منظورم این است که به دنبال خداوند چیست؟ کلیسای بین المللی موانع فیلادلفیا برای جلوگیری از

هنگامی که یک فرد شروع به پیروی از چهره خدا می کند، او را ملاقات می کند، باید بداند که او به دنبال چهره های خداست. ملاقات با خدا همیشه برخی تغییرات را به ارمغان می آورد. این زیبا است، و بسیار مسئول است، از آنجا که جلسه با آن به معنای باز شدن اراده او به آنها است.

منظورش چیست "به دنبال چهره خدا" چیست؟ برای چی؟ فقط به آن نگاه کن اما او هرگز برای ما ظاهر نخواهد شد، اما ملاقات با

این به معنای یک جلسه با فرشته یا پیامبر است، یعنی یک جلسه با نماینده. و اگر رسول وجود داشته باشد، به این معنی است که پیام از چهره فرستاده شده، یعنی از خدا وجود دارد. پیام اراده اوست

هنگامی که موسی از طریق بوش با خدا ملاقات کرد، با اراده خدا ملاقات کرد. نوح، با خدا ملاقات کرد، اراده خود را پیدا کرد - ساخت آرک، ابراهیم - برای رفتن به زمین، که خدا نشان می دهد، و غیره مردم اسرائیل به پیامبران رفتند، به دنبال اراده خدا بودند. و اگر تمایل به دیدار با خدا در داخل شما سوزانده شود، باید برای آنچه که با او فرستاده شده اید آماده باشید و اراده خود را تشخیص دهید. و قبل از دیدار با خدا، اتفاق نمی افتد، و فرد اراده خود را نمی داند، تقاضا از او کمتر است، اما پس از آنکه اراده خود را آموخت، دادگاه رخ می دهد.

به یاد داشته باشید کلمات عیسی: "اگر من نرفتم و به آنها نگفتم، گناه نخواهم کرد؛ و اکنون آنها در گناه خود عذرخواهی نمی کنند "(به 52: 22)؟ چرا؟ بله، چون اکنون می توانید بگویید که آنها نمی دانند. بعد عمل بعدی خود را یا توجیه می کند و شما را توجیه می کند، زیرا با پذیرش کلمه از او، اراده خود را قبول می کنید و بیشتر و بهتر خواهید شد یا از دست دادن و از دست دادن. اما میانگین نمی تواند وجود داشته باشد. پس از دیدار با خداوند، از طریق هر تصویری که او خود را نشان داد، و پس از تشخیص اراده خود، ما نمی توانیم در یک موقعیت خنثی باشیم. بنابراین، لازم است که به طور ذهنی و جدی به دنبال چهره خدا باشیم، دانستن این جلسه با اراده او پیگیری خواهد شد.

من می خواهم چنین موازی را صرف کنم، مقایسه دو کاراکتر از انجیل، که به دنبال چهره خدا و دیدار با او بود. این یک مرد جوان غنی است که به دنبال جلسات با عیسی بود تا اراده خود را پیدا کند "... کسی به نام زک، رئیس خورشید و مرد ثروتمند، من به دنبال دیدن عیسی بودم ..." (LK.19: 2،3). یک مرد جوان غنی قانون خود را تمام زندگی خود را انجام داد، او پدر و مادر را بخواند، خدا را احترام می گذارد و من با عیسی ملاقات کردم. اما جلسه با خدا او را شادی نیاورد: شریر، وقتی او خواست خود را آموخت، رفت. چرا؟ از آنجا که اراده خدا با خواسته های او و مفاهیم او همخوانی نداشت. او دوست دارد خدا به او چیزی بگوید که او را ناراحت نمی کند و به او آسیب نمی رساند. عیسی گفت که او کسی را نمی پذیرد - به دنبال او، و برای این شما نیاز به خلاص شدن از ثروت من. یک مرد ثروتمند نمی تواند به مسیح برود و پیرو او باشد. اما مرد جوان غنی بود زیرا او دارای املاک بزرگ بود، او در قلب او غنی بود، او به ثروت خود گره خورده بود، و بنابراین او ناراحت بود. این که آیا او بالاترین و بهترین را پس از دیدار با صورت خدا دریافت کرد، زمانی که او پرسید: "... اگر می خواهید کامل باشید، بروید ..." (MF19: 21)؟ نه، او از دست داد

و Zakay چیست؟ او همچنین یک مرد ثروتمند است، اما تمام عمر او زندگی می کرد، قانون را برآورده نمی کرد، به خدا احترام نمی گذاشت، یک مرد گناهکار بود، برای رفتن به خانه که به طور پیش فرض در نظر گرفته شد. و بنابراین، با عیسی ملاقات کرد، حتی پس از شنیدن اراده خدا، او خود را نیمی از اموال خود را می دهد و دوباره کسی که متهم است. این یک عمل از گناه گناه بود، و او نعمت را از دست نداد، اما به دست آورد. شما می توانید مقدار زیادی داشته باشید و غنی نباشید. اگر ما تمام تاریخ پادشاه دیوید را بخوانیم، خواهیم دید که او هرگز غنی نبود، هرچند او پادشاه بود. قلب او از همه چیز آزاد بود، و خدا گران تر از همه جواهرات بود. فردی که چیزی را بیش از نزدیکی با خدا ارزش دارد، چیزی در جامعه، مفاهیم او، امکانات آن، و غیره، به عنوان یک کلمه، آنچه که او غنی است و چه چیزی نمی تواند ترک کند، هرگز قادر به پیروی از مسیح نیست، زیرا به دنبال مسیح، همه چیزهایی که می توانید با شما ببرید، این صلیب شماست، همانطور که عیسی به شاگردانش گفت: "... اگر کسی بخواهد پشت سر من بماند، خودم را رد کنم و صلیب خود را بگذارم ..." (MF.16: 24).

Tais Kotova.

"قلب من از شما صحبت می کند:" ... نگاهی به چهره من "؛ و من چهره های شما را نگاه خواهم کرد، پروردگار "(PS.26: 8).

پیدا کردن صورت خدا پیش از او - این تماس، که ما چندین بار در کتاب مقدس پیدا می کنیم. به محض اینکه ما جهان را با خدا پیدا کردیم، او خود را به قلب ما تبدیل می کند تا ما به دنبال آن باشیم. بدون این، زندگی یک مرد مؤمن به سادگی غیرممکن می شود. دیوید می نویسد: "من چهره خود را از من انتخاب نمی کنم؛ در خشم برده خود را انکار نکنید "(PS.26: 9). شغل صالح به خدا تجدید نظر کرد: "چرا چهره خود را پنهان می کنید و دشمن را به من می دهید" (کار 13:24). هنگامی که خداوند چهره خود را از شما پنهان می کند، هنگامی که شما آن را پیدا نمی کنید، شما یک خطر جدی برای دریافت خشم خدا یا تبدیل شدن به دشمن خود دارید. به همین دلیل است که ما برای نگاه کردن به چهره خداوند بسیار مهم است. همان دیوید گفت: "در دست شما، روزهای من ... یوی یک چهره روشن به برده شما است؛ من را با شما رحم کنید "(PS.30: 16-17). به همین دلیل است که او به طور ناگهانی به خدا قول داد: "روح من مشتاق خداوند قوی است، زنده است. و من به دنبال چهره های شما، خداوند "(PS.26: 8).

من معتقدم که روح هر یک از ما به خداوند، قوی و زندگی می کند. به همین دلیل از همان ابتدا شما باید درک کنید: منظور از چهره های او چیست؟ با توجه به درک و ترجمه یهودی از عبارت عبری "به دنبال چهره خدا" به معنی نگاه کردن به محل، نقطه ای است که خدا به نظر می رسد. و قبل از اینکه چهره خدا به معنی خدا باشد، به جایی برسد که در محل توجه پروردگار ما باشد. سپس گذرگاه بالا از 26th Msalm David به نظر می رسد: "روح من مشتاق خداوند قوی و زندگی است. و من عصبانی خواهم شد، من متوجه خواهم شد که نظرات شما امروز به نظر می رسد، خداوند. من می خواهم خداوند در مرکز توجه شما باشم. بگذار ببینم نظر شما امروز چیست. "

به عنوان تمرکز خدا، در مرکز تاریخ خود، در مرکز برنامه های خود، در مرکز حرفه او، در مرکز برکت های او، در مرکز خود است. در آنجا، در مقابل چهره اش، در پیشرفت الهی، - پر برکت ترین و امن ترین مکان برای ما.

خدای ما زنده است او به یک نقطه نگاه نمی کند. گاهی اوقات ما می توانیم هر روز نگاهی بیندازیم تا به همان نقطه نگاه کنیم تا همین کارها را انجام دهیم، در میان دعاهای مشابه دعا کنیم. و پس از آن زندگی معنوی ما به نظر می رسد مانند انجماد. ما بحران ها را تجربه می کنیم، به نظر می رسد که به نظر می رسد به نظر می رسد که همه چیز در ما متوقف شده است که ما در یک انگیزه معنوی بودیم. فقط ما به دنبال افرادی از خداوند متوقف شد. خروج از وضعیت - تمایل ما در همان جایی است که خداوند امروز به نظر می رسد.

"چه کسی چنین شنیده؟ چه کسی این را دید؟ آیا کشور در یک روز بود؟ آیا مردم یک بار مانند صهیون متولد شدند، به سختی شروع به رنج می برند، پسرانش را به دنیا آوردند؟ " (66: 8). در 27 نوامبر 1947، زئون در یک جلسه سازمان ملل متحد در یک روز احیا شد. و در یک بار، زمین باقی مانده بود، عجایب ناگهان شروع به رخ داد، کتاب مقدس به طور ناگهانی به زندگی قبل از تمام جهان آمد.

بیابان بی حوصله به یک باغ گلدهی تبدیل می شود، شهرهای نابود شده بازسازی می شوند، مردم پراکنده به سرزمین پدران از سراسر زمین باز می گردند، دوباره در خیابان های آهنگ عروس و داماد صدا می کنند. به اسرائیل بروید و همه نبوتهای کتاب مقدس درباره اسرائیل از روزهای آخر را مشاهده خواهید کرد. ما در زمان های شگفت انگیز زندگی می کنیم که پیامبران تنها می توانند رویای باشند!

در تقویم یهودی 5772 سال. ششم خدا به پایان می رسد پیش از شاببات خداوند. عیسی خیلی نزدیک است! او عجله می کند تا کلمه خود را برآورده کند: "تمام اسرائیل نجات خواهد یافت!" (ROM11: 25) او در مورد اولین بار خود را فراموش نکرد. او دارای امور بسیار زیادی است: شما باید خانه یهودیان را به ارمغان بیاورید، شما باید آنها را با حفاظت قابل اطمینان ارائه دهید، شما باید آنها را برای دیدار با مسیح آماده کنید: "و من خانه دیوید و ساکنان اورشلیم هستم، من هستم یک انسداد از فضل و معامله، و آنها توسط او هدایت می شود که سوراخ می شود، و آنها را در مورد او گریه می کنند، به عنوان خجالت کشیدن در مورد تنها جامعه، و غم و اندوه، چگونه آنها را در مورد اولین بار غمگین "(ZA.2: 10). اسرائیل انتظار بیداری بزرگ را انتظار دارد!

امروز، نه تنها کلیسا، بلکه همچنین دنیای مدرن مدرن موافق است که همه چیزهایی که در اسرائیل اتفاق می افتد، معجزه واقعی خداوند است. فقط به لطف خدا، تمام آخرین جنگ اسرائیل را به دست آورد، تنها به لطف او، اسرائیل یکی از کشورهای توسعه یافته و قوی جهان شد. چشم های خداوند، مشرف به زمین، امروز بر روی یک نوار کوچک سوشی، خجالتی در امتداد دریای مدیترانه، بر کسانی که بر روی آن زندگی می کنند و کسانی که در مورد آن دعا می کنند، دوباره ظاهر می شوند.

و، البته، او می خواهد مردم خود را به اسرائیل و مردمش در حال حاضر، به عنوان هرگز قبل از آن، به دنبال چهره های او بود و به رغم همه چیز، پیشرفت الهی خود را ترک نکرد.

دختر جوان گفت: "اجازه دهید به شما اجازه بدهم که نقل قول از کاتالوگ آخرین نمایشگاه خود را در سال 1996 بخوانید." او در لبه صندلی نشسته بود و تنش صریح در موقعیت او کشف شد، و یک لاغر، لباس پوشیدنی در یک لباس عزاداری، شبیه به چاقوی تاشو نیمه دیواری بود. امیدواریم ابتدا این صندلی قدیمی را با یک پتو محو شده و دستگیره های بلوط تحت پوشش با لاک های زرد مایل به زرد، بر روی تراس لعاب خانه در سه ماهه آلمانی **. حتی بیشتر ... بله، بیش از بیش از هفتاد سال پیش، پدربزرگش دوست داشت روزنامه نشسته در این صندلی را بخواند، در حالی که سرش را به عقب برگرداند تا از طریق عینک های دوقطبی ضخیم ببیند ***
به عنوان یک کودک، امید اغلب در صندلی نشسته بود، تلاش کرد تا درک کند که آن بزرگسال بود؛ دستان خود را با قفسه های کوچک دور و انگشت های املاک و مستغلات به طور گسترده ای منحنی منحنی، که ثابت شده در آنها ثابت شده است، Brazen شکل گوه در هر دو به پایان رسید **** یک نوع سکه چوبی با یک نوار رنگی است. صندلی گسترده بود، و بنابراین او می تواند تنها یک دست قرار داده است. پس از آن چقدر بود؟ - پنج یا شش حتی پس از آن، جایی در 20 سالگی، زمانی که صندلی کاملا جدید بود، این دقیق بود، موضوع مبلمان کلبه از مد بیرون آمد و تنها با افزودن داخلی خدمت کرد. آن را بر روی یک تراس لعاب، گلدان های سبک با phylogendron ایستاده بود، در کنار یک منحنی کوچک از نیمکت زیر پاها، که مانند یک کیک، به قطعات طولانی مثلثی از رنگ های مختلف تقسیم شد. هنگامی که مرگ 50 نفر از مادربزرگش تعادل را در خانه شکست داد، امیدوار بود که این صندلی را انتخاب کند، و برادرش که هیچ اعتراضی را بیان نکرده بود، صندلی را در لانگ آیلند تحویل داد، جایی که او آن را در طبقه دوم او قرار داد خانه، در اتاق خدمت او یک کارگاه است. او بعدا سعی کرد در پنجره پنجره منتشر شده شمال را بخواند، اما در چارچوب باد باد از بلوک بلوک-آلوید، و در پایین Zack بیش از حد با صدای بلند جاز رکورد - آرمسترانگ، بنی گودمن، Hissing Baiderbek Grapplestine ؛ سپس، همراه با همجنسگرا و کودکان، صندلی به آپارتمان در خیابان 79 خیابان شرقی شهر منتقل شد. او در کنار رادیاتور در یک اتاق آزاد قرار داده شد، دیوارهای آن در یک رنگ قهوه ای قهوه ای رنگ آمیزی شده بود و در حالی که امید تلاش کرد تا جارو کثیف ریتم خود را تنظیم کند، رادیاتور پر سر و صدا بود، همانطور که یک زندانی ناامید شد؛ بعدها، صندلی به ورمونت منتقل شد، جایی که آنها و جری به طور کامل محل آخرین توقف خود را در زندگی مجهز بودند. بنابراین صندلی، در اوایل ماه آوریل از نفت خام و گرم پنسیلوانیا به منطقه سردتر آمریکا نقل مکان کرد، در داخل اتاق نشیمن با سقف کم، مناسب نیست. پاهای جلوی صندلی های صندلی بر روی یک فرش بیضی شکل، بافته شده از ستون ها، و پاهای عقب مربع - بر روی پارکت لاک رنگ از رنگ گیلاس رسیده بود؛ در اینجا، در نور آبی کوه ها، قهوه ای قهوه ای، سبز و قرمز پتو، و قهوه ای مایل به قرمز را به دست آورد. به عنوان تعجب آور، من فکر کردم امیدوارم که همه چیز از ما از یک مکان به مکان دیگر پیروی کند، آنها به ما بیشتر از افرادی که در حال مرگ هستند، ما را به ما احترام می گذارند. در سال های اخیر، زندگی منزوی مادربزرگ یک خانه را در سه ماهه آلمانی راه اندازی کرده است، دیوارهای ضخیم از ماسه سنگ تحت وزن پنجره های چوبی خسته شده توسط گلدان ها با گل ها، و تحت تاثیر بوته های شکوفه، هیدرنگو، هالی و درخت بخور دادن، شاخه های که در طول طوفان ها و شیشه های برف مرطوب قرار گرفتند؛ سفیدپوست ها با قطعات طولانی شکننده نشسته اند و در میان ساقه های peonies و ریشه های هالی قرار داشتند. هنگامی که امید کوچک بود، او دوست داشت که در آنجا زندگی کند، اما با حرکت پدر و مادرش به Ardmore، این مکان به نظر می رسد به بیگانه خود را به نظر می رسد: Tsuga شوم با انحنای، حیاط، قبر، که به شدت ادامه، و اشتباه گرفته شده است، اگر در یک گلخانه، آرام، در همان محل، در یک فاحشه از فندق، نوسانات فراموش شده با طناب های فاسد و هیئت مدیره سرگرم کننده بود، در حال حاضر آنها او را ترسیدند، و در دوران کودکی آنها می توانند پدربزرگ ارزن خود را برای او اسمیر می کنند اولین کسی که در طول زندگی امید جان خود را از دست داد.
زن جوان، یک زنجیرهای جدید باریک در ترمینال های ضخیم بلند دست، با یک لهجه جدید نیویورک خوانده می شود، صدای ای که موجب هشدار امید، خاطرات زندگی گذشته و عشق کودک شد، "برای مدت طولانی من مثل یک ناف زندگی می کردم، از ترس مجموعه ای از بی معنی خداحافظی که با صلح پر شده است. من به تدریج متوجه شدم که جهان یک مخلوط شیطانی، روشن و خشن نیست. در آثار فعلی ما، من سعی می کنم از سایه های خاکستری به همان اندازه که ممکن است استفاده کنم، آنها شبیه یک ساعت پیش فرض هستند، زمانی که نور هنوز خطوط متمایز از اشیا را در تاریکی شب تخلیه نکرده است. شاید من سعی می کنم تقدس را به تصویر بکشم. به نظر من به نظر می رسد که وقتی کسی از منتقدان این مرحله از خلاقیت من را به عنوان بهترین ها می نامد، فلج می شود - آنها می نویسند که من سرانجام از سایه شوهر من خارج شدم. ممکن است عجیب به نظر برسد، اما من متوقف شدم که آنها چه می گویند و چگونه به چشم دیگران نگاه می کنم. پایان نقل قول ها پنج سال پیش بود. حالا شما هم فکر می کنید؟
امید تلاش کرد تا سرعت مکالمه خود را کاهش دهد و کلمات را که فکر می کنند، کشش دهد. "تقریبا همچنین، من می گویم، اگر چه به نظر می رسد به نظر می رسد به نظر می رسد من به نظر می رسد. شاید "ترس" خیلی قوی است. اگر چه مناسب تر و دقیق تر می توان گفت به طوری که "احساس ترس و خصومت نسبت به ...".

امید احساس از تنش عصبی به گلو ادغام شده با یک توده؛ بر روی صورت او یک اثر پراکندگی شهری گذاشته شد، دست های طولانی خود را با یک لاک تیره رنگ کرده بودند، او در یک ژاکت کفش سیاه و سفید با یقه بالایی و یک ژاکت چرم سیاه در یک زیپ، موهای تیره خود را پوشانده بود، موهای تیره خود را از دست داد گل های نقره ای، به صورت هموار و آزادانه به شکل یک فریب به عقب افتاد؛ چکمه های ارتش بسیار راه اندازی شده با اسلحه های عرضی گسترده ای به شدت به نظر می رسید و شبیه دو پله کوچک بود که منجر به شلوار گسترده ای می شود، از یک ماده راه راه بدون نام، امیدوار بود که هرگز قبل از آن دیده شود. کفش پاشنه بلند، جبهه گسترده و باریک در وسط راحت نیست، اگر چه کفش های مردانه همیشه در آن زمان راحت بود. این یک قرن جدید است، و حتی بیشتر از هزاره جدید. برای امید، این واقعیت هزاره تنها یک درب سفید بزرگ بود و زندگی خود را تولید نمی کرد، مثل اینکه در یخچال کودک خالی خفه شد.

یادداشت های مترجم:

* "نگاهی به چهره من" - نقل قول از مزمور از دیوید 26: 8
** سه ماهه آلمانی - ناحیه فیلادلفیا، پنسیلوانیا
*** امتیازات Bifocal - عینک، که در آن هر لنز پارامترهای دو دستور العمل های مختلف را ترکیب می کند. نیمی از لنزهای لنز برای "دالی"، و پایین - برای "نزدیک".
**** AGEL یک استوانه چوبی یا فلزی استوانه ای یا دیگر شکل است که برای اتصال قطعات ساختارهای چوبی استفاده می شود

و skaxt خداوند - این بدان معنی است که به دنبال آن هستید حضور. "حضور" - این است که چگونه کلمه "صورت" از عبری ترجمه شده است. کسانی که به معنای واقعی کلمه هستند، ما باید "چهره" خود را جستجو کنیم - این راه باستانی باستانی برای دسترسی به خدا است. بودن صورت - پس در او باشد حضور.

اما آیا فرزندانش همیشه در حضور او نیستند؟ بله و خیر. "بله" در دو معانی. اول، به این معنا که خدا همه جا است و بنابراین در همه جا و کنار هر کدام است. این همه وجود دارد. قدرت آن همیشه است و همه چیز پشتیبانی می شود و مدیریت می شود.

و در مرحله دوم، او همیشه در کنار فرزندانش است، به معنای وفاداری به وعده خود برای همیشه از ما دفاع می کند، به ما کمک می کند و همه ما را به نفع ما پرداخت می کند. "و این، من تمام روزهای قبل از خروج از قرن" (متی 28:20).

وقتی او با ما نیست

اما به یک معنا، خدا همیشه در کنار ما نیست. به همین دلیل، کتاب مقدس بارها ما را فراخوانی می کند "پیدا کردن خداوند ... به دنبال او همیشه" (PS 104: 4). حضور خدا همیشه آشکار نیست، به طور قابل توجهی و آگاهانه برای ما. زمان هایی وجود دارد که ما خدا را نادیده می گیریم، به آن فکر می کنیم، به او اعتماد نکنید، به او اعتماد نکنید، و ما آن را "پنهان" می دانیم - یعنی ما چشم های قلب ما را نمی بینیم، زیرا او عالی، زیبا و ارزشمند نیست.

چهره او تابش شخصیت او است - پنهان کردن پشت حجاب خواسته های بدن ما، که همیشه آماده است تا ما را تحت تأثیر قرار دهد. به همین دلیل ما اعلام کردیم که برای حضور او جستجو می شود بی وقفه. خداوند ما را شاد می کند، به طور مداوم از عظمت، زیبایی و ارزش خود آگاه است.

معنی "جستجو" چیست؟

این اتفاق می افتد از طریق "تلاش". مقدار ثابت جستجو کردن. اما در عمل چطور است؟ و قدیمی، و عهد جدید می گوید این یک محیط ذهن و قلب بر خداست. این تمرکز آگاهانه از ذهن ما و جاذبه قلب به خدا.

"بنابراین قلب و روح خود را روح خود را برای بهبود خداوند خدای شما" (1 paralypomenon 22:19).

"بنابراین، اگر شما با مسیح زنده بمانید، سپس به یک کوه نگاه کنید، جایی که مسیح از خدا نشسته است؛ من فکر می کنم در مورد کوچک، و نه در مورد زمین "(کولسیان 3: 1-2)

انتخاب آگاهانه

این نصب تفکر مخالف جنبش نفوذی ذهنی است. این یک انتخاب آگاهانه است که قلب را به خدا هدایت می کند. در اینجا این است که چگونه پولس برای کلیسا دعا کرد: "اجازه دهید خداوند قلب خود را به عشق خدا و مقاومت مسیح" (2 تسالونیک 3: 5، ترجمه روسی جدید). برای بخش ما، ما تلاش معنی دار را انجام می دهیم. اما این تمایل به دنبال خدا است عزیزم خداست.

ما این میل ذهنی و احساسی را برای جستجوی خداوند از دست ندهیم. ما می توانیم سکه یا گوسفند را جستجو کنیم. اما خدا گم شد با این وجود، همیشه چیزی وجود دارد از طریق آن یا توسط آنچه ما باید از طریق آگاهانه با او ملاقات کنیم. این انتقال از طریق چیزی یا چیزی گذشته و ماهیت جستجو است. خدا اغلب پنهان و غیر واضح است. ما باید از طریق "واسطه ها" برویم و موانع را در مسیر ما دور کنیم.

بهشت، شکوه خدا را پخش می کند. بنابراین ما می توانیم آن را جستجو کنیم از طریق آنها. او خود را در کلام خود نشان می دهد. بنابراین ما می توانیم آن را جستجو کنیم با تشکر کلمه. او خود را در شواهد فضل نشان می دهد که در افراد دیگر ظاهر می شود. بنابراین ما می توانیم آن را جستجو کنیم و که در این. جستجوها - این یک تمایل معنی دار است که از طریق همه چیز به طور طبیعی به طور مستقیم به خدا خود را از بین ببرد، - به طور مداوم روح ما را به خدا در تمام تجربیات خود هدایت می کند، با کمک آشکار شدن او افکار و قلب های خود را به او ارسال می کند. این چیزی است که به معنای خداست.

موانع اجتناب از

همچنین بسیاری از موانع وجود دارد که ما باید از آن عبور کنیم تا آن را به وضوح ببیند و به طوری که ما می توانیم با توجه به حضور او باشیم. ما باید از اقداماتی که ما را به لحاظ معنوی انفجار می کنیم اجتناب کنیم. ما باید از آنها و میان بر آنها. آنها جنبش ما را مختل می کنند.

ما می دانیم که ما به طور خاص به حضور خداوند در جهان و در کلمه حساس است. و ما می دانیم که آن را پشت و پرده نگه می دارد، و حتی ما را از تمایل به دنبال آن را محروم می کند. ما باید از آن حذف کنیم و اگر بخواهید خدا را ببینید، از آن عبور کنید. این، بدون اینکه فرایند پیدا کردن خدا نمیتواند انجام دهد.

و هنگامی که ما افکار و قلب ما را به خداوند در تمام تجربیات ما هدایت می کنیم، ما او را می نامیم. همچنین به جستجوی خدا اشاره دارد.

"وقتی می توانید آن را پیدا کنید، به خداوند نگاه کنید؛ آن را هنگامی که آن را نزدیک است، نام ببرید "(اشعیا 55: 6).

"اگر به خدا کمک می کنید و به خداوند متعال دعا کنید ..." (کار 8: 5).

جستجو شامل زنگ زدن و دعا كردن. "خداوند، چشمانم را باز کن. پروردگار، حجاب کوری من را برداشت. پروردگار، لبخند بزن و خود را نشان بده من تشنگیم که چهره شما را ببینم. "

اشتراک در:

اهمیت فروتنی

بزرگترین مانع جستجو برای خداوند غرور است. "در غرور شریر او به دنبال او نیست، هیچ جایی برای خدا در افکار خود وجود ندارد." (مزمور 9:25، ترجمه روسی جدید). بنابراین، فروتنی در پیدا کردن خداوند بسیار مهم است.

وعده بزرگ داده شده توسط لردندگان به دنبال آن است - آن را پیدا خواهد شد. "اگر به دنبال آن هستید، آن را پیدا خواهید کرد" (1 پارالمپننون 28: 9). و آن را پیدا خواهد شد، پاداش بزرگ وجود دارد. "هر کس که به او می آید باید باور کند که او است و او به کسانی که به دنبال آن هستند پاداش می دهد"(یهودیان 11: 6، ترجمه روسی جدید). خود خدا بزرگترین پاداش ماست. و هنگامی که او با ما است، ما همه چیز را داریم. "به دنبال خداوند و قدرتش، همیشه چهره اش را دنبال کنید."

صلح به شما، داریوش!

ما می توانیم پاسخ را در مثال مزمور 26 ببینیم، جایی که دیوید از این کلمات استفاده می کند:

2 پروردگار - نور و نجات من: چه کسی باید از آن بترسد؟ پروردگار قلعه زندگی من: چه کسی احساس می کنم؟
3 اگر خائنانی به من تجاوز کرد، مخالفان و دشمنان من برای فرو رفتن گوشت من، خودشان گذشت و سقوط خواهند کرد.
4 اگر هنگ احساس من را احساس کند، قلب من نخواهد بود؛ اگر جنگ به من افزایش یابد، من امیدوارم.
5 از من از خداوند پرسیدم، او فقط به دنبال آن است که در تمام روزهای زندگی من در خانه ی خداوند باقی بماند تا زیبایی خداوند را در نظر بگیرد و در معبد او شرکت کند
6 زیرا او در روز خود را در محوطه فاجعه خود را پوشش می دهد، من را در جای پنهانی روستای من پنهان می کنم، از من از سنگ می خواهم.
7 سپس سر بالاتر از دشمنان اطراف من صعود می شود؛ و من در محوطه خود را از قربانی سلمانی به ارمغان آورد، شروع به خواندن و شعار پیش از خداوند.
8 شنیدن، پروردگار، صدای من، که من درخواست تجدید نظر، به من و به من صدمه دیده است.
9 قلب من از شما صحبت می کند: "نگاهی به چهره من"؛ و من به دنبال چهره های شما، خداوند.
10 چهره خود را از من فشار ندهید در خشم برده خود را انکار نکنید. شما دستیار من بودید من را رد نکنید و من را ترک نکنید، خدا، نجات دهنده من!
11 برای پدرم و مادرم مرا ترک کردند، اما خداوند من را می پذیرد.
12 به من، پروردگار، راه خود را آموزش دهید و به خاطر دشمنان من به مسیر حقیقت بروید؛
13 من را در دشمنان دشمن خیانت نکنید، زیرا شاهدان بر من شورش کردند و نفس بکشند.
14 اما من معتقدم که من خداحافظی خداوند را بر روی زمین زندگی خواهم دید.
15 Nadeya برای خداوند، راه اندازی، و قلب شما تقویت، و امید به خداوند.
()

مزمور شما چیست؟ دیوید فقط یک کشیش برای موعظه ها یا متکلمان با یک کتاب نیست. این یک پادشاه بر روی دولت است، تقریبا تمام زندگی او رهبر گروهی از مردم مسلح است (متفاوت)، جنگجو که موقعیت های مختلف را تجربه کرده اند. از چوپان تا بالاترین پست در کشور افزایش یافته است. او چه می گوید؟

2-4 اشعار - اعتراف از ایمان به ترس، تمرکز تقویت شده بر خدا. آن را از کسانی که نیاز به ترس (انسان) - دشمنان، مخالفان (مردم کاملا واقعی، و نه ادعا) - به خداوند.

5 آیه - چه چیزی می خواهد؟ می خواهد از فشار بیرون بیاید و در حضور خدا بماند.

6، 7 اشعار - چه چیزی به دفاع خدا می دهد. دیوید می خواست. آنچه که او به چارچوب غلبه بر وضعیت اطراف آن اعتقاد داشت.

9 - لحظه انتخاب، تغییر از ترس به صدای آرام در قلب، که حتی به نظر می رسد در سخت ترین وضعیت - من می خواهم به دنبال خدا به جای غواصی به ترس.

10 - ترس هایی که شنیده نمی شود که او چهره اش را پیدا نخواهد کرد. همانطور که مردم امروز می گویند - نماز بالاتر از سقف نیست. مولکول برای افزایش پیچیدگی وضعیت، گناه و اشتباه آن. ناگهان، خدا به خاطر اشتباهات من را قبول نمی کند، ناگهان مرگبار هستند. اما خدا نجات دهنده است - این شخصیت اوست. دیوید به ماهیت خدا متکی است و نه بر وضعیت او.

11 یک شکاف از ارتباطات اجتماعی، تنهایی است. اما با ایمان، او اعتراف می کند که خداوند در این لحظه هنوز نزدیک خواهد بود.

12، 13 - لحظه ای از بینش - من راه خدا را نمی دانم، من او را نمی بینم. بنابراین، از شما می خواهم به من یاد بدهید، من را در راه درست قرار دهید، زیرا نمی فهمم که چگونه می توانم بروم. آن را برای دشمنان من بسازید تا آنها مشتاق نباشند (زیرا آنها در این وضعیت اشتباه می کنند - "شاهدان نادرست و نفس کشیدن")

14 - اعتراف به ایمان به نماز - من معتقدم که من مهربانی خدا را به من زنده خواهم کرد (در آن روزها، دشمنان نه تنها در سطح مکالمات، بلکه کشته شدند).

15 - تمرکز بر ایمان - من به دشمنان نگاه نمی کنم، اما من برای خداوند امیدوارم. من احساسات را از طریق ایمان به ارمغان می آورم "قلب شما تقویت می شود."

اگر شما یک نتیجه را چند عبارات ایجاد کنید: به دنبال چهره خدا زمانی که قابل مشاهده نیست. در استرس، مشکلات و غیره دیوید معتقد است ایمان، آگاهانه توجه به شرایط را نادیده می گیرد و تصمیم به تصمیم خدا را جایگزین می کند. این اعتراف از ایمان این است که نور را از طریق mglu ببینید. او از خدا می خواهد که راه خود را مشخص کند، علیرغم مشکلات دیدن انتخاب خدا - اعتقاد بر این است که خدا به این شیوه، خدا را ترک نخواهد کرد که خدا نجات دهنده است.

به تو برکت دهد،

بیشتر بخوانید در مورد موضوع "Consecration":