергій Муретов, Василь Бистрицький та Іоанн Поглядів та священики – Сергій Альбицький, Олександр Костинський, Валеріан Цвєтков та Іоанн Ігнатьєв. Співали божественну Літургію та напередодні всенічне чування два хори - села Гори та с. Дульова. По закінченню божественної літургії, здійснено велику панахиду зі сходженням на могилу спочившего храмодавця. Перед початком панахиди Його Високопреосвященство вимовив відчутне слово, в якому вказав на щедру благодійність Олексія Васильовича, що виявилася в побудові храмів, шкіл, і виявилася також і в інших видах приватної та суспільного життя; пам'ять про цю людину ніколи не зникне на землі. Після богослужіння Його Високопреосвященство, відвідавши будинок священика, трапезував разом із співслужбовцями та родичами та близькими училища, що почив у будівлі, при Лікінській Мануфактурі. Відвідавши потім керуючого фабрикою Лікінської Мануфактури, Його Високопреосвященство о 7 год. вечора вирушив на вокзал. Проводити Владику на вокзал зібралося багато народу та вся родина Смирнових. Під час співу, «виконала ці деспоти» Владика відбув у село Оріхове.
На ст. Орєхово Владика, зустрінутий масою народу, пішов у храм села Орєхова. При вході до храму Владика зустріли церковний старост Ів. Філіп. Масловим та Головою Оріхівського Товариства Благоустрою з храмовою іконою та хлібом сіллю. У храмі Владику зустріло все духовенство с. Орєхова на чолі з прот. Ф. Загорським. Після короткого звичайного молебня з багатоліттями, Владика звернувся до присутніх до храму до 5 - 6 тисяч жителів і робітників фабрик, що перебувають у селі, з прочуваним словом, у якому переконував до єднання, вказуючи, що для терплячого перенесення важких військових подій ми знаходимо підстави і у вірі Православною та в історії Російської Держави, що тільки при єднанні ми за допомогою Божої можемо сподіватися на подолання підступного та злісного ворога. Після слова Владика прослухав спів догматика 8-го голосу «Цар небесний», виконаний хором мануфактурного Т-ва Сави Морозова. Потім, благословивши народ, Владика звернувся з коротким словом до непитущих, доводячи важливе значення Товариства.
З храму Владика на короткий час відвідав будинок церковного старости І. Ф. Маслова, де зволив з'їсти чай і трапезувати. Від І. Ф. Маслова Його Високопреосвященство пішов на вокзал залізниці. Вся будівля вокзалу, платформа і сама лінія залізниці були заповнені народом, який вийшов проводити свого Архипастиря і прийняти від нього благословення. Під час співу «виконала ці деспоти» Владика увійшов у вагон і поїзд відійшов при тому ж співі.
О 12 год. ночі Його Високопреосвященство прибув Володимир. На пероні вокзалу Його Високопреосвященство зустріли: економ Архієрейського дому Архімандрит Володимир та благочинний міських церков, прот. Уваров» (Володимирські Єпархіальні Відомості. Частина неофіційна. № 35-й. 29 серпня 1915 року).

«У селі Горі, Покровського повіту, з дозволу Високопреосвященнішого Алексія, Архієпископа Володимирського та Суздальського, 6 грудня 1915 р., у день престольного свята, у храмі відбувалося рідкісне парафіяльне свято. Перед літургією була освячена споруджена на згадку дня смерті будівельника храму потомств. почесного громадянина Олексія Васильовича Смирнова (пом. 17 лют. 1915 р.) його сином – нині церковним старостою Василем Олексійовичем Смирновим та привезена вранці з Москви ікона Святителя Єрмогена, Патріарха Московського. Після освячення ікони було урочисто винесено з вівтаря священиком особливо підготовлений ковчежець із частиною св. мощів Святителя Єрмогена, який досі зберігався з дня відкриття його мощів у різниці Московського Чудова монастиря і надісланий за кілька днів на прохання причту села Гори, церковного старости та парафіян. Епископом Серпуховським, Вікарієм Московської єпархії, Арсенієм – Головою Братства св. Митрополита Петра, членом якого (Братства) багато років був Алексій Васильович Смирнов. Святити значок. Єрмогена вміщена у нововлаштованому іконостасі за правим кліросом правого храму на честь святителя Миколи Чудотворця. У лівому придельному храмі на честь Великомученика Микити, за лівим кліросом поставлений такий самий іконостас для ікони препод. Серафима Саровського. Ікона ця була освячена та поставлена ​​на місце 2 січня 1916 року. 6-го грудня за літургією місцевим священиком О. Костинським сказано належне торжеству слово. За літургією був присутній ктитор храму Василь А. Смирнов із дружиною та дітьми. Збіг молящихся було надзвичайно велике. Серед них можна було помітити і старообрядців» (Володимирські Єпархіальні Відомості. Відділ неофіційний. № 1-й. 2 січня 1916 року).

«17-го квітня 1916 р. у неділю, у церкві після Літургії, згідно з пропозицією Покровського повітового ватажка дворянства А. А. Микуліна, при урочистій обстановці відбулася видача Георгіївського Хреста четвертого ступеня батькові вбитого в бою 2 травня 1915 року кандидата на класні посади Івана Ксенофонтовича Борисова – Ксенофонту Родіоновичу Борисову.
Останній, колишній підрядник покрівельних робіт на фабриці А. В. Смирнова, походить із селян Муромського повіту, Булатниковської вол., села Михальова, проживає тепер у селі Лікіні приходу села Гори у власному будинку та займається дріб'язковою торгівлею. Від народження Борисову близько 70 років, але він ще досить міцного здоров'я; має у себе в сімействі дружину та молодшого сина, пораненого в бою в справжню війну кулею в ліву ногу і через те, що вона втратила володіння нею. Ксенофонт Р. і вся його сім'я відрізняється особливою релігійністю, повною тверезістю та рідкісною працелюбністю. Сам він майже ніколи не пропускає богослужінь, часто видно у храмі та його родичів.
Про день видачі хреста населення приходу заздалегідь було сповіщено священиком через сільських старост, чому в храмі на час літургії молящихся зібралося дуже багато, як на велике свято. Хрест красувався перед усіма на аналої біля місцевої ікони Спасителя. Свого часу прибули Ксенофонт Р. з дружиною та рідними, Кудикінський віл. старшина, старости парафіяльних сіл і зайняли місця попереду всіх, біля амвона. Після літургії, перед молебном св. Великомуч. Георгію, покровителю хороброго Христолюбного воїнства і панахиди за вбитим на полі битві воїні Іоанні священиком А. Костинським було вимовлено до прихожан, що моляться, і батьків убитого героя, що належало нагоді коротке слово наступного змісту:
«Дорогі парафіяни! Волею найвищої влади на мене покладено обов'язок, який я вважаю за високу честь і який на війні, серед живих воїнів, належить найвищим воєначальникам. Я повинен зараз передати Монаршу військову нагороду за геройський подвиг на полі битви батькам загиблого у битві з німцями 2 травня минулого року воїна Іоанна Ксенофонтовича Борисова. Перед вами ця нагорода – Георгіївський Хрест. Її заслужив усім нам відомий Іоанн Ксенофонтович, як щирий, чесний, хоробрий воїн та вірний син батьківщини. Його вже немає між нами, - його дух, очищений стражданнями, витає в сонмі мучеників за віру, але вдячна пам'ять про нього, що поклала свій живіт за друзі своя, залишиться на віки як у військових літописах, так і в наших серцях у настанову потомству. Будемо пам'ятати твердо, що Іоанн Ксенофонтович сміливо дивився в очі небезпекам і смерті і заради щастя нас, нашої батьківщини не пощадив свого життя, полегли вражений ворожою кулею. І молитимемося за нього перед Всевишнім Богом, щоб Він упокоїв покійного в Своїх вічних обителях. Ви ж, убиті горем, батьки Іоанна Ксенофонтовича, прийміть від мене разом із синівською нагородою - Хрестом, а також і від усіх, що тут стоять, гарячу подяку за вашу працю і турботи, понесені вами при вихованні вашого доблесного сина - героя воїна. Нагорода ж синівська нехай послужить вам втіхою і відрадою в гіркій і незамінній вашій втраті і разом з тим наочним нагадуванням про те, що вам волею всеблагого Промислителя посланий хрест, який ви, як істинні християни, повинні нести покірно і з терпінням до кінця ваших похилого віку. щоб не втратила своєї ціни в Божих очах ваша важка втрата. Не видно тут тих славних грудей, на яких, за заслугою, мав би красуватися цей хрест, - вони вже лежать тепер у сирої земліна тому ж лайливому полі, де, можливо, і була пробита ворожою кулею! Але ви, батьки, героя, але наказом коханого нашого Монарха і Верховного Головнокомандувача - Государя Імператора Миколи Олександровича, що відрізняє милостиво хоробрих нагородами, замість вашого сина володійте цим хрестом, зберігайте його, як коштовність і пам'ятник про вашого сина і його героїчний подвиг!
Не можна було без хвилювання дивитися на сльози старців Борисових: вони градом падали з їхніх очей і свідчили про ті почуття гіркоти, а разом з нею і радість, яку вони переживали в ці хвилини. Молебність св. Великомуч. Георгію укладено було багатоліттям Государеві Імператору Миколі Олександровичу, Царствуючого Дому і всеросійському Христолюбному воїнству, а панахида - вічною пам'яттю що поклав живіт свій на полі лайки за віру, Царя і вітчизну воїну Іоанну, проспіваними, на запрошення священні.
Святий. А. Костинський» (Володимирські Єпархіальні Відомості. Частина неофіційна. № 22-23. 4 червня 1916 року).
20 червня 1917 року в селі Горі Покровського повіту в будинку дядька свого місцевого священика о. А. В. Костинського помер на двадцять четвертому році життя від туберкульозу горла та легень колишній вихованець Володимирської Духовної Семінарії, нині студент IV курсу Петроградської Духовної Академії. Похований 22 червня на огорожі місцевого храму.

У 1926 році село було центром Гірської сільради Кудикінської волості Оріхово-Зуївського повіту Московської губернії.
1926 року в селі проживало 282 особи (118 чоловіків, 164 жінки), налічувалося 63 господарства, з яких 46 було селянських.
З 1929 року - населений пункт у складі Оріхово-Зуївського району Оріхово-Зуївського округу Московської області, з 1930-го, у зв'язку зі скасуванням округу, - у складі Оріхово-Зуївського району Московської області.
До муніципальної реформи 2006 року Гора входила до складу Горського сільського округу Оріхово-Зуївського району.
Чисельність населення: 1859 р. – 153 чол.; 1926 р. – 282 чол.; 2002 р. – 70 чол.; 2006 р. – 50 чол.; 2010 р. – 45 чол.
У селі є школа, бібліотека та медпункт, раніше у селі був свій клуб. У наші дні село практично не відрізняється від інших: є газ та телефон, дорога асфальтована і навіть стоять дорожні знаки. За 1,3 км від села знаходиться рекультивований піщаний кар'єр.

Церква Різдва Пресвятої Богородиці

У 1862 р. у селі Оріхові було збудовано кам'яний храм і колишній до того часу дерев'яний храм залишився зайвим. Цією обставиною і скористалися жителі перелічених вище сіл; вони звернулися з проханням до єпархіального начальства про дозвіл перенести храм з Оріхова до села Гору для того, щоб утворити навколо цього храму окрему парафію. Храм же тут був особливо необхідний - частиною віддаленості від Орєхова, а головним чином для протидії розколу, що гніздиться тут.
Храм був влаштований та освячений у 1863 – 65 рр.; спочатку було влаштовано та освячено трапезу з двома престолами в ім'я св. Миколи Чудотворця та св. муч. Микити, головний престол в ім'я Різдва Пресв. Богородиці було освячено у 1865 р.
8 вересня 1876 р. ця церква згоріла, але церковне майно і майже всі ікони були врятовані від пожежі. Через два місяці після пожежі було влаштовано та освячено тимчасову дерев'яну церкву.
Випросивши дозвіл Єпархіальної влади, Олексій Васильович Смирнов у товаристві з деякими іншими фабрикантами (брати Антонови, Гаврилов та Яшин) задумали збудувати кам'яний храм. На чолі цієї справи став Олексій Васильович. Споруда обійшлася в 150 тисяч рублів і дев'ять десятих цієї суми Олексій Васильович прийняв на себе. У 1886 році Високопреосвященнішим Феогностом, Архієпископом Володимирським та Суздальським, цей величний храм був освячений на честь Різдва Пресв. Богородиці. Олексій Васильович був обраний до цього храму церковним старостою, на якій посаді він залишався до смерті.
У 1887 р. були освячені межі в ім'я св. Миколи Чудотворця та св. муч. Микити.
Начиння, ризницею, св. іконами та богослужбовими книгами церква забезпечена достатньо.
Церковні документи зберігалися в цілості: копії з метричних книг та сповідні розписи з 1863 р.
Причту по штату належить: священик, диякон і псаломщик. На утримання їх виходить від служб та виправлень до 1000 руб. Крім того, при відкритті приходу в 1862 р. селяни зобов'язалися на утримання причту вносити по 15 коп. з ревізської душі, який суми збирається 110 грн. Удома у членів причту власні.
Землі при церкві садибної, орної та сіножаті 10 дес. 132 саж.; земля - ​​худої якості і знаходилася в різних місцяха тому причт не отримував від неї майже ніякого доходу.
Парафія складалася з села Гори та сіл: Нової (1/4 вер. від церкви), Високової (1 вер.), Салькової (1/2 вер.), Кудикіної (1/4 вер.), Лікіної (3 вер.) , і Язвищ (6 вер.), у яких по кліровим відомостям вважалося (1896 р.) - православних - 1158 душ чоловік. статі та 1226 жіночого та розкольників різних толків 350 душ чоловік. статі та 361 жіночої.
У 1895 році у своєму приході в селі Гори Олексій Васильович Смирнов навколо храму, про який вище згадали, зробив кам'яну із залізними ґратами огорожу вартістю 10 тисяч руб.
Диякон-псаломщик с. Гори, Покров, у., Микола Невський 30 липня 1916 р. визначено штатним дияконом у те саме село.
У д. Кудикіної з 1876 існувала двокласне міністерське училище; учнів 1896 р. було 95.
У с. Горе 1896 р. влаштовано А.В. Смирновим біля храму кам'яна двоповерхова церковно-парафіяльна школа(двокомплектна), що коштує 8 тисяч руб.; учнів 1896 р. було 37.
Діяльність церковних шкіл приходу села Гори, Покровського повіту, для задоволення потреб справжньої війни.
Учні церковних шкіл приходу села Гори: Горської, Лікінської та Язвищевської на початку навчального року(1914-15) з гарячим співчуттям поставилися до речень о. о. повітового спостерігача та завідувача взяти участь у спільній справі надання допомоги як хворим та пораненим воїнам, які постраждали та прибули на батьківщину з театру воєнних дій, так і сім'ям осіб, покликаних з мобілізації на війну.
Обговоривши у загальних зборах методи і заходи, якими можуть спочатку користуватися вишукуванні матеріальних засобів задоволення потреб війни, все учні (10 чол.), крім законоучителя Лікінської школи А. П. Лебедєва, взятого на військову службу, першим обов'язком вважали записатися члени парафіяльної опікунської ради й у його касу відраховувати щомісяця зі свого жалуванні 2 %, а завідувач виявив бажання щомісяця до збирання їх приєднувати від себе по 1 крб. Для збільшення коштів у потреби війни учні потім, ще до Синодального розпорядження, вирішили залучити до пожертвувань учнів своїх шкіл. Діти після зворушливих з ними розмов учнів з повною готовністюпогодилися вносити кожен місяць від себе посильний внесок, висловивши намір загалом відмовляти собі в купівлі солодощів та предметів для ігор. Збору з учнів виходить тепер щомісяця щонайменше 20 крб. З тією ж метою учні Лікінської шкали виявили згоду збирати пожертвування зі своїх знайомих за підписними листами, які їм видає щомісяця о. завідувач школою та які дають від 25 до 50 руб. І на підписних листах першим свою пожертву (1 руб.) Вписує завідувач.
Не обмежуючись збором пожертвувань, вчительки Лікінської школи не забарилися знайти справу і для особистої праці. Вони запропонували свої послуги керівнику фабрики А. В. Смирнова з шиття білизни та одягу місцевого лазарета і повітового земського комітету. Той із задоволенням віддав їм шити з фабричної паперової матерії халати, фартухи та наволочки для подушок та матраців – всього вчительками виготовлено було: для медичного персоналу 12 фартухів, для хворих 14 хапатів, 36 наволочок для подушок та 12 для матраців.
У тому дусі діяльність учнів продовжувала йти далі. Так у жовтні місяці вони брали живу участь у зборі пожертв з гуртками та прапорцями. По селищах парафій сіл Гори і Кабанова з п'ятьма гуртками зібрано було пожертвування близько 300 руб.
У жовтні місяці (18 і 20) регент Горського церковного хору А. Єлкін (він і вчитель співу в Лікінській школі) дав з дозволу Покровського справника з призначенням розпорядником керівника фабрикою П. Л. Воробйова на користь жіночого комітету при Володимирському місцевому управлінні Товариства Червоного Хреста в Лікінському Електротеатрі І. І. Шаніна два духовно-патріотичні концерти, які зібрали масу публіки та дали чистого збору 209 руб.
22-го жовтня 1914 р. вчителька Лікінської школи М. М. Кириллова влаштувала в будинку свого батька-механіка фабрики Смирнова на користь воїнів діючої армії патріотичний музично-вокальний вечір, на який були запрошені обрані, близькі знайомі будинки та учні школи з о. завідувачем. Вечір розпочався і закінчився спільним співом під піаніно народного гімну. Музичні програми вечора були виконані з рідкісним успіхом. Вечір дав збору 52 р. 20 к. Збір був вжитий на виготовлення з купленої частиною за фабричною ціною та частиною пожертвуваної А. В. Смирновим захисного кольору непромокаючої матерії кращого сортувате 103 курток і 116 кисетів, які були спрацьовані лікинськими вчительками і відправлені через спілку міст прямо в діючу армію. У шиття речей брали участь дружина завідувача Кудикінського Мін. училища А. І. Сергєєва.
8-го та 9-го листопада учні Лікінської школи за участю завідувача Кудикінського 2-х класного училища К. Н. Сергєєва та вчителя І. Є. Доронкіна, а також дружини священика с. Гори А. І. Костинської виробляли по селах сіл Гори та Кабанова збирання речами та грошима для діючої армії. О 12 год. дня 8-го листопада на фабриці, у будівлі ткацького корпусу, перед відправленням збирачів (учнів та конторників) до селищ, місцевим причтом було здійснено молебня. Обидва дні об'їжджало села 6 прикрашених національними та союзних держав прапорами та гірляндами з гілок ялинника фур. Теплим одягом, білизною, різними речами домашнього вжитку, посудом, взуттям всі жертвували дуже охоче - всього було набрано до 20 повних возів і в гуртках при фурах пожертвувало грошима 125 руб. Більш цінні речі та предмети продовольства – чай, цукор жертвували особи адміністрації фабрики Смирнова та торговці Лікинського селища. Все зібране було відправлено після ретельного сортування за ж. д. у двох вагонах у село Оріхове на розпорядження фабричного інспектора.
Ось як співчутливо поставилися до потреб війни учні церковних шкіл приходу. За свою діяльність вони заслужили від усіх верств місцевого суспільства найщирішу вдячність.
Завідувач школами священик А. Костинський» (Володимирські Єпархіальні Відомості. Частина неофіційна. № 3-й. 17 січня 1915 року).

Copyright © 2017 Кохання безумовне