Teorie a praxe, víme o velkém množství typů a forem států. Ale všichni mají podobné prvky. Stát je přidělen mezi jinými sociálními subjekty zvláštními, představovat funkce pouze u něj, znamení.
Stát je organizovat politickou moc společnosti, která se týkala určitého území, jednat ve stejnou dobu jako prostředek k zajištění zájmů celé společnosti a zvláštní mechanismus řízení a potlačení.
Známky státu jsou:
♦ Dostupnost veřejná moc;
♦ suverenita;
♦ území a administrativní územní divize;
♦ Právní systém;
♦ občanství;
♦ Daně a poplatky.
Veřejná moc Zahrnuje kombinaci řídicího přístroje a potrubí zařízení.
Manadgement oddělení - Legislativní a výkonné orgány a jiné orgány, s nimiž se provádí řízení.
Odrušovací přístroje - Zvláštní orgány, které jsou způsobilé a mají sílu a prostředky pro povinné výkonnost státu: \\ t
Bezpečnost a policie (milice);
Úřad soudů a prokurátora;
Systém korekčních institucí (věznice, kolonie atd.).
Funkceveřejná moc:
◊ oddělené od společnosti;
◊ nemá publicitu a přímo lidé nejsou nezaměstnaní (kontrola nad výkonem v plootech);
◊ Nejčastěji vyjadřuje zájmy ne celé společnosti, ale určitou částí (třída, sociální skupina atd.), Často kontrolní přístroj;
◊ provádí speciální vrstva lidí (úředníci, poslanci atd.), Obdařený státními mocnostmi, speciálně připravenými, pro něž je řízení (potlačení) hlavním typem činnosti, která se přímo nezúčastní přímo ve veřejné výrobě;
◊ se spoléhá na psaní formalizovaného zákona;
◊ posílený nuceným silou státu.
Přítomnost speciálního donucovacího zařízení. Pouze stát má soud, zastupitelství, orgány prokurátora, vnitřní záležitosti atd., A materiální přívěsky (armáda, věznice atd.), Což zajišťuje provádění vládních rozhodnutí, včetně nutnosti a nucených fondů. Pro splnění státních funkcí slouží jedna část přístroje legislativu, realizaci zákonů a soudní ochrany občanů a druhý podporuje vnitřní právo a pořádek a zajišťuje vnější bezpečnost státu.
Jako forma společnosti, stát vykonává současně strukturou a mechanismem veřejné samosprávy. Otevřenost státu pro společnost a stupeň zapojení občanů ve veřejných záležitostech charakterizují úroveň rozvoje státu demokratické i právní.
Státní suverenita - Nezávislost výkonu tohoto stavu z jakékoli jiné moci. Státní suverenita může být vnitřní a vnější.
Interiér Soverenita je plné šíření příslušnosti státu na celém svém území a výlučným právem přijmout zákony, nezávislost z jakékoli jiné pravomoci v rámci země, nadřazenost vůči jiným organizacím.
Externísoverenita je úplná nezávislost v zahraniční politice státu, tj. Nezávislost z jiných států v mezinárodních vztazích.
Prostřednictvím státu, že jsou podpořeny mezinárodní vztahy a stát je vnímán na světové aréně jako nezávislá a nezávislá struktura.
Státní suverenita by neměla být zaměňována s lidovou suverenitu. Svaže lidí je počáteční principem demokracie, což znamená, že úřady patří lidem a pochází od lidí. Stát může částečně omezit svou suverenitu (vstoupit do mezinárodních odborů, organizací), ale bez suverenity (například při zabírat), nemůže být plná.
Oddělení populace na území
Území státu je prostor, na kterém je jeho jurisdikce distribuována. Území má obvykle zvláštní divizi, označované jako administrativní a územní (regiony, provincie, oddělení atd.). To se provádí pro pohodlí kontroly.
V současné době (na rozdíl od prostojů) záleží na osobu na určité území, a nikoli k kmeni nebo rodině. V podmínkách státu je obyvatelstvo rozděleno znakem bydliště na určitém území. To je způsobeno jak potřebou zpochybnit daně a nejlepší kontrolní podmínky, neboť rozklad primitivního společenství vede k neustálým pohybům osob.
Spojení všech lidí žijících na jednom území je stát expresivním společným zájmem a determinantem cíle životně důležité činnosti celé komunity v rámci hranic státu.
Legální systém - Právní "kostra" státu. Stát, její instituce, úřady jsou zakotveny vpravo a působí (v civilizované společnosti), založené na správném a právním prostředku. Pouze stát má právo zveřejnit povinné předpisy pro univerzální výkon: zákony, vyhlášky, rozhodnutí atd.
Státní občanství - Udržitelné právní vztahy osob žijících na území státu, s tímto státem vyjádřeným za přítomnosti vzájemných práv, povinností a povinností.
Stát - jediná organizace Úřady v rozsahu země. Žádná jiná organizace (politická, veřejná atd.) Nezahrnuje celou populaci. Každý člověk, na základě jeho narození, zřizuje určitý vztah se státem, stát se svým občanem nebo předmětem, a získává na jedné straně povinnost poslouchat velve státní moc a na druhé straně - právo na Poznámka a ochrana státu. Instituce občanství v právním smyslu vyrovná lidi mezi sebou a činí je rovnat se státem.
Daně a poplatky - materiální základ činnosti státu a jejích orgánů - hotovosti shromážděných od jednotlivců a právnických osob ve státě, aby zajistily činnosti veřejných orgánů, sociální podpory pro chudé a jiné.
Podstata státu je co:
~ jedná se o územní organizaci lidí:
~ ty jsou překonány tribalitou ("krví") vztahy a jsou nahrazeny veřejnými vztahy;
~ struktura je neutrální vůči národním, náboženským a sociálním známkám lidí.
Politické systémy moderní Rusko»
1. Jaké funkce provádí podsystém zásad
A) Adaptační funkce
B) Funkce cíle
C) Koordinační funkce
D) Integrační funkce
2. Možná organizace politické moci ve Společenství, která zaujímá určité území, které má svůj vlastní systém řízení a má vnitřní a vnější suverenitu
Stát
B) země
Ve městě
D) přiznání
3 .K N. národní stát patří
ALE) náboženská komunita United Unity Creed
B) Společenství lidí na etnickém základě schopna sloužit na základě jedné z prvků národa
V) Ideologie a praxe koexistence různých kulturních skupin
D) zvláštní organizace politická moc ve Společenství.
4. Polytický systém, který předstíral po druhé světové válce a vyznačoval se opozicí dvou bloků států - socialistická vedená z SSSR a kapitalisty vedené Spojenými státy, se nazývá
A) Severoatlantský světový řád
B) Varšava světový řád
C) Washington Světová objednávka
D) Jalta World Order.
5. Mezinárodní instituce Organizace spojených národů
A) Držení a řízení bezplatného mezinárodního obchodu
B) řešení pro konflikty světa
C) nesoucí agresivní informační politiku
D) bránící globální hospodářskou krizi
6. a nazývali organizaci zemí - producentů a vývozců ropy, který byl vytvořen v 60. letechXx.
A) OPEC.
B) EU
C) Sev.
D) tnk.
7. Kdo provedl politiky z níže uvedených zemí otevřít dveře»
A) USA
B) Čína
C) Japonsko
D) Německo
8. Jak je systém výkonu státních funkcí, ve kterém je jejich významná část automatizována a převedena na internet
A) E-mail
B) Informační ekonomika
V) Elektronická vláda
D) I. infakturovaná společnost
9 . Privatizace se nazývá
ALE) Peněžní platba za právo používat pronajaté nemovitosti
B) Proces přenášení vlastnictví státu do soukromého sektoru
V) Příjmy, které přinášejí výrobu faktorů
D) Proces přípravy a provádění řady po sobě jdoucích transakcí mezi věřitelem a jeho věřiteli a dlužníky.
10. Která země je uvedena níže, je prezidentská republika
A) Francie;
B) FRG;
Do Číny;
D) Rusko.
11. a konflikt byl dokončen mezi kongresem poslanců lidí a prezidentem Boris Yeltsinem, po kolapsu SSSR
A) Přijetí nové ústavy a voleb do ruského parlamentu
B) Přijetí nové ústavy
C) pouze volby do ruského parlamentu
D) zavedení příspěvku prezidenta
12. Dolní komora ruského parlamentu, skládající se ze 450 poslanců
ALE) Federální sestava
B) Státní duma.
V) Rada federace
D) Kongres zástupců lidí
29. Stát, legislativní proklament jednoho z národů žijících na jeho území se nazývá
ALE) Monoetnický stát
B) Polyethnický stát
C) N. národní stát
D) říše
1 3 . Emitent se nazývá
ALE) Povinná sběr státního hotovosti, účtovaná celními orgány při vyvážejícím zboží mimo stát
B) typ politické a ekonomické činnosti, jejichž hlavní oblastí je zřízením předpisů a finančních prostředků právní předpis V oblasti ekonomických operací
V) entitaVydávání akciových cenných papírů
D) Zaměřeno na omezení nebo minimalizaci rizika, způsob financování rizik, který se skládá z převodu rizika.
14. Pocit hrdosti pro jeho národ a touha po jeho povýšení se nazývá
A) dluh;
B) sebezachrání;
C) pýcha;
D) vlastenectví.
15.Pod.Pod ideologická nadvláda je chápána
ALE) vysoká úroveň rozvoje komunikačních technologií;
B) zahrnuje kontrolu nad hlavním objektem nemovitostí v jiných zemích;
V) Když se jeden systém názorů snaží uložit všechny země;
D) stráví kontrolu nad velkými peněžními zdroji.
16. Demokracie v ní moderní pochopení má svůj původ
ALE) Starověký Egypt;
B) starověké Řecko;
C) starověká Čína;
D) Starověké Indie.
17. Ve které z nižších země uvedené země, existuje ústavní monarchie
A) Rusko;
B) Španělsko;
C) Francie;
D) USA.
18.State, což zajišťuje prioritu těchto hodnot jako svobody, lidských práv, soukromého vlastnictví, volby a odpovědnosti osob orgánů v kombinaci s tvorbou orgánů výhradně lidé této země se nazývají
A) ústavní demokracie;
B) rovnostářská demokracie;
C) socialistická demokracie;
D) suverénní demokracie.
19. V poslední době se stává významný prvek konceptu státní bezpečnosti v Rusku
ALE) suverénní demokracie
B) oligarchická demokracie;
C) ústavní demokracie;
D) socialistická demokracie.
20. Náklady na zemi odolávat konkurenci v mezinárodních hospodářských vztazích se nazývá
ALE) národní politika;
B) K. onemocnitelnost země;
V) informační model ekonomika;
D) politická a hospodářská činnost země.
21. Hospodářství hospodářských, sociálních, právních a organizačních principů řízení ve státě, který se skládá z předmětů, které udržují větší nebo menší míře, politická nezávislost se nazývá
A) ústava;
B) Unitarismus;
C) f trajekt;
D) demokracie.
22. Korupce je chápáno
ALE) trestní činnost v oblasti státu a městský oddělenízaměřené na extrahování materiálu z oficiálních pozic a autority;
B) princip zařízení společnosti, ve které úspěch, propagace, kariéra, veřejné uznání osoby a občana přímo závisí na jeho osobní zásluhy společnosti;
C) ukazatel hmotné blahobytu lidí měřeného jejich příjmem (například HNP na obyvatele) nebo s pomocí ukazatelů spotřeby materiálu;
D) soudržné sociální komunity, přípravu a hostování nejdůležitějších rozhodnutí v oblasti ekonomiky a podnikání.
23. Návrhují se oprávnění a podpora legitimních orgánů
A) suverenita;
B) legitimita;
C) zákon-abrady;
D) rally.
24. Seznam činností lidí, kteří nevyhnutelně mají určující, silný dopad na všechny ostatní sféry
A) hospodářství;
B) náboženství;
C) politika;
D) informace.
25.Systematic světově organizovaný světonázor, vyjadřující zájmy konkrétní veřejné skupiny (třída, třída, profesionální korporace, náboženská komunita atd.) A vyžaduje podřízenost jednotlivých myšlenek a činností každého člena takové skupiny cílů bojů Pro účast v pravomoci
A) politická ideologie;
B) ideologický boj;
C) politické vědomí;
D) politická kultura.
26. Jako společnost se nazývá společnost, kde se síla snaží forcibrate schválit ideály dominantní ideologie v myslích občanů a v praktickém životě
A) kulturní společnost;
B) ideokratickou společnost;
C) průmyslová společnost;
D) Demokratická společnost.
27. Co dělá přítomnost multiparty
A) k politické opozici;
B) dodržovat právní stát;
C) politické hospodářské soutěži;
D) svobodu získávání a šíření informací.
28. Jak je forma organizace organizace, v níž legislativa v zemi patří do volebního zástupce (Parlamentu) a hlava státu je volen obyvatelstvem (nebo zvláštním volebním orgánem) po určitou dobu
A) ústavní;
B) republikán;
C) federální;
D) monarchický.
29. Nejvyšší legislativní orgán země v parlamentní republice je
A) parlament;
B) legislativní shromáždění;
C) duma;
D) strana.
30. Která země je uvedena níže, je parlamentní republika
A) FRG;
AUTOBUS;
V Rusku;
D) Francie.
Klíčem k testu:
1.b.
2.a.
3.b.
4.g.
5 B.
6.a.
7.a.
8.v.
9.B.B.
10.a.a.
11.B.
12.A.
13.v.
14.G.
15.v.
16.B.
17.B.
18.G.
19.A.
20.B.
21.v.
22.A.
23.b.
24.v.
25.A.
26.B.
27.v.
28.B.
29.A.
Stav se liší od kmenové organizace s následujícími značkami. Za prvé, veřejný orgán Není shodovat s celou populací, izolovaný od něj. Zvláštnost veřejných orgánů ve státě je, že patří pouze k ekonomicky dominantní třídě, je politická, třídní autorita. Tento veřejný orgán spoléhá na speciální oddělení ozbrojených lidí - zpočátku na družstvo monarchy a v budoucnosti - armádu, policie, věznice a další nucené instituce; A konečně, na úředníků speciálně obsazených vedením lidí, podřízené druhé vůli ekonomicky dominantní třídy.
Za druhé, oddělení subjektů ne v krevním proudu, ale teritoriální znamení. Kolem opevněných hradů monarchů (králů, knížat, atd.), Obchodní a řemeslná populace usadila pod ochranou svých zdí, město vyrostlo. Zde bohatý dědičný věděla. Je to ve městech, především lidé byli spojeni s krvavým, ale sousedním vztahům. Časem se krevní vazby nahrazují sousedstvím a ve venkovských oblastech.
Příčiny a základní zákony formování státu byly sjednoceny pro všechny národy naší planety. Nicméně, v různých oblastech světa, různých národů Proces státního vzdělávání měl své vlastní vlastnosti, někdy velmi významné. Byly spojeny s geografickým prostředím, specifickými historickými podmínkami, ve kterých byly vytvořeny určité státy.
Klasická forma je vznik státu na základě akce pouze vnitřních faktorů pro rozvoj této společnosti, stratifikace pro antagonistické třídy. Tento formulář lze zvážit příkladem aténského státu. Následně na této cestě, formace státu a jiných národů, například SLAVS. Vznik státu v Athenian je vysoce typický příklad tvorby stavu obecně, protože na jedné straně se vyskytuje v jeho čisté formě, bez násilného zásahu, vnější nebo vnitřní, na druhé straně, protože V tomto případě velmi vysoce rozvinutá forma stavy - demokratická republika - Vzniká přímo z generického systému, a nakonec, protože jsme dobře známí pro všechny základní podrobnosti o vzdělávání tohoto stavu. V Římě se obecná společnost změní na uzavřenou aristokracii, obklopenou četnou, stojící mimo tuto společnost, bezmocný, ale nesoucí povinnosti olovnatých; Vítězství plebs exploduje starý generický systém a na jeho zřícenině, což představuje stav, ve kterém jsou obecná aristokracie a plebs zcela rozpuštěny. U německých vítězů římské říše vzniká stát jako přímý výsledek dobytí rozsáhlých území jiných lidí, pro nadvládu, jejichž obecný systém nedává žádné prostředky. Proces vytváření státu "tlačí" je v důsledku toho často urychlen vnějšími faktory pro tuto společnost, jako je válka se sousedními kmeny nebo stávajícími státy. V důsledku dobytí německých kmenů rozsáhlých území otrokářské římské říše, kmenové organizace vítězů, která byla ve fázi vojenské demokracie, rychle znovuzrozené do feudálního státu.
64. Teorie státu státuSperansky MIKHAIL MIKHAILOVICH (1772-1839) je jedním ze zástupců liberalizace pozdního století XVIII. v Rusku.
krátká biografie: S. Narodil se v rodině venkovského kněze. Po absolvování studia v St. Petersburg začal dělat kariéru. Později Alexander I S. byl jmenován státnímu tajemníkem Tsonardu. S. - autor plánu liberální reorganizace Ruska.
Hlavními prací: "Plánem státní transformace", "Pokyny pro znalosti zákonů", "zákony", "Úvod do nařízení o státních zákonech".
Jeho pohledy:
1) Na počátku státu. Stát podle S., vznikl jako veřejnou odbor. Je vytvořen pro dávku a bezpečnost lidí. Lidé jsou zdrojem vládní síly, neboť jakákoli právní vláda vznikla na základě celkové vůle lidí;
2) o úkolech státních transformací. Nejlepší formou představenstva S. považovala za ústavní monarchii. V souladu s tím, S. přidělil dvě úkoly státních transformací: Ruská příprava na přijetí ústavy, odstranění nevolnictví, neboť je nemožné stanovit ústavní monarchii s pevností. Proces eliminace nevolnictví se provádí ve dvou fázích: eliminace půdních pronajímatelů, kapitalizace pozemních vztahů. Pokud jde o zákony, S. tvrdil, že by měly být učiněny s povinnou účastí volitelného státního dumy. Kombinace všech zákonů představuje ústavu;
3) V systému reprezentativních orgánů:
a) nejnižší odkaz - myšlenka Volost, který zahrnuje pronajímatele, občané, kteří mají nemovitosti, stejně jako rolníci;
b) průměrný odkaz - okresní duma, jejichž poslanci jsou voleni volosem dumou;
c) Státní rada, jejíž členové jsou jmenováni císařem.
Monarch má absolutní výkon;
4) Na Senátu. Senát je nejvyšším soudním orgánem, ke kterému jsou všechny nižší soudy podřízeny;
5) Pro statky.
S. věřil, že stát by měl mít následující skupiny tříd:
a) šlechta - nejvyšším majetkem, ve kterém osoby, které nosí armádu nebo veřejná služba;
6) Průměrný odhad je obchodníci, ložnice, pánové, postlands, které mají nemovitosti;
c) Dolní majetek je pracovníci lidí, kteří nemají žádný způsobilý zákon (místní rolníci, workshopy, domovské zaměstnance a další zaměstnance).
65 . Byrokracie a státPoměrně dlouhé období v naší, sociální psychologii byla vytvořena negativní postoj k takovému fenoménu jako byrokracie. Stát je nemožný bez byrokracie v různých formálních výrazech. Fenomén byrokracie je dualistický.
Státní orgány charakterizují tvorbu speciální vrstvy lidí fyzicky odtržených z materiálové výroby, ale provádění velmi důležitých řídících funkcí. Tato vrstva je známa v rámci různých názvů: úředníci, byrokraty, manažery, funkcionáře, nomenklatura, manažery atd. Je to odbor odborníků, kteří se zabývají manažerskou prací - to je zvláštní a důležitá profese.
Tato vrstva lidí zpravidla zajišťuje plnění funkcí státu, státní moc, vládní agentury V zájmu společnosti, lidé. Ale v určitém historickém prostředí mohou být funkcionáři způsob, jak zajistit jejich vlastní zájmy. Pak jsou situace, kdy existují speciální orgány (synecuru) nebo jiné osoby nebo hledají nové funkce a tak dále.
Stavba státu státu by měla jít z funkcí do orgánu, nikoli naopak a na přísném právním základě.
Byrokracie (od fr. kancelář. - Předsednictvo, kancelář a řečtina. κράτος - nadvláda, moc) - pod tímto slovem znamená směr, který uvádí státní vládu v zemích, kde jsou všechny případy soustředěny v rukou orgánů ústředních vládních orgánů jednajících na předpis (šéfy) a prostřednictvím předpisu (podřízeného); Podle B. těžké třídy osob, ostře přidělené ze zbytku společnosti a skládající se z těchto agentů ústřední vládní síly.
Slovo "byrokracie" obvykle způsobuje obraz úřadu šablon, špatnou práci, zbytečné aktivity, mnoho hodin očekávání získat certifikáty a formuláře, které jsou již zrušeny, a pokusy o boj proti obci. To vše se děje. Kořenová příčina všech těchto negativních jevů však není byrokracie jako taková, ale nedostatky při provádění pravidel práce a cílů organizace, obvyklé potíže spojené s velikostí organizace, chování zaměstnanců, kteří nesplňují pravidla a cíle organizace. Koncept racionální byrokracie, původně formulovaný na počátku 1900s německým sociologem Maxem Weberem, alespoň v ideálním případě je jedním z nejužitečnějších myšlenek v historii lidstva. Teorie Weber neobsahovala popisy konkrétních organizací. Weber nabídl byrokracii spíše jako určitý regulační model, ideální, k dosažení, jejichž organizace by se měly usilovat. Zahraniční termín "byrokratický" plně splňuje ruské slovo "conjoy". V západní Evropě, vznik a posílení B. pokračovaly paralelně s vznikem a posílením státní moci. V blízkosti politické centralizace byla vyvinuta centralizace správní, jako nástroj a úspornosti, byla vyvinuta s cílem vytáhnout feudální aristokracie a staré komunální orgány od všech, pokud je to možné, oblast řízení a vytvářet speciální třídu úředníků , přímo a výhradně podřízené vlivům ústředních orgánů.
S poklesem a degenerací místních korporací, odborů a statků se objevily nové úkoly managementu, okruh státní moci se neustále rozšiřoval, až do tzv. Policejního státu (XVII-XVIII století), ve kterém všechny likvidace Život duchovního a materiálu je stejně podřízen opatrovníkovi státní moci.
Na policejním stavu, byrokracie dosáhla vyššího vývoje a zde s největší diskriminací, jeho nepříznivé funkce jsou vlastnosti, které si zachovalo a v XIX století v zemích, které jsou stále postaveny na principech centralizace. S touto povahou správy vládních agentur se nemohou vyrovnat s rozsáhlým materiálem a obvykle spadat do formalismu. Díky svému významnému počtu a vědomí své moci jsou úředníci speciální výjimečnou pozici: cítí vedoucí střed celku veřejný život A tvoří zvláštní obsazení mimo lidi.
Obecně platí, že jim dávají tři potraty takového administrativního systému: 1) Veřejné záležitosti vyžadující státní intervenci, jsou běžnější než dobro; 2) Spravováno musí vydržet zásah orgánů do těchto vztahů, kde k tomu není potřeba; 3) Kontakt s úřady zřídka dělat, aniž by utrpěl osobní důstojnost průměrného člověka. Kombinace těchto tří je nerentabilní a liší se, že směr veřejné správy, který je běžně charakterizován jedním slovem: byrokracie. Je to běžně obyčejné policejní orgány; Ale kde byla zakořeněná, šíří svůj vliv na všechny úředníky, k moci soudní a legislativní.
Údržba jakýchkoli komplexních podniků v životě, soukromém nebo veřejném, nevyhnutelně vyžaduje dodržování známých forem. S expanzí sledovaných úkolů jsou tyto formy vynásobeny a "vícejazyčný jazyk" moderního managementu je nevyhnutelným satelitem pro rozvoj a komplikace veřejného života. Ale neopid byrokracie ze zdravého systému správy je odlišná, že v poslední formě je pozorován v zájmu případu a v případě, že je třeba obětovat, zatímco byrokracie respektuje to v zájmu sebe sama a to osmíte stvoření případu.
Podřízené orgány uvidí svůj úkol, aby ve skutečnosti neměly jednat v limitech stanovených tím, ale splnit požadavky na více než, to znamená, že je odhlášení, splnit řadu předepsaných formalit a které uspokojí nejvyšší nadřízené. Administrativní činnost se sníží na e-mail; Namísto skutečného provedení jsou obsahu s psacím papírem. A protože provedení papíru nikdy nesetká překážky, nejvyšší vláda se zvyšuje na uvedení požadavků svých místních orgánů skutečně neproveditelné. V důsledku toho ukazuje úplnou poruchu mezi papíru a realitou.
Druhý rozlišovací prvek B. je odcizení oficiální od zbytku obyvatelstva, ve své vlastní exkluzivitě. Stát vezme své zaměstnance ze všech tříd, ve stejném kolegiu spojuje syny ušlechtilého porodu, obyvatel města a rolníků; Všichni se však cítí stejně odcizeni ze všech tříd. Jsou cizinci vůči vědomí společného dobrého, nesdílejí životně důležité úkoly některého ze statků nebo tříd odděleně.
Byrokrat - špatný člen komunity; Zdá se, že komunitní komunikace se zdá být ponižující, podřízený orgánům Společenství je nesnesitelný. Nemá spolu spoluobčany, protože se necítí jako člen Společenství nebo občana státu. Tyto projevy kastového ducha byrokracie, z nichž pouze povaha výjimečných může být úplně propuštěna, hluboce a znechucení ovlivňují vztah hmotnosti obyvatelstva do státu.
Když hmota vidí zástupce státu pouze tváří v tvář ústavnosti, což je mimozemšťany a dává se na nějakou nepřijatelnou výšku, když jakýkoli kontakt se státními orgány ohrožuje pouze problémy a omezení, pak se stát sám stane pro hmotu něčeho cizího nebo dokonce nepřátelského. Vědomí svého sounáležitosti do státu, vědomí, které tvoří živou část Velkého organismu, schopnost a touha po sebevědomí, v jednom slově, pocit státnosti oslabuje. Ale koneckonců mezitím tento pocit dělá stát silný ve dnech světa a udržitelného v okamžiku nebezpečí.
Existence B. není spojena s určitou formou vlády; Je možné ve státech republikánské a monarchické, v monarchích neomezených a ústavních. Překonat B. Extrémně obtížné. Nové instituce, pokud nejsou v životě pod krytem B., okamžitě proniknout do svého ducha. Dokonce i ústavní záruky jsou bezmocné, protože žádné ústavní shromáždění nese samo o sobě, nemůže dokonce dát řízení udržitelného směru. Ve Francii, byrokratické formy managementu a správní centralizace dostaly i novou sílu po převratech, kteří vytvořili nový řád věcí.
V Rusku, Peter často považuji B. v Rusku a jeho schválený a konečný organizátor - Speransky počet. Ve skutečnosti, jeden "sbírání ruské země" potřeboval centralizaci v managementu, a centralizace vytváří byrokracii. Pouze historické základy ruského B. - Ostatní ve srovnání s byrokracii západní Evropy.
Kritika byrokracie tedy upozorňuje na účinnost systému a otázky jeho slučitelnosti s čestnou a důstojností jednotlivce.
Jediná sféra, kde byrokracie je nepostradatelná - to je uplatňování zákonů u soudu. Je v judikatuře, že forma je skutečně důležitější než obsah, a vysoká účinnost (v dočasném rámce pro zvážení případů), má například extrémně nízkou prioritu, například se zásadou zákonnosti.
66. Kostel a státCírkev jako institucionální zástupce určitého náboženství hraje významnou roli v politickém systému jakékoli společnosti, včetně multi-zpovědní Rusko. Jeho morální a ideologický vliv se snaží využít politické strany a úřední orgány, i když podle Čl. 14 ústavy " Ruská federace- Sekulární stav "a" náboženská sdružení jsou odděleny od státu. " Náboženské denominace jsou různé směry křesťanství, islámu, buddhismu a judaismu - jejich církevní instituce se aktivně zapojují do politiky, zejména regionálních a národních etnických. Zstarověký a nejznámější systém vztahů mezi církví a státem je systémem zavedeného nebo státního církve. Stát uznává jedno náboženství ze všech pravých náboženství a jedné církve výhradně podporuje a sponzoruje, k přítomnosti všech ostatních církví a náboženství. Tato přítomnost znamená vůbec, aby všechny ostatní církve nejsou uznány jako pravdivé nebo velmi pravdivé; Ale je prakticky vyjádřeno v jiné formě, s mnoha různorodými odstíny a z neuznání a odcizení přichází někdy před pronásledováním. V každém případě, pod akcí tohoto systému, cizinci přiznání podléhají více či méně významnému zmenšujícímu se na počest, vpravo a výhodě, relativně s vlastními vlastními, s dominantním přiznáním. Stát nemůže být zástupcem některých materiálních zájmů společnosti; V tomto případě by se zbavil duchovní sílu a vzal by se od duchovní jednoty s lidmi. Stát je silnější a ještě více záležitostí, tím jasněji je uvedeno duchovní reprezentace v něm. Pouze podle této podmínky je podporováno a posíleno ve vnitrostátním a občanském životním prostředí, pokud jde o zákon a důvěru ve státní moc. Ani začátek integrity státu nebo veřejného pořádku, státní přínosy, ani i začátek morálky - samy o sobě nestačí k schválit pevné spojení mezi lidmi a vládní mocí; A morální začátek je nestabilní, neomezeně, zbavený hlavní kořen, kdy se vzdá z náboženské sankce. Tato centrální, kolektivní síla bez pochyb budou bezpochyby prostě takového stavu, který ve jménu nestranného vztahu ke všem přesvědčením sám je obrácen z jakékoli víry - cokoliv. Důvěra o masech lidí k vládci je založena na víře, to znamená, že nejen na jednoho z lidí lidí s vládou, ale také o jednoduché důvěře, že vláda má víru a jedná ve víře. Dokonce i pohané a Mohamnetan mají více důvěry a respektování takové vlády, která stojí na pevném principu víry - cokoliv, co je pro vládu, která neuznává svou víru a všechny víry jsou stejně.
To je nesporná výhoda tohoto systému. Ale v průběhu staletí se okolnosti změnily, s nimiž tento systém obdržel svůj začátek, a nové okolnosti vznikly, když se stalo obtížným pro předchozí. V té době, kdy byly položeny první základy evropské civilizace a politiky, byl křesťanský stát pevně pevný a neoddělitelný svaz s jedním křesťanským církví. Poté v prostředí nejvíce křesťanské církve byla počáteční jednota rozdělena do rozmanitých smyslů a nesouhlasu, z nichž se každý stal smyslem společného poučení o skutečném a jednotném pravém církvi. Stát tak musel mít několik více učení před ním, mezi něž byl distribuován masem lidí. S porušením jednoty a integrity v přesvědčení, tak, že je to, když dominantní církev, podporovaný státem, se ukáže být církev malé menšiny a sama oslabuje sympatie nebo zcela zbavena sympatie masa lidé. Pak mohou být důležité obtíže při určování vztahu mezi státem se svou církví a církvemi, které patří do národní většiny.
67. Typologie státuOzkrocení množství úhlů pohledu souvisejících s ohledem na problém státní typologie, měly by být rozlišeny dvě hlavní vědecké přístupy: formační a civilizační. Podstata prvního (formárního) je pochopit stát jako systém vzájemného hospodářského (základního) vztahů předurčující tvorbu nástavby, která spojuje sociální, politické, ideologické vztahy. Příznivci tohoto přístupu zvažují stát jako specifický sociální orgán, vznikající a umírající v určité fázi vývoje společnosti - sociálně-ekonomické formace. Činnost státu jsou převážně prosazovány a předpokládá metody výkonu pro řešení rozporů třídy vyplývajících z konfliktu mezi pokročilými výrobními silami a vztažnými vztahy zpětně. Hlavními historickými typy států v souladu s formárním přístupem jsou stavy typu typu (otrokyně, feudální, buržoazní), vyznačující se tím, že přítomnost soukromého vlastnictví (otroky, půdy, výrobní prostředky, přebytečný kapitál) a neslučitelné (antagonistické) ) Rozporci mezi třídou utlačovatelů a třídou utlačovaných.
Atypický pro tvorbu přístupu je socialistický stát vyplývající z vítězství proletariátu nad buržoazií a označuje začátek přechodu z buržoazů na komunistu (statek) sociálně-ekonomické tvorby.
V socialistickém státě
· Vlastnictví státu (celostátní) se přichází nahradit soukromý majetek;
· Rozpor přichází majetek státu (celostátní);
· Rozpor mezi třídami přestanou nosit antagonistické;
· Existuje tendence k fúzi hlavních tříd (pracovníci, rolníci, mezivrstva práce inteligenty práce) a tvorba jediné sociálně-homogenní komunity - sovětští lidé; Stát nadále zůstává "mechanismus donucovacího donucovacího mechanismu", avšak směr pro přeložení opatření se mění - od zařízení zotročení s jednou třídou druhého, stav se změní na nástroj, který zajistí a chránit zájmy Společenství v roce 2006. \\ t Mezinárodní aréna, záruky zákonnosti a vymáhání práva ve samotném státě.
Zaznamenává pozitivní rysy tohoto přístupu by mělo nejprve poznamenat jeho konkrétnost, což umožňuje dostatečně určit hlavní historické typy státními právními systémy. Jako negativní strany: poukázat na dogmatismus ("Marxova doktrína není možná, protože je to pravda") a jednostrannost typologie formace, která má základ typologie pouze ekonomického kritéria.
Civilizační přístup k typologii států.Civilizační přístup je zaměřen na znalosti singularití vývoje státu prostřednictvím všech forem lidské činnosti: práce, politické, sociální, náboženské - ve všech rozmanitost public relations. A v rámci tohoto přístupu se typ státu stanoví nejen objektivní a materiál, jako je ideální, kulturní faktory. Zejména A. J. Tynby píše, že kulturní prvek je duše, krev, lymfy, podstatu civilizace; Ve srovnání s ním, ekonomický a navíc se politická kritéria zdají být umělé, irelevantní, běžné stvoření přírody a hnacími silami civilizace.
Koncepce toynbi civilizace formuluje jako relativně uzavřený a místní stav společnosti, který se liší ve velkém náboženském, psychologických, kulturních, geografických a dalších známkách, z nichž dva zůstávají nezměněny: náboženství a forma jeho organizace, stejně jako titul odlehlosti z místa, kde tato společnost původně vznikla. TOONBY považuje toynbi, oni byli zachováni pro ty, kteří byli schopni důsledně zvládnout životní prostředí a rozvíjet duchovní princip ve všech typech lidské činnosti (egyptský, čínský, íránský, syrský, mexický, západní, vzdálený východní, ortodoxní, arabské, Apod.) Každá civilizace přikládá udržitelnému společenství všem státům, které existovaly v rámci jejího rámce.
Civilizační přístup umožňuje rozlišit nejen konfrontaci tříd a sociální skupiny, ale také rozsah jejich interakce na základě všeobecných zájmů. Civilizace tvoří takové kolejní normy, které jsou všechny jejich rozdíly důležité pro všechny sociální a kulturní skupiny, zatímco je drží v rámci jednoho celku, zároveň násobnost odhadovaných kritérií používaných různými autory pro analýzu civilizace Formulář, předurčuje nejistotu tohoto přístupu, komplikuje svou praktickou aplikaci v procesu výzkumu.
68. Konstrukční prvky způsobu právního předpisuPotřeba pro různé právní prostředky působící v IPR je určena různou povahou pohybu zájmů předmětů na hodnoty, přítomnost četných překážek na této cestě. Je nejednoznačnost problému zájmů setkání jako smysluplný bod znamená a různorodost jejich právního designu zajišťuje.
Následující klíčové fáze a prvky procesu právního úpravy lze rozlišit: 1) právní stát; 2) právní skutečnost nebo skutečná kompozice s takovým rozhodujícím ukazatelem jako organizační a výkonné vymáhání práva; 3) Právní vztahy; 4) Akty realizace práv a povinností; 5) Záruční vymáhání práva (volitelný prvek).
V první fázi je pravidlo chování formulováno, což je zaměřeno na splnění určitých zájmů, které jsou v oblasti práva a vyžadují jejich spravedlivé zefektivnění. Zde, nejen kruh zájmů, a proto se právní vztahy, v rámci kterých jejich provádění budou legitimní, ale také promítány překážkám tohoto procesu, jakož i možné právní prostředky k jejich překonání. Jmenovaná fáze se odráží v tomto prvku IPR, jako pravidla práva.
Ve druhé fázi existuje definice zvláštních podmínek, na jehož se vyskytuje, "zapne" činnost společných programů a které vám umožní přesunout hlavní pravidla Podrobnější. Prvek označující tuto fázi je právní skutečnost, která se používá jako "spouštění" pro pohyb specifických zájmů na právní "kanál".
Je však často nezbytné pro tento systém právních faktů (skutečná skladba), kde jeden z nich musí být rozhodně rozhodující. Přesně taková skutečnost, že někdy není dost předmětu pro další pohyb zájmu o hodnotu, která je schopna uspokojit. Absence podobné rozhodující právní skutečnosti působí jako překážka, která je třeba zvážit ze dvou úhlů pohledu: se smysluplným (sociálním, materiálem) as formálními (právními). Z hlediska obsahu překážky bude nespokojenost svých vlastních zájmů předmětem, stejně jako veřejné zájmy. Ve formálním případě je překážka vyjádřena v případě neexistence rozhodující právní skutečnosti. Tato překážka navíc překonává pouze na úrovni činností donucovacích orgánů v důsledku přijetí příslušného aktu práva.
Aktem právního předpisu je hlavním prvkem souboru právních faktů, bez kterého nemůže být provedena zvláštní právní řád. To vždy přináší rozhodující charakter, protože je vyžadován na nejvíce "poslední moment", když jsou již k dispozici jiné prvky skutečné kompozice. Pro realizaci práva vstoupit do univerzity (jako součást obecnějšího práva na přijetí vysokoškolské vzdělání) Aplikační zákon (pořadí rektora na zápisu do studentů) je nezbytný, pokud žadatel předložil recepční komise Požadované dokumenty, prošly přijímací zkoušky a prošly konkurencí, tj. Pokud již tři další právní fakta. Akt použití dluhuje je do jediného právního složení, dává jim spolehlivost a zahrnovat vznik osobních subjektivních práv a povinností, překonání překážek a vytváření příležitosti k uspokojení zájmů občanů.
Jedná se pouze o funkci zvláštních příslušných orgánů, subjektů řízení, a nikoli občany, kteří nemají pravomoc uplatňovat normy práva, nezanechávají zákonem vymáhání, a proto v této situaci nebude moci zajistit jejich vlastní zájmy. Pouze právní donucovací orgán bude schopen zajistit plnění právní normy, přijmout zákon, který bude zprostředkovanou vazbou mezi normou a výsledkem své žaloby bude základem nového počtu právních předpisů a sociální důsledkyPro další rozvoj veřejného vztahu, oblečený v právní formě.
Podobný typ vymáhání práva se nazývá Provozní výkonný ředitel, neboť je založen na pozitivním nařízení a je určen k rozvoji sociálních vazeb. Je v něm, že přísné faktory jsou nejvíce ztělesněny, což je charakteristické pro akty o propagaci, přiřazování osobních titulů, pro stanovení plateb, dávek, registrace manželství, na zařízení do práce, atd.
Druhá etapa procesu právního předpisu se proto odráží v tomto prvku IPR, jako právní skutečnosti nebo skutečné složení, pokud funkce rozhodujícího právního skutečnosti provádí výkonnostní vymáhání práva.
Třetí etapa je vytvořit konkrétní právní spojení s velmi jednoznačným rozdělením subjektů na řízené a požadované. Jinými slovy, zjištěno, které z nich zúčastnilo zájmu a odpovídající subjektivní právo, které je navrženo tak, aby ji uspokojily a která je povinna buď zabránit této spokojenosti (zákazu), nebo provádět známé aktivní akce v Zájmy spravovaného (povinnosti). Tak jako tak mluvíme O právním vztahu, který vzniká na základě normy práva a za přítomnosti právních skutečností a pokud je abstraktní program transformován na konkrétní pravidlo chování pro příslušné subjekty. Je stanoveno v rozsahu, v jakém jsou zájmy smluvních stran individualizované, nebo spíše hlavním zájmem spravované osoby, která funguje jako kritérium pro distribuci práv a povinností mezi protiprávními vztahy v právních vztazích osob. Tato fáze je ztělesněna v tomto prvku IPR, jako právního vztahu.
Čtvrtá etapa je implementace subjektivních práv a právních předpisů, v nichž právní úprava dosahuje svých cílů - umožňuje zájem subjektu splnit. Účelem provádění subjektivních práv a odpovědností jsou hlavním nástrojem, se kterým jsou práva a povinnosti prováděny - provádějí se v chování konkrétních předmětů. Tyto akty lze vyjádřit ve třech formách: shoda, provádění a použití.
69. Náboženství a právoJak je známo, kostel je oddělen od státu, ale není oddělen od společnosti, s jakou společnou duchovní, morální, kulturní život. Má silný dopad na vědomí a chování lidí, působí jako důležitý stabilizační faktor.
Hmotnostní zástupci náboženských organizací, sdružení, denominací, komunit, které existují na území Ruské federace, se řídí výkonem ústavního práva na svobodu svědomí, jak jejich intraverogická pravidla a přesvědčení a stávající právní předpisy Ruské federace. Posledním základním právním zákonem upravujícím činnost všech typů náboženství v Rusku (křesťanství, judaismus, islám, buddhismus) je federální zákon "o svobodě svědomí a náboženských sdružení" ze dne 26. září 1997
Tento zákon rovněž definuje vztah mezi církví a oficiální autoritou, právní a některé náboženské normy jsou propleteny. Církev respektuje právo, zákony stanovené ve státním řádu a státu zaručuje možnost svobodných náboženských činností, které nejsou v rozporu s principy veřejné morálky a humanismu. Svoboda náboženství je nejdůležitější vlastnost občanské demokratické společnosti. Oživení náboženského života, respektování pocitů věřících, obnovení chrámů účtovaných najednou je nepochybně duchovní úspěch nového Ruska.
Na úzkém vztahu práva a náboženství říká, že mnoho křesťanských přikázání, jako "není zabit", "ne krade", "ne falešné svědky" a jiní jsou zakotveni v zákoně a jsou považovány za trestné činy. V muslimských zemích je právo obecně založeno na základě náboženských dogmat (normy Adat, Sharia), pro jejichž porušení je velmi závažný trest. Sharia je islámský (muslimský) právo a adat je systém cel a tradic.
Náboženské normy jako povinná pravidla chování věřících jsou obsaženy v takových slavných historických památkách jako Starý zákon, Nový zákon, Korán, Talmud, Sunna, posvátné knihy buddhismu, stejně jako v současných řešeních různých katedrálů, vysokých škol, schůzek duchovenstva, předních struktur církevní hierarchie. Ruská pravoslavná církev je známý kanonický zákon.
Ústava Ruské federace říká: "Ruská federace je světským státem. Žádné náboženství nelze zjistit jako stát nebo povinný. 2. Náboženská sdružení jsou oddělena od státu a rovnají se zákonem "(článek 14). "Každý je zaručena svoboda svědomí, svobodu náboženství, včetně práva přiznat individuálně nebo spolu s ostatními, jakékoli náboženství nebo ne vyzpovídat žádné, svobodné vybrat, mít a distribuovat náboženské a jiné přesvědčení a jednat v souladu s nimi" (Čl. 28) ).
"Občan Ruské federace v případě, že jeho odsouzení nebo náboženství odporuje kilometu vojenské služby, stejně jako v jiných případech stanovených federálním zákonem, má právo nahradit svou alternativní státní službu" (odstavec 3 čl. 59) ). Zákon o alternativní státní službě však dosud nebyl přijat.
Je třeba poznamenat, že nedávno svoboda náboženství se stále více stává v rozporu s myšlenkami lidských práv, humanismu, morálky a dalších obecně uznávaných hodnot. Dnes v Rusku je asi 10 tisíc takzvaných netradičních náboženských sdružení. Ne všechny z nich provádějí skutečně sociálně užitečné nebo nejméně neškodné funkce. Existují samostatné kultovní skupiny, sekty, jejichž aktivity jsou daleko odlišují a nosí, v podstatě sociálně destruktivní, morálně odsouzený charakter, zejména zahraniční, včetně katolických, protestantů. Ústředí některých náboženských komunit se nachází v USA, Kanadě a dalších zemích.
70 Superoin Stát v kontextu globalizaceStátní suverenita Ruská federace je suverénním státem.
G. S. RF je nezávislost a svoboda nadnárodních lidí Ruska při určování jejich politického, hospodářského, sociálního a kulturního rozvoje, jakož i územní integrity, pravidlo Ruské federace a jeho nezávislosti ve vztazích s jinými státy.
Svotezita Ruské federace je "přirozená a nezbytná podmínka pro existenci státnosti Ruska, která má staletí stará historie, kultura a zavedené tradice" (prohlášení o státní suverenici RSFSR ze dne 12. června 1990) .
Předpokladem pro tvorbu suverénního státu je národ jako historická a kulturní asociace lidí.
Nadnárodní lidé Ruska je jediným dopravcem suverenity a zdrojem státní moci.
GS RF se skládá z práv jednotlivých národů Ruska, takže Ruská federace zaručuje právo každého obyvatele Ruska na sebeurčení na území Ruské federace v národních státních a národních kulturních formacích zvolených, Zachování národní kultury a historie, volného rozvoje a použití rodný jazyk atd.
Konstrukční prvky G. S. RF:
1) nezávislost a nezávislost státní pravomoci Ruské federace;
2) pravidlo vlády v celé Ruské federaci, včetně jednotlivých subjektů;
3) Územní integrita Ruské federace.
Nezávislost a nezávislost státní pravomoci Ruské federace naznačuje, že Ruská federace nezávisle určuje pokyny vnitřní i zahraniční politiky.
Zajistit právo státu
Stát - Organizace politické moci, provádění řízení společnosti a zajišťuje v IT postupu a stabilitě.
Základní známky státu Jedná se o přítomnost určitého území, suverenity, široké sociální základny, monopol na legitimní násilí, právo vybírat daně, veřejnou povahu moci, přítomnost státní symboliky.
Stav interní funkce, mezi něhož ekonomickou, stabilizací, koordinací, sociální atd. externí funkce Nejdůležitější je poskytování obrany a založení mezinárodní spolupráce.
Podle forma desky Státy jsou rozděleny na monarchie (ústavní a absolutní) a republiky (parlamentní, prezidentské a smíšené). Záleží na formy státního zařízení Jednotné státy, federace a konfederace.
Stát
Stát - Jedná se o zvláštní organizaci politické moci, která má speciální přístroj (mechanismus) řízení společnosti, aby byla zajištěna jeho normální činnost.
V historický Stav státu může být definován jako sociální organizace, která má konečnou moc nad všemi lidmi žijícími v hranicích určitého území a má hlavní účel řešení společných problémů a zajištění celkového dobra při zachování, především řádu.
V strukturální Plán Stát se jeví jako rozsáhlá síť institucí a organizací, kteří ztělesňují tři pobočky moci: legislativní, výkonné a soudní.
Vláda Je to suverénní, to je Nejvyšší, ve vztahu ke všem organizacím a osobám v zemi, stejně jako nezávislé, nezávislé na jiné státy. Stát - oficiální zástupce Veškerá společnost, všichni členové nazývali občany.
Vyzváněl od obyvatelstva a úvěry přijaté z ní jsou zaslány na údržbu státního úřadu moci.
Stát je univerzální organizace, která se vyznačuje řadou žádných analogů atributů a znaků.
Známky státu
- Nucennost - státní donucování primární a prioritou právo přinutit ostatní aktéry v tomto státě a provádí specializované orgány v situacích definovaných zákonem.
- Suverenita - stát má nejvyšší a neomezenou moc ve vztahu ke všem osobám a organizacím působícím v historicky stanovených hranicích.
- Universality - Stát hovoří jménem celé společnosti a distribuuje svou moc na celém území.
Známky státu Existuje územní organizace obyvatelstva, státní suverenita, daňová sbírka, zákonodářství. Stát podřízen celou populaci žijící na určitém území, bez ohledu na administrativní územní divizi.
Atributy státu
- Území je určeno hranicemi oddělujícími sféry suverenity jednotlivých států.
- Populace podléhá státům, na kterých je její síla aplikována a pod ochranou jsou umístěny.
- Zařízení je systém orgánů a přítomnost speciální "třídy úředníků", kterým stát funguje a vyvíjí. Zveřejnění zákonů a pravidel povinných pro celou populaci tohoto státu provádí zákonodárce státu.
Koncepce státu
Stát vzniká v určité fázi vývoje společnosti jako politickou organizací jako Institutu moci a řízení společnosti. Existují dva hlavní pojmy státu. V souladu s prvním pojmem stát vzniká během přirozeného vývoje společnosti a uzavření smlouvy mezi občany a vládci (T. Gobbs, J. Locke). Druhý koncept se vrátí do Platových nápadů. První odmítá první a trvá na tom, že stát vzniká v důsledku dobytí (dobytí) relativně malé skupiny válečných a organizovaných lidí (kmen, závod) výrazně nadřízený v číslech, ale méně organizované obyvatelstvo (D. Yum, F. Nietzsche ). Samozřejmě, v historii lidstva, tam byl první, tak druhý způsob vzniku státu.
Jak bylo zmíněno, nejprve byl stát jedinou politickou organizací ve společnosti. V budoucnu, během rozvoje politického systému společnosti, existují i \u200b\u200bdalší politické organizace (strany, hnutí, bloky atd.).
Termín "stát" se obvykle používá v široké a úzké hodnotě.
V širším smyslu Stát je identifikován se společností, s určitou zemí. Říkáme například: "Státy zařazené do OSN", "členské státy NATO", "státní stát". V příkladech pod státem jsou celé země chápány společně se svými národy žijícími na určitém území. Taková myšlenka státu dominoval starověku a ve středověku.
V úzkém smyslu Stát je chápán jako jeden z institucí politického systému, který má nejvyšší moc ve společnosti. Takové pochopení úlohy a místa státu je doloženo během tvorby institucí občanské společnosti (XVIII - XIX Centuries), když dochází ke komplikaci politického systému a sociální struktury společnosti, je třeba samostatně oddělit státní instituce a instituce a jiné nevládní instituce politického systému.
Stát je hlavní sociálně-politickou institucí společnosti, jádrem politického systému. Vlastnit svrchovanou moc ve společnosti, řídí životně důležitou činnost lidí, reguluje vztahy mezi různými sociálními vrstvami a třídami, je zodpovědný za stabilitu společnosti a bezpečnost svých občanů.
Stát má komplexní organizační strukturu, která zahrnuje tyto prvky: legislativní instituce, výkonné a správní orgány, soudní systém, veřejný pořádek a státní bezpečnostní orgány, ozbrojené síly, atd. To vše umožňuje státu nejen funkce správy společnosti, Ale také funkce nátlaku (institucionalizované násilí) ve vztahu k individuálním občanům a velkým sociálním společenstvím (tříd, tříd, národ). V průběhu let sovětské síly, mnoho tříd a tříd (buržoazie, obchodníci, prosperující rolnictvo atd.), Byly ve SSSR skutečně zničeny v SSSR, a další národy (Čečenci, Ingush, byly skutečně zničeny politickou represí. krymští Tatars., Němci atd.).
Známky státu
Hlavní subjekt politická činnost Stav je uznán. Z funkční Hledám je státem je přední politická instituce, která provádí řízení společnosti a zajišťuje v něm pořádek a stabilitu. Z organizační S ohledem na stát je organizace politické moci, vstupující do vztahů s ostatními aktéry politických aktivit (například občané). V takovém pochopení je stát považován za celek politických institucí (soudy, systém sociálního zabezpečení, armády, byrokracie, místních orgánů atd.) Odpovědný za organizaci sociální život a společnost financovaná.
NápisyKdo rozlišuje stát od jiných politických aktérů, jsou následující:
Dostupnost konkrétního území - Jurisdikce státu (právo na financování soudu a vyřešit právní otázky) je určena jeho územními hranicemi. V těchto hranicích se státní moc rozšiřuje všem členům společnosti (oba ti, kteří mají občanství země a nemají to);
Suverenita - Stát je zcela nezávislý na vnitřní záležitosti a při provádění zahraniční politiky;
Rozmanitost použitých zdrojů - Stát akumuluje hlavní zdroje napájení (ekonomický, sociální, duchovní atd.), aby vykonávali své pravomoci;
Touha po zastoupení zájmů celé společnosti - Stát hovoří jménem celé společnosti, nikoli jednotlivců nebo sociálních skupin;
Monopol na legitimní násilí - stát má právo uplatnit pravomoc k zajištění provádění zákonů a potrestat jejich porušovatele;
Právo sbírat daně - stát stanoví a shromažďuje různé daně a poplatky od obyvatelstva, které jsou zasílány na financování státních orgánů a řešení různých manažerských úkolů;
Veřejná povaha moci - Stát zajišťuje ochranu veřejných zájmů a nikoli soukromý. Při provádění státních politik obvykle nevzniká osobní vztahy mezi orgány a občany;
Dostupnost symbolů - Stát má své vlastní známky státnosti - vlajka, erb, erb, hymna, speciální symboly a atributy výkonu (například koruna, sileptič a moc v některých monarchiích), atd.
V řadě kontextů je koncept "státu" vnímán jako "země", "společnost", "vláda", ale to není tak blízko pojmů pojmů pojmů.
Země - Koncept je především kulturní a geografický. Tento termín se obvykle používá v případech, kdy říkají o této oblasti, klima, přírodní zóny, populace, národnosti, náboženství atd. Stát je politický koncept a označuje politickou organizaci této jiné země - forma jeho rady a zařízení, politického režimu atd.
Společnost - Koncept je širší než stát. Například společnost může být nad státem (společnost jako celá lidstva) nebo dogo (takový kmen a primitivní rod). Na moderní scéna Koncepty společnosti a státu nejsou také shodují: veřejné orgány (say, vrstva manažerských profesionálů) je poměrně nezávislá a izolovaná od zbytku společnosti.
Vláda - Pouze část státu, nejvyšší správní a výkonný orgán, nástroj pro provádění politické moci. Stát je stálý institut, čas, kdy přijdou vlády.
Obecné známky státu
I přes všechny různé druhy a formy státní formaceAktuální a aktuálně existující v současné době rozlišuje mezi obecnými funkcemi, které jsou v jednom stupně nebo jiný, jsou charakteristické pro jakýkoliv stav. Nejvíce plně a odůvodněné, podle našeho názoru byly tyto značky stanoveny V. P. Pugachevem.
Tyto funkce zahrnují následující:
- veřejná moc oddělená od společnosti a neshoduje se sociální organizací; Přítomnost speciální vrstvy lidí zabývajících se politickým řízením společnosti;
- určité území (politický prostor), který je uveden hranicemi, zákony a pravomoci státu podléhají;
- suverenita je nejvyšší moc nad všemi občany žijícími na určitém území, jejich instituce a organizace;
- monopol na právní použití síly. Pouze stát má "legitimní" důvody, aby omezil práva a svobody občanů a dokonce zbavili své životy. Pro tyto účely má speciální pevnostní struktury: armáda, policie, soudy, jeho věznice. P.;
- právo shromažďovat daně a poplatky od obyvatelstva, která je nezbytná pro obsah státních orgánů a materiální podporu státní politiky: obrany, hospodářské, sociální, atd.;
- povinnost členství ve státě. Osoba obdrží občanství od okamžiku narození. Na rozdíl od členství ve straně nebo jiných organizací je občanství nezbytným atributem jakékoli osoby;
- nárok na reprezentaci celé společnosti jako celku a ochrana společných zájmů a cílů. Ve skutečnosti není žádná stát nebo jiná organizace schopna plně odrážet zájmy všech sociálních skupin, tříd a jednotlivých občanů společnosti.
Všechny funkce státu lze rozdělit do dvou hlavních typů: interní a externí.
Zatímco dělá interní funkce Činnost státu jsou zaměřeny na správu společnosti, koordinovat zájmy různých sociálních vrstev a tříd, aby si udrželi své mocné pravomoci. Cvičení externí funkceStátní činí jako předmět mezinárodní vztahypředstavující určité lidi, území a suverénní moc.
Test v kurzu "Politické systémy moderního Ruska"1. Jaké funkce provádí podsystém zásad
A) Adaptační funkce
B) Funkce cíle
C) Koordinační funkce
D) Integrační funkce
2. Možná organizace politické moci ve Společenství, která zaujímá určité území, které má svůj vlastní systém řízení a má vnitřní a vnější suverenitu
Stát
B) země
Ve městě
D) přiznání
3. Jak odkazuje národní stát
A) Náboženská komunita United Unity Creed
B) Společenství lidí na etnickém základě schopna sloužit na základě jedné z prvků národa
C) ideologie a praxe koexistence různých kulturních skupin
D) zvláštní organizace politické moci ve Společenství.
4. Polytický systém, který předstíral po druhé světové válce a vyznačoval se opozicí dvou bloků států - socialistická vedená z SSSR a kapitalisty vedené Spojenými státy, se nazývá
A) Severoatlantský světový řád
B) Varšava světový řád
C) Washington Světová objednávka
D) yalta světový řád
5. Mezinárodní instituce Organizace spojených národů
A) Držení a řízení bezplatného mezinárodního obchodu
B) řešení pro konflikty světa
C) nesoucí agresivní informační politiku
D) bránící globální hospodářskou krizi
6. a nazývá se organizace zemí - výrobců a vývozců ropy, který byl vytvořen v 60. letech xx
A) OPEC.
B) EU
D) tnk.
7. Kdo provedl "otevřené dveře uvedené níže"
B) Čína
C) Japonsko
D) Německo
8. Jak je systém výkonu státních funkcí, ve kterém je jejich významná část automatizována a převedena na internet
A) E-mail
B) Informační ekonomika
C) elektronická vláda
D) Informační společnost
9. Privatizace se nazývá
A) Měnová platba práva na používání pronajatého majetku
B) Proces převodu vlastnictví státu do soukromého sektoru
C) příjmy, které způsobují výrobní faktory
D) Proces přípravy a provádění řady po sobě jdoucích transakcí mezi věřitelem a jeho věřiteli a dlužníky.
10. Která země je uvedena níže, je prezidentská republika
A) Francie;
B) FRG;
Do Číny;
D) Rusko.
11. a konflikt byl dokončen mezi kongresem poslanců lidí a prezidentem Boris Yeltsinem, po kolapsu SSSR
A) Přijetí nové ústavy a voleb do ruského parlamentu
B) Přijetí nové ústavy
C) pouze volby do ruského parlamentu
D) zavedení příspěvku prezidenta
12. Dolní komora ruského parlamentu, skládající se ze 450 poslanců
A) Federální sestava
B) Státní duma
C) Rada federace
D) Kongres zástupců lidí
29. Stát, legislativní proklament jednoho z národů žijících na jeho území se nazývá
A) mono etnický stát
B) Polyethnický stát
C) národní stát
D) říše
13. Emitent se nazývá
A) Povinná státní měnová sbírka účtovaná celními orgány při vyvážejícím zboží mimo stát
B) typ politické a hospodářské činnosti, jejichž hlavní oblastí je zřízení nařízení a finanční a právní předpisy v oblasti hospodářských operací
C) Právní subjekt vydávající emisní cenné papíry
D) zaměřená opatření na omezení nebo minimalizaci rizika, metoda financování rizika uzavřená v předávání rizik.
14. Pocit hrdosti pro jeho národ a touha po jeho povýšení se nazývá
B) sebezachrání;
C) pýcha;
D) vlastenectví.
15. Pro ideologická nadvláda je chápána
A) vysoká úroveň rozvoje komunikačních technologií;
B) zahrnuje kontrolu nad hlavním objektem nemovitostí v jiných zemích;
C) když se jeden systém názorů snaží uložit všechny země;
D) Znamená kontrolu nad velkými peněžními prostředky.
16. Demokracie v jeho moderním porozumění má svůj původ
A) starověký Egypt;
B) starověké Řecko;
C) starověká Čína;
D) Starověké Indie.
17. Ve kterém z uvedených zemí je ústavní monarchie
A) Rusko;
B) Španělsko;
C) Francie;
18.State, což zajišťuje prioritu těchto hodnot jako svobody, lidských práv, soukromého vlastnictví, volby a odpovědnosti osob orgánů v kombinaci s tvorbou orgánů výhradně lidé této země se nazývají
A) ústavní demokracie;
B) rovnostářská demokracie;
C) socialistická demokracie;
D) suverénní demokracie.
19. V poslední době se stává významný prvek konceptu státní bezpečnosti v Rusku
A) suverénní demokracie
B) oligarchická demokracie;
C) ústavní demokracie;
D) socialistická demokracie.
20. Náklady na zemi odolávat konkurenci v mezinárodních hospodářských vztazích se nazývá
A) národní politika;
B) konkurenceschopnost země;
C) informační model ekonomiky;
D) politická a hospodářská činnost země.
21. Hospodářství hospodářských, sociálních, právních a organizačních principů řízení ve státě, který se skládá z předmětů, které udržují větší nebo menší míře, politická nezávislost se nazývá
A) ústava;
B) Unitarismus;
C) federalismus;
D) demokracie.
22. Korupce je chápáno
A) Trestní činnost v oblasti státní a obecní správy zaměřené na získávání materiálových přínosů z oficiálních pozic a orgánu;
B) princip zařízení společnosti, ve které úspěch, propagace, kariéra, veřejné uznání osoby a občana přímo závisí na jeho osobní zásluhy společnosti;
C) ukazatel hmotné blahobytu lidí měřeného jejich příjmem (například HNP na obyvatele) nebo s pomocí ukazatelů spotřeby materiálu;
D) soudržné sociální komunity, přípravu a hostování nejdůležitějších rozhodnutí v oblasti ekonomiky a podnikání.
23. Návrhují se oprávnění a podpora legitimních orgánů
A) suverenita;
B) legitimita;
C) zákon-abrady;
D) rally.
24. Seznam činností lidí, kteří nevyhnutelně mají určující, silný dopad na všechny ostatní sféry
A) hospodářství;
B) náboženství;
C) politika;
D) informace.
25.Systematic světově organizovaný světonázor, vyjadřující zájmy konkrétní veřejné skupiny (třída, třída, profesionální korporace, náboženská komunita atd.) A vyžaduje podřízenost jednotlivých myšlenek a činností každého člena takové skupiny cílů bojů Pro účast v pravomoci
A) politická ideologie;
B) ideologický boj;
C) politické vědomí;
D) politická kultura.
26. Jako společnost se nazývá společnost, kde se síla snaží forcibrate schválit ideály dominantní ideologie v myslích občanů a v praktickém životě
A) kulturní společnost;
B) ideokratickou společnost;
C) průmyslová společnost;
D) Demokratická společnost.
27. Co dělá přítomnost multiparty
A) k politické opozici;
B) dodržovat právní stát;
C) politické hospodářské soutěži;
D) svobodu získávání a šíření informací.
28. Jak je forma organizace organizace, v níž legislativa v zemi patří do volebního zástupce (Parlamentu) a hlava státu je volen obyvatelstvem (nebo zvláštním volebním orgánem) po určitou dobu
A) ústavní;
B) republikán;
C) federální;
D) monarchický.
29. Nejvyšší legislativní orgán země v parlamentní republice je
A) parlament;
B) legislativní shromáždění;
C) duma;
D) strana.
30. Která země je uvedena níže, je parlamentní republika
A) FRG;
AUTOBUS;
V Rusku;
D) Francie.
