МІНІСТЕРСТВО СІЛЬСЬКОГО ГОСПОДАРСТВА ТА ПРОДОВОЛЬСТВА РЕСПУБЛІКИ БІЛОРУСЬ

ЗАКЛАД ОСВІТИ

ВІТЕБСЬКА ОРДЕНА»ЗНАК ПОШТА» ДЕРЖАВНА АКАДЕМІЯ ВЕТЕРИНАРНОЇ МЕДИЦИНИ

ФІЛОСОФІЇ ТА ПОЛІТОЛОГІЇ

ЕТИКА СТУДЕНТА

ДЛЯ КУРАТОРІВ СТУДЕНТСЬКИХ ГРУП, КУРСІВ,

ВИХОВНИКІВ ГРОМАДЖИВ

Лаберко Н.Д., старший викладач, УО «ВДАВМ»

Рецензент: Медведський В.А., професор

Лукіна Л.В., Лаберко Н.Д.

Адресується кураторам студентських груп, курсів, вихователям гуртожитків та всім, хто веде виховну роботу у студентській аудиторії.

Дозволено до друку редакційно-видавничою Радою УО «ВДАВМ» «__»___________ 2006р.

Лукіна Л.В. та ін, 2006

© УО «Вітебська ордена «Знак Пошани» державна

академії ветеринарної медицини, 2006.

ПЕРЕДМОВА

Етика в загальному сенсі розглядається як наука про належне, про добро і зло, про ідеали, про хороше і погане в поведінці людини в суспільно-історичній перспективі її розвитку. Моральні стосунки припускають почуття міри, внутрішній такт, які підкажуть кожному з нас, що в ряді випадків можна, а чого не слід робити, що й у якій формі можна сказати. Все це зросте на основі глибокого морального почуття та моральних переконань, від яких залежать правильність оцінок та чіткість вчинків.

Проблема зв'язку людини та суспільства, конкретної поведінки студента в цьому неймовірно складному соціумі, взаємини з іншими людьми, варіанти вчинків у найзаплутаніших умовах існували історично.

Сьогодні, коли перевертаються цілі пласти духовного життя поколінь людей, процес переосмислення певною мірою торкнувся як світоглядного, так і етично-побутових стосунків молоді один з одним, оточуючими людьми та оточуючими людьми, зні люди молоді один з одним і з оточуючими людьми. до певної міри торкнувся і запит предметами. Необхідність повноцінного використання загальних етичних норм нарівні з традиціями, особливостями віку, а також специфікою навчального закладу назріла і дозволить закріпити за виховною роботою пріоритет у становленні повноцінної сучасної особистості. Все більшої ролі набуває етика людських відносин, культура спілкування людей Професійна, моральна, естетична, інтелектуальна культура потрібні молодим людям і в період навчання і на виробництві та в побуті. Від її рівня залежить і ефективність праці, і розумне використання дозвілля, і ділова репутація.

Автори роботи пропонують кураторам студентських груп, викладачам, вихователям «намацати» моральну опору у формуванні особистості своїх вихованців. Адже як вчинити, як поводитися і як ставитися до поведінки іншого в різних обставинах залишаються, як і раніше, гостроти у зв'язку з різноманіттям характерів, думок, поглядів, естетичних уподобань.

У методичні рекомендаціїнаводяться короткі характеристикистудентів з курсів. Це дає можливість вести цілеспрямований пошук та відбір необхідних відомостей для успішного формування особистісних якостей майбутнього випускника академії. У тексті містяться положення Статуту закладу освіти «Вітебська ордена «Знак Пошани» державна академія ветеринарної медицини», інформація, як слід вести у навчальній аудиторії, громадському транспорті, музеї, храмах тощо.

Автори видання зупиняються лише на життєвих ситуаціях, що найчастіше зустрічаються, дотримання яких допоможе уникнути студентам незручності, конфліктів. Пропонуються і цільові питання, які сприятимуть прищепленню у студентів умінь знаходити обґрунтовані аргументи позитивних та негативних проявів поведінки, критичного ставлення до порушень загальноприйнятих норм і правил. Питання-завдання можуть бути використані і в індивідуальної роботизі студентами і, стати темами для диспутів, роздумів, поняття важливості та необхідності вироблення у кожному моральних почав.

Умовою цілісного розвитку особистості студента є засвоєння цілої системи моральних, морально-етичних норм поведінки. У їхньому змісті принципи та положення громадянського, професійного рівня розвитку молоді, яка навчається у вищому навчальному закладі. Поведінка студента передбачає сукупність вимог, що регулюють його ставлення до виконання, насамперед таких обов'язків як навчальна, науково-дослідна та різнобічна позанавчальна робота, а також взаємини між студентами щодо найширшого кола проблем. Так, студентський гуртожиток був і залишається школою людських відносин, яка вчить терпимості та взаємним поступкам, самостійності та колективізму.

Етика студента, фіксуючи реально сформовані норми життєдіяльності, націлена на сприяння розвитку постійного самовиховання, самонавчання, саморегуляції поведінки, процесу моральних установок навчання у вузі, що свідомо спрямовується, розвитку та засвоєння навичок суспільної поведінки взагалі.

Для студентів першого курсу велике значеннямають морально-етичні аспекти адаптації до умов навчання у обраному ними закладі освіти, правил проживання у студентському гуртожитку та подолання перехідного періоду «учень-студент». Усе це пов'язані з усвідомленням стану «дорослості», розвитком значимої особистої відповідальності, напрацьованими навичками самостійної роботи, інтересом до обраної професії, спеціальності. Поглиблення ряду моральних якостей: обов'язок, совість, честь, принциповість, самокритичність, вимогливість до себе та оточуючих, та усвідомлення їхнього зв'язку зі своїми обов'язками неодмінна ланка соціалізації студента.

Становлення студентського колективу на рівні групи, кімнати проживання в гуртожитку, взаємини в ньому, а також труднощі, які виникають у пошуку друзів і своєї ніші, проблема лідера та лідерства викликають необхідність цілеспрямованого виховання дружби та товариства, контактності та взаєморозуміння, створення працездатної морально-психологічної атмосфери.

Перший курс у вищому навчальному закладі для студентів має суттєве значення для закріплення та збагачення вузівських, студентських звичаїв, традицій (наприклад, обряд-присвята першокурсника у студенти, тижні факультету, творчі огляди-конкурси студентських гуртожитків, дискотеки, інтелектуальні ігри, концерти та ін.) ), якими розкривається особливий мікроклімат і різноманітний, найчастіше неповторний характер відносин серед молоді.

Перший студентський рік показовий у плані та соціально-психологічної адаптації: вміння спілкуватися з однолітками, викладачами, співробітниками закладу освіти, розкривати свою індивідуальність, іноді й унікальність, неповторність, здатність жити та навчатися у новому колективі, виявити здібності у навчанні, творчості, спорті. Інертність, пасивність студента, звичайні ліньки та небажання розкрити себе, свої можливості не дозволять надалі наповнити вузівський період життя незабутніми, цікавими та повноцінними роками студентства.

Адаптація студентів другого курсу до вузівських умов проявляється певною практикою самостійного вирішення низки навчальних та побутових питань, заповнення дозвілля, підвищення почуття відповідальності за ефективність свого освітнього та духовного рівня. Морально-моральне «дорослішання» другокурсників виявляється у значній увазі до обраної спеціальності, захоплення спеціальними предметами.

на третьому курсі завершується закріплення у свідомості студентів прийнятих норм життя колективу, прийомів самостійної роботи та формується власна оцінна думка, щодо всередині вузівських подій, підвищується рівень політичної грамотності, стабілізуються моральні якості студента. Для третьокурсників велике значення має спеціалізація, що активізує розвиток моральних та професійних якостей.

Для студентів четвертого курсу характерне глибоке пізнавально-практичне ставлення до обраної професії. Інтерес до своєї спеціальності набуває більш усвідомленого та предметного характеру.

Важливими для студентів старших курсів є питання про моральні основи любові, шлюбу та сім'ї, культури гендерних взаємин, ділового такту, етикету. Це є показником їхнього людського дорослішання, прагнення до здійснення не лише своїх професійних, а й особистих планів, самооцінки духовних можливостей та морального потенціалу. Для цього періоду студентського життя характерний стан роздумів про себе та навколишніх з позицій розвинених духовності та свідомого зважування власних можливостей.

На кожному з етапів соціалізації студента відбувається збагачення його моральної мотивації, зміцнення етико-соціальних установок поведінки. Збагачується і стає багатограннішим духовний світ, внутрішні механізми регулювання поведінки. Знаходять практичне втілення такі якості, як колективізм, товариство, самостійність, дисциплінованість.

Питання про сучасного, затребуваного студента це не риторика. Якості такого студента мають на увазі моральну особистість, яка вміє бачити і розуміти зміст власного навчання, відчуває потребу опановувати досягнення людської культури. Такий студент розуміє: якісні знання необхідні, щоб стати грамотним фахівцем, принести користь Батьківщині, бути діловою, працьовитою та відповідальною людиною. Йому притаманні захопленість навчанням, допитливість, уміння розмірковувати, відстоювати свою думку. А серед морально-вольових та етико-ділових якостей можна виділити працьовитість, старанність, організованість, самодисципліна, цілеспрямованість, старанність, точність, почуття обов'язку та відповідальності, завдяки яким і відбувається становлення особистості.

Культура спілкування – складова етики студента, що відбиває рівень сприйняття вузівської молоддю загальноприйнятих у суспільстві правил етикету. Ці правила пройняті доброзичливістю, повагою до гідності оточуючих. Серед правил – ввічливість, делікатність, тактовність, скромність, простота.

Взаєморозуміння та взаємодопомога, взаємна вимогливість та моральна надійність – стрижень культури спілкування у студентському колективі.

Характерні особливості спілкування молоді проявляється у щирості, природності та невимушеності поведінки, безпосередності відкритості душевного світу, прагнення до порозуміння та щиросердності у відносинах один з одним. Але, на жаль, у студентському середовищі можна зустріти людей манірних, розв'язних, грубих. Це з недостатньою внутрішньої культурою, обмеженістю духовних запитів, егоїзмом.

Етикет студента підкріплюється етикою його взаємовідносин коїться з іншими людьми, у час.

Етика студента – суттєва передумова оволодіння майбутнім фахівцем вимог професійної моралі.

Викладач поважає студента обов'язкового, сумлінного, цілеспрямованого. Чи можна говорити про повагу до студента, який не турбує себе відвідуванням занять, не прагне глибоких знань, а обмежується позицією «середняка»? Звичайно, ні. Тому неоднозначні конфлікти викладачів зі студентами, що виникають.

Потрібно віддати належне тим студентам, які визнають, що конфлікти часто виникають і з їхньої вини: не мотивовані попуски навчальних занять, низький рівень дисципліни, занедбаність у засвоєнні матеріалу, що вивчається, і як наслідок – слабкі знання, небажання вчитися.

Викладач для студента – наставник. Дотримання почуття міри, такту, душевної делікатності – вимога культури взаємин студента та викладача.

Нетактовно в поведінці

увійшовши в транспорт, зупинятись у дверях, не думаючи про інших пасажирів;

зайняти собою або своїм багажем одразу кілька місць у транспорті.

сидіти у транспорті «не помічаючи» людей похилого віку;

бути завжди невдоволеним, бурчати, все засуджувати, пред'являти претензії;

безконтрольно поводитися в гуртожитку, завдаючи занепокоєння сусідам.

Нетактовно виявляти пусту цікавість .

уважно розглядати людину, вказувати на неї або шепотіти про неї;

заглядати у вікна;

розбовтувати чужі таємниці.

Що таке зовнішня та що таке внутрішня краса людини? Чи завжди вони поєднуються?

Які манери ми вважаємо добрими?

Як слід поводитися по відношенню до дівчат-покрутниць?

Чи є щось спільне в поняттях «ввічливість» та «підлабузництво»?

Які особисті якості характеризують культурну людину? Які з цих якостей ви знаходите у себе?

Чи можна розглядати ввічливість як приховування істини?

Як у поведінці розкривається особистість?

Розвитку етики студента значною мірою сприяє правове поле внутрішнього розпорядку та навчання у вищому навчальному закладі. Знання та виконання вимог та вказівок адміністрації допомагають зрозуміти суть змісту, особливості та призначення навчального розпорядку.

Регулююча роль правил внутрішнього розпорядку вишів націлена на виховання високої відповідальності, організованості та дисципліни студентів у процесі виконання ними навчальних обов'язків – відвідування всіх видів навчальних занять, систематичне та глибоке оволодіння навчальних курсів, а також обов'язків, пов'язаних з проживанням у студентському гуртожитку.

Відповідно до Статуту закладу освіти «Вітебська ордена «Знак Пошани» державна академія ветеринарної медицини» студенти зобов'язані:

виконувати правила внутрішнього розпорядку та всі інші вимоги, передбачені законодавством Республіки Білорусь та даним Статутом;

оволодіти теоретичними знаннями, практичними вміннями та навичками, сучасними методами досліджень з обраної спеціальності, займатися навчально-дослідною та науково-дослідною роботою;

відвідувати обов'язкові навчальні заняття та виконувати у встановлений термін усі види завдань, передбачених відповідними планами, навчальними програмами;

берегти майно академії та нести матеріальну відповідальність за її пошкодження;

скласти всі іспити та заліки відповідно до затверджених навчальних планів;

шанобливо ставитись до всіх співробітників академії;

забезпечувати збереження студентського квитка, залікової книжки та інших документів, що видаються в установленому порядку,

брати активну участь у суспільно-корисній роботі, суспільного життяакадемії;

постійно прагнути підвищення рівня культури, морального і фізичного вдосконалення, зміцнювати своє здоров'я, підтримувати фізичну працездатність, здоровий образжиття;

брати участь у створенні, розвитку та зміцненні навчально-матеріальної бази академії.

Студенти, які мешкають у гуртожитку, зобов'язані :

виконувати правила внутрішнього розпорядку, охорони праці та техніки безпеки при користуванні газовими, електричними та іншими приладами, пожежної безпеки, економно витрачати електроенергію, газ та воду;

дбайливо ставитися до власності гуртожитку, підтримувати чистоту у житлових приміщеннях та місцях загального користування;

своєчасно вносити плату за проживання, користування постільними речами та всі види одержуваних додаткових послуг;

використовувати житлоплощу, приміщення культурно-побутового призначення, обладнання та інвентар відповідно до їх призначення;

сплатити завдані матеріальні збитки відповідно до чинного законодавства;

при вибутті з гуртожитку здати майно та інвентар, привести у відповідний порядок кімнату та інші приміщення, які перебували у їхньому користуванні;

при виселенні з гуртожитку сплатити вартість, завданої матеріальної шкоди приміщенням та устаткуванню, а також вартість неповернутого інвентарю та іншого майна гуртожитку;

Мешканці гуртожитку залучаються адміністрацією та органами самоврядування студентів у позанавчальний час до роботи з самообслуговування, наведення порядку та озеленення території, упорядкування та обладнання приміщень для занять гуртків та клубів, спортивних майданчиків, з систематичного прибирання приміщень та закріпленої за гуртожитком території, до інших корисної роботи з дотриманням правил охорони праці.

Студентам, які проживають у гуртожитку, забороняється:

виконувати самовільно переобладнання та перепланування приміщень;

самовільно переселятися з однієї житлової кімнати до іншої;

зберігати та розпивати спиртні напої, курити у не встановлених місцях, поганословити;

користуватися електронагрівальними приладами у житлових приміщеннях. У разі порушення цього положення з винних стягується вартість використаної електроенергії згідно з чинним тарифом, а електронагрівальні прилади безоплатно вилучаються;

включати репродуктори, радіоприймачі, магнітофони, телевізори та іншу звукову апаратуру зі звучанням, що перевищує чутність у межах кімнати;

після 23.00 години включати звукову апаратуру, порушувати тишу;

наклеювати на стіни житлової кімнати, місць громадського користування та меблі оголошення, календарі, репродукції тощо.

залишати інших осіб на нічліг.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Які з вищезгаданих норм поведінки Вами ще порушуються? У чому причина цих порушень?

Що, на вашу думку, слід робити, щоб закріпити у своїх вчинках і поведінці прийняті норми поведінки?

ЗАГАЛЬНІ ПРАВИЛА ПОВЕДІНКИ СТУДЕНТІВ

НАВЧАЛЬНА АУДИТОРІЯ

Студенти першими вітаються із викладачем. Студенти не повинні запізнюватися на заняття, не повинні приходити на лекції у неохайному вигляді.

Бути природним - одна з головних вимог до поведінки, а спроби виглядати інакше завжди помітні збоку. Не слід приймати позу, що характеризує закритість і агресивність: нахмурені брови, трохи нахилена вперед голова, широко розставлені на краю стола лікті, стиснуті в кулак або зчеплені пальці. Заходячи в аудиторію, не варто розмахувати руками та робити широкі кроки. Найкращий варіант – пряма постава та розмірені рухи, які не повинні бути надмірно різкими та швидкими. Сидячи на стільці, не потрібно розгойдуватися, сідати на край, не рекомендується облаковуватися на стіл. Присідати і підніматися потрібно, не роблячи шуму. Стілець не рухають по підлозі, а переставляють, взявшись за спинку. Сидіти найкраще прямо, не нахиляючись і не відкидаючись назад. Підпирати голову рукою на заняттях негарно. Це може означати нудьгу чи втому. Мобільний телефонповинен бути вимкнений і повинен бути в затишному місці.

Одяг: скромний, доцільний, без химерності та відповідати місцю, часу доби та року. Що стосується спортивного одягу, то назва говорить сама за себе - цей вид одягу призначений для спортивного проведення часу. Перш ніж увійти до навчальної аудиторії, верхній одяг слід залишати в гардеробі. В окремих випадках якщо в аудиторії передбачені спеціальні вішалки, студент знімає верхній одяг в аудиторії. На навчальні столи не викладати вміст пакетів та сумок. Для дівчат: макіяж повинен бути не яскравим, духи та дезодоранти – в міру.

Студенти користуються правами самостійних, дорослих людей, а тому виконують всі обов'язки, що покладаються на дорослих.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Постарайтеся визначити роль знань з усіх навчальних предметів, що вивчаються Вами, у формуванні Вашої громадянськості.

Чи згодні Ви, що майбутній лікар ветеринарної медицини, зооінженер чи інший фахівець має перевірити себе на громадянську зрілість ще у студентські роки? Аргументуйте свою відповідь.

У БІБЛІОТЕЦІ

Право користування бібліотекою надається всім студентам академії. Читачами бібліотеки студенти стають на підставі наказу про зарахування до академії та за пред'явленням студентського квитка. Під час запису до бібліотеки студент повинен ознайомитися з правилами користування бібліотекою та підтвердити зобов'язання про їх виконання підписом у формулярі читача. Кожному студенту заводиться читацький формуляр та навчальні картки, надається навчальний номер. Читацький формуляр дійсний лише на період навчання в академії. Користувачі бібліотеки щорічно проходять перереєстрацію, пред'являючи всю літературу, яка відзначена читацьким формуляром. При первинному отриманні літератури студенти академії пред'являють бібліотекареві студентський квиток. Надалі видача літератури реєструється в читацькому формулярі.

Студент розписується за кожен отриманий екземпляр книги чи видання. У читальних залах література видається до роботи протягом робочого дня читального залу. Виносити літературу з читальних залівне дозволяється. Література із фондів читальних залів додому не видається.

Навчальна література видається на семестр або навчальний рік у кількості, що визначається відповідно до навчальних планів, програм та наявності її у фонді. Художня літературата періодичні видання поточного року видаються у кількості не більше 3 екземплярів на строк до 15 днів.

Уся література має бути повернена до бібліотеки після закінчення навчального року. Студенти зобов'язанівиконувати правила користування бібліотекою, дбайливо ставитися до фондів та іншого майна бібліотеки (не виривати та не загинати сторінки, не робити на них жодних позначок, підкреслень тощо)

Вчасно повертати отримані у користування документи, не виносити документи із приміщень бібліотеки без відповідної реєстрації у формулярі читача.

Не порушувати порядок розміщення ящиків у каталогах та картотеках.

У разі втрати чи псування документів, літератури, одержаних у бібліотеці, повернути такі ж видання або їх копії, або замінити їх іншими, визнаними бібліотекою рівноцінними за вартістю та змістом. За несвоєчасне повернення документів без поважних причин понад встановлені терміни до користувача застосовують заходи стягнення, передбачені Правилами користування бібліотекою академії. При вибутті з академії до бібліотеки підлягають повернення всі книги та інші видання, які вважаються за користувачем.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

- Які міри покарання ви призначили б студентам, які дозволяють собі неакуратне ставлення до бібліотечних видань?

НА ВУЛИЦІ

Ідучи вулицею, слід дотримуватися правої сторони. Зустрічних перехожих рекомендується обходити зі свого правого боку, обганяти – так само. Ходити вулицею треба помірним кроком, тримаючи спину прямою. Якщо Ви мимоволі завдали комусь незручності (випадково штовхнувши, наступивши на ногу), слід вибачитися. У відповідь на вибачення потрібно відповісти: "Не турбуйтеся", "Нічого". Під час руху не варто активно жестикулювати, особливо якщо в руках тримаєте парасольку, сумку, портфель тощо. Якщо ви поспішаєте і Вам потрібно обійти тих, хто йде попереду, Ви обходите їх зліва, попередньо вибачившись і пропускаючи далі вперед. Якщо ж, йдуть Вам назустріч, то оминайте праворуч. Необхідно вибачитися, якщо Ви заважаєте людям, що йдуть у зустрічному потоці.

Шосе не ходять. Але, перебуваючи за містом, де немає тротуарів, треба йти по лівій стороні узбіччя. У цьому випадку, рухаючись назустріч руху, Ви заздалегідь бачите транспорт, що рухається.

Небажано зупинятися і розглядати вітрини, якщо надворі великий потік людей.

Вважається не пристойним дивитися надто уважно на оточуючих, показувати пальцем на людей і на предмети, обертатися і стежити за минулими людьми.

Недоречні на вулиці гучний сміх і розмова, вигуки, які привертають увагу оточуючих.

Неетично гукати когось із протилежного боку вулиці, голосно вітати знайомих. Цілком неприпустимо співати, кричати, шуміти на вулиці, особливо вночі.

На вулиці юнак має йти ліворуч від дівчини. Супроводжуючи дівчину, юнак повинен завжди бути готовий прийти їй на допомогу. Якщо дівчина оступиться, упустить щось, юнак зобов'язаний їй допомогти.

Хлопець, йдучи вулицею з дівчиною, яка має при собі об'ємні речі (сумки, пакети, валізи), має допомогти нести ці предмети. Поганим тоном вважається, коли юнак несе предмети, що становлять частину жіночого туалету, наприклад маленьку жіночу сумочку.

Йдучи вулицею, необхідно виявляти особливу увагу до інвалідів, людей похилого віку, жінок, дітей. Якщо комусь із них знадобиться допомога, наприклад, при переході вулиці, надайте її.

У дощову погоду юнак тримає парасольку над головою дівчини, якщо вони приблизно одного зросту або він трохи вищий за неї. Якщо ж різниця у зростанні велика, кожен несе свою парасольку, або юнак йде без парасольки.

Якщо після дощу ви входите у транспорт чи приміщення, надягніть на парасольку чохол (після вас можуть залишитися калюжі).

Палити шкідливо! А тим більше не прийнято курити на ходу і в присутності дівчини, що йде поруч. Якщо вам потрібно покурити, краще відійти убік. Недопалки не кидають на тротуар і урну з папером, т.к. останнє може спричинити пожежу.

На вулиці пити та їсти не прийнято. Їсти на вулиці можна тільки морозиво. Однак для цього бажано відійти убік або присісти на лаву у парку, сквері.

Плювати на вулиці – гора непристойності. У жодному разі не можна кидати сміття. Некрасиво жувати на вулиці жувальну гумку та випльовувати її на тротуар або в урну. Якщо вам необхідно викинути жувальну гумку, вона має бути загорнута в папірець і тільки після цього викинута в урну. Якщо скористатися скринькою не вдається, треба зберегти сміття до будинку.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Чому необхідне дотримання правил гарного тону на вулиці?

Які заходи покарання Ви запропонували б для тих, хто смітить у громадському місці, ходить газонами, рве квіти з клумб?

ГРОМАДСЬКИЙ ТРАНСПОРТ

Перш ніж увійти в транспорт на зупинці, дозвольте вийти з нього пасажирам. Ви при цьому стійте так, щоб не заважати тим, хто виходить.

При поїздці з дівчиною юнак входить у транспорт після неї, але виходить першим і не забуває подати своїй супутниці руку.

Не можна стояти у дверях, заважаючи входу та виходу інших пасажирів. Непристойно пильно роздивлятися своїх попутників, заглядати через плече до книги, газети чи журналу, які читає пасажир. Чужий погляд неприємно діє на людину, заглиблену в читання.

Не слід голосно розмовляти у транспорті, сміятися, включати музику. Не обговорюємо своїх друзів і знайомих так, щоб було чути і їхні прізвища, і кумедні випадки, що сталися з ними, і те, що ми про них думаємо. Завжди може виявитися, що поряд з нами їдуть знайомі наших знайомих, які або виправлять нас, поставивши в вельми незручне становище, або передадуть зміст наших висловлювань тому, про кого йшлося.

Забороняється входити до громадського транспорту з морозивом, бутербродами, відкритими пляшками, напоями. При значній кількості пасажирів, при різкому поштовху Ви ризикуєте забруднити інших пасажирів.

Сидіть або стоїте на місці та чекайте, коли до Вас підійде кондуктор. Не забудьте подякувати, коли отримаєте квиток.

Нерідко буває так, що один із пасажирів випадково зачепить іншого. У цьому випадку треба вибачитись, навіть якщо ви не винні (наприклад, водій раптово різко загальмував).

Тримайтеся за поручень, щоб не падати і не створювати незручності іншим, не дихайте людині в обличчя, намагайтеся відвернутися.

У громадському транспорті прийнято поступатися місцем пасажирам з дітьми та інвалідам, вагітним жінкам, людям похилого віку.

Вийшовши з транспорту, слідуємо правилам: трамвай обходимо спереду, а автобус та тролейбус – ззаду.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Чому громадський транспорт не є місцем для публічних дискусій?

Які випадки ви спостерігаєте у міському транспорті? Як ви особисто реагували на них?

У ЛІФТІ

Наш настрій завжди залежить від поведінки людей, з якими спілкуємося. Для культурної людини ввічливість не пуста умовність, а внутрішня необхідність, норма поведінки. Користуючись ліфтом можна не тільки відзначитись знанням загальноприйнятих норм поведінки, але й виявити елементарну невихованість та безглуздість характеру.

Якщо біля ліфта стоять кілька людей, то першим входять ті, хто ближче до дверей.

Якщо дівчина їде одна (без супроводжуючого), вона або сама натискає потрібну кнопку, або просить це зробити того, хто стоїть ближче.

Не красиво розглядати когось у ліфті, нехай навіть крадькома, а тим більше дивитися впритул.

Якщо юнак їде у ліфті з дівчатами, він неодмінно має зняти головний убір. У переповненому ліфті знімати головний убір не потрібно.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Чи доводилося Вам бачити написи та малюнки у кабінах ліфтів? Яких збитків вони завдають державному бюджету? Яку боротьбу Ви ведете з тими, хто чинить таким чином?

Якщо у ліфта дівчина, яку супроводжує хлопець. Як Ви вважаєте, хто повинен увійти в ліфт першим? Мотивуйте свою позицію.

НА СХОДАХ

Прийнято, що вгору сходами першою йде дівчина, ззаду – юнак, відставши від супутниці на 1-2 сходинки.

Спускаючись вниз сходами, навпаки, першим іде юнак, за ним – дівчина.

І в тому, і в іншому випадку, якщо дівчина оступитися - юнак завжди зможе підтримати її.

Якщо сходи темні, круті, незнайомі чи небезпечні, то юнак іде попереду, відшукуючи і прокладаючи дорогу.

Коли на сходах стикаються юнак і дівчина, що йдуть у різних напрямках, дівчина не повинна відходити від поручнів. Сторона сходи з поручні привілей жінок, людей похилого віку, дітей.

Якщо ж на зустріч йде хтось із речами, прийнято затриматися на майданчику та почекати, коли людина пройде.

У тих випадках, коли хтось чемно поступився вам дорогою, прийнято, проходячи повз злегка вклонитися або сказати: «Вибачте!», «Дякую Вам!

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Проаналізуйте власну поведінку на сходах та дайте їй відповідну оцінку. Наведіть свої аргументи.

Вирушаючи в дорогу

Подорожувати поїздом – справа досить втомлива. Кожен пасажир має свій невідомий світ переживань і свій стиль поведінки. Потрібно постаратися налагодити стосунки зі своїми попутниками, адже хороший попутник – половина дороги.

На вокзал приходимо за 10-15 хвилин до відходу поїзда. Увійшовши в купе бажано просто привітатись. Обміняйтесь із сусідом кількома загальними фразами. Немає потреби представлятися своїм сусідам по купе. Використовуємо такі звернення як: «Ви дозволите?», «Ви дозволите?»

Нав'язливість, зайва балакучість небажані. Знаходять цікаві для співрозмовників теми розмови. Якщо розмова не клеїтися, то пасажири заглиблюються в читання або роздумують під стукіт коліс.

Пам'ятайте про правила пристойності при їді в поїзді. З попутниками свою провізію можна і не ділити, але доречним буде запропонувати сусідам фрукти, цукерки. При цьому не рекомендується категорично відмовлятися, але й надто наполягати на частуванні не слід.

Але час виходити. Попутникам, що йдуть далі, бажають щасливого шляху, дякують за компанію та цікаво проведений час.

Коли летить літаком - той же такт і та ж ввічливість. Ось тільки свого місця не поступаються. Але людина вихована може запропонувати другу чи дуже шановній людині своє крісло біля ілюмінатора. Пам'ятаємо, що рівень комфорту в польоті значно залежить від приємного сусідства, а не тільки від технічних зручностей.

Наприкінці шляху слідування якщо виникло почуття взаємного бажання продовжити знайомство, то представляємося своїм супутникам.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Який сенс закладено у словах Цицерона – давньоримського оратора: «Не слід заволодіти розмовою як вотчиною, з якої маєш право вижити іншого»? Як керуватися цим настановою у житті?

Розкрийте сенс англійського прислів'я: "Джентльмен свої звички залишає вдома".

ТЕАТР

Театр не терпить поспіху, суєти, тому сюди приходять заздалегідь, за 15-20 хвилин до початку вистави та у відповідному випадку одягу.

Між рядами потрібно проходити обличчям до тих, хто сидить, першим йде юнак. Зазвичай дівчина сідати праворуч від партнера, але якщо його місце вдале, то він поступається його своїй супутниці.

Якщо театр відвідують дві пари, то дівчата сідають у центрі, юнаки – з обох боків.

Під час вистави не прийнято обговорювати постановку, критикувати чи захоплюватися грою акторів, їсти, розмовляти по мобільному телефону. Все це можна зробити в антракті, при цьому розмова ведеться напівголосно. Виходити із зали можна лише в антракті. Вистава закінчується, коли опускається остання завіса. Тоді можна залишати приміщення.

Провідне правило поведінки у театрі – дотримання тиші.

П'ять ситуацій, коли в театрі прийняти аплодувати:

після підняття завіси, як схвалення декорації та захоплення роботою художника;

при першому виході популярного артиста на знак визнання його таланту;

після найбільш складних та майстерно виконаних арій, сольних номерів в оперному театрі;

після завершення акта, п'єси в цілому, окремого номера та всього подання;

співаку, який висловив на прохання глядачів готовність виконати номер представлення, що сподобався.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Проаналізуйте свою поведінку у театрі? Чим було викликано порушення Вами правил культури поведінки: незнанням чи зневажливим ставленням до оточуючих?

ВИСТАВКА, ВЕРНІСАЖ, МУЗЕЙ

Вирушаючи на виставку, вернісаж, музей не слід забувати, що приємно провести час хотілося б не лише вам, а й іншим.

Просторі, світлі приміщення виставок, музеїв будуються так, щоб відвідувачі почувалися тут гостями. Постараємося не виділятися ні своїм неохайним виглядом, ні надто екстравагантним. Одяг – повсякденний, крім випадків, якщо запрошення надійшло вам особисто від автора презентації чи виставки.

Не можна зазначати той чи інший предмет мистецтва пальцями, чіпати експонати руками. Можна напівголосно, спокійно розмовляти і ділитися враженнями зі знайомими, але немає потреби голосно висловлювати свою думку. Не треба обурено розводити руками, якщо творчість будь-якого художника вам незрозуміла, також висловлювати й дотепних, на ваш погляд, зауважень з приводу побаченого на полотнах, найчастіше ці зауваження говорять більше про поспішності суджень, ніж про переваги чи недоліки картин. Не слід думати, що все незрозуміле зараз погано і тому «нікому не потрібне». Бажано познайомитися з роботами незрозумілого вам автора докладніше, прочитати про них відгуки критики, вислухати хоча б пояснення екскурсовода.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

- Як розуміти слова А.М.Горького: «Треба жити завжди закоханим у щось недоступне тобі. Людина стає вищою зростанням від того, що тягнеться вгору». Розкрийте зміст сказаного на фактах із життя знайомих Вам людей.

Східна мудрість говорить: «Погана поведінка - як прірва, з якої важко вилізти». Як Ви ставитеся до своїх однолітків, які поводяться неприпустимо з погляду прийнятих норм поведінки?

ТЕЛЕФОННІ РОЗМОВИ

Телефонний дзвінок повинен підкорятися вимогам стислості. Першим завжди представляється той, хто дзвонить. Якщо на місці немає того абонента, з яким Ви хотіли зв'язатися, то не обов'язково представлятися. Достатньо буде привітатися і попросити запросити до телефону людину, що цікавить Вас. Якщо його немає - дізнатися, коли він буде на місці, або попросити щось передати йому і повісити слухавку. Не потрібно довго тримати трубку, якщо на іншому кінці ніхто не відповідає. Не варто запитувати, з ким Ви кажете, можна лише уточнити, чи правильно Ви набрали номер і чи додзвонилися туди, куди хотіли. Якщо ви помилилися номером, то при наступному його наборі відразу уточніть, чи це номер, що Вам потрібен.

Закінчує розмову той, хто зателефонував. Якщо під час спілкування телефоном розмова перервалася з технічних причин, телефонує ініціатор дзвінка.

Стільникові телефони відключають або за потреби встановлюють беззвучний режим на лекціях, семінарських заняттях, під час вистав, концертів, екскурсій.

Телефонну трубку знімають після третього-четвертого дзвінка. Телефонна розмова починається зі слів «алло» чи «слухаю».

Нікому і ніколи без попередньої згоди власника не даємо номера його домашнього телефону, а якщо це продиктовано діловою необхідністю, повідомляємо власника телефону.

Телефонна розмова чудово характеризує нас як тому, хто розмовляє з нами, так і тим, хто мимоволі стає свідком нашої розмови телефоном.

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Як виховати у собі дотримання точності часу? Чи вмієте берегти свій та чужий час?

Чим можна пояснити поведінку телефонних жартівників? Які почуття вони викликають у Вас?

У КУЛЬТОВОМУ ЗАКЛАДІ

Споконвіку культовий заклад – місце особливе. Поведінка в культовому будинку будь-якої конфесії пройшло дуже тривалий шлях становлення і багато в чому має історично обумовлений характер.

Кожна релігія передбачає певні, вироблені не одним поколінням людей звичаї, норми та правила поведінки у домі Бога. Спільними в поведінці є лише такі: не палити, не розпивати спиртні напої, не чинити шуму ні словом і ні поведінкою і поводитися з повагою до місця присутності Бога. Всі інші правила мають відмінності та є обов'язковими для кожної вихованої людини.

Православний храм

Як правило, православні храми мають три входи: головний (західний, протилежний вівтарю), північний та південний. Вся церковна будівля ділиться на вівтар, власне храм та притвор. Вівтар відгороджений від власне храму іконостасом. У вівтарі знаходяться престол та жертовник. Вівтар веде Царські ворота (центральні), а також північні та південні двері.

Особам жіночої статі до вівтаря входити заборонено. Чоловіки можуть заходити до вівтаря лише за дозволом священиків, і то лише через північні чи південні двері. Через Царські врата до вівтаря входять тільки священнослужителі.

Слід знати, що церковний день починається не о 00 годині календарного дня, а о 18-00 годині попереднього дня.

Вхід у храм із вулиці влаштовується зазвичай у вигляді паперті – майданчика перед вхідними дверима, на яку ведуть кілька щаблів. Підходячи до храму, потрібно здійснювати хресне знамення та поясний уклін. Не варто, стоячи на вулиці, довго молитися і напоказ.

Увійшовши до храму, слід зупинитися біля дверей і покласти три поклони з молитвами: «Боже, милостивий буди мені, грішному». - Уклін. «Боже, очисти мене, грішного, і помилуй мене». - Уклін. «Створи мене, Господи, пробач мені». - Уклін.

Хреститися потрібно не поспішаючи, з'єднавши разом три перші пальці правої руки, а решта два – склавши та пригнувши до долоні. Складеними таким чином пальцями правої руки слід послідовно торкнутися чола, живота, правого та лівого плеча.

Приходити до храму слід за 10-15 хвилин після початку богослужіння. За цей час можна подати записки, покласти пожертву напередодні, купити свічки, поставити їх та прикластися до ікон.

Під час богослужіння чоловіки мають стояти у правій частині храму, жінки – лівою.

У православному храмі забороняється сидіти, виняток – нездоров'я чи сильна втома парафіянина.

Під час богослужіння забороняється розмовляти, виявляти цікавість та розглядати оточуючих.

Виходячи з храму, слід здійснити три поясні поклони з хресним знаменням.

Під час відвідування храмів потрібно одягатися так, щоб більша частина тіла була прикрита. Не прийнято ходити до храму у шортах, спортивному одязі. Дівчата не повинні входити до храму у штанах, у коротких спідницях, що кричить косметикою на обличчі, голова має бути покрита. Юнаки перед входом у храм мають зняти головний убір.

Католицький храм

Католицький храм має загалом той самий пристрій, що й православний. Відсутня іконостас, натомість існує невисока вівтарна перешкода. У храмі виділяється центральна частина – вівтарна, чи пресвітерій – місце, де відбувається богослужіння і де зберігаються Святі Дари – переосуществленные в Тіло і Кров Христа хліб і вино. Дізнатися це місце можна по невгасимій лампаді, що горить перед дароохоронцем.

У храмі також виділяється спеціальне місце для хору та ризниця (приміщення для служителів храму).

Юнак при вході до храму обов'язково знімає головний убір.

Для дівчини косинки не потрібні. Не існує також особливих норм в одязі або використання косметики (поява в храмі в шортах або надто відкритому одязі не вітається).

При вході до храму розташовується посудина з освяченою водою, або кропильниця, в яку занурюють пальці правої руки і потім хрестяться. У католицьких храмах поширені такі вітання: «Слава Ісусу Христу» - відповідь: «На віки віків, амінь», «Благославимо Господа» - «Благодарення Богу», «Бог на допомогу» - «Врятуй, Господи».

Відразу ж при вході в храм відбувається уклінність (праве коліно) перед дароохоронцем.

Хрестяться: спочатку ліве плече, право праве.

У храмі стоїть ряд молитовних лав, а внизу – низеньких лав (на них схиляють коліна під час богослужіння).

Сповідь відбувається у спеціальних сповідальнях – невеликих кабінках для священика та сповідника.

Мечеть

Мечеть – молитовна будівля мусульман. Вона є святим місцем.

У мечеті організуються різноманітні свята, не обов'язково релігійні, а й виступи ісламських діячів, проводяться конкурси читців Корану тощо. крім того, у мечеті завжди може переночувати приїжджий.

П'ять разів на день у певний час, з мінарета лунає азан – заклик на молитву. Його виголошує муедзін.

Усередині мечеті напрямок молитви визначає міхраб – спеціальна ніша у стіні, звернена у бік Мекки. Праворуч від міхраба у збірній мечеті стоїть мінбар – трибуна для проповідника.

Жінки зазвичай моляться на другому поверсі або у відгородженій частині першого поверху. Вхід у мечеть для чоловіків і жінок буває як загальним, так і окремим.

Жінкам забороняється відвідувати мечеть у «критичні дні». Не можна заходити у мечеть у нетверезому стані.

Слід одягнути чистий, скромний і досить закритий одяг. У жінок одяг повинен закривати все тіло, за винятком обличчя, кистей рук і ніг, колір її не повинен бути зухвало яскравим, а силует - облягаючим. Волосся жінкам слід повністю сховати під хустку.

Підлога в мечеті вистелена килимами. Увійшовши до мечеті, взуття залишають при вході.

Відвідувачі мечеті поводяться дуже розкуто: вони сидять чи лежать на підлозі, їдять, сплять, спілкуються між собою. Але при цьому будь-коли хтось може здійснювати намаз, тобто. молитися. Віруючі читають Коран або просто зосереджуються на думці про Всевишнього. Тому не слід підвищувати голос, сміятися, лаятись і т.д.

Коли настає час намазу, віруючі здійснюють омивання (Вуду) і вишиковуються рядами за імамом – предстоятелем на молитві.

Оскільки в ісламі немає інституту священства, звернення до духовних осіб визначається конкретною практикою, що склалася у цьому регіоні. Найбільш універсальним є звернення «саїд» (арабською «пан»), а також «хаджі», тобто хадже.

Синагога

Центром релігійного та суспільного життя юдейської громади є синагога.

Богослужіння у синагозі проводяться тричі на день; у святкові та суботні дні читаються додаткові молитви. Щоб богослужіння відбулося, потрібна присутність як мінімум десяти чоловіків віком від 13 років, які становлять мін'ян (кворум)

Місце, відведене для жінок у синагозі, або відокремлюється від місць, відведених для чоловіків перегородкою, або жінки займають місце на галереї.

Чоловікам заборонено перебувати в синагозі з непокритою головою, тому під час ранкової молитви вони надягають особливе молитовне покривало (таліт), що є чотирикутним шматком вовняної матерії з чотирма пензлями по кутах (цицит). У будні дні під час ранкової молитви чоловіки надягають тфілін – шкіряні коробочки із вкладеними у них шматочками пергаменту, що містять уривки Святого Письма. За допомогою довгих ремінців ці коробочки прив'язуються до чола і лівої руки тих, хто молиться.

Молитви вимовляються стоячи або сидячи: тим, хто молиться, не дозволяється простягатися ниць або ставати на коліна, за винятком окремих моментів святкових богослужінь.

При вході до синагоги та читання деяких молитов прийнято схиляти голову. Молитви читаються на івриті, а низка молитов – на араміті (арамейській), мові повсякденного спілкування стародавніх євреїв,

Керувати богослужінням може будь-який дорослий чоловік – єврей. Деякі частини літургії співаються всіма присутніми у синагозі.

У багатьох громадах, що належать до консервативного, реформістського, ліберального напрямів юдаїзму, синагогальні традиції можуть значно відрізнятися.

Так, у реформістських громадах чоловіки та жінки сидять разом. Чоловіки можуть не одягати таліт та тфілін, хоча нерідко носять на голові спеціальну шапочку (кіпу).

Очолюють єврейські громади рабини, хоча їхнє керівництво здебільшого носить характер духовного наставництва. До обов'язків рабинів входить організація урочистих релігійних церемоній – укладання шлюбів, проведення похорону тощо.

На відміну від інших релігій, де існують певні правила етикету у спілкуванні зі священнослужителями різного рангу, в юдаїзмі загалом таких правил немає. Єдине, що дозволяється при зверненні до рабина на ім'я іноді додавати слово «раббі».

ПИТАННЯ ДЛЯ ДИСПУТУ, ОБГОВОРЕННЯ

Один мудрець сказав: «Життя багате не кількістю прожитих днів, а тими днями, що були значними і тому запам'яталися». Значить, тільки від самої людини залежить – велике чи маленьке в неї життя. А що слід розуміти під «великим життям»? Як Ви готуєте себе до неї?

Великий педагог К.Д.Ушинский в юності становив собі такі правила самовиховання:

« - спокійдосконале, принаймні, зовнішнє;

- прямотау словах та вчинках;

- рішучість;

- не розмовлятипро себе без потреби жодного слова;

- не проводитичасу несвідомо: робити те, що хочеш, а не те, що станеться;

- витримуватитільки на необхідне чи приємне, а не за пристрастю витримувати;

- коженвечір сумлінно давати звіт у своїх вчинках;

- жодного разуне хвалитися, ні тим, що було, ні тим, що є, ні тим, що буде».

Засвоєння низки загальноприйнятих норм етики студента – невід'ємний компонент розвитку незбираної особистості. Вона морально варта свого життєвого призначення і здатна в період кардинальних змін вирішувати масштабні завдання вдосконалення сучасного суспільства, бути на піку соціального та науково-технічного прогресу.

Навчальне видання

ЛУКІНА Лариса Василівна

ЛАБЕРКО Наталія Дмитрівна

студенти студентів вузів...

Етикаділових відносин (7)

Презентація >> Держава та право

... .) Тема Етика ділових відносинПрізвище студентаКузнєцова Ім'я студентаСвітлана По-батькові студентаВолодимирівна № контракту...

«Етикет та ввічливість»

МБДОУ Сухобезводнінський

дитячий садок «Зірочка»

Вихователь I категорії
Барінова А.І.

Виховані люди поважають людську особистість, а тому завжди поблажливі, м'які, ввічливі, поступливі.

Антон Чехов

Гарні манери - найкращий захиствід поганих манер тих, хто нас оточує.

Філіп Честерфілд

Хороше виховання не в тому, що ти не проллєш соусу на скатертину, а в тому, що ти не помітиш, якщо це хтось інший зробить.

Антон Чехов

Чемність і хороші манери абсолютно необхідні для того, щоб прикрасити будь-які інші переваги та таланти.

Філіп Честерфілд

Ввічливість –

спосіб застосування етикету. Загальновідомо, щосаме Важливе у вихованні ввічливості дитини – постійний добрий приклад.Дорослі дають дітям «моделі» поведінки, демонструють необхідність у будь-якій ситуації дотримуватись норм етикету, бути ввічливими. Сучасний підхід до дитини як до особистості, яка потребує розуміння, поваги до її інтересів і прав, робить проблему виховання ввічливості особливо актуальною. Тому дуже важливо, щоб «етикетними» способами встановлення контактів злюдьми володіли повному обсязі, як батьки, і педагоги.

У дитячому садкудіти спілкуються один з одним та педагогом з 7.30 до 17.30 години на день. Під час спілкування відбувається обмін способами та навичками спілкування, вміннями рольової мовної поведінки. Щохвилини протягом усього дня діти навчаються у дорослих і один в одного мовленнєвій поведінці, характерним жестам, міміці, слівцям. Звичайно, етикет лише один із численних засобів спілкування, але особливо значущий, цінний. Етикет має словесні та несловесні засоби («чарівні слова», «чарівні погляди», рукостискання, пози, жести, інтонації, манери, вчинки). Важливо навчити дітей усьому, що з етикетом, але особливо важливо поповнити дитячий словник словесними засобами. Самихпоширених «чарівних слів», які мають бути в «запасі», лише близько 30. Їх мають знати й вихователі та батьки. Порахуйте свій "запас", а потім дитячий. Між ними є найбезпосередніша, пряма залежність -"Чим більше віддаєш, тим більше отримуєш".

Тож ми віддаємо дітям протягом дня.

Згадуємо!
Вранці: « Доброго ранку!», «Я рада тебе бачити», «Привіт!», «Як ти почуваєшся?»
За сніданком, обідом, вечерею: «Приємного апетиту», «Дякую», «Дякую», «Дозволь за тобою доглядати», «Все було дуже смачно».
Під час спілкування: Дозволи, Будь ласка, Будь ласка, Вибач, Дозволь, Якщо тебе не утруднить, Перепрошую.
Після тихої години: "Як спалося?", "Як твоє здоров'я?"
Увечері: «Добрий вечір!», «До побачення!», «До завтра», «До зустрічі», «Щасливого шляху!», «Усього доброго», «Усього доброго», «Добраніч!», «Приємних снів.

Саме слово етикет виникло Франції і вживається з часів Людовіка XIV. Спочатку він виник як церемонія демонстрації ієрархічної влади. У кожному суспільстві етикет поступово розвивався як система правил побуту, поведінки, система дозволів і заборон, які організують загалом моральні норми. Етикетних знаків безліч. Вони бувають загальнонаціональними, бувають знаками соціального середовища, або соціальної групи, або вузького кола – і при цьому завжди несуть важливу інформацію: свій – чужий, вищий – нижчестоящий, далекий – близький, знайомий – незнайомий, бажаний – небажаний. Природно, що етикет і тісно пов'язані. Манера мови, стиль, дозволу чи заборона говорити одне і говорити інше, вибір мовних засобів як послід своєї приналежності до середовища - все це помітно в наших повсякденних мовних проявах. "Словник з етики" визначає це поняття як: "Етикет - сукупність правил поведінки, що стосуються зовнішнього прояву ставлення до людей". З цього визначення випливає, що мовний етикет це регулюючі правила мовної поведінки. Це широка зона одиниць мови та мови, яка словесно виражає етикет поведінки, дає нам у руки ті мовні багатства, які накопичилися у суспільстві висловлення неконфліктного ставлення до людей.

Через тисячоразове повторення у типових ситуаціях мовний етикет втілився у стереотипах, у стійких висловлюваннях, формулах звернення, які ми не будуємо заново кожного разу, коли нам треба їх вжити, а використовуємо готові, що відклалися у нашій мовній свідомості.

Мовний етикет та ввічливість

«Словник з етики» визначає ввічливість так: «...моральна якість, що характеризує людину, для якої повага до людей стала повсякденною нормою поведінки та звичним способом поводження з оточуючими». Значить, ввічливість – це прояв поваги. Ввічливість - це і готовність надати послугу тому, хто її потребує, і делікатність, і такт. Своєчасний та доречний мовний прояв за допомогою мовного етикету є невід'ємним елементом ввічливості.

Людині необхідна підтримка та схвалення оточуючих. Ця потреба виявилася й у мові. Важливе місце належить тут мовленнєвому етикету. Адже всі вітання, поінформування про життя, здоров'я, справи, всі подяки, вибачення, вітання та побажання не мають іншого призначення, крім як бути якоюсь підтримкою та проявом уваги. Недарма висловлювання мовного етикету за своїм походженням означають доброзичливість: привіт - будьте здорові; дякую – благо дарую (за вашу послугу); дякую - спаси бог(за добрі справи) і т.д. "Як справи?" - просте питання, на яке не потрібно докладної розповіді про справи у відповідь, але навіть таке просте питання є важливим у розмові. У науковому світі вперше звернув увагу на невідворотність, наприклад, у гостях «порожньої балаканини» англійський етнограф Б. Малиновський, який назвав цей рівень спілкування фатичним, тобто. контактовстановлюючим. З того часу фатичне спілкування досліджується лінгвістами, встановлюється типове коло тем, характер тексту, учасників спілкування тощо. Фатичне спілкування виявляється зовсім не порожнім балаканею: воно з одного боку, знімає стреси, з іншого боку, ритуально означає, що ми вступили в контакт і тепер можемо поговорити по суті.

Отже, ввічливість – це форма прояву поваги до людини, і виражається ця форма у стереотипах мовного етикету.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Федеральне державне освітнє бюджетне

установа вищої професійної освіти

"Фінансовий університет

за Уряду Російської Федерації»

(Фінансовий університет)

Кафедра «Управління персоналом»

з дисципліни «Етика ділових відносин»

«Ввічливість та гарні манери»

Виконала:

студентка групи УПП2-1

Дорджієва А. В.

Науковий керівник:

Сахарова Н.В.

Москва 2014

Вступ

Висновок

Список літератури

Вступ

Етикет - є сукупність правил поведінки, що регулюють зовнішній прояв людських взаємин (поводження з оточуючими, форми звернення та привітань, поведінка в громадських місцях, манери та одяг). Етикет - складова частиназовнішньої культури людини та суспільства. У нього входять ті вимоги, які набувають характеру більш-менш строго регламентованого церемоніалу і в дотриманні яких має особливе значення певна форма поведінки.

У наш час, як і за старих часів, не втрачено такі поняття як «етикет», «культура спілкування», «хороші манери» тощо. Ці поняття зустрічаються в нашому житті за будь-яких наших взаємодій. Вище згадані поняття є поняттями моральними та моральними. При порушенні їх людина відчуває душевний дискомфорт або за відсутності цього відчувають брак душевного задоволення.

У цій роботі розглянуті приклади гарних манер у студентському середовищі.

Актуальність реферату – студентська група населення є перспективною основою майбутнього нашої країни. Яке покоління зараз виховується, таке й буде наше майбутнє.

Об'єкт дослідження – ввічливість та гарні манери студентів.

Предмет дослідження – взаємини студентів.

Мета - визначення ступеня ввічливості та гарних манер, а також пропозиція рекомендацій щодо розвитку даних якостей.

Розкрити загальні поняття про етику, хороші манери і ввічливість.

Виявити рівень вихованості усередині групи.

Визначити характер взаємодії.

Скласти Кодекс сучасного студента.

Глава 1. Поняття про етикет, хороші манери і ввічливість

Сформовані норми моральності є результатом тривалого часу процесу становлення взаємовідносин для людей. Без дотримання цих норм неможливі політичні, економічні, культурні відносини, бо не можна існувати, не поважаючи одне одного, не накладаючи він певних обмежень.

Етикет - слово французького походження, що означає манеру поведінки. До нього відносяться правила чемності та ввічливості, прийняті в суспільстві.

Сучасний етикет успадковує звичаї майже всіх народів від сивої давнини донині. В основі своєї ці правила поведінки є загальними, оскільки вони дотримуються представниками як якогось даного суспільства, а й представниками найрізноманітніших соціально-політичних систем, що у сучасному світі. Народи кожної країни вносять до етикету свої поправки та доповнення, зумовлені суспільним устроєм країни, специфікою її історичної будови, національними традиціями та звичаями.

Розрізняють кілька видів етикету, основним з яких є:

Придворний етикет - суворо регламентований порядок та форми обходження, встановлені при дворах монархів;

Дипломатичний етикет - правила поведінки дипломатів та інших офіційних осіб при контактах один із одним на різних дипломатичних прийомах, візитах, переговорах;

Військовий етикет - зведення загальноприйнятих в армії правил, норм і манер поведінки військовослужбовців у всіх сферах їхньої діяльності;

Загальноцивільний етикет - сукупність правил, традицій і умовностей, дотримуваних громадянами під час спілкування друг з одним.

Більшість правил дипломатичного, військового та загальногромадянського етикету тією чи іншою мірою збігаються. Відмінність між ними полягає в тому, що дотримання правил етикету дипломатами надається більшого значення, оскільки відступ від них або порушення цих правил може завдати шкоди престижу країни або її офіційним представникамта призвести до ускладнень у взаєминах держав.

У міру змін умов життя людства, зростання утворень та культури одні правила поведінки змінюються іншими. Те, що раніше вважалося непристойним, стає загальноприйнятим і навпаки. Але вимоги етикету є абсолютними: дотримання їх залежить від місця, часу та обставин. Поведінка, неприпустиме в одному місці та за одних обставин, може бути доречною в іншому місці та за інших обставин.

Норми етикету, на відміну норм моралі є умовними, вони мають хіба що характер неписаного угоди у тому, що у поведінці людей загальноприйнятим, що немає. Кожна культурна людина повинна не тільки знати та дотримуватись основних норм етикету, але й розуміти необхідність певних правил та взаємин.

Одним із основних принципів сучасного життя є підтримання нормальних відносин між людьми та прагнення уникнути конфліктів. У свою чергу на повагу і увагу можна заслужити лише при дотриманні ввічливості та стриманості. Тому ніщо не цінується оточуючими нас так дорого, як ввічливість і делікатність. Але в житті нам нерідко доводиться стикатися з грубістю, різкістю, неповагою до особи іншої людини. Причина тут у тому, що ми недооцінюємо культуру поведінки людини, її манери.

Манери - спосіб тримати себе, зовнішня форма поведінки, поводження з іншими людьми, що вживаються в мовленні висловлювання, тон, інтонація, характерні для людини хода, жестикуляція і навіть міміка.

У суспільстві добрими манерами вважаються скромність і стриманість людини, вміння контролювати свої вчинки, уважно та тактовно спілкуватися з іншими людьми. Поганими манерами прийнято вважати звички голосно говорити, не соромлячись у виразах; розв'язність у жестикуляції та поведінці; неохайність в одязі; грубість, що виявляються у відвертій недоброзичливості до оточуючих; у зневагі до чужих інтересів та запитів; у безсоромному нав'язуванні іншим людям своєї волі та бажань; у невмінні стримувати своє роздратування; у навмисній образі гідності оточуючих; у нетактовності; лихослів'я; вживанні принизливих кличок прізвиськ.

Манери відносяться до культури поведінки людини та регулюються етикетом. Етикет має на увазі доброзичливе та шанобливе ставлення до всіх людей, безвідносно до їхньої посади та громадського стану. Він включає поштиве поводження з жінкою, шанобливе ставлення до старших, форми звернення до старших, форми звернення та вітання, правила ведення розмови, поведінка за столом. У цілому нині етикет у цивілізованому суспільстві збігаються із загальними вимогами ввічливості, основу яких лежать принципи гуманізму.

Обов'язковою умовою спілкування є делікатність. Делікатність не повинна бути зайвою, перетворюватися на улесливість, призводити до нічим невиправданого вихваляння побаченого чи почутого. Не треба посилено приховувати, що ви вперше бачите щось, слухаєте, пробуєте на смак, боячись, що інакше вас вважатимуть невігласом.

Всім відомі висловлювання: "холодна ввічливість", "крижана ввічливість", "зневажлива ввічливість", в яких епітети, додані до цієї прекрасної людської якості, не тільки вбивають його сутність, але перетворюють її на свою протилежність.

Емерсон визначає ввічливість як "суму маленьких жертв", що приносяться нами навколишнім людям, з якими ми вступаємо в ті чи інші життєві відносини.

На жаль, абсолютно затерто прекрасне висловлювання Сервантеса: "Нічого не коштує так дешево і не цінується так дорого, як ввічливість". Справжня ввічливість може бути лише доброзичливою, тому що вона - один із проявів щирої, безкорисливої ​​доброзичливості до всіх інших людей, з якими людині доводиться зустрічатися на роботі, в будинку, де живе, у громадських місцях. З товаришами по роботі, з багатьма знайомими у побуті ввічливість може перейти у дружбу, але органічна доброзичливість до людей взагалі – обов'язкова база ввічливості. Справжня культура поведінки - там, де вчинки людини в усіх ситуаціях, їх зміст та зовнішній прояв випливають із моральних принципів моралі та відповідають їм.

Глава 2. Етикет у повсякденній культурі студентства

2.1 Значення етикету у студентському середовищі

Регламентація поведінки та спілкування людей пронизує всю історію людства. Етикет - взагалі - це сукупність правил поведінки, що регулюють зовнішній прояв людських взаємин (поводження з оточуючими, форми звернення та вітань, поведінка у громадських місцях, манери та одяг). Етикет - складова зовнішньої культури людини і суспільства. До нього входять ті вимоги, які набувають характеру більш менш суворо регламентованого церемоніалу, і в дотриманні яких має особливе значення певна форма поведінки. Хоча етикет, зрештою, висловлює зміст тих чи інших принципів моральності, насправді має чисто зовнішню, відірвану від свого морального змісту форму. Кожне суспільство, кожна громадська група виробляє власну систему цінностей, отже, і критерії «належного» поведінки. З цього випливає, що студентська молодь також має власну систему цінностей та критерії поведінки.

Слід скасувати, що вимоги етикету є абсолютними: дотримання їх залежить від місця, часу та обставин. Поведінка, неприпустиме в одному місці та за одних обставин, може бути доречною в іншому місці та за інших обставин. Це особливо характерно для студентського середовища як мобільної та динамічної соціальної групи.

Науковий інтерес до такої громадської групи молоді, як студентство, що містить потенціал безпосереднього впливу на майбутнє суспільства. Вивчення такого соціального шару, як студентство, що характеризується найбільшою націленістю на завтрашній день, на майбутнє, дозволяє найповніше виявити зміни у взаєминах з усіма елементами структури суспільства. Етикет у повсякденній культурі студентів багато в чому відбиває внутрішню культуру студентської молоді, її моральні та інтелектуальні якості. Уміння правильно поводитися в суспільстві має дуже велике значення: воно полегшує встановлення контактів, сприяє досягненню взаєморозуміння, створює добрі, стійкі взаємини.

Етикет не тільки спрямовує свої зусилля на інтеграцію, на взаємодію студентів, але також підкреслює їх соціально-статусні та комунікативні відмінності (стать, суспільний стан, ступінь знайомства, спорідненості тощо), точно вказуючи кожному його місце в суспільній ієрархії і визначаючи набір «допустимих – неприпустимих» («пристойних – непристойних») дій відповідно до цього статусного становища людини. Це безпосередньо пов'язане з різноманіттям спеціальностей існуючих у сучасних університетах та ВНЗ. Дуже часто студенти різних факультетів мають складнощі у спілкуванні.

Динамічність змін культурної ситуації у студентському соціокультурному просторі ВНЗ обумовлює вивчення етикету у повсякденній культурі студентства, що дає можливість здійснювати профілактику культурних відмінностей між студентами, формуванню готовності знаходити оптимальні шляхи досягнення тих чи інших цілей у непередбачуваних та непрограмованих ситуаціях зіткнень.

Етикет, правила пристойності, манери - все це, начебто, добре знайоме нам з дитинства. Нас привчають бути ввічливими і тактовними у спілкуванні, мати акуратний зовнішній вигляд, естетично поводитися за столом, впевнено користуватися столовими приладами тощо. Але, як писав свого часу Г. Гегель, «знайоме ще не пізнане», і це повною мірою можна віднести до етикету.

Громадський інтерес до етикетної культури, бажання опанувати хороші манери не тільки не згасає, але навіть у Останніми рокамизбільшується (принаймні серед наших співвітчизників). Свідченням цього стали різноманітні «школи етикету і хороших манер» для дітей і дорослих, гувернанток і підприємців, популярні видання про правила пристойної поведінки, що розходяться великими тиражами.

Теоретична думка нечасто звертається до феномену етикету, тому серйозних аналітичних статей та монографій, присвячених системному, цілісному науковому дослідженню етикету, практично немає. Соціологи, етики, етнографи визначають феномен етикету по-різному. Одні наголошують на тому, що це необхідний компонент спілкування, інші вивчають етнічні особливості етикетних форм поведінки, нерідко розчиняючи етикет у ритуалах та обрядах. Треті розглядають їх у системі моральних вимог як групу найпростіших, елементарних норм. При цьому практично кожне з визначень, що зазвичай даються етикету («культура спілкування», «сукупність норм і стандартів поведінки», «елементарні правила людського гуртожитку», «естетика поведінки» тощо) розкриває тільки якусь одну зі сторін цього достатньо складного та неоднозначного явища. У результаті ми маємо дуже розпливчасті та невизначені уявлення про етикет. Тому комплексне вивчення етикету у системі соціокультурних взаємодій, відтворення цілісного образу етикету як «культурної універсалі» представляється актуальним, творчим і перспективним завданням.

Найвищого розвитку, блиску, розкоші і суворості етикет досяг за Людовика XIV, тому з XVII століття Франція стала законодавицею смаку, етикету і моди. У Росію європейський етикет проникає на початку XVIII ст. До того ж існував загальноприйнятий порядок при царському дворі та поза ним, сформульований у XVI столітті в кодексі правил, названому «Домобуд». В основі правил «Домострою» лежало станове розподіл суспільства та підпорядкування нижчих вищим, молодших старшим. У сім'ї затверджувалася непорушна влада голови будинку над усіма домочадцями та слугами, і в разі їх непокори голові будинку наказувалося «зламувати ребра» тому, хто не послухався. У суспільстві було створено сувору ієрархію підпорядкованості. До кінця XVII століття домобудівний порядок став заважати розвитку культури та суспільства, і Петро I розширюючи межі спілкування Росії з іншими державами, став щеплювати європейські норми поведінки в Росії.

Найбільш активною та ініціативною частиною молоді виступає студентство. Студентська молодь вищих навчальних закладів представляє інтерес як покоління, яке через значний освітній рівень, активний працездатний вік, динамічну соціальну поведінку в найближчому майбутньому займе місце основної інтелектуальної та продуктивної сили в суспільстві.

2.2 Студентство як універсальна соціальна група населення

Студент (від латів. studens - старанно працюючий, котрий займається) - учень вищого, у країнах і середнього навчального закладу, у Росії - все учні закладів професійної освіти. У Стародавньому Риміі в Середньовіччі студентами називалися будь-які особи, зайняті процесом пізнання. З заснуванням у XII столітті університетів термін став використовуватися позначення які навчаються і викладають у яких осіб; після запровадження вчених звань для викладачів (магістр, професор та інших.) - лише учнів.

Студенти очного відділення зазвичай відвідують вищі навчальні заклади, де слухають лекції, беруть участь у семінарах, після чого складають заліки та іспити, виконують курсові роботи та беруть участь у практиці за спеціальністю, а після закінчення відповідного ступеня навчання виконують дипломну роботу. Невід'ємною складовою студентського життя всіх країн та часів є супутнє посильне самопізнання та самовизначення в особистому та суспільному житті, у тому числі через участь у самодіяльності, підробітках, суспільно-політичному житті.

Істотна соціальна риса студентства - його близькість характером діяльності, інтересам, орієнтації до соціальної групи інтелігенції, фахівців. Цим же визначається і внутрішня неоднорідність студентства не лише за соціальним походженням, національністю, демографічними ознаками, але насамперед за рисами професійного вигляду, близькими до рис відповідних загонів фахівців. Загальною світовою тенденцією в умовах науково-технічної революціїє швидке кількісне зростання студентства, головним чином індустріально розвинених країнах. З цим пов'язані демократизація вищої освітирозширення соціальних джерел поповнення студентства. Швидке збільшення частки вихідців з різних верств трудящих зумовило активну участь студентства у масових антивоєнних та інших антидемократичних рухах, у боротьбі за рішення екологічних проблем. Склалися та розвиваються різні форми міжнародного співробітництвастудентства у цих рухах, а також у спорті (універсіади) та інших видах громадської діяльності.

Студентство, будучи складовою молоді, є специфічну соціальну групу, що характеризується особливими умовами життя, праці та побуту, соціальною поведінкоюта психологією, системою ціннісних орієнтацій. Для її представників підготовка до майбутньої діяльності у вибраній сфері матеріального чи духовного виробництва є головним, хоч і не єдиним заняттям.

Як соціальна група, студентство є об'єднанням молодих людей із певними соціально значущими устремліннями та завданнями. Разом з тим, студентство, являючи собою специфічну групу учнівської молоді, має властиві тільки їй особливості.

Студентство - це досить мобільна соціальна група, його склад щорічно змінюється, так як кількість прийнятих до ВНЗ перевищує кількість фахівців, що випускаються.

До специфічних особливостей студентства слід зарахувати ще кілька типових характеристик. Насамперед, таку, як соціальний престиж. Як зазначалося вище, студентство є найбільш підготовленою, освіченою частиною молоді, що, поза сумнівом, висуває його до передових груп молоді. Це своє чергу визначає формування специфічних характеристик психології студентського віку.

Прагнучи завершити навчання у ВНЗ і таким чином реалізувати свою мрію про здобуття вищої освіти, більшість студентів усвідомлюють, що ВНЗ є одним із засобів соціального просування молоді, а це є об'єктивною передумовою, яка формує психологію соціального просування.

Культура повсякденності студентів - світ повсякденного життя та повсякденних практик, а також знання у вигляді досвіду життєдіяльності, цінності, норми, традиції, вірування, зразки, вміння та навички, необхідні для життя в соціальному та культурному середовищі. Основними сферами (складовими) культури повсякденності студентів виступають: праця (навчання), дозвілля (відпочинок, вільний час), агресія (боротьба), гра (ігровий початок людини), кохання та сексуальність.

Культура повсякденності студентів являє собою сукупність соціальних зв'язків, відносин, а також комплекс соціальних, культурних норм, правил, які регулюють поведінку студентів та дозволяють їм продуктивно взаємодіяти та гармонійно існувати разом з іншими індивідами (групами, спільнотами тощо). Етикет у повсякденній культурі студентів багато в чому відбиває внутрішню культуру студентської молоді, її моральні та інтелектуальні якості. Уміння правильно вести себе у студентському суспільстві має дуже велике значення: воно полегшує встановлення контактів, сприяє досягненню взаєморозуміння, створює добрі, стійкі взаємини.

Етикет студента, як і культура спілкування, виявляється у стійкому прагненні зберегти власну гідність і принизити гідність іншого; поважати його індивідуальність, бути терпимим до безпосередніх партнерів, а також не переносити ділові конфлікти на емоційну та особистісну сферу взаємин; щадити самолюбство співрозмовника; витримати за необхідності психологічну паузу у суперечці; зрозуміти логіку та мотиви співрозмовника; зняти непотрібне емоційне напруження у спілкуванні. етикет студентська обставина

Істотною проблемою вивчення прояву етикету у повсякденній культурі студентства у цьому, що людина під наглядом поводиться належним чином. Тоді прояв культури студентів вибрано ними на основі уникнення неприємностей, а не на основі якісних особистісних характеристик. Ця засвоєна поведінка під контролем може змінитися у нестандартній ситуації. У поведінці студента проявляються особливості його характеру, його темпераменту, погляди, уподобання, звички, емоції, почуття та інше.

2.3 Структура студентських взаємин

В останні роки спостерігається зниження кількості абітурієнтів у зв'язку із спадом народжуваності у 1988-1997 роках. Зважаючи на демографічний спад Вузи змушені приймати абітурієнтів з низькими балами з ЄДІ. Таким чином вступити до ВНЗ може будь-який бажаючий, незалежно від його розумових здібностей та знань. Це призводить до зниження рівня студентського життя, що веде до ще більшого розшарування студентського суспільства.

Але, як говорилося, вимоги етикету є абсолютними: дотримання їх залежить від місця, часу й обставин. Студентський етикет також різний за різних обставин. Він складається з:

1. Спілкування під час сесії передбачає найбільш напружену проблемну обстановку, що зумовлює згуртування студентів для більш плідної реалізації навчальної діяльності. Етикет даного періоду породжує як взаємодопомога між студентами під час іспитів, так і радість за успіхи однокурсників.

2. Спілкування під час занять відбувається у присутності педагога, і тому досить стримано. Але, незважаючи на це, комунікації між студентами не припиняються. Більше того, у студентському середовищі вважається доречним вести на заняттях різні діалоги на теми, що збігаються, так і не збігаються з темою лекції.

3. Спілкування на зміні дає більше можливостей взаємодії. Такі проміжки між парами дано для відпочинку від лекцій, і студенти вільно переміщаються аудиторією та розмовляють. Під час зміни доречним вважається жартувати, вести розмови на різні теми, розмовляти телефоном тощо.

4. Спілкування у вільний час характеризується як невимушений вид взаємодії студентів. Для такого спілкування студент обирає людей, з якими йому буде найприємніше проводити час. У вільний час студентством реалізується відпочинок від занять, роботи, домашніх турбот. Відповідно даний часхарактеризується мінімальною регламентацією, як поведінки, і міжособистісного спілкування.

Звичайно, аж ніяк не всі студенти дотримуються базових норм і цінностей, які властиві всім людям. Але, на основі вище сказаного, було сформовано кодекс сучасного студентства. Сукупність особистісних якостей втілює у собі етикетні норми властиві студентської молоді:

Прагнення отримання якісної освіти;

Чесність;

Працездатність;

Повага;

Вміння любити і бути коханим;

Збереження гідності;

Вміння робити правильний вибір;

Милосердя;

Оптимізм;

Театралізація, естетизація поведінки, гостре почуття гумору;

1) Є лише один чесний і єдино вірний спосіб забезпечити своє майбутнє життя та життя своїх близьких – вчитися. Головне - поставити перед собою чіткі цілі, і тоді навчання точно приноситиме радість: адже в цьому випадку кожен робочий день - це ще один крок назустріч мрії.

2) Чесне ім'я коштує набагато більше, ніж дуже багато грошей, зароблених обманним шляхом. Бути чесним – значить бути впевненим у собі. «Якщо хочеш завжди мати рацію, говори правду. Цим самим ти зробиш честь собі».

3) Студентський вік характеризується досягненням найвищих, «пікових» результатів, що базуються на всіх попередніх процесах біологічного, психологічного, соціального розвитку. Навчальне навантаження у вищому навчальному закладі розраховане на здорового студента з урахуванням вікових особливостей працездатності. Встановлено, що у 18-20 років у людини спостерігається найвища швидкість інтелектуальних та логічних процесів.

4) Повага приходить сама, без жодних вимог: студента чи педагога поважають не тому, що йому так захотілося; а тому, що він справді цього заслужив. Тому безглуздо просто так вимагати від когось поваги.

5) Найбільша цінність, яка є у кожного молодого чоловіка, це вміння кохати і бути коханим. Любити, отже, вміти стримуватись і прощати. Любити, отже, поважати чужі почуття та йти назустріч.

6) Потрібно зберігати гідність. Гідність - це не тільки не стільки зовнішні атрибути, скільки внутрішнє відчуття і стан душі.

7) Потрібно самому робити вибір. «Ніколи не слухай тих, хто каже, що від тебе нічого не залежить у цьому житті. Звичайно, обставини та випадковості впливають на кожного студента, але все ж таки головне - це ми самі».

8) Студентська дружба – найцікавіша частина етикету студентів. Дружба робить кожну людину багатшою: емоційно, духовно.

9) Потрібно бути милосердним. Милосердя лежить у самій природі людини: пояснити однокурсникові незрозумілу тему - це теж милосердя!

10) Потрібно бути оптимістом. Не вір тим, хто каже, що тобі щось не під силу. Якщо тобі не пощастило, ти теж маєш радіти: тепер ти отримав найцінніше - досвід, який обов'язково стане в нагоді в майбутньому.

11) Молодість - це сміливість. Бути молодим, отже, вміти робити сміливі вчинки та робити нові відкриття.

Ці позиції майже невіддільні одна від одної в реальній дійсності. Вони завжди діють у сукупності, просто деякі проявляються яскравіше в різних ситуаціях:

Під час занять студенти перебувають у менш напруженій, але такій, що передбачає значну зосередженість на навчанні обстановці. У цій ситуації більшість особистісних якостей виражено однаково. Висунення першому плані, будь-яких пунктів залежить лише від інтересів і цілей окремо взятого студента. Наприклад: прагнення до здобуття якісної освіти, дружба, повага до себе та оточуючих…

На перерві час виділено студенту для невеликого відпочинку та здійснення необхідних справ. Більшість студентів на зміні здійснюють дзвінки телефоном, відвідують буфет або туалетну кімнату. Перелік особистісних якостей для даного проміжку часу практично аналогічний переліку для часу занять, але такий пункт, як прагнення отримання якісної освіти поступається першими позиціями.

У вільний час студент спілкується із близькими та приємними йому людьми, це можуть бути друзі, члени сім'ї, друга половинка. Таке міжособистісне спілкування характеризується відсутністю конфіденційності, малою соціальною дистанцією. Студенти у такій обстановці можуть дозволяти собі вільності (як маленькі, і великі), оскільки норми поведінки значно згладжуються. У вільний час особливо важливими є такі якості, як уміння любити і бути коханим, уміння дружити, театралізація, естетизація поведінки, гостре почуття гумору, оптимізм тощо.

Підсумовуючи, можна сказати, що студентство – це найбільш динамічна та прогресивна частина сучасного суспільства. Студентський етикет є складною сукупністю норм і принципів. У цьому параграфі виділено основні ситуативні варіації, що містять у собі різноманітність етикетних норм, також тут відібрано і розглянуто найважливіші особисті якості властиві сучасним студентам.

Висновок

На закінчення роботи можна сказати, що етикет - це сукупність правил, що стосуються зовнішнього прояву ставлення до людей: поведінка у громадських місцях, форми звернення та привітань, манери та одяг. Етикет дозволяє людям без особливих зусиль користуватись вже готовими формами ввічливості, прийнятої в даному суспільстві різними групами людей та на різних рівнях. Етикет у наші дні (сучасний етикет) розписує поведінку людей у ​​побуті, на службі, в громадських місцях і на вулиці, в гостях і на різноманітних офіційних заходах - прийомах, церемоніях, переговорах.

Студентський етикет виростає із загальноцивільного етикету і має багато схожих з ним рис. Специфіка студентського етикету у тому, що він формується у молодіжному середовищі. Студентська молодь – це найбільш динамічна та прогресивна частина сучасного суспільства. Тому вивчення етикету студентів є лакмусовим папером етикету всього суспільства.

Результати поставлених завдань з цієї роботи такі:

1. Вивчено поняття про етикет, хороші манери і ввічливість;

2. Визначено характери взаємодії студентів під час сесія, під час занять, на змінах та у вільний час

Список літератури

1. Етика. Підручник для вузів. М., 2011.

2. Проблеми кроскультурної комунікації студентської молоді - http://www.disserr.ru/contents/365161.html 08/10/2014

3. «Етикет як культурна універсалія» Л. С. Лихачова – http://www.ec-dejavu.net/e-2/Etiquette.html 29/09/2014

4. Етикет крізь століття - http://etiketsabina.blogspot.com/2011/05/blog-post_5413.html 15/10/2014

5. Студент - http://ua.wikipedia.org/wiki/%D1%F2%F3%E4%E5%ED%F2 21/10/2014

6..html 30/11/2014

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Поняття про етикет, хороші манери і ввічливість. Поняття подружнього етикету та подружньої галантності. Норми етикету та норми моралі. Підтримка нормальних відносин між людьми та прагнення уникнути конфліктів. Оцінка вихованості членів сім'ї.

реферат, доданий 21.06.2011


Вивчення сутності етикету. Основні постулати гарних манер та ввічливості. Історія етикету у Стародавньому Римі: прогулянки, виступ перед аудиторією, бесіди, одяг. Особливості робочого дня стародавніх римлян, їхнього застільного етикету, гостинності, жестів.

реферат, доданий 22.11.2010


Етикет як частину загальнолюдської культури. успадкування народних звичаївоснову сучасного етикету. Залежність вимог етикету від місця, часу та обставин. Загальноприйняті манери поведінки у складі етикету сучасної молодої людини.

реферат, доданий 23.12.2010


Види та норми етикету. Культура поведінки людини та її манери. Делікатність, ввічливість та тактовність як обов'язкові умови спілкування. Правила міжнародного етикету. Рекомендації щодо суспільної поведінки у різних країнах. Одяг та зовнішній вигляд.

реферат, доданий 20.12.2012


Поняття та основні різновиди етикету. Предмет та призначення етики як науки, історія її розвитку та основні функції. Характеристика основних етичних понять: хороші манери, ввічливість, тактовність та чуйність, скромність та інтелігентність.

контрольна робота , доданий 10.04.2010


Огляд історії виникнення мовного етикету та факторів, що визначають його формування. Норми, формули ввічливості та взаєморозуміння. Мовні дистанції та табу. Види спілкування в Інтернеті. Порушення правил мовного етикету користувачами соціальних мереж.

курсова робота , доданий 22.02.2013


Історія етикету та його значення у суспільстві. Методи виховання етикету, культури поведінки та дисциплінованості у дітей з урахуванням вікових особливостей. Найважливіші моральні якості: ввічливість, делікатність, запобігливість, скромність.

курсова робота , доданий 18.02.2011


Головне призначення етикету – захистити честь і гідність людини під час спілкування у соціумі. Поняття етикету та його нерозривний зв'язок з етикою. Дві головні цінності у поведінці людини – людинолюбство та ввічливість. Особливості ділового та службового етикету.

контрольна робота , доданий 19.04.2015


Поняття, сутність, види та способи вираження ввічливості. Загальна характеристика та особливості англійських правилповедінки, зокрема й поведінки за столом. Аналіз англійського мовного етикету. Стриманість у судженнях як знак поваги до співрозмовника.

реферат, доданий 24.07.2010


Поняття, сутність, правила та практичне значення етикету. Місце візитних картоку сучасному діловому етикеті. Загальна характеристика основних норм етикету та правил поведінки у громадських місцях. Особливості ділового спілкування із іноземними партнерами.