Римські назви місяців року. Римський календар та основні свята. Реформа Юлія Цезаря

Зміну часів та кругообіг латинського року

Я поясню, і захід і сходження світили.

Ти ж привітно прийми мої вірші, Цезаре Германику,

Мій по прямому шляху несміливий направивши корабель.

(Овідій "Фасти" кн. I, 1-4,

пров. М. Гаспаров та С. Ошерова)

Зовсім небагато днів залишилося до початку Нового року. Але якщо зараз він настає 1 січня (за Григоріанським календарем), то що було, скажімо, тисячоліття тому?

Життя сучасної людини неможливо уявити без календаря. Частина людей заглядає в електронний календар, інша – по-старому зриває аркуш паперового календаря. Однак усі ми живемо вже за встановленими колись правилами і не замислюємося про неточність річного циклу. Ми твердо впевнені, що у березні 31 день, і жодна сила не зможе це змінити. У сучасному світікожна людина має під рукою календар, тому йому не потрібно мати раба, який би бігав на Червону площу, щоб дізнатися сьогоднішню дату і час. Що змушує нас бути твердо переконаними у існуючій дійсності? Звернемося до часу життя Гая Юлія Цезаря, не дарма ж одна з календарних систем отримала назву на його честь родового імені.

Гай Юлій Цезар

Римське літочислення велося від легендарного заснування Риму в 753 до н.е. по місячному календарю. Вже в ранньому Римі було прийнято ділити рік на десять місяців,першим був місяць Март, названий на честь бога Марса – отця Ромула. Десять місяців умовно поділялися на дві групи. Перші чотири місяці: березень, квітень, травень та червень – були об'єднані в сезон дозрівання врожаю. За ними йшли шість місяців: п'ятий, шостий, сьомий, восьмий, дев'ятий і десятий – протягом яких збирали цей урожай. За другого римського царя Нума Помпілія було додано ще два місяці: січень (на честь дволикого бога Януса) і лютий (з латинського «очищення»). Римський тиждень складався з восьми днів, кожен з яких на листі позначався літерами латинського алфавіту від A до H. Дев'ятий день – нундини – був вихідним днем ​​для всього населення Риму, в який влаштовували ринкову торгівлю. Під час свого консульства Гай Юлій Цезар виявив низку неточностей, які виникли у зв'язку із нерегулярним дотриманням правил ведення календаря. Кількість днів на місяці постійно змінювалася: за встановленими правилами місяць повинен був починатися з молодика, проте він не відбувався на кожен 30 або 31 день, тому доводилося додавати дні або, навпаки, вкорочувати місяць. Контроль над календарем у ранньому Римі здійснювали понтифіки. Вони оголошували дати головних свят, які часто не мали прив'язки до певних днів, а також сприятливі дні для засідань суду і сенату. До їхніх обов'язків входило додавання місяців для погодження року із сонячним календарем. Найчастіше понтифіки вносили зміни до календаря на власний розсуд чи на прохання політичних діячів за певну плату: подібні вільні дії призвели до повного хаосу в календарній системі Риму, а до 46 року до н.е. вони стали суттєвою проблемою для ведення державних справ, оскільки місяці перестали збігатися у номінальному та фактичному моменті річного циклу.

Саме ця причина спонукала Гая Юлія Цезаря провести реформу календаря в 46 році до н.е. Він запросив до Риму групу олександрійських астрономів на чолі з математиком і астрономом Созігеном для розробки нової календарної системи. Не випадково Цезар звернувся до єгипетської школи, бо ще з давніх-давен єгиптяни надавали велике значеннявивченню світил, а, згодом, веденню календаря. З практичної точки зору створення календаря було мотивовано необхідністю здійснення контролю над розливом Нілу, так як це природне явищевідбувалося завжди в один і той же час. Рік у єгиптян починався в липні з появи на небі зірки Сіріус і дорівнював двом періодам появи Сіріуса на небі. Він був розділений на дванадцять місяців та три сезони відповідно по чотири місяці. Загальна кількість днів дорівнювала 360. До наступної появи Сиріуса залишалося ще 5 днів, тому єгиптяни вирішили не включати ці дні в попередній місяць, а присвятити кожен із днів певному богу: Осірісу, Хору, Сету, Ісіді та Нафтіді.

Єгипетський календар

Єгипетський календар не враховував високосного року, тому з часом відставання накопичувалося. Відомо, що у 238 році до н.е. Птолемей III зробив спробу внести зміни до єгипетського календаря, додавши 366-й день кожен четвертий рік, передбачаючи реформу Гая Юлія Цезаря. Однак ця зміна не була прийнята до уваги.

Олександрійські астрономи встановили, що довжина року дорівнює 365,25 дням. Округливши число до цілого, було вирішено додавати кожен четвертий рік додатковий день у лютому, щоб уникнути відставання від світлового року. Римляни не заносили його до календаря, на відміну від нашого сучасного календаря, до якого ми додаємо день у лютому (29 лютого). Вони просто повторювали один і той же день двічі, подібно до «дня бабака». Цей день випадав на 24 лютого, який був 6-м днем ​​доберезневих календ, який отримав назву біссектус (bis sextus – «другий шостий»), від якого походить наше слово високосний. Дні місяця визначалися щодо трьох дат: календи, нони та іди. Календами називався перший день місяця, коли з'являлася новий місяцьна небі. Нони наступали приблизно через п'ять-сім днів після календ і вони були проміжною датою. На п'ятнадцятий чи сімнадцятий день, залежно від того, коли наставала повня, відбувалися іди. Дати відраховувалися у зворотному порядку з включенням до найближчих днів календ, нон і ид. Відповідно, за вказівки першого дня місяця говорили «день календ». Якщо виникала необхідність сказати 30 квітня, то вживали вираз «день два дні до календ». Реформа Цезаря також стосувалася закріплення початку Нового року. Цією датою виявилося перше січня, а для того, щоб усунути відставання, Цезар наказав додати два додаткові місяці. Останній рік до прийняття реформ тривав 445 днів.

Римський календар

На честь цієї грандіозної події місяць Квантилій (п'ятий місяць) отримав назву на честь родового імені Цезаря, який і досі зберігає свою колишню назву – липень. Цю традицію перейняли та інші правителі Риму. Коли Октавіан Август знову виправив календарну плутанину у 8 ст. е., а пов'язано це було з свавіллям понтифіків, він назвав на честь себе місяць Секстилій – місяць свого першого консульства. Однак на цьому перейменування не скінчилося. Так, імператор Доміціан, не маючи скромності, назвав на честь себе вже два місяці: Вересень (місяць народження) – Німеччина та Жовтень (місяць, у якому став імператором) – Доміціан. Звичайно, після його повалення, повернули колишні назви місяців.

Римські календарі виглядали так: на кам'яній плиті по вертикалі висікали цифри, що позначали дні місяця, а над ними по горизонталі зображення богів, що дали імена семи дням тижня. Посередині мали знаки зодіаку, що відповідали дванадцяти місяцям.

У той самий час можна знайти календарі, у яких дні тижня записували в стовпчик, а зверху назви місяців.

Інший формат римського календаря

Юліанський календар довгий часбув основним календарем багатьох країн світу. Згодом його замінили на Григоріанський календар папою римським.Григорієм XIII 4 жовтня 1582 року. У Росії цей календар був запроваджений лише 26 січня 1918 року. Тим не менш, досі юліанський календар використовується у богослужінні.

Щороку розділений на 4 пори року, а кожну пору року на 3 місяці. У підсумку щороку ми проживаємо 12 місяців і кожен з них унікальний і асоціюється для нас з різними подіями. Природно, що кожен місяць має унікальну назву. А чи знаєте ви, звідки пішли ці назви? У цій статті ми й розповімо вам про походження назв місяців.

1. Січень.Перший місяць нового року отримав свою назву на честь бога Януса - бога часу, дверей та воріт. Символічно це можна розшифрувати як «Двері у новий рік».

2. Лютий.Лютий завжди вважався найхолоднішим місяцем у році. Не дарма за часів слов'ян він називався лютень («лютий мороз»). Але місяць лютий названий на честь етруського бога Фебрууса- бога підземного царства.

3. Березень.Перший весняний місяцьбув названий на честь давньоримського бога війни Марса, отця Ромула. Але до чого тут весна та бог війни? а при тому, що Марс був не лише богом війни, а ще й богом землеробів та сільських трудівників. Стародавні слов'яни називали цей місяць «протальник» через те, що починав сходити сніг і з'являлися перші проталини.

4. Квітень.Цей місяць знову ж таки був названий на честь стародавнього бога, а точніше давньогрецької богині Афродіти. Цього місяця все цвіте, з'являється весняний настрій, тому й у слов'ян цей місяць називався цвітіння та березол.

5. Травень.Найтепліший весняний місяць був знову ж таки названий на честь богині, а точніше давньоримської богині Майї, яка втілювала родючі землі і квітучу природу. Слов'яни називали цей місяць «Травень».

6. Червень.Перший літній місяць був названий на честь відомої давньоримської богині Юнони, яка була дружиною Юпітера, була богинею родючості, володаркою дощу та хранителькою шлюбу. Слов'яни називали цей місяць ізок («коник») чи червень.

7. Липень.Найспекотніший літній місяць був названий, як дивно, не на честь бога чи богині, а на честь всім відомого Римського імператора. До цього липня називався «Квінтілій», що означало «П'ятий», а п'ятим він був тому, що раніше рікпочинався не із січня, а з березня.

8. Серпень.Назва цього місяця також походить від знаменитого Римського імператора Октавіана Августа. До цього місяць називався "Секстилій", що означало (я думаю, що всі зрозуміли) "Шостий". Як було сказано раніше, раніше рік у римському календарі починався з березня, тож і серпень був шостим місяцем. Слов'яни називали цього місяця «Август», тобто. час косити траву.

9. Вересень.Назва пішла просто від слова «Сім» (Septem - September). Я гадаю, що тут можна не коментувати. Все було сказано вище. Наші пращури помітили, якщо у цей день мороз, то весна буде холодною.

10. Жовтень.Тут все аналогічно. Фантазія скінчилося. Число «Вісім» латиною вимовлялося як «Octo», звідси і October (Жовтень), тобто. восьмий місяць. Слов'яни теж називали місят нехитро - Листопад.

11. Листопад.Без коментарів. Novem перекладалося як "Дев'ять", тобто. дев'ятий місяць (November).

12. Грудень.Перший зимовий місяцьі останній місяць року, що минає! Але названий він теж був на честь свого порядкового номера «Десятий» (Decem — December).

І що ми бачимо? Перші 6 місяців були названі на честь стародавніх Богів і Богинь, два літніх місяця— на честь давньоримських імператорів, а останнім чотирьом не вигадали назви, тому вони мають порядкові номери. Проте це дуже цікава темаі ви тепер знаєте походження назв усіх місяців.

План
Вступ
1 Календар
2 Тиждень
3 Годинник
4 Літочислення

Список літератури
Римський календар

Вступ

1. Календар

За найдавнішим римським календарем рік складався з десяти місяців, причому першим місяцем вважався березень. На рубежі VII та VI століть до н. е. з Етрурії був запозичений календар, у якому рік ділився на 12 місяців: січень і лютий прямували після грудня. Місяці римського календаря мали такі назви:

Юлій Цезар у 46 році до н. е., за порадою єгипетського астронома Созігена, провів докорінну реформу календаря за зразком прийнятим у Єгипті. Встановлювався чотирирічний сонячний цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 день) з нерівною тривалістю місяців, прийнятої досі: 30 днів у квітні, червні, вересні та листопаді, 31 день - у січні, березні, травні, травні , жовтні та грудні, у лютому - 28 днів протягом трьох роківта 29 днів для четвертого року. Початок року Цезар переніс на 1 січня, тому що з цього дня консули брали посаду, починався римський господарський рік.

Позначення римлянами чисел місяця ґрунтувалося на виділенні в ньому трьох основних днів, пов'язаних спочатку зі зміною фаз місяця:

1. 1-й день кожного місяця – календи ( Kalendaeабо Calendae, скор. Kal., Cal.); спочатку перший день молодика, про який сповіщає верховний жрець (від лат. дієслова calare- скликати, у разі для сповіщення про молодика).

2. 13-й чи 15-й день місяця - іди ( Idus, скор. Id.); спочатку в місячному місяці середина місяця, день повного місяця (за етимологією римського вченого Варрона - від етруського iduare- ділити).

3. 5-й чи 7-й день місяця - нони ( Nonae, скор. Ні.), день першої чверті місяця (від порядкового чисельного nonus- дев'ятий, 9-й день перед ідами, вважаючи день нон та ід).

У березні, травні, липні, жовтні іди припадали на 15-те, нони на 7-е число, а в інші місяці - іди на 13-те, а нони на 5-те число. В історії відомі, наприклад, березневі іди – 15 березня 44 до н. е., день вбивства Юлія Цезаря: Idus Martiae.

Назви цих днів (календи, нони, іди) при позначенні дати ставилися в аблятив часу ( ablativus temporis): Idibus Martiis- у березневі іди, Kalendis Januariis- у січневі календи, тобто 1 січня.

Дні, що безпосередньо передували календам, нонам або ідам, позначалися словом pridie- напередодні (у вин. відмінку): pridie Idus Decembres- Напередодні грудневих ід, тобто 12 грудня.

Інші дні позначалися за допомогою вказівки, кількості днів, що залишилися до найближчого головного дня; при цьому до складу входили також день, який позначався, і найближчий головний день (порівн. російською «третього дня» - позавчора): ante diem nonum Kalendas Septembres- за дев'ять днів до вересневих календ, тобто 24 серпня, зазвичай писалося скорочено a. d. IX Kal. Sept.

У четвертому році циклу вставлявся додатковий день безпосередньо після 24 лютого, тобто після шостого дня перед березневими календами, і називався ante diem bis sextum Kelendas Martium- у повторний шостий день перед березневими календами.

Рік із додатковим днем ​​називався bi(s)sextilis- З повторним шостим днем, звідки в російську мову (через посередництво грецької) проникла назва «високосний».

Огляд року називався Kalendarium(звідси календар), як і називалася і боргова книга, т. до. відсотки платили під час календ.

Розподіл місяця на семиденні тижні, що виникла на Стародавньому Сході, в I столітті до н. е. почало вживатися в Римі, звідки пізніше поширилося по всій Європі.

У запозиченому римлянами семиденному тижні лише один день мав особливу назву – «субота» (ін. Євр. sabbath- відпочинок, спокій), інші дні називалися порядковими номерами на тижні: перший, другий тощо; пор. у російському понеділок, вівторок і т. д., де «тиждень» означав спочатку неробочий день (від «не робити»). Римляни назвали дні тижня по семи світилах, які мали імена богів. Назви наступні: субота – день Сатурна, далі – день Сонця, Місяця, Марса, Меркурія, Юпітера, Венери.

Латинські назви, видозмінившись, частково зберігаються досі в назвах днів тижня Західної Європи.

Поділ доби на годинник увійшов у вжиток з часу появи в Римі сонячного годинника (лат. horologium solarium) у 291 році до н. е.; 164 року до н. е. в Римі ввели водяний годинник (лат. solarium ex aqua). День, як і ніч, було поділено на 12 годин. У різну пору року тривалість однієї години дня та однієї години ночі змінювалася. День – це час від сходу до заходу сонця, ніч – від заходу до сходу сонця. У рівнодення день вважався з 6 години ранку до 6 години вечора, ніч - з 6 години вечора до 6 години ранку. Напр. hora quarta diei- о четвертій годині дня, тобто о 10 годині ранку, 4 години після 6 години ранку.

Ніч ділилася на 4 варти по 3 години кожна: prima vigilia- перша варта, secunda vigilia- друга варта, tertia vigilia- третя варта та qvarta vigilia- Четверта варта.

4. Літочислення

У римлян велися списки консулів (лат. fasti consulares). Консули обиралися щорічно по два на рік. Рік позначався за іменами двох консулів цього року, імена ставили аблятив, напр.: Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus- У консульство Марка Красса і Гнєя Помпея (55 до н. Е..).

З епохи Августа (з 16 року до н.е.(наша ера)), поряд з датуванням по консулах, входить у вжиток літочислення від передбачуваного року заснування Риму (753 до н.е.): ab Urbe condita- Від заснування міста, скор. ab U. c., a. u. c.

Список літератури:

1. Назви місяців були прикметниками-визначеннями при слові mensis- Місяць, напр., mensis Martius, mensis December.

2. З цієї таблиці видно, що у англо-німецьких назвах днів тижня римські боги ототожнюється з богами німецької міфології: бог війни Тіу – з Марсом; бог мудрості Вотан – з Меркурієм; бог грому Тор – з Юпітером; богиня кохання Фрейя – з Венерою.

3. Samediіз середньовіччя. лат. sabbati dies- Суботній день.

4. Dimancheіз середньовіччя. лат. dies Dominica- День Господній.

Історія не зберегла нам точних відомостей про час зародження римського календаря. Однак відомо, що за часів Ромула (середина VIII ст. до н. е.) римляни користувалися місячним календарем, який розходився з дійсним астрономічним циклом на Землі. Рік починався з березня і складався лише з 10 місяців (містив 304 дні). Спочатку місяці не мали назв та позначалися порядковими номерами.

У VII ст. до зв. е., тобто. за часів другого легендарного давньоримського царя - Нуми Помпілія, була проведена реформа римського календаря і до календарного року було додано ще два місяці. Місяці римського календаря мали такі назви:

Назви місяців були прикметниками-визначеннями при слові mensis - місяць, напр. Mensis Martius, mensis December.

Юліанський календар.

Хаотичність римського календаря створювала такі великі незручності, що невідкладна реформа його перетворилася на гостру соціальну проблему. Така реформа була проведена понад дві тисячі років тому, в 46 р. до н. е. Ініціатором її був римський державний діяч та полководець Юлій Цезар. Створення нового календаря він доручив групі олександрійських астрономів на чолі із Созігеном.

Сутність реформи полягала у тому, що основою календаря було покладено річне переміщення Сонця між зірками. Середня тривалість року встановлювалася в 365,25 днів, що точно відповідало відомої на той час довжині тропічного року. Але щоб початок календарного року завжди припадав на те саме число, а також на один і той же час доби, прийняли рішення протягом трьох років рахувати в кожному році 365 днів, а в четвертому 366. Цей останній рікбув названий високосним.

Созіген розділив рік на 12 місяців, за якими зберіг їх давні назви. Рік почався з 1 січня. Це збіглося з початком римського господарського року та зі вступом на посаду нових консулів. Тоді ж була встановлена ​​тривалість місяців, існуюча й досі.

Після смерті Юлія Цезаря п'ятий місяць Quintilis на його честь назвали Iulius (липень), а 8 р. н.е. Sextilis був названий на честь імператора Августа-Августус.

Рахунок за новим календарем, який отримав назву юліанського, почався з 1 січня 45 р. до н. е. У 1582 році папа Григорій XIII вніс виправлення до юліанського календаря, згідно з яким рік починався на 13 днів раніше. Він був прийнятий у всьому світі. В Росії " новий стиль» був введений у 1918 році. Російська православна церква досі користується юліанським календарем.

Рахунок днів у місяцях. Римський календар не знав порядкового рахунку днів на місяць. Рахунок вівся за кількістю днів до трьох певних моментів усередині кожного місяця: календ, нон та ід. Позначення римлянами чисел місяця ґрунтувалося на виділенні в ньому трьох основних днів, пов'язаних спочатку зі зміною фаз місяця.

День молодика(1-й день місяця) називався календи (Kalendae, скор. Kal.). Спочатку про його наступі сповіщав верховний жрець (від латів. calare - скликати; зд.: Для сповіщення про молодика). Вся система обчислення протягом року називалася Kalendarium (звідси календар), так само називалася і боргова книга, тому що відсотки платили під час календ.

День повного місяця(13-й чи 15-й день місяця) називався іди (Idus, скор. Id.). По етимології римського вченого Варрона - від етруського iduare - ділити, тобто. місяць ділився навпіл.

День першої чверті місяця ( 5-й чи 7-й день місяця) називався нони (Nonae, скор. Non.). Від порядкового числівника nonus - дев'ятий, т.к. це був 9-й день до наступного рубежу на місяць.

У березні, травні, липні, жовтні іди припадали на 15-те, нони на 7-е число, а в інші місяці - іди на 13-те, а нони на 5-те число.

Дати позначалися шляхом відліку від цих трьох головних днів місяця, включаючи як цей день, так і день дати, що позначається: ante diem tertium Kalendas Septembres - за три дні до вересневих календ (тобто 30 серпня), ante diem quartum Idus Martias - за чотири дні до березневих ід (тобто 12 березня).

Високосний рік.Вираз «високосний рік» пов'язаний із походженням юліанського календаря та своєрідним рахунком днів, що застосовувався стародавніми римлянами. При реформі календаря 24 лютого повторювалося двічі, тобто після шостого дня перед березневими календами і називався ante diem bis sextum Kelendas Martium - у повторний шостий день перед березневими календами.

Рік із додатковим днем ​​називався bi(s)sextilis - із повторним шостим днем. Латиною шосте число називається «секстус», а «ще раз шосте» - «біссекстус». Тому рік, що містить у лютому зайвий день, називався біссекстиліс. Росіяни ж, почувши це слово від візантійських греків, що вимовляли «б» як «в» перетворили його на «високос».

Дні тижня.Семиденний тиждень у Римі виник у I в. н.е. під впливом Стародавнього Сходу. Християни запровадили регулярне свято після кожних 6 робочих днів. 321 року імператор Костянтин Великий закріпив таку форму тижня законодавчо.

Римляни назвали дні тижня по семи відомих тоді світилам, які мали імена богів. Латинські назви, видозмінившись, частково зберігаються досі у назвах днів тижня у багатьох європейських мовах.

У слов'янських назвах днів тижня (через грецьку православну церкву) було засвоєно позначення за їхніми номерами. У романських мовах традиція називати дні тижня за іменами язичницьких богів (попри вперту боротьбу християнської церкви) збереглася досі. У німецьких мовах імена римських божеств замінили відповідними німецькими. Римському богу війни Марсу в німецькій міфології відповідає Тіу, богу торгівлі Меркурію - Водан, верховному божеству неба та грози Юпітеру - Донар (Тор), богині кохання Венері - Фрея. Назва ”субота” є видозміненим давньоєврейським словом sabbaton (шаббатон) – спокій. Неділю перші християни відзначали як ”День Господній”, тобто день воскресіння Ісуса Христа.

Літочислення.У перші століття свого існування датування подій у Римі велося на ім'я консулів, які обиралися по два на рік. Завдяки ретельності історичної фіксації імен консулів та постійному вжитку їх в історичних творах та документах, ми знаємо імена консулів, починаючи з Брута (509 р. до н.е.) та закінчуючи Басилієм (541 р. н.е.), тобто . протягом понад 1000 років!

Рік позначався за іменами двох консулів цього року, імена ставилися в аблативі, напр. Marco Crasso et Gnaeo Pompejo consulibus - в консульство Марка Красса і Гнєя Помпея (55 р. до н.е.).

З епохи Августа (з 16 р. до н. е.), поряд з датуванням по консулах, входить у вжиток літочислення від гаданого року заснування Риму (753 р. до н. е.): ab Urbe condita - від заснування міста, скор. . ab U. c. Перед номером року ставили абревіатуру, наприклад, 2009 року григоріанського календаря відповідає 2762 римської ери.

04.02.2016

Перший римський календар був зовсім не схожий на сучасні перекидні календарі, що зручно відокремлюють місяці та тижні один від одного. У початковому варіанті взагалі не було тижнів, а місяці іменувалися за допомогою порядкових номерів. Усього місяців було десять, а днів, що містяться в році, триста чотири. Календар був запозичений у стародавніх греків і введений в 738 році до нашої ери царем Ромулом, на честь якого нерідко можна побачити назви "Ромулів календар" або "Календар Ромула". У період правління царя рік починався з настанням весни, тому першим місяцем довгий час служив березень. Він, як і деякі інші місяці, отримав свою назву лише до кінця 8 століття до н. е.

На честь батька легендарного Ромула, бога війни Марса, було названо березень (мартіус). Квітень (апріліс) має латинський корінь aperire (відкривати), оскільки в цей період розкривалися нирки на деревах. На честь матері бога Гермеса, богині Майї, названо травень (майус). Останнім місяцем, названим за порядковим номером, став червень (юніус), присвячений богині Юноне. Коли кількість днів у календарі було впорядковано, шість місяців вміщали 30 днів. Інші чотири, а саме березень, травень, липень (у ті часи квінтіліс) та жовтень, утримували 31 день.

Перші реформи у римському календарі

Календарі, що вміщають 12 місяців, з'явилися завдяки одному з давньоримських царів - Нуме Помпілію. Він додав до Ромулового календаря два додаткові місяці - січень, присвячений дволикому богу Янусу, і лютий, названий на честь Фебрууса - бога підземного царства. Після нововведень у календарі було 354 дні, що зрівнювало римський календар з грецьким. Цікавим є спосіб, яким видобувалися дні для нового дванадцятимісячного календаря. П'ятдесят днів було додано для здобуття рівноваги з роком у греків. Ще по одному дню римляни забрали у місяців із тривалістю 30 днів. Вони зробили це для того, щоб додати не 50, а 51 день — непарні числа вважалися щасливішими за парні. У результаті на нові місяці випало цілих 57 днів: 29 на січень та 28 на лютий.

Рік, що вийшов, в 355 днів був практично ідентичний місячному календарю, що не можна назвати випадковістю. Адже кожен новий місяцьпочинався з появи першого місячного серпу. Глашатаї голосно оголошували цю подію з настанови жерців, таким чином доводячи новину до римлян. Ті календарі були ще кам'яними і включали знаки зодіаку в центрі, дні місяця по сторонах і тижні зверху, помічені під зображеннями прикріплених до них богів.

Мерцедоній та проблеми римського календаря

Римський рік відставав від тропічного на 10 днів, через що кожен другий рік доводилося запроваджувати проміжний місяць — мерцедоній. Але і його запровадження не вирішувало проблему, оскільки в цьому випадку римлян обганяв тропічний на добу. Тому понтифікам (жерцям) було доручено важливу місію — регулювати тривалість мерцедонію таким чином, щоб календарні дні відповідали явищам природи. Однак жерці мали інші цілі: підлаштовували дні сплати податків, як їм зручно, подовжували терміни правління окремих властей та вкорочували тих, хто був їм непривабливий. Маніпулюючи часом на свою користь, жерці спровокували плутанину у час святкування багатьох дат.

У період до 46 року до нашої ери планування календарів у Римі було найскладнішим заняттям через їхню хаотичність. Але за часів правління Юлія Цезаря римляни дочекалися бажаних реформ. Група астрономів під проводом Созігена взялася за вдосконалення римського календаря. Тепер він брав за основу річне обертання Сонця, а не Місяця, зберігав рівновагу з тропічним роком та відповідав чотирирічному сонячному циклу.

Юліанський календар запроваджено з 1 січня 45 року до н. е. Це відповідало молоді після зимового сонцестояння, і це єдиний існуючий зв'язок між календарем Созігена і місячними циклами.
Початок року було зміщено з першого березня на 1 січня - день, коли на посаду вступали консули, і брав початок римський господарський рік. Таким чином, римський календар став максимально схожим на сучасні кишенькові календарі. Щоб зрівняти проведення свят з явищами природи, в 46 році до нашої ери римлянам довелося, крім мерцедонію, ввести в календарний рік ще два місяці. Цей рік тривалістю 445 днів відомий як «рік замішання». Удосконалення римського календаря можна простежити у таблиці:

Рахунок днів у Стародавньому Римібув не таким, як у наш час. Перший день місяця раніше називався «календи». Ідами називалися кожне 13 чи 15 число залежно від місяця. Відповідно 5 чи 7 день місяця називався нонами. Березень, травень, жовтень та липень вміщали нони 7 числа, а іди – 15. Дні вважалися не після, а до чи від певної події. Наприклад:

• 5 березня - другий день від березневих нон;
• 28 лютого - напередодні березневих календ;
• 13 вересня - вересневі іди;

Кожен 4-й рік був високосним. Оскільки спочатку додатковий день був не 29 лютого, а захований між 23 і 24, то друге 24 лютого визначалося як «біссектус» — «вдруге шостий». Але через неправильну вимову візантійських греків сучасні календарі включають саме високосний рік.