زبان های بین المللی توسط گروه بزرگی از مردم ساکن در این سیاره صحبت می شود. در این صورت می توان از اهمیت جهانی این وسیله ارتباطی صحبت کرد. روش های بین قومیتی و زبان های ارتباط بین المللی (تعداد آنها از هفت تا ده متغیر است) مرزهای بسیار مبهمی دارند. در قرن هفدهم تا هجدهم، تلاشی برای ایجاد یک نامه جهانی مصنوعی - پاسیگرافی انجام شد. امروزه، آنالوگ یک زبان بین المللی یک روش مصنوعی ایجاد شده برای ارتباط است - اسپرانتو.
داستان
در دوران باستان، زبان مشترک همه مردم یونان باستان بود. بیش از هزار سال می گذرد و در برخی مناطق و نقاط جهان (دریای مدیترانه، اروپای کاتولیک) وسایل ارتباطی بین مردم تغییر کرده است. به مهم ترین راه انتقال اطلاعات در حوزه های مختلف ارتباطات انسانی تبدیل شده است. با کمک آن، مذاکرات انجام شد، خاطرات نوشته شد و معاملات تجاری منعقد شد. برای چندین قرن، آسیای مرکزی و غربی به زبان ترکی ارتباط برقرار کردند که بعداً جایگزین زبان عربی شد. با کمک دومی، مسائل مهمی در جهان اسلام حل شد.
آسیای شرقی از دیرباز ابزار ارتباطی خاص خود را داشته است، ونیان. در قرن 16-17، زبان بین المللی در اروپا در آغاز قرن 18، فرانسوی بود. در قرن نوزدهم، آلمان آخرین مکان را اشغال نکرد و به خاطر دستاوردهای بالای دانشمندان خود در آن دوره متمایز بود. در نتیجه آلمانیبین المللی می شود. در همان زمان، اسپانیا نیمی از جهان را اشغال کرد. واژگان این کشورها برای بسیاری از مردم عادی شده است. در پایان قرن بیستم، زبان انگلیسی فراگیر شد. بنابراین زبان بین المللی به عنوان یک راه ارتباطی شروع به گنجاندن واژگان چندین کشور کرد.
تغییرات
به سختی می توان گفت کدام زبان امروزی بین المللی است. بی ثباتی وضعیت این روش ارتباطی بین نمایندگان کشورهای مختلفشامل سود و زیان ترکیبی از شاخص های جغرافیایی، جمعیتی، فرهنگی و اقتصادی است. برخی از ایالت های هم مرز با یکدیگر تعامل بسیار نزدیکی دارند. به عنوان مثال، در کنار چینی و آلمانی، روسی یک زبان بین المللی است. برخی از ایالت های کوچک واقع در قاره های مختلف، در یک زمان در فرآیندهای استعمار قرار گرفتند.
در آن دوره ها وسایل ارتباطی اسپانیایی، پرتغالی و انگلیسی بود. دولت ها تعامل با یکدیگر را متوقف کردند و مستعمرات را از دست دادند. بر این اساس، نیاز به ارتباط از بین رفت ملل مختلف. لاتین و یونانی دیگر وسایل ارتباطی بین المللی نبودند و هلندی، ایتالیایی، سوئدی، لهستانی، ترکی به این وسیله تبدیل شدند کوتاه مدت. در آغاز قرن بیستم، نفوذ آلمان که در آن زمان محبوب بود، حتی به لهستان، اسلواکی و گالیسیا نیز کشیده شد. اما بعداً زبان آلمانی دیگر به عنوان یک زبان بین المللی عمل نکرد.
باید گفت که مثلاً واژگان اسپانیایی از این نظر ثبات نشان می دهد. با آغاز XXIقرن ها موقعیت خود را تقویت می کند. بنابراین، اسپانیایی برای بیش از پنج قرن بین المللی در نظر گرفته شده است. با گذشت زمان، چین در حال تقویت موقعیت سیاست خارجی خود است. در نتیجه، دایره لغات این کشور از نظر تعداد سخنوران در کل جهان به بزرگترین واژگان تبدیل می شود.
نشانه ها
چند شاخص وجود دارد که زبان های بین المللی را مشخص می کند:
1. گروه بزرگمردم می توانند آنها را خانواده در نظر بگیرند.
2. بخش قابل توجهی از جمعیت که بومی نیستند، آنها را به عنوان خارجی در اختیار دارند.
3. سازمان های مختلف در کنفرانس ها و سمینارها از زبان های بین المللی به عنوان زبان رسمی استفاده می کنند.
4. با کمک آنها مردمی از کشورها، قاره ها و محافل مختلف فرهنگی ارتباط برقرار می کنند.
زبان روسی
ایالتی و رسمی در نظر گرفته می شود، در خارج از فدراسیون روسیه گسترده است. روسی به عنوان محبوب ترین و یکی از غنی ترین ها، به درستی جایگاه پیشرو در میان زبان های جهان را به خود اختصاص می دهد. اگر در مورد کاربرد در صحبت کنیم حوزه سیاست خارجی، پس بسیار متنوع است. زبان روسی به عنوان زبان علم، بهترین وسیله ارتباطی بین دانشمندان کشورهای مختلف محسوب می شود. بیشتر اطلاعات مورد نیاز بشریت در جهان با استفاده از واژگان داخلی منتشر می شود. زبان روسی به طور گسترده در وسایل ارتباطی جهان (پخش های رادیویی، هوا و
معنی
واژگان داخلی انتقال دانش را ترویج می کند و به عنوان یک واسطه در ارتباط بین نمایندگان کشورهای مختلف عمل می کند. مانند سایر زبان های بین المللی، کمک زیادی به اجرای کارکردهای اجتماعی می کند. واژگان روسی نقش مهمی در آموزش دارد. با کمک آن، آموزش نه تنها در روسیه، بلکه در سایر کشورهای توسعه یافته نیز انجام می شود. مدارس و دانشگاه های کشورهای مختلف زبان روسی را برای تحصیل انتخاب می کنند. از نظر حقوقی، به عنوان واژگان کاری شناخته می شود.
نتیجه
زبان روسی توسط دانشجویان 1700 دانشگاه در نود کشور و همچنین دانشجویان مورد مطالعه قرار می گیرد مدارس مختلف. حدود نیم میلیارد نفر به درجات مختلف مالک آن هستند. زبان روسی از نظر شیوع (با تعداد کسانی که از آن در گفتار استفاده می کنند) در رتبه پنجم قرار دارد. افرادی از طبقات اجتماعی زیادی که در آن زندگی می کنند گوشه های مختلفسیاره ما، با آن آشنا هستند و حامل آن هستند. ادبی و آثار موسیقیاهمیت جهانی
این دستگاه شامل 53 نوار کاغذی بود که در تمام سایه های آبی از مشکی تا آبی روشن رنگ آمیزی شده بود. با این دستگاه o.b. سوسور در قرن 18رنگ آسمان را در ژنو، شامونی، در مونت بلان تعیین کرد، این نوارها با چه ماده ای رنگ آمیزی شده اند؟
لینه پایه‌های نامگذاری دوجمله‌ای (دودویی) مدرن را پایه‌ریزی کرد و به اصطلاح nomina trivialia را در عمل طبقه‌بندی معرفی کرد که بعداً به آن تبدیل شد.به عنوان لقب گونه در نام های دو جمله ای موجودات زنده استفاده می شود. روش تشکیل که توسط لینه معرفی شد نام علمیبرای هر یک از گونه ها هنوز هم استفاده می شود (نام های طولانی قبلا استفاده شده شامل مقدار زیادکلمات، توصیفی از گونه ها ارائه کردند، اما کاملا رسمی نبودند). استفاده از یک نام لاتین متشکل از دو کلمه - نام جنس و سپس نام خاص - امکان جداسازی نامگذاری از طبقه بندی را فراهم کرد. کارل لینه نویسنده موفق ترین طبقه بندی مصنوعی گیاهان و حیوانات است که به مبنای طبقه بندی علمی موجودات زنده او به اشتراک گذاشت دنیای طبیعیبه سه "پادشاهی": معدنی، گیاهی و حیوانی، با استفاده از چهار سطح ("درجات"): طبقات، راسته ها، جنس ها و گونه ها. او حدود یک و نیم هزار گونه گیاهی جدید را توصیف کرد (تعداد کل گونه های گیاهی که توصیف کرد: بیش از ده هزار) و عدد بزرگگونه های جانوری
از قرن 18، همراه با توسعه گیاه شناسی، فنولوژی، علم پدیده های فصلیماهیت، زمان وقوع آنها و دلایلی که این زمان بندی را تعیین می کند. در سوئد، این لینائوس بود که برای اولین بار شروع به انجام مشاهدات علمی فنولوژیکی کرد (از سال 1748، در باغ گیاه شناسی اوپسالا). بعدها او شبکه ای از ناظران متشکل از 18 ایستگاه را سازمان داد که از 1750 تا 1752 وجود داشت. یکی از اولین ها در جهان آثار علمیدر مورد فنولوژی اثر لینائوس در سال 1756 Calendaria Florae بود. توسعه طبیعت در آن بیشتر با استفاده از مثال پادشاهی گیاهی توصیف شده است. در ابتدا، مقیاس دماسنج که توسط همکار لینائوس در دانشگاه اوپسالا، پروفسور آندرس سلسیوس (1701-1744) اختراع شد، در نقطه جوش آب صفر و در نقطه انجماد 100 درجه بود. لینه که از دماسنج برای اندازه‌گیری شرایط گلخانه‌ها و گلخانه‌ها استفاده می‌کرد، این کار را ناخوشایند دید و در سال 1745، پس از مرگ سلسیوس، مقیاس را «واژگون کرد».
برای داستان خود برنامه ریزی کنید.
اکولوژی به عنوان یک علم مستقل شروع به توسعه کرد 5. جهت حرکت انتخاب طبیعی دیکته می کند 6. عوامل محیط، بر بدن تأثیر می گذارد 7. گروهی از عوامل محیطی ناشی از تأثیر موجودات زنده 8. گروهی از عوامل محیطی ناشی از تأثیر موجودات زنده 9. گروهی از عوامل محیطی ناشی از تأثیر طبیعت بی جان 10. عاملی از طبیعت بی جان که به تغییرات فصلی در زندگی گیاهان و جانوران انگیزه می دهد. 11. توانایی موجودات زنده در تعیین ریتم بیولوژیکی خود بسته به طول روز 12. مهم ترین عامل برای بقا 13. نور، ترکیب شیمیاییهوا، آب و خاک، فشار اتمسفرو دما عوامل 14. ساخت و ساز راه آهن، شخم زدن زمین ، ایجاد معادن 15. شکار یا همزیستی از عوامل در نظر گرفته می شود 16. گیاهان طولانی مدت زندگی می کنند 17. گیاهان روز کوتاهزیستگاه 18. گیاهان توندرا متعلق به 19. گیاهان نیمه بیابانی، استپ و بیابانی متعلق به 20. شاخص مشخصه یک جمعیت. 21. مجموع انواع موجودات زنده که در یک قلمرو زندگی می کنند و با یکدیگر تعامل دارند 22. غنی ترین اکوسیستم از نظر تنوع گونه ای در سیاره ما 23. گروه محیط زیستموجودات زنده ای که مواد آلی ایجاد می کنند 24. یک گروه اکولوژیکی از موجودات زنده که مواد آلی آماده مصرف می کنند، اما کانی سازی انجام نمی دهند. 25. یک گروه اکولوژیکی از موجودات زنده که مواد آلی آماده را مصرف می کنند و در تبدیل کامل آنها به مواد معدنی 26. انرژی مفید به سطح تغذیه ای بعدی (تغذیه ای) 27 حرکت می کند. مصرف کنندگان مرتبه اول 28. مصرف کنندگان مرتبه دوم یا سوم 29. معیاری برای سنجش حساسیت جوامع موجودات زنده به تغییرات در شرایط خاص 30. توانایی جوامع (اکوسیستم ها یا بیوژئوسنوزها) برای حفظ ثبات و مقاومت در برابر تغییرات در شرایط محیطی 31. توانایی کم برای خود تنظیمی، تنوع گونه ای، استفاده از منابع انرژی اضافی و بهره وری بالا از ویژگی های 32. بیوسنوز مصنوعی با بالاترین نرخ متابولیک در واحد سطح است. مربوط به گردش مواد جدید و انتشار مقدار زیادی زباله غیر قابل بازیافت مشخصه 33. زمین های زراعی اشغال شده توسط 34. شهرها توسط 35. پوسته سیاره پر از موجودات زنده 36. نویسنده مطالعه بیوسفر 37. حد بالایی بیوسفر 38. مرز بیوسفر در اعماق اقیانوس. 39 مرز پایین بیوسفر در لیتوسفر.40. یک سازمان بین المللی غیر دولتی که در سال 1971 ایجاد شد و مؤثرترین اقدامات را در دفاع از طبیعت انجام داد.
دوره ای که این بخش به آن اختصاص دارد جایگاه ویژه ای در تاریخ دارد. در این دوران بود که چرخشی شدید از نظم های فئودالی به یک نظام اجتماعی جدید - سرمایه داری - رخ داد. در قاره اروپا با دو انقلاب بزرگ - انگلیسی و فرانسوی - مشخص شد. در دنیای جدید، مبارزه مستعمرات آمریکای شمالی برای استقلال منجر به ظهور ایالات متحده آمریکا بر روی نقشه جهان می شود. پایه ها گذاشته می شود علم مدرن: قرن XVII–XVIII. - این زمان F. Bacon، J. Locke، I. Newton، G.W. لایب نیتس... ایدئولوژی روشنگری شکل می گیرد و گسترش می یابد: «دایره المعارف» معروف، با وجود ممنوعیت های سانسور، به محترم ترین کتاب متفکر اروپا تبدیل می شود. فرهنگ این قاره نیز به شدت در حال تغییر است: کلاسیک گرایی که در فرانسه سرچشمه گرفته است، خود را به عنوان مسیر پیشرو ادبیات و هنر تثبیت می کند. همه این رویدادها طبیعتاً نمی توانند بر حوزه مورد علاقه ما تأثیر بگذارند که در کنار تداوم بدون شک نسبت به مرحله قبلی توسعه، تعدادی پدیده اساساً جدید نیز به وجود می آید.
اول از همه، البته ادامه دارد هنجاری-توصیفیکارهای مربوط به تشکیل ملی زبان های ادبیمردم اروپا و عادی سازی آنها در تعدادی از موارد، این کار توسط ارگان های ویژه - آکادمی ها، که تمرکز آنها بر روی کار واژگانی است، انجام می شود. در سال 1587، Accademia della Crusca تأسیس شد که حاصل آن فرهنگ لغت آکادمیک بود. زبان ایتالیایی. زبان و فرهنگ فرانسوی ایجاد شده در سال های 1634-1635 اهمیت خاصی در ارتباط با زبان و فرهنگ فرانسوی که به تدریج در اروپا مطرح شد، به دست آورد. آکادمی فرانسه که تهیه یک فرهنگ لغت استاندارد نسبتاً کامل زبان فرانسه به آن سپرده شد. در سال 1694، "فرهنگ فرهنگستان فرانسه" تکمیل شد، که طنین بسیار زیادی در همه یافت. کشورهای اروپایی. هم آکادمی های فرانسه و هم سایر آکادمی ها برای انتخاب مطالب توصیه شده و ممنوع در زمینه استفاده از کلمات، املا، دستور زبان و سایر جنبه های زبان تلاش زیادی کرده اند.
در میان دستور نویسان فرانسوی عصر مورد بحث، یکی برجسته است کلود فاور دو وگسلا(1585-1650)، نویسنده "یادداشت هایی در مورد زبان فرانسه"، منتشر شده در سال 1647. وژلات معتقد است که روند عادی سازی زبان باید اساساً بر اساس مشاهده و توصیف آن به شکل و شکلی باشد که در آن ظاهر می شود. زندگی واقعی. او با اشاره به اینکه تشخیص درست از نادرست همیشه آسان نیست، آنچه را که استفاده از آن مجاز است، ملاک قرار می دهد و مصداق استفاده صحیح، گفتار در دربار سلطنتی و همچنین زبان بهترین ها است. نویسندگان وژلا با توجه به اینکه کلمات و عبارات جدید را می توان «به درستی» از طریق قیاس ایجاد کرد، با تلاش برای تغییر یا تطهیر زبان، با استناد به دلایل عقلانی یا زیبایی شناختی مخالفت می کند و انتقاد کسانی را که پدیده های تثبیت شده و پرکاربرد را تنها به این دلیل که ظاهراً در تضاد هستند، محکوم نمی کند. دلیل.
اگرچه هیچ فرهنگ زبانی تنظیم کننده بدن در انگلستان به وجود نیامد، مشکل فوق الذکر جایگاه بزرگی را در زندگی اقشار تحصیل کرده جامعه انگلیسی به خود اختصاص داد. مجموعه ای کامل از آثار دستوری، املا و املا منتشر شد که برای ساده کردن هنجار ادبی طراحی شده است: سی. باتلر (1534), جی. والیس(1653) و غیره در سال 1685 اثر ظاهر شد کی کوپر،که به طور خاص توجه به تفاوت صداها و حروف، املا و تلفظ را جلب می کند. در سال 1701 نویسنده "گرامافون عملی" جونزهدفش این است که "گفتار انگلیسی را توصیف کند، به خصوص که در لندن، دانشگاه ها و در دادگاه استفاده می شود." انتشار فرهنگ لغت معروف زبان انگلیسی در سال 1755 از اهمیت ویژه ای برخوردار بود که سازنده آن ساموئلجانسون (1709-1784). در مقدمه، جانسون توجه خود را به این واقعیت جلب می کند که در انگلیسی، مانند هر زبان زنده دیگری، دو نوع تلفظ وجود دارد - "مسلط" که با عدم قطعیت و ویژگی های فردی مشخص می شود و "محرم" که به هنجارهای املایی نزدیک تر است. این دقیقاً همان چیزی است که به گفته فرهنگ نویس، باید در عمل گفتار به سمت آن سوق داده شود.
همراه با توصیف و عادی سازی زبان های خاص دنیای علمیاروپای آن زمان نیز مجذوب مشکلات بود فلسفی – زبانیشخصیت. اول از همه، این شامل سوال است در مورد منشأ زبان انسان،همانطور که در بالا دیدیم، حتی متفکران نیز علاقه مند هستند دوران باستان، اما دقیقاً در قرن های 17 تا 18 محبوبیت خاصی به دست آورد، زمانی که بسیاری از دانشمندان سعی کردند توضیحی منطقی در مورد چگونگی یادگیری افراد صحبت کنند. تئوری onomatopoeia تدوین شد که بر اساس آن زبان در نتیجه تقلید صداهای طبیعت پدید آمد (به آن پایبند بود. گوتفرید ویلهلم لایب نیتس(1646-1716))؛ الفبا، که بر اساس آن، اولین دلایلی که فرد را به استفاده از قابلیت های صدای خود وادار می کند، احساسات یا احساسات است (مرتبط با این نظریه ژان ژاک روسو (1712–1778)); قرارداد اجتماعی، که فرض بر این بود که مردم به تدریج یاد گرفتند که صداها را به وضوح تلفظ کنند و موافقت کردند که آنها را به عنوان نشانه هایی از ایده ها و اشیاء خود بپذیرند (در نسخه های مختلف این مفهوم پشتیبانی می شد. آدام اسمیت(1723-1790) و ژان ژاک روسو). صرف نظر از اینکه درجه اعتبار هر یک از آنها چگونه ارزیابی شده است (و هر مفهومی از منشأ زبان همیشه کم و بیش مبتنی بر حدس و گمان است، زیرا علم هیچ واقعیت خاصی در ارتباط با این فرآیند نداشته و ندارد)، این نظریه ها مهم ترین نقش روش شناختی را ایفا کرد، زیرا آنها مفهوم را معرفی کردند توسعه.بنیانگذار دومی را فیلسوف ایتالیایی می دانند جیامباتیستا ویکو(1668-1744) که ایده توسعه انسانی را طبق قوانین خاصی که در جامعه وجود دارد مطرح کردند و نقش مهمی در این فرآیند به توسعه زبان اختصاص یافت. دانشمند فرانسوی اتین کودیلاک(1715-1780) پیشنهاد کرد که زبان در مراحل اولیه خود از فریادهای ناخودآگاه به استفاده آگاهانه تکامل یافته و با به دست آوردن کنترل بر صداها، انسان قادر به کنترل عملیات ذهنی خود است. کندیلاک زبان اشاره را اصلی می‌دانست که به قیاس با آن نشانه‌های صوتی پدید آمدند. او فرض کرد که همه زبان‌ها اساساً مسیر توسعه یکسانی را طی می‌کنند، اما سرعت فرآیند برای هر یک از آنها متفاوت است، در نتیجه برخی از زبان‌ها از سایرین پیشرفته‌تر هستند - ایده‌ای که بعدها توسط بسیاری از نویسندگان توسعه یافت. قرن 19.
مکان خاصاز جمله نظریه های منشأ زبان عصر مورد بررسی، به مفهوم تعلق دارد یوهان گوتفرید هردر(1744-1803)، که اشاره کرد که زبان در اساس خود جهانی و در شیوه های مختلف بیان آن ملی است. هردر در اثر خود «رساله‌ای درباره منشأ زبان» تأکید می‌کند که زبان آفریده‌ی خود انسان است، ابزاری که توسط او برای تحقق یک نیاز درونی خلق شده است. هردر با بدبینی نسبت به نظریه های ذکر شده در بالا (تصادفی، استفراغی، قراردادی) و عدم امکان نسبت دادن منشأ الهی به آن (اگرچه در پایان عمر دیدگاه او تا حدودی تغییر کرد)، استدلال کرد که زبان به عنوان یک پیش نیاز ضروری متولد می شود. و ابزاری برای عینیت بخشیدن، توسعه و بیان افکار. در عین حال، به گفته فیلسوف، او نماینده نیرویی است که همه بشریت را متحد می کند و یک قوم جداگانه و یک ملت جداگانه را با آن پیوند می دهد. به گفته هردر، دلیل ظهور آن در درجه اول در این واقعیت نهفته است که یک شخص، به میزان بسیار کمتری از یک حیوان، تحت تأثیر محرک ها و تحریکات خارجی قرار دارد؛ او توانایی تفکر، تأمل و مقایسه را دارد. بنابراین، او می تواند مهم ترین، مهم ترین را برجسته کند و نامی برای آن بگذارد. از این نظر می توان ادعا کرد که زبان یک ویژگی طبیعی انسان است و انسان برای داشتن زبان آفریده شده است. اما انسان به هیچ وجه دارای زبان فطری نیست; دومی به طور طبیعی به ارث نرسیده است، بلکه به عنوان یک محصول خاص از سازمان ذهنی خاص یک فرد توسعه یافته است. این دیدگاه‌های هردر تأثیر زیادی بر اندیشه‌های فلسفی و زبانی دوران بعد گذاشت.
مسئله منشأ زبان، طبیعتاً با مشکل مرتبط است ذاتزبان در میان فیلسوفان عصر مورد بحث نیز به آن پرداخته شد جان لاک(1632-1704)، که از طریق مفهوم کلمه به آن نزدیک شد. لاک با تعریف زبان به عنوان ابزاری عالی و ارتباط نزدیک با جامعه، معتقد بود که این کلمه ماهیت فیزیکی دارد، شامل صداهای مفصلی است که توسط اندام های شنوایی درک می شود و دارای کارکردهای انتقال فکر است که نشانه ای برای آن است. این کلمه به عنوان جانشین جسمانی اندیشه، نسبت به مدلول و متکلم اختیاری است و ماهیتی انتزاعی دارد. در همان زمان، لاک بین کلمات عمومی، انتقال ایده های کلی، و کلمات فردی، که جایگزین افکار فردی می شود، تمایز قائل شد.
آنها ضمن صحبت در مورد مفاهیم فلسفی و زبانی قرن هجدهم، کار اقتصاددان بزرگ انگلیسی فوق الذکر آدام اسمیت را با عنوان "درباره شکل گیری اولیه زبان ها و تفاوت در وضعیت معنوی زبان های بومی و مختلط" نام می برند. در سال 1781 منتشر شد. اسمیت با توجه به اینکه نشانه های زبان اصلی برای پرانرژی استفاده می شد، اغلب یک گزارش انگیزشی از رویدادی که در لحظه سخنرانی رخ می دهد یا به عنوان واقعی احساس می شد، اسمیت فرض کرد که در مراحل اولیه توسعه کلمه و جمله به صورت همزمان وجود داشته است. به ویژه قابل توجه این واقعیت است که متفکر انگلیسی خاطرنشان کرد که در تعدادی از زبان های اروپایی روند پاک کردن پایان ها (انتقال از یک سیستم ترکیبی به یک سیستم تحلیلی در اصطلاحات بعدی) وجود دارد که این مورد دوم را با اختلاط زبان ها. بعدها، در قرن نوزدهم، این مشکل در میان بسیاری از زبان شناسان (برادران شلگل، دبلیو فون هومبولت، آ. شلیچر، و غیره) جایگاه مهمی را به خود اختصاص داد که طبقه بندی های گونه شناسی مختلفی را پیشنهاد کردند (که در ادامه با جزئیات بیشتر مورد بحث قرار خواهد گرفت). .
رویکرد فلسفی به زبان با دانشمندان قرن 17 تا 18 مواجه شد. مشکل دیگری که شایسته بررسی جداگانه است، مسئله امکان ایجاد یک زبان «ایده‌آل»، فارغ از کاستی‌های زبانهای معمولی است.
زبان های طبیعی و مصنوعی در مفاهیم زبانی و فلسفی قرن 17-18
با عطف به مطالعه ارتباطات انسانی، دانشمندان مدرن بارها خاطرنشان کرده اند که چندزبانگی موجود در جهان یک ناراحتی بزرگ است که غلبه بر آن به پیشرفت بشر و ایجاد "هماهنگی جهانی" کمک شایانی خواهد کرد. از سوی دیگر، در همه زبان های واقعا موجود انواع استثناها، نقض "صحت" و غیره وجود دارد که استفاده از آنها را دشوار می کند و آنها را به یک وسیله ارتباطی و تفکر نسبتاً ناقص تبدیل می کند. بنابراین، زمان رهایی بشریت از لعنت فرا رسیده است.» هیاهوی بابلی«و آن را به زبان مشترک معینی که مقتضیات علم را برآورده می‌کند، دوباره متحد کنید و راه‌های مختلف ایجاد آن را ترسیم کرده‌اند.
یک رویکرد کاملاً تجربی توسط یکی از بنیانگذاران علم مدرن ارائه شد فرانسیس بیکن(1561-1626). به نظر او، بهتر است چیزی شبیه دستور زبان تطبیقی عمومی رایج ترین زبان های اروپایی ایجاد شود که مزایا و معایب آنها را منعکس کند و سپس بر این اساس، از طریق توافق، زبان مشترک و یکپارچه ای برای همه نوع بشر ایجاد شود. فارغ از کاستی ها و جذب محاسن هر کدام که به ظرفی ایده آل برای افکار و احساسات انسان تبدیل می شود. از سوی دیگر، بیکن خاطرنشان می کند که در کنار زبان طبیعی، ابزارهای دیگری که توسط حواس درک می شوند و دارای تعداد کافی ویژگی های متمایز هستند، می توانند در کارکردهای دومی مورد استفاده قرار گیرند. بنابراین، علائم زبانی (کلمات) مانند سکه هایی هستند که می توانند عملکرد اساسی یک وسیله پرداخت را حتی بدون توجه به فلزی که از آن ساخته شده اند، حفظ کنند، یعنی دارای مشروطشخصیت.
موضوع مورد بررسی توسط فیلسوف بزرگ فرانسوی نیز مورد توجه قرار گرفت رنه دکارت(1590-1650)، که دیدگاه‌های او نقش به‌ویژه‌ای در توسعه اندیشه‌های زبان‌شناختی عصر مورد بحث داشت. دکارت نظرات خود را در نامه ای به ابوت مرسن (1629) بیان کرد، که او پروژه ای از نویسنده ناشناس در مورد یک زبان جهانی برای او فرستاد. دکارت با انتقاد از دومی خاطرنشان می کند که توجه اصلی باید به دستور زبان معطوف شود، که در آن یکنواختی انحراف، صرف و تشکیل کلمه حاکم است، که در فرهنگ لغت ثبت شده است، که با کمک آن حتی افراد نه چندان تحصیل کرده نیز می توانند استفاده از آن را بیاموزند. در شش ماه با این حال، دکارت که به جنبه‌های عملی صرف ایجاد یک زبان جهانی بسنده نمی‌کند، این ایده را مطرح می‌کند که باید بر پایه‌ی فلسفی استوار باشد. یعنی: او باید چنان مجموعه ای از مفاهیم و روابط اولیه بین آنها داشته باشد که به او اجازه دهد در نتیجه عملیات رسمی به دانش واقعی دست یابد. به عبارت دیگر، یافتن و محاسبه آن ایده های تجزیه ناپذیر اولیه که کل ثروت اندیشه های انسان از آنها تشکیل شده است، ضروری است. دکارت می نویسد: «این زبان به لطف نظم، یعنی با برقراری نظم بین تمام افکاری که می تواند در ذهن انسان وجود داشته باشد، می تواند در زمان بسیار کوتاهی آموزش داده شود، همانطور که در اعداد نظم وجود دارد... ابداع چنین زبانی به فلسفه واقعی بستگی دارد، زیرا در غیر این صورت نمی توان همه افکار مردم را شمرد، آنها را به ترتیب مرتب کرد یا حتی آنها را به گونه ای مشخص کرد که واضح و ساده به نظر برسند... چنین زبانی ممکن است و می توان علمی را که به آن وابسته است کشف کرد، و سپس دهقانان از طریق این زبان می توانستند بهتر از فیلسوفان در مورد حقیقت چیزها قضاوت کنند.
شاید بیشترین وسعت علایق زبانی در میان فیلسوفان عصر مورد بحث متعلق به گوتفرید ویلهلم لایب نیتس(1716-1646)، که هم به مطالعه روابط بین زبان ها (این سمت از میراث او در زیر بحث خواهد شد) و هم در مسائل فلسفی مربوط به زبان مشغول بود.
از جمله مسائلی که لایب نیتس را به خود مشغول کرده بود، هنر پازیگرافی بود - توانایی برقراری ارتباط با تمام مردمانی که به یک زبان صحبت می کنند از طریق علائم نوشتاری مشترک. زبانهای مختلفاگر این نشانه ها را بدانند. به گفته این دانشمند، خود زبان مصنوعی باید ابزاری برای ذهن باشد که بتواند نه تنها ایده ها را منتقل کند، بلکه روابط موجود بین آنها را نیز محبوب کند. لایب‌نیتس مانند دکارت از این اصل پیروی کرد که همه ایده‌های پیچیده ترکیبی از ایده‌های ساده هستند، همانطور که همه اعداد بخش‌پذیر محصول غیرقابل تقسیم هستند. فرآیند تجزیه خود مبتنی بر قوانین ترکیبی است که در نتیجه آن عبارات مرتبه اول مشخص می شوند که شامل مفاهیم ساده، اصطلاحات مرتبه دوم، نشان دهنده دو مفهوم ساده، اصطلاحات مرتبه سوم است که می توان آنها را به دو دسته تقسیم کرد. سه عبارت مرتبه اول، یا ترکیبی از دو عبارت مرتبه اول با یک عبارت مرتبه دوم. بر این اساس، استدلال را می توان با محاسبات با استفاده از نمادهای طبیعی جایگزین کرد، که به عنوان یک زبان کمکی بین المللی، می تواند تمام معنای موجود یا ممکن را بیان کند و با استفاده از قواعد رسمی خاص، به عنوان ابزاری برای کشف حقایق جدید از آن ها عمل کند. قبلا شناخته شده است.
خود زبان رسمی در پروژه لایب نیتس به این شکل است. نه رقم متوالی نشان دهنده نه همخوان اول الفبای لاتین (1 = b، 2 = c و غیره)، اعشار مربوط به پنج مصوت (10 = a، 100 = e، و غیره) است، و واحدهای ارقام بالاتر می توانند be با ترکیبات دو مصوت (مثلاً 1000000 = au) نشان داده می شوند. این ایده های لایب نیتس متعاقباً در منطق نمادین توسعه یافت.
دانشمندان انگلیسی نیز از این موضوع بی نصیب نماندند که در میان آنها نام اولین رئیس انجمن سلطنتی لندن نیز به چشم می خورد. جان ویلکینز(1614–1672) و به ویژه مشهور اسحاق نیوتن(1643-1727)، که آثار خود را در سال 1661، زمانی که 18 سال داشت، نوشت. از نظر نیوتن، هر زبانی باید ترکیب شود لیست حروف الفباهمه "مواد"، که پس از آن به هر واحد از فهرست باید عنصری از یک زبان جهانی اختصاص داده شود، و در مواردی که در یک زبان طبیعی (انگلیسی) "مواد" را می توان با عبارات بیان کرد، به زبان "ایده آل" آنها را بیان کرد. لزوماً با یک کلمه مطابقت دارد. خود کلمات به عنوان نام عمل می کردند و تعیین کنش ها یا حالت ها با افزودن عناصر کلمه ساز انجام می شد.
اگر مفاهیم فلسفی و زبانی مورد بحث در بالا، به استثنای استثنائات نادر، همپوشانی نسبتاً کمی با کارهای هنجاری و عملی دستور زبان‌ها و زبان‌شناسان داشتند، در آن صورت وضعیت تا حدودی با «گرامر پورت رویال» معروف، که نویسندگان آن به دنبال آن بودند، متفاوت بود. ترکیب توصیف زبانی واقعی با درک فلسفی زبان به عنوان پدیده، که به بسیاری از مورخان علم دلیل داد تا آن را اولین تجربه در ایجاد یک نظریه عمومی زبانی بدانند. با توجه به نقشی که این اثر در توسعه علم ما ایفا کرد، نیاز به بررسی جداگانه دارد.
Port-Royal Grammar و جانشینان آن
در سال 1660، در فرانسه، کتابی نسبتاً کوچک بدون ذکر نام مؤلفان با عنوان طولانی، طبق عرف آن زمان منتشر شد: «یک دستور زبان عمومی و عقلانی، حاوی مبانی فن بیان، ارائه شده در روشی روشن و طبیعی، تفسیر آنچه در زبان‌ها رایج است و تفاوت‌های اصلی بین آنها و همچنین اظهارات جدید متعدد در مورد زبان فرانسوی.» سازندگان این اثر (به اختصار «گرامر جهانی»، «گرامر منطقی»، «گرامر جهانی» و در نهایت، با توجه به محل ایجاد آن - صومعهپورت رویال در نزدیکی پاریس، که در اطراف آن حلقه ای از دانشمندان برجسته شکل گرفت - "گرامر پورت رویال") یک منطق دان و فیلسوف برجسته بود. آنتوان آرنو(1612-1694) و یک معلم بزرگ، متخصص در زبان های کلاسیک و مدرن کلود لنسلات(1616-1695). به لطف چنین همکاری هماهنگ، این اثر توانست سطح نظری بالایی را با مطالب زبانی نسبتاً خوب ارائه شده ترکیب کند.
اساس اصلی که «گرامر پورت رویال» بر روی آن ساخته شد، به طور سنتی فلسفه خردگرایانه دکارت نامیده می شود. تز اولیه عقل گرایی موضعی بود که بر اساس آن عقل و تفکر نظری در مقایسه با ادراک حسی بالاترین سطح معرفتی است و از این رو باید آنها را مهمترین و واقعی ترین معیار صدق دومی دانست. بدون کنار گذاشتن کامل رویکرد هنجاری (گرامر خود به عنوان "هنر گفتار" تعریف می شود) و در تعدادی از موارد نشان می دهد که کدام عبارات باید "برای استفاده توصیه شوند"، آرنولد و لانسلات ابتدا به دنبال ایجاد دستور زبانی بودند که اجازه می دهد. توضیحی معقول از پدیده ها یا مشترک در همه زبان ها، یا فقط در برخی از آنها ذاتی است. مطالب واقعی مورد استفاده (به طور طبیعی، به جز فرانسوی) داده های زبان های کلاسیک سنتی (لاتین، یونان باستان، عبری) و همچنین، تا حدی، تعدادی از زبان های رومی بود. با صحبت در مورد مفاد اصلی "گرامر نقش های بندری"، محققان معمولاً نکات زیر را برجسته می کنند:
1. یک مبنای منطقی مشترک برای همه زبان ها وجود دارد که با این حال، زبان های خاص به درجات مختلف از آن منحرف می شوند. بنابراین، گرامر ارتباط تنگاتنگی با منطق دارد، برای بیان آن طراحی شده و بر آن استوار است و تحلیل دستوری با تحلیل منطقی ارتباط تنگاتنگی دارد. مشخص است که آنتوان آرنو نویسنده یک اثر مشهور دیگر - "منطق یا هنر تفکر" بود که با همکاری با پیر نیکول(1625-1695)، که خاطرنشان کرد: "این مهم نیست که این سؤالات مربوط به دستور زبان باشد یا منطق، بلکه باید به سادگی گفت که هر چیزی که برای اهداف هر هنر به دست می آید متعلق به آن است."
2. بین دستور زبان و منطق مطابقت یک به یک وجود ندارد. مفاهیم پیچیده منطقی را می توان در بیان کرد به زبان ساده، و مفاهیم ساده - در شرایط پیچیده.
3. در هر زبان می توان معانی «روشن» و «پیچیده» را تشخیص داد. اولی از نظر منطقی نظم یافته و قابل دسترسی به تحلیل منطقی است، که اساساً اندیشه ای را که در زبان بیان می شود، تجسم می بخشد، دومی عبارات زبانی هستند که از نظر منطقی نامرتب، متناقض، تنها تحت کنترل عرف هستند، تابع مد و هوس سلیقه افراد هستند. . در آثار مدرن در مورد نظریه زبان شناسی (به عنوان مثال، در آثار یو.اس. استپانوف)، این موضع به عنوان توسعه ایده دو زبان یا دو لایه (سطح) زبان تفسیر می شود. - بالاتر و پایین تر.
4. روابط پیچیده ای بین دو لایه زبان - عقلانی و روزمره وجود دارد. "کاربرد" همیشه با دلیل موافق نیست: به عنوان مثال، نام های خاص، که یک چیز واحد و معین را نشان می دهند، نیازی به مقاله ندارند، اما در یونانی این دومی اغلب حتی با نام افراد به کار می رود، و در ایتالیایی چنین استفاده ای وجود دارد. رایج شود. مشابه «عجیب‌های زندگی روزمره» می‌تواند، برای مثال، وابستگی جنسیتی اسم‌هایی را که در آنها انگیزه ندارد توضیح دهد: برای مثال، arbor لاتین («درخت») مؤنث است و arbre فرانسوی مذکر است.
5. مردم، که به نشانه هایی برای نشان دادن آنچه در ذهنشان می گذرد، نیاز داشتند، ناگزیر باید به کلی ترین تکوین واژه ها می رسیدند که برخی از آنها نشانگر موضوعات فکری و برخی دیگر شکل و شمایل آنها بود. نوع اول شامل اسامی، مقالات، ضمایر، مضارع، حروف اضافه و قیدها است. به دوم - افعال، حروف ربط و الفاظ. علاوه بر این، اسامی بر اساس این واقعیت که در آنها "معانی روشن" با "مبهم" ترکیب شده است به اسم و صفت تقسیم می شود. به معنای روشن یک صفت (ویژگی)، صفت ها معنای مبهم ماده ای را که این صفت به آن مربوط می شود، اضافه می کنند.
6. تعریف جمله به عنوان «حکمی که ما در مورد اشیاء اطراف بیان می کنیم» و بیان اینکه هر جمله لزوماً دارای دو عضو است: موضوعی که چیزی در مورد آن ادعا می شود و صفت - آنچه ادعا می شود، نویسندگان «دستور زبان بندر». -رویال» توجه را به مواردی جلب می کند که یک جمله می تواند شامل چند گزاره باشد: مثلاً در جمله «خدای نامرئی عالم مرئی را آفرید» سه گزاره وجود دارد: 1. خداوند نادیدنی است. 2. جهان را آفرید; 3. ما دنیا را می بینیم. جمله اصلی در اینجا جمله دوم است، در حالی که اول و سوم عبارت های فرعی هستند که در جمله اصلی به عنوان اجزای خاص خود گنجانده شده اند. "...مشابه بندهای فرعیاغلب فقط در آگاهی ما حضور دارند، اما با کلمات بیان نمی شوند» (اگرچه می توان آنها را با استفاده از یک ضمیر نسبی بیان کرد: «خدا که نامرئی است، جهانی را که ما می بینیم آفرید).
7. برخلاف فیلسوفان قرن 18. آرنولد و لنسلات مستقیماً در مورد منشأ زبان صحبت نمی کنند، اما از عباراتی که آنها به کار می برند "مردم اختراع شده"، "مردم اختراع شده" و غیره، می توان نتیجه گرفت که تا حدودی می توان آنها را به عنوان پیشینیان نظریه شناخت شناخت. "قرارداد اجتماعی".
8. اختلاف بین «عقل» و «عرف» و وجود دو لایه در زبان، دو نوع دستور زبان - عام و خاص و همچنین روابط بین آنها را مطرح می کند. این ایده واضح ترین بیان خود را قبلاً در کار پیدا کرده است سزار Chesneau du Marsay(1676-1756) "قوانین گرامر." با توجه به وجود دو نوع اصل در دستور زبان: اصولی که بیانگر حقیقت اصلاح نشده و عرف جهانی است و آنهایی که بیانگر عرف عده ای هستند که آزادانه این اصول را پذیرفته اند و قادر به تغییر آن یا امتناع از اعمال آن هستند و تعریف اولی به عنوان موضوع "دستور زبان عمومی" و دومی به عنوان حوزه انواع مختلف "گرامرهای خاص"، دو مارسی خلاصه می کند: "دستور زبان عمومی" یک علم است، زیرا موضوع آن فقط صرفاً است. استدلال نظری در مورد اصول غیرقابل تغییر و جهانی گفتار. علم دستور زبان مقدم بر همه زبان‌ها است، زیرا اصول آن حقایق ابدی است و فقط امکانات زبان‌ها را پیش‌فرض می‌گیرد. برعکس، هنر دستور زبان از زبان‌ها پیروی می‌کند، زیرا آداب و رسوم زبانهای خاص باید وجود داشته باشند تا بتوانند توسط هنر به اصول جهانی مرتبط شوند. علیرغم تفاوتی که بین علم دستور زبان و هنر دستور زبان وجود دارد، ما فکر نمی کنیم که جداسازی مطالعه آنها ضروری یا حتی ممکن باشد.
سرنوشت بیشترگرامر پورت رویال بسیار پیچیده بود. در طول دهه‌های بعد، تعدادی از آثار، عمدتاً در خود فرانسه، بر اساس اصول اولیه آن، اما اصلاح و شفاف‌سازی آنها ظاهر شد. یادداشت هایی که در سال 1754 توسط تاریخ نگار سلطنتی ساخته شده بود، نقش ویژه ای داشت چارلز پینو دوکلوس(1704-1772) که با دست زدن به موضوع بسیار مهم دستور زبان هنجاری در مورد رابطه بین "ذهن" و "زندگی روزمره" و امکان "اصلاح" آگاهانه زبان نوشت: "می گویند استاد زبان زندگی روزمره یا عرف زبانی است. قابل درک است که چنین بیانی به طور یکسان در مورد گفتار شفاهی و کتبی صدق می کند. من می خواهم نقش زندگی روزمره را در رابطه با دو نوع گفتار مشخص شده تشخیص دهم... عرف زبانی صاحب حق است. زبان گفتاری، در حالی که نویسندگان حق دارند گفتار مکتوب داشته باشند... در این حوزه، قانونگذار واقعی دستور زبانان و نویسندگان هستند.»
نفوذ گرامر پورت رویال به فرانسه محدود نشد. پس از ترجمه به تعدادی از زبان های اروپایی، انگیزه ای برای ایجاد تعدادی از مطالعات مشابه بود که در میان آنها کار دانشمند انگلیسی برجسته است. جیمز هریس(1709-1786) "هرمس، یا مطالعه فلسفی زبان و دستور زبان جهانی،" منتشر شده در 1751. اصل رویکرد منطقی به توصیف زبان همچنان در بسیاری از آثار زبانی نیمه اول قرن نوزدهم حفظ شد. قرن، تجسم خود را در آثار دانشمند آلمانی یافت کارل بکر (1775–1848).
با این حال، با ظهور زبان‌شناسی تاریخی تطبیقی، «گرامر پورت رویال» که در مطالعه «پیش‌علمی» زبان قرار گرفت، به دلیل نداشتن ایده، موضوع انتقاد شدید قرار گرفت. توسعه تاریخیزبان، و خود حقایق زبانی در طرح های منطقی فشرده شدند. و تنها قرن بیستم، که به نوبه خود ادعاهای مطالعات تطبیقی را به طور استثنایی «علمی» بازنگری کرد، دوباره کار آرنو و لنسلات را «بازسازی» کرد، که در آن خالق دستور زبان زاینده نوام چامسکی نقش بسیار فعالی داشت و اعلام کرد نمایندگان "زبان شناسی دکارتی" پیشینیان وی.
تا حدودی جدا از «گرامرهای فلسفی» اثری است که پس از مرگ منتشر شد. فیلسوف معروف بندیکت اسپینوزا(1632-1677) "مقاله ای در مورد دستور زبان عبری." اسپینوزا که با زبان عبری در ارتباط با تفسیر متون کتاب مقدس سروکار دارد، خاطرنشان کرد که این دومی "باید حاوی ماهیت و ویژگی های زبانی باشد که نویسندگان آنها معمولاً به آن صحبت می کردند." با توجه به اینکه در زبان عبری همه کلمات، به استثنای حروف ربط، حروف ربط و چند ذره، دارای خواص یک نام هستند (یک دانشمند کلمه ای را نام می برد که با آن چیزی که تحت درک انسان قرار می گیرد با یک نام مشخص یا مشخص می شود)، اسپینوزا استدلال می کند که هشت قسمت گفتار پذیرفته شده برای دستور زبان لاتین برای عبری مناسب نیست، که در آن شش نام قابل تشخیص است: یک اسم تقسیم شده به اسم های رایج و خاص، یک صفت، یک حرف اضافه، یک مضارع، یک مصدر و یک قید، که یک ضمیر به آن تقسیم می شود. جایگزین اسم را می توان ضمیمه کرد. با این حال، کار لاتین ناتمام اسپینوزا نسبتاً کمی شناخته شده بود و تأثیر قابل توجهی بر تفکر زبانی مدرن و متعاقب آن نداشت.
محتوای مقاله
زبان بین المللی،یک زبان مصنوعی که برای استفاده بین المللی به عنوان زبان کمکی در نظر گرفته شده است. به معنای دیگر - زبانی که در گذشته بوده یا در آن وجود دارد زمان داده شدهزبان یک ملت است، اما استفاده از آن فراتر از مرزهای ملی گسترش یافته است (به این گونه زبان ها زبان جهانی نیز می گویند).
مهم ترین زبان نوع دوم لاتین است که برای بیش از هزار سال به عنوان وسیله ارتباطی در دنیای دانش آموختگان و در کلیسای کاتولیک روم خدمت می کرد. در قرن 18 زبان فرانسه در سراسر اروپا به عنوان زبان جامعه عالی و دیپلماسی پرورش یافت و همچنین در محافل ادبی و علمی بسیار گسترده بود. در قرن 19 آلمان در علم جایگاه پیشرو داشت و آلمانی زبان بین المللی علم شد. در قرن بیستم انگلیسی رایج ترین زبان شد.
برای مقاصد تجاری، زبانهای ترکیبی یا ترکیبی در میان جمعیت چند زبانه به وجود آمد. اینها عبارتند از lingua franca در شام، Pidgin English در بنادر شرق دورو سواحیلی در شرق آفریقا.
زبان های ساخته شده
در قرن هفدهم برای اولین بار آنها شروع به توسعه مفهوم زبان "فلسفی" یا "پیشینی" کردند. لایب نیتس و دکارت معتقد بودند که زبان را می توان از عناصر خاصی که بر اساس الگوهای منطقی سازماندهی شده اند ساخت. در قرن 18 و 19. چندین چنین زبان پیشنهاد شده است. به عنوان یک قاعده، اینها سیستم هایی از مفاهیم طبقه بندی شده بودند که با علائم مربوطه بیان می شدند.
بیشتر زبان های پسینی ایجاد شد - آنهایی که از کلمات و مفاهیم مشترک در چندین زبان ملی استفاده می کنند. بین سالهای 1880 و 1907، 53 زبان جهانی پیشنهاد شد. برخی از آنها به طرز شگفت انگیزی محبوب بودند. در سال 1889 حدود یک میلیون نفر از زبان ولاپوک بودند. امروزه رایج ترین زبان اسپرانتو است. برخی از زبانهای پسینی، مانند اسپرانتو یا ایدو، "شماتیک" نامیده می شوند. آنها مبتنی بر میل به سادگی هستند که از طریق هماهنگی و سازگاری املایی، دستور زبان و کلمه سازی به دست می آید. سایرین، مانند Occidental، "طبیعی گرایانه" نامیده می شوند زیرا تلاش می کنند شبیه زبان های طبیعی باشند. علاوه بر این زبانهای مستقل، زبان‌هایی نیز وجود دارند که نتیجه ساده‌سازی ریشه‌ای زبانهای موجود هستند. اینها عبارتند از Latino-Sine-Flexione ("لاتین بدون عطف")، که در آن ساده سازی از طریق دستور زبان، بدون تلاش برای کاهش واژگان حاصل می شود، و زبان انگلیسی پایه (انگلیسی پایه)، که در آن ساده سازی می شود. گرامر انگلیسیتا حد زیادی بدون تغییر باقی ماند، اما واژگان به کمتر از 1000 کلمه کاهش یافت.
یک نقص جدی (هر چند ظاهراً اجتناب ناپذیر) در همه زبانهای بین‌المللی که تاکنون ایجاد شده این است که همه آنها بر اساس یکی از زبانهای اروپایی و لاتین-رومنس یا لغات انگلیسی. بنابراین، برای جمعیت آسیا، آفریقا، اقیانوسیه و حتی بخش های بزرگی از اروپا، تسلط بر هر یک از آنها مساوی با یادگیری یک زبان جدید است: اگر آواشناسی و دستور زبان به راحتی به دست آیند، واژگان خارجی باقی می مانند.
تجربه نشان داده است که زبان های مصنوعی را می توان با موفقیت به عنوان یک ابزار ارتباطی بین قومی استفاده کرد و بسیاری از آنها بسیار ساده تر از هر زبان ملی هستند. زبان‌شناس دانمارکی و خالق زبان مصنوعی Novial O. Jespersen گفت: بهترین زبانهای بین‌المللی زمانی بهتر از زبانهای ملی هستند که توسط خارجی‌ها صحبت و نوشته شوند. انجمن بین المللی زبان های کمکی نیویورک، که در سال 1924 تأسیس شد، در حال تحقیق بر روی این سوال است که چه شکلی از زبان بین المللی به بهترین وجه با نیازهای تمدن مدرن مطابقت دارد. در سال 1951 این گروه زبانی به نام بین زبانی. این زبان بر اساس کلمات موجود در انگلیسی، ایتالیایی، فرانسوی، اسپانیایی و پرتغالی است. آنها بر اساس منشأ مشترک خود گروه بندی می شوند و شکل رایجی که همه آنها از آن مشتق شده اند از نظر ریشه شناختی بازیابی شده است. گرامر زبان انگلیسی طراحی شده است به بیشترین میزانمطابق با دستور زبان های زبان مبدأ
